Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın başlangıcının yıldönümünde Levada Merkezi tarafından sunulan anket verilerine bakılırsa, tutum Rus toplumu ilgili bir dizi tahmine son yıllar 2005'teki 60. yıl dönümünden başlayarak dramatik bir şekilde değişmiyor, ancak oldukça önemli ölçüde değişiyor.
Merkezin kendisinin de dikkat çektiği en dikkat çekici değişikliklerden biri, bugün 1941 olsa bile cepheye gitmeye hazır insan sayısındaki artıştır. Sadece bir yıl önce, 2012'de "Savaş 1941'deki gibi şimdi başlasaydı ne yapardınız?" sorusuna yanıt verenlerin yüzde 44'ü cepheye gitmeye hazır olduğunu söyledi: yüzde 21'i gönüllü, yüzde 23'ü ise çağrı üzerine. . Bugün ise hemen hemen aynı sayıda kişi gönüllü olmaya isteklidir; %20, ancak askere alınmaları durumunda Rusların %29'u gönüllü olacaktır.
Artışın temel nedeni, önceden yanıt veren ve zorunlu askerliğe tabi olmayacak kişilerin kategorisinden kaynaklanıyor: bunların %26'sı vardı, şimdi %19. Bu başlı başına ülkenin artık bir hale geldiğinin göstergesi olabilir. daha az insan zorunlu olmayan kategoriler, yani yaşlılar ve hastalar. Ancak ülkede ölüm oranlarının azalması nedeniyle bu konuda bir değişiklik olmadığı göz önüne alındığında, askerlik çağındaki bir kişinin sağlık sorunu ile bağlantılı olarak askerlik hizmeti günümüz Rusya'sında bunun sağlıkla değil, beyaz bilet için gerekli sertifikaları alma fırsatı ve arzusuyla ilgisi var; öyle görünüyor ki, asıl mesele, insanların "zorunlu askerlik" kelimesinden korkmayı bırakmasıdır. Her halükarda, yakın zamanda yapılan başka bir ankete göre katılımcıların %56'sı, çocuklarının zorunlu askerlik yaşına geldiğinde askere gitmesini tercih edeceklerini söyledi.
Ayrıca geçen yıl ankete katılan her on kişiden birinin, bu yıl biraz daha azının (%9) savaş çıkması durumunda güvenli ülkelerden birine gitmek için fırsat arayacağını söylemesi dikkat çekicidir. Belirli durumlara uygulandığında bu şaşırtıcı değil sosyal gruplar Levada Merkezi'nden alınan aynı verilere göre, sözde orta sınıf temsilcilerinin %24'ünün genellikle barış zamanında bile çocuklarını askerlikten satın almak istediğini göz önünde bulundurursak.
Aynı zamanda Büyük Vatanseverlik Savaşı'ndaki zaferin kime ait olduğu sorusuna yönelik tutum da gözle görülür şekilde değişti. Bir yıl önce yanıt verenler daha büyük ölçüde Zaferdeki ana değer için yarışmacıların belirli bir provokatif muhalefetine yenik düştü: %62 o zaman asıl değerin Sovyet halkına ait olduğunu söyledi, %8 Stalin'in, %4 Komünist Partinin farkındaydı ve yalnızca %23 bunun farkındaydı bu zaferin ortak bir Zafer olduğunu ve onun sayesinde gerçekleştiğini genel katkı Ve baş komutan, Ve komünist parti ve tüm insanlar. Bugün halkı partiden ve Stalin'den ayıranların sayısı yüzde 10 azaldı, yüzde 52 oldu, bu üç ilkeyi paylaşmayanların sayısı da aynı şekilde artarak yüzde 33'e çıktı.
Milyonlarca dolarlık kayıpların birincil sorumluluğu konusuna ilişkin soruya verilen yanıtlarda da benzer bir tablo görülüyor. Bir yıl önce %30 Stalin'i, %20 ise Komünist Partiyi suçlarken, bugün her iki göstergeye göre de bu bakış açısına sahip olanların sayısı bir buçuk kat azaldı: Rusların %21'i suçluyor Geçen yılın değerinden% 9 daha az olan kayıplar için Stalin ve parti -% 13 (% 7 daha az). Aynı zamanda, bir yıl önce suçun% 28'i yalnızca düşmana yüklenmişti, yani SSCB liderliğinin toplamından neredeyse iki kat daha azdı; bugün bu türden daha fazla insan var -% 37, yani çoğunluk artık insanların ölümlerinin ana suçunu ölümlerinin nedeni olanlara - düşmana yüklüyor. Böylece ilişki dengelenir. Önemli olan bunun doğru ya da yanlış olduğunu düşünmek değil, bunun daha sağduyulu ve doğal hale gelmesidir.
Her ne kadar, kesin olarak konuşursak, savaşta ölenler için savaşı kazanan ülkenin liderliğini suçlamak, düşmanı değil, savaşı kazanan ülkenin liderliğini suçlamak başlı başına saçma bir şeydir ve ya bir tür şekilde doğabilir. bilincin alevlenmesi veya ayrıştırılması için kasıtlı olarak toplumun bilincine sokulması. Kim olursa olsun, savaşı kazanan komutanı büyük kayıplar için suçlamak doğal değil, çünkü kimse bu kayıpların daha küçük olup olmayacağını bilmiyor ve asla bilemeyecek. Öyle ya da böyle sonuç değerlendirilir - zafer ya da yenilgi. Kolay elde edilen bir zafer de Büyük Zafer olarak algılanmaz.
Ancak öyle de olsa soru soruldu ve bir yıldan fazla bir süredir soruluyor. 2005'ten bu yana, Sovyetler Birliği'nin Almanya'yı saldırıya kışkırtmamak için savaşa hazırlanmadığına inananların sayısı yüzde 31'den yüzde 33'e yükseldi. Garip bir şekilde, “SSCB'nin ekonomiyi savaş temeline taşımak için zamanı olmadığına ve savaşa hazırlıklı olmadığına” inananların sayısı bile (%37'den %25'e) düştü. Kızıl Ordu, olduğundan çok daha kötü eğitimli ve silahlıydı. Alman birlikleri"(%32'den %25'e). Ve hâlâ "Kızıl Ordu liderliğinin 30'ların sonundaki Stalinist tasfiyeler nedeniyle kanının kuruduğu" efsanesine inananların sayısı dörtte bir oranında azaldı; %40'tan %30'a.
Bütün bu rakamlar muhtemelen farklı şekillerde değerlendirilebilir: Kimisi sevinecek, kimisi üzülecek. Ama oldukları gibiler.
Toplumda bir şeyler değişiyor ve bunun görülmesi ve tanınması gerekiyor.
(kısmen alıntılanmıştır)
Modern gençliğin Büyük Vatanseverlik Savaşı'na karşı tutumu
Bilimsel danışman: Lukovtsev Valentin Stepanovich
65'inci yıl yaklaşıyor Büyük Zafer Sovyet halkıüzerinde Alman faşist işgalciler Büyük Vatanseverlik Savaşı'nda. Bu yıllar boyunca SSCB'nin ve ardından Rusya'nın tarihinde çok şey oldu. Komünist rejimin yerini demokrasi aldı, muzaffer halkın görüşleri ve değerleri değişti ve birkaç nesil Rus büyüdü. Giderek daha az sayıda savaşçı, ev cephesinde çalışanlar, savaş zamanı hayatta kalan çocuklar var; bunların hepsi tarihin canlı tanıkları olarak adlandırılabilir.
Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın anısını kim saklıyor? modern Rusya? Modern gençlik onun hakkında ne biliyor? Okul çocuklarımız tarih derslerinde ne öğreniyorlar? Neyse ki şehrimizde sadece güncel sorunlarla, bilgisayar ve televizyonla değil, aynı zamanda tarihle de ilgilenen gençler var. Büyükbabalarının ve büyük büyükbabalarının büyük istismarlarının tarihi. Bir de çocukların ilgisini çekmeyi, onları konuya aşık etmeyi, onları gerçekten okur yazar yapmayı bilen öğretmenler var.
Bence Büyük Vatanseverlik Savaşı dönemi en çok zor dönemülkemizin tarihinde. Binlerce, milyonlarca insanın sadece savaş alanlarında değil, aynı zamanda barışçıl köylerde kendilerini, ailelerini, vatanlarını savunurken ölmesinden daha korkunç bir şey olamaz. Ama hatta son derece zor hayatÖlenlerin acısıyla dolu, faşizme karşı savaşan halkın metanetini ve karakterini kıramadı.
Elbette Büyük Vatanseverlik Savaşı olaylarının anısı kutsaldır. Bu anıyı korumak önemlidir çünkü katılımcıları Anavatanı kurtardı, Nazizm'i boğdu ve faşistleri mağlup etti. Onlar olmadan gerçek vatanseverlik, özgür ve bağımsız Anavatanlarına duyulan sevgi, gerçeğe ve adalete olan inanç, onların korkusuzluğu ve adanmışlığı olmasaydı biz olmazdık, gelecek olmazdı. Bu hafızanın korunması gerekiyor, çünkü bu tarih ve tarih olmadan, bildiğimiz gibi, ilerlemek mümkün değil.
İnsanların Anavatan için kendilerini ve canlarını vermeye hazır oldukları bir dönemde cephedeki pek çok başarının başarıldığını herkes biliyor. Ancak arka tarafta yoğun bir kahramanca çalışma olmasa bile, korkunç düşmanı yenmek imkansız olurdu. Bu insanların her biri - gerçek bir kahraman Kendi ülkesinin özgürlüğünden ve bağımsızlığından daha değerli hiçbir şeyi bilmeyen.
Gençlerin İkinci Dünya Savaşı hakkındaki bilgilerini tespit etmek amacıyla öğrenciler arasında bir anket yapıldı. Ankete farklı kurslardan 23 öğrenci katılmıştır. Katılımcılardan Büyük Vatanseverlik Savaşı, savaşları ve kahramanları hakkındaki temel soruları yanıtlamaları istendi. Ortaokulda öğretilen soruları cevaplamak çok daha kolay gibi görünüyordu ancak her şeyin çok daha zor olduğu ortaya çıktı. Ne yazık ki, modern gençliğin çoğunluğunun Büyük Vatanseverlik Savaşı olayları hakkında çok belirsiz bir fikri var ya da en kötüsü bu bilgi tamamen yok.
Örneğin, ankete katılanların% 87'si (20 kişi) Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın başlangıcının kesin tarihini söyleyebildi.
Sadece% 17'si (4 kişi) Alexander Matrosov'un başarısını hatırlıyor.
Kahraman Savunucuları Brest Kalesi%22'si (5 kişi) unutmadı.
En görkemli hakkında tank savaşı Açık Kursk çıkıntısı%26'sı (6 kişi) hatırladı.
Sadece% 30'u (7 kişi) Leningrad kuşatmasının süresi ve Kızıl Ordu'nun Moskova yakınlarındaki ilk karşı saldırısı hakkında konuşabildi.
%91'i (21 kişi) hangi ülkenin düşmanlığı başlattığını biliyor.
Soy isim siyasi lider%78'i (18 kişi) işgalci ülkenin adını verebildi.
Mücadelede hangi ülkeler SSCB'nin müttefikiydi? Alman işgalciler%39'u (9 kişi) biliyor.
%74'ü (17 kişi) savaşla ilgili film izliyor.
%39'u (9 kişi) İkinci Dünya Savaşı ile ilgili kitap okuyor.
%48'i (11 kişi) ailesinden İkinci Dünya Savaşı'na katılan birini tanıyor.
“Sizce Büyük Vatanseverlik Savaşı olayları bugün yeterince ele alınıyor mu, gerekli mi? genç nesile Bu bilgi” sorusuna %78 (18 kişi) olumlu yanıt verdi.
Özetlemek gerekirse, modern gençliğin savaş yıllarındaki olaylar hakkında çok az şey bildiğini ve hatırladığını söyleyebiliriz. Anket katılımcılarının tümü isim veremedi kesin tarihler Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın başlangıcı ve sonu.
Günümüz gençliği için savaş yıllarındaki olaylara ilişkin temel bilgi kaynağı uzun metrajlı filmler Büyük Vatanseverlik Savaşı hakkında. Filmlerin çekildiği unutulmamalıdır. Sovyet dönemi doğru, gerçekçi, güvenilir. Ancak tarih ders kitapları hâlâ önemli bir bilgi kaynağıdır. Gençlerin çoğu, Büyük Vatanseverlik Savaşı olaylarını son yıllarda yapılan filmlere dayanarak değerlendiriyor. Dolayısıyla tarihi gerçekliği bozmamaları çok önemli.
Kitapların olması üzücü askeri temaçok az kişi okuyor. Ve birçok kişi, L.N.'nin anlattığı 1812 Savaşı olaylarını karıştırıyor. Tolstoy'un "Savaş ve Barış" romanında 1941-1945 askeri harekatları. En gençler Büyük Vatanseverlik Savaşı olaylarına ve katılımcılarına saygı duyuyor, ancak ne yazık ki bugün gazi askerleri yalnızca Zafer Bayramı arifesinde hatırlıyoruz.
Günümüz gençliğinin bir kısmının gençlik alt kültürüne bağlılığı var. Ve gösterdikleri sonuçlar bir kez daha Altkültürel hareketlerin kişiliğin bozulmasına yol açtığını iddia etmek için sebep verir. Görünüşe göre ders çalışıyor şanlı tarih kendi insanları artık “moda değil”. Onlara göre Batı şov dünyasının yıldızlarının hayatlarının tüm detaylarından haberdar olmak çok daha faydalı.
İkinci Dünya Savaşı gazilerinin özel bir düşünce tarzına sahip olduklarına inanıyorum. Kazanma zihniyetine sahipler. Ve atalarımızdan en iyiyi alma fırsatımız varken, bundan faydalanmalıyız.
Bunu yapmak için Büyük Vatanseverlik Savaşı'na katılanlarla birçok görüşme yapmanız gerekir. Gaziler okullara gelerek okul çocuklarına savaş yıllarını anlatıyor. Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın anısının ülkemizin her vatandaşının kalbinde kalması son derece önemlidir. Eski nesillerden gençlere aktarılması gerekiyor.
Gazilerle röportaj yaparak sadece onların hikayelerini dinlemekle kalmıyoruz, aynı zamanda kahramanlarımıza da fayda sağlıyoruz. Şimdi ciddi bir görevimiz var: gazilerin anılarını ve başarılarını korumak ve ülkemiz tarihinin tahrif edilmesini önlemek. Ayrıca gaziler, genç neslin kendilerini önemsediğini ve yaşadıkları tüm zorlukların boşuna olmadığını bilmekten memnuniyet duyacaktır.
Büyükbabalarımın hikayelerinden ailemde de savaşa katılanların olduğunu biliyorum. Büyük büyükbabam ve amcalarım savaş alanında öldüler. Büyükbaba ve büyükanne Churapcha yerleşimcileriydi. Başka bir büyükbaba ev cephesinin emektarı. Yakınlarda olmaları iyi, çocukluğumdan beri bana bunların ne kadar korkunç zamanlar olduğunu anlamamı sağladılar. Daha sonra çocuklarımıza, torunlarımıza aktarabilmek için onların hikayelerini özenle korumalıyız. Büyükbabamın ve annemin yardımıyla küçük kız kardeşim "Seri kemin o5oto" konulu bir rapor yazıyor. Çocukluğundan itibaren o zamanların olaylarıyla ilgilenmeye başlaması çok güzel.
Umarım ülkemizde ve dost ülkelerimizde böyle bir olay bir daha yaşanmaz.
Psikolojiler
Savaşı hatırladığımızda gerçekte neyden bahsediyoruz?
Lev Gudkov, sosyolog
Lev Gudkov:
Savaşın kendisinden değil, zaferden bahsediyoruz. . Bugün yaşayan bir anı ile değil (neredeyse hiç tanık kalmadı) bir efsaneyle, ideolojik bir yapıyla karşı karşıyayız: Savaştaki zafer, Sovyet rejiminin zaferi olarak sunuluyor ve baskıyı, açlığı ve kolektifleştirmeyi meşrulaştırıyor. Bu görüş herkes tarafından yeniden üretiliyor devlet kurumları: propaganda, ritüeller, okul, sanat. Propaganda sonucunda Büyük Vatanseverlik Savaşı, Rusların zihninde Dünya Savaşı'nı tamamen gölgede bıraktı. Ankete katılanların üçte ikisi müttefiklerimizin yardımı olmasaydı kazanacağımızı söylüyor: zaferimizi kimseyle paylaşmak istemiyoruz. Ancak savaşta varoluşun başka, karanlık, gündelik bir yanı daha var - bu bir askerin deneyimidir, içinde var olma deneyimidir. aşırı koşullar korku, kir, acı, sıkı çalışma, insanlık dışı ilişkiler. Kolektif bilinçdışına bastırılır.
Maria Timofeeva, psikanalist
Maria Timofeeva:
Stalin döneminde savaşı unutmaya, tamamen silmeye çalıştılar. Cephedeki askerler sessizdi: Korkuyorlardı, hatırlamak istemiyorlardı... 20-30 yıl sonra konuşmaya başladıklarında bu kişisel bir deneyim değil, bir efsane çerçevesindeydi.
:
Devletin zafer kültü ve buna bağlı olarak savaş efsanesi ancak 1965'te Brejnev'in iktidara geldikten sonra Zafer Bayramı'nı tatil yapmasıyla ortaya çıktı. Aynı zamanda özel varoluşun dili de ortaya çıkmaya başladı. varoluşsal deneyim, ölüm korkusu hakkında. Çok büyük rol Bu dilin ortaya çıkmasında sinema ve edebiyat rol oynadı - Grigory Baklanov, Konstantin Vorobyov, erken dönem Yuri Bondarev, Vasil Bykov... Daha sonra tüm tutkular, kompleksler, anlatılamaz duygular ve etik çatışmalarla ilgili bireysel deneyimler ifade bulmaya başladı. Ancak deneyimin bu kısmı hiçbir zaman devletin askeri kanununa dahil edilmedi.
Bu zafer neden son yıllarda ulusal kimliğin özü haline geldi?
:
Aşağılığımızı ne kadar çok hissedersek, zaferden o kadar çok gurur duyarız - ama bugün özel bir başarı yok, gurur duyacağımız hiçbir şey yok. Bu çerçevede zafer, ülke için ana sembol ve destektir. Farkındalığı engeller ve tarihi deneyim ve savaştaki insanların ahlaki deneyimleri. Bu, savaşın maliyetini, zaferin maliyetini ve elbette devlet liderlerinin savaş başlatma sorumluluğunu yeniden düşünmenin bir yoludur.
Daha az kan dökerek kazanabileceğimize neden inanamıyoruz? Çünkü ölü sayısı zaferin kutsallaştırılmasının bileşenlerinden biridir. Ve Almanların dört kat daha az paraya sahip olduğu ortaya çıktığında insan kayıpları, bir bastırma reaksiyonu meydana gelir. Gerçek şu ki, SSCB ve Hitler'in Almanya'sı müttefik oldukları ve bu savaşı birlikte başlattıkları, Rusların bilincinden tamamen silinmişti. Ama saldırıya uğradığımız anlayışı, mağdur olduğumuz efsanesi bizi bir halk olarak haklı çıkarıyor, zafer ise bizi kendi gözümüzde yükseltiyor, bize anlam ve değer veriyor.
Mikhail, "Sessizliğin Ağırlığı" performansına bakılırsa, bugün toplumda savaşı deneyimlemenin özel deneyimine büyük bir ilgi var...
Mikhail Kaluzhsky, yönetmen
Mikhail Kaluzhsky:
Bu doğru. Kitlesel ideolojik tarih algısı ile tarihin akut özel ilgisi arasında devasa bir uçurum görüyoruz. bireysel deneyim o savaş. 1941-1945'te gerçekte ne olduğuna dair hiçbir bilginin olmadığı bir durumda yaşıyoruz. Arşivler açılmadı, savaşanların ve ölenlerin sayısını tam olarak bilmiyoruz. Özel bir kişi, onun deneyimini yaşıyor aile geçmişi bir dram, trajedi, ayrılık hikayesi olarak gerçekten bunu anlatmak istiyor. Her performansın ardından gerçekleşen tartışmalar sırasında seyirciler hemen kişisel hikayeler anlatmaya başlıyor.
Herkesin savaş hakkında, gerçekte nasıl olduğu ve ders kitaplarında nelerin yazılmadığı hakkında kendi hikayesi vardır.
Çünkü genel olarak ailenizin kaderini konuşabileceğiniz, geçmişi tartışıp kavrayabileceğiniz bir yer yok. Kendini konu haline getirme çabaları tarihsel anlatı neredeyse hiçbiri. Ve buna olan ihtiyaç çok büyük. Her birimizin savaş hakkında, tahliye hakkında, Almanlar ve kamplarımız hakkında, bariyer müfrezeleri hakkında, bunun gerçekte nasıl olduğu ve tarih kitaplarında nelerin yazılmadığı hakkında kendi hikayemiz var.
Bunun hakkında konuşmak neden bu kadar önemli?
:
Bir hastam vardı, cephede bir asker. Sonunda hikayesini anlatmadan önce sohbette birçok daire çizdik. Savaşın başında ayağını tankının tırtılına soktu, kendini hastaneye kaldırdı ve hepsi bu; artık savaşmadı. Ve tüm hayatı boyunca şüphe duydu - bunu bilerek mi yaptı yoksa yaralanma kazara mıydı? Hayatta olduğu için mutluydu ve neredeyse elli yıl boyunca bu sevinçten dolayı yıkıcı bir suçluluk duygusuyla yaşadı. Benimle tanışmadan önce bundan hiç bahsetmemişti.
Yaşamaya başlamak için hayatı dolu dolu konuşmanız, kendi geçmişinizi analiz etmeniz gerekiyor
Bir psikanalist için geçmiş, kişinin zihinsel yapısını neredeyse tamamen belirler: Hayatı dolu dolu yaşamaya başlamak için kendi geçmişiniz hakkında konuşmanız ve onu analiz etmeniz gerekir. Travma yaşayan kişi varoluşun kırılganlığını hisseder, hiçbir şeyin güvenilir olmadığı, hiçbir şeyin kesin olmadığı, hiçbir şeyden emin olunamayacağı duygusuyla yaşar. Zaman geçiyor ve bir anda hayatında nedenini açıklayamadığı bir olay yaşanıyor. Acı verici semptomlar ve durumlar yaşayabilir ve bunların nereden geldiğini anlayamaz. Bu sadece savaştan sağ kurtulanlar için değil, aynı zamanda onların soyundan gelenler için de geçerlidir - travmanın nesiller arası aktarımı meydana gelir (Bununla ilgili daha fazla bilgiyi Kaderinizin yasalarını anlamak metninde okuyun - Psikolojilere dikkat edin).
:
Askeri deneyimin sonuçları, eğer üzerinde çalışılmamış ve anlaşılmamışsa, örneğin kabalaşma, hareket edememe şeklinde kendini gösterir. karmaşık formlar diğer insanlarla etkileşimde bulunmak, herhangi bir şeyi bastırmak karmaşık fikirler. Dostlar ve düşmanlar şeklinde çok ilkel bir ayrım, neredeyse kabile bilinci norm haline geliyor: Arkadaşlar her zaman haklıdır, yabancılar her zaman düşmandır. Bir başkasının bakış açısını anlayamamak, hatta dikkate alamamak, savaş dilinin, şiddet dilinin kutsallaştırılmasının son derece önemli bir sonucudur.
Neden pek çok tanığın hayatta olduğu, arşivlerin açıldığı 80'li ve 90'lı yıllarda, savaştaki insanın gerçeği kamuoyunun algısının bir parçası haline gelmedi?
:
Bunun gerçekleşmesi için otorite sahibi, dinlenen bireylere ihtiyacımız var; geçmişi analiz etmek için araçlara ihtiyacımız var, kamu kurumları Analizi yetkilendirecek, çerçevesini belirleyecek olan, bu bir yaralanmadır, bu bir suçtur, bu bir hatadır. Ama bizim toplumumuzda durum böyle değildi ve değildir.
:
Dar, mantıksız bir tarih algımız var... Devlette o kadar çarpık bir mantık var ki, eğer mitleri çürütürsek, Stalin'in suçlarını kabul edersek, bugün kendimizi ihlal edilmiş ve aşağılanmış hissedeceğiz.
:
Savaş tarihine yönelik kolektif tepki şu: "Bu konuda çok az şey biliyoruz ve bunu unutmalıyız, çünkü kimin haklı, kimin haksız olduğunu anlamak imkânsız..." kitle bilinci Bugün, geçmişi kaydedebilecek mekanizmaların yokluğuyla karakterize ediliyoruz: efsanevi değil gerçek olanı. Sonuç olarak vatandaşlarımızın çoğunun zaman ufku çok kısa: birçoğu beş yıl önce ne olduğunu hatırlamıyor ve hayatlarını altı aydan daha uzun bir süre önceden planlamıyor.
Ama itiraf etmelisin ki, "Zafer için teşekkürler büyükbaba!" ve arabalara bağlı Aziz George'un kurdeleleri Bunda olumlu bir şey var. Bunu yapanların gerçekte neye ihtiyacı var?
:
Hepimizin iyi tanımlanmış hissetmeye, gurur duyabileceğimiz bir şeye ait olmaya ihtiyacı var. Ancak ülkemizde kimlik tespiti imkansızdır çünkü "iyi nesne" rolü yanlış, kabul edilemez bir yapıya dönüşmektedir. Sonuçta hem etnik grup hem de devlet bilinçsizce tarafımızdan klan ve aile olarak algılanıyor. Peki bu nasıl bir aile?
Çocuklarını yiyip bitiren aile bu mudur, çocuklarını ölüme gönderen anne bu mudur? Yoksa bu harika ebeveynler mi: güçlü, harika, çoğu konuda muzaffer korkunç savaş? Ortasında her şeyin dayandığı bir direk bulunan bir çadır gibi bir ethnos imajı var: bu bir inanç, bir lider, bir fikir olabilir. Ama bu direğe sahip değiliz. Aslında neye tutunabiliriz? Yalnızca Gagarin ve Vatanseverlik Savaşı için.
:
St. George'un kurdelelerini bağlamak, milli futbol takımını desteklemeye benzer bir ritüeldir. Ama bu tutkuyla birlikte dış özellikler ulusal birlik Son yıllarda her şeyin modası belgeseli açıkça görülüyor. Geçen kışın ana hitlerinden biri Lydia Ginzburg'un yayınladığı ilk kuşatma notlarıydı. Bu, kişisel geçmişe, kanıtlara olan büyük ihtiyacı gösteriyor.
:
Vatanseverlik duyguları tamamen doğaldır. Savaşla ilgili olarak Almanya'ya ve genel olarak Batı'ya karşı kazanılan zaferden başka hiçbir sembolün ortaya çıkmaması kötü.
Belki de Almanya için durum daha kolaydı: O kötülüğün taşıyıcısıydı, tövbe edecek bir şeyi vardı. Peki ya bu savaşta hem saldırgan hem de kurban olan ve mağluplardan daha kötü yaşayan galipler olan bizler?
:
Etkinliklere katılan nesil travmayla çalışamıyor. Çocukları (ikinci kuşak) travmayı ebeveynleri aracılığıyla hissediyor ve onlar için sıradan insani eşyalar, olabileceğinden çok daha değerli hale geliyor. Yani, sadece hayatta kalın, sadece normal bir hayat yaşayın.
Üçüncü kuşak zaten travmatik olaylardan biraz uzakta. daha uzun boşluk yeterince zamanı olabilir psişik güçler bununla başa çıkmak için korkutucu deneyim ikinci neslin unutmak istediği şey. Ve böylece savaşın "torunları" "çocuklara" soruyor: "Nasıl yaşadınız?" Tahliye sırasında neredeydiniz? Yemeğin var mıydı? Orada ne vardı?” Ve yanıt olarak şunu duyuyorlar: “Buna neden ihtiyacın var? Unuttuk, hatırlamıyoruz.”
:
Tek yolumuz var; geçmiş hakkında konuşmak. Başkalarının suçunun insanlarımız için mazeret olmadığını kabul edin. Zaferi yalanlara dayanarak rasyonelleştirmek, dünyayı siyah beyaz görmemize ve bizden farklı olanların deneyimlerini dikkate almamamıza neden olur. Karşımızdakini anlamaya çalışmalı, onun bakış açısını kabul etmeliyiz. Ancak bunun için, onun yabancı ve düşman olarak algılanması değil, yine de diğerine ilginin olması gerekir.
Ancak "suç" kelimesinin Büyük Vatanseverlik Savaşı ile hiçbir ilgisi yoktur...
:
Çünkü zafer kültüyle karşı karşıyayız. Bu sembolün ve kutlamanın rütbesi ne kadar yüksek olursa, tüm travmatik sonuçlar o kadar güçlü bir şekilde bastırılır ve toplumdaki saldırganlık da o kadar yüksek olur. İlişkilerde saldırganlık seviyemiz çok yüksektir. Ve bu, zor deneyimlerin işlenmemesinin doğrudan bir sonucudur.
Bu konuda endişe duyan, bunu düşünen, geçmişle ilişkisini bir şekilde netleştirmek isteyen bir insana ne söyleyebilirsiniz?
:
Bir psikoloğun bakış açısına göre kendi ruhunuzun bir kısmından vazgeçmek asla boşuna değildir. Her zaman bir şekilde bunun bedelini ödüyoruz. Örneğin, yetersiz kendini gerçekleştirme veya kişinin varlığının “düzleşmesi”. Her durumda, hayat daha az dolu, daha az gerçek olacak ve farklı bir işleyiş düzeyinde gerçekleşecektir. Bazı insanlar cehalet içinde yaşamayı daha kolay bulsa da geçmişle yüzleşmek çok acı verici olabilir.
:
Biliyorsunuz toplumdaki değişiklikler kadınlar tarafından asimile edilip kadın bilincine girdiğinde meydana geliyor. Çocuklarına aktaracakları değer değişimlerinden, insanların tutumlarındaki değişimlerden bahsediyorum. Bu yüzden kadınların şunu anlaması çok önemli: Eğer geçmişle çalışmazsak, o bizi rahatsız edecektir.
Birisi, Rusya'daki gücün demokratlara, liberallere, vatanseverlere değil, galiplere ait olduğunu söyledi. Evet, belki de öyle. Ve günlerde çeşitli türler geçit törenlerinde, yıldönümlerinde ve provalarda bu özellikle belirgin hale geliyor.
İşte bu kadar modern Rus yetkililer Büyük Vatanseverlik Savaşı'nda SSCB'nin Zaferine mi?
Bu zafere yönelik temel tavırları SSCB'nin tasfiyesidir.
Elbette SSCB'nin Yeltsin ve yoldaşları tarafından tasfiye edildiğine dair bana itiraz edecekler. Peki Yeltsin'in yoldaşları iktidarın dizginlerini kime devretti? Yeltsin müzesini bütçe parasıyla kim inşa etti? Ekonomi forumuna Gaidar'ın adını veren ve her yıl katılan kimdir?
Chubais nerede? Duruşmada mı? Sürgünde mi? Emekli?
ABD'ye ortağımız diyen kim?
Amerikan şirketlerinin Hitler'le işbirliği yaparak sorumluluktan kaçtığını, yenilginin ardından yargılanmayan pek çok Nazi'nin daha sonra ABD'de hükümet ve istihbarat servisleri için çalıştığını hatırlatayım. VE Amerikan hükümeti henüz bunu tanımadı veya kınamadı.
Ve Poroshenko'yu kim tanıdı ve onunla, Donbass nüfusunun metodik olarak yok edildiği ve sadece topçu tarafından değil, aynı zamanda ekonomik abluka ile de yok edildiği Minsk anlaşmasını kim imzaladı - kim?
Muzaffer ülke SSCB'nin tasfiyecilerinin halefleri Rusya'da iktidarda. Anti-Sovyet, işbirlikçiler.
Rusya'da iktidarda olanlar, SSCB'nin düşmana teslim olduğunu tanıyan veya teslim olduğunu tanıyan, düşmanı ortak olarak nitelendiren ve Ukrayna'daki halk ve Rusya karşıtı darbenin sonuçlarını tanıyanlardır.
O halde neden bu hükümet Zafer Geçit Törenini bu kadar büyük ölçekte düzenliyor?
2. Dünya Savaşı'ndaki zafere karşı son derece kuşkulu bir tutum sergileyen mevcut hükümet neden sanki Hitler'i daha dün bizzat mağlup etmiş gibi bu kadar büyük çapta geçit törenleri düzenliyor?
Kremlin, Ukrayna'da yaptığı gibi tatili iptal edemez veya 8 Mayıs'a taşıyıp onu anma günü olarak adlandıramaz - bu açık. Yapamaz çünkü modern Rus hükümetinin hain doğası çok açık olacaktır.
Peki geçit törenleri neden bu kadar büyük ölçekte yapılıyor?
Zafer uğruna.
Zafer kazananlar iktidarda.
Liberaller değil, demokratlar değil, vatanseverler değil, zafer kazananlar.
Ve Muzaffer Rusya imajını yaratıyorlar.
Bunda yanlış olan ne diye sorabilirsiniz.
İlk olarak, bu zafer acı verici boyutlara ve biçimlere bürünüyor. Zafer Bayramı'nın üzerinden 70 yıldan fazla zaman geçti ve sanki her şey dün olmuş gibi, sanki Nazilerin yenilgisine doğrudan dahil olmuşlar gibi kutluyorlar. Zaferi, çok daha fazla zafere sahip olan Sovyetler Birliği'nden daha geniş çapta kutluyorlar. daha fazla neden bunun için.
İkinci olarak, bu zafer sırasında oyuncu değişikliği yapılır. SSCB'nin tasfiyecileri, Sovyet karşıtı insanlar kutlama yapıyor Sovyet zaferi- bu bir oyuncu değişikliğidir. Bu ikiyüzlülüktür, aldatmadır. İhanet ettiği kişinin sağlığına içen bir hain gibi. Bu kurnazca bir zafer.
Üçüncüsü, Zafer Bayramı'nı askeri-teknik ve başka bir gösteriye dönüştürmek, zorlu bir savaşta Zaferin içeriği dikkate alındığında pek uygun değildir. Bu gösteri savaşın anısının, kurbanların anısının, zaferin kazanıldığı bedelin anısının yerini alıyor.
Ama asıl önemli olan
Zafer başlı başına bir amaç ve gerçekliğin örtüsü haline gelir.
Zafer kazananların tüm faaliyetleri yavaş yavaş başka bir zafer için başka bir neden bulmaya veya yaratmaya gelir.
Suriye'de operasyonu başlattılar - bir zafer, operasyonun tamamlandığını duyurdular - bir zafer, Suriye ordusu tamamlandıktan sonra Rus operasyonu Palmira'nın kurtarılması; bir zafer, çoklu bir zafer.
Teröristlerin üzerine bomba attılar; muzaffer bir intikam. Bir grup düşman yakıt tankerini yok ettik - bir zafer.
Ve tüm bu muzaffer olaylar, federal kanallarda her gün en muzaffer yorumlarla defalarca tekrarlanıyor.
Lütfen Rus Havacılık ve Uzay Kuvvetlerinin Suriye'deki eylemleriyle ilgili raporlara hangi lakapların eşlik ettiğini unutmayın - her şey Rusya Federasyonu'na sunuldu. üstünlükler. Operasyonun resmi olarak tamamlanmasından sonra bile uygulanmaya devam ediyor.
Askeri başarılar sona erdi - kurtarılan Palmyra'ya zafer konseri vermesi için bir orkestra gönderildi.
Her şey muzaffer bir Rusya, muzaffer bir Rusya imajı yaratmak adına, Rusya'yı zaferden zafere, zaferden zafere ileri götüren harika bir hükümet imajı uğruna yapılıyor.
Olimpiyatlar da aynı amaç için düzenlendi; tüm Olimpiyatların en iyisi, en muzaffer olanı. Futbol Şampiyonası da aynı amaçla düzenlenecek.
Olimpiyatların ve Şampiyonaların nesi var?
Kötü bir şey yok, yalnızca maliyetler pratik getiriden orantısız bir şekilde daha yüksek. Pratik değil.
Bana her şeyin pratik etkiye indirgenemeyeceğini, spor tatili de dahil olmak üzere bir tatile de ihtiyaç olduğunu söyleyecekler.
Evet bizim de tatile ihtiyacımız var.
Sadece tam bir tatil geçiriyoruz. Tam bir zafer.
Olimpiyatlar bir zaferdir, Kırım bir zaferdir, Suriye çoklu bir zaferdir. İkinci Dünya Savaşı'ndaki zafer yine bir zaferdir.
Ve 12 Haziran'da - Rusya'nın II. Dünya Savaşı'nın galip ülkesinden bağımsızlığı - yeniden bir zafer yaşanacak. Rusya Günü'nü 12 Haziran 1990'dan önce yokmuş gibi kutlayacaklar.
Ancak 12 Haziran 1990'dan önce Rusya olmasaydı veya köleleştirilmiş olsaydı Sovyetler Birliği Kendini kurtardığı - SSCB'nin II. Dünya Savaşı'ndaki zaferi neden bu kadar büyük bir ölçekte kutlanıyor?
Çünkü zaferin her türlü nedeni, kazananlar için uygundur.
Ve eğer yeterli neden yoksa, icat edilirler, yaratılırlar, Palmira'ya bir orkestra gönderilir, vaftizin yıldönümünü hatırlarlar veya aşırı durumlarda Ukrayna'nın gerileyişine işaret ederler, böylece olan bitenin arka planına karşı Eski Sovyet cumhuriyetinde yaşananlar karşısında, Yeltsin'in halefi tarafından Yeltsin'in düşmanından kurtarılan Rusya'nın varlığı gerçeği muzaffer görünüyor.
Hepsi zafer uğruna; kalıcı, büyüleyici, yadsınamaz.
Her şeyin üstesinden gelin!
Ama ne için?
Öyle ki, tüm kanallardan akan sürekli zaferin ardında toplum, sorunlara, ekonomik duruma ve muzaffer kleptokratların iktidarda kaldığı siyasi bataklığa aldırış etmiyor.
Böylece toplum, İkinci Dünya Savaşı'nın gerçek galibinin nereye gittiğini, SSCB tasfiyecilerinin ve onların takipçilerinin neden Sovyet zaferini kutladığını merak etmiyor.
Böylece toplum, Amerika Birleşik Devletleri'nin neden bize dünya kötüsü dediğini ve bizim onlara ortak dediğimizi, ortaklarımızın neden faşizmin suç ortağı haline geldiğini, her yıl kutladığımız zaferi merak etmiyor.
Böylece toplum, Minsk anlaşmalarının neden bir yıldan fazla süredir yürürlükte olduğunu ve Donbass'ın hâlâ bombalandığını merak etmiyor. Ve Donbass neden genel olarak bombalanıyor, Kırım'ı böyle bir zaferle kurtardığımız şey neden orada oluyor?
Böylece toplum, Rus halkının bölgesel temelde ayrımcılığa uğramasına, Rusların eski topraklardan göçüne dikkat etmiyor Sovyet cumhuriyetleri Rusya'daki yoksulların %20'si, vadesi geçmiş krediler, tahsildarların kanunsuzluğu, 90'lardaki haraççılığa benzer bir bire bir ve çok, çok daha fazlası.
Böylece toplum Soğuk Savaş'taki yenilgiyi unutsun.
Böylece toplum, iktidara gelenlerin SSCB'nin tasfiyecileri, yenilgiciler, kleptokratlar, yolsuzluğa bulaşmış memurlar ve basitçe halk düşmanları olduğunu düşünmez.
Yenilgiye uğrayanlar galiplerin maskesini taktılar.
İşbirlikçiler zafere dönüştü.
Ve muhtemelen kendileri de imajlarından büyük zevk alıyorlar. Elbette, kim bir yenilgici ve hain gibi hissetmek isterse - kazanan gibi hissetmek ve çok sayıda tebrik almak, zaferle yıkanmak, zaferin tadını çıkarmak - her gün çok daha keyifli.
Ve en önemlisi toplumun kendisinin memnun olmasıdır.
Ayrıca halkın kendini mağlup bir halktan ziyade, galip bir halk gibi hissetmesi daha hoştur. İkinci Dünya Savaşı'ndaki zaferi kutlamak, kazananın nereye gittiğini hatırlamaktan çok daha keyifli.
Çizgili bir kurdele takıp faşizme karşı kazanılan zaferin sevinci, bu zaferin çoktan kaybedildiğini ve yeniden kazanılması gerektiğini düşünmekten çok daha keyifli.
Kırım'ın dönüşünü kutlamak, Donbass'a ne olduğunu düşünmekten çok daha keyifli. son çare tam da bu geri dönüş nedeniyle.
Ve genel olarak -
Kutlamak çalışmaktan çok daha keyifli.
Ve kutlamayı başardıkları, zafer üstüne zaferi, zafer üstüne zaferi kutlamayı başardıkları sürece, yetkililer ve halk bunu yapacaktır.
Muzafferlik, yetkililer ve toplum arasında bir tür fikir birliği haline geldi. Halk, yenilginin acısından sonra onlara zafer duygusunu geri kazandırdığı için yetkililere minnettar. İnsanlar, tatlı refah yanılsaması, bahşedilen nirvana ve her gün kutlama fırsatı için yetkililere minnettar.
Zafer hem otoriteler hem de toplum için bir tür uyuşturucu haline geldi.
Yetkililer ekonomik ve ekonomik sorunları çözme ihtiyacından uzaklaşıyor siyasi sorunlar, tatillerle ve çeşitli zafer etkinlikleriyle insanların dikkatini dağıtıyor.
İnsanlar, sorunlarından kaçmak ve muzaffer bir nirvanaya düşmek için sunulan fırsatı memnuniyetle kabul ediyorlar.
Hem yetkililer hem de halk, tıpkı sıradan uyuşturucu bağımlıları gibi, karşılıklı rızayla gerçek sorunlardan uzaklaşıyor, gerçeklikten kaçıyor.
Ancak bu gerçeği değiştirmiyor ve sorunlar küçülmüyor, aksine büyüyor.
Bu nedenle, gerçek sorunlardan uzaklaşmak için her yıl daha yüksek dozda zafere ihtiyaç duyulmaktadır. Bu nedenle Zaferin 71. yıl dönümü kutlamaları 70. yıl dönümü ile kıyaslanabilir ölçektedir. Bu nedenle federal televizyon kanalları sadece Geçit Törenini değil aynı zamanda provalarını da göstermeye başladı.
Ve bu, zafer coşkusu tükenene kadar, hiçbir doz zaferin işe yaramayacağı an gelene kadar devam edecek.
Ve sonra insanlar biriken sorunlardan aniden ayılacak, gerçek büyüklüğünü görecek ve şok yaşayacak.
Ve zafer kazananların maskeleri bir anda düşecek.
Ve bunu anladıktan sonra, muzafferler köşelere dağılacak, güçleri düşecek ve toplumumuzun uzun yıllardır tatlı bir zafer nirvanasına dalarak kaçmaya çalıştığı sorunların hala çözülmesi gerekecek, ancak farklı bir hükümet.
Ama bunu düşünmek için henüz çok erken.
Henüz votkanın tamamını içmedim.
Muzafferlerin gücü hala güçlü.
Zafer henüz tükenmedi - her şeye karşı zafer.