Eğer halkın çoğunluğu vatanseverliği benimsiyorsa bu toplum her türlü sorunu çözebilecek güce sahip demektir.
1941-1945 Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında Sovyet halkının karar verdiği türden. 20. yüzyılda Almanya Rusya'ya karşı iki saldırı gerçekleştirdi. Ancak ilk saldırı (1914) Almanya ve Rusya'nın katılımıyla askeri bir çatışmaysa, o zaman şehirde Rusya'ya karşı bir haçlı seferiydi, çünkü soru devletimizin yaşamı ve ölümü, özgür olup olmamasıyla ilgiliydi. bağımsızdırlar ya da köleliğe düşerler, hatta insanlığın tarihsel yüzeyinden tamamen kaybolurlar.
Dağcıların bir sözü vardır: "Bir dağın yüksekliğini ölçmek için zirvesine çıkmak gerekir."Çok uluslu devletimizin yıkılmazlığının ikna edici bir testi haline gelen şey, tam da Sovyet halkının vatansever duygularının tezahüründeki bu zirveydi.
Halkımızın görkemli bir vatansever geçmişi vardı ve işgalcilere karşı mücadelede yılmaz bir mücadele ruhunun simgeleriydi: (1240), Peipus Gölü'ndeki Almanlar (“”, 1242), Moğollar (1380), yine İsveçliler Poltava ( ) ve Gangut'ta (1714), Tendra Burnu'nda (, 1790), İzmail'de (, 1790) ve Sinop'ta (amiral, 1853) Türklerin toplamda Fransızları (1812-1813) mağlup etmesi sayılmaz.
Alman faşistleri bunu çok iyi biliyorlardı ve tam zafere kadar düşmanı kendi topraklarından sürmek, yok etmek, dövmek gibi ana kahramanlık geleneğimizi yok etmek için her şeyi yapmaya çalıştılar. Rus halkının asırlık vatanseverliğinin Almanya'ya karşı ahlaki üstünlük sağlayacağını çok iyi anladı. Bu nedenle, savaştan önce bile Rus halkına ilişkin talepte bulundu: acımasızca yok etmek, en ufak bir itaatsizlik şüphesine ateş etmek, milyonları köleliğe sürmek (plana göre 15 milyon insan).
Ani savaşın asil kurtuluş hedefleri tüm Sovyet halkı tarafından sıcak bir şekilde desteklendi. Slogan tüm halkımızın hayatının ana anlamı haline geldi. Brest Kalesi'nin savunulmasından, Reichstag'a Zafer Afişinin çekilmesine ve Japonya'nın yenilgisine kadar Sovyet askerlerinin kahramanca eylemleri, vatanseverliğin büyük bir tezahürü haline geldi.
Otuz iki gün boyunca, 30 millet ve milletin temsilcileri olan savaşçılar ve komutanlar, gruplar halinde ve tek başlarına şiddetli savunma savaşları yaptılar. Almanlar, Katyuşa'nın yeraltı katlarından gelen boğuk şarkısını duydu. Sovyet askerlerinin çoğu eşit olmayan savaşlarda öldü.
Moskova yakınlarında kitlesel kahramanlık sergilendi. "Rusya harika ama geri çekilecek hiçbir yer yok!" - Bu, ülke çapında seslendirilen ve tüm halk tarafından desteklenen 28 Panfilov kahramanının çağrısıdır. Yeni bir yurtsever çağrı doğdu: "Bizim için Volga'nın ötesinde toprak yok!"- ve Çavuş Pavlov'un Hanesi, şehir tamamen kurtarılıncaya kadar savunmayı cesurca sürdürdü.
Savaş sırasında insanların hayatı ölümle ilişkilendirildi: cephede - bir kurşundan, mermiden, bombadan; arkada - sıkı çalışmadan, yetersiz beslenmeden, hastalıktan. Savaş yıllarında Sovyet cephesi ve arkası tek bir organizma gibi hareket ediyordu. Altı ay süren yoğun savaş döneminde 1.500'den fazla işletmeyi doğuya taşıyıp faaliyete geçirmenin nasıl mümkün olduğunu bugün hayal etmek zor. Makineler duvarları olmayan atölyelere kuruldu.
Konstantin Simonov'un, Alexander Tvardovsky'nin şiirlerine, İlya Ehrenburg'un eserlerine ve gazete başyazılarına "Almanı öldürün!" sloganıyla saldırı başlattılar. Film çalışanları vatanseverlik eğitimine önemli katkılarda bulundu. Kızıl Ordu askerlerinin moralini yükseltmek için, başlangıçta Hitler liderliğindeki Almanların alay konusu olduğu hiciv film koleksiyonları oluşturuldu. Ve 1942'den beri de ortaya çıktı. Halk, savaşın zorluklarını yaşarken, öndeki ve arkadaki insanların yüreklerini ısıtan unutulmaz vatansever görüntüler yaratan oyuncularına değer verdi.
Sanatçıların ve kahramanlarının kaderlerinin trajik bir şekilde iç içe geçtiği durumlar sıklıkla yaşandı. Mesela “Gökkuşağı” filminin kahramanı Fedosya’nın oğlu bir Almanın elinde ölüyor ve aynı zamanda bu rolü oynayan aktris Elena Tyapkina’nın oğlu da cephede ölüyor. (“Gökkuşağı” filmi, ABD Ulusal Film Eleştirmenleri Konseyi'nin (1944) ödülü olan Stalin Ödülü'ne layık görüldü ve savaş yıllarında SSCB, ABD, Fransa ve diğer ülkelerin ekranlarında muzaffer bir şekilde yürüdü.
ABD Başkanı Franklin Roosevelt, Stalin'e gönderdiği telgrafta, "Gökkuşağı'nı tercüme edilmeden anladığını" ve bunun Amerikan halkına yakışan büyüklükte gösterileceğini kaydetti. Savaş yıllarında en uzak bölgedeki sıradan kollektif çiftçiden Moskova'daki Halk Komiserlerine kadar herkes yüksek vatanseverlik duygularıyla kucaklanmıştı.
Bugün ironik bir şekilde "altın gençlik" olarak adlandırılanlar da dahil olmak üzere herkes çatışmalarda doğrudan rol aldı. Cepheye gidenlerin çoğu eve dönmedi. I.V.'nin en büyük oğlu. M.V.'nin oğlu Stalin Yakov. A.I.'nin oğlu Frunze Timur. Mikoyan Vladimir, K.E.'nin yeğeni. Nikolai Voroshilov, üst düzey parti yetkililerinin ailelerinden birçok insan gibi Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın cephelerinde öldü.
Anti-faşist hareketin belli bir gücü, yurttaşlarının Almanya'ya karşı kazandığı zaferden söz eden "beyaz göçün" yurtsever kısmıydı. Yani, A.I. Denikin, "Rusya'nın kaderi göçün kaderinden daha önemli" dedi. P.N. Miliukov, Stalin'in, Rus İmparatorluğu topraklarını restore ederek aslında "beyaz hareketin ideallerini" gerçekleştirdiğine inanıyordu ve bu da onu Rusya'nın SSCB'nin yanında yer alması için göç etme çağrısı yapmaya sevk etti. Rus şair ve tarihçi Boris Vilde, Direniş hareketinde yer aldı (faşistleri vurdu), ünlü özgür düşünceli A. Radishchev K. Radishchev'in soyundan (bir toplama kampında öldü), büyük besteci A. Scriabin Ariadna'nın kızı E. Pugachev P. Durakov'un doğrudan soyundan geldi. Scriabina, prenses
Zinaida Shakhovskaya, “Kızıl Prenses” Vera Obolenskaya (hapishanede başı kesildi) ve diğer birçok göçmen. Ve bu şaşırtıcı değil. Ne de olsa çoğu, vatanseverlik ve sevgi duygusunun her zaman ilk sırada geldiği, istikrarlı bir Rus manevi değerleri sistemi içinde yetiştirildi.
Göçmen yazar M. Osorgin, Sovyetler Birliği'ni savunarak Stalin'i savundukları yönünde kınandıklarında şu cevabı verdi: “... Moskova Kremlin'e bombalar atıldığında, bunlar Stalin'e değil, Rusya'nın kalbine atılıyor. , tarihsel varlığıyla. Savaş yıllarında halkımızın durumu çok yönlüydü. Karakteristik özellikleri şunlardı: Sovyet halkının davalarının doğruluğuna olan inancı, Anavatan'a olan özverili sevgisi; ulusal karakter (genç ve yaşlı bütün halk düşmanla savaşmak için ayağa kalktı, bu savaşa "ulusal, kutsal" denmesi boşuna değil); SSCB halklarının dostluğundan, Anavatan'a sinsice saldıran düşmanı yenme konusundaki ortak arzularından oluşan uluslararası karakter; Avrupa ve Asya halklarının ulusal onuruna ve ulusal kültürüne saygı göstererek, işgalcilerden kurtuluşlarında onlara yardım etmeye hazırız;
Sovyet halkının önde ve arkada kitlesel kahramanlığı; asırlık en zengin kültürel ve kahramanlık geleneklerine güvenme; Anavatanın özgürlüğü ve savunması adına büyük fedakarlık.
Stepanishchev A.T., Khasanov R.Ş.
İş yeri, pozisyon: - MBOU "V(S)OSH No. 1", Almetyevsk, tarih ve sosyal bilgiler öğretmeni
Bölge: — Tataristan Cumhuriyeti
Dersin özellikleri (oturum) Eğitim düzeyi: - temel genel eğitim
Hedef kitle: — Öğretmen (öğretmen)
Sınıf(lar): – 8. sınıf
Konu(lar): - Tarih
Dersin amacı: -
1812 Vatanseverlik Savaşı'nın ana olaylarını hatırlayın;
. savaş sırasında Rus halkının vatanseverliğinden bahsedin, ulusal karakterinin ne olduğunu öğrenin;
. Rus halkının istismarlarından örneklerle Anavatan için gurur ve sevgi duygusu geliştirmek;
. öğrencilerin bilgilerini bir doğrulama testiyle pekiştirmek;
. Öğrencilerin dilin sanatsal ve ifade edici özellikleri konusunda daha fazla ustalaşması.
Ders türü: — Yeni bilgilerin çalışılması ve başlangıçta pekiştirilmesine ilişkin ders
Sınıftaki öğrenciler (oditoryum): - 17
Kullanılan ekipmanlar: -
multimedya projektörü
Kullanılan DSO'lar: —
"1812 Vatanseverlik Savaşı'nda Rus vatanseverliği" konulu sunum
Kısa açıklama: — Derste “1812 Vatanseverlik Savaşı'nda Rus vatanseverliği” konulu bir sunum kullanıldı. Öğretmen öğrencilere vatana, halkına, kültürüne olan derin sevgi duygusunu, ülkesine hizmet etmeye, onu işgalcilerden korumaya hazır olduğunu anlatır. 1812 Vatanseverlik Savaşı'na yalnızca özgürleştirici askerler ve subaylar değil, aynı zamanda sıradan vatandaşlar, köylüler, kadınlar ve çocuklar da katıldı.
Yıllar içinde Rus vatanseverliği
1812 Vatanseverlik Savaşı
Dersin amacı:
- 1812 Vatanseverlik Savaşı'nın ana olaylarını hatırlayın;
- savaş sırasında Rus halkının vatanseverliğinden bahsedin, ulusal karakterinin ne olduğunu öğrenin;
- Rus halkının istismarlarından örneklerle Anavatan için gurur ve sevgi duygusu geliştirmek;
- öğrencilerin bilgilerini bir doğrulama testiyle pekiştirmek;
- Öğrencilerin dilin sanatsal ve ifade edici özellikleri konusunda daha fazla ustalaşması.
Ders türü: yeni materyal öğrenme dersi
Temel yöntemler: konuşma ve tartışma. Çalışma, bir dersin metodolojik geliştirilmesinden ve bir uygulamadan (testlerden) oluşur.
Ders planı:
Yeni şartlar ve tarihler:
1812, Vatanseverlik Savaşı, 26 Ağustos 1812 - Borodino Savaşı, partizanlar, milisler, baskılar, tabya, batarya, yem.
Teçhizat:
Multimedya kurulumu, sunumu, testleri kullanma
Ön hazırlık:
Öğrenciler bireysel olarak partizanlar ve komutanlar hakkında kısa raporlar hazırlarlar.
Ders ilerlemesi:
Öğrencilerle önümüzdeki yıl - Rus tarihinin yılı - hakkında sohbet.
Vatanseverlik nedir? (sorunun cevabı ilk üç slaytta yazılıdır)
Soruların yanıtları:
(Napolyon'un ordusu Fransızların yalnızca yarısından oluşuyordu. Diğer yarısı, Avrupa'nın fethedilen halklarının savaşlarından, yani "iki ila on dilden oluşan" ordudan oluşuyordu. Zorunlu prensibe göre işe alındı - şöhret ve paraya susuzluk, o Fransa'da ciddi başarısızlıklar durumunda güvenilirliğini yitirdi, yani askerlik çağındaki tüm erkekler orduda görev yaptı. Bu, birliklerin askeri işlerin temelleri konusunda zaten eğitilmiş kişilerle hızlı bir şekilde doldurulmasını mümkün kıldı. yani orduda görev yapan belirli sayıda erkekten yalnızca biri askere alınmıştı. Sonuç olarak, ülkenin erkek nüfusunun çoğunluğu askeri konularda eğitim almamıştı.)
Öğretmen: Sadece devleti dış istilalara karşı savunması gerekenler, yani Anavatanı savunmak için ayağa kalkanlar değil. askeri - subaylar, generaller, askerler ve aynı zamanda sıradan insanlar. Ve bugün 1812 Vatanseverlik Savaşı sırasında Rusya'yı savunanlar hakkında konuşacağız. Rus vatanseverliğinin farklı sosyal katmanlarda kendini nasıl gösterdiğinden bahsedelim: soylular ve sıradan insanlar arasında. Ve hakkında konuşacağımız ilk kişi, kalıtsal bir asilzade, bir Rus komutan - Nikolai Nikolaevich Raevsky.
General Nikolai Raevsky hakkında bir hikaye(öğrenciler anlatıyor).
(Raevsky bir Rus komutan, 1812 Vatanseverlik Savaşı'nın kahramanı, süvari generalidir. Otuz yıllık kusursuz hizmeti boyunca, 1812 Vatanseverlik Savaşı da dahil olmak üzere dönemin en büyük savaşlarının çoğuna katıldı. Raevsky, 7. Piyade Kolordusu'na liderlik etti. 2. Batı Ordusu General P.I. Bagration 23 Temmuz sabahı Saltanovka köyü yakınlarında (Mogilev'den Dinyeper boyunca 11 km) şiddetli bir savaş başladı. Kolordu Kritik bir anda Raevsky, Smolensk alayına şu sözlerle saldırıyı bizzat yönetti: Askerler! Ben ve çocuklarım sizin için zafere giden yolu açacağız!
Raevsky'nin kendisi de kurşunla göğsünden yaralandı, ancak kahramanca davranışı askerleri kafa karışıklığından kurtardı ve onlar ileri atılarak düşmanı uçurdu. Efsaneye göre oğulları o anda Nikolai Nikolaevich'in yanında yürüyorlardı: 17 yaşındaki Alexander ve 11 yaşındaki Nikolai.
Fransız bataryalarına kesin saldırı anında, onları Smolensk alayının kolunun başına götürdü ve daha küçük olan Nicholas'ı elinden tuttu ve İskender'in yanında duran pankartı kaptı. Daha önceki saldırılarda öldürülen sancaklarımızı birliklerin önüne taşıdık. Komutanın ve çocuklarının kahramanca örneği, birliklere çılgınlık noktasına kadar ilham verdi.
Ancak Raevsky daha sonra, oğullarının o sabah yanında olmasına rağmen saldırıya geçmediklerini söyleyerek itiraz etti. Ancak Saltanovka savaşından sonra Raevsky'nin adı tüm ordu tarafından tanındı. Askerlerin ve halkın en sevdiği generallerden biri oldu.)
Terimlerin tanımı:
Yanıp sönüyor - geniş açı şeklinde alan ve uzun vadeli güçlendirme;
Tabya -çok yönlü savunma için hazırlanmış, harici bir hendek ve hendek dışında toprak setli kapalı dikdörtgen, çokgen bir saha tahkimatı;
Pil - birkaç silahtan oluşan bir topçu birimi ve böyle bir birimin işgal ettiği konum;
Süvari - at ordusu;
Piyade - ayak ordusu. 19. yüzyılda - piyade;
Topçu - 1. Ateşli silahlar (toplar, obüsler); 2. Bu tür silahlara sahip birlik şubesi.
Partizanlar Denis Davydov, Vasilisa Kozhina ve Gerasim Kurin hakkında adamlardan mesajlar.
(Denis Davydov, asil Tatar Murza Minçak'a kadar uzanan eski soylu bir aileden geliyordu. Çocukluğundan beri askeri bir adam olmayı hayal ediyordu ve görev süresinin sonunda 1801'de askere alındı. Süvari Alayı'ndaki küçük boyu, askeri çalışmalara paralel olarak edebi tatbikatlar yapıldı ve genç şairin ilham perisi Denis Davydov, Prusya ve Türkiye ile savaşta yer aldı.
1812 Vatanseverlik Savaşı başladığında Denis Davydov, kendisini Akhtyn Hussar Alayı saflarına alma talebiyle Bagration'a döndü ve 8 Nisan'da albaylığa terfi etti ve Mir, Katanya, Popovka ve Pokrov yakınlarında çeşitli savaşlara katıldı.
Ancak Davydov, sıradan bir hafif süvari subayı pozisyonunun yükü altındaydı ve Bagration'a, düşüncesi uzun süredir kafasında dolaşan partizan savaşı hakkındaki görüşlerini kişisel olarak açıklamak için izin istediği bir mektupla döndü. 21 Ağustos'ta Kolotsky manastırındaki bir ahırda Davydov, prense durum hakkındaki görüşünü ve varsayımına göre düşman hatlarının arkasında çıkması beklenen partizan ve halk savaşının önemini ayrıntılı olarak açıkladı. . Bagration onu büyük bir dikkatle dinledi ve tüm konuyu derhal başkomutanın takdirine bırakacağına söz verdi.
Öğretmenin açıklaması:
(Kutuzov, bir deneyim olarak, Davydov'a düşman iletişiminde görev alması için 50 hussar ve 80 Kazak vermeyi kabul etti. Davydov'un hayatında, daha sonra özel bir sevgiyle hatırladığı bir zaman gelmişti. Kendi başına bırakıldığında, verimli fikrin yazarı gerilla savaşı", kendi deyimiyle, bu zorlu çağdaki adını "kesti" ve Vatanseverlik Savaşı'nın anısı, Denis Davydov'un anısıyla ayrılmaz bir şekilde bağlantılı. Davydov'un bağlı kalmaya karar verdiği taktik, uçmaktı. Konvoyları, erzakları ve askeri malzemeleri yeniden ele geçirmek için düşman birlikleriyle açık çatışmalardan kaçınarak, tüm grup derhal farklı yönlere dağıldı ve önceden kararlaştırılan bir yerde toplandı, Davydov köylüleri silahlandırdı. düşmandan alınan silahlar, onlara ortak düşmana karşı nasıl hareket edeceklerini öğretiyor.
Davydov'un bu dönemdeki olağanüstü başarılarından biri, diğer partizanlarla birlikte General Augereau'nun iki bin kişilik müfrezesini ele geçirdiği Lyakhov yakınlarındaki olaydı; daha sonra Kopys şehri yakınlarında Fransız süvari deposunu yok etti, düşman müfrezesini Belynichi yakınlarına dağıttı ve Neman'ı aramaya devam ederek Grodno'yu işgal etti).
— Hangi partizanları hâlâ tanıyorsun?
- Vasilisa Kozhina. (1812'deki Fransız işgali sırasında Vasilisa Kozhina, Smolensk eyaletinin Sychevsky bölgesinden gençlerden ve kadınlardan oluşan bir partizan müfrezesi düzenledi. Partizanların tüm silahları dirgen, mızrak ve tırpandı. Napolyon birliklerinin geri çekilmesi sırasında. Partizanlar Moskova'dan Fransız müfrezelerine saldırdılar ve mahkumları ele geçirdiler ve ardından onları Rus birliklerine teslim ettiler. Bu başarı için Vasilisa Kozhina'ya madalya ve mali ödenek verildi).
_ (Başka bir partizan, Kurin Gerasim Matveevich, Vokhonsky volostunda (Moskova bölgesindeki şu anki Pavlovsky Posad şehrinin bölgesi) faaliyet gösteren bir köylü partizan müfrezesinin lideriydi. Tarihçi Alexander Mikhailovsky_Danilevsky sayesinde, halkın geniş ilgisi oldu. Kurin'in müfrezesinin ilgisini çekti ve kendisine birinci sınıf St. George Haçı verildi. 1962'de Moskova'daki bir caddeye Gerasim Kurin, köylü ayaklanmasının seçkin bir komutanı olan kişisel çekiciliğe ve hızlı zekaya sahip bir adamdı. Ve - en önemlisi - neredeyse bir serf olmasına rağmen bir nedenden dolayı herkes ona itaat etti (Bu garip olsa da, çünkü görünüşe göre Pavlovsk köyünde hiç serf yoktu),
Dersimizi özetlemek gerekirse, savaşı kazanmanın zor olacağı Rus halkının vatanseverliğini bir kez daha hatırlatmak isterim. Savaşın bir yıldan az sürmesine rağmen önemi büyüktü. Rus halkı toplandı, Rusya'nın ulusal bağımsızlığını ve devlet bağımsızlığını savundu. Savaş, Orta ve Batı Avrupa'daki halkların kurtuluşunun başlangıcını işaret eden büyük bir uluslararası öneme sahipti.
6 Ocak 1813'te Alexander 1, savaşı sona erdiren bir manifesto yayınladı. Kazananların onuruna, 1812 Vatanseverlik Savaşı katılımcılarına bir anıt olarak Moskova'da Zafer Takı inşa edildi.
Dosyalar:
Dosya boyutu: 17830 bayt.
Birincisi, derin bilinçli ve popüler bir karakter, Rusların Anavatan'ın kaderi konusunda yüksek sorumluluğu ve güvenilir koruması ile karakterizedir. Çok sayıda tarihi gerçek, kelimenin tam anlamıyla tüm sınıfların Rusya'nın bağımsızlığını ve ulusal birliğini özverili bir şekilde savunduğunu gösteriyor. Anavatan'ın özverili savunması fikri her zaman köylülüğe, soylulara, din adamlarına ve kasaba halkına yakın olmuştur. Rus halkının bilincinde, duygularında ve eylemlerinde her zaman ön plandaydı.
İkincisi, Rus vatanseverliğinin karakteristik bir özelliği egemenliktir. Bu, Rusya'nın tarihinin büyük bölümünde kalesi ordu olan büyük bir devlet olduğu tarihsel gerçeğini yansıtıyor. Rus devlet yurtseverliğinin aynı zamanda egemen çıkarlarımızı koruma konusunda kararlılık ve dayanıklılık anlamına da geldiğini vurgulamak gerekir.
Üçüncüsü, Rus yurtseverliği doğası gereği uluslararasıdır. Sonuçta ülkemiz çok uluslu bir devlettir. Ancak farklı din ve kültürlerden insanlar haklı olarak kendilerine Rus diyorlar çünkü tek bir Anavatanları var - Rusya.
Tarih, Rusya halklarının her zaman oybirliğiyle ve özverili bir şekilde birleşik Anavatanlarını savunduklarını ikna edici bir şekilde doğrulamaktadır. 1612'de Minin ve Pozharsky'nin milisleri farklı milletlerden ve halklardan temsilcilerden oluşuyordu. Kafkasya halklarının Tatarları, Başkurtları, Kalmık süvarileri ve askeri oluşumları 1812 Vatanseverlik Savaşı'na katıldı. Ünlü askeri liderler N.B. kendilerini Rus subayı olarak adlandırmanın bir onur olduğunu düşünüyorlardı. Barclay de Tolly, I.V. Gurko, I.I. Dibich, R.D. Radko-Dmitriev, P.I. Bagration, N.Ö. Essen ve diğerleri.
Vatanseverliğimizin uluslararası karakteri en açık şekilde Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında ortaya çıktı. Brest Kalesi 30'dan fazla milletten asker tarafından savundu. Rus vatanseverliğinin milliyetçilikle ve onun en tehlikeli biçimi olan diğer halklara karşı düşmanlık yaratan şovenizmle bağdaşmadığını belirtmek önemlidir.
Dördüncüsü, düşünceli bir karakter Rus vatanseverliğine yabancıdır. Toplumumuzun gelişimindeki pratik sorunların çözümünde her zaman güçlü bir manevi faktör olarak hareket eder. Bu duygu özellikle Anavatanı savunurken belirgindir. Rus tarihçi ve yazar N.M. Karamzin şunları kaydetti: “Halkların eski ve modern tarihi bize bu kahramanca vatanseverlikten daha dokunaklı bir şey sunmuyor. Askeri zafer Rus halkının beşiğiydi ve zafer de onların varlığının habercisiydi.”
Başlangıçta Rusların doğasında olan vatanseverlik duygusu nesilden nesile aktarılarak insanlarda, özellikle de Anavatan savunucularında, karşı konulamaz manevi güç ve dayanıklılık oluşur. 21. yüzyıl, milletlerin hayatta kalma mücadelesinin yoğunlaştığı bir dönemdir ve bu mücadeleyi, ruhsal ve bedensel sağlığı daha iyi olan insanlar kazanabilecektir. Milletin ruh ve beden sağlığını etkileyen en önemli unsur vatanseverlik duygusudur!
Bugün vatanseverlik, bilincin kişilerarası, etnik gruplar arası, devletlerarası diyaloğa açık olmasını, halkınızın yarattığı eşsiz kültürel ortamdan izolasyonu değil, duyarlı olmayı, dayanışmayı, sempatiyi, karşılıklı yardımlaşmayı, kelimenin en yüksek anlamıyla sevgi olmasa da, karşılıklı yardımlaşmayı gerektirir. başka bir kültüre, başka bir insana karşı hoşgörülü tutum.
Dostoyevski, “Puşkin Konuşması”nda Rus insanının amacını şu şekilde tanımladı: “Gerçek bir Rus olmak, tamamen Rus olmak, belki de sadece tüm insanların kardeşi, eğer istersen tüm insan olmak anlamına gelir. Ah, bütün bu Slavofilizm ve bizim Batılılığımız büyük bir yanlış anlamadan başka bir şey değil...”
Rus halkının vatanseverliğini hangi güçler körükledi?
Birincisi, bu doğal bir kendini koruma duygusudur, yani kişinin yaşam yerini - Rus topraklarını - çeşitli fatihlerden korumaktır. Bu duygu, Anavatan'ın dramatik kaderinden geçen uzun tarihsel deneyimlerden oluşmuş ve nesilden nesile aktarılmıştır.
İkincisi, Rus halkının vatanseverliği özel bir güce ve kuvvete sahipti çünkü Rus başarısının üç bileşeni olan maneviyata, sorumluluğa ve yakınlığa dayanıyordu.
Üçüncüsü, Rus halkının ve onların koruyucusu ordunun vatanseverliği, "birinin dostları için canını feda etmesinden daha büyük bir sevgi yoktur" diyen Ortodoksluğun güçlü güçleri tarafından beslendi.
Dördüncüsü, Rus halkının ve onları savunanların vatanseverliği onların bilincine, inançlarına ve şimdi zihniyet dediğimiz olguya dayanıyordu.
L.N.'nin romanından uyarlanan 1812 savaşında Rus halkının yurtseverliği. Tolstoy "Savaş ve Barış"
Büyük komutan Napolyon'un komutasında Avrupa'da yenilmezlik şanını kazanan yarım milyonluk ordu, bir anda Rus topraklarına düştü. Ancak güçlü bir muhalefetle karşılaştı. Ordu ve tüm halk, fatihlere karşı birlik olup Anavatanlarını ve bağımsızlıklarını kanlarının son damlasına kadar savundu.
“1812 Savaşı'nda Anavatan'ın yaşam ve ölüm meselesi kararlaştırıldı. O zamanlar tüm Rus halkının ortak arzusu vardı: Fransızların Rusya'dan sürülmesi ve ordularının yok edilmesi... Halkın amacı, topraklarını işgalden temizlemekti.”
Fransızlar hızla batı sınırlarından iç bölgelere doğru ilerledi. Tüm şehir ve köylerin sakinleri topraklarını kahramanca savundu. Kahraman şehir Smolensk'te düşman yaklaştığında şiddetli yangınlar başladı. Sakinler tüm mallarını terk etti, evlerini ateşe verdi ve şehri terk etti. Romanda Tolstoy, dükkânından askerlere mal dağıtan Smolensk'li zengin bir tüccarı gösteriyor. “Her şeyi alın çocuklar! Bunu şeytanlardan almayın,” diye bağırdı Feropontov. “Rusya kararını verdi!.. Onu kendim ateşe vereceğim. Kararımı verdim” ve evime koştum.
Smolensk'in ele geçirilmesinden sonra Napolyon ordusu Moskova'ya doğru ilerledi. Napolyon zaferinden kesinlikle emindi. Ancak Rus halkı pes etmedi. Köylüler Fransız ordusuna para karşılığında yiyecek satmadılar. "Karps ve Vlass, kendilerine teklif edilen iyi para karşılığında Moskova'ya saman getirmediler, onu yaktılar." Tehlike ortaya çıktığında tüm Rus halkını saran vatanseverlik duygusu, tüm halkı tek bir bütün halinde birleştirdi. Davalarının haklılığının bilinci tüm halka muazzam bir güç verdi.
Ülke çapında partizan müfrezeleri örgütlendi. Yaşlı Vasilisa yüzlerce Fransız'ı dövdü ve köyün zencisi partizan müfrezesine liderlik etti. Dolokhov ve Denisov'un müfrezelerinin de hesabında çok sayıda Fransız vardı. Basit bir Rus köylü Tikhon Shcherbaty, Gzhat yakınlarında "yağmacıları" yakaladı ve Denisov'un müfrezesindeki "en yararlı ve cesur adam" oldu.
“Halk savaşı kulübü tüm heybetli ve heybetli gücüyle yükseldi ve kimsenin zevkini, kuralını sormadan, hiçbir şeyi düşünmeden yükseldi, düştü ve işgal tamamen yok edilinceye kadar Fransızları çiviledi.” Napolyon, tüm savaş ve fetih yılları boyunca Borodino sahasında Rus askerlerinin gösterdiği cesaret ve azmi görmemişti. Askerler, gelecek hayatlarının bağlı olduğu çok önemli bir şeyin burada kararlaştırılacağını biliyorlardı. Savaştan önce askerler votka içmeyi bırakıp temiz gömlekler giydiler. Herkesin yüzü gergindi ve bu yüzün her özelliğinde amansız bir sertlik vardı ve gözlerde tuhaf, doğal olmayan bir parlaklık vardı.
Napolyon katlanır bir sandalyeye oturdu ve savaşın ilerleyişini izledi. Ordusunun Avrupa çapındaki muzaffer yürüyüşü boyunca bunca yıl boyunca ilk kez, içinde yenilgi düşüncesi ortaya çıktı. Rusya'ya girdikten sonra başına gelen tüm olaylar hızla aklından geçti. Dehşete kapıldığını hissetti. Borodino sahasında burada başlayan başarısızlığını giderek daha fazla hissetti. Rus ordusunun neredeyse yok olmasına rağmen Kutuzov, Bagration, subaylar ve askerlerin kahramanlığı Fransız ordusuna karşı manevi bir zafer kazandı.
Rus ordusu geri çekilmek zorunda kaldı ve Napolyon işgalinin hedefindeydi. Poklonnaya Tepesi'nde durdu ve güzel mavi gökyüzüne ve başkentin kiliselerinin altın kubbelerinin parıltısına hayran kalarak Moskova'nın anahtarlarını taşıyan Moskovalılardan oluşan bir heyeti bekledi. Ama beklemedi. “Rus halkı için Moskova'da Fransız yönetimi altında işlerin iyi mi yoksa kötü mü olacağı konusunda hiçbir şüphe olamaz. Fransızların kontrolü altında olmak imkansızdı: en kötüsü buydu... Tüm nüfus, tek bir kişi gibi mülklerini terk ederek Moskova'dan akın etti ve bu olumsuz eylemle ulusal duygularının tüm gücünü gösterdi. ”
Hem sıradan Moskovalılar hem de zengin soylular kahramanca davrandılar. Rostov'lar tüm pahalı tablolarını, halılarını ve duvar halılarını, tüm değerli eşyalarını bıraktılar ve yaralıları, eşyaları boşaltılan arabalara yerleştirdiler. İyi huylu ve nazik bir Pierre olan Kont Bezukhov, başkenti savunmak ve Napolyon'u öldürmek için Moskova'da kaldı.
Moskova, Napolyon'u korkunç yangınlarla ve ıssız sokaklarla karşıladı. Hala ordu olarak adlandırılabilecek bir ordu Moskova'ya girdi, ancak beş hafta sonra kirli, yırtık pırtık soygunculardan oluşan kalabalıklar ayrıldı. Ordunun morali zayıfladı ve hiçbir güç onu yükseltemedi. Büyük komutan, halkın babası Kutuzov'un bilgeliği ve öngörüsü ile Rus halkının ülke çapındaki vatanseverliği, Napolyon ve ordusunun kaderini belirledi. Napolyon, Rus halkında bağımsızlık ve özgürlük ruhunun, Anavatanına olan sevginin ne kadar büyük olduğunu fark etti.
“Okullardan birini ziyaret ederken bir öğrencinin öncü kahramanlarla ilgili bir kitap okuduğunu fark ettim. Kitabın korunmuş olması iyi ve öğrenciler onu zevkle okudular. Kızla konuştuktan sonra kendi kendime onun gençleri bildiğini fark ettim. Bu kitabın değil, başkalarının da kahramanları, halkının büyük ve kahramanlık tarihiyle temasa geçen, akranlarının-kahramanlarının eylemlerini taklit eden çocuk için sevinç duydu, eminim kendisi için gurur duymuştur. ataları için ve en önemlisi kendisinin de şanlı bir kazananların parçası olduğunu fark etti."
Modern koşullarda, vatanseverliğe ve iç tarihin eğitimsel işlevlerine, toplumun ve devletin en önemli sorunlarının çözümünde, Anavatan'ın ulusal çıkarlarının korunmasında özel, özel, birleştirici bir rol verilmektedir. Anavatan adına manevi güç sarf edilmesi gerektiğinde durum her zaman böyle olmuştur.
Kutsal vatanseverlik duygusu, gerçekten de Rus insanının manevi gücünün kaynağıdır, her birimizi okuldan başlayarak Anavatan'ın savunmasına hazırlanmaya teşvik eder; her şeyden önce ülkenin geleceğinin yattığı, yüksek ahlaki, ahlaki, psikolojik ve etik niteliklere sahip, sivil ve askeri görevlere sahip, Anavatan'ın kaderinin sorumluluğunu taşıyan genç neslin oluşumunu içerir.
Peki vatanseverlik nedir? Bu kavramın anlamı nedir? Rusya'da yurtseverlik, çok sayıda dış düşmana karşı yüzyıllarca süren mücadelenin sonucunda oluşmuştur. Anavatan'ın kaderinin parlak bir yansımasını içerir. Vatanseverliğin özü, yani. Bir bireyin halkıyla, anavatanıyla derin, içsel olarak istikrarlı bir bağlantısı, kendi ana yerlerine, ana diline, doğasına, farklı sosyal düzeylerde işleyen sosyal ilişkilere, geleneklere, manevi kültüre bağlı olarak kendini gösterir. aile, ev.
Kavram oluşur vatanseverlik, Yunanca "patris" kelimesinden - vatan, anavatan. Vatanseverlik, bir kişinin Anavatanına, halkına olan sevgisi, onunla gurur duyması, heyecanı, başarıları ve üzüntüleri, zaferleri ve yenilgileri için endişelenmesi, Anavatan'ın bağımsızlığını sağlamak ve refaha kavuşturmak için çaba gösterme isteği anlamına gelir.
Vatanseverlik, kişinin Anavatanına olan sevgisini, tarihine, kültürüne ve başarılarına katılımı kişileştirir.
Vatanseverlik, bireyin birey olarak en yüksek manevi halidir; çocukluğundan beri içinde oluşan değer yönelimlerine göre gelişir ve içerikle doldurulur. Ve okul çocuklarında Anavatan tarihine kişisel haysiyet ve onur olarak yönelik bir tutumdan oluşur. Eğer durum böyle değilse vatanseverlik de olmayacaktır.
Anavatan, Anavatan kavramından ne anlıyoruz? Anavatan, bir kişinin doğduğu, büyüdüğü, yaşadığı ve büyüdüğü sosyal ve manevi ortam, coğrafyadır. Geleneksel olarak büyük ve küçük bir Anavatan ayırt edilir. Büyük Anavatan derken, bir kişinin büyüdüğü, yaşadığı ve ona akraba ve arkadaşlar gönderen ülkeyi kastediyoruz. Küçük Anavatan, bir kişinin birey olarak doğduğu ve oluştuğu yerdir.
Anavatan sevgisi, Anavatan yalnızca kişinin kendi ebeveynlerine, babasına ve annesine duyduğu sevgiyle karşılaştırılabilir. Anavatanı kaybetmek, kişinin kişisel onurunu ve mutluluğunu kaybetmesi anlamına gelir. A. S. Puşkin bunu çok güzel ve ebediyen söyledi:
İki harika duygu yakınımızda
Kalp yiyecek bulur onlarda
Babaların tabutlarına duyulan sevgi,
Yüzyıldan yüzyıla her zaman onların üzerinde,
Tanrı'nın kendi iradesiyle
İnsanın kendi kendine yeterliliği,
Onun büyüklüğünün anahtarı!
Bu sözler bugün özel ve alakalı bir şekilde yankılanıyor.
Anavatan sevgisi muhtemelen farklı şekillerde ortaya çıkıyor. Bu ilk başta bilinçsizce gerçekleşir: Tıpkı bir bitkinin güneşe uzanması gibi, bir çocuk da annesine ve babasına uzanır. Büyürken arkadaşlarına, doğduğu sokağa, köye, şehre bağlı hissetmeye başlar. Ve ancak büyüdükçe, deneyim ve bilgi kazandıkça, yavaş yavaş en büyük gerçeğin, ana-Anavatanına ait olduğunun, bunun sorumluluğunun farkına varır. Vatansever bir vatandaş böyle doğar.
Bir Rus insanının vatanseverliği benzersiz, tuhaf bir olgudur, onun Anavatan'a olan sevgisi o kadar büyük, derin ve özverilidir. Pek çok Batılı değer ve yönerge Rusya'da kök salmadı ve görünüşe göre kök salmayacak. Rus vatanseverliği manevi dolgunluğuyla karakterize edilir. Özellikleri nelerdir? Ne ve nasıl kendini gösteriyor?
Birincisi, derin bilinçli bir ulusal karakter, Anavatan'ın kaderi konusunda yüksek sorumluluk ve onun güvenilir bir şekilde korunması ile karakterize edilir. Çok sayıda tarihi gerçek, kelimenin tam anlamıyla tüm sınıfların Rusya'nın bağımsızlığını ve ulusal birliğini özverili bir şekilde savunduğunu gösteriyor.
Poltava Muharebesi (1709) öncesinde Büyük Petro'nun Rus ordusuna çağrısını hatırlayalım. Bu vatanseverlik fikri basit ve özlü bir şekilde formüle edilmiştir. Adreste, "Savaşçılar" dedi, "Anavatan'ın kaderini belirleyecek saat geldi ve bu yüzden Peter için değil, Peter'a emanet edilen devlet için, aileniz için, Anavatan için savaştığınızı düşünmelisiniz. : Ve Peter'a gelince, Rusya sizin iyiliğiniz için mutluluk ve ihtişam içinde yaşadığı sürece hayatının onun için değerli olmadığını bilin.
İkincisi, Rusya'nın tarihinin büyük bölümünde kalesi ordu olan büyük bir devlet olduğu tarihsel gerçeğini yansıtıyor. Rus vatanseverliğinin egemen karakteri, Ruslar arasında büyük Rusya'ya karşı büyük bir ulusal gurur duygusunu, gezegendeki barışın kaderine ilişkin yüksek sorumluluğu önceden belirledi.
Üçüncüsü, doğası gereği uluslararasıdır. Farklı din ve kültürlerden insanlar haklı olarak kendilerine Rus diyorlar çünkü tek bir vatanları var - Rusya. Tarih, Rusya halklarının her zaman oybirliğiyle ve özverili bir şekilde birleşik Anavatanlarını savunduklarını ikna edici bir şekilde doğrulamaktadır. 1612'de Minin ve Pozharsky'nin milisleri farklı milletlerden ve halklardan temsilcilerden oluşuyordu. 1812 Vatanseverlik Savaşı'na Tatarlar, Başkurtlar, Kalmık süvarileri ve Kafkasya halklarının askeri oluşumları katıldı. Ünlü askeri liderler N.B. Barclay - de Tolly, I.V. Gurko, I.I. Dibich - Zabalkansky, R.D. Radko - Dmitriev, P.I. Bagration, N.O. Essen ve diğerleri.
Vatanseverliğin uluslararası karakteri en açık şekilde Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında ortaya çıktı. Brest Kalesi 30'dan fazla milletin savaşlarıyla savunuldu. Moskova yakınlarındaki savaşlarda Anavatanımızın çeşitli yerlerinden askerler I.V. Panfilov'un tümeninde savaştı. SSCB'nin eski Sovyet cumhuriyetlerinin halkları hâlâ Alman faşizmine karşı Zafer Bayramı'nı ortaklaşa kutluyor.
Dördüncüsü, sosyal gelişimin pratik sorunlarının çözümünde her zaman güçlü bir manevi faktör olarak hareket eder. Bu duygu özellikle Anavatanı savunurken belirgindir. Anavatanımızın tarihi, bir Rus askerinin Anavatanı güvenilir bir şekilde savunduğu, kararlılık, cesaret ve askeri beceri gösterdiği birçok örneği biliyor. Rusya'nın aşırı koşullardaki direnişi kat kat artıyor ve bunun temeli vatanseverliktir. Rus tarihçi ve yazar N.M. Karamzin şunları kaydetti: "Halkların eski ve modern tarihi, bize bu kahramanca vatanseverlikten daha dokunaklı bir şey sunmuyor. Askeri zafer, Rus halkının beşiğiydi ve zafer, onların varlığının habercisiydi."
Vatanseverliğin yükselişi, Alexander Nevsky'nin İsveçliler (1240) ve Almanlar (1242) karşısında kazandığı tarihi zaferlere kadar uzanıyor. İç çekişme döneminde en iyi Rusları kendine çekmeyi, halkın ve yetkililerin ahlaki birliğini yeniden canlandırmayı başardı.
Ülke, Rus kutsallığının en büyük görüntülerinden biri olan Radonezh Sergius'un kutsamasıyla Dmitry Donskoy liderliğindeki ordu sayesinde yükseldi.
Peter I'in reformları, Rusların Anavatanlarına olan sevgisini güçlendirdi, Anavatan'a olan ilgiyi, gelişimini ve eylem ve eylemlerinden gurur duydu. "Artık diğerlerinden daha kötü değiliz" şeklindeki bilinçsiz bilinç, insanların Rusya'ya olan gururunu ve sevgisini artırdı. Büyük Petro, Rusya'nın sonunda korkusuzluğunun hak ettiği gururla desteklenen bir orduya sahip olmasını sağladı. Yirmi yıldan fazla süren sürekli askeri harekat, ulusal bir Rus askeri nesli geliştirdi.
A.V. Suvorov, ulusal düzenin korunması için özel bir güç ve uzlaşmazlıkla savaştı. Bu sadece Rus ulusal askeri sanatı için değil aynı zamanda Rus askerinin ahlaki ve psikolojik nitelikleri için de bir mücadeleydi. Toplum için değerli bir vatanseverlik örneği oluşturan tüm Rus ordusu. A.V. Suvorov'un takipçisi olarak, yabancı işgalcilere karşı mücadelede Rus halkına birlik çağrısında bulunan yetenekli askeri lider M.I. Kutuzov, birliklere vatanseverlik, yüksek moral ve gerekli savaş niteliklerini aşılamak için büyük çaba gösterdi. .
1812'de halk ruhunun ve askeri vatanseverliğin kahramanca, devasa yükselişi, Napolyon'un önderliğinde Fransız ordusu olarak kabul edilen dünyanın en iyi ordusuna karşı kazanılan zafer, yurttaşlarımızda ülkelerinden duydukları gurur duygusunu doğruladı. insanlara kendi güçlerine ve önemlerine güven aşıladı.
Rusya tarihinde 19. yüzyıl önemli olaylarla doludur.
Ülkemizde Ekim 1917'den sonra “Sovyet vatanseverliği” döneminde sınıf çıkarlarını dikkate alan vatanseverlik eğitimi konusunda zengin bir deneyim birikmiştir. Yirminci yüzyılın 80'li yıllarının sonuna kadar. Sovyet yurtseverliği Rus yurtseverliği temelinde gelişti ve şekillendi; onun en iyisini seçti. Kamusal ve bireysel bilinçte vatanseverlik fikirlerinin gelişiminde bir süreklilik süreci vardı.
Rus temelindeki Sovyet vatanseverliği, insanın yeni bir manevi durumudur. 1941 - 1945 Büyük Vatanseverlik Savaşı ile ilgili tarihi yayınlarda. Sovyet yurtseverliği yenilmez bir güç olarak görülüyor. Bu, insanlığın manevi ve ahlaki tarihinde benzersiz bir olgudur.
Şu anda, askeri tarih deneyiminden yararlanarak vatanseverliğin yaratıcı gelişimi özel bir önem ve öneme sahiptir. Anavatanımızın kronikleri, temeli vatanseverlik olan Rus askerlerinin kararlılığı ve cesaretinin birçok örneğini içermektedir.
Ve asıl görevimiz çocuklarımızı zengin tarihi deneyim ve bilgiyle zenginleştirmek, vatansever ve uluslararası duyguları, komşulara, memleketlere, Anavatan sevgisini geliştirmektir.
Nihayet. Boşuna değil: "Tüm halkın refahı çocukların doğru yetiştirilmesine bağlıdır" (Locke)
"Rusya kılıçla başlamadı"
Rusya kılıçla başlamadı.
Bir tırpan ve sabanla başladı.
Kanın sıcak olmamasından değil.
Ama Rus omuzu nedeniyle
Hayatımda hiçbir zaman öfkeden etkilenmedim.
Ve savaşları çınlayan oklar
Sadece onun sürekli çalışmasını kesintiye uğrattılar.
Kudretli İlya'nın atının olması boşuna değil
Saddled ekilebilir arazinin efendisiydi,
Neşeli ellerde, sadece emekten,
İyi huylu, bazen hemen değil,
İntikam artıyor, evet!
Ama hiçbir zaman kana susuzluk olmadı.
Ama sadece kötülük, boşuna sevindim,
Bir kahramanla şakalar uzun sürmez!
Evet, kahramanı batırabilirsin,
Ama kazanmak çocuk oyuncağı.
Bir o kadar da komik olurdu
Dediğimiz gibi güneşle ya da ayla savaşın.
Bu Peipus Gölü'nün garantisidir,
Nepryadva ve Borodino nehirleri.
Ve eğer Cermenlerin ve Batuların karanlığı
Sonu memleketimde bulduk!
İşte şimdiki, gururlu Rusya!
100 kat daha güzel ve daha tatlı!
Ve en şiddetli savaşla savaşta
Cehennemi bile yenmeyi başardı
Bu şehrin garantisidir; kahramanlar
Şenlikli bir gecede havai fişeklerde.
Ve ülkem bununla sonsuza kadar gurur duyacaktır!
Hiçbir yerde kimseyi küçük düşürmediğini.
Sonuçta nezaket savaştan daha güçlüdür,
Özverinin ne kadar daha etkili olduğu - acıtır.
Şafak doğuyor, parlak ve sıcak
Ve sonsuza kadar yok edilemez olacak
Rusya bir kılıçla başlamadı,
İşte bu yüzden. O yenilmez.
Referanslar
- Dergi "Okul Öncesi Eğitim" 2006
- E. Asadov “Aşkın yanından geçmeyin” M. 2001