Kelime " cefa"O var Farklı anlamlar. Hastalıklar, yaralar gibi bedensel acılar var; öte yandan şehvet ve öfke gibi zihinsel acılar da vardır. Genel anlamda bir canlının acı çekmesi, zevk ve hoşnutsuzluğun takip ettiği bir durumdur.
St.
İnsan kederin derinliklerinden sorarsa: “Neredeydin Rabbim?” – Bir Hıristiyan için cevap açıktır: O, sizden önce acıların uçurumundaydı. Siz henüz orada değildiniz ama O zaten Golgota Haçı'ndaydı.
Deacon Andrey
Acı çekmenin meyveleri kişinin seçimine bağlıdır: iki hırsız Mesih'in yanında çarmıha gerildi, ancak biri için kurtarıcı oldukları ortaya çıktı, diğeri ise daha da sertleşti.
Elçi Pavlus: Şimdiki acıların, içimizde açığa çıkacak görkemle karşılaştırıldığında hiçbir değeri yok. ()
Genel olarak, yalnızca gerçeği tanıyan derin dindar bir kişi, birinin acı çekmesiyle ilgili olayların anlamını anlayabilir. diğer dünya ve onun yasaları, her şeyden önce sonsuzluğun yasaları. Sadece sonsuzluğun ışığında - sonsuz yaşam- bazı açıklanması zor olaylar anlam kazanmaya başlar.
Tabii ki, söylenenlerin hepsinden, bir Hıristiyan'ın belirli acı türlerinden, örneğin ciddi bir hastalığın neden olduğu acıdan kaçınma hakkına sahip olmadığı sonucu çıkmaz. Allah'ın kanunu, hasta bir kişinin ilaç olanaklarından (sağlık personelinin yardımı, ilaçlar, sağlık prosedürleri vb.). Mesih'in kendisi ve ardından havariler insanları iyileştirdi.
Zor bir durumla bağlantılı acılardan kaçınmaya yönelik eylemler de özel çekinceler gerektirir. Eğer bir Hıristiyan dünyada yaşıyorsa, çalışması ve yaptığı işin karşılığını alması yasak değildir. ücretler. Yiyecek, giyecek, barınma ve diğer menfaatlerden (dindarlık kavramına aykırı olmamak kaydıyla) yararlanma hakkına sahiptir.
Hıristiyanlık açısından acı çekmek her zaman mutlak bir kötülük değildir, yani özünde kötülük olduğundan iyi sonuçlara yol açabilir.
Hıristiyan münzevi öğretisi açısından bakıldığında, insan yaşamındaki acının arındırıcı bir anlamı vardır. Üstelik ne zaman Hakkında konuşuyoruz Günahkarların hayattan zevk almasıyla acı çeken dürüst insanlar arasındaki fark hakkında değerlendirme genellikle bazı görüşlere göre yapılır. dış belirtiler(sağlık durumu, belirli mallara sahip olma, egzersiz yapma yeteneği) hayat planları vesaire.). Bu yaklaşım, iç manevi durum insanların.
Elçi Pavlus Romalılar 14:17'de şöyle diyor: "Çünkü Tanrı'nın krallığı yiyecek ve içecek değil, doğruluk, esenlik ve Kutsal Ruh'ta sevinçtir." Bu nedenle doğru insanlar, zor koşullarda bile Tanrı'nın krallığının tadını çıkarabilirler. gelecekteki mutluluğu öngörerek içimizdedir.
Ve tam tersine, Kutsal Yazı Günahkar bir yaşam tarzı sürdüren bir kişinin gerçekten mutlu olamayacağını gösteren birçok yer bulabilirsiniz. Romalılar 2:9: “Kötülük yapanın her canı sıkıntı ve elem çeker.”
rahip
İnsanın acıdan kurtulma arzusu doğaldır. Ve bu, bizzat insan doğasının doğasında vardır. Kilisenin acıya karşı tutumu şudur: Üyelerine şefkat duyar ama aynı zamanda acılarından da korkmaz, onun aracılığıyla bu acıyı aşan sevinçleri elde edeceğimizi ve hala pişmanlık duyacağımızı bilir. çok az acı çektik.
Protodeacon John Shevtsov
HAKKINDA manevi anlamda cefa
Archimandrite Eleazar,
Kutsal Üçlü'nün itirafçısı Alexander Nevsky Lavra
Acı çekmeden hayat olamaz, dünyanın kendisi sadece başarıları temsil etmiyor, pek çok başarısız insanı, her türlü şoku, başarısızlığı, korkunç suçları görüyoruz. Her zaman tomurcukların açıldığı, parlak renklerin olduğu bir bahar gelmez; yıkıcı fırtınalar, dolu, hastalıklar ve ölümler de olur. Bir insanın yaşadığı en büyük acı, acının yokluğudur. Hayatta acı çekmemek, hayata katılmamak, fazladan bir insan olmak demektir.
Acı çekmenin nedeni neredeyse her zaman günahta, yaşam yasasını, doğa yasalarını ihlal etmekte bulunabilir. Bu ihlal, insanı Tanrı ile O'nun yarattığı doğa arasında ayırır. Acı insanı etkiler faydalı etki, bir okuldur çünkü gerçeği öğretir, ahlaki bir yasanın varlığını ve yaşamın anlamını doğrular. Neredeyse tüm acılar bize, kendimiz için istemediğimiz şeyleri başkalarına yapmamamızı öğretir. Acı, hayatta işleyen şeyin ahlaki bir kaos değil, er ya da geç ortaya çıkacak, gerçeğe dayalı şaşırtıcı derecede uyumlu bir düzen olduğunu gösterir.
Acı çok büyük bir kaynaktır ahlaki değerler ve olumlu manevi kazanımlar. İmana, sevgiye, ruhsal güce yol açar. Ruhumuzun güzelliği üzerinde çalışmak için bu dünyada yaşıyoruz. Hayat, insanların ruhlarının daha saf hale geldiği ve daha iyi bir dünyaya geçişe hazırlandığı devasa bir atölyedir.
Acı çekmek kişiye diğer insanlara karşı küçümseyici olmayı öğretir ve başka bir kişinin acısına karşı duyarlılığı geliştirir. Denemeler kişiyi güçlendirir, iradeyi, dayanıklılığı, azim ve enerjiyi geliştirir. Başarıya, şöhrete, zenginliğe katlanmak insan için daha zor oluyor. dış güzellik başarısızlıklardan, sıkıntılardan daha. Başarı insanı şımartabilir, onu gururlu, tembel, dikkatsiz ve insanlık dışı, dolayısıyla zayıf ve önemsiz hale getirebilir. Acı çeken kişi güçlenir.
Acı çekmenin ne olduğunu anlayan ve içindeki güzelliği gören insanlar vardır; onlar, kıyametin “kimi seversem cezalandıracağım” sözlerinin gizemine nüfuz ederler. Yani belirtiyorum, talimat veriyorum, liderlik ediyorum. Çektikleri acılara şükreden ve şöyle diyen insanlar var: “Tanrım, bize sadece bizi göndermediğin için sana şükrediyoruz. Güneş ışınları yoksa çöle dönerdik. Ama sen meyve verelim diye yağmur yağdırıyorsun.”
Acı çekmek, kendini beğenmiş, cahil dikkatsizliğinden daha iyidir. Puşkin, tüm karakteristik Helen yaşam sevgisiyle, "Düşünebilmek ve acı çekebilmek için yaşamak istiyorum" dedi. Bu acılar bizi kayıtsızlık, taşlaşmış duyarsızlık uykusundan uyandırsın. Acı çekmeden yaşamak tehlikelidir ve bizi cezalandırmayan bir Tanrı, bizimle ilgilenmeyen bir Tanrıdır.
Bazı insanlar acıdan kaba ve anlamsız bir kaçış yolunu, anlık zevkler elde etme, hayatın acılarını bastırma, delilikte kendilerini unutma arzusunda bulurlar. Ve inananlar, denemeler ne kadar zor olursa, hemen gelmeyen beklenmedik sevinçlerin de o kadar parlak olduğunu bilirler. "Gece ne kadar karanlıksa yıldızlar da o kadar parlaktır."
Bir kişi için zor olabilir ama başkaları için de zordur. Acılara şefkatle karşılık vermeliyiz. Sonuçta mutluluk kelimesi katılım kelimesinden gelir, yani herkes bir başkasıyla hayata katılmalı, ona sempati duymalı, onunla işbirliği yapmalı, katılmalıdır. Ve bunda mutluluğu bulun.
İnsanların sadece çektikleri acıların bir açıklamasına değil, aynı zamanda yorgun olanı kaldırabilecek ve ruhunu canlandırabilecek suç ortaklığına, sempatiye de ihtiyaçları var. Fyodor Mihayloviç Dostoyevski'nin eserlerinde bunun hakkında çok şey söyleniyor. Romanlarında acı çekmek ana karakterdir. Bu, eşlik eden acıdır iyi haberlerİsa hakkında. Kişiyi yeni bir hayata yönlendirir. “Ecinniler”de anlatılan trajedi, finalde bir kadın kitapçı tarafından bir Rus ateiste okunan Yeni Ahit sözleri olan hayırsever ışınlarla aydınlatılıyor.
Ülkemiz Rusya geçiyor harika okul tarih boyunca acı çekenler. Rusya'nın tamamı acı çekmekten başka bir şey değil. Rus halkının kaderi sadece ulusal değil aynı zamanda küresel bir anlam taşıyor. Örnek olarak bir gösterge: Çok şey yaşadık ve sonuncu değiliz.
Aşk, insanı anlam dolu bir hayatla tanıştırır ve bunun ışığında acının anlamı netleşir. Testler ilerlemenin bir koşulu, bir başarı olarak anlaşılmaktadır. İnsanlığın musibetini oluşturan kötülük ve günahtan kurtuluşa bir araç olarak. Neden krizdeyiz? Çünkü birbirimizi sevmiyoruz, yardım etmeye çalışmıyoruz, işbirliği yapmıyoruz. Suç ortaklığında, şefkatte hayatımızın tek tatmin edici görüşü vardır. Diğer teorilerin hiçbiri acıyı açıklayamaz ve onu anlamlandıramaz.
Petersburg Radyosu, 2009.
Akıllı olmak istemiyorsan acı çek.
Atasözü
Bir insan neden acı çeker? Acı mı çekmeli? Acı çekmekten kaçınmak mümkün mü? Mümkünse bunun için ne yapılması gerekiyor? Gelin gerçeğe doğru bir adım atalım ve bu soruların yanıtlarını arayalım. Bunu hemen şimdi, yeni bir döneme geçiş sürecinde yapmak önemli.
İlk soruyu cevaplamak için: Bir kişi neden acı çeker, açıklığa kavuşturmak gerekir: Bir kişi her zaman acı çekti mi? Var olmak farklı görüşler ancak birçok kaynak, insanlık tarihinin başlangıcında hiçbir acının yaşanmadığını söylüyor. Cennette yaşayan Adem ve Havva hakkındaki İncil'deki hikayeleri hatırlıyor musunuz? Daniil Andreev “Dünyanın Gülü” kitabında şunları yazdı: “Bir kişinin acı çekmediği, cezalandırılmadığı zamanlar vardı, ama ışık kuvvetleriİnsanların hatalarını ortadan kaldırdım ve onlara öğrettim.”
Ne oldu? İnsanın konumu neden değişti? Kutsal Kitap, bir kişinin bir yasağı ihlal ettiğini ve yasadışı bir davranışta bulunduğunu söylüyor. Kimin yasağı? İnsanın kendisine verilen özgürlüğünü en başından beri sınırlamayı kim üstlendi? Din diyor ki: Yaratan, yaratan, Allah yani veli. Ebeveynler ayrıca çocuklarına belirli yasaklar getirir: şunu yapma, şunu alma... Ancak herkes bilir ki bir çocuğu yasaklamamak, hayatını güvenli olacak şekilde düzenlemek daha iyidir. kendisi ve etrafındakiler için. Bu ebeveynlerin görevlerinden biridir: bıçakları, kibritleri, ilaçları çocuğun gözünden çıkarmak ve daha sonra ona bunları nasıl doğru kullanacağını öğretmek.
Her şeyi bilen ve her şeyi gören Tanrı, bir insanın acı çekebileceği, hatta ölebileceği meyveleri tattıktan sonra neden iyilik ve kötülük ağacını Cennet Bahçesi'nde bıraktı? “Ve Rab Tanrı adama emredip dedi: Bahçedeki her ağaçtan yiyeceksin; Fakat iyiyi ve kötüyü bilme ağacından yemeyeceksin; Çünkü ondan yediğin gün mutlaka ölürsün.”
Bu tür sonuçları bilen Tanrı yine de bu ağacı insanın yanına bıraktı. Yani gerekliydi! Bu yüzden yılan ortaya çıktı ve şöyle dedi: “Hayır, ölmeyeceksin; ama Tanrı biliyorÖyle ki, onlardan yediğiniz gün gözleriniz açılacak ve iyiyi ve kötüyü bilerek tanrılar gibi olacaksınız.” Ve ayrıca Adem ile Havva yasak meyveyi yediklerinde Tanrı yılanın sözlerini doğruladı: “Ve Rab Tanrı şöyle dedi: İşte Adem iyiyi ve kötüyü bilerek bizden biri gibi oldu...»
Bütün bunları insanın kaderinde olduğu ortaya çıktı ve Tanrı bunu biliyordu. Yaratıcı neden bu kadar sinirlendi, insanlara “deri elbiseler” giydirdi ve onları Cennetten kovdu? Peki Tanrı neden bir kişinin eylemlerine günah mührünü koydu? "Ve Adem'e şöyle dedi: senin için lanetli dünya..." Ve karısına hastalıklı doğum yapacağını ve kocasının ona hükmedeceğini söyledi. Ve daha birçok küfür söylendi.
Allah'ın bu kadar güçlü öfkesinin cevabını İncil'deki başka bir ifadede bulmak mümkündür: “...Ve şimdi (Adem) elini uzatmasın diye, ve hayat ağacından da almadı ve tadına bakmadım ve sonsuza kadar yaşamadım"(Vurgu benim tarafımdan eklenmiştir - N.A.) Tanrıların korktuğu şey buydu: insan sonsuz yaşamın sırrını öğrenecek ve onlar gibi olacaktı. “Ve Adem'i kovdu ve Aden bahçesinin doğusundaki hayat ağacının yolunu korumak için bir Kerubi ve alevli bir kılıç yerleştirdi.” (Bütün bu alıntılar İncil'in Yaratılış 3. bölümündendir.)
Bütün bunların belki de en barizi Asıl sebep acının ortaya çıkması. Adam, günahının bir sonucu olarak cezayı ve ardından gelen acıyı teslimiyetle kabul etti! Ve tüm nesiller boyunca buna ikna olmasına izin verdi! İnsanoğlu sadece bu acıyı kabul etmekle kalmamış, aynı zamanda teoriler, dinler ve felsefeler yaratarak sürekli olarak buna gerekçe aramıştır. Birçoğu daha da ileri giderek acı çekmenin bir nimet olduğunu ilan ediyor ve yüz milyonlarca insanı bu yola yönlendiriyor! Örneğin N. Berdyaev şunu yazdı: "Hayatın acıları ve eziyetleri, insanlığın geçtiği büyük bir dini okuldur."
Neredeyse tüm dinler, insanın acı çekmesinin günahın cezası, kötülük yapmanın bedeli ve acı çekmeyi kabul etmenin günahın kefareti olduğunu ifade eder. Böylece acı çekmek, bir insanı sömürmeyi, onu köle haline getirmeyi, yok etmeyi, onu hak ettiğine ikna etmeyi mümkün kılan günahkarlıkla eşitlendi.
Bazen bir kişiye “kötülük kabı” denir! Hiçbir din, insanı acıdan kurtarmaya muktedir değildir, dolayısıyla onları varoluşun zorunlu ve kaçınılmaz unsurları olarak ilan eder.. Ve insan kendini acı çekerek teselli etmek için olumlu bir şey arar.
Diyelim ki insan başlangıçta özgürdür ! Özgürlüğe sahip olmak, kişinin bir şeyler yapmasına olanak tanır. herhangi adım atmaya hakkı vardır. Bir kişinin adımları da yanlış olabilir. Özgürlüğe sahip olmak insanı insan yapar kişi hatasız eylemler için programlanmış bir biyorobot değil.
Özgürlük hata yapma hakkını da içerir. Bu sonuç son derece önemlidir! İnsanın hata yapma hakkı vardır! Bu sayede bir kişi yaratıcı ! Ve hiç kimsenin, bir insanın hatalarını “günah” olarak etiketlemeye hakkı yoktur! Hata yapma hakkı - gerekli kondisyon yaratıcılık ve hatanın kendisi de yaratıcılığın bir unsurudur!
Bir diğer husus ise çoğu insanın kendi düşünce, duygu ve eylemlerinin sorumluluğunun farkına varamaması ve Dünyayı zora sokmasıdır. Birçoğu şu atasözüne göre yaşıyor: "Biz karanlık insanlarız: günahın ne olduğunu, kurtuluşun ne olduğunu bilmiyoruz." Bir kişinin eylemlerinde, düşüncelerinde ve duygularında bilinç ne kadar dar ve sevgi ne kadar az olursa, o kadar fazla gerilim yaratır ve bu da ona sorunlar ve ıstıraplarla geri dönebilir.
Örneğin bir kişi ev yaptırıyor, komşularına kayıtsız kalıyor ya da onlarla çatışıyor. Bu genellikle geri tepecektir zor ilişkiler onlarla birlikte küçük ve büyük sorunlar. Yemek yemek halk bilgeliği: “Nazik bir buzağı iki kraliçeyi emer.” O diyor ki nazik bir insan kendi etrafında yaratır aşk alanı Eylemlerinin gerilim yaratmadığı ve yaratıcı hale geldiği, dünyadaki olumlu her şeyi kendisine çektiği.
Dolayısıyla, bir kişinin bir veya başka bir adımından sonra ortaya çıkan gerilim ve özellikle acı, bu adımda eylemlerde olduğunun bir işaretidir. yeterli aşk yok. Bu nedenle hatanın en kısa sürede düzeltilmesi gerekmektedir. Yani, acı böyle görülmelidir harekete geçme sinyali, hataları bulmak, onları düzeltmek, yeni bir şeye geçmek aşk durumu!
Evet, eyleme geçmenin, sevmenin bir işareti olarak acı çekmek iyi bir şey olarak adlandırılabilir, ancak bir arınma aracı olarak "karmayı boşaltmak" - bu açıkça iyi bir şey değil, en azından en iyi yol değil! Acının koşulsuz kabulü, kişinin hatalardan ders almamasına, onlardan fayda görmemesine ve dolayısıyla giderek daha fazla acıya dalmasına yol açar. Sonunda öyle bir duruma gelir ki, dışarıdan yardım onun için dışarı çıkması oldukça zordur ve sormaya başlıyor.
İlk günahkarlığın damgası üzerimize baskı yapar ve acıya daha da hızlı dalmamıza yardımcı olur. Ve şimdi kişi zaten bir doktordan, devletten, bazı dünya dışı güçlerden, Tanrı'dan yardım istiyor. Acı çekmek hem bireyi hem de ulusu ahlaki açıdan yükseltebilir, ancak yalnızca belirli bir sınıra kadar. Bu yalnızca belirli bir aşama olabilir ve oldukça bireysel ve kısa bir aşama olabilir. Daha fazla acı çekmek hem bireyi hem de ulusu yok eder.
Richard Bach, “Tek ve Tek” adlı öyküsünde şöyle yazıyor: “Doğduğumuzda her birimize bir mermer bloğu ve bir heykeltıraş keskisi verilir. Bu bloğu (haçımız gibi) arkamızda sürükleyebiliriz ve ona dokunmadan onu küçük kırıntılara ayırabiliriz ama ondan büyük bir güzellik yaratımı yaratma gücüne sahibiz.”
İnsan kendisini ve Dünyayı dönüştürmek, ruhun deneyimini kazanmak için Dünyaya gelir. Bu hem acı çekerek, fedakarlıkla, hem de sevinçle, mutlulukla hayata geçirilebilir! Kim hangi yolu seçiyor? Bana göre insanın acılarla dolu yaşamı reddetmesi ve şu kimliği temel alması gerekiyor: Hayat mutluluktur!
Acı çekmek çoğu zaman sizi kızdırır güçlü adam ve zayıfları zihinsel olarak mahveder. “Acı veya diğer ızdıraplar uzun süre devam ederse depresyona neden olur ve iş görme yeteneğini azaltır” (C. Darwin). Doğru, insanların bir fikirle programlandığı ve sonra acıyı sevinçle kabul edebildikleri ve bilinçli olarak ölüme gidebildikleri durumlar vardır. Tarihte bunun gibi birçok örnek var.
Dini bir dünya görüşü aynı zamanda "günahkar bedeni" reddedebilir ve bir kişiyi kasıtlı olarak acı çekmeye gönderebilir. Şaşmamalı çoğu azizler - büyük şehitler. Dinler, acı çekmenin ruhu yücelttiğini, "ölümlü dünyanın zincirlerini kırmaya ve Tanrı'ya ulaşmaya" yardımcı olduğunu söyler.
Acı çekmek tüm kültürlerde rol oynar önemli rol eğitimde (ceza yoluyla). Tüm eyaletlerde, bir kişinin eğitimine, ceza aygıtlarının (mahkemeler, hapishaneler, güvenlik güçleri...) bakımına kıyasla önemli ölçüde daha az para harcanmaktadır.
Devletin ve dinin acı çeken bir insana ihtiyacı var, yoksa kimi umursayacaklar? Ancak bu kaygı nedeniyle emek, vergiler, vergiler ve bağışlar aracılığıyla tüm din ve devlet hiyerarşisi için lüks ve faydalar yaratıyorlar. Mutlu bir insanın tüm bu eklentilere ihtiyacı vardır daha büyük ölçüde Gerekli değil.
Acı taşıyabilir çeşitli işlevler. Pasif veya aktif olabilirler, depresyon duygularına veya acının üstesinden gelme arzusuna neden olabilirler. Suçluluk deneyimi ders almaya, kendini geliştirmeye veya kendine işkence etmeye yol açabilir, bu da ruhsal krizi ve acı döngüsünü artırır. Buna dayanarak, acının tüm hacmi birkaç bileşene ayrılabilir.
Birincisi, hastalık ve ölümle bağlantılı olarak ruhun ve bedenin şiddetli acı çekme biçimleridir. Bu tür acı, kişiye daha zararlıdır ve onda güçlü bir dalgalanma yaratır. olumsuz duygular ve düşünceler. D. Andreev bu tür acıların şeytani güçlerin gıdası olduğundan bahsetti. Kabul etmek, Prematüre ölüm sevdikleriniz, kazalar ve felaketler, doğal afetler ve insanların canını alan ağır hastalık türleri olan savaşlar, maneviyatın, neşenin ve mutluluğun gelişmesine katkıda bulunmaz. Bu tür acıların hiçbir mazereti olamaz. Dünya'da var olmamalılar! “Hayır!” demeyi öğrenin. ne kadar acı!
İkincisi, çoğunlukla hata yaparken ve Dünya'dan gelen sinyallere yanlış tepki verirken ortaya çıkan daha kolay acı çekme biçimleri vardır. Çoğu zaman kişi, dini olanlar da dahil olmak üzere bazı yanılgılara sahip olarak kendisinin ve sevdiklerinin acılarını artırır. Bu acı, öğrenmek, deneyim kazanmak için kullanılabilir ama bunu yapmayan kişi, daha ağır acılara maruz kalabilir.
Ne yazık ki çoğu insan bu tür acıyı hayatlarında yaygın olarak kullanıyor. Dünyayı zorlayan hatalı adımların işaretlerini ve sinyallerini kaçıran kişi, aynı yöne gitmeye devam eder ve sorunlarla karşılaşır. Belirli bir miktarda manevi okuryazarlık gereklidir algı hassasiyeti Huzur ve acıdan kaçma arzusu. Yavaş yavaş her insanın acı çekerek değil, ruh deneyimini kazanması, sağlık ve mutluluktan ödün vermeden sorunlarını çözmesi gerekiyor.
Üçüncüsü, başkalarının acılarından, insanların ve doğanın acılarından kaynaklanan bir acı çekme biçimi de vardır. Bu sözde şefkattir. Şefkat, bir kişinin nezaketine ve insanlara olan sevgisine dayanan gerekli bir niteliktir. Çoğu zaman, başkalarının acısını gören kişi bunu kendisi yaşar. Acı çeker, üzülür, endişelenir ve bu acıyı başkalarına anlatır. Ancak bu şekilde yardım edemezsiniz ve yardım varsa önemsiz olacaktır. Olay yeniden dağıtım acı çeken ile merhametli arasındaki acı.
Gerçek şefkat sadece bir başkasının acısını hissetmek değil, en önemlisi onu hafifletme veya ortadan kaldırma arzusundadır! Etrafınızda sürekli artan bir sevgi alanı yaratın- bu şefkatli bir ruhun görevidir. Ve bu sevgi alanında tüm acılar azalacak veya tamamen yok olacak.
Dördüncüsü, aşkın acısı ve yaratıcılığın eziyeti. Bu yüksek bir acıdır, ancak bazen daha ciddi acılara ve hatta ölüme yol açmaktadır. Aşkta acı varsa, örneğin kıskançlık, kızgınlık, saldırganlık varsa, o zaman sonuç olarak aşk tam olarak ortaya çıkmaz ve içinde "kirlilik" vardır. Sevgi büyüdükçe acılar ortadan kalkacaktır. Bu aynı zamanda yaratıcılık için de geçerlidir.
Tüm acı türlerini bir araya toplamaya ve ortaya çıkan çeşitliliğe dayanarak acı çekmenin gerekliliği veya gereksizliği hakkında sonuçlara varmaya gerek yok. Her acı türü ayrı ayrı ele alınmalıdır ve her kişi için acı türleri arasındaki sınırlar farklıdır. İşte o zaman hangi acıların şeytani güçlerin gıdası olduğu, Hakk'a giden yolda engel olduğu, hangilerinin “anlatılmaz ışık” doğurup onun idrakine doğru bir adım olduğu anlaşılacaktır.
Acı çekmenin dikkate alınması gereken başka bir yönü daha var ve şu soru sorulduğunda ortaya çıkıyor: Bundan kim faydalanıyor? Başkalarının ve çoğunlukla kendilerinin acılarının yaşam kaynağı haline geldiği yapılar, bireysel varlıklar ve insanlar olduğu ortaya çıktı. Çok fazla acı varsa, kişi buna alışmakla kalmaz, aynı zamanda sadizme ve mazoşizme de yol açabilir.
Böylece acı çekmenin enerjisiyle yaşayan ve acıdan zevk alan yapılar doğar. Dedikleri gibi: ne kadar kötü olursa o kadar iyi. Örneğin bazı insanların yaptığı budur. politikacılar ve partilerin toplumda gerginlik yaratması, hoşnutsuzluğa yol açması, olumsuz duygular Enerjisini besledikleri ve bu temelde faaliyetlerini geliştirdikleri kişilerdir.
Ne yazık ki hâlâ acıları artırmakla ilgilenen birçok güç var. Bunlara dinler de dahildir. Katılıyorum, insanlar çoğunlukla kilisede acı ve ıstıraptan teselli ve rahatlama ararlar. Mutlu adam nadiren kiliseye gider. Bir kişiyi başlangıçtaki günahkarlığına, acı çekmenin kaçınılmazlığına ve hatta bunun yararlılığına ikna etme arzusu buradan kaynaklanmaktadır.
Ramakrishna şunları söyledi: “Bazı Hıristiyanlar ve Brahmanistler tüm dini günah kavramında görüyorlar. Onların ideal takvası, “Ya Rabbi, ben günahkarım, merhamet et, günahlarımı bağışla!” diye dua eden kimsedir. Günah kavramının maneviyatın ilk ve alt aşamalarını ayırdığını unutuyorlar... İnsanlar alışkanlığın gücünün farkında değiller. Eğer sürekli “Ben bir günahkarım” dersen, sonsuza kadar günahkar olarak kalırsın.”
Acınızı nasıl hafifletebilirsiniz? Acı çekmeden yaşamayı nasıl öğrenebilirim? Birkaçına bakalım psikolojik teknikler acıyı hafifletebilecek bir tür ev psikotekniği. Bu nedenle, durumun analizi ve açıklaması, cesaretlendirme ve bazen daha ciddi durumlarla ilgili düşünceler ("daha kötü olabilir") korkunun üstesinden gelmeye yardımcı olur. Bu yöntemler başarıya ulaşmanızı sağlar Istenen davranış V kritik durumlar, ancak acının nedenlerini ortadan kaldırmayın.
Kederin üstesinden gelmenin "gündelik" bir yolu vardır - kendine acımayı ortadan kaldıran ağlamak. Bu çok yaygın bir koruma biçimidir, ancak kendini sevmenin bir yanılsamasıdır. Kendine acıma aynı zamanda iradeyi felce uğratır ve sonuçta yalnızlığı şiddetlendirir. Muhtemelen tek kişi olumlu nokta kendine acıma, durumdan bir kurtuluş ve ayrılma olduğunda ortaya çıkan şeydir. Yalnızca kendini sevme önemli kısım maneviyat, ancak acımaya dönüşmemeli, aktif kişisel gelişimin temelini oluşturmalıdır.
Acının üstesinden gelmenin en kolay yolu ondan uzaklaşmak, dikkati dağıtmaktır. Çoğu zaman bu iş, içki içmek, eğlence ve aynı zamanda "zaman iyileştirir" aforizmasını takip etmektir - sabırla acının sönmesini beklemektir. Burada da olumlu bir unsur var ama bu tür teknikler yine acının sebebini ortadan kaldırmıyor.
Acı çekmenin üstesinden gelmenin ortak bir yolu vardır - kendini haklı çıkarmak. Kendini haklı çıkarmanın olumsuz yönü, kendini kandırmadır, yani her şeye küreğe diyecek içsel dürüstlük eksikliğidir. Böylece kişi olup biteni taraflı olarak değerlendirir, görüş alanını daraltır ve bulamaz. gerçek sebep Yanlış eylemlere neden olan ve gelecekteki acılara zemin hazırlayan durumlar.
Dikkate alınan tüm seçenekler acıyı ortadan kaldırmaz, yalnızca şiddetini hafifletir. Hayatınızdaki acılardan yavaş yavaş uzaklaşmak için ona karşı aktif bir pozisyona ihtiyacınız var. Özellikle zor durumlarda yapılacak ilk şey depresif felç durumundan çıkmaktır.
Enerjiyi boşa harcamanın faydasız olduğunu anlamak gerekir. olumsuz deneyimler. Durumun üzerine çıkmanız, ona yukarıdan bakmanız gerekiyor. Bir durumu değerlendirirken, bunun gerçek mi yoksa zoraki mi olduğunu anlamalısınız. Örneğin korkulacak bir durum ortaya çıkmayabilir. Neden önceden “ölelim”? Korkunun tehlikeyi çektiğini ve her durumda onu hafifletme fırsatının bulunduğunu da unutmamalıyız.
Saniye - Bir kişinin her zaman herhangi bir sorunun üstesinden gelebilecek, herhangi bir görevi çözebilecek güce sahip olduğunu unutmayın.!
Üçüncü. Acıdan kurtulmak için ona son verebilmek çok önemlidir. Tamamlanmamış bir durum, acının devam etmesini gerektirir. Örneğin, kaçırılan fırsatlardan dolayı suçluluk veya pişmanlık duygusu yaşarken, kafanızda sürekli düşünceler dönüyor: "Nasıl davranmalıydın?", "Ya da belki şöyleydi...?"
Bu kendi kendini kırbaçlamayı durdurmak için şunu hatırlamak gerekir: hata yapma hakkına sahipsin! Ancak aynı zamanda olanı hızlı bir şekilde kavramak, sebebini bulmak ve sonuç çıkarmak gerekiyor. Hatırlamak: insan kendi kaderinin yaratıcısıdır !
Bazı sorunlar ve acılar ortaya çıktığında eylem sırasını düşünelim. Bunun farkına varmak gerekiyor Hatalar yaptın bu duruma yol açan şey. Öncelikle yakınınızdaki kişilerle (karı, koca) ilişkilerinizdeki hataları bulmaya çalışın. İlişkinin olaydan bir ay önce, altı ay, bir yıl önce nasıl geliştiğini analiz edin. Belki bazı zorluklar arttı, arızalar oldu, ciddi suçlar işlendi... (Bu şekilde arkanızı düzene sokmak, herhangi bir sorun için her zaman gereklidir: ister sağlıkta ister mali konularda...).
Bulunan nedenler ve bunlardan birkaçı olabilir, düzeltilmelidir. Nasıl? Bazen sadece yaptığınız hataların farkına varmanız yeterlidir ve sorun ortadan kalkacaktır. Bazen yaptıklarınızdan dolayı af dilemeniz, yakınlaşma yoluna gitmeniz, bir şekilde sevgi göstermeniz gerekir. Yani çiftin ilişkisini geliştirmek için tüm fırsatları kullanın. Bu tür adımlar kesinlikle cömertçe karşılığını verecektir!
Çiftin ilişkisinde gözle görülür herhangi bir neden bulamadıysanız, o zaman ikinci çemberi - çocuklarla ilişkileri - düşünmelisiniz. Burada ayrıca olayları analiz etmeniz ve bulunan hataları ortadan kaldırmanız gerekir. Daha sonra ebeveynler ve akrabalarla ilişkilerdeki hataları aramanız gerekir. Sorunlar uzun süredir devam ediyor olabilir, örneğin Son zamanlarda ebeveynlerle ilgili bazı olaylara dair anılar ortaya çıktı (bu olaylara katılanlar artık bu dünyada olmasalar bile).
Mümkün olduğunca dürüstçe anlamak, farkına varmak gerekir. onların hatalar. Bir sonraki çevre arkadaşlar, iş arkadaşlarıdır. Onlarla olan ilişkinizde yaşadığınız sorunların bazı nedenleri olabilir. Olağanüstü olayları hatırlayın beklenmedik toplantılar, sorunlarınızdan önce - orada da nedenler olabilir.
Bazı durumlarda periyodikliği 1, 3, 5, 7 olan döngülerin etkisini de kontrol etmek gerekir. Bazı durumlarda periyodikliği 2 olan bir döngü de vardır. Bu ne anlama geliyor? Örneğin bir kişi kaza geçirir. Bir ay önce, iki, üç, beş, yedi ay önce olanları hatırlamanız mı gerekiyor? Sonra: bir yıl önce, iki, üç, beş, yedi? Belki orada bazı hatalar bulacaksınız.
İlişkilerinizi bu şekilde, daire daire analiz ederek, muhtemelen sorunlarınızın ve acılarınızın nedeni haline gelen hataları keşfedeceksiniz. Kendinizdeki sorunların nedenlerini ne kadar samimi ve dürüst bir şekilde fark ederseniz, o kadar hızlı bir rahatlama hissedersiniz. Hemen, farkındalık anında veya bir süre sonra ortaya çıkabilir. Acı ne kadar uzun sürerse, genellikle ortadan kalkması da o kadar uzun sürer.
Burada hepimizin mazoşist olduğumuzu düşünmeyin. Acı çekmek zor da olsa bizi güçlendirir. Bizi daha güçlü, daha iyi ve daha hoşgörülü yaparlar. İyi günler bizi değiştirmez ama kötü günler bazen her şeyin değişmesine neden olur. Eğer biri bunu düşünüyorsa iyi günler bizi daha iyi hale getirin, çünkü hepsi çok güneşli ve olumlu, kesinlikle şunu söyleyebilirim: iyi günler bizi çok az değiştirir, ancak gerçek sorunlar bizi dramatik bir şekilde değiştirir.
Acı, bütün gün ve gece boyunca bizimle kalır, rüyalarımıza sızar ve varlığının keskin bir hatırlatıcısıyla bizi uyandırır. Giysilerimize sıkışıyor ve yavaş yavaş ondan uzaklaşmaya başlayıncaya kadar sahte bir gülümsemeyle onu takıyoruz.
Bütün gün ekşi bir ifadeyle dolaşıyorsun, yanından geçen bütün insanları kıskanıyorsun, çünkü sana öyle geliyor ki onlar senin kadar mutsuz değiller. İçerideki tek kişi sensin dünyayı taşıyorsun Bu yükü kendi üzerimde taşıyorum çok kesinlikle kimsenin başına gelmedi ama bu doğru değil. Dünyada daha kötü durumlar da oldu; Afrika'nın açlık çeken insanlarını hatırlamaya bile değmez, üstelik o kadar çok örnek var ki. Diğer insanlar ne kadar güzel ya da çirkin, zengin ya da mükemmel bir şekilde pompalanmış olursa olsun, görünüşe göre onlar hiçbir acıyı bilmiyorlar. Aslında herkesin sorunları, kaygıları, mutsuzlukları vardır. Hepimiz bizi depresyona sürükleyen kendi aklımızın ve düşüncelerimizin esiriyiz. Görünüşte tamamen eşit olmayan sorunlar eşit acıya yol açabilir - bunların hepsi algıya bağlıdır.
Sorunlarınızın daha kötü olamayacağını ve acı çekmenin iyi bir şey getirmeyeceğini düşünürken, bugünkü yazımız zihinsel acı çekmenin yararları ve faydalı etkileri hakkındadır.
1. Karakter oluşturur.
Güçlü iradeli insanlar bu şekilde doğmazlar. Bir zamanlar gerçekten etkileyici olan insanlar, herhangi bir otoriter kişinin en ufak bir vicdan azabı bile duymadan son verebileceği zavallı pısırıklar olabilirdi. Yalnızca doğru şekilde katlanılan acı, yalnızca sertleşme ve zorluklar insanları gerçekten insan yapabilir. Çoğunlukta Edebi çalışmalar Hayattan filmler ve hikayeler, zayıfların kahramanları tam da iyi acı çektikten sonra kahramanlara dönüşür. Kansere yakalandığında Heisenberg'e dönüştü. Romandaki Willie Stark, bayağı bir şekilde kullanıldığını ve aptal gibi gösterildiğini fark ettikten sonra bu duruma geldi. Bütün bunlar, yaşam başladığında karakter ve yaşam tarzında köklü değişikliklerin meydana geldiğini gösteriyor.
2. Sizi diğer insanların acılarına karşı daha duyarlı hale getirecektir.
Daha önce bir kızdan ayrılmanın acı çekmenin bir nedeni olmadığını düşünüyordunuz. Deniz balıklarla dolu! Sonra benzer bir şeyi deneyimlediğiniz için bu duyguları anladınız kendi deneyimi. Acı çekmek, diğer insanların bakış açılarını anlamanıza ve kendi zihninizle basit gerçeğe ulaşmanıza yardımcı olur: gösterişli alaycılık yalnızca nefsi müdafaadır, başka bir şey değildir. Bu tür bir alaycılık gülünçtür ve yalnızca deneyimsiz okul çocukları veya duygularını başkalarına göstermekten korkan insanlar için uygundur.
Acı çekmek sanatı takdir etmemize yardımcı olacaktır. hüzünlü filmler, karmaşıklığı anlayın insani duygular ve farklı şeylere farklı tepkiler verirsiniz.
3. Sizi güçlendirir.
Sorun modern insanlar acı çekmekten kaçınmaları ve yaşlandıkça sertleşmemeleridir. Acı çekmek bizi güçlendirir, daha dayanıklı, sakin ve tecrübeli kılar. Yanlış bir deneyim, durumdan kazanan olarak değil, kaybeden olarak - kırık duygularla, sertleşmiş ve öfke dolu - çıkmanıza yol açabilir. Bu, eski acıların öğütülmesinin aynısı olan öfkedir. Gerçekte hiçbir şey deneyimlemediniz, yalnızca duygularınıza erişimi kapattınız. Yemlikte bir köpek gibi oturuyorsun, ihtiyacın olmayan bir yığını koruyorsun ve yanından geçen herkese hırlıyorsun.
Eğer ruhunuzda yara izleri varsa, bundan sonra zorlukları daha kolay yaşayacaksınız. Sizi korkutmak ve ruhen şüphe etmeye ikna etmek daha zor olacaktır: "Yanlış yaşadığınızı düşünmüyor musunuz?" Kendi özel deneyiminiz var, bu da gerçekten kendi kararınızı verme şansınız olduğu anlamına geliyor.
4. Perspektif
Gerçek acıyla uğraştığımızda hayata farklı bakarız. Mutluluğun önemini onu kaybettiğimizde daha iyi anlıyoruz. Ayrıca sonunda hayattaki küçük şeylerin değerini gerçekten takdir edebiliriz.
Gerçekten kötü bir şey hissettiğinizde, iyi bir şeyin gerçekte neye benzediğini çok daha iyi anlarsınız. En önemlisi umudun olduğunu bilecek ve hissedeceksiniz. Bir "umut ışığı" gibi görünüyor - bu bir tür saçmalık, neredeyse tek boynuzlu at gibi. Ama gerçekten var. Ayrıca, tıpkı makalede olduğu gibi, örneğin büyük etli bir pizzada küçük sevinçler bulmayı öğreneceksiniz.
5. "Topraklama"
Ne kadar akıllı, kurnaz ve hünerli olursanız olun, eğer acı çekmediyseniz ilk zorluk sizi yere serer. En küçüğü ve önemsiz olanı bile. Bir noktadan sonra sadece insan olduğumuzu unutuyoruz ve acı çekmek bize evrendeki asıl varlığın biz olmadığımızı, onun kendi kanunlarına göre yaşadığını ve bizden sonra da yaşayacağını hatırlatıyor.
Yaşamın ekolojisi. Psikoloji: İnsanlar her olumsuz olayı merkeze almaya alışkındır; televizyon ve radyodaki haberler bununla doymuş durumda...
Acı Çekmenin Formülü + Çıkış Tekniği
Acının kökleri uzak geçmiştedir.
Acı çekmek doğru şeydir, acı çekmek onurludur. Acı çekmek hayattaki boşlukları doldurur, sözde ruhu yüceltir ve dünyayı daha parlak hale getirir. Edebiyatta, sinemada, sanatta çok acılar var. Kendiniz ve etrafınızdakiler için parlak ve ilginçtir.
Peki bir insan ne zaman mutlu ve memnun olur? "Bana söyleme, yoksa uğursuzluk getirecekler ve seni kıskanacaklar" - o zaman bunun o kadar da ilginç ve onurlu olmadığı ortaya çıkıyor???
İnsanlar her olumsuz olayı (algıyı) merkeze almaya alışkındır - televizyon ve radyodaki haberler buna doymuştur, insan da kötü bir olayı daha dikkatli hisseder ve onu şişirir, iyiyi olduğu gibi kabul eder.
ACI İÇİN BASİT FORMÜL:
acı çekmenin formülü = acı + deneyim süresi
Olaydan kaynaklanan acı kısa sürelidir ve bağlılıklarla, beklentilerle, kendini kandırmayla, Nadir durumlarda- İle gerçek olaylar(ölüm, felaket). Ciddi acı verici bir olay gerçekten meydana gelmişse, bu, doğru çıkış yolu ve çoğu zaman önemsiz şeylerden acı çekmeye alışkın, ciddi boyutlara varan zor anlar hayat kendini toparlamaktan ibarettir. Bu Bir kez daha küçük şeylerde kendilerini tam bir felakete sürükleme eğiliminde olduklarını kanıtlıyor.
Çocukluğunuzu hatırlayın: dondurma istediniz ama anneniz almadı - bu acı verici ve aşağılayıcı, beş dakika geçti ve siz onu çoktan unuttunuz ve çocuklarla oynarken eğleniyorsunuz.
Ve yetişkinlikte: bir kız aşık oldu - ama öyle davranmıyor, acı (!), beklentiler karşılanmıyor, kız başkalarıyla iletişim kurmak ve kendi dikkatini dağıtmak yerine kafasında tam bir trajedi döndürüyor işler.
Ağrı eklentilerle ilişkilidir. İnsan bir şeyini kaybettiğinde, bir şeyini verdiğinde acı duyabilir. AMA bu acının çekilmeye değer olduğu da bir gerçek değil.
- Onu alıyoruz ve neşeyi yaşıyoruz.
- Veriyoruz, kaybediyoruz; acı çekiyoruz.
Yetişkinlikte kişi aynı fikirde değildir, direnir, acısını ıstırap düzeyine döndürür. Beyninde bu acının çok uzun ve acı verici bir devamını yaratır. Bunu fiziksel bir yarayla karşılaştırırsanız, çizikleri bir tornavidayla kazıyor, çoğu zaman paslı ve uzun zaman alıyor!
Aslında her acıyı acı olarak değerlendirmiyoruz: fizyolojik acı kısa sürelidir, tedavi edilir ve unutulur.
Hayatın hareketine direnirseniz, kendinizi suya kaptırmaya, yaranızı sarmaya alışkınsınız, o zaman ACI OLARAK büyürsünüz ve neşeye ve hayata yer kalmaz.
Acı çekme formülünün ikinci versiyonu daha karmaşıktır:
Acı çekmenin formülü = yaşam stratejisi + alışılmış zihin algısı + alışılmış duygusal tepki+acı çeken vücut
yaşam stratejisi - Kurban,
akıl tarafından algı - ne korku ve daha fazla tanıtım,
alışılmış duygusal tepki - beklentilerimi karşılamıyor, kötü demek,
vücut - sarkık omuzlar.
Bu seçenek elbette tanıdık ortamlar, senaryolar + yeni alışkanlıklar geliştirme konusunda bir uzmanla çalışmayı gerektiriyor ki bu da elbette bilinçli ve uzun vadeli bir çalışma gerektirecek.
Hem basit hem de karmaşık olan bu iki seçenekte, bu durumdan kendi başınıza oldukça hızlı bir şekilde çıkabilirsiniz.
Öğrenmek önemlidirbırak gitsin vehayatın değiştiğini kabul edin
- 1 adım- acının bana neler getirdiğinin farkına varmak (beklentilerime veda etmek),
- Adım 2- olup bitenlerin kabulü ve kabulü, deneyimlerden öğrenme,
- Aşama 3- Olanlar için minnettarlık ve hayatın öngörülemez olmasına izin vermek, ancak daha az mutlu olmamak.
Acı dolu bir yaşamın size uygun olmadığına karar verirseniz tüm bunları yapmaya değer.
Acı çekmek sizin için daha uygun ve alışkanlıksa, o zaman ikincil faydalar arıyoruz: Böylece dünyadan ve insanlardan ne alıyoruz:
- Sorumluluktan kaçıyor muyuz?
- dikkat çekiyor muyuz?
- zamanımızı mı alıyorsun ve yapıcı bir şey yapmıyorsun?
- ya da seçeneğin nedir?
Sonuçta, birçok insan acı çekmeyi SEÇİYOR - bu çok tatlı ve karlı... Gerçek çoğu durumda üzücü sonuçlara yol açar: depresyon, ilgisizlik, bozulmuş ilişkiler. yayınlanan
Acı çekmek her insanın yaşamının ayrılmaz bir parçasıdır. Hepimiz bir şeyler için çabalıyoruz, geleceğe dair belli planlar yapıyoruz ama her zaman istediğimizi elde edemiyoruz. Böyle anlarda acı gelir, bazen sizi hayal kırıklığına uğratmaya ve vaktinden önce pes etmeye zorlar. Elbette tüm hayat acı çekerek geçmez ama herkesin bazı hataları ve kayıpları vardır.
Acının Özü
Acı çekmek bir hayal kırıklığı ve aşırı tatminsizlik durumudur. Bir kişinin acı çekmesi, kendisi için önemli olan arzuların herhangi bir nedenle gerçekleşmemesi durumunda ortaya çıkar. Acı çekmenin özü, kişinin içsel acı hissetmeye başlamasıdır. uzun zamandır ondan kurtulamıyorum. Genellikle acıya bazı içsel nedenler neden olur çözülmemiş problemçeşitli çelişkileri olan bir şey.
Herhangi bir şeyin özü insan deneyimleriöznel bir kayıp duygusuna ve aşılmaz engellere iner. Çoğu zaman bir kişi hiçbir şeyin iyileştirilemeyeceği ve geriye kalan tek şeyin kendi zor kaderiyle yüzleşmek olduğu hissine kapılır.
Acı çekmenin anlamı
İnsanların neden acı çektiğini düşünürseniz, cevabı bulmak o kadar da kolay değil. Bu soru çoğunlukla belirsiz kalır. Pek çok insan duygusal deneyimlerin anlamını kendilerinin değişmelerine, yeniden düşünmelerine yardımcı olmakta görüyor önemli olaylar geçmişten. Ancak çok az insan bilinçli olarak acı çekmeyi ruhsal dönüşümün yolu olarak seçer. Çoğunlukla sadece derin Din Adamları
düşünce ve duygularını arındırmak için acı çekmeyi tercih ederler. Acı çekmenin anlamını, kendilerini baskıcı deneyimlerden ve kötü bir davranışta bulunmaya yönelik ek ayartmalardan kurtarmakta görüyorlar. Sıradan bir insan, acı çekmenin anlamını nadiren düşünür ve hatta daha az sıklıkla, bilinçli olarak kendine baskı yapmayı tercih eder. Onlar için acı çekmenin özü farklı bir anlam taşıyor: Adaletsizlik ve kızgınlıkla ilişkilendiriliyor.
Acı çekmenin nedenleri
Acı çekmenin görünür sebepler olmadan kendi kendine ortaya çıkmadığını belirtmekte fayda var. Bir insanın boş yere kendine eziyet etmesinin ne anlamı var? Acı, belirli koşullar gerçekleştiğinde, yani belirli bir anlam ortaya çıktığında hayatımıza girer.
Hayatta çoğu zaman bir şeylerin ters gittiği, içsel inançlarımız ve beklentilerimizle tutarlı olmadığı zamanlar vardır. Bunun nedeni, diğer insanların kendilerinden ne istendiğini her zaman bilmemesi ve anlamamasıdır. Ayrıca her insan meydana gelen olaylara kendi anlamını katar. Anlam, insanı harekete geçiren, onu ileriye götüren, geliştiren şeydir. Buna göre herkesin kendi yaşam anlamı vardır. Eğer karşı iddialarda bulunmaya başlarsak sevilen birine Anlam olarak aileyi değil yaratıcılığı seçen kişi, ilişkide kaçınılmaz olarak bir çatışma ortaya çıkacaktır.
Haksız beklentiler her türlü acıyı doğurur. Kişi, belirli bir durumda ne kadar önemsiz olduğunu göstermek için onu unuttuğunu veya kasıtlı olarak onu görmezden geldiğini hissetmeye başlar. Bazen insanlar bir akraba veya tanıdık tarafından rahatsız edilmenin saçma olduğunun farkına bile varmazlar çünkü onun tamamen farklı değerleri ve öncelikleri vardır.
İhanet ve kızgınlık
Haksız beklentilerin etkisi altında oluşurlar. Diyelim ki bir kişi birisiyle etkileşime girerek belirli bir sonuç elde etmek istedi ancak elde edemedi. Sonuç, olumsuz bir ruh hali ve kızgınlık duygusudur. Görünüşe göre rakibimiz bize ihanet etti ve mevcut planlarımızı mahvetti, ancak gerçekte ondan tamamen farklı bir şey beklediğinizin farkında bile olmayabilir. Kızgınlık duygusu kendi içinde oldukça yıkıcıdır: Kişiye olup bitenlerde anlam arama fırsatı vermez, ancak onu hemen rakibine karşı çevirir. Ruh hali eksikliği ile karakterize edilen acı bu şekilde ortaya çıkar, sık gözyaşları, genel bozukluk duygusal arka plan.
İdeale odaklanın
En hızlı yol acıyı deneyimlemek, kendisi için belli bir şey yaratmaktır mükemmel görüntü ve gerçekliği buna göre ayarlamaya çalışın. Hayal kırıklığı bu durumdaçok çabuk gelir ve daha fazla harekete geçme arzusu eksikliğini de beraberinde getirir. Gönül yarası genellikle bulma girişimlerini engeller anlamlı anlam güncel olaylarda. İdeale odaklanmak bireyin plan yapmasını, hayattan keyif almasını engeller ve kaçınılmaz olarak acı çekmesine yol açar.
Acı çekme biçimleri
Acı çekmenin biçimi, ifade edilme şeklidir. İnsanlar duygularını farklı şekillerde ifade edebilirler. Üstelik bazıları bilinçsizce kendileri için seçim yapıyor aktif form tezahürler, diğerleri ise pasiftir. Acı çekme biçimleri iki büyük gruba ayrılır.
Formu aç
Bu form bireyin acısını bir nebze olsun azaltmasını ve odaklanmasını sağlar. kendi duyguları. Bunun nedeni şu: duygularını görmezden gelmez, onları bastırmaz, aktif olarak ifade eder. Formu aççok daha sağlıklı. Bu durumda kişi adaleti sağlamak, savunmak için çaba gösterecektir. kendi çıkarları. Rakibine teslim olmayacak ve kendini kandırmayacaktır. Açık bir form, durumla hızlı bir şekilde başa çıkmanıza, mevcut korkular ve diğer duygular üzerinde çalışmanıza olanak tanır.
Gizli form
Bazı insanlar duygularını ifade etmekte büyük zorluk çekerler. Bu durumda acı çekmenin gizli bir biçiminden söz edebiliriz. Gizli biçim, kişinin duygular söz konusu olduğunda açıkça hareket edememesi ve dolayısıyla daha fazla acı çekmesiyle ifade edilir. Gizli form, kişinin her şeyi kendine sakladığını ve deneyimlerini başkalarıyla paylaşmadığını ima eder. Bu formun sağlık üzerinde olumlu bir etkisi olamaz: yok edilirler sinir hücreleri ilişkilerde gerginlik ve tatminsizlik birikir. Gizli bir acı çekme biçimi kişisel gelişim için her zaman tehlikelidir çünkü kişinin kendisi olmasına izin vermez.
Demek ki her ıstırabın kendine has sebepleri, manası ve tezahür şekli vardır. Hatta bazı açılardan geçmişte yaşanan olayları yeniden düşünmek, değerleri yeniden değerlendirmek bile bazen yararlı olabilir. Şikayetleri, korkuları, üzüntüleri bırakıp hayata devam etmek için bu gereklidir.