Tutuklama ve daha fazla kader. Tutuklama ve kaybolma

Bu hikayenin başlangıcı çok iyi biliniyor:

Sokal bölgesinde sınırı geçen bir Alman onbaşı şu şekilde ifade verdi: Adı Liskov Alfred Germanovich, 30 yaşında, işçi, karısını, çocuğunu, annesini ve babasını bıraktığı Kolberg'deki (Bavyera) bir mobilya fabrikasında marangoz. .
Onbaşı, 15. Tümenin 221. Mühendis Alayında görev yaptı. Alay, Sokal'ın 5 km kuzeyindeki Tselenzha köyünde bulunuyor. 1939'da yedek kuvvetlerden askere alındı. Kendisini komünist olarak görüyor, Kızıl Cephe Askerleri Birliği üyesidir ve Almanya'da yaşamın askerler ve işçiler için çok zor olduğunu söylüyor. Akşam olmadan önce bölük komutanı Teğmen Schultz emri verdi ve bu gece topçu hazırlıklarının ardından birliklerinin sallar, tekneler ve dubalarla Bug'ı geçmeye başlayacağını söyledi.
Bir destekçi olarak Sovyet gücü Bunu öğrendikten sonra bize koşup bizi bilgilendirmeye karar verdi.
(Lvov bölgesindeki UNKGB'nin 22 Haziran 1941 tarihli, sabah saat 3:10'da Ukrayna SSR'sinin NKGB'sine iletilen bir telefon mesajından, alıntı: "Organies" Devlet güvenliği Büyük Vatanseverlik Savaşı'nda SSCB", cilt 2., s. 38)


Hikayenin varyasyonları saygın kişiler tarafından toplandı. Sprachführer .
Liskov hemen propaganda kullanımına alındı. Zaten 27 Haziran'da Pravda ve Izvestia "Hikaye" yayınladı Alman askeri Alfred Liskoff"


Ertesi gün Pravda, Liskov'un Kiev'deki bir ayakkabı fabrikasında yaptığı konuşmadan bahsediyor.

Geçtiğimiz günlerde Liskov hakkında oldukça bilgilendirici bir haber yapan NTV muhabiri K. Goldentsvaig'e göre:

Liskov, Sovyetler Birliği'nde Komintern'e katıldı, propaganda trenleriyle seyahat etti ve adı kroniklerde doluydu.


Polonyalı tarihçi Jerome Kroczynski de aynı fikirde:

Liskov ilk başta Komintern'in toplantılarına katıldı ve Alman askerleri arasında propaganda çalışmaları yürüttü. Ancak Liskov'un, Sovyetler Birliği'nde sosyalizmin nasıl olduğunu gördükten sonra sosyalizmin ideallerine inanmaya devam edip etmediğini kimse bilmiyor. Açıkçası hayal kırıklığına uğradı. Onu da hayal kırıklığına uğrattılar.


Liskov'un gerçekten "Komintern toplantılarına" katılmış olması pek mümkün değil; adı protokollerde yer almıyor. Ancak özel statüsü konusunda hiç şüphe yok: Propagandaya katılan diğer mahkumların aksine, bir kampta tutulmadı, özgürce yaşadı. Görünüşe göre Eylül ayının başında Komintern yurduna yerleştirildi ve orada yavaş yavaş bir çatışma alevlendi.
Liskov'un kendisine verilen düğün generali ve propaganda onbaşısı rolünden memnun olmadığını ve ülkenin liderliğine kişisel olarak tavsiyelerde bulunmak istediğini öne sürmek isterim. Hırs sıkıntısı yoktu:

Paul Schroeder'in ifadesinden, eski arkadaş Alfred Liskova: “Komünistler arasında bile açıklamalarıyla dikkat çekiyordu. Savaştan önce bile bizi barikatlara çağırdı ve kendisini bir lider gibi onurlandırmamız konusunda ısrar etti.”


Ancak Komintern'in tüm hiyerarşisi bu hırslı sığınmacının önünde duruyordu. 3 Eylül 1941'de Georgy Dimitrov günlüğüne şöyle yazıyor (bundan sonra Dimitrov'un günlüğünden alıntılar benim tarafımdan Almanca'dan ters çevrilerek verilmiştir. Ne yazık ki Rusça orijinali henüz yayınlanmadı):

Önümden geçen Liskov adında bir Alman askerim vardı. Alman saldırısı 21 Haziran akşamı sınırımız ve sınır muhafızlarımızı Almanların saldırıya hazırlandığı konusunda uyardı. (O bir işçi - marangoz - komünist olduğunu açıkladı. Olumlu özellikler NKVD'den.)


Ve aniden:

19.09.41 22 Haziran gecesi bize sığınan Alman askeri Liskov'un davasıyla ilgilenmek için bir komisyon (Ulbricht, Gulyaev, Sorkin) atadı (daha sonra sınır muhafızlarımızı yaklaşan Alman saldırısı konusunda uyardı). Davranışları ve konuşmaları çok şüpheli...
22.09.41 Manuilsky, Ulbricht ve Ercoli ile birlikte Alman firarisi Liskov'un durumunu kontrol ettiler. “Komünistlerin Almanlar için çalıştığı”, “Komintern liderliğinin hain bir liderlik olduğu” vb. sözleriyle şüphe uyandırdı. O deli değil mi? Yoksa bir ajan mı? Kendisini daha yakından takip etme talimatı verdi.
26.09.41 Alman sığınmacı Liskov'un davasıyla ilgili komisyonun nihai raporu Fedorov'a (NKVD) gönderildi.


Ne bu belgeyi, ne de Liskov'un "şüpheli açıklamalarına" ilişkin ilk raporları Komintern arşivlerinde bulamadım. Ancak görünen o ki NKVD, Dimitrov'un materyallerine hiçbir şekilde tepki göstermedi. Ve burada "yakın gözetimin" sonuçları imdada yetişti; görünüşe göre başlama emri Liskov'un Komintern yurdundaki komşularına iletildi. Kronolojik sırayla sunduğum dört rapor buldum:
I. BİR ALMAN LISTKOV'UN KONUŞMALARININ GÜNLÜĞÜ

Moskova 27.1Х-1941


24 Ocak 1941 tarihli günlüğüme Listkov'la yaptığım bir anlık konuşmayı yazmayı unuttum. SSCB'nin İngiltere'den silah alıp almadığı sorusuna, SSCB'nin zaten silah almış olduğu yönündeki fikrimi ifade ettim. Burada Listkov şunları söyledi: "O halde Bolşeviklerin mevcut taktikleri doğru olabilir ama ben yanılıyorum."
25.1X-41 alarm sırasında Listkov benimle farklı bir konu hakkında konuştu. Yazmak istediği kitabın planını bana okudu. Plan, yoldaşın sanki olduğu fikrini ortaya çıkardı. Dimitrov, bu Yoldaş değil. Dimitrov, çünkü gerçek bir yoldaş. Dimitrov, Reichstag yangını davasının ardından hapishanede Naziler tarafından öldürülmüştü. Yoldaş Dimitrov, kendi varsayımına göre ölen yoldaşın kardeşi olmalı. Dimitrova. Ve bu kardeş Nazi kampına gitti ve onlar tarafından gerçek bir yoldaş olarak SSCB'ye gönderildi. Dimitrov, Komintern'de ve Bolşeviklerin saflarında sorun çıkarsın diye. Listkov aynı zamanda Yoldaşın annesinin de olduğunu yazdı. Dimitrova da bir şekilde Naziler tarafından öldürüldü.
Listkov iftirayla suçlanıp suçlanmayacağını bana sordu. Buna doğrudan bir cevap vermedim, ancak kitapla ilgili planının bir kopyasını Yoldaş'a vermesini tavsiye ettim. Blinov. Aynı zamanda ondan varsayımlarına dair kanıt sunmasını istedim. Listkov, doğrudan bir kanıtı olmadığını ancak olayların mantıksal kroniğinin varsayımını güçlendirdiğini söyledi, örneğin:
1. Yoldaşın ayrılış gününde. Berlin'den Dimitrova, Hitler raporunun bir yerinde "10 yıl sonra dünyada tek bir komünist bile kalmayacağını" söylemişti.
2. Yoldaş seçtikten sonra. Dimitrov'un Komintern'e gitmesi üzerine birçok Alman komünisti ihanet yoluyla tutuklanmış ve bu fedakâr yoldaşlar yalnızca Komintern'de tanındığından, ihanetin Komintern'den olduğunu varsaymıştır.
3. Hitler neden Thälmann'ı değil de Dimitrov'u serbest bıraktı?
4. Bu tür tutuklamalar başka bölümlerde, başka ülkelerde de görülebilir (Burada MUSSO örgütünün 1936-37'de Java adasında, MUSSO ülkeyi terk etmişken yaşadığı başarısızlıkları hatırladım.... Ve bağlantı MUSSO arasında Almanya Komünist Partisi Merkez Komitesi'nden geçti).
5. Neden Almanca radyo programı yok? Listkov aynı zamanda iyi bir alıcıya sahip olduğuna dair güvence verdi (burada Listkov'un gerçeklere karşı konuştuğunu gördüm. SSCB'den en son haberler hakkında bir Alman yayını olduğunu herkes biliyor ve duyuyor, bahsetmeye bile gerek yok)
bir yerden gelen gizli bir iletim hakkında, ancak bunu kendi kulaklarımla da duymadım çünkü bunun için bir alıcım yoktu).
6. Listkov bana Yoldaş hakkında bir kitap gösterdi. Yoldaşın bazı fotoğraflarının yerleştirildiği Dimitrov. Dimitrova. Bu fotoğraflardan iki üç tanesi birbirine benzese de burun ve kulaklarda farklılıklar var (Sonra hatırladım ki buna ilk kez dikkat çekmiyordu. NKVD'yi çok iyi tanıyan Babayan da şunu göstermişti.) Bu fotoğraflar ve aralarındaki farklılıklar bana aittir, ancak fotoğrafların Reichstag yangını öncesi ve sonrası zamana bağlı kroniği bilmediğim için bu konuda kesin bir şey söyleyemem, fotoğrafları da Yoldaş'a gösterdim. Zoger de fikrini sordu. O da benimle aynı fikirdeydi. Belki de Yoldaş Dimitrov için, ceplerinde silah olan düşmanların ancak bir silahla hareket edebileceğini söylediği bir konuşmanın kopyasını bulmuşlardı. Fotoğraf uzmanı bu konuda gerçeği ortaya çıkarabilir, çünkü fotoğrafın tekniği bazen tutarsız olabiliyor, ona katılıyorum).
Listkov 24.1X-25.1X-41 ile yaptığım görüşmeler bende Listkov hakkında şüphe uyandırdı, asker kaçağı gibi görünmüyordu ve Almanların komünist gazetesinde bu konuyla ilgili bir makale yazan “Listkov” adını hatırlamaya başladım. Birkaç yıl önce SSCB'de Volga.
Şüphelerimi yoldaşla paylaştım. Zoger ve hatta hissettim Garip duygu Listkov'un da bizi araştırmak için gönderilip gönderilmediğini düşündüm. Sonuçta, tarihte sadakatimizi defalarca kanıtladık komünist hareket. Yoldaş Zoger bana varsayımımın doğru olamayacağını kanıtladı ve ben de buna ikna oldum.
Ama yine de hem ben hem de yoldaş. Zoger'in şu soruya cevabı yok: "Bu Listkov kim?" ve neden bu daireye geldi? Ancak cevabımız yoksa NKVD cevabı bulacaktır. NKVD organına malzeme vermek amacıyla günlüğüme devam etmeye karar verdim.
Listkov kendine bunun nedenini sordu Yoldaş. Dimitrov Naziler tarafından kurtarıldı Thälmann değil, ama kendisinin de temin ettiği gibi gerçekten Almanya'da aktif bir komünistse, neden kendine şu soruyu sormadı: Nasıl oldu da bu kadar özgür oldu ve faşist orduya bile kabul edildi?
SEMAOEN

II. İngilizceden çeviri

Bu öğleden sonra Yoldaş Liskof (yakın zamanda buraya gelen bir Alman) beni görmeye geldi ve şehirde bir yerde yürüyüşe çıkmamızı önerdi. Teklifine katılıyorum. Ancak elini cebine soktuğunda orada 8 (sekiz) ruble buldu ve hiç parası yokken bu parayı cebinde bulunca çok şaşırdı. Dedi ki: "Bu para nereden geliyor? Ah... burada bazı Troçkistler var... bugün bana gelen bu adam sadece bir casus... o bir Troçkist." (O sabah yanına gelen yoldaş, Komintern yoldaşlarımızdan biri).
Dışarı çıktık ve bu adamın bir casus olduğunu vurgulamaya başladı... yani (dedi) belki o 8 rubleyi herhangi bir cebine koyabilirdi...vb.
Ona Sovyet Rus halkımızın sosyalizm altında neler inşa ettiğini göstermek için Gorki Caddesi boyunca onunla birlikte yürüdüm; Moskova Oteli'ni işaret ederek bunun Moskova'nın en büyük oteli olduğunu söyledim ve buna çok şaşırdı. büyük bina. Birlikte Moskova restoranına gittik ve orada çay içtik. Anlayamadığım bazı şeyler söyledi. Ama istediğini kurmak isteyen biri olarak bana sorduğunu fark ettim. Şunu sordu: Kızıl Ordu'da çok sayıda Troçkist var mı? Ben de şöyle cevap verdim: “Tabii ki hayır, bir tane bile.”
Eve döndüğümüzde yoldaşımız vardı. Bu Alman'ın yeni bir düzen için konuşmaya başladığı Cassim: Bu evde yaşayan hepimizi, kendisine karşı bazı deliller sunmak için ona rol oynamakla suçladı. Bunun için özellikle Kassim yoldaşı (Hindu yoldaş) suçladı.
Bu evdeki herkesin birkaç dil bildiğini ama bilmediğini göstermeye çalıştığını söyledi. Alman Dili, hepimizin Komintern'le değil, OGPU ile bağlantılı olduğumuzu düşünüyor.
Bu kişinin burada kaldığı süre boyunca ortaya çıkan tüm şüpheler ve konumu, gerçek hedefleri ortaya çıkarmak ve şüpheli konumunu açıklığa kavuşturmak için özel bir araştırmayı gerektirmektedir.
NAIM SIEGER.

III. ALMAN LISTKOV'UN RAPORU Bana göre bugün Alman Listkov kendini tamamen ifşa etti. Bu akşam beni görür görmez şunu söyledi: Bu sabah yanıma gelen yoldaş komünist değil. Ben de şöyle cevap verdim: "Ne yoldaş, onu tanımıyorum." O: yanıma geldi ve öyle konuştu ki ben tek bir şeyi hissettim. O bir komünist değil.
Sonra tekrar benimle konuştu ve şöyle dedi: “Gerektiğinde rolünü çok iyi oynadın, bunu teyit etmem gerekiyor.”
Ben: “Hiçbir şey anlamıyorum, bununla ne demek istiyorsun?”
Öfkeli bir ses tonuyla: "Daha fazla oynamayı bırakın, eminim ki siz bir NKVD çalışanısınız ve bu apartmandaki herkes bir NKVD çalışanıdır."
Ben: “Öyle bir şey değil, size defalarca burada herkes gibi, yani sıradan bir kiracı gibi yaşadığımızı söyledim.”
Burada neredeyse kötülükten kendini alıkoyamadığı ve neredeyse bağırıyordu: “Ben bir komünistim, kalbim ters dönse de ben bir komünistim.”
Sonra fikrini değiştirdi: "Muayene edilmekten çekinmiyorum." Görünüşe göre o gerçekten bir komünist, ama şaşırdım
"Yoldaş..." sorusunu yanıtladığımda
Konuşmamı yarıda keserek öfkeyle şöyle dedi: “Bana yoldaş demeyi bırakın, ben sizin yoldaşınız değilim!”
Bunu nasıl söyleyebilir, benim komünist olduğumu biliyordu ve aynı zamanda NKVD işçisi olduğumu da sanıyordu. Bana bir kez olsun oportünist ya da Troçkist olduğumu söylemedi. Ve kendisinin bir Troçkist ya da oportünist değil, bir komünist olduğuna kendini inandırdı. Ya benden 'yoldaş' kelimesini duymak istemezse?
Bu onun için komünistin yoldaş olmadığı anlamına geliyor. Bu nedenle kendisi komünist değildir.
Bu olaydan sonra Blinov yoldaşla konuşurken onun SSCB'ye nasıl gittiğini öğrendim.
Girişten 6 saat önce Alman ordusu SSCB'de bu ordudan SSCB'ye sığındı ve NKVD sınırına Alman planı hakkında bilgi verdi. Kabul edildi, güvenildi, kitleler arasında haberler yaptı ve sonra Komintern'e gönderildi, böylece bir apartman dairesinde kaldı.
Durumun gerçekten de böyle olduğunu ve onun K.P. için bir değer olduğunu varsayalım. Almanya küçük bir ilçe merkezi. O zaman bana göre şunu sormak gerekiyor sonraki sorular ve cevaplarınızı verin.
1. Nasıl oluyor da kendi bölgesinde tanınmış aktif bir komünist olarak Almanya'da serbestçe dolaşabiliyor ve faşist orduda asker olabiliyor?
Cevap: Naziler tarafından tutuklandı, işkence gördü ve korkaktı. Faşistler önünde K.P.'yi doğru politikayı izlememekle, kapitalizme ve emperyalizme karşı tutarlı bir şekilde mücadele etmemekle suçladı, ancak sadece .... faşistler tutarlı bir şekilde savaştı. (bunu Nazileri memnun etmek için uydurdu). Ve böylece Nazilerin uşağı oldu ve elbette çeşitli görevleri yerine getirmek üzere Alman ordusuna gönderildi.
2. Sıradan bir asker, Alman ordusunun SSCB'ye girmesinden 6-7 saat önce bu ordunun gerçekten SSCB'ye karşı savaşa gireceğini nasıl bilebilirdi?
Alman gizli polisi, NKVD'yi bu konuda uyarmak için onun SSCB'ye sığınmasına nasıl izin verdi?
Cevap: Görev sırasında yaptı.
3. SSCB'de ne yaptı ve yaptıklarından Nazilerin kendisine verdiği görev hakkında daha kesin bilgi edinmek mümkün mü?
Cevap: SSCB'de rapor vermeye başladı, içeriğinin ne olduğunu bilmiyorum. Açıkçası faşistlerin zulmü hakkında (korkutmak için) zayıf insanlar ve Alman askerleri saldırdığında onları kaçmaya zorlayın ve güçlü insanlar onları Alman askerlerine karşı savaşmaya zorlayın, böylece Alman askerleri ordumuzun safına geçmekten korksunlar ve Ruslardan sıkı bir şekilde nefret edip onlara karşı ölümüne savaşsınlar).
Dahası, görevinin şu hedefi de içerdiği açıktır: Aralarındaki anlaşmazlığı kışkırtmak nasıl mümkün olabilir? Sovyet nüfusu ve Sovyet işçileri arasında ve ayrıca Komintern saflarında: mevcut taktiklerden (hemen) geri çekilmeyi teşvik ederek ortak eylemİngiliz ve Sovyet askeri kuvvetleri (GESS'in Londra'da yaptığı gibi), SSCB ile savaştan önce zaten.
4. Listkov amacına ulaştı mı?
Cevap: hayır, gerçekten hissediyor son günler ve Bu yüzden etrafındaki herkese bu kadar kızgın. Bana göre bu dairede etrafındaki insanlar için bile tehlikeli hale geldi.
Böylece onun açıkça sabotajcı olduğu tespit edilebilir. siyasi hayat SSCB bir casus değil çünkü herkes onun casusların davrandığı gibi davranmadığını söylüyor.
Eğer insanlar ona inanır ve konuşmalarını dinlerse çok tehlikeli olabilir. İzole edilmesi gerekiyor. Eğer olaylar ilerledikçe tekrar Alman ordusuna katılabilirse bu daha da tehlikeli olur. Daha sonra her komünistin ve parti üyesi olmayan her NKVD çalışanının işkence görmesini ve ardından öldürülmesini öneren ilk kişi o oluyor. Hatta ilk kez duyduğum Nazilerin uyguladığı işkence yöntemlerini bile anlattı: “İnsanları yanan odun ve kömürü çıplak elle söndürmeye zorlamak.”
Belli ki burada Listkov, Anglo-Sovyet işbirliğini düşünüyordu ve "sıcağı başkasının elleriyle dışarı atmak*" atasözünü düşünüyordu.
Listkov'unun, gerçekten bir sabotajcı ya da casus olduğuna dair tam bir kanıt olmadığı sürece, yakın gelecekte ele geçirilebilecek bir yerden uzaklaştırılması gerekiyor.
Bana göre bugünden itibaren bu Alman Listkov'a karşı derhal harekete geçmek gerekiyor.
SEMAOEN

Birinci ve üçüncü raporların yazarı Endonezya Komünist Partisi başkanı Semaun'dur. İlk raporda adı geçen Zoger, ECCI'nin Orta Doğu asistanı Kassim Hassan Ahmed Al Shek'tir. Bunlardan birine (Semaun'un tam adı Kassim John'du) ikinci raporda yanlışlıkla "Hindu yoldaş Kassim" deniyor. İkinci raporun yazarının kimliğini tespit edemedim.
Ancak NKVD'nin zamanı yoktu veya sinyallere yanıt vermek istemedi. Ekim ortasında Liskov ve diğer Komintern üyeleri Ufa'ya tahliye edildi.

IV. ALMAN ASKERİ LİSKOV'UN İNCELEMESİ
Onunla bu yılın 20 Ekim'inde Gorki'de tanıştım. Moskova'dan tahliye sırasında neredeyse iki ay boyunca onunla aynı sütunda dağlara seyahat ettim. Ufa. İlk görüşmeden itibaren davranışları bana çok tuhaf geldi. Bir takım gerçekleri yazacağım:
Moskova'dan ayrılmak konusunda çok endişeliydi, neredeyse... öfke noktasına kadar. Benden şu soruların cevabını istedi: Onu neden ve nereye götürüyorlar? Onu neden öldürmek istiyorlar? Blinov (köşe başkanı) bir NKVD çalışanı mı? vesaire. Cevabıma göre, bir komünist olarak kendisinin Sovyetler Birliği'nde, komünistlerin elinde emin ellerde olduğuna inanması gerektiğine dair sorularına şaşırdım. Cevap verdi; Sovyetlerde çok sayıda ajan ve faşist var ve kimin elinde olduğunu bilmiyor. Bu kaygısını sonuna kadar gösterdi. çeşitli türler. Cheboksary'de şöyle bir olay yaşadı: Mavna kıyıda durduğunda ve herkes şehre doğru gitmeye başladığında, kimseye haber vermeden, mavnanın yanında su üzerinde duran bir vapura bindi ve orada yakalanıp götürüldü. NKVD'ye. Daha sonra Blinov ve ben bu konuyla bağlantılı olarak, konu açıklığa kavuşturuluncaya kadar birkaç saat boyunca tutuklandık.
Görüşlerine gelince, benimle yaptığı görüşmelerde kendisini şöyle ifade etti:
Tarih güçlü ile zayıfın var olma mücadelesidir. Zayıfların güçlüler lehine ölmesi ilerici bir faktördür.
Devlet, insanlar arasında yapılan bir anlaşma sonucunda ortaya çıkmıştır.
Yahudiler dünya üzerinde hakimiyet kurma çabasındaki en saldırgan halklardır. Yahudilerin spekülatif bir psikolojisi var. Hıristiyanlık, Yahudilerin spekülatif bir fikridir (yabancı halklar arasındaki manevi toprak). Burada bana bu olayın nasıl olduğunu hayranlıkla detaylı bir şekilde anlattı.
Demokrasiyle ilgili şunları söyledi: Teknolojinin gelişmesiyle birlikte insanlar, biri daha fazlası, biri eksiği olan servet biriktirdi ve böylece yoksullarla zenginler arasındaki mücadele yoğunlaştı. Daha sonra Yahudiler demokratik bir iktidar biçimi ortaya çıkardılar, bu biçimin yardımıyla savaşçılar arasında manevralar yaptılar ve onlar üzerindeki güçlerini güçlendirdiler.
Ona göre Karl Marx akıllı bir Yahudiydi. Bir yandan bilimsel sosyalizmi doğruladı, diğer yandan şovenistti, öğretisinde herhangi bir Mesih'in varlığını çürüten Marx'tı ve genel olarak Marx'ın bu inanca farklı bir yaklaşımı vardı. Ve bütün bunlar yalnızca Yahudi şovenizminin lehinedir.
Bunun bir çelişki olduğuna dair bazı yorumlara şöyle cevap verdi: evet, bu diyalektik bir çelişkidir; Yahudilerin artık bir devleti yok; dünyanın her yerine dağılmışlar, dolayısıyla proleterleşmeye ve uluslararası fikirleri ilk benimseyen onlar oldu. Ama öte yandan hâlâ geçmişlerini korumaya çalışan ayrı katmanlardan Yahudiler de var. Ve K. Marx öğretilerinde her iki eğilimi de ifade etti.
Bu görüşleri kendisininmiş gibi ifade etmesi ilginçtir. Onu durdurduğumu, bir dizi soru sorduğumu, bana kızgın bir bakışla baktığını, ardından tartıştığımızı ve birkaç gün konuşmadığımızı hatırlıyorum.

Günümüz Almanya ve Sovyetler Birliği hakkında şu yorumları yaptı: Sovyet kültürü Biçim açısından ulusal ve içerik açısından toplumsal olan günümüz Almanya'sı aynı zamanda biçim açısından ulusal ve içerik açısından toplumsaldır; Nasyonal Sosyalizm budur. Bütün dünya Alman silahlarıyla ele geçirilecek, sermaye yok edilecek, ardından sosyalizm kurulacak. Sosyalizm ancak Alman ordusunun yardımıyla kurulabilir. kültürel ülkeler ve aynı anda tüm dünyada. Sovyetlerde tek ülke olduğu ve üstelik geri kalmış bir ülke olduğu için bunu yapmak mümkün değildir. Alman ordusunun diğer halkları özgürleştirmediğini, yok ettiğini ve yağmaladığını söylediğimde bunun savaşın bir gereği olduğunu söyledi. Savaştan sonra Alman teknolojisinin yardımıyla tüm yıkım kısa sürede onarılacak.
Bir keresinde ona tahliyenin nedenlerini tam olarak cephelerdeki duruma göre açıklamıştım. Bu konuda tuhaf bir açıklama yaptı " Alman ordusu aslında o kadar da güçlü değil ama Kızıl Ordu, Yahudiler tarafından yönetildiği için yenildi."
Ona göre Nazi Partisi uluslararası bir partidir. Hatta bu konuda oradaki personelin nasıl eğitildiğini bana detaylı bir şekilde anlattı.
Her ülke için ayrı ayrı okullar var, okullarda bir ülkenin dili, coğrafyası, tarihi, hatta insanların yerel alışkanlıkları bile çalışılıyor. Bu kadrolara verilen temel talimat, yerel populasyon. Bu arada bana birinin adını söyledi Nazi diktatörü(Soyadını hatırlamıyorum), birkaç ay boyunca yakınlarda seyahat eden ve Uzak Doğu ve bu amaçlar için materyal topladık. Aynı zamanda ondan bana hikayeyi en başından anlatmasını istedim. Nazi Partisi. Bilmediğini söyleyerek reddetti. Ben de bunun hakkında konuşmaya başladım ve bu oyunun ortaya çıkışının 1. mağlubiyetle bağlantılı olduğu fikrini dile getirdim. emperyalist savaş. Sonra gülümsedi ve sanki tanıyormuş gibi bana bunu nereden bildiğimi, Almanya'da olup olmadığımı sordu.

Yoldaş Hakkında Dimitrov, bana birkaç kez Yoldaş olup olmadığını sordu. Dimitrov komünist mi? Leipzig'deki davayı okudunuz mu, duydunuz mu? Faşistler komünistleri özgürleştirmiş olabilir mi? Bana öyle söyledi.
Başka bir sefer bana Yoldaş'ın biyografisini okuyup okumadığımı sordu. Blagoev'in yazdığı Dimitrova. Bu arada Blagoev, Yoldaş'ın özeleştirisine dikkat çekiyor. Dimitrov, Leipzig zaferinin ardından Moskova'da akşam bireysel sorunlar. Ona göre hata tesadüfi değil (bana birkaç kez aynı şeyi anlattı). Rüya şu sözlerle bitiyor yoldaş. Dimitrov ayakları Almanya topraklarında duruyor. Rüya muhtemelen düşünülmüştü.
Yol boyunca konvoyda kaba ve sürüngen gibi davrandı. Ben, Yoldaş Blinov ve o bir kolektif içinde yaşıyorduk. Ayrıca tüm sütunun günlerce tek bir odada uyuması gerekiyordu. Takımı hesaba katmadı, hayvan gibi yemek yedi ve kokuyordu. Yolculuk için aldığımız yarım kilo tereyağını iki kez aynı anda yedi. Çoğu zaman insanlar onun medeni davranmadığından şikayet ediyorlardı. Vyatka Polyana'da bir olay oldu: Geceleri kalktı (o zamanlar oda çok soğuk olmasına rağmen) ve bir kadın ve bir çocuğun uyuduğu yatağa uzandı. Daha sonra yatağın sobaya daha yakın olduğunu açıkladı. Kadın korktu ve çığlık attı.
Bir köyde bana dışarı çıkıp tavuk yakalamamı ve pişirmemi önerdi. Ben burada bunu yapamayacağımızı söyledim ama Alman askerleri bunu yapıyor, o da itiraz etmeye başladı, morader olmayı bırak dediler. Onun hakkında kaba davranış Söyleyebileceğimiz pek çok gerçek var ama kağıtlara yazık. Size bununla ilgili üç gerçeği daha anlatacağım. Bir keresinde ona paltomu vermem için bana döndü (onda da bir palto vardı), birincisi üşüyordu ve ikincisi benden daha güçlüydü ve yalnızca güçlülerin yaşama hakkı vardı. Daha sonra ciddi bir şekilde baskı yapmaya başladı, otobüste yalnızdık ve neredeyse kavga ediyorduk, sonunda onu Sovyetler Birliği'nde daha güçlü olacağım iddiasıyla sakinleştirdim.
Vysoka Gora köyünde, şoför Kirsanov Yoldaş Blinov, o ve ben akşam Yoldaş T. Blinov benzin almak için Kirsanov'a gitti, ben de evde değildim, yatağa gitti ve herkesin elinde olan dört battaniyeyi de aldı. Eve döndüğümde onu uyandırdım ve bir battaniye istedim, beni azarladı, böyle bir sebeple bir insanı uyandırmanın kibarlık olmadığını söyledi ama battaniyeyi bana verdi. Gece beni uyandırdı ve üşüdüğü bahanesiyle battaniye istedi. Evin hanımı çok korktu, lambayı yaktı ve yardım çağırmak istedi. Gece köyde kavga etmenin örgüt açısından sakıncalı olacağını düşündüm ve battaniyeyi kendisine verdim.

Yattığı evin sahibinden keçe çizme almak istemesi ve ardından bununla ilgili skandal çıkması üzerine bir olay yaşandı. Daha sonra benimle kavga etmeye başladı.
Liskov'un kişiliği bir çelişkiler yumağıdır; bir yandan şiirler yazmış ve felsefe hakkında konuşmuştur. öte yandan davranışı tam bir kabalıktır.
Felsefede materyalizmin destekçisidir ve sosyal konularda gerçek bir Hitleristtir.
O dolduğunda iyi ruh hali, güncel politika konularına ilişkin açıklamalarıma katıldı. kötü ruh haliüşüdüğünde ya da acıktığında düşmanlığını gizleyemedi ve şu sözleri attı: “Bir adam dünyayı kandırıyor, konseylerde kuyruklar var ve insanlar pabuç giyiyor, Rus halkı geri kalmış, o Sovyetler Birliği ile ilgili hayal kırıklığı yaşıyor ve evine, Almanya'ya gitmek istiyor vs.
Bir yandan kendisinin de söylediği gibi: teorik konularöğrencilerle bu konuda tartışabiliyor ama öte yandan pratikte tam bir aptal. Mesela oturduğu araba sıkıştığında böyle küçük bir şeyi anlamadı, mecbur kaldı. dışarı çık ve onu çıkarmaya yardım et. Ona göre makineler ona eziyet etmek için plana göre sıkışmıştı.
Neden koşarak yanımıza geldi? Onu bu adımı atmaya iten sebepler nelerdi? Bana göre motivasyon kişisel ve kesinlikle kariyercilik. Veya düşman örgütünün elinde olması mümkün olmayabilir. Görüşlerine ve psikolojisine göre Hitlerizmin temelinde duruyor. Onunla iki ay birlikte olduktan sonra bu sonuca vardım.
BLUFARD H.SH., 18.XII-1941

21 Aralık'ta Dimitrov Ufa'ya geldi (Kuibyshev'den özel trenle seyahat etti, bu yüzden yolculuk aylar değil saatler sürdü) ve kısa süre sonra günlüğüne şunu yazdı:

23.12.41 Trifonov çağrıldı (Ufa'daki NKVD temsilcisi), 22 Haziran gecesi kaçan Alman asker kaçağı Liskov'un yıkıcı faaliyetleri nedeniyle ve son derece şüpheli olması nedeniyle tecrit edilmesiyle ilgiliydi. Kendisi şüphesiz bir faşist ve bir Yahudi düşmanıdır. Belki bir zamanlar Almanlar tarafından özel bir görevle bize gönderilmişti.
Bu konuda Beria'ya şifreli bir telgraf gönderdim.
25.12.41 Trifonov (NKVD), Liskov ile ilgili olarak alınan önlemler hakkında bilgi verdi (NKVD onunla ilgilenecek)


Liskov hakkında en son bilgiler Başkurdistan Cumhuriyeti anı kitabında yer almaktadır:

Liskov Alfred Germanoviç
1910'da Almanya'da doğdu; Almanca; orta öğretim; b/p; ÇALIŞMIYOR.
15 Ocak 1942'de Tutuklandı
16 Temmuz 1942'de rehabilite edildi


Yukarıdakilerden sonraki tutuklama, rehabilitasyon tarihi hakkında söylenemeyecek soruları gündeme getirmiyor. Bu nedir? Kitapta yazım hatası mı var? Yoksa Liskov gerçekten Temmuz ayında rehabilite edildi mi? Eğer bu zamana kadar artık hayatta değilse, davanın yeniden değerlendirilmesinin nedeni neydi? Eğer hayatta olsaydı, o zaman ona ne oldu?
Bu sorular şimdilik cevapsız kalıyor.

Güncelleme. 06/23/2014
Ufa gazetecisi Irek Sabitov, gerçek hikayenin biraz daha karmaşık olduğunu keşfetti. Yerel FSB'ye sordu ve aşağıdaki açıklamayı aldı.
Gerçekten de 15 Ocak 1942'de Liskov "Komintern liderlerine karşı iftira niteliğinde uydurma bilgiler yaymaktan" tutuklandı. Soruşturma sırasında "zihinsel bozukluk belirtileri" gösterdi ve bunun sonucunda adli psikiyatristler onunla ilgilendi. Ancak 15 Temmuz 1942'de dava kapatıldı ve Temmuz ayı sonunda Liskov yeniden serbest kaldı. Bundan sonra Liskov, "1943'ün sonu - 1944'ün başında iz bırakmadan ortadan kaybolduğu yerden" Novosibirsk'e (!) gönderildi.

1942 ortalarında bildiğim savaş esiri kampları şunlardır: Spaso-Zavodsky, Temnikovsky, Aktobe, Elabuga, Mari. Oransky, Unzhensky. Novosibirsk bu listede yok. Liskov'un Novosibirsk'e hangi amaçla gönderildiği ve orada ne yaptığı bir sır olarak kalıyor. En azından Mayıs 1943'te nefret edilen Komintern'in dağılmasına tanık oldu. İşte nasıl yorumlanacağı " iz bırakmadan kaybolma" - hala bir soru.

Bugün bir NTV film ekibi eski Wehrmacht arşivlerini ziyaret etti. Orada ilk kez, hayatını tehlikeye atarak SSCB'yi yaklaşan bir saldırı konusunda uyararak tarihin gidişatını değiştirmeye çalışan bir Alman askerine ilişkin belgeleri göstermeyi kabul ettiler.

İlginçtir ki hemen hemen herkes bu adamın adını duymuştur ama kimse gerçekten bilmemektedir. Muhtemelen herkes "21 Haziran'da bir Alman askeri sınırı geçerek Wehrmacht'ın saldırı emri aldığını bildirdi..." ders kitabını hatırlıyordur. Ve herhangi bir kronikte tek kelime daha yok.

NTV televizyon şirketi adaleti ve kahramanın adını yeniden tesis etmeye karar verdi. Askerin adı Alfred Liskov'du ve kaderi oldukça açıklayıcıydı.

Röportaj NTV muhabiri Konstantin Goldentsvaig.

O Alman askeri kimdi ve neden son anda Batı Böceği'ni geçip oraya gitti? Sovyet tarafı, hiç kimse sınırın her iki tarafında da bunu ciddi bir şekilde incelemedi. Eski Wehrmacht arşivlerinde bulunan Alfred Liskov'a ilişkin belgeler ilk kez NTV film ekibinin kullanımına açılıyor.

Wolfgang Tokmaklar Wehrmacht kişisel kayıp arşivi departmanı başkanı: “Onun adı ilk kayıplar listesinde yer alıyor. İşte 22 Haziran 1941, Sokal şehri. Ama tuhaf olan şu ki, eylem dışı kalan diğerlerinin aksine, Liskov hakkında daha fazla bilgi yok. Başına gelenler üstleri için bir sırdı."

İlk başta alay, 22 Haziran gecesi, birlikler için bir geçiş inşa ederken Batı Böceği'nde boğulduğuna inanıyordu. Ancak Temmuz ayında Ukrayna'da boğulan adamın asker arkadaşları düşen bir Rus uçağıyla karşılaştı. Ve yakınlarda onun imzaladığı broşürler vardı: "Kızıl Ordu'ya teslim olun."

“Subay sopası, idam tehdidi bir Alman askerini savaştırır. Ama o bu savaşı istemiyor. Herkes gibi o da barış istiyor Almanlar", dedi broşürlerde.

Alman Gestapo, Reich haine karşı bugüne kadar ayakta kalan bir ceza davası açtı. Akraba, arkadaş ve kişilerin sorgulanması eski eş Liskov'un planın uygulanmasından üç ay önce oğluna bıraktığı. Planın kaçış olduğuna şüphe yok. Alfred Liskov'un davası, eğer tekrar Almanların eline düşmüş olsaydı, göstermelik bir infazla sonuçlanacaktı.

Alfred Liskov'un eski arkadaşı Paul Schroeder'in ifadesinden: “Komünistler arasında bile açıklamalarıyla dikkat çekiyordu. Savaştan önce bile bizi barikatlara çağırdı ve kendisini bir lider gibi onurlandırmamız konusunda ısrar etti.”

Yani bir kez daha savaşın sadece onun kaderini değil aynı zamanda milyonların kaderini de değiştirdiğini anlıyorsunuz. Alfred Liskov'un yerli Rus kasabası Kolberg, savaştan sonra Polonya'nın Kolobrzeg'i oldu. Ancak oradan tüm Almanlar tahliye edildi ve Polonyalılar şimdiki zamandan yerleşti. Batı Ukrayna 21 Haziran 1941'de geçtiği bölgelerden Sovyet sınırı Onbaşı Alfred Liskov. O zamandan beri değişmeyen tek şey kaldı: hem o zaman hem de şimdi bunlar işçi sınıfının en varoşları. Mobilya fabrikası işçisi Liskov burada Komünist Partiye katıldı.

Hieronymus Kroczynski, tarihçi: “Komünizme içtenlikle inanıyordu ve idealistti. İnsanlığın mutluluğuna giden yolun bu olduğuna inanıyordum. İnce ve kibar bir adamdı. Ve ne şiirler besteledi! Ancak yerel basında yayınlamaya cesaret edemediler. Bu fikirler çok cesurdu.”

Alfred Liskov'un hemşerisi tarihçi Hieronymus Kroczynski onu tuğla tuğla yeniden inşa etmeye çalıştı. gerçek hayat unutulmuş asker. Ancak daha çok İzvestia ve Pravda'da tören makaleleri buldum. Liskov ayakkabı fabrikası işçileriyle, Liskov ev önlüğündeki işçilerle...

Bugün sığınmacı, dün ise fakir bir aileden gelen bir temizlikçi kadının ve bir çiftlik işçisinin oğludur. Görüntüyü eşleştirmek için iyi Almanca, çok ihtiyaç var Sovyet propagandası, mükemmel uyum sağladı. Sovyetler Birliği'nde Liskov, Komintern'e katıldı, propaganda trenleriyle seyahat etti, adı kroniklerde doluydu, ancak sonra sanki kimse yokmuş gibi aniden ortadan kayboldu.

Hieronymus Kroczynski: “Liskov ilk başta Komintern'in toplantılarına katıldı ve Alman askerleri arasında ajitasyon çalışmaları yürüttü. Ancak Liskov'un, Sovyetler Birliği'nde sosyalizmin nasıl olduğunu gördükten sonra sosyalizmin ideallerine inanmaya devam edip etmediğini kimse bilmiyor. Açıkçası hayal kırıklığına uğradı. Biz de onu hayal kırıklığına uğrattık."

Kasım 1941'de Komintern'in yürütme komitesinin bir üyesi olan Liskov, Başkurtya'ya tahliye edildi. Plana göre Alman üyeler Enternasyonal'in kamplardaki savaş esirleriyle çalışması gerekiyordu. Ama zaten Ocak '42'de, son zamanların favorisi Sovyet halkı kendisi de NKVD kampına düştü. Bunun arkasında sıradan bir Alman proleteri ile Stalin'in gelecekteki Doğu Almanya ve Bulgaristan'da atadığı Ulbricht ve Dimitrov arasındaki kişisel bir çatışmanın olduğu bir versiyon var. Liskov için bu tek bir anlama geliyordu: hem yabancı bir ülkede hem de evde - ölüm ve unutulma.

Thomas Menzel Almanya Federal Askeri Arşivleri daire başkanı: “Liskov'un annesine yönelik birçok Gestapo sorgulamasının sonuncusunun bir protokolü var ve bu sırada annesi nihayet ondan vazgeçti. Oğlunun hayatta olup olmadığının artık belli olmadığı Ağustos 1944 tarihlidir.”

Bay Kroczynski için durum hâlâ belirsiz. Liskov'a ilişkin belgeler ya NKVD arşivlerinde saklanmadı ya da artık bunları dağıtmak istemiyorlar. Savaşın en yoğun olduğu dönemde bir Alman askerinin Gulag'dan canlı çıkmasını kabul etmek çok daha zor.

Alman askeri Alfred Liskov'un kimliği hakkında çok az şey biliniyor. Sadece dar daire Tarihçiler ve tarihle ilgilenen insanlar, bu adamın Kızıl Ordu'yu Hitler'in yaklaşan işgali konusunda uyardığını biliyor.

Alfred Liskov bir anti-faşistti. 1910'da fakir Almanlardan oluşan bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi: bir temizlikçi ve tamirci. Özel araçlar Ailenin oğullarını eğitmek için yeterli parası yoktu, bu yüzden Alfred okuldan sonra hemen geçimini sağlamaya başladı.

Doğduğu Prusya kasabası Kolberg'deki bir mobilya fabrikasında marangoz olarak çalıştı (1951'deki Polonya-Sovyet toprak değişiminden sonra burası SSCB'nin bir parçası oldu). Daha sonra diğer genç Almanlar gibi o da askere alındı. Alfred, Almanya'daki yeraltı komünist örgütünün bir üyesiydi. Aşırı sol için bile onun görüşleri devrimci olmanın da ötesindeydi. Liskov o kadar radikal fikirler dile getirdi ki, o dönemde ortaya çıkan faşist propaganda bağlamında partideki yoldaşları onlardan korkuyordu.

Wehrmacht Arşivleri

Berlin'deki eski Wehrmacht arşivlerinde Alfred Liskov hakkında pek fazla bilgi korunmadı. 21 Haziran 1941'de Western Bug bölgesindeki Sovyet sınırını geçti. Onu bunu yapmaya iten şey ne Almanlar ne de tarihçilerimiz tarafından ciddi bir şekilde incelenmedi.

Kaçan askerin belgeleri ilk kez Rus NTV kanalında ancak 2011 yılında açıldı. Bunlarda Alfred Liskov'un adı, İkinci Dünya Savaşı'nda Alman ordusunun ilk kayıpları listesinde yer alıyor. Ölülerin kayıtları Onbaşı Liskov'un 22 Haziran 1941'de öldüğünü gösteriyor.

Orada onun hakkında daha fazla bilgi yok. Diğer askerler ve subaylar daha ayrıntılı olarak kaydediliyor: hangi koşullar altında, hangi sektörde öldükleri vb. Kısa bir soruşturmanın ardından NTV gazetecileri, Liskov'un üstlerinin onun ölümü hakkında kesinlikle hiçbir şey bilmediğini öğrendi.

Komut, SSCB'ye gelecekteki bir saldırı için gece geçişi inşaatı sırasında Batı Böceği'nde boğulduğunu düşünebilirdi. Zaten Temmuz ayında Naziler, Liskov tarafından imzalanan broşürlerin bulunduğu düşen bir uçağa rastladılar.

Bir Alman askerinin faaliyetleri Sovyet bölgesi

Aslında 21 Haziran'da Liskov gizlice sınırı geçti ve Sovyet sınır muhafızlarına teslim oldu. Onları derhal Nazi Almanyası'nın yaklaşmakta olan saldırısı konusunda uyardı. Bir sığınmacının ifadesine göre Alman ordusunda savaş başlatmak istemeyen çok sayıda asker vardı.

Yalnızca idam tehdidi onları ileriye götürdü. Sovyet sınırını geçtiğinde ve daha sonra anti-faşist broşürlerinde bundan bahsetti. Onbaşı Liskov'un hayatta olduğu ve Sovyet topraklarında olduğu öğrenildiğinde Gestapo ona karşı bir ceza davası açtı. Bir Reich haini, Nazilerin eline düşmüş olsaydı vurulurdu.

Liskov annesini, karısını ve küçük oğlunu evde bıraktı. 1941 yazında ve sonbaharında Gestapo tarafından sorguya çekildiler. Alfred, Haziran olaylarından 3 ay önce sınırı geçmeyi planlamıştı. Liskov'un yurttaşları onu kurnaz, çok zeki biri olarak hatırlıyor kibar kişi, idealist ve şair. Alman savaş öncesi basını, fikirleri çok cesur olduğu için şiirlerini yayınlamaya cesaret edemedi. Alfred, 1941'de sınırı geçtikten sonra Komintern'e katıldı ve propaganda konuşmaları yaparak ülke çapında dolaşmaya başladı.

Tutuklama ve başka kader

Kasım 1941'de Liskov ve Komintern'in tüm yürütme komitesi Başkurtya'ya tahliye edildi. Sovyet hükümetinin planına göre Alfred gibi insanların propaganda yapması ve eğitim çalışması Alman savaş esiri kamplarında.

Ancak 2 ay sonra kendisi de NKVD tarafından tutuklandı. İdealist Liskov'un SSCB'deki komünizmden hayal kırıklığına uğradığına ve bu temelde Komintern'in liderliğiyle çatışabileceğine dair bir versiyon var. Özellikle Stalin'in himayesi altındaki Dimitrov ve diğerleriyle sürtüşmeler yaşadı. Alfred, Yahudi karşıtlığı ve faşizmle suçlandı.

1942-1943'te kaçan askerin izleri tamamen kaybolmuştu. Bazı haberlere göre cezadan kaçınmak için deli numarası yapmaya çalıştı. Ve yine de eski bir faşist askerin (uyarmış olsa bile) şansı var. Sovyetler Birliği Almanya'nın yaklaşmakta olan saldırısı hakkında) Gulag'dan canlı çıkacak, ihmal edilebilir düzeyde.

Alfred Liskov çok iyi bir yerde doğdu. fakir aile 1910'da. Ailesinin onun eğitimi için parası yoktu. Bu nedenle okuldan sonra memleketi Kolberg'deki bir mobilya fabrikasına gitti. Eğitim eksikliği etkilemedi Daha sonra yaşam Alfreda. Çok iyi okundu ve hatta şiir yazdı. Ancak içerdikleri aşırı kışkırtıcı düşünceler nedeniyle hiçbir yerde yayınlanmadı.

Alfred Liskov sosyalizmin hayalini kuruyordu. Gençliğinde Alman komünist örgütlerinden birine katıldı. Ancak burada bile benzer düşünen insanlar arasında Liskov destek bulamadı.

“Görüşleri fazla solcuydu. Üstelik şunu talep etti özel muamele. Bir tür lider gibi ve sürekli olarak herkesi barikatlara gitmeye çağırıyordu” - Arkadaşı Paul Schroeder, Alfred'i hatırlıyor.


Alfred Liskov askere alındığında, gereksiz tartışmalara girmeden silaha sarılıp cepheye gitti. Daha sonra ortaya çıktığı üzere Liskov'un zaten bir planı vardı.

iltica eden

21 Haziran 1941'de Alfred Liskov, Sovyet-Almanya sınırını geçti. O vazgeçti Sovyet birlikleri ve yarın Almanya'nın SSCB'ye saldıracağını söyledi.

21 Haziran 1941'de Alfred Liskov Sovyet-Almanya sınırını geçti, teslim oldu ve bir saldırı konusunda uyardı // Fotoğraf: pinterest.com


Araştırmacılara göre Alfred birkaç aydır kaçışına hazırlanıyordu. Bunu dikkatle düşündü. Wehrmacht askerleri, üzerinde Alfred Liskov imzalı ve Alman askerlerini Kızıl Ordu'ya teslim olmaya çağıran broşürlerin bulunduğu düşmüş bir uçak bulmasaydı, belki de Almanya'daki hiç kimse onun hala hayatta olduğunu tahmin edemezdi. Resmi olarak Liskov'un ölü olduğu kabul ediliyordu. Adı 22 Haziran 1941 tarihli ilgili listelerde yer aldı. Hemen göze çarpan tek şey, Alfred Liskov'un adının yanında ölüm nedeni ile ilgili herhangi bir işaretin bulunmamasıydı. Geçiş sırasında Güney Böceği'nde boğulmuş sayılma ihtimali yüksek.

Gerçek ortaya çıktıktan sonra Gestapo, Alfred'in gerçek bir avlanacağını duyurdu. Ailesi ve arkadaşlarının sorguları ve Liskov'un annesini, karısını ve küçük çocuğunu Almanya'da bırakması 1944 yılına kadar devam etti. Gestapo'nun üç yıl süren düzenli ziyaretlerinden sonra Alfred'in annesi buna dayanamadı ve oğlunu terk etti.

SSCB'de Yaşam

Sovyet propagandacıları için Alfred Liskov sadece kaderin bir hediyesiydi. Alman'ın "doğru" kökenleri, komünist görüşleri ve anti-faşist tutumu onu en çok aranan ajitatörlerden biri haline getirdi. Liskov Komintern'e katıldı. Alman askerlerinin çoğunluğunun hiç savaşmak istemediğini, ancak barışı arzuladığını söyleyen ateşli konuşmalarını sık sık duyabilirsiniz. Almanya'da kalan akrabalarına karşı idam ve misilleme korkusuyla SSCB'ye saldırmaya yönlendiriliyorlar.


Alfred Liskov Komintern'e katıldı ve onun en aktif üyelerinden biri oldu // Fotoğraf:historitus.ru


Alfred Liskov broşür yazıp dağıtıyor ve konuşmalar yapıyor. 1941'in sonunda Komintern'in diğer üyeleriyle birlikte Başkurtya'ya tahliye edildi. Ve yine, Sovyet liderliğinin sığınmacı için görkemli planları var - savaş esiri kamplarında propaganda çalışması yapmak zorunda kalacak.

Tutuklama ve kaybolma

Ancak bir noktada Komintern yeni yıldızı konusunda hayal kırıklığına uğrar. Bazı araştırmacılara göre Alfred Liskov, Sovyetler Birliği'nden daha fazlasını bekliyordu ancak bir süre burada yaşadıktan sonra herhangi bir sosyalist devletin hayal edilemeyeceğini anladı.

“Alfred Liskov ilk başta Komintern'de çok aktifti. Toplantılara öncülük etti ve girişimlerde bulundu. Ancak zamanla SSCB'de nasıl bir şey olduğunu gördükten sonra sosyalizmin ideallerine inanmayı bıraktı. Alfred derin bir hayal kırıklığına uğradı. Biz de onu hayal kırıklığına uğrattık” - araştırmacı Hieronymus Kroczynski yazıyor.


Başka bir versiyona göre Liskov, Joseph Stalin'in favorileri Georgi Dimitrov ve Walter Ulbricht ile çatıştı.


Bazı haberlere göre Alfred Liskov'un Georgiy Dimitrov ve Walter Ulbricht ile anlaşmazlığı vardı // Fotoğraf: ria.ru


1942'nin başında Alfred Liskov, kendisini anti-Semitizm ve faşizm suçlamasıyla NKVD kampında buldu. Daha sonra izi kaybolur. Kaçakçının gelecekteki akıbetinin ne olacağı bilinmiyor. Bu konuyu araştıran çoğu tarihçiye göre Alfred, halk düşmanı olarak vurulmuş ya da kampta ölmüştür. Bir Alman askerinin savaş sırasında NKVD kampında hayatta kalmayı başarması tamamen mantıksız görünüyor.

Novosibirsk yakınında mı?) - Alman askeri-sığınmacı, anti-faşist. Nazi Almanyası'nın Sovyetler Birliği'ni işgalinin arifesinde şunu bildirdi: Sovyet komutanlığı yaklaşan Alman saldırganlığı hakkında.

Biyografi

Büyük savaşın başlamasından sonra Vatanseverlik Savaşı katıldı propaganda kampanyası Hikayesi gazetelerde ve broşürlerde yayınlandı. Diğer anti-faşistler ve sanatçılarla birlikte ülke çapında propaganda gezilerine katıldı.

Komintern liderleriyle (Dimitrov, Manuilsky, Tolyatti) ihanetle suçlanarak çatıştı. Eylül 1941'de Liskov'un faaliyetlerini incelemek üzere Ulbricht liderliğinde bir komisyon oluşturuldu. Komisyonun çalışmalarının sonuçları 26 Eylül'de NKVD'ye gönderildi. 23 Aralık'ta Dimitrov, Liskov'u faşist ve Yahudi aleyhtarı olmakla suçlayarak NKVD liderliğine bir kez daha seslendi.

15 Ocak 1942'de tutuklandı; deli numarası yaptı ve 16 Temmuz 1942'de kısa süre sonra rehabilite edildi. 1943 civarında izlerinin kaybolduğu Novosibirsk'e gönderildi.

Video

Kaynaklar

  • Alman askeri Alfred Liskoff'un hikayesi // Izvestia. 1941. 27 Haziran.

"Liskov, Alfred" makalesi hakkında bir inceleme yazın

Bağlantılar

  • www.resbash.ru/stat/2/6144
  • labas.livejournal.com/1072348.html

Notlar

Liskov ve Alfred'i karakterize eden alıntı

Napolyon "Mükemmel cevap" dedi. - Genç adam, çok ileri gideceksin!
Esirlerin kupasını tamamlamak için imparatorun gözü önünde öne sürülen Prens Andrei, yardım edemedi ama dikkatini çekti. Görünüşe göre Napolyon onu sahada gördüğünü hatırladı ve ona hitap ederken aynı ismi kullandı. genç adam- Bolkonsky'nin hafızasına ilk kez yansıdığı jeune homme.
– Et vous, jeune homme? Peki ya sen genç adam? -ona döndü, -nasıl hissediyorsun cesur adam?
Bundan beş dakika önce Prens Andrey, kendisini taşıyan askerlere birkaç kelime söyleyebilmesine rağmen, şimdi gözlerini doğrudan Napolyon'a dikerek sessiz kaldı... Napolyon'u meşgul eden tüm çıkarlar ona o kadar önemsiz görünüyordu ki O an, gördüğü ve anladığı o yüksek, güzel ve nazik gökyüzüne kıyasla, bu küçük kibir ve zafer sevinciyle, kahramanı ona o kadar önemsiz göründü ki, ona cevap veremedi.
Ve kan kaybından, acıdan ve yaklaşan ölüm beklentisinden gücünün zayıflamasının onda yarattığı katı ve görkemli düşünce yapısıyla karşılaştırıldığında her şey o kadar işe yaramaz ve önemsiz görünüyordu ki. Napolyon'un gözlerine bakan Prens Andrei, büyüklüğün önemsizliğini, anlamını kimsenin anlayamadığı yaşamın önemsizliğini ve yaşayan hiç kimsenin anlamını anlayamadığı ölümün daha da büyük önemsizliğini düşündü. açıklamak.
İmparator cevap beklemeden arkasını döndü ve uzaklaşarak komutanlardan birine döndü:
“Bu beylerle ilgilensinler ve onları çadırıma götürsünler; Bırakın doktorum Larrey yaralarını incelesin. Güle güle Prens Repnin,” dedi ve atını hareket ettirerek dörtnala yoluna devam etti.
Yüzünde bir tatmin ve mutluluk parıltısı vardı.
Prens Andrei'yi getiren ve buldukları altın simgeyi ondan çıkaran askerler, İmparatorun mahkumlara gösterdiği nezaketi gören Prenses Marya tarafından kardeşine asıldı ve simgeyi iade etmek için acele etti.
Prens Andrei onu kimin ve nasıl tekrar taktığını görmedi ama göğsünde, üniformasının üstünde aniden küçük bir altın zincirin üzerinde bir simge belirdi.
Prens Andrei, kız kardeşinin kendisine büyük bir duygu ve saygıyla astığı bu simgeye bakarak, "İyi olurdu," diye düşündü, "her şey Prenses Marya'ya göründüğü kadar açık ve basit olsaydı iyi olurdu. Bu hayatta nereden yardım arayacağınızı ve ondan sonra, orada, mezarın ötesinde ne bekleyeceğinizi bilmek ne güzel olurdu! Şimdi şunu söyleyebilseydim ne kadar mutlu ve sakin olurdum: Rabbim bana merhamet et!... Peki bunu kime söyleyeceğim? Ya güç belirsizdir, anlaşılmazdır ki, bunu sadece anlatamadığım değil, aynı zamanda kelimelerle de ifade edemediğim bir şeydir - büyük ya hep ya hiç, - dedi kendi kendine, - ya da buraya, bu avuç içine dikilmiş olan Tanrı budur. , Prenses Marya? Benim için açık olan her şeyin önemsizliği ve anlaşılmaz ama en önemlisi bir şeyin büyüklüğü dışında hiçbir şey, hiçbir şey doğru değil!
Sedye hareket etmeye başladı. Her itişinde yine dayanılmaz bir acı duyuyordu; ateşli durumu yoğunlaştı ve sayıklamaya başladı. Babasına, karısına, kız kardeşine ve müstakbel oğluna dair o rüyalar ve savaştan önceki gece hissettiği hassasiyet, küçük, önemsiz Napolyon figürü ve hepsinden önemlisi yüksek gökyüzü, onun hararetli fikirlerinin ana temelini oluşturdu.