Konstantin Kedrov: ชีวประวัติผลงานกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์ บทวิจารณ์เกี่ยวกับความคิดสร้างสรรค์

Kedrov Konstantin Aleksandrovich - กวีแพทย์ วิทยาศาสตร์เชิงปรัชญานักปรัชญาและนักวิจารณ์วรรณกรรมผู้เขียนคำว่า metametaphor

ผู้สร้าง กลุ่มวรรณกรรมและผู้เขียนอักษรย่อ “DOOS” (Dragonfly Conservation Voluntary Society) (1984) สมาชิกของสหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียต (2532) สมาชิกของคณะกรรมการบริหาร สโมสรปากการัสเซีย- สมาชิก สหภาพนานาชาติขุนนางในสายตระกูล Chelishchev (ใบรับรองหมายเลข 98 11/13/08)

เกิดในปี 2485 ในครอบครัวของ Alexander Berdichevsky (2449-2534 มอสโก) และ Nadezhda Yumatova (2460-2534 มอสโก) ศิลปินละครในเมือง Shcherbakov (ปัจจุบันคือ Rybinsk) ภูมิภาคยาโรสลาฟล์) ซึ่งพวกเขาถูกอพยพชั่วคราวจนถึงปี พ.ศ. 2488

ตั้งแต่ปี 1960 เขาอาศัยอยู่ในมอสโก เขาศึกษาเป็นเวลาหนึ่งปีที่มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโกที่คณะวารสารศาสตร์ (พ.ศ. 2504-2505) หลังจากถูกไล่ออกเขาก็ย้ายไปที่มหาวิทยาลัยคาซาน เมื่อสำเร็จการศึกษาเขาก็เดินทางกลับมอสโคว์ เขาสำเร็จการศึกษาจากคณะประวัติศาสตร์และอักษรศาสตร์ของมหาวิทยาลัยคาซานและในปี พ.ศ. 2511 เข้าเรียนระดับบัณฑิตศึกษาที่สถาบันวรรณกรรมแห่งสมาพันธ์นักเขียน

ในปี 1973 เขาปกป้องวิทยานิพนธ์ของเขาที่ Moscow State University ในระดับปริญญาของผู้สมัคร วิทยาศาสตร์ภาษาศาสตร์ในหัวข้อ “ จุดเริ่มต้นที่ยิ่งใหญ่ในนวนิยายรัสเซียเล่มแรก ครึ่งหนึ่งของศตวรรษที่ 19ศตวรรษ (“ Eugene Onegin” โดย A. S. Pushkin, “ Hero of Our Time” โดย M. Yu. Lermontov, “ จิตวิญญาณที่ตายแล้ว“เอ็น.วี. โกกอล)” ในเวลานี้เขาได้พบกับนักปรัชญาเนมสลาฟซึ่งเป็นลูกศิษย์ของ Pavel Florensky - A.F. Losev จากปี 1974 ถึงปี 1986 เขาทำงานเป็นอาจารย์อาวุโสในภาควิชาประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียที่สถาบันวรรณกรรม Gorky ที่นี่กลุ่มกวีจากบรรดานักเรียนที่สนใจในการพัฒนาบทกวีรัสเซียแนวเปรี้ยวจี๊ดก่อตั้งขึ้นรอบ ๆ Kedrov - ในบรรดานักเขียนเหล่านี้โดยเฉพาะ Alexey Parshchikov, Ilya Kutik และ Alexander Eremenko ในปี 1983 Kedrov ได้กำหนดสูตร หลักการทั่วไปบทกวีของพวกเขาเป็นอุปมาอุปมัย

ในปีเดียวกัน Kedrov เขียนบทกวี "คอมพิวเตอร์แห่งความรัก" ซึ่งดังที่ S. B. Dzhimbinov ตั้งข้อสังเกตว่า "ถือได้ว่าเป็นการแสดงออกทางศิลปะของ metametaphorism นั่นคือคำอุปมาอุปมัยแบบย่อทั้งหมดเมื่อเปรียบเทียบกับคำอุปมาธรรมดา ควรดูไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใดและขี้อาย” หนึ่งปีต่อมา Kedrov ออกแถลงการณ์ใหม่โดยประกาศการสร้างกลุ่ม "DOOS" (สมาคมอาสาสมัครเพื่อการคุ้มครองแมลงปอ)

ในปี 1986 หลังจากการปรากฏตัวในการทบทวนวรรณกรรมครั้งที่ 4 ปี 1984 โดย Rafael Mustafin "ที่จุดตัดของเวทย์มนต์และวิทยาศาสตร์" โดยมีการอ้างอิงถึงคำกล่าวของ Yu. Andropov และ K. Chernenko เกี่ยวกับการที่ยอมรับไม่ได้ของอุดมคตินิยม K. Kedrov หยุด กิจกรรมการสอนที่สถาบันวรรณกรรมและเขียนใบสมัครเพื่อเปลี่ยนผ่านเป็น งานสร้างสรรค์- ตามเอกสารที่ออกให้กับ K. Kedrov ตามคำขอของเขาโดยแผนกเอกสารสำคัญของ FSK ในปี 1996 มีการเปิดกรณีการตรวจสอบการปฏิบัติงานต่อ K. Kedrov ภายใต้ รหัสชื่อ"Lesnik" (ต้องสงสัยโฆษณาชวนเชื่อและการก่อกวนต่อต้านโซเวียต) ถูกทำลายในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2533 คำพูดจากรายงานของคณะกรรมการที่ 5 ของ KGB ในปี 1984: “ ด้วยมาตรการที่ดำเนินการ สิ่งอำนวยความสะดวก Lesnik ถูกถอนออกจากการรับเข้าเป็นสมาชิกในสหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียต”

หลังจากนั้น K. Kedrov ก็ว่างงานตั้งแต่ปี 1986 ถึง 1991 ในเวลานี้ เขาต้องขายภาพวาดและกราฟิกของ Pavel Chelishchev ลุงผู้ยิ่งใหญ่ของเขา ซึ่งสืบทอดมาในปี 1972 ตอนนี้ภาพวาดเหล่านี้อยู่ในแกลเลอรี "ศิลปินของเรา" บน Rublyovka ในหมู่พวกเขามีภาพเหมือนของคุณยาย Sofia Chelishcheva (แต่งงานกับ Yumatova) วาดโดย Pavel Chelishchev ในปี 1914 บนที่ดินของครอบครัว Dubrovka จังหวัด Kaluga ซึ่งเป็นของปู่ทวดของ K. Kedrov เจ้าของที่ดิน Fyodor Sergeevich Chelishchev ภาพนี้ตีพิมพ์ในอัลบั้ม "Pavel Chelishchev" ของแกลเลอรี "ศิลปินของเรา" (“ Petronius”, 2549 - หน้า 35) การทำซ้ำภาพวาดอื่น ๆ ของ P. Chelishchev ก็ได้รับการตีพิมพ์ที่นั่นโดยมีข้อบ่งชี้ "จากคอลเลคชันของ Konstantin Kedrov" ในปี 2008 ช่อง Kultura ได้ฉายภาพยนตร์เกี่ยวกับ Pavel Chelishchev เรื่อง "The Odd-Winged Angel" ที่สร้างจากบทของ K. Kedrov และ N. Zaretskaya ถ่ายทำในมอสโกวและนิวยอร์ก

ตั้งแต่ปี 1988 Kedrov เริ่มมีส่วนร่วมในระดับนานาชาติ ชีวิตบทกวีโดยเดินทางไปต่างประเทศเป็นครั้งแรกเพื่อร่วมงานเทศกาลศิลปะแนวหน้าของสหภาพโซเวียตที่เมืองอิมาตรา (ฟินแลนด์) ในปี 1989 สำนักพิมพ์ "นักเขียนโซเวียต" ตีพิมพ์เอกสารของ Kedrov " พื้นที่บทกวี" ซึ่งควบคู่ไปกับแนวคิดของ metametaphor แนวคิดเชิงปรัชญาของ metacode - รหัสเดียวของจักรวาลที่มีชีวิตและอนินทรีย์ - ได้รับการพัฒนาโดยมีส่วนร่วมของเนื้อหาวรรณกรรมและตำนานที่กว้างขวาง

ในปี พ.ศ. 2534-2541 Kedrov ทำงานเป็นคอลัมนิสต์วรรณกรรมให้กับหนังสือพิมพ์ Izvestia ซึ่งตามที่ Sergei Chuprinin กล่าวเขา "เปลี่ยนส่วนที่เกี่ยวข้องของหนังสือพิมพ์ระดับชาติให้เป็นการพบปะที่สะดวกสบาย" ตามที่ Yevgeny Yevtushenko ตรงกันข้าม:
“ไม่เหมือนใคร - มีเอกลักษณ์ทั้งในบทความของเขาและในการทดลองบทกวีของเขาและในการสอนของเขาเกี่ยวกับสิ่งที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวนักทฤษฎี ดูทันสมัยในงานศิลปะผู้พิทักษ์คลื่นลูกใหม่ซึ่งต่างจากผู้มองโลกในแง่ร้ายเชื่อว่าตอนนี้ไม่ใช่การออกดอกของวรรณกรรม แต่เป็นการล่มสลายของมัน ในฐานะบรรณาธิการแผนกวรรณกรรมของอิซเวสเทีย เขาเปลี่ยนจากกระบอกเสียงของทางการไปสู่การเทศน์ของเปรี้ยวจี๊ด”

ในช่วงเวลานี้ Izvestia ตีพิมพ์: การสัมภาษณ์ครั้งแรกในรัสเซียกับ Natalya Solzhenitsyna บทสัมภาษณ์กับหัวหน้านักเทศน์แห่งอเมริกาและผู้สารภาพของประธานาธิบดีสามคน Billy Graham ชุดบทความต่อต้าน โทษประหารและบทสัมภาษณ์หัวหน้าคณะกรรมาธิการอภัยโทษในอนาคตภายใต้ประธานาธิบดีแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย นักเขียน Anatoly Pristavkin บทสัมภาษณ์ Galina Starovoitova เกี่ยวกับสิทธิมนุษยชนและบรรทัดฐาน กฎหมายระหว่างประเทศบทความเกี่ยวกับนักเขียนและนักปรัชญาที่ถูกแบนก่อนหน้านี้และกึ่งถูกแบน (V. Nabokov, P. Florensky, V. Khlebnikov, D. Andreev) รวมถึงเกี่ยวกับ V. Narbikova, E. Radov ซึ่งไม่รู้จักกับผู้อ่านในวงกว้างที่ ครั้งนั้นและเกี่ยวกับกวีใต้ดิน ( G. Sapgire, I. Kholina, A. Eremenko, A. Parshchikov, N. Iskrenko, G. Aigi, A. Khvostenko). หลังจากแยกทางกันในกองบรรณาธิการของ Izvestia ร่วมกับบรรณาธิการ Igor Golembiovsky เขาก็ย้ายไปที่หนังสือพิมพ์ New Izvestia

ในปี 1995 ร่วมกับสมาชิกคนอื่น ๆ ของ PEN Club (A. Voznesensky, G. Sapgir, I. Kholin, A. Tkachenko) Kedrov ก่อตั้ง "หนังสือพิมพ์กวีนิพนธ์" (ตีพิมพ์ 12 ฉบับ) ในปี 2000 ได้เปลี่ยนเป็น "กวี นิตยสาร” (จัดพิมพ์ 10 ฉบับ) มีการออกฉบับใหม่จำนวน 20 ฉบับในปี พ.ศ. 2550 ภายใต้ปกเดียวและชื่อ "Software Anthology"

ในปี 1996 ที่สถาบันปรัชญา เขาได้ปกป้องวิทยานิพนธ์ของเขาในระดับปริญญาปรัชญาดุษฎีบัณฑิต ในหัวข้อ “หลักจริยธรรมและมานุษยวิทยาในวัฒนธรรม”

เมื่อวันที่ 21 มีนาคม พ.ศ. 2543 ตามความคิดริเริ่มและภายใต้การนำของ Kedrov วันกวีนิพนธ์โลกของ UNESCO ได้รับการเฉลิมฉลองเป็นครั้งแรกในรัสเซียที่โรงละคร Taganka โดยมีส่วนร่วมของผู้อำนวยการโรงละคร Yuri Lyubimov กวี Andrei Voznesensky, Elena Katsyuba, Alina Vitukhnovskaya และ Mikhail Buznik และนักแสดง Valery Zolotukhin

เมื่อวันที่ 28 พฤศจิกายน 2551 Kedrov เข้าร่วมในพิธีเปิดอนุสาวรีย์ Mandelstam ในมอสโก เมื่อวันที่ 22 มิถุนายน 2552 Kedrov มีส่วนร่วมในการนำเสนออนุสาวรีย์แก่นักวิชาการ A. Sakharov และของเขา ภาพเหมือนประติมากรรมทำงานโดย G. Pototsky ใน Manege

รางวัล

พ.ศ. 2542 (ค.ศ. 1999) - เครื่องหมายระดับสากลตั้งชื่อตามบิดาแห่งลัทธิอนาคตนิยมของรัสเซีย David Burliuk
2546 - ผู้ชนะรางวัล GRAMMy.ru ในหมวด " เหตุการณ์บทกวีแห่งปี" สำหรับบทกวี "คอมพิวเตอร์แห่งความรัก"
2548 - ผู้ชนะสองครั้งจาก GRAMMY.ru ในหมวดหมู่ "งานกวีแห่งปี"
2550 - ผู้ได้รับรางวัลแห่งปี " วรรณกรรมรัสเซีย“สำหรับบทกวี “ไวโอเล็ต”
พ.ศ. 2551 - ประกาศนียบัตรผู้เข้าร่วมโครงการพระคัมภีร์ผู้ได้รับรางวัล รางวัลโนเบลแอกนอน นิทรรศการหนังสือ(อิสราเอล)
2552- ผู้ได้รับรางวัล N. A. Griboyedov Prize“ สำหรับการรับใช้วรรณกรรมรัสเซียอย่างซื่อสัตย์” (การตัดสินใจขององค์กรเมืองมอสโกและแผนกนักแปลของสหภาพนักเขียนแห่งรัสเซียลงวันที่ 17 พฤศจิกายน 2552)
เหรียญจากชุมชนอินเทอร์เน็ตของชมรมวรรณกรรมและคณะกรรมการสหภาพกวีอินเทอร์เน็ต
2013 - รางวัลมันแฮ - รางวัลระดับนานาชาติสาธารณรัฐเกาหลี (เกาหลีใต้)

งานหลัก

หนังสือ

พื้นที่บทกวี - อ.: นักเขียนโซเวียต, 2532. - 333 น.
คอมพิวเตอร์แห่งความรัก - ม.: นิยาย, 1990. - 174 น.
งบเชิงลบ - ม.: กลาง, 2534.
อู่ต่อเรือ - ม.: ดูส, 1992.
วรุตเซเลต. - ม.: ดูส, 1993.
แกมม่าของร่างกายของแฮมเล็ต - ม.: สำนักพิมพ์ของ Elena Pakhomova, 1994
ไม่ว่าเขาหรืออาดาหรืออิลีออนหรืออีเลียด ช่วงเย็นที่พิพิธภัณฑ์ Sidur - ม., 1995.
ยูลิสซิสและตลอดไป - ม.: สำนักพิมพ์ของ Elena Pakhomova, 1998
อุปมาอุปไมย - อ.: DOOS, 2542. - 39 น.
สารานุกรมของ metametaphor - อ.: DOOS, 2000. - 126 น.
โลกคู่ขนาน- - อ.: พิมพ์ AiF, 2544. - 457 น.
อินไซด์. - อ.: Mysl, 2544. - 282 หน้า
กวีเทวทูต - อ.: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัย N. Nesterova, 2544 - 320 น.
นอกเหนือจากคติ - อ.: พิมพ์ AiF, 2545. - 270 น.
หรือ ( คอลเลกชันที่สมบูรณ์- กวีนิพนธ์) - อ.: Mysl, 2545. - 497 น.
ตนเอง ist-dat - อ.: LiA Ruslana Elinina, 2546.
เมตาโค้ด - อ.: พิมพ์ AiF, 2548 - 575 หน้า
ปรัชญาวรรณคดี - อ: นิยาย 2552 - 193 น. ไอ 978-5-280-03454-9.
ผู้ควบคุมวงแห่งความเงียบ: บทกวีและบทกวี - อ.: นิยาย, 2552. - 200 น.

จากหนังสือแห่งโชคชะตา- Konstantin Kedrov เกิดเมื่อปี 2485 ในเมือง Rybinsk กวี นักปรัชญา ผู้สมัครสาขาวิทยาศาสตร์ปรัชญา แพทย์สาขาปรัชญา สมาชิกสหภาพนักเขียนมอสโก สมาชิกของ Russian Pen Club ในช่วงต้นทศวรรษที่ 80 เขาได้สร้างโรงเรียนแห่ง metametaphors บทกวีของ Kedrov ไม่ได้ถูกตีพิมพ์จนกระทั่งปี 1989 เขาทำงานที่ภาควิชาวรรณคดีรัสเซียของสถาบันวรรณกรรม ในปี 1986 ตามคำร้องขอของ KGB เขาถูกถอดออกจากการสอน ในยุค 80 Kedrov เป็นนักเขียนและผู้นำเสนอรายการโทรทัศน์ หลักสูตร, เรียงความเกี่ยวกับ หัวข้อที่แตกต่างกัน- ในปี 1989 เขาได้ตีพิมพ์เอกสาร "Poetic Space" ซึ่งสรุปทฤษฎีของ metacode และ metametaphor

ในปี 1996 Kedrov ปกป้องวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกของเขา ผู้เข้าร่วมงานเทศกาลกวีแนวเปรี้ยวจี๊ดระดับนานาชาติในฟินแลนด์และฝรั่งเศส

ตั้งแต่ปี 1991 ถึง 1997 Konstantin Kedrov ทำงานเป็นคอลัมนิสต์วรรณกรรมให้กับหนังสือพิมพ์ Izvestia ตั้งแต่ปี 1997 ถึง 2003 - คอลัมนิสต์วรรณกรรมของ Novye Izvestia ตั้งแต่ปี 2538 - หัวหน้าบรรณาธิการสิ่งพิมพ์ "Journal of Poets" ตั้งแต่ปี 2544 - คณบดีสถาบันกวีและนักปรัชญาแห่งมหาวิทยาลัย Natalia Nesterova ตามคำแนะนำของ Genrikh Sapgir Konstantin Kedrov ได้รับเลือกเป็นประธานของ Russian Poets Association, UNESCO (FIPA)

...คอนสแตนติน เคดรอฟยืนยันอำนาจอธิปไตยของเขาในตอนที่การปฏิวัติของประชาชนของเรายังไม่ได้คิดฝันถึง ช่วงเวลาแห่งความซบเซาตกอยู่กับผู้เฒ่าเครมลินโดยสิ้นเชิงและกวีก็สามารถเปิดได้แล้ว อิสรภาพภายในและปรากฏว่ามีขนาดเล็กกว่าโลกโดยรอบเลยแม้แต่น้อย เขาค้นพบความลับของภายในและภายนอกคำพูดและเหตุการณ์ชั่วคราวและเป็นนิรันดร์ด้วยตัวเขาเอง - เขาค้นพบสูตรของความสามัคคีที่ริบหรี่ของพวกเขา... เขาหยิบมันขึ้นมาแล้วกระโดดออกจาก พื้นที่สามมิติประกอบกับพิกัดที่สี่ที่เรียกว่าเวลา ฉันเรียนรู้ที่จะเคลื่อนที่อย่างอิสระผ่านทุกระบบของจักรวาลไปตามแกนใน-นอก เขาชอบโลกเปิดมากกว่าโลกปิดของบทกวีแต่ละเรื่อง ไม่ใช่ถุงมือบทกวีตามมือของกวี แต่เป็นโลกกลับหัว - ตามขนาดจักรวาล

ฉันไม่รับหน้าที่ที่จะขีดเส้น (Kedrov ไม่ชอบขอบเขต) ระหว่างการขึ้นลงคำทำนายและการหลงตัวเองของเขาออกไปในระดับที่ผิดเพี้ยนและจับใจความทางวาจา สิ่งสำคัญในนั้นคือเจตจำนงในการติดเชื้อการยกเลิกการสนับสนุน เขารู้สึกถึงวัฒนธรรมที่หนาแน่นในมหาสมุทรเหมือนปลาในน้ำ ยิ่งกว่านั้น เขาข้ามขอบเขตของสภาพแวดล้อมอย่างปลาบินได้อย่างง่ายดาย

Konstantin Kedrov ใหญ่กว่าตัวเขาเอง ไม่ว่าจะเป็นในบทกวี บทความ หรือการบรรยาย ก่อนอื่นเขาให้เสรีภาพที่กระจัดกระจาย การไตร่ตรองซึ่งกันและกันโดยไม่คาดคิด ซึ่งค่อนข้างคล้ายกับ Velimir Khlebnikov ผู้ขุดแร่ทองคำสำหรับช่างทำอัญมณีในอนาคต กิน บุคลิกที่สร้างสรรค์คุณสมบัติมหัศจรรย์ สำหรับฉันดูเหมือนว่า K. Kedrov มีผลกระทบต่อกวีรุ่นเยาว์มากกว่าผู้อ่านมาก นักวิจารณ์เป็นเพียงความโกลาหล - พวกเขาไม่มีเกณฑ์ที่จำเป็นในคลังแสง: มีบางสิ่งที่นับไม่ถ้วนและมากเกินไปที่นี่ ไม่น่าแปลกใจที่มันสดใส หนังสือที่ท้าทาย“Poetic Space” (1989) พบกับความเงียบงันเป็นเอกฉันท์จากทั้งฝ่ายซ้ายและขวา ราวกับว่าดอนกิโฆเต้เดินไปมาระหว่างค่ายสงครามสองแห่ง เดินโดยไม่มองไปรอบ ๆ จ้องมองดวงดาวที่น่าหลงใหลซึ่งมองเห็นได้เฉพาะในเวลากลางวันแสกๆ

ในตอนท้ายของอายุเจ็ดสิบ Konstantin Kedrov เป็นหนึ่งในผู้ยุยงให้เกิดการปลดปล่อยทางจิตวิญญาณในวรรณคดีโดยวิธีการนั้นเขายังถูกใช้เป็นกระดานกระโดดน้ำ - Parshchikov, Eremenko และสหายของเขา "เริ่มต้น" จากเขาพวกเขาออกไป หน้าหนังสือพิมพ์ต่อหน้าผู้สร้างแรงบันดาลใจ ดังนั้นเพื่อความปิติยินดีของฉันที่เกี่ยวข้องกับการเปิดตัว "Computer of Love" - คอลเลกชันบทกวีและบทกวีที่คัดสรรโดย Konstantin Kedrov (M., Khudozh. lit., 1990) ยังมีรสชาติของความขมขื่นผสมอยู่ใน: นี้ “รถไฟ” มาช้า ผู้ชมบนชานชาลาเบื่อหน่ายกับการประชุมที่ไม่คาดคิด และความสนใจของเธอยังถูกเบี่ยงเบนความสนใจไปจากความวิตกกังวล เสียงตะโกนของผู้ประท้วงเรียกร้องให้รัฐบาลลาออก มีความก้าวหน้าในสังคม เสรีภาพทางการเมืองคำพูด แต่ในขณะเดียวกัน - อนิจจา! - กลายเป็นว่าไม่ได้เตรียมพร้อมสำหรับพหุนิยมทางศิลปะ: ไม่น่าแปลกใจที่บทกวีของสตาลินถูกแทนที่ด้วยบทกวีต่อต้าน แต่คุณต้องการเข้าใจอย่างไร: "อวกาศคือม้าที่กางออก แมวเป็นแมวแห่งอวกาศ" และ "มนุษย์ ฟ้าผิดข้าง, ฟ้าผิดข้างคน” ฯลฯ? นี่คืออะไร? ความสนุกสนานที่ไม่ได้ใช้งานหรือ "การผจญภัยด้วยวาจา" ในคำพูดของ Nabokov? กลับไปสู่ “การตบหน้ารสนิยมสาธารณะ” อีกครั้ง?

ไม่ว่า Konstantin Kedrov จะมี "ส่วนเกิน" มากแค่ไหน (และบางครั้งเขาก็จงใจทำให้ตกใจ) และมีอำพันอยู่บนชายฝั่ง - นี่ไง! ผู้ที่กล่าวว่า “ฉันจะไม่เข้าใกล้เธอ กว่าดอกไม้จะเข้าใกล้ดวงอาทิตย์” คือกวี มีเพียงกวีเท่านั้นที่สามารถเปิดภาพและทำลายภาพนั้นได้ ระยะทางทางดาราศาสตร์ระหว่างดอกไม้กับดวงอาทิตย์ ฉันเชื่อว่ามีเพียงกวีเท่านั้นที่สามารถเขียนได้:“ ชายแดนของรัฐอยู่ระหว่างต้นขาขวากับปอดซ้าย", "แก้มแยกจากจูบ, จูบแยกจากริมฝีปาก", "เหยี่ยวทำท่าเหมือนลวดลาย - มันผ่าออกทั้งท้องฟ้า, เราก็ผ่าออก" ตลอดเวลา..."

การประหารชีวิตและคลังเป็นสองอาณาจักรอันกว้างใหญ่

นี้ คุณสมบัติพิเศษกาลเวลาที่เรียกว่า “ไม่กลับคืน”...

ถ้าไม่มีการประหารชีวิต

มีระเบียบวินัย

เพราะหากไม่มีวินัยย่อมเป็นไปไม่ได้

แม้ว่าวินัยจะเป็นการปฏิบัติก็ตาม

ให้กวีเพิ่มความโศกเศร้า

พระบัญญัติเริ่มเสริมสร้างวินัยในการประหารชีวิต

นี่คือวิธีที่การดำเนินการทั่วโลกเติบโตขึ้น

มีระเบียบวินัยในการวัด

ทาสีเหมือนโลงศพใน Marengo

และเหล่ไปทางด้านข้าง...

ดังนั้น Polezhaev และ Taras Shevchenko

สหายสองคนทหารสองคน

ได้ให้บริการเวลา

และล่วงลับไปตลอดกาล

ความเป็นนิรันดร์คือ

เวลาไม่มีระเบียบวินัย

(“การประหารชีวิต”, 1983)

ต่อหน้าต่อตาเรา ลัทธิเหตุผลนิยมอันมหึมาพังทลายลง เรื่องที่เขียนไว้ในวันงานศพของมายาคอฟสกี้: "ผู้เสียชีวิตเป็นนักร้องแห่ง RATIONALITY ที่ปฏิวัติวงการ มาฝังเขาในฐานะวัตถุนิยม นักวิภาษวิธี ในฐานะมาร์กซิสต์... มาเทความทรงจำของเขาเหมือนเหล็กหล่อ ลงในถ้วยหัวใจและกะโหลกของชนชั้นกรรมาชีพกันเถอะ”

แล้วแมลงปอล่ะ? Konstantin Kedrov รู้สึกว่า Mayakovsky แตกต่างออกไปเห็นกวีคนหนึ่งพร้อมที่จะเย็บแจ็กเก็ตสีเหลืองจากสามอาร์ชินแห่งพระอาทิตย์ตกให้ตัวเอง

ใบเสร็จรับเงินที่ฉันได้รับคือ

สว่างไสวด้วยพระอาทิตย์ตก -

เขียน Kedrov ในบทกวี "DOOS" ซึ่งมีการกล่าวกันว่า "เลือดที่ยังไม่หยุดไม่ได้รับการยอมรับกลับ" แต่ DOOS คืออะไร? โปรดจำไว้ว่า: สมาคมอนุรักษ์แมลงปอโดยสมัครใจ

ฉันไม่ต้องการเหล็กหล่อทับถ้วยหัวใจ ฉันเบื่อเขาไม่รู้จบ ปล่อยให้แมลงปอที่มีดวงตาของมนุษย์ต่างดาวร้องเจี๊ยก ๆ

(ส่วนหนึ่งของบทความจากนิตยสาร Youth, 1990)

คอนสแตนติน เคดรอฟ - กวีผู้ยิ่งใหญ่รัสเซียผู้คิดค้นคำศัพท์เช่น "metacode" และ "metacode" ทฤษฎีของเขาเกี่ยวกับระเบียบโลกนั้นมีเหตุผลและมีความคิดเหมือนบทกวีทั่วไป แต่ยังมีการถกเถียงกันอยู่ว่าจริงๆ แล้ว Kedrov คือใคร? บางคนเรียกเขาว่ากวี บางคนเรียกเขาว่านักปรัชญา แม้แต่เพื่อนเก่าของคอนสแตนตินก็ไม่สามารถให้คำตอบที่ชัดเจนได้ แต่มีสิ่งหนึ่งที่สามารถพูดได้อย่างแน่นอนเกี่ยวกับเขา - นี่ บุคลิกภาพที่โดดเด่นผู้ซึ่งรวบรวมความคิดที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับจักรวาลและแก่นแท้ของมนุษย์ไว้ในบทกวีที่ยอดเยี่ยม

วัยเด็กและวัยรุ่น

Konstantin Kedrov เกิดที่เมือง Rybinsk ซึ่งตั้งอยู่ในภูมิภาค Yaroslavl ชีวประวัติของนักวิจารณ์วรรณกรรมและกวีในอนาคตเริ่มขึ้นในปี พ.ศ. 2485 เมื่อวันที่ 12 พฤศจิกายน พ่อของเขา Alexander Berdichevsky และแม่ Nadezhda Yumatova เป็นศิลปินละคร ครอบครัวนี้อาศัยอยู่ใน Rybinsk จนกระทั่งมีการอพยพในปี 2488 ตั้งแต่วัยเด็ก Konstantin เริ่มสนใจบทกวี เมื่ออายุได้ 15 ปีเขาทำให้ Yakov Damsky นักข่าวชื่อดังประหลาดใจกับผลงานของเขาซึ่งกล่าวว่าบทกวีของ Konstantin ทำให้ทุกคนที่อ่านมันประหลาดใจ ไม่น่าเชื่อว่าความคิดที่เป็นผู้ใหญ่และภาพที่มีสีสันดังกล่าวปรากฏจากปลายปากกาของเด็กชายอายุสิบห้าปี

ปีการศึกษา

ในปี 1960 Konstantin Kedrov ย้ายไปมอสโคว์ เขาศึกษาวารสารศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโกเป็นเวลาหนึ่งปี หลังจากถูกไล่ออกจากโรงเรียน ชายหนุ่มจึงตัดสินใจย้ายและศึกษาต่อที่คณะประวัติศาสตร์และอักษรศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยคาซาน เมื่อสำเร็จการศึกษาแล้วจึงเดินทางกลับเมืองหลวง ในปี 1968 Kedrov ต้องการรับความรู้ต่อไปที่สถาบันวรรณกรรมแห่งสหภาพนักเขียนซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา คอนสแตนตินศึกษาผลงานคลาสสิกของรัสเซียเช่น A. S. Pushkin, M. Yu. Lermontov, N. V. Gogol และอัจฉริยะอื่น ๆ ของปากกา ในปี 1973 Kedrov ได้รับ วุฒิการศึกษาผู้สมัครสาขาวิทยาศาสตร์ภาษาศาสตร์โดยปกป้องวิทยานิพนธ์ของเขาที่มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก ในช่วงเวลาเดียวกัน เขาได้พบกับ A.F. Losev นักปรัชญาและผู้นับถือหลักคำสอนเรื่องการยกย่องชื่อ

หลักการใหม่ในบทกวี

Konstantin Kedrov สอนประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียเป็นเวลาสิบสองปี สถานที่ทำงานของเขาตั้งชื่อตามกอร์กี ที่นี่เขาได้พบกับ Alexey Parshchikov, Ilya Kutik และ Alexander Eremenko เหล่านี้คือ บุคลิกที่สดใสผู้สนใจการพัฒนาบทกวีรัสเซียในด้านเปรี้ยวจี๊ด ในความคิดสร้างสรรค์ของนักเขียนรุ่นเยาว์และในผลงานของเขา Kedrov ระบุหลักการทั่วไปที่เรียกว่า metametaphor มันเป็นความก้าวหน้าทางวรรณกรรม ท้ายที่สุดแล้วคำอุปมาอุปมัยดังกล่าวไม่เคยมีมาก่อน โดยพื้นฐานแล้วทุกอย่างถูกเปรียบเทียบ กวีก็เหมือนท้องฟ้า หรือเหมือนกระแสน้ำ หรือเหมือนอากาศ แต่เคโดรฟเป็นผู้กำหนด จุดใหม่วิสัยทัศน์. เขาแย้งว่าบุคคลคือทุกสิ่งที่เขาพูดถึงและเขียนถึง ในคำอุปมา ทุกสิ่งใช้ความหมายสากล นั่นคือ ดอกไม้ไม่ได้ดำรงอยู่แยกจากโลก และจักรวาลก็ไม่ได้อยู่แยกจากมนุษย์ ทุกสิ่งเชื่อมโยงถึงกันและไม่มีการแบ่งแยก

ความคิดสร้างสรรค์ "อันตราย"

Konstantin Kedrov เป็นแฟนตัวยงของแนวกวีแนวเปรี้ยวจี๊ด ดังนั้นผลงานของเขาจึงมีความเป็นอิสระทั้งในรูปแบบและเนื้อหา ในเวลานั้น กวีได้รับอนุญาตให้ตีพิมพ์เฉพาะเมื่อได้รับอนุมัติจากสหภาพนักเขียนและหลังจากการตรวจสอบความสอดคล้องกับอุดมการณ์คอมมิวนิสต์ทั่วโลกแล้วเท่านั้น ด้วยเหตุนี้ งานของ Kedrov จึงถือว่ากึ่งถูกกฎหมาย กวีคนนี้ถูกสงสัยว่าก่อกวนต่อต้านโซเวียต ในช่วงต้นทศวรรษ 1980 FSK ได้เปิดคดีสืบสวนเชิงปฏิบัติการเพื่อดำเนินคดีกับเขา ซึ่งได้รับชื่อรหัสว่า "Lesnik" กระบวนการนี้สิ้นสุดในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2533 เท่านั้น

รายการโปรด

Kedrov เป็นกวีที่มีองค์กรทางจิตวิญญาณที่ดี เขาตระหนักดีอยู่เสมอถึงการเปลี่ยนแปลงใด ๆ ในโลกรอบตัวเขา บทกวีของ Konstantin Kedrov บอกผู้อ่านเกี่ยวกับการค้นหาและการสังเกตของกวีเอง เป้าหมายของผู้เขียนคือการแสดงให้ผู้คนเห็นถึงมุมมองของเขาเกี่ยวกับความยากลำบากต่างๆ ในทุกรูปแบบ ทรงกลมชีวิต- หนังสือที่มีชื่อเสียงที่สุดของ Kedrov ได้แก่ "Poetic Space" (1989), "Computer of Love" (1990), "Parallel Worlds" (2001), "Beyond the Apocalypse" (2002) และวรรณกรรม "Philosophy" (2009) Kedrov ยังทำงานในแนวละครอีกด้วย บทละครหลายเรื่องมาจากปลายปากกาของเขา: "Hurray Tragedy", "Voices" และ "Dedication of Socrates" เมื่ออ่านบทกวีของคอนสแตนติน เราอดไม่ได้ที่จะสังเกตว่ากวีคนนี้มีความรู้กว้างขวางในด้านประวัติศาสตร์ ศาสนา วรรณกรรม และศิลปะ บทกวีเช่น "Kant", "Mandelshtam", "Conductor of Silence", "การเปลี่ยนแปลง", "Poem of a Niche" แสดงให้เห็นอย่างสมบูรณ์แบบถึงความเป็นเอกลักษณ์ โลกภายใน Kedrov ค้นหาตัวเองและตอบคำถามหลักเกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์

แนวคิดเชิงปรัชญา

ในปี 1988 Kedrov มาถึงระดับกวีนิพนธ์ระดับนานาชาติ เขาเดินทางไปต่างประเทศเป็นครั้งแรกที่ฟินแลนด์เพื่อเข้าร่วมเทศกาลที่อุทิศให้กับศิลปะแนวหน้าของโซเวียต และในปี 1989 คอนสแตนตินได้ตีพิมพ์เอกสารชื่อ "Poetic Space" ที่นี่ผู้เขียนดูเหมือนจะเชื่อมโยง ภาพศิลปะด้วยความได้เปรียบทางวิทยาศาสตร์ มันทำให้กวีนิพนธ์มีโทนเสียงเชิงปรัชญาที่ชัดเจน นอกจากนี้ Kedrov ยังแนะนำแนวคิดใหม่ - metacode ซึ่งหมายถึงแนวคิดที่กำหนดไว้ของสัญลักษณ์ทางดาราศาสตร์ที่พบได้ทั่วไปในพื้นที่วัฒนธรรมต่างๆ Konstantin Kedrov กวีแนวหน้า ได้สร้างทฤษฎีเชิงตรรกะเกี่ยวกับรหัสเดียวสำหรับจักรวาลที่มีชีวิตและอนินทรีย์ ในงานของเขา "Poetic Space" Kedrov ผสมผสานมุมมองเชิงนวัตกรรมของเขาเกี่ยวกับปรัชญาและวรรณกรรม แนวคิดใหม่เกี่ยวกับ metacode และ metametaphor นั้นเชื่อมโยงกันอย่างเป็นธรรมชาติในบรรทัดของเอกสาร

การสร้าง DOOS

ในปี 1984 องค์กร DOOS ปรากฏตัวขึ้นโดยตัวย่อย่อมาจากสมาคมอาสาสมัครเพื่อการคุ้มครองแมลงปอ ชื่อนี้เกี่ยวข้องกับนิทานของ I. A. Krylov เรื่อง "The Dragonfly and the Ant" โดยมีบรรทัดต่อไปนี้: "คุณร้องเพลงต่อไปหรือเปล่า? ธุรกิจนี้". บทกวีของ Konstantin Kedrov มีความโดดเด่นด้วยบทเพลงทดลองและความหมายที่ไม่ธรรมดามาโดยตลอด ตัวละครแนวเปรี้ยวจี๊ดในบทกวีของ Kedrov พบการแสดงออกในการกำเนิดของ DOOS นี่คือชุมชนที่น่าทึ่งซึ่งมีการประกาศให้ศิลปะการร้องเพลงเป็นสิ่งสำคัญ คนที่มีความคิดสร้างสรรค์- สมาชิกขององค์กรเชื่อว่ากิจกรรมนี้ไม่เกี่ยวข้องกับการเมืองหรือศีลธรรม แต่ความคิดนี้ได้รับการประกาศหลังจากการล่มสลายเท่านั้น ระบบโซเวียต- สมาคมอาสาสมัครเพื่อการคุ้มครองแมลงปอมีอายุมากกว่าสามสิบปี กาลครั้งหนึ่งมีสมาชิกดังนี้ กวีชื่อดังเช่น Voznesensky, Kovaldzhi, Rabinovich และคนอื่น ๆ แต่พวกเขาทั้งหมดก็รวมกันเป็นหนึ่ง หลักการสำคัญ: อิสระในการคิด ค้นหาสิ่งใหม่ๆ รูปแบบบทกวีการสร้างคำ และแน่นอนว่าการใช้คำอุปมาเป็นพื้นฐาน จุดทั่วไปมุมมองของบทกวี

ชีวิตวันนี้

บุคลิกภาพที่หลากหลาย นักปรัชญา ผู้สร้างทฤษฎีเมตาโค้ด Konstantin Kedrov ชีวิตส่วนตัวซึ่งอยู่นอกเหนือการเข้าถึงของสาธารณชนซ่อนรายละเอียดที่ใกล้ชิดจากอดีตและปัจจุบันของเธอ เป็นที่รู้กันว่าเขามีภรรยาแล้ว เธอชื่อเอเลน่า คัตซึบา เธอเป็นกวีและ เพื่อนที่ซื่อสัตย์สามีของเธอ. ภรรยาของ Kedrov ยังอาศัยอยู่ในสังคม DOOS และแบ่งปันหลักการทางวรรณกรรมและวัฒนธรรม คอนสแตนตินพบเธอที่จุดเริ่มต้นของเปเรสทรอยกา จากนั้นเขาได้พบกับภรรยาในอนาคตของเขาที่วังเยาวชนเป็นครั้งแรก เธอท่องบทกวีของเธอ Kedrov รู้สึกประทับใจกับบทกลอนที่ไม่ธรรมดาของกวีคนนี้ และเขาจึงตัดสินใจทำความรู้จักกับเธอให้ดีขึ้น

กวีจงใจซ่อนรายละเอียดส่วนตัวจากอดีตและปัจจุบันของเขา แต่มันต้องใช้เวลา ตำแหน่งที่ใช้งานอยู่เกี่ยวกับเหตุการณ์ทางการเมืองและวัฒนธรรมที่สำคัญที่สุดของประเทศ Kedrov ไม่หยุดเผยแพร่ในสื่อ สื่อมวลชนและยังมีส่วนร่วมในกิจกรรมสาธารณะต่างๆ

ความลับสุดท้ายของนาโบคอฟ
เคโดรฟ-เชลิชเชฟ
บทความอำลาโดย K. Kedrov ใน Izvestia ภายใต้การนำของ Igor Golembiovsky ก่อนที่กองบรรณาธิการจะพ่ายแพ้ตามคำสั่งของ Chernomyrdin ซึ่งสั่งให้ Lukoil และ Onexim Bank ซื้อหุ้นของหนังสือพิมพ์และลบ Igor Golembiovsky หลังจากบทความ K. Kedrov ร่วมกับ Golembiovsky และ Latsis ออกจากสำนักบรรณาธิการ

ความลับสุดท้ายของ NABOKOV

เป็นที่ทราบกันดีว่า Vladimir Nabokov มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อศาสนาและเวทย์มนต์ราคาถูก เขาใกล้เคียงกับความรู้สึกของชีวิตเชคสเปียร์ในฐานะปริศนาปริศนาปริศนาปริศนาที่น่าสนใจซึ่งไขปริศนาในเวลาว่าง อย่างไรก็ตาม การแก้ปัญหามักจะกลายเป็นสิ่งที่ชั่วร้ายแม้กระทั่งในนิยายของเขาก็ตาม นักเขียนผู้แสวงหาความสำเร็จ เป็นเวลานานซ่อนความคิดในส่วนลึกของเขาไว้ภายใต้แผนการดั้งเดิมอย่างใดอย่างหนึ่ง อย่างไรก็ตาม หลังจากความสำเร็จอันน่าเวียนหัวของโลลิต้า ในที่สุดโอกาสก็เปิดขึ้นเพื่อเดินตามเส้นทางอิสระที่จิตใจอิสระนำทางไป ระดับของอิสรภาพเพิ่มขึ้นเมื่อเราเข้าใกล้จุดจบของชีวิตที่หลีกเลี่ยงไม่ได้สำหรับทุกคน ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา Nabokov เขียนนวนิยายสามเรื่องเรื่องหนึ่งลึกลับกว่าอีกเรื่องหนึ่ง "ไฟสีซีด", "อาดา", "สิ่งที่โปร่งใส" ในภาษารัสเซีย ผู้อ่านสามารถอ่านนวนิยายเหล่านี้ได้โดยแปลโดย Sergei Ilyin อย่างไรก็ตาม ดูเหมือนว่าตอนนี้ชาวรัสเซียไม่มีเวลาสำหรับนาโบคอฟแล้ว เราจะอธิบายความเงียบงันของนักวิจารณ์ได้อย่างไรหลังจากนวนิยายสามเล่มออกฉาย? แน่นอนว่าบทวิจารณ์ปรากฏขึ้น แต่ส่วนใหญ่มีแนวโน้มว่าจะมีลักษณะเป็นข้อมูล
ประเด็นก็คือสิ่งเหล่านี้ล้ำหน้าไปมาก และจะเข้าใจกันอย่างแท้จริงในศตวรรษหน้า ไม่มีใครเคยถือว่า Nabokov เป็นนักเขียนสมัยใหม่มาก่อน ทุกคนเข้าใจว่าเขามาจากที่ไหนสักแห่งในเวลาและอวกาศอื่น หรืออาจมาจากกาแล็กซีที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง มีเพียง "Mashenka" และ "Other Shores" และแม้แต่บทกวีย้อนยุคของเขาเท่านั้นที่เชื่อมโยงกับดินแดนนี้ นวนิยายที่เหลือเขียนโดยซินซินนาทัส "ผู้ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า" คนเดียวกันซึ่งไม่สามารถถูกประหารชีวิตได้เนื่องจากร่างกายของเขาไม่มีสาระสำคัญโดยสมบูรณ์
หาก Nabokov สนใจสิ่งใดอย่างจริงจังตลอดชีวิตก็มีความเป็นไปได้ที่จะสร้างภาพลวงตาที่ไม่สามารถแยกแยะจากความเป็นจริงได้ บางครั้งเขาเรียกมันว่าเกม "netki" หรือเอฟเฟกต์ "กล้อง obscura" และในนั้น นวนิยายล่าสุดนี่คือภาพของเปลวไฟโปร่งใสสีซีดและสิ่งที่โปร่งใสและดูเหมือนไม่มีสาระสำคัญพอๆ กัน เขาแม้กระทั่งชีวิตของเขาใน ปีที่ผ่านมากลายเป็นความโปร่งใสที่ไม่อาจเข้าถึงได้ (เพื่อไม่ให้สับสนกับความน่ากลัว) สำหรับผู้อื่น ในอีกด้านหนึ่งดูเหมือนว่าทุกอย่างจะรู้เกี่ยวกับเขา แต่ในความเป็นจริงไม่มีใครรู้เลย
ใช่แล้ว พระองค์ทรงโปรดประทานอย่างไม่เห็นแก่ตัว วีรบุรุษวรรณกรรมคุณสมบัติของตัวละครของคุณ Luzhin เช่นเดียวกับ Nabokov หมกมุ่นอยู่กับหมากรุกและมองว่าชีวิตทั้งชีวิตของเขาเป็นชุดการศึกษาหมากรุก บางครั้งก็สวยงามและบางครั้งก็ไม่ประสบความสำเร็จ พนินด้วย ภาพชีวประวัติ- สอนภาษารัสเซีย
วรรณกรรมใน ชนบทห่างไกลของอเมริกาคนโง่บางคน เขาให้ความสำคัญกับสถานที่ของเขาอย่างมากและในที่สุดก็สูญเสียมันไป ไม่ใช่คำพูดเกี่ยวกับฮัมเบิร์ตเพื่อไม่ให้เป็นเงาแก่ผู้แต่ง แต่ความรักในวัยเด็กของวัยรุ่นสองคนไม่ใช่นิยายแน่นอน
ซินซินนาทัสผู้ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าผู้น่าสงสารซึ่งทุกคนกล่าวหาว่าไม่มีสาระสำคัญคือนาโบโคฟซึ่งทุกคนกล่าวหาในทุกสิ่ง เทพเจ้าแห่งการอพยพวรรณกรรมรัสเซีย Adamovich ปฏิเสธสิทธิ์ของ Nabokov ที่จะถูกเรียกว่านักเขียนชาวรัสเซียเนื่องจากเขาเหยียบย่ำประเพณีทั้งหมดของคลาสสิกของเราโดยสิ้นเชิง หลังจากนั้น Nabokov ก็ไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากต้องออกจากสถานที่ประหารชีวิตพร้อมกับ Cincinnatus และสร้างอาณาจักรที่มองไม่เห็นของเขาในสวิตเซอร์แลนด์อันเงียบสงบ
"ไฟสีซีด" ซึ่งกษัตริย์ผู้ลี้ภัยทรงเป็นศาสตราจารย์ด้านวรรณคดีในเขตชนบทห่างไกลของอเมริกาพร้อมๆ กัน และเป็นกวีผู้ยิ่งใหญ่ที่เขียนบทกวีกระจกของพระองค์ใน
การ์ด - แน่นอนว่านี่คือ Nabokov เช่นกัน ราชอาณาจักรนี้มีความคล้ายคลึงกับรัสเซียก่อนการปฏิวัติและเยอรมนีก่อนฟาสซิสต์ในเวลาเดียวกัน และเช่นเคย
Nabokov ไม่ว่าจะเป็นฉากละครหรือเป็นปราสาทจริงๆ ในที่สุดกระสุนของมือสังหารก็เข้าครอบงำศาสตราจารย์-กษัตริย์-กวี เช่นเดียวกับที่มันแซงหน้าพ่อของ Nabokov
ลึกลับไม่น้อย วันเดอร์แลนด์รัสเซีย-ยุโรป-อเมริกา ซึ่งนาโบโคฟตั้งถิ่นฐานใหม่
ฮีโร่ทั้งหมดของพวกเขาในนวนิยายเรื่อง "Ada" ซึ่งมีลิฟท์น้ำและ clepsydropphones บางชนิด เขาเชื่อในความเป็นจริงเพียงหนึ่งเดียวเท่านั้นซึ่งมีชื่อว่าจินตนาการ เขาศึกษาผีเสื้อและค้นพบสิ่งมีชีวิตมหัศจรรย์ของพระเจ้าที่วิทยาศาสตร์ไม่รู้จัก ซึ่งคล้ายกับเทวดามากกว่าสิ่งมีชีวิตอื่นๆ อย่างไรก็ตาม วิทยาศาสตร์อันโหดเหี้ยมกับจิตวิเคราะห์ของซิกมันด์ ฟรอยด์ ได้เข้ามาบุกรุกอาณาจักรนี้ ปรากฎว่าบุคคลนั้นไม่มีอิสระในจินตนาการของเขา และบางคนก็ครองที่นี่ กฎหมายไร้สาระต่างจากมนุษย์โดยสิ้นเชิง ในขณะที่โต้เถียงกับฟรอยด์ในนวนิยายเกือบทุกเรื่อง Nabokov ก็ยังไม่สามารถหลบหนีรูปแบบเดียวกันได้ ในตอนท้ายของนวนิยายเรื่องนี้ ฆาตกรหรือตัวฆ่าตัวตายมักจะปรากฏตัวอยู่เสมอ และก็เป็นพระเอกเอง ดอสโตเยฟสกีรู้ดีว่าอาชญากรรมอยู่ในจิตวิญญาณของทุกคน Nabokov ไม่ได้โต้เถียงกับเรื่องนี้ เขาปฏิเสธเพียงว่ามีความเป็นไปได้ที่จะหาแรงจูงใจที่สมเหตุสมผลสำหรับอาชญากรรมที่ก่อขึ้น ทุกคนต่างก็มีฆาตกรรมสองเท่า บางครั้งมันก็แยกตัวออกจากโฮสต์แล้วฮีโร่ก็ถูกคนอื่นฆ่าและในความเป็นจริงก็คือสองเท่าของเขา ("Pale Fire") ในกรณีอื่น ๆ ฆาตกรจะไม่ทิ้งร่างของคู่ของเขาไว้แล้วจึงฆ่าตัวตาย ("สิ่งโปร่งใส")
ในสภาวะที่หลับใหลฮีโร่จะฆ่าคนที่เขารักจากนั้นออกจากโรงพยาบาลบ้าเขาราวกับถูกสะกดจิตตามรอยอาชญากรรมของเขาจนกระทั่งเขาพบว่าตัวเองอยู่ในโรงแรมเดียวกันนั้นในห้องเดียวกับที่เขารัดคอเขาแล้ว ที่รักครั้งหนึ่งในอาการง่วงนอน แต่คราวนี้เขาถูกเพลิงไหม้ซึ่งเกิดจากการจงใจลอบวางเพลิง อย่างไรก็ตามความเป็นไปได้ไม่สามารถตัดออกได้ว่าโรงแรมถูกจุดไฟเผาโดยฮีโร่เอง
Nabokov เข้าใจอย่างลึกซึ้งมากกว่านักเขียนคนอื่น ๆ ในศตวรรษที่ 20 ถึงธรรมชาติของความชั่วร้ายที่ไร้แรงจูงใจ เขาสามารถสร้างโลกที่ไม่มีความดีและความชั่วได้ มีชายคนหนึ่งซึ่งมีการกระทำของเขาแยกไม่ออกจากความหลงใหลที่ง่วงนอน เขาไม่สนใจในการประเมินการกระทำ แต่สนใจในการเรียนหมากรุก นิสัยแปลกๆ จิตใจของมนุษย์ตอนนี้ถูกรวบรวมโดยนักเขียนเช่น พันธุ์หายากผีเสื้อเสียบหมุดและทำการการุณยฆาตด้วยอีเทอร์
โลกเป็นอิสระจากความหมายที่กำหนดโดยมนุษย์หรือพระเจ้า แต่เขายังคงประหลาดใจกับความแปลกประหลาดของแผนการของเขาและภาพลวงตาทางจิตวิทยาที่หลากหลาย ถ้า Nabokov เป็นผู้ลึกลับ เขาคงจะยินดีกับการกระทำที่มีลักษณะลวงตาของความเป็นจริงทั้งหมด แต่ผู้เขียนอยู่ไกลจากงานอดิเรกลึกลับแห่งศตวรรษมาก ภาพลวงตาสนใจเขาเหมือนผีเสื้อสนใจนักกีฏวิทยา เขาไม่ได้ศึกษา แต่รวบรวมนิสัยแปลกๆ ของจิตใจมนุษย์ โดยไม่ให้คะแนนว่าเป็น "ดี" หรือ "ไม่ดี"
มีเพียงความตรงไปตรงมาและความหยาบคายเท่านั้นที่ทำให้เขาตกใจ ทุกอย่างอื่นใน เท่าๆ กันน่าสนใจหรือไม่น่าสนใจ
ในช่วงบั้นปลายชีวิต ทรัพย์สินทางวัตถุทั้งหมดก็โปร่งใสสำหรับผู้เขียน เหมือนกับเปลวเทียนสีซีด เขาเผาตัวเองและตอนนี้ได้เห็นว่าโดยพื้นฐานแล้วสิ่งใด ๆ แม้แต่วัสดุส่วนใหญ่ก็ไหม้ได้อย่างไร บางครั้งเปลวไฟก็แตกออกสู่ผิวน้ำ แต่นี่เป็นเพียงช่วงเวลาถึงจุดสุดยอดเท่านั้น บ่อยครั้งที่สิ่งต่าง ๆ เผาไหม้โดยไม่มีเปลวไฟที่มองเห็นได้จนกว่าจะกลายเป็น
ไม่มีอะไร.
นวนิยายเรื่องล่าสุดของ Nabokov มีความคล้ายคลึงกับ กระดาษลอกลายโปร่งใสโดยที่แทนที่จะวาดเส้น
มีเพียงรอยประทับจากกระดานวาดภาพเท่านั้น ภาพวาดยังคงอยู่ที่ไหนสักแห่งบนกระดาษหยาบ มีเพียงโครงร่างของสิ่งที่โปร่งใสบางส่วนเท่านั้นที่ยังคงอยู่บนกระดาษลอกลาย
สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับ โครงเรื่องวรรณกรรม- ผู้อ่านที่เอาใจใส่ใด ๆ
ผู้อ่านที่เอาใจใส่ซึ่งซึมซับ "Ada" จะรู้สึกถึงผีของ "สงครามและสันติภาพ" "Anna Karenina" "Eugene Onegin" หรือนวนิยายทั้งหมดของ Dostoevsky ในนวนิยายอยู่ตลอดเวลา นี่คือนักเขียนวรรณกรรมรัสเซียชาวดัตช์ที่บินได้ ซึ่งล้วนมีผีจากวรรณกรรมคลาสสิกอาศัยอยู่ บางทีร้อยแก้วของ Nabokov อาจเป็นเงาแห่งสวรรค์ซึ่งในที่สุดวีรบุรุษแห่งวรรณกรรมรัสเซียจำนวนนับไม่ถ้วนก็พบความสงบสุขในที่สุด ไม่มีนักเขียนคนใดที่ทันสมัยไปกว่า Nabokov ที่ปฏิเสธความทันสมัยทั้งหมดโดยสิ้นเชิง
ความสำเร็จทางวรรณกรรมไม่ได้ส่งผลกระทบต่อผลงานล่าสุดของเขาเลย พวกเขาอ่านอย่างสุภาพหรือไม่อ่านและพยายามลืมทันที แต่มันไม่ได้อยู่ที่นั่น พยายามลืมความฝันที่ลวงตาและมหัศจรรย์ที่สุดของคุณ ไม่มีอะไรจะได้ผล มีเพียงความจริงซ้ำซากเท่านั้นที่ถูกลืมอย่างง่ายดาย ความมหัศจรรย์ไม่ลืมเลือน ไม่ช้าก็เร็วแม้จะอดกลั้นได้สักระยะหนึ่งก็จะฟื้นขึ้นมาจากจิตใต้สำนึกและก่อให้เกิดสิ่งที่คล้ายไฟในโรงแรมในเรื่อง Transparent Things ดังนั้นควรจำไว้จะดีกว่า
ตอลสตอยค้นพบชายผู้ศักดิ์สิทธิ์ ดอสโตเยฟสกีค้นพบคนบาป Nabokov ค้นพบชายผีที่เติบโตในจิตวิญญาณของนักบุญและคนบาปเหมือนดักแด้ แต่ไม่ช้าก็เร็วเขาจะสยายปีกและบินออกไปเหมือนผีเสื้อสู่อิสรภาพโดยทิ้งร่างหนอนผีเสื้อโลกไว้เบื้องล่าง Chekhov เขียนในนามของ Kashtanka Tolstoy - ในนามของม้า Kholstomer Nabokov ย้ายไปเป็นผีเสื้อโดยทิ้งดักแด้จากร่างโลกของมัน