Kwa Pushkin mwenyewe, epigrams mara nyingi zilikuwa tu prank - hakuwa na ufahamu wa jinsi maneno yake yanaweza kuumiza sana. Walakini, alipata fursa ya kutumia mashairi kama silaha na kwa uangalifu sana. Kisasi kama hicho cha kifasihi kinaweza kumdhuru sana mwathiriwa. Hata epigrams sahihi na za kifahari za Pushkin zilikuwa za kukera sana, kwa sababu hazikupiga nyusi, lakini jicho. Lakini mara nyingi sana walikuwa wachafu na waziwazi wasio na adabu, ambayo, hata hivyo, iliwafanya wacheshi zaidi.
1. Lanov
“Apa, nung’unika, mjinga wa wajinga,
Hautasubiri, rafiki yangu Lanov,
Kofi la uso kutoka kwa mkono wangu.
Uso wako wa heshima
Inaonekana sana kama goose wa mwanamke,
Anauliza tu jeli."
Ivan Nikolaevich Lanov alikuwa mfanyakazi mwenza wa Pushkin huko Chisinau. Baada ya ugomvi mwingi, mshairi mara moja aliamua kushughulika naye kwa msaada wa silaha, ambazo alitumia kwa ustadi. Matokeo yalizidi matarajio - epigram ilishikamana sana na uso wa "mzito" wa Lanov, kama kofi ifuatayo usoni katika sura ya tano ya "Onegin": "Na mshauri aliyestaafu Flyanov, kejeli nzito, tapeli mzee, Glutton, mpokea rushwa. na mpuuzi.”
2. Dondukov-Korsakov
"Katika Chuo cha Sayansi
Prince Dunduk yuko kwenye kikao.
Wanasema haifai
Dunduk anaheshimika sana;
Kwa nini amekaa?
Kwa sababu kuna f**k."
Kulikuwa na uvumi unaoendelea kwamba Prince Dondukov-Korsakov, makamu wa rais wa Chuo cha Sayansi, alikuwa na deni la uteuzi wake kwa udhamini wa Waziri wa Elimu Uvarov, anayejulikana kwa mielekeo yake ya ushoga. Nguvu ya maneno ya Pushkin ni kwamba kila mtu bado ana uhakika kwamba mkuu masikini alikuwa mjinga kama plug, na pia shoga na boor. Cha kushangaza ni kwamba Dondukov alikuwa na watoto kumi, na angalau alikuwa mtu mwenye tabia njema na asiyesamehe, na uwezekano mkubwa alikuwa na akili sana - angalau hakumtesa Pushkin, lakini kinyume chake alifanya mengi mazuri kwa gazeti lake.
Kwa njia, Dondukov aliipata kwa sababu Pushkin aliamini kwamba mkuu alikuwa akiunda vizuizi vya udhibiti kwa mashairi yake.
3. Vorontsov
"Nusu bwana wangu, nusu mfanyabiashara,
Nusu hekima, nusu-hajui...
Nusu mhuni, lakini kuna matumaini
Kwamba itakamilika mwishowe.”
Epigram maarufu juu ya Gavana Mkuu wa Novorossiysk gr. Mikhail Semenovich Vorontsov, ambaye alikuwa mtoto wa balozi wa Urusi huko London na alikuwa na hamu ya mali katika shughuli za bandari ya Odessa.
4. Arakcheev
"Mkandamizaji wa Urusi yote,
Watesi wa magavana
Naye ni mwalimu wa Baraza,
Naye ni rafiki na ndugu wa mfalme.
Amejaa hasira, amejaa kisasi,
Bila akili, bila hisia, bila heshima,
Yeye ni nani? Kujitolea bila kubembeleza
Mwanajeshi wa senti."
« TVNZ"(No. 33, Februari 10, 1937) ilionyesha epigrams za Pushkin na michoro.
"Kujitolea bila kujipendekeza" ni kauli mbiu ya kanzu ya silaha ya Arakcheevo. Neno "b**y" lilimaanisha Nastasya Minkina, bibi mashuhuri katili wa Arakcheev na ambaye alipata umaarufu kutokana na uwasilishaji wa hadithi yake katika kitabu cha A. I. Herzen "The Past and Thoughts."
Ni tabia kwamba Pushkin aliyekomaa zaidi karibu aliamsha huruma kwa Arakcheev. Akijibu kifo chake, Pushkin alimwandikia mkewe: "Mimi ndiye pekee katika Urusi yote ambaye anajuta - sikuweza kukutana naye na kuzungumza naye." Ingawa nukuu hii inaweza kufasiriwa kwa njia mbili - baada ya yote, haijulikani ni nini hasa mshairi aliota "kuzungumza juu."
5. Orlov na Istomina
Orlov na Istomina kitandani
Alilala katika uchi mbaya.
Sikufanya vyema katika biashara motomoto
Fickle ujumla.
Bila kufikiria kumuudhi mpenzi wangu,
Laisa alichukua darubini
Naye anasema: “Acha nione
Unafanya nini kwangu, mpenzi wangu, *.”
Mbali na ukweli kwamba Istomina alikuwa ballerina bora, alizingatiwa kuwa mmoja wa wengi wanawake warembo Petersburg na alizungukwa na umati wa mashabiki. Kulingana na toleo moja, lengo la mshairi huyo lilikuwa Jenerali A.F. Orlov, ambaye Pushkin alikuwa na wivu juu ya densi huyo mzuri. Ingawa yeye mwenyewe pia aliteseka hapa - alimpa jina Laisa, akitoa jina la hetaera maarufu ya Uigiriki, maarufu kwa uzuri wake na uchoyo.
6. Aglaya Davydova
“Mwingine alikuwa na Aglaya wangu
Kwa masharubu yako ya sare na nyeusi,
Mwingine kwa pesa - ninaelewa
Mwingine kwa kuwa Mfaransa
Cleon - kumtisha kwa akili yake,
Damis - kwa kuimba kwa upole.
Niambie sasa, rafiki yangu Aglaya,
Kwa nini mumeo alikuwa na wewe?"
Mwanamke wa Ufaransa aliye hai, mmoja wa wapenzi wengi wa Pushkin, alikuwa kitu cha shauku fupi lakini chungu ya mshairi. Inaonekana kwamba hakukubali maendeleo ya mshairi na akampa kujiuzulu - vinginevyo kwa nini mshairi angemwaga na epigrams za caustic?
7. Satire juu ya Alexander I, ambayo Khvostov anapata zaidi
Wewe ni tajiri, mimi ni maskini sana;
Wewe ni mwandishi wa nathari, mimi ni mshairi;
Unaona haya kama poppies,
Mimi ni kama kifo, ngozi na rangi.
Bila wasiwasi katika zama hizi,
Unaishi katika nyumba kubwa;
Niko katikati ya huzuni na shida
Ninatumia siku zangu kwenye majani.
Unakula pipi kila siku,
Unakunywa divai bure,
Na mara nyingi wewe ni mvivu
Kutoa deni muhimu kwa asili;
Ninatoka kwenye kipande cha zamani,
Kutoka kwa maji machafu na safi
Takriban yadi mia moja kutoka kwenye dari
Ninakimbia baada ya hitaji linalojulikana.
Amezungukwa na umati wa watumwa
Kwa mtazamo wa kutisha wa udhalimu,
Aphedroni, wewe ni mnene sana
Unaifuta kwa calico;Mimi ni shimo la dhambi
Sijishughulishi na mitindo ya watoto
Na tabia mbaya ya Khvostov,
Ingawa ninashinda, ninajitahidi.
Hesabu Dmitry Ivanovich Khvostov anaweza kuitwa mkongwe wa uwanja wa matusi wa epigrams za Pushkin - mara kwa mara alikua lengo la akili ya mshairi. Hapa kuna quatrain nyingine ya kuuma - epigram juu ya tafsiri ya Khvostov ya "Andromache" ya Racine, iliyochapishwa na picha ya mwigizaji Kolosova katika nafasi ya Hermione:
8. Khvostov na Kolosova
"Mengi sawa kwa mshairi
Na tayari kwa uzuri:
Mashairi yanaongoza mbali na picha,
Picha hiyo inakuondoa kwenye ushairi.”
Lakini wakati mwingine wasio na hatia waliteseka kutokana na akili isiyo na huruma ya mshairi. wengi zaidi mifano wazi- Kuchelbecker na Karamzin.
8. Kuchelbecker
"Nilikula chakula cha jioni,
Na Yakov alifunga mlango kwa makosa -
Kwa hivyo ilikuwa kwangu, marafiki zangu,
Ni Kuchelbecker na inatia uchungu."
Labda kila mtu anakumbuka jinsi rafiki wa lyceum wa Pushkin, Wilhelm Kuchelbecker, alipata kutoka kwa mshairi mkuu Küchle.
Wakati epigram ya Pushkin ilionekana kwenye The Lyceum Sage, akiashiria kwamba Wilhelm anaandika mashairi ya kuchosha na ya kuchosha, Kuchelbecker mwenye bahati mbaya alitaka kujiingiza kwenye bwawa, lakini alitolewa hapo kwa wakati. Baada ya epigram nyingine maarufu ya Pushkin - kuhusu "Kuchelbecker na mgonjwa" - Wilhelm aliyekasirika alidai kuridhika. Lakini sekunde za wapiganaji hao zilipakia bastola na cranberries na hakuna mtu aliyejeruhiwa.
Kwa ujumla, Pushkin mara chache alienda mwaka bila kupingwa kwa duwa, na sababu ya duwa mara nyingi ilitolewa na mshairi mwenyewe. Hivi karibuni sisi ambao tumetajwa katika nyaraka za kihistoria au kumbukumbu - anavutia kweli!
9. Karamzin
"Katika "Historia" yake ya uzuri, unyenyekevu
Wanatuthibitishia, bila upendeleo wowote,
Haja ya uhuru
Na furaha ya mjeledi."
Karamzin mwenye bahati mbaya hata alitokwa na machozi alipopokea sifa kama hiyo kutoka kwa "Historia ya Jimbo la Urusi" mwenye umri wa miaka 18 - kitabu ambacho bado kinachukuliwa kuwa bora zaidi kwenye historia ya Urusi.
Walakini, Alexander Sergeevich alijifanyia ucheshi. Alijiundia epitaph hii ya vichekesho alipokuwa na umri wa miaka 16.
10. Pushkin
Pushkin amezikwa hapa; yuko na jumba la kumbukumbu changa,
Kwa upendo na uvivu ulitumia karne ya furaha,
Hakufanya mema, bali alikuwa nafsi,
Wallahi, mtu mwema.
PIGA ZA A.S. PUSHKIN *
"Komsomolskaya Pravda" (No. 33, Februari 10, 1937) ilionyesha baadhi ya epigrams za Pushkin na michoro (wasanii ambao walitengeneza suala la gazeti - V. Briskin, V. Fomichev, V. Konovalov - ambao hasa walichora hawakuonyeshwa), kuwapa maelezo.
Epigram nzuri ya mjuvi
Mkasirishe adui mpotovu:
Inapendeza kuona jinsi alivyo mkaidi
Imeinama pembe hai,
Bila hiari inaonekana kwenye kioo
Na ana aibu kujitambua:
Inapendeza zaidi. kama yeye, marafiki
Kulia kwa ujinga: ni mimi!
A.S. Pushkin
"Eugene Onegin"
Mbele! Nitakuwa mwanaharamu wako wote
Ninatesa utekelezaji wa aibu,
Lakini ikiwa nitasahau mtu,
Tafadhali nikumbushe, waheshimiwa!
Lo ni nyuso ngapi za rangi zisizo na aibu,
Lo, paji la uso ngapi pana-shaba
Tayari kukubali kutoka Venya
Muhuri usiofutika!
A.S. Pushkin
"Oh jumba la kumbukumbu la kejeli ..."Kwa kweli, epigrams za A.S. Pushkin hazikuchapishwa wakati wa uhai wake (na kwa miaka mingi baada ya kifo chake) na zilikuwa aina ya "samizdat ya wakati wa Pushkin."
Kwa nini ushangae? Hakuwa wa kutegemewa, bwana!
Baada ya yote, A.S huko nyuma mnamo 1822, kwamba "Ni mshtuko mbaya tu ungeweza kuharibu utumwa uliozama sana nchini Urusi, lakini leo uhuru wetu wa kisiasa hauwezi kutenganishwa na ukombozi wa wakulima."
Nani alimsifu Radishchev? Tena Pushkin.
Na Alexander Sergeevich pia aliandika kwamba "Ambapo upanga wa sheria hauwezi kufikia, janga la satire hufikia hapo."
Na kama kawaida, alikuwa sahihi:
"Utani mkali sio uamuzi wa mwisho. *** alisema kuwa tunayo tatu Historia ya Urusi: moja kwa sebuleni, mwingine kwa hoteli, tatu kwa Gostiny Dvor".
"Watu wengine hawajali utukufu au ubaya wa nchi yao, wanajua historia yake kutoka wakati wa Prince Potemkin, wana uelewa fulani wa takwimu za mkoa ambao mali zao ziko, na kwa haya yote wanaelewa. wanajiona kuwa wazalendo, kwa sababu wanaipenda Botvinya na kwamba watoto wao wanakimbia huku na huko wakiwa wamevalia shati jekundu."
Na katika tahariri "Utukufu wa Watu wa Urusi" kutoka gazeti la "Pravda" (Na. 40, Februari 10, 1937) sehemu ya shajara ya Prince P. Dolgoruky ilitajwa:
"Smirnov alikuwa na hamu ya kubishana naye (na Pushkin), na kadiri alivyokanusha, ndivyo Pushkin alivyozidi kuwaka, alikasirika na akapoteza uvumilivu, mwishowe, maafisa wa kiraia ni wahuni na wezi kwa sehemu kubwa, tabaka moja la wakulima ndilo linaloheshimika. Pushkin alishambulia haswa wakuu wa Urusi. Wote wanahitaji kunyongwa, na kama ingekuwa hivyo, angefurahi kukaza kamba.”
Kwa kweli, ama Hesabu Dolgorukov au Pravda walimkashifu mshairi huyo mkuu. Naam, hakuweza kueleza mawazo hayo yenye msimamo mkali. Dolgorukov alikuwa mhusika kama huyo.
Lakini labda hawakukashifiwa. Baada ya yote, inapotokea, ikiwa unapoanza kubishana na mjinga fulani, utasema kitu kama hicho ... Ni bora kutumia epigram yake. Au njia nyingine ya mafumbo.
Na Pushkin aliandika nini kwa Waadhimisho: "Kazi yako ya huzuni na matarajio yako ya juu hayatapotea ..."? Kweli, ni nini kinachofuata, nyote mnajua, bila shaka.
Lakini sio tu janga la satire ambayo haikubaliki kwa mamlaka. Hata mafumbo yanaweza kuwa yasiyopendeza.
Hadithi "Hadithi za Kuhani na Mfanyikazi wake Balda" iligeuka kuwa ngumu. Iliandikwa na Pushkin mwaka wa 1830, na ilichapishwa tu baada ya kifo chake mwaka wa 1840, na hata kwa sababu za udhibiti, V. Zhukovsky alibadilisha kuhani na mfanyabiashara Kuzma Ostolop. Na maandishi ya asili yalichapishwa tu mnamo 1880 na Efremov. Na asante kwa hilo.
Bahati mbaya hata "jogoo wa dhahabu", ambayo, kwa kweli, ilimkasirisha Pushkin:
"Udhibiti haukukosa mistari ifuatayo katika hadithi yangu ya hadithi kuhusu jogoo wa dhahabu:
Tawala ukilala upande wako
Hadithi ni uwongo, lakini kuna maoni ndani yake,
Somo kwa wenzangu wema.Nyakati za Krasovsky zimerudi. Nikitenko ni mjinga kuliko Biryukov"
Na mshairi alifanya hivyo Hitimisho ambalo linabaki kuwa muhimu leo:
Na jifunzeni leo, enyi wafalme;
Hakuna adhabu, hakuna malipo,
Wala makazi ya shimo, wala madhabahu
Ua sio sawa kwako.
Inamisha vichwa vyenu kwanza
Chini ya mwavuli wa kuaminika wa Sheria.
Na watakuwa walinzi wa milele wa kiti cha enzi
Uhuru na amani kwa wananchi.
Ujuzi wa Pushkin ulithaminiwa sana katika kampuni ya marafiki zake, ambapo angeweza kufanya ustadi huu wa maneno kwa yaliyomo moyoni mwake, akivumbua barbs mpya.
"Hapa, huko Chisinau, katika mazingira ya kupendeza ya jiji la mkoa, mshairi alipata shabaha nyingi za akili yake na kwa mkono wa ukarimu uliotawanya witticism na epigrams, impromptu na satire, tabia njema na nia mbaya ...
Alikuwa na uwezo wa ajabu wa kujibu haraka matamshi ya kichochezi aliyoambiwa, ingawa yeye mwenyewe hakupenda sana watu walipomdhihaki. Hakuna mtu kutoka kwa duara ambaye mshairi aliwasiliana naye angeweza kujificha kutoka kwa kejeli yake ya caustic. Alikuwa akitazamwa kila mara, akiwatumbuiza wanawake wa jamii ya juu kwa akili zake, akiwadhalilisha waungwana na maafisa, akimdhihaki au kumwaibisha mpinzani wake.”
“Yeye... aliweka sheria kukumbuka uovu na kutowasamehe wadeni wake. ... Upanga wa Damocles haukuondolewa kutoka kwa kichwa cha hatia hadi hukumu yake ilipotekelezwa” - tabia hii, alipewa Pushkin Vyazemsky, ni sababu ya kulinganisha mshairi na shujaa wake mwenyewe, Silvio, kutoka "The Shot".
Kutoka kwa kauli za watu wa wakati wetu tunajifunza kuhusu unyeti kupita kiasi Pushkin "kwa kejeli yoyote", "alikuwa tayari kulipa ujinga mdogo dhidi yake na epigram au changamoto kwa duwa."
"Epigram ilikuwa jambi lake. Hakuwaacha maadui wa uadilifu au maadui zake mwenyewe, aliwapiga moja kwa moja moyoni, hakuwahurumia na alikuwa tayari kila wakati kujibu mapigo yake.” (A.F. Veltman. Kumbukumbu za Bessarabia // A.S. Pushkin katika kumbukumbu za watu wa wakati wake. T. 1, p. 292).
Kwa kuongezea, Pushkin, akitoa matamshi ya kejeli, hakuogopa kabisa adhabu kwa hili. Angeweza kuonya mtu kwa urahisi kwamba angeandika epigram juu yake na hata kutia sahihi jina lake ili iwe rahisi kupata naye alama. Na kisha, wakati epigram ilipotoka, na mtu aliyedhihakiwa ndani yake alikasirika tu, Pushkin alitangaza kwamba hakuwa ametaja jina la mtu huyu kwa neno moja, na ikiwa aligundua kufanana dhahiri na shairi lililoandikwa, basi hii. halikuwa tatizo la mshairi.
"Epigram isiyo na maana ya kupendeza
Mkasirishe adui asiyefaa;
Inapendeza kuona jinsi alivyo mkaidi
Kuinamisha pembe zangu za hamu,
Bila hiari anajitazama kwenye kioo;
Na anaona aibu kujitambua;
Inapendeza zaidi ikiwa yeye, marafiki,
Atalia kwa ujinga: ni mimi!
Bila kuweka epigrams hadharani kila wakati, mara kwa mara aliziweka kwenye safu yake ya ushambuliaji. Akizungumzia juu ya idadi ya epigrams zake, mshairi mara nyingi hutaja idadi kubwa: "kuna karibu 50 na zote ni za asili," "Nina nyingi," "Na kumwaga epigrams mia / Juu ya adui na rafiki!" (I, 60). Nambari ya mwisho inaonyesha tu idadi ya epigrams za Pushkin ambazo zimetufikia - kuna karibu mia moja yao.
Hapa kuna mifano ya baadhi yao:
KWA RAFIKI.
Usijifanye, rafiki mpendwa,
Mpinzani wangu wa mabega mapana!
Huogopi sauti ya kinubi,
Wala hotuba za kifahari.
Nipe mkono wako: huna wivu,
Mimi ni mwepesi sana na mvivu
Uzuri wako si mpumbavu;
Ninaona kila kitu na sina hasira:
Yeye ni mrembo Laura
Ndiyo, sifai kuwa Petrarch.
(1821 Chisinau.)
Mashairi yanaelekezwa kwa rafiki wa Pushkin kutoka Chisinau, Nikolai Stepanovich Alekseev.
("Uzuri wako" - M.E. Eichfeld. "Laura" ni mpendwa wa Petrarch, aliyetukuzwa katika soneti zake katika karne ya 14. Mstari "Haiwezekani kupata rafiki mpole" ni nukuu kutoka kwa ujumbe wa Baratynsky kwa "Konshin", iliyochapishwa siku moja kabla.)
Mnamo Januari 1822, huko Chisinau, mzozo ulitokea kati ya Pushkin na Diwani wa Jimbo I.N. Badala ya kurusha risasi, mshairi alitunga na kutuma epigram "Kuapa, kunung'unika, mjinga wa wajinga..." (1822).
Kemea, nung'unika, mjinga wa wajinga,
Hautasubiri, rafiki yangu Lanov,
Kofi la uso kutoka kwa mkono wangu.
Uso wako wa heshima
Inaonekana sana kama goose wa mwanamke,
Hiyo inauliza tu jelly.
***
Kutuma epigram kwa kaka ya Aglaya Davydov mnamo Januari 24, 1822, Pushkin aliandika: "Ikiwa unataka, hapa kuna epigram nyingine kwako, ambayo kwa ajili ya Kristo haifunguki, kila mstari ndani yake ni kweli":
KWENYE A.A. DAVYDOV
Mwingine alikuwa na Aglaya wangu
Kwa masharubu yako ya sare na nyeusi,
Mwingine kwa pesa - ninaelewa
Mwingine kwa kuwa Mfaransa
Cleon - kumtisha kwa akili yake,
Damis - kwa kuimba kwa upole.
Niambie sasa, rafiki yangu Aglaya,
Kwa nini mumeo alikuwa na wewe?
***
Clarice hana pesa nyingi
Wewe ni tajiri - nenda kwenye taji:
Na utajiri unamfaa,
Na pembe zinakufaa.
(Chisinau, 1822)
***
KRISTO AMEFUFUKA
Kristo amefufuka, Revveka wangu!
Leo kufuata roho
Sheria ya Mungu-mtu,
Ninakubusu, malaika wangu.
Na kesho kwa imani ya Musa
Kwa busu mimi, bila woga,
Tayari, Myahudi, kuanza -
Na hata kukupa hiyo,
Myahudi mwaminifu anaweza kufanya nini?
Ili kutofautisha kutoka kwa Orthodox.
(Chisinau, 1821)
***
“PRINCE G. HANIJUI”
(Mwenye anwani ya epigram haijulikani.)
Prince G. hanijui.
Sijawahi kuona mchanganyiko huo usiofaa;
Inaundwa na ubaya na kiburi,
Lakini kuna ubaya zaidi kuliko kiburi ndani yake.
Katika vita yeye ni mwoga, katika tavern yeye ni msafirishaji wa majahazi,
Huko ukumbini ni mpuuzi, sebuleni ni mjinga.
***
KWENYE FOTIYA
Nusu- fanatic, nusu-rogue;
Kwake chombo cha kiroho
Laana, upanga, na msalaba, na mjeledi.
Ututume, Bwana, wenye dhambi,
Wachungaji wachache kama hawa -
Nusu-nzuri, nusu-mtakatifu.
***
"SIJUI WAPI, LAKINI SI PAMOJA NASI..."
(Epigram juu ya M. S. Vorontsov,
Iliyochapishwa katika "Maua ya Kaskazini", 1823).
Sijui wapi, lakini sio hapa,
Mtukufu Bwana Midas,
Na roho ya wastani na ya chini, -
Ili si kuanguka kama lami ghali,
Iliingia ndani cheo maarufu
Na akawa muungwana maarufu.
Maneno mengine mawili kuhusu Midas:
Hakuweka kwenye hisa zake
Mipango na mawazo ya kina;
Hakuwa na akili timamu,
Hakuwa jasiri sana moyoni;
Lakini alikuwa mkavu, mwenye heshima na muhimu.
Wasifu wa shujaa wangu,
Bila kujua jinsi ya kumsifu,
Waliamua kutangaza hila ...
***
Epigram nyingine inayojulikana juu ya Count Vorontsov:
Nusu bwana wangu, nusu mfanyabiashara,
Nusu hekima, nusu-ujinga,
Nusu mhuni, lakini kuna matumaini
Ambayo itakamilika mwishowe.
***
KWA MARAFIKI
(Epigram inaelekezwa kwa wapinzani wa kisiasa wa Pushkin.)
Adui zangu, kwa sasa sitasema neno lolote...
Na inaonekana kwamba hasira yangu ya haraka imepungua;
Lakini sitakuacha utoke machoni mwangu
Na siku moja nitachagua mtu yeyote:
Sitaepuka makucha ya kutoboa,
Jinsi nitakavyoshambulia bila kutarajia, bila huruma.
Kwa hivyo mwewe mwenye tamaa huzunguka mawinguni
Na walinzi batamzinga na bukini.
(1825)
***
MWANDISHI NA MSHAIRI
Je, wewe mwandishi wa nathari, unasumbua nini?
Nipe wazo lolote unalotaka:
Nitamtia kitanzi kutoka mwisho
Nitaimba wimbo wa kuruka,
Nitaiweka kwenye kamba kali,
Nitaupinda upinde mtiifu uwe tao,
Na kisha nitakupeleka mbali,
Na ole wake adui yetu!
***
Hakuna haja ya kufafanua maandishi ya epigrams; wanazungumza wenyewe na wanaonyesha wazi tabia ya uasi ya Pushkin.
"Katika picha za Pushkin, ilitosha kwa mtu kuchapwa tu, kwa mtu "kupigwa," na kwa mtu kuzomewa ("Hivi majuzi nilipiga filimbi katika ushairi ...", "Nilizamisha nyimbo na filimbi"), ambaye - kumpiga kofi usoni ("Kwa kofi usoni / mjinga wangu amesaini"), kuumiza mtu ("Ninatayarisha vidonda vya epigram"), na kutema mate tu. mtu fulani (“Chumba cha Kuvuta Sigara kiko hai!”)*
"MKUSANYIKO WA WADUDU" ni epigram juu ya waandishi wa kisasa.
Jinsi ng'ombe ni wadogo!
Kuna, kwa kweli, chini ya pinhead.
(Krylov.)
Mkusanyiko wangu wa wadudu
Fungua kwa marafiki zangu:
Kweli, familia ya motley!
Niliwatafuta kila nilipokwenda!
Lakini jinsi ya kuchagua!
Hapa kuna Glinka - ladybug,
Hapa Kachenovsky ni buibui mbaya,
Huyu anakuja Svinin - mende wa Kirusi,
Hapa kuna Olin - goosebump nyeusi,
Hapa Raich ni mdudu mdogo.
Wako wapi wengi wao?
Kwa uzuri nyuma ya glasi na katika fremu
Walitoboa,
Epigrams hutoka karibu.
(1830)
Na epigrams zake, mshairi wa kejeli huacha alama ya milele kwenye uso wa wapokeaji:
"Loo, ni nyuso ngapi zisizo na aibu, / Lo, paji la uso ngapi pana / Ziko tayari kupokea kutoka kwangu / Muhuri usiofutika!"
Mshairi, akiwa na maoni yake mwenyewe, angeweza kueleza kwa epigram kwa mheshimiwa wa hali ya juu, afisa wa cheo cha juu, na hata kwa mfalme mwenyewe.
Epigram kwa Arakcheev A. A.:
Mkandamizaji wa Urusi yote,
Watesi wa magavana
Naye ni mwalimu wa Baraza,
Naye ni rafiki na ndugu wa mfalme.
Amejaa hasira, amejaa kisasi,
Bila akili, bila hisia, bila heshima,
Yeye ni nani? Kujitolea bila kubembeleza
B..di* senti askari.
(*Tunazungumza juu ya bibi wa Arakcheev - Minkina N.F.)
Kulingana na Tsyavlovsky, "Matumizi ya Pushkin ya vulgarism katika kazi zake mara nyingi sio sifa ya nyakati, lakini mbinu iliyotumiwa kwa uangalifu ambayo alitumia kwa uangalifu Pushkin anaelezea madhumuni ya kutumia mbinu hii katika moja ya barua zake kwa Vyazemsky (Desemba 1823): “... Ningependa kuacha baadhi ya uchafu wa Biblia kwa lugha ya Kirusi. Sipendi kuona athari za Uropa na ustaarabu wa Kifaransa katika lugha yetu ya asili. Ufidhuli na urahisi vilimfaa zaidi. Ninahubiri kwa imani ya ndani, lakini kutokana na mazoea ninaandika tofauti” (XIII, 81).
Katika daftari la tatu la Kishinev la Pushkin mashairi kadhaa kiasi kidogo iliyorekodiwa chini ya vichwa vya jumla "Epigrams katika ladha ya watu wa kale." Uwepo kati yao wa epigrams za kejeli kama "Kuacha heshima kwa hatima ..." tena inathibitisha kwamba "uhusiano na wa zamani, mapokeo ya kale kuhusiana na epigram ilitambuliwa mara kwa mara na mshairi. Katika suala hili, kwa Pushkin, ukatili ulikuwa moja wapo ya vitu asilia katika aina hiyo - kama vile heshima ni tabia ya ode, na huzuni ni tabia ya mtu wa kifahari.
Imeambatishwa ni orodha ya baadhi ya epigrams za A.S. Pushkin miaka tofauti, ambayo inaweza kupatikana kwa urahisi kwenye Mtandao na kusoma:
Pushkin A.S.
Epigram (Kusahau duka la dawa kwa masongo ya laureli)
Epigram (Arist alituahidi janga kama hilo)
Epigram (Kwa Alexander Pavlovichs wawili)
Epigram (Malalamiko)
Epigram (Prince G. hanijui)
Epigram (Ungeanza lini kuandika kama mpumbavu)
Epigram (Ponywa - au utakuwa Pangloss)
Epigram (Pete za upinde, mshale hutetemeka)
Epigram (Hunter kabla ya pambano la jarida)
Epigram (hadi Gesner ya Kirusi)
Epigram (nilivutiwa sana na mke wako)
Epigram (Makisio yako ni upuuzi mtupu)
Epigram (Clarice ana pesa kidogo)
Epigram (Troika iliyokasirika ni waimbaji)
Epigram (Ingawa, kwa njia, yeye ni mshairi mzuri)
Epigram kwa A. A. Davydova (Mwingine alikuwa na Aglaya yangu)
Epigram kwa A. A. Davydova (Kuacha heshima...)
Epigram juu ya Alexander I
Epigram kwenye Arakcheev - 1
Epigram kwenye Arakcheev - 2
Epigram juu ya B. M. Fedorov
Epigram kwenye Jumba la Babolovsky
Epigram kwenye Bulgarin - 1
Epigram kwenye Bulgarin - 2
Epigram katika Wielkopolska
Epigram kwenye Vorontsov - 1
Epigram kwenye Vorontsov - 2
Epigram kwenye Vorontsov - 3
Epigram kwenye Vorontsov - 4
Epigram kwenye Gnedich
Epigram kwenye gr. A.K. Razumovsky
Epigram kwenye gr. F. I. Tolstoy
Epigram kwenye Dondukov-Korsakov
Epigram juu ya ndoa ya Jenerali N. M. Sipyagin
Epigram kwenye K. Dembrowski
Epigram kwenye Karamzin
Epigram kwenye Kachenovsky - 1
Epigram kwenye Kachenovsky - 2
Epigram kwenye Kachenovsky - 3
Epigram kwenye Kachenovsky - 4
Epigram kwenye Kachenovsky - 5
Epigram kwenye Kachenovsky - 6
Epigram kwenye Kachenovsky - 7
Epigram kwenye kitabu. A. N. Golitsyna
Epigram kwa Kolosova
Epigram kwenye Kuchelbecker
Epigram kwenye Lanov
Epigram juu ya elegies za kusikitisha za mtindo
Epigram kwenye Nadezhdin - 1
Epigram kwenye Nadezhdin - 2
Epigram kwenye Nadezhdin - 3
Epigram kwenye Nadezhdin - 4
Epigram kwenye Nadezhdin - 5
Epigram kwenye Peschel
Epigram juu ya mshairi
Epigram kwa Puchkova - 1
Epigram kwa Puchkova - 2
Epigram kwenye Rybushkin
Epigram juu ya kifo cha mshairi
Epigram imewashwa fasihi ya kisasa
Epigram juu ya waandishi wa kisasa
Epigram kwenye Sturdza - 1
Epigram kwenye Sturdza - 2
Epigram juu ya mkasa wa gr. Khvostova
Epigram kwenye Vidhibiti Tatu
Epigram kwenye Tumansky
Epigram kwa F. N. Glinka
Epigram kwenye Photius
Epigram kwenye Chirikov
Epigram kwenye Shirinsky-Shikhmatov
Kwa nini Pushkin "alimhakikishia" Liprandi kwamba epigram kwenye Vorontsov haikuandikwa na yeye, lakini ilirudiwa mara mbili au tatu tu? Kwa sababu Liprandi hakuweza kujizuia kumsuta mshairi huyo kwa kuandika kashfa ya wazi dhidi ya Gavana Mkuu anayeheshimika kote ulimwenguni. Pushkin aliweza kusikia lawama kama hizo kutoka kwa A. I. Levshin, mshairi V. I. Tumansky na wafanyikazi wengine wa ofisi ya Vorontsov ambao walimtendea kwa fadhili. Katika utetezi wake, alitaka kuwasilisha epigram kama neno kali alilosema katika kampuni fulani.
Kutoka kwa maneno ya Liprandi inafuata kwamba alikuwa akifahamu matoleo mawili ya epigram - toleo la kwanza, kuanzia na neno "nusu-mylord", na toleo la pili na neno "nusu-shujaa". Pushkin alisoma toleo la kwanza la epigram zaidi ya mara moja kati ya marafiki na marafiki zake; Na toleo la pili lilitungwa baadaye. Liprandi alifanikiwa kukutana naye, lakini hakuna mtu aliyemwandikia. Pushkin alijumuisha chaguo hili katika barua kwa P. A. Vyazemsky ya Oktoba 8-10, 1824.
Katika toleo la kwanza la epigram, Pushkin anaita Vorontsov "nusu-mylord", "nusu-mfanyabiashara", "nusu-sage", "nusu-ujinga" na "nusu-mnyang'anyi". Naye anaonyesha tumaini kwamba “hatimaye atakuwa mkamilifu.” Ndio, kwa kweli, Vorontsov angeweza kuitwa nusu-mylord, tangu utoto wake na ujana wake alikaa Uingereza, ambapo alipata malezi bora na elimu. Jina la nusu-mfanyabiashara pia linatumika kwake, kwani kama gavana mkuu hakukwepa biashara au maswala mengine ya kiuchumi. Hakukuwa na chochote cha kukera kwa ukweli kwamba mshairi alimwita nusu-sage. Ni dhahiri kabisa kwamba hesabu haikujifanya kuchukuliwa kuwa mtu wa hekima.
Katika toleo la pili la epigram, Pushkin hutupa maneno "nusu-bwana", "nusu-mfanyabiashara" na "nusu-sage" na kuongeza neno la dharau "nusu-shujaa". Watafiti kawaida huhusisha neno hili na ukweli kwamba mnamo Desemba 1823 M. S. Vorontsov hakupandishwa cheo na kuwa jenerali kamili, yaani, alibakia, kana kwamba ni mkuu wa nusu. Lakini ikiwa hii ilikuwa hivyo, basi Pushkin angemwita Vorontsov katika epigram "nusu-mkuu" na sio "nusu shujaa".
Kuzaliwa kwa neno "nusu-shujaa," bila shaka, pia kunahusishwa na mawasiliano ya Pushkin na S. G. Volkonsky. Kwa Volkonsky, Vorontsov hakuwa shujaa wa kweli. Yeye, kwa mfano, alihoji ushujaa wa Vorontsov katika vita vya Craon mnamo Februari 1814, wakati maiti za hesabu zilifanikiwa kupinga vikosi vya adui vilivyoamriwa na Napoleon mwenyewe. Kwa vita hivi, kama ilivyoonyeshwa hapo juu, M. S. Vorontsov alipewa Agizo la St. George, digrii ya 2 - George wa tatu katika nafasi yake. kazi ya kijeshi. S.G. Volkonsky, inaonekana, aliweza kumshawishi Pushkin kwamba Vorontsov hangeweza kuzingatiwa shujaa wa kweli. Na mshairi anamwita shujaa wa Borodin na idadi kubwa ya vita vingine "nusu shujaa."
Tunaweza kusema kwamba S.G. Volkonsky alikua aina ya "mwandishi mwenza" wa Pushkin katika kutunga epigram mbaya. Shukrani kwa fikra ya ushairi ya Pushkin, epigram iligeuka kuwa ya kisanii, na shukrani kwa "uandishi mwenza" wa Volkonsky, yaliyomo yaligeuka kuwa karibu na kashfa au kashfa. Kwa hivyo, haikuwa haya au matendo yale ya M. S. Vorontsov, kama watafiti wengi wanaamini, lakini ushawishi wa S. G. Volkonsky ndio ukawa sababu kwa nini mtazamo wa heshima wa Pushkin kwa gavana mkuu ulitoa uadui na ikawa sababu ya kuzaliwa. maneno mabaya mshairi kuhusu bosi bora kwake.
Katika barua kwa Zhukovsky, Pushkin alienda mbali zaidi katika kukataa sifa za kijeshi za Vorontsov: "Lakini nusu-mylord Vorontsov sio shujaa wa nusu, samahani kwamba hafi na mashairi yako, lakini hakuna cha kufanya." 22. Zhukovsky hakujibu majuto ya Pushkin kwamba alikuwa amemfukuza Vorontsov na mashairi yake. Hakuwa na ubaguzi dhidi ya Vorontsov, na kwa hivyo hakujuta kwamba alilipa ushuru kwa ushujaa wake katika shairi la "Mwimbaji katika Kambi ya Mashujaa wa Urusi."
Mkosoaji maarufu wa fasihi P. E. Shchegolev aliandika zaidi ya miaka 70 iliyopita: "Inaweza kusemwa juu ya Vorontsov kwamba hata sasa bado hajafunuliwa kabisa, haswa kati ya Wapushkin Aliweka shinikizo nyingi kwa watafiti walio na mamlaka ya jina lake, cheo , utajiri, elimu ya Kiingereza, na hawakuweza kukubali kikamilifu taarifa za Pushkin kuhusu yeye asilimia mia moja: "Nusu-shujaa, nusu-ujinga, na pia nusu-mnyang'anyi! .., lakini hapa, hata hivyo, kuna matumaini kwamba hatimaye atakuwa kuwa kamili”23.
Maneno ya Shchegolev hayakuwa bure. Katika miongo saba iliyopita, Pushkinists "wamejisahihisha" - wengi wao hawana shaka kuwa Pushkin alikuwa sahihi na wanaamini kwamba M. S. Vorontsov kweli alikuwa shujaa nusu, nusu-ujinga, na mhuni, kama epigram inavyosema.
Lakini kuna tathmini nyingine, kinyume cha epigram ya Pushkin. "Ikiwa utaita jembe jembe," anaandika Yuri Druzhnikov, "nusu-wajinga" na "nusu mhuni" walikuwa uwongo usio na aibu, na epigram kwa ujumla ilikuwa kejeli, udhalilishaji, dhuluma, nia mbaya na mbaya. - si mjanja.”24
Pamoja na pongezi zote kwa fikra za Pushkin, mtu hawezi kusaidia lakini kukubali kwamba epigram yake ilikuwa kweli, ikiwa sio kashfa, basi, kwa hali yoyote, kashfa, kashfa, kashfa dhidi ya M. S. Vorontsov. Mikhail Semenovich hakuwa na ujinga wowote, lakini mtu aliyeelimika zaidi. Kwake, eti nusu-mnyang'anyi, heshima na hadhi ndio muhimu zaidi kanuni za maisha. Na hakuwa tu shujaa, lakini shujaa wa mashujaa. Na Pushkin alijua juu ya hii. Alijua na, kwa kusikitisha, alijaribu kusahau na akatunga epigram ya kashfa. Kwa njia, epigram hii haikuchapishwa wakati wa maisha ya Pushkin.
Inaaminika kuwa Pushkin alijitolea epigram nyingine kwa M. S. Vorontsov. Inasimulia juu ya mtu wa kubembeleza wa mahakama ambaye, katika mazungumzo na mfalme, alionyesha furaha kwa kuuawa kwa mwanamapinduzi wa Uhispania Riego.
Kumtambua M. S. Vorontsov kama shujaa wa epigram hii inamaanisha kumtangaza Pushkin mwandishi wa kashfa nyingine dhidi ya hesabu hiyo. Kwanza, M. S. Vorontsov hakuwa mtu wa kujipendekeza kwa mahakama; maisha yake yote alitafuta kuishi na kutumikia mbali na St mahakama ya kifalme. Na pili, wakati habari za kuuawa kwa Riego zilipofika Urusi, Mikhail Semenovich alitenganishwa na Alexander I kwa zaidi ya maili elfu, na mazungumzo kati yao hayakuweza kufanyika.
Mwanafalsafa mashuhuri wa St. Petersburg S. A. Fomichev, akishiriki maoni ya jumla kwamba M. S. Vorontsov anaonyeshwa kwenye epigram hii, anaandika: "Mkufunzi wa mahakama" hakumtundika Riego, lakini aliwanyanyasa kwa sauti kubwa walioanguka, na hivyo kukiuka sio amri za Kikristo tu, bali pia. sheria zilizokubaliwa adabu"25. Maneno haya ni kashfa nyingine dhidi ya Gavana Mkuu wa Novorossiya. Baada ya yote, hakuna mtu ambaye amewahi kumshtaki M. S. Vorontsov, mtu wa kidini sana na mwenye adabu, kwa kukiuka amri za Kikristo au kukiuka kanuni za adabu. Badala yake, Mikhail Semenovich alijaribu kusaidia "aliyeanguka", pamoja na S.G. Volkonsky, na hakufurahi juu ya hatima yao.
Watafiti wengi wanaamini kwamba epigrams kadhaa zaidi zimejitolea kwa M. S. Vorontsov. Mmoja wao anasimulia juu ya Bwana fulani Midas na sifa zake zisizovutia na vitendo vya msingi. Hata hivyo, katika epigram hii haiwezekani kuona hata picha ya caricature ya Gavana Mkuu. Kwa hivyo, kuihusisha na epigrams zingine kwa jina la M. S. Vorontsov inamaanisha kumshtaki Pushkin kwa kuandika kashfa kadhaa zaidi dhidi ya Gavana Mkuu.
Pushkin aliita epigram moja tu kwa M. S. Vorontsov - moja ambayo hesabu inatangazwa kuwa nusu-ujinga, nusu-shujaa na nusu-mnyang'anyi. Mwanahistoria maarufu na mwanaakiolojia P.I. Bartenev anaandika kwamba mwisho wa maisha yake Pushkin alitubu kwa kuandika epigram hii. Wakati wa kukusanya vifaa vya wasifu wa mshairi, Bartenev alikutana na kuzungumza na marafiki zake waliobaki na marafiki. Inaonekana alisikia kuhusu toba hii kutoka kwa mmoja wao. Kutoka kwa nani - haijulikani. Lakini ni dhahiri kwamba baada ya muda, Pushkin hakuweza kusaidia lakini kukubali kwamba, kwa kumtukana M.S. Vorontsov, hakumdhalilisha yeye, bali yeye mwenyewe.
Wacha tugeuke kwa wiki za mwisho za maisha ya Pushkin huko Odessa.
"Nilihifadhi vitabu vya kisayansi"Kushiba nao wakati wa mchana," anaandika V.F Vyazemskaya kwa mumewe mnamo Julai 15, "na kwa burudani nitakuwa na riwaya kadhaa, maonyesho ya Italia na Pushkin, ambaye anakosa zaidi kuliko mimi: wanawake watatu ambao alikuwa nao pamoja. upendo, hivi karibuni kushoto. Unasemaje kwa hili? Ni katika roho yako. Kwa bahati nzuri, mtu anarudi siku hizi; Ninamtabiria kwamba mara nyingi mtakuwa wapinzani.”26
Wanawake watatu ambao Pushkin alikuwa akipendana nao ni Amalia Riznich, Karolina Sobanskaya na E.K. Mwisho alikuwa karibu kurudi kutoka Crimea, ambayo ilifanyika mnamo Julai 23. Na M. S. Vorontsov alilazimika kukaa Crimea kutokana na ugonjwa. Barua ya Vyazemskaya kwa mumewe, iliyotumwa mnamo Julai 25, inasema: "Gr kuwa na kijijini kwangu, nilitumia bafuni yake na farasi wake wadogo"27.
Kutoka kwa barua kutoka kwa V.F. Vyazemskaya ya tarehe 27 Julai: "Tangu Olga Naryshkina, mume wake na Count Vorontsov warudi, tumekuwa hatutengani, na maisha yangu ya sherehe yamerejeshwa; m kula chakula cha jioni pamoja nao kwa sababu watakuwa hapa kwa siku tano au sita tu na kwa sababu tunaishi karibu na hii hainizuii kutunza watoto Leo tunaenda kwenye maonyesho baada ya kuondoka kwa Countess atakuwa na wafanyakazi wake wadogo na 4 farasi wote wadogo sana, anang'ara kwa matumaini haya."28.
Hakuna barua ya V.F. Vyazemskaya kwa mumewe inasema neno juu ya mikutano ya Pushkin na Vorontsova baada ya kurudi kutoka Crimea. Kwa nini? Labda kwa sababu Pushkin hajawahi kwenda kwenye dacha ya Countess kabla ya ziara yake ya kuaga mnamo Julai 29? Elizaveta Ksaveryevna alikuwa akijiandaa kwa safari ya kwenda Bila Tserkva, ambapo A.V. Branitskaya aliishi na binti yake na mtoto wake, na labda hakuwa na wakati wa wageni. Kwa kuongezea, epigram ya Pushkin juu ya mumewe inaonekana ilimfikia, na yeye, akiwa amekasirika na kumchukulia Pushkin kuwa hana shukrani, labda hataki kukutana naye.