Kanuni za maadili zinazokubalika katika jamii. Kanuni za msingi za adabu katika jamii

Mawasiliano baina ya watu katika jamii inahitaji kila mtu kufuata kanuni na sheria fulani za tabia. Sheria na kanuni za tabia ya binadamu katika jamii zinajulikana chini ya dhana ya etiquette. Kusudi kuu la adabu ni kulinda heshima na utu wa mtu wakati wa kuwasiliana katika jamii. Kihistoria, kanuni na sheria za etiquette zilitengenezwa muda mrefu uliopita. Katika kila jimbo waliwekwa katika sheria maalum, utunzaji ambao ulifuatiliwa kwa uangalifu.

Etiquette katika jamii inamaanisha umoja wa maadili ya juu ya ndani ya mtu na tabia zinazostahili nje. Maelewano kama haya ya "I" ya ndani na nje hufanya iwezekanavyo kufanya tabia ya mtu kuwa ya dhati na ya asili.

Etiquette ya kisasa ni ya ulimwengu wote na ina sheria na kanuni za kimataifa, ingawa kila taifa hufanya nyongeza zake kwa msingi wa mila ya kitaifa na kitamaduni.

Etiquette ina kanuni za tabia zinazodhibiti vitendo vya mtu katika maeneo mbalimbali ya umma. Kulingana na hili, kuna aina tofauti za adabu ambazo zinalingana na maeneo ambayo mtu hujikuta.

Etiquette ya biashara - inasimamia sheria na kanuni za tabia mahali pa kazi.

Etiquette ya kidiplomasia ni kanuni za maadili kwa wanachama wa maiti za kidiplomasia wakati wa kuwasiliana na wawakilishi wa nchi ambayo iko. Inasimamia utaratibu wa ziara, mapokezi ya kidiplomasia na mikutano.

Etiquette ya kijeshi ni sheria za maadili kwa wanajeshi, kufafanua uongozi madhubuti na kufuata bila shaka kwa maagizo ya safu za juu.

Etiquette ya jumla ya kiraia - sheria na kanuni zinazoongoza mawasiliano ya kila siku kati ya watu. Tabia ya heshima kwa wazee, wanaume kwa wanawake, kati ya abiria katika usafiri.

Sheria za adabu sio kamili na zinapaswa kufuatwa kulingana na hali hiyo. Nini haikubaliki katika kesi moja inaweza kuwa ya kawaida katika hali nyingine.

Kanuni za adabu ni, kama sheria, sheria ambazo hazijaandikwa, tofauti na maadili, lakini ujuzi wao ni sehemu muhimu ya malezi ya utamaduni wa ndani wa mtu. Mtu mwenye kitamaduni sio tu anakubali sheria hizi, lakini pia hufuata madhubuti sio tu katika maeneo ya umma, bali pia nyumbani. Msingi wa malezi ya adabu ya ndani ni nia njema, uwajibikaji na heshima. Kwa kuongeza, etiquette haiwezekani bila busara na hisia ya uwiano, ambayo inapaswa kuwa ya asili kwa kila mtu mwenye tabia nzuri. Kuwa na urafiki kwa watu na wakati huo huo kuwa na hisia ya uwiano itakusaidia kujionyesha kwa heshima katika hali yoyote.

Kwa hivyo, adabu katika jamii inahitaji mtu kukuza utamaduni wa ndani kila wakati kulingana na mtazamo wa heshima kwa jamii nzima.

Utangulizi

1. Adabu za uchumba

2. Adabu za salamu

3. Adabu za kuaga.

4. Adabu za kila siku

Hitimisho

Bibliografia

Utangulizi

Enzi yetu inaitwa umri wa nafasi, umri wa atomi, umri wa genetics. Inaweza kuitwa karne ya kitamaduni.

Jambo sio tu kwamba maadili mengi ya kitamaduni ambayo hapo awali yalikuwa mali ya miduara iliyochaguliwa ya kiungwana yamepatikana katika nchi yetu kwa umati mkubwa wa wasomaji, watazamaji na wasikilizaji. Shukrani kwa shughuli zinazokua za wafanyikazi, ongezeko la muda wa bure, na kuanzishwa kwa mafanikio ya kisayansi na kiteknolojia katika nyanja zote za maisha ya umma, utamaduni wa uhusiano wa kibinadamu na utamaduni wa mawasiliano kati ya watu unazidi kuwa muhimu. Kadiri uwezo wa kiufundi na kiuchumi wa jamii unavyokuwa mkubwa, ndivyo utamaduni wake unavyokuwa tajiri na mgumu zaidi, ndivyo utamaduni wa watu wanaoishi ndani yake unavyopaswa kuwa juu zaidi. Mtaalamu, maadili, uzuri, utamaduni wa kiakili unahitajika katika maisha ya kila siku na kazini. Ufanisi wa kazi na matumizi ya busara ya burudani hutegemea.

Katika nusu karne iliyopita, maisha ya kijamii yamekuwa magumu zaidi na mdundo wake umeongezeka. Katika miji inayokua kwa kasi, mamilioni ya watu wanaishi bega kwa bega katika maeneo madogo. Kila mtu hukutana na mamia, ikiwa sio maelfu, ya watu wengine kila siku. Pamoja nao anaenda kufanya kazi, anafanya kazi katika biashara, anasimama kwenye mstari kwenye ofisi ya sanduku la sinema au uwanja, anapumzika katika kampuni ya kirafiki. Watu hukutana katika hali mbalimbali za kimaadili na kisaikolojia. Swali la jinsi ya kutenda, jinsi ya kuishi na jinsi ya kuhusiana na tabia ya mtu mwingine katika kesi fulani inakuwa ya papo hapo kwa sababu ya utofauti mkubwa wa wahusika, maoni, maoni, na ladha ya uzuri. Ili kupata suluhisho sahihi ambalo hukuruhusu kuhifadhi hadhi yako, imani yako na sio kumkosea mtu mwingine, unahitaji kuzingatia hali nyingi, onyesha busara, kujizuia, uvumilivu, na hamu ya kuelewa mpatanishi wako.

Walakini, hata nia nzuri na uaminifu wa kibinafsi sio kila wakati kutuokoa kutokana na makosa na makosa, ambayo tunapaswa kutubu baadaye. Kila mtu anajua hili kutokana na uzoefu wao wenyewe. Zaidi ya karne nyingi za kuwepo kwa utamaduni wa kibinadamu, sheria kadhaa za tabia zimeanzishwa ambazo zinakuza uelewa wa pamoja, kuruhusu kuepuka migogoro isiyo ya lazima na mvutano katika mahusiano. Sheria hizi wakati mwingine huitwa sheria za tabia njema, au sheria za adabu.

Etiquette ni neno la asili ya Kifaransa lenye maana ya tabia. Inajumuisha kanuni za adabu na adabu zinazokubalika katika jamii.

Etiquette ya kisasa hurithi mila ya karibu mataifa yote kutoka nyakati za kale hadi leo. Kimsingi, sheria hizi za tabia ni za ulimwengu wote, kwani hazizingatiwi tu na wawakilishi wa jamii fulani, lakini pia na wawakilishi wa mifumo tofauti ya kijamii na kisiasa iliyopo katika ulimwengu wa kisasa. Watu wa kila nchi hufanya marekebisho yao wenyewe na nyongeza kwa adabu, iliyoamuliwa na mfumo wa kijamii wa nchi, maalum ya muundo wake wa kihistoria, mila na mila za kitaifa.

1. Adabu za uchumba

Mtaani;

Katika usafiri;

Katika mgahawa, ukumbi wa michezo, makumbusho;

Na maeneo mengine ya umma.

Kwa upande mmoja, ni aibu kulazimisha kampuni yako kwa mgeni. Anaweza kuwa hataki kabisa kuwasiliana na wewe.

Kulingana na sheria za adabu, na vile vile kulingana na kanuni za kila siku, ili kumjua mtu unahitaji mpatanishi katika mtu wa rafiki wa pande zote. Unahitaji kuwasiliana naye ili kutambulishwa kwa mtu unayetaka kukutana naye.

Unapotambulishwa (hii inatumika kwa wanaume na wanawake), basi kwa majibu ya ujirani wako mpya utaweza kuelewa ikiwa anataka kuendelea kufahamiana. Na ikiwa unaona baridi yake, haifai kusisitiza kuendelea na uhusiano.

Sheria za msingi ni kama ifuatavyo: kwa maneno "Hebu nikutambulishe ...", "Niruhusu nikutambulishe ...", "Olya, kukutana ..."

Mwanaume hutambulishwa kwa mwanamke.

Vijana huletwa kwa wazee.

Wageni wanaowasili baadaye watafaidika wale waliofika mapema.

Ikiwa wageni wanafika mmoja baada ya mwingine, na huna muda wa kuwatambulisha kwa kila mmoja, jamaa yako au rafiki mzuri anaweza kuchukua jukumu hili.

Baada ya kumpeleka mgeni chumbani, kila mtu anaambiwa jina lake, baada ya hapo majina ya wengine huitwa kwa mgeni huyu.

Ikiwa kuna wageni wachache tu, unaweza kutambulisha kila mtu tofauti.

Wanapojitambulisha, wanaume hao husimama.

Wanawake wanaweza kubaki wakiwa wameketi isipokuwa mgeni anayeingia ni mzee zaidi kuliko wao au anachukua nafasi ya juu.

Ikiwa wanawake wawili wa umri tofauti hukutana, ni sawa, kumgeukia mwanamke mzee, kusema: "Hebu nikutambulishe ..." - na kusema jina la kwanza na la mwisho la mtu mdogo, na kisha kumtaja mwanamke mzee. Kwa maneno mengine, umri na mamlaka vina faida isiyoweza kuepukika katika kesi hii. Kanuni hiyo hiyo ya heshima iliyosisitizwa huamua kawaida ya kufahamiana, ambayo mwanamume huletwa kwa mwanamke, au mfanyakazi kwa meneja. Ikiwa unahitaji kuanzisha wenzao au watu wa hali sawa, ni bora kuanzisha mtu karibu na wewe kwanza, kwa mfano, dada yako - rafiki yako.

Wakati ni muhimu kuanzisha watu kadhaa kwa wakati mmoja kwa mtu anayejulikana, anayejulikana, jina lake la mwisho halitamkwa kabisa (inadhaniwa kwamba kila mtu anajua).

Tunamtambulisha mke wetu, mume, binti, mwana kwa maneno: "Mke wangu", "Binti yangu". Kumjua mama na baba yako ni ubaguzi kwa sheria hii: tunatanguliza kila mtu tunayemjua kwa wazazi wetu, na sio kinyume chake.

Ni muhimu sana, wakati wa kutambulisha marafiki zako, kuongeza, kwa mfano, ufafanuzi ufuatao: "Rafiki yangu N ni daktari wa upasuaji, na huyu ni Z, rafiki yangu katika taasisi hiyo."

Wakati wa kumtambulisha mtu, unapaswa kutamka jina lake la mwisho kwa uwazi na kwa uwazi. Ningependa hasa kuonya dhidi ya kuichanganya au kuweka msisitizo usio sahihi.

Ufafanuzi kama vile: "Bwana N ni kaka wa mwigizaji maarufu Z!"

Kwa watu ambao hawana ujasiri katika kumbukumbu zao kuhusu majina ya watu wengine, inashauriwa kutoa: "Tafadhali kukutana nami ..." Na kisha utegemee mpango wa mtu mwingine. Njia hii ya uwasilishaji inakubalika kabisa.

Ikiwa mtu mpya anajiunga na kampuni iliyokusanyika tayari, tamka jina lake kwa sauti kubwa; wengine, kumpa mkono, wito wao wenyewe.

Je, unasafiri kwa usafiri wa umma na rafiki yako, na katika mojawapo ya vituo rafiki yako hupanda? Je, ni muhimu kuwatambulisha wenzako? Ikiwa unabadilishana maneno machache tu na mgeni, basi sio lazima umtambulishe kwa rafiki yako, lakini usisahau kufanya hivyo ikiwa mazungumzo yatakuwa ya jumla.

Mmoja wa wanafamilia wako anakuja kazini kwako. Je, inapaswa kuwasilishwa kwa wafanyakazi? Sio lazima ikiwa una uhusiano rasmi nao.

Kazini. Mfanyakazi mpya anatambulishwa kwa timu na meneja. Wafanyikazi wa zamani humletea mgeni kwa kasi na kuishi kwa njia ambayo wa mwisho anahisi vizuri katika sehemu mpya ndani ya siku chache. Mgeni hapaswi kuwa na ufahamu wa uhusiano mgumu wa kibinafsi kati ya wafanyikazi wengine, na pia malalamiko ya pande zote.

Njia ya kushughulikia kila mmoja kati ya washiriki wa timu moja inategemea kiwango cha huruma zao za kirafiki na mila iliyoanzishwa. Lakini kwa hali yoyote, haikubaliki kushughulikia rafiki tu kwa jina lake la mwisho.

Maisha katika nyumba ya likizo yana sifa ya aina fulani zilizorahisishwa za uchumba. Maneno “Acha nione kitabu chako” yanaweza kuanza mawasiliano ya karibu.

Katika mazingira kama haya, ni bora kujitambulisha kwa wenzako na wenzako wa meza. Ujuzi wa jumla na uundaji wa hali nzuri huwezeshwa na jioni "kujua kila mmoja", ambayo ni ya kawaida katika nyumba zingine za likizo.

Miongoni mwa vijana wa kiume na wa kike wa umri huo, inakubalika kabisa kutumia majina ya kwanza tu wakati wa kukutana.

Wa kwanza kutoa mkono wake ni mtu ambaye mwingine alitambulishwa, yaani, mwanamke ananyoosha mkono wake kwa mwanamume, mkuu kwa mdogo, kiongozi kwa chini yake. Mtu aliyeletwa anasubiri kwa subira, tayari kunyoosha mkono, lakini bila haraka kufanya hivyo.

Mwanamume anapoanzishwa, yeye husimama daima. Mwanamke hufanya hivyo tu ikiwa anatambulishwa kwa mwanamke mzee zaidi au mwanamume wa umri na cheo cha heshima. Wasichana chini ya miaka 18 daima husimama wanapokutana na watu wazima.

Bibi wa nyumba daima anasimama kumsalimu mgeni, bila kujali jinsia na umri wake.

Ikiwa mmoja wa walioalikwa anafika kwa kuchelewa, wakati kila mtu tayari ameketi kwenye meza, mkaribishaji anapaswa kumtambulisha kwa kila mtu mara moja na kumweka kwenye kiti kisicho na kitu. Mchelewaji basi anaweza kufahamiana na majirani zake wa karibu kwenye meza.

Inapotokea unakutana na mtu uliyemfahamu barabarani akitembea na mwanamke usiyemfahamu, unatakiwa kuinama na kumwachia huyo jamaa haki ya kuamua nini cha kufanya kwanza - kukusalimia au kukutambulisha kwa mwanamke huyo.

Lakini vipi ikiwa kuna haja ya kuwakilishwa, na hakuna mtu karibu katika jamii ambaye angeweza kukusaidia kwa hili? Unahitaji tu kutoa mkono wako na kusema jina lako la mwisho - kwa uwazi na kwa uwazi.

Kwa kuwa tunazungumza juu ya majina, ikumbukwe kwamba kumbukumbu nzuri ya majina mara nyingi husaidia katika maisha. Mtu ambaye tunakumbuka jina lake haraka miaka mingi baadaye anahisi kubembelezwa. Walakini, mara nyingi kuna watu ambao majina yao ya mwisho hupotea kwa ukaidi kutoka kwa kumbukumbu zao. Ikiwa unajikuta katika hali kama hiyo, nakushauri utukuze kwa njia ambayo uovu huu hautaonekana. Lakini ikiwa huna bahati kabisa na hakuna njia ya kutoka, itabidi ukubali: "Samahani, nilisahau jina langu la mwisho." Katika hali kama hizi, ni wazo nzuri kupunguza hali hiyo kwa aina fulani ya utani.

Hujachelewa kujihusisha na elimu ya kibinafsi. Ikiwa unaamua kubadilisha sana tabia yako na kuwa maridadi na ya kisasa, basi unahitaji kujifunza sheria za msingi za etiquette na kujifunza tabia nzuri.

• Maelewano ya roho, mwili na akili. Uunganisho wa usawa kama huo hukuruhusu kuwa na furaha, ambayo ndio wawakilishi wengi wa nusu ya haki ya ubinadamu wanaota.
• Kila mmoja wao anataka kupenda na kupendwa, kufanya mambo ya kuvutia, kujisikia kuheshimiwa na kuwa na sifa nzuri katika jamii. Lakini yote haya si rahisi kama inaweza kuonekana katika mtazamo wa kwanza. Nyuma ya hii kuna kazi nyingi na bidii juu yako mwenyewe.
• Kuwa mwanamke halisi sio kazi rahisi. Kwa hili, haitoshi kuvaa vizuri, kuwa na sura nzuri na iliyopambwa vizuri na kufanya kile unachopenda. Lazima uwe na charm ya ndani ambayo itawawezesha kuvutia maslahi katika utu wako
• Mara nyingi hutokea wakati msichana mzuri wa nje anakuwa havutii baada ya dakika 5 za mazungumzo naye. Ambapo msichana ambaye havutii sana kwa sura, lakini wakati huo huo anajiamini kabisa, anaweza kuvutia umakini wa wengine. Yeye ni mwenye adabu, mnyenyekevu, anajua jinsi ya kuendeleza mazungumzo kwa usahihi, na ana tabia nzuri katika tabia yake.
• Tabia nzuri haiwezi kusahaulika. Walakini, katika maisha ya kisasa ni nadra sana kupata mtu hodari wa kiadili na kiroho, haswa kati ya vijana. Kwa hivyo, sio kuchelewa sana kushiriki katika elimu ya kibinafsi. Na tutaangalia jinsi msichana anaweza kujifunza tabia nzuri katika makala hii.

Msichana ana tabia mbaya

Kwanza kabisa, hebu tuangalie ni tabia gani hazitawahi kumfanya msichana kuwa mwanamke halisi. Kwa hivyo, tabia mbaya.

• Kuongezeka kwa udadisi katika mawasiliano
• Kusengenya na marafiki
• Udhalilishaji wa utu wa interlocutor
• Kunyakua katika timu
• ubaya
• Uovu na ukorofi
• Kuridhika

Hii ni orodha fupi tu ya tabia hizo ambazo unahitaji "kufuta" kutoka kwa tabia yako. Na mchakato huu lazima uanze mara moja.

Adabu za wasichana wazima

Mtu mwenye utamaduni, kwanza kabisa, ni mstaarabu na mwenye busara. Ili kukuza sifa kama hizo ndani yako, unahitaji kujifunza kufuatilia wazi hisia na mawazo yako, ambayo ni, kujidhibiti. Kwa mfano, unatembea kwenye bustani, na ghafla mtu anakimbia kwa kasi kamili na kwa bahati mbaya anakusukuma kando. Kwa kawaida, wazo la kwanza linalokuja akilini mwako kwenye kiwango cha chini cha fahamu ni hasira kali. Na ni kwa wakati huu kwamba lazima udhibiti kwamba hisia zako hazigeuki kuwa vitendo, na kwamba maneno machafu haya "kuruka" kutoka kinywani mwako kumtafuta mtu aliyekusukuma.

Muhimu: Lazima ujifunze kwa utulivu na polepole kutambua kila kitu kinachotokea karibu na wewe. Hii itakuzuia kufanya vitendo vya upele.

Sasa fikiria ni tabia gani inaweza kuwakasirisha watu. Orodha hii inaweza kuwa ya kuvutia sana, kwa hivyo unaweza kuorodhesha kwenye kipande cha karatasi. Kiburi, kicheko kikubwa, matusi, harufu ya pombe, nk. Fanya kazi ili kuhakikisha kuwa hakuna wakati kama huo katika tabia yako.

Tazama jinsi watu wa kitamaduni wanavyofanya katika jamii, mitaani, katika usafiri wa umma. Jaribu kuingiza tabia kama hizo ndani yako. Kuwa na unyenyekevu, usibishane katika hali ambapo suala hili halikuhusu. Usionyeshe kuwa wewe ni mwerevu, mzuri zaidi na wa kisasa zaidi kuliko mpatanishi wako. Kumbuka kwamba heshima na unyenyekevu daima hupamba mtu.

Etiquette kwa msichana wa karne ya 21. Etiquette ya msichana wa kisasa

Sasa tutazungumza kwa undani zaidi jinsi msichana wa kisasa anapaswa kuishi katika jamii, kazini, kwenye sherehe, wakati wa kuwasiliana na mtu wake, na marafiki zake, tutaangalia adabu ya mavazi ya msichana na tabia nzuri.

Etiquette ya hotuba kwa msichana

Wacha tuanze na ukweli kwamba adabu ya hotuba kwa msichana sio mchezo rahisi wa misemo iliyokaririwa. Unahitaji kujifunza jinsi ya kuwasiliana kwa usahihi na watu ili kushinda mpatanishi wako. Huhitaji maarifa yoyote maalum kwa hili. Inatosha kwamba hotuba yako imejaa adabu kuelekea mpatanishi wako. Wakati wa kuchagua aina ya salamu, ujaze na hisia, usisahau kuonyesha kwa sura yako yote kuwa kukutana na mtu ni ya kupendeza kwako. Unaweza kusema hello kwa njia tofauti: busu, kushikana mikono au neno la fadhili tu. Jambo kuu ni kwamba inasikika na wale ambao inashughulikiwa, na si kwa kila mtu karibu. Hakuna haja ya kusitisha wakati wa mkutano.

Usiogope kusalimia kwanza, hata kama mwanaume aliye mbele yako ni mgeni. Kumbuka kwamba yule aliye na adabu zaidi husema kwanza.

Video: Vipengele vya adabu ya hotuba

• Tuseme umealikwa kutembelea. Hakuna haja ya kufuata sheria zinazosema "wageni huchelewa kila wakati." Sio kitamaduni. Aidha, tabia hiyo si kitu zaidi ya kutoheshimu wamiliki wa nyumba
• Kwa njia, msichana mwenye utamaduni hatajiruhusu kuchelewa kwa mkutano wa biashara, ukumbi wa michezo, sinema, au hata mkutano na rafiki yake au mfanyakazi mwenzake.
• Unapoingia ndani ya nyumba, hakikisha kuwasalimu wageni wote kwanza. Haupaswi kuangalia vyumba kwa usafi na kukimbia macho yako kutoka kwa samani moja hadi nyingine. Wasichana wenye tabia nzuri hawawezi kumudu tabia hiyo
• Wakati wa kutembelea, jaribu kutozungumza kwenye simu. Ikiwa mtu anakuita kwa wakati huu, kwa heshima waulize wageni kuomba msamaha na kuondoka. Mweleze mpatanishi wako ambaye unamtembelea kwa sasa na mara tu unapokuwa huru, hakika utampigia simu tena.

• Usiangalie saa yako mara kwa mara - hii inaweza kuonyesha wenyeji wako kwamba hupendi mahali pao na wana haraka kuondoka.

Sheria za adabu kwa msichana kwenye tarehe

• Ikiwa msichana aliyelelewa vizuri na tabia nzuri hajiruhusu kuchelewa kwa ziara, kazi au mkutano wa biashara, basi kwa tarehe hali ni tofauti kidogo. Lakini hii ni aina ya ubaguzi kwa sheria
• Walakini, kwa nini sheria za adabu zinapendekeza kwamba msichana achelewe kidogo kwa mkutano na mvulana? Inaaminika kuwa hii ni aina ya kuzuia kwa wanaume
• Wakati anasubiri kukutana na msichana anayependa, ana fursa ya kupima kila kitu tena, kuwa peke yake na mawazo na nia yake.
• Lakini unaweza kuchelewa kidogo tu kwa tarehe. Ikiwa mwanamume anakungoja kwa muda mrefu sana, inaweza kutafsiri hii kama dharau kwake.

• Ikiwa hii ni tarehe yako ya kwanza, na kwa kawaida mtu huyo atakuogesha kwa pongezi nyingi, basi haipaswi kumwambia kuhusu jitihada unazofanya ili kuonekana kama hii, wapi na kiasi gani ulinunua nguo hii au simu ya mkononi, nk. . Kumbuka etiquette ya hotuba kwa msichana na sheria zake za msingi.

Kamwe usimwite mvulana mwenyewe baada ya tarehe ya kwanza - anapaswa kuonyesha kupendezwa na wewe mwenyewe.

Etiquette ya nguo kwa wasichana

Kama msemo unavyosema: "Unasalimiwa na nguo zako, unaona na akili yako." Aina hii ya ubaguzi imekuwa sehemu ya maisha yetu na haijapoteza umuhimu wake wakati wote. WARDROBE iliyochaguliwa kwa usahihi ya msichana inaonyesha kiwango chake cha elimu.

Muhimu: Mavazi lazima iwe sahihi kwa mazingira ya tukio na mazingira yake. Msichana mwenye tabia nzuri hataruhusu kamwe kuonekana kwenye tukio la kijamii na babies mkali na skirt fupi ya ngozi.

• Nguo zinapaswa kuwa nzuri. Sheria hii inatumika si tu kwa WARDROBE, ambayo ni lengo la kwenda nje katika jamii, lakini pia kwa ajili ya nyumba
• Msichana aliyelelewa vizuri hatajiruhusu kuwa ndani ya nyumba akiwa amevaa vazi chafu au vazi la usiku, hata la gharama kubwa.
• Nguo za nyumbani zinapaswa kuwa vizuri, rahisi, nadhifu na nzuri. Unapaswa kuonekana mrembo na umepambwa vizuri kila wakati ili kupokea mgeni wa ghafla au kwenda nje wakati wowote

• Sheria nyingine ni kukuza hisia ya busara na ladha. Wasichana hao ambao huvaa vito vingi huonekana wakaidi. Kuna sheria moja isiyoandikwa - kuvaa si zaidi ya 13 kujitia. Hizi ni pamoja na vikuku, pete, minyororo, kuingiza mkali, vifungo, mikanda, nk.

Mwanamke kifahari ni mkao mzuri, ambayo inamaanisha mgongo ulio sawa, mabega yaliyopunguzwa kwa upole, tumbo lililowekwa ndani, miguu iliyonyooka kwa magoti, kidevu kilichoinuliwa na viwiko vilivyoinama kidogo.

Sheria za adabu za mgahawa kwa wasichana

Hivi karibuni au baadaye, wakati unakuja katika maisha ya msichana wakati ataalikwa chakula cha jioni kwenye mgahawa. Sheria za adabu ya mgahawa huanza moja kwa moja kwenye mlango wa kuanzishwa. Mtu wa kwanza kuingia kwenye mgahawa daima ni mtu ambaye hukaribia mtoaji wa metro na kuuliza juu ya upatikanaji wa viti. Lazima asogeze kiti kwa msichana na kumsaidia kukaa chini.

• Katika meza ya mgahawa unahitaji kukaa na ukuta wa gorofa, sio kuegemea viwiko vyako au kuvuka miguu yako. Usijipodoe kamwe wakati wa chakula cha mchana au kuzungumza kwenye simu isipokuwa kama una simu muhimu. Kuagiza ni kura ya mwanaume. Mwanamke anaweza tu kuelezea matakwa yake na kushauriana na mwanamume
• Mbali na ukweli kwamba msichana aliyelelewa vizuri anajua ni mtindo gani wa mavazi ya kuchagua na jinsi ya kutumia babies kwa usahihi, katika mgahawa utahitajika pia kujua jinsi ya kupanga vizuri mkoba wako na mwavuli.
• Sheria za adabu zinasema nini katika kesi hii? Ikiwa una clutch, unaweza kuiweka kwenye meza au kwenye kiti kilicho karibu tupu. Vile vile hutumika kwa mikoba ndogo. Lakini pamoja na vifaa vikubwa unahitaji kuishi kwa usahihi - viweke kwenye maonyesho ya umma, angalau si kwa busara. Ikiwezekana, weka begi lako nyuma ya kiti. Vinginevyo, unaweza kuiweka chini ya meza ili isiingiliane nawe
• Unapoingia kwenye chumba, funga mara moja mwavuli wako, hata ikiwa ni mvua. Huwezi kuacha mwavuli wazi kwenye mlango kwa nia ya kuwa utakauka vizuri kwa njia hii. Katika kila mgahawa, vifaa maalum hutolewa kwa kesi hii ambayo inakuwezesha kuacha miavuli ndani yao - pata faida hii

Jinsi ya kupokea zawadi kwa msichana? Msichana anapaswa kuishi vipi katika uhusiano?

• Ikiwa una mpenzi, basi fanya naye jinsi ungependa awe na wewe. Kumbuka kwamba, kwanza kabisa, mvulana anataka kuona uke, uelewa na uzuri katika mteule wake
• Urahisi na urahisi katika tabia daima huvutia mtu, bila kujali hali yake na umri. Mpe fursa ya kujisikia nguvu karibu nawe. Lakini kwa kumpa kiganja, usipoteze heshima yako mwenyewe
• Jifunze kusema "asante" kwa usahihi! Ni kawaida sana katika jamii kwamba mwanamume anapaswa kumfurahisha mwanamke wake kwa zawadi. Na mara ngapi utazipokea inategemea jinsi unavyokubali zawadi yake.
• Kuwa waaminifu, wanawake wa kisasa wamesahau jinsi ya kukubali zawadi kwa njia ya kuhamasisha mtu kufanya hivyo mara nyingi iwezekanavyo. Wengi wa wanawake hujizuia kwa "asante" kavu, au, zaidi, busu kwenye shavu
• Lakini lazima uhakikishe kwamba mtu wako anaweza pia kujisikia furaha ya tukio hili. Shukrani kavu haitoshi kwake. Anaota kuona furaha machoni pako, hisia za furaha na za dhati

• Onyesha shukrani zako kwa maneno mengi ya kupendeza na ya joto na usisahau kutambua ladha yake ya kupendeza hata ikiwa kwa kweli haufurahii.

Sheria za adabu ya biashara kazini

Seti ya sheria inayoitwa etiquette haipo tu katika maisha ya kijamii, bali pia katika mazingira ya biashara. Hii ni aina ya pasipoti kwa ulimwengu wa watu wa biashara na kiwango cha mawasiliano. Ni desturi kuhukumu mtu kwa matendo yake, tabia na uwezo wa kujenga mahusiano sahihi katika nyanja ya biashara.

Kwa hiyo, kufuata sheria za etiquette ya biashara katika kazi ina jukumu kubwa. Tunaweza kuzungumza juu ya hili bila mwisho, lakini tutajaribu kukuelezea kwa ufupi sheria muhimu zaidi za adabu:

1. Muda ni pesa. Hii ina maana ya wakati, heshima kwa interlocutor na wakati wake. Hakuna mtu atakayeingia katika uhusiano na wale ambao hawajui jinsi ya kupanga siku yao ya kazi, kutatua mambo ya dharura na muhimu na usiweke udhibiti wa matukio yote.

3. Kanuni ya mavazi. Hairstyle safi, mavazi ya biashara na vito vilivyochaguliwa vizuri

4. Kuagiza kwenye eneo-kazi lako kunamaanisha kuagiza kichwani mwako

5. Mahali pa kazi kwa kazi. Hairuhusiwi kupoteza muda wa kufanya kazi kwa uvumi, mazungumzo matupu na kuzungumza kwenye simu

6. Awe na uwezo wa kusikiliza na kusikia. Etiquette ya biashara inahusisha kusikia mpinzani wako, na si tu kumsikiliza

7. Mazingira yenye afya ndani ya timu, ambayo msingi wake ni uhusiano wa heshima na sawa kati ya wenzake, nia njema na usaidizi wa wakati ikiwa ni lazima.

8. Dumisha adabu za simu. Mazungumzo ya simu katika jamii ya kisasa yana uwezo wa kuanzisha uhusiano kati ya washindani na kufanya mazungumzo kwa usahihi na kwa wakati unaofaa. Mawasiliano ya simu wakati wa saa za kazi inaruhusiwa kwa madhumuni ya biashara pekee. Simu za kibinafsi zinaruhusiwa tu ikiwa ni lazima kabisa.

Sheria za adabu ya kupiga simu

Simu zina wakati wake, kama vile biashara. Mtu mwenye tabia njema hatajiruhusu kumsumbua rafiki yake kwa kupiga simu mapema zaidi ya saa 8 asubuhi na baadaye zaidi ya saa 10 jioni, isipokuwa simu hii imekubaliwa naye mapema.

• Sheria za adabu zinaamuru kwamba ikiwa unganisho la rununu limeingiliwa wakati wa mazungumzo, basi mtu aliyepiga simu mara ya kwanza anahitaji kupiga simu tena.
• Ikiwa unazungumza kwa simu na mgeni, hakikisha kumwita kama "wewe"
• Unapopiga simu, hakikisha kuwa hujambo na ujitambulishe. Wakati wa kuwasiliana, tumia tu fomu zisizo za kibinafsi. Sio maadili kumwambia mteja kwa maneno kama vile "msichana", "kijana", "mwanamke"
• Hakikisha umejibu simu za biashara ndani ya miduara mitatu ya kwanza. Ikiwa unapiga simu, sio kawaida kusubiri zaidi ya pete sita kwa simu. Mazungumzo ya biashara hayawezi kudumu zaidi ya dakika 5
• Ikiwa unatarajia mazungumzo marefu, hakikisha kuuliza aliyejiandikisha ikiwa ana nafasi ya kutumia dakika 20-30 kwako, kwa mfano.
• Ikiwa uko kwenye mkahawa, weka simu yako ya mkononi kwenye begi au mfuko wako. Usiweke kamwe kwenye meza
• Sio ustaarabu kuandika ujumbe au "kukaa" kwenye mtandao wa kijamii wakati unawasiliana na mpatanishi wa kweli.
• Usijibu kamwe simu ya mtu mwingine

Sheria za adabu kwa wasichana katika jamii

Sio msichana tu, bali pia kila mtu karibu naye lazima afuate sheria za tabia katika jamii. Inajulikana kuwa jamii huathiri tabia ya mtu. Kwa hivyo, ikiwa unaamua kujifunza tabia nzuri, basi huwezi kushiriki nao katika jamii yoyote, bila kujali kiwango chake.

Msichana mwenye heshima hatajiruhusu "kuanguka kifudifudi katika kampuni ya waaminifu," lakini, kinyume chake, atawashinda wale walio karibu naye kwa tabia yake, kuonekana na malezi.

• Kamwe usijibu salamu "mchana mzuri" kwa neno fupi - "nzuri
  Kutenda kwa utulivu, adabu na adabu
• Unapotoka kwenye chumba, jaribu kushikilia mlango kwa mtu anayekufuata
• Ikiwa sheria za adabu katika jamii huruhusu msichana kuvaa kofia na glavu ndani ya nyumba, basi lazima uvue mittens yako ya msimu wa baridi na kofia.
• Sheria za adabu zinakataza kila mtu, bila ubaguzi, kutoka kwa matusi, kusema kwa sauti kubwa, kujadili, kucheka na kusengenya.

Sheria za adabu kwa wasichana katika kampuni

Video: Jinsi ya kuwasiliana kwa uzuri? Kanuni za adabu

Sheria za adabu kwa wasichana walio na wazazi

Hivi karibuni au baadaye katika maisha ya kila msichana inakuja wakati ambapo mvulana anamtambulisha kwa wazazi wake. Hii daima ni ya kusisimua kwa msichana na anajaribu kwa kila njia iwezekanavyo kufanya hisia bora zaidi kwake. Lakini usizidishe!

• Sheria za adabu zinapendekeza kubaki mwenyewe, kuishi kwa utulivu na ustaarabu.
• Usionyeshe wazazi wako msisimko wako, lakini pia huna haja ya kuificha kwa kupotosha kwa nasibu pete kwenye kidole chako au kunyoosha nywele zako.
• Unapokutana kwa mara ya kwanza, haupaswi kuchukua hatua ya kwanza katika mazungumzo - fanya unyenyekevu na kwa usahihi, na ujibu maswali ya wazazi wako kwa dhati. Jaribu kutozungumza juu yako mwenyewe isipokuwa umeombwa kufanya hivyo.
• Kueneza glasi ya pombe kwenye meza jioni nzima na usianguke kwa hila za mkwe-mkwe wako wa kumwaga pombe.
• Usikatae chipsi. Aidha, admire ladha yao
• Usilete wanyama wowote kama zawadi. Pia sio kawaida kutoa manukato, chupi na vipodozi hadi ujue ladha ya wazazi wako.
• Usikae hadi kuchelewa. Unapoondoka, hakikisha kuwaalika wazazi wa bwana harusi kumtembelea.
• Urahisi na asili ni sheria kuu za msichana wa kisasa na aliyeinuliwa vizuri. Kwanza kabisa, unahitaji kujiheshimu na kuwa wewe mwenyewe. Basi hautalazimika kuficha majengo yako, kucheka kwa sauti kubwa kwenye ukumbi wa michezo au sinema, au epuka kuwasiliana na wapendwa wako.
• Kwa urahisi, ikiwa kitu kinakushangaza, shangaa; ikiwa inakufurahisha, tabasamu! Lakini kwa ajili yako mwenyewe, sio kwa wengine. Kisha wale walio karibu nawe wataweza kutambua mara moja kiumbe hiki kitamu, na uso mkali na safi, wazi, mkarimu na mwenye tabia nzuri.

Msichana anawezaje kujifunza tabia njema?
Sheria za maisha ya kijamii kwa msichana

Kwa kumalizia, hebu tuorodheshe sheria 20 za adabu ya kike.

1. Daima kuwa nadhifu na nadhifu
   2. Usivaa mapambo zaidi ya 13, ikiwa ni pamoja na vifungo vyenye mkali
   3. Epuka kuzungumzia pesa, afya, siasa na dini mezani.
   4. Usiende kwenye ziara bila kupiga simu
   5. Usikaushe mwavuli wazi ofisini, kwenye sherehe au kwenye mgahawa.
   6. Usitumie mifuko ya plastiki kutoka kwenye maduka makubwa kama mifuko.
   7. Usiweke begi lako kwenye mapaja yako au kwenye kiti chako.
   8. Mkoba ni wa wanawake, sio wanaume.
   9. Usivae kofia na mittens ndani ya nyumba
   10. Mwanamume daima huingia kwenye lifti kwanza, na yule anayesimama karibu na mlango anatoka.
   11. Usijadili watu ambao hawapo kwenye kampuni
   12. Waambie watu zaidi ya umri wa miaka 12 kama "wewe"
   13. Kabla ya kufungua mlango wa chumba, hakikisha kubisha
   14. Usiweke simu yako ya mkononi kwenye meza mahali pa umma
   15. Usiandike ujumbe wa SMS wakati wa kuzungumza na interlocutor halisi
   16. Katika ukumbi wa tamasha au ukumbi wa sinema, tembea kuelekea wale walioketi
   17. Huwezi kucheka kwa sauti kubwa na kutangaza hadharani kuwa uko kwenye chakula.
   18. Zingatia adabu za usemi
   19. Katika mgahawa, yule anayesema maneno "Ninakualika" hulipa.
   20. Kuwa na wakati na wazi kwa mazungumzo

Sheria za adabu - jinsi ya kufanya hisia isiyoweza kusahaulika

Ukataji tiketi ni sayansi changamano, ambayo imejaa vipengele kadhaa. Ujanja kuu ni kwamba sheria za adabu sio kila wakati zina maana kabisa. Yote inategemea mahali, wakati na hali. Baada ya kuelewa sheria hizi, kila mtu ataweza kuzuia hali mbaya.

Nakala ya hakiki juu ya mada ya sheria za adabu itatoa wazo la jumla la wazo hili. Tutakusaidia kuabiri hali tofauti za maisha unapohitaji kuonyesha sifa zako bora katika mawasiliano na tabia.

Dhana ya adabu

Mizizi ya kihistoria ya dhana yenyewe ya "etiquette" inaongoza kwa Ufaransa. Kwa maana ya jumla, neno hili linaashiria seti ya mahitaji yaliyotolewa kwa utamaduni fulani ambayo yanawekwa kwa tabia ya binadamu katika kila hali ya mtu binafsi.

Kwa mujibu wa tafsiri ya kamusi, adabu- hizi ni sheria za tabia zinazokubaliwa kwa ujumla katika jamii, aina zilizoanzishwa za matibabu. Kiini cha vitendo cha etiquette ni kwamba inaruhusu watu kutumia sheria zilizopangwa tayari tabia, adabu na maumbo mawasiliano na watu tofauti.

Kanuni ya kwanza ya etiquette

Kwa zaidi ya miaka 40, Siku ya Salamu Duniani imekuwa ikiadhimishwa kila mwaka. Sio bila sababu kwamba tukio hili linapata tahadhari kama hiyo. Ukweli ni kwamba salamu- hii ndiyo kanuni ya kwanza ya etiquette.

Ikiwa mawasiliano yanafanyika uso kwa uso, basi huwezi kufanya bila tabasamu. Hisia ya kwanza inaacha hisia ya kina, na kunaweza kuwa hakuna wakati mwingine wa kurekebisha maoni yako kuhusu wewe mwenyewe. Tangu nyakati za zamani, kukwepa salamu kumezingatiwa kuwa mfano wazi wa tabia mbaya.

Etiquette ya mawasiliano

Etiquette ni zana ambayo hukuruhusu kufikia kile unachotaka kutoka kwa kuwasiliana na wapendwa, marafiki au wenzako. Kwa kufanya hivyo, unahitaji kuelewa sheria fulani na kuzitumia katika mazoezi.

Mawasiliano yoyote inapaswa kuanza na salamu ya heshima na anwani inayofaa. Hata kama mazungumzo ni ya kuchosha au hayafurahishi, unahitaji kuonyesha umakini kwa mpatanishi. Katika kesi hii, utapata kibali chake na kudumisha hisia ya kupendeza kwako mwenyewe.

Maelezo adabu ya hotuba Tumeielezea kwa undani, hebu tuongeze maneno machache zaidi kuhusu dhana ambayo ni muhimu leo ​​- sheria za kuzungumza kwenye simu.

Adabu za simu

Hata mazungumzo mafupi zaidi kwenye simu yanapaswa kufanywa kwa mujibu wa sheria zinazokubalika kwa ujumla za adabu, iwe ya biashara au asili ya nyumbani. Leo, karibu kila mtu ana simu ya mkononi katika mfuko wake. Kwa hivyo, utamaduni wa mawasiliano ya simu unaishi na hukua kulingana na wakati.

Mawasiliano daima yamewaleta watu pamoja, hata kama ni mazungumzo ya simu tu. Mazungumzo kama haya yanapaswa kutoshea ndani ya mfumo adabu za simu. Ni muhimu usisahau maneno ya salamu na kwaheri, kuwa na uwezo wa kueleza wazi mawazo na kuacha kwa wakati, kutoa sakafu kwa interlocutor yako.

Viwango vya adabu husomwa kutoka shuleni na katika maisha yote. Makampuni yanayojali sifa zao hata huendesha mafunzo maalum kwa wafanyakazi kuhusu jinsi ya kuwasiliana kwa njia ya simu. Wakati wa kufanya mazungumzo ya biashara, sio tu mamlaka ya kibinafsi ya mzungumzaji iko hatarini, lakini pia picha ya shirika.

Kanuni za tabia

Mtu haendi zaidi ya nafasi ya kitamaduni katika maisha yake yote. Shukrani kwa imewekwa kanuni za mwenendo, anadumisha uhusiano wa kawaida na wengine. Hii ni muhimu kwa kila mtu aliyeelimika.

Kuheshimiana kunaweza kupatikana kwa kuzingatia kanuni za adabu. Watu wasio na migogoro wanaonyesha kujizuia na hawaruhusu ukali na ukali katika tabia zao. Wanajaribu kuepuka hata migogoro ndogo na hali zisizo na maana, kwa kutumia misingi ya sayansi ya etiquette kila siku.

Ukarimu wa kweli, kutokuwa na ubinafsi, usikivu, adabu na busara ndio sifa kuu za mtu ambamo tabia njema hujengwa. Wao ni muhimu katika hatua zote za mawasiliano na mahusiano. Sifa kama hizo zitakuruhusu kutuliza maumivu ya kiakili, kutuliza chuki na kuzuia huzuni hata kidogo.

Tabia njema

Kujua tabia njema huboresha uzuri wa kiroho wa mtu. Zinahusiana moja kwa moja na malezi sahihi. Tabia kama hizo huonyeshwa katika mwendo, mavazi, sura ya uso, kiimbo, vitendo, na jinsi watu wanavyowatendea.

Mtu mwenye utamaduni lazima awe na tabia ya kujizuia, kiasi, busara na uangalifu kwa wengine. Lazima awajibike kwa maneno na matendo yake. Hizi ndizo sifa kuu ambazo tabia njema hujengwa. Na wao, kwa upande wake, wanadhibitiwa na adabu. Huu ni uhusiano wao wa hila.

Wakati mmoja, Goethe alilinganisha tabia ya mtu na kioo kinachoonyesha picha yake. Maneno haya hayajapoteza maana na umuhimu katika ulimwengu wa kisasa. Watu walio karibu nao wanaona kila kitu, wanamhukumu mtu kwa tabia zao, ambazo wakati mwingine hufunua zaidi kuliko wangependa. Ili kuwa bora zaidi, unahitaji kuangalia tabia yako.

Etiquette ya meza

Wakati wa kwenda kwenye tukio la gala au chakula cha jioni cha familia, tarehe ya kimapenzi katika cafe au mkutano wa biashara katika mgahawa, ni muhimu usisahau kuhusu tabia nzuri na sheria za adabu za meza. Mtu mwenye utamaduni anapaswa kuwajua ili asipoteze uso.

Etiquette ya meza imedhamiriwa na idadi ya vipengele na mila ya kitaifa, lakini ni lazima angalau kukumbuka sheria zinazokubaliwa kwa ujumla. Utamaduni wa tabia kwenye meza huathiri sana hisia ya mtu. Kutokuwa na uwezo wa kula, kuchukua chakula au kunywa kwa usahihi kunaweza kukufanya uache kuwasiliana na mtu kama huyo.

Sheria za kisasa za etiquette ya meza zinapatikana kwa kila mtu. Wanafunua madhumuni na matumizi ya kuhudumia vitu na kudhibiti kanuni za tabia wakati wa chakula. Ustadi wa sayansi hii ngumu itakuruhusu kujisikia ujasiri zaidi kwenye meza yoyote.

Etiquette kwenye sherehe

Inaweza kuonekana kuwa kuwa mgeni ni rahisi na ya kufurahisha. Kwa kweli, kuwa mgeni wa kukaribisha, unahitaji kuwa na tabia nzuri, ambayo ni, kuheshimu adabu za wageni. Kila mtu aliyeelimika anapaswa kujifunza maagizo na hila zake. Sio bure kwamba neno "persona non grata" linatumiwa sana, ambalo linamaanisha mgeni asiyehitajika.

Unahitaji kuwa na uwezo wa kufika kwa wakati uliowekwa, katika hali nzuri, na sio mikono mitupu. Pia unahitaji kuondoka kwa wakati, kwa shukrani kwa mwaliko na ukaribisho wa joto. Ni muhimu kuwa na uwezo wa kuishi kwa heshima katika mazingira yoyote na kampuni.

Kanuni na kanuni za etiquette

Kanuni na kanuni za etiquette zimeheshimiwa kwa karne nyingi. Mabadiliko yanafanywa kwao na watu tofauti wanaoheshimu mila zao za kitaifa na kitamaduni. Licha ya hili, kuna miongozo inayokubaliwa kwa ujumla ya tabia na mawasiliano kati ya watu.

Kila mtu mwenye tabia nzuri anajiweka kazi ya sio tu kuwa na ujuzi na sheria na kanuni za etiquette, lakini pia kujaribu kufuata. Hii ni sehemu muhimu ya utamaduni wa ndani wa mtu binafsi.

Kanuni za msingi za etiquette

Hazina ya sheria za adabu haiachi kujazwa na maendeleo ya jamii. Ndani yake unaweza kupata kanuni na sheria za tabia kwa matukio yote. Kila mtu anayejiheshimu anapaswa kujua angalau yale ya msingi. Katika nakala hii tunatoa muhtasari wa dhana ya "sheria za adabu"; unaweza kupata mifano maalum kwenye mtandao kwa urahisi.

Kufuata sheria muhimu za kimaadili hurahisisha mwingiliano na kwa ujumla hurahisisha maisha katika jamii. Kuzingatia kwao kunaruhusu mtu kuonyesha tabia yake nzuri na elimu.

Kanuni za adabu nzuri

Kufuata sheria za adabu haimaanishi kabisa kwamba mtu anapaswa kucheza kwa wimbo wa mtu mwingine. Mtu anayejiheshimu kweli na wengine atajaribu kufuata kanuni za adabu nzuri ili usisababishe usumbufu kwako na kwa watu wengine. Ili kufanya hivyo, inatosha kujua sheria rahisi na muhimu za tabia nzuri. Halafu sio tu maisha yako ya kibinafsi, lakini pia ukweli unaozunguka utakuwa mzuri zaidi na mzuri.

Kutumia sheria za etiquette nzuri ni mafanikio ya uhakika. Watakusaidia haraka kuanzisha mawasiliano mazuri, kuamsha majibu sahihi na kwa ujumla kujisikia ujasiri.

Kanuni za adabu katika jamii

Mtu, kuwa kiumbe wa kijamii, lazima aishi katika jamii kwa heshima, akiongozwa na sheria za adabu. Zinalenga kufanya tabia kuwa ya asili na sio kuigiza.

Hisia za dhati zimekuwa muhimu kila wakati. Ili kuyaelezea, kila mwanajamii lazima ajitahidi kujiboresha. Maelewano ya ndani ya mtu hupatikana kwa kuchanganya maadili ya hali ya juu na tabia za mfano, ambazo hutoka kwa sheria za adabu katika jamii.

Etiquette kwa wasichana, wanaume, watoto

Leo, mara chache tunakumbuka nyakati za uungwana na jinsi mashujaa wa kweli walivyowatendea wanawake. Unaweza kupata wapi waungwana kama hao sasa? Unaweza tu kuziona kwenye skrini ya fedha badala ya kukutana nazo katika maisha halisi. Wanawake wa kweli pia ni nadra leo. Msichana aliye na tabia iliyosafishwa ni mgeni adimu katika eneo letu.

Ukweli ni kwamba jinsia dhaifu leo ​​huwasiliana na wanaume kwa usawa. Na wawakilishi wa jinsia yenye nguvu wanaogopa au hawajui jinsi ya kuonyesha ujasiri wao. Tofauti za kijinsia zinatoweka, lakini sheria za adabu kwa wasichana na wanaume wa leo sio muhimu sana kuliko nyakati za zamani.

Ujanja wa tabia nzuri ni muhimu sio tu kwa watu wazima, bali pia kwa watoto. Watasaidia kufikisha mfano sahihi wa tabia katika jamii. Mtoto atakuwa na uwezo wa kuwasiliana bila shida na wenzao, familia na wageni. Baada ya kujua sheria za tabia njema, watoto watajifunza tabia shuleni, mezani na kwenye sinema. Marekebisho yao ya kijamii kwa watu wazima yatatokea bila maumivu.

Adabu za ofisi

Etiquette ya ofisi ni seti ya sheria zinazofaa zilizowekwa katika vikundi vya kazi ili kuamua tabia ya wafanyikazi. Sheria hizi zinalingana na kanuni za maadili na maadili. Kuzingatia mahitaji yaliyowekwa lazima iwe ya lazima kwa wasimamizi na wasaidizi.

Sheria za adabu za ofisi ni muhimu kwa kudumisha hali ya kawaida ya kazi na kuongeza tija ya kazi. Utekelezaji wao ni wa umuhimu wa kimsingi kwa ushirikiano thabiti na wenye matunda na wateja na washirika.

Etiquette ya ofisi inaelezea mahitaji ya tabia sio tu ndani ya timu ya mtu, lakini pia wakati wa kushirikiana na vyombo vya nje. Wakati wa kudumisha mawasiliano ya biashara na washirika wa kigeni, unahitaji kujua sheria zao za etiquette, mila na desturi. Mahusiano kama haya pekee yanaweza kuwa ya manufaa ya muda mrefu kwa pande zote mbili.

Tulizungumza kwa ujumla juu ya sheria za adabu na vipengele vya dhana hii kwa nyanja tofauti za maisha ya mtu. Inafaa kuzingatia maelezo ya tabia nzuri katika hali tofauti tofauti, kwa undani, kwa kila hali. Haiwezekani kutafakari sheria za tabia katika hila zao zote katika nyenzo moja. Kwa hivyo, tunachukulia nakala hii kuwa mahali pa kuanzia katika ulimwengu wa adabu na tutaitumia kama yaliyomo kwa nakala zinazofuata juu ya mada hii.

Kifungu kimeongezwa: 0000-00-00

"Salamu

Kusalimia ni desturi ya kawaida katika maisha yetu ya kila siku, inayohitaji busara kubwa, adabu nzuri na urafiki.

Mazungumzo yoyote huanza na salamu; kuna aina nyingi za salamu, na kila aina ina asili yake.

Jinsi ya kusalimiana?
Nani anasalimia kwanza?
Nani na wapi kusalimiana?

Kanuni ya jumla ya salamu wakati wa kukutana: wadogo husalimia wazee kwanza, wanaume husalimia wanawake kwanza, isipokuwa kwa kanuni hii: anayeingia chumbani, awe mwanamume au mwanamke, ndiye wa kwanza kuwasalimia waliohudhuria. , anayeondoka ndiye wa kwanza kuwaaga waliobaki.

Ikiwa kuna watu kadhaa ndani ya chumba, wanasalimia kwanza bibi wa nyumba, kisha wanawake wengine, kisha mmiliki na wanaume wengine.

Wakati wa kusalimiana na mwanamume, mwanamke hutoa mkono wake kwanza. Ikiwa anajiwekea kikomo kwa kuinama, basi mwanamume hatakiwi kunyoosha mkono wake kwake. Kitu kimoja hutokea kati ya wanaume wakubwa na wadogo.

Wanaume daima husimama (isipokuwa wazee sana na wagonjwa ambao wanaona vigumu kuinuka), wakiwasalimu wanawake na wanaume.

Mwanamke hasimama wakati wa kusalimiana na mwanamume; akimsalimia mwanamke, anasimama. Isipokuwa: bibi wa nyumba, wakati wa kupokea wageni, daima anasimama ili kuwasalimu; wanawake pia husimama kuwasalimia wanaume wazee sana.

Baada ya kusalimiana na mwenzake, mwanamume huyo anaweza kuketi. Akimsalimia mwanamume mzee au mwanamke mzee, basi ataketi tu baada ya wao kukaa, au kwa idhini yao. Ikiwa bibi wa nyumba hutoa kukaa chini, lakini anaendelea kusimama, haipaswi kukaa chini.

Haikuwa desturi (na hata sasa watu wengi wanaendelea kukataa kufanya hivyo) kusema salamu na kwaheri kwenye kizingiti, kwenye meza, au kupitia sehemu yoyote.

Hata hivyo, katika miaka ya hivi karibuni, hata katika ngazi za juu, viongozi wa nchi au serikali wamepeana mikono kwenye meza au aina fulani ya kizuizi. Wakuu wa idara za itifaki za wizara za mambo ya nje wanajizuia kutoa maoni yao kuhusu suala hili.

Nani anamsalimia nani kwanza chini ya "hali sawa" (umri, jinsia, hali ya kijamii)? Ili kujibu swali hili, labda tunapaswa kukumbuka kifungu katika kanuni za kijeshi za Kifaransa, ambacho kinasema kwamba kati ya maafisa wa cheo sawa, wakati wa kukutana, mtu mwenye tabia nzuri zaidi anasalimia kwanza. Kwa kweli, hii ndiyo suluhisho pekee sahihi kwa suala hilo sio tu kwa jeshi, bali pia kwa raia.

Kutokukubali mkono ulionyooshwa kwako kunamaanisha kumtusi mtu aliyeitoa: hii inafanywa tu kwa uhusiano na watu ambao wanachukuliwa kuwa hawafai sana au wenye uadui sana.

Ikiwa umevaa glavu, basi wakati wa salamu, unahitaji kuondoa glavu, isipokuwa wanawake wanaowasalimu wanaume: hawaondoi glavu.

Kwa kawaida, mikono ya wanawake si busu katika kesi hiyo. Desturi ya kumbusu mikono ya wanawake imeenea zaidi katika nchi za Magharibi kuliko hapa. Imehifadhiwa katika hali ambapo, kulingana na hali fulani (maadhimisho, tuzo, nk), wanataka kusisitiza heshima maalum na upendo kwa mwanamke.

Busu inapaswa kuwa "ishara", iliyoonyeshwa kwa kugusa mwanga kabisa wa midomo kwenye mkono. Juicy "smacking" inachukuliwa kuwa vulgar. Wote huko Magharibi na hapa hawabusu mikono ya wasichana. Pia sio kawaida kumbusu mkono wakati wa kukutana mitaani. Wakati wa mapokezi, wageni hubusu tu mkono wa mhudumu.

Utangulizi wakati wa mkutano

Kama kanuni ya jumla, kila mara unapaswa kuwatambulisha watu unaowafahamu ikiwa wanakukaribia unapozungumza na mtu fulani na ikiwa wale unaozungumza nao hawamjui.

Agizo la uwasilishaji: Kwanza unamtaja yule ambaye ni mdogo kwa umri (ikiwa umri ni sawa - kwa nafasi, ikiwa nafasi ni sawa - yule anayekuja), unamtambulisha kwa mkubwa, na kisha unamtambulisha mkubwa zaidi. mdogo.

Ikiwa mwanamume na mwanamke wanatambulishwa, wanamtambulisha mwanamume kwanza, kisha mwanamke. Kufanya kinyume inachukuliwa kuwa sio sahihi sana.

Isipokuwa: Ikiwa mwanamke mdogo anatambulishwa kwa mtu mzee sana, mwanamke anatambulishwa kwanza.

Wanapowasilishwa huitwa: jina la kwanza, patronymic, jina la mwisho, wakati mwingine - ikiwa inahitajika - dalili fupi ya hali ya kijamii huongezwa (mhandisi, daktari, mwalimu, nk). Kwa kawaida, wakati wa kukutana na watu maarufu sana - waandishi, wasanii, wanasayansi, nk - nyongeza hii imeachwa: ingeonyesha kwamba unamwona mtu ambaye unamtambulisha "mtu mashuhuri" kuwa mtu asiyejua sana.

Ikiwa ungependa kukutana na mtu wakati wa mikutano, maonyesho, au sherehe nyinginezo, ni vyema ukitambulishwa kwa mtu huyo na mtu anayekujua wewe na mtu unayetaka kukutana naye. Ikiwa hakuna watu kama hao, basi unaruhusiwa kujitambulisha, lakini hii inaweza tu kufanywa katika hali za kipekee, umuhimu wa ambayo inaweza kuhalalisha kuondoka kwa adabu, na utunzaji wa lazima wa "umbali" unaohitajika (kwa mfano. , lingekuwa jambo lisilo la adabu kwa mhandisi wa kawaida kujitambulisha kwa waziri, n.k. .), ili asijihatarishe kukutana na mkanganyiko wa adabu sana.

Walakini, uwakilishi wa kibinafsi unaruhusiwa katika mazoezi. Katika hali kama hizi, unapaswa kwanza kuomba msamaha, basi, baada ya kujitambulisha, onyesha msimamo wako au taaluma na, ikiwa mtazamo kwako ni mzuri, sema kwa ufupi sababu iliyokufanya uulize kwa dakika chache.

Unapoulizwa kumtambulisha mtu unayemjua, basi katika hali nyingi (isipokuwa kwa wale ambao huna shaka kabisa) ni bora kwanza kujua mtazamo wa mtu ambaye unataka kukutana naye kwa mtu huyu aliyependekezwa; utaratibu kama huo. itakulinda kutokana na lawama zinazowezekana na kutoridhika kutoka kwa wale ambao hawakutaka kabisa kupata marafiki hawa.

Unatembelea na una wageni

Kwanza kabisa, sheria ya jumla: watu huenda kutembelea kwa mwaliko tu, hata wakikuambia: "Tunafurahi kukuona kila wakati" au - zaidi ya hayo: "Wewe ni mgeni anayekaribishwa kila wakati", adabu ya kimsingi inahitaji hiyo. siku na saa ya ziara yako kwa marafiki au marafiki ulikubaliwa hapo awali nao, isipokuwa kwa sheria hii inaweza kuruhusiwa tu kuhusiana na jamaa wa karibu na marafiki wa "kifua" kikubwa sana. Lakini pia ni lazima kuchunguza busara kuhusiana nao na, ikiwa mkutano ni wa kuhitajika au wa lazima, jaribu kuonya juu yake mapema.

Pia huwezi kuleta marafiki, watu unaowafahamu, au watoto wako kutembelea bila makubaliano ya awali. Hawachukui "marafiki wa miguu-minne" pamoja nao wakati wa kutembelea. Wakaribishaji, kwa upande wake, wanapaswa kuwaepusha wageni kutoka kwa uwepo wa wanyama wao wa kipenzi - sio kila mtu anapenda mbwa anapowavuta au kulamba mikono yao au paka hupanda kwenye mapaja yao au bega.

Unahitaji kuja kutembelea karibu iwezekanavyo kwa wakati uliokubaliwa: njoo mapema - mhudumu hana kila kitu tayari, na yeye mwenyewe bado hajavaa kwa kupokea wageni; njoo baadaye - kila kitu kinaweza kuwa baridi, kuchomwa moto, nk. na raha yake chakula cha wageni kitaharibika.

Huleta hali yako mbaya ya kutembelea ikiwa unajua kuwa wewe ndiye pekee au unayehitajika zaidi kati ya wageni wengine na ikiwa kwa sababu ya hali fulani za kipekee, chochote kinaweza kutokea! - huzuni isiyo na tumaini, hali mbaya - ni bora kupiga simu au kuja kwa wale waliokualika dakika 15 kabla ya wakati uliowekwa, kuelezea hali hiyo na kuomba msamaha kwa wale waliokualika kwa kutoweza kukubali mwaliko wao kwa siku hiyo. Watakuelewa, kwa sababu watu wengi, wakati wa kupokea wageni au kwenda kwenye ziara, hawatarajii na kutoa upendeleo kwa meza tajiri na ya kitamu, lakini wanatafuta mazungumzo ya kuvutia, kubadilishana kwa maoni, joto la kibinadamu na urafiki.

Desturi nzuri ni kuleta maua unapokuja kutembelea, ambayo mhudumu anapaswa kuweka mahali panapoonekana. Chini mara nyingi huleta zawadi ndogo - kitabu, toy kwa watoto, nk.

Suala la watoto wakati wa kupokea wageni ni muhimu sana. Unaweza kuleta watoto pamoja nawe kutembelea tu kwa makubaliano na waalikwa. Kwa upande mwingine, wakati wa kupokea wageni mbele ya watoto wako, unahitaji kufahamu kwamba, labda halali, pongezi kwa vipaji vyao haipaswi kuwa pamoja na wageni. Kwa hiyo, kuna hadithi chache kuhusu uwezo wao, na hata maonyesho kidogo yao.

Ikiwa mtoto wako ni naughty au anafanya kitu kibaya mbele ya wageni, usimuadhibu mbele yao. Bila kelele na unyanyasaji, lazima aondolewe, bila kujumuisha wageni katika mchakato wa elimu (mwisho huo unaruhusiwa tu katika kesi za ujirani wa karibu sana na urafiki kati ya familia).

Haupaswi kuruhusu watoto kuingilia kati mazungumzo, kukatiza wazee, kunong'ona kitu "kwa siri" katika sikio lako, au kuwasumbua wageni kwa maswali au hadithi zao ikiwa hawajaalikwa kufanya hivyo.

Unapokuja kutembelea watoto wako, usiwaruhusu kukimbia kuzunguka ghorofa bila ruhusa, kupanda kwa miguu yao kwenye sofa, viti vya mkono (unahitaji kuwaondoa kwenye hii nyumbani), fungua droo, kupanga upya vitu, nk.

Watoto wa watu wengine hawapaswi kukemewa mbele ya wazazi wao.
Mgeni mwenye heshima "haoni" kile ambacho kinaweza kuwa kibaya kwake, kile kinachoweza kuonekana kibaya katika tabia ya wakaribishaji. Haingilii mizozo inayoweza kutokea baina yao, wala hachukui upande wa yeyote kati yao. Kwa upande mwingine, wakaribishaji wenye busara na wenye adabu hawaalika wageni kuwa wasuluhishi katika mambo yao.

Mialiko kwa wageni inapaswa kufanywa angalau wiki moja kabla ya mkutano: kila mtu anaweza kuwa na shughuli nyingi, wakati wa kila mtu unaweza "kupangwa" siku nyingi mapema, na hupaswi kukasirika ikiwa mwaliko wako unajibiwa kwa upole kwamba "kwa bahati mbaya" kwa sababu moja. au nyingine, haiwezi kukubalika siku uliyopendekeza.

Kwa kweli, haupaswi kualika watu kwa wakati mmoja ambao unajua hawapendani. Ikiwa hujui kuhusu asili ya uhusiano kati ya wale walioalikwa, ni bora kuwajulisha kila mmoja wao kuhusu ni nani atakayekutana naye.

Mialiko ya maneno (kazini, kwenye mkutano kwenye ukumbi wa michezo, n.k.) haipaswi kufanywa mbele ya watu wengine unaowajua ambao hukualika. Haupaswi pia kuzungumza juu ya "jioni ya ajabu" uliyotumia na mmoja wa marafiki zako wa pande zote, mbele ya wale ambao pia wanajua wenyeji wa "jioni hii ya ajabu", lakini hawakualikwa.

Mazungumzo wakati wa kupokea wageni yanapaswa kujaribiwa kuwa ya jumla, kudumisha hali ya ushiriki wa waalikwa wote, lakini hakuna mtu anayepaswa "kuvutwa" kwa nguvu kwenye mazungumzo.

Mwenyeji anahitaji kuwa tayari kuchukua nafasi ya "mwenyekiti wa mkutano": ukigundua kuwa kati ya walioalikwa kuna hatari ya kuzungumza juu ya mada ambayo ni dhahiri haifai kwa mtu yeyote, unahitaji kujaribu kutoa mazungumzo. mwelekeo tofauti. Hauwezi kutoa mapishi yaliyotengenezwa tayari - ni suala la busara na uzoefu wako.

Haupaswi kuunga mkono au kukuza hakiki zisizofaa kuhusu kutokuwepo kwa marafiki wa pande zote. Unapaswa kujaribu kusimamisha mazungumzo kama haya mwanzoni mwa matukio yao na mzaha au maoni ya kuvuruga.

Na mke wangu nilipoalikwa - hakuna mabishano, hakuna huruma ya sukari. Usibadilishane naye mwonekano wa "kuelewana" endapo kutatokea usumbufu au makosa yoyote yaliyofanywa na yeyote kati ya walioalikwa. Usibadilishane maneno kwa lugha ya kigeni ikiwa mgeni hajui - hii inamchukiza sana: kila mtu anajua kuwa "watu wa kidunia" walifanya hivi mbele ya watumishi wao, ili wasieleweke nao.

PRESENT

Desturi, iliyoenea ulimwenguni pote, ya kupeana zawadi kwa matukio mbalimbali, ni nzuri katika asili yake ya kibinadamu: kuleta furaha, furaha kwa mwingine, kumletea manufaa au msaada fulani.

Walakini, hii ndio sababu uchaguzi wa zawadi lazima ushughulikiwe kwa uangalifu mkubwa na busara, vinginevyo, badala ya furaha na raha, unaweza kusababisha, bora, mshangao au kero kwa mtu aliyepokea zawadi kutoka kwako. Baada ya yote, unahitaji kukumbuka kuwa katika hali nyingi zawadi ni za mfano au za utumishi, kwa hivyo ikiwa utampa mwanamke chupa ya pombe na dumbbells nzito za mzee, hii itagunduliwa kama dhihaka. Bila shaka, huu ni mfano uliokithiri wa ukosefu wa busara wa kutoa zawadi, lakini kumbuka, je, umewahi kushuhudia wakati mpokeaji zawadi akiwa na sura yenye mshangao kwenye uso wake, kumaanisha: “Nifanye nini na hili?”

Ni rahisi kiasi kutoa zawadi kwa watu ambao unafahamu vyema ladha, tabia, mielekeo au mahitaji yao. Katika kesi hizi, mara chache unaweza kufanya makosa, na yote ni kuhusu uwezo wako wa nyenzo. LAKINI unawezaje kukisia ladha, mielekeo, na mahitaji ya watu usiowajua vizuri? Hapa jukumu kuu linapaswa kuchezwa na uchunguzi wako kuhusiana na wale ambao unataka kutoa kitu. Unahitaji kutunza mapema ili kufikia hitimisho juu ya vitu vyao vya kupendeza na mtindo wa maisha kulingana na taarifa na maoni ya mtu binafsi. Unaweza kupata habari fulani kuhusu hili kutoka kwa marafiki zao wazuri (bila shaka, si kwa kuuliza, lakini kwa maelezo ya vipande, maelezo, nk). Huwezi tu kuwauliza wale ambao zawadi imekusudiwa nini wangependa kupokea. Maswali kama hayo yanaruhusiwa tu kwa uhusiano na watoto, na hata wakati huo tu wa umri wa shule ya mapema.

Jambo baya zaidi wakati wa kuchagua zawadi ni kuzingatia ladha yako mwenyewe: inaweza kuwa mbali sana na ladha ya mtu ambaye unataka kumpendeza.

Wanasema kwamba vitabu na maua ni zawadi nzuri bila shaka. Hata hivyo, wakati wa kufanya zawadi hizi, unahitaji kuwa na busara na uhakikishe kuzingatia umri, jinsia, taaluma, nk ya mtu anayepokea zawadi. Katika Magharibi (na hapa pia), mwanamume aliyeolewa haitoi maua kwa msichana, na mwanamke haitoi maua kwa mtu. Kuhusu vitabu, tunaweza kushauri: kwanza, haupaswi kutoa vitabu ambavyo haujulikani yaliyomo kwako, na pili, asili ya vitabu inapaswa pia kuhusishwa na data ya mtu binafsi ya mpokeaji zawadi (jinsia, umri, maslahi, nk). .).

Haupaswi kutoa zawadi za gharama kubwa sana kwa marafiki wako - huwaweka wapokeaji katika nafasi mbaya: baada ya yote, ni kawaida kwa "marafiki wa kawaida" kujibu zawadi kwa takriban jibu sawa, na sio kila mtu ana nafasi ya kutoa. zawadi ya gharama kubwa.

Unapaswa kwanza kuondoa (ikiwezekana) kiashiria cha bei kutoka kwa zawadi unazoleta - hazifai katika hali zote.

Zawadi zote (isipokuwa maua) hutolewa au kutumwa kufungwa.

Zawadi inapotolewa kibinafsi, mpokeaji lazima aifunue mbele ya mtoaji, isipokuwa mtu (si mwanafamilia wa mtoaji au mpokeaji) ambaye hajatoa zawadi yuko.

Wakati wa kupokea zawadi yoyote, wanashukuru kwa hiyo, hata katika hali ya kukata tamaa au kuudhika.

Ikiwa zawadi iliyotolewa kwako ni kitu cha nyumbani, katika siku zijazo, usikose fursa wakati wa kukutana na mtoaji ili kuonyesha kwamba unatumia: hii itampa furaha kubwa, na hii, kwa upande wake, ni zawadi nzuri. (bila kujumuisha, hata hivyo, kujieleza na shukrani nyenzo).

Mezani

Uwezo wa kuishi vizuri kwenye meza na kula kwa uzuri umekuwa ukizingatiwa kuwa moja ya vigezo ambavyo kiwango cha jumla cha kitamaduni cha mtu kilihukumiwa.

Baada ya muda, adabu hii ya meza ilipata mabadiliko fulani: sheria zingine zilikufa, mpya zilionekana, lakini kanuni za msingi ambazo zitajadiliwa zilibaki bila kubadilika.

Kujua sheria hizi zitakusaidia kuzunguka kwa usahihi katika hali zote zinazohusiana sio tu kukaa kwenye meza, lakini pia kushiriki katika mapokezi rasmi na ya kirafiki katika viwango tofauti, na vile vile katika mazoezi yako ya kila siku.

Mara nyingi, hasa sasa, wakati mahusiano ya biashara na makampuni ya kigeni na makampuni ya biashara yanaendelea, watu wanapaswa kukabiliana na sahani zisizojulikana, aina za huduma, nk Baada ya yote, kila nchi ina sifa zake za upishi na mbinu zake za kuwahudumia wageni.

Mapendekezo ya kuaminika zaidi katika hali ambapo unapaswa kukutana na kitu ambacho hakijajulikana hadi sasa - chukua muda wako, angalia kwa uangalifu jinsi wenyeji wako au majirani wenye uzoefu zaidi wa meza "wanasimamia" hii haijulikani. Kwa kufanya hivyo, mara chache utafanya makosa. Lakini hata ikiwa umeifanya, usikasirike kupita kiasi: makosa kama haya ya "wapya" yanatendewa kwa ufahamu unaofaa.

Kwa ujumla, sheria za msingi za adabu ya "meza" katika nchi yetu hazitofautiani na zile zilizopitishwa katika nchi nyingi za ulimwengu.

Unapoketi kwenye meza, kwanza kabisa unapaswa kuzingatia mkao wako. Haijalishi jinsi meza inavyopambwa na kupangwa kwa uzuri, haijalishi wale walioketi wamevaa kwa umaridadi kiasi gani, mielekeo yao ya kutojali, ya uzembe itavuruga waziwazi maelewano ya picha ya jumla.

Ikiwa umekaa wima, lakini sio mkazo, ukiegemea nyuma ya kiti ambacho sio karibu sana na meza hivi kwamba una hamu ya kujitolea ya kuweka viwiko vyako kwenye meza, lakini sio mbali sana kwamba lazima utumie. mwili wako wote wakati unakula ustadi ili usidondoshe kwenye sakafu kile kinachopaswa kuwa kinywani mwako, utahisi jinsi kutoka kwa hii pekee harakati zako kwenye meza zitakuwa za asili na za kupumzika na utahisi rahisi na vizuri.

Isipokuwa kwa sheria hii inaweza kufanywa ikiwa unazungumza na mtu aliyeketi kando yako na, kwa sababu ya orchestra kubwa inayocheza au kelele, huwezi kusikia mpatanishi wako. Katika kesi hii, unapoinama mbele, utaegemea viwiko vyako vilivyowekwa kwenye meza. Hata hivyo, hii inaruhusiwa tu wakati chakula bado hakijatolewa.

Ikiwa mwanamke ameketi karibu na wewe, unapaswa kumsaidia kukaa chini - kuvuta kiti, kusubiri mpaka aketi (na anaweza kukaa tu baada ya bibi wa nyumba kukaa chini), mpaka wanawake wengine wote na "mgeni mkuu" kaa chini (kila mara yuko upande wa kulia kutoka kwa mhudumu), kisha keti na wanaume wengine waliopo.

Weka napkin. Watu wazee sana bado wanakumbuka nyakati ambazo waliiweka kwenye kola ya shati lao (kwa hiyo usemi "uifunge kwenye tie" ambayo ilibaki katika lugha, ambayo ilimaanisha kunywa sana). Sasa katika nchi yetu na Magharibi, wanawake na wanaume huweka kitambaa kwenye magoti yao, ambapo inabakia hadi mwisho wa sherehe. Sio kawaida kuifuta midomo yako kwa kitambaa. Inatumiwa kidogo kwao kabla ya kunywa divai au maji, ili usiondoke alama za greasi kwenye kioo. Kabla ya kuondoka kwenye meza, kitambaa kinapaswa kuwekwa upande wa kulia wa sahani, na ikiwa sahani imeondolewa, basi katikati. Katika kesi hii, hakuna haja ya kukunja kitambaa kwa uangalifu, inatosha kuiweka kwa njia ambayo haifunguki na haitoke kwenye meza.

Chakula huanza kutolewa kutoka kwa mwanamke aliyeketi mkono wa kulia wa mmiliki. Chakula na sigara hutolewa kutoka mkono wa kushoto, supu na vinywaji kutoka kulia. Wanachukua napkins kutoka kulia.

Wakati chakula kinapotolewa kwa kila mtu aliyepo, mhudumu, kuanzia kwanza, na hivyo inaonyesha kwamba inawezekana kuanza kula. Ikiwa kuna wageni wengi kwenye meza, hakuna haja ya kungojea hadi kila mtu akiinama juu ya sahani. Katika kesi hiyo, chakula kitapungua na kupoteza ladha yake. Kwa hiyo, baada ya watu watatu au wanne kuhudumiwa, mhudumu huwaalika kuanza kula. Ikiwa kwa sababu fulani mhudumu hafanyi hivi, basi haitakuwa mbaya ikiwa wewe, ukigundua kuwa watu watano au sita wamehudumiwa, anza kula. Hata hivyo, etiquette inakuwezesha kufanya hivyo tu baada ya wanawake walioketi karibu na wewe kuanza kula.

Ikiwa unahudumia chakula cha kitaifa au sahani ambayo hujawahi kujaribu na hujui ni njia gani ya kuikaribia, angalia jinsi mhudumu anavyoshughulikia. Haitakuwa ukiukwaji wa adabu ikiwa utauliza mhudumu juu ya sahani hii imetengenezwa na jinsi ya kuila kwa usahihi. Inawezekana kwamba sahani hii ilitumiwa mahsusi ili kuwatambulisha wageni kwa upekee wa vyakula vya kitaifa. Maswali yako katika kesi hii yatasaidia sana.
Ukidondosha kisu au uma, usijaribu kuichukua. Uliza kifaa kingine. Sio tu katika kesi hii, lakini pia kwa wengine wote, wakati umefanya kosa, usiombe msamaha au jaribu kurekebisha kwa kuvutia tahadhari ya wengine.

Ikiwa mtu yeyote kwenye meza atafanya makosa, jaribu kutoizingatia, na haswa usijaribu "kumsaidia" mkosaji kwa kuzungumza juu ya jinsi wewe au mtu unayemjua aliwahi kufanya kosa ambalo liliisha kwa huzuni zaidi, kwani ilifanyika. mafuriko sio tu kitambaa cha meza, lakini pia mavazi ya mhudumu yaliharibiwa, na uharibifu mkubwa ulisababishwa kwa seti ya familia.

Ikiwa makosa madogo yanayohusiana na harakati mbaya, zisizojali zinaweza kusamehewa, basi vitendo vinavyosababisha, hata kwa ujinga au kusahau, kwa ukiukwaji wa sheria za msingi za tabia kwenye meza, zinaweza kusababisha matatizo makubwa zaidi.

Kwa hivyo, sio kawaida kuvuta sigara kwenye meza hadi kahawa itumike. Wageni wengi wanaweza kupata harufu ya moshi isiyopendeza. Kwa kuongeza, kuvuta sigara huingilia mtazamo kamili wa ladha ya chakula kilichotolewa. Kwa hiyo, sigara kwenye meza inachukuliwa kuwa ishara ya kutoheshimu majeshi, maonyesho ya kudharau jitihada zao zinazotumiwa kuandaa chakula cha jioni.

Kikumbusho cha upole kwa wageni kwamba wenyeji hawakaribii kuvuta sigara wakati wa chakula cha mchana ni kutokuwepo kwa tray za ash kwenye meza kabla ya kahawa.

Menyu ya kifungua kinywa ina sahani moja au mbili za baridi, sahani moja ya samaki ya moto, sahani moja ya nyama ya moto, dessert, kahawa au chai. Kama sheria, kozi za kwanza (supu) hazitumiki kwa kiamsha kinywa, lakini kuzijumuisha kwenye menyu haitakuwa kosa. Menyu ya chakula cha mchana hutofautiana na menyu ya kiamsha kinywa kwa kuwa supu hiyo hutolewa baada ya vilainishi vya baridi.

Jedwali limewekwa ipasavyo. Uma upande wa kushoto wa sahani ni kwa appetizers, kwa haki yake, karibu na sahani, ni uma kwa sahani za samaki, na hatimaye, karibu na sahani ni uma kwa sahani za nyama. Kijiko cha supu kiko upande wa kulia wa sahani. Kwa upande wa kushoto wake, kwa mpangilio sawa na uma, kisu cha appetizers, kisu cha sahani za samaki na kisu cha sahani za nyama huwekwa kwa mtiririko huo. Visu vimewekwa na blade inayoangalia sahani, ambayo inasemekana inahusishwa na mila zingine za kihistoria za kupendeza. Katika enzi ya ukabaila, silaha zilitumika kwa urahisi na mara nyingi. Kwa hivyo, ili sio giza mazingira ya sikukuu, kama ukumbusho wa hitaji la kuzuia tamaa, na vile vile ishara ya nia ya amani, vile vile vya visu hazikuelekezwa kwa jirani, lakini kwa sahani.

Vipu vimewekwa na ncha ya juu, na kijiko kilicho na bulge chini, ili tines za uma na kando kali za kijiko haziharibu kitambaa cha meza.

Hakuna zaidi ya jozi tatu za visu na uma kwenye meza. Ikiwa ni lazima, sahani zingine hutolewa kwa visu, uma na vitu vingine vya kuhudumia. Kwa mfano, kwa sahani za oysters na kaa utapewa uma maalum mdogo, na kwa matunda - matunda ya matunda na kisu cha matunda. Moja kwa moja nyuma ya sahani, sambamba na makali ya meza, uongo kijiko cha dessert na kijiko.

Ikiwa siagi hutolewa, kisu kwa hiyo iko kwenye sahani ndogo ya mkate, ambayo huwekwa upande wa kushoto wa sahani. Vyombo vya chumvi na pilipili pia vimewekwa upande wa kushoto wa sahani, lakini karibu kidogo na kituo -

Napkin imewekwa kwenye sahani. Inaweza kuwekwa karibu nayo tu ikiwa, hata kabla ya wageni kukaa kwenye meza, ni muhimu kuweka chakula kwenye sahani. Ikiwa kitambaa kimewekwa karibu na sahani, basi, kulingana na wataalam wa adabu, hii itaonyesha nia mbaya sana ya wamiliki kuonyesha uzuri wa huduma, ambayo inaweza kusababisha hisia hasi kwa wageni, sawa na wale wanaoonekana kwenye kuona pete ya dhahabu iliyovaliwa juu ya glavu.

Katika kiamsha kinywa rasmi na chakula cha mchana, hapa na Magharibi, ni kawaida kuwahudumia wageni na kozi ya pili na ya tatu (na wakati mwingine zaidi) mara mbili. Hii lazima izingatiwe ili ujiamulie swali: inawezekana kuacha sehemu ya chakula bila kuliwa? Ikiwa uliipenda na ungependa kutolewa tena, basi, baada ya kumaliza "sehemu" ya kwanza, weka kisu (kulia) na uma (kushoto) na ncha kali kwenye sahani yako: hii ni ishara kwa wafanyikazi wa kungojea. kwamba katika kesi ya pili Baada ya kutumikia sahani hii, ilitolewa tena kwako. Ikiwa haukupenda sahani au kuridhika na wingi wake, basi unapaswa kuweka kisu na uma pamoja kwenye sahani upande wa kulia - hii ina maana kwamba wakati wa kuchukua pili hautachukua chakula hiki.

Ikiwa ulipenda chakula, basi wakati wa mzunguko wa pili, hapa na Magharibi, kwa sehemu kubwa, hawasiti kuchukua "zaidi kidogo."

Inachukuliwa kuwa ni ukosefu wa adabu kuzungumza kwenye meza kuhusu ladha yako - kile unachopenda na usichopenda, na maagizo ya chakula uliyopewa na daktari wako, kuhusu athari za viungo fulani vya chakula kwa afya yako, nk.

"Hawajachelewa kula chakula!" - sheria hii ya kale inazingatiwa sana, si tu wakati wa sherehe rasmi. Akina mama wa nyumbani kote ulimwenguni hawapendi wageni wanapochelewa kwa kifungua kinywa, chakula cha mchana au chakula cha jioni.

Waulize - watakuambia sababu ya hii. Watakaochelewa kufika lazima wasizidi kikomo rasmi cha itifaki cha dakika 15. Baada ya kungojea kwa nusu saa, huna haki ya kukasirika ikiwa wamekaa mezani bila wewe au ikiwa haujapewa sahani ambayo tayari imepitishwa kwa wageni: umevunja "conveyor" ambayo wageni wanahudumiwa. Sheria iliyofuatwa na Warumi wa kale inabakia kutumika: "Tarde venietibus ossa" ("Mfupa kwa wale ambao wamechelewa!"). Ndio, na mahali uliyopewa "kulingana na safu" kwenye meza inaweza kukaliwa na mgeni mwingine, na unapaswa pia kuchukua hii bila kosa, kama adhabu ya haki. Kwa ujumla, ucheleweshaji wa kesi kama hizo huzingatiwa kila mahali kama ishara za kutokuwepo kwa mpangilio, ukosefu wa umakini wa mtu aliyewaruhusu na tabia yake ya dharau kwa watu wanaoshughulika naye.

Kufika kwa mwaliko mapema kuliko wakati uliowekwa kunachukuliwa kuwa hauna adabu: mhudumu anaweza kuwa hana kila kitu tayari, "mdomo wake umejaa shida," na lazima apokee wageni na kuchukua likizo kutoka kwa biashara ambayo haijakamilika. Kwa mama wa nyumbani, toleo hili la uzembe wa wageni ni mbaya zaidi kuliko la kwanza.

Mazungumzo kwenye meza yanapaswa kufanywa na majirani wote wawili, bila kutoa upendeleo kwa mmoja wao. Ukijipata karibu na watu usiowajua, unaweza kujitambulisha kwao.

Inachukuliwa kuwa ni ukosefu wa adabu sana kuzingatia ikiwa sahani, glasi, nk ni safi, na haikubaliki kabisa kuifuta kwa leso au leso. Ikiwa vyombo vinaonekana kwako (na hata kwa kweli) sio safi vya kutosha, vumilia, bila kutetemeka au kuonyesha ishara kidogo za kutoridhika, fanya hitimisho muhimu kwako mwenyewe ikiwa mialiko ya mara kwa mara kwa nyumba hii itatokea.

Unapaswa kuchukua msimamo sawa wa stoic ikiwa utapata kitu chochote kisichoweza kuliwa katika chakula chako (mti wa kuni, nywele, nk), ambayo, kwa njia, inaweza kutokea hata "katika nyumba bora zaidi za Filadelfia." "Kwa hali yoyote." onyesha ishara kidogo ya hisia zako. Ikiwa hutaki kupata adui asiyeweza kusuluhishwa ndani ya mtu wa mhudumu, songa "tafuta" kwenye ukingo wa sahani, uifunike na sahani ya upande - na uendelee chakula kama vile. hakuna kilichotokea.

Utoaji wa vinywaji vya pombe ni chini ya sheria fulani.

Vitafunio vya baridi hutumiwa na liqueurs kabla ya baridi au vodka. Kama sheria, vinywaji vya pombe havitumiki na supu, lakini ubaguzi unaweza kufanywa kwa sherry. Sahani ya samaki inaambatana na divai nyeupe kavu iliyochapwa, na sahani ya nyama inaambatana na divai nyekundu kavu kwenye joto la kawaida (15 * -18 * C). Champagne kilichopozwa au vin za dessert hutumiwa na dessert, na cognac au liqueur hutumiwa na kahawa.

Kwa hivyo, kila sahani inaambatana na aina inayofaa ya divai. Haikubaliki kudai divai zitumiwe kulingana na ladha yako ya kibinafsi. Mtu anayekiuka sheria hii bila shaka hujitengenezea sifa kama mtu asiye na utamaduni na asiye na adabu.

Ikiwa chakula cha mchana au kiamsha kinywa kisicho rasmi kinafanyika, kwa mfano, katika mgahawa, ambapo wageni wachache tu wapo, basi mwenyeji anaweza kuandaa orodha mwenyewe na kuagiza mapema, au, kwa ombi la wale waliopo, kuagiza sahani ambazo wamechagua. Katika visa vyote viwili, idadi na anuwai ya sahani haziwezi kuendana na menyu ya milo rasmi ya mchana na kiamsha kinywa.

Kabla ya kuanza chakula cha mchana au kiamsha kinywa kama hicho, mratibu anaweza pia kuwauliza waliohudhuria ni vinywaji gani wanapendelea. Kuelezea maoni yako ya kibinafsi, unaweza kukataa vinywaji vya pombe na kuomba juisi au maji ya madini. Haitakuwa ukiukaji wa sheria za adabu ikiwa unasema kuwa unapendelea, kwa mfano, divai nyekundu, na katika chakula cha jioni nzima utakunywa tu.

Unywaji wa pombe kupita kiasi umezingatiwa kuwa haufai kwa mtu mwenye tabia nzuri. Sio bure kwamba sheria za mwenendo zilizotengenezwa chini ya Catherine II zilisisitiza kwamba kwenye meza mtu anapaswa "kula tamu na kitamu, na kunywa kwa kiasi, ili kila mtu apate miguu yake wakati wa kuondoka mlangoni."

Mtu anayejua sheria za adabu hatajaribu kuhakikisha kuwa mgeni wake anakunywa divai nyingi dhidi ya matakwa yake mwenyewe. Ikiwa jirani yako hanywi hii au kinywaji kilichopendekezwa, haupaswi kujua sababu ya tabia hii, toa kuchukua nafasi ya kinywaji, au utafute kutokuheshimu kwa njia hii kwako binafsi au wamiliki.

Haupaswi kunywa divai wakati kinywa chako kimejaa chakula.

Toasts katika chakula cha jioni rasmi au kifungua kinywa hufanywa tu baada ya dessert imetolewa, wakati champagne imemwagika.

Katika chakula cha jioni kisicho rasmi, na vile vile kwenye mapokezi mengine, toasts inaweza kufanywa mara nyingi zaidi, lakini, kama sheria, sio mapema zaidi ya dakika kumi hadi kumi na tano baada ya kuanza kwa mapokezi. Baada ya kufanya toast, hakuna haja ya kunywa divai yote iliyotiwa ndani ya kioo. Inatosha kuinua glasi juu ya meza, kuleta kinywani mwako, kunywa kidogo au kunywa divai kidogo kutoka kwayo.

Sio kawaida kupiga glasi kwenye chakula cha jioni rasmi. Kwa ujumla, hupaswi kutumia glasi za kugonga kupita kiasi. Tamaduni ya kugonga glasi iliibuka nyakati hizo za mbali wakati haikuzingatiwa kuwa dhambi kubwa kuongeza sumu kwenye glasi za wageni au majirani kwenye meza. Kwa hiyo, ili kuwahakikishia wageni usalama wake, mkaribishaji hakumimina tu divai kwenye glasi yake kwanza na kuinywa, lakini wageni wote wakati wa karamu walibadilishana tena na tena “divai,” yaani, kumwaga kutoka kwenye glasi yao ndani ya glasi. ya jirani yao, na kisha kuunganishwa kwa mfano glasi - glasi zilizopigwa.

Siku hizi, tishio la sumu sio la haraka sana, lakini mchakato wa kugonga glasi unaweza kugumu mwendo wa sikukuu, haswa ikiwa kuna mtu ambaye anataka "kuchanganya" glasi yake na glasi za wageni wengi. Kwa hali yoyote, wakati wa kugonga glasi, usipanue mkono wako mbali zaidi ya meza. Ikiwa wanagonga glasi baada ya toast, mwanamume anapaswa kushikilia glasi yake chini kuliko ya mwanamke.

Mvinyo, ramu, cognac, liqueur hunywa kwa sips ndogo, polepole. Vodka tu inaweza kunywa moja kwa moja hadi chini.

Wakati wa kumwaga vinywaji, shikilia chupa kwa mkono wako wote kwa kiwango cha lebo ili kidole cha index kiwe kwenye shingo. Wakati wa kuinua chupa, unahitaji kuigeuza kidogo ili divai isiingie kwenye kitambaa cha meza.

Kutoka kwenye chupa iliyojaa, kwanza mimina kwenye glasi yako. Katika mapokezi, kabla ya kumwaga divai kwenye glasi za wageni, mmoja wa wahudumu humwaga divai kidogo kwenye kioo cha mwenyeji. Baada ya kulawa divai na kufikia hitimisho kwamba ubora wa divai ni mzuri, mmiliki anatoa ruhusa kwa watumishi kumwaga divai kwenye glasi za wageni.

Migahawa mingi ya kigeni ina sheria sawa. Baada ya kufungua chupa ya mvinyo iliyoagizwa na kuijaza glasi, mhudumu anasubiri hadi mgeni aonje divai hiyo na kutikisa kichwa kuashiria kwamba ameridhika na ubora wake. Vinginevyo, mhudumu analazimika kuchukua nafasi ya chupa.

Vinywaji hutiwa kwenye glasi na glasi zilizosimama kwenye meza. Walakini, katika hali zingine, kwa mfano huko Japani, wakati wa kutoa kinywaji, wanangojea hadi mgeni au mgeni ainua glasi yake, na hivyo kuthibitisha hamu yake ya kunywa hii au kinywaji hicho. Unapokataa vileo, haupaswi kufunika glasi kwa mkono wako, kitu chochote, au kuigeuza kwa njia ya kuonyesha.

Glasi za kunywa zimewekwa upande wa kulia wa sahani kwenye mstari mmoja baada ya mwingine, kuanzia upande wa kushoto wa kubwa zaidi. Hata hivyo, ili kufanya mpangilio wa meza uonekane kifahari zaidi, mpangilio wa bure wa glasi hutumiwa mara nyingi, ambayo utawala unazingatiwa: glasi kubwa hazipaswi kufunika ndogo. Kwa mfano, glasi ya maji itakuwa iko moja kwa moja juu ya visu, glasi ya champagne umbali mfupi kwa kulia kwake, glasi za divai zitakuwa kati ya glasi hizi mbili karibu na sahani, glasi ya vodka itakuwa iko moja kwa moja juu ya supu. kijiko.

Kinywaji kikiwa na nguvu zaidi, ndivyo glasi ndogo au glasi iliyopigwa ambayo hutiwa ndani yake. Kwa hiyo, vodka na liqueurs hutiwa kwenye glasi ndogo. Ni desturi ya kumwaga cognac kidogo kidogo kwenye glasi kubwa ambazo hupungua kuelekea juu. Harufu ya kinywaji inaonekana bora ndani yao. Glasi za umbo la tulip hutumiwa kwa vin, lakini tofauti na glasi za divai ya dessert, glasi za divai kavu ni kubwa, na juu pana na shina ndefu.

Kwa divai yoyote, glasi za glasi za ukubwa wa kati, uwazi, zisizo na rangi pia zinaweza kutumika. Glasi za glasi hutumiwa tu kwa divai nyeupe. Kioo cha champagne kinaweza kuwa cha aina mbili - ama nyembamba na mrefu na shina ndefu, au bakuli pana na chini.

Sheria za kushughulikia visu, uma, vijiko, nk. zimeendelezwa kwa miaka mingi, na kusudi lao kuu sio, kama wengi wanavyoamini, kuingilia mchakato wa kula na taratibu nyingi za prim. Kuzingatia sheria hizi, na hii inathibitishwa na mazoezi, hukuruhusu kutumia vipandikizi zaidi kwa busara, na pia kusambaza kwa usawa harakati za wanadamu wakati wa kula.

Wacha tukae juu ya maelezo ya sheria za msingi tu zinazozingatiwa wakati wa kula.

Supu kutumikia katika bakuli za supu za kina. Hata hivyo, mchuzi na cream ya supu kawaida hutumiwa katika kikombe na vipini moja au mbili. Wanaanza kula supu ya mchuzi na puree na kijiko, wakishikilia kwa urahisi kushughulikia kikombe kwa mkono wao wa kushoto. Mara baada ya supu kupoa vya kutosha, unaweza kuinua kikombe kwa mpini na kunywa supu moja kwa moja kutoka kikombe. Wakati wa kuinua kikombe, hupaswi kuingiza kidole chako kwenye jicho la kushughulikia au kuunganisha kidole chako kidogo.

Ili kupoza supu, usipige kwenye sahani, kikombe au kijiko. Koroga supu kidogo na kijiko hadi ipoe.

Wanajaribu kuandaa supu kwa namna ambayo haina viungo ambavyo haziwezi kuingizwa kabisa kinywa. Hata hivyo, ikiwa bado unakabiliwa na vipande vikubwa vya mboga, dumplings, dumplings, nk, hupunjwa kwa makini na kijiko.

Shida ndogo kawaida hukutana wakati supu kidogo inabaki kwenye sahani na kila mguso wa kijiko na sahani huanza kutumika kama chanzo cha sauti zisizofurahi. Je, unapaswa kula supu katika hali kama hiyo? Jibu la kawaida, kwa namna ya utani wa nusu, inapendekeza kugeuza sahani mbali na wewe katika kesi wakati huna wasiwasi sana juu ya kuhifadhi kitambaa cha meza, lakini ni makini sana kuhusu vazi lako. Ikiwa suti haina thamani kwako kuliko kitambaa cha meza, unainamisha sahani kuelekea kwako. Kwa kweli, suluhisho la Sulemani ni kuacha supu bila kuliwa.

Hakuna haja ya kuigiza matokeo ambayo kuinamisha sahani kunaweza kusababisha. Kwa hiyo, wakati hakuna supu nyingi iliyobaki kwenye sahani, ni desturi ya kuinua kidogo sahani kwa mkono wako wa kushoto na kuifuta kutoka kwako. Kwa kufanya hivyo, unaweza kuendelea kuzingatia sheria za kutumia kijiko bila ugumu sana, yaani: kujaza kijiko na supu kwa mwendo kutoka kwako.

Wanakula supu kutoka kwenye makali ya kijiko, na kuleta sambamba na kinywa. Kwa hiyo, kijiko cha supu ya sura ya pande zote kinafaa zaidi kusudi lake.

Sahani za nyama kuliwa kwa kisu na uma.

Kila mtu anajua kwamba wakati wa kula, unahitaji kushikilia uma katika mkono wako wa kushoto na kisu kulia kwako. Walakini, katika mazoezi ya kila siku huwa tunapuuza sheria hii, na kwa hivyo, wakati hitaji linatokea la kuitumia, zinageuka kuwa ukosefu wa uzoefu unajumuisha safu nzima ya makosa.

Mojawapo ya kawaida ni kutumia kisu kuweka chakula kwenye uma. Unaweza kutumia kisu kurekebisha kidogo kile unachotaka kuchukua kwa uma. Huwezi kukata kila kitu unachoweza kwa kisu na kisha kutumia uma tu. Sahani hizo za nyama ambazo zinaweza kukatwa kwa urahisi na uma hazikatwa kwa kisu. Sahani kama hizo, kwa mfano, ni pamoja na mipira ya nyama, lula kebab na cutlets.

Wakati wa kula chakula kwa kisu na uma, hushikwa mikononi kila wakati, hata wakati ambapo uma tu hutumiwa. Wakati wa kukata chakula, uma na kisu vinapaswa kuwekwa kwa pembe kidogo kwa sahani, na si kwa wima. Hushughulikia ya kisu na uma inapaswa kuwa katika mitende.

Haipaswi kuwa na shaka juu ya kisu na uma wa kuanza kula nao. Haijalishi ni visu na uma ngapi kwenye meza, Unapaswa kuanza na kifaa kilicho mbali kabisa na sahani. Wakati sahani mpya zinatumiwa, visu na uma hubadilika.

Wakati wa kula, usiegemee juu ya sahani. Kulingana na miongozo ya adabu, katika nafasi hii utafanana na ndege anayepiga nafaka.

Unapaswa kukaa sawa iwezekanavyo, ukiegemea mbele kidogo tu.
Ikiwa chakula ulichojaribu ni cha moto sana, kunywa maji. Vitendo vingine vyovyote havikubaliki. Haijalishi umekatishwa tamaa kiasi gani na ladha ya chakula, kipande chake kilicho kinywani mwako kinapaswa kuliwa. Mifupa ya samaki tu na mbegu za matunda zinaweza kuondolewa kinywa.

Haupaswi kujaza kinywa chako na kiasi kikubwa cha chakula.

Unapohitaji kuchukua glasi au mkate, weka uma na kisu kwenye sahani: uma na sehemu ya convex juu, na kisu na ncha upande wa kushoto. Unaweza kuweka uma na kisu kwenye sahani ili mikono yao iko kwenye meza. Hata hivyo, katika kesi hii, utahitaji kuwa makini zaidi, kwa kuwa ikiwa unasonga vibaya, kisu au uma unaweza kuondokana na sahani na kuanguka kwenye meza.

Ikiwa unataka kuonyesha kuwa umemaliza kula, usiondoe sahani kutoka kwako, lakini weka kisu na uma sambamba na kila mmoja juu yake. Katika kesi hii, vipini vyao vitageuzwa kulia. Uma unapaswa kuwa na vidole vyake vinavyotazama juu.

Sahani, ambazo lazima zichukuliwe kutoka kwa tray na wageni wenyewe, zimewekwa kwenye sahani kwa kutumia uma na kijiko. Chakula kinachukuliwa na kijiko, ambacho kinachukuliwa kwa mkono wa kushoto, huku ukisaidia kwa uma katika mkono wa kulia. Haikubaliki kutumikia chakula kutoka kwa sahani ya kawaida na kata iliyotumiwa kwa mgeni mmoja.

Katika meza, iwezekanavyo, usichukue chakula kwa mikono yako.

Mchezo Ni desturi kula (hata ndege ndogo zaidi) na kisu na uma. Kwa kutumia kisu na uma, tenga nyama nyingi kutoka kwa ndege kadri ustadi wako na ustadi unavyoruhusu. Ikiwa shida yoyote itatokea, ni bora kuacha chakula bila kuliwa.

Kwa kuzingatia kuepukika kwa shida kama hizo, wamiliki wanajitahidi kuandaa na kutumikia mchezo kwa njia ya kufanya mchakato wa kukata kwenye sahani iwe rahisi iwezekanavyo.

Sahani za samaki kuliwa kwa kisu maalum cha samaki na uma. Katika kesi hiyo, samaki hazikatwa kwa kisu.

Kisu cha samaki kilianza kutumika hivi karibuni - wakati wa utawala wa Malkia Victoria huko Uingereza, na kwa hivyo walezi wengine wenye wivu wa mila, wakizingatia kama "ubunifu", wanapendelea kula sahani za samaki kwa kutumia uma mbili.

Samaki daima imekuwa kuchukuliwa kuwa chakula "ngumu", kwani mifupa ya samaki inaweza kusababisha shida nyingi. Kisu cha samaki kilicho na mwisho mpana, wa mviringo hutumiwa hasa kutenganisha mifupa ya samaki kutoka kwa nyama.

Ikiwa bado unahitaji kuondoa mifupa ya samaki kutoka kinywa chako, basi wanapaswa kuwekwa kwenye uma unaotegemea midomo yako, na kutoka humo kwenye sahani.

Saladi, kutumika kama nyongeza kwa roasts na mchezo, ni kuchukuliwa kutoka sahani kubwa kwa kutumia kijiko na uma zinazotolewa na sahani na kuwekwa kwenye sahani ndogo ambayo wao ni kuliwa.

Kabla ya ujio wa visu za chuma cha pua, matumizi ya visu za kukata saladi na matunda yalizuiwa, kwa sababu hii ilisababisha uso wao kuwa giza. Hivi sasa, hakuna sababu kubwa kwa nini usitumie kisu kukata lettuce. Kwa kuongeza, si rahisi sana kula saladi bila kutumia kisu.

Samaki, nyama, mboga mboga na saladi nyingine huwekwa kwenye sahani yako na kuliwa kwa kutumia kisu na uma.

Mkate ichukue kwa mkono wako (sio kwa uma) kutoka kwenye sahani ya kawaida na kuiweka kwenye sahani iliyokusudiwa maalum kwa ajili yake. Mkate huliwa kwa kuvunja vipande vidogo kwa mkono, ambavyo vinaweza kuliwa katika sehemu moja au mbili.

Siagi huenea kwenye kipande cha mkate, ambacho kinachukuliwa na vidole vya mkono wa kushoto kwenye sahani. Haupaswi kueneza kipande cha mkate na siagi huku ukishikilia kusimamishwa. Ikiwa kisu chako hakijumuishi kisu kilichoundwa mahsusi kwa siagi, unaweza kutumia kisu kingine chochote, lakini lazima uhakikishe kuwa mabaki ya vyakula vingine havihamishwi kwa siagi kwa kisu hiki.

Jam, jam huwekwa kwanza kwenye sahani ya mkate, na kisha kuwekwa kwenye vipande vya mkate.

Haupaswi kuvunja mkate kwenye sahani ili kuchukua mchuzi uliobaki.

Sandwichi chukua kwa mikono yako ikiwa hutolewa na vinywaji kabla ya kuanza kwa chakula cha jioni. Katika meza, sandwiches huliwa kwa uma na kisu.

Jibini huchukuliwa kwa uma maalum na kuwekwa kwenye sahani yako, na kutoka humo kwenye mkate au vidakuzi vya kavu nyembamba; Jibini iliyosindika huenea kwenye vipande vya mkate na kisu cha kawaida kinachotumiwa kwa siagi.

Soseji na ham Tumikia iliyokatwa na peeled, vipande vya sausage na ham huwekwa kwenye sahani na uma na kuliwa kwa kisu na uma.

Matunda kuliwa kwa kisu cha matunda na uma. Apple na peari hukatwa katika sehemu nne au vipande nane kwenye sahani, kisha msingi hutolewa, vipande vinapigwa na kuliwa kwa kuchukua kutoka sahani kwa mikono yako.

Vunja plums kwa nusu na vidole vyako na uondoe shimo.

Mashimo ya Cherry, pamoja na mbegu na ngozi za zabibu ngumu, ikiwa inawezekana, huondolewa kwa busara kutoka kinywa kwenye kijiko.

Tikiti maji na tikitimaji hutolewa katika vipande na kuliwa kwa kijiko au kisu na uma.

Grapefruit hutolewa kukatwa kwa nusu, na sehemu ya kati ya chakula iliyosafishwa na kisu na kuinyunyiza na sukari ya unga. Wanakula na kijiko.

Weka machungwa kwenye sahani na, ukishikilia kwa mkono wako wa kushoto, tumia kisu ili kukata peel kutoka juu hadi chini kwenye vipande. Machungwa iliyosafishwa imegawanywa katika vipande na kisu. Mifupa huondolewa kwa kisu.

Peel ya tangerines hutolewa kwa urahisi, hivyo hupigwa na kugawanywa katika vipande kwa mkono bila msaada wa kisu. Mbegu huondolewa kwa njia sawa na wakati wa kula cherries na zabibu.

Berries, ikiwa ni pamoja na jordgubbar, hunyunyizwa na sukari na hutumiwa na cream cream. Wanakula kwa kijiko.

Unaweza kusafisha ndizi hadi nusu na, ukishikilia mkononi mwako, kula, ukipiga vipande vipande. Walakini, ni vyema kumenya ndizi nzima, kuiweka kwenye sahani, kuikata vipande vipande na kula kwa uma.

Sio kawaida sana siku hizi, lakini bado inawezekana kuona meza iliyowekwa na vikombe vidogo vya maji ili suuza vidole ambavyo vinaweza kuchafuliwa na juisi ya matunda. Vikombe hivi vimewekwa upande wa kushoto wa sahani. Vidole vya vidole vinaingizwa ndani ya maji na kisha kufuta kwenye kitambaa.

Hivi sasa, matumizi ya bakuli kwa vidole vya suuza yameenea katika nchi za Mashariki, ambapo vyakula vingi huliwa kwa mikono.

Chai na kahawa. Pengine matatizo madogo hutokea unapokunywa chai au kahawa. Ni nadra sasa kukutana na mtu ambaye angemimina chai kwenye sahani, kupuliza kwa bidii ndani yake, na kisha hata asinywe, lakini kuvuta chai kwa filimbi maalum ya haraka. Hivi ndivyo walivyokunywa chai mwanzoni mwa karne ya 17, wakati chai ililetwa Ulaya kutoka China. Wapenzi wa kwanza wa kinywaji hiki walitumia vikombe vidogo bila vipini - nakala ya wale wa Kichina.

Hata hivyo, makosa pia hufanywa wakati wa kushughulikia vinywaji hivi. Baada ya kuchochea chai au kahawa na kijiko, iache kwenye kioo au kikombe, ambapo inapaswa kuwekwa kwenye sahani. Chovya vidakuzi kwenye chai au kahawa, na pia kunywa chai au kahawa wakati mdomo wako umejaa chakula. Wakichukua kikombe, wanaingiza kidole chao kwenye jicho la mpini na kwa adabu kuweka kidole chao kidogo kando.

Sukari kwa kutokuwepo kwa vidole maalum, chukua kwa mkono wako, si kwa kijiko, na uipunguze ndani ya kikombe.

Keki na biskuti huliwa na kijiko cha dessert.

Vidakuzi huliwa kwa kuvunja vipande vipande.

Kipande cha limao, kilichochukuliwa na uma maalum mdogo, huwekwa kwenye glasi ya chai au kikombe cha kahawa, juisi hupigwa na kijiko, na salio hutolewa nje na kuwekwa kwenye makali ya sahani.

Limau pia huhudumiwa pamoja na sahani za samaki na baadhi ya sahani za nyama. Katika kesi hii, limau huwekwa kwenye sahani na, ikisisitiza juu yake na upande wa laini wa uma, juisi hutiwa nje.

Unapaswa kunywa chai polepole, haswa sio kwa gulp moja, kupata kuchomwa moto na kuvuta. Lakini usisite sana. Chai ya barafu haina ladha. Na zaidi ya hayo, utaonekana kuwa na ujinga wa kunywa chai wakati wageni wengine wote wamemaliza.

Katika nchi nyingi ni desturi kualika wageni kwa kahawa. Hii haimaanishi kuwa utatumiwa kahawa tu. Unaweza kupewa chai, pamoja na biskuti, keki, karanga, na wakati mwingine cognac au liqueurs. Lakini hupaswi kutarajia kulishwa nyama au samaki. Na wewe mwenyewe, wakati wa kuwaalika wageni kwa kahawa, haipaswi kujaza meza na kila aina ya vitafunio au chupa nyingi za divai.

Kwa kuweka kitambaa kwenye meza au kuinuka kutoka meza, mhudumu (au mmiliki) anaonyesha kuwa chakula cha jioni kimekwisha. Tu baada ya ishara hii wageni wanaweza pia kuweka napkins zao na kuinuka.

Mwishoni mwa chakula cha mchana, wakati wa kuinuka kutoka kwenye meza, hawaachi kiti kando, lakini uirudishe kwenye meza. Mwanamume anamsaidia jirani yake kuinuka kwa kusukuma kiti chake nje na kisha kukirejesha kwenye meza.

Unaweza kuondoka kwenye sherehe rasmi tu baada ya "mgeni mkuu" ambaye heshima yake ilifanyika ameondoka. Katika mikutano ya kirafiki, kinyume chake, mtu haipaswi kusubiri kuondoka kwa yule ambaye anaweza kuchukuliwa na wakaribishaji kuwa mgeni aliyekaribishwa zaidi, ambaye wangependa kuweka muda mrefu zaidi kuliko wengine.

Katika hali kama hizi, ongozwa na fomula J.-J. Rousseau: "Mtu mwerevu hustaafu dakika moja kabla ya kuwa mtu wa kupita kiasi." Haidhuru kukumbuka hekima ya Mashariki: "Mwenyeji anahitaji mgeni kama kupumua kwa mtu. Lakini ikiwa pumzi inaingia na haitoki, mtu huyo hufa."

Katika tabia kwenye meza, katika kushughulikia vipandikizi, kwa njia ya kula, kunaweza kuwa na maelezo mengi madogo ambayo hatujui, hasa wakati wa kuwasiliana na wageni - baada ya yote, kila nchi ina sheria zake maalum, wakati mwingine kulingana na mila ya watu wa kigeni. vyakula vya kitaifa. Kwa hivyo - kwa mara nyingine tena: angalia kwa karibu jinsi mhudumu, mwenyeji na majirani wako kwenye meza wanavyofanya, na fanya kila kitu kama wanavyofanya - hakutakuwa na makosa."