Структура новой истории стран востока. История стран Востока в новое время

Индия в новое время. Социально-экономическое развитие Индии к началу Нового времени проходило неравномерно. В некоторых горных, лесных местностях обитали племенами народности, находившиеся на различных ступенях формирования классового общества.

В целом Индия находилась на стадии развитого феодализма. Особенностями феодализма были: собственность феодального государства на землю и крупные ирригационные сооружения; своеобразный характер индийской общины; повсеместное сохранение пережитков общинно-родового строя и рабства; кастовая система. Значительного уровня развития достигли товарно-денежные отношения.

В 1526 г. тимурид Бабур вторгся в Индию и стал основателем империи Великих Моголов, объединившей под своей властью в пору расцвета почти всю Индию. Золотым веком империи Великих Моголов стало правление падишаха Акбара (1556-1605 гг.), который провел ряд реформ, заложивших основы управления страной. Была проведена налоговая реформа, в рамках земельной реформы закончен земельный кадастр и введена система джагиров и заминда- ров.

Основой экономики Могольской империи было сельское хозяйство. В XVI - XVIII вв. оно имело довольно высокий уровень продуктивности, чему способствовало применение крестьянами удобрений, техники севооборота. В сельском хозяйстве неуклонно росла доля технических культур, что стимулировало развитие товарно-денежных отношений.

Сельская община - главная ячейка аграрного общества была сложной структурой и включала в себя несколько социальных уровней. Все земли в мо- гольском государстве делились на три основные категории. Из государственного домена (халис) шах раздавал должностным лицам за службу военные лены (джагиры) Из земель халиса государи раздавали свободные от уплаты налогов пожалования храмам, мечетям и другим религиозным учреждениям. Значительную прослойку феодального класса составляли заминдары - мелкие феодалы, выходцы из общинной верхушки, или индусская знать, сохранившая при мусульманских владыках свои владельческие права на земли в обмен на покорность и уплату дани. Помимо государственных земель и военных ленов существовали земли, находившиеся в частной собственности, они обозначались специальным термином (милк). Главной формой налогообложения был мал - земельная рента - налог, который полноправные общинники платили либо государству, если земля входила в фонд халиса, либо феодальному держателю. Для Индии XVI - XVIII в. был характерен высокий уровень торговли. Вся страна была покрыта сетью взаимосвязанных рынков. Города являлись центрами торгового обмена - от местного до международного

Следствием обострения противоречий феодального общества явились народные движения. Одновременно некоторые народности Индии вели борьбу за свое этническое территориальное и языковое единство. Освободительные войны маратхов и джатов, антифеодальное выступление сикхов имели весьма важные последствия. Они подорвали могущество могольских падишахов. Это создало благоприятные условия для развития феодального сепаратизма. Моголь- ские наместники ряда областей - (Бенгалии, Ауда, декана) почувствовали свою силу и перестали подчиняться Великому Моголу. Опираясь на местную знать, они начали превращать свои наместничества в фактически независимые от Дели государства. Распад Могольской державы происходил в течение 30 лет, отделяющих смерть шаха Аурангзеба от нашествия персидского шаха Надира. Вторжение Надир - шаха поставило империю Великих моголов на край ги- бебли. Политический распад Могольского государства, признаки которого уже ясно обозначились в первой четверти XVIII в., завершился в 40 - 60-е гг. К 60-м годам XVIII в. реальная власть Великих Моголов распространялась лишь на несколько областей.

Первыми европейцами, утвердившимися в Индии, были португальцы. Не стремясь проникнуть вглубь страны, португальцы ограничились захватом опорных пунктов на побережье. Однако в конце XVI - начале XVII вв. Португалия потеряла гегемонию на морских путях в Индию. Ее захватили Голландия и Англия. Английская кампания для торговли с Индией была создана в 1600 г. и получила от королевы Елизаветы хартию на монопольную торговлю со странами, находившимися к востоку от Мыса доброй надежды.

В самой Индии кампания добивалась у Великих Моголов торговых привилегий и устранения своих португальских и голландских конкурентов. С 1615 г. начинается быстрый рост английских факторий. В течение XVII в. английская Ост - Индская кампания построила в Индии еще ряд факторий и добилась у Великих моголов других привилегий. Главной английской факторией в XVII в. был Мадрас. Вторым по назначению был Бомбей.

Первые французские купцы появились в Индии в начале XVII в. Французская кампания для торговли с Индией была создана 1664 г., она была детищем абсолютистского правительства. В середине XVIII в. самыми мощными европейскими кампаниями в Индии стали Английская и Французская. Соперничество привело их к вооруженному столкновению.

К середине XVIII в. английская кампания стала весьма богатой организацией, которая имела не только фактории, многочисленный штат служащих, но и суда и войска. Кроме того, она пользовалась поддержкой правительства, мощный английский флот всегда мог обеспечить ей помощь из метрополии. Французская кампания была значительно слабее ресурсами. В ее торговых войнах с Англией решающую роль сыграла слабость абсолютистской Франции на море. Правительство Франции, разорившее свою страну, не сумело отстоять свои заморские владения от более сильных английских соперников. В 1756 г. началась Семилетняя война, в которой Англия и Франция опять оказались противниками. Причем борьба происходила не только в Европе, но перекинулась в Америку и Индию. Парижский мирный договор 1763 г. фактически покончил с французским господством в Индии.

В победе Англии сказалась ее экономическая сила. Несмотря на активность и таланты многих представителей французской кампании, они потерпели поражение, так как у Франции не было такого флота, таких денежных средств, такого понимания правительством ценности колоний, такой хорошо оплачиваемой армии, как в Англии.

Важное значение в истории Индии имело завоевание Бенгалии. 23 июня 1757 г. в битве при Плесси войска наваба Сирадж - уд - Даулы были разгромлены англичанами. День этой битвы считается англичанами датой основания их империи в Индии. Под видом подарков и вымогательств началось ограбление бенгальских феодалов. Если до этого между Индией и Великобританией шла торговля, то теперь началась перекачка богатств из Индии в Англию. Началась и перестройка экономической жизни Бенгалии. Наиболее тяжелые последствия для Бенгальской экономики имела монополизация англичанами бенгальской торговли. Округами, захваченными англичанами и слишком далеко лежащими от Калькутты, было трудно управлять. Поэтому вводилась система двойственного управления гражданскими делами, судом, поддержанием порядка и т д. ведали местные бенгальские власти, а кампания взяла в свои руки сбор земельного налога. В 1773 г. был принят акт об управлении Индией. Согласно этому документу, вся власть в Индии по-прежнему оставалась в руках кампании. Однако основное изменение заключалось в признании кампании не просто торговой организацией, а властителем на индийской территории, а потому к английскому правительству переходило наблюдение за ее деятельностью. А самые высшие чиновники в Индии - генерал - губернатор и четыре члена его совета должны были назначаться не кампанией, а правительством.

В 1784 г. важнейшие проблемы управления Индии перешли в основном из ведения кампании к контрольному совету, назначаемому премьер-министром. Совет стал постепенно превращаться в своеобразное ведомство по делам Индии.

В дальнейшем вопрос об управлении Индией стал предметом парламентской борьбы при пересмотре хартии кампании в 1813 г. В это время были уже завоеваны Майсур и основные маратхские владения и созданы предпосылки превращения Индии в рынок сбыта. Поэтому вся английская буржуазия выступала против торговой монополии Ост - Индской кампании. Акт 1833 г., принятый по инициативе правящей партии Вигов, оставил за кампанией право управления Индией, но поставил ее под дальнейший правительственный контроль, введя в бенгальский совет назначаемого короной чиновника, специально занимавшегося разработкой законодательства для всей Индии.

Аппарат колониального угнетения Индии создавался постепенно, без коренной ломки. Когда торговая кампания стала фактически правительством Индии и перед ней возникли совершенно новые задачи, то она не создала нового механизма для их решения, а стала приспосабливать старый. Ее торговый аппарат постепенно превращался в чиновничье - бюрократический аппарат управления огромной страной.

Три английских владения - Бенгалия, Мадрас и Бомбей действовали почти независимо друг от друга. Каждое президентство имело право вести самостоятельную переписку с Советом директоров, издавать свои решения, которые имели силу закона на территории данного президентства. Таким образом, в Бенгалии, Мадрасе и Бомбее действовали разные законы.

Важнейшим элементом колониального аппарата власти была сипайская армия. С помощью нее англичане завоевали всю Индию, а также держали страну в узде. Армия сипаев состояла из трех армий - Бенгальской, Мадрасской и Бомбейской.

Большое значение в аппарате угнетения Индии играла судебная система. Высшим судебным органом считался Верховный суд. В начале XIX в. существовало три верховных суда отдельно в каждом президентстве.

Управление Индией фактически находилось в руках военных и гражданских чиновников - англичан. Однако низовой аппарат состоял из индийцев. Сначала в Бенгалии над индийскими сборщиками налогов были поставлены коллекторы - англичане и вплоть до введения системы постоянного заминдари, индийский налоговый аппарат оставался под английским контролем.

В конце XVIII в англичане ввели систему постоянного заминдари. Представителям старой феодальной знати (заминдарам), откупщикам налогов, ростовщикам было предоставлено наследственное право собственности на землю, с которой они должны были собирать фиксированный раз и навсегда налог. В результате создания и поддержания такого сложного механизма англичане получили в Индии достаточно прочную социальную опору для усиления колониального гнета. Однако владельческие права заминдаров были ограничены рядом условий. Так, в случае недоимки колониальные власти могли конфисковать поместье заминдара и продать его с аукциона.

В первой четверти XIX в. на землях, первоначально составляющих Мадрасское президентство, вводится земельно-налоговая система, получившая название райатвари. В 1818-1823 г. эта система распространилась на те земли Мадрасского президентства, где еще не было введено постоянное заминдари. Кампания через свой налоговый аппарат сдавала землю мелкими участками крестьянам на правах бессрочной аренды. Крестьяне оказывались фактически прикрепленными к земле.

В первой трети XIX в. в районах центральной Индии была введена несколько видоизмененная система, получившая название маузавар. При ней фискальной единицей и владельцем земли считалась деревенская община в целом.

Такая политика привела к пауперизация индийского крестьянства и разрушению общины. Происходит разрушение ирригационной системы.

Таможенная политика Англии при помощи низких пошлин поощряла английский экспорт в Индию, а при помощи высоких пошлин препятствовала импорту индийских ремесленных товаров в Англию. Превращение Индии в рынок сбыта английских товаров шло так же путем разрушения индийского местного производства там, где оно конкурировало с английскими изделиями. В первой трети XIX в. английские колонизаторы приступили к эксплуатации индийской колонии не только как рынка сбыта, но и рынка сырья. Это вызвало повышение товарности крестьянского хозяйства.

Еще в XVIII в. кампания заставляла бенгальских крестьян сеять мак для вывоза опиума в Китай. В конце XVIII в. англичане стали принуждать индийских крестьян выращивать так же индиго. В связи с ростом текстильного производства в Англии кампания сделала попытку широко развить культуру хлопка. В связи с ростом экспорта шелка - сырца из Индии в Англию, колонизаторы предприняли некоторые попытки к расширению шелководства.

Усиление эксплуатации Индии английским капитализмом, новые формы колониального гнета вызвали стихийный отпор народов Индии, которые вспыхивали в разных районах страны. Восстания были стихийными. местными, разрозненными, что облегчило Ост-Индской кампании их разгром.

Борьба народов Индии против колониального гнета в последней трети XIX в. Наступление эпохи империализма повлекло за собой усиление эксплуатации Индии новыми формами и методами, рост ее национального угнетения английскими колонизаторами. В 70-90-е годы XIX в. в Индии сравнительно быстрыми темпами шло строительство крупных капиталистических предприятий. Развитие капитализма в Индии, запоздавшее на многие десятилетия по сравнению с европейскими странами, происходило неравномерно, однобоко. Росла главным образом легкая промышленность, в основном текстильная, а также промышленность по переработке сельскохозяйственного сырья. Из отраслей тяжелой промышленности развивались лишь добывающие. Промышленные предприятия были сосредоточены, главным образом, на морских побережьях. Тормозом в развитии индийской промышленности были ее зависимость от импорта английского оборудования, отсутствие дешевого капиталистического кредита, система железнодорожных тарифов, благоприятная для английских импортеров таможенная политика и т. п.

Уровень развития сельского хозяйства был крайне низким. В деревне продолжала господствовать феодально-помещичья собственность и полукрепостнические формы и методы эксплуатации крестьян. Капиталистические отношения проникали в деревню, главным образом, в плантационное хозяйство (по выращиванию чая, джута и пр.) очень медленно. Быстро возрастала специализация сельского хозяйства, определились районы монокультур. Рост товарности сельского хозяйства в условиях колониальной, полуфеодальной Индии совершался не вследствие улучшения техники и культуры обработки земли, а за счет усиления налогового гнета и полукрепостнической эксплуатации населения.

Колониальный режим чрезвычайно осложнял и замедлял формирование наций в Индии. Сильнейшим препятствием на этом пути было существование около шестисот феодальных княжеств, всемерно охранявшихся английскими властями. Пережитки кастового строя, власть религии сильно затрудняли политическую консолидацию народностей и развитие национального самосознания. Усиление колониального гнета с приближением эпохи империализма определяло выдвижение на первый план задач борьбы против иноземных колонизаторов. Малочисленная, но влиятельная буржуазная интеллигенция выступила идеологом нарождавшегося общеиндийского национально-освободительного движения. В 70-х - начале 80-х годов в Бенгалии, Бомбейской и других экономически наиболее развитых провинциях страны возникали одна за другой буржуазно-помещичьи организации различных политических направлений.

На дальнейшее развитие национально-освободительного движения огромное влияние оказали стихийные крестьянские восстания. Началом волны крестьянских восстаний против «грязной тройки» (так назвали в Индии английских правителей, помещиков и ростовщиков) были события 1872 г. в Пенджабе. Борьбу трудящихся масс деревни и городских низов возглавила секта под названием «Намдхари». В 1879 г. началось другое восстание маратхского крестьянства, которое на этот раз носило и антифеодальный и антианглийский характер. Руководил им мелкий чиновник из города Пуна, патриот-революционер Васудев Балвант Пхадке. В начале 80-х годов восстания происходили в Рад- жпутане, Бихаре, Мадрасской провинции («пять возмущений» народности моп- ла) и др. Британские колонизаторы оказались в состоянии разгромить все эти разрозненные выступления. Но решимость, с которой крестьяне боролись против иноземных поработителей, за ликвидацию заминдарства и ростовщичества, вооруженные формы борьбы вынудили власти пойти на некоторые уступки.

Османская империя в новое время.

Османская империя в XVI - начале XIX вв. В начале XVI в. Османская империя, сделав огромные территориальные приобретения в Европе и на Ближнем Востоке, превратилась в крупнейшую державу на востоке. С 1517 г. абсолютный монарх Османской империи соединял в своем лице титулы главы светской власти и духовного повелителя всех мусульман, живших в пределах его государства. В пределы Османской империи вошли почти все земли прежнего халифата (Аравия, Ирак, Магриб и даже часть Закавказья, не говоря уже о заметных новых приобретениях (Балканы и Крым). Могущественная Османская империя стала угрозой для Европы, в том числе и России.

В Турции господствовала военно-ленная тимариотская система землевладения. Право наследования было связано с обязательством наследника служить в армии. Передавать тимар в чужие руки на иных основаниях запрещалась. Ти- мариоты составляли основную военную силу Турции.

Все земли делились на государственные, принадлежавшие частным лицам на тех или иных условиях, и земли религиозных учреждений (вакф), при этом султан являлся верховным собственником всех земель империи.

По мере роста империи ее внутренняя структура усложнялась. Менялась и внутренняя система управления. Появилась прослойка гражданских чиновников, приравненных к воинам, появился влиятельный слой высших должностных лиц из числа сановников и султанской родни. Правительство страны - высочайший совет (диван - и - хумайюн) назначалось султаном и было ответственно перед ним. Оно состояло из нескольких министров - визиров и возглавлялось великим визиром. Деятельность правительства регламентировалась принятым при Мехмеде II (1444 - 1481 гг.) сводом законов Канун-наме, а так же исламским правом - шариатом. Военно-административная система возглавлялась великим везиром. Страна к XVI в. была разделена на 16 крупных областей - эяле- тов, возглавлявшихся губернатором - бейлербеем, который подчинялся великому визиру.

В XVI в. площадь обрабатываемых земель империи практически перестала расти, тогда как рост населения продолжался и весьма быстрыми темпами. С одной стороны, это вело к дроблению тимаров и, следовательно, к уменьшению их доходности. С другой, к ухудшению качества жизни райя, к появлению в их среде все большего количества безземельных. Нерентабельность мелкого тима- ра на рубеже XVI - XVII вв. была усугублена докатившейся до Турции волной революции цен, вызванной наплывом в Европу дешевого американского серебра. Все это вызвало серию народных восстаний. Необходимы были срочные реформы.

Сначала власти пошли по наиболее легкому пути. Упадок корпусов сипахи решили компенсировать увеличением корпуса янычар, однако ставка на янычар дала обратный эффект. Расходы на армию резко увеличились, казна не всегда была в состоянии вовремя выплачивать янычарам жалование. В ответ они начинали бунтовать и даже смещать неугодных султанов. В 1656 г. великим визиром стал Махмед Кёпрюлю, который провел в Турцию первую серию необходимых реформ. Их смысл сводился к восстановлению боеспособности тимаров и оживлению распадавшейся тимарной системы. Тимары были восстановлены путем ущемления некоторых других категорий землевладения. Это привело к укреплению дисциплины в войске, повысился авторитет центральной власти и были даже одержаны некоторые победы. В частности, в 1681 г. к империи была присоединена правобережная Украина. Однако эти успехи были недолгими.

На рубеже XVII - XVIII вв. Турция потерпела ряд серьезных поражений в войнах. Все чаще та или иная европейская держава в итоге войны с Турцией, добивалась определенных льгот либо преимуществ в торговле (первые такого рода льготы - капитуляции были предоставлены французам в 1535 г). В 1580 г. таких льгот добились англичане, в начале XVIII в. - австрийцы. Примерно с 1740 г. капитуляции стали превращаться в неравноправные договоры.

Распад Османской империи начался еще в XVIII в., когда в результате ряда войн с Австрией, Россией и Ираном, Турция потеряла некоторые окраинные территории - часть Боснии, Тебриз, Азов и Запорожье. Кроме того, она вынуждена была согласиться на отказ от политического контроля в некоторых других странах (Грузия, Молдова, Валахия). К концу XVIII в. местные династии стран Магриба, Египта, Аравии, Ирака также весьма слабо контролировались турецким султаном, египетская экспедиция Наполеона на рубеже XVIII - XIX вв. была еще одним чувствительным ударом по престижу Османской империи. Восстание ваххабитов окончательно оторвало от Турции Аравию, которая вскоре оказалась в руках могущественного Мухаммеда - Али египетского.

Сначала упадок военной мощи, а затем экономическое и политическое отставание Турции от быстро развивающейся капиталистической Европы привели в конце XVIII в. к тому, что для европейских держав, прежде с трудом отбивавшихся от натиска турок, возник так называемый восточный вопрос. Начиная с этого времени, Турция фактически утрачивает былую самостоятельность в международных делах, а само сохранение империи в качестве крупного военнополитического объединения во многом стало зависеть от разногласий между державами.

Последняя треть XVIII в. является переломным периодом в истории борьбы балканских народов против турецкого ига. Одним из факторов национальноосвободительного движения было появление русских войск на Балканах, победы, одержанные Россией над Турцией на суше и на море в войнах 1768-1774 гг. и 1787-1791 гг. В царствование Селима III почти все угнетенные народы вели борьбу мощным движением, были охвачены греки, болгары, черногорцы, сербы, румыны на Балканах, арабы в Египте и на Аравийском полуострове.

Второй тур реформ, связанный с именами Султанов Селима III (1789 - 1807 гг.) и Махмуда II (1808 - 1839 гг.). Селим III, проводя реформы в армии, в области землевладения, финансов, административного управления и др., пытался укрепить центральную власть и предотвратить распад Османской империи. Главным стало стремление реформаторов покончить с военно-ленной системой и таким ее уродливым проявлением, как корпус янычар. Поэтому Махмуд II 28 мая 1826 г. издал высочайший указ о создании регулярной армии. Одновременно Махмуд II расправился с суфийским орденом бекташи, тесно связанным с янычарами. Так были созданы предпосылки для создания регулярной армии.

Последствия турецко-египетского конфликта показали, насколько тяжелым было политическое и военное положение Турции и усилилась ее зависимость от европейских держав. Не менее тяжелым было и ее экономическое положение; рост политической зависимости сопутствовал усилению экономической зависимости от крупных капиталистических стран.

Сельское хозяйство продолжало оставаться в крайне тяжелом состоянии. Но в нем все более заметным становилось новое явление - рост крупной частной земельной собственности (чифтликов) за счет тимаров и зеаметов, особенно в Европейской Турции. Положение крестьян в чифтликах было еще более тяжелым, нежели в тимарах, потому что они были вынуждены отдавать половину урожая собственнику чифтлика и сверх того платить ашар и другие налоги государству. В первой трети XIX в. в Турции было много крупных городов. Со второй четверти XIX в. в городах начали развиваться некоторые отрасли промышленности - текстильная, кожевенная, керамическая, производство оружия. Регулярная армия была крупным потребителем местной промышленной продукции. Прогрессивные процессы стали заметны и в самой промышленности; они выражались в росте разделения труда, в появлении мануфактур и даже фабрик. Заметно оживилась внутренняя и особенно внешняя торговля, которая в свою очередь способствовала росту городов, расположенных на морских побережьях и на крупных внутренних торговых магистралях.

Известное развитие промышленности и торговли привело к зарождению промышленной и росту торговой буржуазии. Однако на пути развития турецкой торговли и промышленной буржуазии уже тогда стал иностранный капитал.

Социально-экономическое развитие Турции в первой трети XIX в. настоятельно требовало реформ в земельных отношениях и государственном строе. В 1831-1832 гг. началась окончательная ликвидация военно-ленной системы землевладения. Тимары и зеаметы были отобраны у ленников и присоединены к государственному фонду. Ликвидация военно-ленной системы сопровождалась проведением административной реформы, так как прежняя система лежала в основе административного устройства Османской империи. В числе других реформ следует упомянуть унификацию таможенной системы в 1836 г., отмену государственной монополии на покупку пшеницы и шерсти в 1838 г., создание в 1836 - 1837 гг. министерств иностранных дел, внутренних дел, военного, учреждение постоянных посольств в Париже, Вене, Лондоне и Берлине. Султан Махмуд II старался показать, что он является сторонником равенства всех подданных без различия религии.

Дальнейшей разработкой реформ была занята специальная комиссия во главе с крупным государственным деятелем, дипломатом Мустафой Решид- пашой, поклонником Запада. Реформаторы надеялись на то, что провозглашение реформ устранит угрозу вмешательства держав во внутренние дела Турции и ослабит внутренний политический кризис. 3 ноября 1839 г. в парке султанского дворца (Гюльхане (Дом роз) был провозглашен указ. Он содержал обещание обеспечить всем подданным Османской империи безопасность жизни, чести и имущества, правильные методы распределения и взимания налогов, отмену откупной системы, упорядочение призыва в армию и сокращение сроков военной службы.

В развитие Гюльханейского акта был издан ряд указов о реформах. Эти реформы получили в турецкой официальной историографии название «танзи- мат-и хайрийе» («благодетельные реформы»). В 1840 г. было реформировано взимание налогов. В том же году было составлено подобие уголовного кодекса и начата разработка граждайского кодекса. Указом 1843 г. была установлена новая структура армии. Была объявлена всеобщая (для мусульман) воинская повинность. В том же году отменена смертная казнь для ренегатов ислама.

Паши, откупщики, ростовщики, духовенство и другие реакционеры, особенно в провинции, срывали проведение реформ в жизнь. Реформы, проведенные сверху, нисколько не улучшили положения трудящихся масс, но они содействовали росту буржуазии, включая и нетурецкую по национальности. В то же время они способствовали усилению позиций иностранного капитала в Турции, к тому времени уже значительных. В 1838-1841 гг. Англия, Франция и другие западные государства заключили с Турцией невыгодные для нее торговые договоры, которые обеспечивали им новые привилегии дополнительно к издавна существовавшим на основе капитуляций. Иностранный капитал все более приспосабливал экономику Турции к своим потребностям. В 30-50-х годах XIX в. увеличился импорт иностранных фабрикатов в Турцию и (в значительно меньшей степени) экспорт турецкого сельскохозяйственного сырья. Импорт иностранных товаров, обеспеченный многими привилегиями, вызвал упадок турецкой промышленности. Экспорт сырья имел известные прогрессивные последствия для Турции: росли товарно-денежные отношения в деревне, расширялось или возникало заново производство некоторых сельскохозяйственных продуктов. Таким образом, как в политическом, так и в экономическом отношении в 30-50-х годах XIX в., несмотря на реформы, были созданы предпосылки для превращения Турции в полуколонию развитых капиталистических стран, главным образом Англии и Франции, в их аграрно-сырьевой придаток.

Для покрытия расходов правительство стало часто прибегать к внешним займам. Подобное состояние вызывало тревогу в кругах турецкой общественности. В среде либеральной интеллигенции образовалось течение, которое в качестве меры спасения выдвигало требование о создании парламентарной конституционной монархии. Объективно оно отражало интересы турецкой буржуазии, сторонников реформ прозвали младотурками или новоосманами.

Османская империя во второй половине XIX - начале XX вв. Перерастание мирового капитализма в империализм ускорило процесс превращения Османской империи в полуколонию. Орудием экономического и политического порабощения страны стали иностранные займы и концессии. Воспользовавшись крайне тяжелым экономическим положением Турции после Крымской войны, европейские банкиры сумели посредством займов опутать страну сетью финансовой зависимости. Тяжесть внешнего долга была столь велика, что на ее погашение пришлось около половины всех расходов государства. К 1879 г. ситуация настолько ухудшилась, что Порта заявила о полном финансовом банкротстве Османской империи. В результате переговоров между Портой и кредиторами в 1881 г. было создано «Управление Оттоманского публичного долга из представителей крупнейших европейских банков, которые установили свой контроль над важнейшими источниками доходов государства. Иностранный капитал установил полный контроль над финансами страны. Финансовая зависимость Османской империи использовалась державами для получения выгодных концессий. Переход к империалистическим методам эксплуатации сочетался с сохранением и развитием прежних форм, свойственных периоду промышленного капитализма.

Характерной чертой внешней торговли Османской империи стал постоянно возраставший дефицит. В начале 70-х годов Османская империя вступила в полосу затяжного кризиса, потерей контроля над отдельными территориями и активным вмешательством западных держав в ее внутренние дела. Кризис усугублялся новым подъемом национально-освободительной борьбы балканских народов, поскольку реформы танзимата не привели к заметному улучшению положения.

Особенно острой стала ситуация в 1873 г. Два неурожайных года подряд привели к резкому ухудшению положения в деревне, падению налоговых поступлений в казну. Обострение внутриполитического кризиса и вмешательство великих держав создали благоприятную обстановку для выступления сторонников конституционных реформ во главе с Мидхат - пашой. В ночь на 30 мая 1876 г. был низложен и убит султан Абдул - Азиз.

31 августа 1876 г. он был низложен. Султаном стал его младший брат Абдул - Хамид II. Султан Абдул-Хамид II (правил в 1876-1909 гг.) утвердил разработанный Мидхатом-пашой и Намыком Кемалем проект конституции и 23 декабря 1876 г. «конституция Мидхата» была торжественно обнародована. Однако уже в начале 1877 г. султан сместил Мидхат-пашу с поста великого вези- ра, подверг репрессиям большинство «новых османов», а в феврале 1878 г. распустил избранный согласно конституции парламент и установил самодержавный деспотичный режим («зулюм»).

Поражение Турции в русско-турецкой войне 1877-1878 гг. фактически привело к почти полному крушению турецкого господства на Балканах. Берлинский конгресс 1878 г. признал независимость большинства балканских народов.

Стремясь удержать подвластные народы в повиновении, Абдул-Хамид II жестоко преследовал малейшие проявления свободомыслия, разжигал национальную и религиозную вражду, провоцировал столкновения между мусульманами и христианами. Однако «зулюм» не мог остановить рост прогрессивных сил в стране. В конце XIX в. политическими преемниками «новых османов» выступили младотурки, первой организацией которых был учрежденный в 1889 г. тайный комитет «Единение и прогресс».

Младотурецкая революция. Младотурецкая революция 1908 г. - первая буржуазная революция в Турции. Имела целью свержение деспотического режима султана Абдул-Хамида II, введение конституционного строя, а в более отдалённой перспективе - освобождение страны от полуколониальной зависимости. Её предпосылки сложились в конце XIX - начале XX вв., когда завершилось превращение Османской империи в полуколонию империалистических держав, а деспотический режим султана Абдул-Хамида II, углубляя недовольство народных масс, породил активное движение протеста в кругах буржуазной интеллигенции (особенно офицерства), отражавших интересы молодой, ещё очень слабой турецкой национальной буржуазии. Движением руководила тайная организация «Единение и прогресс». Началу Младотурецкой революции предшествовали четническое (партизанское) движение в Македонии, восстание моряков турецкого флота в 1906 г., народные выступления в Анатолии 19061907 гг., волнения в арабских странах и прочих. Непосредственным толчком к Младотурецкой революции послужило Ревельское свидание английских и русских монархов (июнь 1908 г.), в ходе которого было намечено проведение новых реформ в Македонии, фактически направленных на её отторжение от Турции. 3 июля 1908 сформированная в г. Ресне турецкая чета под командованием майора Ниязи подняла восстание, целью которого было восстановление конституции 1876 г.

6 июля выступила чета во главе с майором Энвером (Энвер- паша), а ещё через несколько дней восстание распространилось на большинство турецких воинских частей в Македонии. К ним присоединились македонской и албанской четы. 23 июля революционные отряды вступили в Салоники, Битоль и другие крупные города Македонии. На многолюдных митингах было провозглашено восстановление конституции 1876 г. Убедившись в бесполезности сопротивления, Абдул-Хамид II подписал указ о созыве парламента.

Ограничив цели революции установлением конституционного строя, лидеры младотурок стремились пресечь в зародыше активность народных масс, заслужить своей умеренностью «благоволение» империалистических держав. Стачки рабочих подавлялись, национальные меньшинства подвергались гонениям. В то же время феодально-клерикальная и компрадорская оппозиция, поддержанная империалистическими державами, подготовила и в апреле 1909 г. осуществила контрреволюционный мятеж, восстановивший на короткое время самодержавие Абдул-Хамида II. Мятеж был подавлен прибывшими из Македонии воинскими частями и четниками. Парламент низложил Абдул-Хамида (27 апреля 1909 г.) и избрал султаном безвольного Мехмеда V. Однако, укрепив свою власть, младотурки вскоре окончательно утратили былую, хотя и ограниченную буржуазную революционность. Провозглашенную ими доктрину осма- низма («равенство всех османов») они направили на насильственное отурече- ние народов империи. Объективно прогрессивные тенденции турецкого буржуазного национализма (тюркизма) были подменены шовинистической идеологией пантюркизма; возродился и абдулхамидовский панисламизм. Уже к 19101911 гг. Младотурецкая революция по существу потерпела поражение. С 1913 г., после произведённого Энвером государственного переворота, конституция и парламент практически утратили всякое значение. Нерешенные задачи составили историческое наследие для нового этапа турецкого буржуазного революционного движения

Япония в новое время. К середине XVI в. Япония была политически раздроблена, власть и влияние центрального правительства пришли в упадок. Движение за объединение страны возглавили средние и мелкие дайме - правители небольших княжеств. Они стояли перед угрозой восстаний и массового бегства крестьян из княжеств. Отсюда возникало у них стремление к объединению страны, к созданию такой центральной власти, которая положила бы конец междоусобной борьбе и закрепила права феодалов на управление их княжествами и подавила сопротивление крестьян. Из средних владетельных феодалов вышел первый так называемый объединитель Японии - дайме района Минно - Ода Нобунага. Вся деятельность других руководителей движения за объединение страны Тоетоми Хидэёси и Токугава Иэясу отвечала интересам в первую очередь этой группы феодалов.

К середине XVIII в. Япония представляла собой феодальную страну, у власти находился дом Токугава. Он осуществлял военно-феодальную диктатуру в форме сёгуната в условиях относительно централизованного феодального государства и фактически единолично правил всей Японией.

Наиболее решительные меры по упрочению феодального строя проводил преемник Нобунага фактический диктатор Японии Хидэёси. Он издал декрет об изъятии оружия у крестьян, приступил к основной реформе в отношении крестьянства. Была проведена земельная перепись - кадастр. По декрету Хидэёси, крестьян обложили высокой земельной податью, ввел жесткие ограничения расходов крестьян на личные нужды. Деревни были разделены на пятидворки, возглавляемые наиболее зажиточными крестьянами, с круговой ответственностью за уплату основной ренты и других налогов.

Первые европейцы, проникшие в Японию - португальцы (1543 г.), именно они познакомили японцев с огнестрельным оружием. Кроме европейских товаров - оружия, ткани, португальцы ввозили в Японию китайский шелк. Они наводнили страну миссионерами, обращавшими население в христианство. Районы, правители которых принимали христианство, получали от европейцев определенные торговые привилегии. Тоетоми Хидэёси был заинтересован в торговле с европейцами. Но в 1587 г., после подчинения самого своего опасного соперника на острове Кюсю Симадзу, он издал первый указ о запрещении миссионерской пропаганды. Эту продолжал Токугава Иэясу, но он так же содействовал торговле с европейцами, с появившимися в Японии на рубеже XVI и XVII столетий англичанами и голландцами. Одновременно он продолжал преследовать миссионеров и японцев - христиан. Преемники Иэясу сёгуны Хидэ- тада (1605 - 1623 гг.) и Иэмицу (1623 - 1651 гг.) усиливали преследования христиан. В целях завершения объединения Японии и укрепления феодального строя, сёгунат в конце концов прибег к изоляции страны от внешнего мира. Правительство опасалось последствий миссионерской деятельности иностранцев. Христианская религия стала орудием оппозиционных центральному правительству слоев населения. Изоляция страны от внешнего мира обусловила экономическую и культурную отсталость Японии в XVII - XIX вв.

К 1640 - 1700 гг складывается и феодальная структура сёгуната. Токугава разделил дворянство на несколько разрядов - императорскую семью, выделили в особую группу (Кугэ). Все остальные феодальные кланы носили название Бу- кэ (военные дома). Князья Дайме в свою очередь делились на три категории - первая принадлежала к дому сёгуна и называлМа синхан, вторая - футзай - дайме включала в себя княжеские фамилии, издавна связанные с домом Токугава, являвшиеся его главной опорой, третья категория - тотзама состояла из владетельных князей, не зависимых от дома Токугава и считавших себя ему равными ему феодальными фамилиями. Формально к букэ принадлежало и са- мурайство. Прекращение междоусобных войн способствовало развитию японского земледелия. Постепенно росло товарное земледелие, разведение хлопка, шелка сахарного тростника. В XVII в. четко определилась специализация районов по отдельным культурам.

Увеличение роста городского населения происходило и за счет быстрого возникновения так называемых призамковых городов, которых насчитывалось более двухсот. Цехи и гильдии средневековой Японии в этот период пережили некоторую трансформацию, на их основе образовывались правительственные монополии. В начале XVII в. происходит завершение объединения страны, которое произошло при сегуне Иэмицу В 1633 г. Иэмицу специальным указом оформил систему заложничества.

Разложение феодального общества в XVIII в. выражалось в сокращении сбора риса - основной сельскохозяйственной культуры, сокращении обрабатываемой площади. В течение столетия прирост населения в Японии не превышал 0,01% в год. Резкое ухудшение условий жизни крестьян вызвало в XVIII столетии бурно нараставшее народное движение. Оно приняло активный, боевой характер, несмотря на отсутствие у крестьян оружия.

30 - е годы и начало 40 - х годов XIX в. характеризуются для Японии новой полосой жестокого голода, бурным подъемом движения крестьян и городских низов. В этот период насчитывается примерно 11 крестьянских восстаний в год.

Западные державы, реализуя свою колонизационную политику, проявляют интерес к открытию страны. США не раз пытались добиться прекращения изоляции Японии. В 1851 г. президент Фильмор принял решение ускорить заключение соглашения с Японией, не останавливаясь в случае необходимости перед применением насильственных мер. Для этой цели и была сформирована военная экспедиция Перри. Прибытие американской военной эскадры к японским берегам и вызывающее поведение кораблей вызвало страшное замешательство властей и населения Эдо. 13 февраля 1854 г. эскадра Перри вновь появилась у берегов Японии. Правительство бакуфу приняло все условия предложенные американской стороной. 31 марта в Иокогаме состоялось подписание первого японо-американского договора названного договором о мире и дружбе. Этим заканчивается период самоизоляции Японии в отношениях с иностранными державами.

Подписание сёгунским правительством неравноправных договоров и последовавшее за ним вторжение в Японию иностранного капитала вызвало новое обострение политического кризиса в стране.

В связи с прибытием экспедиции Перри в Японии сформировались два лагеря, борьба между которыми приняла острый характер. Сторонники заключения договоров с иностранными государствами объединились в «Партию открытия страны» под руководством главы правительства Ии Наофкэ. Второй лагерь объединился в «Партию изгнания варваров», ее возглавил феодальный князь Мито Нариаки. Политическая борьба в Японии достигла небывалого напряжения после подписания договоров 1857-1858 гг. и неудач японских миссий, направленных в Европу и США в течение 1860-1861 гг. в целях пересмотра неравноправных договоров. Сёгунское правительство приняло в 1863 г. предложение оппозиции начать «изгнание варваров» и прекратить всякую торговлю с иностранными государствами. В соответствии с этим княжество Тёсю в июнеиюле того же года обстреляло в Симоносэкском проливе американские, французские и голландские суда и фактически закрыло пролив для иностранных кораблей. Все эти действия, санкционированные правительством, ускорили репрессивные меры держав против Японии. Английское правительство решило взять на себя инициативу карательной экспедиции. Наиболее значительной была карательная экспедиция в августе 1863 г., когда семь кораблей эскадры адмирала Купера обстреляли столицу княжества Сацума - город Кагосима. В начале сентября 1864 г. объединенная эскадра Англии, США, Франции и Голландии под командованием адмирала Купера произвела обстрел побережья княжества Тёсю в Симоносэкском проливе. В результате этих действий в октябре

1864 г. между иностранными послами и представителями сёгуната было подписано соглашение. Оно предусматривало запрещение князю Тёсю возводить укрепления вдоль берегов Симоносэкского пролива и предоставляло иностранным судам полную свободу прохода через него. Сёгунскому правительству были предъявлены новые ультимативные требования. Новый нажим держав привел к капитуляции сёгунского правительства и императорского двора: в ноябре

1865 г. император ратифицировал все договоры, подписанные Японией с иностранными государствами, летом 1866 г. была заключена новая конвенция об импортных тарифах, еще больше ухудшившая положение японской экономики.

В условиях интервенции западных держав в Японии развертывалась политическая борьба за преобладающее влияние в будущем правительстве в случае переворота. В октябре 1867 г. глава княжества Тёсю Яманоути от имени анти- токугавского лагеря вручил сегуну Кэйки меморандум, в котором содержалось требование ликвидировать двоевластие (сегуна и императора) и возвратить верховную власть императору. 9 ноября 1867 г. Кэйки «добровольно» принял предложение об отставке и возвращении власти императору. 3 января 1868 г. 15-летний император Муцухито объявил о сформировании нового правительства во главе с принцем Арисугава. Однако Кэйки, не сумевший сохранить свое влияние в новом правительстве, начал вооруженную борьбу против нового режима. В происшедших сражениях при Фусими и Тоба (1868) его войска были разбиты, а сам он бежал в Эдо. Таким образом, в итоге переворота 1867-1868 гг. и подавления сил феодальной реакции во время гражданской войны 1868-1869 гг. была решена главная задача - ликвидирована военно-феодальная система сёгуната, возглавлявшаяся домом Токугава. Были созданы условия для победы и утверждения нового, капиталистического общественного строя.

Переворот 1867-1868 гг. носил антифеодальный характер, был буржуазным по своей природе и экономическому содержанию. В подготовке и совершении переворота большую роль сыграла идеологическая пропаганда, проводившаяся в городах разночинной интеллигенцией самурайского происхождения. Главными движущими силами антифеодальной революции 1867-1868 гг. являлись крестьянство и городская беднота, их поддержало низкоранговое са- мурайство, объективно отражавшее интересы торгово-промышленной буржуазии и «новых помещиков».

Руководящая роль в буржуазном перевороте принадлежала дворянскобуржуазной коалиции, блоку прогрессивной части юго-западных феодалов и народившейся буржуазии. Хотя японская буржуазия была еще экономически слаба, все же она располагала достаточными капиталами для финансирования политической борьбы против старой, сёгунской системы. Богатые купцы и ростовщики из эдоских и осакских домов Мицуи, Коноикэ, Ёдоя, Оно и Симада, обладавшие крупными материальными ценностями, предоставляли антисёгун- скому лагерю займы и вносили многочисленные пожертвования, намереваясь таким путем обеспечить выгодное им направление событий и воздействие на характер государственной власти, приходящей на смену сёгунату.

Капиталистическое развитие Японии в последней трети XIX в. Японский феномен. В 1871 г. было завершено государственное объединение страны. В 1872 г. была введена всеобщая воинская повинность, Наиболее важным преобразованием правительства явилась аграрная реформа 1872-1873 гг. На примере аграрной реформы ярко выявился незаконченный характер буржуазной революции в Японии. Остатки феодализма сохранились в Японии как в экономике, так и в политической надстройке. В 1880-х годах Япония вступила в период быстрого промышленного развития. Этот подъем был в значительной степени подготовлен предшествующим периодом, в течение которого императорское правительство активно поощряло частнопредпринимательскую деятельность. С 1868 по 1880 гг., в Японии был организован ряд так называемых «образцовых предприятий», созданных государством с тем, чтобы впоследствии передать их в руки частных владельцев. Государство поощряло развитие промышленности, вкладывая значительные средства в строительство новых фабрик и заводов. Разоряющееся крестьянство являлось источником дешевой рабочей силы для городов. В этот период промышленное развитие Японии носило еще односторонний характер. Преобладала легкая, главным образом текстильная, промышленность Узость собственной промышленно-сырьевой базы ставила японское хозяйство в зависимость от внешних рынков сырья. В начале 1880 г. в Японии стали оформляться первые политические партии, социальной базой и опорой которых были помещичье-буржуазные круги. Эти партии были либеральными по своим политическим установкам. Деятельность оппозиции вылилась в формирование в 1881 г. политической партии - «дзиюто» (либеральная партия). В то же время оппозиционные настроения получили широкое распространение среди японской буржуазии, как среди торгово-финансовой, так и среди быстро набиравшей силу национальной (промышленной). На такой платформе в 1882 г. была основана партия либеральной буржуазии, получившей название «кайсинто» («партия реформы»). В 1880-е годы обе партии начали движение за конституцию. Конституционное движение в Японии получило название «минкен ундо» («движение за народные права»). В начале правительство резко подавляло деятельность «минкен ундо». Однако наиболее дальновидные руководители японского абсолютизма понимали необходимость ограниченных реформ и уступок, включая конституцию, ради сохранения равновесия в обществе и строя в целом. В 1889 г. была провозглашена японская конституция.

Важнейшей особенностью конституции 1889 г. являлось подтверждение власти японской монархии. Японский парламент был образован в составе двух палат. Несмотря на то, что японский парламент был сконструирован на весьма узкой базе, первые годы его существования ознаменовались частыми конфликтами между парламентом и правительством. Вооружение Японии, в особенности строительство сильного военно-морского флота, шло стремительными темпами и было непосредственно связано с готовящейся захватнической войной против Китая. Ближайшим же объектом агрессии являлась Корея.

В 1876 г. Япония под угрозой военного вмешательства навязала Корее первые неравноправные договоры, а в 1882-1884 гг. значительно их расширила. 1 августа 1894 г. была объявлена война.

Японо-китайская война 1894-1895 гг. продемонстрировала полное превосходство капиталистической Японии над Китаем. Захватническая война против Китая чрезвычайно ускорила капиталистическое развитие Японии. Она дала толчок росту ряда отраслей промышленности, способствовала расширению внешней торговли Японии и положила начало японской колониальной империи. В конце 1890-х гг. при активной помощи Англии Япония спешно усиливала вооружение армии и флота, готовясь к войне с Россией.

Япония в 1900 - 1914 гг. На рубеже XIX-XX вв. японский капитализм вступил в стадию империализма, который обладал рядом особенностей, обусловленных историческим развитием страны. Он сложился как военнофеодальный империализм, в котором господство монополистического капитала сочеталось с полуфеодальными пережитками и значительной политической ролью класса помещиков. Государственной формой японского империализма являлась формально конституционная, а фактически абсолютная монархия, олицетворявшая диктатуру буржуазии и помещиков. Близость слабых в экономическом и военном отношениях стран (Китай, Корея) усиливала агрессивность японского империализма.

Увеличение численности рабочего класса, рост его политической сознательности привели к значительному подъёму рабочего движения. В 1897 г. по инициативе Сэн Катаяма было создано общество содействия организации профсоюзов. В 1898 г. при участии Сэн Катаяма и Дэндзиро Котоку было основано общество по изучению социализма, а в мае 1901 г. на базе этого общества создана социал-демократическая партия, сразу же запрещенная правительством.

В 1900 г. Япония вместе с другими державами приняла участие в подавлении антиимпериалистического Ихэтуаньского восстания в Китае. В начале XX в. обострились противоречия между Японией и Россией из-за Маньчжурии и Кореи. Японское правительство развернуло деятельную подготовку к войне с Россией, обеспечив себе фактическую поддержку Великобритании и США. В 1902 г. был подписан договор между Великобританией и Японией. Нарушив ранее заключённые русско-японские договоры, Япония в феврале 1904 г. развязала русско-японскую войну 1904-1905 гг.

Она одержала ряд побед над царскими войсками, однако была истощена войной. В мае 1905 г. она обратилась к США с просьбой о посредничестве. В июле 1905 г. между США и Японией было подписано соглашение, по которому США дали согласие на установление японского протектората над Кореей. В результате начавшихся в августе 1905 г. при американском посредничестве переговоров в Портсмуте в сентябре между сторонами был подписан Портсмутский мирный договор 1905 г., по которому Россия признавала Корею сферой влияния Японии, уступала в аренду Квантунской области с Порт-Артуром и Дальним, южную ветку КВЖД и южную часть о. Сахалин.

В ноябре 1905 г. корейскому правительству был навязан договор о протекторате Японии над Кореей. В августе 1910 г. Корея была аннексирована и превращена в японскую колонию. Для эксплуатации Южной Маньчжурии в 1906 г.

был создан полуправительственный концерн Южно-Маньчжурской железной дороги (ЮМЖД). Японские монополии включали в сферу своей деятельности и другие районы Китая. В 1914 г. японские инвестиции в Китае составили 220 млн. американских долл. против 1 млн. американского долл. в 1900 г.

Захват новых рынков и милитаризация экономики дали толчок развитию японской промышленности. Общий объём валовой продукции фабричнозаводских предприятий увеличился с 1905 по 1914 гг. почти в два раза.

Феодальный Китай под властью Цинской империи. К началу XVI в. Китай представлял собой централизованное государство с монархической формой правления. Государственное устройство Минской империи представляло типичную восточную деспотию. В экономике Китая преобладающим оставался аграрный сектор. В минском Китае сложилась своеобразная система налогов, повинностей, основанная как на натуральных, так и на денежных сборах, производившихся дважды в год. На государственных землях налоги были выше, чем на условно - частных. Стремление государства увеличить налоги приводили к острым противоречиям.

В 1622 г. начались повстанческие восстания крестьян под руководством тайного общества Белый Лотос. В апреле 1644 г. повстанцы вошли в столицу. Взяв в руки власть предводитель повстанцев Ли Цзычэн был провозглашен новым императором. Однако минское правительственное войско, которым командовал генерал У Саньгуй, находилось в период падения Пекина на Маньчжурском фронте. Оно не признало новую власть. Выбирая между повстанцами и прежней китайской элитой, которая требовала обратиться за помощью к маньчжурам, он принимает решение признать себя маньчжурским вассалом, и открыть ворота в Великой Китайской стене для их доступа на территорию Китая.

После захвата Пекина 6 июня 1644 г. и объявления города новой столицей государства, богдыхан манчжуров Шуньчжи 30 октября повторно был провозглашен императором государства Цин.

К 1645 г. маньчжуры сосредоточили под своим контролем около половины территории империи Мин. В 1681 г. Циннам удалось ликвидировать последнее независимое государственное образование

Маньчжуры в общих чертах сохранили прежние принципы государственного устройства Китая. Они стремились показать преемственность их власти.

Основные изменения коснулись в основном социальной структуры общества. Сословная система состояла из 5 групп. Маньчжуры стали на территории Китая господствующей народностью, из состава которой формировалась высшая элита как гражданская, так и военная. Вторым по важности социальным слоем в Цинском Китае являлись китайские аристократы, однако даже самые влиятельные из них не могли сравниться по юридическому статусу с маньчжурской знатью. Монопольное право занятия должностей чиновников имели шеньши (ученые).

Сословие простолюдинов (лян минь) объединяло основную массу жителей Китая. Оно состояло из земледельцев, ремесленников и торговцев. Внизу социальной лестницы находились низшие. Они занимались не престижными профессиями. Представители других этнических групп, проживавших на территории Китая, в то время фактически не имели каких-либо прав.

Приход к власти маньчжур не мог не привести к изменениям в экономической сфере жизни китайского общества. Не имея реальной возможности взять все земельные угодья Китая в собственность, маньчжурская элита оставила большую их часть за китайскими владельцами. Себе маньчжуры отвели земли в столичной провинции Чжили, а также в ряде других районов с компактным проживанием маньчжурского населения. Основная часть земельного фонда находилась в условном частном владении, за пользование которым владельцы платили налоги.

Внешняя политика Цинов была традиционной, заимствованной от прежних китайских императоров. В ее основе лежала доктрина китаецентризма. Цинский двор вскоре после распространения своей власти на всю территорию Китая стал проводить политику строгой изоляции страны от внешнего мира, насильственно ликвидировал богатые морские и сухопутные торговые связи, которые издавна существовали между Китаем и странами Дальнего Востока, ЮгоВосточной и Южной Азии, Африки.

С момента утверждения в Китае Цинны стали подавлять сопротивление захваченных ими народов и проводить агрессивную политику в отношении соседних народов и государств. В 1758 г. было уничтожено Джунгарское ханство. После окончательного завоевания маньчжурскими правителями Монголии, Тибет был включен Циннами в состав их империи.

Цинны вели завоевательные войны против Бирмы, в 1767 - 1769 гг. и в 1788 г. и Вьетнама (1788 - 1789 гг.), однако здесь войны закончились поражением Цинских войск и изгнанием захватчиков.

К началу XIX в. все отчетливее стали проявляться черты кризиса Цинского Китая. Это проявлялось как во внутренней политике, так и в экономике. Падал авторитет центральной власти. Глубокий кризис охватил и экономику. В стране продолжалось обезземеливание крестьян. В городах в тяжелом положении находились многие категории населения.

В начале XIX в. Цинны продолжают проводить политику самамоизоляции. Однако такое положение уже не могло устраивать многие европейские державы, которые к этому времени находились в стадии бурного экономического роста. Особую активность проявляли представители английской Ост - Индской кампании, которые видели в Китае вторую Индию. В 1816 и 1834 гг. в Китай были направлены еще две английские миссии с задачей открыть Китай. Главным успехом англичан стало увеличение ввоза в Китай из соседней Индии опиума. Китайское правительство не раз пыталось воспрепятствовать опиумной торговле. Иностранцы попросту проигнорировали запреты в угоду собственным коммерческим интересам. Стремясь воспрепятствовать ввозу опиума в Китай в 1839 г. Цинны назначили губернатором Кантона патриотически настроенного чиновника Линь Цзэсюя, который категорически запретил ввоз опиума в порты, что спровоцировало первую Опиумную войну (1840 - 1842 гг.), в результате которой был подписан первый неравноправный договор Китая с ино- странной державой. Англо-китайский Нанкинский договор превращал Китай в зависимую страну.

Превращение Китая в полуколонию. После поражения во второй опиумной войне в правящих кругах Китая возникла потребность еще раз попытаться найти выход из сложившейся неблагоприятной ситуации, которая грозила превратить его, крупнейшее государство Востока, в придаток западных держав. В результате была выработана новая линия развития, получившая в историографии название «политика самоусиления «цзы цян».

Идея заимствовать у иностранцев и внедрить у себя лучшие достижения в области науки и техники стала основной в период реформ 60 - 70 годов XIX в. Своими корнями она уходит в теорию «усвоения заморских дел». Официально были провозглашены шесть главных составляющих в проведении политики самоусиления: подготовка солдат, строительство судов, производство машин, изыскание средств на содержание вооруженных сил, привлечение к управлению способных людей и решимость к долгосрочному проведению указанных выше мероприятий. Эта линия проводилась в фактически неизменном виде вплоть до 1895 г. Проводники политики самоусиления установили строгий военно-политический и экономический контроль над населением империи, усилили систему круговой поруки и доносов.

Своеобразие промышленного развития Китая заключалось в том, что современная промышленность возникала сперва в форме казенных предприятий - арсеналов, верфей, созданных главарями феодально-региональных группировок, и предприятий, принадлежащих иностранному капиталу. Резко усилившаяся экспансия иностранного капитала в Китай привела к захвату им важнейших позиций в экономике, к возникновению сравнительно сильного и быстроразвивающегося иностранного сектора в экономике. Страна превращалась в полуколонию западных держав.

Иностранные капиталисты начали создавать в крупных торговых городах первые промышленные предприятия преимущественно по переработке сельскохозяйственного сырья, предназначавшегося на экспорт и предприятия коммунальной и легкой промышленности. В начале 80 - х годов осложнились франко - китайские отношения в связи с колониальной политикой режима третьей республики. Территория Аннама находилась в тот момент в вассальной зависимости от Китая

В мае 1883 г. французская палата депутатов проголосовала за кредиты на военную экспедицию в Северный Вьетнам. К тому времени там были расквартированы части бывших тайпинских войск, а также туда были переброшенные регулярные войска численностью до 50 тыс. человек. Объединенные китайские и вьетнамские войска нанесли французам ряд поражений. Цинское правительство, напуганное патриотическим движением и освободительным характером, который начала принимать война во Вьетнаме, поспешило приступить к мирному урегулированию конфликта.

Подписанный в Тяньцзине в 1885 г. мирный договор с Францией привел к отказу от Цинского Китая от формального сюзеренитета над Вьетнамом и давал Франции преимущественные права в Южном Китае.

В 1894 г. Япония начала войну против Китая. К.итай потерпел в этой войне ряд поражений. В апреле 1895 г. Ли Хун-чжан от имени Китая подписал Симоносекский договор 1895 г. Китай признавал независимость Кореи, которая до этого номинально находилась под его суверенитетом, передал Японии Тайвань, острова Пэнхуледао, должен был уплатить крупную контрибуцию. Поражение в войне с Японией привело к новому натиску империалистических держав. Цинское правительство было вынуждено заключать кабальные займы, предоставлять империалистическим державам железнодорожные концессии. Германия, Франция, Великобритания, Япония и царская Россия получили в «аренду» ряд территорий и создали так называемые сферы влияния. Доктрина «открытых дверей», выдвинутая в ноте государственного секретаря США Хея в 1899 г., означала претензию на неограниченное право американской экспансии в Китай и вытеснение других конкурентов.

В 1895-1898 гг. получило большой размах либерально реформаторское движение китайской буржуазии и помещиков во главе с Кан Ю-вэем, Лян Ци- чао, Тань Сы-туном и др. В июне 1898 г. реформаторы были привлечены императором Гуансюем к государственному управлению («Сто дней реформ»). Однако попытка проведения реформ провалилась. Клика императрицы Цыси 21 сентября 1898 г. организовала государственный переворот и подвергла реформаторов казням и репрессиям.

Китай в начале XX века. Рост налогового обложения в связи с необходимостью уплаты контрибуции Японии, произвол иностранцев, экономические последствия строительства железных дорог, телеграфа, вмешательством миссионеров во внутренние дела Китая, привели в 1899 г. к крупному антиимпериалистическому Ихэтуаньскому восстанию. Империалистические державы (Великобритания, Германия, Австро-Венгрия, Франция, Япония, США, Россия, Италия) организовали интервенцию в Китай. В августе 1900 г. интервенты заняли Пекин. 7 сентября 1901 г. был подписан «Заключительный протокол» между иностранными державами и Китаем, закрепляющий полуколониальное положение Цинской империи.

К началу XX в. Китай являлся классическим примером полуколониальной страны. Империалисты через своих советников, используя дипломатические каналы, финансовый нажим, контролировали политику цинского двора. Их войска и военные корабли находились в важнейших жизненных центрах страны. Они располагали широкой сетью сеттльментов, концессий, держали в своих руках китайские таможни. Общая сумма иностранных капиталовложений за 1-е десятилетие XX в. выросла с 800 млн. долларов до 1500 млн., причём инвестируемый капитал в значительной мере состоял из прибылей, полученных иностранными монополиями и банками в самом Китае в результате эксплуатации китайского народа. В 1895 Г. право строительства предприятий было обусловлено Симоносекским договором, что открыло возможность подчинения целых отраслей промышленности Китая иностранному капиталу. В 1912 г. половина всей добычи угля в стране производилось на шахтах, полностью или частично принадлежавших иностранным монополиям; механизированная же добыча угля почти полностью контролировалась иностранцами. Ввоз иностранных тканей почти в 10 раз превышал вывоз тканей из Китая, что подрывало национальную текстильную промышленность. Иностранный капитал, ограничения и произвол, чинимые властями, тормозили развитие национальной промышленности. Тем не менее, национальная промышленность продолжала развиваться. Интересы национальной промышленности, национальной буржуазии приходили в острое противоречие с иностранным засильем в стране и феодальной властью маньчжурской верхушки и китайских помещиков. Развитие национальной и иностранной промышленности сопровождалось ростом пролетариата.

Изменения в экономической и классовой структуре общества, с одной стороны, полуколониальное положение страны, с другой, вели к усилению политической борьбы в Китае. В стране возникли новые революционные организации. В 1905 г. Сунь Ятсен основал в Японии революционную партию Тунмэнхой. Программа Тунмэнхоя предусматривала осуществление трёх народных принципов Сунь Ятсена: свержение маньчжурского правительства, учреждение республики и «уравнение прав на землю» (практически намечалась постепенная национализация земли путём передачи дифференциальной ренты государству). В 1906-1908 гг. в Китае прошла полоса революционных выступлений, которые организовывались или проходили при участии Тунмэнхоя и других революционных организаций. Маньчжурское правительство в 1905-1908 гг. выступило с обещанием введения конституционного правления. Часть либеральной буржуазии и помещиков приветствовала это обещание, а революционные круги отвергли его, как обман.

К 25 вопросу: Цивилизации Востока и европейский колониализм в новое время

Развитие стран Азии и Африки в новое время: теоретические подходы

Восток в новое время: общая характеристика

Новая история для Востока – это период колониальной экспансии Запада и, как следствие, разрушение традиционной системы хозяйствования или, если угодно, переход от феодализма к капитализму под воздействием, прежде всего импульса извне. В рассматриваемый период все восточные страны превратились в колонии, полуколонии западных держав или, как Япония, вынуждены были (в немалой степени под угрозой западного вторжения) усвоить капиталистические отношения или стимулировать их развития там, где зачатки таковых уже имелись.

Восток – конгломерат разнообразных, весьма специфических стран и народов, однако у всех них есть нечто общее, что отличает, - а, порой, и противопоставляет их Западу.

Что же собственно является главными отличительными чертами восточных обществ и государств:

§ Государство – верховный собственник земли

Неразвитость принципа частной собственности (прежде всего на землю как главное средство производство). История Востока. В 6-ти тт. Т. 3. Восток на рубеже средневековья и нового времени. XVI-XVIII вв. М., 1999., С. 10: «Нельзя сказать, что на Востоке отсутствовали права личности или право собственности. Но существовали они только в пределах частного права. Частное лицо могло успешно отстаивать свои интересы против другого частного лица, но не против государства. Частный собственник (низовой, налогообязанный) имел полные права на свое имущество, в том числе на землю, включая право отчуждения, но государственное вмешательство в имущественные отношения, в том числе в землевладе­ние, было законодательно не ограничено».

§ Главенство государства во всех сферах жизнедеятельности общества и отдельной личности

§ Господство общины как «приводного ремня государства» и, вместе с тем, автономного посредника между личностью и государством

§ Социум как иерархия корпораций (общин). Для феодализма (или традиционного общества) характерна тесная связь человека с конкретным видом труда, и именно в одной из стран Востока, в Индии, эта связь находит свое абсолютное воплощение в виде кастовой системы.

§ Замкнутое самодостаточное (натуральное или полунатуральное) хозяйство; именно на Востоке хозяйст­венная замкнутость общины наиболее выражена, нежели на западе

§ Устойчивость хозяйственных и политических институтов и, как обратная сторона устойчивости – их (институтов) инертность

§ Доминирование коллективных форм мышления, непроявленность или слабая проявленность частной инициативы и индивидуализма

Довольно часто в качестве одной из наиболее фундаментальных специфических черт Востока называют восточную деспотию как форму политической организации. Но об этом чуть позже

В рамках разных «больших» исторических концепций Восток, его специфика, социально-экономическая система, динамика и историческая судьба трактуются по-разному:

К. Маркс выделял особый «азиатский способ производства», характеризующийся отсутствием частной собственности на землю, застойностью хозяйства, деспотическим политическим режимам

Современные неомарксисты предпочитают говорить о «восточном феодализме», подчёркивая его родство с европейским средневековьем. История Востока. В 6-ти тт. Т. 3. Восток на рубеже средневековья и нового времени. XVI-XVIII вв. М., 1999, С. 9: «общест­венный строй средневековой Азии и Северной Африки можно назвать «восточным феодализмом», т.е. строем, стадиально более или менее со­ответствующим феодальной эпохе в Западной Европе, но имеющим рад особенностей. По основным параметрам того явления, которое принято называть феодализмом (или строем средневековья - терминология не существенна), Восток не только демонстрировал совпадение, но даже большую близость к модели. Если можно так выразиться, «феодальность» восточных обществ была даже выше, чем обществ западных».

В рамках марксисткой теории феодализм (или азиатский способ производство) исторически закономерно должен уступить место капиталистической формации. Поэтому страны Азии и Африки, отстававшие от Запада в смысле развития буржуазных отношений, должны были стать жертвой колониальной экспансии обществ, обладавших более эффективной (более производительной хозяйственной организацией). Колониализм таким образом – не продукт превосходства европейских армий, а способ перестройки восточных обществ на капиталистический лад. Хотя марксисты не отрицают огромный издержки такого способа, он представляется исторически неизбежным и прогрессивным.

В русле цивилизационного подхода Восток понимается как самобытная цивилизация (или комплекс цивилизаций), обладающая столь же самобытными законами развития.

История стран Востока в новое время. Курс лекций

Ангелина Алексеевна Евдокимова

Приложения

Приложение 1. Базовые ценности цивилизаций Востока …………….207

Приложение 2. Хронологическая таблица …………………………….210

Приложение 3. Терминологический словарь …………………………..215

Приложение 4. Вопросы и задания к лекциям по истории стран Востока в новое время ……………………………………………………………………. 233

Учебное издание

Редактор Т.В. Подкопаева

Лиц. на изд. деят. Б848421 от 03.11 2000 ᴦ. Подписано в печать

Формат. Компьютерный набор.
Размещено на реф.рф
Гарнитура Times New Poman

Отпечатано на ризогрифе. Усл. – печ. . Уч. печ. –

Издательство БГПУ им. М. Акмуллы. 450000, ᴦ. Уфа. Октябрьской революции, 3а

В ранних работах К. Маркс пишет об ʼʼазиатских способах производстваʼʼ, то есть понятие дано во множественном числе.

Непомнин О.Е., Меньшиков В.Б. Синтез в переходном обществе: Китай на грани эпох [Текст] / О.Е. Непомнин и др.
Размещено на реф.рф
– М.: Вост. лит., 1999. – С. 3.

См.: Ерасов Б.С. Цивилизации: Универсалии и самобытность [Текст] / Б.С. Ерасов. – М.: Наука, 2002. – 522 с. и др.
Размещено на реф.рф
работы Б.С. Ерасова.

См.: Приложение 1.Таблица 1: ʼʼБазовые ценности цивилизаций Востокаʼʼ.

Маркс К. Манифест коммунистической партии [Текст] / К. Маркс, Ф. Энгельс. Соч. 2-е изд. – М.: Гос. изд. полит. лит., 1958. – Т. 4. – С. 419-459.

См.: Вебер М. Избранное: Протестантская этика и дух капитализма [Текст] / М. Вебер.
Размещено на реф.рф
– М.: РОССПЭН, 2006. – 656 с.

Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм, XV-XVIII вв. Т.2. Игры обмена [Текст] / Ф. Бродель. – М.: Весь Мир, 2007. – С.103.

Толстов С.П. По древним дельтам Окса и Яксарта [Текст] / С.П. Толстов. – М.: Наука, 1962. – С. 297.

Еремеев Д.Е. Почему Восток отстал от Запада [Текст] / Д.Е. Еремеев //Азия и Африка сегодня. – 1989. – № 7. – С. 17.

См.: Новая история стран зарубежного Востока [Текст] / под ред. И.М. Рейснера. – М.: Просвещение, 1952. – Т. 1, 2.

Маркс К. Капитал [Текст] / К. Маркс, Ф. Энгельс. Соч. 2-е изд. – М.: Гос. изд. полит. лит., 1960. – Т. 25. Ч. II. – С. 146.

Энгельс Ф. Внешняя политика русского царизма [Текст] / К. Маркс, Ф. Энгельс. Соч., 2-е изд. – М.: Гос. изд. полит. лит., 1962. – Т. 22. – С. 33.

Ерасов Б.С. Культура, религия и цивилизации на Востоке. Очерки общей теории [Текст] / Ерасов Б.С. – М.: Наука, 1990. – С. 24.

См.: История Востока: Т. 4. Восток в новое время (конец XVIII – начало XX в.) [Текст] / гл. редкол.: Р.Б. Рыбаков (пред.) и др.
Размещено на реф.рф
– М.: Вост. лит., 2004-2005. – Кн. 1. – 608 с.; - Кн. 2. – 574 с.

Там же. Кн. 1. – С. 12-18.

Там же. – С. 20.

Там же. – С. 33.

Васильев Л.С. История Востока: учебное пособие для вузов [Текст] / Л.С. Васильев. – М.: Высшая школа, 1993. – Т. 1. – 495 с.; – Т. 2. – 495 с.

Прим.: исторические понятия в тексте выделœены курсивом и представлены в терминологическом словаре. См.: Приложение 3.

Васильев Л.С. История Востока. – Т. 1. – С. 66-70.

Васильев Л.С. История Востока. – Т.1. – С. 444 -445.

История Востока. Т.4. Восток в новое время (конец XVIII – начало XX в.) [Текст]. – М.: Вост. лит., 2004. – Кн. 1. – С. 45.

Маркс К., Энгельс Ф. Нищета философии [Текст] / К. Маркс, Ф. Энгельс. Соч. 2-е изд. – М.: Гос. изд. полит. лит., 1956. – Т. 4. – С. 154.

Субботин В.А. Великие открытия. Колумб. Васко да Гама. Магеллан [Текст] / В.А. Субботин. – М.: УРАО, 1998. – С. 163-164.

Гончаров И.А. Фрегат ʼʼПалладаʼʼ [Текст] / И.А. Гончаров. – Л.: Наука, 1986. – С. 245-246.

См.: Конрад Н.И. Японская литература в образах и очерках [Текст] / Н.Ф. Конрад. – М.: Наука, 1991. – 551 с.

Сенюткин С.Б. Новая история Китая и Японии в XVII – начале XX вв. [Текст] / С.Б. Сенюткин. – Нижний Новгород: Изд-во Нижегородского ун-та͵ 1996. – С. 150.

Сила-Новицкая Т.Г. Культ императора в Японии: мифы, история, доктрины, политика [Текст] / Т.Г. Сила-Новицкая. – М.: Наука, 1990. – С. 20.

Маркс К. Капитал [Текст] / К. Маркс, Ф. Энгельс. Соч. 2-е изд. – М.: Гос изд. полит. лит., 1960. – Т. 23. – С. 729, прим. 192.

Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм, XV-XVIII вв. Т.1. Структура повсœедневности: возможное и невозможное [Текст] / Ф. Бродель. – М.: Прогресс, 1986. – С. 528.

Сенюткин С.Б. Новая история Китая и Японии. – С. 111.

Гончаров И.А. Фрегат ʼʼПалладаʼʼ. – С. 356, 360.

История Востока. Т. 4. Восток в новое время (конец XVIII – начало XX в.). – Кн.1. – С. 556.

Мэйдзи исин – букв. Просвещенное правление.

См.: Сигэки Тояма. Мэйдзи исин. (Крушение феодализма в Японии) [Текст] / Тояма Сигеки [Пер.
Размещено на реф.рф
с япон. В.П. Алексеева]. Предисл. П.П.Топеха, ред. Г.И. Подпаловой. – М.: Изд. иност. лит-ра, 1959. – 364 с.

Васильев Л.С. История Востока. – Т. 2. – С. 218.

Сенюткин С.Б. Новая история Китая и Японии. – С. 127.

Молодяков В.Э. ʼʼРеставрацияʼʼ, ʼʼреволюцияʼʼ или …? (К вопросу о характере Мэйдзи исин в контексте мировой истории) [Текст] / В.Э. Молодяков // Восток (Oriens). – 2002. – № 3. – С. 61.

Новая история стран Азии и Африки: учебник для студ. вузов [Текст] / под ред. А.М. Родригеса: в 3 ч. – М.: Гуман. изд. центр ВЛАДОС, 2004. – Ч.1. – С. 173.

Сенюткин С.Б. Новая история Китая и Японии. – С. 125-126.

Норман Г. Возникновение современного государства в Японии [Текст] / Г. Норман [Пер.
Размещено на реф.рф
с анᴦ. П.И.Топеха]. Ред. и предисл. акад. Е.М. Жукова. – М.: Изд. вост. лит., 1961, - С. 101-102.

История Востока. Т. 4. Восток в новое время (конец XVIII – начало XX в.). – Кн. 2. – С. 280.

См.: Норман Г. Возникновение современного государства в Японии [Текст] / Г. Норман [Пер.
Размещено на реф.рф
с анᴦ. П.И.Топеха]. Ред. и предисл. акад. Е.М. Жукова. – М.: Изд. вост. лит., 1961, - 296 с.

Там же. – С. 53.

Маркс К. Капитал [Текст] / К. Маркс, Ф. Энгельс. Соч. 2-е изд. – М.: Гос. изд. полит. лит. – Т. 23. – С. 760.

Норман Г. Возникновение современного государства... – С. 143-144.

Сила-Новицкая Т.Г. Культ императора в Японии: мифы, история, доктрины, политика [Текст] / Т.Г. Сила-Новицкая. – М.: Наука, 1990. – С. 54, 67-68.

Сенюткин С.Б. Новая история Китая и Японии. – С. 139-140.

Васильев Л.С. История Востока. – Т. 2. – С. 236-243.

Непомнин О.Е. История Китая: Эпоха Цин. XVII – начало XX века [Текст] / О.Е. Непомнин. – М.: Вост. лит., 2005. – С. 8.

Канси – девиз правления, означает ʼʼПроцветающее и лучезарноеʼʼ.

Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм, XV-XVIII вв. Т.1. Структура повсœедневности: возможное и невозможное [Текст] / Ф. Бродель. – М.: Прогресс, 1986. – С. 513.

Сенюткин С.Б. Новая история Китая и Японии. – С. 33.

Круговая порука известна со времен Конфуция. Система же круговой поруки и коллективной ответственности, называемая баоцзя существовала в Китае со времени династии Сун (960-1279). См.: Сидихменов В.Я. Маньчжурские правители Китая [Текст] / В.Я. Сидихменов. – М.: Наука, 1985. – С. 19.

См.: Приложение 1. Таблица 1. ʼʼБазовые ценности цивилизаций Востокаʼʼ.

Бродель Ф. Материальная цивилизация... – Т.1. –. 575.

Сидихменов В.Я. Маньчжурские правители Китая. – С. 13-14.

Переломов Л.С. Конфуций: ʼʼЛунь Юйʼʼ [Текст] / Л.С. Переломов. Исслед. пер.
Размещено на реф.рф
с кит., коммент. Л.С.Переломова. – М.: Вост. лит., 1998. – С. 107, 220-221.

Семь самоцветов Востока. Антология восточной классической поэзии [Текст] / сост., вступ. ст. и коммент. Н.Б. Кондыревой. – М.: Худ. лит., 1995. – С. 447.

Цит. по: Васильев Л.С. История Востока. – Т.1. – С. 392.

История Востока. Т.4. Восток в новое время (конец XVIII – начало XX в.). – Кн. 1. – С. 515.

Васильев Л. С. История Востока. – Т. 2. – С. 199.

История Востока. Т.4. Восток в новое время (конец XVIII – начало XX в.). – Кн. 1. – С. 519-520.

Илюшечкин В.П. Крестьянская война тайпинов [Текст] / В.П. Илюшечкин. – М.: Наука, 1967. – 394 с. См.: др.
Размещено на реф.рф
работы Илюшечкина В.П.

История Востока. Т.4. Восток в новое время (конец XVIII – начало XX в.). – Кн. 1. – С. 517.

Сенюткин С.Б. Новая история Китая и Японии. – С. 47.

Там же. – С. 50.

История Востока. Т.4. Восток в новое время (конец XVIII – начало XX в.). – Кн. 1. – С. 521.

См.: Делюсин Л.П. Земельная программа Небесной династии и ее оценки [Текст] / Л.П. Делюсин // Китайские социальные утопии. – М.: Наука, 1987. – С. 172-200.

Сенюткин С.Б. Новая история Китая и Японии. – С. 52.

Там же. – С. 55.

Васильев Л.С. История Востока. – Т. 2. – С. 201.

Меликсетов А.В. пишет о ʼʼбюрократическом капитализмеʼʼ в Китае. См.: История Китая: учебник [Текст] / под ред. А.В. Меликсетова. – 2-е изд., исп. и доп. – М.: Изд-во Моск. унив.: Высшая школа, 2002. – 736 с.

Сенюткин С.Б. Новая история Китая и Японии. – С. 66.

Лян-юань – денежная единица в Китае, введенная императором Гуансюем в 1889 ᴦ. В ее основу легло положение серебряного мексиканского песо (доллара). Один юань равен 24 г серебра.

В китайской натурфилософии нечетные числа соответствуют светлому, мужскому началу ян, четные же – темному, женскому началуинь. См.: Грубе В. Духовная культура Китая [Текст] / В. Грубе // История Китая. Духовная культура Китая. – М.: Евролинц., 2003. – С. 202.

Сидихменов В.Я. Маньчжурские правители Китая. – С. 145-148.

Там же. – С. 154.

История Востока. Т.4 .Восток в новое время (конец XVIII – начало XX в.). – Кн. 2. – С. 242.

Сенюткин С.Б. Новая история Китая и Японии. – С. 72

Вересаев В.В. Под кедрами [Текст] / В.В.Вересаев. Соб. соч. в 4. – М.: Изд. ʼʼПравдаʼʼ, 1985. – Т.2. – С. 403, 406.

История Востока. Т. 4. Восток в новое время (конец XVIII – начало XX в.). – Кн. 2. – С. 250.

История Востока. Т.4. Восток в новое время (конец XVIII – начало XX в.) – Кн.2. – С. 470.

Синьхайская революция. Сборник документов и материалов [Текст]. – М.: Просвещение, 1968. – С. 218-219.

Китайским ʼʼнародникомʼʼ Сунь Ятсена называл Ленин В.И. См.: ПСС. Т. 21. – С. 404.

Гоминьдан с 1912 по 1949 гᴦ. крупнейшая политическая партия Китая, с 1949 года – правящая партия Тайваня.

Тихвинский С.Л. Завещание китайского революционера [Текст] / С.Л. Тихвинский. – М.: Изд. полит. лит., 1986. – С. 44.

Васильев Л.С. История Востока. – Т. 2. – С. 208-209.

Сенюткин С.Б. Новая история Китая и Японии. – С. 84-88.

История Востока. Т. 4. Восток в новое время (конец XVIII – начало XX в.). – Кн. 2. – С. 474 и др.

Тихвинский С.Л. Завещание китайского революционера [Текст] / С.Л. Тихвинский. – М.: Изд. полит. лит., 1986. – С. 70.

Непомнин О.Е. История Китая: Эпоха Цин / О.Е. Непомнин. – С. 566-568. См. другие работы О.Е.Непомнина.

См.: Приложение 1.Таблица 1 ʼʼБазовые ценности цивилизаций Востокаʼʼ.

Васильев Л.С. История Востока. – Т.1 – С. 314-315.

Гусева Н.Р. Многоликая Индия [Текст] / Н.Р. Гусева, АН СССР: Ин-т востоковедения. – 3-е изд. – М.: Наука, 1987. – С. 35.

Иванов Н.А. Упадок Востока и установление мировой гегемонии Западной Европы [Текст] / Н.А. Иванов // Восток (Oriens). – 1994. - № 4. – С. 5.

Тарле Е.В. Очерки истории колониальной политики западноевропейских государств (конец XV- начало XIX вв.) [Текст] / Е.В. Тарле. Вст. статья В. Рутенбурга. – М. – Л.: Наука, 1965. – С. 318.

Васильев Л.С. История Востока. – Т. 1. – С. 316-317.

Тарле Е.В. Очерки... – С. 318.

Цит. по: Тарле Е.В. Очерки… - С. 320.

Бродель Ф. Материальна цивилизация, экономика и капитализм, XV-XVIII вв. Т.3. Время мира [Текст] / Ф. Бродель. – М.: Весь Мир, 2007. – С. 555-556.

Гусева Н.Р. Многоликая Индия. – С. 151.

Маркс К. Будущие результаты британского владычества в Индии [Текст] / К. Маркс, Ф. Энгельс. Соч. 2-е изд. – М.: Гос. изд. полит. лит., 1957. – Т. 9 – С. 224 – 230.

Тарле Е.В. Очерки... – С. 330, 335 – 336.

Маркс К. Соч. – Т. 9. – С. 152.

Губер А.А. и др.
Размещено на реф.рф
Новая история стран Азии и Африки: учебник для вузов [Текст] / А.А. Губер.
Размещено на реф.рф
– М.: Наука, 1975. – 543 с.

Маркс К. Хронологические выписки по истории Индии (664-1858) [Текст] / К. Маркс. – М.: Гос. изд. полит. лит., 1947. – С. 76.

См.: Фурсов К.А. Отношения Английской Ост-индской компании с Делийским султанатом: проблема периодизации [Текст] / К.А. Фурсов // Вестник МГУ, серия 13. Востоковедение. – 2004. – Вып. 2. – С. 3-25.

История Востока. Т.4. Восток в новое время (конец XVIII – начало XX в.). – Кн. 1. – С. 421.

Там же. – С. 424.

Хрестоматия по новой истории: в 2 т. [Текст] / под ред. А.А. Губера, А.В. Ефимова. – М.: Просвещение, 1965. – Т. 2. – С. 558.

См.: Осипов А.М. Великое восстание в Индии 1857-1859 гᴦ. [Текст] / А.М. Осипов. – М.: Учпедгиз, 1957. – 143 с.

Новая история стран Азии и Африки: учебник для студ. выс. учеб. заведений [Текст] / под ред. А.М. Родригеса: в 3 ч. – М.: Гумат. изд. центр ВЛАДОС, 2004. – Ч. 2. – С. 99.

Там же. – С. 101-102.

Хрестоматия по новой истории: в 2 т. – Т. 2. – С. 574 -575.

Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм, XV-XVIII вв. Т.1. Структуры повсœедневности: возможное и невозможное [Текст] / Ф. Бродель. – М.: Весь Мир, 2007. – С. 220.

Маркс К. Капитал [Текст] / К. Маркс, Ф. Энгельс. Соч. 2-е изд. М.: Гос. изд. полит. лит., 1960. – Т. 23. – С. 721.

Тагор Р. Стихи и пьесы [Текст] / Р. Тагор.
Размещено на реф.рф
– М.:Худ лит., 1972. – С. 115. (пер.
Размещено на реф.рф
А. Ахматовой).

См.: Райков А.В. Пробуждение Индии. (Деятельность национально-революционных организаций в 1900-1918 гᴦ.) [Текст] / А.В. Райков. – М.: Наука, 1968. – 152 с.

Васильев Л.С., Фурман Д.Е. Христианство и конфуцианство (опыт сравнительного социологического анализа) [Текст] / Л.С. Васильев и др.
Размещено на реф.рф
// История и культура Китая. – М.: Наука, 1975. – С. 443.

Васильев Л.С. История Востока. – Т. 2. – С. 35.

Костюченко В.С. Вивекананда [Текст] / В.С. Костюченко. – М.: Мысль, 1977. – С. 68.

Роллан Р. Жизнь Рамакришны; Жизнь Вивекананды; Вселœенское Евангелие Вивекананды [Текст] / Р. Роллан. [Пер.
Размещено на реф.рф
с фр.] – М.: РИПОЛ КЛАССИК, 2002. – С. 359.

Костюченко В.С. Вивекананда. – С. 74.

См.: Райков А.В. Пробуждение Индии (Деятельность национально-революционных организаций в 1900-1918) [Текст] / А.В. Райков. – М.: Наука, 1968. – 152 с.

Цит. по: Горев А.В. Махатма Ганди [Текст] / А.В. Горев. – М.: Международные отношения, 1989. – С. 75.

Там же. – С. 75-76.

Губер А.А., Ким Г.Ф., Хейфец А.Н. Новая история стран Азии и Африки [Текст] / Губер А.А. и др.
Размещено на реф.рф
М.: Наука, 1982. – С. 460.

История Востока. Т.4. Восток в новое время (конец XVIII – начало XX в.). Кн. 2. – С. 376-377.

Тагор Р. Сад песен Гитобитан [Текст] / Р. Тагор.
Размещено на реф.рф
[Пер.
Размещено на реф.рф
с бенᴦ.]. – М.: Худ. лит., 1988. – 414 с.

Цит. по: Горев А.В. Махатма Ганди. – С. 3.

Там же. – С.6.

Бурмистров С.Л. Утопический проект Ганди: социально-философский аспект [Текст] / С.Л. Бурмистров // Восток (Oriens). – 2006. – № 4. – С. 63.

См.: Неру Д. Открытие Индии [Текст] / Д. Неру [пер с анᴦ.] под ред. Мачавариани – М.: Изд. иност. лит-ры, 1955. – 650 с.

Горев А.В. Махатма Ганди. – С. 122.

Там же. – С. 114 -115.

Халифатское движение - ϶ᴛᴏ движение в защиту султана-халифа, низложенного в результате Севрского договора 1920 ᴦ.

Ганди М.К. Моя жизнь [Текст] / М.К. Ганди. – М.: Наука. 1969. – С. 568, 570, 572.

Новая история стран Азии и Африки [Текст] / под ред. А.М.Родригеса: в 3 ч. – М.: Гум. изд. центр ВЛАДОС, 2004. – Ч.2. – С. 122.

История Востока. Т.4. Восток в новее время (конец XVIII – начало XX в.). – Кн. 1. – С. 163.

История Востока. Т.4. Восток в новее время (конец XVIII – начало XX в.). – Кн. 1. – С. 164.

Новая история стран Азии и Африки: учебник для вузов [Текст] / под ред. А.М. Родригеса: в 3 ч. – М.: Гум. изд. центр ВЛАДОС, 2004, Ч.2, гл. III. – С. 183-222.

Бродель Ф. Материальная цивилизация... – Т. 1. – С. 66.

История Востока. Т.4. Восток в новое время (конец XVIII – начало XX в.). – Кн. 2. – С. 88-95.

См.: Приложение 1. Таблица 1 ʼʼБазовые ценности цивилизаций Востокаʼʼ.

Березин И.Н. Путешествие по Дагестану и Закавказью (Путешествие по Востоку) [Текст] / И.Н. Березин. – Казань: Унив. тип., 1849. – С. 3.

Новая история Ирана: хрестоматия [Текст] / сост. Н.К. Белова, В.Н. Зайцев, М.С. Иванов, Л.М. Кулагина; ред. кол. М.С. Иванов, В.Н. Зайцев. – М.: Наука, 1988. – С. 90.

История Востока. Т.4. Восток в новое время (конец XVIII – начало XX в.). – Кн. 1. – С. 133.

Там же. – С. 133-134.

Энгельс Ф. Внешняя политика русского царизма [Текст] / К. Маркс, Ф. Энгельс, Соч. 2-е изд. – М.: Гос. изд. полит. лит., 1962. – Т. 22. – С. 33.

См.: Шитов Г.В. Персия под властью последних Каджаров [Текст] / Г.В. Шитов. – Л.: Акад. наук СССР, 1933. – 176 с.

Новая история Ирана: хрестоматия. – С. 90.

Новая история Ирана: хрестоматия. – С. 78-79.

Иванов М.С. Антифеодальные восстания в Иране в серединœе XIX века [Текст] / М.С. Иванов. – М.: Наука, 1982. – С. 87-89.

История Востока. Т.4. Восток в новое время (конец XVIII – начало XX в.). – Кн. 2. – С. 404-411.

Кузнецова Н.А. Иран в первой половинœе XIX века [Текст] / Н.А. Кузнецова – М.: Наука, 1983. – С. 208-209.

Там же. - С. 224.

Васильев Л.С. История Востока. – Т.2. – С. 156.

Чайкин К. Краткий очерк новейшей персидской литературы [Текст] / К. Чайкин. – М.: Худ. лит., 1928. – С. 32.

Васильев Л.С. История Востока. – Т. 2. – С. 144.

См.: Иванов М.С. Иранская революция 1905-1911 гᴦ. [Текст] / М.С. Иванов. – М.: Изд. ИМО, 1957. – 560 с.

См.: Арабаджян З.А. Иран: власть, реформы, революции (XIX-XX вв.) [Текст] / З.А. Арабаджян. – М.: Наука, 1991. – 125 с.

См.: История Востока. Т.4. История Востока в новое время (конец XVIII – начало XX в.).- Кн. 2. Гл. 4. Ч. IV. – М.: Вост. лит., 2005.

Васильев Л.С. История Востока. – Т.2. – С. 157.

Там же. – С. 32-37.

Арабаджян З.А. Иран: власть, реформы, революции. – С. 31.

История Востока. Т. 4. Восток в новое время (XVIII – начало XX в.). Кн.2. – С. 356-357.

Арабаджян З.А. Иран: власть, реформы, революции. – С. 36-37.

Новая история Ирана: хрестоматия. – С. 173.

История Востока. Т.4. Восток в новее время (конец XVIII – начало XX в.). – Кн. 2. – С. 357.

Шитов Г.В. Персия под властью последних Каджаров [Текст] / Г.В. Шитов. – Л.: Акад. наук СССР, 1938. – С. 54.

См.: Приложение 1. Таблица 1. ʼʼБазовые ценности цивилизаций Востокаʼʼ.

Еремеев Д.Е. Почему Восток отстал от Запада [Текст] / Д.Е. Еремеев //Азия и Африка сегодня. – 1989. – № 11. – С. 11.

См.: Миллер А.Ф. Турция. Актуальные проблемы новой и новейшей истории [Текст] / А.Ф. Миллер.
Размещено на реф.рф
Вст. ст. М.С. Лазарева. – М.: Наука, 1983. – 277 с.

Второй трактат Кочибея [Текст] // Ученые записки Института востоковедения АН СССР. – М.: Изд. вост. лит., 1953. – № 6. – С. 239.

Васильев Л.С. История Востока. – Т.1. – С. 284.

История Востока. Т 4. Восток в новое время (конец XVIII – начало XX в.). – Кн. 1. – С. 71.

Еремеев Д.Е. Почему Восток отстал от Запада [Текст] / Д.Е. Еремеев //Азия и Африка сегодня. – 1989, - № 9. - С. 30.

Миллер А.Ф. Тукция. Актуальные проблемы... – С. 21.

Ключевский В.О. Сочинœения: в 9 т. [Текст] / В.О. Ключевский. Курс русской истории. – М.: Мысль, 1989. – Т. 5. – Ч. 5. – С. 44.

См.: Ислам. Энциклопедический словарь [Текст]. – М.: Наука, 1991. – 312 с.

Миллер А. Ф. Турция. Актуальные проблемы... – С. 22.

Миллер А.Ф. Турция. Актуальные проблемы… - С. 41.

Фадеева И.Л. Официальные доктрины в идеологии и политике Османской империи [Текст] / И.Л. Фадеева. – М.: Вост. лит., 1985. – С. 49.

О периодизации танзимата см.: Дулина Н.А. Танзимат и Мустафа Решид-паша [Текст] / Н.А. Дулина. – М.: Вост. лит., 1984. – С. 152.

Цит. по: Фадеева И.Л. Концепция власти на Ближнем Востоке. Средневековье и новое время [Текст] / И.Л. Фадеева. – М.: Наука, 1993. – С. 162.

Фадеева И. А. Концепция власти… – С. 164.

Миллер А.Ф. Турция. Актуальные проблемы… - С. 47.

Там же. – С. 49.

Миллер А.Ф. Турция. Актуальные проблемы… – С. 50.

Там же. – С. 51.

См.: Новичев А.Д. История Турции: в 4 т. [Текст] / А.Д. Новичев. – Л.: Изд. Ленингр.
Размещено на реф.рф
университета͵ 1978 . – Т.4. – 272 с., а так же: Шпилькова В.И. Младотурецкая революция 1908-1909 гᴦ. [Текст] / В.И. Шпилькова. – М.: Наука, 1977. – 294 с.

См.: Миллер А.Ф. Турция. Актуальные проблемы…

Васильев Л.С. История Востока. – Т. 2. – С. 146.

См.: Петросян Ю.А. Османская империя: могущество и гибель [Текст] / Ю.А. Петросян. – М.: Наука, 1990. – 278 с.

История Востока. Т. 4. Восток в новое время (конец XVIII – начало XX в.). – Кн. 2. – С. 322-331.

История Востока. Т.4. Восток в новое время (конец XVIII – начало XX в.). – Кн. 2. – С. 325-326.

Бусыгин Е.П. История географии [Текст] / Е.П. Бусыгин. – Казань: Унипресс, 1998. – С. 142-143.

Там же. – С. 143-144.

См: Давидсон А.Б. Сесил Родс и его время [Текст] / А.Б. Давидсон. – М.: Прогресс, 1988. – 442 с.

См: Ципкин Г.Р., Ягья В.С. История Эфиопии в новое и новейшее время [Текст] / Г.Р. Ципкин. – М.: Наука, 1989. – 404 с.

Таблица 1. ʼʼБазовые ценности цивилизаций Востокаʼʼ составлена нами (А.Е.) на основании работ

Л.С. Васильева.

Прим. Жирным шрифтом выделœены важнейшие события в истории каждой страны.

Словарь составлен нами на основании: 1. Сенюткин С.Б. Новая история Китая и Японии [Текст] / С.Б. сенюткин. – Нижний Новгород: Изд. Нижегородского уни-та͵ 1996. – 166 с.;

2. История Востока Т. 4. Восток в новое время (конец XVIII – начало XX в.) [Текст]. – М.: Вост. лит., 2004 -2005; Кн. 1. - 608 с., Кн. 2 – 574 с.

3. Словарь исторических терминов [Текст] / сост. Згурский Г.В. – М.: Эксмо, 2008. – 457 с.

4. Ислам. Энциклопедический словарь [Текст]. – М.: Наука, 1991. – 312 с.

(ну что ж, поехали, ребятки:)

Страны Востока в начале нового времени

Политическое и экономическое положение стран Вост и Зап Азии в 17м веке

Особенности развития стран Востока и характер экономических и культурных взаимоотношений со странами запада

Конец средневековья в Западной Европе связан с Великими географическими открытиями, с зарождением торгового капитализма, с возникновением абсолютных монархий и становлением нового мышления.

Страны Востока превосходили западные страны по уровню культурного развития, однако Западная Европа опередила Азию. В чем и когда?

Как бы ни было велико мастерство ремесленников стран Востока, нигде в Азии и тем более в Африке историки не находят капиталистических форм экономики ни в XVI в., ни в XVII в. Нигде нет и активной буржуазии, которая, как справедливо писал Маркс: «Не может существовать, не вызывая постоянных переворотов в орудиях производства, не революционизируя, следовательно, производственных отношений, а стало быть и всей совокупности общественных отношений».

Итак, Восток отстал в развитии материального производства.

Начало отставания – конец XVI в., заметные параметры дает XVIII в.

Последствия отставания – политическая стагнация и колонизация.

Причины отставания востока по версии Кураж Бомбей в западной историографии :

Либеральная зарубежная историография. Гегель считал народы Востока пассивными и неисторичными по своей природе. Макс Вебер и другие историки-неогегельянцы искали причины опережения Запада в превосходстве динамичного западного духа над созерцательной восточной натурой, в превосходстве западной религии – протестантского христианства над религиями Востока – буддизмом, конфуцианством и исламом 1 . Вебер считал, что важнейшую роль в становлении «современного капитализма» сыграла протестантская этика. Именно она, с ее культом труда, с отношением к труду как к призванию, создала дух капитализма. Она заложила основы современного индустриального общества.

Историки Востока иногда вообще отрицают отставание. И вторжение колонизаторов на Восток объявляют исторической случайностью. В данном случае, речь идет о начале колонизации XVI-XVIII вв. Они пишут, что отставание стран Востока началось лишь после вторжения европейцев и являлось его следствием, а не причиной. В этом утверждении есть доля истины, колонизация разрушила естественный ход исторического развития, не способствовала полноценному прогрессу. Но почему же стала возможна колонизация? Почему так легко западные страны сумели навязать восточным империям свои правила игры? Внешне Китай, Индия, Иран в XVI в. выглядели богаче и прочнее, чем любое западное государство. Но ни в одной из азиатских стран не сложился в это время капиталистический уклад.

Советская историческая наука исходила из формационной концепции развития истории вообще и истории Востока в частности. Однако многие отечественные историки-востоковеды не принимали схематизм трактовки формаций с точки зрения исторического материализма. Серьезное изучение экономических вопросов в традиционных обществах Востока привело к дискуссиям о т.н. «азиатском способе производства» (далее – АСП). Сторонники концепции АСП считали, что главная причина колонизации Востока в его отставании от стран Запада. Отставание связано с тем, что различные страны и регионы земного шара вообще развиваются неравномерно. В данном случае эта неравномерность проявилась в том, что государства Западной Европы вступили на путь капиталистического развития раньше, чем страны Азии и Африки, ибо в странах Азии длительное время господствовал «азиатский способ производства» В 50-60-е гг. XIX в. Маркс и Энгельс выдвинули гипотезу о существовании в странах Востока до прихода европейцев особой общественно-экономической формации – АСП, главной чертой которой являлась государственная собственность на землю. В таком обществе крестьян-общинников эксплуатирует не класс отдельных собственников-феодалов, а аппарат деспотического государства в целом.

II . Политическая карта Востока к началу XVII в.

На средневековом Востоке самыми крупными государствами были Китай, империя Великих Моголов (султанат), иранское государство Сефевидов, Османская империя. Менее крупные государства – это Япония, Корея, Вьетнам и другие. На какой стадии политического развития находились эти страны? В отечественной историографии достаточно полно разработаны основные государственные формы в странах средневековой Европы. А как же в Азии и тем более в Африке?

В последнем научном издании «Истории Востока» (в 6-ти томах), применительно к странам Азии XVIII в. выделяются следующие типы государств: феодально-бюрократический, патриархальный, потестарный и догосударственный.

К феодально-бюрократическим государствам, по мнению И.М. Смилянской можно отнести Японию, Китай, Османскую империю. «Приближаются» к этому типу Корея и Вьетнам, а также Иран и некоторые княжества Могольской Индии (Майсур и др.). Все они представляли собой авторитарные монархии. В Османской и в Цинской империях, а также в Японии верховная власть имела теократический характер, считает исследователь. Именно теократический характер власти определял право собственности государства на все земли. Государственная собственность на землю предполагала сбор налога-ренты практически со всех земель и его распределение среди правящего слоя. Для феодально-бюрократических государств характерно наличие разветвленного государственного аппарата, иерархической структуры должностных лиц, высокая роль армии и т.д. 2

К патриархальным государствам относились страны Юго-Восточной Азии (Бирма, Сиам, Лаос, Камбоджа, султанаты Малаккского полуострова). В Центральной и Западной Азии – это Афганистан, Среднеазиатские ханства, Йемен, Хиджаз и др. В Северной Африке к патриархальным государствам относились страны Магриба. Все независимые государства патриархального типа были наследственными монархиями. В большинстве из них верховная власть носила теократический характер. Сакрализация власти была главным способом ее легитимации. Основными критериями патриархальных государств являются:

слабая централизация;

частые династические кризисы;

малоразвитый бюрократический аппарат;

большой удельный вес органов самоуправления;

даннические отношения с населением периферийных вассальных территорий;

сословно-статусный характер социальной организации.

Потестарными государствами были казахские ханства, некоторые аравийские султанаты, города-государства в Аравии и на Суматре и др. Большинство из них составляли родоплеменную периферию феодально-бюрократических или патриархальных государств. Они были недолговечными, распадались и возникали снова в зависимости от внешнеполитической ситуации. Во главе таких государственных объединений стояли выборные племенные правители – ханы. Аппарат управления был минимальным, органы принуждения и вооруженные силы отсутствовали. В основу судопроизводства было положено обычное право.

2 Там же. Кн. 1. – С. 12-18.

Всемирная история (новое и новейшее время)

Предмет дисциплины всемирная история и ее место в системе гуманитарных дисциплин. Значение дисциплины в формировании ценностного отношения учителя к историческому опыту Человечества.

Эпоха Возрождения как переходный этап от средневековья к новому времени. Итальянские войны как первый общеевропейский конфликт нового времени. Великие географические открытия и начало всемирной экспансии Запада. Реформация в Германии. Кальвинизм. Война за независимость Нидерландов. Тридцатилетняя война. Английский пуританизм. Предпосылки и основные этапы английской революции середины XVII в. Реставрация Стюартов. “Славная революция”. Британская колонизация Северной Америки. Война за независимость и образование США. “Старый порядок” во Франции. Французское Просвещение. Предпосылки и основные этапы Великой Французской революции. Наполеоновская империя. Преобразование Европы в период революционных и наполеоновских войн. Венская система. Общеевропейская революция 1848-49 г. Крымская война. Германия и Италия на путях к национальному единству. Франко-германская война и завершение объединения Германии и Италии. Эволюция общественно-политического строя Великобритании в XIX - начале ХХ в. Проблема “Север - Юг” в американской истории. Гражданская война в США. Реконструкция. “Позолоченный век”. “Прогрессивная эра” в США.

Империя Великих моголов. Английское завоевание Индии. Великое Индийское восстание. Маньчжурское завоевание Китая. Первая “опиумная война” и начало “открытия” Китая Западом. Тайпинское восстание. Вторая “опиумная война”. Превращение Китая в главный объект международного соперничества на рубеже XIX-XX в. “Боксерское восстание”. Синьхайская революция. Сёгунат Токугава в Японии. “Открытие” Японии Западом. “Реставрация Мэйдзи”. Утверждение Японии в ряду великих держав.

Обострение международного соперничества на рубеже XIX-XX в. и происхождение Первой мировой войны. Начальный период Первой мировой войны, 1914-16 г. Понятие “новейшей истории”. Завершение Первой мировой войны. Мировая война и русская революция. Версальско-Вашингтонская система. Веймарская республика в Германии.. Происхождение и идеология германского национал-социализма. “Национал-социалистическая революция”. Приход фашистов к власти в Италии. Особенности фашистского режима. Мировой экономический кризис и “Великая депрессия” в США. “Новый курс” Ф. Д. Рузвельта. Происхождение и начало Второй мировой войны. Нападение Германии на СССР и изменение характера войны. Антигитлеровская коалиция. Начало войны на Тихом океане. Движение Сопротивления в Европе. Проблема открытия “второго фронта”. Ялтинская и Потсдамская конференции. Мирное урегулирование после Второй мировой войны. Истоки “холодной войны”.

Раздел Британской Индии и создание Индийской республики. Основные этапы развития независимой Индии и ее положение в современном мире. Образование КНР. Эпоха Мао Цзедуна. “Культурная революция”. Реформы Дэн Сяопина. Китай как мировая держава XXI века. Япония в период американской оккупации. “Японское чудо” и превращение Японии в ведущую экономическуюдержаву мира. Образование независимых арабских государств. Сионистское движение и создание “еврейского национального очага” в Палестине. Раздел Палестины и создание Государства Израиль. Арабо-израильские войны 1948 - 1973 г. Арабо-израильский конфликт на современном этапе.

Установление коммунистических режимов в странах Восточной Европы и Азии. Особый путь Югославии. Кризисные моменты в истории стран социализма. Модели “государства всеобщего благоденствия” на Западе. Выход на историческую арену послевоенного поколения и подъем самокритики в западном обществе. Феномен молодежной контркультуры в обществе массового потребления. События 1968 г. во Франции. «Критическое десятилетие» Америки. Кризис либерализма и “неоконсервативная волна” на Западе. “Рейгановская революция”. Правление М.Тэтчер в Великобритании. Канцлерство Г.Коля в ФРГ. “Альтернатива Ф.Миттерана”: французские левые у власти (1981-86). “Перестройка” в СССР и развал социалистического лагеря. Распад Югославской федерации. Европа на путях интеграции. Объединение Германии и ее положение в современном мире. Президентство Ж.Ширака во Франции. «Новый лейборизм» в Англии. США в годы президентства Б.Клинтона и Дж. Буша-мл.