O czym jest ta praca, trudno być bogiem. Ściągawka: Bracia Strugaccy

Strugatsky, Trudno być bogiem.
Akcja rozgrywa się w odległej przyszłości na jednym z tzw planety nadające się do zamieszkania, którego poziom rozwoju cywilizacji odpowiada ziemskiemu średniowieczu. Cywilizację tę monitorują posłańcy z Ziemi - pracownicy Instytutu Historii Doświadczalnej. Ich działalność na planecie ograniczona jest zakresem postawionego problemu – Problemu Bezkrwawego Uderzenia. Tymczasem w mieście Arkanar i królestwie Arkanar, straszne rzeczy: szarzy szturmowcy łapią i biją na śmierć każdego, kto w jakiś sposób wyróżnia się z szarej masy; Inteligentny, wykształcony, a w końcu po prostu piśmienny człowiek może w każdej chwili zginąć z rąk wiecznie pijanych, głupich i złych żołnierzy w szarych ubraniach. Dwór króla Arkanaru, który do niedawna był jednym z najbardziej oświeconych w Imperium, jest teraz pusty. Nowy minister strażnik królewski Don Reba (niepozorny urzędnik, który niedawno wyszedł z urzędów ministerstwa, obecnie najbardziej wpływowa osoba w królestwie) spowodował potworne zniszczenia w świecie kultury Arkanaru: który pod zarzutem szpiegostwa był więziony w więzienie zwane Wesołą Wieżą, a następnie po przyznaniu się do wszystkich okrucieństw powieszony na placu; który złamany moralnie nadal mieszka na dworze, pisząc wiersze sławiące króla. Niektórzy zostali uratowani od pewnej śmierci i przetransportowani poza Arkanar przez ziemskiego zwiadowcę, Antona, który mieszka w Arkanarze pod imieniem szlachetnego Don Rumaty z Estoru, który służy królewskiej gwardii.
W małej leśnej chatce, zwanej popularnie Pijaną Norą, spotykają się ponadto Rumata i Don Condor, Sędzia Generalny i Strażnik Wielkich Pieczęci republiki handlowej Soan oraz ziemski Aleksander Wasiljewicz, znacznie starszy od Antona. żyje na planecie od wielu lat i jest lepiej zorientowana w lokalnym środowisku. Anton z entuzjazmem wyjaśnia Aleksandrowi Wasiljewiczowi, że sytuacja w Arkanarze wykracza poza podstawową teorię wypracowaną przez pracowników Instytutu – pojawił się jakiś nowy, systematycznie działający czynnik; Anton nie ma żadnych konstruktywnych propozycji, ale po prostu się boi: tutaj nie mówimy o teorii, w Arkanarze panuje typowo faszystowska praktyka, gdy zwierzęta co minutę zabijają ludzi. Ponadto Rumata jest zaniepokojony zniknięciem po przekroczeniu irukańskiej granicy Doktora Budaha, którego Rumata miał wywieźć poza Imperium; Rumata obawia się, że został schwytany przez szarych żołnierzy. Don Condor również nic nie wie o losach doktora Budacha. Jeśli chodzi o ogólne stanowisko spraw w Arkanar Don Condor radzi Rumatie, aby uzbroiła się w cierpliwość i poczekała, nic nie robiąc, aby pamiętać, że są to tylko obserwatorzy.
Wracając do domu, Rumata zastaje Kirę, dziewczynę, którą kocha, czekającą na niego. Ojciec Kiry jest asystentem skryby w sądzie, jej brat jest sierżantem szturmowców. Kira boi się wrócić do domu: ojciec przynosi do korespondencji zakrwawione papiery z Wesołej Wieży, a brat wraca do domu pijany i grozi, że wyrżnie wszystkie mole książkowe aż do dwunastego pokolenia. Rumata oznajmia służbie, że Kira będzie mieszkać w jego domu jako gospodyni.
Rumata pojawia się w sypialni króla i korzystając ze starożytnego przywileju rodziny Rumata – aby osobiście podkuć prawe stopy koronowanym głowom Cesarstwa, oznajmia królowi, że wielce uczony doktor Budakh, którego on, Rumata, zwolnił ze służby z Irukanu, specjalnie w celu leczenia króla chorego na dnę moczanową, najwyraźniej został schwytany. szarzy żołnierze Don Reba. Ku zdumieniu Rumaty, don Reba jest wyraźnie zadowolony ze swoich słów i obiecuje, że dzisiaj przedstawi królowi Budacha. Zgarbiony podczas lunchu starzec, którego zaintrygowany Rumata nigdy by nie pomylił ze znanym mu jedynie z pism doktorem Budakhem, zaprasza króla do wypicia od razu przygotowanego przez niego lekarstwa. Król wypija lekarstwo, nakazując Budakowi, aby najpierw sam napił się z kielicha.
Tej nocy miasto jest niespokojne, wszyscy zdają się na coś czekać. Pozostawiając Kirę pod opieką uzbrojonej służby, Don Rumata udaje się na nocną służbę do sypialni księcia. W środku nocy do wartowni wpada na wpół ubrany, szary ze zgrozy mężczyzna, w którym Don Rumata rozpoznaje ministra dworu, krzycząc: "Budach otruł króla! W mieście jest zamieszka! Ratujcie! Książę!" Ale jest już za późno - do pokoju wpadło około piętnastu szturmowców, Rumata próbuje wyskoczyć przez okno, jednak trafiony włócznią, która jednak nie przebiła metalowo-plastikowej koszuli, upada, szturmowcom udaje się zarzucić na niego sieć , biją go butami, przeciągają pod drzwi księcia, Rumata widzi na łóżku stertę zakrwawionej pościeli i traci przytomność.
Po pewnym czasie Rumata odzyskuje zmysły, zostaje zabrany do komnat Dona Reby i wtedy Rumata dowiaduje się, że człowiekiem, który otruł króla, wcale nie jest Budakh: prawdziwy Budakh jest w Wesołej Wieży, ale fałszywy Budakh , która próbowała królewskiej medycyny, na oczach Rumaty umierała krzycząc: "Oszukali mnie! To była trucizna! Dlaczego?" Wtedy Rumata rozumie, dlaczego Reba tak bardzo ucieszył się z jego porannych słów: lepszy powód Nie można było sobie wyobrazić, że podrzucono królowi fałszywego Budacha, a król nigdy nie przyjąłby żadnego pożywienia z rąk swojego pierwszego ministra. Don Reba, który się dopuścił zamach stanu, informuje Rumatę, że jest biskupem i mistrzem Zakonu Świętego, który tej nocy doszedł do władzy. Reba próbuje dowiedzieć się od Rumaty, którego niestrudzenie obserwuje od kilku lat, kim jest – synem diabła lub Boga, czy też człowiekiem z potężnego zamorskiego kraju. Ale Rumata upiera się, że jest „zwykłym szlachetnym donem”. Don Reba mu nie wierzy i sam przyznaje, że się go boi.
Wracając do domu, Rumata uspokaja Kirę, przestraszoną wydarzeniami nocy i obiecuje zabrać ją daleko, daleko stąd. Nagle rozlega się pukanie do drzwi – przybyli szturmowcy. Rumata chwyta miecz, ale Kira, który podszedł do okna, upada, śmiertelnie zraniony strzałami wystrzelonymi z kuszy.
Zrozpaczony Rumata, zdając sobie sprawę, że szturmowcy przybyli na rozkaz Reby, używa miecza, aby przedostać się do pałacu, lekceważąc teorię „bezkrwawego wpływu”. Sterowiec patrolowy zrzuca na miasto bomby z gazem usypiającym, inni oficerowie wywiadu łapią Rumatę-Antona i wysyłają go na Ziemię.

Trudno być bogiem, ciężko być bogiem oglądając online
Fantastyka naukowa

Arkadij i Borys Strugaccy

Oryginalny język:

Język rosyjski

Data pierwszej publikacji: Cykl:

Świat południa

Poprzedni:

Odległa tęcza

Następny:

Niepokój (historia)

Wersja elektroniczna

Opowiadanie science fiction Arkadiego i Borysa Strugackich. Napisane w 1963 r., wydane po raz pierwszy w 1964 r. w zbiorze autora „Odległa tęcza”. W 1989 roku Arkady Strugacki napisał na podstawie tej historii sztukę „Bez broni”.

1 Działka
2 Główni bohaterowie
3 Interpretacja autorska
4 Motyw postępu
5 adaptacji filmowych
6 Słuchanie radia
7 Gry komputerowe
8 Wpływ
9 wskazówek, zbiegów okoliczności
10 faktów
11 Zobacz także
12 linków
13 Notatki

Działka

Akcja rozgrywa się w odległej przyszłości na jednej z zamieszkałych planet, których poziom rozwoju cywilizacji odpowiada ziemskiemu średniowieczu. Cywilizację tę monitorują posłańcy z Ziemi - pracownicy Instytutu Historii Doświadczalnej. Ich działalność na planecie ograniczona jest zakresem postawionego problemu – Problemu Bezkrwawego Uderzenia. Tymczasem w mieście Arkanar i królestwie Arkanar dzieją się straszne rzeczy: szarzy szturmowcy łapią i biją na śmierć każdego, kto w jakiś sposób wyróżnia się z szarej masy; Inteligentny, wykształcony, a w końcu po prostu piśmienny człowiek może w każdej chwili zginąć z rąk wiecznie pijanych, głupich i złych żołnierzy w szarych ubraniach. Dwór króla Arkanaru, który do niedawna był jednym z najbardziej oświeconych w Imperium, jest teraz pusty. Nowy minister bezpieczeństwa królewskiego Don Reba (niepozorny urzędnik, który niedawno wyłonił się z urzędów ministerstwa, jest obecnie najbardziej wpływową osobą w królestwie) spowodował potworne zniszczenia w świecie kultury Arkanar: który pod zarzutem szpiegostwa , został osadzony w więzieniu zwanym Wesołą Wieżą, a następnie, przyznając się do wszystkich okrucieństw, powieszony na placu; który złamany moralnie nadal mieszka na dworze, pisząc wiersze sławiące króla. Niektórzy zostali uratowani od pewnej śmierci i przetransportowani poza Arkanar przez ziemskiego zwiadowcę, Antona, który mieszka w Arkanarze pod imieniem szlachetnego Don Rumaty z Estoru, który służy królewskiej gwardii.

W małej leśnej chatce, zwanej popularnie Pijaną Norą, spotykają się ponadto Rumata i Don Condor, Sędzia Generalny i Strażnik Wielkich Pieczęci republiki handlowej Soan oraz ziemski Aleksander Wasiljewicz, znacznie starszy od Antona. żyje na planecie od wielu lat i jest lepiej zorientowana w lokalnym środowisku. Anton z entuzjazmem wyjaśnia Aleksandrowi Wasiljewiczowi, że sytuacja w Arkanarze wykracza poza podstawową teorię wypracowaną przez pracowników Instytutu – pojawił się jakiś nowy, systematycznie działający czynnik; Anton nie ma żadnych konstruktywnych propozycji, ale po prostu się boi: tutaj nie mówimy o teorii, w Arkanarze panuje typowo faszystowska praktyka, gdy zwierzęta co minutę zabijają ludzi. Ponadto Rumata jest zaniepokojony zniknięciem po przekroczeniu irukańskiej granicy Doktora Budaha, którego Rumata miał wywieźć poza Imperium; Rumata obawia się, że został schwytany przez szarych żołnierzy. Don Condor również nic nie wie o losach doktora Budacha. Jeśli chodzi o ogólny stan rzeczy w Arkanarze, Don Condor radzi Rumatie, aby uzbroił się w cierpliwość i poczekał, nic nie robiąc, aby pamiętać, że są to tylko obserwatorzy.

Wracając do domu, Rumata zastaje Kirę, dziewczynę, którą kocha, czekającą na niego. Ojciec Kiry jest asystentem skryby w sądzie, jej brat jest sierżantem szturmowców. Kira boi się wrócić do domu: ojciec przynosi do korespondencji zakrwawione papiery z Wesołej Wieży, a brat wraca do domu pijany i grozi, że wyrżnie wszystkie mole książkowe aż do dwunastego pokolenia. Rumata oznajmia służbie, że Kira będzie mieszkać w jego domu jako gospodyni.

Rumata pojawia się w sypialni króla i korzystając ze starożytnego przywileju rodziny Rumata – aby osobiście podkuć prawą stopę koronowanych głów Cesarstwa, oznajmia królowi, że wielce uczony doktor Budakh, którego on, Rumata, zwolnił ze służby z Irukanu specjalnie w celu leczenia króla chorego na podagrę, został najwyraźniej schwytany przez szarych żołnierzy Don Rebę. Ku zdumieniu Rumaty, don Reba jest wyraźnie zadowolony ze swoich słów i obiecuje, że dzisiaj przedstawi królowi Budacha. Podczas kolacji zgarbiony starszy mężczyzna, którego zaintrygowany Rumata nigdy by nie pomylił ze znanym mu jedynie z pism doktorem Budakhem, proponuje królowi wypicie lekarstwa, które ten natychmiast przygotował. Król wypija lekarstwo, nakazując Budakowi, aby najpierw sam napił się z kielicha.

Tej nocy miasto jest niespokojne, wszyscy zdają się na coś czekać. Pozostawiając Kirę pod opieką uzbrojonej służby, Don Rumata udaje się na nocną służbę do sypialni księcia. W środku nocy do wartowni wpada na wpół ubrany, szary ze strachu mężczyzna, w którym Don Rumata rozpoznaje ministra dworu, krzycząc: „Budach otruł króla! miasto się buntuje! Uratuj księcia! Ale jest już za późno – do pokoju wpadło około piętnastu szturmowców, Rumata próbuje wyskoczyć przez okno, jednak uderzony włócznią, która jednak nie przebiła metalowo-plastikowej koszuli, upada, szturmowcom udaje się rzucić zarzucono mu siatkę, bili go butami, przeciągali pod drzwi księcia, Rumata widzi na łóżku stertę zakrwawionych prześcieradeł i traci przytomność.

Po pewnym czasie Rumata odzyskuje zmysły, zostaje zabrany do komnat Dona Reby i wtedy Rumata dowiaduje się, że człowiekiem, który otruł króla, wcale nie jest Budakh: prawdziwy Budakh jest w Wesołej Wieży, ale fałszywy Budakh , która próbowała królewskiej medycyny, na oczach Rumaty umierała z krzykiem: „Oszukali mnie! To była trucizna! Po co?" Wtedy Rumata rozumie, dlaczego Reba tak bardzo ucieszył się z jego porannych słów: nie można było wymyślić lepszego powodu, aby podsunąć królowi fałszywego Budacha, a król nigdy nie przyjąłby żadnego jedzenia z rąk swojego pierwszego ministra. Don Reba, który przeprowadził zamach stanu, informuje Rumatę, że jest biskupem i mistrzem Zakonu Świętego, który tej nocy doszedł do władzy. Reba próbuje dowiedzieć się od Rumaty, którego niestrudzenie obserwuje od kilku lat, kim jest – synem diabła lub Boga, czy też człowiekiem z potężnego zamorskiego kraju. Ale Rumata upiera się, że jest „zwykłym szlachetnym donem”. Don Reba mu nie wierzy i sam przyznaje, że się go boi.

Wracając do domu, Rumata uspokaja Kirę, przestraszoną wydarzeniami nocy i obiecuje zabrać ją daleko, daleko stąd. Nagle rozlega się pukanie do drzwi – przybyli szturmowcy. Rumata chwyta miecz, ale Kira, który podszedł do okna, upada, śmiertelnie zraniony strzałami wystrzelonymi z kuszy.

Zrozpaczony Rumata, zdając sobie sprawę, że szturmowcy przybyli na rozkaz Reby, używa miecza, aby przedostać się do pałacu, lekceważąc teorię „bezkrwawego wpływu”. Sterowiec patrolowy zrzuca na miasto bomby z gazem usypiającym, inni oficerowie wywiadu łapią Rumatę-Antona i wysyłają go na Ziemię.

Główne postacie

Anton, znany jako Don Rumata z Estoru, z rodziny Rumat Estorsky, szlachcic szlachecki aż do dwudziestego drugiego przodka - 35 lat, historyk z Ziemi, od 5 lat oficer wywiadu IEI w Arkanarze.
Paszka, znany jako Don Gug- Szkolny przyjaciel Antona, historyk-obserwator IEI, starszy służący łoża księcia Irukan.
Aleksander Wasiliewicz, znany jako Dona Kondora- Pracownik IEI w Republice Soan, staż pracy 15 lat.
Kira- ukochany Dona Rumaty, 18 lat. Córka asystenta skryby na dworze, plebejusz.
Baron Pampa- przyjaciel Dona Rumaty. Pełne imię i nazwisko Pampa don Bau no Suruga no Gatta no Arkanara. Bogaty arystokrata z prowincji.
Doktor Budakh- rodowity Irukan. Największy specjalista terapii trucizn w Imperium. Schwytany przez szturmowców Dona Reby, grożono mu trucizną, która miała otruć króla Arkanara. Uratowany przez Don Rumatę z piwnic Wesołej Wieży.
Don Reba- pierwszy minister króla Piza VI z Arkanaru, późniejszy namiestnik Świętego Zakonu w regionie Arkanar, biskup i mistrz wojskowy Zakonu.
Dona Ocana- Kochanka Don Reby, po romansie z Rumatą, została na polecenie Don Reby aresztowana, oskarżona o szpiegostwo i zamęczona na śmierć.
Arata Dzwonnik- rewolucyjny i zawodowy buntownik, przywódca wielu powstań. Wcześniej został uratowany przez Rumatę za pomocą helikoptera. Jeden z nielicznych, którzy wiedzą prawdziwa osobowość Anton.
Koło Vagi- szef wszystkich sił przestępczych w całej Cieśninie. Współpracował zarówno z Donem Rumatą, jak i Donem Rebą.
Ojciec Kabaniego- lokalny wynalazca i chemik cierpiący na alkoholizm. Moralnie zmiażdżony, że jego wynalazki Don Reba wykorzystał na potrzeby systemu karnego. Mieszka w Pijanej Jamie. Anton nie ukrywa przed sobą swojej tożsamości jako historyka-obserwatora.
ONZ- chłopiec służący Dona Rumaty. Zabity przez szarych szturmowców podczas zdobywania domu Ks. Rumaty w noc lądowania Zakonu.
Anka- szkolny przyjaciel Antona i Paszki.

Interpretacja autorska

Według B. N. Strugackiego morderstwo Kiry było przypadkowym skutkiem próby wzięcia jej jako zakładniczki przez Don Rebę:

O ile pamiętam, celem Dona Reby było schwytanie Kiry, a następnie wykorzystanie jej jako narzędzia szantażu. Plan się nie powiódł, głównie z powodu obrzydliwie niskiej dyscypliny jego mnichów (charakterystycznej jednak dla oddziałów feudalnych wszystkich czasów i narodów). Poza tym Don Reba nie spodziewał się, że Rumata, który właśnie udał się aż do Pijanego Lasu, w jakiś tajemniczy sposób trafi do domu.

Wywiad OFF-LINE z Borysem Strugackim. „Trudno być bogiem”.

Temat postępu

Boris Natanovich Strugatsky twierdzi, że Rumata i inne postacie w tej historii nie są postępowcami.

W TBB nie ma osób progresywnych. Są tu pracownicy Instytutu Historii Doświadczalnej, gromadzący materiał do teorii ciągów historycznych. I nic więcej. Cała reszta jest ich osobistą inicjatywą (niezatwierdzoną przez przełożonych!). Postępowcy w Świecie Południa pojawiają się sto lat później („ Zamieszkana wyspa„, „Facet z podziemia”)

Wywiad OFF-LINE z Borysem Strugackim. Wrzesień 2004

„Trudno być Bogiem” to druga praca z cyklu Świat Południa, która przygląda się próbie interwencji Ziemian proces historyczny na innych planetach (pierwsza to „Próba ucieczki”).

Adaptacje filmowe

Trudno być Bogiem (film, 1989) - reż. Peter Fleischmann. z Edwardem Zhentarą w roli głównej.
Trudno być bogiem (film, 2013) – reżyser Alexey German Sr. z Leonidem Jarmołnikiem w roli głównej. 7 nagród Nika za rok 2014.

Gra radiowa

21 lutego 2000 roku w radiu „Echo Moskwy” odbyła się premiera słuchowiska na podstawie powieści. Od 3 lipca do 21 sierpnia 2005 r. rozgłośnia radiowa „Echo Moskwy” powtarzała słuchowisko. W 2008 roku Borys Natanowicz zgodził się i od 26 października 2008 roku spektakl był emitowany po raz trzeci w niedziele po godzinie 13:00.

Nad słuchowiskiem pracowali: Swietłana Sorokina – tekst autorski, Siergiej Buntman – „wycieczki historyczne”, Siergiej Parkhomenko – baron Pampa, Władysław Flyarkovsky – Don Reba, Ramil Ibragimov – Don Rumata, Alexander Shavrin – Don Condor, Konstantin Kravinsky – ojciec Kabani i Arata, Leo Gulko – Don Guka. Inżynierami dźwięku przy produkcji byli Sergei Ignatov i Alexander Tsernes.

Prace nad słuchowiskiem rozpoczęły się jesienią 1999 roku. 2008 Redaktor naczelny Alexey Venediktov zauważył, że „w ogóle to nagrali dla siebie”, ale okazało się to bardzo udane, a Borys Natanowicz to pochwalił. Venediktov otrzymał także prawa do kolejnej audycji radiowej opartej na „Brzydkich łabędziach”.

Gry komputerowe

„Trudno być bogiem”. Gra RPG, którego akcja rozgrywa się dwa lata po zakończeniu fabuły książki. Deweloperem jest Burut CT, wydawcą w WNP jest Akella.

Wpływ

Powstał gra literacka„Sonet Tsurena”, w którym proponuje się napisanie sonetu rozpoczynającego się od wersu „Jak zwiędły liść spada na duszę”. W powieści wers przypisuje się poecie Tsurenowi, którego emigrację zorganizował Rumata.

Wskazówki, zbiegi okoliczności

We wczesnych wersjach powieści główny intrygant dworski, Don Reba, nazywał się Don Rebia – co jest oczywistą aluzją do Berii. Za namową redaktorów (inna wersja: za radą Efremova) imię bohatera zostało zmienione, aby zmniejszyć podobieństwo.

W prologu Anton cytuje ostatnią zwrotkę monologu Hamleta. Następnie przetłumaczy to na język irukan:

Rumata spierał się z nim trochę o zasadność wierszy Tsurena, słuchał ciekawy komentarz do wersu „Jak zwiędły liść spada na duszę…”, poproszony o przeczytanie czegoś nowego i wzdychając wraz z autorem nad niewypowiedzianie smutnymi zwrotkami, wyrecytował przed wyjściem „Być albo nie być?” w tłumaczeniu na język irukan.

Święta Mika! - zawołał rozgniewany ojciec Gauk. -Czyje to wiersze?

„Moje” – powiedział Rumata i wyszedł.

Dane

Pierwotnie powieść miała być napisana jako „zabawna, czysto przygodowa, muszkieter” w stylu „ Trzej muszkieterowie»Aleksander Dumas. Po zniszczeniu wystawy Sztuka współczesna podczas moskiewskiego maneżu i późniejszych ataków na „abstrakcjonizm i formalizm” oraz inne wydarzenia polityczne koncepcja powieści została radykalnie zrewidowana.
W powieści nie wspomniano ani razu o nazwie planety, na której toczy się akcja.
Grupa Pilgrim pod przewodnictwem Andrieja Kowaliowa napisała na podstawie powieści piosenkę „Trudno być Bogiem”.
Trzecia planeta gwiazdy EH-2097 jest wskazana we wstępie „Detektyw w Arkanarskim”, napisanym przez Siergieja Pereslegina.
Rosyjska piosenkarka i autorka tekstów Ekaterina Boldyreva ma piosenkę poświęconą wydarzeniom w Arkanarze.
W ramach projektu „Margenta” nagrano utwór „To the Noble Don Rumata” (muzyka Michaił Bugaev, słowa Margarita Pushkina), który znalazł się na podwójnym albumie „Sic Transit Gloria Mundi” z 2013 roku.
W latach 2001-2011 wznawiano wielokrotnie. W podręczniku N.N. Kradina „Antropologia polityczna” wszystkie epigrafy do rozdziałów pochodzą z powieści „Trudno być Bogiem”.
Rosyjski raper Smokey Mo wykorzystał głównego bohatera Antona we wspólnym utworze z grupą Krec „Anton”. W tekście piosenki Anton opowiada o tym, jak trudno jest być Bogiem.
Rosyjska grupa folkowa „Wallace Band” ma piosenkę „It's Hard to Be a God”, która opisuje udrękę psychiczną głównego bohatera Antona
Imiona Rumata, Tsuren i Arata są japońskie. A.N.Strugatsky, będący jednym z najlepsi tłumacze język japoński fikcja na język rosyjski, często wykorzystywano różne realia japońskie, m.in. średniowieczne, jako rzeczywistości dla innych światów (na przykład dla planety Giganda).

Zobacz też

Bez broni
Arkanaru
Świat południa
Vepr Y

Spinki do mankietów

Wikicytaty mają stronę na ten temat

„Trudno być bogiem” w bibliotece Maksyma Moszkowa
Spektakl radiowy „Trudno być Bogiem”
Sergey Pereslegin – „Detektyw w stylu Arkanara”. Praca pisemna.
Spektakl „Trudno być Bogiem” 2012, reżyseria Aleksiej Gromow - Rosyjski Teatr Terem Moskwa

Notatki

Trudno być bogiem na portalu Echo Moskwy
Radio ECHO Moskwa:: Bez pośredników, 21.09.2008 18:12: Alexey Venediktov
Radio ECHO Moskwa:: Audycje / Trudno być Bogiem
Radio ECHO Moskwa:: Bez pośredników, 27.09.2008 18:14: Alexey Venediktov
Borys Strugacki, pisarz i obywatel
Dmitrij Kuźmin_TRUDNO BYĆ BOGIEM – opowiadanie Arkadego i Borysa Strugackich
Wywiad off-line z Borysem Strugackim z 27.05.2002 (dosł.absint): Newsletter: Subscribe.Ru
Absolutyzm, weseli pijani muszkieterowie, kardynał, król, zbuntowani książęta, Inkwizycja, tawerny marynarskie, galeony i fregaty, piękności, drabinki linowe, serenady itp. (Borys Strugacki. Komentarze do tego, co zostało omówione (wersja magazynu))
Ale jedna rzecz stała się dla nas jasna, jak mówią, boleśnie. Nie potrzeba iluzji. Nie ma co mieć nadziei na świetlaną przyszłość. Rządzą nami wieśniacy i wrogowie kultury. Nigdy nie będą z nami. Zawsze będą przeciwko nam. Nigdy nie pozwolą nam powiedzieć tego, co uważamy za słuszne, ponieważ uważają, że słuszne jest coś zupełnie innego. A jeśli dla nas komunizm jest światem wolności i kreatywności, to dla nich jest to społeczeństwo, w którym ludność natychmiast i z przyjemnością wypełnia wszystkie instrukcje partii i rządu. Świadomość tych prostych, choć dalekich od oczywistych dla nas wówczas prawd, była bolesna, jak każda świadomość prawdy, ale jednocześnie pożyteczna. Pojawiły się nowe pomysły i pilnie domagały się ich natychmiastowej realizacji. Cała zaplanowana przez nas „zabawna historia o muszkieterze” zaczęła wyglądać w zupełnie nowym świetle, a BN nie był już potrzebny długie przemówienia, aby przekonać Akademię Nauk o konieczności istotnej korekty ideologicznej „Obserwatora”. Czas „rzeczy błahych”, czas „mieczy i kardynałów” najwyraźniej dobiegł końca. A może po prostu jeszcze nie dotarł. Powieść o Muszkieterze powinna stać się powieścią o losach inteligencji pogrążonej w zmierzchu średniowiecza.
Group Pilgrim Tekst piosenki Trudno być Bogiem (teksty i muzyka: A. Kovalev)

Dzieła Arkadego i Borysa Strugackich (bibliografia)
Opowiadania i powieści	Czwarte królestwo (1952) · Kraj karmazynowych chmur (1959) · Z zewnątrz (1960) · Droga do Amaltei (1960) · Południe XXII wieku (1961) · Stażyści (1962) · Dni Krakena (1963) · Próba ucieczki (1963) · Odległa tęcza (1963) · (1964) · Poniedziałek zaczyna się w sobotę (1964) · Drapieżne rzeczy stulecia (1965) · Niepokój (1965/1990) · Ślimak na stoku (1966/1968) · Brzydkie łabędzie (1967/1987) · Druga inwazja Marsjan (1967) · Opowieść o trojce (1967) · Zamieszkana wyspa (1968) · Hotel „U zmarłego górala” (1969) · Dziecko (1970) · Piknik przydrożny (1971) · Miasto skazane na zagładę (1972/1987) · Piekielny chłopak (1974) · Miliard lat przed końcem świata (1976) · Chrząszcz w mrowisku (1979) · Opowieść o przyjaźni i nieprzyjaźni (1980) · Kulawy los (1982/1986) · Fale gasną wiatr (1984) · Obciążeni złem, czyli czterdzieści lat później (1988)
Historie	Jak umarł Kang (1946) · Gorączka piaskowa (1955?/1990) · Człowiek z Pasifidy (1958) · Odruch spontaniczny (1958) · Test SKIBR (1959) · Zapomniany eksperyment (1959) · Szczególne spekulacje (1959) · Nagły wypadek (1960) · Sześć meczów (1960) · jest nasz ciekawe czasy (1960/1993) · W kwestii cyklatacji (1963/2008) · Słaby źli ludzie (1963/1990) · Pierwsi ludzie na pierwszej tratwie (1963-1968) · Narcyz (2001)
Dramaturgia	Pięć łyżek eliksiru (1987) · Nieuzbrojony (1989) · Żydzi miasta Petersburga, czyli smutne rozmowy przy świecach (1990)
S. Jarosławcew	Wyprawa do podziemi (1974-1984) · Szczegóły życia Nikity Woroncowa (1984) · Diabeł wśród ludzi (1991)
S. Wititskiego	Poszukiwanie celu, czyli dwudzieste siódme twierdzenie etyki (1995) · Bezsilny wobec świata to (2003)
Adaptacje filmowe	Hotel „U zmarłego wspinacza” (1979) · Prześladowca (1979) · Magowie (1982) · Dni zaćmienia (1988) · Trudno być Bogiem (1989) · Pokusa B. (1990) · Brzydkie łabędzie (2006) · Zamieszkana wyspa (2008-2009) · Trudno być Bogiem (2013)

Trudno być bogiem, Trudno być bogiem torrent, Trudno być bogiem herman, Trudno być bogiem gra do pobrania, Trudno być bogiem książka, Trudno być bogiem oglądaj, Trudno być bogiem oglądaj online, Trudno być bogiem filmem, trudno być bogiem czytanym, ciężko być bogiem jarmolnikiem

Informacje o tym, jak trudno być Bogiem

Tej nocy miasto jest niespokojne, wszyscy zdają się na coś czekać. Pozostawiając Kirę pod opieką uzbrojonej służby, Don Rumata udaje się na nocną służbę do sypialni księcia. W środku nocy do wartowni wpada na wpół ubrany, szary ze strachu mężczyzna, w którym Don Rumata rozpoznaje ministra dworu, krzycząc: „Budach otruł króla! W mieście doszło do zamieszek! Uratuj księcia! Ale jest już za późno – do pokoju wpadło około piętnastu szturmowców, Rumata próbuje wyskoczyć przez okno, jednak uderzony włócznią, która jednak nie przebiła metalowo-plastikowej koszuli, upada, szturmowcom udaje się rzucić zarzucono mu siatkę, bili go butami, przeciągali pod drzwi księcia, Rumata widzi na łóżku stertę zakrwawionych prześcieradeł i traci przytomność.

Akcja rozgrywa się w odległej przyszłości na jednej z zamieszkałych planet, których poziom rozwoju cywilizacji odpowiada ziemskiemu średniowieczu. Cywilizację tę monitorują posłańcy z Ziemi - pracownicy Instytutu Historii Doświadczalnej. Ich działalność na planecie ograniczona jest zakresem postawionego problemu – Problemu Bezkrwawego Uderzenia. Tymczasem w mieście Arkanar i królestwie Arkanar dzieją się straszne rzeczy: szarzy szturmowcy łapią i biją na śmierć każdego, kto w jakiś sposób wyróżnia się z szarej masy; Inteligentny, wykształcony, a w końcu po prostu piśmienny człowiek może w każdej chwili zginąć z rąk wiecznie pijanych, głupich i złych żołnierzy w szarych ubraniach. Dwór króla Arkanaru, który do niedawna był jednym z najbardziej oświeconych w Imperium, jest teraz pusty. Nowy minister bezpieczeństwa królewskiego Don Reba (niepozorny urzędnik, który niedawno wyszedł z urzędów ministerstwa, jest obecnie najbardziej wpływową osobą w królestwie) spowodował potworną dewastację w świecie kultury Arkanar: który pod zarzutem szpiegostwa , został osadzony w więzieniu zwanym Wesołą Wieżą, a następnie, przyznając się do wszystkich okrucieństw, powieszony na placu; który złamany moralnie nadal mieszka na dworze, pisząc wiersze sławiące króla. Niektórzy zostali uratowani od pewnej śmierci i przetransportowani poza Arkanar przez ziemskiego zwiadowcę, Antona, który mieszka w Arkanarze pod imieniem szlachetnego Don Rumaty z Estoru, który służy królewskiej gwardii.

Tej nocy miasto jest niespokojne, wszyscy zdają się na coś czekać. Pozostawiając Kirę pod opieką uzbrojonej służby, Don Rumata udaje się na nocną służbę do sypialni księcia. W środku nocy do wartowni wpada na wpół ubrany, szary ze strachu mężczyzna, w którym Don Rumata rozpoznaje ministra dworu, krzycząc: „Budach otruł króla! W mieście doszło do zamieszek! Uratuj księcia! Ale jest już za późno - do pokoju wpadło około piętnastu szturmowców, Rumata próbuje wyskoczyć przez okno, jednak trafiony włócznią, która jednak nie przebiła metalowo-plastikowej koszuli, upada, szturmowcom udaje się zarzucić na niego sieć , biją go butami, przeciągają pod drzwi księcia, Rumata widzi na łóżku stertę zakrwawionej pościeli i traci przytomność.

Bracia Strugaccy Podsumowanie „Trudno być bogiem”.
Opowieść (1964)
Akcja rozgrywa się w odległej przyszłości na jednej z zamieszkałych planet, których poziom rozwoju cywilizacji odpowiada ziemskiemu średniowieczu. Cywilizację tę monitorują posłańcy z Ziemi - pracownicy Instytutu Historii Doświadczalnej. Ich działalność na planecie ograniczona jest zakresem postawionego problemu – Problemu Bezkrwawego Uderzenia. Tymczasem w mieście Arkanar i królestwie Arkanar dzieją się straszne rzeczy: szarzy szturmowcy łapią i biją na śmierć każdego, kto w jakiś sposób wyróżnia się z szarej masy; Inteligentny, wykształcony, a w końcu po prostu piśmienny człowiek może w każdej chwili zginąć z rąk wiecznie pijanych, głupich i złych żołnierzy w szarych ubraniach. Dwór króla Arkanaru, który do niedawna był jednym z najbardziej oświeconych w Imperium, jest teraz pusty. Nowy minister bezpieczeństwa królewskiego Don Reba (niepozorny urzędnik, który niedawno wyszedł z urzędów ministerstwa, jest obecnie najbardziej wpływową osobą w królestwie) spowodował potworną dewastację w świecie kultury Arkanar: który pod zarzutem szpiegostwa , został osadzony w więzieniu zwanym Wesołą Wieżą, a następnie, przyznając się do wszystkich okrucieństw, powieszony na placu; który złamany moralnie nadal mieszka na dworze, pisząc wiersze sławiące króla. Niektórzy zostali uratowani od pewnej śmierci i przetransportowani poza Arkanar przez ziemskiego zwiadowcę, Antona, który mieszka w Arkanarze pod imieniem szlachetnego Don Rumaty z Estoru, który służy królewskiej gwardii.
W małej leśnej chatce, zwanej popularnie Pijaną Norą, spotykają się ponadto Rumata i Don Condor, Sędzia Generalny i Strażnik Wielkich Pieczęci republiki handlowej Soan oraz ziemski Aleksander Wasiljewicz, znacznie starszy od Antona. żyje na planecie od wielu lat i jest lepiej zorientowana w lokalnym środowisku. Anton z entuzjazmem wyjaśnia Aleksandrowi Wasiljewiczowi, że sytuacja w Arkanarze wykracza poza podstawową teorię wypracowaną przez pracowników Instytutu – pojawił się jakiś nowy, systematycznie działający czynnik; Anton nie ma żadnych konstruktywnych propozycji, ale po prostu się boi: tutaj nie mówimy o teorii, w Arkanarze panuje typowo faszystowska praktyka, gdy zwierzęta co minutę zabijają ludzi. Ponadto Rumata jest zaniepokojony zniknięciem po przekroczeniu irukańskiej granicy Doktora Budaha, którego Rumata miał wywieźć poza Imperium; Rumata obawia się, że został schwytany przez szarych żołnierzy. Don Condor również nic nie wie o losach doktora Budacha. Jeśli chodzi o ogólny stan rzeczy w Arkanarze, Don Condor radzi Rumatie, aby uzbroił się w cierpliwość i poczekał, nic nie robiąc, aby pamiętać, że są to tylko obserwatorzy.
Wracając do domu, Rumata zastaje Kirę, dziewczynę, którą kocha, czekającą na niego. Ojciec Kiry jest asystentem skryby w sądzie, jej brat jest sierżantem szturmowców. Kira boi się wrócić do domu: ojciec przynosi do korespondencji zakrwawione papiery z Wesołej Wieży, a brat wraca do domu pijany i grozi, że wyrżnie wszystkie mole książkowe aż do dwunastego pokolenia. Rumata oznajmia służbie, że Kira będzie mieszkać w jego domu jako gospodyni.
Rumata pojawia się w sypialni króla i korzystając ze starożytnego przywileju rodziny Rumata – aby osobiście podkuć prawą stopę koronowanych głów Cesarstwa, oznajmia królowi, że wielce uczony doktor Budakh, którego on, Rumata, zwolnił ze służby z Irukanu specjalnie w celu leczenia króla chorego na podagrę, został najwyraźniej schwytany przez szarych żołnierzy Don Rebę. Ku zdumieniu Rumaty, don Reba jest wyraźnie zadowolony ze swoich słów i obiecuje, że dzisiaj przedstawi królowi Budacha. Podczas kolacji zgarbiony starszy mężczyzna, którego zaintrygowany Rumata nigdy by nie pomylił ze znanym mu jedynie z pism doktorem Budakhem, proponuje królowi wypicie lekarstwa, które ten natychmiast przygotował. Król wypija lekarstwo, nakazując Budakowi, aby najpierw sam napił się z kielicha.
Tej nocy miasto jest niespokojne, wszyscy zdają się na coś czekać. Pozostawiając Kirę pod opieką uzbrojonej służby, Don Rumata udaje się na nocną służbę do sypialni księcia. W środku nocy do wartowni wpada na wpół ubrany, szary ze strachu mężczyzna, w którym Don Rumata rozpoznaje ministra dworu, krzycząc: „Budach otruł króla! W mieście doszło do zamieszek! Uratuj księcia! Ale jest już za późno - do pokoju wpadło około piętnastu szturmowców, Rumata próbuje wyskoczyć przez okno, jednak trafiony włócznią, która jednak nie przebiła metalowo-plastikowej koszuli, upada, szturmowcom udaje się zarzucić na niego sieć , biją go butami, przeciągają pod drzwi księcia, Rumata widzi na łóżku stertę zakrwawionej pościeli i traci przytomność.
Po pewnym czasie Rumata odzyskuje zmysły, zostaje zabrany do komnat Dona Reby i wtedy Rumata dowiaduje się, że człowiekiem, który otruł króla, wcale nie jest Budakh: prawdziwy Budakh jest w Wesołej Wieży, ale fałszywy Budakh , która próbowała królewskiej medycyny, na oczach Rumaty umierała z krzykiem: „Oszukali mnie! To była trucizna! Po co?" Wtedy Rumata rozumie, dlaczego Reba tak bardzo ucieszył się z jego porannych słów: nie można było wymyślić lepszego powodu, aby podsunąć królowi fałszywego Budacha, a król nigdy nie przyjąłby żadnego jedzenia z rąk swojego pierwszego ministra. Don Reba, który przeprowadził zamach stanu, informuje Rumatę, że jest biskupem i mistrzem Zakonu Świętego, który tej nocy doszedł do władzy. Reba próbuje dowiedzieć się od Rumaty, którego niestrudzenie obserwuje od kilku lat, kim jest – synem diabła lub Boga, czy też człowiekiem z potężnego zamorskiego kraju. Ale Rumata upiera się, że jest „zwykłym szlachetnym donem”. Don Reba mu nie wierzy i sam przyznaje, że się go boi.
Wracając do domu, Rumata uspokaja Kirę przerażoną wydarzeniami nocy i obiecuje zabrać ją daleko stąd. Nagle rozlega się pukanie do drzwi – przybyli szturmowcy. Rumata chwyta miecz, ale Kira, który podszedł do okna, upada, śmiertelnie zraniony strzałami wystrzelonymi z kuszy.
Zrozpaczony Rumata, zdając sobie sprawę, że szturmowcy przybyli na rozkaz Reby, używa miecza, aby przedostać się do pałacu, lekceważąc teorię „bezkrwawego wpływu”. Sterowiec patrolowy zrzuca na miasto bomby z gazem usypiającym, inni oficerowie wywiadu łapią Rumatę-Antona i wysyłają go na Ziemię.