ಯಾಗುಡಿನ್ ಇಲ್ಲ - ಪ್ಲಶೆಂಕೊ ಇದೆ

ಜರ್ಮನಿಯ ಗೆಲ್ಸೆನ್‌ಕಿರ್ಚೆನ್‌ನಲ್ಲಿ ಇಂದು ಕೊನೆಗೊಂಡ ಫಿಗರ್ ಸ್ಕೇಟಿಂಗ್ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಪ್ರಿಕ್ಸ್‌ನ ಮೂರನೇ ಹಂತವನ್ನು ಗೆದ್ದ ರಷ್ಯಾದ ಎವ್ಗೆನಿ ಪ್ಲಶೆಂಕೊ ಋತುವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಅಲೆಕ್ಸಿ ಯಾಗುಡಿನ್ ಗಂಭೀರ ಗಾಯಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಗೆ ಬರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇಂದು ಪ್ಲಶೆಂಕೊ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಕಿರು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಗೆದ್ದ ನಂತರ, ಪ್ಲಶೆಂಕೊ ಉಚಿತ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ ಅನ್ನು ಗೆದ್ದರು, ಹೊಸ ಸಂಯೋಜನೆ "ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ -300" ಅನ್ನು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಸ್ಕೇಟಿಂಗ್ ಮಾಡಿದರು. "ನಾನು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಪ್ಲಶೆಂಕೊ ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ ಹೇಳಿದರು. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್‌ನ ಬ್ಯಾಲೆ ತಾರೆ ಕಿರಿಲ್ ಸಿಮೊನೊವ್ ನೃತ್ಯ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.

ತಾಂತ್ರಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಪ್ಲಶೆಂಕೊ ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ತಲೆ ಮತ್ತು ಭುಜಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಎರಡು ಕ್ವಾಡ್ರುಪಲ್ ಶೀಪ್‌ಸ್ಕಿನ್ ಕೋಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಎಂಟು ಟ್ರಿಪಲ್ ಕೋಟ್‌ಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಪ್ಪಾಗಿ ಮಾಡಿದರು. ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ, ಪ್ಲಶೆಂಕೊ ಅವರು ತರಬೇತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ಕ್ವಾಡ್ರುಪಲ್ ಸಾಲ್ಚೌವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.

"ನಾನು ಇನ್ನೂ ಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ನಾನು ಕ್ವಾಡ್ರುಪಲ್ ಲುಟ್ಜ್ ಮತ್ತು ಕ್ವಾಡ್ರುಪಲ್ ಫ್ಲಿಪ್ ಎರಡನ್ನೂ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಸ್ಕೇಟರ್ ಪತ್ರಿಕಾಗೋಷ್ಠಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದರು.

ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ತಂತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಅವರ ಸ್ಕೋರ್‌ಗಳು 5.6 ರಿಂದ 5.9 ರವರೆಗೆ ಬದಲಾಗಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಕಲಾತ್ಮಕತೆಗೆ ಅವರ ಸ್ಕೋರ್‌ಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು - 5.7 ರಿಂದ 5.9 ರವರೆಗೆ. ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಪ್ಲಶೆಂಕೊ ಅವರನ್ನು ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರು.

ಎವ್ಗೆನಿ ಪ್ಲುಶ್ಚೆಂಕೊ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ಸವಾರಿ ಮಾಡಿದರು

ಫಿಗರ್ ಸ್ಕೇಟಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಪ್ರಿಕ್ಸ್ ಪಂದ್ಯಾವಳಿಯು ಭಾನುವಾರ ಗೆಲ್ಸೆನ್‌ಕಿರ್ಚೆನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಎವ್ಗೆನಿ ಪ್ಲಶೆಂಕೊ ತನ್ನ ಹೊಸ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದೊಂದಿಗೆ ಜರ್ಮನಿಯ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರು.

ಎವ್ಗೆನಿ ಪ್ಲಶೆಂಕೊ ಅವರ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾದವುಗಳಿದ್ದವು. ಅದೊಂದು ವಿಭಿನ್ನ ಶೈಲಿಯಾಗಿತ್ತು. ಮಾಜಿ ವಿಶ್ವ ಚಾಂಪಿಯನ್ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಿಶಿನ್ ಅವರ ತರಬೇತುದಾರ ಒಮ್ಮೆ ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯ ಮೇಲೆ ಅವನ ವಾರ್ಡ್ "ರಾಜಕುಮಾರನಾಗಿರಬೇಕು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಪ್ಲಶೆಂಕೊ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅದ್ಭುತ ಕ್ರೀಡಾಪಟುವಿನಿಂದ ಭವ್ಯವಾದ ಕಲಾವಿದನಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ - ಇಂದಿನ ಫಿಗರ್ ಸ್ಕೇಟಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ, ಬಹುಶಃ, ಅಲೆಕ್ಸಿ ಯಾಗುಡಿನ್ ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿರುವ ಅಪರೂಪದ ಗುಣಗಳು. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಫಿಗರ್ ಸ್ಕೇಟಿಂಗ್ನ ನಕ್ಷತ್ರದ ನೃತ್ಯ ಸಂಯೋಜಕರಾದ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಬ್ಯಾಲೆಟ್ನ ನಕ್ಷತ್ರವಾದ ಕಿರಿಲ್ ಸಿಮೊನೊವ್ ಅವರ ಸಹಾಯದಿಂದ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡರು. ಎರಡು ವಾರಗಳ ಹಿಂದೆ ಸ್ಕೇಟ್ ಅಮೇರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಸೊಂಟದ ಗಾಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಯಗುಡಿನ್ ಗೆಲ್ಸೆನ್‌ಕಿರ್ಚೆನ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಪ್ಲಶೆಂಕೊ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ, ಅವರು ಈಗ ಯಾರನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ: "ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನಾನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಾಗೆ ಇತ್ತು." ಆದರೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ, ಇಬ್ಬರು ರಷ್ಯನ್ನರ ನಡುವಿನ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧವನ್ನು ನೋಡಲು ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ: ಯಾವುದೇ ಒಳಸಂಚು ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಯಾವುದೇ ಪಂದ್ಯಾವಳಿಯು ಅದರ ಆಕರ್ಷಣೆಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಪ್ಲಶೆಂಕೊ ಎಲ್ಲಾ ಒಳಸಂಚುಗಳನ್ನು ಕೊಂದರು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸಣ್ಣ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂನಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಅದಕ್ಕೆ ಎರಡು ಅಂಕಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು: 5, 7, ಮತ್ತು ಉಳಿದವುಗಳು - 5.8 ಅಥವಾ 5.9. ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ, ಋತುವು ಇದೀಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ! ನಂತರ ಒಂದು ಉಚಿತ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ ಇತ್ತು, ಇದರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ ಒಂದು ಕ್ವಾಡ್ರುಪಲ್ ಕುರಿಮರಿ ಕೋಟ್ ಅನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿ ಮಾಡಿದರು, ಎರಡನೆಯದರಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಮೂರು ತಿರುಗುವಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಿದ ಜಿಗಿತಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು. ಪ್ಲಶೆಂಕೊ ಜರ್ಮನಿಯ ಪ್ಲಶೆಂಕೊದಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಕ್ವಾಡ್ರುಪಲ್ ಸಾಲ್ಚೌವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ. "ಅವರು ಇನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ," ಸ್ಕೇಟರ್ ವಿವರಿಸಿದರು. ತದನಂತರ, ತನ್ನ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳನ್ನು ಮುಗಿಸಿದಂತೆ, ಅವರು ತರಬೇತಿಯಲ್ಲಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ವಾಡ್ರುಪಲ್ ಲುಟ್ಜ್ ಮತ್ತು ಫ್ಲಿಪ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು ... ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಕಲಾತ್ಮಕತೆಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡುವುದು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ತಂತ್ರದ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಬಂದಿಲ್ಲ. ಗೆಲ್ಸೆನ್‌ಕಿರ್ಚೆನ್‌ನಲ್ಲಿನ ಪಂದ್ಯಾವಳಿಯನ್ನು "ಹೊಸ" ಪ್ಲಶೆಂಕೊಗೆ ನಿಜವಾದ ಪರೀಕ್ಷೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗದಿದ್ದರೂ: ಇದು ಸಮಾನವಾದ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ, ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಇತರರು ನರಗಳಂತಹ ಅಂಶದಿಂದ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗರ್ ಅನ್ನು ವಿಫಲಗೊಳಿಸಿದೆ. .

ಪ್ಲುಶ್ಚೆಂಕೊ ಸ್ವತಃ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ

ಫಿಗರ್ ಸ್ಕೇಟಿಂಗ್ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಪ್ರಿಕ್ಸ್ನ ಮೂರನೇ ಹಂತವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ರಷ್ಯಾದ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾಗಲಿಲ್ಲ. ಜರ್ಮನ್ ಪಟ್ಟಣವಾದ ಗೆಲ್ಸೆನ್‌ಕಿರ್ಚೆನ್ - ಮಾರಿಯಾ ಪೆಟ್ರೋವಾ - ಅಲೆಕ್ಸಿ ಟಿಖೋನೊವ್, ಯೂಲಿಯಾ ಒಬರ್ಟಾಸ್ - ಅಲೆಕ್ಸಿ ಸೊಕೊಲೊವ್ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಸಿಂಗಲ್ಸ್ ಆಟಗಾರರು - ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಆಬ್ಟ್ ಮತ್ತು ಎವ್ಗೆನಿ ಪ್ಲಶೆಂಕೊದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಎರಡು ಕ್ರೀಡಾ ಜೋಡಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಐಸ್‌ಗೆ ಹೋದವು. ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದೆ, ನಂತರದ ನೋಟವು ಪಂದ್ಯಾವಳಿಯ ನಿಜವಾದ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು.

ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೆರಳಿಸಲು, ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಸಂಘಟಕರು ಪುರುಷರ ಕದನಗಳ ಫೈನಲ್ ಅನ್ನು ಕೊನೆಯ ದಿನಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ಲಶೆಂಕೊ ಮೊದಲಿಗರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಯಾರೂ ಅನುಮಾನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ಕೇಟರ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಡಿಸ್ಕೋದ ನಿರಾತಂಕದ ಯುವಕ, ನಾವು ಝೆನ್ಯಾವನ್ನು ನೋಡಲು ಬಳಸಿದಂತಹ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಶರ್ಟ್-ಗೈ, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಡ್ಯಾಂಡಿಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಅನುಭವಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸಿದ ಏಕಾಂಗಿ ನಾಯಕ.

ಬಹುಶಃ, ಪ್ಲಶೆಂಕೊ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ಸೂಚಿಸಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಕಳೆದ ಋತುವಿನ ವೈಫಲ್ಯಗಳು (ಮತ್ತು ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳಗಳು ಎವ್ಗೆನಿಯ ಸೋಲಿಗೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ) ಅವರ ಸ್ಕೇಟಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾಡಿತು, ಇದು ಅವರ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು. ಅಲ್ಬಿನೋನಿಯ ಅಡಾಜಿಯೊದ ಭವ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ದುರಂತ ಸಂಗೀತದಿಂದ ಇದು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಸುಗಮವಾಯಿತು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ 12 ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಅವಿರೋಧರಾಗಿದ್ದರು, ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಿಶಿನ್ ಅವರ ವಾರ್ಡ್ಗೆ ತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕತೆಗೆ 5.8 ರಿಂದ 5.9 ರವರೆಗೆ ಅದೇ ಅಂಕಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ನಿಜ, ಸ್ಕೇಟರ್‌ನ ಉಚಿತ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ “ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್ -300”, ಇಗೊರ್ ಕೊರ್ನೆಲ್ಯುಕ್ ಅವರ ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕ್ರೀಡಾಪಟುವಿನ ಕಲಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ “ಅಡಕಗೊಳಿಸಿತು”, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರದ ಬಹುಮುಖತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು.

ಪದ 46. ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಯೋಚಿಸದಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ಪದ 47. ಯಾರನ್ನೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸದ ಬಗ್ಗೆ ಪದ 48. ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡದಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ಪದ 49. ನಿರ್ಣಯಿಸದಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ಪದ 50. ಮೋಹಿಸದಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ಪದ 51. ದೂಷಿಸದ ಬಗ್ಗೆ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ದೂಷಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ ಪದ 52. ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮರುಪಾವತಿ ಮಾಡದಿರುವ ಬಗ್ಗೆ [ದುಷ್ಟಕ್ಕಾಗಿ] ಪದ 53. ದುರುದ್ದೇಶವನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳದ ಬಗ್ಗೆ ಪದ 54. ಶತ್ರುತ್ವದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ಪದ 55. ಅಸೂಯೆಪಡದಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ಪದ 56. ಜಗಳವಾಡದ ಬಗ್ಗೆ ಪದ 57. ದ್ವೇಷಿಸದಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ಪದ 58. ಗ್ಲೋಟಿಂಗ್ ಮಾಡದಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ಹೋಮಿಲಿ 59. ಹಿಗ್ಗು ಬಗ್ಗೆ ಪದ 60. ಯಾರನ್ನೂ ದುಃಖಿಸದಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ಪದ 61. ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಹರಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಪದ 62. ರೀತಿಯ ಭಾಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪದ 63. ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡದಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ಪದ 64. ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಪದ 65. ತಪ್ಪು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ನಂಬದಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ಪದ 66. ಸತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪದ 67. ಖಂಡಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಪದ 68. ಖಂಡಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಪದ 69. ನಾಚಿಕೆಪಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಪದ 70. ನಮ್ರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪದ 71. ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಯವರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಪದ 72. ಇತರರಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಪದ 73. ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತವನ್ನು ಹುಡುಕದಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ಪದ 74. ಕಾಮವಲ್ಲದ ಬಗ್ಗೆ ಪದ 75. ನ್ಯಾಯಯುತ ವಿಚಾರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪದ 76. ಸರಿಯಾದ ಅಳತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪದ 77. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಬಗ್ಗೆ ಪದ 78. ತಾಳ್ಮೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪದ 79. ಸಾಧನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪದ 80. ಸಮಾನ ಮನಸ್ಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ಪದ 81. ಆಲೋಚನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪದ 82. ಶಿಕ್ಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪದ 83. ಸಲಹೆಯ ಬಗ್ಗೆಪದ 84. ಕನಸುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪದ 85. ಹೇಡಿತನ ಮತ್ತು ಡಬಲ್-ಮನಸ್ಸಿನ ಬಗ್ಗೆಪದ 86. ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಪದ 87. ತ್ವರೆ ಬಗ್ಗೆ ಪದ 88. ಸೇವೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪದ 89. ದುರಾಶೆಯ ಬಗ್ಗೆಪದ 90. ಅಳುವುದು ಬಗ್ಗೆ ಪದ 91. ಪ್ರತಿ ವಿಷಯಕ್ಕೂ ಅದರ ಸಮಯವಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಪದ 92. ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪದ 93. ಪಕ್ಷಪಾತದಿಂದ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡದಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ಪದ 94. ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲವರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಪದ 95. ನಗದಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ಪದ 96. ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಯವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಪದ 97. ಆತಿಥ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪದ 98. ಬಡತನದ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪದ 99. ಭೇಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪದ 100. ಜನರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿಲ್ಲದ ಬಗ್ಗೆ ಪದ 101. ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸದಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ಪದ 102. ಅನಗತ್ಯ ಸಭೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಪದ 103. ಮೌನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೋಮಿಲಿ 104. ಜಾಗರಣೆ ಬಗ್ಗೆ ಹೋಮಿಲಿ 105. ಕೀರ್ತನೆ ಹಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಪದ 106. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪದ 107. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಬಗ್ಗೆ ಪದ 108. ಪೋಷಕರ ಗೌರವದ ಬಗ್ಗೆ ಪದ 109. ಹಿರಿಯರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಪದ 110. ದೀರ್ಘ ಸಹನೆ ಮತ್ತು ಕೋಪದ ಬಗ್ಗೆ ಧರ್ಮೋಪದೇಶ 111. ಮಠಾಧೀಶರ ಬಗ್ಗೆ ಪದ 112. [ವಿಶ್ವದ] ತ್ಯಜಿಸುವಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಪದ 113. ವಿಧೇಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪದ 114. ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಪದ 115. ಸೌಮ್ಯತೆ ಬಗ್ಗೆ ಪದ 116. ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಗ್ಗೆ, ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ನೀವೇ ಸೃಷ್ಟಿಸದಿರುವುದು ಪದ 117. ಥ್ಯಾಂಕ್ಸ್ಗಿವಿಂಗ್ ಬಗ್ಗೆ ಪದ 118. ದೇವರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದ ಬಗ್ಗೆ ಪದ 119. ಕಾಳಜಿಯಿಲ್ಲದ ಬಗ್ಗೆ ಪದ 120. ಮೊದಲ ಹಣ್ಣುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪದ 121. ಪ್ರಾಪಿಟಿಯೇಶನ್ ಬಗ್ಗೆ ಪದ 122. ಬಿಷಪ್ರಿಕ್ ಬಗ್ಗೆ ಪದ 123. ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ ನೇಮಕಾತಿ ಬಗ್ಗೆ ಪದ 124. ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಪದ 125. ಭವಿಷ್ಯದ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪದ 126. ದೈವಿಕ ಕರೆ ಬಗ್ಗೆ ಪದ 127. ದೇವರ ಭಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪದ 128. ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪದ 129. ದತ್ತು ಬಗ್ಗೆ ಪದ 130. ಸ್ವರ್ಗದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ

« ಸಮಗ್ರ ಸಭೆ(ಪಾಂಡೆಕ್ಟ್‌ಗಳು) ಪ್ರೇರಿತ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳು" - ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು 130 ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು (ಕುಡಿತ, ಉಪವಾಸ, ಕೋಪ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, "ನಾಚಿಕೆಪಡುವ", ಇತ್ಯಾದಿ) - ನೈತಿಕತೆ, ತಪಸ್ವಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಕುರಿತು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಉಲ್ಲೇಖ ಪುಸ್ತಕ.

ಅದರ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಆಂಟಿಯೋಕಸ್ ದಿ ಮಾಂಕ್‌ನ ಪ್ಯಾಂಡೆಕ್ಟ್‌ಗಳು ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಪಿತಾಮಹರಿಂದ ಸಂಕಲನವಾಗಿದೆ (ಆಂಟಿಯೋಕಸ್‌ಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಸ್ಮಿರ್ನಾದ ಪಾಲಿಕಾರ್ಪ್ ಮತ್ತು ರೋಮ್‌ನ ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್‌ನ ಕಳೆದುಹೋದ ಕೃತಿಗಳ ತುಣುಕುಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪಿವೆ) - ಹೀಗಾಗಿ ಪಾಂಡೆಕ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಅನುಭವದ ಬಟ್ಟಿ ಇಳಿಸುವಿಕೆ.

ಆಂಟಿಯೋಕಸ್ ದಿ ಮಾಂಕ್‌ನ ಪ್ಯಾಂಡೆಕ್ಟ್‌ಗಳು ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದವು.

ಪೂಜ್ಯ ಆಂಟಿಯೋಕಸ್ ಸವ್ವೈತ್ ಅವರು ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಸನ್ಯಾಸಿತ್ವದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವರ "ಪಾಂಡೆಕ್ಟ್ಸ್"

614 ರಲ್ಲಿ ಪರ್ಷಿಯನ್ನರು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ದುರಂತ ಘಟನೆಗಳ 1400 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವನ್ನು ಮೇ 2014 ಗುರುತಿಸಿತು. ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳುಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ. ಸೈಬೀರಿಯನ್ ಬ್ಲಾಗೋಜ್ವೊವೆನ್ನಿಟ್ಸಾ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್ ಓದುಗರಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುರಾತನ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಕೃತಿ "ಪ್ಯಾಂಡೆಕ್ಟ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಇನ್ಸ್ಪೈರ್ಡ್ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ಸ್" ನ ಅನುವಾದದ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆಂಟಿಯೋಕಸ್ ದಿ ಮಾಂಕ್, ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ನಲ್ಲಿ 6-7 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ಆ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿಯಾದ.

ಲೇಖಕರ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸನ್ಯಾಸಿ ಆಂಟಿಯೋಕಸ್ 7 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ನಲ್ಲಿನ ಗ್ರೇಟ್ ಲಾವ್ರಾ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಸಾವಾದ ಸನ್ಯಾಸಿ (ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಅವರನ್ನು ಮಠಾಧೀಶರು ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ). ಅವರು ಗಲಾಟಿಯಾದಲ್ಲಿ (ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್) ಆನ್ಸಿರಾದಿಂದ 20 ಕಿಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಮೆಡೋಸಾಗಾ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಆಂಟಿಯೋಕಸ್ "ಆನ್ಸಿರಾದಲ್ಲಿನ ಅಟ್ಟಾಲಾ ಮಠದಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು, ನಂತರ ಸೇಂಟ್ ಲೂಯಿಸ್ನ ಲಾವ್ರಾಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಬಳಿ ಪವಿತ್ರವಾದ ಸವ್ವಾ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಸಾಯುವವರೆಗೂ ಶ್ರಮಿಸಿದನು.

ಆಂಟಿಯೋಕಸ್, ಯುಸ್ಟಾಥಿಯಸ್ - ಅಟ್ಟಾಳ ಮಠದ ಮಠಾಧೀಶರು ಮತ್ತು ಪೂಜ್ಯರು. ಸವ್ವಾ ಪವಿತ್ರವಾದ. ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಸೇಂಟ್. ಸಬ್ಬಾಸ್, 76 (X ಶತಮಾನ)

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ತನ್ನ ಇತಿಹಾಸದ ಅತ್ಯಂತ ನಾಟಕೀಯ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಿತ್ತು - ಪರ್ಷಿಯಾದೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧ (602-628). ಈ ಯುದ್ಧದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಪರ್ಷಿಯನ್ನರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪೂರ್ವವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡರು - ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್, ಸಿರಿಯಾ, ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್, ಈಜಿಪ್ಟ್, ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಅನ್ನು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದರು. ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕ ಶಹರ್ವರಾಜ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಪರ್ಷಿಯನ್ನರು 613 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - 614 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಅನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದರು. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ಸ್ನ ಆಂತರಿಕ ಶತ್ರುಗಳು ಅವರಿಗೆ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು - ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಯಹೂದಿಗಳು: "ಪರ್ಷಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳ ಸಹಕಾರವು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು ... ಅವರು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಲು ಸೇರುತ್ತಾರೆ," ಅನೇಕರು ಪರ್ಷಿಯನ್ನರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಗಳಾದರು. . ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ 150-20 ಸಾವಿರ ಯಹೂದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಗಿಬ್ಬನ್ ಮತ್ತು ರಾಲಿನ್ಸನ್ ಅವರಂತಹ ಅಧಿಕೃತ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಪರ್ಷಿಯನ್ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಸೈನ್ ಅಪ್ ಮಾಡಿದ ಯಹೂದಿಗಳ ಪಾಲು 26 ಸಾವಿರದಿಂದ 36 ಸಾವಿರ ಜನರಿರಬಹುದು, ಅಂದರೆ, ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅವರ ಒಟ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಯ 10%.

ಸ್ಥಳೀಯ ಅರಬ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು, ಇನ್ನೂ ಒಪ್ಪಂದಗಳ ಮೂಲಕ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸರ್ಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅದರ ದುರ್ಬಲತೆ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿ, ಈ ಶ್ರೀಮಂತ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ನಿವಾಸಿಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ದರೋಡೆಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು. ಸೇಂಟ್ ಸಾವಾದ ಲಾವ್ರಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಅರಬ್ಬರು ಮಠಗಳನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದರು: “ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಪತನಕ್ಕೆ ಒಂದು ವಾರದ ಮೊದಲು ಸೇಂಟ್ ಸಾವಾದ ಗ್ರೇಟ್ ಲಾವ್ರಾವನ್ನು ದರೋಡೆಕೋರರು ಮುರಿದರು. ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಬಿಡಲು ಇಷ್ಟಪಡದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು (ಅವರಲ್ಲಿ ನಲವತ್ನಾಲ್ಕು ಮಂದಿ ಇದ್ದರು) ಅನೇಕ ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ನೀಡಿದರು, ನಿಧಿಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ನಂತರ ಅವರು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಕೊಂದರು. ಈ ದುರಂತ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಸಂದೇಶದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಂಟಿಯೋಕಸ್ ಟು ಯುಸ್ಟಾಥಿಯಸ್, ಆನ್ಸಿರಾದಲ್ಲಿನ ಅಟ್ಟಾಲ ಮಠದ ಮಠಾಧೀಶರು, ಪೂಜ್ಯರ ಸಹ ದೇಶವಾಸಿ. ಆಂಟಿಯೋಕಸ್ ("ಸಂತ ಸಾವಾದ ಲಾವ್ರಾದ ಸನ್ಯಾಸಿ ಆಂಟಿಯೋಕಸ್ ಸಂದೇಶ, ಗಲಾಟಿಯಾದ ಆನ್ಸಿರಾ ನಗರದ ಅಟ್ಟಾಲಾ ಮಠದ ಮಠಾಧೀಶ ಯುಸ್ಟಾಥಿಯಸ್‌ಗೆ, ಅಲ್ಲಿನ ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಗಳಿಂದ"). ರೆವ್. ಅಬಾಟ್ ನಿಕೋಮಿಡೆಸ್ ನೇತೃತ್ವದ ಉಳಿದ ಸಹೋದರರು ಆಶ್ರಮವನ್ನು ತೊರೆದು ಅರೇಬಿಯಾದಲ್ಲಿ (ಅಂದರೆ ಜೋರ್ಡಾನ್‌ನ ಆಚೆಗಿನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ) ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು ಎಂದು ಆಂಟಿಯೋಕಸ್ ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ. ಕೆಲವು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು, ಸ್ಟ್ರಾಟಿಜಿಯಸ್, ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ನಂತರದ ದುರಂತದಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಭಾಗಿಗಳಾದರು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಸೇಂಟ್ ಸಾವಾದ ಲಾವ್ರಾದ ಸಹೋದರರು, ಆಕ್ರಮಣಕಾರರು ಮತ್ತು ದರೋಡೆಕೋರರಿಂದ ಅರೇಬಿಯಾಕ್ಕೆ ಓಡಿಹೋದ ನಂತರ, ಮಠಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ಸಹೋದರರನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರನ್ನು ಬಹಳ ಅಳುವುದು ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದರು.

ಏಪ್ರಿಲ್ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ - ಮೇ 614 ರಲ್ಲಿ, ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಮೂರು ವಾರಗಳ ಮುತ್ತಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಅದರ ರಕ್ಷಕರ ವೀರೋಚಿತ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನಗರದ ಪತನದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಮೂರು ದಿನಗಳ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಲೂಟಿ ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಯಿತು. ವಿವಿಧ ಮೂಲಗಳುಎಂದು ಕರೆದರು ವಿವಿಧ ಪ್ರಮಾಣಗಳುಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು - 34 ಸಾವಿರದಿಂದ 90 ಸಾವಿರಕ್ಕೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಯಹೂದಿಗಳು ಕ್ರೌರ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರನ್ನು ಮೀರಿಸಿದರು. "ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಯಹೂದಿಗಳು ಪರ್ಷಿಯನ್ನರ ಬದಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ನಗರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಹೊಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು" ಎಂದು A. A. ವಾಸಿಲೀವ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಶಹರ್ವರಾಜ್ ನಗರದ ಉಳಿದಿರುವ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಜೀವನವನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು, ಆದರೆ ಯಹೂದಿಗಳು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮೊತ್ತಹಣವನ್ನು (ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಆದಾಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಿದರು) ಮತ್ತು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಬೈಜಾಂಟೈನ್‌ಗಳನ್ನು ಸುಲಿಗೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬಳಸಿದರು. ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಸೇಂಟ್ನ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಸೇರಿದಂತೆ ಸುಮಾರು 35 ಸಾವಿರ ಸೆರೆಯಾಳುಗಳು. ಜೆಕರಿಯಾ, ಆಲಿವ್ಗಳ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಡಮಾಸ್ಕಸ್ ಮೂಲಕ ಪರ್ಷಿಯಾಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಪರ್ಷಿಯನ್ನರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು - ಭಗವಂತನ ಶಿಲುಬೆ. ಅವರನ್ನು ಪರ್ಷಿಯಾಕ್ಕೂ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು. ಪವಿತ್ರ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಹೆಲೆನ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ರಿಸರ್ಕ್ಷನ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ (ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಹೋಲಿ ಸೆಪಲ್ಚರ್) ಸೇರಿದಂತೆ ಸುಮಾರು ಮುನ್ನೂರು ಮಠಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಕಟ್ಟಡಗಳು ನಾಶವಾದವು, ಸೇಂಟ್ ಸ್ಟೀಫನ್ ಚರ್ಚ್ ಇತ್ಯಾದಿ. ಪರ್ಷಿಯನ್ನರು ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟರು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಯೆಹೂದ್ಯರಿಗೆ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಆಡಳಿತ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ದುರಂತವನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ರೆವ್. ಆಂಟಿಯೋಕಸ್, ಅವನ ಪಾಂಡೆಕ್ಟ್‌ಗಳಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದಂತೆ, ಅಬ್ಬಾ ನಿಕೋಮಿಡೆಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಓಡಿಹೋದವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ನಡೆದ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿಯಾಗಿದ್ದನು.

ರೆವ್ ಅವರಿಂದ "ಪ್ರೇರಿತ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳ ಪ್ಯಾಂಡೆಕ್ಟ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕೆಲಸ. 620 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಅಬಾಟ್ ಯುಸ್ಟಾಥಿಯಸ್ ಅವರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಆಂಟಿಯೋಕಸ್ ಇದನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಇದು ರೆವ್ ಅವರ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಆಂಟಿಯೋಕಸ್, ಹಾಗೆಯೇ “ಈಸ್ಟರ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್” ಮತ್ತು ಆಂಟಿಯೋಕಸ್ ಸ್ಟ್ರಾಟಿಜಿಯಸ್‌ನ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯ ಮೂಲಗಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಸ್ವತಃ ವಿವರಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಕಾಲೀನವಾಗಿದೆ (ಇತರ ಲೇಖಕರು - ಥಿಯೋಫೇನ್ಸ್, ಮೈಕೆಲ್ ದಿ ಸಿರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಅಗಾಪಿಯಸ್ ನಂತರ ಅದೇ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ) . ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚರ್ಚ್ ಬರವಣಿಗೆಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ "ಪಾಂಡೆಕ್ಟ್ಸ್" ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪುಟವಾಗಿದೆ.

ರೆವ್ ಅವರ ಮುನ್ನುಡಿಯಿಂದ. ಪರ್ಷಿಯನ್ನರು ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್‌ನಲ್ಲಿ (ಸುಮಾರು 619) ಆನ್ಸಿರಾ ಪರಿಸರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಅಬಾಟ್ ಯುಸ್ಟಾಥಿಯಸ್‌ನ ಸಹೋದರರು ಓಡಿಹೋದರು, ಆಶ್ರಮವನ್ನು ತೊರೆದರು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಅಲೆದಾಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಆಂಟಿಯೋಕಸ್ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಮಠದ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ರೆವ್. ಆಂಟಿಯೋಕಸ್ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಮತ್ತು ಫಾದರ್ಸ್‌ನಿಂದ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಅಲೆದಾಡುವ ಸಹೋದರರಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಂತ್ವನದ ಮೂಲವಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು "ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಕೇಳುವ ಹಸಿವು" () ಅನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ. ಡರ್ವಾಸ್ ಚಿಟ್ಟಿಯ ಪ್ರಕಾರ, "ಪರ್ಷಿಯನ್ನರ ಆಗಮನದ ಮೊದಲು ಓಡಿಹೋದ ಅನೇಕರಂತೆ ಆನ್ಸಿರಾ ಬಳಿಯ ಮಠದ ಮಠಾಧೀಶ ಯುಸ್ಟಾಥಿಯಸ್, ಆಂಟಿಯೋಕಸ್‌ಗೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿರುವ ಬೋಧನೆಯ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ವಿನಂತಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವನೊಂದಿಗೆ ಒಯ್ಯಬಹುದು.

ಆಂಟಿಯೋಕಸ್ ದಿ ಮಾಂಕ್ನ ಜೀವನದ ನಂತರದ ಘಟನೆಗಳು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಗ್ರೀಕ್ ಚರ್ಚ್ ಹೊಸ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಮೊದಲು ಡಿಸೆಂಬರ್ 24 ರಂದು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ಮರಣೆಯ ಆಚರಣೆಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ದಿನವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈ ಸಂತನ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ದಿ ರೆವರೆಂಡ್ ಫಾದರ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಲೆಂಟ್‌ನ ಮೊದಲು ಚೀಸ್ ಶನಿವಾರದಂದು ಸಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಮಿಂಚಿದರು.

ಸೇಂಟ್ ಸಾವಾ (ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿ - 1986 ರಲ್ಲಿ ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ) ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದ ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ನಾವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ಆಂಟಿಯೋಕ್:

ಟ್ರೋಪರಿಯನ್. ಧ್ವನಿ 3

ಐಹಿಕ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು, ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ತಪಸ್ವಿಗಳಿಗೆ ನಿವೃತ್ತಿ, ಫಾದರ್ ಆಂಟಿಯೋಕಸ್, ಪೂಜ್ಯ, ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಪ್ರಬುದ್ಧರಾಗಿ, ನೀವು ದೇವರನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ಬರಹಗಾರರಾಗಿ ಮಿಂಚಿದ್ದೀರಿ, ದೇವರನ್ನು ಹೊತ್ತವರು, ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ. ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಕರುಣೆ.

ಕೊಂಟಕಿಯಾನ್. ಧ್ವನಿ 3

ನೀವು ಚರ್ಚ್‌ನ ತುದಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ, ನಿಮ್ಮ ಶ್ರಮದ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಬರಹಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತೀರಿ, ದೈವಿಕ ಫಾದರ್ ಆಂಟಿಯೋಕಸ್, ಈ ಸಲುವಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾ, ನಾವು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇವೆ. ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ

ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸಾಂತ್ವನಕಾರನ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಬೆಳಕನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ಬರಹಗಾರನು ಬಹಳ ಉಪಯುಕ್ತ ಪಾಂಡೆಕ್ಟ್, ದೈವಿಕ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಆಂಟಿಯೋಕಸ್ ಆಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು.

ಸೇಂಟ್ ಅವರ ಕೃತಿಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಪದ "ಪಾಂಡೆಕ್ಟ್ಸ್". ಅಂತಿಯೋಕ್ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ "ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ," "ಸಮಗ್ರ ನಿಘಂಟು ಅಥವಾ ವಿಶ್ವಕೋಶ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಬಹುದು, ಆದ್ದರಿಂದ, ಫ್ಲೋರಿಲಿಜಿಯಂನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಈ ಕೃತಿಯು ಜನಪ್ರಿಯ ಸ್ವಭಾವದ ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರೇರಿತ ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳ ಉಲ್ಲೇಖವು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಬೈಬಲ್ನ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ ಈ ಪ್ರಬಂಧದ(ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾವು ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ, ಸೇಂಟ್ ಆಂಟಿಯೋಕಸ್ ಕೇವಲ ಬೈಬಲ್ನ ಉದ್ಧರಣದಿಂದ ವಿಷಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಸ್ಟಿಕ್ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಸಹ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ). ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಆಂಟಿಯೋಕಸ್‌ನ "ಪಾಂಡೆಕ್ಟ್‌ಗಳು" ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ನ ಪಿತಾಮಹರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ತಪಸ್ವಿ ಬೋಧನೆಯ ಒಂದು ರೀತಿಯ ವ್ಯಾಪಕ ವಿಶ್ವಕೋಶ ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಬಹುದು. ಇಲ್ಲಿ “ರೆವ್. ಆಂಟಿಯೋಕಸ್, ಹಲವಾರು ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ನ ಪವಿತ್ರ ಪಿತಾಮಹರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಅದನ್ನು ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವದ ಮೂಲಕ ಗ್ರಹಿಸಿದನು.

ರೆವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರ STSL (XIX ಶತಮಾನ) ಸಂಗ್ರಹದಿಂದ "ಪಾಂಡೆಕ್ಟ್ಸ್" ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿ ಆಂಟಿಯೋಕಸ್

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಈ ಹೆಸರು (ಇದರಿಂದ ಆಂಟಿಯೋಕಸ್ ಅನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆಂಟಿಯೋಕಸ್ ಪ್ಯಾಂಡೆಕ್ಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು) ನಂತರ, ಮತ್ತು ಆಂಟಿಯೋಕಸ್ ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಕರೆದನು: "ನೂರಾ ಮೂವತ್ತು ಅಧ್ಯಾಯಗಳು." ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಳಾಸದಾರರಾದ ಅಬಾಟ್ ಯುಸ್ಟಾಥಿಯಸ್ ಅಥವಾ ನಂತರದ ಸಂಶೋಧಕರು ಅಥವಾ ನಕಲುಗಾರ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಶಾಸನವನ್ನು ಮಾಡಿದರು: “ಭಗವಂತನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪುಸ್ತಕ, ಹಾಗೆಯೇ ಅವುಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ, ಹಾಗೆಯೇ ಅವುಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಬೋಧನೆ " , ಮತ್ತು ನಂತರವೂ ಅವರು ಅದನ್ನು "ಪಾಂಡೆಕ್ಟ್" ಎಂದು ಕರೆದರು.

ರೆವ್ ಅವರ ಕೆಲಸ. ಆಂಟಿಯೋಕಸ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಪಾಪವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನೈತಿಕ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ. ರೆವ್. ಆಂಟಿಯೋಕಸ್ ತನ್ನ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಜೀವನದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕೋಡ್ ಆಗಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಜನಪ್ರಿಯ ಸ್ವಭಾವದಿಂದಾಗಿ, "ಪಾಂಡೆಕ್ಟ್ಗಳು" ತಮ್ಮ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ತರಬಹುದು.

“ಪಾಂಡೆಕ್ಟ್‌ಗಳು” ವಿವಿಧ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾದ 130 ಪದಗಳನ್ನು (ಅಥವಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು) ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ತಪಸ್ವಿ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ, ಸದ್ಗುಣಗಳ ಸ್ವಾಧೀನ ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟ. ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದ ಬಗ್ಗೆ ನೇರವಾಗಿ ತಪಸ್ವಿ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

"ಆನ್ ಫೇಯ್ತ್" (ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನೈತಿಕ ಬೋಧನೆಗಳ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ) ಮತ್ತು "ಆನ್ ಹೋಪ್" ಪದಗಳ ನಂತರ, ರೆವ್. ಆಂಟಿಯೋಕಸ್ ವಿವಿಧ ದುರ್ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಸದ್ಗುಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. 86 ನೇ ಪದದಿಂದ, ಲೇಖಕರು ಕೆಲಸ, ಬಡತನ, ಆತಿಥ್ಯ, ಮೌನ, ​​ಕೀರ್ತನೆ, ಇತ್ಯಾದಿ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ "ಮಠದ ವಕ್ರೀಭವನ" ದಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೊನೆಯ ಪದಗಳು ದೇವರ ಭಯ, ದೇವರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ. "ಆಂಟಿಯೋಕಸ್ ತನ್ನ ಸಮಕಾಲೀನ ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ನ ತಪಸ್ವಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾನೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸರಳವಾಗಿದ್ದರೂ ಹೆಚ್ಚು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೇಲ್ಪದರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ನೋಡಬಹುದು. "ಆನ್ ಫೇಯ್ತ್" ಎಂಬ ಪದದಲ್ಲಿ ನಾವು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ 130 ನೇ ಪದದಲ್ಲಿ "ಆನ್ ದಿ ಕಿಂಗ್‌ಡಮ್ ಆಫ್ ಹೆವನ್", ಇದು ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಓರೋಸ್ ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಲಜಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. 451 ರಲ್ಲಿ ಚಾಲ್ಸೆಡನ್. ಪ್ಯಾಂಡೆಕ್ಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ತೀಕ್ಷ್ಣತೆಯೂ ಇದೆ, ಇದು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಅದೇ 130 ನೇ ಪದದಲ್ಲಿ, ರೆವ್. ಆಂಟಿಯೋಕಸ್ (ಸೈಪ್ರಸ್‌ನ ಸೇಂಟ್ ಎಪಿಫಾನಿಯಸ್‌ನ "ಪನಾರಿಯನ್" ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿ) ಸಂಭವನೀಯ ಸಭೆಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅಬಾಟ್ ಯುಸ್ಟಾಥಿಯಸ್ ಅವರ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯ ಜಾಗರೂಕತೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ (70 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಸರುಗಳು) ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ (18 ಹೆಸರುಗಳು) ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅನ್ಯಜನರೊಂದಿಗೆ. ಯಹೂದಿ-ವಿರೋಧಿ ವಿವಾದಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು 84 "ಆನ್ ಡ್ರೀಮ್ಸ್" ನಲ್ಲಿನ ನಿರೂಪಣೆಯಾಗಿದ್ದು, ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಪೈಶಾಚಿಕ ಸಲಹೆಯಿಂದಾಗಿ ಜುದಾಯಿಸಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಕರುಣಾಜನಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದನು.

"ಪಾಂಡೆಕ್ಟ್ಗಳು" ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ದೇವರ ಮುಂದೆ ಲೇಖಕರ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನಾಪೂರ್ವಕ ಹೊರಹರಿವು, ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪ್ರವಾದಿಗಳ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜೆರೆಮಿಯಾ) ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ವಿನಾಶ ಮತ್ತು ದೇವರ ಜನರ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಕೂಗನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಚಾಲ್ಡಿಯನ್ನರು (ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ನರು), ಈ ಬಾರಿ ಹೊಸ ಚಾಲ್ಡಿಯನ್ನರು - ಪರ್ಷಿಯನ್ನರು. ಇಲ್ಲಿ ರೆವ್. ಆಂಟಿಯೋಕಸ್ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಜನರ ವಿರುದ್ಧ ದೇವರ ಕ್ರೋಧವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ - ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಅವನ ಕರುಣೆಯ ಬದಲಾವಣೆಗಾಗಿ.

ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಬೈಬಲ್ನ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಮತ್ತು ತಪಸ್ವಿಗಳ ಛೇದಕದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು. ತನ್ನ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವಲ್ಲಿ, “ಆಂಟಿಯೋಕಸ್ ಪ್ರತಿ ಅಧ್ಯಾಯದ ವಿಷಯವನ್ನು ಒಂದು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಾಕ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸುವ ಮತ್ತು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ವಿಷಯಅನೇಕ ಬೈಬಲ್ನ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಟ್ರಿಸ್ಟಿಕ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು. ಮತ್ತು ವಸ್ತುವಿನ ನಿರ್ಮಾಣವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಓದುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ರೋಮಾಂಚನಕಾರಿಯಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಈ ಕೆಲಸವು ಆ ಯುಗದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಮತ್ತು ನಂತರದವರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ನೈತಿಕ ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರ ಸೇವೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು.

ಪ್ಯಾಂಡೆಕ್ಟ್ಸ್‌ನ 1991 ರ ಗ್ರೀಕ್ ಆವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಸೇಂಟ್ ಅವರ ಮುನ್ನುಡಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿವರಣೆ. ಏಜಿನಾ ನೆಕ್ಟರಿಯೊಸ್

ಸಂಶೋಧಕ ಪನಾಜಿಯೋಟಿಸ್ ಕ್ರಿಸ್ತೌ ಸೂಚಿಸುವಂತೆ, ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅಧ್ಯಾಯಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾನೆ; ಗ್ರೀಕ್ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಪದಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೋಮಿಲೀಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪಿ. ಕ್ರಿಸ್ಟೌ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಯುಸ್ಟಾಥಿಯಸ್ ಸ್ವತಃ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿದನು, ಅಧ್ಯಾಯಗಳಿಗೆ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಕ್ಯಾಟೆಚುಮೆನ್ಸ್ ರೂಪವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು, ಅಂದರೆ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳು, ಅಲ್ಲಿ "ಸಹೋದರರು ” ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಕಾರದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅಂಶಗಳಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ.

ಮತ್ತು "ಪಾಂಡೆಕ್ಟ್ಸ್" ಅನ್ನು ಸರಳವಾದ ಉದ್ಧರಣ ಪುಸ್ತಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗದಿದ್ದರೂ (ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಗಳ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ ಏಕ ಪಠ್ಯಲೇಖಕರ ಭಾಷಣ), ಆದಾಗ್ಯೂ, ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಪರಿಮಾಣವು ಲೇಖಕರ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಮೀರಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಪೂಜ್ಯರ ನಮ್ರತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಆಂಟಿಯೋಕಸ್: ಸನ್ಯಾಸಿಯ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ದೇವರ ವಾಕ್ಯಕ್ಕೆ ಸ್ಥಾನ ನೀಡುವುದು, ಬಹಿರಂಗ; ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಯುಸ್ಟಾಥಿಯಸ್ ಅನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಬೈಬಲ್ನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿಂದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಈ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳುರೆವ್. ಆಂಟಿಯೋಕಸ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವ, ಇದು ಸ್ವತಃ ಈಗಾಗಲೇ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಅಂತಹ ಕೃತಿಯನ್ನು ಬರೆಯಲು ಆಂಟಿಯೋಕಸ್‌ನನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ಅಬಾಟ್ ಯುಸ್ಟಾಥಿಯಸ್ ನಿಖರವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಎಣಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಪಠ್ಯದ ದೊಡ್ಡ ಪರಿಮಾಣವು ಬೈಬಲ್ನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ - ಒಟ್ಟು ಸುಮಾರು 2500. ಹಳೆಯ ಸಾಕ್ಷಿವಿಸ್ಡಮ್, ಸಿರಾಚ್ ಮತ್ತು ಪ್ಸಾಮ್ಸ್ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಿಂದ - ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪಾಲ್ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆಯ ಪತ್ರಗಳು. ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉಲ್ಲೇಖದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ. ಲೇಖಕರ ಪರಿಚಯದ ನಂತರ ಅಧ್ಯಾಯದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಲೇಖಕನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸುವಾರ್ತೆ ಪದಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಾಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಲಾಕ್ಷಣಿಕ "ತೂಕ" ಗಾಗಿ ಇರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಧ್ಯಾಯವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೇವರ ಸ್ತುತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಓದುಗರಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಬೈಬಲ್‌ನ ಸಿನೊಡಲ್ ಅನುವಾದದ ಪ್ರಕಾರ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ; ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು, ಅವುಗಳ ಗ್ರೀಕ್ ಪಠ್ಯ ಮತ್ತು ಸಿನೊಡಲ್ ಭಾಷಾಂತರವು ಹೊಂದಿಕೆಯಾದರೆ, ಸಿನೊಡಲ್ ಅನುವಾದದ ಪ್ರಕಾರ ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆಅವುಗಳನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ನಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ಆಧುನಿಕ ಓದುಗರಿಂದ ಪದಗುಚ್ಛದ ಉತ್ತಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಗಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಭಾಷೆ, ಸಿನೊಡಲ್ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಪಠ್ಯಗಳಿಂದ ಇದನ್ನು "ಸಂಯೋಜಿಸಲು" ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು.

ಹೆಗುಮೆನ್ ಯುಸ್ಟಾಥಿಯಸ್ ರೆವ್ ಕೇಳಿದರು. ಆಂಟಿಯೋಕಸ್ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳ ಬೋಧನೆಗಳ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಪ್ರತಿಲೇಖನವನ್ನು ಸಂಕಲಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆಂಟಿಯೋಕಸ್ ಇದಕ್ಕೆ ತನ್ನನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಬರಹಗಾರರ ಬೋಧನೆಗಳತ್ತ ತಿರುಗಿದನು, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಪುಸ್ತಕದ ಶೀರ್ಷಿಕೆ (ಅಲ್ಲಿ ಕೇವಲ “ಪ್ರೇರಿತ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳು ” ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ) ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಷಯವನ್ನು "ಕವರ್" ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಚರ್ಚ್‌ನ ಪವಿತ್ರ ಪಿತಾಮಹರು ಮತ್ತು ಲೇಖಕರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಚರ್ಚ್ ಬರಹಗಾರರು, ಬಹುಪಾಲು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಂಟೆ-ನೈಸೀನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರಿಗೆ, ಅಂದರೆ 325 ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವರಿಗೆ ಸೇರಿದವರು. ರೆವ್. ಆಂಟಿಯೋಕಸ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್ ಅವರ ಕೃತಿಯಿಂದ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, "ಶ್ರೀಮಂತರಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನು ಉಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಸೇಂಟ್. ಲಿಯಾನ್ಸ್‌ನ ಐರೇನಿಯಸ್ (ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಕೆಲಸವು ಸೇಂಟ್ ಐರೇನಿಯಸ್‌ನ ಉಳಿದಿರುವ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ). ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಜಾನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿಂದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದ ಯುವಕ ಮತ್ತು ನಂತರ, ಸ್ಥಳೀಯ ಬಿಷಪ್‌ನ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದಾಗಿ, ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕನು ತನ್ನ ಪಾಲನೆಯನ್ನು ಅವರಿಗೆ ವಹಿಸಿ, ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದು ದರೋಡೆಕೋರರ ಗುಂಪಿನ ನಾಯಕನಾದ ಯುವಕನ ಕುರಿತಾದ ಕಥೆ ಇದು, ಆದರೆ ನಂತರ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪವಿತ್ರ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರಿಂದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಕ್ಕೆ ಕರೆದರು (ಪದ 122). ನಾವು ಎಪಿಸ್ಟಲ್ಸ್‌ನಿಂದ ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್, ಸ್ಮಿರ್ನಿಯನ್ಸ್, ಟ್ರ್ಯಾಲಿಯನ್ಸ್, ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯನ್ಸ್, ಮ್ಯಾಗ್ನೇಷಿಯನ್ಸ್, ಸೇಂಟ್‌ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಸಹ ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ಪಾಲಿಕಾರ್ಪಸ್ schmch. ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ ದಿ ಗಾಡ್-ಬೇರರ್ (ಪದಗಳು 1, 23, 85, 111, 112, 124); ಫಿಲಿಪ್ಪಿಯವರಿಗೆ ಪತ್ರ sschmch. ಸ್ಮಿರ್ನಾದ ಪಾಲಿಕಾರ್ಪ್ (ಪದಗಳು 74, 96, 114, 123); "ಎಪಿಸ್ಟಲ್ ಆನ್ ವರ್ಜಿನಿಟಿ" ಹುಸಿ- (ಪದಗಳು 1, 17, 18, 21, 22, 47, 86, 91, 96, 97, 98, 99, 111, 112, 122, 127, 130); "ಶೆಫರ್ಡ್ ಹರ್ಮಾಸ್" (ಹೆಚ್ಚಾಗಿ "ಕಮಾಂಡ್‌ಮೆಂಟ್ಸ್" ವಿಭಾಗದಿಂದ ಮತ್ತು "ಸಿಮಿಲಾರಿಟೀಸ್" ನಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ) (ಪದಗಳು 15, 25, 29, 61, 66, 74, 77, 79, 85, 94, 98, 106, 110, 122, 127)

4 ನೇ - 6 ನೇ ಶತಮಾನದ ಚರ್ಚ್ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು "" ನಿಂದ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚರ್ಚ್ ಇತಿಹಾಸ"ಸಿಸೇರಿಯಾದ ಯುಸೆಬಿಯಸ್, ಎವಾಗ್ರಿಯಸ್ ಆಫ್ ಪೊಂಟಸ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ತುಣುಕುಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳು "ಆನ್ ಪ್ರೇಯರ್", ರೆವ್. ನೈಲ್ ಆಫ್ ಸಿನಾಯ್ "ಆನ್ ದಿ ಎಯ್ಟ್ ಇವಿಲ್ ಸ್ಪಿರಿಟ್ಸ್" (ಪದಗಳು 18, 23, 24), "ಅರಿಯೋಪಾಗೈಟ್ ಕಾರ್ಪಸ್" ನಿಂದ "ಆನ್ ದಿ ಡಿವೈನ್ ನೇಮ್ಸ್" (ಪದಗಳು 1, 123).

"ಬಾಹ್ಯ" ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಅಂದರೆ, ಪೇಗನ್ ದಾರ್ಶನಿಕರು, ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮತ್ತು ಕವಿಗಳಿಂದ ಎರವಲುಗಳು ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 9 ನೇ ಶತಮಾನದ "ದಿ ಬೀ" ಯಂತಹ ಕೃತಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ).

ಒಟ್ಟಾರೆ ಸಾಕು ವ್ಯಾಪಕ"ಪಾಂಡೆಕ್ಟ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾದ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಆ ಕಾಲದ ಸೇಂಟ್ ಸಾವಾದ ಲಾವ್ರಾ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಸುರಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರಬಾಹ್ಯ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಕಲಿಸುವುದು.

"ಪಾಂಡೆಕ್ಟ್ಸ್" ಬರೆಯುವ ಪ್ರಭಾವಗಳು ಮತ್ತು ಮಾದರಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಪೊಂಟಸ್‌ನ ಇವಾಗ್ರಿಯಸ್ ಅವರ ಎಂಟು ನೂರುಗಳ "ಆಂಟಿರೆಟಿಕ್" ನೊಂದಿಗೆ ಹೆಸರಿಸಬಹುದು - ಎಂಟು ಮುಖ್ಯ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಬೈಬಲ್ನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಆಯ್ಕೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ತಪಸ್ವಿಯು ವಿರೋಧಿಸಬೇಕು. ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ದೆವ್ವ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಪನಾಜಿಯೋಟಿಸ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೌ ಪ್ರಕಾರ, "ಪಾಂಡೆಕ್ಟ್‌ಗಳು" ತಮ್ಮ ಮೂಲಮಾದರಿಯಾಗಿ ಸೇಂಟ್‌ನ "ನೈತಿಕ ನಿಯಮಗಳು" ಮತ್ತು "ತಪಸ್ವಿ ನಿಯಮಗಳು" ಹೊಂದಿವೆ. ಬೆಸಿಲ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಂಶೋಧಕರು ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, "ನೈತಿಕ ನಿಯಮಗಳ" ವಿಧಾನ ಅಥವಾ "ತಪಸ್ವಿ ನಿಯಮಗಳ" ಸ್ವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಇನ್ನೂ ಅವರಿಗಿಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.

9 ನೇ ಶತಮಾನದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಲಿಗ್ರಾಫರ್ ಸನ್ಯಾಸಿಯ ಚಿತ್ರ.

ರೆವ್ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಆಂಟಿಯೋಕಸ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಧರ್ಮಾಚರಣೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಚಿಕ್ಕದಾದರೂ ತನ್ನ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ನೀಡಿದನು. ರೆವ್ ಅವರ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ. ಆಂಟಿಯೋಕ್ ಹಲವಾರು ಮೂಲ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ: 19 ನೇ ಪದದಲ್ಲಿ - ಕಂಪ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ ಓದುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ; ಪದ 84 ರಲ್ಲಿ - ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಸಂಜೆ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನಿಯಮ("ನಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ಗೆ ಸಂತ ಆಂಟಿಯೋಕಸ್ನ 2 ನೇ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ"); ಪದ 85 ರಲ್ಲಿ 12 ನೇ ಕತಿಸ್ಮಾದ ನಂತರ ಓದುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಇದೆ. ನಮ್ಮ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಓದುಗರಿಗೆ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ನ್ಯಾವಿಗೇಟ್ ಮಾಡಲು ಸುಲಭವಾಗಿಸಲು, ಇವುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ರೀತಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು "ಪ್ರಾರ್ಥನೆ" ಎಂಬ ಪದದೊಂದಿಗೆ ಅಂಚುಗಳಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ರೆವ್ ಎಂದು ಸಹ ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಂಟಿಯೋಕಸ್ "ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಗಂಟೆಗೆ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ..." ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಸಹ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಪ್ರತಿ ಗಂಟೆಯ ಓದುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಗ್ರೇಟ್ ಕಾಂಪ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದರು.

ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಜಿ. ಬಾರ್ಡಿ ಪ್ರಕಾರ, ಆಂಟಿಯೋಕಸ್ನ ಬೋಧನೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮೂಲವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ (ಸೇಂಟ್ ಆಂಟಿಯೋಕಸ್ ಅಂತಹ ಸ್ವಂತಿಕೆಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಸೇರಿಸುತ್ತೇವೆ), ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಶೋಧಕಪ್ರಾಚೀನ ಸನ್ಯಾಸಿತ್ವ, "ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಯಾರೂ ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅತ್ಯಲ್ಪ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದಿಲ್ಲ," ಇದನ್ನು "ಪ್ರಸಿದ್ಧ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಸೇಂಟ್ ನೆಕ್ಟಾರಿಯೊಸ್ ಆಫ್ ಏಜಿನಾ, 1906 ರ ಆವೃತ್ತಿಯ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ, "ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಈ ಕೆಲಸವು ನೈತಿಕ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್. ಥಿಯೋಫನ್ ದಿ ರೆಕ್ಲೂಸ್ "ಈ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ದೈವಿಕವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನೈತಿಕ ಬೋಧನೆ ಎಂದು ಸರಿಯಾಗಿ ಕರೆಯಬಹುದು" ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಓದುಗರಿಗೆ ಈ ಕೆಲಸವು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಪ್ರಕಟವಾದ ತಪಸ್ವಿ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಸ್ಟಿಕ್ ಬರವಣಿಗೆಯ ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸೇಂಟ್. ನೈಲ್ ಆಫ್ ಸಿನೈ, ಸೇಂಟ್ ಅವರಿಂದ "ಬೋಧನೆಗಳು". ಅಬ್ಬಾ ಡೊರೊಥಿಯಸ್ ಮತ್ತು "ಲ್ಯಾಡರ್" ರೆವ್. ಜಾನ್ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಲೇಖಕ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಬರಹಗಾರರಾಗಿ, ಲಾವ್ರಾದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ವೆನ್ ನಂತಹ ಗ್ರೇಟ್ ಲಾವ್ರಾದ (ಅಥವಾ ಅದರ ಹತ್ತಿರ ಅಥವಾ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ) ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ. . ಸವ್ವಾ ದಿ ಸೇನ್ಟಿಫೈಡ್, ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರ ಸಿರಿಲ್ ಆಫ್ ಸ್ಕೈಥೋಪೊಲಿಸ್, ರೆವ್. ಜಾನ್ ಆಫ್ ಡಮಾಸ್ಕಸ್, ಬಿ.ಎಲ್. ಜಾನ್ ಮೊಸ್ಚುಸ್, ಸೇಂಟ್. ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಸೊಫ್ರೋನಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಥಿಯೋಡರ್ ಅಬು-ಕುರಾ.

ರೆವ್ನ ಸೃಷ್ಟಿ. ಆಂಟಿಯೋಕಸ್ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳ ನಡುವೆ ಬೇಡಿಕೆಯಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾ', ಗ್ರೀಕ್, ಸ್ಲಾವಿಕ್ (10 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ) ಮತ್ತು ಅರೇಬಿಕ್ (11 ನೇ -12 ನೇ ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ) ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ "ಪಾಂಡೆಕ್ಟ್ಸ್" ಸಂರಕ್ಷಣೆಯಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

ಡೀಕನ್ V. ವಾಸಿಲಿಕ್ ಬರೆದಂತೆ, "ಪಾಂಡೆಕ್ಟ್ಸ್" ಅನ್ನು 10 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬಲ್ಗೇರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ; ಈ ಕೃತಿಯ ಉಳಿದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪ್ರತಿಯು 11 ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನದು, “15 ನೇ-16 ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ಪಟ್ಟಿಗಳು. ಹಲವಾರು. ಅವರ ಅನೇಕ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರೊಲಾಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

"ಪಾಂಡೆಕ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು" ಸೇಂಟ್‌ನ "ಗ್ರೇಟ್ ಚೆಟಿಯಾ-ಮಿನಿಯಾ" ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಾಕರಿಯಸ್, ಮಾಸ್ಕೋದ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್. ಈ ಸನ್ನಿವೇಶವು ರೆವ್‌ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಆಂಟಿಯೋಕಸ್ (ಆರು ಬಾರಿ) ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಂಡೆಕ್ಟ್‌ಗಳಿಂದ ಹಲವಾರು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು (ಮೂವತ್ತು ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ 196 ಬೋಧನೆಗಳು - ಪ್ಯಾಂಡೆಕ್ಟ್‌ಗಳಿಂದ 42) ಸೇಂಟ್ ಬೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸರೋವ್ನ ಸೆರಾಫಿಮ್, ಸೆರಾಫಿಮ್-ಡಿವೆವ್ಸ್ಕಿ ಮಠದ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಸೇಂಟ್ನ ಬೋಧನೆಗಳ ನಾಲ್ಕು ಅಧ್ಯಾಯಗಳು. ಸೆರಾಫಿಮಾ: "2. ನಂಬಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ", "4. ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ", "26. ಅತಿಯಾದ ಕಾಳಜಿಯ ವಿರುದ್ಧ”, “27. ದುಃಖದ ಬಗ್ಗೆ." ರೆವ್. ಸೇಂಟ್ ಅವರ ಈ ಬೋಧನೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಆಂಟಿಯೋಕಸ್ ಹೆಚ್ಚು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಲೇಖಕ. ಸೆರಾಫಿಮ್, ಇದು ಬಹಳಷ್ಟು ಹೇಳುತ್ತದೆ: ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಂತಹ ಮಹಾನ್ ರಷ್ಯಾದ ಸಂತನನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಓದಿದ್ದಾರೆ. ಆಂಟಿಯೋಕಸ್ ತನ್ನ ಶೋಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವನಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅವನ ಸಾಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಲಿಸಿದನು.

ಸೇಂಟ್ ಮಠದ ನೋಟ. ಹಿರೋಮ್ ಅವರಿಂದ ಸವ್ವಾ ಫೋಟೋ. ಫೆಡೋರಾ (ಯುಲೇವಾ)

"ಪಾಂಡೆಕ್ಟ್ಸ್" ನಂತರ ನಮ್ಮ ದೇಶವಾಸಿಗಳ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು. ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಆರ್ಕೈವ್ "ಎಪಿಸ್ಟಲ್ ಟು ಯುಸ್ಟಾಥಿಯಸ್" ನ ಅನುವಾದವನ್ನು ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ 1 ನೇ ("ಆನ್ ಫೇಯ್ತ್") ಪದಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಥಿಯೋಫನ್ ದಿ ರೆಕ್ಲೂಸ್; ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ-ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಲಾವ್ರಾ ಅವರ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಪರಿಚಿತ ಲೇಖಕರು ಮಾಡಿದ “ಪಾಂಡೆಕ್ಟ್ಸ್” ನ ಕೈಬರಹದ ರಷ್ಯನ್ ಅನುವಾದವಿದೆ.

ಪ್ಯಾಂಡೆಕ್ಟ್‌ಗಳ ಮುದ್ರಿತ ಆವೃತ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಪುಸ್ತಕ ಮುದ್ರಕಗಳ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಥಮ ಮುದ್ರಿತ ಆವೃತ್ತಿ, ಪ್ಯಾಂಡೆಕ್ಟ್‌ಗಳ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷಾಂತರವನ್ನು 1543 ರಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು (ಪ್ಯಾಂಡೆಕ್ಟೆಸ್ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚುರೇ ಡಿವಿನಿಟಸ್ ಇನ್‌ಸ್ಪಿರಾಟೇ ಸ್ಯಾಂಟಿ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಸ್ ಆಂಟಿಯೋಚಿ ಆಂಟೆ ಅನ್ನೋಸ್ ಕ್ವಿಡೆಮ್ ಅಬ್ ಹಿಂಕ್ ನೋಜೆಂಟೋಸ್ ಅಬ್ ಲೇಖಕ ಎಡಿಟಸ್ ನನ್ಕ್ ವೆರೋ ಪ್ರೈಮಮ್ ಡೊನಾಟಸ್ ಲ್ಯಾಟಿಯೊ ಪ್ರೊ. ಆಗಿದೆ, 1543). ಮುಂದಿನ ಮುದ್ರಿತ ಆವೃತ್ತಿ, ಈ ಬಾರಿ ಗ್ರೀಕ್ ಮೂಲದೊಂದಿಗೆ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷಾಂತರವನ್ನು ಮಿಗ್ನೆಸ್ ಪ್ಯಾಟ್ರೋಲಜಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು (ಪ್ಯಾಟ್ರೋಲೋಜಿಯೇ ಕರ್ಸಸ್ ಕಂಪ್ಲೀಟಸ್ (ಸರಣಿ ಗ್ರೇಕಾ). ಟಿ. 89. . ಪ್ಯಾರಿಸ್, 1857-1866). ಗ್ರೀಕ್ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಎರಡು ಬಾರಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು: ಸೇಂಟ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ. 1906 ರಲ್ಲಿ ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನೆಕ್ಟಾರಿಯೊಸ್ ಆಫ್ ಏಜಿನಾ ( Αντιόχου εκ της Γαλατ ί ας Μοναχού της Λαύρας του αγ ί ου Σάββα Πανδέκτες των Θεοπνεύστων Αγ ίων Γραφών . Εκδ ίδοται προς ηθικ ή ν των Χριστιανών ωφέλειαν υπό Νεκταρ ί ου Κεφαλά Μητροπολ ίτου Πενταπόλεως. Αθ ήνα, 1906) ಮತ್ತು ನಂತರ 1991 ರಲ್ಲಿ ಥೆಸಲೋನಿಕಿಯಲ್ಲಿ ಮರುಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ರಶಿಯಾದಲ್ಲಿ, "ಪಾಂಡೆಕ್ಟ್ಸ್" ನ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಭಾಷಾಂತರಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ: ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ "ಚೆಟಿ-ಮಿನಿ" (ಡಿಸೆಂಬರ್ 24. ಸೇಂಟ್ 1864-2183) ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಿಂದ ಭಾಗಶಃ ಆವೃತ್ತಿಗಳು.

ಪ್ರಸ್ತುತ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಪ್ಯಾಂಡೆಕ್ಟ್‌ಗಳ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಭಾಷಾಂತರವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು (ಅಲೆ ಸೆಲ್ಯುಯಿ ಸ್ಫಿಂಟಿ ಪರಿಂಟೆಲುಯಿ ನಾಸ್ಟ್ರಮ್ ಆಂಟಿಯೋಚ್ ಪ್ಯಾಂಡೆಕ್ಟುಲ್, ಮೊನಾಹ್ ಅಲ್ ಲಾವ್ರೆಯ್ ಸ್ಫಿನ್ಟುಲುಯಿ ಸಾವಾ 130 ಡಿ ಕ್ಯಾಪೆಟ್ ಕೇರ್ ಕಪ್ರಿಂಟ್ ಪೆ ಸ್ಕರ್ಟ್ ಟೋಟಾ ಇನ್ವಾಟಟುರಾ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟುಲಿಲೋರ್ ಡಿ ಡುಮ್ನೆಝೆಝೆ ಟ್ರೆಡ್ಯೂಸೆರೆ ದಿನ್ ಲಿಂಬಾ ಗ್ರೀಕಾ ವೆಚೆ ಡಿ ಅಡ್ರಿಯನ್ ತಾನಾಸೆಸ್ಕು-ವ್ಲಾಸ್. ಸೋಫಿಯಾ; ಬುಕುರೆಸ್ಟಿ, 2014), ಇದು ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಈ ಕೆಲಸದ. ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ತಪಸ್ವಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಅಂತಹ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ.

7 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಮಠಗಳು

ರೆವ್ ಅವರಿಂದ "ಎಪಿಸ್ಟಲ್ ಟು ಯುಸ್ಟಾಥಿಯಸ್" ಮತ್ತು "ಪಾಂಡೆಕ್ಟ್ಸ್" ನ ಅನುವಾದ. ಆಂಟಿಯೋಕಸ್ ದಿ ಮಾಂಕ್ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಮುನ್ನುಡಿಯು ಮಿಂಗ್‌ನ “ಪ್ಯಾಟ್ರೋಲಜಿ” ಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ: ಪ್ಯಾಟ್ರೋಲೊಜಿಯೇ ಕರ್ಸಸ್ ಕಂಪ್ಲೀಟಸ್ (ಸರಣಿ ಗ್ರೇಕಾ) (ಇನ್ನು ಮುಂದೆ - ಪಿಜಿ). T. 89. ಪ್ಯಾರಿಸ್: ಮಿಗ್ನೆ, 1857–1866. . IN ಚೌಕ ಆವರಣ Min's "Patrology" ಗಾಗಿ ಕಾಲಮ್ ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಗ್ರೀಕ್‌ನಿಂದ ಅನುವಾದ ಮತ್ತು P.K. ಡೊಬ್ರೊಟ್ಸ್ವೆಟೋವಾ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ, D.E. ಅಫಿನೋಜೆನೋವಾ ಅವರಿಂದ ಅನುವಾದ ಸಂಪಾದನೆ.

ಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾದ ವಿವರಣೆಗಳು: ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ ಜೋಸೆಫ್.ಸಬಾಸ್, ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಸನ್ಯಾಸಿತ್ವದ ನಾಯಕ. ಪೂರ್ವ ಸನ್ಯಾಸಿತ್ವದಲ್ಲಿ ತುಲನಾತ್ಮಕ ಅಧ್ಯಯನ, ನಾಲ್ಕರಿಂದ ಏಳನೇ ಶತಮಾನಗಳು. ಡಂಬರ್ಟನ್ ಓಕ್ಸ್ ಸ್ಟಡೀಸ್, 1995; ಐದನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಬ್ಬೈಟ್ ಪರಂಪರೆ ಪ್ರಸ್ತುತ. ಓರಿಯಂಟಾಲಿಯಾ ಲೊವಾನಿಯೆನ್ಸಿಯಾ ಅನಾಲೆಕ್ಟಾ, 98. ಲೆವೆನ್, 2001 ಮತ್ತು STSL ಲೈಬ್ರರಿಯಲ್ಲಿ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಿಂದ.

P. K. ಡೊಬ್ರೊಟ್ಸ್ವೆಟೊವ್

ಈ ಪ್ರಬಂಧಕ್ಕೆ ನಾಂದಿ

ಈ ಆಂಟಿಯೋಕಸ್ ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಮಹಾನ್ ಸಾವಾದ ಮಠದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯದವರೆಗೆ ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು; [ಲೌಕಿಕ ಚಿಂತೆಗಳಿಂದ] ನಿವೃತ್ತರಾದ ನಂತರ, [ಅವರು] ದೂರವಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಉಳಿಸುವ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು: ರದ್ದುಪಡಿಸಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ() ಆದ್ದರಿಂದ, ಆತ್ಮದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಈ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಹಿಂಜರಿಯಲಿಲ್ಲ, ನೂರು ಪಟ್ಟು ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ (cf.), ನಿಷ್ಠಾವಂತ, ವಿವೇಕಯುತ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಸೇವಕನಂತೆ ತನ್ನ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಗುಣಿಸಿದನು ( cf.), ಪರೋಪಕಾರಿ ಮಾಸ್ಟರ್ನಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಡುವ ಸಲುವಾಗಿ.

ಈ ಆಂಟಿಯೋಕಸ್, ಪರ್ಷಿಯನ್ನರ ಮೃಗೀಯ ಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಕೊಲೆಗಾರ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯು ಸೂರ್ಯನ ಉದಯದಿಂದ ಇಡೀ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರೋಮನ್ ಶಕ್ತಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ದಯನೀಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಸಲ್ಲಿಕೆಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದನು, [ಈ ಆಂಟಿಯೋಕಸ್] ಈ [ಘಟನೆಗಳು] ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ನಂತರ ಸಮಯೋಚಿತ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವರು ದೈವಿಕ ಹೇಳಿಕೆಗಳಿಂದ [ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ಸ್] ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು, ಅವರು ಸ್ವತಃ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಅದನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಅಂದಿನಿಂದ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಅದನ್ನು ಓದಿದವರು.

130 ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಪವಿತ್ರ ಪಿತಾಮಹರಿಂದ ಗಲಾಟಿಯಾದ ಆನ್ಸಿರಾ ನಗರದ ಅಟ್ಟಾಲಾ ಮಠದ ಮಠಾಧೀಶರಾದ ಯುಸ್ಟಾಥಿಯಸ್‌ಗೆ ಸೇಂಟ್ ಸಾವಾದ ಲಾವ್ರಾದ ಸನ್ಯಾಸಿ ಆಂಟಿಯೋಕಸ್‌ನ ಪತ್ರ, ಜೊತೆಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನಾಪೂರ್ವಕ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ

ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಫಾದರ್ ಯುಸ್ಟಾಥಿಯಸ್, ನೀವು ಬಹಳ ದುಃಖವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ನನಗೆ ಬರೆದಿದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ಖಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಿರಿ, [ಒಂದು] ಸ್ಥಳದಿಂದ [ಮತ್ತೊಂದು], [ಒಂದು] ದೇಶದಿಂದ [ಮತ್ತೊಂದು] ದೇಶಕ್ಕೆ ಚಾಲ್ಡಿಯನ್ ಭಯದಿಂದಾಗಿ ಚಂಡಮಾರುತವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆವರಿಸಿದೆ, ನೀವು ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಬಾಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ [ಕೊರತೆಯಿಂದ] ಅಲ್ಲ ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ನೀರು, ಮತ್ತು, ಹೇಳಿದಂತೆ, [ಕೊರತೆಯಿಂದ] ಭಗವಂತನ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಕೇಳುವುದು() ಆದರೆ ನೀವು ಭಾರವಾದ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು [ಸ್ಥಳದಿಂದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ] ಒಯ್ಯುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಅಥವಾ ನೀವು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ನೀವು ನನ್ನ ಅತ್ಯಲ್ಪತೆಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಆದೇಶಿಸಿದ್ದೀರಿ ಎಲ್ಲಾ ದೈವಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿ, ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ [ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳು], ಈ ಹೊರೆಯು ಒಂದು ಕಡೆ ನಮಗೆ ಹೊರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಪ್ರಯೋಜನ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾವುದನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದಂತೆ. ಆತ್ಮ, ನಂತರ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಗ್ರಂಥದಿಂದ ನಿಮಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಕ್ಷಣವೇ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದೆ, ನೂರ ಮೂವತ್ತು ಅಧ್ಯಾಯಗಳಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಿ ಮತ್ತು ಒಂದರಿಂದ ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಓದುವಾಗ ಯಾವುದೇ ವಿಲೀನ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲವಿಲ್ಲ. ನಾನು ಇದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದ ದೇವರಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ಪ್ರಶಂಸೆ ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ನೀಡಿ ದೌರ್ಬಲ್ಯದಲ್ಲಿಬದ್ಧತೆ (). ನಿಮ್ಮ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಮಗೆ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡಿ, ಇದರಿಂದ ನಾವು ಸಹ ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಉಳಿದ ಸಮಯವನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ. ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆ, ನೀವು ಏನನ್ನಾದರೂ [ಅಪೂರ್ಣ] ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ, ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಶಿಕ್ಷಣದ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ನಾವು ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ತಂದೆಯೇ, ನೀವು ನಮಗೆ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಬರೆದಿರುವುದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ಲಾವ್ರಾದ ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇವೆ: ಅವರ ನಿವಾಸ ಮತ್ತು ಕೊಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಅನೇಕರಿಂದ ಕೇಳಿದ್ದು ನಿಜವೇ, ಯಾವ ಸುದ್ದಿ ನಂಬಲು ಕಷ್ಟ? , - ನಂತರ ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ನಾನು ಪರಿಗಣಿಸಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ [ಇದರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ], ನಂತರ ನಾನು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳಿಂದ ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಬಹುದು.

ಆದರೆ ಅವರ ಸದ್ಗುಣದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯಲು ಈಗ ಸಮಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇದು ನಮ್ಮ ಭಾಷೆಯ ಶಕ್ತಿಗೆ ಮೀರಿದೆ. ನಾನು ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಈ ಜನರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೈವಿಕರಾಗಿದ್ದರು (ಅವರನ್ನು ಜನರು ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದಾದರೆ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲ), ತಮ್ಮ ಯೌವನದಿಂದಲೂ ತಪಸ್ವಿ, ಮೌನ ಮತ್ತು [ಇತರ] ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಗಾಗಿ ದುಡಿಮೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ವಯಸ್ಸಾದರು, ಪವಿತ್ರ ಹಿರಿಯರು, ಬೂದು ಕೂದಲುಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಒಳ್ಳೆಯ, ವಿನಮ್ರ, ಸಾಧಾರಣ, ಪರಿಶುದ್ಧ, ಸತ್ಯವಂತ, ನಿಷ್ಕಳಂಕ, ನೀತಿವಂತ, ದೈವಿಕ, ಎಲ್ಲಾ ಕೆಟ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ದೂರವಿಡುವುದು, ಕೊರತೆಯಿಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಹೊಂದುವುದು, ಪೂರ್ಣ ದೈವಿಕ ಪ್ರೀತಿ. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು, ಐವತ್ತು ಮತ್ತು ಅರವತ್ತು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ, ಲಾವ್ರಾವನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಾದಾಗಿನಿಂದ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಬಂದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ನಗರವನ್ನು ನೋಡಿಲ್ಲ - ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸದ್ಗುಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು, ಐಹಿಕ ದೇವತೆಗಳು, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಪುರುಷರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಅಂತಹ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವಿಜಯದ ಗೌರವಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಪವಿತ್ರ ನಗರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಒಂದು ವಾರದ ಮೊದಲು ಇಶ್ಮಾಯೆಲ್‌ಗಳು ನಮ್ಮ ಲಾವ್ರಾಗೆ ಬಂದಾಗ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಕದ್ದರು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಿತಾಮಹರು ತಕ್ಷಣವೇ ಹೊರಟುಹೋದರು. ಕ್ರಿಸ್ತನ ತಾಳ್ಮೆಯ ಸೇವಕರು ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬಿಡಲು ಬಯಸದೆ ಲಾವ್ರಾದಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರು. ಅನಾಗರಿಕರು ಅವರನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದು ಹಲವಾರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ನೀಡಿದರು, ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲದವರಿಂದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ವಿಫಲರಾದರು ಮತ್ತು ಕೋಪದಿಂದ ಹುಚ್ಚರಾಗಿ, ಅವರು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದವರು, ಅವರ ಮುಖಗಳು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ದೊಡ್ಡವರಾಗಿದ್ದರು ಪರಿಹರಿಸಲು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಇರಲು ಬಯಕೆ() ಅವರ ದೇಹಗಳು ಅನೇಕ ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಸಮಾಧಿಯಾಗದೆ ಉಳಿದಿವೆ. ತದನಂತರ ನಾವು ಅರೇಬಿಯಾದಿಂದ ಬಂದೆವು, ಮತ್ತು ಅಬ್ಬಾ ನಿಕೋಮಿಡೆಸ್, ತಂದೆಯನ್ನು ನೋಡಿದೆವು - ಇದು ಕರುಣಾಜನಕಕನ್ನಡಕ, ಪ್ರಜ್ಞೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡು ಬಹುತೇಕ ಸತ್ತಂತೆ ಎದ್ದರು. ಅತ್ಯಂತ ಪೂಜ್ಯ ಮಾಡೆಸ್ಟ್, ಬಂದು, ಸಂತರ ಎಲ್ಲಾ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು, ದುಃಖಿಸಿದ ನಂತರ, ಸಂತರು ಮತ್ತು ಅವರ ದೀರ್ಘ-ಶಾಂತಿಯ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಸುತ್ತಿ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರು. ಅವರ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾನ್ಯ [ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ] ಆಡಳಿತವನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಯೆಶಾಯನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅವರ ಮೇಲೆ ಉಚ್ಚರಿಸಿದರು: ನೀತಿವಂತರು ತಮ್ಮ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಯಾರೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರ ಸಮಾಧಿ ಶಾಂತಿಯಿಂದ ನಡೆಯಲಿದೆ(); ಮತ್ತು: ನೀತಿವಂತರ ಆತ್ಮಗಳು ಕೈಯಲ್ಲಿವೆಪ್ರಭು, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಹಿಂಸೆ ಅವರನ್ನು ಮುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ. ಹುಚ್ಚರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಾಯುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು ... ಅವರು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ... ಅವರ ಅಮರತ್ವದ ಭರವಸೆ ಈಡೇರುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಗಾದರೂ, ಅವರು ಮಹಾನ್ ಹಿತಚಿಂತಕರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಅವರನ್ನು ಪ್ರಲೋಭನೆಗೊಳಿಸಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಅವರು ನಿಮಗೆ ಯೋಗ್ಯರೆಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರು ... ಮತ್ತು ನಾನು ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಮತ್ತು ಭೇಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೊಳೆಯುತ್ತಾರೆ() ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಅವರು ನಮ್ಮ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬಿಡಬೇಡಿ ಎಂದು ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ಕರೆ ನೀಡಿದರು, ಆದರೆ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳನ್ನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಅವರು ಹೇಳಿದ ಭಗವಂತನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: ದ್ವಾರವು ಕಿರಿದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜೀವನಕ್ಕೆ ನಡೆಸುವ ಮಾರ್ಗವು ಕಿರಿದಾಗಿದೆ(), ಮತ್ತು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ: ಅನೇಕ ಕ್ಲೇಶಗಳ ಮೂಲಕ ನಾವು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು ಸ್ವರ್ಗೀಯ (). ಅವರ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ನಾವು ಸುಮಾರು ಎರಡು ತಿಂಗಳು ಲಾವ್ರಾದಲ್ಲಿ ಇದ್ದೆವು. ಮತ್ತು ಅನಾಗರಿಕರ ಆಕ್ರಮಣದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತೆ ವದಂತಿಗಳು ಹರಡಿದಾಗ, ಭಯಭೀತರಾಗಿ, ನಾವು ಸುಮಾರು ಇಪ್ಪತ್ತು ಫರ್ಲಾಂಗ್ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಪವಿತ್ರ ನಗರದ ಸಮೀಪವಿರುವ ಮಠಕ್ಕೆ ಓಡಿಹೋದೆವು, ಇದನ್ನು ಅಬ್ಬಾ ಅನಸ್ತಾಸಿಯಸ್‌ನ [ಮಠ] ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಸುಮಾರು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅದರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದ ನಂತರ, ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಮೋಸ್ಟ್ ರೆವೆರೆಂಡ್ ಮಾಡೆಸ್ಟ್ ನಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕರೆದರು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ [ಹಿಂದಿನ] ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಅವರ ಉತ್ತಮ ಸಲಹೆಯಿಂದ ಮನವರಿಕೆಯಾದ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ತಕ್ಷಣವೇ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಲಾವ್ರಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದೇವೆ, ಇತರರು ನೆರೆಯ ಸರಸೆನ್‌ಗಳ ಭಯದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ತಡಮಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ಇತರರು ಆ ಮಠದಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದುಕೊಂಡರು, ಮೋಸ್ಟ್ ರೆವರೆಂಡ್ ಅಬಾಟ್ ಜಸ್ಟಿನ್, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಸನ್ಯಾಸಿಯಾದರು. ಲಾವ್ರಾದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕಳೆದರು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟರಲ್ ಘನತೆಯಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಈ ಅತ್ಯಂತ ದೈವಿಕ ಜಸ್ಟಿನ್, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಆ ಮಠದಲ್ಲಿ ಲಾವ್ರಾ ಮತ್ತು ಇತರ [ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ] ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ನಿಯಮವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಸಭೆಯನ್ನು [ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ] ಆಕರ್ಷಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿತರಣೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ನಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವುದಾದರೂ ಮಠದಲ್ಲಿ. ಇದು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಐಸಾಕ್‌ನಂತೆ ಏಳಿಗೆ ಹೊಂದುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದರಿಂದ ನಾವು ನಮ್ಮ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೇಶದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ತಂದೆ ಸವಾ ಅವರ ಬೀಜವು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಸುಂದರವಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಊಹಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು, ವಿನಮ್ರರು, ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಮತ್ತು ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸಾಧಾರಣರ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ, ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತೇವೆ, ಮರಣವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಜೀವವನ್ನು ನೀಡುವ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬನೇ ಮಹಾನ್ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಒಬ್ಬ ದೇವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ವೈಭವೀಕರಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ (cf. .) ಯಾಕಂದರೆ ಆತನ ಒಳ್ಳೆಯತನವು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕರುಣಿಸಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಆತನಿಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ತನ್ನ ಪವಿತ್ರ ಸೇವಕರ ಸಲುವಾಗಿ, ಸಂದರ್ಭಗಳು ಅನುಮತಿಸುವಷ್ಟು ಅವರು ನಮ್ಮ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮೃದ್ಧಿಗೆ ತಂದರು. ಅವರ ಒಳ್ಳೆಯತನವು ನಮಗೆ ಅವರ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್‌ಗೆ ಅರ್ಹವಾದ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಕುರುಬನನ್ನು ನೀಡಿದೆ, ಅತ್ಯಂತ ರೆವರೆಂಡ್ ಥಾಮಸ್, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸದ್ಗುಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು, ಅವರು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ ಮೌನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಶ್ರಮಿಸಿದರು - ಸೌಮ್ಯ, ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಿನಮ್ರ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು [ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ] ನಿಯಮಕ್ಕಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುವಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ವಿಶಾಲತೆಗೆ ತಂದರು. ಹೆಸರಿಗೆ ಕೊಲೆಯಾದ ತಂದೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ನಲವತ್ನಾಲ್ಕು. ಅವರ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಹದಿನೈದನೇ [ದಿನಾಂಕ] ರಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಮತ್ತು ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ನಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ಪೂಜ್ಯ ತಂದೆ, ಸಾಧಾರಣ ಅವರ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ, ಮರುಭೂಮಿಯ ಉಳಿದ ಮಠಗಳು ಸಹ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಫಾದರ್ ಯುಸ್ಟಾಥಿಯಸ್, ನಮ್ಮ ಸಂತರು ಮತ್ತು ಲಾವ್ರಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ [ಏನಾಯಿತು] ದೇವರ ಮೇಲಿನ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಾನು ಹೇಳಿದೆ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ [ಆತ್ಮ] ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುವ ಇತರ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿ, ನಾನು ಘೋಷಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ಈಗ. ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಮೋಸ್ಟ್ ರೆವರೆಂಡ್ ಮಾಡೆಸ್ಟ್ ಮರುಭೂಮಿಯ ಮಠಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಗರ [ಜೆರುಸಲೆಮ್] ಮತ್ತು ಇಡೀ ಪ್ರದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು

ಈಗ ತನ್ನ ಎಂಟನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ವಾಲ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ಜರ್ನಲ್ D8: ಆಲ್ ಥಿಂಗ್ಸ್ ಡಿಜಿಟಲ್ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸೈಟ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ಸಂಪಾದಕರಾದ ವಾಲ್ಟ್ ಮಾಸ್‌ಬರ್ಗ್ ಮತ್ತು ಕಾರಾ ಸ್ವಿಶರ್ ತಮ್ಮ ಛಾಪನ್ನು ಬಿಟ್ಟ ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಂದರ್ಶಿಸಲು ಹಲವಾರು ದಿನಗಳನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಐಟಿ ಉದ್ಯಮ. ಮತ್ತು ನಿನ್ನೆ, ಪ್ರಾರಂಭದ ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಸಂಜೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ ಸ್ಟೀವ್ ಜಾಬ್ಸ್, ಅವರು ಸತತವಾಗಿ ಹಲವಾರು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ನಿರೂಪಕರು ಮತ್ತು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಂದ ಟ್ರಿಕಿ ಮತ್ತು ಟ್ರಿಕಿ ಅಲ್ಲದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆಪಲ್ ಸಿಇಒ ನಮಗೆ ಹೇಳಿದ ಕೆಲವು ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ. ಹಲವಾರು ಮೂಲಗಳಿಂದ ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು "ಅನುವಾದಕರಿಂದ ಟಿಪ್ಪಣಿ - ಸ್ಟೀವ್ ಅವರ ಉಲ್ಲೇಖ" ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಬಂಡವಾಳೀಕರಣದ ಬಗ್ಗೆ

ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಮೊದಲ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಕಂಪನಿಯ ಬಂಡವಾಳೀಕರಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಇದು ಕಳೆದ ವಾರ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಮೈಕ್ರೋಸಾಫ್ಟ್ ಅನ್ನು ಮೀರಿದೆ; ಕಾರಾ ಸ್ವಿಶರ್ ಇದನ್ನು "ಊಹಿಸಲಾಗದ ಏನೋ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ಕಂಪನಿಯ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಂತೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆಪಲ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ್ದಾರೆ.
1997 ರಲ್ಲಿ ಆಪಲ್ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪಾದವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಎಂಬ ಮಾಸ್‌ಬರ್ಗ್ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ಟೀವ್ ಸಹ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಶ್ರಮಿಸಿದ "ಅದ್ಭುತ ಜನರಿಗೆ" ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಕಂಪನಿಯು ಎಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಜೀವಂತವಾಯಿತು. "ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಅವರ ಅರ್ಹತೆಯಾಗಿದೆ."

ಫ್ಲ್ಯಾಶ್ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ

ಫ್ಲ್ಯಾಷ್ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಆಪಲ್ ಕಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ: ತೆರೆದ ಪತ್ರದ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ನಂತರ, ಈ ಹಿಂದುಳಿದ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ವರ್ತನೆಯು ಬದಲಾಗಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ವಿಷಯಗಳ ಜೀವನದ ಹಂತಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಉದ್ಯೋಗಗಳು ಒಂದೆರಡು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು: ಆಪಲ್ ಫ್ಲಾಪಿ ಡಿಸ್ಕ್ಗಳನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ಮೊದಲನೆಯದು, ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಕ್ಬುಕ್ ಏರ್ನಲ್ಲಿನ ಸೂಪರ್ಡ್ರೈವ್ನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸರಿಸುಮಾರು ಅದೇ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು.
ಸ್ಟೀವ್ ಪ್ರಕಾರ, ಕಂಪನಿಯು ಸರಿಯಾದ ಆದ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲು ಮತ್ತು "ಬುದ್ಧಿವಂತ" ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ. ಮತ್ತು ಅಡೋಬ್ ಕನಿಷ್ಠ ಕೆಲವು ಕಾರ್ಯ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲು ವಿಫಲವಾದ ಕಾರಣ, ವೆಬ್ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ ಆಯ್ಕೆಯು HTML/CSS/JavaScript ಸಂಯೋಜನೆಯ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿತು. “ನಾವು ಯಾರೊಂದಿಗೂ ಜಗಳವಾಡುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ ... ಅವರೇ ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಹಗರಣ ಮಾಡಿದರು. ಅದಕ್ಕೇ ನಾನು ಬಹಿರಂಗ ಪತ್ರ ಬರೆದೆ’’ ಎಂದು ಜಾಬ್ಸ್ ಮಾತು ಮುಗಿಸಿದರು.

“ನಾವು ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದು ಇದೇ ಮೊದಲಲ್ಲ. 3.5 ಫ್ಲಾಪಿ ಡಿಸ್ಕ್ಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ. ನಾವು ಅದನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಇದನ್ನು ಮೊದಲ iMac ನಲ್ಲಿ ತೊಡೆದುಹಾಕಿದ್ದೇವೆ. ಸಮಾನಾಂತರ ಬಂದರಿನಂತೆಯೇ. ನೀವು ಐಮ್ಯಾಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಯುಎಸ್‌ಬಿಯನ್ನು ನೋಡಿರುವುದು ಇದೇ ಮೊದಲು. ಡಿಸ್ಕ್ ಡ್ರೈವ್ ಅನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ನಾವು ಮೊದಲಿಗರಾಗಿದ್ದೇವೆ - ಮ್ಯಾಕ್‌ಬುಕ್ ಏರ್ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಮತ್ತು ನಾವು ಅಂತಹ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ, ಅನೇಕ ಜನರು ನಮ್ಮನ್ನು ಹುಚ್ಚರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಫ್ಲ್ಯಾಶ್ ಇಂದು ರಾಜನಾಗಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ. ಆದರೆ ಇದು ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು HTML5 ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅದರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿದೆ."

ಅಡೋಬ್ ಬಗ್ಗೆ

"ನಮ್ಮ ನಿರ್ಧಾರವು ಕೇವಲ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದನ್ನು ನಮ್ಮ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಮಗೆ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ತೋರಿಸಲು ನಾವು Adobe ಅನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ - ಆದರೆ ಅವರು ನಮಗೆ ಏನನ್ನೂ ತೋರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಐಪ್ಯಾಡ್ ಮಾರಾಟವಾಗುವವರೆಗೂ ಅಡೋಬ್ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ. ನಾವು ಜಗಳವಾಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಬಳಸದಿರಲು ನಾವು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಅವರು ಅದರಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಸಮಸ್ಯೆ ಮಾಡಿದರು. ನಾವು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಬೇಸತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹಗರಣದ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದ ಬಗ್ಗೆ:

“ಅವರು ತನ್ನನ್ನು ಪತ್ರಕರ್ತ ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಆ ದಿನ ನಾನು ತಡರಾತ್ರಿಯವರೆಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ನನಗೆ ಅಸಹ್ಯ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ ... ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಅವನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಿದ ತಕ್ಷಣ ... ಅವನು ಇದನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಾನೆ! ”

ಕಳೆದುಹೋದ ಐಫೋನ್ ಮಾದರಿಯ ಬಗ್ಗೆ

ಮುಚ್ಚಿದ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯದಲ್ಲಿ ವೈರ್‌ಲೆಸ್ ಗ್ಯಾಜೆಟ್‌ನ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಸ್ಟೀವ್ ನೇರವಾಗಿ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಆ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಬಾರ್‌ನಲ್ಲಿ ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ - ನಷ್ಟವಾಗಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಮೂಲಮಾದರಿಯನ್ನು ಕದ್ದಿದೆಯೇ . ಮಾಸ್‌ಬರ್ಗ್ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಗಿಜ್ಮೊಡೊ ಲೇಖಕರ ಮನೆಯ ಹುಡುಕಾಟದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು.

“ಸಾಧನವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಮೊದಲು ತನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್‌ಗೆ ಗ್ಯಾಜೆಟ್ ಅನ್ನು ಪ್ಲಗ್ ಮಾಡಿದನು. ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಪೊಲೀಸರನ್ನು ಕರೆದರು, ಅವರು ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ತವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿದರು. ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ತನಿಖೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಹೇಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ”

ಫಾಕ್ಸ್‌ಕಾನ್ ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳಲ್ಲಿನ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ

ಆಪಲ್ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸುವ ಫಾಕ್ಸ್‌ಕಾನ್ ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗಳು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಕ್ರಮಬದ್ಧತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ: 14 ಜನರು ಈಗಾಗಲೇ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಜ್ವಲಂತ ವಿಷಯ ಡಿ.8ರ ಸಮ್ಮೇಳನದ ಮುಖ್ಯ ಅತಿಥಿಯ ಮೇಲೂ ಆಗಲಿಲ್ಲ. ಸ್ಟೀವ್ ಜಾಬ್ಸ್ ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದರು. ಅವರ ಬಳಿ ಎಲ್ಲ ಮಾಹಿತಿ ಇಲ್ಲ ಎಂದರು. ಒಂದೆಡೆ, ಇದು 400,000 ಜನರಿಗೆ ಮುಚ್ಚಿದ ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಜನರು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ: ಕಾರ್ಮಿಕರು ಸುಲಭವಾಗಿ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್‌ಗಳು, ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳು, ಜಿಮ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಈಜುಕೊಳಗಳಿಗೆ ಹೋಗಬಹುದು.
ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗಳು ಬಹಳ ಆತಂಕಕಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಈ ಪ್ರಕರಣಗಳ ಶೇಕಡಾವಾರು ಪ್ರಮಾಣವು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ಗಿಂತ (100,000 ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ 11 ಈಡಿಯಟ್ಸ್) ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ.

"ನಾವು ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅಂತಹ ಕಂಪನಿಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ನಾವು ಬಳಸುತ್ತೇವೆ. ನಾನು ನಿಮಗೆ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೇಳಬಲ್ಲೆ. ಫಾಕ್ಸ್‌ಕಾನ್ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಅದನ್ನು ಬಿಂಬಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ದೂರವಿದೆ. ಇದು ಕಾರ್ಖಾನೆಯಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ ... ಆದರೆ ನನ್ನ, ಅಲ್ಲಿ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳು ಸಹ ಇವೆ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ಇದು ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಅಗ್ರಗಣ್ಯ ಕಾರ್ಖಾನೆಯಾಗಿದೆ. ಅವರು 400 ಸಾವಿರ ಜನರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಮಾತ್ರ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಯುಎಸ್ಎಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ವಿಷಯದ ಬಗೆಗಿನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

Apple ಮತ್ತು Google ನಡುವೆ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ

"ಯಾವುದೇ ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಾತುಕತೆ ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಜಾಬ್ಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಕಂಪನಿಗಳು ಕೆಲವು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ (ಸ್ಮಾರ್ಟ್‌ಫೋನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಫ್ಟ್‌ವೇರ್ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು) ಅತಿಕ್ರಮಿಸುತ್ತವೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಬಳಕೆದಾರರು ಮಾತ್ರ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ "ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಹಣದಿಂದ" ಅದನ್ನು ಖರೀದಿಸುವಾಗ ಅವರು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಕ್ಯುಪರ್ಟಿನೊ ತನ್ನ ಪಾಲುದಾರರ ಚಕ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪೋಕ್ ಅನ್ನು ಹಾಕುವ ಮೊದಲಿಗನಲ್ಲ ಎಂದು ಸ್ಟೀವ್ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಹೇಳಿದರು: "ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಹುಡುಕಾಟ ಎಂಜಿನ್ ಅನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಅವರ ಸ್ಮಾರ್ಟ್ಫೋನ್ ಅನ್ನು ಗೂಗಲ್ ಮಾಡಿದೆ." ಮತ್ತು ಸದ್ಯಕ್ಕೆ, ಕಂಪನಿಯು ಹುಡುಕಾಟ ವ್ಯವಹಾರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಕಳೆದ ವಾರ "ಹಗೆತನದ ಶಾಖ" ದಲ್ಲಿ ಆಪಲ್ ಹೊಸ ಫರ್ಮ್‌ವೇರ್‌ನಲ್ಲಿ ಗೂಗಲ್ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಸಕ್ರಿಯ ವದಂತಿಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಜಾಬ್ಸ್ ಈ ವದಂತಿಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದರು, ಇದು ನಿಜವಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಜನರು ಅದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ.

"ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ನಾವು ಮೈಕ್ರೋಸಾಫ್ಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ನಾವು ಸೋತಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ್ದೆವು ಉತ್ತಮ ವಿಷಯ, ಉತ್ತಮ ಉತ್ಪನ್ನವನ್ನು ರಚಿಸಿ. ಅವರು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು ... ಅವರು ಇನ್ನೂ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ”

iPhone OS ನ ಪ್ರಯಾಣ ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು

ಸ್ಟೀವ್ ಜಾಬ್ಸ್ ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಈಗ ಸ್ಟೈಲಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಅನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ - ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸಾಧನವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ವೈಫಲ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ: ಬೆರಳುಗಳು, ಬೆರಳುಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆರಳುಗಳು - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರತಿದಿನ ಬಳಸುತ್ತಾನೆ.
2000 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಆಪಲ್ನ "ರಹಸ್ಯ ವಿಭಾಗ" ಐಫೋನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಐಪ್ಯಾಡ್ ಮೂಲಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದು ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಕೆಲಸ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಅರ್ಧ ವರ್ಷದ ನಂತರ (ಭವಿಷ್ಯದ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್‌ನ ಮೊದಲ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ), ಒಂದೇ ಒಂದು ಆಲೋಚನೆಯು ಜಾಬ್ಸ್‌ನ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ತಿರುಗುತ್ತಿತ್ತು: "ನಾವು ಇದರಿಂದ ಫೋನ್ ಮಾಡಬಹುದೇ?" ಮತ್ತು ಐಫೋನ್‌ನ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಯಶಸ್ಸಿನ ನಂತರವೇ, ಕ್ಯುಪರ್ಟಿನೊ ಹಳೆಯ ಯೋಜನೆಯನ್ನು "ಮರುಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲು" ಮತ್ತು ಐಪ್ಯಾಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.
ಆದರೆ ಸ್ಟೀವ್ ಅದರ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು: ಸಾಧನವು ಈಗಾಗಲೇ ಬಹುತೇಕ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಅದರಲ್ಲಿ ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಮಾಡಬಹುದು. ಸಾಫ್ಟ್‌ವೇರ್ ಉತ್ತಮಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾಗುತ್ತಿದೆ, ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ವೀಡಿಯೊಗಳು, ಫೋಟೋಗಳನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಲು ಮತ್ತು ಹಿಂದೆ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಡೆಸ್ಕ್ಟಾಪ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು. ಆನ್‌ಲೈನ್ ಮಾಧ್ಯಮವು ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಬಂದರೆ, ಐಪ್ಯಾಡ್ ಇನ್ನಷ್ಟು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಇದರಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ: ಬಳಕೆದಾರರು ಇಂಟರ್ನೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಸುದ್ದಿಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಚಂದಾದಾರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಣವನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತವೆ, ಅದನ್ನು ಅಗ್ಗವಾಗಿಸಬೇಕು :)

"ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ನಾವು ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಮಲ್ಟಿ-ಟಚ್ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ಗಾಜಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ನಾನು ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಟೈಪ್ ಮಾಡಬಹುದು. ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಯಾರ ಬಳಿ ಏನಿದೆ ಎಂದು ನೋಡಲು ನಾನು ಕಂಪನಿಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದೆ. ಮತ್ತು ಆರು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಅವರು ಭವ್ಯವಾದ ಪ್ರದರ್ಶನದೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು. ನಾನು ಅದನ್ನು ನಮ್ಮ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಮುಂಭಾಗದ ಡೆವಲಪರ್‌ಗಳಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ. ಅವರು ಜಡತ್ವದ ಸ್ಕ್ರೋಲಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ‘ದೇವರೇ, ಇದೆಲ್ಲದರಿಂದ ನಾವು ಫೋನ್ ಮಾಡಬಹುದು’ ಎಂದು ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬದಿಗಿಟ್ಟು ಫೋನ್ ಮಾಡುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆವು.

ಮುದ್ರಣ ಮಾಧ್ಯಮದ ಮೇಲೆ ಐಪ್ಯಾಡ್‌ನ ಪರಿಣಾಮ

“ಮುಕ್ತ ಸಮಾಜದ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಮುಕ್ತ ಪತ್ರಿಕಾ ಮಾಧ್ಯಮ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಇಂದು US ನಲ್ಲಿ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಿಗೆ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಅವರು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆನ್‌ಲೈನ್ ವಿಷಯ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿ ನಾನು ಹೇಳಬಲ್ಲೆ - ನಾವು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಬೆಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಂಪುಟಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಬೇಕು. ಇದು ನಮಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದೆ. ಈಗ ಅದೇ ವಿಚಾರವನ್ನು ಪತ್ರಿಕೆಗಳಿಗೆ ತರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತ ಮುದ್ರಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ ಡೆಸ್ಕ್‌ಟಾಪ್ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಅನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆಯೇ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು

“ನಾವು 'ಕೃಷಿ' ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಖಂಡದ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರುಗಳು ಟ್ರಕ್‌ಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಜನರು ನಗರಗಳಿಗೆ ತೆರಳಲು ಮತ್ತು ಕಾರುಗಳಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. PC ಗಳು ಈಗ ಟ್ರಕ್‌ಗಳಂತಿವೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಎಲ್ಲಾ ಕಡಿಮೆ ಜನರುಅವರಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ."

iPhone OS ಪ್ಲಾಟ್‌ಫಾರ್ಮ್ ಮತ್ತು ಆಪ್ ಸ್ಟೋರ್‌ನ "ಮುಕ್ತತೆ" ಬಗ್ಗೆ

“ಇಂದು ನಾವು ಎರಡು ವೇದಿಕೆಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಉಚಿತವಾದದ್ದು HTML5. ನಾವು HTML5 ಅನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ಈ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಬೇಕಾದರೂ ಬೆಂಬಲಿಸಲು ನಾವು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದೇವೆ. ಎರಡನೇ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿತ - ಆಪ್ ಸ್ಟೋರ್. ನಾವು ಹೇಗೆ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತೇವೆ? ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಬಹಳಷ್ಟು ಜನರು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಹಲವಾರು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ: ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವುದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ಫ್ರೀಜ್ ಮಾಡಬಾರದು ಅಥವಾ ಕ್ರ್ಯಾಶ್ ಮಾಡಬಾರದು, ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ API ಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಾರದು. ಈ ಮೂರು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ನಾವು ಪ್ರತಿದಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಫಿಲ್ಟರ್ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, 95% ಅನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆಪ್ ಸ್ಟೋರ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ನಿರಾಕರಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡುವ ಡೆವಲಪರ್‌ಗಳ ಬಗ್ಗೆ

"ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ ಜನರು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಮಾಧ್ಯಮಗಳಿಗೆ ಓಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮೇಲಿನ ಒತ್ತಡದ ಬಗ್ಗೆ ಎತ್ತರದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ಹದಿನೈದು ನಿಮಿಷಗಳ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ಮಾಧ್ಯಮದ ಬಳಿಗೆ ಓಡಿಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು "ಆ ಬಿಚ್‌ನ ಮಗ ಸುಳ್ಳುಗಾರ!" ನಾವು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಇಲ್ಲ."

ಕಂಪನಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಟೀವ್ ಪ್ರತಿದಿನ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ?

"ಒಂದು ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳುಆಪಲ್‌ನ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಆಪಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ವಿಭಿನ್ನ ಸಮಿತಿಗಳಿವೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ? ಶೂನ್ಯ. ನಾವೇ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಘಟಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಬಹುಶಃ ಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಘಟಿತವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮೂರು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ: ವ್ಯವಹಾರದ ಬಗ್ಗೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ. ಉತ್ತಮ ತಂಡಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ವಿತರಿಸುವಲ್ಲಿ ನಾವು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಹಾಗಾಗಿ ಪ್ರತಿದಿನ ನಾನು ಈ ತಂಡಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತೇನೆ.

ಮುಂದಿನ 10 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಟೀವ್ ಏನು ಮಾಡಲು ಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ

"ನಮ್ಮ ಕೆಲಸದ ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದಲೂ, ನಮ್ಮ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶಬದಲಾಗಿಲ್ಲ. ನಾವು ಒಂದೇ ಆಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ - ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು. ಯಾರಾದರೂ ತಮ್ಮ ಹೊಸ ಐಪ್ಯಾಡ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಬರೆಯುವುದನ್ನು ಕೇಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ನನ್ನನ್ನು ದಿನಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ನನಗೆ ಕೆಲಸ ಮುಂದುವರಿಸಲು ಶಕ್ತಿ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ನನಗೆ ಮೊದಲು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿತು, ನನಗೆ ಏನು ನೀಡಿದೆ ಮತ್ತು ಮುಂದೆಯೂ ನನಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ”

ಇಡೀ ಸಮ್ಮೇಳನದಿಂದ ಇನ್ನೂ ಒಂದೇ ವೀಡಿಯೊ ಫೈಲ್ ಇಲ್ಲ. ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಎಲ್ಲದರ ಪ್ರತಿಲೇಖನವನ್ನು ಲಿಂಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು: [

ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಲೈಸೆಂಕೊ ಹೆಸರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವ ವಿವಿಧ ದಾಖಲೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಇರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಈ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳು- ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆರ್ಕೈವ್‌ಗಳು, ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳು, ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹಿಗಳು, ಸರ್ಚ್ ಇಂಜಿನ್‌ಗಳೊಂದಿಗಿನ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದಿಂದ (ಅವರ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ). ನೀವು ಅವರ ಮೂಲಕ ನೋಡಬಹುದು, ಬಹುಶಃ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀವು ಕಾಣಬಹುದು. ನೀವು ನಮಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಬಹುದು, ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದೇವೆ.

ವಿಶ್ವಕೋಶದ ಸಂಕಲನಕಾರ, ಇವಾನ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮೊವಿಚ್ ಲೈಸೆಂಕೊ, ಸಂಗೀತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಸಂಶೋಧಕ, ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಸ್ಲೋಬೋಜಾನ್‌ಶಿನಾ ಭಕ್ತ, ಪ್ರದೇಶದ ಇತಿಹಾಸದ ಕುರಿತು ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಲೇಖಕ, ಅದ್ಭುತ ಅದೃಷ್ಟದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಇಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ವಕೋಶವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಲೈಸೆಂಕೊ ಉಪನಾಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹಲವಾರು ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳು.

ವಿಶ್ವಕೋಶದ ಸಂಕಲನಕಾರ, ಇವಾನ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮೊವಿಚ್ ಲೈಸೆಂಕೊ, ಸಂಗೀತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಸಂಶೋಧಕ, ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಸ್ಲೋಬೋಜಾನ್‌ಶಿನಾ ಭಕ್ತ, ಪ್ರದೇಶದ ಇತಿಹಾಸದ ಕುರಿತು ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಲೇಖಕ, ಅದ್ಭುತ ಅದೃಷ್ಟದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಇಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ವಕೋಶವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಲೈಸೆಂಕೊ ಉಪನಾಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹಲವಾರು ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳು.

ಲಿಟಲ್ ರಷ್ಯನ್ ವಂಶಾವಳಿಯು 240 ಲಿಟಲ್ ರಷ್ಯನ್ ಕೊಸಾಕ್ ಹಿರಿಯ ಕುಟುಂಬಗಳ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ 4 (5) ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಣೆಯಾಗಿದೆ.

ವಂಶಾವಳಿ - ಲೈಸೆಂಕೊ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಒಂದು ಉದ್ಧೃತ ಭಾಗ. ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಪಡೆದುಕೊಂಡೆ ಎಂದು ನನಗೆ ನೆನಪಿಲ್ಲ.

(ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಲೈಸೆಂಕೊಗೆ ಭೂಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಹುಮಾನ ನೀಡುವ ಪ್ರಯತ್ನದ ಬಗ್ಗೆ ದಾಖಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಹಣವನ್ನು ನೀಡಲು ವಿನಂತಿ)

ಕೇಸ್ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಪುಟ

ಫೆಬ್ರವರಿ 18, 1820 ರಂದು ಅತ್ಯುನ್ನತ ತೀರ್ಪಿನ ಮೂಲಕ, ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಲೈಸೆಂಕೊ ಅವರಿಗೆ ಸರಟೋವ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ 1000 ಎಕರೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅವರ ಅರ್ಹತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಾಧನೆ 1794 ರಲ್ಲಿ ಪೋಲಿಷ್ ಪಡೆಗಳ ಮುಖ್ಯ ನಾಯಕ ಕೊಸ್ಸಿಯುಸ್ಕೊ ಅವರ ಸೋಲು ಮತ್ತು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವಿಕೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಯಿತು. (ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಪೋಲಿಷ್ ದಂಗೆಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಾಯಕ ಟಡೆಸ್ಜ್ ಕೊಸ್ಸಿಯುಸ್ಕೊ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ). ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ರಷ್ಯನ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಆರ್ಕೈವ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ (F. 560 Op.1 d. 374)

)

RGIA ನಿಂದ 33 ಸೂಚ್ಯಂಕ ಕಾರ್ಡ್‌ಗಳು.
ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಡ್‌ಗಳು ಲೈಸೆಂಕೊ ಎಂಬ ಉಪನಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹೊಂದಿವೆ ವಿವಿಧ ಚಿಹ್ನೆಗಳು- ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ, ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು, ಗೌರವ ಪೌರತ್ವ, ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್, ಹಾಲಿ ಭೂಮಿ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಲೈಸೆಂಕೊ ವಾಸಿಲಿ ಟಿಮೊಫೀವಿಚ್

ಕೀಟಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆರ್ಕೈವಲ್ ಮಾಹಿತಿ

ಲೈಸೆಂಕೊ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಟಿಮೊಫೀವಿಚ್ (ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಮರಣ. WWII)

ಲೈಸೆಂಕೊ ವಾಸಿಲಿ ಆಂಡ್ರೆವಿಚ್

ಪ್ರಾಂತೀಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ. ಸಾಧನೆ ಪಟ್ಟಿ.

ಉಪನಾಮ ಲೈಸೆಂಕೊ ಮೂಲಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಪಟ್ಟಿ

ಲೈಸೆಂಕೊ ವಾಸಿಲಿ ಯಾಕೋವ್ಲೆವಿಚ್ (ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ)

ಫೋಟೋ ಜರ್ನಲಿಸ್ಟ್ ಇರ್ಕುಟ್ಸ್ಕ್

ಲೈಸೆಂಕೊ. ಕೋಮಿಯಲ್ಲಿ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರು

ಲೈಸೆಂಕೊ ಎಲಿಸಿ ಕಿರಿಲ್ಲೊವಿಚ್, 1899 ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ, ಎಂ. ಕಾಮೆನೆಟ್ಸ್-ಪೊಡೊಲ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶ, m.p.
ಹುಟ್ಟಿದ ಸ್ಥಳದಿಂದ. ವಿಶೇಷ ಆಯೋಗದ ನಿರ್ಧಾರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ 1930 ರಲ್ಲಿ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು
ಹೊರಹಾಕುವ ಬಗ್ಗೆ. S/s: ಲೈಸೆಂಕೊ ವೆರಾ ನಿಕಿಟೋವ್ನಾ 1906 ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು

ಲೈಸೆಂಕೊ ಸೆಮಿಯಾನ್ ಲುಕಿಚ್, 1885 ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ, ಎಂ. ಪೋಲ್ಟವಾ ಪ್ರದೇಶ, ಎಂ.ಪಿ. ಹುಟ್ಟಿದ ಸ್ಥಳದಿಂದ.
ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಕಮಿಷರ್ಸ್ ಮತ್ತು 02/01/1930 ರ ಕೇಂದ್ರ ಕಾರ್ಯಕಾರಿ ಸಮಿತಿಯ ನಿರ್ಣಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ 1930 ರಲ್ಲಿ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು
ಮುಷ್ಟಿ. M. ಹಳ್ಳಿ: ಲೆಟ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆ, ಕೋಮಿ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಸೋವಿಯತ್ ಸಮಾಜವಾದಿ ಗಣರಾಜ್ಯ. S/s: ತಂದೆ ಲೈಸೆಂಕೊ ಲುಕ್ಯಾನ್ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್,
ಜನನ 1859; ತಾಯಿ ಲೈಸೆಂಕೊ ವರ್ವಾರಾ ಸಿಡೊರೊವ್ನಾ, 1859 ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು; ಹೆಂಡತಿ ಲೈಸೆಂಕೊ ಟಟಯಾನಾ
ಫೆಡೋರೊವ್ನಾ, ಜನನ 1888; ಮಗಳು ಲೈಸೆಂಕೊ ಪ್ರಸ್ಕೋವ್ಯಾ ಸೆಮೆನೋವ್ನಾ, ಜನನ 1914;
ಮಗ ಲೈಸೆಂಕೊ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಸೆಮೆನೋವಿಚ್, ಜನನ 1922; ಮಗ ಲೈಸೆಂಕೊ ಇವಾನ್ ಸೆಮೆನೋವಿಚ್,
ಜನನ 1925; ಮಗಳು ಲೈಸೆಂಕೊ ಅನಸ್ತಾಸಿಯಾ ಸೆಮೆನೋವ್ನಾ 1928 ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು

ಲೈಸೆಂಕೊ ಯಾಕೋವ್ ಪಾವ್ಲೋವಿಚ್, 1876 ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ, ಎಂ. ಸೆರ್ಗೆವ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆ, ಚ್ಕಾಲೋವ್ ಪ್ರದೇಶ,
ಎಂ.ಪಿ. ಹುಟ್ಟಿದ ಸ್ಥಳದಿಂದ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಭೆಯ ನಿರ್ಧಾರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮುಷ್ಟಿಯಂತೆ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು.
S/s: ಲೈಸೆಂಕೊ ಮಾರಿಯಾ ಜಖರೋವ್ನಾ, ಜನನ 1876; ಲೈಸೆಂಕೊ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಯಾಕೋವ್ಲೆವಿಚ್, ಜನನ 1911;
ಲೈಸೆಂಕೊ ಎಲೆನಾ ಫೆಡೋರೊವ್ನಾ 1916 ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು

ಲೈಸೆಂಕೊ ಟಟಯಾನಾ ಇವನೊವ್ನಾ. ಕೊಸಾಕ್ನ ಹೆಂಡತಿ. 1916

ವಿಷಯ
ನಿಕೋಲಸ್ ರೋರಿಚ್. ಆರೋಗ್ಯ................................................. .................................................. ...... ...5 1. ಬೆಂಕಿಯ ಅಂಶವು ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ............................ ...................... ................... 8 2. ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಬೇಕಾಗಿದೆ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿ .............................................. ............................... 8 3. ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.... ... .................................................. ... 8 4. ಹೃದಯದ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ರೋಗನಿರೋಧಕ ಶಕ್ತಿ ಬರುತ್ತದೆ................................. ............. ................................ 9 5. ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯುಳ್ಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ರೋಗನಿರೋಧಕ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತಾನೆ. ............................................................ .................. ......9 6. ರೋಗನಿರೋಧಕ ಶಕ್ತಿ ಹೃದಯದಲ್ಲಿದೆ.................. .................. ................................ ........... 9 7. ಹೃದಯದ ಪ್ರತಿರಕ್ಷೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು?......................... ......................... .... 10 8. ಹೃದಯದ ಶಕ್ತಿ ಮಾತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವೇಧನೀಯನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ........ ............................ ............... 10 9. ಮಾನವೀಯತೆಯ ಮೋಕ್ಷ ಹೃದ್ರೋಗದ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆ .............................. .........10 10. ಅವೇಧನೀಯತೆಯ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಹೃದಯದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಮೂರು ಅಂಶಗಳ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ - ಹೃದಯ,
ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಕ್ರಮಾನುಗತ ಮತ್ತು ಅವಿಭಾಜ್ಯತೆ............................................. ..................... ................................ 11 11 ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಹೃದಯವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ರೋಗಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ............................... ................... .....................11 12. ಹೃದಯವು ನಿಶ್ಯಬ್ದವಾಗಿರುವಾಗ ಬೆಂಕಿಯ ಮಹಾಮಾರಿಗಳ ಅಪಾಯವು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ............ ......................12 13. ಬೆಂಕಿಯ ಪ್ರತಿರಕ್ಷೆಯ ಸಾರದ ಬಗ್ಗೆ....... ............ ................................................ ...... .............12 14. ಏಕತೆಯು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳಿಂದ ಮೋಕ್ಷದ ಸರಳ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ.................... .... .... .................................................. .. ................................................ ........ .....13 16. ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಯ ಒರಟುತನವು ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕವಾಗಿದೆ......................... ........... 13 17. ಜನರು ರೇಡಿಯೋ ತರಂಗಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಆಗಬಹುದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಮತ್ತು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳ ಆರಂಭವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. .................................................. ...... .. 13 18. ಗೀಳಿನ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕವಾಗಬಹುದು................................ ..... 14 20. ದುಃಖದ ಗುಣಾಕಾರವು ಬೆಂಕಿಯ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳ ಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ .............................. ..................... 15 21. ಲೈಕ್ ಅನ್ನು ಲೈಕ್ ಮೂಲಕ ಗುಣಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳನ್ನು ಉರಿಯುವಿಕೆಯಿಂದ ಗುಣಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ
(ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಸಾಧನಗಳು)........................................... ....... ................................ 15 22. ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅನುಗುಣವಾದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಿಲ್ಲದೆ ಬರುವ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯ ಉಲ್ಬಣವು ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು "ಕೇಳುವ ಧ್ವನಿಗಳ" ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಕ್ಕೆ ...................................................... .................... ............. 15 23. ಟೆಟನಸ್, ಕ್ಯಾನ್ಸರ್, ಲಾರಿಂಜಿಯಲ್ ಸೆಳೆತ, ನ್ಯುಮೋನಿಕ್ ಪ್ಲೇಗ್, ಹೊಸ ಮೆದುಳುಗಳ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳು ರೋಗವು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ರೋಗಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದೆ........................................... ............... 16 24. ನರರೋಗಗಳ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳು ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ಮತ್ತು ಹಲವು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಆಧಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಸೋಲು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ದೇಹ.................................................. ...... ...................16 25. ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ವಿದ್ಯಮಾನದ ಕಾರಣವನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು......... .......16 26. ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳಿಂದ ಪ್ರಕೃತಿಯು ಆಶ್ರಯವಾಗಿದೆ................................ ................... .......17 27. ಕಳಪೆ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಚಿಂತನೆಯು ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳ ಮೂಲವಾಗಿರಬಹುದು........... .......................17 28 ನರಶೂಲೆ ಮತ್ತು ಸಂಧಿವಾತದ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳು ಮನುಷ್ಯನ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಕೇಂದ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಬೆಂಕಿಯ ಅಂಶದ ಪ್ರಭಾವವಾಗಿದೆ. ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಂದ ರೋಗಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಲಹೆಯ ಪಾತ್ರ........................................... ............................................................ .................. ................................ 17 29. ಶಾರೀರಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳು ತುಂಬಾ ಹಾನಿಕಾರಕ ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಕ್ಷೀಣಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸೂಕ್ಷ್ಮಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತವೆ. ................... ............................... ......................... ... 18 30. ಗೀಳಿನ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜನರು ಸೌಹಾರ್ದಯುತ ಸಂವಹನವನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕು........ ............ 18 31. ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಬೆಂಕಿಯ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ .............................................. 18 32 ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮೂಲಕ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ದೇಹವು ಜನರು ಕ್ರಮೇಣ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ......................... 19 33. ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಸಂವೇದನಾಶೀಲತೆ ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ............ ................................................................. ....................................................... ............. ..............19 34. ಸೋಡಾ ಬೆಂಕಿಯ ಅಂಶಗಳ ನಾಶದಿಂದ ಪ್ರತಿರಕ್ಷೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ........ ...................... ......19

35. ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಜಾಲ” (ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕೇಂದ್ರಗಳ ಪ್ರತಿರಕ್ಷೆ) ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಒಳಗಿನಿಂದ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ...... ............................................. ............................................................ 20 36 "ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಆಸಿಫಿಕೇಶನ್" ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕದಂತೆಯೇ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೋಂಕು ಮಾಡುತ್ತದೆ.
.................................................. ...... ............................................. ............................................................ ..... 20 37. ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳು, ಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯ ಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪದರಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ......................... ................................ ....................... ................................. ...........20 38. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸೂಕ್ಷ್ಮಜೀವಿಗಳು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಹೊರೆಯನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸ್ಯಾಚುರೇಟ್ ಮಾಡುವ ಸೋಂಕುಗಳು ......................... ................. ................................................ ........... ................................................ 21 39. ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವು ರೋಗನಿರೋಧಕ ಶಕ್ತಿಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆ ............................................. ......... 21 40. ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕಗಳು ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಲೆಗಳು................................ .................... ................................21 41. ಕ್ರಮಾನುಗತ, ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ನರಮಂಡಲದ ಸ್ಥಿತಿಯು ಪ್ರತಿರಕ್ಷೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ......... ................................. ................................ .................. ...................................... ............ .22 42. ಅತೃಪ್ತಿ, ಸಂದೇಹ, ಆತ್ಮಾನುಕಂಪದ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾಗದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಲ್ಲಾ ರೋಗಗಳಿಂದ ನಿರೋಧಕನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ................... ..... ................................................ 22 43. ಅನೇಕ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ ಆಧಾರವು ಗೀಳಿನ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ ................................... 22 44. ದ್ರೋಹದ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕವು ಈಗಾಗಲೇ ಆಗಿದೆ ಒಂದು ಗ್ರಹ ವಿಪತ್ತು..................................23 45. ಅಪರಾಧ ಒಂದು ಮಾನಸಿಕ ಅನಾರೋಗ್ಯ. ಸ್ಯಾಡಿಸಂನಂತೆಯೇ, ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಕ್ರೌರ್ಯವು ಅದೇ ಮಾನಸಿಕ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕದ ಪರಿಣಾಮಗಳಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. 23 46 ಖಿನ್ನತೆ ಅಥವಾ ಆಯಾಸದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕವಾಗಬಹುದು............................................ ............................................................ .................. ................................ ........... 23 47. ಗೀಳಿನ ಯಾವುದೇ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗವನ್ನು ವೈದ್ಯರಿಂದ ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.... ....................... ............24 48. ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ನೀಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ನೀವು ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಪಡೆಯಬೇಕು. ................................................24 49. “ಅನೇಕ ವಿಧ ಹೊಸ ರೋಗಗಳು, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಇರುತ್ತದೆ. ಭ್ರಾತೃತ್ವಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯು ವಿಷಪೂರಿತ ಅವಶೇಷಗಳ ನಡುವೆ ಓಝೋನ್ ಆಗಿರುತ್ತದೆ." .................................... 25 50. ಗೀಳುಗಳ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ...... ........................................... .................. ................................ 25 51. “ಎ ಭಯಾನಕ ರೀತಿಯ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕವು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಜಗತ್ತನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸುತ್ತಿದೆ. ಯುದ್ಧದ ಜೊತೆಗೆ, ನಿಜವಾದ ರೋಗಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ." ........................................ ....................... .. 25 52. ಭ್ರಾತೃತ್ವವು ಭಯದ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ..................................... ............... ... 26 53. ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳು, ಹೊಸ ರೀತಿಯ ಕಾಯಿಲೆಗಳು, ಖಿನ್ನತೆ, ಹುಚ್ಚುತನಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಜನರ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಉಸಿರುಕಟ್ಟುವಿಕೆ... ...................... ................................ 26 54. ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಪ್ರವಾಹಗಳು ಪ್ರಪಂಚದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ವಿಶೇಷ ರೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜನರ ಜೀವನವನ್ನು ಸಹ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ. ............. 27 55. ನ್ಯೂರಾಲ್ಜಿಯಾ (ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಜ್ವರಗಳು) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹೊಸ ರೀತಿಯ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಯ ಮಾಲಿನ್ಯದಿಂದ ಉಂಟಾಗಬಹುದು .............. ...................................... ............ ........27 56. ವಾಯುಮಂಡಲದ ವಿಷ ಮತ್ತು ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳ ಸಂಭವಿಸುವಿಕೆಯ ವಿಶೇಷ ಅವಧಿಗಳಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗಮನ ನೀಡಬೇಕು. .................................................. ...... ............................................. ............ .... 28 57. "ಕುರುಡರು ಮಾತ್ರ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸತ್ತ ವೈದ್ಯರು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ರೋಗಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ."........... ...................... .................................. ................................ ....................... .................. 28 58. ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳು ಸ್ಥೂಲಪ್ರಕಾಶದ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳಬಹುದು............ .......... ............................... 29 59. ಮಾನಸಿಕ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕಗಳ ಅಪಾಯ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ... ...... .................................................. .......29 60. ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳ ಮುಖ್ಯ ಹಾನಿಕಾರಕ ಪರಿಣಾಮವೆಂದರೆ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಮಾನಸಿಕ ವಿಕೃತಿಗಳು........................... ...... ............................................. ............................................................ 30 61. ರೋಗನಿರೋಧಕ ಶಕ್ತಿಯು ಆಲೋಚನೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. .................................................. ...... ............................... 31 62. ಲೋಳೆಯ ಪೊರೆಗಳ ಕಿರಿಕಿರಿಯ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳು ಒಂದು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ ಕೇಂದ್ರಗಳ ಉರಿಯೂತ. .................................................. ...... ............................................. .............................................31 63. “ಗ್ರಹದ ರಾಜ - ಮನುಷ್ಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ವಿಷಗಳ." ಜನರ ದುಷ್ಟ ಆಲೋಚನೆಗಳ ವಿಕಿರಣದಿಂದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಂದ ಲೋಳೆಯ ಪೊರೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಗೆಡ್ಡೆಗಳ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ............................ ............................................................... .......................... 32 64. "ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳು ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ." ರೋಗಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪಗಳ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಗೆ ನೀವು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು. ..................... ......... 33

65. ಕಂಪನ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ತುಂಬಾ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯರಿಂದ ವಿಶೇಷ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಚಲನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗದ ವೇಗವರ್ಧಿತ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ............................................................ .................. ................................ ................33 66 ಮಾನಸಿಕ ಹುಚ್ಚು ಎಂಬ ಮಹಾಮಾರಿಯತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.................... ................34 67. ಸಾಮೂಹಿಕ ಮಾನವ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆಯ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದ ವಿಷದಿಂದಾಗಿ ದೇಹದ ರೋಗಗಳಂತೆ ಮಾನಸಿಕ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮನೋವೈದ್ಯರು ಗಮನ ಹರಿಸಬೇಕು ...... .................................................. .................................................. ...... , ದುಃಖ, ವಿವಿಧ ಆಶ್ಚರ್ಯಗಳು ಜನರ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಯ ಗಮನಾರ್ಹ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು, ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ , - ನರಮಂಡಲದ ರೋಗಗಳ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳು...................... .............. 36 70. ಬೆಂಕಿಯ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ: "ಜನರು ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರವು ಬೂಮರಾಂಗ್ನಂತೆ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತದೆ - ಇದು ಹೇಗೆ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ." ............................................. ........... ....... 37 71. "ಹಳದಿ ರೋಗ" ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕವನ್ನು ಶಾಂತ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯರು ನರಮಂಡಲದ ಕೇಂದ್ರಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ನಿಗ್ರಹಿಸಬೇಕು ... .................. ಅಶಿಸ್ತಿನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಮಾನಸಿಕ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ................. ................................... .................... .................................... .............. .....38 74. ಪ್ರಮುಖ ಯಶಸ್ಸುಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಔಷಧವು ಸರಿಯಾದ ತಡೆಗಟ್ಟುವಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತದೆ. .................................................. ... ............................... 39 75. ಕ್ರೌರ್ಯ, ಅಸಭ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನವು ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ನರ್ಸರಿಗಳು... ........ ................................39 76. ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿ, ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿ, ಯಾವುದೇ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟು, ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಸಿದ್ಧ ದ್ರೋಹ, ದುರುದ್ದೇಶದಿಂದ ತುಂಬಿದ - ಅಂತಹ ಜನರು ಮಾನಸಿಕ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳ ಮೂಲಗಳಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾರೆ................................. .................. ................................ ........................ .......40 77. ನಿಜವಾದ ಶಾಂತತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ.......... .................. ........................ ...........41 78. ಆತಂಕದಲ್ಲಿ ಬೀಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸೋಂಕಿನ ಮೂಲವಾಗುತ್ತಾನೆ... ...................... ......... 41 79. ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳ್ಳದಿರಲು ನೀವೇ ಹೇಳಿ: “ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದ ತಂತಿಗಳನ್ನು ಟ್ಯೂನ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.”... ............ 41 80. ಗುಣಮಟ್ಟ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳ ಕಾರಣವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ದೇಹದ ವಿಕಿರಣವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. .................................................. ...... ............................................. ............. ..................42 81. ಸಹಾನುಭೂತಿಯು ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯರನ್ನು ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತಗೊಳಿಸಬಲ್ಲದು. ................ .............42 82. ದುರುದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ನಿಂದೆಯು ಅವನತಿ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಪತ್ತುಗಳ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.
"ದುರುದ್ದೇಶದ ಸಂಕೋಲೆಯಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ತ್ವರೆ." .................................................. ...... ............43 83. ಮಾನವೀಯತೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ವಯಂ ವಿನಾಶದ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕದ ಹರಡುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ.
"ಜನರು ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಕೊಂದು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ"................................................ ........... ... 43 84. ಸ್ಪಷ್ಟ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಸಭ್ಯತೆಯ ಮಹಾಮಾರಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಬಲ್ಲದು...................... ............. 44

ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳ ಅಗ್ನಿ ಯೋಗ


ನಿಕೋಲಸ್ ರೋರಿಚ್. ಆರೋಗ್ಯ.
ಒಬ್ಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲೌಕಿಕ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ತನ್ನ ಸೋದರಳಿಯನಿಗೆ ಉಯಿಲು ನೀಡಿದರು:
“ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಯವರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ. ನಾಳೆ ಏನು ಮಾಡಬಹುದೋ ಅದನ್ನು ಇಂದು ಮಾಡಬೇಡಿ. ನೀವು ಇತರರನ್ನು ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಬಹುದಾದುದನ್ನು ನೀವೇ ಎಂದಿಗೂ ಮಾಡಬೇಡಿ. ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಗಂಟಲಿಗೆ ಕಾಲಿಡುವವರೆಗೂ ಸಾಲವನ್ನು ಪಾವತಿಸಬೇಡಿ.
ನೆನಪಿಡಿ: ಮನುಷ್ಯನು ಮೃದುವಾದ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಮಲಗಲು, ಸಿಹಿಯಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹೀರಲು ಮತ್ತು ಆಹ್ಲಾದಕರವಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಹೊಟ್ಟೆಯಿಲ್ಲದೆ ನೀವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ.
ತನ್ನ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಅನುಭವದಿಂದ ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನಿಗೆ ಹೊಟ್ಟೆ ಮೀರಿ ಯೋಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನ ಹೊಟ್ಟೆಯು ಅವನಿಗೆ ತಮಾಷೆಯಾಗಿ ಹೇಳಿದ ಆ ಅಪವಾದದ ಸೂತ್ರಗಳನ್ನು ಹೇಳಿತು. ಆದರೆ ಅಂತಹ ಅನೇಕ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ಮೊಲೊಚ್ನ ಗರ್ಭದ ಅಭಿಮಾನಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ ಅನಂತ ಸಂಖ್ಯೆ. ಮತ್ತು ಈ ಕಬಳಿಸುವ ಗರ್ಭದಿಂದ ದ್ವೇಷ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಗರ್ಭಾರಾಧಕರು ಆರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಸಂಭಾಷಣೆಯು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಕೆಲವು ಔಷಧಿಗಳ ಬಳಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ಗಮನಿಸಿ. ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಔಷಧಗಳು, ವಿಷಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಈ ಪೇಟೆಂಟ್ ಔಷಧಿಗಳು ಮೊಲೊಚ್ನ ಗರ್ಭಕ್ಕೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಅರ್ಪಣೆಯಾಗಿದೆ.
ಆದರೆ ಮಾನವೀಯತೆ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಧಿಕ್ಕರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಹೇಳಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಬೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಒಂದು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ, ಆರೋಗ್ಯವು ಬಹಳ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ.
ಆರೋಗ್ಯವಂತ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಚಿಂತನೆ - ಹೇಳಿದ್ದು ಸರಿ. ಆದರೆ ಪ್ರಶ್ನೆ: ಆರೋಗ್ಯಕರ ದೇಹ ಎಂದರೇನು ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಆಲೋಚನೆ ಏನು?
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಅನೇಕ ಬೋಧನೆಗಳು ಹೊಸ ರೋಗಗಳ ರಚನೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ, ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಬಹಳ ವಿನಾಶಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಇನ್ಫ್ಲುಯೆನ್ಸ, ಕ್ಯಾನ್ಸರ್, ಮೆನಿಂಜೈಟಿಸ್, ನಿದ್ರಾಹೀನತೆ, ಆಸ್ತಮಾ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಧ್ವನಿಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ, ಹೃದಯ, ಶ್ವಾಸಕೋಶ ಮತ್ತು ನರಗಳ ಕಾಯಿಲೆಗಳು, ನರಗಳ ಸೆಳೆತಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕರುಳುವಾಳ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅನುಪಾತವನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತವೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಳೆಯ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಪಾಯಕಾರಿ, ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ವ್ಯಾಕ್ಸಿನೇಷನ್ ಮತ್ತು ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆ.
ಈ ಎಲ್ಲಾ ಹೊಸ ಕಾಯಿಲೆಗಳು ನಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ನಮ್ಮ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನ ಹೊಟ್ಟೆಯ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲೋ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ - ಹೃದಯಕ್ಕೆ, ಧ್ವನಿಪೆಟ್ಟಿಗೆಗೆ, ಮೆದುಳಿಗೆ. ಈ ಉನ್ನತ ಕೇಂದ್ರಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡುವುದರಿಂದ, ನಾವು ಆರೋಗ್ಯಕರ ದೇಹ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಆಲೋಚನೆ ಎರಡನ್ನೂ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ.
ಕ್ರೀಡೆ ಮತ್ತು ಹೊರಾಂಗಣ ಚಲನೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಮಾನವಕುಲದ ನರಮಂಡಲದ ಪೌಷ್ಟಿಕಾಂಶವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಿಜ, ಮಾನವೀಯತೆಯು ದಣಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಕೆಲಸದ ಪ್ರಮಾಣದಿಂದಾಗಿ ಅದು ದಣಿದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿ ವಿತರಿಸಿದ ಕೆಲಸವು ಆಯಾಸಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಜವಾದ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯು ಆಲಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬುದ್ಧಿವಂತ ವಿತರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವಲ್ಲಿ.
ದೇಹವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವುದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಈಗ, ಹೊಸದಾಗಿ ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಿರಣಗಳನ್ನು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಿದಾಗ, ವಿಭಿನ್ನವಾದ, ಹೆಚ್ಚು ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳ ವರ್ತನೆಒರಟು ಹೊಟ್ಟೆಯ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಏಕಪಕ್ಷೀಯ ಕ್ರೀಡೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ.
ಮನುಷ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯತ್ತ ಆಕರ್ಷಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಜೀವನದ ಅಸಹನೀಯ ವಿಕೃತಿಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದೆ. ನಾವು ಈ ವಕ್ರ ಜೀವನದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಕನಿಷ್ಠ ನಾವು
- 5 -

ಅದರ ಆಂತರಿಕ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಅದರಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಬಹುದು. ಶಬ್ದ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣ (ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಒಂದೇ ವಿಷಯ) ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಭಾರಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಪ್ರಾಚೀನ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಾವು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಹೇಗೆ ಒಳಗೆ ಬರುವುದು ನನಗೆ ನೆನಪಿದೆ ಲಂಡನ್ ಡಾಜಂಗ್ ವಿವಿಧ ಕಾಯಿಲೆಗಳ ಮೇಲೆ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಬಣ್ಣದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಜೊತೆಗೆ ಬಣ್ಣದ ಕಿರಣಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ, ಬಹಳ ಬೋಧಪ್ರದ ಅವಲೋಕನಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ಸಂಸ್ಥೆಯ ಅಂಧ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಕರಪತ್ರವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ
ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್‌ನ ಯುನೈಟೆಡ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಲಿಯೊನಿಡಾ ಹಿರ್ಷ್, ಸಂಪೂರ್ಣ ಕುರುಡುತನದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ನಾದವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು.
ಇದಲ್ಲದೆ, ಸರ್ ಜಗದಿಸ್ ಬೋಸ್ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಅದ್ಭುತ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಶಬ್ದದ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಎಲ್ಲಾ ವಿವಿಧ ಅವಲೋಕನಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ. ಅಮೆರಿಕಾ, ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಣ್ಣ ಚಿಕಿತ್ಸಾ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಸೋಣ.
ಭಾರತ.
ಸರಳವಾದ ತೋಟಗಾರನು ತನ್ನ ಉದ್ಯಾನಕ್ಕಾಗಿ ಬಣ್ಣದ ಕಿರಣಗಳ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.
ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂವೇದನಾಶೀಲವಾಗಿರುವ ಮಾನವ ಜೀವಿಯು ಎಲೆಕೋಸಿನ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳದಿರುವುದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಾಧ್ಯವೇ?
ಆದರೆ ವಿವರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಾವು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆಯಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತೇವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಸೊಗಸಾದ ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ಬಣ್ಣ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ? ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ನಾವು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಅವರು ನಮಗೆ ಹೇಳಿದರೆ, ನಾವು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇವೆ: “ಇಲ್ಲ, ನಾವು ದೇಹದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತೇವೆ ಇದರಿಂದ ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ನಿಜವಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ರಾಕ್ಷಸರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ದೈತ್ಯರು, ಕುಬ್ಜರೊಂದಿಗೆ ಗ್ರಹದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಕೊನೆಗೊಂಡಿದೆ. ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಿಸ್ತರಣೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಿಖರವಾಗಿ ಅದರ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಯು ಈಗ ತುರ್ತಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಮಾನವೀಯತೆಯು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸದೆ, ಮಾನವೀಯತೆಯ ಮೇಲೆ ತೊಳೆದಿರುವ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಮಿತಿಮೀರಿದವುಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಜೀವನದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಪರಿಹರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಪರಿಚಯಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತೇವೆ. ಈ ಅಡಿಪಾಯಗಳು ಕೇವಲ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಉನ್ನತ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಮಿತಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಕೆಲಸದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕಗೊಳಿಸಬೇಕು.
ಅಗ್ನಿ ಯೋಗವು ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಹೊಸ ರೋಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಹರಿಸಲು ವೈದ್ಯರಿಗೆ ತುರ್ತು ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಊಹಿಸದಿದ್ದರೆ, ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಕೇಳಲಾಗದ ವಿಪತ್ತುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಸಬಹುದು.
ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನ ರೇಡಿಯೊ ಕೇಂದ್ರವು ವಾತಾವರಣದ ಜನಸಂದಣಿಯು ಪ್ರಸರಣಕ್ಕೆ ನೇರ ಅಡಚಣೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ದೂರಿದೆ. ಬೆಲ್ಜಿಯಂನಲ್ಲಿ, ವಿಷಕಾರಿ ಹೊಗೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮಂಜು ಅನೇಕ ಸಾವುಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಈ ಒಂದೇ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅನಂತವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಸಿ ಮತ್ತು ಇಡೀ ನಗರಗಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಬೆದರಿಸುವ ಹೊಸ ವಿಪತ್ತನ್ನು ನೀವು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ. ಹೃದಯವು ವಿಷಪೂರಿತ ಮಂಜುಗಳನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮಾನವ ಹೃದಯವು ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದು ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಜೀವವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಜೀವ ರಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಜೀವ ನೀಡುವವರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಗುಣಮಟ್ಟದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿರುವ ಶಕ್ತಿಯುತ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಯ ಅರಿವು ನಮಗೆ ಬೇಕು.
ಈ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲು, ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿ, ಅದನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವ ಉನ್ನತ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ನೀವು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಯಾವುದೇ ಪಕ್ಷಪಾತವಿಲ್ಲದೆ, ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವ ಅದೇ ಅಗತ್ಯಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತೇವೆ.
ಸರ್ ಜಿಪ್ಸ್, ಲಂಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ರೇಡಿಯೋ ಮೂಲಕ, ನಾವು "ವಿಶ್ವದ ನಿರಂತರ ಸ್ಫೋಟದಲ್ಲಿ" ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಜಗತ್ತನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾದ ಹವಾಮಾನ ವೀಕ್ಷಣಾಲಯದ ನಿರ್ದೇಶಕ ಡಾ. ಮಾರ್ಟಿನ್ ಗಿಲ್, ಇತ್ತೀಚಿನ ವಿಷಕಾರಿ ಮಂಜಿನ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಂತಹ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಆಳವಾದ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಇದು ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ,
ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾಮತ್ತು ಬೊಲಿವಿಯಾ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ಟಾರ್ಡಸ್ಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ವಿಷದ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ವಿವಿಧ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳ ಏಕಾಏಕಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಹಿ
ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯ ಅಂಗೀಕಾರ ಎಂದು ಗಿಲ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ ಸ್ಟಾರ್ಡಸ್ಟ್ಭೂಮಿಯ ವಾತಾವರಣದ ಮೂಲಕ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ತೀವ್ರವಾದ ವಿದ್ಯುತ್ಕಾಂತೀಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ನ್ಯೂರೋಸೆನ್ಸಿಟಿವ್ ಸಿಸ್ಟಮ್ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾವಯವ ಮತ್ತು ಉಸಿರಾಟದ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
- 6 -

ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆಯ ಕಾರಣಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಗ್ನಿ ಯೋಗ


ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಮೆರೆಜ್ಕೊವ್ಸ್ಕಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು, ಯಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರದ ಪವಾಡಗಳು ದೆವ್ವದ ಪವಾಡಗಳಾಗಿರಬಹುದು .... ದೆವ್ವದ ಪವಾಡಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಲಿತ ಟ್ರೋಗ್ಲೋಡೈಟ್ ಅನಾಗರಿಕರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕಾಡು." "ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಪ್ಪಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ವಿಶ್ವ ಹಡಗು ಮುಳುಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ತೋರುತ್ತದೆ."
ಅವರು ಅವೆಸ್ಟಾದ ಪದಗಳನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ: “ಇನ್ ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳುತೋಳಕ್ಕೆ ಹೆದರಿ ಬೀಳುವ ಕುರಿಯಂತೆ ಭೂಮಿಯು ಇರುತ್ತದೆ.
ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಸಂವೇದನಾಶೀಲರಾಗಿದ್ದ ರವೀಂದ್ರನಾಥ ಟ್ಯಾಗೋರ್ ಅವರು ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಉದ್ಗರಿಸುತ್ತಾರೆ:
“ನಾನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿದಾಗ ನಾನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ
ಪಶ್ಚಿಮವು ಯಂತ್ರ ನಿರ್ಮಿತ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವಲ್ಲಿ ನಿರತವಾಗಿದೆ; ಅದು ತನ್ನ ಅನ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಲೇ ಇದೆ ಭೂಗತ ಪಡೆಗಳುಭೂಕಂಪಗಳು."
ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಐನ್ಸ್ಟೈನ್ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಗುಪ್ತ ಶಕ್ತಿಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಮಿಲಿಕನ್‌ನ ಜಿಜ್ಞಾಸೆಯ ನೋಟಗಳು ಮತ್ತು
ಮೈಕೆಲ್ಸನ್. ಆದ್ದರಿಂದ, ವಿಭಿನ್ನ ಖಂಡಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಭಿನ್ನ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ಉತ್ತಮ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ತಿರುಗುತ್ತವೆ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಪಡೆಭೂಮಿಯ ಜನರ ಭವಿಷ್ಯದೊಂದಿಗೆ. ಹೊಸ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ, ನಿಜವಾದ ಆರೋಗ್ಯದ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಏಕಪಕ್ಷೀಯ ಕ್ರೀಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ "ವಿಶ್ರಾಂತಿ" ಯ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ.
ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಕಡೆಗೆ ಮಾನವ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಕೇವಲ ನಿಜವಾದ ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ನಿರ್ಮಾಣದ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ದೂರದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಸತ್ತ ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ಸಮಯವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ. ಕರಾಳ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳು ಸಾಯುತ್ತಿವೆ. ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಸೃಜನಶೀಲ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಕರೆ ನೀಡುತ್ತವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿದೆ
"ಕಾರ್ಪೋರ್ ಸಾನೋ ಮೆನ್ಸ್ ಸನಾ" ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ವಿಶೇಷ ಅರ್ಥಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಚೈತನ್ಯವು ಶುದ್ಧ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಜೀವಿಗಳ ನಿವಾಸಿ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ಚೈತನ್ಯದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಿರುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ವೃತ್ತವು ಸಹ ವಿರುದ್ಧ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ: ಶುದ್ಧ ಸೃಜನಶೀಲ ಚೈತನ್ಯವು ದೇಹವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಇಲಾಖೆಯಿಂದ ಆರೋಗ್ಯದ ಸಮಸ್ಯೆಯು ನಿಜವಾದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ.
ಹಿಮಾಲಯ. 1931
/ ನಿಕೋಲಸ್ ರೋರಿಚ್. ಬೆಳಕಿನ ಶಕ್ತಿ. "ಆರೋಗ್ಯ"/
- 7 -

ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆಯ ಕಾರಣಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಗ್ನಿ ಯೋಗ


1. ಬೆಂಕಿಯ ಅಂಶವು ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.
“ಎರಡು ಸಮುದ್ರಗಳ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಅನುಭವಿ ನಾವಿಕರ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಅವರ ಕಣ್ಣು ಎರಡು ಪ್ರವಾಹಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ: ಒಂದು ಮೇಲ್ಮೈಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ, ಇನ್ನೊಂದು
- ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಅಥವಾ ಮರಣವನ್ನು ತರುವುದು, ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸದಿದ್ದರೂ.
ಘಟನೆಗಳ ಫೋಮ್ ಅನ್ನು ಗಮನಿಸದಿರುವುದು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಪ್ರವಾಹಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯುವುದು ಕಷ್ಟ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡುವುದು ಸುಲಭ. ನಾವು ಮೇಲ್ಮೈಯ ಪ್ರೇತಗಳನ್ನು ಹಾದು ಹೋದರೆ ಎಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಯು ಉಳಿತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ! ನಮ್ಮ ಬೋಧನೆಯು ಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ ಆಧುನಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳುಪ್ರಕೃತಿ" ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಅದರ ಭಾಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ.
ನಮ್ಮ ಸೂಚನೆಗಳು ಘಟನೆಗಳ ಆಳಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಗಮನಿಸಿರಬಹುದು. ಆಗಾಗ್ಗೆ
ನಾನು ನಂಬಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಸಾಕ್ಷ್ಯವು ಆಂತರಿಕ ಪ್ರವಾಹಗಳನ್ನು ನೋಡದಂತೆ ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಆಧಾರದೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಬೆರೆಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಬೆಂಕಿಯ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಅದೇ ಹೇಳಬಹುದು.
ಯಾರೋ ಆಲೋಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ ನಂಬುತ್ತಾರೆ: "ಅಜ್ಜರು ಯಾವುದೇ ಬೆಂಕಿಯಿಲ್ಲದೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ನಾಗರಿಕರಾಗಿ ಸ್ಮಶಾನಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ನಾನು ಬೆಂಕಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತೇನೆ! ನನ್ನ ಅಡುಗೆಯವರು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲಿ."
ಆದರೆ ಚಿಂತಕ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಎಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗದು

ಶ್ವಾಸಕೋಶವನ್ನು ಒಣಗಿಸುವ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳು,


ಧ್ವನಿಪೆಟ್ಟಿಗೆ ಮತ್ತು ಹೃದಯ
? ಎಲ್ಲಾ ಕಾರಣಗಳ ಮೇಲೆ, ವೈದ್ಯರು ಊಹಿಸದ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯವಿದೆ. ಇದು ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೊರಗಿನಿಂದ ಬರುವ ಯಾವುದೋ ಜನಸಂದಣಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ." ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಗಮನಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ, ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹವಿಲ್ಲದೆ ಒಂದು ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರಬಹುದು.
/ಅಗ್ನಿ ಯೋಗ, 411/
2. ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳಿಗೆ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಬೇಕು.
“ಅಗ್ನಿ ಯೋಗವು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳು ಎಂದು ಬೇರೆ ಯಾರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ
ಇನ್ಫ್ಲುಯೆನ್ಸವನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಬೇಕು? ಹೊಸ ರೀತಿಯ ಮಾನಸಿಕ, ಮೆದುಳು ಮತ್ತು ನಿದ್ರೆಯ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಗೆ ಯಾರು ಗಮನ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ? ಕುಷ್ಠರೋಗವಲ್ಲ, ಪ್ಲೇಗ್‌ನ ಹಳೆಯ ರೂಪವಲ್ಲ, ಕಾಲರಾ ಭಯಾನಕವಲ್ಲ, ಅವುಗಳಿಗೆ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕ್ರಮಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಆಧುನಿಕ ಜೀವನವು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಹೊಸ ಶತ್ರುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಯೋಚಿಸಬೇಕು. ನೀವು ಅವರ ಮೇಲೆ ಹಳೆಯ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೊಸ ವಿಧಾನಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಿಸ್ತರಣೆಯಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ರೋಗಗಳ ಅಲೆಗಳು ಹೇಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಬಹುದು. ಈ ಕೋಷ್ಟಕಗಳಿಂದ ಒಬ್ಬರು ಮಾನವ ವಿಚಲನಗಳ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಕೋಷ್ಟಕವನ್ನು ಕಂಪೈಲ್ ಮಾಡಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅನಾರೋಗ್ಯಗಳು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.
ಜೀವಂತ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮನೆಗೆ ಬೆಂಕಿ ಬಿದ್ದಾಗ ಪಂಪ್ ನಿರ್ಮಿಸಲು ತಡವಾಗಿದೆ.
/ಅಗ್ನಿ ಯೋಗ, 492/