Saint John នៃ Nepomuk គឺជាពួកបរិសុទ្ធឆេកដ៏គួរឱ្យគោរពបំផុតមួយដោយអ្នករស់នៅទីក្រុង Prague ។ គាត់ត្រូវបានគេចាត់ទុកជាអ្នកគោរពបូជានៃក្រុងប្រាក និងសាធារណរដ្ឋឆេកទាំងមូល។ គាត់បានរស់នៅក្នុងសតវត្សទី 14 ក្នុងរជ្ជកាលស្តេច Wenceslas IV និងជាបូជាចារ្យ។ គេមិនដឹងច្បាស់ពីអ្វីដែលចននៃនេពោមបានធ្វើខុសចំពោះព្រះរាជាទេ ប៉ុន្តែការសន្មតមួយដែលអាចជឿជាក់បំផុតគឺដូចខាងក្រោម។ ក្នុងនាមជាអ្នកសារភាពរបស់ព្រះមហាក្សត្រិយានី គាត់បានបដិសេធមិនបង្ហាញអាថ៌កំបាំងនៃការសារភាពរបស់ភរិយារបស់គាត់ចំពោះ Wenceslas IV ។ សម្រាប់អ្វី បន្ទាប់ពីការធ្វើទារុណកម្ម និងការធ្វើទារុណកម្មយ៉ាងច្រើន។ ស្តេចបានបញ្ជាឱ្យប្រហារជីវិតគាត់ ។ បូជាចារ្យត្រូវបានគេដាក់ក្នុងបាវមួយ ហើយបោះពីស្ពាន Charles ចូលទៅក្នុង Vltava ។
មានរឿងព្រេងមួយថា នៅពេលដែលថង់ត្រូវបានលេបដោយទឹកទន្លេ នៅពេលនោះ ពន្លឺមួយនៅក្នុងទម្រង់នៃផ្កាយប្រាំបានលេចឡើងពីលើទឹក។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក Saint John of Nepomuk ត្រូវបានបង្ហាញដោយផ្កាយប្រាំពីលើក្បាលរបស់គាត់។ នៅឆ្នាំ 1683 រូបចម្លាក់របស់ពួកបរិសុទ្ធត្រូវបានបង្កើតឡើង និងដាក់នៅលើស្ពាន Charles ។ ពួកគេនិយាយថា ប្រសិនបើអ្នកប៉ះចម្លាក់លង្ហិនរបស់នាង បំណងប្រាថ្នាដ៏មានតម្លៃបំផុតរបស់អ្នកនឹងក្លាយជាការពិត។ គ្មាននរណាម្នាក់ដឹងថានេះជាការពិតឬអត់នោះទេ ប៉ុន្តែគ្មានទីបញ្ចប់សម្រាប់អ្នកដែលចង់ប៉ះចម្លាក់លៀនស្រាលៗទាំងនេះ។ ជួនកាលមានសូម្បីតែជួរនៃអ្នកទេសចរដែលសុបិនចង់បំពេញ សេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាហើយត្រូវប្រាកដថា ថតរូបទុកជាអនុស្សាវរីយ៍ ដោយដៃរបស់អ្នកសង្កត់ទៅលើចម្លាក់លៀនស្រាលៗ។ ប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះ អ្នកទេសចរបានធ្វើឱ្យពួកគេភ្លឺស្វាង។
ប៉ុន្តែមានវិធីមួយទៀតដែលអ្នកអាចសុំ John of Nepomuk ដើម្បីបំពេញបំណងប្រាថ្នារបស់អ្នក។ មានមនុស្សតិចណាស់ដែលដឹងអំពីរឿងនេះ ប៉ុន្តែវាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមិនមានប្រសិទ្ធភាពតិចជាងនេះទេ។ នៅកន្លែងដែលគេបោះទុកចោលទៅក្នុងទន្លេ នៅលើប៉ារ៉ាប មានបន្ទះថ្មកែវ មានឈើឆ្កាង និងផ្កាយប្រាំ។ ដូច្នេះ ការប៉ះឈើឆ្កាងនេះក៏ធានាដល់ការសម្រេចនូវបំណងប្រាថ្នារបស់អ្នកដែរ។
ជ្រើសរើសវិធីសាស្រ្តណាមួយ ហើយសូមឱ្យបំណងប្រាថ្នារបស់អ្នកក្លាយជាការពិត។
នៅសាធារណរដ្ឋឆេកព្រះវិហារ យូរកាន់កាប់ ទីតាំងសំខាន់. មុនពេលការមកដល់នៃសង្គមនិយម ប្រទេសកាតូលិកមានអ្នកកាន់សាសនា ៩៥% ទិសដៅធំបំផុតនៅក្នុងសាសនាគ្រឹស្ត។ សព្វថ្ងៃនេះ ប្រទេសនេះរក្សាទុកនូវការចងចាំនៃឥស្សរជនសាសនាដ៏លេចធ្លោពីអតីតកាល។ នៅកណ្តាលទីក្រុង Prague មានរូបចម្លាក់របស់ពួកបរិសុទ្ធដ៏គួរឱ្យគោរពបំផុតមួយនៅក្នុងប្រទេស។
មករា នៃនេពោម៉ុក កើតនៅ ពាក់កណ្តាល XIVសតវត្សនៅក្នុងការតាំងទីលំនៅតូចមួយ។ ព័ត៌មានតិចតួចអំពីឪពុកម្តាយត្រូវបានរក្សាទុក។ ឪពុកជាអភិបាលក្រុង ហើយម្តាយសន្មតថាជាអ្នកស្រុក គ្រួសារអភិជន. ទារកទើបនឹងកើតបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅក្នុងព្រះវិហារ St. James ។ ពី 10 ឆ្នាំទៅ វ័យជំទង់អ្នកបួសនាពេលអនាគតបានចំណាយពេលរបស់គាត់នៅសាលានៅព្រះវិហារ St. James ។ នៅអាយុ 30-40 គាត់បានបម្រើការជាសារការីរបស់អាចារ្យ, ដប់ឆ្នាំក្រោយមកគាត់បានក្លាយជាបូជាចារ្យ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1378 លោក John of Nepomuk គឺជាអ្នកសារភាពរបស់ភរិយារបស់ Wenceslas IV ដែលជាស្តេចនៃសាធារណរដ្ឋឆេកនិងអាល្លឺម៉ង់ពីរាជវង្សលុចសំបួ។
ជីវិតអ្នកបួសមានទំនាក់ទំនងជាមួយ ព្រឹត្តិការណ៍សោកនាដកម្មហើយការស្លាប់មិនទាន់ពេលវេលារបស់គាត់ត្រូវបានលាក់ក្នុងអាថ៌កំបាំង។ យោងទៅតាមរឿងព្រេង ស្តេចចង់កាត់ទោសប្រពន្ធរបស់គាត់ពីបទក្បត់ជាតិ ហើយទាមទារឱ្យបព្វជិតបង្ហាញសាក្រាម៉ង់នៃការសារភាពរបស់ម្ចាស់ក្សត្រី Zsofia ។ អ្នកសារភាពបដិសេធបញ្ជារបស់ស្ដេច ដែលគាត់បានចំណាយអស់មួយជីវិត។
កំណែមួយទៀតពន្យល់អំពីការសោយទិវង្គតរបស់យ៉ូហាននៃនេពោមុក ហេតុផលនយោបាយនិងជម្លោះកាន់តែខ្លាំងឡើង អំណាចខាងលោកិយនិងព្រះវិហារ។ IN សម័យផ្សេងគ្នាព្រះវិហារមានកន្លែងដ៏ធំ ឥទ្ធិពលសង្គម. ស្តេចសោយរាជ្យព្យាយាមកំណត់អំណាចរបស់វា។ Wenceslas IV ចង់ទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ក្នុងការជ្រើសរើស និងការតែងតាំងមន្ត្រីជាន់ខ្ពស់ក្នុងព្រះវិហារ។ នេះបាននាំឱ្យមានការខ្វែងគំនិតគ្នារវាងស្តេចនិងអាចារ្យ Enstein ដែលមានអ្នកគាំទ្រគឺ Jan of Pomuk ។ ហេតុផលមួយទៀតសម្រាប់ការប្រហារជីវិតគឺការរិះគន់របស់បព្វជិតចំពោះព្រះមហាក្សត្រ។
នៅឆ្នាំ 1939 លោក John of Nepomuk ត្រូវបានចាប់ដាក់គុកតាមបញ្ជារបស់ Wenceslas IV ។ ក្នុងករណីខាងលើបព្វជិតដែលគេធ្វើ ការធ្វើទារុណកម្មដ៏ឃោរឃៅ. ស្តេចដែលមិនត្រូវគេស្គាល់ថាមានចរិតឃោរឃៅនោះ បានដុតព្រះសពអ្នកសារភាពដោយភ្លើង។ អ្វីដែលបណ្ដាលឲ្យមានការដាក់ទោសធ្ងន់ធ្ងរបែបនេះ នៅមិនទាន់ដឹងនៅឡើយនៅថ្ងៃនេះ។ សាកសពដែលគ្មានជីវិតត្រូវបានបោះចូលទៅក្នុងទន្លេ Vltava ។ ភ្លាមៗនោះ សពត្រូវបានព្រះសង្ឃប្រទះឃើញនៅមាត់ច្រាំង ហើយសពត្រូវបានគេកប់ក្នុងដី ។ ក្រោយមក អដ្ឋិធាតុត្រូវបានផ្ទេរទៅវិហារ St. Vitus ក្នុងប្រាសាទ Prague ។
នៅសតវត្សរ៍ទី 18 ក្រោមការប្រកាន់ទោស Benedict XIII ទុក្ករបុគ្គល John ឬ John of Nepomuk ត្រូវបានតែងតាំងជាអាណានិគម។ សព្វថ្ងៃនេះ ព្រះវិហារមួយត្រូវបានគេសាងសង់នៅលើទីតាំងនៃផ្ទះដែលគាត់បានកើត និងធំធាត់។
មករា នេពោមុគ
ម្ចាស់ក្សត្រី (ភរិយារបស់ស្តេច)
ខ្ញុំឮសូរគ្រហឹម ហើយសត្វស្លាបបន្លឺឡើង។
ឱព្រះវរបិតានៃយើងខ្ញុំអើយ សូមលើកតម្កើងព្រះអង្គ និងដល់ពួកបរិសុទ្ធទាំងអស់។
អ្វីដែលពួកគេធ្វើជាគំរូសម្រាប់យើង
ហើយតាមរបៀបនៃការធ្វើទារុណកម្មដ៏លំបាករបស់គាត់។
យើងត្រូវបានការពារពីភាពស្រស់ស្អាតនៃថ្ងៃឈប់សម្រាករាងកាយ។
ហើយនឹងមានពិភពនៃការល្បួង
ហើយចិត្តដែលមិនអាចបង្ក្រាបបាននឹងបង្កើតជាជំនឿរបស់យើង។
អ្នកត្រូវបានគេហៅថា Svetovit អ្នកត្រូវបានបែងចែកទៅជាក្រុមនៃព្រះ។
ហើយដោយសម្លឹងមើលពីរណ្ដៅ យើងមិនមានអារម្មណ៍ថាមានទម្ងន់នៃរនាំងនោះទេ។
ដៃតែងតែលើកមករកអ្នក។
និង ចិត្តបរិសុទ្ធនិងបានផ្លាស់ប្តូរ
ហើយគាត់មិនដែលដឹងពីភាពធុញទ្រាន់ទេ
តើអ្នកយកដៃអ្នកណា?
អូ ហេតុអ្វីបានជានិទាឃរដូវមកដល់?
ព្រឹកឡើងប្តីខ្ញុំចេញពីផ្ទះនៅវាលស្រែ
ហើយខ្ញុំរមាស់ ខ្ញុំទ្រាំមិនបាន វាឈឺ!
ហើយបន្ទាប់មក Frantisek នេះ - គោះ! នៅបង្អួចរបស់ខ្ញុំ
គាត់និយាយថា "ខ្ញុំបានយកវាមក" គាត់និយាយថា "ក្រណាត់រួចរាល់ហើយ" ។
មិនចាំ មិនដឹង ឆាបឆេះក្នុងកំដៅ
ខ្ញុំបានរកឃើញខ្លួនឯងនៅក្រោម Frantishka នៅលើតុ ...
អ្នកទាំងនោះនឹងគាប់ព្រះហឫទ័យព្រះជាម្ចាស់
តើអ្នកណានឹងបង្ហាញសញ្ញានៃសកលលោក?
នៅក្នុងភាពអ៊ូអរពេញលេញនៃការល្បួង។
អ្វីដែលខ្ញុំមានអារម្មណ៍គឺគែមនៃដែនកំណត់,
ហើយគំនិតរបស់ខ្ញុំត្រូវបានរំលោភបំពាន
និងស្បៃមុខដ៏អាក្រក់នៃភាពខ្ជិលច្រអូស
នាងបានរុំព័ទ្ធខ្ញុំ,
យល់ហើយ ព្រះអើយ!
ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនអាចយកខ្លួនឯងធ្វើជាស្តេចបានទេ។
ហើយគ្រប់គ្រងរាងកាយនៅពេលដែលវាអស់កម្លាំង
វានឹងមិនចំណាយពេលច្រើនទេ។
សរុបមកខ្ញុំដោយក្តីប្រាថ្នារបស់អ្នក
យ៉ាងណាមិញ ខ្ញុំខ្ជិលឥតឈប់ឈរ
បន្ទាប់មកខ្ញុំប្រែចិត្ត បន្ទាប់មកខ្ញុំអធិស្ឋាន។
កាន់ព្រួញដោយដៃរបស់អ្នកជានិច្ច
ហើយឃើញគោលដៅរបស់អ្នកកាន់តែរឹងមាំ
ហើយទុកឱ្យសេះសម្រាក
ប៉ុន្តែព្យាយាមកុំភ្លេចកន្លែងដែលអ្នកកំពុងរកមើល។
កម្ពស់កាន់តែខ្ពស់កាន់តែមានពណ៌ស។
តើជំនឿត្រូវបានពង្រឹងនៅថ្ងាសដោយរបៀបណា?
បំណងប្រាថ្នាកខ្វក់បន្ថែមទៀត
និងការរងទុក្ខឥតប្រយោជន៍។
ហើយស្លៀកពាក់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងបែបនេះ
បុរសនឹងអស្ចារ្យ
នៅក្នុងភាពសាហាវនៃក្តីសង្ឃឹមរបស់អ្នក។
និងអាវទ្រនាប់របស់អ្នក។
ទេវតាស្លាបនឹងប៉ះអ្នក,
ហើយមាសបិទបាំងគ្រឿងសឹក
កងទ័ពនិងរង្វាន់សមរភូមិរបស់ពួកគេ។
ទ្រូងខ្ញុំកំពុងឆេះដោយការអធិស្ឋាន!
ហើយនៅក្នុងនោះ ខ្ញុំឃើញបន្ទាយរបស់យើង។
យ៉ាងណាមិញ ផ្នូរកំពុងរង់ចាំយើងទាំងអស់គ្នានៅទីបញ្ចប់
សេចក្តីអំនួតរបស់យើងនឹងរសាត់ទៅ មាត់របស់យើងនឹងនៅស្ងៀម។
តើយើងនឹងរកឃើញសេចក្តីស្លាប់ក្នុងសង្គ្រាមទេ?
សូមឱ្យយើងរកឃើញការស្លាប់របស់យើងនៅក្នុងឆ្នាំ,
ដើម្បីដាក់ក្នុងទ្រុងសម្រាប់កូនចៅ
យើងគ្មានអ្វីទេ ហើយនៅលើគែម
យើងនឹងមានកាំបិតមុតស្រួច
យើងនៅតែសមនឹងរាំ,
ប៉ុន្តែអត្ថន័យនៃជីវិតរបស់យើង។
ដូច្នេះហើយ ទើបយើងអាចជឿបាន
ដូច្នេះយើងនឹងជួសជុលរន្ធ
ហើយអារក្សនៅក្នុងយើងប្រហែលជាមិនភ្ញាក់ទេ
ហើយប្រហែលជាយើងនឹងរស់នៅដោយសន្តិភាព។
ថាមានគ្រូបង្វឹកម្នាក់ឈ្មោះ អៀន។
ហើយគេថាគាត់ឆ្លាតណាស់
ហើយអំណោយទានដោយអព្ភូតហេតុពីព្រះ
ខាងវិញ្ញាណខ្ពស់ បាទ
ហើយខ្ញុំចង់ឱ្យអ្នក។
គាត់គឺជាអ្នកសារភាព។
ហើយគេក៏ប្រាប់ខ្ញុំដែរ។
ហើយខ្ញុំចង់ទៅគាត់រួចហើយ។
ហើយពេលខ្លះនិយាយ
ជាមួយនឹងចំណេះដឹងបែបនេះ
គ្មាននរណាម្នាក់ប្រាប់ពីជោគវាសនារបស់មនុស្សគ្រប់គ្នាទេ
ហើយព្រលឹងរបស់អ្នកណាត្រូវបានដឹកនាំ
ហើយចំពោះសំណួរនាងទាំងស្រុង
នឹងឆ្លើយតបហ្វូងមនុស្សដែលមានគំនិតសាមញ្ញ
យើងនឹងរៀនដោយគោរពប្រតិបត្តិ!
យើងត្រូវការព្រះអាទិត្យ ភ្លៀង ការប្រមូលផលបន្លែ
ដូច្នេះថាតែងតែមានកំណត់ហេតុក្រហមនៅក្នុងចង្ក្រាន។
ជង្គង់ជ្រូកបាក់ធ្មេញ!
យើងផ្តល់កំណើតដល់រឿងនិទាន និងរឿងព្រេងដ៏ល្បីល្បាញ
យើង darn, កែសម្រួល, ផែនការ, បង្កើត,
យើងរាំហើយច្រៀងខ្លាំង!
និងរបៀបដែលយើងរស់នៅនៅនឹងកន្លែង,
ហើយតើយើងនៅសល់ប៉ុន្មានដើម្បីធ្វើ?
ហើយនៅថ្ងៃណាមួយយើងនឹងស្លាប់
យើងភ្លេចប៉ុន្តែនៅពេលប្រឈមមុខ
ជាមួយនឹងការស្លាប់ភ្លាមៗនៅជុំវិញជ្រុង
តោះទៅបួងសួងសុំទោស
សុំអង្វរ ភ្លេចមិនដឹង
ប៉ុន្តែសូមឲ្យលោកសារភាពចំពោះយើង
គាត់នឹងមិនភ្លេចទេ យើងកំពុងនិយាយអំពីគាត់
សុបិន្តពីភ្លើងដល់ភ្លើង!
អធិស្ឋានទាំងអស់គ្នា! ដោយសារមានការភ័យខ្លាចច្រើន
នៅពេលដែលរន្ទាបង្ហូរឈាមស្រែក
រន្ធត់ និងរីករាយក្នុងពេលតែមួយ,
ហើយការលោភលន់នេះគឺហួសហេតុ!
ហ្វូងនៃការប្រាថ្នាផ្សេងគ្នាដូចជាតារា, hum នៅទីសាធារណៈ
និងគ្រប់ទីកន្លែង ទៅវិញទៅមក
ពួកគេបំបែកឆ្កែរបស់ពួកគេចេញពីច្រវាក់របស់ពួកគេ ...
លេខមិនអាចរាប់បានទេ។
ហើយពេលខ្លះអាក្រក់
ហើយតើ "ខ្ញុំ" មានការប្រែប្រួលប៉ុន្មាន!
ខ្ញុំពិតជាកោតសរសើរជំនាញ
អ្នកបង្កើតនិងបង្រៀន
អំណោយជាមួយជីវិតរបស់គាត់។
និងបំផុសគំនិតដោយគំនិតនេះ!
ហើយនៅក្នុងតុល្យភាព, ការយល់ដឹងជាមួយសាមញ្ញ "ខ្ញុំអាចធ្វើបាន" ។
យ៉ាងណាមិញនេះគឺជាគន្លឹះនៃប្រាសាទ។
តើអ្វីជាតម្លៃដ៏ខ្លាំង?
ឈរយ៉ាងច្បាស់នៅលើភ្នំ
ដូចជាដាវនៅក្នុងថ្ម
គាត់គឺផ្ទាល់និងសាមញ្ញ ...
បាទ! ការផ្តល់ជំនួយរបស់ព្រះ!
និងខ្សែអក្សរនៃលេខ
ត្បាញតាមលំនាំ!
តាមគែមខ្ញុំប្រញាប់យ៉ាងលឿន
ការមើលរបស់ខ្ញុំបង្កើតដោយអ្នក។
មានសមត្ថភាពភ្លឺដូចចង្កៀង!
ខ្ញុំតាមដានហើយ!
នាងមានគុណធម៌ដូចជា Vltava
ចលនារបស់នាងគឺមិនធម្មតា!
ឥឡូវនេះខ្ញុំឃើញអំណាចមួយ។
របស់អ្នក និងប្រជាជនរបស់អ្នក!
អំពី! ទាំងនេះគឺជាទេវតាដែលមានរោម!
តែឈឺ! ភ្នែកខ្ញុំខ្វាក់ដោយគ្រឿងសឹក
មាសរបស់គេភ្លឺស្លាប់!
ខ្ញុំមិនអាចទៅដល់ស្ថានសួគ៌ដោយដៃរបស់ខ្ញុំបានទេ។
ខ្ញុំមិនបានឃើញកំហុសណាមួយនៅក្នុងសុន្ទរកថាទេ
ហើយត្រចៀករបស់ប្រជាជនទាំងអស់បានប្រែទៅជា
វាហាក់ដូចជាគាត់អស់កម្លាំង
ជាមួយនឹងជីវិតមិនសមរម្យរបស់ខ្ញុំ
កន្លែងណាល្អជាអាហារ ហើយកន្លែងណាដែលប្រយុទ្ធគឺភាពក្លាហាន!
ជាការប្រសើរណាស់, ទុកចិត្តទឹកមាត់
ញ័រដូចជាខ្សែក្រាស់
Rebecca ខ្ញុំមានអំណាច
លេងឧបករណ៍ Tom ។
ហើយសូមឲ្យក្រុមជំនុំបន្ទរខ្ញុំ
ហើយទុកឱ្យភាពក្រអឺតក្រទមនៅក្នុងមនុស្សស្លាប់។
សំឡេងតន្ត្រីពិសិដ្ឋ
តើនឹងមានអ្វីដូចប៉េស្ត
ចាស់ទុំលើរូបកាយមានបាប!
យ៉ាងណាមិញ ខ្ញុំត្រូវតែរក្សាវានៅក្នុងខ្លួនរបស់ខ្ញុំ!
យ៉ាងណាមិញ ខ្ញុំត្រូវបានតែងតាំងឲ្យគ្រប់គ្រងលើដំបូល!
ហើយចាប់តាំងពីខ្ញុំទន់ភ្លន់រហូតមកដល់ពេលនេះ
នោះមានន័យថាវាមិនរំខានខ្ញុំទេ។
ហើយនរណាម្នាក់នឹងមិនចងចាំយើងទេ
ហើយយើងរស់នៅកន្លែងនេះ
ព្រះនាងចូល។ ក្បាលនាងផ្អៀងបន្តិច។
ម្ចាស់ក្សត្រី៖ អូអ្នកកំពុងសម្រាក ...
ហើយខ្ញុំមិនអាចរកឃើញពន្លឺនៅក្នុងភ្នែករបស់ខ្ញុំ,
ប្រហែលជាអ្នកចង់បានសំលៀកបំពាក់ស្របតាមម៉ូដ?
កសិករ៖ អូ វឺដ្យីន ម៉ារី ផ្តល់ឱ្យយើង ហើយផ្តល់ឱ្យ!
យើងត្រូវការព្រះអាទិត្យ ភ្លៀង ការប្រមូលផលបន្លែ
ដូច្នេះថាតែងតែមានកំណត់ហេតុក្រហមនៅក្នុងចង្ក្រាន។
ជង្គង់ជ្រូកបាក់ធ្មេញ!
គ្មានសញ្ញានៃជំនួយពីព្រះទេ!
ហើយភាពត្រជាក់និងការស្រេកឃ្លានបានធ្វើទារុណកម្មយើងជាយូរមកហើយ
យើងយំហើយយំ មានអំពើអាក្រក់ក្នុងព្រលឹងយើង!
បំផ្លាញឧបករណ៍នេសាទរបស់ខ្ញុំ!
ខ្ញុំចង់យកចបកាប់នៅចន្លោះភ្នែករបស់គាត់
ហើយឱ្យក្បាលរបស់អ្នកបែកភ្លាមៗ!
ទេវតា៖ ភពនានាស្ថិតក្នុងភាពតានតឹង។
មាត់ទន្លេ។ Ian ដើរតាមវាដើម្បីផ្សព្វផ្សាយ។
យ៉ាន៖ អូ៎ តើមានអាថ៌កំបាំងប៉ុន្មាន!
ដោយគ្មានចំណេះដឹងអំពីច្បាប់នៃការប្រជុំ
ខ្ញុំមិនស្គាល់ទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេទេ។
ខ្ញុំមិនអាចដាក់ពួកវាក្នុងទម្រង់ណាមួយបានទេ។
ដូចជាឧបករណ៍មួយ ខ្ញុំត្រូវបានសម្រួលយ៉ាងរសើប
ក្នុងវិសាលភាពនៃពេលវេលានិងការខិតខំប្រឹងប្រែង។
ហើយខ្ញុំចងចាំគ្រប់គ្នាដែលមក
ហើយអ្នកណាសួរថាពេលណា?
ប្រហែលជាវាច្រើនពេកហើយ។
ខ្ញុំបានលឺវាមែនទេ?
យ៉ាងណាមិញ ខ្ញុំស្គាល់រណ្ដៅពីខាងក្នុង
ខ្ញុំជាសត្វកាចសាហាវ - Sin.
ព្រះនាងមករកខ្ញុំ
ហើយក្មេងស្រីគឺអាក្រក់និងជាអ្នកបង្កបញ្ហា
ហើយវារចូលទៅក្នុងត្រចៀកខាងឆ្វេង
ប៉ុន្តែនេះគឺជាឈើឆ្កាងរបស់ខ្ញុំ
ខ្ញុំរក្សាការយល់ដឹងអំពីកន្លែងនេះ
ទោះបីខ្ញុំមិនបានឃើញព្រឹត្តិការណ៍ទាំងអស់ក៏ដោយ
ខ្ញុំមិនញាប់ញ័រនៅចំពោះមុខវាសនាទេ។
ឬខ្យល់កាន់តែធ្ងន់បន្តិច
ឬដូចជានរណាម្នាក់កំពុងរឹតបន្តឹងចំណង
ញ៉ាំក្នុងថង់?
វានឹងកើតឡើង វានឹងកើតឡើង ហើយវានឹងកន្លងផុតទៅ។
ខ្ញុំនឹងដើរតាមមនសិការរបស់ខ្ញុំ ហើយដូចជាស្រមោល
ខ្ញុំកំពុងធ្លាក់ចូលក្នុងទឹកកួចធំ។
ចិត្តខ្ញុំវង្វេងក្នុងទីងងឹត
គំនិតសាហាវធ្វើឱ្យខ្ញុំឆ្កួត!
ការមិនសប្បាយចិត្តកំពុងផ្ទុះឡើងក្នុងចំណោមប្រជាជន
ប្រពន្ធមិនដើរដូចខ្លួនឯង
ឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំណាមួយ។
ទ្រាំលែងបាន បិទភ្នែក។
ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនស៊ាំនឹងសេចក្តីប្រាថ្នាទេ។
ខ្ញុំបានរត់ចូលទៅក្នុងរបង
ហើយតាំងពីកុមារភាពខ្ញុំបានត្រៀមខ្លួនរួចរាល់ហើយ។
មានកន្លែងសម្រាប់រាល់សកម្មភាពរបស់ខ្ញុំ!
ឥឡូវនេះខ្ញុំខឹងខ្លាំងណាស់
ខ្ញុំមើលពិភពលោកពីខ្លួនខ្ញុំ
ហើយខ្ញុំត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីប្រតិបត្តិយ៉ាងបរិបូរណ៍
អស់អ្នកដែលបំផ្លាញបុណ្យរបស់ខ្ញុំ!
ខ្ញុំចង់សួរយូរមកហើយ។
ហេតុអ្វីបានជាថ្ងៃនេះត្រជាក់ខ្លាំងម្ល៉េះ?
នៅក្នុងពាក្យរបស់អ្នក, នៅក្នុងភ្នែករបស់អ្នក,
នៅក្នុងដៃរបស់អ្នក, នៅក្នុងជើងរបស់អ្នក,
នៅក្នុង blushes និងសូត្ររបស់អ្នក?
អ្នកចំណាយពេលមួយយប់នៅក្នុងបន្ទប់គេង,
ម្នាក់ឯងឬប្រហែលជាអត់?
អ្នកក៏មិនអនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំចូលជាមួយអ្នកដែរ។
មានតែពន្លឺព្រះចន្ទទេឬ?
អ្នកមើលថែដូចពីពេលនេះទៅ
ហើយអ្នកមិនចូលចិត្តនំប៉័ងខ្ញី
ប្រហែលជារសជាតិដូចនោះទេ?
ហេតុអីក៏គិតច្រើនម្ល៉េះ?
ក្បាលគ្រាន់តែឈឺ
ហើយថ្ងៃទាំងនោះបានបង្កើតជារង្វង់ដ៏គួរឱ្យធុញ។
អ្នកកំពុងតែសារភាពហើយ។
ប្រាប់ខ្ញុំពីអ្វីដែលអ្នកសុបិន្ត
តើអ្នកនឹងបិទទ្វាររបស់អ្នកនៅពេលណា?
នោះហើយជាមូលហេតុដែលខ្ញុំត្រូវការវាដូចនេះ
ថាខ្ញុំឈឺចាប់
ហើយរាងកាយគឺជាសត្រូវដ៏ធ្ងន់ធ្ងររបស់ខ្ញុំ ...
ឥឡូវខ្ញុំឃើញថាអ្វីទៅ!
អញ្ចឹងអ្នកមិនចង់បោះបង់ចោលការពិតទេ
ដូច្នេះខ្ញុំនឹងផ្ញើវាទៅគាត់!
ទេវតា៖ មនុស្សទន់ខ្សោយចុះចូល ច្រើនទៀតច្បាប់។
ម្ចាស់ក្សត្រីរត់ចេញទាំងទឹកភ្នែក។ ទន្សាយខឹងស្ដោះទឹកមាត់លើឥដ្ឋ។ ពួកគេនាំយ៉ាន។
KROL: ឆ្លើយ បូជាចារ្យនៅយាមរបស់ព្រះជាម្ចាស់
ប្រពន្ធខ្ញុំមករកអ្នក
តើគាត់ប្រញាប់ប្រាប់អ្នកពីមាត់ទ្វារអំពីអ្វី?
ប្រាប់ស្ត្រីនេះ?
តើអំពើបាបអ្វីខ្លះនៅក្នុងរូបកាយវ័យក្មេង
តើឆ្កែឃ្លានដោយរបៀបណា?
ហើយគំនិតបែបណាដែលកំពុងតម្កល់ក្នុងចិត្ត
នៅពីក្រោយថ្មរបស់ខ្ញុំ?
នៅទីនេះយើងដើរតួជាផ្នែករបស់យើង
ហើយយើងត្រូវតែធ្វើអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង
ធ្វើវាដោយព្រលឹងរបស់អ្នក មែនទេ ស្តេច?
យ៉ាងណាមិញការសារភាពនៃព្រលឹងរបស់នរណាម្នាក់
មានអាថ៌កំបាំងមួយ ហើយព្រះជ្រាបអំពីវា។
គ្មាននរណាម្នាក់អាចវិនិច្ឆ័យបានទេ។
យ៉ាងណាមិញ ខ្ញុំជាស្តេច ហើយខ្ញុំអាចធ្វើអ្វីបាន
អំណាចរបស់ខ្ញុំស្ថិតនៅក្រោមខ្ញុំ
និយាយឱ្យលឿន ខ្ញុំកំពុងរង់ចាំ!
ប៉ុន្តែអំណាចរបស់អ្នកគឺតូច,
និងសេចក្តីអំណរនិងការឈឺចាប់របស់យើង
អ្វីៗនឹងត្រូវបាត់បង់នៅក្នុងសតវត្ស។
អ្វីដែលអ្នកសុំដោយលោភលន់
ខ្ញុំមិនអាចប្រាប់អ្នកបានទេ។
ហើយភាគច្រើននៃអ្វីដែលបានកើតឡើង
ខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់មិនចង់ដឹងទេ។
KROL: ម៉េចក៏ឯងហ៊ានប្រឆាំង?
អ្នកមានគំនិតច្រើន!
នេះខ្ញុំជាស្តេច! ហើយអ្វីៗកើតឡើង
វានឹងនៅទីនេះដូចដែលខ្ញុំបានសម្រេចចិត្ត!
Ian ត្រូវបានគេយកទៅឆ្ងាយ។ ទន្សាយជាន់ជើងដោយអស់កម្លាំង។
គុកងងឹត។ យ៉ូហាននៃនេប៉ូម៉ុកនៅលើកម្រាលថ្មដ៏ត្រជាក់ ដែលប្រោះដោយចំបើង។
យ៉ាន៖ ធ្វើការដោះស្រាយជាមួយមនសិការរបស់អ្នក? មិនអីទេ។
រាងកាយចុះខ្សោយ ប៉ុន្តែមិនមែនវិញ្ញាណទេ។
មិនពុករលួយ,
មិនមែនជាហ្វូងនៃរុយខ្មៅខ្លាញ់ទេ
ក៏មិនមានសម្រែករបស់ទុក្ករបុគ្គលក្រីក្រ,
ដែលខ្ញុំជាកម្មសិទ្ធិ,
គ្មានអ្វីនៅក្នុងខ្ញុំអាចផ្លាស់ប្តូរបានទេ
មិនអាចផ្លាស់ប្តូរព្រំដែនបានទេ។
ទេវតា៖ មានសារធាតុរឹង និងទន់នៅក្នុងសកលលោក។
អ្នកយាម៖ តោះទៅ ស្តេចចង់និយាយជាមួយអ្នក។
ឬមួយអ្នកបានសុំព្រះសម្រាប់ពេលវេលា?
មែនហើយ ហេតុអ្វីបានជាព្រះរបស់អ្នកមិនស្តាប់ការអធិស្ឋានរបស់អ្នក?
មិនបានផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវកម្លាំងបន្ថែមទៀតទេ?
ប្រាប់ខ្ញុំរួចផុតពីទុក្ខ
ហើយបន្តជាមួយអាជីវកម្មរបស់អ្នក។
ត្រឡប់មកវិញហើយមានសីលធម៌
សោរបស់អ្នកនឹងរោទ៍ម្តងទៀត!
មិនមានអ្វីនៅសល់ដើម្បីបន្ថែមទេ។
នឹងមានឬអត់,
វាមិនអាស្រ័យលើអ្នកក្នុងការសម្រេចចិត្តនោះទេ។
អ្នកនិងខ្ញុំគ្រាន់តែជាក្រចកប៉ុណ្ណោះ។
ញញួរដោយញញួររបស់នរណាម្នាក់
កុំលើកខ្លួនឯងនៅលើរអិល
យើងនឹងត្រូវបានគូរនៅតាមផ្លូវ
ដែលត្រូវបានជាន់ឈ្លីសម្រាប់យើងរួចទៅហើយ,
អ្នកនឹងមិនរកឃើញមួយផ្សេងទៀត។
តើអ្នកជ្រើសរើសអ្វី?
ដំណើរចុងក្រោយរបស់អ្នកចេញពីគុក
ហើយអ្នកជាអ្នកណា មិនថាអ្នកដឹងអ្វីនោះទេ
អ្នកនឹងមិនអាចត្រឡប់ពីផ្លូវរបស់អ្នកបានទេ។
អ្នកនឹងត្រូវបានប្រតិបត្តិជាសាធារណៈ
ទម្លាក់ពីលើស្ពានចូលទៅក្នុង Vltava,
ខ្ញុំគិតថាវាទៅវិញទៅមក
បំណងប្រាថ្នារបស់យើងគឺពេញចិត្ត។
ក្រុងប្រាក។ ស្ពាន Charles ។ ហ្វូងមនុស្ស។ គ្រប់គ្នាកំពុងតែរង់ចាំការប្រហារជីវិតព្រះចៅអធិការចន នៃព្រះនេបោម។ ហាប់ប៊ី លាយឡំនឹងការយំនៅក្នុងហ្វូងមនុស្ស។
យើងត្រូវការព្រះអាទិត្យ ភ្លៀង ការប្រមូលផលបន្លែ
ដូច្នេះថាតែងតែមានកំណត់ហេតុក្រហមនៅក្នុងចង្ក្រាន។
ជង្គង់ជ្រូកបាក់ធ្មេញ!
សូមឲ្យអ្នកបះបោរ និងអ្នកក្រហមទទួលទោស!
យើងស្រេកឈាម ពកកដែលរហែក
ឲ្យគាត់ថប់ដង្ហើមក្នុងទន្លេ!
យើងច្របាច់ការពិត ដៃស្តាំ!
ស្ត្រី 1: លោកម្ចាស់ តើនេះជាអ្វី? តើអ្នកកំពុងធ្វើអ្វី?! ឈប់!!
John OF NEPOMUK
[យ៉ូហាននៃនេប៉ោម, យ៉ូហាននៃនេពោម, យ៉ូហាននៃ Pomuk; ឡាត Ioannes Nepomucenus; ឆេក Jan Nepomucký] (រវាង 1340 និង 1350, Pomuk, ឥឡូវនេះ Nepomuk, សាធារណរដ្ឋឆេក - 03.20. 1393, Prague), St. កាតូលិក ព្រះវិហារ (រំលឹកថ្ងៃទី ១៦ ឧសភា)។ ដោយសារតែភាពខុសគ្នានៃព័ត៌មាននៅក្នុងប្រភពសំណួរនៃអត្ថិភាពពិតប្រាកដរបស់ I.N. ពេលវេលានៅតែអាចប្រកែកបាន។ ទំនើបបំផុត។ អ្នកស្រាវជ្រាវពិចារណាវា។ តួលេខប្រវត្តិសាស្ត្រ. ពូជ។ នៅក្នុងគ្រួសាររបស់ប្រធាននៅកន្លែង។ Pomuk ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់វត្ត Cistercian Zelenogorsk ជាកន្លែងដែលគាត់ប្រហែលជាបានទទួល ការអប់រំបឋមសិក្សា. នៅឆ្នាំ 1369 គាត់បានក្លាយជាសារការីនៅក្នុងការិយាល័យរបស់អាចារ្យប្រាក។ វ៉ែនតា Yana មកពី Vlasim ។ នៅឆ្នាំ 1380 I. N. ត្រូវបានតែងតាំងជាបព្វជិតនៃវិហាររបស់ Saints Erhard និង Otilia (បន្ទាប់ពីអាចារ្យ Jan Oczko នៃ Vlasim ត្រូវបានបញ្ចុះនៅទីនោះ វិហារបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេហៅថា Vlasimskaya) នៅទីក្រុង Prague ។ វិហារផ្លូវ វីតា។ គាត់ត្រូវបានតែងតាំងជាគណៈប្រធាន និងបម្រើក្នុងក្រុមជំនុំ។ ផ្លូវ Galla នៅ Stare Mesto (ឥឡូវនេះ ស្រុកប្រវត្តិសាស្ត្រប្រាក) (សារពើភ័ណ្ឌនៃប្រាសាទដែលចងក្រងដោយ I.N. មានតាំងពីសម័យនេះ)។ គាត់បានបន្តការសិក្សារបស់គាត់នៅមហាវិទ្យាល័យច្បាប់នៃសាកលវិទ្យាល័យប្រាក ហើយនៅឆ្នាំ 1381 បានទទួលបរិញ្ញាបត្រ។ ចាប់ពីឆ្នាំ 1383 គាត់បានសិក្សានៅសាកលវិទ្យាល័យ Padua (គាត់ត្រូវបានជ្រើសរើសឱ្យធ្វើជាសាកលវិទ្យាធិការកិត្តិយសនៃនិស្សិតមកពីបណ្តាប្រទេស Trans-Alpine ក្នុងឆ្នាំ 1386) ។ នៅឆ្នាំ 1387 គាត់បានទទួលសញ្ញាប័ត្របណ្ឌិតច្បាប់ Canon ។ ត្រឡប់ទៅទីក្រុង Prague វិញ I.N. ផ្លូវ Aegidius, ក្នុងឆ្នាំ 1389 - Canon នៃជំពូក គ. ពួកបរិសុទ្ធពេត្រុសនិងប៉ូលនៅ Vysehrad និងក្នុងពេលតែមួយជាអាចារ្យនៃ Žatec ។ ក្នុងឆ្នាំដដែលនោះ អាចារ្យប្រាក។ Jan ពី Enstein បានតែងតាំងឧត្តមសេនីយឯក I.N.
ផ្លូវយ៉ូហាននៃនេពោមុក។ ជាងចម្លាក់ J. Brokoff ។ ១៦៨៣ ( សារមន្ទីរជាតិ. ប្រាក)
ពេលចាប់ផ្តើម។ 1393 I.N. បានចូលរួមក្នុងជម្លោះរវាង cor. Wenceslas IV និងអាចារ្យនៃទីក្រុង Prague ។ ស្ដេចចង់ចុះខ្សោយតំណែងអាចារ្យដែលរិះគន់របៀបរស់នៅរបស់ខ្លួនថាជាគ្រិស្ដមិនសក្តិសម។ អ្នកគ្រប់គ្រងបានសម្រេចចិត្តបំបែកផ្នែកមួយនៃទឹកដីនៃអាចារ្យប្រាក ហើយបង្កើតគណៈសង្ឃថ្មីនៅភាគខាងលិច។ បូហ៊ីម៉ា មូលដ្ឋានសម្ភារៈដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់វត្តអ្នកមាននៅ Kladrubi បានក្លាយជា។ សកម្មភាពរបស់ស្តេចបានធ្វើឱ្យខូចខាតផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុយ៉ាងសំខាន់ដល់អាចារ្យប្រាក។ បន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់អាចារ្យវ័យចំណាស់ I.N. បានអនុម័តបេក្ខជនដែលត្រូវបានស្នើឡើងដោយអាចារ្យនិងមិនមែនជាស្តេចជាសាកលវិទ្យាធិការនៃវត្ត Kladrubi និងតាមនោះប៊ីស្សពនៃភូមិភាគថ្មី។ Wenceslas IV បានបញ្ជាឱ្យចាប់ខ្លួនអាចារ្យ។ Yana មកពី Enshtein និងសមាជិករបស់គាត់។ អាចារ្យរត់គេចខ្លួន ប៉ុន្តែអ្នកនៅសល់ត្រូវធ្វើទារុណកម្មយ៉ាងព្រៃផ្សៃ។ ក្នុងអំឡុងពេលធ្វើទារុណកម្ម I.N. ស្តេចប្រហែលជាខ្លាចការបង្ហាញនៃការមិនពេញចិត្តនឹងការសងសឹកប្រឆាំងនឹងអ្នកតំណាងនៃកាតូលិកខ្ពស់បំផុត។ បព្វជិតនៃប្រទេសបានដោះលែងអ្នកដែលត្រូវបានចាប់ខ្លួនហើយសាកសពរបស់ I.N. តាមការបញ្ជារបស់គាត់ត្រូវបានគេបោះចោលពីស្ពាន Charles ទៅក្នុងទន្លេនៅពេលយប់។ វលតាវ៉ា។ យោងតាមរឿងព្រេងមួយខែក្រោយមកគឺថ្ងៃទី 17 ខែមេសា។ 1393 សាកសពត្រូវបានគេរកឃើញនៅជិតវត្ត Franciscan "On Francis" ហើយត្រូវបានបញ្ចុះនៅក្នុងទីបញ្ចុះសពនៅជិតព្រះវិហារ។ ផ្លូវ Grand Cross ។
អាចារ្យដែលបានភៀសខ្លួនពីទីក្រុងប្រាក។ Jan ពី Enstein បានជូនដំណឹងដល់ Pope Boniface IX អំពីព័ត៌មានលម្អិតនៃការស្លាប់របស់ I.N. ទុក្ករបុគ្គលព្រោះគាត់រងទុក្ខខណៈបំពេញដោយស្មោះត្រង់ ទំនួលខុសត្រូវការងារ. I.N. បានទទួលការគោរពបូជា ការប្រើប្រាស់ទូលំទូលាយ. នៅឆ្នាំ 1396 អដ្ឋិធាតុរបស់គាត់ត្រូវបានបញ្ចុះនៅក្នុងវិហារ St. Vita នៅទីក្រុង Prague ក្បែរវិហារ Vlasim ។ ផ្នូរត្រូវបានគ្របដោយថ្មផ្នូរដែលមានរូបឈើឆ្កាង បន្ទាប់មកហ៊ុមព័ទ្ធដោយរបង។ អព្ភូតហេតុនៅផ្នូរត្រូវបានរាយការណ៍នៅក្នុងជីវប្រវត្តិរបស់អាចារ្យប្រាក។ John of Enstein ចងក្រងនៅឆ្នាំ ១៤០២-១៤០៣។ មុនពេលស្នាក់នៅរបស់អាចារ្យនៅក្នុង Roudnice Castle ដោយ Peter the Clarifier ហើយត្រូវបានលើកឡើងជាច្រើនដងផងដែរនៅក្នុង "Old Czech Chronicles" (ពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 15)។ ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 80 សតវត្សទី XV នៅក្នុងបន្ទប់ខាងលើវិហារ St. Wenceslas ក្នុងវិហារនោះមានពែងនៃការរួបរួមមួយដែលមានអក្សរចារឹកថា៖ «ជាកិត្តិយសដល់លោក John of Pomuk ដែលមានពរ»។
ផ្លូវ ចន នៃ នេពោម ពីមុខព្រះនាង។ សិល្បករ K. D. និង E. Assam ។ 30s សតវត្សទី XVIII (វិហារ St. John of Nepomuch ក្នុង Church of St. Martin, Messkirch, Germany)
នៅវេននៃសតវត្សទី XIV និង XV ។ រឿងព្រេងក្នុងស្រុកមួយបានបង្កើតឡើងអំពី I.N.: គាត់បានទទួលរងការធ្វើទុក្ករកម្មសម្រាប់ការរក្សាអាថ៌កំបាំងនៃការសារភាព។ Sofia ដែលគាត់សារភាពថាគាត់ជា រឿងព្រេងនេះត្រូវបានកត់ត្រាជាលើកដំបូងនៅក្នុងឆ្នាំ 1433-1434 ។ សាស្រ្តាចារ្យ សាកលវិទ្យាល័យ Vienna T. Ebendorfer von Haselbach សមាជិកនៃស្ថានទូតនៃក្រុមប្រឹក្សា Basel បានបញ្ជូនទៅ Hussites ។ គាត់បានចំណាយពេល 3 ខែនៅទីក្រុង Prague ដើម្បីប្រមូលព័ត៌មានអំពី cor ។ Wenceslas IV សម្រាប់ Chronicle of the Roman Kings (Chronica regum Romanorum, ca. 1450)។ ដោយយោងទៅលើរបាយការណ៍មុនដោយ Augustinian Andrew នៃ Regensburg (Cronica pontificum et imperatorum romanorum, 1433) Ebendorfer von Haselbach សរសេរថា Wenceslas IV បានបញ្ជាឱ្យលង់ទឹកម្ចាស់នៃទ្រឹស្ដី I.N. ដែលបានរិះគន់ស្តេចចំពោះអាកប្បកិរិយាអសីលធម៌ ហើយបន្ថែមថា ក្នុងនាមជាអ្នកសារភាពរបស់ព្រះមហាក្សត្រិយានី ទុក្ករបុគ្គលបានបដិសេធមិនបង្ហាញអាថ៌កំបាំងនៃការសារភាពចំពោះស្តេច។ The Prague canon Pavel Židek (Spravovna, 1470-1477) ក៏សរសេរអំពីរឿងនេះដែរ ដែលប្រហែលជាធ្លាប់ប្រើរឿងព្រេងក្នុងស្រុកអំពី I.N. នៅក្នុងសម័យទំនើប I.N. ប្រភពសរសេរគ្មានការលើកឡើងថាគាត់ជាអ្នកសារភាពរបស់មហាក្សត្រីទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកស្រាវជ្រាវភាគច្រើនមានទំនោរជឿជាក់លើរឿងព្រេងនិទាន។ ការពិតប្រពន្ធគឺឆេក។ cor ។ Wenceslas IV ព្រះនាង Bavarian Sophia មិនពេញចិត្តនឹងគោលនយោបាយដែលធ្វើតាមដោយប្តីរបស់នាង ហើយស្តេចនឹងលែងលះនាង (វាត្រូវបានគេដឹងអំពីការចរចានៅឆ្នាំ 1391 ជាមួយ Antipope Clement VII ដែលបានសន្យាថានឹងប្រកាសអាពាហ៍ពិពាហ៍នេះមិនត្រឹមត្រូវជាថ្នូរនឹងការទទួលស្គាល់របស់ស្តេចឆេកអំពីភាពខ្ពង់ខ្ពស់របស់គាត់នៅក្នុង វិហារកាតូលិក) ។
កំហុសក្នុងការបកស្រាយព្រឹត្តិការណ៍នៃជីវិតរបស់ I.N. ត្រូវបានធ្វើឡើងដោយ Vaclav Hajek មកពី Libočani ។ នៅក្នុង "Czech Chronicle" (Kronika česká, 1541) គាត់បានសរសេរអំពីរដ្ឋមន្ត្រីកាតូលិក 2 នាក់។ ព្រះវិហារត្រូវលិចដោយបញ្ជារបស់ស្តេច។ មួយជាអ្នកសារភាពរបស់ព្រះមហាក្សត្រិយានីបានសោយទិវង្គតនៅឆ្នាំ 1383 និងមួយទៀតនៅក្នុង 1393 ។ នៅក្នុងសតវត្សទី 20 ។ អ្នកស្រាវជ្រាវបានរកឃើញមូលហេតុនៃកំហុស៖ នៅពេលចម្លងសារពីសៀវភៅរបស់ព្រឹទ្ធបុរសនៃវិហារ Jan of Krumlov លោក Hajek បានច្រឡំលេខទំព័រដើម្បីបង្ហាញពីឆ្នាំ។ ប្រជាប្រិយភាពរបស់ Czech Chronicle បានរួមចំណែកដល់ការរីករាលដាលនៃកំហុស: អ្នកនិពន្ធទាំងអស់ជាបន្តបន្ទាប់។ អ្នកដែលបានសរសេរអំពី I.N. បង្ហាញពីកាលបរិច្ឆេទមិនត្រឹមត្រូវនៃការស្លាប់របស់គាត់ - 1383. កាលបរិច្ឆេទនេះរួមជាមួយនឹងព័ត៌មានខុសឆ្គងដែល I.N. Vita, ចង្អុលបង្ហាញនៅលើមួយដែលផលិតជាពណ៌ប្រផេះ។ សតវត្សទី XVI សូមថ្លែងអំណរគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅនៅមឈូស។ បន្ទាប់មក ជាលើកដំបូងដែលទុក្ករបុគ្គលមានឈ្មោះថា នេបោមុក។
ការថ្វាយបង្គំ I.N. អ្នកឧបត្ថម្ភនៃសាធារណរដ្ឋឆេកទីបំផុតបានលេចចេញជារូបរាងនៅក្នុងសតវត្សទី 16-17 ។ នៅក្នុង op ។ "សេចក្តីអំណរខាងវិញ្ញាណនៃក្រោនឆេក" (1599) G. B. Pontanus បានដាក់ការអធិស្ឋាននៅពេលនោះមិនទាន់បានកំណត់ជាផ្លូវការថា I. N. ដោយហៅគាត់ថា St. ម្ចាស់ប្រទេស។ នៅឆ្នាំ ១៦០៨ នៅក្នុងសៀវភៅ។ "Pious Bohemia" (Bohemia pia) S. F. Villaticus និង Pontanus បានបោះពុម្ពកំណាព្យអំពីភាពបរិសុទ្ធរបស់ I. N. នៅឆ្នាំ 1621 អាចារ្យនៃទីក្រុងប្រាក។ John VIII Logelius បានបូជានៅក្នុងវិហារ St. អាសនៈ Vita ឧទ្ទិសដល់ I.N. ទុក្ករបុគ្គលក៏ត្រូវបានបង្ហាញនៅលើការសង្គ្រោះនៃ St. អ្នកឧបត្ថម្ភនៃសាធារណរដ្ឋឆេក (1630) នៅវិហារ St. វីតាជាមួយនឹងសិលាចារឹកនៅលើវា។ ភាសា៖ "អ្នកសារភាព" ។ តួនាទីសំខាន់ពួក Jesuits បានដើរតួនាទីក្នុងការផ្សព្វផ្សាយការគោរពរបស់ I.N. នៅសាធារណរដ្ឋឆេក ខណៈដែលពួកគេបានស្វែងរកការជំនួសការថ្វាយបង្គំដែលរីករាលដាលនៃ Jan Hus ។ The Jesuits I. Plachiy-Ferus (ក្នុងឆ្នាំ 1641) និង J. I. Dlugovsky (ក្នុងឆ្នាំ 1668) បានចងក្រងជីវិតរបស់ I. N. ជាភាសាឆេក។ និង lat ។ ភាសា។ ជីវិតរបស់ I.N. ដែលត្រូវបានសរសេរនៅឆ្នាំ 1670 ដោយប្រវត្តិវិទូ Jesuit និងអ្នកប្រាជ្ញជីវប្រវត្តិ Boguslav Balbin ដែលសម្គាល់ដោយរឿងល្ខោន និងរសជាតិសោកនាដកម្មនៃការនិទានរឿងនោះ ត្រូវបានច្រានចោលដោយជំពូកអាចារ្យថាពោរពេញដោយប្រឌិតអក្សរសាស្ត្រ និងមិនទាក់ទងទៅនឹងទិន្នន័យប្រវត្តិសាស្ត្រ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួក Bollandists រួមបញ្ចូលវានៅក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយ "Acta Sanctorum" (1680) ។ ជីវិតនេះដែលត្រូវបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1725 ត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងបរិបូរណ៍ជាមួយនឹងការឆ្លាក់ដោយ I. A. Pfeffel ក្រោមឥទិ្ធពលនៃការដែលរូបតំណាងក្រោយមកទៀតរបស់ I. N. ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងស្នាដៃ hagiographic របស់ ser ។ សតវត្សទី XVII វាត្រូវបានគេនិយាយខុសថាទុក្ករបុគ្គលបានស្លាប់នៅថ្ងៃទី 16 ខែឧសភា; ក្រោយមកកាលបរិច្ឆេទនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងជាកាលបរិច្ឆេទនៃការចងចាំរបស់ I.N.
វិហារ St. John of Nepomuk នៅ Zdar nad Sazavou ។ ស្ថាបត្យករ។ J.B. Santini-Eichel ។ ១៧២០
នៅឆ្នាំ ១៦៧៥ ជំពូកនៃវិហារ St. វីតាបានដាក់ពាក្យផ្លូវការ សំណើដើម្បីចាប់ផ្តើមដំណើរការ Canonization របស់ I.N. ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សំណើនេះ និងជាបន្តបន្ទាប់សម្រាប់ canonization ត្រូវបានបដិសេធ (1696, 1706) ដោយសារតែភាពផ្ទុយគ្នា និងភាពមិនច្បាស់លាស់ ព័ត៌មានដែលបានសរសេរអំពីជីវិតរបស់ I.N. នៅឆ្នាំ ១៧១៥ អាចារ្យនៃទីក្រុងប្រាក។ Ferdinand Künburg បានបង្កើតគណៈកម្មការមួយដើម្បីប្រមូលឯកសារចាំបាច់ដើម្បីចាប់ផ្តើមដំណើរការ។ តាមការសម្រេចរបស់គណៈកម្មការនៅថ្ងៃទី១៤ ខែមេសា។ នៅឆ្នាំ 1719 ផ្នូររបស់ I.N. ត្រូវបានបើកនៅពេលទាញយកសំណល់ចេញពីលលាដ៍ក្បាល បំណែកនៃជាលិការទន់ៗបានជ្រុះចេញ ត្រូវបានរក្សាទុកយ៉ាងល្អ ពណ៌ផ្កាឈូកដែលវេជ្ជបណ្ឌិតមានវត្តមានបានប្រកាសថា "អណ្តាត" ។ វាត្រូវបានគេដាក់នៅក្នុងកន្លែងបញ្ចុះសពពិសេសក្នុងវិហារ St. Vyacheslav (Vaclav) នៅក្នុងវិហារ St. វីតា ដែលជាវត្ថុសក្តិសិទ្ធិ ចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេគោរពជាភស្តុតាង ជំនួយរបស់ព្រះក្នុងការរក្សាអាថ៌កំបាំងនៃការសារភាព។ ២៧ មករា 1725 "អណ្តាត" ត្រូវបានពិនិត្យម្តងទៀត; យោងតាមរបាយការណ៍ដែលបានផ្ញើទៅទីក្រុងរ៉ូម ភាសា "អណ្តាត" បានរកឃើញនៅពេលបើកកន្លែងទទួលសារីរិកធាតុ ប្រែពណ៌ប្រផេះ-ត្នោត បន្ទាប់ពីមួយរយៈបានក្លាយជាពណ៌ក្រហមម្តងទៀត។ នៅឆ្នាំ 1972 ការសិក្សាផ្នែកនរវិទ្យាត្រូវបានអនុវត្តលើអដ្ឋិធាតុរបស់ I.N. បុរសស្គមកម្ពស់ 169 សង់ទីម៉ែត្រដែលបានស្លាប់នៅអាយុ 45-50 ឆ្នាំដោយសារការធ្វើទារុណកម្ម (ដានភ្លើងនៅលើឆ្អឹងជំនីរបាក់ឆ្អឹង) និងមិនមែនពីការលង់ទឹកទេ។ . តាមការបញ្ជាក់របស់អ្នកជំនាញ ការវាយម្តងហើយម្តងទៀតបានបង្កឱ្យមានការហូរឈាមក្នុងខួរក្បាលដែលជាមូលហេតុនៃការស្លាប់ ។ "អណ្តាត" ត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាជាលិកាខួរក្បាលខូច។ ទិន្នន័យពីការស្រាវជ្រាវផ្នែកនរវិទ្យាមិនអនុញ្ញាតឱ្យយើងសង្ស័យពីភាពត្រឹមត្រូវនៃអដ្ឋិធាតុនោះទេ។
នៅថ្ងៃទី 31 ខែឧសភា ឆ្នាំ 1721 ដោយផ្អែកលើការគោរពដ៏ទូលំទូលាយក្នុងស្រុក Pope Innocent XIII បានវាយដំ I.N. ហើយនៅថ្ងៃទី 19 ខែមីនា ឆ្នាំ 1729 នៅវិហារ Lateran ក្នុងទីក្រុងរ៉ូម សម្តេចប៉ាប Benedict XIII បានប្រកាសថាគាត់ជាពួកបរិសុទ្ធជាមួយនឹងគោ "Christus Dominus" ។ វិហាររ៉ូម៉ាំងកាតូលិក. នៅទីក្រុង Prague ពិធីសាសនារបស់ I.N. ត្រូវបានប្រារព្ធនៅថ្ងៃទី 9-16 ខែតុលា។ ១៧២៩ នៅឆ្នាំ ១៧៣៦ នៅវិហារ St. វីតា នៅខាងក្រោយអាសនៈធំ សសរប្រាក់របស់ពួកបរិសុទ្ធត្រូវបានដំឡើង (ដេញតាមគំនូរព្រាងរបស់ I. E. Fischer von Erlach) ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ពិធីដង្ហែសាសនាបរិសុទ្ធត្រូវបានប្រារព្ធឡើងជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅទីក្រុង Prague នៅថ្ងៃទី 16 ខែឧសភា។
ក្នុងយុគសម័យនៃការប្រឆាំងកំណែទម្រង់ I.N. មិនត្រឹមតែជានិមិត្តរូបនៃការវិលត្រឡប់របស់សាធារណរដ្ឋឆេកទៅកាន់សាសនាកាតូលិកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជានិមិត្តសញ្ញានៃអត្តសញ្ញាណជាតិរបស់ជនជាតិឆេកក្នុងអំឡុងពេលនៃការបាត់បង់រដ្ឋផងដែរ។ ឯករាជ្យភាព និងប្រេវ៉ាឡង់របស់អាល្លឺម៉ង់ ធាតុនៅក្នុងវប្បធម៌ "ខ្ពស់" ។ រូបភាពរបស់ I.N. ក្នុងនាមជាពួកបរិសុទ្ធជាតិបានទទួលលក្ខណៈពិសេសប្រជាប្រិយហើយបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃ វប្បធម៌ប្រជាប្រិយដែលជានិមិត្តរូបនៃការតស៊ូអហិង្សាចំពោះអំណាចអយុត្តិធម៌។ នៅពាក់កណ្តាលទី 2 ។ សតវត្សទី XVIII អត្ថបទត្រូវបានគេរកឃើញដែលធ្វើឱ្យវាអាចកំណត់កាលបរិច្ឆេទមរណភាពរបស់គាត់បានយ៉ាងត្រឹមត្រូវ (ពាក្យបណ្តឹងរបស់អាចារ្យ John of Enstein ប្រឆាំងនឹង Wenceslas IV ដែលរក្សាទុកក្នុងបណ្ណាល័យ Vatican ជីវប្រវត្តិរបស់អាចារ្យដែលចងក្រងដោយ Peter the Clarifier និងបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1793 ដោយអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តឆេក J ដូបូវស្គី)។ នៅសតវត្សទី 19 ក្នុងចំណោមផ្នែកខ្លះនៃសង្គមឆេក គំនិតនេះបានរីករាលដាលយ៉ាងទូលំទូលាយថា វិហាររ៉ូម៉ាំងកាតូលិក បានដាក់ឈ្មោះបុរសម្នាក់ដែលមិនធ្លាប់មាន។ បើក វេននៃសតវត្សទី 19និងសតវត្សទី XX ។ ក្នុងចំណោមជនជាតិឆេកស្នេហាជាតិ។ ប្រូតេស្តង់។ ឬអ្នកប្រាជ្ញដែលមិនមានជំនឿសាសនា I.N. ត្រូវបានចាត់ទុកថាជានិមិត្តសញ្ញានៃការបង្ខំឱ្យសាសនាកាតូលិកឡើងវិញ និងការគៀបសង្កត់របស់ Habsburgs ហើយការឃោសនានៃការគោរពរបស់គាត់គឺជាមធ្យោបាយនៃការបណ្តេញពួកគេចេញពី ការចងចាំរបស់មនុស្សការគោរពចំពោះ Jan Hus ។ នៅទសវត្ស 20-30 ។ សតវត្សទី XX នៅឆេកូស្លូវ៉ាគីឯករាជ្យ ការរិះគន់ចំពោះការគោរពរបស់ I.N.
នៅក្នុងអត្ថាធិប្បាយមួយទៅកាន់ Martyrology រ៉ូម៉ាំង (MartRom. 1940) អ្នកបោះពុម្ពផ្សាយបានសម្តែងការសង្ស័យអំពីភាពជឿជាក់នៃព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុង hagiography ដែលឧទ្ទិសដល់ I.N. ក្រោមឥទិ្ធពលនៃការរិះគន់ ក្រុមជំនុំនៃពិធីនៅឆ្នាំ 1960 បានលុបចោលការចងចាំរបស់ I.N. ប្រតិទិនទូទៅវិហាររ៉ូម៉ាំងកាតូលិក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ I.N. ត្រូវបានគេគោរពយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងសាធារណរដ្ឋឆេកនិងនៅក្នុងមជ្ឈមណ្ឌល។ អឺរ៉ុប។ នេះត្រូវបានសម្របសម្រួលយ៉ាងខ្លាំងដោយទាំងព្រឹត្តិការណ៍ខាងលោកិយ និងខាងសាសនាដែលបានប្រារព្ធឡើងក្នុងឱកាសនៃខួបលើកទី 280 នៃការបង្កើតអាណានិគមរបស់គាត់ (ក្នុងឆ្នាំ 2009) រួមទាំងការតាំងពិព័រណ៍ "Saint on the Bridge" (កាតាឡុកស្រាវជ្រាវនៃការតាំងពិព័រណ៍នេះត្រូវបានបោះពុម្ពនៅទីក្រុងប្រាក) ។
រូបតំណាង
ការសាងសង់មជ្ឈមណ្ឌល ផ្លូវ John of Nepomuk "On the Skalce" ។ ការឆ្លាក់ដោយផ្អែកលើរូបភព។ K. Shkrety ។ ស៊ែរ សតវត្សទី XVIII
ផែនការ
សេចក្តីផ្តើម
1 ជីវប្រវត្តិ
2 ទុក្ករបុគ្គល
៣ ការគោរព
4 រូបតំណាង
5 ប្រភព
គន្ថនិទ្ទេស
មករា នេពោមុគ
សេចក្តីផ្តើម
Saint John of Nepomuk (c. 1350, Nepomuk, Czech Republic - ថ្ងៃទី 20 ខែមិនា ឆ្នាំ 1393, Prague) - (Czech Jan Nepomucký), យ៉ូហាននៃនេពោមុគ, ចន ណុបម៉ុក- ពួកបរិសុទ្ធកាតូលិកឆេក បូជាចារ្យ ទុក្ករបុគ្គល។
1. ជីវប្រវត្តិ
មករា កើតនៅចន្លោះឆ្នាំ 1340 និង 1350 នៅក្នុងការតាំងទីលំនៅរបស់ Pomuk (សម័យទំនើប Czech Nepomuk) មិនឆ្ងាយពីវត្ត Cistercian នៅភ្នំ Green Mountain ។ នៅកន្លែងដែលវិហារ St. John of Nepomuk ស្ថិតនៅសព្វថ្ងៃនេះ កាលពីមុន (តាមប្រភពផ្ទាល់មាត់) មានផ្ទះមួយដែល John បានកើត។ ឪពុករបស់ Jan គឺលោក Welfin គឺជាអភិបាលក្រុងពីឆ្នាំ 1355 ដល់ឆ្នាំ 1367 ។ ការតាំងទីលំនៅពូម៉ុក អត់ដឹងរឿងម្តាយទេ។ ការអប់រំជាមូលដ្ឋាន Jan បានទទួលការអប់រំរបស់គាត់នៅសាលានៅព្រះវិហារ St. James ។ នៅឆ្នាំ 1370 គាត់បានក្លាយជាសារការីសម្រាប់អាចារ្យប្រាក ហើយនៅឆ្នាំ 1380 គាត់ត្រូវបានតែងតាំងជាបូជាចារ្យ។ បន្ទាប់ពីទទួលបានឋានៈ គាត់បានបន្តការសិក្សា សិក្សាច្បាប់ បានទទួលបរិញ្ញាបត្រនៅទីក្រុង Prague ក្នុងឆ្នាំ 1381 និងនៅ Padua ក្នុងឆ្នាំ 1387 ។ បណ្ឌិត. នៅឆ្នាំ 1389 មករាត្រូវបានតែងតាំងជាឧត្តមសេនីយនៃអាចារ្យប្រាក។
2. ទុក្ករបុគ្គល
ស្តេចឆេក Wenceslas IV (1378-1419) មានជម្លោះឥតឈប់ឈរជាមួយ បព្វជិតជាន់ខ្ពស់ប្រទេសនេះបានការពារអាទិភាពនៃអំណាចខាងលោកិយ និងបានជ្រៀតជ្រែកក្នុងកិច្ចការព្រះវិហារផ្ទៃក្នុង ដោយពិចារណាលើអាចារ្យប្រាកដែលជាគូប្រជែងដ៏សំខាន់របស់គាត់នៅក្នុងនយោបាយក្នុងស្រុក។
នៅឆ្នាំ 1393 តាមបញ្ជារបស់គាត់ ចន នៃនេប៉ូម៉ុក និងបូជាចារ្យពីរនាក់ផ្សេងទៀតត្រូវបានចាប់ខ្លួន ហើយដាក់គុក។ មិនយូរប៉ុន្មាន សមមិត្តរបស់ Jan ត្រូវបានដោះលែង ហើយ Jan បន្ទាប់ពីការធ្វើទារុណកម្មដ៏ឈឺចាប់ ត្រូវបានប្រហារជីវិត - គាត់ត្រូវបានគេបោះចោលក្នុងបាវពីស្ពាន Charles ចូលទៅក្នុង Vltava ។ មូលហេតុជាក់លាក់នៃកំហឹងរបស់ស្តេចបានធ្លាក់មកលើយ៉ូហាននៃនេពោមយ៉ាងជាក់លាក់មិនត្រូវបានគេដឹងច្បាស់ទេ។ នៅឆ្នាំ 1433 អ្នកស្រាវជ្រាវបានដាក់ការសន្មត់ថា ទំនងណាស់ ប៉ុន្តែមិនបានបញ្ជាក់ច្បាស់ទេថា មករា បានបដិសេធមិនបង្ហាញដល់ស្តេចនូវអាថ៌កំបាំងនៃការសារភាពរបស់ព្រះមហាក្សត្រិយានី ដែលគាត់ជាអ្នកសារភាព។
យោងទៅតាមរឿងព្រេង នៅកន្លែងដែលរាងកាយរបស់ពួកបរិសុទ្ធបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុង វល្លតា ពន្លឺមួយនៅក្នុងទម្រង់នៃផ្កាយ 5 បានលេចឡើងពីលើទឹក ចាប់តាំងពីពេលនោះមក នេពោមត្រូវបានពណ៌នាដោយផ្កាយប្រាំពីលើក្បាលរបស់គាត់។ កន្លែងដែល Jan ត្រូវបានគេបោះចោលនៅលើផ្លូវដែកអាចមើលឃើញនៅខាងស្តាំដៃនៅលើផ្លូវឆ្លងកាត់ស្ពានឆ្ពោះទៅ Mala Strana កន្លែងនេះត្រូវបានសម្គាល់ដោយឈើឆ្កាងដែលបង្កប់នៅក្នុងផ្លូវដែកនៃស្ពាន និងដែកគោលពីរដែលនៅមិនឆ្ងាយពីឈើឆ្កាង។
3. ការគោរព
រាងកាយរបស់ St. Jana ត្រូវបានគេរកឃើញពី Vltava ហើយបន្ទាប់មកគេបញ្ចុះនៅ Cathedral of St. Vitus ក្នុងក្រុង Prague។
ការគោរពបូជានៃខែមករាដោយ Czech Catholic ជាពួកបរិសុទ្ធ និងទុក្ករបុគ្គលបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងសតវត្សទី 15 ។ គាត់ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថាជាអាណានិគមនៅឆ្នាំ 1729 ។ លោក John of Nepomuk ត្រូវបានពិចារណា ម្ចាស់ស្ថានសួគ៌អ្នកសារភាព ក៏ដូចជាពួកបរិសុទ្ធនៃទីក្រុងប្រាក និងសាធារណរដ្ឋឆេកទាំងមូល។ អង្គចងចាំក្នុង ព្រះវិហារកាតូលិក- ថ្ងៃទី ១៦ ខែឧសភា។
វិហារធម្មយាត្រានៃផ្លូវចននៃណេប៉ូមុកនៅជិតទីក្រុង Zdar nad Sazavou - វត្ថុ បេតិកភ័ណ្ឌពិភពលោកយូណេស្កូ។
4. រូបតំណាង
រូបសំណាកដ៏ល្បីបំផុតរបស់ពួកបរិសុទ្ធត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1683 (សូម្បីតែមុនពេលការតែងតាំងជាផ្លូវការ) ដោយ J. Brokoff សម្រាប់ស្ពាន Charles ក្នុងទីក្រុង Prague ។ ឥឡូវនេះដើមត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅសារមន្ទីរជាតិនៅទីក្រុងប្រាក (ដូចជារូបចម្លាក់ស្ពាន Charles ភាគច្រើន) ហើយច្បាប់ចម្លងពិតប្រាកដមួយត្រូវបានតំឡើងនៅលើស្ពាន។
បង្កើតឡើងនៅសតវត្សទី 18 មួយចំនួនធំនៃវដ្តនៃរូបតំណាងជាមួយនឹងឈុតឆាកពីជីវិតរបស់ពួកបរិសុទ្ធ។ ភាពល្បីល្បាញបំផុតគឺនៅ Lateran Basilica ក្នុងទីក្រុងរ៉ូម។
លោក Saint John នៃ Nepomuk ត្រូវបានបង្ហាញនៅលើរូបតំណាងដែលមានមែកដូងនិងមកុដនៃផ្កាយនៅពីលើក្បាលរបស់គាត់។
5. ប្រភព
· សព្វវចនាធិប្បាយកាតូលិក។ អេដ។ ហ្វ្រង់ស៊ីស្កា។ M. , 2002 ។
· ផ្លូវ John Nepomucene (សព្វវចនាធិប្បាយកាតូលិក)
គន្ថនិទ្ទេស៖
1. វិហារធម្មយាត្រានៃផ្លូវចននៃណេប៉ូមុកនៅលើភ្នំបៃតង (Zdar nad Sazavou) (1994)
យប់បានកើតឡើងនៅថ្ងៃទី 20 ខែមីនាឆ្នាំ 1393 ។ មនុស្សមួយក្រុមបានយកសាកសពដែលមិនមានចលនាចេញពីលំនៅដ្ឋានរបស់អភិបាលក្រុងចាស់ (ផ្ទះនៅកាច់ជ្រុងផ្លូវ Rytirzhskaya និង Na Mustka) ដោយជំពប់ដួលក្នុងភាពច្របូកច្របល់ ពួកគេឆ្ពោះទៅរក ស្ពានថ្មហើយបោះរាងកាយដែលអស់កម្លាំងរបស់គាត់ចូលទៅក្នុង Vltava ។ ពន្លឺដ៏ស្រទន់នៃព្រះច័ន្ទដែលស្រពាប់ស្រពោន បំភ្លឺទិដ្ឋភាពដ៏អាប់អួរដល់មនុស្សមួយចំនួនដែលឆ្លងកាត់ដោយចៃដន្យ ដែលលាក់ខ្លួននៅក្នុងជ្រុងងងឹត។Jan ជាកូនប្រុសរបស់ចុង Welfin មកពី Pomuk គឺជានាយកសាលានៃ Archbishopric of Prague ដែលជាសារការីសាធារណៈ។ នៅឆ្នាំ 1380 នៅពេលដែលគាត់ប្រហែលជាបានបញ្ចប់ការសិក្សាទ្រឹស្ដីរបស់គាត់ ហើយបានក្លាយជាអ្នកបួស គាត់បានទទួលតំណែងខ្ពស់ជាក្មេងប្រុសអាសនៈនៅ St. វីតា។ នៅឆ្នាំដដែលនោះគាត់បានកាន់មុខតំណែងសំខាន់បន្ទាប់ជាបូជាចារ្យព្រះសហគមន៍កាតូលិកនៅ St. Havel នៅ Old Town របស់ Prague ហើយបានចាប់ផ្តើម ការបណ្តុះបណ្តាលផ្នែកច្បាប់នៅសាកលវិទ្យាល័យ Charles ដែលមានទីតាំងនៅក្បែរនោះ។ រួចហើយនៅឆ្នាំ 1381 គាត់ត្រូវបានគេប្រកាសថាជាបរិញ្ញាបត្រច្បាប់។ មិនយូរប៉ុន្មានគាត់បានប្រគល់ព្រះសហគមន៍កាតូលិកទៅឱ្យអនុប្រធានរបស់គាត់ហើយបន្តការសិក្សារបស់គាត់នៅសាកលវិទ្យាល័យ Padua ដែលជាសាកលវិទ្យាល័យចំណាស់ជាងគេទីបីនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលី។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1389 មក មករា ត្រូវបានចុះបញ្ជីរួចហើយថាជាឧត្តមសេនីយឯក - បុរសទីពីរនៃអាចារ្យ ដែលជាអ្នកតំណាងរបស់គាត់ ជាពិសេសនៅក្នុងបញ្ហាច្បាប់។
មានហេតុផលជាច្រើនដែលធ្វើឲ្យការស្លាប់របស់មករា។ រឿងចំបងគឺជម្លោះរវាងអាជ្ញាធរខាងលោកិយ និងខាងសាសនា ដោយសារការប្រច័ណ្ឌបានកើតឡើងរវាងស្តេច Wenceslas IV និងអាចារ្យ Enstein ។ វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់ស្តេចដែលមានឥទ្ធិពលលើការតែងតាំងប៊ីស្សព និងមន្ត្រីជាន់ខ្ពស់ក្នុងព្រះវិហារផ្សេងទៀត។ នៅឆ្នាំ 1393 ជម្លោះទាំងនេះបានកាន់តែខ្លាំងឡើងដោយសារតែការបោះឆ្នោតជ្រើសរើសអាចារ្យថ្មីនៅ Kladruby ។ ប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រពួកគេបានអះអាងថា Jan បានស្លាប់ដោយសារតែគាត់បានបញ្ជាក់ពីជម្រើសរបស់អាចារ្យ ហើយក៏ដោយសារតែគាត់ជាមន្ត្រីរបស់ Prague អាចារ្យ Enstein ដែលជាសត្រូវស្បថរបស់ស្តេច។
ប្រភពផ្សេងទៀតហៅហេតុផលលេចធ្លោថា មករា អនុញ្ញាតឲ្យខ្លួនឯងរិះគន់ស្តេច។ ហេតុផលទីបីត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាការបដិសេធរបស់ Jan ក្នុងការបង្ហាញពីអាថ៌កំបាំងនៃការរួមរស់របស់ម្ចាស់ក្សត្រី Zsofia ។ អ្នកស្រាវជ្រាវខ្លះចាត់ទុករឿងនេះថាជារឿងព្រេងមួយដែលបានលេចឡើងច្រើនដងជាងការស្លាប់របស់លោក John of Nepomuk - នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 15 ។
វាពិបាកក្នុងការនិយាយយ៉ាងច្បាស់អំពីអ្វីដែលជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការស្លាប់ដ៏សោកនាដកម្មរបស់ពួកបរិសុទ្ធ ប៉ុន្តែមនុស្សជាច្រើននិយាយនៅក្នុងការពេញចិត្តនៃការលាក់បាំងសាក្រាម៉ង់ដែលជំរុញឱ្យ Wenceslaus IV ទៅជាកំហឹងឆ្កួត។ នេះក៏ពន្យល់អំពីសកម្មភាពដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមករបស់ស្តេចនៅក្នុងបន្ទប់ធ្វើទារុណកម្ម ដោយសារតែព្រះអង្គផ្ទាល់បានដុតពួកបរិសុទ្ធដោយភ្លើងពិលដើម្បីទទួលបានព័ត៌មាន។ សម្រាប់ការចោលសាកសពចុងក្រោយរបស់ពួកបរិសុទ្ធ គាត់បានបញ្ជាឱ្យបោះវាចោលនៅពេលល្ងាចពីស្ពានចូលទៅក្នុង Vltava ។ នៅថ្ងៃទី 17 ខែមេសាទន្លេបានប្រគល់សាកសពរបស់គាត់ដែលត្រូវបានរកឃើញនៅលើច្រាំងដោយព្រះសង្ឃ (cyriak) ហើយបញ្ចុះនៅក្នុងវត្តរបស់ពួកគេហើយក្រោយមកអដ្ឋិធាតុរបស់ពួកបរិសុទ្ធត្រូវបានផ្ទេរទៅវិហារ St. វីតា។
យោងទៅតាមរឿងព្រេងនៅពេលដែលសាកសពរបស់ John បានលិចចូលទៅក្នុង Vltava ផ្កាយ 5 បានលេចឡើងពីទឹក - គុណលក្ខណៈនៃ Halo របស់ពួកបរិសុទ្ធដែលអាចមើលឃើញនៅលើរូបចម្លាក់របស់ John of Nepomuk នៅលើស្ពាន Charles ។ រឿងព្រេងជាច្រើនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងឈ្មោះរបស់ John of Nepomuk ជាពិសេសថាអណ្តាតរបស់គាត់ត្រូវបានកាត់ចេញ។ ក្នុងពេលធ្វើកោសល្យវិច័យសពត្រូវបានគេរកឃើញ ក្រណាត់ទន់ដែលត្រូវបានគេច្រឡំថាជាអណ្ដាតដែលត្រូវបានថែរក្សាដោយអព្ភូតហេតុ ប៉ុន្តែនៅពេលសិក្សាអដ្ឋិធាតុរបស់ពួកបរិសុទ្ធក្នុងសតវត្សទី 20 គេបានរកឃើញថាវត្ថុបុរាណនេះពិតជាមានប្រភពដើមសរីរាង្គ ប៉ុន្តែមិនមានសាច់ដុំទេ ប៉ុន្តែទំនងជាជាលិកាខួរក្បាល។ ការរកឃើញនេះមិនមានឥទ្ធិពលលើរឿងព្រេងរបស់ St. John of Nepomuk ដែលរស់នៅក្នុងជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់នៅក្នុងចិត្តមនុស្សដោយឯករាជ្យពីគំរូប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់គាត់។
គាត់ត្រូវបានគេដាក់តាំងនៅសតវត្សទី 18 កំឡុងពេលកាតូលីនីយកម្មនៃសាធារណរដ្ឋឆេក អ្នកខ្លះជឿលើការប្រឆាំងទៅនឹង Jan Hus ។ កប់នៅក្នុងវិហារ St. Vita នៅប្រាសាទ Prague ។ វាក៏មានរឿងព្រេងអំពីផ្នូរប្រាក់របស់គាត់ផងដែរ។
រូបចម្លាក់របស់គាត់រាប់រយដែលដាក់ជាចម្បងនៅលើស្ពាននៅក្នុងសាធារណរដ្ឋឆេក និងបណ្តាប្រទេសផ្សេងទៀត គឺជាការបង្ហាញពីការគោរពដ៏អស្ចារ្យចំពោះពួកបរិសុទ្ធ។
លក្ខណៈរបស់យ៉ូហាននៃនេពោមៈ
គុណធម៌របស់ St. យ៉ូហាននៃនេប៉ោម
ដើម្បីបង្ហាញពីគុណធម៌នៅលើផ្នូរដើមរបស់ St. John of Nepomuk:
- ក្តីសង្ឃឹមគឺជាយុថ្កាដែលរក្សាជីវិតនៅពេលជិះទូកលើសមុទ្រដែលមានព្យុះ ហើយព្រាបដែលណូអេបានដោះលែងពីទូក ហើយនាងបានត្រឡប់មកវិញជាមួយនឹងមែកត្នោត
- ភាពខ្លាំងឬកម្លាំង កម្លាំងព្រលឹង- ពាសដែកគ្របដោយស្បែកតោនៅលើស្មាដោយមួកសុវត្ថិភាពនៅលើក្បាលរបស់នាង កាន់សសរមួយ (ផ្នែកនៃវា)
- ភាពស្ងៀមស្ងាត់គឺជាម្រាមដៃនៅលើបបូរមាត់ ដែលជាសោនៅដៃស្តាំ
- Vera - តួលេខមួយដែលមានឈើឆ្កាងនៅក្នុងដៃរបស់គាត់និង wafer មួយលើកឡើងនៅក្នុងដៃស្តាំរបស់គាត់។
- សេចក្ដីស្រឡាញ់គឺជាគុណធម៌ទីបីនៃគុណធម៌គ្រីស្ទានសំខាន់។ John of Nepomuk បានជួយជនក្រីក្រ និងកុមារកំព្រា។ បង្ហាញថាជារូបស្លៀកសម្លៀកបំពាក់មិនស្អាតកំពុងបំបៅកូន បង្ហាញដោយបេះដូងផងដែរ។
- ការកោតខ្លាចព្រះឬការចុះចូល - តួរលេខដែលមានក្បាលបិទជិត។
- យុត្តិធម៍ - តួរលេខផ្អៀងលើខែលដែលមានជញ្ជីង
- ប្រាជ្ញារបស់ព្រះ - តួលេខជាមួយសៀវភៅបើកចំហ (ព្រះគម្ពីរ) និងពិលដែលឆេះ
Janska Square ក្នុងទីក្រុង Prague បានទទួលឈ្មោះរបស់ខ្លួនក្នុងការចងចាំរបស់ St. យ៉ូហាននៃនេពោមុគ។ សាកសពរបស់ពួកបរិសុទ្ធបានអណ្តែតទៅកន្លែងនេះក្នុងឆ្នាំ 1393 តាមបណ្ដោយ Vltava នៅទីនេះវាត្រូវបានចាប់បានហើយត្រូវបានបញ្ចុះជាបណ្តោះអាសន្ននៅក្នុងព្រះវិហារ St. ឈើឆ្កាងដ៏អស្ចារ្យ។
នៅលើការ៉េមានរូបចម្លាក់មួយដោយ F.M. Brokoff - John of Nepomuk ផ្តល់ទាន។ ដំបូងឡើយ រូបសំណាកនេះមានទីតាំងនៅជិត Old Town Church of St. Mikulas នៅឆ្នាំ 1828 វាត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅ Janskaya Square ។ តិចជាង 100 ឆ្នាំក្រោយមកវាត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅព្រះវិហារ St. វិញ្ញាណ ដែលជាកន្លែងដែលវានៅតែឈរនៅថ្ងៃនេះ។
ក្រោយមក ទីលានមួយនៅមុខស្ពាន Chekhov ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទីតាំងនេះ។