នាយកដ្ឋានវប្បធម៌
តំបន់ Voronezh
GB POU "សាលាតន្ត្រី Borisoglebsk"
កម្មវិធីការងារ
វិញ្ញាសា
“វប្បធម៌សិល្បៈប្រជាប្រិយ” (OD.02.04.)
សម្រាប់ឯកទេស 51.02.01. "សិល្បៈប្រជាប្រិយ"
"ការច្នៃប្រឌិតក្បាច់រាំ"
កម្មវិធីការងារត្រូវបានចងក្រងដោយអនុលោមតាមស្តង់ដារអប់រំរបស់រដ្ឋសហព័ន្ធសម្រាប់ឯកទេស 51.02.01 "ការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈប្រជាប្រិយ" "ការច្នៃប្រឌិតក្បាច់រាំ"
"យល់ព្រម" មុន PCC "OOD" Salyga L.A.
_________________
Borisoglebsk
2015
កម្មវិធីវិន័យសិក្សាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើស្តង់ដារអប់រំរបស់រដ្ឋសហព័ន្ធសម្រាប់ឯកទេស 51.02.01 ។ សិល្បៈប្រជាប្រិយ "ការច្នៃប្រឌិតក្បាច់រាំ" ។
អ្នកអភិវឌ្ឍន៍៖ GBPOU "សាលាតន្ត្រី Borisoglebsk"
អ្នកអភិវឌ្ឍន៍៖ Karpova T.V. គ្រូនៃ OOD
ពិនិត្យដោយក្រុមប្រឹក្សាវិធីសាស្រ្ត
ពិធីសារលេខ១ ចុះថ្ងៃទី២៦ ខែសីហា ឆ្នាំ២០១៥
1. លិខិតឆ្លងដែននៃកម្មវិធីការងារនៃកម្មវិធីបណ្តុះបណ្តាល
វិន័យ
"វប្បធម៌សិល្បៈប្រជាប្រិយ"
១.១. វិសាលភាពនៃកម្មវិធីឧទាហរណ៍
កម្មវិធីវិន័យសិក្សាគឺជាផ្នែកមួយនៃកម្មវិធីអប់រំវិជ្ជាជីវៈចម្បងដោយអនុលោមតាមស្តង់ដារអប់រំរបស់រដ្ឋសហព័ន្ធសម្រាប់ការអប់រំវិជ្ជាជីវៈអនុវិទ្យាល័យក្នុងឯកទេស 51.02.01 ។ "ការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈប្រជាប្រិយ" "ការច្នៃប្រឌិតក្បាច់រាំ"
១.២. កន្លែងនៃវិន័យសិក្សានៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃកម្មវិធីអប់រំវិជ្ជាជីវៈចម្បង: វិន័យត្រូវបានដាក់បញ្ចូលក្នុងប្លុក "វិញ្ញាសាសិក្សាទម្រង់" ។
១.៣. គោលដៅនិងគោលបំណងនៃវិន័យសិក្សា - តម្រូវការសម្រាប់លទ្ធផលនៃការធ្វើជាម្ចាស់នៃវិន័យសិក្សា៖
ជាលទ្ធផលនៃការធ្វើជាម្ចាស់នៃវិន័យសិក្សាសិស្សត្រូវតែ
អាច:
ដឹង៖
យល់ព្រម ១១.
ប្រើប្រាស់ជំនាញ និងចំណេះដឹងនៃវិញ្ញាសាជាមូលដ្ឋាននៃផ្នែកសហព័ន្ធនៃការអប់រំទូទៅបន្ទាប់បន្សំ (ពេញលេញ) ក្នុងសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈ។
១.៤. ចំនួនម៉ោងដែលបានណែនាំដើម្បីធ្វើជាម្ចាស់កម្មវិធីប្រហាក់ប្រហែលនៃវិន័យសិក្សា៖
បន្ទុកសិក្សាអតិបរមាសម្រាប់សិស្សគឺ 108 ម៉ោង រួមទាំង៖
បន្ទុកបង្រៀនក្នុងថ្នាក់ចាំបាច់របស់សិស្សគឺ 72 ម៉ោង;
ការងារឯករាជ្យរបស់សិស្ស ៣៦ ម៉ោង។
2. រចនាសម្ព័ន្ធ និងខ្លឹមសារនៃវិន័យសិក្សាសម្រាប់ជំនាញ៖
០២/៥១/០១។ សិល្បៈប្រជាប្រិយ "ការច្នៃប្រឌិតក្បាច់រាំ"
២.១. វិសាលភាពនៃវិន័យ ប្រភេទនៃការងារសិក្សា និងការរាយការណ៍
ប្រភេទនៃការងារអប់រំ
កម្រិតសំឡេង
ម៉ោង
រួមមាន៖
មេរៀនជាក់ស្តែង
14
ការងារឯករាជ្យរបស់សិស្ស (សរុប)
36
រួមមាន៖
ការងារឯករាជ្យក្រៅកម្មវិធីសិក្សា
36
វិញ្ញាបនប័ត្រចុងក្រោយក្នុងទម្រង់នៃការប្រឡង
២.២. ផែនការប្រធានបទ និងខ្លឹមសារនៃវិន័យសិក្សា "វប្បធម៌សិល្បៈប្រជាប្រិយ" សម្រាប់ឯកទេស 51.02.01 "ការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈប្រជាប្រិយ" (តាមប្រភេទ) "ការច្នៃប្រឌិតក្បាច់រាំ"
ឈ្មោះនៃផ្នែកនិងប្រធានបទ
ខ្លឹមសារនៃសម្ភារៈអប់រំ លំហាត់ជាក់ស្តែង
ការងារឯករាជ្យរបស់និស្សិត
កម្រិតសំឡេង
ម៉ោង
ផ្នែកទី 1. វប្បធម៌សិល្បៈប្រជាប្រិយជាប្រធានបទនៃការសិក្សា
10
ប្រធានបទ 1.1 ។ វប្បធម៌សិល្បៈប្រជាប្រិយនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃវប្បធម៌នៃសង្គម
ខ្លឹមសារនៃសម្ភារៈអប់រំ
2
1
គំនិតដំបូងនៃទ្រឹស្តីនៃ NHC ។
រចនាសម្ព័ន្ធវប្បធម៌។ ទម្រង់នៃវប្បធម៌ - វប្បធម៌វរជន និងមហាជន វប្បធម៌រង និងវប្បធម៌ប្រឆាំង។
ប្រធានបទ 1.2 ។ ដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃស្មុគ្រស្មាញគីមីប្រេងនៅប្រទេសរុស្ស៊ី។
ខ្លឹមសារនៃសម្ភារៈអប់រំ
2
1
ដើមកំណើតស្លាវីបុរាណនៃវប្បធម៌សិល្បៈប្រជាប្រិយរុស្ស៊ី
2
ឥទ្ធិពលនៃសាសនាគ្រឹស្តលើខ្លឹមសារ និងទម្រង់នៃអត្ថិភាពនៃវប្បធម៌សិល្បៈប្រជាប្រិយនៅ Rus បុរាណ
3
តួនាទីនៃកំណែទម្រង់របស់ Peter I ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌សិល្បៈប្រជាប្រិយ
4
គំនូរទេវកថា និងរឿងព្រេងនិទានក្នុងវប្បធម៌ទីក្រុងទំនើប
មេរៀនជាក់ស្តែង
ការបង្កើតសមត្ថភាពរបស់សិស្សក្នុងការធ្វើការជាមួយសៀវភៅសិក្សា និងជំនួយការបង្រៀន ផលិតផលអប់រំស្តីពីវប្បធម៌សិល្បៈប្រជាប្រិយ។ កូសូវ៉ូ "ទ្រឹស្តី NHC"
2
ការងារឯករាជ្យ
ការរៀបចំរបាយការណ៍លើប្រធានបទ៖ "Domostroy", "កំណែទម្រង់របស់ពេត្រុសទី ១ ក្នុងវិស័យជីវិតប្រចាំថ្ងៃ", "វប្បធម៌ប្រជាជនក្នុងស្ថានភាពទំនើប", "វប្បធម៌ប្រជាជនក្នុងស្ថានភាពទំនើប" ។
2
ប្រធានបទ 1.3 ។ អ្នកកាន់វប្បធម៌សិល្បៈប្រជាប្រិយ
ខ្លឹមសារនៃសម្ភារៈអប់រំ
2
1
គំនិតនៃ "វិជ្ជាជីវៈ" ទាក់ទងនឹងវប្បធម៌ប្រជាប្រិយ។ ថ្នាក់អនុបណ្ឌិត និងអ្នកស្ម័គ្រចិត្ត។ ការវាយតម្លៃវិជ្ជាជីវៈ។ វិធីបង្កើតវិជ្ជាជីវៈ។
ផ្នែកទី II ។ ប្រភេទ និងប្រភេទនៃសកម្មភាពសិល្បៈ និងការច្នៃប្រឌិត
54
ប្រធានបទ 2.1 ។ រឿងព្រេងនិទានមាត់
ខ្លឹមសារនៃសម្ភារៈអប់រំ
4
1
និយមន័យនៃរឿងព្រេងនិទាន។ តួនាទីនៃរឿងព្រេងនិទានក្នុងការបង្កើតវាលវប្បធម៌ជនជាតិរុស្ស៊ី។ សញ្ញានៃរឿងព្រេង, មុខងារនៃរឿងព្រេងនិទាន។ ការចាត់ថ្នាក់នៃរឿងព្រេងនិទានតាមប្រភេទនិងប្រភេទ។
2
ការចាត់ថ្នាក់នៃប្រភេទតាមរចនាសម្ព័ន (កំណាព្យ សុភាសិត) ដោយខ្លឹមសារ (ទំនុកច្រៀង វីរជន ប្រវត្តិសាស្ត្រ)។ លក្ខណៈពិសេសនៃប្រភេទវីរភាព លក្ខណៈពិសេសរបស់វានៅក្នុងវគ្គសិក្សានៃសិល្បៈប្រជាប្រិយមាត់របស់រុស្ស៊ី។
3
តួនាទីរបស់អ្នកនិទានរឿងនៅក្នុងស្នាដៃវីរភាព (ព្រះអម្ចាស់, Peri, Putilov) ។ រឿងនិទាន - ចំណាត់ថ្នាក់យោងទៅតាម V.Ya ។ Proppu ។ ការវិភាគកំណាព្យនៃរឿងនិទាន។ កន្លែងនៃរឿងនិទាននៅក្នុងវប្បធម៌ប្រជាប្រិយ។
4
ប្រភេទតូចៗនៃរឿងព្រេងនិទាន។
5
រឿងព្រេងនិទានរបស់កុមារ។ លក្ខណៈពិសេសនៃការបង្កើតរឿងព្រេងនិទានរបស់កុមារ។ ប្រភេទ។ ពិភពលោករបស់កុមារ។ បរិស្ថានរបស់កុមារគឺជាអ្នកអប់រំឯករាជ្យ។ Ethnopedagogy: បច្ចេកទេស, វិធីសាស្រ្ត។ រឿងព្រេងនិទានរបស់កុមារនៅក្នុងវិធីសាស្រ្តទំនើបនៃការធ្វើការជាមួយកុមារមត្តេយ្យសាលាបឋមសិក្សានិងមនុស្សវ័យជំទង់។
ការងារឯករាជ្យ
ចងក្រងរបាយការណ៍អំពីអ្នកនិទានរឿងប្រជាប្រិយរុស្ស៊ី។ ចងក្រងកាតាឡុកនៃរឿងនិទានតាមប្រភេទ។ រៀបចំសារ និងរបាយការណ៍អំពីប្រភេទរឿងព្រេងនិទានរបស់កុមារ។ បង្កើតអាល់ប៊ុមនៃរឿងព្រេងនិទានរបស់កុមារ
4
ប្រធានបទ 2.2 ។ តន្ត្រីឧបករណ៍ប្រជាប្រិយ និងការច្នៃប្រឌិតរបាំ។
1
ប្រវត្តិនៃការអភិវឌ្ឍន៍។ ចំណាត់ថ្នាក់នៃឧបករណ៍ប្រជាប្រិយ។ មុខងារពិធីសាសនារបស់ឧបករណ៍ភ្លេង។ ប្រភេទសំលេងនិងឧបករណ៍។ ប្រភេទឧបករណ៍ភ្លេងផ្សេងទៀត។
2
របាំប្រជាប្រិយរបស់រុស្ស៊ី (quadrille, pereplyas, Kommarinskaya) ។ គំនូរ, សមាសភាព, ភាសា។ គំនិតនៃរបាំបុរសនិងស្ត្រី។
3
មេរៀនជាក់ស្តែង។
ការបង្កើតសមត្ថភាពរបស់សិស្សក្នុងការប្រើប្រាស់ជំនាញជាក់ស្តែងនៅពេលតែងនិពន្ធបទភ្លេង។ ការអភិវឌ្ឍនៃគំរូ quadrille ។
2
ការងារឯករាជ្យ។
ការជ្រើសរើសបទភ្លេង តែងរបាយការណ៍អំពីឧបករណ៍ភ្លេងប្រជាប្រិយ
2
ប្រធានបទ 2. 3. ល្ខោនប្រជាជន។
1
Buffoonery នៅក្នុង Rus' ផ្អែកលើសម្ភារៈដោយ Fomitsyn ។ ការបង្កើត ការអភិវឌ្ឍន៍ និងអត្ថិភាពនៃវប្បធម៌យុត្តិធម៌។ ប្រវត្តិនៃប្រភេទល្ខោន៖ ល្ខោនអាយ៉ង Petrushka, ល្ខោនកំណើត, ល្ខោនបោះពុម្ពដ៏ពេញនិយម, រាក់, ស្តង់ និងល្ខោន។
ការងារឯករាជ្យ។
ការជ្រើសរើសស្គ្រីបសម្រាប់ប្រភេទល្ខោនផ្សេងៗគ្នា
4
1
ភាពទៀងទាត់ និងគោលការណ៍នៃការអភិវឌ្ឍន៍សិល្បៈ និងសិប្បកម្មជាទម្រង់ដើមឯករាជ្យនៃ NHC ។
2
លក្ខណៈភូមិភាគ និងជាតិ៖ បច្ចេកទេស បច្ចេកវិទ្យា បន្សំពណ៌។
3
ប្រភេទសិល្បៈតុបតែងសំខាន់ៗ៖ គ្រឿងស្មូន ការឆ្លាក់ ការគូរគំនូរ ការដេញ ការក្លែងបន្លំ ការត្បាញ ការប៉ាក់ ការប៉ាក់ ការត្បាញ។
ប្រធានបទ 2.5 ។ ដីឥដ្ឋក្នុងសិល្បៈតុបតែង និងអនុវត្ត។
ខ្លឹមសារនៃសម្ភារៈអប់រំ
2
1
សេរ៉ាមិចសិល្បៈ, ប្រវត្តិរបស់វា។
2
ប្រភេទផលិតផលដីឥដ្ឋ។ ប្រដាប់ក្មេងលេងដីឥដ្ឋ។
3
លក្ខណៈពិសេសនៃប្រដាប់ក្មេងលេងដីឥដ្ឋ Voronezh ។
ការងារឯករាជ្យ។
ការចងក្រងអាល់ប៊ុមរូបភាពនៃប្រភេទប្រដាប់ក្មេងលេងដីឥដ្ឋ។
2
ប្រធានបទ 2.6 ។ ការកែច្នៃឈើបែបសិល្បៈ
1
ទំនាក់ទំនងរវាងការតុបតែង និងអនុវត្តសិល្បៈ និងស្ថាបត្យកម្ម។ ស្ថាបត្យកម្មឈើ។ ឈើនៅក្នុងផលិតផលតុបតែង។
2
មជ្ឈមណ្ឌលចម្លាក់ឈើ។
3
ចៅហ្វាយនាយនៃការឆ្លាក់សិល្បៈនៃតំបន់ Voronezh
ប្រធានបទ 2.7 ។ សិល្បៈលោហៈ
ខ្លឹមសារនៃសម្ភារៈអប់រំ
2
1
ប្រភពដើមនៃដំណើរការលោហៈ។
· លេខ 2
ប្រភេទនៃការកែច្នៃលោហៈសិល្បៈ៖ ការក្លែងបន្លំ។ ការបោះត្រា, ការដេញ, ការឆ្លាក់, ការបោះត្រា។
3
មជ្ឈមណ្ឌលសំខាន់ៗនៃការកែច្នៃលោហៈសិល្បៈ៖ សិប្បកម្ម Krasnoselsky, ការសម្ដែងសិល្បៈ Kasli, Rostov enamel, Veliky Ustyug niello, ការឆ្លាក់ Zlatoust ។
4
ចៅហ្វាយនាយឈានមុខគេនៃសិល្បៈលោហៈនៅក្នុងតំបន់ Voronezh ។
ប្រធានបទ 2.8 ។ វាយនភ័ណ្ឌសិល្បៈ
ខ្លឹមសារនៃសម្ភារៈអប់រំ
2
1
ប្រភេទនៃការងារសិល្បៈលើវាយនភណ្ឌ៖ គំនូរក្រណាត់ ប៉ាក់ បច្ចេកទេសប៉ាក់ ប៉ាទីក ការបោះពុម្ពអេក្រង់សូត្រ។
2
លក្ខណៈពិសេសនៃការគូរក្រណាត់តាមតំបន់: ទីក្រុងម៉ូស្គូ, នីហ្សីនី Novgorod, Ivanovo, Rostov, Starvopol (Cossack), Pavloposad ។
3
សិល្បៈនៃការប៉ាក់: ប្រភេទនិងមជ្ឈមណ្ឌល។ ការត្បាញលំនាំនិងប្រភេទរបស់វា។ ត្បាញកំរាលព្រំ ផលិតផលប៉ាក់ ត្បាញចរ។
4
វាយនភ័ណ្ឌសិល្បៈ និងការត្បាញលំនាំនៅក្នុងតំបន់ Voronezh ។
ការងារឯករាជ្យ។
បង្កើតអាល់ប៊ុមរូបថតលើប្រធានបទ "ការត្បាញលំនាំនៅតំបន់ Voronezh"
2
សាកល្បង។
២.៩. សំលៀកបំពាក់ប្រជាប្រិយ
ខ្លឹមសារនៃសម្ភារៈអប់រំ
2
1
ការចាត់ថ្នាក់នៃសំលៀកបំពាក់ប្រជាប្រិយរបស់រុស្ស៊ី៖ ថ្នាក់តំបន់ ជនជាតិភាគតិច ភេទ និងអាយុ សង្គម និងប្រចាំថ្ងៃ។ សារៈសំខាន់ជាក់ស្តែង។
2
ស្មុគ្រស្មាញសំខាន់ៗគឺរុស្ស៊ីខាងត្បូងនិងរុស្ស៊ីខាងជើង។ ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីសេដ្ឋកិច្ចសង្គម និងការផ្លាស់ប្តូរផ្សេងៗទៀតនៅក្នុងធាតុនៃសំលៀកបំពាក់។
3
សំលៀកបំពាក់ប្រជាប្រិយ៖ លក្ខណៈពិសេសនៃសម្លៀកបំពាក់ពិធីបុណ្យ និងប្រចាំថ្ងៃ ព័ត៌មានលម្អិត ការតុបតែង។
4
សំលៀកបំពាក់ប្រជាប្រិយនៃតំបន់ Voronezh ។
មេរៀនជាក់ស្តែង។
ការបង្កើតជំនាញដើម្បីបែងចែកសំលៀកបំពាក់ទៅតាមភាពពាក់ព័ន្ធរបស់ពួកគេ។ សំលៀកបំពាក់នៃតំបន់ Arkhangelsk ។
2
ការងារឯករាជ្យ។
ការចងក្រងអាល់ប៊ុមរូបថតនៃសំលៀកបំពាក់ប្រជាប្រិយរុស្ស៊ីពីតំបន់ផ្សេងៗ
2
ប្រធានបទ 2.10 ។ ស្នាដៃសិល្បៈធ្វើពីស្នែង ឆ្អឹង ស្បែក រោម។
ខ្លឹមសារនៃសម្ភារៈអប់រំ
2
1
ប្រភេទនៃផលិតផលសិល្បៈតាមគោលបំណង។ សិល្បៈនៃការផលិតស្បែក។
2
មជ្ឈមណ្ឌលសំខាន់ៗ។ ឆ្លាក់លើឆ្អឹង Walrus និង mammoth ។
3
សិល្បៈចម្លាក់ឆ្អឹងរបស់ចៅហ្វាយនាយ Arkhangelsk និង Kholmogory ។
ប្រធានបទ 2.11 ។ ស្នាដៃសិល្បៈធ្វើពីថ្ម។
ខ្លឹមសារនៃសម្ភារៈអប់រំ
2
ថ្មជាសម្ភារៈបញ្ចប់។ ការកែច្នៃថ្មសិល្បៈ៖ ឆ្លាក់, ឯកសារ, ឆ្លាក់, ប៉ូលា, សិលាចារឹក។
ប្រភេទផលិតផលថ្មតុបតែង៖ រូបចម្លាក់តូចៗ វត្ថុអនុស្សាវរីយ៍ គ្រឿងអលង្ការ។
សិល្បៈកាត់ថ្មរបស់ចៅហ្វាយនាយ Ural និង Altai ។
Amber នៅក្នុងផលិតផលសិល្បៈតុបតែង។
ថ្មតុបតែងនៅក្នុងផលិតផលនៃការតុបតែងនិងអនុវត្តសិល្បៈនៃតំបន់ Voronezh ។
ប្រធានបទ 2.12 ។ កញ្ចក់សិល្បៈ។
ខ្លឹមសារនៃសម្ភារៈអប់រំ
2
1
ប្រភេទសំខាន់ៗនៃផលិតផលសិល្បៈកញ្ចក់។
2
លក្ខណៈពិសេសនៃការផលិតនិងដំណើរការផលិតផលកញ្ចក់សិល្បៈ។
3
មជ្ឈមណ្ឌលសំខាន់ៗ៖ Dmitrov, Gus-Khrustalny ជាដើម។
ការងារឯករាជ្យ។
ការជ្រើសរើសរូបភាពបង្ហាញពីប្រភេទផលិតផលនៃមជ្ឈមណ្ឌលកែច្នៃកញ្ចក់សំខាន់ៗ។
2
ប្រធានបទ 2.13 ។ ម្រ័ក្សណ៍ខ្មុកខ្នាតតូច។
ខ្លឹមសារនៃសម្ភារៈអប់រំ
2
1
ប្រភេទនៃផលិតផលសិល្បៈយោងទៅតាមសម្ភារៈដែលបានប្រើ។
2
សិប្បកម្មសំខាន់ៗនៃម្រ័ក្សណ៍ខ្មុកខ្នាតតូចគឺ៖ Palekh, Kholui, Mstera, Fedoskino, Zhostovo ។ លក្ខណៈនៃជលផល។
ការងារឯករាជ្យ។
ការចងក្រងអាល់ប៊ុមរូបថតនៅលើសិប្បកម្ម។
2
ផ្នែកទី III ។ វប្បធម៌ប្រជាប្រិយក្នុងថ្ងៃបុណ្យប្រពៃណី និងពិធីបុណ្យ។
44
ប្រធានបទ 3.1 ។ ថ្ងៃឈប់សម្រាកតាមប្រតិទិនជាតិ។
1
លក្ខណៈពិសេសនៃការបង្កើតប្រតិទិនប្រជាប្រិយ។ វដ្តព្រះអាទិត្យ។
2
ទម្រង់បែបបទនៃការច្នៃប្រឌិតនៃប្រតិទិនប្រជាប្រិយ (ការរអ៊ូរទាំ ការដើរជុំវិញទីធ្លា ការសូត្រធម៌ ការទស្សន៍ទាយ ការរាំជុំ)។ តុក្កតាធ្វើពិធីសាសនា។ អាហារបុណ្យ។ ពិធីសាសនាកណ្តាល: លក្ខណៈ, អត្ថន័យ, វគ្គសិក្សា។
3
រដូវរងា, និទាឃរដូវ, រដូវក្តៅ, ថ្ងៃឈប់សម្រាករដូវស្លឹកឈើជ្រុះ។
មេរៀនជាក់ស្តែង។
បង្កើតសមត្ថភាពរបស់សិស្សក្នុងការធ្វើការជាមួយនឹងសៀវភៅសិក្សា និងជំនួយការបង្រៀនក្នុងការប្រើប្រាស់សម្ភារៈក្នុងការគូរស្គ្រីបថ្ងៃឈប់សម្រាក ការអភិវឌ្ឍស្គ្រីបសម្រាប់ថ្ងៃឈប់សម្រាកនៃការលាទៅរដូវរងា។
2
ការងារឯករាជ្យ។
ការចងក្រងអាល់ប៊ុមនៃរឿងព្រេងនិទាននៃប្រតិទិន (សូត្រ, ចម្រៀង, រាំជុំ, ប្រាប់សំណាង) ។
4
ប្រធានបទ 3.2 ។ ថ្ងៃឈប់សម្រាកសាសនារបស់រុស្ស៊ី
ខ្លឹមសារនៃសម្ភារៈអប់រំ
6
1
មូលដ្ឋានព្រះគម្ពីរនៃថ្ងៃឈប់សម្រាក។
2
ថ្ងៃឈប់សម្រាកសាសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់ដ៏អស្ចារ្យ។ ( ការកាត់ស្បែករបស់ព្រះអម្ចាស់, កំណើតរបស់យ៉ូហានបាទីស្ទ, សាវកបរិសុទ្ធពេត្រុសនិងប៉ុល, ការកាត់ក្បាលរបស់យ៉ូហានបាទីស្ទ, ការការពារនៃ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុត);
3
ថ្ងៃឈប់សម្រាកសាសនាអចិន្ត្រៃយ៍ (កំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ព្រះអម្ចាស់ ការធ្វើបទបង្ហាញរបស់ព្រះអម្ចាស់ សេចក្តីប្រកាសនៃព្រះពរវឺដ្យីនម៉ារី ការប្រែរូបរបស់ព្រះអម្ចាស់ ការស្នាក់នៅរបស់ព្រះពរវឺដ្យីនម៉ារី កំណើតនៃព្រះពរវឺដ្យីនម៉ារី ការលើកតម្កើងឈើឆ្កាងនៃព្រះគ្រីស្ទ។ ព្រះអម្ចាស់, ការបង្ហាញនៃពរជ័យវឺដ្យីន Virgin Mary ចូលទៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ);
4
ការផ្លាស់ប្តូរថ្ងៃបុណ្យសាសនា (ការចូលរបស់ព្រះអម្ចាស់ចូលទៅក្នុងក្រុងយេរូសាឡឹម ការឡើងសោយរាជ្យរបស់ព្រះអម្ចាស់ ទិវាព្រះត្រីឯក (ថ្ងៃបុណ្យទី៥០)។
មេរៀនជាក់ស្តែង។
ធ្វើការជាមួយអក្សរសិល្ប៍បន្ថែម ដើម្បីស្គាល់ខ្លួនអ្នកជាមួយនឹងប្រវត្តិនៃថ្ងៃឈប់សម្រាក។ កូសូវ៉ូ "ទ្រឹស្តី NHC"
2
ការងារឯករាជ្យ។
ការជ្រើសរើសសម្ភារៈអត្ថបទសម្រាប់គូរស្គ្រីបថ្ងៃឈប់សម្រាក។
2
ប្រធានបទ 3.3 ។ គ្រួសារ និងពិធីបុណ្យប្រចាំថ្ងៃនៃវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់រុស្ស៊ី។
ខ្លឹមសារនៃសម្ភារៈអប់រំ
6
1
អត្ថន័យនៃពិធីបុណ្យគ្រួសារក្នុងវប្បធម៌ប្រជាប្រិយ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនិងភាពទំនើបនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកគ្រួសារនិងគ្រួសារ។ មុខងារគ្រួសារ និងថ្ងៃឈប់សម្រាកប្រចាំថ្ងៃ។
2
ពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍រុស្ស៊ី។ អាកប្បកិរិយាចំពោះអាពាហ៍ពិពាហ៍នៅ Rus ។ រចនាសម្ព័ននិងខ្លឹមសារនៃពិធីមង្គលការ។ កំណាព្យនៃពិធីមង្គលការរុស្ស៊ី។ ការវិភាគអំពីពិធីមង្គលការប្រពៃណី។ លក្ខណៈពិសេសនៃតំបន់នៃប្រភេទអាពាហ៍ពិពាហ៍ភាគខាងជើងនិងប្រភេទភាគខាងត្បូងនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍។ ល្ខោនតន្ត្រីនៃពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍រុស្ស៊ី។
3
ថ្ងៃឈប់សម្រាក និងពិធីបុណ្យដែលទាក់ទងនឹងកំណើតរបស់កុមារ (ទំនៀមទម្លាប់ដែលទាក់ទងនឹងការមានផ្ទៃពោះ ពិធីបុណ្យមាតុភាព ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់កុមារ ពិធីដែលអមដំណើរកូនពេញមួយជីវិត)។
4
ពិធីបុណ្យសព។ ទំនៀមទំលាប់ពិធីបុណ្យសព ប្រភេទលេចធ្លោគឺការយំ និងការទួញសោក លក្ខណៈពិសេសរបស់វា។
5
ពិធីជ្រើសរើសបុគ្គលិក។ គំនិតនៃពិធីជ្រើសរើសបុគ្គលិក។ ប្រវត្តិនៃប្រភពដើម។ ខ្លឹមសារនៃពិធីសាសនា។ ថ្ងៃលា។ ពិធីមួយក្នុងសម័យបច្ចុប្បន្ន។
មេរៀនជាក់ស្តែង។
ការបង្កើតសមត្ថភាពរបស់សិស្សក្នុងការធ្វើការជាមួយនឹងសៀវភៅសិក្សានិងជំនួយការបង្រៀនក្នុងការប្រើប្រាស់សម្ភារៈក្នុងការគូរស្គ្រីបថ្ងៃឈប់សម្រាក ការអភិវឌ្ឍស្គ្រីបសម្រាប់ពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍។
2
ការងារឯករាជ្យ។
ការចងក្រងអាល់ប៊ុមនៃរឿងព្រេងអាពាហ៍ពិពាហ៍ (ចម្រៀង ការទួញសោក កំណាព្យអាពាហ៍ពិពាហ៍ ការទួញសោក សកម្មភាពជាកាតព្វកិច្ច) ។
4
ប្រធានបទ 3.4 ។ ថ្ងៃឈប់សម្រាកជាតិនៃប្រទេសរុស្ស៊ី
ខ្លឹមសារនៃសម្ភារៈអប់រំ
2
1.
ថ្ងៃឈប់សម្រាកជាតិរបស់រុស្ស៊ី។
2
ថ្ងៃឈប់សម្រាកទំនើប។
3
បុណ្យជាតិ។
មេរៀនជាក់ស្តែង។
ការបង្រួបបង្រួមជំនាញ និងសមត្ថភាពក្នុងការធ្វើការជាមួយអក្សរសិល្ប៍ បង្កើតកំណត់ត្រាគាំទ្រ។
2
ការងារឯករាជ្យ។
ការជ្រើសរើសសម្ភារៈរូបថតនិងវីដេអូអំពីថ្ងៃឈប់សម្រាកនៃប្រទេសរុស្ស៊ីសម័យទំនើប។
4
សាកល្បង
2
3. លក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការអនុវត្តវិន័យសាលា។
3.1. តម្រូវការសម្រាប់ភស្តុភារអប្បបរមា
ឧបករណ៍ថ្នាក់រៀន៖
- កៅអីតាមចំនួនសិស្ស;
- កន្លែងធ្វើការរបស់គ្រូ;
- ឈុតគំនូរលើសិល្បៈ និងសិប្បកម្ម សំលៀកបំពាក់ប្រជាប្រិយ;
ជំនួយបណ្តុះបណ្តាលបច្ចេកទេស៖
- កុំព្យូទ័រដែលមានកម្មវិធីដែលមានអាជ្ញាប័ណ្ណ និងម៉ាស៊ីនបញ្ចាំងពហុព័ត៌មាន។
- ទូរទស្សន៍;
- ម៉ាស៊ីនចាក់ឌីវីឌី។
៣.២. ព័ត៌មានជំនួយសម្រាប់ការបណ្តុះបណ្តាល
បញ្ជីនៃការបោះពុម្ពផ្សាយអប់រំដែលបានណែនាំ ធនធានអ៊ីនធឺណិត អក្សរសិល្ប៍បន្ថែម
ប្រភពសំខាន់ៗ៖
Kargin A.S. វប្បធម៌សិល្បៈប្រជាប្រិយ៖ វគ្គបង្រៀនសម្រាប់និស្សិតនៃគ្រឹះស្ថានឧត្តមសិក្សា និងមធ្យមសិក្សាវប្បធម៌ និងសិល្បៈ។ សៀវភៅសិក្សា / A.S. កាហ្គីន។ – អិមៈ ការអប់រំ ឆ្នាំ ១៩៩៧ – ២៣៤ ទំ។
Kostyukhin E.A. ការបង្រៀនអំពីរឿងព្រេងនិទានរបស់រុស្ស៊ី៖ សៀវភៅសិក្សា / E.A. កូស្តយូឃីន។ – អិមៈ ការអប់រំ ២០០៤ – ២១៦ ទំ។
Pankeev I.A. ទំនៀមទម្លាប់និងប្រពៃណីរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ី / I.A. ផាន់ឃីវ។ – M., 1999. M.: Education, 2007. – 169 p.
ប្រភពបន្ថែម៖
Astapov M. បេតិកភណ្ឌមិនសាបសូន្យ៖ សៀវភៅ។ សម្រាប់គ្រូ។ - អិមៈ ការអប់រំ ឆ្នាំ ១៩៩០ – ២៣៤ ទំ។
Belova O. ប្រវត្តិសិល្បៈ៖ kr ។ វគ្គបង្រៀនសម្រាប់ថ្ងៃពុធ។ សាលារៀន។ - M. : Aquarium, GRIPPV, 2000. – 123 ទំ។
Emokhonova L. វប្បធម៌សិល្បៈពិភពលោក៖ សៀវភៅសិក្សាសម្រាប់សិស្ស។ ped ។ អុច។ គ្រឹះស្ថាន។ - M.: Academ A, 1998. – 98 p.
Sarabyanov D. ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសិល្បៈរុស្ស៊ី៖ ចុងថ្ងៃទី ១៩ - ដើម។ សតវត្សទី 20: ការសិក្សា។ ប្រាក់ឧបត្ថម្ភ។ - M. : Moscow State University Publishing House, 1993. – 321 p.
Polevoy V. សតវត្សទី 20: សិល្បៈនិងស្ថាបត្យកម្មដ៏ល្អនៃប្រទេសនានានៃពិភពលោក។ - អិមៈ សុ. សិល្បករឆ្នាំ 1998 - 211 ទំ។
Danilova G.I. វប្បធម៌សិល្បៈពិភពលោក៖ ពីដើមដល់សតវត្សរ៍ទី ១៨។ 10 ថ្នាក់ - M. , 2007. – 156 ទំ។
Ilyina T. ប្រវត្តិសិល្បៈ៖ សិល្បៈអឺរ៉ុបខាងលិច។ - M. , 2008
Emokhonova L. វប្បធម៌សិល្បៈពិភពលោក៖ ការសិក្សា។ ប្រាក់ឧបត្ថម្ភ។ - M. , 2007. – 96 ទំ។
Danilova G.I. វប្បធម៌សិល្បៈពិភពលោក៖ ពីសតវត្សទី ១៧ ដល់បច្ចុប្បន្ន។ ថ្នាក់ទី 11 - M. Bustard, 2013. – 165 ទំ។
4. ការត្រួតពិនិត្យ និងវាយតម្លៃលទ្ធផលនៃការធ្វើជាម្ចាស់នៃវិន័យ ACADEMIC
លទ្ធផលនៃការសិក្សា (ជំនាញដែលបានស្ទាត់ជំនាញ ចំណេះដឹងដែលបានទទួល)
ទម្រង់ និងវិធីសាស្រ្តនៃការត្រួតពិនិត្យ និងវាយតម្លៃលទ្ធផលនៃការសិក្សា
អាច:
ថែរក្សាវប្បធម៌សិល្បៈប្រជាប្រិយ ស្ដារប្រពៃណីប្រជាប្រិយ;
សាកល្បង
ការស្ទង់មតិផ្ទាល់មាត់
សាកល្បង
ប្រមូល សិក្សា និងរៀបចំស្នាដៃសិល្បៈប្រជាប្រិយ
ការស្ទង់មតិផ្ទាល់មាត់
សាកល្បង
ប្រើប្រភេទនៃវប្បធម៌ប្រពៃណី ការងារសិល្បៈប្រជាប្រិយ ក្នុងការងារសិល្បៈ ច្នៃប្រឌិត និងគរុកោសល្យ។
ការស្ទង់មតិផ្ទាល់មាត់
សាកល្បង
សាកល្បង
ដឹង៖
មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃទ្រឹស្តីនៃវប្បធម៌សិល្បៈប្រជាប្រិយ
ការស្ទង់មតិផ្ទាល់មាត់
ឯកសារ
សាកល្បង
ដំណាក់កាលប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌សិល្បៈប្រជាប្រិយ;
ការស្ទង់មតិផ្ទាល់មាត់
ប្រភេទ, ប្រភេទនៃវប្បធម៌សិល្បៈប្រជាប្រិយ;
ឯកសារ
សាកល្បង
សាកល្បង
ទម្រង់នៃអត្ថិភាព, នាវានៃវប្បធម៌សិល្បៈប្រជាប្រិយ;
ការស្ទង់មតិផ្ទាល់មាត់
សាកល្បង
ពិធីប្រពៃណី ទំនៀមទម្លាប់ ថ្ងៃឈប់សម្រាក ល្បែង និងភាពសប្បាយរីករាយ;
សាកល្បង
ការស្ទង់មតិផ្ទាល់មាត់
ឯកសារ
សាកល្បង
លក្ខណៈតំបន់នៃវប្បធម៌សិល្បៈប្រជាប្រិយ
ការស្ទង់មតិផ្ទាល់មាត់
សាកល្បង
សាកល្បង
"$(
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
VDIKMO
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
· នៅ Heading 1 Heading 215
កម្មវិធី
"វប្បធម៌សិល្បៈប្រជាប្រិយ"
(ថ្នាក់ទី ១-៤)
វ្លាសូវ៉ា
Natalia Valerievna
គ្រូបង្រៀនជនជាតិភាគតិច
សាលាក្រុង កន្លែងហាត់ប្រាណ លេខ២
អាឡិចសាន់ឌ្រូវ 2000
P L A N:
- កំណត់ចំណាំពន្យល់។
- គោលដៅនិងគោលបំណង។
- ខ្លឹមសារនៃវគ្គសិក្សា។
- លទ្ធផលរំពឹងទុក។
- វិធីសាស្រ្តនិងទម្រង់នៃការងារ។
- ភាពពាក់ព័ន្ធ។
- ផលិតភាព។
- កម្មវិធី៖
ការអភិវឌ្ឍមេរៀន;
ស្គ្រីបការសម្តែងប្រជាប្រិយ;
កំណត់ចំណាំពន្យល់
"បើគ្មានការចងចាំ គ្មានប្រពៃណី គ្មានប្រពៃណី គ្មានវប្បធម៌ គ្មានវប្បធម៌ គ្មានការអប់រំ គ្មានវិញ្ញាណ គ្មានវិញ្ញាណ គ្មានបុគ្គលិកលក្ខណៈ គ្មានបុគ្គលិកលក្ខណៈ គ្មានមនុស្សជាបុគ្គលិកលក្ខណៈប្រវត្តិសាស្ត្រ" ។
បូជនីយដ្ឋានបុរាណកំពុងបន្សល់ទុកដីយើងម្តងមួយៗ ហើយអ្វីដែលកាន់តែបារម្ភនោះគឺវាចោលចិត្តនិងចិត្តយើង។ ពួកគេចាកចេញដោយបន្សល់ទុកនូវរន្ធងងឹតនៅក្នុងការចងចាំប្រវត្តិសាស្ត្រ ការថប់បារម្ភនៅក្នុងព្រលឹង បំបែកយើងទាំងស្រុងពីឫសគល់របស់យើង។ ក្រៅពីការចងចាំ ក្រៅពីប្រពៃណីនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ គឺគ្មានបុគ្គលិកលក្ខណៈទេ ការចងចាំបង្កើតជាកម្លាំងខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្ស។ អត្ថន័យនៃទំនៀមទំលាប់ដែលមានអាយុកាលរាប់សតវត្សនៃការងារ និងជីវិតមនុស្ស បទពិសោធន៍របស់មនុស្សដែលរស់នៅមុនយើង ជួយយើងបង្កើតអនាគត។
សព្វថ្ងៃនេះមានការវិលត្រឡប់មកកាន់វប្បធម៌ប្រពៃណីវិញនៅគ្រប់ទីកន្លែងដែលនេះត្រូវបានពន្យល់ដោយភាពសំខាន់នៃអត្តសញ្ញាណជនជាតិ និងវត្តមាននៃការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់បុព្វបុរសយើង។ ដូច្នេះចាប់ពីថ្ងៃដំបូងនៃជីវិតកុមារត្រូវតែត្រូវបានចិញ្ចឹមនៅលើបទពិសោធន៍ជាច្រើនសតវត្សដែលបានបង្កើតឡើងរបស់មនុស្ស។
ការអប់រំបែបជនជាតិ-សិល្បៈសម័យទំនើបមានគោលបំណងបំពេញមុខងាររបស់ខ្លួន ពោលគឺការផ្ទេរមរតកវប្បធម៌ពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។ វប្បធម៌មិនមែនជាផ្នែកនៃការអប់រំនោះទេ ប៉ុន្តែការអប់រំគឺជាផ្នែកនៃវប្បធម៌ដែលទទួលខុសត្រូវចំពោះការរក្សានូវការចងចាំវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្រ និងប្រពៃណីជនជាតិ-សិល្បៈ។ ដំណើរការនៃការបង្កើតឡើងវិញនូវវប្បធម៌នៃកុមារភាពត្រូវតែចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការសិក្សាអំពីវប្បធម៌សិល្បៈប្រជាប្រិយ។
វប្បធម៌សិល្បៈប្រជាប្រិយគឺជាភាពស្មុគស្មាញនៃឧត្តមគតិផ្លូវកាយ និងសីលធម៌ សកម្មភាពខាងវិញ្ញាណ និងជាក់ស្តែង ដែលភាពស្រស់ស្អាតមិនអាចបំបែកចេញពីអត្ថប្រយោជន៍ និងអត្ថប្រយោជន៍ពីភាពស្រស់ស្អាត។
តាមរយៈការជះឥទ្ធិពលលើមធ្យោបាយនៃរឿងព្រេងនិទានទាំងមូល វាអាចទៅរួចក្នុងការបង្កើតឱ្យសិស្សនូវការយល់ដឹងរួមនៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ប្រជាប្រិយ។
សព្វថ្ងៃនេះបញ្ហានៃការរៀបចំដំណើរការអប់រំដែលនឹងធានាដល់ការបង្កើតពេញលេញនៃការយល់ដឹងអំពីខ្លួនឯងរបស់ជាតិក្នុងចំណោមយុវជនជំនាន់ក្រោយបានឈានមកដល់។
គរុកោសល្យទំនើប ជាវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម និងស្ថាប័នអប់រំសង្គម ទើបតែពេលនេះចាប់ផ្តើមដឹងយ៉ាងពេញលេញអំពីសារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យនៃ ethnopedagogy ដែលត្រូវបានកែលម្អអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ដោយបង្កើតច្បាប់ និងច្បាប់របស់ខ្លួន។ បច្ចេកទេស និងជំនាញក្នុងការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សាមិនត្រូវបានបង្ហាញក្នុងទម្រង់នៃការបណ្តុះបណ្តាលពិសេសនោះទេ ប៉ុន្តែបានចូលទៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សតូចមួយបន្តិចម្តងៗ ជាចម្បងតាមរយៈគំរូផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ឪពុក និងជីតា។ ការងារ ការទំនាក់ទំនង ប្រពៃណី សិល្បៈ គឺជាកត្តាសំខាន់ក្នុងគរុកោសល្យប្រជាប្រិយ។ កុមារគ្រប់រូបគឺជាតំណដំបូងនៅក្នុងខ្សែសង្វាក់អមតៈនៃជំនាន់។ ការផ្សារភ្ជាប់គ្នារវាងជំនាន់ ការសន្សំ ការរក្សាភ្លើងនៅក្នុងគ្រួសារ hearth គឺជាសារធាតុចិញ្ចឹមនៃគរុកោសល្យប្រជាប្រិយ ភាពខ្លាំងរបស់វាស្ថិតនៅក្នុងធម្មជាតិដ៏ធំនៃដំណើរការគរុកោសល្យ។
Folklore គឺជាទម្រង់សិល្បៈនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងពីទស្សនៈសីលធម៌ និងសោភ័ណភាពរបស់មនុស្ស ជាមួយនឹងគំរូនៃការអភិវឌ្ឍន៍ និងមធ្យោបាយនៃការបញ្ចេញមតិផ្ទាល់ខ្លួន។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រឆ្នើមម្នាក់គឺសាស្រ្តាចារ្យ G.S. Vinogradov នៅក្នុងការងាររបស់គាត់ "គរុកោសល្យប្រជាប្រិយ" បានសរសេរថា "ប្រភពដ៏មានតម្លៃសម្រាប់ការសិក្សាគរុកោសល្យប្រជាប្រិយគួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាមគ្គុទ្ទេសក៍ដែលមិនត្រូវបានសរសេរសម្រាប់គរុកោសល្យប្រជាប្រិយដែលបានសិក្សាពីសតវត្សមួយទៅសតវត្សនិងយឺត ៗ និងបំពេញបន្ថែមដោយប្រុងប្រយ័ត្ន។ មានគំនិត និងការណែនាំទាក់ទងនឹងការអប់រំ និងការបណ្តុះបណ្តាល៖
ទីណាមានផ្គរ ទីនោះមានមេត្តា។
ឪពុកឬម្តាយស្រឡាញ់កូន,
កុំបង្ហាញវា។
ខណៈដែលគាត់ដេកនៅលើកៅអី
បង្រៀនគាត់។ ហើយនៅពេលដែលវាស្ថិតនៅតាមកៅអី។
អ្នកពិតជាមិនអាចបង្រៀនបានទេ។”
ខ្ញុំចង់រាយបញ្ជីប្រភេទរឿងព្រេងនិទានរបស់រុស្សីដែលរួមបញ្ចូលក្នុងដំណើរការសិក្សាដោយសិស្សានុសិស្ស៖ ប្រយោគ សុភាសិត សុភាសិត និទានរឿង វេទមន្ត ប្រចាំថ្ងៃ រឿងនិទានសត្វ ប្រតិទិន - ពិធីសាសនា ទំនុកច្រៀង អាពាហ៍ពិពាហ៍ ការលេង កុមារ ចម្រៀងប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវីរភាព។ ការសម្តែងពិធីសាសនា ការកម្សាន្តបែបប្រជាប្រិយ ហ្គេម រឿងរ៉ាវ រឿងព្រេង កំប្លែង ចំរៀងបណ្តុះកូន រាប់ rhymes ជាដើម។ តើប្រភេទប្រភេទនេះមានភាពចាំបាច់ដែរទេ តើខ្លឹមសាររបស់ពួកគេអាចចូលប្រើប្រាស់បានសម្រាប់កុមារឬ? ខ្ញុំចង់ឆ្លើយសំណួរនេះដោយពាក្យរបស់ K. D. Ushinsky៖
“ពួកគេបានឆ្លុះបញ្ចាំងគ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃជីវិតរបស់ប្រជាជន៖ គ្រួសារ ព្រៃឈើ សង្គម។ តម្រូវការរបស់គាត់ ទម្លាប់ ទិដ្ឋភាពនៃធម្មជាតិ មនុស្ស អត្ថន័យនៃបាតុភូតទាំងអស់នៃជីវិត។ ប៉ុន្តែគាត់បានកំណត់តួនាទីសំខាន់នៃការបង្កើតមនុស្សចំពោះរឿងនិទាន៖ «ខ្ញុំដាក់យ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់នូវរឿងនិទានប្រជាប្រិយដោយមិនអាចទទួលយកបានពីលើរឿងទាំងអស់ដែលសរសេរជាពិសេសសម្រាប់កុមារជាអក្សរសិល្ប៍អប់រំ។ រឿងនិទានរុស្ស៊ីជាច្រើនត្រូវបានប្រជាជនបង្កើតឡើងវិញ ឬចងក្រងម្តងទៀតសម្រាប់កុមារ។ ទាំងនេះគឺជាការប៉ុនប៉ងដំបូង និងអស្ចារ្យនៅក្នុងគរុកោសល្យប្រជាប្រិយ ហើយខ្ញុំគិតថាគ្មាននរណាម្នាក់អាចប្រកួតប្រជែងជាមួយនឹងទេពកោសល្យគរុកោសល្យរបស់ប្រជាជននោះទេ។ ដូច្នេះហើយ កុមារដែលចូលក្នុងពិភពនៃមនុស្សពេញវ័យគឺមិនត្រឹមតែអាចធ្វើទៅបានប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ចាំបាច់ផងដែរ នេះ ជាការណែនាំអំពីវប្បធម៌ជាតិប្រជាប្រិយ ហើយការយល់ដឹងនឹងកើតមាននៅពេលក្រោយពេលពេញវ័យ។
ស្នាដៃ Folklore គឺជាប្រភពដ៏សម្បូរបែបនៃការអភិវឌ្ឍន៍ការយល់ដឹង និងសីលធម៌របស់កុមារ។
នៅក្នុងសិល្បៈប្រជាប្រិយផ្ទាល់មាត់លក្ខណៈពិសេសពិសេសនៃតួអក្សររុស្ស៊ីនិងតម្លៃសីលធម៌ត្រូវបានរក្សា។ គំនិតអំពីភាពល្អ ភាពស្រស់ស្អាត សេចក្តីពិត ភាពក្លាហាន ការប្រឹងប្រែង ភាពស្មោះត្រង់។ ដោយណែនាំកុមារឱ្យនិយាយពាក្យ ប្រយោគ សុភាសិត និងរឿងនិទាន យើងណែនាំពួកគេអំពីតម្លៃមនុស្សជាសកល។ នៅក្នុងរឿងព្រេងនិទានរុស្ស៊ី ពាក្យ និងតន្ត្រី ភាពឡូយឆាយត្រូវបានបញ្ចូលគ្នាតាមរបៀបពិសេសមួយចំនួន។ ចំរៀងកុមារ ការលេងសើច និងការច្រៀងដែលនិយាយទៅកាន់កុមារស្តាប់ទៅដូចជាការនិយាយទន់ភ្លន់ បង្ហាញពីការយកចិត្តទុកដាក់ ភាពទន់ភ្លន់ និងជំនឿលើអនាគតដ៏រុងរឿង។ សុភាសិត និងសុភាសិតវាយតម្លៃយ៉ាងខ្លី និងត្រឹមត្រូវអំពីមុខតំណែងជីវិតផ្សេងៗ ចំអកការខ្វះខាតរបស់មនុស្ស និងសរសើរគុណសម្បត្តិវិជ្ជមាន។ កន្លែងពិសេសមួយនៅក្នុងស្នាដៃសិល្បៈប្រជាប្រិយផ្ទាល់មាត់ត្រូវបានកាន់កាប់ដោយអាកប្បកិរិយាប្រកបដោយការគោរពចំពោះការងារ និងការកោតសរសើរចំពោះជំនាញនៃដៃមនុស្ស។ មធ្យោបាយនៃគរុកោសល្យប្រជាប្រិយគឺ: សុភាសិត, ដែលគំនិតនាំមុខគឺការអប់រំនៃការខិតខំ; ប្រយោគដែលរចនាឡើងដើម្បីអភិវឌ្ឍការគិត និងពង្រឹងគំនិតរបស់កុមារជាមួយនឹងចំណេះដឹង; ចម្រៀងប្រជាប្រិយអមដំណើរមនុស្សពីកំណើតដល់ស្លាប់ រឿងនិទានដើរតួនាទីអប់រំជាដើម។
លទ្ធភាពផ្លូវចិត្តនិងគរុកោសល្យនៃរឿងនិទាន
ការអប់រំ | ការអភិវឌ្ឍន៍ | ការចិញ្ចឹមបីបាច់ |
បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ និងចរិតលក្ខណៈរបស់ប្រជាជន ការយល់ដឹងអំពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃភាសា និងអត្តសញ្ញាណជាតិរបស់វា ការណែនាំអំពីសម្ភារៈអប់រំថ្មី ឬការបង្រួបបង្រួមនៃអ្វីដែលបានសិក្សា។ | ការស្រមើស្រមៃ ការស្រមើស្រមៃ។ ការចងចាំការយកចិត្តទុកដាក់។ សុន្ទរកថា សមត្ថភាពក្នុងការយល់ពីការនិយាយដោយត្រចៀក ការលើកទឹកចិត្ត ជាតិដឹងខ្លួនឯង ការយល់ដឹងអំពីបទពិសោធន៍ខាងក្នុងរបស់មនុស្សម្នាក់។ ស្វែងរកភាពស្រដៀងគ្នាក្នុងជីវិតពិត។ | ទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯង កម្ចាត់ការភ័យខ្លាច ការសម្របសម្រួលសង្គម បុគ្គលិកលក្ខណៈសមស្រប សីលធម៌ស្នេហាជាតិ ស្តង់ដារនៃអាកប្បកិរិយា មធ្យោបាយដោះស្រាយជម្លោះ។ |
វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលនៅក្នុងរឿងនិទានរបស់រុស្ស៊ី ទឹកដីកំណើតរបស់វីរបុរសគឺជាកន្លែងដ៏ពិសិដ្ឋបំផុតនៅក្នុងពិភពលោក សម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់នាង គាត់បានទៅដល់ប្រវែងដ៏ធំធេង ហើយអ្នកដែលត្រូវបានសម្លាប់ក្នុងសមរភូមិ ហើយដួលទៅលើដី ទទួលបានកម្លាំងថ្មីពីវា ដែលជួយគាត់កម្ចាត់សត្រូវ។ ទឹកដីប្រជាជនរុស្ស៊ីនិងមាតុភូមិគឺពិសិដ្ឋមិនត្រឹមតែសម្រាប់វីរបុរសនៃរឿងនិទានប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងសម្រាប់មនុស្សគ្រប់រូបផងដែរ។
ល្បែងប្រជាប្រិយបុរាណគឺជា "អក្ខរក្រម" ដែលកុមារចាប់ផ្តើមរៀនភាសាជាក់លាក់នៃរឿងព្រេងនិទាន "ពួកគេគឺជាជំហានដំបូងនៅក្នុងជណ្តើរដ៏អស្ចារ្យនៃវិទ្យាសាស្ត្រនិងការអប់រំ" ។ ក្មេងដែលមិនបានលេងក្នុងវ័យកុមារភាព នឹងមិនអភិវឌ្ឍសក្ដានុពលរបស់មនុស្សឡើយ នៅពេលដែលគាត់ក្លាយជាមនុស្សពេញវ័យ។ ហ្គេមនេះអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពបញ្ញា និងរាងកាយ ដែលកុមារនឹងរស់នៅច្រើនឆ្នាំ។ ទាំងនេះគឺជាមេរៀនដំបូងនៃល្ខោនកុមារដែលមានរាប់សតវត្សមកហើយនៅក្នុងរឿងព្រេងនិទានរបស់កុមារនិងរឿងនិទាន។
ការលេងក្នុងន័យទូលំទូលាយ គឺជាទម្រង់ឈានមុខគេនៃសកម្មភាពកុមារ ដែលបង្ហាញពីពិភពលោកនៃកុមារភាព។ វាផ្សំបញ្ចូលគ្នាទាំងការសម្រាក និងសំណងសម្រាប់បន្ទុកមិនគ្រប់គ្រាន់។ ហ្គេមគឺជាប្រភេទសាលាសម្រាប់កុមារ ដែលមានមុខវិជ្ជារៀងៗខ្លួនដូចជា៖ កម្លាំង ជំនាញ ល្បឿន ភាពវៃឆ្លាត ការយកចិត្តទុកដាក់ជាដើម។ ក្នុងអំឡុងពេលហ្គេម កុមារដឹងពីទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេជាមួយក្រុម ហើយទម្លាប់នៃការដាក់ស្នើដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌចំពោះការបញ្ជាទិញដែលបានបង្កើតឡើងជាទូទៅត្រូវបានទទួលយក។ វាបានបម្រើជាមធ្យោបាយនៃសង្គមរបស់កុមារ និងសម្របខ្លួនគាត់ទៅនឹងបរិស្ថាន។
រឿងព្រេងនិទានរបស់កុមារមានគន្លឹះក្នុងការយល់ដឹងអំពីចិត្តវិទ្យាសម្រាប់មនុស្សពេញវ័យ វាឆ្លុះបញ្ចាំងពីលក្ខណៈផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សពេញវ័យនៃចក្ខុវិស័យរបស់កុមារអំពីពិភពលោកដែលត្រូវបានសម្គាល់ដោយការយល់ឃើញខាងវិញ្ញាណ។ គោលបំណងសំខាន់គឺរៀបចំកុមារឱ្យយល់អំពីពិភពលោកជុំវិញគាត់ក្នុងដំណើរការនៃល្បែងកំសាន្តដ៏រីករាយដែលនឹងក្លាយទៅជាការពិតក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ។
ថ្ងៃឈប់សម្រាក និងពិធីបុណ្យប្រពៃណី ផ្តោតលើការសង្កេតយ៉ាងម៉ត់ចត់នៃលក្ខណៈលក្ខណៈនៃរដូវកាល ការផ្លាស់ប្តូរអាកាសធាតុ និងអាកប្បកិរិយារបស់សត្វ និងរុក្ខជាតិ។ ជាងនេះទៅទៀត ការសង្កេតទាំងនេះគឺទាក់ទងទៅនឹងការងារ និងទិដ្ឋភាពផ្សេងៗនៃជីវិតសង្គមរបស់មនុស្សក្នុងភាពសុចរិត និងភាពចម្រុះរបស់ពួកគេ។
កុមារ មិនថាពួកគេចង់បាន ឬមិនចង់នោះទេ នៅក្នុងហ្គេម និងសកម្មភាពរបស់ពួកគេ ចម្លងជីវិតរបស់មនុស្សពេញវ័យដោយឥតឈប់ឈរ៖ ពិធីសាសនា ទម្រង់នៃអាកប្បកិរិយា។ល។ ដូច្នេះហើយ ពួកគេបាត់បង់នូវអ្វីដែលពួកគេនឹងត្រូវធ្វើក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ។
ប្រតិទិនកសិកម្មរបស់រុស្សី វាក៏បង្ហាញអំពីការយល់ដឹងអំពីទីកន្លែងរបស់មនុស្សនៅក្នុងពិភពលោក ការមើលទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ជាមួយធម្មជាតិ។ សៀវភៅប្រចាំខែរបស់ប្រជាជនផ្តល់នូវឱកាសដ៏ល្អមួយដើម្បីមើល ស្តាប់ និងមានអារម្មណ៍ថាមានភាពស្រស់ស្អាត និងសមត្ថភាពនៃពាក្យរុស្ស៊ី។ អ្នកនិពន្ធប្រជាប្រិយដ៏ល្បីល្បាញ A.F. Nekrylova អ្នកនិពន្ធសៀវភៅ "All Year Round" សរសេរថា "... នៅក្នុងវប្បធម៌ប្រជាប្រិយ ការសម្រាកពីកម្លាំងកាយ ការសប្បាយមិនដែលត្រូវបានយល់ថាជាភាពទំនេរ គ្មានពេលទំនេរ គ្មានការកាន់កាប់។ ថ្ងៃឈប់សម្រាកតែងតែបំពេញមុខងារសង្គមសំខាន់ៗ មានអត្ថន័យជ្រាលជ្រៅ ហើយនៅក្នុងនោះ មនុស្សម្នាក់មានអារម្មណ៍ថាខ្លួនឯងជាបុគ្គលម្នាក់ និងសមាជិកក្រុម។ នេះគឺជាការបង្ហាញពីទម្រង់ និងប្រភេទនៃវប្បធម៌ទាំងអស់នៃក្រុមដែលបានផ្តល់ឱ្យ ដោយចាប់ផ្តើមពីទម្រង់នៃអាកប្បកិរិយាដែលទទួលយកដោយបញ្ចប់ដោយការបង្ហាញពីសម្លៀកបំពាក់ និងការសម្តែងបទចម្រៀងប្រពៃណី។ ថ្ងៃឈប់សម្រាកកសិកម្មក៏បានផ្តល់នូវអារម្មណ៍នៃការលាយបញ្ចូលគ្នាពេញលេញជាមួយនឹងធម្មជាតិ ហើយក្នុងពេលតែមួយបានអះអាងនូវថាមពលរបស់មនុស្សលើវា។ លក្ខណៈពិសេសដែលមិនអាចខ្វះបាននៃការប្រារព្ធពិធីទាំងអស់គឺការរស់នៅ ទំនាក់ទំនងដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានជាមួយគិលានុបដ្ឋាយិកាផែនដី ហើយថ្ងៃឈប់សម្រាកប្រចាំឆ្នាំសំខាន់ៗត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងជ័យជំនះរបស់ព្រះអាទិត្យលើកងកម្លាំងងងឹត។
ដូច្នេះហើយ នៅពេលដែលវប្បធម៌ប្រជាប្រិយ ជាមួយនឹងទំនៀមទំលាប់ និងទំនៀមទំលាប់របស់វា ភាពស្រស់ស្អាត និងភាពប៉ិនប្រសប់របស់វា បានមកដល់ក្មេងៗ សម្រាប់មេរៀនមួយ គំនិត និងបេះដូងរបស់ពួកគេ ត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេច ដើម្បីយល់ គិត និងបង្កើត។
គោលដៅនិងគោលបំណង។
ការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិតឯករាជ្យ សមត្ថភាពក្នុងការយល់ឃើញនូវបទពិសោធន៍ខាងវិញ្ញាណដ៏សម្បូរបែបនៃជំនាន់មុន និងនាំយកមកនូវរបស់ពួកគេផ្ទាល់។
ការបង្កើតរសជាតិសិល្បៈខ្ពស់តាមរយៈសិល្បៈប្រជាប្រិយ;
បណ្តុះនៅក្នុងកុមារនូវអារម្មណ៍នៃកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីនិងវប្បធម៌របស់ពួកគេ;
បណ្តុះសេចក្តីស្រឡាញ់ និងការគោរពចំពោះស្នាដៃមនោគមវិជ្ជា និងសោភ័ណភាពនៃសិល្បៈប្រជាប្រិយ
ការច្នៃប្រឌិត;
ការអភិវឌ្ឍនៃការចង់ដឹងចង់ឃើញនិងការយល់ដឹងរបស់សិស្ស;
ការបង្កើតលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការបញ្ចេញមតិដោយខ្លួនឯងខាងបញ្ញា សីលធម៌ និងអារម្មណ៍របស់សិស្សសាលាបឋមសិក្សា។
ជំរុញអារម្មណ៍ស្នេហាជាតិសម្រាប់មាតុភូមិតូចមួយ អារម្មណ៍នៃមោទនភាពលើទឹកដី គ្រួសារ និងសាលារៀន;
ចូលរួមក្នុងសកម្មភាពស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងស្រុក;
ចំនេះដឹងចម្បងនៃប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិសាសន៍;
ណែនាំអំពីការយល់ដឹងដ៏ពេញនិយមអំពីសកលលោក។
S T R U K T R A នៃវគ្គសិក្សា NH K
ឆ្នាំទី 1 នៃការសិក្សា "ទារកនិងកុមារភាពនៅក្នុងប្រភេទនៃរឿងព្រេងរបស់កុមារ" (34 ម៉ោង)
ខែកញ្ញា។
ប្រធានបទទី១៖ “សេចក្តីផ្តើម” (២ម៉ោង)
- តើឈ្មោះរបស់អ្នកមានន័យថា? ឈុតឆាក សុន្ទរកថា។
- តើអ្វីជារឿងព្រេងរបស់កុមារ? ឈុតឆាក សុន្ទរកថា។
កញ្ញា តុលា។
ប្រធានបទទី ២៖ «រឿងព្រេងរបស់ម្ដាយ» (៦ ម៉ោង)
- Lullabies ។ តារាសម្តែង។ មេ។
- Pestushki ។ ឈុតឆាក សុន្ទរកថា។
- ចំរៀងកុមារ។ ឈុតឆាក សុន្ទរកថា។
- ដំណើរកំសាន្តទៅកាន់សារមន្ទីរខ្ទមកសិករ។ តារាសម្តែង។ មេ។
7. រឿងព្រេងនិទានមាតា។ តារាសម្តែង។ មេ។
- "ទ្រូងរបស់យាយ" ។ ឆ្លងកាត់។
ខែវិច្ឆិកា ខែធ្នូ។
ប្រធានបទទី ៣៖ “រឿងនិទានកុមារ” (៧ ម៉ោង)
- រឿងកំប្លែង។ ឈុតឆាក សុន្ទរកថា។
- រឿងកំប្លែង។ តារាសម្តែង។ មេ។
- ល្បែងប្រជាប្រិយ។ ឈុតឆាក សុន្ទរកថា។
- សូមអបអរសាទរ។ តារាសម្តែង។ មេ។
- ចម្រៀង Yuletide ។ តារាសម្តែង។ មេ។
- ហ្គេម Yuletide ។ ឈុតឆាក សុន្ទរកថា។
- "ហ្គេម Yuletide" ឆ្លងកាត់។
ខែមករាខែកុម្ភៈ។
ប្រធានបទទី៤៖ “ការព្យាបាលក្នុងរឿងនិទាន” (៦ម៉ោង)
- រឿងនិទានអំពីសត្វ។ តារាសម្តែង។ មេ។
- រឿងនិទានប្រចាំថ្ងៃ។ តារាសម្តែង។ មេ។
- រឿងព្រេងនិទាន។ ឈុតឆាក សុន្ទរកថា។
- ចម្រៀង Maslenitsa ។ តារាសម្តែង។ មេ។
- ហ្គេម Maslenitsa ។ ឈុតឆាក សុន្ទរកថា។
- "ធំទូលាយ Maslenitsa" ឆ្លងកាត់។
ខែមីនា មេសា។
ប្រធានបទ ៥. "រឿងនិទានកំប្លែង" (7 ម៉ោង)
22. លេងសើច។ ឈុតឆាក សុន្ទរកថា។
23. ស្ត្រីស្ងៀមស្ងាត់។ ឈុតឆាក សុន្ទរកថា។
24. រឿងនិទាន។ តារាសម្តែង។ មេ។
25. ប្រយោគ។ ឈុតឆាក សុន្ទរកថា។
26. ការហៅទូរស័ព្ទ។ តារាសម្តែង។ មេ។
27. "និទាឃរដូវក្រហមបានមកដល់" ។ ឆ្លងកាត់។
28. សម្រែកយុត្តិធម៌របស់ឈ្មួញ។
មេសា ឧសភា។
ប្រធានបទទី៥៖ “វប្បធម៌ហ្គេម” (៦ម៉ោង)
29. តារាងរាប់។ ឈុតឆាក សុន្ទរកថា។
30. ល្បែងរាំជុំ។ ឈុតឆាក សុន្ទរកថា។
31. ល្បែងល្ខោន។ តារាសម្តែង។ មេ។
32. ល្បែងដែលមានចលនា។ ឈុតឆាក សុន្ទរកថា។
33. ល្បែងនៃស្រុកអាឡិចសាន់ឌឺ។
34. "Fun Fair" ។ ឆ្លងកាត់។
ឆ្នាំទី 2 នៃការសិក្សា: "ប្រតិទិនកសិកម្មរុស្ស៊ីនិងថ្ងៃឈប់សម្រាកប្រជាប្រិយ"
(34 ម៉ោង) 1 ផ្នែក
ខែកញ្ញា - វិច្ឆិកា។
ប្រធានបទទី១៖ “សរទរដូវ” (១១ម៉ោង)
- Semyon មគ្គុទ្ទេសក៍រដូវក្តៅ។ រឿងនិទានខ្ពស់។ ព្រឹក
- កំណើតនៃវឺដ្យីន Virgin Mary ។ សរទរដូវ។ ព្រឹក
- ភាពតម្កើងឡើង។ សញ្ញា។ ល្បែងមួយ។
- Nikita-gooseflight ។ សូមរីករាយ។ S.r.
- Thekla-zarevnitsa ។ អណ្តាត Twisters ។ S.r.
- Pokrov - ឪពុក។ អាពាហ៍ពិពាហ៍។ ព្រឹក
- Sergius នៃ Radonezh ។ ព្រះវិហារ។ S.r.
- Paraskeva ថ្ងៃសុក្រ។ Silent girls.Game.
- Kazanskaya ។ ចម្រៀងហ្គេម។ A. m.
- ថ្ងៃ Dmitriev ។ ការចងចាំ។ ល្បែងមួយ។
- Kuzma-Demyan ។ សិប្បកម្ម។ S.r.
ខែធ្នូ-កុម្ភៈ។
ប្រធានបទទី ២៖ “រដូវរងា” (១១ ម៉ោង)
- សេចក្តីផ្តើម។ ការលេងសើច។ ព្រឹក
- Yegory the Victorious ។ ប៊ីលីណា។ S.r.
- Naum the grammer ។ ល្បែងផ្គុំរូប។ ល្បែងមួយ។
- Spiridon-solstice ។ ប្រយោគ។ S.r.
- ឆ្នាំថ្មី។ គយ។ ល្បែងមួយ។
- បុណ្យណូអែល។ រឿងព្រេងព្រះគម្ពីរ។ ព្រឹក
- ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។ អាវទ្រនាប់។ S.r.
- អេប្រាអ៊ីម អ្នកដុតនំ។ ប្រោននី។ S.r.
- ទៀន។ រឿងពិត។ ព្រឹក
- Maslenitsa ។ ហ្គេម។ ព្រឹក
22. "Wide Maslenitsa"
ខែមីនា - ឧសភា។
ប្រធានបទទី ៣៖ "និទាឃរដូវ" (១២ ម៉ោង)
23. ដំបូងនៃខែមីនា។ គីគីម៉ូរ៉ា។ ល្បែងមួយ។
24. Evdokia ។ ការហៅទូរស័ព្ទ។ S.r.
25. Magpies ។ គយ។ ព្រឹក
26. សេចក្តីប្រកាស។ ខ្ទមកសិករ។ ព្រឹក
27. ម៉ារីយ៉ា - បំភ្លឺព្រិល។ រឿងនិទាន។ S.r.
28. Alexey គឺជាបុរសរបស់ព្រះ។ ពួកបរិសុទ្ធ។ S.r.
29. ដំបូងនៃខែឧសភា។ របាំជុំ។ ល្បែងមួយ។
30.Egory នៃនិទាឃរដូវ។ ចម្រៀង។ ព្រឹក
31.Boris និង Gleb ។ ជំនឿ។ S.r.
32. នីកូឡាអាយុ។ សញ្ញា។ ព្រឹក
33. "Fun Fair" ។
34. តេស្ត។
ឆ្នាំទី 3 នៃការសិក្សា: "ប្រតិទិនកសិកម្មរុស្ស៊ីនិងថ្ងៃឈប់សម្រាកប្រជាប្រិយ"
(៣៤ ម៉ោង) វគ្គ ២.
ខែកញ្ញា - វិច្ឆិកា។
ប្រធានបទទី១៖ “រដូវក្តៅ” (១២ម៉ោង)
1.Frol និង Laurel ។ ភេសជ្ជៈរបស់ Rus ។ ព្រឹក
2. យ៉ារីឡូ។ និមិត្តសញ្ញា។ ល្បែងមួយ។
3. ក្ដាន់វែង។ ល្បែងផ្គុំរូប។ S.r.
4. ព្រះត្រីឯក។ គយ។ ព្រឹក
5. Fedor-stratilate ។ ក្អែក។ ល្បែងមួយ។
6. Akulina-zaderiha ។ ចំរៀងកុមារ។ S.r.
7. ឈុតហែលទឹក Agrafena ។ រាប់សៀវភៅ។ ល្បែងមួយ។
8. Ivan Kupala ។ ហ្គេម។ ព្រឹក
9. Peter និង Paul ។ រឿងភ័យរន្ធត់។ S.r.
10. រដូវក្តៅ kuzminki ។ ឱសថ។ ល្បែងមួយ។
11. ថ្ងៃរបស់អេលីយ៉ា។ ប៊ីលីណា។ ព្រឹក
12. ព្រះអង្គសង្គ្រោះបីនាក់។ លឿន។ S. r.
ខែធ្នូ។
ប្រធានបទទី ២៖ “សរទរដូវ” (៣ ម៉ោង)
13. អន្តេវាសិកដ្ឋាន។ ដូហ្សីនគី។ ព្រឹក
14. Ivan the Lenten ។ សម្លៀកបំពាក់កសិករ។ S.r.
15. ទិវា Michaelmas ។ របស់របរក្នុងផ្ទះ។ ព្រឹក
ខែមករាខែកុម្ភៈ។
ប្រធានបទទី៣៖ “រដូវរងា” (៥ម៉ោង)
16. ពេលវេលាបុណ្យណូអែល។ គយ។ ល្បែងមួយ។
17. ហ្គេម Yuletide ។ រអ៊ូរទាំ។ S.r.
18. ថ្ងៃ Vlasiev ។ សត្វចិញ្ចឹម។ ល្បែងមួយ។
19. Kasyan ។ ការសមគំនិត។ S.r.
20. សាកល្បង។
ខែមីនា មេសា។
ប្រធានបទទី ៤៖ "និទាឃរដូវ" (១១ ម៉ោង)
21. បុណ្យដ៏អស្ចារ្យ។ ការអធិស្ឋាន។ S.r.
22. ដូងថ្ងៃអាទិត្យ។ អបិយជំនឿ។ ព្រឹក
23. បុណ្យអ៊ីស្ទើរនៃព្រះគ្រីស្ទ។ គយ។ ល្បែងមួយ។
24. ភ្នំក្រហម។ ពិធីសាសនាបាកាន។ ព្រឹក
25. ពាក់កណ្តាលផ្លូវភេទ។ ទឹកមន្ត។ ព្រឹក
26. Radunitsa ។ អាហារកសិករ។ S.r.
27. Vyunihnik ។ ភាពអស្ចារ្យ។ ព្រឹក
28. ការឡើងសោយរាជ្យ។ អាហារពិធីសាសនា។ ព្រឹក
29. Semik និង mermaids ។ រអ៊ូរទាំ។ ល្បែងមួយ។
30. ពិធីបុណ្យ Cuckoo ។ សាសនាមិនជឿ និងសាសនាគ្រឹស្ត។ ព្រឹក
31. សកម្មភាពពិធីបុណ្យប្រពៃណី។
ឧសភា។
ប្រធានបទទី៦៖ សេចក្តីសន្និដ្ឋាន (៣ម៉ោង)
31. ពេញមួយឆ្នាំ។ ទំនៀម, ពិធី, ពិធីសាសនា។
32. "ភាពសប្បាយរីករាយ" ។
33. សាកល្បង។
ឆ្នាំសិក្សាទី ៤ (៣៤ ម៉ោង)
"ផែនដីធំ តែមាតុភូមិតែមួយ"
ខែកញ្ញា។
ប្រធានបទទី 1: "ការចាប់ផ្តើមនៃ Rus" (3 ម៉ោង)
1. Slavs យើងជានរណា? តារាសម្ដែង.
2. តើទឹកដីរុស្ស៊ីមកពីណា? សុន្ទរកថានៅលើឆាក។
3. Gardarika - ប្រទេសនៃទីក្រុងមួយ។ តារាសម្ដែង.
តុលា។
ប្រធានបទទី ២៖ “វ្ល៉ាឌីមៀ – បេះដូងនៃរូស” (៤ ម៉ោង)
4. Vladimir-on-Klyazma ។ តារាសម្ដែង
5. ព្រះអង្គម្ចាស់នៃវ្ល៉ាឌីមៀ។ សុន្ទរកថានៅលើឆាក។
6. ប្រាសាទនិងវិហារនៃវ្ល៉ាឌីមៀ។ ល្បែងមួយ។
7.Church of the Intercession on the Nerl។ តារាសម្ដែង.
ខែវិច្ឆិកា។
ប្រធានបទទី ៣៖ “Holy Rus” (២ម៉ោង)
8. ដែនដីបរិសុទ្ធរបស់រុស្ស៊ី។ សុន្ទរកថានៅលើឆាក។
រូបតំណាង “ព្រះត្រីឯកដែលផ្តល់ជីវិត”។ តារាសម្ដែង.
ខែវិច្ឆិកា ខែធ្នូ។
ប្រធានបទទី ៤៖ "ទីក្រុងម៉ូស្គូ" (២ ម៉ោង)
10. ទីក្រុងមូស្គូគឺជារដ្ឋធានីនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ សុន្ទរកថានៅលើឆាក។
11. Moscow Kremlin ។ តារាសម្ដែង.
ខែធ្នូ។
ប្រធានបទទី៥៖ “ការសរសេរ” (២ម៉ោង)
12. Chronicles ។ សុន្ទរកថានៅលើឆាក។
13. ពីបាច់ទៅ primer ។ តារាសម្ដែង.
មករា។
ប្រធានបទទី៦៖ “វីរបុរស” (២ម៉ោង)
14. វីរបុរសនៃទឹកដីរុស្ស៊ី។ ល្បែងមួយ។
15. ផែនដីធំ តែមាតុភូមិតែមួយ។ សុន្ទរកថានៅលើឆាក។
មករា។
ប្រធានបទទី ៧៖ "ចៅហ្វាយនាយនៃប្រទេសរុស្ស៊ី" (២ ម៉ោង)
16. ប្រទេសរុស្ស៊ីគឺជាប្រទេសនៃព្រៃឈើ។ តារាសម្ដែង.
17. Jack នៃការជួញដូរទាំងអស់។ សុន្ទរកថានៅលើឆាក។
ខែកុម្ភៈ។
ប្រធានបទទី៨៖ “ភ្ជួរ និងពូថៅ” (៤ម៉ោង)
១៨.ភ្ជួរ និងពូថៅ។ តារាសម្ដែង.
19. សុខា ជាមិត្តនឹងអព្ភូតហេតុ។ សុន្ទរកថានៅលើឆាក។
20. ពូថៅគឺជាក្បាលរបស់វត្ថុទាំងមូល។ ល្បែងមួយ។
21. តើនង្គ័ល និងពូថៅទៅជាមួយគ្នានៅឯណា? តារាសម្ដែង
ខែមីនា មេសា។
ប្រធានបទទី៩៖ “លំនៅឋានរបស់កសិករ” (៧ម៉ោង)
22. ផ្ទះកសិករ។ សុន្ទរកថានៅលើឆាក។
23. ថាយើងគួរសង់ផ្ទះ។ តារាសម្តែង។ មេ។
24. ហើយផ្ទះតូច ប៉ុន្តែធំទូលាយ។ ទេសភាព សុន្ទរកថា។
25. ភាពសុខដុមនិងសណ្តាប់ធ្នាប់នៅផ្ទះ។ តារាសម្ដែង.
26. អ្នកស្រុកនៃក្រុមចម្រៀង។ ល្បែងមួយ។
27. គ្មានផ្ទះណាដែលគ្មានភាពស្រស់ស្អាត។ ទេសភាព សុន្ទរកថា។
28. សន្តិភាព។ ភូមិ។ ជំនួយ។ តារាសម្តែង។ មេ។
មេសា ឧសភា។
ប្រធានបទទី១០៖ “ទឹកដីកំណើត” (៣ម៉ោង)
29. ស្រឡាញ់និងស្គាល់ទឹកដីកំណើតរបស់អ្នក។ តារាសម្តែង។ មេ
30. Alexandrov គឺជាទីក្រុងដ៏រុងរឿង។ ល្បែងមួយ។
៣១.ជនរួមជាតិល្បីៗ។ ទេសភាព សុន្ទរកថា។
ប្រធានបទទី១១៖ “សេចក្តីសន្និដ្ឋាន” (៣ម៉ោង)
32. នៅក្នុងរឿងព្រេងនិទាន - ព្រលឹងរបស់មនុស្ស។ ទេសភាព សុន្ទរកថា។
33. រុស្ស៊ី។ មាតុភូមិ។ មាតុភូមិ។
34. សាកល្បង។
M E T O D I C A
វិធីសាស្រ្តនៃការបង្រៀនគឺផ្អែកលើ៖ ទម្រង់ផ្ទាល់មាត់នៃការបង្ហាញសម្ភារៈប្រជាប្រិយ ការធ្វើនិទានកថាជាដំណើរការនៃការគ្រប់គ្រងប្រពៃណីវប្បធម៌ និងការលេងជាមធ្យោបាយនៃសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតសម្រាប់កុមារ។
រចនាសម្ព័ន្ធត្រូវបានកំណត់ដោយប្រតិទិនប្រជាប្រិយ ដោយសង្កេតមើលការផ្លាស់ប្តូរនៃធម្មជាតិ និងសកម្មភាពរបស់មនុស្ស សិស្សសាលារៀនភាសានៃវប្បធម៌ប្រជាប្រិយ។ ក្នុងអំឡុងពេលមេរៀនខ្ញុំតែងតែចោទជាសំណួរមួយ ដែលយើងដោះស្រាយរួមគ្នាជាមួយបុរសនៅចុងបញ្ចប់។ ឧទាហរណ៍៖ "ហេតុអ្វីបានជាកូនក្រមុំគ្របដោយស្បៃពណ៌ស?" (តទៅនេះ ឧទាហរណ៍ទាំងអស់នឹងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យពីមេរៀន "ការអង្វររបស់ព្រះដ៏បរិសុទ្ធបំផុត Theotokos" ដែលភ្ជាប់ទៅនឹងសម្ភារៈ។) ខ្ញុំផ្តល់ភារកិច្ចប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត - (គូរសាសនាចក្រនៃការអង្វររបស់ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុត សរសេរ a កំណាព្យ។) យើងបំពេញវាក្យសព្ទដោយពាក្យថ្មី - (វិមាន, svetelka, អង្វរ, ស្បៃមុខធម្មតា, អ្នកច្រូត, រដូវរងា - រដូវរងា, អ្នកចម្បាំង, ខ្សែរ, ruffle, ពត់។ ល។ ) យើងទន្ទេញសុភាសិតនិងសញ្ញា - "នៅលើការអង្វរវាគឺជារដូវស្លឹកឈើជ្រុះមុនពេលអាហារថ្ងៃត្រង់ហើយបន្ទាប់ពីអាហារថ្ងៃត្រង់វាគឺជារដូវរងា - រដូវរងារ។ " "ប្រសិនបើនៅលើការអង្វរមួយស្លឹករុយយ៉ាងស្អាតនោះនឹងមានរដូវរងាត្រជាក់។ ")
គោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃការសាងសង់ថ្នាក់របស់ខ្ញុំគឺការសម្តែងល្ខោន។ ជាមួយនឹងធាតុផ្សំនៃការលេង រឿង ការបង្ហាញ ពាក់ព័ន្ធនឹងកុមារក្នុងការច្នៃប្រឌិត i.e. ទម្រង់ដ៏អស្ចារ្យបំផុតដែលអាចចូលដំណើរការបាន សម្រាប់កុមារដែលមានអាយុចូលសាលាបឋមសិក្សា។ មេរៀនខ្លួនឯងចែកចេញជាពីរផ្នែក៖ ទ្រឹស្តី និងការអនុវត្ត។ ផ្នែកទី 1 រួមបញ្ចូលពាក្យដដែលៗនៃសម្ភារៈពីមុន (10 នាទី) ការបង្ហាញសម្ភារៈថ្មី (15 នាទី) ។ ផ្នែកទីពីរគឺការបង្រួបបង្រួមនៃមេរៀននៅក្នុងដំណើរការនៃលំហាត់ជាក់ស្តែងក្នុងការសំដែង ការនិយាយលើឆាក និងការលេង។ អាស្រ័យលើប្រភេទណាដែលសមស្របជាងសម្រាប់ប្រធានបទដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ ពេលវេលាលេងហ្គេមមួយចំនួនធំមានឥទ្ធិពលជាប្រយោជន៍ដល់ការបញ្ចូលសម្ភារៈ ជួយកុមារឱ្យសម្រាកក្នុងចំណោមមិត្តភ័ក្តិរបស់ពួកគេ និងធ្វើអាកប្បកិរិយាសរីរាង្គទាំងនៅលើឆាក និងក្នុងជីវិត។ នេះជាផ្នែកដែលសិស្សចូលចិត្តក្នុងមេរៀន ពួកគេមិនបានកត់សម្គាល់ថាពេលកំពុងលេង ពួកគេក៏កំពុងរៀនដែរ។ តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ នេះគឺជាទម្រង់ដ៏ល្អប្រសើរបំផុតនៃការរៀបចំថ្នាក់រៀន នៅពេលដែលកត្តាទាំងអស់ត្រូវបានយកមកពិចារណា។
ខ្ញុំចាប់ផ្ដើមសិក្សាឆ្នាំទីមួយដោយសិក្សាពីប្រភេទសៀវភៅប្រជាប្រិយរបស់កុមារ។ ពួកគេគឺជាមនុស្សដែលអាចយល់បានបំផុត ស្គាល់កុមារ ចម្រុះពណ៌ ការស្រមើស្រមៃ និងមានសមត្ថភាពដាស់ចំណាប់អារម្មណ៍របស់កុមារក្នុងការច្នៃប្រឌិតជាតិ។ មេរៀននីមួយៗគឺផ្តោតលើប្រភេទមួយ កុមារ និងខ្ញុំទន្ទេញចាំអត្ថបទជាច្រើន ដែលនីមួយៗជាលទ្ធផលដែលនៅចុងឆ្នាំសិក្សា កុមារមានឥវ៉ាន់សំខាន់ៗនៃស្នាដៃប្រជាប្រិយរបស់កុមារ ដែលពួកគេប្រើប្រាស់ដោយសេរី។ ហើយកម្រភ្លេចណាស់។ នេះបង្ហាញថា ethnopedagogy មិនមែនជាបាតុភូតដែលជាប់គាំងពីអតីតកាលនោះទេ ប៉ុន្តែជាប្រភពដែលអាចសម្រេចបាននៃការយល់ដឹងពីជនជាតិភាគតិចអំពីចរិតលក្ខណៈជាតិរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ី។
នេះជាឆ្នាំទី 2 ដែលយើងចាប់ផ្តើមសិក្សាប្រតិទិនកសិកម្ម ប្រសិនបើអាច ខ្ញុំព្យាយាមធានាថាប្រធានបទនៃមេរៀនស្របគ្នានឹងប្រតិទិនពិតប្រាកដ។ នៅដំណាក់កាលនេះគោលការណ៍នៃការបង្ហាញសម្ភារៈគឺស្មុគស្មាញជាង។
ឆ្នាំទី 3 នៃការសិក្សា - យើងបន្តសិក្សាប្រតិទិននិងថ្ងៃឈប់សម្រាកនៅក្នុងវា។ ប៉ុន្តែការសង្កត់ធ្ងន់បន្ថែមទៀតត្រូវបានដាក់លើផ្នែកទ្រឹស្តីយើងស្គាល់ថ្ងៃឈប់សម្រាកដែលត្រូវបានទុកមួយឡែកក្នុងអំឡុងពេលវិស្សមកាលហើយសិក្សាថ្ងៃឈប់សម្រាកសំខាន់ៗដោយឡែកពីគ្នា។ នៅឆ្នាំទី 2 និងទី 3 នៃការសិក្សា កុមារកត់ត្រាផែនការមេរៀនរបស់ពួកគេនៅក្នុងសៀវភៅកត់ត្រា។ ថ្នាក់រៀនមួយចំនួនត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅខាងក្រៅ ម្តងក្នុងមួយរដូវ យោងទៅតាមរដូវកាល - នេះគឺជាពេលវេលាសម្រាប់ការឆ្លុះបញ្ចាំង ការអភិវឌ្ឍន៍ការស្រមើលស្រមៃប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត ការណែនាំកុមារឱ្យស្គាល់ធម្មជាតិ និងការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមក។ ក្មេងៗពិតជាចូលចិត្តមេរៀនបែបនេះ ពួកគេនាំពួកគេឱ្យកាន់តែជិតស្និទ្ធជាមួយគ្នា អនុញ្ញាតឱ្យពួកគេឆ្លុះបញ្ចាំងពីអារម្មណ៍ និងគំនិតរបស់ពួកគេ មានអារម្មណ៍ឯកភាពជាមួយធម្មជាតិ និងអនុញ្ញាតឱ្យគ្រូបង្រៀនស្គាល់កុមារម្នាក់ៗជាលក្ខណៈបុគ្គល។
ឆ្នាំទី 4 នៃការសិក្សាគឺលះបង់ដើម្បីស្គាល់ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសដែលមានគោលបំណងអភិវឌ្ឍស្នេហាជាតិណែនាំកុមារឱ្យស្គាល់ពីអតីតកាលដ៏អស្ចារ្យនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ ថ្នាក់រៀនជាបន្តបន្ទាប់កើតឡើងនៅក្នុងសារមន្ទីរ ការតាំងពិពណ៌ និងការប្រគុំតន្ត្រី។ កន្លែងហាត់ប្រាណរបស់យើងធ្វើការយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយសារមន្ទីរ Aleksandrovskaya Sloboda មេរៀនសារមន្ទីរត្រូវបានប្រារព្ធឡើង កុមារគឺជាអ្នកចូលរួមជាទៀងទាត់នៅក្នុងហ្គេមប្រវត្តិសាស្ត្រ និងការប្រកួតប្រជែងផ្សេងៗនៃសារមន្ទីរ។ សារមន្ទីរជនជាតិភាគតិច "ខ្ទមកសិករ" ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងកន្លែងហាត់ប្រាណ ដែលកុមារអាចមើលឃើញដោយភ្នែករបស់ពួកគេផ្ទាល់នូវវត្ថុវប្បធម៌សម្ភារៈ និងស្រមៃមើលទិដ្ឋភាពប្រចាំថ្ងៃ និងពិធីបុណ្យនៃជីវិតរបស់មនុស្សរុស្ស៊ី។
រឿងសំខាន់ក្នុងមេរៀនគឺការងារឯករាជ្យរបស់សិស្ស កំឡុងពេលរៀន ក្មេងៗសរសេរច្រើន បង្កើតរឿង ដោះស្រាយពាក្យស្លោក គូរ តែងអត្ថបទសម្រាប់គូរ ហេតុផលឱ្យខ្លាំងៗ ព្យាយាមបង្កើតទស្សនៈរបស់ពួកគេក្នុងការបិទបាំងបញ្ហាជាក់លាក់ណាមួយ។ . ឧទាហរណ៍ តើអ្វីជា “ស្បៃមុខ” ហើយតើគេរកឃើញប៉ុន្មានដងក្នុងថ្ងៃបុណ្យអធិប្បាយ? នៅមេរៀននីមួយៗ កុមារបានស្គាល់វត្ថុនៃជីវិតប្រជាប្រិយ ធាតុនៃសំលៀកបំពាក់ប្រជាប្រិយរបស់រុស្ស៊ី និងស្នាដៃសិល្បៈប្រជាប្រិយផ្ទាល់មាត់។ ជាឧទាហរណ៍ នៅពេលស្លៀកពាក់សំលៀកបំពាក់បែបប្រជាប្រិយរបស់រុស្ស៊ី រូបរាងរបស់កុមារភ្លាមៗផ្លាស់ប្តូរភាពប្លាស្ទិកនៃចលនា ការបញ្ចេញសំឡេង ពោលគឺការទទួលយកនូវស្ថានភាពសង្គមផ្សេងៗកើតឡើង ដែលអនុវត្ដមុខងារនៃការយល់ដឹងនៅក្នុងហ្គេម។ វប្បធម៌នៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមិត្តភ័ក្តិត្រូវបានបង្កើតឡើង ការស្គាល់ពីមរតកខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សកើតឡើង ហើយការចេះដឹងដោយខ្លួនឯងតាមរយៈការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយអតីតកាលកើតឡើង។ បុរស, បច្ចុប្បន្នមានអត្ថន័យសង្គមជ្រៅ។
កុមារអភិវឌ្ឍតាមរយៈការអប់រំ និងការរៀនសូត្រ។ នៅក្នុងការងាររបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនជាមួយសិស្ស បង្កើតបរិយាកាសមិត្តភាព ជឿជាក់លើការប្រាស្រ័យទាក់ទង ចំណេះដឹង ការបង្កើតសហករណ៍ ពីព្រោះ ខ្ញុំជឿថា លក្ខណៈសម្បត្តិផ្លូវចិត្តផ្ទាល់ខ្លួនរបស់កុមារត្រូវបានបង្កើតឡើងក្រោមការណែនាំរបស់គ្រូ។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះ ក្នុងអំឡុងពេលថ្នាក់រៀន ក្មេងៗ និងខ្ញុំសម្តែងការសំដែងផ្សេងៗ ហើយយើងជួបគ្នានៅឯពិធីបុណ្យដែលធ្វើឡើងដោយអ្នកចូលរួមនៃមហោស្រពប្រជាប្រិយ "Slobodskie Potestniki" និងក្នុងម៉ោងសិក្សា។ ចាប់តាំងពីក្មេងអាយុបឋមសិក្សាគិតពណ៌ និងសំឡេង ពួកគេយល់ឃើញថាការនិយាយមិនសូវល្អ ដូច្នេះវិន័យក្នុងមេរៀនគឺផ្អែកលើចំណាប់អារម្មណ៍ផ្លូវចិត្ត។ យ៉ាងណាមិញ កុមារភាគច្រើនមកសាលារៀន មិនមែនជាគោលដៅសិក្សាច្បាស់លាស់នោះទេ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងតម្រូវការក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមិត្តភក្តិ។ ខ្ញុំយកកត្តាទាំងអស់នេះមកពិចារណានៅពេលរៀបចំ និងដឹកនាំថ្នាក់របស់ខ្ញុំ។ ស្របតាមនេះ ខ្ញុំបានបង្កើតទិសដៅបីសម្រាប់បច្ចេកវិទ្យារបស់ខ្ញុំ ហើយបានកំណត់ប្រធានបទនៃបទពិសោធន៍ការងាររបស់ខ្ញុំ។
យន្តការនៃការអនុវត្តកម្មវិធី៖
1. ការពិភាក្សា និងការអនុម័តកម្មវិធី។
2. ការកំណត់អ្នកចូលរួម។
3. ការបង្កើតក្រុមអ្នកដឹកនាំ។
៤.រៀបចំដំណើរកំសាន្តគ្រប់ប្រភេទ។
5. ការចុះឈ្មោះសម្ភារៈពីបេសកកម្មជនជាតិភាគតិច។
6. ការរចនាសារមន្ទីរជនជាតិភាគតិច។
7. ដឹកនាំថ្នាក់ប្រធានបទ។
៨.ប្រារព្ធពិធីបុណ្យប្រពៃណីជាតិ។
វិធីសាស្រ្តការងារជាមួយគ្រូ៖
សិក្ខាសាលា
សមាគមវិធីសាស្រ្ត;
ការសន្ទនាបុគ្គល;
ថ្នាក់អនុបណ្ឌិត;
បើកថ្នាក់រៀន;
វិធីសាស្រ្តការងារជាមួយឪពុកម្តាយ៖
ការសន្ទនា;
បើកថ្នាក់រៀន;
ការចូលរួមក្នុងការចូលរួមក្នុងថ្ងៃឈប់សម្រាកហ្គេមការប្រកួតប្រជែងពិធីបុណ្យការតាំងពិពណ៌។
ពាក់ព័ន្ធ
កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រ។
ទ្រឹស្ដីខាងក្រោមមានអត្ថន័យសំខាន់សម្រាប់កម្មវិធី៖
គោលការណ៍វិធីសាស្រ្តនៃ ethnopedagogy (G.S. Vinogradov, G.N. Volkov, V.M. Grigoriev, V.S. Mukhina);
បញ្ហាវិធីសាស្រ្តនៃវប្បធម៌ជាតិត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ (M.M. Bakhtin, L.N. Gumilyov, A. Toynbee);
គំនិតនៃគរុកោសល្យនិងចិត្តវិទ្យា - មនុស្សសាស្ត្រ (V.V. Zenkovsky, V.S. Solovyov, N.A. Berdyaev);
គោលការណ៍នៃការអនុលោមភាពបរិស្ថាន និងការអនុលោមតាមវប្បធម៌ត្រូវបានបង្កើតឡើង (ដោយ I.A. Ilyin, L.N. Tolstoy, K.D. Ushinsky);
ក្នុងការពិចារណាគរុកោសល្យប្រជាប្រិយ គំនិតគឺផ្អែកលើការសិក្សាអំពីជនជាតិ (L.N. Gumilyov);
ការបង្រៀនគរុកោសល្យ (Ya.A. Komensky, L.N. Tolstoy, K.D. Ushinsky) ។
កម្មវិធីនេះផ្អែកលើប្រព័ន្ធគរុកោសល្យរបស់ K.D. Ushinsky ដែលបានយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះពិភពលោកនៃវប្បធម៌ប្រជាប្រិយ ខណៈដែលគាត់បានចាត់ទុកថាវារួបរួមគ្នា និងចុះសម្រុងគ្នា ដែលចាំបាច់នៅដំណាក់កាលដំបូងនៃការអប់រំ និងការអប់រំ។ នៅពេលអនាគត ជីវិតនឹងមានភាពស្មុគ្រស្មាញ និងផ្ទុយស្រឡះជាងមុន ប៉ុន្តែតម្រូវការសម្រាប់ការចុះសម្រុងគ្នារបស់វា ជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តត្រឹមត្រូវក្នុងការអប់រំដំបូង និងការចិញ្ចឹមបីបាច់ នឹងប្រាប់មនុស្សពេញវ័យនាពេលអនាគតនូវផ្លូវចេញពីការស្លាប់ខាងសីលធម៌ជាច្រើន។ Ushinsky មើលឃើញថានេះជាភារកិច្ចសំខាន់បំផុតមួយនៃគរុកោសល្យ ដោយផ្អែកលើប្រពៃណីល្អបំផុតនៃវប្បធម៌ប្រជាប្រិយ។
ប្រធានគម្រោងអប់រំ "រុស្ស៊ីថ្មី" សាស្រ្តាចារ្យ A. Kushnir និយាយថាការអប់រំបែបប្រពៃណីនៃការអភិវឌ្ឍន៍បានអស់កំលាំងហើយអនាគតជាកម្មសិទ្ធិរបស់ "ការអនុលោមតាមធម្មជាតិឬគរុកោសល្យប្រជាប្រិយ" ។ លំដាប់ធម្មជាតិហ្សែននៃ neoplasms ផ្លូវចិត្ត និងផ្ទាល់ខ្លួនមានស្ថេរភាពខ្លាំង ហើយការបំបែកវាទាមទារការខិតខំប្រឹងប្រែងយ៉ាងសម្បើម ហើយរួមបញ្ចូលមិនត្រឹមតែការខាតបង់បណ្តោះអាសន្នប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានគុណភាពផងដែរ។ ដូច្នេះ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវិធីសាស្រ្តគឺ ethnopedagogy ។ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវិធីសាស្រ្តសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតនៃប្រពៃណីប្រជាប្រិយនៅគ្រប់កម្រិតនៃប្រព័ន្ធអប់រំរួមគឺការស្គាល់ពហុភាគី និងដោយផ្ទាល់របស់សិស្សជាមួយនឹងគំរូប្រពៃណីពិតប្រាកដនៃវប្បធម៌ប្រជាប្រិយ។
នៅក្នុងដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់បុគ្គលនៅលើមូលដ្ឋាននៃគរុកោសល្យប្រជាប្រិយទម្រង់ពីរនៃអាកប្បកិរិយារបស់កុមារត្រូវបានសម្គាល់: ការក្លែងបន្លំ (ការធ្វើត្រាប់តាមអ្នកដទៃ) និងការកំណត់អត្តសញ្ញាណ (កំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯងជាមួយអ្នកដទៃ) ។
និយាយអំពីសិស្សសាលាបឋមសិក្សាគួរកត់សំគាល់ថាគាត់នៅមានកម្រិតក្នុងជីវិតសង្គមរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែដោយមានជំនួយពីគរុកោសល្យប្រជាប្រិយ គាត់ដឹងថាខ្លួនគាត់ជាបុគ្គល ទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ជាមួយមនុស្ស បទពិសោធន៍នៃការប្រាស្រ័យទាក់ទង "ទទួលយក" តម្លៃសង្គម បង្កើតទំនាក់ទំនង subconscious ជាមួយចន្លោះវប្បធម៌ ក្រុមជនជាតិភាគតិច microsocium ដែលមូលដ្ឋានគឺជាសមាសភាគក្នុងតំបន់។ .
Ushinsky ជឿថាប្រទេសដ៏អស្ចារ្យទាំងអស់មានប្រព័ន្ធអប់រំជាតិរបស់ពួកគេ ហើយថាអារម្មណ៍នៃសញ្ជាតិគឺខ្លាំងនៅក្នុងមនុស្សគ្រប់រូប។ ដូច្នេះ ប្រព័ន្ធអប់រំត្រូវបានកំណត់ដោយគំនិតពិសេសជាតិរបស់ប្រជាជន ហើយការអប់រំនៃតួអក្សររុស្ស៊ីពិតប្រាកដគឺអាចធ្វើទៅបានលុះត្រាតែកុមារត្រូវបានជ្រមុជនៅក្នុងវប្បធម៌រុស្ស៊ីដើមជាមួយនឹងបទចម្រៀង ហ្គេម និងពិធីសាសនារបស់វា។
ការច្នៃប្រឌិតនៅក្នុងប្រព័ន្ធអប់រំគឺផ្អែកលើបទពិសោធន៍នៃគរុកោសល្យប្រជាប្រិយ។
បេក្ខជននៃវិទ្យាសាស្ត្រគរុកោសល្យ M.Yu. Novitskaya អ្នកនិពន្ធនៃវគ្គសិក្សា "ការណែនាំអំពីការសិក្សាជនជាតិភាគតិច" នៅសាលាបឋមសិក្សាបានចាត់ទុកវគ្គសិក្សានេះគឺជាវគ្គសិក្សាស្នូលនៅក្នុងស្មុគស្មាញនៃវិញ្ញាសាបឋមសិក្សា។ នៅក្នុងដំណើរការអប់រំពិតប្រាកដ សមាហរណកម្មធម្មជាតិនៃវិញ្ញាសាខុសគ្នា រហូតមកទល់នឹងពេលនេះកំពុងលេចចេញជារូបរាង៖ (ប្រវត្តិជនជាតិ ប្រវត្តិមូលដ្ឋាន ប្រវត្តិធម្មជាតិ តន្ត្រី ចង្វាក់ ពលកម្ម ការអប់រំកាយ ការអាន ការអភិវឌ្ឍន៍ការនិយាយ)។ សហគមន៍នៃវិន័យដែលរួបរួមដោយបញ្ហាមនោគមវិជ្ជាគួរតែរួមចំណែកដល់ការយល់ឃើញរួមនៃវប្បធម៌ប្រជាប្រិយ ដែលជាវិធីនៃការយល់ដឹងអំពីពិភពលោកដែលបានអភិវឌ្ឍជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ជាមួយនឹងការកែតម្រូវជាកាតព្វកិច្ច។ វប្បធម៌ប្រជាប្រិយរបស់រុស្ស៊ីលេចឡើងជាមូលដ្ឋាននៃវប្បធម៌ជាតិដែលយល់ថាជាផ្នែកមួយនៃពិភពលោកដែលមានធាតុផ្សំជាច្រើន។
វិធីសាស្រ្តថ្មីក្នុងការអភិវឌ្ឍសម្ភារៈប្រជាប្រិយមានដូចខាងក្រោម;
1. កត្តាកំណត់ក្នុងមេរៀនគឺវិធីសាស្រ្ត heuristic និងបច្ចេកវិទ្យាបង្រៀន ដែលចំណេះដឹង បទពិសោធន៍ និងជំនាញត្រូវបានបញ្ជូនតាមរយៈការនិយាយផ្ទាល់មាត់នៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពជាក់លាក់។ ការបង្រៀនគឺជាសកម្មភាពឯករាជ្យរបស់សិស្សសាលាដើម្បីធ្វើជាម្ចាស់ព័ត៌មានប្រធានបទ ក្នុងអំឡុងពេលដែលគំនិតដែលបានមកពីបទពិសោធន៍ត្រូវបានបញ្ជូន។ សកម្មភាពលេង។
2. ទម្រង់ថ្មីគឺមេរៀនរឿងនិទាន ការប្រមូលមេរៀន មេរៀនពិធីសាសនា; - លទ្ធផលនៃការប្រើប្រាស់ប្រភេទសំយោគនៃវប្បធម៌ប្រជាប្រិយក្នុងសកម្មភាពអប់រំ។
3. ដោយសិក្សាពីគំរូនៃកំណាព្យ និងប្រពៃណីចម្រៀង កុមារមិនត្រឹមតែដើរតួជាអ្នកសំដែងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាអ្នកបង្កើតគំរូច្នៃប្រឌិតថ្មី ដោយបង្ហាញពីភាពខុសប្លែកគ្នានៃសិល្បៈប្រជាប្រិយ។
តាមរយៈការយល់ដឹងអំពីវប្បធម៌ប្រជាប្រិយ សិស្សបង្ហាញខ្លួនឯងថាជាបុគ្គលដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិត ដែលអាចយល់បាននូវបទពិសោធន៍ខាងវិញ្ញាណនៃមនុស្សជំនាន់មុនៗ។
ប្រព័ន្ធនៃការអប់រំសិល្បៈជាតិសាសន៍៖ គរុកោសល្យប្រជាប្រិយ ប្រតិទិនប្រជាប្រិយ សកម្មភាពសិល្បៈជនជាតិភាគតិច។ គរុកោសល្យប្រជាប្រិយដោះស្រាយបញ្ហាអប់រំ និងរួមបញ្ចូលការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមិត្តភក្ដិ ឪពុកម្តាយ គ្រូបង្រៀន និងមនុស្សជំនាន់ចាស់។ ប្រតិទិនប្រជាប្រិយ - អនុវត្តមុខងារអប់រំហើយត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើទំនាក់ទំនងជាមួយធម្មជាតិទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្សនិងធម្មជាតិនិងកត្តាបរិស្ថាន។ សកម្មភាពសិល្បៈបែបជនជាតិគឺសំដៅលើកិច្ចការអភិវឌ្ឍន៍៖ សមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតរបស់កុមារ ការស្រមើស្រមៃ ការស្រមើស្រមៃ ការស្រមើលស្រមៃ ការគិតរួមគ្នាដោយផ្អែកលើសម្ភារៈនៃរឿងព្រេងនិទានរបស់កុមារ។ គរុកោសល្យសិល្បៈជនជាតិភាគតិចគឺជាទម្រង់ដ៏មានប្រសិទ្ធភាពបំផុតនៃការបញ្ចេញមតិ ការរំដោះខ្លួនចេញពីបុគ្គល ការបង្ហាញពីសមត្ថភាពសក្តានុពលរបស់គាត់ គំនិតផ្តួចផ្តើមនេះអាចធ្វើទៅបានដោយសារតែការពិតដែលថាវប្បធម៌ប្រជាប្រិយគឺជាសិល្បៈ និងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើង និងរស់នៅបានលុះត្រាតែមាន គឺជាដំណើរការនៃការផ្ទេរចំណេះដឹងបង្គរពីជំនាន់មុនទៅជំនាន់ក្រោយ។
ជួរនៃគោលដៅ និងគោលបំណងដែលបានដោះស្រាយក្នុងអំឡុងពេលដំណើរការសិក្សានៅក្នុងវគ្គសិក្សានេះត្រូវគ្នាទៅនឹងប្រព័ន្ធអប់រំនៃកន្លែងហាត់ប្រាណ ដែលមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ការបង្កើតកន្លែងអប់រំ និងការអប់រំដែលបង្រួបបង្រួម។
បញ្ហាទីមួយដែលបទប្បញ្ញត្តិសំខាន់ៗរបស់វាត្រូវបានផ្អែកលើគឺបញ្ហាសញ្ជាតិ។ សញ្ជាតិនៅក្នុងការបកស្រាយរបស់ Ushinsky មិនមានន័យថា ឯកោខ្លួនឯង ឬឯកោពីវប្បធម៌បរទេស ឬការផ្ទេរមេកានិកនៃសមិទ្ធិផលរបស់អ្នកដទៃនោះទេ។
ដោយផ្ទេរតម្រូវការទាំងនេះទៅវិស័យអប់រំ Ushinsky បានអះអាងថា ចាំបាច់ត្រូវអប់រំប្រជាជនដោយផ្អែកលើតម្រូវការរបស់ពួកគេ ពីការយល់ដឹងអំពីច្បាប់នៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេ។ បញ្ហាបន្ទាប់៖ ការរួបរួមនៃការអប់រំ និងការបណ្តុះបណ្តាល - គោលគំនិតគរុកោសល្យជាមូលដ្ឋានទាំងពីរនេះមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយគ្នា ហើយផ្តល់លទ្ធផលហៅថាការអប់រំ។ បញ្ហាមួយទៀតដែលនៅតែមានរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ គេអាចនិយាយបានថា អស់កល្បជានិច្ច គឺការបំប្លែងការអប់រំពីប្រព័ន្ធបង្ខំទៅជាសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតដោយសេរីរបស់សិស្ស។ ដូច្នេះនៅក្នុងប្រព័ន្ធគរុកោសល្យរបស់គាត់ K.D. Ushinsky ប្រសិនបើយើងយកសៀវភៅ "Native Word" របស់អ្នកប្រាជ្ញ K.D. Ushinsky យើងអាចតាមដានផ្នែកដែលរឿងព្រេងនិទានត្រូវបានផ្តល់អាទិភាពសូម្បីតែជាងស្នាដៃដែលមានទេពកោសល្យខ្ពស់របស់កវី និងអ្នកនិពន្ធដ៏ល្បីល្បាញ។ ដោយសារវាជាវត្ថុបុរាណដែលនាំកុមារឱ្យយល់អំពីបទពិសោធន៍ជាតិ ជាតិ និងស្មារតី។ មូលដ្ឋានសោភ័ណភាពនៃការអប់រំ និងការចិញ្ចឹមបីបាច់គឺនាំមុខ និងកំណត់ និងមានចរិតលក្ខណៈជាតិច្បាស់លាស់។
ការនិយាយភាសារុស្សី អំណាចសេរី និងការបញ្ចេញមតិនៃភាសា ទំនាក់ទំនងសីលធម៌ ចរិតលក្ខណៈជាតិនៃគំនិត ការវាយតម្លៃ ប្រតិកម្ម។ គោលការណ៍សាភ័ណភ្ពនៅក្នុងប្រព័ន្ធគរុកោសល្យរបស់ Ushinsky ដើរតួជាការជ្រៀតចូលរបស់មនុស្ស និងធម្មជាតិ ជាការបកប្រែរបស់មនុស្សទៅជាភាសាធម្មជាតិ ដូចជាមនុស្សភាវូបនីយកម្មនៃបាតុភូតធម្មជាតិក្នុងន័យធៀប និងនិមិត្តសញ្ញា។ ហើយវាជាធម្មជាតិដែលការវាយប្រហារចម្បងដែលអារ្យធម៌ទំនើបប៉ះពាល់ដល់បរិស្ថាននៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្សឥឡូវនេះត្រូវបានដឹកនាំ។ ការខូចខាតដែលបណ្តាលមកពីធម្មជាតិក៏ប្រែទៅជាការខូចខាតដែលទទួលរងពីផ្នែកខាងវិញ្ញាណសោភ័ណភាពរបស់មនុស្សវប្បធម៌ជាតិរបស់គាត់ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងបរិស្ថានធម្មជាតិម្តងទៀតដោយមិនគិតពីសុខភាពជីវសាស្ត្ររបស់ជាតិ។ ការយល់ដឹងអំពីកិច្ចការទូទៅដែលបានកំណត់នៅចំពោះមុខមនុស្សម្នាក់ដោយលក្ខខណ្ឌនៃអត្ថិភាពរបស់គាត់ ក៏អាចបម្រើជាការជំរុញចិត្តសម្រាប់ការសម្រេចបាននូវគោលដៅរួមរបស់មនុស្សទាំងមូលផងដែរ។ គោលការណ៍នៃសញ្ជាតិ ដែលបញ្ជាក់ដោយវិទ្យាសាស្ត្រដោយ K.D. Ushinsky ជាគោលការណ៍ដ៏ពិសិដ្ឋនៃការអប់រំជាតិក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យនៃសង្គម ទទួលបាននូវភាពពាក់ព័ន្ធដ៏អស្ចារ្យ។ វប្បធម៌ប្រជាប្រិយនៃការអប់រំគឺជាមូលដ្ឋាននៃវប្បធម៌ណាមួយ។ ហើយវាគឺជាគរុកោសល្យប្រជាប្រិយ ឬ ethnopedagogy ដែលជាមធ្យោបាយមិនអាចប្រកែកបានក្នុងការអប់រំបុគ្គលម្នាក់ៗ។
ការងាររបស់ G.N. Volkov "Ethnopedagogy" គឺផ្តោតលើបញ្ហានេះ ដែលខ្ញុំបានប្រមូលចំណេះដឹងដូចខាងក្រោម។
ការសិក្សា ethnopedagogy៖
1) គោលគំនិតគរុកោសល្យរបស់ប្រជាជន (ការថែទាំ និងការបង្ហាត់បង្រៀន ការបណ្តុះបណ្តាល និងការអប់រំ);
2) កុមារជាវត្ថុនៃការអប់រំ (ដើមកំណើត, កូនចិញ្ចឹម, មិត្តភក្តិ, បរិស្ថាន);
3) មុខងារនៃការអប់រំ (ការបង្កើត, ការអភិវឌ្ឍ, ការថែទាំសុខភាព);
4) កត្តានៃការអប់រំ (ល្បែងពាក្យជីវិតសិល្បៈប្រពៃណីនិមិត្តសញ្ញា);
5) វិធីសាស្រ្តនៃការអប់រំ (ឧទាហរណ៍ដំបូន្មានការស្តីបន្ទោសការដាក់ទណ្ឌកម្មការស្នើសុំការហាមឃាត់);
6) មធ្យោបាយនៃការអប់រំ ( rhymes បណ្តុះកូន, rhymes, riddles, រឿងនិទាន, រឿងព្រេងនិទាន, វីរភាព) ។
មនុស្សជាតិមិនអាចបោះជំហានទៅមុខដោយមិនសម្លឹងមើលទៅក្រោយ ហើយវាយតម្លៃឡើងវិញនូវតម្លៃខាងវិញ្ញាណទាំងអស់នៃជំនាន់ឆ្ងាយ និងជិតស្និទ្ធនោះទេ។
មនុស្សក្នុងទម្រង់បរិសុទ្ធបំផុតគឺតំណាងដោយកុមារ នៅពេលដែលជាតិស្លាប់ក្នុងកុមារ មានន័យថាការចាប់ផ្តើមនៃការស្លាប់របស់ជាតិ។ ហើយជាតិកាន់តែច្រើនក្នុងវិស័យអប់រំ ជាតិកាន់តែខ្លាំង វប្បធម៌ និងស្មារតីកាន់តែខ្លាំង។ ការបន្តនៃជំនាន់ត្រូវបានធានាដោយការអប់រំដែលដើរតួជាកត្តាក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមរបស់បុគ្គលនិងការរីកចម្រើនខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្ស។ ប្រជាជនចងចាំជានិច្ចនូវគោលដៅនៃការអប់រំ ដែលតំណាងឱ្យការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះភាពល្អឥតខ្ចោះរបស់បុគ្គល។ បទពិសោធន៍រាប់ពាន់ឆ្នាំនៅក្នុងគរុកោសល្យប្រជាប្រិយបានធ្វើឱ្យមានភាពភ្លឺស្វាងអំពីមធ្យោបាយដ៏មានប្រសិទ្ធភាពបំផុតក្នុងការជះឥទ្ធិពលលើបុគ្គលម្នាក់ៗ។ ការអប់រំគឺជាជីវិតរបស់មនុស្ស៖ មនុស្សគ្រប់គ្នាត្រូវបានអប់រំ មនុស្សគ្រប់គ្នាត្រូវបានអប់រំ គ្រប់គ្នាត្រូវបានអប់រំ។ មធ្យោបាយនៃគរុកោសល្យប្រជាប្រិយគឺ: សុភាសិត, ដែលគំនិតនាំមុខគឺការអប់រំនៃការខិតខំ; ប្រយោគដែលរចនាឡើងដើម្បីអភិវឌ្ឍការគិត និងពង្រឹងគំនិតរបស់កុមារជាមួយនឹងចំណេះដឹង; ចម្រៀងប្រជាប្រិយអមដំណើរមនុស្សម្នាក់ពីកំណើតរហូតដល់ស្លាប់; រឿងនិទានដើរតួនាទីអប់រំ។ កត្តាសំខាន់ក្នុងការអប់រំសាធារណៈគឺធម្មជាតិ គោលការណ៍នៃការអនុលោមតាមធម្មជាតិត្រូវតែយកមកពិចារណានៅពេលរៀបចំកម្មវិធីអប់រំ។
លើសពីនេះ ហ្គេមនេះគឺជាអព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃអព្ភូតហេតុដែលបង្កើតឡើងដោយមនុស្សស្របតាមធម្មជាតិ។ តាមរយៈការលេង កុមារត្រូវបានបណ្តុះដោយការគោរពចំពោះសណ្តាប់ធ្នាប់ដែលមានស្រាប់នៃវត្ថុ ទំនៀមទម្លាប់ប្រជាប្រិយ និងបានបង្រៀនពីច្បាប់នៃអាកប្បកិរិយានៅក្នុងសង្គម។ ពាក្យនេះគឺជាកំណប់ទ្រព្យខាងវិញ្ញាណដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់មនុស្ស ថាមពលរបស់វាគឺអស្ចារ្យមិនគួរឱ្យជឿ វាមិនមែនដោយគ្មានហេតុផលទេដែលពួកគេនិយាយថាជាមួយនឹងពាក្យដែលអ្នកអាចសម្លាប់អ្នកក៏អាចរស់ឡើងវិញបានដែរ។ ការងារ ទំនាក់ទំនង ប្រពៃណី សិល្បៈ ក៏ជាកត្តាសំខាន់ក្នុងគរុកោសល្យប្រជាប្រិយផងដែរ។ កុមារគ្រប់រូបគឺជាតំណដំបូងនៅក្នុងខ្សែសង្វាក់អមតៈនៃជំនាន់។ ការផ្សារភ្ជាប់គ្នារវាងជំនាន់ ការសន្សំ ការរក្សាភ្លើងនៅក្នុងគ្រួសារ hearth គឺជាសារធាតុចិញ្ចឹមនៃគរុកោសល្យប្រជាប្រិយ ភាពខ្លាំងរបស់វាស្ថិតនៅក្នុងធម្មជាតិដ៏ធំនៃដំណើរការគរុកោសល្យ។ វាគឺជាខ្សែជីវិតតភ្ជាប់រវាងអតីតកាល និងអនាគតពីជំនាន់មួយទៅជំនាន់មួយ ដោយបង្កើតឡើងវិញនូវរូបភាពរបស់មនុស្សនៅក្នុងលក្ខណៈដ៏ល្អបំផុតរបស់វា។ ស្នូលនៃ ethnopedagogy គឺសេចក្ដីស្រឡាញ់។ ស្រលាញ់កូន ការងារ វប្បធម៌ មនុស្សមាតុភូមិ...
គរុកោសល្យទំនើប ជាវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម និងស្ថាប័នអប់រំសង្គម ទើបតែពេលនេះចាប់ផ្តើមដឹងយ៉ាងពេញលេញអំពីសារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យនៃ ethnopedagogy ដែលត្រូវបានកែលម្អអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ដោយបង្កើតច្បាប់ និងច្បាប់របស់ខ្លួន។ បច្ចេកទេស និងជំនាញឪពុកម្តាយមិនត្រូវបានបង្ហាញក្នុងទម្រង់នៃការបណ្តុះបណ្តាលពិសេសនោះទេ ប៉ុន្តែបន្តិចម្តងៗ តាមរយៈគំរូផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ឪពុកម្តាយ និងជីតាត្រូវបានបញ្ជូនបន្តពីជំនាន់មួយទៅជំនាន់មួយ។ ការស្រាវជ្រាវរបស់ A.F. Nekrylova និង V.V. Golovin ដែលជាអ្នកជំនាញឈានមុខគេក្នុងវិស័យរឿងព្រេងនិទាននិង ethnopedagogy ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់បញ្ហានេះនៅក្នុងការងារ ": មេរៀនអប់រំតាមរយៈព្រីសនៃប្រវត្តិសាស្រ្ត: ទម្រង់ប្រពៃណីនៃការអប់រំក្នុងចំណោមកសិកររុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 19-20 ។ " វាកត់សម្គាល់ថាប្រព័ន្ធអប់រំដែលបរិស្ថានកសិករបង្កើតសម្រាប់ខ្លួនវាបានបង្កើតលក្ខខណ្ឌដ៏ល្អប្រសើរសម្រាប់ការផ្ទេរជំនាញការងារមិនត្រឹមតែចំណេះដឹងអំពីធម្មជាតិនិងមនុស្សប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងសម្រាប់ការធ្វើជាម្ចាស់នៃមរតកវប្បធម៌ទាំងមូលផងដែរ។ ហើយវាពិបាកក្នុងការកំណត់ថាអ្នកណាចិញ្ចឹមកូនច្រើនជាង - គ្រួសារឬបរិយាកាសរបស់កុមារខ្លួនឯង។ កើតនៅក្នុងជម្រៅនៃជីវិតគ្រួសារដ៏កក់ក្តៅវប្បធម៌ប្រជាប្រិយរួមចំណែកដល់ការបង្កើតមនុស្សម្នាក់ដែលធំឡើងហើយបន្ទាប់មកបង្កើតប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់មនុស្សជាតិទាំងមូល។ មជ្ឈដ្ឋាន និងសហគមន៍កសិករមិនបានដឹងពីសោកនាដកម្មនៃការបែកគ្នារបស់ឪពុក និងកូននោះទេ ដូច្នេះលក្ខណៈនៃសម័យរបស់យើង។ ការសិក្សារួមមានផ្នែកដូចខាងក្រោមៈ
"ការថែទាំនិងការអប់រំ" - ឧទ្ទិសដល់រយៈពេលពីកំណើតរហូតដល់ធំឡើងរបស់កុមារដោយផ្អែកលើប្រភេទនៃរឿងព្រេងរបស់កុមារដែលជាការចាប់ផ្តើមនៃការចាប់ផ្តើមទាំងអស់សម្រាប់កុមារ។
"បរិយាកាសរបស់កុមារជាវិធីសាស្រ្តនៃការអប់រំ" គឺអំពីរបៀបដែលជីវិតរបស់កុមារបានរៀបចំកុមារដោយចេតនាសម្រាប់ជីវិតមនុស្សពេញវ័យ និងបានរួមចំណែកដល់សង្គមរបស់គាត់នៅក្នុងសង្គម។
"ការងារក្នុងជីវិតរបស់កុមារ" - ពិនិត្យមើលការអប់រំការងារប្រពៃណី។
"កុមារនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃវប្បធម៌ប្រពៃណី" គឺនិយាយអំពីប្រព័ន្ធនៃការអប់រំនៅក្នុងបរិយាកាសកសិករដែលការអប់រំនិងការយល់ដឹងអំពីភាពស្មុគស្មាញនៃវប្បធម៌ប្រពៃណីទាំងមូលបានចាប់ផ្តើមតាំងពីកុមារភាពក្នុងគ្រួសារហើយបន្តអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។ នេះត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ជាពិសេសនៅក្នុងប្រតិទិនប្រជាប្រិយ ខាងបុណ្យ និងពិធីសាសនារបស់ខ្លួន។
ក្នុងចំណោមទំនៀមទំលាប់ជាតិទាំងអស់ សំខាន់បំផុតគឺការអប់រំ ពួកគេកំណត់រូបភាពខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្ស ចិត្តគំនិត សីលធម៌ និងអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេ។ ស្នូលនៃប្រពៃណីគរុកោសល្យរបស់រុស្ស៊ី ដោយមិនសង្ស័យគឺល្បែង និងប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេង ដែលជាឫសគល់នៃសាសនាមិនជឿបុរាណរបស់បុព្វបុរសរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ី។
មូលដ្ឋានទ្រឹស្តីបន្ទាប់នៃការងាររបស់ខ្ញុំគឺការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្ររបស់ N.S. Alexandrova "ប្រដាប់ក្មេងលេងប្រជាប្រិយរបស់រុស្ស៊ីជាបាតុភូត ethnopedagogical" ។ ការស្រាវជ្រាវគឺផ្អែកលើបាតុភូតជាមូលដ្ឋាននៃនរវិទ្យាទស្សនវិជ្ជា និងគរុកោសល្យរបស់មនុស្ស ការចិញ្ចឹមបីបាច់របស់គាត់ ធម្មជាតិ និងខ្លឹមសារនៃសកម្មភាពមនុស្សលេង ដែលមានភាពច្នៃប្រឌិតក្នុងធម្មជាតិ។ លើបទប្បញ្ញត្តិស្តីពីការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈក្នុងដំណើរការនៃការធ្វើជាម្ចាស់នៃបទពិសោធន៍វប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្រ លើការរួបរួមនៃស្មារតី និងសកម្មភាព។ ហើយថា សព្វថ្ងៃនេះ បញ្ហានៃការរៀបចំដំណើរការអប់រំ ដែលនឹងធានាដល់ការបង្កើតពេញលេញនៃការយល់ដឹងអំពីខ្លួនឯងរបស់ជាតិក្នុង ចំណោមយុវជនជំនាន់ក្រោយ បានឈានចូលមកដល់។ ការងារនេះបង្ហាញថានៅក្នុងកុមារមត្តេយ្យសិក្សាវាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមធ្យោបាយនៃល្បែងប្រជាប្រិយរបស់រុស្ស៊ីដែលមានមុខងារគរុកោសល្យដូចខាងក្រោម: ការអភិវឌ្ឍន៍ ការលេង ការកំសាន្ត ការប៉ះប៉ូវ សោភ័ណភាព ព័ត៌មាន ការផ្តល់យោបល់ ការទំនាក់ទំនង សង្គមវប្បធម៌ ពលកម្ម។ ការស្រាវជ្រាវដែលធ្វើឡើងពាក់ព័ន្ធនឹងការកំណត់គោលដៅសង្គមថ្មី៖
- សិក្សាវិធីដើម្បីរួមបញ្ចូលប្រដាប់ក្មេងលេងប្រជាប្រិយរបស់រុស្ស៊ីនៅក្នុងប្រព័ន្ធអប់រំរបស់សិស្សសាលាបឋមសិក្សា;
- ធានានូវភាពបន្តនៃការអប់រំពីរកម្រិតដំបូង;
- ការរៀបចំល្បែងដ៏មានអត្ថន័យនៅក្នុងដំណើរការអប់រំរួមមួយនៅក្នុងចន្លោះគរុកោសល្យ ethno-pedagogical តែមួយ។
ភាពជាក់លាក់របស់វាគឺបង្រៀនកុមារ ដោយផ្អែកលើសម្ភារៈជាក់លាក់ ដើម្បីយល់ពីទស្សនៈ និងចិត្តវិទ្យារបស់មនុស្សទូទៅ។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះ អ្នកត្រូវយល់អំពីប្រព័ន្ធជាក់លាក់នៃមធ្យោបាយសិល្បៈប្រពៃណី។ តើលក្ខណៈពិសេសរបស់ពួកគេមានអ្វីខ្លះ ហើយតើពួកគេអាចភ្ជាប់មេរៀនផ្សេងៗ ថ្នាក់រៀន និងសកម្មភាពក្រៅកម្មវិធីសិក្សាយ៉ាងដូចម្តេច? មូលដ្ឋានគឺជាគំនិតនៃភាពស្រដៀងគ្នារវាងមនុស្ស និងធម្មជាតិ រូបភាពនៃបាតុភូតធម្មជាតិ រូបកាយស្ថានសួគ៌ និងសត្វ។ យើងឃើញទាំងអស់នេះនៅក្នុងសិល្បៈប្រជាប្រិយទាំងពាក្យសំដី និងរូបភាព ក្នុងពិធីសាសនា និងទំនៀមទម្លាប់បុរាណដែលបានចុះមករកយើងក្នុងទម្រង់នៃការកម្សាន្តប្រជាប្រិយ ហ្គេម ការព្យាករណ៍អាកាសធាតុប្រជាប្រិយ និងឱសថ។
វិន័យសាលាដែលដោះស្រាយបញ្ហាជាក់លាក់របស់ពួកគេដោយប្រើសម្ភារៈនេះ (ការបង្រៀនការអាន ការសរសេរ ការអភិវឌ្ឍន៍ការនិយាយ សោភ័ណភាព ពលកម្ម ការអប់រំកាយ) ត្រូវបានរួបរួមដោយបញ្ហាមនោគមវិជ្ជាទូទៅនៅក្នុងវគ្គសិក្សានៃការសិក្សាជនជាតិភាគតិច។ នៅក្នុងមុខវិជ្ជាទ្រឹស្តី កុមាររៀនវែកញែកអំពីអត្ថន័យនៃទិដ្ឋភាពមួយចំនួននៃទស្សនៈពិភពលោករបស់ជាតិ។ ក្នុងថ្នាក់អនុវត្តជាក់ស្តែង ក្មេងៗលេងហ្គេម រាំ ច្រៀង ធ្វើប្រដាប់ប្រដា ដេរសំលៀកបំពាក់ គូរ និងរៀបចំអាហារ។ ដូច្នេះហើយ តម្រូវការដើម្បីស្តារទំនាក់ទំនងដែលបាត់បង់របស់មនុស្សសម័យទំនើបជាមួយនឹងវប្បធម៌របស់ប្រជាជនរបស់គាត់ឥឡូវនេះគឺជាក់ស្តែងសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ វាច្បាស់ផងដែរថាជម្រៅនៃការបន្តនៅក្នុងប្រពៃណីវប្បធម៌កើតឡើងតែនៅពេលដែលកុមារចាប់ផ្តើមធ្វើជាម្ចាស់ពួកគេតាំងពីវ័យក្មេង។ ការជំរុញការទទួលយកសរីរាង្គនៃតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណីគួរតែចាប់ផ្តើមពីកំណើត។ វគ្គសិក្សាជម្រើសក្នុងការសិក្សាជនជាតិភាគតិចនៅសាលាបឋមសិក្សាគឺជាផ្នែកមួយនៃកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដ៏ធំមួយដើម្បីបង្កើតប្រព័ន្ធអប់រំជំនួសនៅក្នុងសាលារុស្ស៊ី។
វគ្គសិក្សានេះត្រូវបានរៀបចំឡើងសម្រាប់រយៈពេល 4 ឆ្នាំ ដែលនៅក្នុងប្រព័ន្ធមេរៀននៅចំពោះមុខកុមារ ស្តីពីការរស់នៅបែបប្រជាប្រិយ និងសម្ភារៈជាតិពន្ធុ ប្រព័ន្ធនៃទស្សនៈពិភពលោកដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយបុព្វបុរសរបស់គាត់នឹងត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញតាមប៉ារ៉ាម៉ែត្រមូលដ្ឋាននៃជីវិតមនុស្សដែលមានសេដ្ឋកិច្ច។ ជាក់ស្តែង, អត្ថិភាព, សីលធម៌, សោភ័ណភាពស្នូលសម្រាប់មនុស្សគ្រប់រូប និងសម្រាប់សម័យណាមួយ។
"មនុស្សនិងទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ជាមួយធម្មជាតិ"
"បុរសម្នាក់និងគ្រួសាររបស់គាត់"
"មនុស្សនិងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រជាជនរបស់គាត់"
អនុលោមតាមប្រធានបទទាំងនេះ ខ្លឹមសារនៃសម្ភារៈត្រូវបានចែកចាយ ដែលត្រូវតែត្រូវបានស្ទាត់ជំនាញយ៉ាងសកម្មដោយកុមារ និងរស់នៅដោយពួកគេ អាស្រ័យលើលក្ខខណ្ឌជាក់លាក់ ក្នុងទម្រង់ហ្គេមតាមលក្ខខណ្ឌ យកគំរូតាមកុមារម្នាក់ៗ។ ជាលទ្ធផល ការប្រាស្រ័យទាក់ទងខាងវិញ្ញាណកើតឡើង បរិយាកាសផ្លូវចិត្ត និងសីលធម៌ពិសេស ដែលត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយការទន្ទឹងរង់ចាំដ៏រីករាយនៃប្រតិទិន និងថ្ងៃឈប់សម្រាក។ ពួកវាលេចឡើងនៅចំពោះមុខយើងជាវិធីដែលមនុស្សធ្លាប់បង្កើតទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេជាមួយធម្មជាតិ ជាមួយនឹងពិភពលោកដ៏ធំទាំងមូលដែលពួកគេរស់នៅ។ (1 ឆ្នាំនៃការសិក្សា) ។ ថ្នាក់ឆ្នាំក្រោយគឺផ្អែកលើការស្ទាត់ជំនាញលើបញ្ហាទស្សនវិជ្ជា "ការរួបរួមនៃសកលលោក និងរង្វង់នៃជីវិតមនុស្សតាំងពីកើតរហូតដល់ស្លាប់"។ នៅទីនេះអ្វីគ្រប់យ៉ាងលេចឡើងតាមពីរវិធី, ទេវកថា, ស្របតាមទស្សនៈពេញនិយមលើអត្ថន័យនិងរចនាសម្ព័ន្ធផ្ទៃក្នុងរបស់វា។ មុខងារជាក់ស្តែងនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ច លក្ខខណ្ឌជាក់ស្តែងសុទ្ធសាធ។ ឆ្នាំទី 3 គឺផ្តោតលើបញ្ហា "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសនិងប្រាសាទនៃព្រលឹងមនុស្ស" ។ វាត្រូវបានដោះស្រាយដោយផ្អែកលើប្រភេទប្រវត្តិសាស្ត្រនៃរឿងព្រេងនិទាន។
អ្នកនិពន្ធនៃកម្មវិធីនេះក៏កត់សម្គាល់ផងដែរថានៅវ័យក្មេងនៅពេលដែលស្មុគស្មាញនៃការលើកទឹកចិត្តដែលមានស្ថេរភាពសម្រាប់ការរៀនសូត្រមានការយល់ឃើញផ្ទាល់ខ្លួនយ៉ាងស៊ីជម្រៅអំពីបាតុភូតនៃវប្បធម៌ប្រជាប្រិយដែលបានយកនៅក្នុងបរិបទនៃការរស់នៅសម័យទំនើបនិងស្ថានភាពជាក់ស្តែងដែលក្នុងនោះ សាលាពិសេសមួយមានទីតាំងនៅ។ នេះផ្តល់ឱកាសមួយសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលទាមទារការបង្កើនបទពិសោធន៍ផ្លូវចិត្ត និងបញ្ញាជាបន្តបន្ទាប់ ដែលប្រើប្រាស់ក្នុងប្រព័ន្ធនៃវប្បធម៌ពិតប្រាកដ មិនមែននៅខាងក្រៅវា ឬនៅក្នុងពិភពនៃវប្បធម៌ដ៏ធំនោះទេ។ បញ្ហាទាំងអស់ត្រូវបានដោះស្រាយស្របតាមការកែតម្រូវតាមតំបន់ ដោយគិតគូរពីលក្ខណៈក្នុងស្រុកនៃសិល្បៈប្រជាប្រិយ។
ការសម្តែង
កម្មវិធីនេះត្រូវបាននិយាយទៅកាន់ស្ថាប័នមត្តេយ្យសិក្សា សាលាបឋមសិក្សា អ្នករៀបចំការងារអប់រំ និងស្ថាប័នអប់រំបន្ថែម។ បទប្បញ្ញត្តិ និងការសន្និដ្ឋានដែលមាននៅក្នុងវាអាចមានគោលបំណងកែលម្អ និងអភិវឌ្ឍប្រព័ន្ធគរុកោសល្យទាំងមូល។ លទ្ធផលអនុញ្ញាតឱ្យយើងប្រើប្រាស់ក្នុងការអនុវត្តប្រព័ន្ធ ethnopedagogical នៃការធ្វើការជាមួយប្រភេទនៃរឿងព្រេងនិទានរបស់កុមារ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការរៀបចំនិងការប្រព្រឹត្តនៅខាងក្រៅម៉ោងសិក្សានៃសកម្មភាពពិធីសាសនាប្រជាប្រិយ: សរទរដូវ, Christmastide, Maslenitsa, Magpies; ឪពុកម្តាយត្រូវចូលរួមជាចាំបាច់ ដូច្នេះហើយការធ្វើឱ្យមានភាពមិនច្បាស់រវាងវប្បធម៌របស់កុមារ និងវប្បធម៌របស់មនុស្សពេញវ័យ ហើយការបង្រួបបង្រួមគ្រួសារ និងសាលារៀនកើតឡើង។ កុមារត្រូវបានសង្គម បទដ្ឋានសីលធម៌ និងសោភ័ណភាព ស្របតាមជីវិតដែលគួរបន្តត្រូវបានទាក់ទង។
ការអប់រំតាមតំបន់វប្បធម៌រួមចំណែកក្នុងការអភិវឌ្ឍ ការអភិរក្ស និងការអភិវឌ្ឍប្រពៃណីប្រជាប្រិយក្នុងតំបន់។
ក្នុងកម្មវិធី៖
ខ្លឹមសារនៃបាតុភូត ethnopedagogical នៃប្រភេទរឿងព្រេងនិទានរបស់កុមារដែលជាតម្លៃខាងក្នុងនៃវប្បធម៌ជាតិរបស់រុស្ស៊ីត្រូវបានបង្ហាញ;
មុខងារគរុកោសល្យនៃគ្រួសារនិងបរិស្ថានរបស់កុមារត្រូវបានកំណត់;
ប្រព័ន្ធនៃការធ្វើការជាមួយល្បែងប្រជាប្រិយរបស់រុស្ស៊ីកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើង គោលបំណងបង្កើតការយល់ដឹងអំពីខ្លួនឯងជនជាតិភាគតិច។
ការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍមុខងារអារម្មណ៍នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់កុមារពី "ការជ្រមុជ" របស់គាត់ទៅក្នុងពិភពនៃវប្បធម៌ប្រពៃណីត្រូវបានសិក្សាដោយផ្អែកលើភាពរហ័សរហួនផ្លូវចិត្ត។
សមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតរបស់សិស្សត្រូវបានបង្ហាញដោយណែនាំពួកគេទៅថ្ងៃបុណ្យប្រពៃណី និងពិធីផ្សេងៗ។
មុខងារ ethnopedagogical និង ethnopsychological នៃវប្បធម៌សិល្បៈប្រជាប្រិយត្រូវបានបង្ហាញ (ការអប់រំ, វប្បធម៌, សោភ័ណភាព, ការអភិវឌ្ឍន៍) ។
ជាលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការរៀបចំវិធីសាស្រ្តបុគ្គល ដោយមានលទ្ធផលទស្សន៍ទាយ ខ្ញុំធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យលើការតំរង់ទិសបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់សិស្សសាលាបឋមសិក្សា។ លទ្ធផលគឺជាការវាយតម្លៃខ្លួនឯងជាវិជ្ជមានដោយកុមារអំពីភាពជោគជ័យនៃការស្នាក់នៅក្នុងកម្មវិធី និងការចូលរួមក្នុងសកម្មភាពរបស់ខ្លួន។
គោលបំណងសំខាន់នៃការវិភាគគឺដើម្បីទទួលបានលទ្ធផលនៃឥទ្ធិពលនៃមាតិកាកម្មវិធីលើការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់កុមារ សម្រាប់ការកែលម្អកម្មវិធី និងការកំណត់បញ្ហាបន្ថែមទៀត។
ដូហ្សីនគី។
សកម្មភាពប្រពៃណី។
ក្មេងៗរត់ចូលខ្ទម បន្លឺសំឡេងស្រែក លេង«អំពិល»
អ្នកបើកបរអង្គុយហើយនិយាយថា៖
ដើមអំពិលអង្គុយលើគល់ឈើ
ដើម្បីចាប់អ្នកលេង
សូម!
ទាំងអស់៖
Tambourine, tambourine អង្គុយលើធុង,
លក់កូនស្រីរបស់គាត់ឱ្យព្រះអង្គម្ចាស់របស់យើង
ព្រះអង្គម្ចាស់របស់យើងមានតង់បី
គ្មាននរណាម្នាក់នឹងឆ្លងកាត់ទេ។
ពពែបានរអិលជើងបាក់កន្ទុយ
tambourine ខូច, tambourine ខឹង, ហើយតាមយើង
យើងរត់ អណ្តាតគ្រវី។
Tambourine, tambourine, រត់តាមយើង,
ចាប់យើងដោយដៃរបស់អ្នក។
គេលេង៣ដងរួចមានម្នាក់រំខានការលេង
ដល់ពេលហើយមែនទេស្រីៗ
សូមចូលរួមអបអរសាទររដូវស្លឹកឈើជ្រុះ សូមគោរពសរទរដូវដោយភាពអស្ចារ្យ!
មនុស្សគ្រប់គ្នាកំពុងធ្វើសំលេងរំខាន៖
តោះ!
តោះស្រីៗជុំគ្នានៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ
ដើម្បីលើកតម្កើង Ausen ដោយភាពអស្ចារ្យ
បញ្ចេញសំឡេងយ៉ាងអស្ចារ្យ
bewitch ជាមួយប្រយោគ។
Bewitch ជាមួយប្រយោគមួយ,
bewitchingly - ទទួលយក។
ខ្ញុំទទួលយកការហៅអ្នកជាភ្ញៀវ,
រីករាយជាមួយការសំរាក!
ទាំងអស់៖ ម្តាយ Osenina,
ម្តាយនៃរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ!
មិនដំណើរការទេ?
មិនដំណើរការទេ។
តោះធ្វើវាដោយខ្លួនឯង។
មក ម៉េច?
ចូរយកកន្ទេលដែលច្រូតចុងក្រោយគេនៅវាលមកចងវា ហើយស្លៀកពាក់អាវពណ៌ក្រហម ដូច្នេះយើងនឹងមានកូនស្រីខួបកំណើត។
តោះមកយកកន្ទេលមក។
(ពួកគេយកកន្ទេល ហើយចាប់ផ្តើមស្លៀកពាក់ Osenina ។ )
ម្ដាយខ្ញុំប្រាប់ខ្ញុំថា គេមិនយកដៃដាក់ក្នុងក្រោលអ្នកច្រូតម្នាក់ទៀតទេ បើមិនដូច្នេះទេខ្នងខ្ញុំនឹងឈឺ។
ហើយពួកគេមិនបរិភោគនៅពេលដែលវាអស់ទេ បើមិនដូច្នេះទេនឹងមិនមានការច្រូតកាត់នៅឆ្នាំក្រោយឡើយ។
នៅចុងរដូវច្រូតកាត់ គេបោះកណ្ដៀវឡើងដើម្បីឱ្យដើមស្រូវក្រាស់ និងខ្ពស់ ។
អង្រឹងចុងក្រោយត្រូវបានទុកសម្រាប់ "ពុកចង្ការរបស់ Nikola" ។
បន្ទាប់ពីច្រូតរួច អ្នកច្រូតបានវិលជុំវិញច្រូត ហើយនិយាយថា៖ «អ្នកច្រូត អ្នកច្រូតអើយ សូមឲ្យខ្ញុំដាក់អន្ទាក់សម្រាប់រដូវច្រូតកាត់»។
អ្នកច្រូត អ្នកច្រូត សូមអោយខ្ញុំដាក់អន្ទាក់របស់ខ្ញុំ សម្រាប់ចង្រ្កាន សម្រាប់អ្នកវាយដំ សម្រាប់ការច្រូត និងសម្រាប់ spindle ថ្មី។
ដើម្បីឱ្យខ្នងរបស់អ្នកមិនឈឺចាប់។
បាទ រាល់ការងារសុទ្ធតែជោគជ័យ វាឆេះក្នុងដៃខ្ញុំ។
ពួកគេសរសើរ Osenina ។
អូបាទក្មេងស្រីខួបកំណើត!
អូ សម្រស់!
សក់ទុំ
ត្រចៀកទុំ
អ្នកម្តាយកំពុងពាក់អាវសូត្រ
កន្សែងដៃក្រណាត់
ខ្សែបូរមួល
បាទ អង្កាំគឺជាក្រណាត់ទេសឯក។
ស្រីស្អាតអី!
សក់រួញយ៉ាងណា!
ព្រឺសម្បុរ!
យើងរីកលូតលាស់យើងដុះពុកចង្ការ Nikola មានវាល
យើងក្រងពុកចង្ការរបស់យើងនៅលើវាលដ៏អស្ចារ្យ។
នៅលើបន្ទះធំទូលាយ។
បន្លឺកណ្តឹងពេញទីវាល!
យើងច្រូត យើងខ្វល់ យើងចង់បាន dozhinok ។
ម៉ែជាកូនស្រីខួបកំណើត ដល់ពេលឯងមកផ្ទះហើយ។
ព្រះអាទិត្យឡើងខ្ពស់ជាងមុន ប៉ុន្តែយើងមិនទាន់បានញ៉ាំអីទេ។
ពួកគេយកសត្វដែលត្រូវបានគេដាក់ហើយដើរកាត់ “ភូមិ” ដោយច្រៀងចម្រៀង។ (ច្រៀង)
រដូវស្លឹកឈើជ្រុះ, រដូវស្លឹកឈើជ្រុះគឺនៅលើមាត់ទ្វារនៃនំរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ
ចំពោះការអត់ធ្មត់របស់យើង គឺជាការព្យាបាលសម្រាប់យើងទាំងអស់គ្នា។
យើងញ៉ាំនំហើយនៅតែចង់បាន។
ពួកគេទៅផ្ទះហើយអបអរសាទរម្ចាស់។
យើងច្រូតគ្រាប់ធញ្ញជាតិ ហើយមិនបានបំបែកជំងឺនោះទេ។
ពុកចង្ការរបស់ Nikola ក្បាលសេះ និងម្ចាស់របស់យើង។
sporin នៅក្នុងបាត។
សម្រាប់ម្ចាស់ផ្ទះ - នៅក្នុង sauerkraut និងសម្រាប់កុមារ - នៅក្នុងនំប៉័ងមួយ។
ម្ចាស់ស្រីកុំដេកបើកទ្វារ។
យើងសូមជូនពរឱ្យអ្វីៗនៅក្នុងផ្ទះត្រូវបានអនុវត្តហើយជជែកតវ៉ា។
ហើយគ្រាប់ធញ្ញជាតិមិនត្រូវបានផ្ទេរទេ។
ហើយខ្ទះដែលកំពុងចៀនឡើងមកយ៉ាងលឿន ហើយនំប៉័ងឡើងទន់។
កុមារចូលទៅក្នុងផ្ទះហើយវ៉ាវ៉ារ៉ាបានជួបពួកគេ។
អ្នកច្រូតវ័យក្មេង ក្ងោកមាស ចាំទទួលញ៉ាំ
បំផ្លាញនំប៉័ងវ័យក្មេង។
សូមព្រះប្រទានដល់អ្នកនូវរតីយាវហឺមួយក្បាលពីគ្រាប់ធញ្ញជាតិមួយទៅជានំប៉័ង។
អរគុណកូនជាទីស្រឡាញ់ ព្រះបានបង្គាប់អ្នករាល់គ្នាឲ្យចិញ្ចឹមពីផែនដី។
ចូលមកភ្ញៀវជាទីស្រឡាញ់។
កុមារអង្គុយនៅលើកៅអី។
វាមិនមែនដោយគ្មានហេតុផលទេដែលពួកគេនិយាយថានំបុ័ងនេះ - កុំដេកប្រសិនបើអ្នកច្រូតអ្នកនឹងមិនដេកទេ។
ព្រឹកព្រលឹម - រន្ទះ! ធ្លាក់មកលើដើមស្រូវរបស់ខ្ញុំទើបវាធំធាត់ឡើងក្រាស់!
ស្រូវសាលីផ្តល់ចំណីតាមជម្រើស ហើយ rye ម្តាយចិញ្ចឹមមនុស្សគ្រប់គ្នា។
Rye រក្សាពណ៌បៃតងរយៈពេលពីរសប្តាហ៍ ក្បាលរយៈពេលពីរសប្តាហ៍ ផ្កាពីរសប្តាហ៍ បំពេញរយៈពេលពីរសប្តាហ៍ ស្ងួតអស់ពីរសប្តាហ៍។
អូឯងឆ្លាតតើកូនៗដឹងប៉ុន្មាន។
ចាំមើលថាភ្ញៀវដែលមករកយើងថ្ងៃនេះដឹងអត់?
ក្មេងៗសួរសំណួរដល់ទស្សនិកជន ហើយពួកគេទាយ។
ខ្ញុំនឹងបង្កើតរឿងមួយ បោះវាចោលនៅខាងក្រោយគ្រែសួន ទុកវាចោលមួយឆ្នាំ ហើយលែងវានៅពេលក្រោយ។ (រី)
ធំទូលាយមិនមែនសមុទ្រទេ។ មាសមិនមែនលុយទេ ថ្ងៃនេះនៅលើផែនដី ហើយថ្ងៃស្អែកនៅលើតុ។ (ស្រូវសាលី)
ស្ទុះទៅក្រោយខ្នង គាត់លោតពេញវាល។ (ម្ជុល)
បងប្អូនមួយពាន់ពាក់ខ្សែក្រវាត់មួយដាក់លើម្ដាយ។ (កោរសក់)
គេកាប់ខ្ញុំ គេចងខ្ញុំ គេវាយខ្ញុំដោយគ្មានមេត្តា គេរុញខ្ញុំជុំវិញ ខ្ញុំនឹងឆ្លងកាត់ភ្លើង និងទឹក ហើយចុងបញ្ចប់គឺកាំបិត និងធ្មេញរបស់ខ្ញុំ។ (នំបុ័ង)
ថ្ងៃឈប់សម្រាករដូវស្លឹកឈើជ្រុះដែលយើងចូលចិត្តបានមកដល់ហើយ - Dozhinki ពិធីបុណ្យនៃការប្រមូលផលនិងនំប៉័ងថ្មី។
សម្រាប់ពេលនេះ អ្នកលេងនៅទីនេះ ហើយខ្ញុំនឹងដុតនំខ្លះ។
ប្រុសៗ តោះ លេងសើចជាមួយកូនតូច។
តើអ្នកចង់ឃើញទីក្រុងម៉ូស្គូទេ?
ទីក្រុងម៉ូស្គូ?
បាទ នៅទីក្រុងមូស្គូ ផ្លូវត្រូវបានក្រាលដោយរមូរវិល និងបង្អួចនៅក្នុងផ្ទះ
ស្ករគ្រាប់សុទ្ធ!
យល់ព្រម បង្ហាញខ្ញុំឱ្យលឿន។
គាត់យកក្មេងនោះដាក់ត្រចៀក ហើយលើកគាត់ឡើង គាត់ស្រែក។
ចុះទីក្រុងម៉ូស្គូវិញ?
សូមមើល។
គាត់ទៅជិតម្នាក់ទៀត ហើយទាញច្រមុះគាត់។
Oak ឬ elm?
ដើមឈើអុក។
ទាញវាទៅបបូរមាត់របស់អ្នក។
អេលម។
ទាញឡើងដល់ភ្នែករបស់អ្នក។
មកដល់ទីបី។
តើអ្នកចង់ឱ្យខ្ញុំបង្ហាញអ្នកនូវព្រះអាទិត្យនៅក្នុងដៃអាវរបស់ខ្ញុំទេ?
ចង់បាន។
មើលដៃអាវ។
គាត់ពាក់អាវ ហើយចាក់ទឹកចូលដៃអាវ អ្នកបម្រើស្រែក ហើយគ្រប់គ្នាសើច។
មិនអីទេ តោះលេង "ពស់" ។
មនុស្សគ្រប់គ្នាអង្គុយជិតគ្នា គ្របជើងរបស់ពួកគេដោយក្រណាត់បាវ ឆ្លងកាត់តុកតុននៅក្រោមជង្គង់របស់ពួកគេ ហើយអ្នកបើកបរត្រូវតែទាយថាតើកន្លែងជិះកង់នៅទីណា។
«គុកបានចាកចេញហើយ គុកបានរត់រួចហើយ»។
បើគាត់ទាយត្រូវ គាត់អង្គុយចុះ ប៉ុន្តែបើគាត់មិនធ្វើ គាត់នឹងទទួលបានតុកតាងនៅដៃគាត់។
ដោយបានលេងគ្រប់គ្រាន់ហើយពួកគេអង្គុយធុញទ្រាន់។
មើលថាតើនៅខាងក្រៅងងឹតប៉ុណ្ណា។
មែនហើយ ថ្ងៃរដូវស្លឹកឈើជ្រុះកំពុងរលាយយ៉ាងឆាប់រហ័ស អ្នកមិនអាចចងវាទៅនឹងរបងបានទេ។
នៅខែតុលានិយាយលាព្រះអាទិត្យចូលជិតចង្ក្រាន។
ភ្លៀងអើយឈប់ភ្លៀង
ខ្ញុំនឹងទិញអាវទ្រនាប់ឱ្យអ្នក។
លុយនឹងនៅសល់
ខ្ញុំនឹងទិញក្រវិលឱ្យអ្នក។
នឹងមាននីកែលនៅសល់
ខ្ញុំនឹងទិញស្បែកជើងឱ្យអ្នក។
ព្រះអាទិត្យគឺជាកណ្តឹង,
កុំបារម្ភអំពីទន្លេ
ដុតនំតាមបង្អួចរបស់យើង
យើងនឹងកក់ក្តៅ។
ខែតុលាត្រជាក់ណាស់ - ឪពុក មានអាហារច្រើនណាស់។
តើមានអ្វីនៅក្នុងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ: ផ្លែប៉ោម នំបុ័ងថ្មី និង turnips ជុំនិងរឹងមាំ។
និងសត្វក្ងាន - ក្ងានមានជាតិខ្លាញ់ស៊ុបស្ពៃក្តោបនិងស្ពៃក្តោបគឺសម្បូរបែប។ មនុស្សមានការយល់ច្រលំជាច្រើនអំពីរឿងនេះ ជាក់ស្តែង និងមើលមិនឃើញ។
និងជូរ និងធ្ងន់ និងក្រហម និងមូល និងស្រាល និងទន់ និងស្រស់ និងហ៊ាន ពណ៌ស និងខ្មៅ និងផ្អែមសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់។ (នំបុ័ង)
ជុំដូចព្រះច័ន្ទ ក្រហមមិនមែនស្រី មានកន្ទុយ មិនមែនកណ្ដុរ។ (ផ្កាត្របែក)
តើសត្វប្រភេទណា? ពណ៌សដូចព្រិល ហុយដូចរោម ដើរជាមួយប៉ែល ហើយស៊ីជាមួយស្នែង។ (ពពែ)
បាទ រដូវស្លឹកឈើជ្រុះគឺជាពេលវេលាសម្រាប់សត្វពពែ។
"ដង្កូវ" ពីរក្បាលរត់ចេញហើយចាប់ផ្តើមប្រយុទ្ធ។
ក្រញាំក្រហម
កវែង។
ច្របាច់កែងជើងរបស់អ្នក។
រត់ដោយមិនមើលទៅក្រោយ។
Goose, gosling, ជ្រូកស្គម,
ជាប់ក្នុងស្មៅស្រែកថា "អា" ។
Goose, goose, មិន peck ខ្សាច់,
កុំធ្វើឱ្យម្រាមជើងរបស់អ្នក។
ស្រោមជើងមួយនឹងងាយស្រួលសម្រាប់ខាំលើ spikelet ។
Goose ហា-ហា-ហា
ជើងរបស់ខ្ញុំបាក់
ពួកគេចាប់ផ្តើមអូស
ហើយគាត់ស្រែកកាន់តែខ្លាំង។
តោះលេង Goose ។
ពួកគេយកអ្នកទស្សនា អ្នកបើកបរនៅកណ្តាល មនុស្សគ្រប់គ្នាឈរនៅជុំវិញ។
Geese និង ganders បានមកជាមួយគ្នា
ជុំវិញលោកតាក្បែរមាត់ទន្លេ
Gagatati ចាប់ផ្តើមស្រែកទៅកាន់ជីតា៖
ជីតា ជីតា សូមមេត្តាកុំជេរប្រមាថយើង។
ផ្តល់ឱ្យយើងនូវកន្សែងដៃ
បាទ កាបូបលុយ។
ជីតាឆ្លើយ៖
កាន់វានៅក្នុងកាបូប
កុំទម្លាក់លុយ។
កាន់កន្សែងដៃចងក្បាល
បង្វិលវា 15 ដង។
"Dedka" កំពុងត្រូវបានគេផ្សព្វផ្សាយនិងលេងដូចជាមនុស្សខ្វាក់ភ្នែក។
ប៉ុន្តែថ្ងៃនេះជា "ទិវា Semyonov" យើងត្រូវកប់រុយ និងកន្លាត ដើម្បីកុំឱ្យពួកវានៅពេញរដូវរងា។
តើនេះអាចទៅរួចដោយរបៀបណា?
ហើយគេយកការ៉ុតរើសកណ្តាល ដាក់កន្លាតងាប់ ឬហើរយកវាទៅវាលកប់ចោល។
ហើយដំបូងពួកគេត្រូវបានបណ្តេញចេញដោយកន្សែង; នៅក្នុងទ្វារបើកចំហ។
ចេញពីនេះទៅ ម្ចាស់មកដល់ផ្ទះហើយ។
សត្វរុយហើរទៅបរទេស រដូវក្តៅគឺសម្រាប់អ្នក រដូវរងាគឺសម្រាប់យើង។
ពួកគេឈរពីលើ "មឈូស" ហើយយំ។
សត្វកន្លាតកំពុងកាប់ឈើ
មូសបានដឹកទឹក។
ជើងរបស់ខ្ញុំជាប់គាំងនៅក្នុងភក់។
សត្វហើរបានហោះហើរ
បាទ ខ្ញុំបានវាយវា។
ចៃដន្យនៅខាងស្តាំ។
សត្វល្អិតកំពុងកើនឡើង
ក្រពះត្រូវបានរហែក។
អ្នកគឺជាសត្វរុយ អ្នកគឺជាសត្វរុយ
មិត្តភក្តិមូស,
ហោះទៅកប់រុយ!
ឈប់យំ តោះច្រៀងរាំទាំងអស់គ្នា។(ច្រៀង។ )
នៅទីនេះមូសរបស់យើងកំពុងហោះហើរ
មូស, មូស, មូស។
ចាប់បាននៅលើ cudgel ។
បន្ទាប់មកខ្យល់មួយបានកើតឡើង។
ហើយគាត់បានបំបែកក្បាលដោះនោះ។
គាត់បានកំទេចមូស។
ហត់។
ក្មេងៗនៅទីនេះនំបុ័ងរួចរាល់។
ខ្ញុំធុំក្លិននំបុ័ងខ្ញី អ្នកច្រូតមាននំដូណាត់ ហើយម្ចាស់ផ្ទះមានសុខភាពល្អ។
ការប្រកួតប្រជែងជាមួយភ្ញៀវ "សុភាសិតអំពីនំប៉័ង" ។
នំប៉័ងគឺជាអំណោយពីព្រះ។
នំប៉័ងគឺជាក្បាលនៃអ្វីៗទាំងអស់។
នំប៉័ងគឺជាឪពុក ទឹកជាម្តាយ។
ព្រះគង់នៅលើជញ្ជាំង ហើយនំប៉័ងនៅលើតុ។
នំប៉័ងដាក់លើតុ ហើយតុជាបល្ល័ង្ក ប៉ុន្តែបើគ្មាននំប៉័ងទេ តុក៏ជាក្ដារដែរ។
នំប៉័ង Dozhinki - ស្រាចេញមកត្រង់ពីឡមកតុដោយសុំដាក់ចូលមាត់អ្នកញ៉ាំ។
អញ្ចឹងតោះបំបែកនំប៉័ងខ្លះ។
នំបុ័ងរបស់យើងគឺស្អាត kvass របស់យើងគឺជូរ កាំបិតរបស់យើងគឺមុត យើងនឹងកាត់វាឱ្យរលោង ហើយញ៉ាំផ្អែម។
មែនហើយ ភ្ញៀវនំបុ័ង និងអំបិលមាននៅលើតុ ហើយអ្នកមានដៃរបស់អ្នកផ្ទាល់។
ញ៉ាំនំប៉័ងនិងថែទាំម្ចាស់ផ្ទះ។
នំប៉័ងកំពុងត្រូវបានបម្រើ។
កិច្ចការវិស្សមកាលរដូវក្តៅសម្រាប់ថ្នាក់ទី ៤ យោងតាមវគ្គសិក្សា NHC៖
ការរចនាប្រតិទិនប្រជាប្រិយជាមួយកាលបរិច្ឆេទគួរឱ្យចងចាំ;
ការប្រមូលសម្ភារៈជាតិពន្ធុអំពីតំបន់;
ព័ត៌មានទូទៅអំពីកន្លែង;
ប្រវត្តិភូមិ;
ប្រភេទនៃអគារលំនៅដ្ឋាន;
ប្រតិទិនឈប់សម្រាកនិងពិធីសាសនា;
ពិធីសាសនាគ្រួសារនិងគ្រួសារ;
សិប្បកម្ម;
ជីវិតគ្រួសារ;
សកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ច។
1. A.F. Nekrylova "ពេញមួយឆ្នាំ", ទីក្រុងម៉ូស្គូ 1991
2. A.F. Nekrylova "ថ្ងៃឈប់សម្រាកទីក្រុងប្រជាប្រិយរុស្ស៊ី ការកម្សាន្ត និងទស្សនីយភាព", ទីក្រុងម៉ូស្គូ ឆ្នាំ 1993
3.I.A.Morozov "ល្បែងប្រជាប្រិយ" ទីក្រុងម៉ូស្គូឆ្នាំ 1994
4..I.A.Morozov "ភាពសប្បាយរីករាយពីចង្ក្រាន, ទីក្រុងម៉ូស្គូ 1994 ។
5.I.A.Morozov "កុំល្ងង់ ចាប" ទីក្រុងម៉ូស្គូ ឆ្នាំ 1995
6. A.A. Moskovkina "ដឹកនាំរឿងព្រេងនិទាននិងល្ខោនជនជាតិភាគតិច", វ្ល៉ាឌីមៀ 1998
7.V.V.Dmitriev "ពិធីបុណ្យគ្រួសារនៃតំបន់វ្ល៉ាឌីមៀ" វ្ល៉ាឌីមៀ 1995
8.V.V.Dmitriev "ពិធីប្រតិទិននៃតំបន់វ្ល៉ាឌីមៀ" វ្ល៉ាឌីមៀឆ្នាំ 1995 ។
9.V.N.Koskina "អាពាហ៍ពិពាហ៍រុស្ស៊ី", វ្ល៉ាឌីមៀ 1997
10.V.G.Smolitsky "Izbyanaya Rus" ទីក្រុងម៉ូស្គូ ឆ្នាំ 1995
11. A.S. Kargin "វប្បធម៌សិល្បៈប្រជាប្រិយ", ទីក្រុងម៉ូស្គូ 1997
12.G.S.Vinogradov "រឿងព្រេងនិទានរបស់កុមារ", ទីក្រុងម៉ូស្គូ 1992 ។
13.G.S.Vinogradov "គរុកោសល្យប្រជាប្រិយ" ទីក្រុងម៉ូស្គូឆ្នាំ 1993
14.M.Yu.Novitskaya "ទឹកដីកំណើត", "Bustard" ឆ្នាំ 1997
15D.I. Latyshina "Living Rus", "VLADOS" ឆ្នាំ 1997
16. G.N. Volkov "Ethnopedagogy", ទីក្រុងម៉ូស្គូ 1999
17.M.Yu.Zabylin "ប្រជាជនរុស្ស៊ី", ទីក្រុងម៉ូស្គូ 1880
18. A.N. Afanasyev "ដើមឈើជីវិត" ទីក្រុងម៉ូស្គូ 1983
19. A.N. Afanasyev "រឿងនិទានប្រជាប្រិយ", ទីក្រុងម៉ូស្គូ 1993
20. A.K. Korinthsky "ប្រជាជន Rus" ។ Smolensk ឆ្នាំ ១៩៩៥
21.V.A.Gusev "ទារកនិងកុមារភាព" ស៊េរី "ប្រាជ្ញារបស់ប្រជាជន" ទីក្រុងម៉ូស្គូឆ្នាំ 1994
22. G.N. Danilina "សម្រាប់សិស្សសាលាអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសរុស្ស៊ី" ទីក្រុងម៉ូស្គូ, 2005 ។
23.G.I.Naumenko "ជនជាតិភាគតិចនៃកុមារភាព" ទីក្រុងម៉ូស្គូឆ្នាំ 1990
24.L.Yu. និង V.N. Lupoyadov "ទស្សនាប្រវត្តិសាស្រ្ត", "Rusich" 2000
25.E.L.Kharchevnikova, T.V.Ozerova "ទឹកដីរបស់យើង", វ្ល៉ាឌីមៀ 2005
26.M.Yu.Novitskaya "ពីរដូវស្លឹកឈើជ្រុះដល់រដូវស្លឹកឈើជ្រុះ" ទីក្រុងម៉ូស្គូឆ្នាំ 1994 ។
27.I.A.Kuzmin "ប្រវត្តិសាស្រ្ត", ទីក្រុងម៉ូស្គូ 2001
28. “ការធ្វើការជាមួយសិស្សសាលានៅក្នុងសារមន្ទីរប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងតំបន់”, “VLADOS” ឆ្នាំ 2001។
29. D.I. Kopylov "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃតំបន់វ្ល៉ាឌីមៀ", វ្ល៉ាឌីមៀ 1998 ។
30.មេរៀនមេរៀនស្តីពីវប្បធម៌ប្រជាប្រិយ”, “VLADOS” ឆ្នាំ ២០០៣។
31.V.V.Boravskaya "Aleksandrovskaya Land", Alexandrov 2008
32. L. Aleksandrova "រឿងនិទាន" ទីក្រុងម៉ូស្គូ ឆ្នាំ 2001 ។
33. K.L. Lisova “ការសិក្សាអំពីជនជាតិ”, “VLADOS” ឆ្នាំ 2005
34. V.P. Mashkovtsev "ថ្ងៃនេះវាភ្លឺចាំង", "Posad" ឆ្នាំ 1993 ។
35.F.N.Nevskaya, V.A.Sinitsyn "ដំណើរទៅកាន់ប្រវត្តិសាស្ត្រកំណើត", វ្ល៉ាឌីមៀ ១៩៩៧
36.G.I.Baturina, G.F.Kuzina "គរុកោសល្យប្រជាប្រិយ", ទីក្រុងម៉ូស្គូ 20
37. I. Poluyanov "ប្រតិទិនភូមិ" ទីក្រុងម៉ូស្គូឆ្នាំ 1998
38. V. Belov "Lad" ទីក្រុងម៉ូស្គូ 2000
39. G.A. Borisova "ពាក្យកំណាព្យរបស់ប្រជាជន", វ្ល៉ាឌីមៀ 2003 ។
40. V. Dal "សុភាសិតរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ី" ទីក្រុងម៉ូស្គូឆ្នាំ 1993 ។
41. M. Snegirev "ថ្ងៃឈប់សម្រាកទូទៅរបស់រុស្ស៊ី", ទីក្រុងម៉ូស្គូ 1990 ។
42. M. M. Gromyko "ពិភពលោកនៃភូមិរុស្ស៊ី", ទីក្រុងម៉ូស្គូ 1991 ។
43. M. Semenova “យើងជាស្លាវ”, St. Petersburg 1997
44. Yu.G. Kruglov "ការច្នៃប្រឌិតកំណាព្យប្រជាប្រិយរុស្ស៊ី", ផ្លូវ Petersburg ឆ្នាំ 1993 ។
45. ការប្រមូលសម្ភារៈជនជាតិភាគតិចនៅលើតំបន់វ្ល៉ាឌីមៀ។
គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពនៃមហាវិទ្យាល័យវ្ល៉ាឌីមៀនៃវប្បធម៌និងសិល្បៈ។
ក្រសួងវប្បធម៌នៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី
ឆ្នាំ ២០១៤
កម្មវិធីការងារប្រកបដោយវិន័យ
ឈ្មោះវិន័យ : គរុកោសល្យសិល្បៈប្រជាប្រិយ
លេខកូដនិងឈ្មោះនៃតំបន់នៃការបណ្តុះបណ្តាល
(បរិញ្ញាបត្រ, មេ, ឯកទេស) ០៣/៥១/០២. វប្បធម៌សិល្បៈប្រជាប្រិយ
ទម្រង់បណ្តុះបណ្តាល៖ ការគ្រប់គ្រងស្ទូឌីយ៉ូសិល្បៈ និងសិប្បកម្ម។ ការគ្រប់គ្រងស្ទូឌីយោ រូបថត និងវីដេអូ
បរិញ្ញាបត្រ (សញ្ញាបត្រ)
អនុលោមតាមស្តង់ដារអប់រំរបស់រដ្ឋសហព័ន្ធ៖ បរិញ្ញាបត្រ
មហាវិទ្យាល័យ DPI
ទម្រង់អប់រំពេញម៉ោង
កម្មវិធីនេះត្រូវបានចងក្រងដោយអនុលោមតាមតម្រូវការនៃស្តង់ដារអប់រំរបស់រដ្ឋសហព័ន្ធសម្រាប់ការអប់រំវិជ្ជាជីវៈខ្ពស់
អ្នកចងក្រងកម្មវិធីការងារ
សិល្បៈ។ គ្រូបង្រៀន, បេក្ខជន វិទ្យាសាស្រ្ត philoological _________
(មុខតំណែង មុខតំណែងសិក្សា សញ្ញាបត្រ) (ឈ្មោះពេញ) (ហត្ថលេខា)
កម្មវិធីការងារត្រូវបានអនុម័តនៅក្នុងកិច្ចប្រជុំរបស់នាយកដ្ឋានគីមីឥន្ធនៈ
“____”__________ 20_____ ពិធីសារលេខ __________
ក្បាល ផ្នែក ________
Krasnoyarsk ឆ្នាំ ២០១៤
1. គោលបំណងនៃការធ្វើជាម្ចាស់នៃវិន័យ
គោលដៅនៃការធ្វើជាម្ចាស់នៃវិន័យ "គរុកោសល្យនៃការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈប្រជាប្រិយ" គឺ:
ការបង្កើតចំណេះដឹង និងជំនាញរបស់សិស្សក្នុងវិស័យគរុកោសល្យសិល្បៈប្រជាប្រិយ
ការរៀបចំទ្រឹស្តី និងវិធីសាស្រ្តទូទៅប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈរបស់សិស្សសម្រាប់ការគ្រប់គ្រងគរុកោសល្យនៃសិល្បៈប្រជាប្រិយក្នុងលក្ខខណ្ឌទំនើប។
នៅកម្រិតទ្រឹស្តី វិន័យគឺជាប្រព័ន្ធនៃគោលគំនិត បទប្បញ្ញត្តិ ការសន្និដ្ឋានទាក់ទងនឹងខ្លឹមសារ ខ្លឹមសារ មធ្យោបាយ និងវិធីសាស្រ្តនៃការរៀបចំដំណើរការអប់រំក្នុងការសិក្សាសិល្បៈប្រជាប្រិយដោយផ្អែកលើតម្រូវការទំនើបសម្រាប់ការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គ្រូ។ ប្រធានបទនៃការបណ្តុះបណ្តាលនិងការអប់រំ។
នៅកម្រិតវិធីសាស្រ្ត មូលដ្ឋានគ្រឹះបច្ចេកវិទ្យានៃសិល្បៈប្រជាប្រិយនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃសកម្មភាពសង្គម-វប្បធម៌នៃការអប់រំទំនើបត្រូវបានសិក្សា។
វគ្គគរុកោសល្យ NHT ត្រូវបានរៀបចំឡើងដើម្បីលើកកម្ពស់ការអប់រំខាងវិញ្ញាណ និងសីលធម៌ ការរីកចម្រើននៃការយល់ដឹងអំពីខ្លួនឯងជាតិដោយផ្អែកលើតម្លៃមនុស្សជាសកល និងការកែលម្អការបណ្តុះបណ្តាលវិជ្ជាជីវៈ និងគរុកោសល្យរបស់និស្សិតសម្រាប់ការចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ជាបន្តបន្ទាប់នៃគ្រប់វិស័យនៃវប្បធម៌ជាតិ។
គោលបំណងនៃវគ្គសិក្សា៖
ដើម្បីបង្កើតនៅក្នុងសិស្សនូវគំនិតនៃខ្លឹមសារ ប្រធានបទ គោលដៅ និងគោលបំណងនៃគរុកោសល្យសិល្បៈប្រជាប្រិយ និងតួនាទីនៃទំនាក់ទំនងអន្តរកម្មសិក្សាក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សាខានៃវិទ្យាសាស្ត្រគរុកោសល្យនេះ។
ដើម្បីស្គាល់សិស្សអំពីមូលដ្ឋានគ្រឹះប្រវត្តិសាស្ត្រនៃគរុកោសល្យសិល្បៈប្រជាប្រិយ។
ដើម្បីបង្ហាញពីតួនាទីនិងទីកន្លែងនៃគរុកោសល្យសិល្បៈប្រជាប្រិយនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃការបណ្តុះបណ្តាលវិជ្ជាជីវៈរបស់អ្នកឯកទេសនិងសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈនាពេលអនាគតរបស់ពួកគេ។
ដើម្បីណែនាំទ្រឹស្តី និងវិទ្យាសាស្ត្រ-វិធីសាស្រ្ត មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃគរុកោសល្យសិល្បៈប្រជាប្រិយ។
ដើម្បីបង្កើតក្នុងចំណោមសិស្សនូវប្រព័ន្ធនៃចំណេះដឹងវិជ្ជាជីវៈក្នុងវិស័យអង្គការ និងការគ្រប់គ្រងគរុកោសល្យនៃក្រុមសិល្បៈស្ម័គ្រចិត្ត និងច្នៃប្រឌិត។
ដើម្បីបង្ហាញពីការរំពឹងទុកសម្រាប់ការកែលម្អការគ្រប់គ្រងគរុកោសល្យនៃសិល្បៈប្រជាប្រិយដោយផ្អែកលើគំនិតគរុកោសល្យទំនើប និងបច្ចេកវិទ្យា។
2. កន្លែងនៃវិន័យនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃការអប់រំថ្នាក់បរិញ្ញាបត្រ
គរុកោសល្យនៃការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈប្រជាប្រិយត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងប្លុកនៃវិន័យគរុកោសល្យនិងជាការបន្តឡូជីខលនៃវិញ្ញាសា "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការអប់រំនិងការគិតគរុកោសល្យ" និង "គរុកោសល្យប្រៀបធៀប / ទាក់ទងនឹងអាយុ" ។ ស្របគ្នា "គរុកោសល្យនៃការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈប្រជាប្រិយ", "ទ្រឹស្តីនិងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃវប្បធម៌សិល្បៈប្រជាប្រិយ", "សកម្មភាពសង្គមវប្បធម៌" គួរតែត្រូវបានសិក្សា។ ការបន្តនៃវិន័យអាចជា "វប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ប្រជាជននៃប្រទេសរុស្ស៊ី", "ទេវកថា", "សិល្បៈប្រជាប្រិយមាត់" ។
3. សមត្ថភាពរបស់សិស្សត្រូវបានបង្កើតឡើងជាលទ្ធផលនៃការធ្វើជាម្ចាស់នៃវិន័យ
- ភាពស្ទាត់ជំនាញនៃវប្បធម៌នៃការគិត សមត្ថភាពក្នុងការធ្វើទូទៅ វិភាគ កំណត់គោលដៅ និងជ្រើសរើសមធ្យោបាយដើម្បីសម្រេចបានវា (OK-1) ការត្រៀមខ្លួនក្នុងការសហការជាមួយសហសេវិក ធ្វើការជាក្រុម (OK-3) សមត្ថភាពក្នុងការប្រើប្រាស់ឯកសារច្បាប់បទដ្ឋាន នៅក្នុងសកម្មភាពរបស់មនុស្សម្នាក់ ខិតខំសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯង ធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវលក្ខណៈសម្បត្តិ និងជំនាញរបស់ពួកគេ (OK-6); ការយល់ដឹងអំពីសារៈសំខាន់សង្គមនៃវិជ្ជាជីវៈនាពេលអនាគត មានការលើកទឹកចិត្តខ្ពស់ក្នុងការអនុវត្តសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈ (OK-8); ប្រើប្រាស់គោលការណ៍ និងវិធីសាស្រ្តជាមូលដ្ឋាននៃវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម មនុស្សសាស្ត្រ និងសេដ្ឋកិច្ចក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាសង្គម និងវិជ្ជាជីវៈ (OK-9); ការត្រៀមខ្លួនសម្រាប់អាកប្បកិរិយាប្រកបដោយការគោរព និងប្រុងប្រយ័ត្នចំពោះបេតិកភណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រ និងទំនៀមទម្លាប់វប្បធម៌ យល់ឃើញពីភាពខុសគ្នានៃវប្បធម៌ដោយអធ្យាស្រ័យ (OK-10); ការកាន់កាប់នៃការយល់ដឹងជាប្រព័ន្ធនៃវប្បធម៌សិល្បៈប្រជាប្រិយ ភាពជាក់លាក់នៃវប្បធម៌សិល្បៈប្រជាប្រិយរបស់រុស្ស៊ី ទម្រង់ និងវិធីសាស្រ្តនៃការអប់រំវប្បធម៌ជាតិ (PK-2); សមត្ថភាពក្នុងការបង្កើតលក្ខខណ្ឌផ្លូវចិត្ត និងគរុកោសល្យអំណោយផលសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួន និងវិជ្ជាជីវៈរបស់សិស្សដោយជោគជ័យ (PC-3); អាចអនុវត្តកម្មវិធីជំនួយ និងវិធីសាស្រ្តសម្រាប់ដំណើរការអប់រំ (PC – 4); ការត្រៀមខ្លួនរៀបចំផែនការ និងរៀបចំដំណើរការអប់រំដោយផ្អែកលើវិធីសាស្រ្តជាប្រព័ន្ធ (PC-5); ត្រូវបានលើកទឹកចិត្តឱ្យប្រសើរឡើងជាប្រព័ន្ធនូវកម្រិតនៃគុណវុឌ្ឍិវិជ្ជាជីវៈរបស់ពួកគេ (PC - 9); សមត្ថភាពក្នុងការអនុវត្តមុខងាររបស់នាយកសិល្បៈនៃមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌និងស្ថាប័នវប្បធម៌ផ្សេងទៀត (PK-10); ឆន្ទៈក្នុងការចូលរួមក្នុងការគាំទ្ររបស់អង្គការ និងវិធីសាស្រ្ត ការរៀបចំ និងការប្រព្រឹត្តិទៅនៃពិធីបុណ្យ ការបង្ហាញ ការប្រកួតប្រជែង ថ្នាក់មេ។ល។ - ស្ថានភាពស្តង់ដារ ទទួលខុសត្រូវចំពោះទំនួលខុសត្រូវ (PC-18)៖ ដើម្បីអាចសហការជាមួយប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយក្នុងសកម្មភាពរបស់ពួកគេ ដើម្បីលើកកម្ពស់តម្លៃខាងវិញ្ញាណ និងសីលធម៌ និងឧត្តមគតិនៃវប្បធម៌ជាតិ ប្រពៃណីជាតិ និងវប្បធម៌របស់ប្រជាជន។ ប្រទេសរុស្ស៊ី សមិទ្ធិផលក្នុងវិស័យសិល្បៈ និងសិប្បកម្មស្ម័គ្រចិត្ត ភាពយន្ត ការច្នៃប្រឌិតរូបថត និងវីដេអូ (PC -23) ។
ជាលទ្ធផលនៃការគ្រប់គ្រងវិន័យ សិស្សត្រូវ៖
- ដឹង៖
- ប្រធានបទនិងវិធីសាស្រ្តនៃគរុកោសល្យសិល្បៈប្រជាប្រិយនិងកន្លែងរបស់វានៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃសាខានៃវិទ្យាសាស្រ្តគរុកោសល្យ; ផ្នែកសំខាន់ៗនៃគរុកោសល្យ NHT; លក្ខណៈពិសេសនៃដំណើរការគរុកោសល្យនៅក្នុងក្រុម NHT; លទ្ធភាពនៃ NCT ក្នុងសង្គមភាវូបនីយកម្ម ការសម្របសម្រួលសង្គម និងការកែតម្រូវផ្លូវចិត្ត និងគរុកោសល្យនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ; តម្រូវការសម្រាប់គុណភាពវិជ្ជាជីវៈ និងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកដឹកនាំសម័យទំនើបនៃក្រុមសិល្បៈស្ម័គ្រចិត្ត។
- អាច:
- ភ្ជាប់ចំណេះដឹងគរុកោសល្យជាមួយការអនុវត្តវិជ្ជាជីវៈ; ប្រើឧបករណ៍ NHT នៅក្នុងដំណើរការអប់រំ។ រៀបចំដំណើរការការងារនៅក្នុងក្រុម NHT; ចាត់ថ្នាក់ក្រុមសិល្បៈប្រជាប្រិយ។
- ផ្ទាល់ខ្លួន៖
- វិធីសាស្រ្តគរុកោសល្យនៃការបណ្តុះអាកប្បកិរិយាផ្អែកលើតម្លៃឆ្ពោះទៅរក NHT; វិធីសាស្រ្តនៃការគាំទ្រផ្នែកវិទ្យាសាស្រ្តនិងវិធីសាស្រ្តសម្រាប់ក្រុមសិល្បៈប្រជាប្រិយ; ជំនាញនៃការធ្វើការជាមួយប្រភពចម្បងលើបញ្ហានៃវប្បធម៌សិល្បៈប្រជាប្រិយសិល្បៈប្រជាប្រិយនិងសិល្បៈតុបតែង; វិធីសាស្រ្តនៃការវិភាគ និងចំណារពន្យល់នៃប្រភពបឋម។
4. រចនាសម្ព័ន្ធ និងខ្លឹមសារនៃវិន័យ
អាំងតង់ស៊ីតេពលកម្មសរុបនៃវិន័យគឺ 6 អង្គភាពឥណទាន ឬ 216 ម៉ោងសិក្សា។
រចនាសម្ព័ន្ធវិន័យ
តារាងទី 1
តារាង 2
|
(ឯកតា Didactic) |
||
ប្រធានបទនិងគោលបំណងនៃវគ្គសិក្សា។ គរុកោសល្យនៃ NHT ជាផ្នែកមួយនៃវិទ្យាសាស្ត្រគរុកោសល្យទំនើប។ ធម្មជាតិអន្តរកម្មនៃគរុកោសល្យ NHT |
||
សក្តានុពលគរុកោសល្យរបស់ NHT | ជំរុញអាកប្បកិរិយាតម្លៃចំពោះមរតកវប្បធម៌ប្រជាប្រិយ; វិធីសាស្រ្តគរុកោសល្យនៃការបង្កើតអាកប្បកិរិយាផ្អែកលើតម្លៃឆ្ពោះទៅរក NHT; ការអប់រំស្នេហាជាតិក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃគរុកោសល្យប្រជាប្រិយ និង NHT; ទិដ្ឋភាពគរុកោសល្យនៃអត្តសញ្ញាណជនជាតិ; លទ្ធភាពនៃ NCT ក្នុងសង្គមភាវូបនីយកម្ម ការសម្របខ្លួនតាមសង្គម និងការកែតម្រូវបុគ្គលិកលក្ខណៈផ្លូវចិត្ត និងគរុកោសល្យ |
|
ការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈស្ម័គ្រចិត្តនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនៅសតវត្សទី 19 - ដើមសតវត្សទី 20 ទម្រង់នៃការគ្រប់គ្រងរបស់វា; ការអភិវឌ្ឍនៃក្រុមសិល្បៈប្រជាប្រិយនៅសហព័ន្ធរុស្ស៊ីពីទសវត្សរ៍ទី 90 ដល់បច្ចុប្បន្ន។ ប្រភេទទំនើបនៃការបង្កើតក្លឹប |
||
គំនិតនៃ "ដំណើរការគរុកោសល្យ" ។ ប្រភេទនៃសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតសិល្បៈ។ គោលបំណងនិងគោលបំណងនៃការបណ្តុះបណ្តាល។ ទម្រង់នៃដំណើរការសិល្បៈ និងច្នៃប្រឌិត។ ភាពជាក់លាក់នៃការគ្រប់គ្រងគរុកោសល្យនៃទម្រង់ក្រុមនៃសកម្មភាពសិល្បៈ និងច្នៃប្រឌិតរបស់ក្រុម។ |
||
គោលគំនិតនៃ "សមូហភាព NHT" ការចាត់ថ្នាក់នៃក្រុមសិល្បៈប្រជាប្រិយ មុខងាររបស់ប្រធានសមូហភាព NHT (ការអប់រំ ការអប់រំ សិល្បៈ និងការច្នៃប្រឌិត សង្គម-ផ្លូវចិត្ត អង្គការ)។ |
||
សារៈសំខាន់នៃសកម្មភាពរបស់អ្នកដឹកនាំក្រុមសិល្បៈប្រជាប្រិយ។ រចនាប័ទ្មដឹកនាំក្រុម។ តម្រូវការសម្រាប់គុណភាពវិជ្ជាជីវៈ និងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកដឹកនាំសម័យទំនើបនៃក្រុមសិល្បៈស្ម័គ្រចិត្ត។ លក្ខណៈផ្លូវចិត្ត និងគរុកោសល្យនៃការគ្រប់គ្រងក្រុម។ |
||
ការបង្កើតនិងការអភិវឌ្ឍនៃប្រព័ន្ធនៃការណែនាំវិធីសាស្រ្តនៃសិល្បៈប្រជាប្រិយនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ មូលដ្ឋានគ្រឹះវិធីសាស្រ្តនៃការគ្រប់គ្រងក្រុម។ ប្រភេទសំខាន់ៗនៃសកម្មភាពវិធីសាស្រ្ត។ ឯកសារបទប្បញ្ញត្តិ និងឧបករណ៍ didactic នៃសមូហភាព NHT ។ ស្តង់ដារគំរូសម្រាប់សកម្មភាពនៃស្ថាប័នវប្បធម៌ប្រភេទក្លឹបក្រុងនៅក្នុងដែនដី Krasnoyarsk |
||
គំនិតនៃ "ក្រុមកុមារ" ។ លក្ខណៈផ្លូវចិត្តនៃកុមារភាព។ ការរៀបចំដំណើរការសិក្សានៅក្នុងក្រុមកុមារ។ ការបង្កើត និងអភិវឌ្ឍវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណ និងសីលធម៌របស់សិស្ស ដែលជាផ្នែកសំខាន់បំផុតនៃដំណើរការគរុកោសល្យ។ |
||
ទម្រង់នៃទំនាក់ទំនងអ្នកគ្រប់គ្រងក្នុងក្រុម។ និយមន័យ និងគោលគំនិតសំខាន់ៗ។ មុខតំណែង, តួនាទី, ក្រុម, ក្រុម។ យន្តការ និងការគ្រប់គ្រងប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត៖ ភាពខុសគ្នា និងលក្ខណៈសំខាន់ៗ។ ប្រភេទជាមូលដ្ឋាននៃទំនាក់ទំនងអ្នកគ្រប់គ្រង។ ឋានានុក្រមនៃស្ថាប័នគ្រប់គ្រងក្នុងវិស័យវប្បធម៌សង្គម។ វប្បធម៌គ្រប់គ្រងវិជ្ជាជីវៈ។ |
ឆមាសទី 4
ឈ្មោះផ្នែក | ការងារថ្នាក់រៀន | ខ្លួនឯងគ្រប់គ្រាន់។ ការងារ |
||
|
| មូលដ្ឋានគ្រឹះទ្រឹស្តីនៃគរុកោសល្យ NHT | |||
សក្តានុពលគរុកោសល្យរបស់ NHT | ||||
មូលដ្ឋានគ្រឹះប្រវត្តិសាស្ត្រនៃគរុកោសល្យ NHT | ||||
លក្ខណៈពិសេសនៃដំណើរការគរុកោសល្យនៅក្នុងក្រុមសិល្បៈប្រជាប្រិយ | ||||
ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុមសិល្បៈប្រជាប្រិយ | ||||
របាយការណ៍៖ តេស្ត |
ឆមាសទី 5
5. បច្ចេកវិទ្យាអប់រំ។
នៅក្នុងដំណើរការនៃការធ្វើជាម្ចាស់នៃប្រធានបទពួកគេប្រើ
បច្ចេកវិជ្ជាអប់រំប្រពៃណី៖ ការបង្រៀនព័ត៌មាន;
បច្ចេកវិទ្យាអប់រំអន្តរកម្ម៖ ការបង្រៀន-ការសន្ទនា ការអភិវឌ្ឍន៍ជាក់ស្តែងនៃឧបករណ៍គរុកោសល្យ NHT (ហ្គេមដើម្បីបំបាត់ភាពតានតឹង បង្កើតទំនាក់ទំនងគួរឱ្យទុកចិត្ត ហ្គេមដែលមានធាតុផ្សំនៃវប្បធម៌ពេលល្ងាចរបស់យុវវ័យ។ល។)។
បច្ចេកវិទ្យាអប់រំព័ត៌មាន និងទំនាក់ទំនង៖ ការបង្រៀន-ការមើលឃើញ។
6. ការងារឯករាជ្យ
តារាងទី 3
ឈ្មោះនៃផ្នែកវិន័យ | ប្រភេទនៃការងារឯករាជ្យ | កម្លាំងពលកម្ម (ម៉ោងសិក្សា) |
|
មូលដ្ឋានគ្រឹះទ្រឹស្តីនៃគរុកោសល្យ NHT | ការសិក្សានិងការវិភាគសម្ភារៈទ្រឹស្តី | ||
សក្តានុពលគរុកោសល្យរបស់ NHT | |||
មូលដ្ឋានគ្រឹះប្រវត្តិសាស្ត្រនៃគរុកោសល្យ NHT | សិក្សាសម្ភារៈទ្រឹស្តី | ||
លក្ខណៈពិសេសនៃដំណើរការគរុកោសល្យនៅក្នុងក្រុមសិល្បៈប្រជាប្រិយ | សិក្សាសម្ភារៈទ្រឹស្តី | ||
ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុមសិល្បៈប្រជាប្រិយ | សិក្សាសម្ភារៈទ្រឹស្តី ស្វែងយល់ពីការងាររបស់ក្រុម និងទាក់ទងពួកគេជាមួយនឹងការចាត់ថ្នាក់ | ||
តួនាទី និងសារៈសំខាន់នៃអ្នកដឹកនាំក្រុមសិល្បៈប្រជាប្រិយ | សិក្សាសម្ភារៈទ្រឹស្តី ការសរសេររបាយការណ៍ | ||
ការគាំទ្រផ្នែកវិទ្យាសាស្រ្ត និងវិធីសាស្រ្តសម្រាប់ក្រុមសិល្បៈប្រជាប្រិយ | សិក្សាសម្ភារៈទ្រឹស្តី ការណែនាំអំពីប្រភេទនៃសម្ភារៈបង្រៀនដែលបង្កើតឡើងដោយអ្នកឯកទេសអនុវត្ត អរូបីនៃប្រភពបឋម ការសរសេររបាយការណ៍ | ||
លក្ខណៈពិសេសនៃការដឹកនាំក្រុមសិល្បៈកុមារ | សិក្សាសម្ភារៈទ្រឹស្តី ការណែនាំអំពីការអនុវត្តការងារក្រុមសិល្បៈរបស់កុមារ ការណែនាំអំពីប្រភេទសម្ភារៈបង្រៀនដែលប្រើក្នុងការអនុវត្ត អរូបីនៃប្រភពបឋម ការសរសេររបាយការណ៍ | ||
បច្ចេកវិទ្យាគ្រប់គ្រងបុគ្គលិកនៅក្នុងស្ថាប័នសង្គម-វប្បធម៌ | សិក្សាសម្ភារៈទ្រឹស្តី អរូបីនៃប្រភពបឋម ការសរសេររបាយការណ៍ / អរូបី |
7. ឧបករណ៍វាយតម្លៃផ្អែកលើសមត្ថភាព
តារាងទី 4
ឈ្មោះនៃផ្នែកវិន័យ | ឧបករណ៍ត្រួតពិនិត្យ |
|
មូលដ្ឋានគ្រឹះទ្រឹស្តីនៃគរុកោសល្យ NHT | ការធ្វើតេស្ត |
|
សក្តានុពលគរុកោសល្យរបស់ NHT | ការធ្វើតេស្ត |
|
មូលដ្ឋានគ្រឹះប្រវត្តិសាស្ត្រនៃគរុកោសល្យ NHT | ការធ្វើតេស្ត |
|
លក្ខណៈពិសេសនៃដំណើរការគរុកោសល្យនៅក្នុងក្រុមសិល្បៈប្រជាប្រិយ | សំណួរ |
|
ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុមសិល្បៈប្រជាប្រិយ | ការធ្វើតេស្ត |
|
តួនាទី និងសារៈសំខាន់នៃអ្នកដឹកនាំក្រុមសិល្បៈប្រជាប្រិយ | ការរៀបចំរបាយការណ៍ / អរូបី |
|
ការគាំទ្រផ្នែកវិទ្យាសាស្រ្ត និងវិធីសាស្រ្តសម្រាប់ក្រុមសិល្បៈប្រជាប្រិយ | ការរៀបចំរបាយការណ៍ / អរូបី |
|
លក្ខណៈពិសេសនៃការដឹកនាំក្រុមសិល្បៈកុមារ | ការរៀបចំរបាយការណ៍ / អរូបី ការចងក្រងការពិនិត្យឡើងវិញនៃប្រភពបឋម |
|
បច្ចេកវិទ្យាគ្រប់គ្រងបុគ្គលិកជាមួយស្ថាប័នវប្បធម៌សង្គម | ការរៀបចំរបាយការណ៍ / អរូបី ការចងក្រងការពិនិត្យឡើងវិញនៃប្រភពបឋម |
បញ្ជីសំណួរសម្រាប់ការត្រួតពិនិត្យដោយខ្លួនឯងនូវគុណភាពនៃការធ្វើជាម្ចាស់នៃវិន័យ
ធាតុផ្សំនៃការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈនៅក្នុងសង្គមបុព្វកាល។
សិល្បៈសម្តែងស្ម័គ្រចិត្ត។ កំណែទម្រង់របស់ Peter I. ការលេចឡើងនៃអ្នកដឹកនាំក្រុមសិល្បៈ។
ការណែនាំអំពីសិល្បៈបុរាណ និងទម្រង់ខាងលោកិយនៃការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈនៅក្នុងស្ថាប័នអប់រំ។ ការលេចឡើងនៃវង់តន្រ្តីស្ម័គ្រចិត្ត ក្រុមចម្រៀងសិក្សា ក្រុមល្ខោន និងទម្រង់ផ្សេងទៀតនៃការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈស្ម័គ្រចិត្ត។
បដិវត្តន៍មនោគមវិជ្ជា និងទិសដៅអប់រំនៃសិល្បៈស្ម័គ្រចិត្តក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1917-1930 ។
លក្ខណៈពិសេសនៃការសម្តែងស្ម័គ្រចិត្តកំឡុងសង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ។ ការតំរង់ទិសស្នេហាជាតិនៃឈុតឆាក។
សកម្មភាពសិល្បៈស្ម័គ្រចិត្តនៅក្នុងឆ្នាំក្រោយសង្គ្រាមដំបូង: ប្រធានបទនៃការតស៊ូដើម្បីសន្តិភាពនិងមិត្តភាពរបស់ប្រជាជន។ ការសម្តែងសិល្បៈស្ម័គ្រចិត្តនៅសហភាពសូវៀតក្នុងទសវត្សរ៍ទី 60-80 មុខងាររបស់វានៅក្នុងការអប់រំមនោគមវិជ្ជានយោបាយស្នេហាជាតិសីលធម៌និងសោភ័ណភាពនៃមហាជនទូលំទូលាយ។
ការបង្កើតប្រព័ន្ធអប់រំសិល្បៈ។
គំនិតនៃ "ក្រុម" ។ ការចាត់ថ្នាក់ក្រុមតាមប្រភេទអង្គការ តាមប្រភេទសិល្បៈ ប្រភេទតាមទម្រង់នៃសកម្មភាព តាមលក្ខណៈអាយុរបស់អ្នកចូលរួម តាមពេលវេលានៃអត្ថិភាព។
គរុកោសល្យនៃសិល្បៈប្រជាប្រិយជាផ្នែកមួយនៃវិទ្យាសាស្ត្រគរុកោសល្យទំនើប។ និយមន័យវប្បធម៌ និងសង្គមនៃគរុកោសល្យសិល្បៈប្រជាប្រិយ។ ប្រធានបទ និងភារកិច្ចនៃគរុកោសល្យ NHT ។
ការបង្កើត និងអភិវឌ្ឍវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណ និងសីលធម៌របស់អ្នកចូលរួមដែលជាគោលដៅសំខាន់បំផុតនៃដំណើរការគរុកោសល្យ។
គំនិតនៃ "ដំណើរការគរុកោសល្យ" ។ គោលបំណងនិងគោលបំណងនៃការបណ្តុះបណ្តាល។ ភាពជាក់លាក់នៃគោលការណ៍គរុកោសល្យ វិធីសាស្រ្តនៃការបង្រៀន និងការអប់រំនៅក្នុងក្រុមសិល្បៈប្រជាប្រិយ។ ទម្រង់នៃការគ្រប់គ្រងគរុកោសល្យ។
ភាពជាក់លាក់នៃការគ្រប់គ្រងគរុកោសល្យនៃទម្រង់ក្រុមនៃសកម្មភាពសិល្បៈ និងច្នៃប្រឌិតរបស់ក្រុម។
គំនិតនៃ "ក្រុម" ។ ដំណាក់កាលត្រៀម។ ដំណាក់កាលនៃការរចនាគរុកោសល្យ។ ដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍គំរូនៃសកម្មភាពរបស់ក្រុមនាពេលអនាគត។ ដំណាក់កាលនៃការអនុវត្តគម្រោង។ ដោយគិតគូរក្នុងដំណើរការរៀបចំក្រុមនូវប្រពៃណីជាតិ-វប្បធម៌-ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃតំបន់ ផលប្រយោជន៍សិល្បៈពិតប្រាកដ និងតម្រូវការ។
និយមន័យនៃ "ការជម្រុញនៃសកម្មភាព" ។ ការលើកទឹកចិត្តសម្រាប់ការចូលរួម ការចូលរួមក្នុងសកម្មភាព និងការចាកចេញពីក្រុមតំណាងនៃក្រុមអាយុផ្សេងៗ និងក្រុមសង្គម-ប្រជាសាស្រ្តនៃប្រជាជន។
លក្ខណៈពិសេសនៃសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិត។ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់អំណោយទានរបស់សមាជិកក្រុម។ គោលបំណងនៃការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យ។
រចនាប័ទ្មដឹកនាំក្រុម។ តម្រូវការសម្រាប់គុណភាពវិជ្ជាជីវៈ និងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកដឹកនាំសម័យទំនើបនៃក្រុមសិល្បៈស្ម័គ្រចិត្ត។
Repertoire ជាកត្តាសំខាន់បំផុតក្នុងការលូតលាស់ប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតរបស់ក្រុម។ គោលការណ៍គរុកោសល្យជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការជ្រើសរើសឈុតឆាក។
ដោយគិតគូរពីលក្ខណៈបុគ្គល និងអាយុ ក៏ដូចជាបញ្ហាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកចូលរួមនៅពេលជ្រើសរើសឈុត។ ឥទ្ធិពលវិជ្ជមាននៃល្ខោនខោលលើការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍន៍សក្តានុពលច្នៃប្រឌិតរបស់បុគ្គល សមត្ថភាពខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់។
ប្រភេទសំខាន់ៗនៃសកម្មភាពវិធីសាស្រ្ត ការបោះពុម្ពវិធីសាស្រ្ត និងវិទ្យាសាស្ត្រ-វិធីសាស្រ្តសម្រាប់ក្រុមច្នៃប្រឌិត។
ឯកសារបទប្បញ្ញត្តិ និងឧបករណ៍ didactic នៃសមូហភាព NHT ។
គំនិតនៃ "ក្រុមកុមារ" ។ លក្ខណៈចិត្តសាស្ត្រនៃកុមារភាព។ ការរៀបចំដំណើរការសិក្សានៅក្នុងក្រុមកុមារ។ ការបង្កើត និងអភិវឌ្ឍវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណ និងសីលធម៌របស់អ្នកចូលរួមដែលជាគោលដៅសំខាន់បំផុតនៃដំណើរការគរុកោសល្យ។ ការកំណត់គោលដៅអប់រំ ការអប់រំ និងការអភិវឌ្ឍន៍សម្រាប់សកម្មភាពរបស់ក្រុម។
ទម្រង់ចុងក្រោយនៃការគ្រប់គ្រងគឺជាការប្រឡង
ការវាយតម្លៃនៃកិច្ចការដែលបានបញ្ចប់ត្រូវបានអនុវត្តតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យដូចខាងក្រោមៈ
- ការវាយតម្លៃ "ល្អឥតខ្ចោះ" ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅពេល៖
ការបង្ហាញនូវចំណេះដឹងគ្រប់គ្រាន់ រួមទាំងអក្សរសិល្ប៍បន្ថែម។
ទាន់ពេលវេលា និងពេញលេញនៃកិច្ចការនីមួយៗ;
ដំណោះស្រាយពេញលេញ និងត្រឹមត្រូវនៃកិច្ចការដែលបានកំណត់។
- ការវាយតម្លៃ "ល្អ" ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅពេល៖
បង្ហាញចំណេះដឹងគ្រប់គ្រាន់;
ការបង្ហាញនៃវិសាលភាពពេញលេញនៃការងារ;
ការបំពេញទាន់ពេលវេលានៃភារកិច្ចនីមួយៗ;
- ការវាយតម្លៃ "ពេញចិត្ត" ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅពេល៖
បង្ហាញពីចំនួនចំណេះដឹងគ្រប់គ្រាន់ ប៉ុន្តែដោយគ្មានព័ត៌មានបន្ថែម។
ការបញ្ចប់ភារកិច្ចមិនទាន់ពេលវេលា;
ដំណោះស្រាយមិនពេញលេញ ឬមិនត្រឹមត្រូវនៃកិច្ចការដែលបានកំណត់។
- ថ្នាក់ "មិនពេញចិត្ត" ត្រូវបានផ្តល់នៅពេល៖
បាតុកម្ម
ការបង្ហាញនៃវិសាលភាពមិនពេញលេញនៃការងារ;
ដំណោះស្រាយមិនពេញលេញ ឬមិនត្រឹមត្រូវនៃកិច្ចការដែលបានកំណត់។
សំណួរសម្រាប់ការប្រឡង
បញ្ជីសំណួរសម្រាប់ការប្រឡង
គរុកោសល្យនៃសិល្បៈប្រជាប្រិយជាវិទ្យាសាស្ត្រ។ រចនាសម្ព័ន្ធគរុកោសល្យសិល្បៈប្រជាប្រិយ។ សមាសធាតុសំខាន់នៃសិល្បៈប្រជាប្រិយ។ ការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណ និងសីលធម៌របស់បុគ្គលដែលជាគោលដៅសំខាន់បំផុតនៃដំណើរការគរុកោសល្យ។ គំនិតនៃ "តម្លៃ" និង "អាកប្បកិរិយាតម្លៃ" ។ វិធីសាស្រ្តគរុកោសល្យនៃការបង្កើតអាកប្បកិរិយាផ្អែកលើតម្លៃចំពោះសិល្បៈប្រជាប្រិយ។ លទ្ធភាពនៃការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈប្រជាប្រិយក្នុងការអប់រំស្នេហាជាតិរបស់បុគ្គល។ លទ្ធភាពនៃសិល្បៈប្រជាប្រិយក្នុងសង្គមភាវូបនីយកម្ម ការសម្របសម្រួលសង្គម និងការកែតម្រូវផ្លូវចិត្ត និងគរុកោសល្យនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈស្ម័គ្រចិត្តនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនៅសតវត្សទី 19 - ដើមសតវត្សទី 20 ទម្រង់នៃការគ្រប់គ្រងរបស់ពួកគេ។ ការអភិវឌ្ឍក្រុមសិល្បៈប្រជាប្រិយនៅសហភាពសូវៀត (រហូតដល់ដើមទសវត្សរ៍ទី 90) ។ លក្ខណៈពិសេសនៃការសម្តែងស្ម័គ្រចិត្តនៅសហភាពសូវៀតក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1917-1930 ។ លក្ខណៈពិសេសនៃការសម្តែងស្ម័គ្រចិត្តនៅសហភាពសូវៀតកំឡុងសង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ។ ការអភិវឌ្ឍនៃក្រុមសិល្បៈប្រជាប្រិយនៅសហព័ន្ធរុស្ស៊ីពីទសវត្សរ៍ទី 90 ដល់បច្ចុប្បន្ន។ ការផ្លាស់ប្តូរតម្រូវការខាងវិញ្ញាណ និងរចនាសម្ព័ន្ធលំហែរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ី។ គំនិតនៃ "ដំណើរការគរុកោសល្យ" ។ រចនាសម្ព័ន្ធនៃដំណើរការគរុកោសល្យ។ សកម្មភាពច្នៃប្រឌិតសិល្បៈជាមូលដ្ឋាននៃដំណើរការគរុកោសល្យ ប្រភេទសំខាន់ៗរបស់វា។ ភាពជាក់លាក់នៃគោលការណ៍គរុកោសល្យ និងបច្ចេកទេស វិធីសាស្រ្តនៃការបង្រៀន និងការអប់រំនៅក្នុងក្រុមសិល្បៈប្រជាប្រិយ។ ទម្រង់នៃដំណើរការសិល្បៈ និងច្នៃប្រឌិត។ ភាពជាក់លាក់នៃការគ្រប់គ្រងគរុកោសល្យនៃទម្រង់ក្រុមនៃសកម្មភាពសិល្បៈ និងច្នៃប្រឌិតរបស់ក្រុម។ សារៈសំខាន់នៃសកម្មភាពរបស់អ្នកដឹកនាំក្រុម។ មុខងាររបស់មេដឹកនាំក្រុមសិល្បៈប្រជាប្រិយ។ គំនិតនៃ "ក្រុម" ។ ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុមសិល្បៈប្រជាប្រិយ។ តម្រូវការសម្រាប់គុណភាពវិជ្ជាជីវៈ និងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកដឹកនាំសម័យទំនើបនៃក្រុមសិល្បៈស្ម័គ្រចិត្ត។ ប្រភេទសំខាន់ៗនៃសកម្មភាពវិធីសាស្រ្ត ការបោះពុម្ពវិធីសាស្រ្ត និងវិទ្យាសាស្ត្រ-វិធីសាស្រ្តសម្រាប់ក្រុមច្នៃប្រឌិត។ ឯកសារបទប្បញ្ញត្តិនិងមធ្យោបាយ didactic របស់ក្រុមសិល្បៈប្រជាប្រិយ។ រៀបចំផែនការ និងកម្មវិធីសម្រាប់ការងាររបស់ក្រុម។ គំនិតនៃ "ក្រុមកុមារ" ។ លក្ខណៈផ្លូវចិត្តនៃកុមារភាព។ ការរៀបចំដំណើរការសិក្សានៅក្នុងក្រុមកុមារ។ ការបង្កើត និងអភិវឌ្ឍវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណ និងសីលធម៌របស់សិស្ស ដែលជាផ្នែកសំខាន់បំផុតនៃដំណើរការគរុកោសល្យ។ បច្ចេកវិទ្យានៃការគ្រប់គ្រងបុគ្គលិកនៅក្នុងស្ថាប័នវប្បធម៌សង្គម។
8. ការគាំទ្រផ្នែកអប់រំ វិធីសាស្រ្ត និងព័ត៌មាននៃវិន័យ
មេ
Kukushin ក្នុងសកម្មភាពគរុកោសល្យ៖ សៀវភៅសិក្សា។ សៀវភៅដៃ / .- ទី 3 ed., rev ។ និងបន្ថែម - Rostov n/d: Phoenix, 2010 ។ – 256 ទំ។ ពិភពសិល្បៈ និងពិភពនៃកុមារភាព៖ សមាហរណកម្មក្នុងការអប់រំសិល្បៈទំនើបសម្រាប់កុមារ / ល ។ កែសម្រួលដោយ .- អិមៈ ពាក្យរុស្ស៊ី ឆ្នាំ ២០១០ – ១៧៥ ទំ។ គរុកោសល្យ៖ សៀវភៅសិក្សាសម្រាប់សាកលវិទ្យាល័យ៖ ស្តង់ដារជំនាន់ទីបី / ed ។ .- St. Petersburg: Peter, 2014. – 304 ទំ។ វប្បធម៌សិល្បៈប្រជាប្រិយ។ M. , 1997. ច្បាប់ចម្លង។ Nemensky, សិល្បៈ: ការមើលឃើញ, ការដឹងនិងការបង្កើត: សៀវភៅ។ សម្រាប់ការបង្រៀន ការអប់រំទូទៅ ស្ថាប័ន/.- M.: ការអប់រំ, 2012. – 240 ទំ។ Panfilova, A.P. បច្ចេកវិទ្យាគរុកោសល្យប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត៖ ការរៀនសូត្រសកម្ម៖ សៀវភៅសិក្សា។ សៀវភៅណែនាំសម្រាប់សាកលវិទ្យាល័យ / ។ - ទី 4 ed ។ , លុប។ - M.: Academy, 2013. – 192 ទំ។ Galyamov, បច្ចេកវិទ្យាបង្រៀន៖ សៀវភៅសិក្សាសម្រាប់សាកលវិទ្យាល័យ/, .- M.: Academy, 2014. – 176 p., 8 p. ពណ៌ ill.: ill.-(បរិញ្ញាបត្រ) Kashlev, វិធីសាស្រ្តបង្រៀន: វិធីសាស្រ្តអប់រំ។ manual/ .- Minsk: TetraSystems, 2013. – 224 ទំ។
បន្ថែម
- , Shpikalov, ការអភិវឌ្ឍន៍ការអប់រំវប្បធម៌ជាតិនៅសហព័ន្ធរុស្ស៊ី // ព្រឹត្តិបត្រ MGUKI ។ M., 2005. Spirina, វប្បធម៌សិល្បៈ៖ ទ្រឹស្តី និងការអនុវត្តក្នុងសង្គមទំនើប។ URL៖ severberesta ។ ru ›articles/332-2010-08-17-20-40…
ប្រភពអ៊ីនធឺណែតលើក្របខ័ណ្ឌច្បាប់នៃការអប់រំពហុវប្បធម៌
ការអប់រំ៖ គម្រោងជាតិ។ [ធនធានអេឡិចត្រូនិក]. - URL: http://www. កំណើន។ ru/projects/education/education_main។ shtml
វេទិកាអប់រំរុស្ស៊ី។ [ធនធានអេឡិចត្រូនិក]. - URL: http://www. ពិព័រណ៍សាលា។ ru/
ស្ថាប័នអប់រំរដ្ឋ មជ្ឈមណ្ឌលសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍប្រព័ន្ធនៃការអប់រំបន្ថែមសម្រាប់កុមារនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។ [ធនធានអេឡិចត្រូនិក]. - URL: http://www. ដូដ។ ម៉ីម edu ។ ru
វិបផតថល "ការអប់រំបន្ថែមសម្រាប់កុមារ" ។ [ធនធានអេឡិចត្រូនិក]. - URL: http://vidod. edu ។ ru/
មជ្ឈមណ្ឌល "ស្វែងរកគរុកោសល្យ" ។ [ធនធានអេឡិចត្រូនិក]. - URL: http://www. ppoisk ru
គេហទំព័រសារព័ត៌មាន
ឯកសារផ្លូវការក្នុងការអប់រំ។ [ធនធានអេឡិចត្រូនិក]. - URL: http://www. ព្រឹត្តិបត្រ។ រីកធំ។ ru
ព្រឹត្តិបត្រអប់រំ។ [ធនធានអេឡិចត្រូនិក]. - URL: http://www. អាវកាក់។ edu ។ ru
ការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យគរុកោសល្យ។ [ធនធានអេឡិចត្រូនិក]។ - URL៖ http:///ur_rus/index. htm
គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយវិទ្យាសាស្ត្រ "ឧស្សាហកម្មនៃបញ្ញា" ។ [ធនធានអេឡិចត្រូនិក]. - URL: http://www. មជ្ឈមណ្ឌលអាត្លាស។ org
ទីភ្នាក់ងារព័ត៌មានសង្គម។ [ធនធានអេឡិចត្រូនិក]. - URL: http://www. អាសុី org ។ ru
សិស្សក្រៅសាលា-យ៉ា. [ធនធានអេឡិចត្រូនិក].- URL: ***@***edu. យ៉ា. ru
សម្ភារៈសម្រាប់អ្នកប្រឹក្សា។ [ធនធានអេឡិចត្រូនិក]. - URL: http://www. vozhatyi ។ ru/
9. ការគាំទ្រផ្នែកដឹកជញ្ជូនសម្រាប់វិន័យ
ទស្សនិកជនសម្រាប់ថ្នាក់រៀន
កុំព្យូទ័រ និងឧបករណ៍ពហុមេឌៀ (កុំព្យូទ័រដែលមានម៉ាស៊ីនបញ្ចាំងវីដេអូ និងឧបករណ៍បំពងសម្លេងសម្រាប់ចាក់កម្មវិធីអូឌីយ៉ូ
ទំហំទំនេរដើម្បីបំពេញកិច្ចការជាក់ស្តែង
ឧបសម្ព័ន្ធ ១៣
កម្មវិធីការងារនៃវិន័យសិក្សា
OD ០២.០៤ វប្បធម៌សិល្បៈប្រជាប្រិយ
ការអប់រំវិជ្ជាជីវៈពិសេស 51.02.01 សិល្បៈប្រជាប្រិយ (ការច្នៃប្រឌិតក្បាច់រាំ)
Tolyatti, ឆ្នាំ 2015
យល់ព្រមកម្មវិធីវិន័យសិក្សាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអនុលោមតាមស្តង់ដារអប់រំរបស់រដ្ឋសហព័ន្ធនៃការអប់រំវិជ្ជាជីវៈអនុវិទ្យាល័យក្នុងឯកទេស 51.02.01 សិល្បៈប្រជាប្រិយ (តាមប្រភេទ)
ការបង្រួបបង្រួមវិធីសាស្រ្ត
គ្រូបង្រៀននៃមុខវិជ្ជាអប់រំទូទៅ
ពិធីសារលេខ ___ ចុះថ្ងៃទី “_____” ឆ្នាំ ២០១៥
ប្រធាន:
នាយករងនៃ MMR
_______________ / នៅលើ។ Goncharova
___________________ / I.I. អ៊ុយរេវ៉ា
ជំនាញផ្ទៃក្នុង៖
ជំនាញបច្ចេកទេស៖
នៅលើ។ Goncharova, ប្រធានសេវាសម្រាប់ការគាំទ្រវិធីសាស្រ្ត និងការអភិវឌ្ឍន៍ OPOP
A.K. Stolyarova គ្រូបង្រៀននៃប្រភេទគុណវុឌ្ឍិខ្ពស់បំផុត
ជំនាញខាងក្រៅ៖
2. រចនាសម្ព័ន្ធ និងខ្លឹមសារនៃវិន័យសាលា
3. លក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការអនុវត្តកម្មវិធីវិន័យសិក្សា
4. ការគ្រប់គ្រង និងការវាយតម្លៃលទ្ធផលនៃការគ្រប់គ្រងវិន័យក្នុងការសិក្សា
1. លិខិតឆ្លងដែននៃកម្មវិធីសិក្សា
"វប្បធម៌សិល្បៈប្រជាប្រិយ"
១.១. វិសាលភាពនៃការអនុវត្ត
កម្មវិធីនៃវិន័យសិក្សាគឺជាផ្នែកមួយនៃកម្មវិធីអប់រំវិជ្ជាជីវៈចម្បងសម្រាប់ការបណ្តុះបណ្តាលអ្នកឯកទេសកម្រិតមធ្យម (តទៅនេះហៅថា PPSSZ) ក្នុងឯកទេសនៃការអប់រំវិជ្ជាជីវៈមធ្យមសិក្សា 51.02.01 ការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈប្រជាប្រិយ (ការច្នៃប្រឌិតក្បាច់រាំ) នៃស៊ីជម្រៅ ការបណ្តុះបណ្តាល ដែលជាផ្នែកមួយនៃក្រុមពង្រីកនៃឯកទេសនៃការអប់រំវិជ្ជាជីវៈមធ្យមសិក្សា 51.00.00 ការសិក្សាវប្បធម៌ និងគម្រោងសង្គម-វប្បធម៌។
កម្មវិធីនៃវិន័យសិក្សា "វប្បធម៌សិល្បៈប្រជាប្រិយ" ត្រូវបានបង្កើតឡើងស្របតាមឯកសារបទប្បញ្ញត្តិដូចខាងក្រោមៈ
ច្បាប់សហព័ន្ធនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីថ្ងៃទី 29 ខែធ្នូឆ្នាំ 2012 លេខ 273-FZ "ស្តីពីការអប់រំនៅសហព័ន្ធរុស្ស៊ី";
បទបញ្ជារបស់ក្រសួងអប់រំនិងវិទ្យាសាស្ត្រនៃប្រទេសរុស្ស៊ីចុះថ្ងៃទី 27 ខែតុលាឆ្នាំ 2014 លេខ 1382 "ស្តីពីការអនុម័តស្តង់ដារអប់រំរបស់រដ្ឋសហព័ន្ធនៃការអប់រំវិជ្ជាជីវៈអនុវិទ្យាល័យក្នុងឯកទេស 51.02.01 សិល្បៈប្រជាប្រិយ (តាមប្រភេទ)";
បទបញ្ជារបស់ក្រសួងអប់រំនិងវិទ្យាសាស្ត្រនៃប្រទេសរុស្ស៊ីចុះថ្ងៃទី 17 ខែឧសភាឆ្នាំ 2012 លេខ 413 "ស្តីពីការអនុម័តស្តង់ដារអប់រំរបស់រដ្ឋសហព័ន្ធនៃការអប់រំទូទៅ (ពេញលេញ)" ដែលបានធ្វើវិសោធនកម្មនៅថ្ងៃទី 29 ខែធ្នូឆ្នាំ 2014 បទបញ្ជារបស់ក្រសួងអប់រំនិង វិទ្យាសាស្រ្តនៃប្រទេសរុស្ស៊ីលេខ 1645;
បទបញ្ជារបស់ក្រសួងអប់រំនិងវិទ្យាសាស្ត្រនៃប្រទេសរុស្ស៊ីចុះថ្ងៃទី 14 ខែមិថុនាឆ្នាំ 2013 ។ លេខ 464 "លើការអនុម័តនៃនីតិវិធីសម្រាប់ការរៀបចំនិងការអនុវត្តសកម្មភាពអប់រំនៅក្នុងកម្មវិធីអប់រំនៃការអប់រំវិជ្ជាជីវៈមធ្យមសិក្សា" ដែលបានធ្វើវិសោធនកម្មនៅថ្ងៃទី 15 ខែធ្នូឆ្នាំ 2014 បទបញ្ជារបស់ក្រសួងអប់រំនិងវិទ្យាសាស្ត្រនៃប្រទេសរុស្ស៊ីលេខ 1580;
អនុសាសន៍សម្រាប់ការរៀបចំការទទួលបានការអប់រំទូទៅមធ្យមសិក្សាក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃការគ្រប់គ្រងកម្មវិធីអប់រំវិជ្ជាជីវៈមធ្យមសិក្សាលើមូលដ្ឋាននៃការអប់រំទូទៅជាមូលដ្ឋានដោយគិតគូរពីតម្រូវការនៃស្តង់ដារអប់រំរបស់រដ្ឋសហព័ន្ធ និងវិជ្ជាជីវៈដែលទទួលបាន ឬឯកទេសនៃការអប់រំវិជ្ជាជីវៈមធ្យមសិក្សា (លិខិត ក្រសួងអប់រំនិងវិទ្យាសាស្ត្រនៃប្រទេសរុស្ស៊ីចុះថ្ងៃទី 17 ខែមីនាឆ្នាំ 2015 លេខ 06-259) ។
កម្មវិធីនៃវិន័យសិក្សា "វប្បធម៌សិល្បៈប្រជាប្រិយ" គឺផ្តោតលើការអនុវត្តស្តង់ដារអប់រំរបស់រដ្ឋសហព័ន្ធ (តទៅនេះហៅថាស្តង់ដារអប់រំរដ្ឋសហព័ន្ធ) នៃការអប់រំទូទៅមធ្យមសិក្សានៅកម្រិតមូលដ្ឋានក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃការគ្រប់គ្រង PPSSZ ដោយទទួលយក។ ទៅក្នុងគណនីទម្រង់នៃការអប់រំវិជ្ជាជីវៈដែលទទួលបាន ការផ្តល់ការអប់រំទូទៅ និងការបណ្តុះបណ្តាលវប្បធម៌ទូទៅដល់សិស្ស ក្នុងគោលបំណងនៃការបណ្តុះបណ្តាលវិជ្ជាជីវៈ ឬសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈដែលទទួលបានជោគជ័យបន្ថែមទៀត។
កម្មវិធីនេះត្រូវបានរចនាឡើងសម្រាប់ជំនាញពិសេសទាក់ទងនឹងទម្រង់មនុស្សធម៌។
១.២. កន្លែងនៃវិន័យនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃកម្មវិធីអប់រំវិជ្ជាជីវៈចម្បង:វិន័យត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងវដ្តនៃការអប់រំទូទៅ (មុខវិជ្ជាសិក្សាទម្រង់)។
១.៣. គោលដៅ និងគោលបំណងនៃវិន័យ - តម្រូវការសម្រាប់លទ្ធផលនៃការធ្វើជាម្ចាស់នៃវិន័យ៖
កម្មវិធីការងារត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអនុលោមតាមតម្រូវការសម្រាប់លទ្ធផលនៃការធ្វើជាម្ចាស់កម្មវិធីអប់រំវិជ្ជាជីវៈចម្បងក្នុងការអប់រំវិជ្ជាជីវៈពិសេស 51.02.01 ការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈប្រជាប្រិយ (ការច្នៃប្រឌិតក្បាច់រាំ) ។
ការអនុវត្តកម្មវិធីមានគោលបំណងអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពទូទៅដូចខាងក្រោមៈ
យល់ព្រម 1. ស្វែងយល់ពីខ្លឹមសារ និងសារៈសំខាន់សង្គមនៃវិជ្ជាជីវៈនាពេលអនាគតរបស់អ្នក បង្ហាញចំណាប់អារម្មណ៍ជានិរន្តរភាពចំពោះវា។
យល់ព្រម 2. រៀបចំសកម្មភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក កំណត់វិធីសាស្រ្ត និងមធ្យោបាយនៃការអនុវត្តការងារប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈ វាយតម្លៃប្រសិទ្ធភាព និងគុណភាពរបស់ពួកគេ។
យល់ព្រម 4. ស្វែងរក វិភាគ និងវាយតម្លៃព័ត៌មានចាំបាច់សម្រាប់ការកំណត់ និងដោះស្រាយបញ្ហាវិជ្ជាជីវៈ ការអភិវឌ្ឍន៍វិជ្ជាជីវៈ និងផ្ទាល់ខ្លួន។
យល់ព្រម 8. កំណត់ភារកិច្ចនៃការអភិវឌ្ឍន៍វិជ្ជាជីវៈ និងផ្ទាល់ខ្លួនដោយឯករាជ្យ ចូលរួមក្នុងការអប់រំដោយខ្លួនឯង រៀបចំផែនការអភិវឌ្ឍវិជ្ជាជីវៈដោយមនសិការ។
យល់ព្រម 11. ប្រើប្រាស់ជំនាញ និងចំណេះដឹងនៃវិញ្ញាសាសិក្សាឯកទេសនៃស្តង់ដារអប់រំរបស់រដ្ឋសហព័ន្ធនៃការអប់រំទូទៅមធ្យមសិក្សាក្នុងសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈ។
តម្រូវការសម្រាប់កម្រិតនៃការបណ្តុះបណ្តាលកំណត់ប្រព័ន្ធនៃលទ្ធផលសិក្សាចុងក្រោយ ដែលជាការសម្រេចបាននូវតម្រូវការជាមុនសម្រាប់វិញ្ញាបនប័ត្រវិជ្ជមាននៅក្នុងវិន័យសិក្សា "វប្បធម៌សិល្បៈប្រជាប្រិយ"។ តម្រូវការទាំងនេះត្រូវបានរៀបចំជាពីរផ្នែក៖ "ដឹង" "អាច" ។
ដឹង៖
មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃទ្រឹស្តីនៃវប្បធម៌សិល្បៈប្រជាប្រិយ ដំណាក់កាលប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌សិល្បៈប្រជាប្រិយ;
ប្រភេទ, ប្រភេទនៃវប្បធម៌សិល្បៈប្រជាប្រិយ;
ទម្រង់នៃអត្ថិភាព, នាវានៃវប្បធម៌សិល្បៈប្រជាប្រិយ;
ពិធីប្រពៃណី ទំនៀមទម្លាប់ ថ្ងៃឈប់សម្រាក ល្បែង និងភាពសប្បាយរីករាយ;
លក្ខណៈពិសេសនៃតំបន់នៃវប្បធម៌សិល្បៈប្រជាប្រិយ;
ជាលទ្ធផលនៃការស្ទាត់ជំនាញវិន័យសិស្សត្រូវតែ អាច:
ប្រមូល សិក្សា និងរៀបចំស្នាដៃសិល្បៈប្រជាប្រិយ
ប្រើប្រភេទនៃវប្បធម៌ប្រពៃណី ការងារសិល្បៈប្រជាប្រិយ ក្នុងការងារសិល្បៈ ច្នៃប្រឌិត និងគរុកោសល្យ។
កុំព្យូទ័រ 1.3 ។ បង្កើត រៀបចំ និងអនុវត្តផែនការសម្តែង និងស្គ្រីប កម្មវិធីសិល្បៈ និងផលិតកម្ម។
កុំព្យូទ័រ 1.4 ។ វិភាគ និងប្រើប្រាស់ស្នាដៃសិល្បៈប្រជាប្រិយក្នុងការងារជាមួយក្រុមច្នៃប្រឌិតស្ម័គ្រចិត្ត។
កុំព្យូទ័រ 1.5 ។ ធ្វើការជាប្រព័ន្ធដើម្បីស្វែងរកគំរូដ៏ល្អបំផុតនៃសិល្បៈប្រជាប្រិយ ប្រមូលផ្តុំនូវឈុតដែលចាំបាច់សម្រាប់សកម្មភាពសម្តែងរបស់ក្រុមច្នៃប្រឌិតស្ម័គ្រចិត្ត និងអ្នកចូលរួមម្នាក់ៗរបស់វា។
កុំព្យូទ័រ 2.1 ។ ប្រើប្រាស់ចំណេះដឹងក្នុងវិស័យចិត្តវិទ្យា និងគរុកោសល្យ វិញ្ញាសាពិសេសក្នុងការបង្រៀន។
1.5.ចំនួនម៉ោងដើម្បីធ្វើជាម្ចាស់កម្មវិធីវិន័យ៖បន្ទុកសិក្សាអតិបរមាសម្រាប់សិស្សគឺ 114 ម៉ោង រួមទាំង៖
បន្ទុកបង្រៀនក្នុងថ្នាក់ចាំបាច់សម្រាប់សិស្ស - 76 ម៉ោង;
ការងារឯករាជ្យរបស់សិស្ស - 38 ម៉ោង។
2. រចនាសម្ព័ន្ធ និងខ្លឹមសារនៃវិន័យសាលា
២.១. វិសាលភាពនៃវិន័យសិក្សា និងប្រភេទនៃការងារសិក្សា
ប្រធានបទកិច្ចការផ្ទះ;
គម្រោងបុគ្គល;
ការបញ្ជាក់ចុងក្រោយក្នុងទម្រង់ ការប្រឡង
2.2 ផែនការប្រធានបទ
ឈ្មោះនៃម៉ូឌុលបណ្តុះបណ្តាល, ប្រធានបទ
ចំនួនម៉ោង
ការងារឯករាជ្យ
បន្ទុកបង្រៀនក្នុងថ្នាក់ចាំបាច់៖
សរុប
រួមបញ្ចូល LR និង PZ
ឆមាសទី 3
ទិដ្ឋភាពទ្រឹស្តី និងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌សិល្បៈប្រជាប្រិយ
ការបង្កើតគំនិតនៃ "វប្បធម៌សិល្បៈប្រជាប្រិយ"
សក្ដានុពលប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌សិល្បៈប្រជាប្រិយ។
ខ្លឹមសារ និងមុខងារនៃវប្បធម៌សិល្បៈប្រជាប្រិយ។
ដើមកំណើតទេវកថានៃវប្បធម៌សិល្បៈប្រជាប្រិយ។
ឆមាសទី 4
Folklore នៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃវប្បធម៌សិល្បៈប្រជាប្រិយ
មាត់ - កំណាព្យនិងលេងរឿងព្រេងនិទាន
មហោស្រពប្រជាជន
តន្ត្រីឧបករណ៍ប្រជាប្រិយ និងការច្នៃប្រឌិតរបាំ
សិល្បៈប្រជាប្រិយ និងសិល្បៈ និងសិប្បកម្ម
ពិធីបុណ្យនិងវប្បធម៌ប្រពៃណី
ប្រតិទិនឈប់សម្រាក និងពិធីបុណ្យប្រពៃណីនៅ Rus'
ធាតុសិល្បៈនៃថ្ងៃបុណ្យ និងពិធីបុណ្យរដូវរងា។
ធាតុសិល្បៈនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកប្រតិទិននិទាឃរដូវ និងពិធីសាសនា។
ធាតុសិល្បៈនៃថ្ងៃបុណ្យរដូវក្តៅ និងពិធីបុណ្យផ្សេងៗ។
ប្រតិទិនសរទរដូវ ថ្ងៃឈប់សម្រាក និងពិធីសាសនា។
ធាតុសិល្បៈនៃគ្រួសារ និងពិធីប្រចាំថ្ងៃ និងពិធីសាសនា។
សរុប
ការបង្រៀន៖ភាពពាក់ព័ន្ធនៃបញ្ហានៃការអភិរក្ស ការពេញនិយម និងការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌សិល្បៈប្រជាប្រិយក្នុងលក្ខខណ្ឌទំនើប។ កម្មវិធីសហព័ន្ធ និងតំបន់សម្រាប់ការអភិរក្ស និងអភិវឌ្ឍន៍បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ជាតិ ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងជាតិ។ សកម្មភាពនីតិប្បញ្ញត្តិសំដៅថែរក្សា និងអភិវឌ្ឍវប្បធម៌សិល្បៈប្រជាប្រិយ។ ភាពចម្រុះ និងភាពមិនស៊ីសង្វាក់នៃការបកស្រាយនៃគំនិតនៃ "វប្បធម៌សិល្បៈប្រជាប្រិយ" ដោយអ្នកនិពន្ធផ្សេងៗ។ ការប៉ុនប៉ងដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណវប្បធម៌សិល្បៈប្រជាប្រិយជាមួយនឹងរឿងព្រេង សិល្បៈប្រជាប្រិយ សិល្បៈប្រជាប្រិយ វប្បធម៌ប្រជាប្រិយ។ល។ អត្រាប្រេវ៉ាឡង់នៃគំនិតអំពីវប្បធម៌សិល្បៈប្រជាប្រិយជាបាតុភូតតែមួយគត់របស់កសិករ ជីវិត "សាមញ្ញ" ការច្នៃប្រឌិតនៃថ្នាក់ទាប កេងប្រវ័ញ្ច និង ស្រទាប់នៃចំនួនប្រជាជន។ វប្បធម៌សិល្បៈប្រជាប្រិយ តាមរយៈក្រសែភ្នែករបស់ជនជាតិភាគតិច អ្នករិះគន់សិល្បៈ ប្រវត្តិវិទូ អ្នកចិត្តសាស្រ្ត ទស្សនវិទូ អ្នកទស្សនវិទូ ទស្សនវិទូ សង្គមវិទូ។
គោលការណ៍ដែលអាចធ្វើទៅបានសម្រាប់ការបង្កើតគំនិតនៃ "វប្បធម៌សិល្បៈប្រជាប្រិយ" ។ គោលការណ៍នៃជនជាតិដែលអនុញ្ញាតឱ្យយើងកំណត់អត្តសញ្ញាណជនជាតិភាគតិច (និងមិនមែនជាវណ្ណៈ) ធម្មជាតិនៃវប្បធម៌សិល្បៈរបស់មនុស្សជាក់លាក់មួយ (រុស្ស៊ីអ៊ុយក្រែនបេឡារុស្ស។ ល។ ) ។ គោលការណ៍សុចរិតភាព ដែលជួយតំណាងរាស្រ្ត។ វប្បធម៌សិល្បៈសរុបនៃទម្រង់ចម្រុះ វិធីសាស្រ្ត និងយន្តការនៃការបង្កើត ការអភិរក្ស ការផ្សព្វផ្សាយ ការអភិវឌ្ឍន៍ និងការផ្លាស់ប្តូរ។ គោលការណ៍នៃប្រភពដើមសិល្បៈនិងសោភ័ណភាព, នៅលើមូលដ្ឋាននៃការដែលលក្ខណៈពិសេសលក្ខណៈច្រើនបំផុតនិង លក្ខណៈពិសេសនៃវប្បធម៌សិល្បៈប្រជាប្រិយ តួនាទីជាក់លាក់របស់វានៅក្នុងដំណើរការសិល្បៈពិភពលោក។ គោលការណ៍នៃវិធីសាស្រ្តអន្តរកម្មសិក្សា។
មេរៀនជាក់ស្តែង៖
ឯករាជ្យការងាររបស់សិស្ស៖
ការចងក្រងសេចក្ដីសង្ខេបលើប្រធានបទ៖ ការបង្កើតគំនិតនៃ "វប្បធម៌សិល្បៈប្រជាប្រិយ" (វគ្គបង្រៀន "វប្បធម៌សិល្បៈប្រជាប្រិយ" ដោយ A.S. Kargin)
ប្រធានបទ 1.2 ។ សក្ដានុពលប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌សិល្បៈប្រជាប្រិយ
ការបង្រៀន៖
បញ្ហានៃប្រភេទវប្បធម៌-ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃវប្បធម៌សិល្បៈជនជាតិក្នុងបរិបទនៃវិធីសាស្រ្ត morphological ផ្សេងៗចំពោះវប្បធម៌។ ប្រភេទវប្បធម៌ជនជាតិភាគតិចដែលបិទ និងបើកចំហ។ ដំណើរការវិវត្តន៍ និង "ផ្ទុះ" រយៈពេលលីនេអ៊ែរ និងវដ្តនៃការអភិវឌ្ឍន៍ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រវប្បធម៌សិល្បៈប្រជាប្រិយ។ គោលគំនិតរបស់ Yu. M. Lotman នៃពីរប្រភេទនៃសក្ដានុពលប្រវត្តិសាស្ត្រនៃវប្បធម៌គឺជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការយល់ដឹងអំពីវប្បធម៌សិល្បៈប្រជាប្រិយជាបាតុភូត polysemantic និងផ្ទុយគ្នា ដែលជាប្រព័ន្ធអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯងដ៏ស្មុគស្មាញមួយ។
ដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រនៃ "ការចាត់ថ្នាក់" នៃវប្បធម៌សិល្បៈរុស្ស៊ីបុរាណ។ ភាពសាមញ្ញនៃទម្រង់នៃ "ជីវិតសិល្បៈ" នៅក្នុងបុព្វបុរស Rus ។ ការកើតឡើងនិងការអភិវឌ្ឍន៍នៃវប្បធម៌រងសិល្បៈថ្នាក់។ ប្រភពដើមនៃជីវិតសិល្បៈរបស់ពួកអភិជនរុស្ស៊ី ពាណិជ្ជករ បព្វជិត និងថ្នាក់ផ្សេងៗទៀត។ លំហសិល្បៈពហុជាតិសាសន៍នៃប្រទេសរុស្ស៊ីសម័យទំនើប បញ្ហានៃការអភិរក្សធាតុជនជាតិដើមនៃវប្បធម៌សិល្បៈនៃប្រជាជនផ្សេងៗគ្នានៅក្នុងនោះ កត្តានៅក្នុងថាមវន្តនៃវប្បធម៌សិល្បៈប្រជាប្រិយ។ តួនាទីកំណត់នៃដំណើរការជីវមណ្ឌលពិភពលោក និងដំណើរការ anthropospheric ក្នុងការកើតឡើង ការអភិវឌ្ឍន៍ និងការដួលរលំនៃក្រុមជនជាតិផ្សេងៗ និងវប្បធម៌សិល្បៈរបស់ពួកគេ។ កត្តាសាសនានៅក្នុងសក្ដានុពលនៃវប្បធម៌សិល្បៈប្រជាប្រិយ។
គោលលទ្ធិអំពីសក្ដានុពលសង្គមនៃវប្បធម៌ និងសារៈសំខាន់របស់ពួកគេសម្រាប់ការវិភាគដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌សិល្បៈប្រជាប្រិយ។ ឥទ្ធិពលនៃកត្តាសង្គម-នយោបាយ សេដ្ឋកិច្ចសង្គម និងផ្លូវចិត្តលើការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌សិល្បៈប្រជាប្រិយ។ ដំណើរការភូមិសាស្ត្រនយោបាយសកល និងបញ្ហានៃការរក្សាតម្លៃជាតិ និងវប្បធម៌របស់ប្រជាជនផ្សេងៗនៃពិភពលោក។ វប្បធម៌សិល្បៈប្រជាប្រិយនៅក្នុងព័ត៌មានពិភពលោកទំនើប និងចន្លោះវប្បធម៌។ ដំណើរការទំនើបនៃការអភិវឌ្ឍន៍កិច្ចសហប្រតិបត្តិការវប្បធម៌អន្តរជាតិដោយផ្អែកលើការអភិរក្ស និងការអភិវឌ្ឍន៍ប្រពៃណីដើមនៃវប្បធម៌ជនជាតិនៃប្រជាជនលើពិភពលោក។
មេរៀនជាក់ស្តែង៖
ឯករាជ្យការងាររបស់សិស្ស៖
មើលវីដេអូបង្រៀនដោយ Yu. Lotman "ការសន្ទនាអំពីវប្បធម៌រុស្ស៊ី" ការសរសេរអរូបី
ប្រធានបទ 1.3 ។ ខ្លឹមសារ និងមុខងារនៃវប្បធម៌សិល្បៈប្រជាប្រិយ
ការបង្រៀន៖
វប្បធម៌សិល្បៈប្រជាប្រិយជាប្រព័ន្ធឯករាជ្យនៃការផលិត ការចែកចាយ និងការប្រើប្រាស់តម្លៃ។ វិធីសាស្រ្តអាទិភាពក្នុងការបកស្រាយមុខងារនៃវប្បធម៌សិល្បៈប្រជាប្រិយ។ (V.E. Gusev, P.G. Bogatyrev) ។ មុខងារនៃវប្បធម៌សិល្បៈប្រជាប្រិយទាក់ទងនឹងសង្គម៖ ថែរក្សាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសក្តានុពលវប្បធម៌របស់ជាតិ ការរៀបចំ និងបង្កើនប្រសិទ្ធភាពពេលវេលាទំនេរ បង្កើតសក្តានុពលសោភ័ណភាព និងសីលធម៌របស់បុគ្គល។ មុខងារនៃវប្បធម៌សិល្បៈប្រជាប្រិយទាក់ទងនឹងបុគ្គល៖ សីលធម៌ - សោភ័ណភាព គរុកោសល្យ ការកំសាន្ត អារម្មណ៍ - សំណង (A.S. Kargin) ។ វាលមុខងារនៃវប្បធម៌សិល្បៈប្រជាប្រិយ។
មេរៀនជាក់ស្តែង៖
ឯករាជ្យការងាររបស់សិស្ស៖
ការចងក្រងកំណត់ចំណាំនៅលើសៀវភៅសិក្សា "វប្បធម៌សិល្បៈប្រជាប្រិយ" ដោយ A.S. Kargin
ប្រធានបទ 1.4 ។ ដើមកំណើតទេវកថានៃវប្បធម៌សិល្បៈប្រជាប្រិយ
ការបង្រៀន៖
គំនិតនៃទេវកថា, ទេវកថា, ទេវកថា។ រូបភាពទេវកថានៃពិភពលោក។ ទេវកថាជាស្រទាប់បុរាណបំផុតនៃវប្បធម៌ជនជាតិភាគតិច។ តួនាទីនៃទេវកថាក្នុងការបង្កើត និងអភិវឌ្ឍសាសនា វិទ្យាសាស្ត្រ និងសិល្បៈ។ ទេវកថាជាអត្ថបទនិទានរឿងដោយពាក្យសំដី។ ទេវកថាជាប្រព័ន្ធនៃគំនិតអំពីពិភពលោក ជាប្រភេទនៃការគិតពិសេស។ Macrocosm និង microcosm នៅក្នុងទេវកថា (ធម្មជាតិនិងមនុស្ស) ។
ការចាត់ថ្នាក់នៃទេវកថា: cosmogonic, ព្រះអាទិត្យ, anthropogonic, អំពីប្រភពដើមនៃវត្ថុវប្បធម៌ (ការបង្កើតសិប្បកម្ម, ឧបករណ៍, ការណែនាំនៃច្បាប់នៃឥរិយាបទ, ល), ភ្លោះ។ គំនិតទេវកថានៃពេលវេលា - ទេវកថា eschalogical ។ ស្មារតីទេវកថាគឺជាទម្រង់ពិសេសនៃស្មារតីរបស់មនុស្ស។ ការសិក្សាអំពីទេវកថាស្លាវីបុរាណ។ ស្នាដៃរបស់ A.N. Afanasyeva, E.V. Anichkova, GA ។ Glinka, D.K. Zelenin, A.S. Kaisarov, M.I. Kastorsky, N.I. Kostomarov, L. Leger, V.A. Rybakov, D.O. Shepping និងអ្នកផ្សេងទៀតជាមូលដ្ឋានសម្រាប់សិក្សាពីប្រភពដើមទេវកថានៃសិល្បៈប្រជាប្រិយរុស្ស៊ី។
រូបភាពនៃទេវកថាស្លាវីបុរាណ។ ទេវកថាស្លាវីបុរាណជាតំណាងនៃរូបភាពមិនពិតនៃពិភពលោក។ Deification និង personification នៃធាតុធម្មជាតិ, ការគោរពនៃវិញ្ញាណដូនតានិង totem សត្វ, cosmism នៅក្នុងទេវកថានៃ Slavs បុរាណ។
ទេវកថាអំពីព្រះដែលមិនមែនជាបុគ្គលបុរាណបំផុតរបស់ស្លាវី - ដំបងនិងស្ត្រីក្នុងពលកម្ម។ រូបភាពនៃព្រះទាំងនេះនៅលើកប៉ាល់បុរាណ។ រូបភាពរបស់ Rod និងស្ត្រីក្នុងពលកម្មក្នុងការងារសិល្បៈ និងសិប្បកម្ម។
ទេវកថាអំពីអាទិទេពដែលមិនមែនជាបុគ្គល - ចាប់ផ្តើមនិងខ្មោច បង្ហាញពីវិញ្ញាណនៃបុព្វបុរសល្អនិងអាក្រក់។ Beregini ជាអ្នកថែរក្សាផ្ទះ និងកន្លែងធម្មជាតិផ្សេងៗ។ វិញ្ញាណផ្ទះ៖ ប្រោននី ព្រះ គុតនី ជីតា អេកហ្គោត និងប្រញាប់ ងប់ បាយុនណុក ជាដើម។ វិញ្ញាណព្រៃ - ហ្គូបលីន ពូជរបស់ពួកគេ៖ ព្រៃឈើ អ្នកកាប់ឈើ ហ៊ីននី បុរសព្រៃ អារក្ស ស៊ីស៊ីហ្គី មនុស្សចចក អព្ភូតហេតុយូដូ បើកភ្នែកម្ខាង និងល. សត្វមច្ឆា ជាសត្វចំណាស់ជាងគេបំផុតនៃឆ្នេរសមុទ្រ ដែលរស់នៅក្នុងទឹក។ ប្រភេទពិសេសនៃ beregins គឺបក្សីដែលមានមុខស្រី (Sirin, Phoenix, Stratim, Firebird, swan girls) ។ សត្វពាក់កណ្តាលទេវកថា មនុស្សពាក់កណ្តាល (chimeras): Polkan, សេះ Humpbacked តូច, Sivka-Burka និងអ្នកដទៃ។ ព្រះបុគ្គលកំពូលនៃកុលសម្ព័ន្ធស្លាវីផ្សេងៗគ្នា៖ Svarog, Yarilo, Yarovit និងអ្នកដទៃ។ ទេវកថាអំពីព្រះនៃស្ថានសួគ៌ ("ខ្ពស់- minded"), ផែនដី និងក្រោមដី (Underworld): Belbog និង Chernobog, Perun, Svyatovit, Dazhbog, Stribog, Kolyada, Veles, Kupala, Mokoshi និងអ្នកដទៃ។ Lada និង Lel ។ មាតុភូមិ និងម្តាយព្រះអាទិត្យក្រហម។ ទេវកថាអំពីវីរបុរស (មនុស្សបិសាច) - វ៉ុល។ល។
រូបភាពនៃទេវកថាស្លាវីបុរាណនៅ សិល្បៈប្រជាប្រិយ និងស្នាដៃសិល្បៈបុរាណរបស់រុស្ស៊ី (ឧទាហរណ៍នៅក្នុងរបាំបាឡេរបស់ I.F. Stravinsky "The Rite of Spring" និង "The Firebird" នៅក្នុងរឿងតូចតាចរបស់ A. Lyadov "Baba Yaga", "Kikimora", "Kolyada-Malyada" នៅក្នុង ល្ខោនអូប៉េរ៉ារបស់ N.A. Rimsky - Korsakov ។
មេរៀនជាក់ស្តែង៖
PZ លេខ 1 ការវិភាគរូបភាពនៃទេវកថាស្លាវីបុរាណ (ខ្សែភាពយន្តរបាំបាឡេដោយ F. Stravinsky "The Firebird" ផ្នែកនីមួយៗនៃល្ខោនអូប៉េរ៉ាដោយ N.A. Rimsky - Korsakov "The Snow Maiden")
ឯករាជ្យការងាររបស់សិស្ស៖
រៀបចំព័ត៌មានអំពីសារៈសំខាន់នៃការគោរពរបស់ព្រះស្លាវី អាទិទេព វិញ្ញាណ និងវីរបុរសទេវកថា។
ពិពណ៌នាតួអក្សរពីបិសាច Slavic ។
ស្វែងរកឧទាហរណ៍នៃព្រះ និងអាទិទេព Slavic បុរាណនៅក្នុងសិល្បៈប្រជាប្រិយ នៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកនិពន្ធជនជាតិរុស្សី សិល្បករ អ្នកនិពន្ធ និង
កវី
ប្រធានបទ 1.5 ។ ប្រធានបទនៃវប្បធម៌សិល្បៈប្រជាប្រិយរុស្ស៊ី
ការបង្រៀន៖
អថេរនៃវប្បធម៌រុស្ស៊ី។ លំហនៃផ្ទះនៅក្នុងវប្បធម៌ប្រជាប្រិយរុស្ស៊ី។ រចនាសម្ព័ន្ធផ្ទះ (ចន្លោះខាងក្នុងនៃផ្ទះនិងបច្ចេកវិទ្យាសម្រាប់ការសាងសង់របស់វា) ។ ចង្ក្រានដែលជាផ្នែកសំខាន់នៃផ្ទះនៅក្នុងវប្បធម៌ប្រជាប្រិយ។ និមិត្តរូបនៃលំនៅដ្ឋាននៅក្នុងវប្បធម៌ប្រជាប្រិយ។ ប្រដាប់ប្រដាប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះបែបបុរាណ៖ ប្រើប្រាស់ និងសិល្បៈ (រូបរាង វិធីសាស្រ្តផលិត ការប្រើប្រាស់ ការតុបតែង)។ ម្ហូបប្រពៃណី។
សំលៀកបំពាក់ប្រពៃណី និងតួនាទីរបស់វានៅក្នុងវប្បធម៌។ ការចាត់ថ្នាក់នៃសំលៀកបំពាក់ប្រជាប្រិយរបស់រុស្ស៊ី៖ ថ្នាក់តំបន់ ជនជាតិភាគតិច ភេទ និងអាយុ សង្គម និងប្រចាំថ្ងៃ។ សារៈសំខាន់ជាក់ស្តែង។ ធាតុសំខាន់ៗ។ និមិត្តសញ្ញានៃសំលៀកបំពាក់ប្រជាប្រិយ ស្មុគ្រស្មាញសំខាន់ៗគឺរុស្ស៊ីខាងត្បូងនិងរុស្ស៊ីខាងជើង។ ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីសេដ្ឋកិច្ចសង្គម និងការផ្លាស់ប្តូរផ្សេងៗទៀតនៅក្នុងធាតុនៃសំលៀកបំពាក់។
មេរៀនជាក់ស្តែង៖
PZ លេខ 2 ការពិពណ៌នានិងការវិភាគលម្អិតនៃសំលៀកបំពាក់ប្រជាប្រិយរបស់រុស្ស៊ី (តាមជម្រើសរបស់សិស្ស)
ឯករាជ្យការងាររបស់សិស្ស៖
ការរៀបចំរបាយការណ៏ស្តីពីលទ្ធផលនៃដំណើរកំសាន្តទៅកាន់សារមន្ទីភូមិគ្រឹះ
ប្រធានបទ 1.6 ។ លក្ខណៈពិសេសនៃវប្បធម៌របស់ប្រជាជននៃតំបន់ Middle Volga
ការបង្រៀន៖
ប្រជាជននៃតំបន់វ៉ុលកាកណ្តាល: Mordva, Chuvash, Tatars, Bashkirs ។ លក្ខណៈពិសេសនៃវប្បធម៌សម្ភារៈ៖ លំនៅដ្ឋានប្រពៃណី សំលៀកបំពាក់ ម្ហូប។ Folklore: លក្ខណៈនៃពិធីសាសនាដែលមានស្រាប់, តន្ត្រី, ទម្រង់របាំនៃរឿងព្រេងនិទាន។
លក្ខណៈពិសេសនៃវប្បធម៌របស់ប្រជាជននៃតំបន់ Middle Volgaមេរៀនជាក់ស្តែង៖
ឯករាជ្យការងាររបស់សិស្ស៖
ការប្រមូល និងការវិភាគព័ត៌មានពីប្រភពផ្សេងៗ រួមទាំងធនធានអ៊ីនធឺណិត ដើម្បីការពារអរូបី។
UM ២.Folklore នៅក្នុងប្រព័ន្ធប្រជាប្រិយ
វប្បធម៌សិល្បៈ
ប្រធានបទ 2.1 . Folklore ជាធាតុផ្សំនៃវប្បធម៌ប្រជាប្រិយ
ការបង្រៀន៖
Folklore ជាធាតុផ្សំចំណាស់ជាងគេនៃវប្បធម៌សិល្បៈប្រជាប្រិយ។
ការបកស្រាយផ្សេងៗគ្នានៃគំនិត "ប្រជាប្រិយ" ។ Folklore ក្នុងន័យតូចចង្អៀត និងទូលំទូលាយ៖ ជាសិល្បៈប្រជាប្រិយផ្ទាល់មាត់ និងជាសរុបនៃសិល្បៈប្រជាប្រិយគ្រប់ប្រភេទនៅក្នុងបរិបទនៃជីវិតប្រជាជន។
ការអភិវឌ្ឍគំនិតនៃ "ប្រជាប្រិយ" នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រក្នុងស្រុក។ គំនិតនៃប្រពៃណី និងសម័យទំនើប រឿងព្រេងនិទានរបស់កសិករ និងទីក្រុង។ Folklore គឺពិតប្រាកដ, ដំណាក់កាល, រចនាប័ទ្ម។
លក្ខណៈពិសេសនៃរឿងព្រេងនិទានដែលបានកំណត់ដោយអ្នកស្រាវជ្រាវផ្សេងៗគ្នា៖ syncretism, variability, improvisation, collection ជាដើម។
មុខងារនៃរឿងព្រេងនិទាន។ សាសនា-ទេវកថា, ពិធី និងពិធី, សេដ្ឋកិច្ច-សោភ័ណ, គរុកោសល្យ, ការទំនាក់ទំនង-ព័ត៌មាន, សង្គម-ផ្លូវចិត្ត ។ល។
បញ្ហានៃការរស់ឡើងវិញ និងការអភិរក្សប្រពៃណីប្រជាប្រិយ។ បញ្ហានៃ "អ្នកនិពន្ធ" នៅក្នុងរឿងព្រេងនិទាន។ អ្នកកាន់រឿងព្រេងនិទាន។
សមូហភាព និងបុគ្គលនៅក្នុងរឿងព្រេងនិទាន ប្រជាប្រិយ និងការសម្តែងស្ម័គ្រចិត្ត។
សិល្បៈប្រជាប្រិយ និងវិជ្ជាជីវៈ
មេរៀនជាក់ស្តែង៖
ឯករាជ្យការងាររបស់សិស្ស៖
ការចងក្រងសេចក្តីសង្ខេបលើប្រធានបទ៖ "ប្រជាប្រិយជាធាតុផ្សំនៃវប្បធម៌ប្រជាប្រិយ"
ការបង្រៀន៖
រឿងព្រេងនិទានផ្ទាល់មាត់។ និយមន័យរបស់វាគឺជាប្រភេទសិល្បៈប្រជាប្រិយ សំណុំនៃប្រភេទផ្សេងៗនៃអត្ថបទពាក្យសំដី ដូចជាកំណាព្យផ្ទាល់មាត់ ឬប្រជាប្រិយ អក្សរសាស្ត្រផ្ទាល់មាត់ ឬអក្សរសិល្ប៍ប្រជាប្រិយ។ តម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការលេចឡើងនៃប្រភេទផ្សេងគ្នានៃសិល្បៈប្រជាប្រិយមាត់។ កំណាព្យដែលមិនមែនជាពិធីសាសនា។ កំណាព្យពិធីសាសនា៖ ប្រតិទិន (រដូវរងា រដូវផ្ការីក។ ប្រភេទវីរភាព (រឿងនិទាន, រឿងព្រេង, វីរភាព, ចម្រៀងប្រវត្តិសាស្ត្រ); ប្រភេទទំនុកច្រៀង ក៏ដូចជាអត្ថបទ និងសកម្មភាពដ៏គួរឲ្យចាប់អារម្មណ៍ (អ្នកលេងសើច ហ្គេម រាំជុំ រាំ)។ ប្រភេទ : សុភាសិត, សុភាសិត, ប្រយោគ; រឿងព្រេងកុលសម្ព័ន្ធ, ការសមគំនិត, រឿងនិទាន, ទម្រង់បុរាណនៃវីរភាព; និទានរឿង និទានរបស់កម្មករ ។ល។ ចៅហ្វាយនាយដែលពូកែជាងគេគឺអ្នកនិទានរឿងប្រជាប្រិយ (T.G., I.T. Ryabin, V.P. Zhegolenko, I.A. Kasyanov, I.A. Fedosova ជាដើម)។
វីរភាព ប្រភពដើម និងការចាត់ថ្នាក់របស់ពួកគេ។ វីរភាពនៃវដ្ត Kiev និង Novgorod វីរភាពវីរភាព និងប្រលោមលោក វីរភាពអំពី Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich, Sadko និងអ្នកដទៃ។ ការឆ្លុះបញ្ចាំងរូបភាពនៃវីរបុរសវីរភាពនៅក្នុងសិល្បៈបុរាណរបស់រុស្ស៊ី (នៅក្នុងគំនូររបស់ V. Vasnetsov នៅក្នុង "Bogatyr Symphony" ដោយ A.P. Borodin ជាដើម) ។ រឿងនិទាន ប្រពៃណី និងរឿងព្រេង៖ លក្ខណៈប្រភេទ ទំនាក់ទំនងរវាងការពិត និងប្រឌិតនៅក្នុងខ្លឹមសាររបស់ពួកគេ។
គំនិតនៃ "ហ្គេម", "សកម្មភាពហ្គេម", "វប្បធម៌ហ្គេម" ។ ហ្គេមគឺជាប្រភេទនៃសកម្មភាព ឬប្រតិបត្តិការមួយ (E. Bern)។ មូលដ្ឋានគ្រឹះផ្លូវចិត្តនៃហ្គេម (យោងទៅតាម D. B. Elkonin និងអ្នកដទៃ) ។ ធម្មជាតិនិងមុខងារនៃសកម្មភាពលេង។ ចំណាត់ថ្នាក់នៃហ្គេម។ គំនិតនៃល្បែងប្រជាប្រិយ។ ដើមកំណើត និងការវិវត្តនៃល្បែងប្រជាប្រិយ ការតភ្ជាប់របស់ពួកគេជាមួយល្បែងបុរាណ និងអាថ៌កំបាំង។ ការឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងល្បែងប្រជាប្រិយនៃចិត្តវិទ្យារបស់មនុស្សទម្រង់ប្រពៃណីនៃជីវិតរបស់ពួកគេ។ ល្បែងជាធាតុមួយនៃថ្ងៃបុណ្យប្រពៃណី និងពិធីសាសនា។ អ្នកប្រមូលនិងអ្នកស្រាវជ្រាវជនជាតិរុស្ស៊ីនៃល្បែងប្រជាប្រិយ (E.A. Pokrovsky, G.S. Vinogradov ជាដើម) ។ សិល្បៈនិងល្បែងប្រជាប្រិយ។ គំនិតសម័យទំនើបនៃធម្មជាតិលេងសើចនៃសិល្បៈ។ ល្បែងចម្រៀងប្រជាប្រិយ ល្បែងរាំ ល្បែងរាំជុំ ល្បែងប្រជាប្រិយ ល្បែងផ្គុំរូបក្នុងសិល្បៈប្រជាប្រិយ និងសិល្បៈតុបតែង។
ល្បែងប្រជាប្រិយរបស់កុមារបុរាណ៖ ហ្គេមក្រៅ ល្បែងជាមួយតុក្កតា និងប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងផ្សេងទៀត។ ល្បែងស្គីរបស់កុមារ ហ្គេមដែលមានបទចម្រៀង និងចលនារាំ។ ល្បែងប្រជាប្រិយរបស់យុវជន។
តួនាទីនៃល្បែងប្រជាប្រិយក្នុងវប្បធម៌ទំនើប។
ល្បែងប្រជាប្រិយក្នុងការបង្កើតនិងអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់កុមារនិងមនុស្សវ័យជំទង់។
មេរៀនជាក់ស្តែង៖
PZ លេខ 4 រៀបចំល្បែងប្រជាប្រិយ (ជាជម្រើស)
ឯករាជ្យការងាររបស់សិស្ស៖
ការសិក្សាអំពីវីរភាព រឿងព្រេង រឿងនិទាន សុភាសិត ពាក្យក្នុងអក្សរសិល្ប៍ឯកទេស និងបន្ថែម។
ការអភិវឌ្ឍន៍កម្មវិធីកម្សាន្តតាមនិទានរឿងរបស់កុមារ ដោយប្រើរឿងនិទានកុមារ និងល្បែងប្រជាប្រិយរបស់កុមារ។
ប្រធានបទ 2.3. ល្ខោនប្រជាជន
ការបង្រៀន៖
គំនិតនៃ "ល្ខោនប្រជាប្រិយ" ។ ល្ខោនខោល និងវប្បធម៌ប្រជាប្រិយ។ Buffoon "សប្បាយ" និង "ហ្គេម" មហោស្រព Parsley: ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រភពដើម, អត្ថិភាពនិងការអភិវឌ្ឍនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ឈុតប្រពៃណីនៃការសម្តែងនៅមហោស្រព Petrushka ។ មហោស្រព Petrushka នៅពិព័រណ៍រុស្ស៊ី។ ការអភិរក្សនិងការអភិវឌ្ឍប្រពៃណីនៃមហោស្រព Petrushka ក្នុងលក្ខខណ្ឌទំនើប។
រាក់ជាប្រភេទល្ខោនប្រជាប្រិយ; ប្រពៃណី Novgorod, St. Petersburg និងស្រុក Moscow ។
ឈុតឆាកកំណើត។ រឿងកំប្លែងនៃស្តង់និង carousel "ជីតា" ។ ទ្រាំសប្បាយ។
ល្ខោនប្រជាប្រិយរុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 17-19 ។ ប្រភេទនៃរឿងល្ខោនប្រជាប្រិយ៖ រឿងកំប្លែងរុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 18 ។ ("រឿងកំប្លែងអំពី Tsar Maximilian" និងផ្សេងៗទៀត) ស្នាដៃដ៏អស្ចារ្យនៃធម្មជាតិវីរភាព ("ទូក", "ទូក", "របៀបដែលជនជាតិបារាំងបានយកទីក្រុងម៉ូស្គូ") និងការចោទប្រកាន់ ("អំពីអ្នកចម្បាំងក្លាហានអានីកា", "ស្តេចហេរ៉ូដ" ។ " ហើយផ្សេងទៀត)។ ការសម្ដែងរឿងភាគប្រជាប្រិយ, តួនាទីរបស់«ចៅហ្វាយ»ក្នុងការសម្ដែងរឿងភាគប្រជាប្រិយ។
លក្ខណៈពិសេសនៃការរៀបចំនិងការសម្តែងល្ខោនប្រជាប្រិយនៅសម័យបុរាណ។
មេរៀនជាក់ស្តែង៖
ឯករាជ្យការងាររបស់សិស្ស៖
ការនិទានរឿងល្ខោនប្រជាប្រិយ ឬកំប្លែង (ជាជម្រើស)
ការបង្រៀន៖
ការច្នៃប្រឌិតបទចម្រៀងប្រជាប្រិយ៖ គំនិតនិងប្រភេទ - រចនាសម្ព័ន្ធប្រភេទ។ ទំនាក់ទំនងរវាងចម្រៀងប្រជាប្រិយ និងធម្មជាតិ។ ការហៅទូរស័ព្ទ។ ចម្រៀងប្រជាប្រិយប្រតិទិន។
ចម្រៀងនៃពិធីបុណ្យគ្រួសារ (មាតុភូមិ ពិធីមង្គលការ ពិធីបុណ្យសព។ល។)។ ការតភ្ជាប់នៃការច្នៃប្រឌិតបទចម្រៀងប្រជាប្រិយជាមួយគ្រប់ដំណាក់កាលនៃជីវិតមនុស្ស ជាមួយនឹងការងារកសិកម្ម និងយោធា ជាមួយនឹងវប្បធម៌ល្បែងប្រជាប្រិយ។ Lullabies, ល្បែង, រាំ, រាំជុំ, ពលកម្មនិងចម្រៀងប្រជាប្រិយអាពាហ៍ពិពាហ៍។ ចម្រៀងជ្រើសរើស និងការទួញសោក តន្ត្រីឧបករណ៍ប្រជាប្រិយរុស្ស៊ី។ ឧបករណ៍ភ្លេងបុរាណ៖ ឧបករណ៍ខ្យល់ (បំពង់, ហ្សាលីកា, គុគគីលី, ស្នែង និងផ្សេងទៀត) ស្គរ (កន្ត្រក, ក្រវិល, ស្លាបព្រា, tambourine និងផ្សេងទៀត) និងខ្សែ (ពិណរាងស្លាប និងមួកមួក, ហ្គូដុក, ដូមរ៉ា, ពិណកង់, បាឡាលីកា។ ហើយផ្សេងទៀត)។ Harmonica នៅប្រទេសរុស្ស៊ី។ តួនាទីឧបករណ៍តន្ត្រីប្រជាប្រិយក្នុងជីវភាពប្រជាជន និងក្នុងវប្បធម៌ពិធីបុណ្យ។ ឥទ្ធិពលនៃការនិពន្ធបទចម្រៀងប្រជាប្រិយលើសិល្បៈច្រៀងព្រះវិហាររុស្ស៊ី។ ក្រុមតន្ត្រីស្ម័គ្រចិត្តសម័យទំនើបដ៏ល្បីល្បាញនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។
ប្រភពដើមនៃរបាំប្រជាប្រិយ។ ធាតុនៃរបាំនៅក្នុងការគោរពបុរាណ ពិធី និងពិធីសាសនា។ ការរាំរបស់ buffoons ។ ជំងឺរាតត្បាតបុរាណ។
របាំប្រជាប្រិយរបស់រុស្ស៊ី៖ ប្រភពដើម លក្ខណៈសិល្បៈ និងសោភ័ណភាព រូបភាពប្រពៃណី និងទម្រង់នៃអត្ថិភាព។ របាំមូល ប្រភេទសំខាន់ៗរបស់ពួកគេ (លម្អ លេង និងផ្សេងៗទៀត) តួនាទី និងទីកន្លែងក្នុងវប្បធម៌ប្រពៃណី។ របាំ (ទោល, គូ, រាំឡើងវិញ, បួនជ្រុងរុស្ស៊ី) ។ ភ្លេងអមដោយរបាំប្រជាប្រិយ (បទភ្លេងការលើឧបករណ៍ភ្លេងប្រជាប្រិយ)។
របាំប្រជាប្រិយនៅក្នុងឈុតឆាករបស់ក្រុមអ្នករាំស្មូត និងអាជីព។ របាំប្រជាប្រិយ និងសិល្បៈបុរាណ ("Kamarinskaya" ដោយ M.I. Glinka) ។
មេរៀនជាក់ស្តែង៖
PZ លេខ 5 សិក្ខាសាលា "ប្រពៃណីក្នុងតំបន់ក្នុងការច្នៃប្រឌិតតន្ត្រីនិងក្បាច់រាំ"
ឯករាជ្យការងាររបស់សិស្ស៖
ការរៀបចំរបាយការណ៍ស្តីពីក្រុមប្រជាប្រិយ និងអ្នកសំដែងនៅ Tolyatti និងតំបន់ Samara ។
ការវិភាគអត្ថបទចម្រៀងប្រជាប្រិយ (រួមទាំងការវិភាគអត្ថបទតន្ត្រី) ពីការប្រមូលបទចម្រៀងប្រជាប្រិយរបស់រុស្ស៊ីដោយ M.A. Balakireva, N.A. Rimsky-Korsakov
ការបង្រៀន៖
ធាតុនៃសកម្មភាពដែលមើលឃើញនៅក្នុងទម្រង់ syncretic នៃវប្បធម៌បុព្វកាល។ មុខងារវេទមន្តការពារនិងព័ត៌មាននៃសកម្មភាពដែលមើលឃើញរបស់ស្លាវីបុរាណ។ និមិត្តសញ្ញាដ៏ល្អនៃពិធីសាសនាស្លាវីបុរាណ។ និមិត្តសញ្ញាស្លាវីបុរាណនៃធាតុធម្មជាតិ រូបភាពនៃអាទិទេពស្លាវីបុរាណ សត្វស្លាប និងសត្វនៅលើរបស់របរប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះ។ ការបោះពុម្ពដ៏ពេញនិយមដែលគូរដោយដៃរបស់រុស្ស៊ីជាប្រភេទសិល្បៈដ៏ល្អតែមួយគត់។
លក្ខណៈភូមិភាគ និងជាតិ៖ បច្ចេកទេស បច្ចេកវិទ្យា បន្សំពណ៌។ ប្រភេទសិល្បៈតុបតែងសំខាន់ៗ៖ គ្រឿងស្មូន ការឆ្លាក់ ការគូរគំនូរ ការដេញ ការក្លែងបន្លំ ការត្បាញ ការប៉ាក់ ការប៉ាក់ ការត្បាញ។
គំនិតនៃ "សិប្បកម្ម" និង "ពាណិជ្ជកម្ម" ។ មជ្ឈមណ្ឌលនេសាទដែលបានអភិវឌ្ឍ៖ តំបន់ Nizhny Novgorod - Khokhloma, Gorodets, Polkhov-Maidan, Palekh; តំបន់មូស្គូ - Zhostovo, Gzhel, Vologda; Arkhangelsk; Kirov - Dymkovo ។
ប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេង: ប្រភេទសម្ភារៈបច្ចេកទេសផលិតកម្ម។ លក្ខណៈសិល្បៈ និងសោភ័ណភាព ពហុមុខងារ។
មេរៀនជាក់ស្តែង៖
PZ លេខ 6 ការបង្កើតកម្រងសំណួរសិល្បៈលើប្រធានបទ៖ "សិល្បៈនិងសិប្បកម្ម" ។
ឯករាជ្យការងាររបស់សិស្ស៖ការរៀបចំសម្រាប់សំណួរសិល្បៈលើប្រធានបទ៖ "សិល្បៈនិងសិប្បកម្ម" ។
UM 3. ពិធីបុណ្យ និងពិធីសាសនា
ប្រធានបទ 3.1. ប្រតិទិនឈប់សម្រាក និងពិធីសាសនានៅ Rus'
ការបង្រៀន៖
ការវិភាគនៃគំនិតដំបូង "ថ្ងៃឈប់សម្រាក", "ពិធី", "ពិធី", "ទម្លាប់" ។ ប្រភេទនិងប្រភេទនៃប្រតិទិនបុរាណ។ ប្រតិទិន Julian និង Gregorian ប្រតិទិនព្រះវិហារ និងប្រជាជននៅ Rus ។ ការតភ្ជាប់នៃថ្ងៃបុណ្យប្រជាប្រិយតាមប្រតិទិនជាមួយ solstice រដូវរងារ និងរដូវក្តៅ ជាមួយនឹងមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសាសនាគ្រឹស្ត និងសាសនាគ្រឹស្ត។ ថ្ងៃឈប់សម្រាកគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅ Rus ។ ទំនៀមទម្លាប់ប្រពៃណីនៃការប្រារព្ធពិធីបុណ្យវិស្សមកាលព្រះវិហារ៖ សញ្ញា ប្រាប់សំណាង ល្បែង។ល។ សារៈសំខាន់សង្គម-ផ្លូវចិត្តនៃថ្ងៃបុណ្យប្រពៃណីបុរាណ តួនាទីរបស់ពួកគេក្នុងការអភិរក្ស និងការបញ្ជូនពីជំនាន់មួយទៅជំនាន់មួយ នៃតម្លៃខាងវិញ្ញាណ និងសីលធម៌ដ៏សំខាន់បំផុត និងជនជាតិ។ គំរូនៃអាកប្បកិរិយា បង្ហាញឱ្យឃើញជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។
ប្រធានបទ 3.2 ។ ធាតុសិល្បៈនៃថ្ងៃបុណ្យ និងពិធីបុណ្យរដូវរងា
ការបង្រៀន៖
រដូវរងាបុណ្យណូអែល៖
ធាតុតន្ត្រីនៃថ្ងៃឈប់សម្រាក - បទចម្រៀងប្រតិទិនប្រជាប្រិយ (carols, avseni, ទំពាំងបាយជូ, shchedrovki), បទចម្រៀងអនុវគ្គសិក្សានៅក្នុងពិធីនៃការទស្សន៍ទាយ, ការច្រៀងព្រះវិហារបុណ្យណូអែល; ធាតុរបាំនៃថ្ងៃឈប់សម្រាក - របាំជុំបុណ្យណូអែល; ធាតុដែលមើលឃើញ - ការផលិតនៃ "តារាបេថ្លេហិម" ឈុតឆាកកំណើត របាំងមុខ សត្វមូស។ ការតភ្ជាប់នៃធាតុសិល្បៈនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកជាមួយនឹងទម្រង់ពិធីសាសនាបុរាណ - វេទមន្តនិងពិធីសាសនានៃការទាក់ទាញរបស់ពួកស្លាវីចំពោះធម្មជាតិ។
Maslenitsa៖
ធាតុតន្ត្រី - ចម្រៀង Maslenitsa, Gorka និង Vyunishnya; ធាតុរាំ - ការរាំជុំ; ធាតុដែលមើលឃើញ - ធ្វើឱ្យ Maslenitsa សំលៀកបំពាក់និង "របាំង" របស់ mummers ។ ឈ្មោះប្រពៃណីនៃថ្ងៃនីមួយៗនៃសប្តាហ៍ Maslenitsa ។
មេរៀនជាក់ស្តែង៖
PZ លេខ 7 ការអភិវឌ្ឍន៍ផែនការសេណារីយ៉ូសម្រាប់ថ្ងៃឈប់សម្រាកប្រពៃណី Maslenitsa
ឯករាជ្យការងាររបស់សិស្ស៖
ការអភិវឌ្ឍនៃវគ្គនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកប្រពៃណី Maslenitsa ដោយប្រើ amulets, អក្ខរាវិរុទ្ធ, សញ្ញា, សុភាសិត
ប្រធានបទ 3.3 ។ ធាតុសិល្បៈនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកប្រតិទិននិទាឃរដូវ និងពិធីសាសនា
ការបង្រៀន៖
បុណ្យ Easter ជាថ្ងៃឈប់សម្រាកគ្រិស្តអូស្សូដក់ដ៏សំខាន់បំផុត។ កំណត់កាលបរិច្ឆេទរបស់វាយោងទៅតាមបុណ្យអ៊ីស្ទើរ។ គម្ពីរសញ្ញាចាស់ និងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី អត្ថន័យនៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ។ រឿងព្រះគម្ពីរនៃការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ទំនុកតម្កើងបុណ្យ Easter និងកណ្ដឹងរោទិ៍។
ធាតុសិល្បៈនៃពិធីបុណ្យ Easter ប្រជាប្រិយ ហ្គេម ការកម្សាន្ត។ ការដំឡើង swings, បង្ហាញ, រមៀលស៊ុត Easter ។ ស៊ុត Easter "krashenki" និង "pysanka" ។ ប្រពៃណីនៃការធ្វើ និងបំភ្លឺនំ Easter ស៊ុត និងបុណ្យ Easter នៅក្នុងព្រះវិហារ។ ចម្រៀងប្រជាប្រិយថ្ងៃដ៏អស្ចារ្យជាមួយនឹងឧបករណ៍ភ្លេង បទចម្រៀង "ដើរ" ការរំកិលពង Easter ការរស់ឡើងវិញនៃប្រពៃណីនៃការប្រារព្ធពិធីជាតិនៃបុណ្យ Easter នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌទំនើប។
ប្រភពដើមនៃថ្ងៃឈប់សម្រាក "ភ្នំក្រហម" (ចាប់ផ្តើមជាមួយ Fomin ថ្ងៃអាទិត្យ) ។ ស្វាគមន៍និទាឃរដូវ ដើរតាមផ្លូវច្រៀងចម្រៀង ច្រៀងផ្កានិទាឃរដូវ រាំជុំនាំមុខ និងរៀបការ។
មេរៀនជាក់ស្តែង៖
PZ លេខ 8 ការអភិវឌ្ឍន៍ផែនការសេណារីយ៉ូសម្រាប់ថ្ងៃឈប់សម្រាកប្រពៃណី Red Hill
ឯករាជ្យការងាររបស់សិស្ស៖
ការអភិវឌ្ឍនៃវគ្គនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកប្រពៃណី Krasnaya Gorka ដោយប្រើ amulets, ការសមគំនិត, សញ្ញា, សុភាសិត
ធ្វើការជាមួយទស្សនាវដ្តីឧស្សាហកម្ម "ការច្នៃប្រឌិតប្រជាប្រិយ" "វប្បធម៌ប្រពៃណី" ដើម្បីសិក្សាសម្ភារៈបុរាណ និងបេសកកម្មអំពីវប្បធម៌ពិធីបុណ្យប្រពៃណី
ធាតុសិល្បៈនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកប្រតិទិនរដូវក្តៅ និងពិធីសាសនា វ.
ការបង្រៀន៖
Semik - ចុងបញ្ចប់នៃនិទាឃរដូវនិងការចាប់ផ្តើមនៃរដូវក្តៅ។ ព្រះត្រីឯក។ ប្រភពដើមនៃថ្ងៃឈប់សម្រាក ឫសគល់ចាស់របស់វា និងអត្ថន័យគ្រីស្ទាន។ ពិធីបុណ្យប្រពៃណីរបស់ព្រះត្រីឯក។ លក្ខណៈពិសេសនៃពិធីបុណ្យនៃដើមឈើ birch, ការប្រាប់សំណាងស្ត្រីជាមួយកម្រងផ្កា, ល្បែងព្រះត្រីឯកប្រជាប្រិយ។
ធាតុសិល្បៈនៃថ្ងៃឈប់សម្រាក: ធាតុតន្ត្រី - ចម្រៀងប្រជាប្រិយព្រះត្រីឯក, បទភ្លេង; ធាតុផ្សំនៃការរាំ - របាំជុំនារី និងចម្រុះ ការដង្ហែតាមដងផ្លូវជាមួយនឹងដើមប៊ីច; ធាតុដែលមើលឃើញ - ធ្វើឱ្យសំលៀកបំពាក់របស់ម្តាយ, ដើមឈើ birch, តុក្កតាចំបើង។ ការឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងប្រពៃណីនៃការប្រារព្ធពិធីព្រះត្រីឯកនៃការគោរពបុរាណនៃរុក្ខជាតិនិងការមានកូន។ លោក Ivan Kupala ។ Pagan និង Christian អត្ថន័យនៃថ្ងៃឈប់សម្រាក។ ទំនៀមទម្លាប់ និងពិធីសាសនាបុរាណនៃថ្ងៃបុណ្យដែលទាក់ទងនឹងភ្លើង ទឹក និងរុក្ខជាតិ។
ធាតុសិល្បៈនៃថ្ងៃឈប់សម្រាក (ចម្រៀង Kupala ប្រជាប្រិយ លោតលើភ្លើង ស្វែងរកផ្កា fern ។ល។) លក្ខណៈពិសេសនៃការប្រារព្ធពិធីបុណ្យស្ប៉ារដូវក្តៅ
មេរៀនជាក់ស្តែង៖
PZ លេខ 9 ការអភិវឌ្ឍន៍ផែនការសេណារីយ៉ូសម្រាប់ថ្ងៃឈប់សម្រាកប្រពៃណីរបស់ Ivan Kupala
ឯករាជ្យការងាររបស់សិស្ស៖
ការអភិវឌ្ឍន៍នៃវគ្គនៃអក្សរសិល្ប៍សម្រាប់ថ្ងៃឈប់សម្រាកប្រពៃណីនៃព្រះត្រីឯកដោយប្រើ amulets, អក្ខរាវិរុទ្ធ, សញ្ញា, សុភាសិត
ធ្វើការជាមួយទស្សនាវដ្តីឧស្សាហកម្ម "ការច្នៃប្រឌិតប្រជាប្រិយ" "វប្បធម៌ប្រពៃណី" ដើម្បីសិក្សាសម្ភារៈបុរាណ និងបេសកកម្មអំពីវប្បធម៌ពិធីបុណ្យប្រពៃណី។
ការបង្រៀន៖
ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីជំនឿបុរាណដែលទាក់ទងនឹងថ្ងៃឈប់សម្រាក "ពុកចង្ការ" ។ ពិធីច្រូតកាត់ - ធាតុហ្គេម និងការច្នៃប្រឌិតបទចម្រៀង។ កំណាព្យពិធីសាសនា។ សរទរដូវ។ ស្ពៃក្តោប។ លក្ខណៈពិសេសនៃការប្រារព្ធពិធី។ វាំងនន - ព្រំប្រទល់រវាងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះនិងរដូវរងារលក្ខណៈពិសេសជាក់លាក់នៃការប្រារព្ធពិធី។ សញ្ញានិងទំនៀមទម្លាប់ដែលទាក់ទងនឹងថ្ងៃឈប់សម្រាករដូវស្លឹកឈើជ្រុះ។
មេរៀនជាក់ស្តែង៖
PZ លេខ 10 ការអភិវឌ្ឍន៍ផែនការសេណារីយ៉ូសម្រាប់ថ្ងៃឈប់សម្រាករដូវស្លឹកឈើជ្រុះប្រពៃណី
ឯករាជ្យការងាររបស់សិស្ស៖
ការអភិវឌ្ឍន៍វគ្គនៃអក្សរសិល្ប៍សម្រាប់ថ្ងៃឈប់សម្រាកប្រពៃណីនៃសរទរដូវ ដោយប្រើប្រាស់គ្រឿងអលង្កា អក្ខរាវិរុទ្ធ ប្រផ្នូល និងសុភាសិត។
ធ្វើការជាមួយការបោះពុម្ពផ្សាយ "ការច្នៃប្រឌិតប្រជាប្រិយ" "វប្បធម៌ប្រពៃណី" ដើម្បីសិក្សាសម្ភារៈបុរាណ និងបេសកកម្មអំពីវប្បធម៌ពិធីបុណ្យប្រពៃណី។
ធាតុសិល្បៈនៃពិធីបុណ្យគ្រួសារ និងគ្រួសារ និងពិធីសាសនា
ការបង្រៀន៖
អត្ថន័យនៃពិធីបុណ្យគ្រួសារក្នុងវប្បធម៌ប្រជាប្រិយ។ រចនាសម្ព័ន្ធនៃពិធីសាសនា ធាតុសិល្បៈនៃគ្រួសារ និងពិធីប្រចាំថ្ងៃ និងពិធីសាសនា។ បរិបទសិល្បៈនៃជីវិតមនុស្សតាំងពីកំណើតរហូតដល់ស្លាប់ មុខងារវេទមន្ត ការការពារ សិល្បៈ សោភ័ណភាព លេងសើច មុខងារប្រើប្រាស់។ ទំនៀមទំលាប់ប្រពៃណីនៅឯស្រុកកំណើត និងពិធីបុណ្យគ្រឹស្តសាសនា សាក្រាម៉ង់នៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។ "បបររបស់ជីដូន" ។
ទំនៀមទម្លាប់បុរាណនៃ "ការលេងពិធីមង្គលការ" ដែលជា "សេណារីយ៉ូ" ប្រពៃណីនៃពិធីមង្គលការរបស់រុស្ស៊ី ធាតុផ្សំនៃការសម្តែងល្ខោននៃវគ្គសំខាន់ៗនៃវដ្ដអាពាហ៍ពិពាហ៍ (ការផ្គូរផ្គង ពិធីជប់លៀងកូនក្រមុំ ពិធីជប់លៀងបរិញ្ញាបត្រ ព្រឹកថ្ងៃមង្គលការ ពិធីមង្គលការ)។ ពិធីបុណ្យសពនៅ Rus' (អ្នកមិនជឿនិងគ្រិស្តបរិស័ទ) ពិធីបុណ្យសពនិងការទួញសោក។ បទបង្ហាញនៃគម្រោងស្រាវជ្រាវច្នៃប្រឌិត "ប្រតិទិនឈប់សម្រាកនិងពិធីសាសនានៅ Rus"
មេរៀនជាក់ស្តែង៖
ឯករាជ្យការងាររបស់សិស្ស៖
មើលវីដេអូបង្រៀនដោយ V. Trekhlebov “គោលគំនិតជាមូលដ្ឋាននៃសេចក្តីជំនឿ”។
ការរៀបចំសម្រាប់បទបង្ហាញ៖ ការជ្រើសរើស និងការវិភាគព័ត៌មានពីប្រភពផ្សេងៗ ធ្វើការជាក្រុម ដើម្បីអនុវត្តបទបង្ហាញ។
សរុប៖
3. លក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការអនុវត្តកម្មវិធីវិន័យ
3 .១. តម្រូវការរៀបចំដំណើរការអប់រំ៖
ដំណើរការអប់រំត្រូវបានរៀបចំឡើងស្របតាមប្រតិទិនសិក្សានៃសកម្មភាពអប់រំ និងផែនទីបង្ហាញផ្លូវសម្រាប់ឯកទេស។
ការធ្វើជាម្ចាស់នៃវិន័យសិក្សាកើតឡើងតាមរយៈការរៀបចំនៃប្រភេទថ្នាក់ដូចខាងក្រោមៈ ការបង្រៀន ថ្នាក់អនុវត្ត ការងារឯករាជ្យក្រៅកម្មវិធីសិក្សា។
ការបង្រៀនរួមមានទិដ្ឋភាពទូទៅនៃសម្ភារៈទ្រឹស្តីសំខាន់នៃម៉ូឌុលបណ្តុះបណ្តាល និងផ្តល់ឱ្យសិស្សនូវគោលការណ៍ណែនាំទូទៅសម្រាប់ជំនាញឯករាជ្យនៃទ្រឹស្តីនៃម៉ូឌុលបណ្តុះបណ្តាល។ ការបង្រៀនគឺជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការរៀបចំជោគជ័យនៃការងារឯករាជ្យរបស់សិស្ស។ ការបង្រៀនជាក្បួនគឺពន្យល់តាមធម្មជាតិ និយមប្រើសម្ភារៈបង្ហាញ។ គ្រូសង្ខេបគំនិតទំនើបអំពីវត្ថុដែលកំពុងសិក្សា ផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់របស់សិស្សលើបញ្ហាដែលមានស្រាប់ បង្ហាញពីទស្សនៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ និងផ្តល់ការព្យាករណ៍បែបវិទ្យាសាស្ត្រទាក់ទងនឹងការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតនៃវិស័យចំណេះដឹងដែលកំពុងសិក្សា។
ថ្នាក់អនុវត្តគឺជាវិធីសាស្រ្តនៃការសិក្សាបន្តពូជដែលផ្តល់នូវទំនាក់ទំនងរវាងទ្រឹស្ដី និងការអនុវត្ត ជួយសម្រួលដល់ការអភិវឌ្ឍន៍សិស្សនៃជំនាញ និងសមត្ថភាពដើម្បីអនុវត្តចំណេះដឹងដែលទទួលបាននៅឯការបង្រៀន អំឡុងពេលរៀបចំសិក្ខាសាលា និងការងារឯករាជ្យក្រៅកម្មវិធីសិក្សា។ ក្នុងអំឡុងពេលមេរៀនជាក់ស្តែង សិស្សម្នាក់ៗគួរតែមានឱកាស "បើកទូលាយ" និងបង្ហាញពីសមត្ថភាពរបស់ពួកគេ សិស្សម្នាក់ៗគួរតែបង្កើតវិធីសាស្រ្តវិជ្ជាជីវៈជាក់លាក់មួយ។
ថ្នាក់អនុវត្តត្រូវបានអនុវត្តដោយប្រើការអប់រំ វិធីសាស្រ្ត និងកម្មវិធីដែលសមស្រប។ នៅពេលរៀបចំកិច្ចការជាក់ស្តែង ស្ថានភាពជាក់ស្តែងត្រូវបានយកគំរូតាម ហើយកិច្ចការនោះរួមមានការវិភាគលទ្ធផល និងការសន្និដ្ឋាន។
នៅក្នុងដំណើរការអប់រំ មានការងារឯករាជ្យពីរប្រភេទ៖ ថ្នាក់រៀន និងក្រៅកម្មវិធីសិក្សា។ ការងារឯករាជ្យក្នុងថ្នាក់ត្រូវបានអនុវត្តក្នុងអំឡុងពេលវគ្គបណ្តុះបណ្តាលក្រោមការត្រួតពិនិត្យផ្ទាល់របស់គ្រូ និងតាមការណែនាំរបស់គាត់។ ការងារឯករាជ្យក្រៅកម្មវិធីសិក្សាត្រូវបានអនុវត្តដោយសិស្សតាមការណែនាំរបស់គ្រូ ប៉ុន្តែដោយគ្មានការចូលរួមដោយផ្ទាល់របស់គាត់។ ប្រភេទនៃការងារគឺ៖ ស្វែងរក និងវិភាគព័ត៌មានក្នុងប្រភពផ្សេងៗ។ការចងក្រងកំណត់ចំណាំ, មើលវីដេអូបង្រៀន,ការពិពណ៌នា និងការវិភាគលម្អិតនៃសំលៀកបំពាក់ប្រជាប្រិយរបស់រុស្ស៊ី ការសិក្សាអំពីវីរភាព រឿងព្រេងនិទាន រឿងនិទាន សុភាសិត ការនិយាយក្នុងអក្សរសិល្ប៍ឯកទេស និងបន្ថែម ការអភិវឌ្ឍន៍កម្មវិធីកម្សាន្តដែលផ្អែកលើរឿងរបស់កុមារដោយប្រើរឿងព្រេងនិទានរបស់កុមារ និងល្បែងប្រជាប្រិយរបស់កុមារ ការនិយាយឡើងវិញនូវរឿងភាគ ឬកំប្លែង ការរៀបចំរបាយការណ៍អំពីក្រុមរឿងព្រេងនិទានទំនើប ការវិភាគអត្ថបទនៃចម្រៀងប្រជាប្រិយ (រួមទាំងការវិភាគអត្ថបទតន្ត្រី) ការអភិវឌ្ឍន៍វគ្គនៃថ្ងៃបុណ្យប្រពៃណី ការរៀបចំសម្រាប់ការធ្វើបទបង្ហាញនៃគម្រោងស្រាវជ្រាវប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត។ ភារកិច្ចមានភាពប្រែប្រួល និងខុសគ្នា ហើយគិតគូរពីលក្ខណៈបុគ្គលរបស់សិស្ស។លទ្ធផលនៃការងារឯករាជ្យត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយគ្រូ។
នៅក្នុងដំណើរការនៃការសិក្សាវិន័យ ការត្រួតពិនិត្យជាបន្តបន្ទាប់នៃការទទួលបានចំណេះដឹងរបស់សិស្សត្រូវបានអនុវត្តជាទម្រង់នៃការស្ទង់មតិ ការពិនិត្យមើលកំណត់ចំណាំ និងកិច្ចការច្នៃប្រឌិត។
ទម្រង់នៃការពិគ្រោះយោបល់៖ក្រុម។
ផ្លូវអប់រំបុគ្គលត្រូវបានអនុវត្តស្របតាមផែនទីបង្ហាញផ្លូវដោយគិតគូរពីល្បឿនដែលសិស្សធ្វើជាម្ចាស់នៃម៉ូឌុល។ សិស្សដែលមានកាលវិភាគមិនគិតថ្លៃសម្រាប់ចូលរៀន ឬខកខានថ្នាក់រៀនដោយហេតុផលត្រឹមត្រូវក៏ត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាលស្របតាមផែនទីបង្ហាញផ្លូវដែរ ប៉ុន្តែយោងទៅតាមកម្មវិធីបុគ្គល។
៣.២. តម្រូវការដឹកជញ្ជូនអប្បបរមា៖
ការអនុវត្តកម្មវិធីវិន័យតម្រូវឱ្យមានវត្តមានការិយាល័យស្តីពីសិល្បៈប្រជាប្រិយ .
ឧបករណ៍ថ្នាក់រៀន៖
កន្លែងអង្គុយយោងទៅតាមចំនួនសិស្ស;
កន្លែងធ្វើការរបស់គ្រូ;
សំណុំនៃជំនួយមើលឃើញអប់រំ
ឧបករណ៍ភ្លេង (ព្យាណូ);
ជំនួយបណ្តុះបណ្តាលបច្ចេកទេស៖
ម៉ាស៊ីនបញ្ចាំងពហុព័ត៌មាន;
កុំព្យូទ័រជាមួយកម្មវិធីដែលមានអាជ្ញាប័ណ្ណ;
៣.៣. ព័ត៌មានជំនួយសម្រាប់ការបណ្តុះបណ្តាល
ប្រភពសំខាន់ៗ
ប្រតិទិនប្រជាប្រិយរុស្ស៊ី / O.V. Tretyakova, N.V. Tveritinova ។ - M. : Metafora, 2006. - 608 ទំ។
សិល្បៈប្រជាប្រិយរបស់រុស្ស៊ី៖ សៀវភៅសិក្សា៖ សៀវភៅសិក្សា។ ជំនួយសម្រាប់សិស្ស ហ្វីលុល។ មហាវិទ្យាល័យខ្ពស់ជាង សៀវភៅសិក្សា គ្រឹះស្ថាន/ [I.N. Raikova, S.N. Travnikov, L.A. Olshevskaya, E.G. Iyulskaya]; នៅក្រោមទូទៅ ed ។ S. A. Dzhanumova - M.: "Academy", 2007. - 400 ទំ។
អតិថិជន A.E. សិប្បកម្មប្រជាប្រិយ។ - M. : White City, 2006. - 300 ទំ។
Shafranskaya E.F. សិល្បៈប្រជាប្រិយមាត់: សៀវភៅសិក្សា។ ជំនួយសម្រាប់សិស្ស ខ្ពស់ជាង ped ។ សៀវភៅសិក្សា ស្ថាប័ន / E. F. Shafranskaya ។ - M. : មជ្ឈមណ្ឌលបោះពុម្ព "Academy", 2008. - 352 ទំ។
ប្រភពបន្ថែម
Anikin V.P. សិល្បៈប្រជាប្រិយរបស់រុស្ស៊ី៖ សៀវភៅសិក្សាសម្រាប់សាកលវិទ្យាល័យ។ - អិមៈ “វិទ្យាល័យ” ឆ្នាំ ២០០៤-៣២០ ទំ។
Afanasyev A.N. រឿងនិទានប្រជាប្រិយរុស្ស៊ី។ - M. , 1957. - 560 ទំ។
Baklanova T.I., Streltsova E.Yu. វប្បធម៌សិល្បៈប្រជាប្រិយ៖ សៀវភៅសិក្សាសម្រាប់សាកលវិទ្យាល័យ។ - M. : MGUKI, 2000.- 380 ទំ។
Kamaev A.F., Kamaeva T.Yu. ការច្នៃប្រឌិតតន្ត្រីប្រជាប្រិយ៖ សៀវភៅសិក្សាសម្រាប់សាកលវិទ្យាល័យ។ - M. : "Academy", 2005. - 325 ទំ។
Klimov A.A. មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃរបាំប្រជាប្រិយរុស្ស៊ី។ - M. : MGUKI, 2004. - 380 ទំ។
TkachenkoT ។ របាំប្រជាប្រិយ - M. , 1966. - 460 ទំ។
វប្បធម៌រាំនៃតំបន់ Kostroma / Comp ។ L.P. Bakina - Yaroslavl ឆ្នាំ 1990 ។
Ustinova T.A. របាំប្រជាប្រិយនៃទឹកដី Tver ។ - Tver, 2002. - 180 ទំ។
Ustinova T.A. របាំប្រជាប្រិយរុស្ស៊ីដែលបានជ្រើសរើស [អត្ថបទ] / T.A. Ustinova - M.: សិល្បៈ។ – ឆ្នាំ ១៩៩៦ – ៥៩២ ទំ។
Shevchuk L.I. កុមារនិងសិល្បៈប្រជាប្រិយ។ - M. : ការអប់រំ, 1985.- 200 ទំ។
វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយរបស់សិល្បករវ័យក្មេង / Comp ។ N.I. Platonova, V.D. ស៊ីនយូកូវ។ - M. , គរុកោសល្យ, 1983. - 460 ទំ។
ទស្សនាវដ្តីរាំរបស់កុមារ "ស្ទូឌីយោប្រាំប៉ា"
ទស្សនាវដ្តីវិទ្យាសាស្ត្រដ៏ពេញនិយម "ការច្នៃប្រឌិតប្រជាប្រិយ"
4. ការត្រួតពិនិត្យ និងការវាយតម្លៃនៃលទ្ធផលនៃការគ្រប់គ្រងវិន័យ
ការត្រួតពិនិត្យ និងការវាយតម្លៃលទ្ធផលនៃការធ្វើជាម្ចាស់នៃវិន័យសិក្សាត្រូវបានអនុវត្តដោយគ្រូក្នុងដំណើរការនៃថ្នាក់អនុវត្តជាក់ស្តែង ក៏ដូចជាសិស្សដែលបំពេញកិច្ចការបុគ្គល គម្រោង និងការស្រាវជ្រាវ។
ជំនាញ៖ថែរក្សាវប្បធម៌សិល្បៈប្រជាប្រិយ ស្ដារប្រពៃណីប្រជាប្រិយ;
មេរៀនជាក់ស្តែង
PZ លេខ 1 ការវិភាគរូបភាពនៃទេវកថាស្លាវីបុរាណ
PZ លេខ 2 ការពិពណ៌នានិងការវិភាគលម្អិតនៃសំលៀកបំពាក់ប្រជាប្រិយរបស់រុស្ស៊ី
PZ លេខ 3 រូបភាពជាតិនៃពិភពលោក៖ វប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ប្រជាជននៃតំបន់ Middle Volga (ការបង្ហាញអរូបីបន្តដោយការពិភាក្សា)
ចំណេះដឹង៖
មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃទ្រឹស្តីនៃវប្បធម៌សិល្បៈប្រជាប្រិយ;
ដំណាក់កាលប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌សិល្បៈប្រជាប្រិយ
លក្ខណៈពិសេសនៃតំបន់នៃវប្បធម៌សិល្បៈប្រជាប្រិយ;
ការងារឯករាជ្យក្រៅកម្មវិធីសិក្សា
ការកត់ត្រា