Латинский язык, или латынь - язык латино-фалискской ветви италийских языков индоевропейской языковой семьи.
Латинский язык является одним из наиболее древних письменных индоевропейских языков.
В наши дни латинский язык является официальным языком Святого Престола, Мальтийского ордена и города-государства Ватикан, а также, отчасти, Римско-Католической церкви.
Название “латинский” происходит от небольшого племени латинов (Latini), населявшего древнюю область Лаций (сейчас Лацио), расположенную в самом центре Аппенинского полуострова. Именно здесь, по легенде, в 753 году до нашей эры братья Ромул и Рем основали Рим (Roma).
Латинский алфавит является основой письменности многих современных языков.
Сегодня изучение латинского языка остается актуальным для ряда гуманитарных и естественных специальностей: филологи, историки, юристы, а также медики, фармацевты и биологи в разной степени осваивают азы латыни, ее лексики и грамматики.
В литературном латинском языке различают 4 периода. Первый период – период архаической латыни: от первых сохранившихся письменных источников до начала I в. до н.э. Второй период – период классической латыни: от первых выступлений Цицерона (80-81 гг. до н.э.) до смерти Августа в 14 г. н.э.. Цицерон сыграл огромную роль в формировании классической латыни. Именно в его прозе латинский язык приобрел ту грамматическую и лексическую норму, которая и сделала его “классическим”. В большинстве высших учебных заведениях нашей страны изучается классическая латынь.
Период послеклассической латыни распространяется на I-II вв. н.э. Этот период почти не отличается от предыдущего: грамматические нормы классической латыни почти не нарушаются. Поэтому деление на классический и послеклассический периоды имеет скорее литературоведческое, чем лингвистическое значение. Четвертый период – период поздней латыни – III-IV вв.В этот период происходило падение Римской империи и возникновение после ее падения варварских государств. В произведениях поздних латинских авторов находят место уже многие морфологические и синтаксические явления, подготавливающие переход к новым романским языкам.
Распространение латинского языка в западном Средиземноморье происходило следующим образом: к концу II в.до н.э. латинский язык господствовал уже не только на территории всей Италии, но и проник в качестве официального государственного языка в покоренные римлянами области Пиренейского полуострова и современной южной Франции, где тогда была римская провинция Нарбонская Галлия (примечательно, что название современной французской области Прованс происходит от латинского слова provincia).Покорение остальной Галлии (современные территории Франции, Бельгии, частично Нидерландов и Швейцарии) завершилось в конце 50-х гг. I в. до н.э.
Латинский язык принадлежит к семье индоевропейских языков италийского корня. Первоначально латинский язык был языком небольшой ветви италийского племени латинов, жившего еще в доисторическое время в области над Тибром и известной под именем Лациума. Центром этой области в VIII веке до н. э. стал город Рим (согласно древним историкам год его основания - 753 г. до н.э.). К северу -западу от римлян жили этруски - народ древней и высокоразвитой культуры, которые оказали огромное влияние на культурное развитие всей Италии, особенно Рима. В латинский язык вошло много этрусских слов, сам же этрусский язык сильно отличается от латинского: многочисленные этрусские надписи не расшифрованы до сих пор. Другие же языки Италии (важнейшие из них - осский и умбрский), родственные латинскому, были постепенно им вытеснены.
В литературном латинском языке различают 4 периода. Первый период - период архаической латыни: от первых сохранившихся письменных источников до начала I в. до н.э. Второй период - период классической латыни: от первых выступлений Цицерона (80-81 гг. до н.э.) до смерти Августа в 14 г. н.э.. Цицерон сыграл огромную роль в формировании классической латыни. Именно в его прозе латинский язык приобрел ту грамматическую и лексическую норму, которая и сделала его "классическим". В большинстве высших учебных заведениях нашей страны изучается классическая латынь.
Период послеклассической латыни распространяется на I-II вв. н.э. Этот период почти не отличается от предыдущего: грамматические нормы классической латыни почти не нарушаются. Поэтому деление на классический и послеклассический периоды имеет скорее литературоведческое, чем лингвистическое значение. Четвертый период - период поздней латыни - III-IV вв.В этот период происходило падение Римской империи и возникновение после ее падения варварских государств. В произведениях поздних латинских авторов находят место уже многие морфологические и синтаксические явления, подготавливающие переход к новым романским языкам.
Распространение латинского языка в западном Средиземноморье происходило следующим образом: к концу II в.до н.э. латинский язык господствовал уже не только на территории всей Италии, но и проник в качестве официального государственного языка в покоренные римлянами области Пиренейского полуострова и современной южной Франции, где тогда была римская провинция Нарбонская Галлия (примечательно, что название современной французской области Прованс происходит от латинского слова provincia). Покорение остальной Галлии (современные территории Франции, Бельгии, частично Нидерландов и Швейцарии) завершилось в конце 50- х гг. I в. до н.э.
На всех этих территориях распространяется латинский язык, при этом не только через официальные учреждения, но и в результате общения местного населения с римскими солдатами, торговцами, переселенцами. Таким образом, романизация провинций происходила двумя путями: сверху - в частности через открытие римских школ для детей местной знати, и снизу - через живое общение с носителями разговорного латинского языка. В результате этого сложилась так называемая вульгарная (народная) латынь - разговорный вариант латинского языка, которая и стала языком -основой для романских языков. К романским языкам относятся итальянский, сардинский, французский, провансальский (окситанский), испанский, каталанский, галисийский. португальский, румынский, молдавский, ретороманский, а также исчезнувший в 19 в. далматинский.
Влияние латыни на языки германских племен и британцев было не так ощутимо и выражалось прежде всего в ряде заимствований из латыни. Уже после падения Римской империи латынь еще более тысячелетия сохраняет свое ведущее значение в качестве языка государства, науки, культуры, школы и церкви. Еще в 18 веке на латыни писали свои сочинения Ньютон, Спиноза и даже Ломоносов.
Сегодня изучение латинского языка остается актуальным для ряда гуманитарных и естественных специальностей: филологи, историки, юристы, а также медики, фармацевты и биологи в разной степени осваивают азы латыни, ее лексики и грамматики.
«Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона » (Яндекс.Словари)
«Большая советская энциклопедия » (Яндекс.Словари)
«Литературная энциклопедия » (Яндекс.Словари)
Интересные факты о латинском языке
Почти исключительную однозначность словообразовательных форм делает латинский язык (наряду с греческим) удобнейшим средством пополнения интернациональной научной терминологии в самых различных областях науки и жизни.
Ударение латинского языка, по мнению большинства учёных, определяется как « музыкальное с быстро нарастающими динамическими тенденциями ».
Особенности языка и перевода с латыни на русский язык и с русского языка на латинский язык
Современное произношение латинского языка весьма разнится от древнего. Но это не так важно, так он в основном – письменный.
Лексический строй латинского языка характеризуется большой архаичностью, проявляя сходство с индоиранскими и хеттским языками и, тем самым, подвигает к кропотливому переводу с элементами историографии .
До сих пор остается загадкой, . Тем не менее, первая историческая справка о появлении языков приводится в библейском рассказе о Вавилонской башне. Вавилон был местом, где люди жили в гармонии и мире и говорили на одном языке. Жители Вавилона решили построить башню “высотою до небес … чтобы не быть рассеяными по лицу земли”, тем самым, бросив вызов Богу. В результате, Бог наказал их и рассеял по лицу земли, и смешал их языки. Вот, впрочем и все, что нам известно о зарождении языков.
А вы знаете, сколько языков существует сегодня на планете Земля? По всей видимости, в мире 2700 разговорных языков и 7000 диалектов . Только в Индонезии насчитывается 365 различных языках, в то время как в Африке их более 1000. Самым сложным языком в мире считается язык Басков, на котором говорят на Северо-Западе Испании и Юго-Западе Франции. Его основной особенностью является то, что он не похож ни на какой другой язык в мире и классифицируются как изолированный язык. Самоназвание языка — Euskara.
Самый молодой язык — африкаанс, на котором говорят в Южной Африке. Один из древнейших языков мира — Ака-Бо или Бо, в настоящее время считается вымершим языком, так как последний носитель языка Бо умер 26 января 2010 года, в возрасте около 85 лет. Бо — это древний язык, распространенный некогда на Андаманских островах в Индии. Считается, что языки Андаманских островов имеют свои истоки в Африке, а некоторые из них, возможно, даже достигают возраста 70000 лет.
Китайский язык, а точнее диалект путунхуа, является самым распространенным языком в мире, после английского, и, вероятно, одним из самых интересных и самых сложных. Среди многих других языков Китая, путунхуа, безусловно, является доминирующим: на нем говорят около 800 миллионов людей, и еще 200 миллионов признают его в качестве второго языка. На наречии путунхуа говорят в большей части северного и юго-западного Китая. Если вы когда-нибудь окажитесь там, чтобы поздороваться с собеседниками, вам достаточно будет сказать: «Nĭ hăo».
Ротокас является языком провинции Бугенвиль, что на острове к востоку от Новой Гвинее. Язык этот известен тем, что в нем самый малый набор звуков. В языке ротокас алфавит состоит из двенадцати букв, которые представляют одиннадцать фонем (AEIKOPRSTUV). В языке шесть согласных (K, P, R, S, T, V) и пять гласных (A, E, I, O, U). Буквы «T» и «S» передают одну фонему /t/, в то время как буква «V» иногда пишется как «B».
Ватикан — единственное государство в мире, где латинский является официальным языком. Кроме того, в Ватикане находится единственный банкомат в мире, где вы можете ознакомиться с инструкцией на латинском языке . И все же латинский считается мертвым языком, так как нет людей, которые считали бы его родным языком. Латинский до сих пор преподается в школах и университетах, и на нем свободно говорят различные ученые и представители духовенства. Достаточно привести известные латинские фразы: alea jacta est («жребий брошен»), veni vidi vici («пришел, увидел, победил»), carpe diem («срывай день»), divide et impera («разделяй и властвуй»).
«Латынь из моды вышла ныне», – написал Александр Сергеевич Пушкин в «Евгении Онегине». И ошибся – латинские выражения часто мелькают в нашей речи до сих пор! «Деньги не пахнут», «хлеба и зрелищ», «в здоровом теле здоровый дух»… Все мы используем эти афоризмы, некоторым из которых по двадцать веков! Мы выбрали 10 самых-самых известных.
1. «Ab ovo»
По римским обычаям обед начинался с яиц и заканчивался фруктами. Именно отсюда принято выводить выражение «с яйца» или на латыни «ab ovo», означающее «с самого начала». Именно они, яйца и яблоки, упомянуты в сатирах Горация. Но тот же римский поэт Квинт Гораций Флакк затуманивает картинку, когда употребляет выражение «ab ovo» в «Науке поэзии», по отношению к слишком затянутому предисловию. И здесь смысл другой: начать с незапамятных времен. И яйца другие: Гораций приводит в пример рассказ о Троянской войне, начатый с яиц Леды. Из одного яйца, снесенного этой мифологической героиней от связи с Зевсом в образе Лебедя, явилась на свет Елена Прекрасная. А ее похищение, как известно из мифологии, стало поводом к Троянской войне.
2. O tempora! O mores!
21 октября 63 года до нашей эры консул Цицерон произнес в Сенате пламенную речь, и она имела для Древнего Рима судьбоносное значение. Накануне Цицерон получил сведения о намерениях вождя плебса и молодежи Луция Сергия Катилины совершить переворот и убийство самого Марка Туллия Цицерона. Планы получили огласку, замыслы заговорщиков были сорваны. Катилину выслали из Рима и объявил врагом государства. А Цицерону, напротив, устроили триумф и наградили титулом «отец отечества». Так вот, это противостояние Цицерона и Катилины обогатило наш с вами язык: именно в речах против Катилины Цицерон впервые употребил выражение «O tempora! O mores!», что по-русски значит «О времена! О нравы!».
3. Feci quod potui faciant meliora potentes
Feci quod potui faciant meliora potentes, то есть «Я сделал всё, что мог, пусть те, кто могут, сделают лучше». Изящная формулировка не затеняет сути: вот мои достижения, судите, говорит некто, подводя итоги своей деятельности. Впрочем, почему некто? В истоке выражения обнаруживаются вполне конкретные люди – римские консулы. Это у них бытовала словесная формула, которой они заканчивали свою отчетную речь, когда передавали полномочия преемникам. Это были не именно эти слова – отточенность фраза приобрела в поэтическом пересказе. И именно в этом, законченном виде, она выбита на надгробной плите знаменитого польского философа и писателя Станислава Лема.
4. Panem et circenses
Этот народ уж давно, с той поры, как свои голоса мы
Не продаем, все заботы забыл, и Рим, что когда-то
Все раздавал: легионы, и власть, и ликторов связки,
Сдержан теперь и о двух лишь вещах беспокойно мечтает:
Хлеба и зрелищ!
В оригинале 10-й сатиры древнеримского поэта-сатирика Ювенала стоит «panem et circenses», то есть «хлеба и цирковых игр». Живший в I веке нашей эры Децим Юний Ювенал правдиво описал нравы современного ему римского общества. Чернь требовала еды и развлечений, политики с удовольствием развращали плебс подачками и покупали таким образом поддержку. Рукописи не горят, и в изложении Ювенала клич римской черни времен Октавиана Августа, Нерона и Траяна, преодолел толщу веков и по- прежнему означает нехитрые потребности бездумных людей, которых легко купить политику-популисту.
5. Pecunianonolet
Всем известно, что деньги не пахнут. Гораздо меньше народу знает, кто сказал эту знаменитую фразу, и откуда вдруг выплыла тема запахов. Между тем, афоризму почти двадцать веков: согласно римскому историку Гаю Светонию Транквиллу, «Pecunia non olet» – это ответ римского же императора Веспасиана, правившего в I веке нашей эры, на упрек его сына Тита. Отпрыск упрекнул Веспасиана в том, что он ввел налог на общественные уборные. Веспасиан поднес к носу сына деньги, полученные в качестве этого налога, и спросил, пахнут ли они. Тит ответил отрицательно. «И все-таки они из мочи», – констатировал Веспасиан. И таким образом снабдил оправданием всех любителей нечистых доходов.
6. Memento mori
Когда римский полководец возвращался с поля сражения в столицу, его встречала ликующая толпа. Триумф мог бы вскружить ему голову, но римляне предусмотрительно включили в сценарий государственного раба с одной-единственной репликой. Он стоял за спиной военачальника, держал над его головой золотой венок и время от времени повторял: «Memento mori». То есть: «Помни о смерти». «Помни, что смертен, – заклинали триумфатора римляне, – помни, что ты – человек, и тебе придется умирать. Слава преходяща, а жизнь не вечна». Есть, правда, версия, что настоящая фраза звучала так: «Respice post te! Hominem te memento! Memento mori», в переводе: «Обернись! Помни, что ты – человек! Помни о смерти». В таком виде фразу обнаружили в «Апологетике» раннехристианского писателя Квинта Септимия Флоренса Тертуллиана, жившего на рубеже II и III веков. «Моментально в море» – пошутили в фильме «Кавказская пленница».
7. Mens sana in corpore sano
Когда мы хотим сказать, что только физически здоровый человек энергичен и может многое совершить, мы часто употребляем формулу: «в здоровом теле здоровый дух». А ведь её автор имел в виду совсем другое! В своей десятой сатире римский поэт Децим Юний Ювенал написал:
Надо молить, чтобы ум был здравым в теле здоровом.
Бодрого духа проси, что не знает страха пред смертью,
Что почитает за дар природы предел своей жизни,
Что в состоянье терпеть затрудненья какие угодно…
Таким образом, римский сатирик никак не связывал здоровье ума и духа со здоровьем тела. Скорее, он был уверен, что гора мышц не способствует бодрости духа и живости ума. Кто же подредактировал текст, созданный во II веке нашей эры? Английский философ Джон Локк повторил фразу Ювенала в своей работе «Мысли о воспитании», придав ей вид афоризма и полностью исказив смысл. Популярным этот афоризм сделал Жан-Жак Руссо: он вставил его в книгу «Эмиль, или О воспитании».
8. Homo sum, humani nihil a me alienum puto
Во II веке до нашей эры римский комедиограф Публий Теренций Афр представил публике ремейк комедии греческого писателя Менандра, жившего в IV веке до нашей эры. В комедии под названием «Самоистязатель» старик Меденем упрекает старика Хремета в том, что он вмешивается в чужие дела и пересказывает сплетни.
Неужто мало дела у тебя, Хремет?
В чужое дело входишь! Да тебя оно
Совсем и не касается.
Хремет оправдывается:
Я – человек!
Не чуждо человеческое мне ничто.
Довод Хремета услышали и повторяют больше двух тысячелетий. Фраза «Homo sum, humani nihil a me alienum puto», то есть «Я человек, и ничто человеческое мне не чуждо», вошла в нашу речь. И означает обычно, что любой, даже высокоинтеллектуальный человек носит в себе все слабости человеческой природы.
9. Veni, vidi, vici
2 августа по нынешнему календарю 47 года до нашей эры Гай Юлий Цезарь одержал победу недалеко от понтийского города Зела над царем боспорского государства Фарнаком. Фарнак нарвался сам: после недавней победы над римлянами он был самоуверен и отчаянно храбр. Но фортуна изменила черноморцам: армию Фарнака разгромили, укрепленный лагерь взяли штурмом, сам Фарнак еле успел унести ноги. Отдышавшись после недолгого сражения, Цезарь написал другу Матию в Рим письмо, в котором сообщил о победе буквально в трех словах: «Пришел, увидел, победил». «Veni, vidi, vici», если по-латыни.
10. In vino veritas
И это латинские перепевы греческой философской мысли! Фразу «Вино – милое детя, оно же – правда» приписывают Алкею, творившему на рубеже VII – VI веков до нашей эры. За Алкеем ее повторил в XIV книге «Естественной истории» Плиний Старший: «По пословице – истина в вине». Древнеримский писатель-энциклопедист хотел подчеркнуть, что вино развязывает языки, и тайное выходит наружу. Суждение Плиния Старшего подтверждает, кстати сказать, русская народная мудрость: «Что у трезвого на уме, то у пьяного на языке». Но в погоне за красным словцом, Гай Плиний Секунд и обрезал пословицу, которая на латыни длиннее и означает совсем иное. «In vino veritas, in aqua sanitas», то есть в вольном переводе с латыни «Истина, может, и в вине, но здоровье – в воде».
Всем нам иногда хочется поразить внимание собеседника в разговоре или же блеснуть красивой фразой в переписке. Хороший способ сделать это - использовать фразы из латинского языка. На латинском языке общалось между собой племя латинов, которое когда-то населяло территории современной центральной Италии. Согласно легенде, самые известные представители этого племени - братья Ромул и Рем - являются основателями Рима. Иногда мы используем латинские выражения, даже не подозревая об их происхождении. Они так прочно засели в русском языке, что мы используем эти фразы, не осознавая их происхождения. Например, это слова «алиби», «альтер эго», «альма матер». Какие же еще фразы будут интересны тем, кто хотел бы блеснуть своим ораторским мастерством? Предлагаем вашему вниманию несколько таких выражений.
Добиваться успеха с нуля
Авторство одного из самых популярных латинских афоризмов часто приписывают философу Сенеке: Per aspera ad astra, что буквально переводится как «Через тернии к звёздам». Что же он обозначает? Каждый человек на пути своего развития проходит множество этапов. Кому-то они даются просто, а кому-то приходится прикладывать серьезные усилия для того, чтобы перейти на новую ступень. Это выражение может использоваться, к примеру, в тех случаях, когда человек сумел открыть собственный бизнес, не имея большой суммы для стартового капитала. Год назад он «считал копейки», однако посредством упорного и длительного труда ему удалось сделать свою жизнь и жизнь своей семьи комфортной. В этом случае можно сказать, что он прошел к своему успеху через тернии к звездам.
Человек человеку…
А вот еще один латинский афоризм, прочно укоренившийся в обычной речи: Homo homini lupus est. Переводится он как «человек человеку волк». Это выражение обычно используется, когда оратор или автор письма хочет подчеркнуть, что люди обычно чужды друг другу. Мало кто станет помогать незнакомому человеку, и чужая беда редко кого волнует. Это выражение впервые прозвучало в комедии «Ослы» древнеримского драматурга по имени Плавт. В одной из самых что ни на есть бытовых сцен этой комедии человек должен был передать другому деньги через раба, но отказывался это сделать.
На повторную просьбу он сказал: «Ты не можешь меня убедить отдать деньги в руки незнакомцу. Человек человеку волк, если он его не знает». Мы видим, что изначально речь шла о простом недоверии. Но в более позднее время этот латинский афоризм обрел несколько иное значение. Он стал применяться по отношению к обществу, где каждый борется только за свои интересы. Также эта фраза употреблялась в произведении Т. Гоббса «Левиафан».
Борода - не показатель ума
Вот еще один латинский афоризм, который любили использовать римляне, чтобы подчеркнуть: возраст не всегда является обязательным условием ума. Barba crescit, caput nescit, что означает «Борода растет, голова не знает». Нередко действительно случается так, что человек, достигнув определенного возраста, все еще не набрался практических знаний. В таком случае возраст является всего лишь отметкой в паспорте, которая никак не свидетельствует о наличии жизненного опыта. У древних римлян был еще один аналог этого афоризма: Barba non facit philosophum, что означает «борода выросла, а ума нет».
Прощать ошибки себе и другим
А следующий латинский афоризм хорошо подойдет тем, кто склонен относиться к вещам философски: Errare humanum est, что означает «ошибаться - это по-человечески» (или "человеку свойственно ошибаться"). С помощью ошибок действительно человек имеет шанс обрести бесценный опыт. Также мы часто говорим, что не ошибается только тот, кто ничего не делает, - то есть страховкой от совершения неправильных действий может послужить только полное их отсутствие. Об этом знали еще в Древнем Риме. Почему бы не употребить этот латинский афоризм при удобном случае?
Принцип власти
Divide et impera - а эта фраза переводится как «разделяй и властвуй». Эту фразу можно нередко услышать, когда речь идет об управлении страной, разбитой на несколько частей. Но нередко ее используют и в тех случаях, когда говорится об управлении группой людей, например на предприятии. Кто же был автором этих слов? Ученые давно хотели выяснить, кто же впервые их произнес. Эти слова были максимой в римском сенате, однако в классических латинских текстах они отсутствуют. Но зато нередко выражение «разделяй и властвуй» встречается во французской литературе, например в работе «Римская история» автора Шарля Роллена.
Смысл этой фразы сводится к следующему: большой коллектив необходимо раздробить на несколько маленьких - так им будет гораздо легче управлять. Небольшие группировки вряд ли смогут дать отпор существующей форме правления.
Carpe diem
А вот латинский афоризм с переводом, который наверняка известен каждому, кто мало-мальски знаком с английский языком: Carpe diem, что в переводе означает «лови день». Часто эту фразу переводят как «лови момент» или же «наслаждайся жизнью». Для многих является определенной психологической трудностью умение жить настоящим моментом. Но на самом деле умение «ловить момент» должен освоить каждый человек, который хочет жить полноценной, здоровой жизнью. Люди, в отличие от братьев наших меньших, обладают даром абстрактного мышления. Это позволяет нам не только воспринимать окружающую нас обстановку, но и проводить ее анализ. Благодаря абстрактному мышлению мы способны адекватно оценивать ситуацию, принимать верные решения.
Однако этот же дар является и препятствием, из-за которого человеку бывает трудно расслабиться, насладиться текущим моментом.
Неумение жить по совету римлян всегда оборачивается неприятностями. Например, если молодой человек хочет подойти к девушке, но начинает стесняться, то, каким бы привлекательным он ни был внешне, скорее всего, завязать разговор будет очень и очень сложно. То же самое происходит и на собеседованиях. Когда соискатель все время обращает внимание на то, как он выглядит, все ли он правильно говорит и уместно ли, то фокус его внимания постоянно сбивается, что приводит к неприятным последствиям. Скорее всего, работодатель не станет интересоваться личностью такого кандидата и вряд ли будет рассматривать его идеи всерьез.
Carpe noctem
Есть еще один афоризм на латинском языке, который представляет собой антоним вышеупомянутого: Carpe noctem, или же «лови ночь». Это выражение можно использовать для получения дополнительной мотивации к соблюдению режима дня. Все дела лучше закончить до наступления темноты, а вечер и ночь посвятить отдыху. Ночной отдых не менее важен, чем дневной труд - ведь если человек не отдыхает в темное время суток, то вряд ли он будет продуктивно работать днем.
Полезные фразы
Латинские афоризмы в современной культуре занимают важное место - и в первую очередь их можно встретить в литературных произведениях. Повсеместное распространение фраз из латинского языка является следствием грамотности населения, массового образования. Но ранее, в Средние века и даже в Новое время, знание латинского языка и различных фраз было привилегией немногих слове населения.
Вот список нескольких афоризмов, которые пригодятся как в составлении письма, так и тем, кто хотел бы создать какое-либо произведение искусства - например, написать книгу, сценарий для кинофильма, а возможно и песню:
- Alea jacta est - [алеа якта эст]. «Жребий брошен», иными словами, назад пути нет.
- Docendo discimus - [доцендо дисцимус]. Эта фраза переводится как «обучая - учимся.
- Festina lente - [фестина ленте]. «Спеши медленно».
- Tertium non datur - [терциум нон датур]. «Третьего не дано».
Эти латинские афоризмы с переводом и транскрипцией помогут продемонстрировать свою эрудированность и украсят любую речь.
История Архимеда
Как древние греки, так и римляне очень высоко ценили образованность. Нередко ученые мужи находились под опекой правителей. Такое положение занимал один из самых известных математиков и инженеров того времени - Архимед. Дело в том, что во время Второй Пунической войны изобретения Архимеда не раз спасали город Сиракузы, где жил ученый, от нападений врагов.
Но, к сожалению, уважение к ученому не было повсеместным. Согласно историческим источникам, Архимед был убит в возрасте 75 лет римским солдатом за то, что отстранил его от себя, будучи погруженным в работу. Тогда математик произнес одну из фраз, превратившихся в афоризм: «Не тронь моих кругов!» (Noli turbare circulos meos!).
Латинские афоризмы о медицине
Крылатые выражения, которые касаются человеческого здоровья, могут быть интересны как простому обывателю, так и тем, кто каким-то образом связан с медициной.
Например, вот одно из таких выражений: Hygiena amica valetudinis. Переводится оно как «гигиена - подруга здоровья». Конечно же, с этой фразой трудно поспорить: там, где антисанитария, всегда есть риск возникновения различных заболеваний.
А вот еще один латинский медицинский афоризм: Medica mente, non medicamentis. Его дословный перевод звучит следующим образом: «Лечи умом, а не лекарствами». Действительно, если человеку просто прописывать лекарства, которые будут оказывать воздействие на тот или иной симптом, вылечить болезнь раз и навсегда будет крайне тяжело. Например, многие из болезней имеют психологические корни. В таком случае лечить необходимо первопричину. Устранив психологическую составляющую, которая заставляет человека испытывать постоянный стресс, можно добиться и заметного улучшения его состояния. Причем если болезнь будет лечиться обычными лекарствами, то, возможно, улучшение и наступит, но ремиссия вряд ли будет долгой. Как только человек снова окажется под влиянием негативного фактора, который будет вызывать стресс, - симптомы болезни снова дадут о себе знать.
Фразы о любви
Существует также немало и латинских афоризмов о любви. Например, это фраза Amor Caecus, что означает «любовь слепа». А также известна другая фраза - Amor vincit omnia. Она переводится как «любовь все побеждает». Да, древние римляне знали толк в любви. И поэтому латинские выражения с успехом могут использоваться и в романтической переписке.