Beskrivelse
Mulige årsager til en eksistentiel krise:
- følelser af isolation og ensomhed;
- bevidsthed om ens egen dødelighed, eller bevidsthed om fraværet af et efterliv;
- erkendelse af det eget liv har intet formål eller mening, hverken overnaturligt eller blot livet for livets skyld.
I ikke-eksistentielle trossystemer, mening menneskeliv meget ofte bestemt før fødslen, normalt af et overnaturligt væsen eller en gruppe af væsener. Mistillid til sådanne synspunkter bliver normalt en forudsætning for en eksistentiel krise. Grundlæggende er en eksistentiel krise den pludselige erkendelse af, at du ikke ved, hvorfor du har brug for liv og/eller erkendelsen af, at din egen død uundgåeligt nærmer sig.
En person står over for et paradoks, når han mener, at hans liv er vigtigt, og samtidig forstår, at menneskets eksistens i sig selv ikke har noget formål eller mening. På dette tidspunkt opstår kognitiv dissonans. At løse dette paradoks eliminerer krisen. Den typiske løsning af en krise sker gennem tilegnelsen af tro i en overnaturlig forklaring, som religionen giver; andre er af den opfattelse, at alle bestemmer meningen med deres egen eksistens på denne planet.
Eksistentiel krise nogle gange genereret af en væsentlig begivenhed eller ændring i en persons liv. Normalt får begivenheden en person til at tænke på sin egen dødelighed og fjerne den psykologiske barriere, der beskyttede mod disse ubehagelige tanker. Typiske eksempler på sådanne begivenheder er, at en elsket dør som følge af dette reel trussel livet, brugen af psykedelika som LSD, at vokse op og efterlade sine egne børn hjemmefra, nå en vis alder eller langtidsfængsling i isolation.
At overvinde krisen
Der er forskellige måder at overvinde en eksistentiel krise på. Nogen kan for eksempel beslutte, at det ikke nytter at tænke over dette, da vi aldrig vil kende visse eksistentielle sandheder og ikke vil modtage nogen garantier. Eller at det ikke er vigtigt at vide, hvad der sker og hvordan; alt der betyder noget er nuet. Og nogen kan beslutte, at essensen af livet er at være lykkelig, og vil forsøge at akkumulere mere viden for at opnå dette.
Peter Zapfe, norsk filosof, på arbejde Den sidste Messias tilbyder en fire-trins måde at overvinde en eksistentiel krise på: isolation, fiksering, distraktion og sublimering.
Se også
Noter
Wikimedia Foundation. 2010.
Se, hvad "Eksistentiel krise" er i andre ordbøger:
Eksistentiel krise - Psykologisk tilstand tab af mening i livet, tilværelseskrise. Betinget brat forandring(ødelæggelse) af en livsstil eller et intrapersonligt billede af sig selv og verden. Har en høj selvmordsrisiko. Selvmordshandlinger når... ... Fantastisk psykologisk encyklopædi
Dette udtryk har andre betydninger, se Krise (betydninger). Wiktionary har en post for "krise" ... Wikipedia
- – en af typerne personlig krise, udtrykt i oplevelsen af tabet af det eksistentielle eksistensgrundlag, som opstår som reaktion på følelsesmæssig reaktion relativt individuel væsentlig begivenhed eller fænomen og er ledsaget af en afbrydelse af processen ... Wikipedia
- (Unamuno) Miguel de (1864 1936) spansk. forfatter, filosof, videnskabsmand. U. afslører den radikale antinomi, der er iboende i bevidstheden. Bevidsthed er et produkt af refleksion, og refleksion forudsætter begrænsninger. At have bevidsthed betyder at være opmærksom på sin... ... Filosofisk encyklopædi
In the sky Dans le ciel Genre: roman
- (English Mystical psychosis) et udtryk foreslået i begyndelsen af 1970'erne af den amerikanske psykiater Arthur Deikman som et resultat af hans forskning sammenlignende analyse psykotiske og mystiske tilstande, som viste at... ... Wikipedia
Kropsdele. Sæson 2 Sæson 2 DVD cover. Land... Wikipedia
Psykoterapeutisk metode udviklet af Freud S. Det grundlæggende koncept, der forener Freuds lære med synspunkterne fra Adler (Adler A.) og Jung (Jung C. G.), såvel som neo-psykoanalytikere (se NEOPSYKOANALYSE), er... ... Psykoterapeutisk encyklopædi
Kemisk forbindelse ... Wikipedia
Alain Tanner Alain Tanner ... Wikipedia
Bøger
- Kristendommen som udfordring, Giussani L.. Fra producenten af Bogen om. Luigi Giussani - en del af hans forkyndelsesaktiviteter henvendt til til det moderne menneske. Forfatteren viser, at det i dag er særligt vigtigt at se kristendommen i...
Hvis det 20. århundredes intelligentsia havde en hellig ko, som de uendeligt trak ud for alle at se, var det eksistentialisme. Digtere, filosoffer, forfattere, kunstnere og endda til en vis grad musikere har altid undret sig over menneskets plads i naturen. Jo yderligere fremskridt, desto mindre stolede menneskeheden på "Guds vilje" og markerede mennesket som en stærk uafhængig person, der var i stand til at bestemme sin egen vej.
Så pointen er
Da det er meget kedeligt for kreative mennesker blot at leve og arbejde, begynder de at engagere sig i sjælesøgning. Resultatet af en sådan refleksion var et forsøg på at besvare spørgsmålene om, hvad der er meningen med livet, og hvad er menneskets plads. Og således blev efterkrigsgenerationens udløb født med den gamle dansker Kierkegaards, Heideggers, Jaspers, Camus og Sartres indsats. Det var på dette tidspunkt og helt op til venstre ungdomsbevægelser, som blev støttet af bedstefar Sartre selv.
Det eneste problem er, at alle disse filosoffer har brug for I virkeligheden var fremmede, sådan er den type personlighed. Filosoffer er generelt utroligt mærkelige mennesker. Konceptet viste sig dog at være en fryd for øjet: Jeg tænker, og derfor eksisterer jeg. Mennesket, som det eneste væsen, der er udstyret med en hjerne, er i stand til at bestemme sin egen skæbne. Hvis en elefants skæbne er at stå i en snavset vandpyt og vande sig selv fra dens snabel, og en flues skæbne er at spise de lækreste produkter fra maven, så har en person ret til at finde sin essens i processen af tilværelsen. Med andre ord træt af systemet, disciplinen, rutinen – personen bliver hjemløs. Det besluttede han selv. Han er perfekt, han er evolutionens højdepunkt, dette er hans valg. Mest klart eksempel Det eksistentielle valg er Hamlet, der reflekterer over temaet "at være eller ikke at være" allerede før selve konceptets fremkomst.
Hovednuancen af undervisningen er, at en person ifølge eksperter så realiserer sig selv som en eksistent, når den står over for noget farligt, for eksempel døden. Resten af tiden, uanset hvor meget du prøver, vil du ikke forstå noget. Forveksle ikke frygt med frygt – begreber er diametralt modsatte. På den sande måde penetration i verden er intuition: ikke det show med Gena Bukin, nemlig sensorisk erkendelse fred.
Det sværeste ved eksistentialismen er at stave ordet rigtigt første gang. På andenpladsen er det problem, som denne retning giver anledning til. Ja, ja, studiet af enhver filosofi fører til en blindgyde, for endnu ikke en eneste lære har kunnet besvare alle spørgsmålene. Og de, der mindst én gang har læst Jaspers' "The Spiritual Situation of Time" (det udtryk, vi overvejer, dukkede først op i denne bog), og ikke bare har læst det, men forsøgt at forstå det, er stødt på et problem som et eksistentielt krise.
Eksistentiel krise
Det er her hunden ligger begravet. Som bekendt er flertallet filosofiske problemer- det er problemerne med grinende reflekterende slackers, der forestiller sig selv kreative mennesker og ikke engang forsøger at gøre noget med sig selv. I tilfælde af eksistentialisme opstår et paradoks, fordi de venter på guddommelig oplysning og glemmer, at de selv er arkitekterne bag deres egen lykke. Og ingen mængde frygt hjælper dem. Disse mennesker tror, at det er nok at forklare deres apati/selvmordstendenser/diarré - uanset hvad - ved eksistens, og alt vil blive klart. Faktisk er dette snot af individer, der er overmættet med fordelene. Fra bygherrer Panamakanalen Der var ingen sådan uklarhed, for de overlevede hver dag og spildte skamløst deres helbred og forsøgte at brødføde deres familie. Men hvor behovene for eksistens er opfyldt, opstår der et problem, da folk begynder at forstå, at deres eksistens er blottet for enhver værdi. Hvis du, på jagt efter meningen med livet, besluttede at gå hen og dræbe nogen, er det idioti, og du er simpelthen en samfundsfarlig psykopat. Men Camus vil sige, at du har en krise. Retten er ligeglad, men Sartre vil forstå, hvis det får dig til at føle dig bedre.
Nej, nej, selvfølgelig, alle står over for et tab af mening med livet, men det er ikke alle, der kalder det en eksistentiel krise. Selvom, uanset hvad du kalder puljen, har den samme tilknytning. Sådan er det også med søgen efter meningen med livet.
Ud fra befolkningens eksempel
I dag står kontorplankton over for et lignende problem, livscyklus bliver til en ensformig "vågnede op, gik på toilettet, spiste, fjollede rundt på arbejdet, kom hjem, spiste, tjekkede mine lektier, sloges med min kone, gik i seng." Systematisering – hovedfjende eksistens. Det fører oftest til sammenbruddet af meningen med livet. Monotoni, alt er som dyr. Selvom muldvarpen fra den tjekkiske tegneserie "Krtek a jeho přátelé" levede et mere interessant, varieret liv og aldrig vidste, hvad hans ven Mouse ville lave denne gang. Og tilværelsen uden mening er mærkeligt nok meningsløs. Den kan komme pludseligt og ramme dig med en stegepande, som kvinden fra "Fjolsernes Landsby", uanset din religion, køn, alder og økonomiske rigdom. Selvom du er millionærbuddhist, der bruger timer i meditation og harmoni med verden, vil du stadig på et tidspunkt indse, at du ikke har opnået harmoni, du keder dig med meditation, og du ved ikke, hvad du skal gøre næste gang, fordi du ved ikke, hvordan man gør noget. Og alle de fornøjelser, du har råd til med dine stolper, vil ikke give dig tilfredsstillelse. Det er præcis, hvad Jagger sang om i sit kendt sang; uanset hvor meget du prøver, og du: "Kan ikke få tilfredshed."
Forresten, de fleste af os står over for dette forfærdeligt fænomen, så snart han indser en trist ting: hans ungdom er forbi. Skaldet og mavebegynder begynder du at føle dig trist og tænke på forspildte muligheder til de højlydte begravelsesakkorder fra "midtlivskrisen".
Så hvad skal vi gøre?
Det er klart, at enhver person ønsker at være glad, og kloge mennesker Vi har længe forstået, at vi skal kæmpe for vores lykke. Nogle i kampens proces giver op og falder udmattede, og nogle, der bider tænder sammen, begynder at arbejde og indser pludselig, at der ikke er nogen mening med livet. Du skal bare arbejde hårdt og ikke græde. Når alt kommer til alt, hvis du arbejder med en hakke i en mine, så i slutningen af arbejdsdagen dårlige tanker der vil ikke være nogen styrke tilbage.
Det er muligt, efter eksemplet fra gamle Cobain, Hemingway, Hunter Thompson og andre personligheder, der førte tæt venskab med skydevåben, gå til forfædrene. Du vil løse problemet, men det vil ikke være meget sjovt for dine pårørende at plukke dit tørrede blod af, medmindre Mr. Wolfe kommer og løser problemet.
Mange mennesker finder trøst i religion, ligesom Kierkegaard selv. Træt, plaget af sygdom og afmagt fandt han trøst i religionen. Ethvert kloster vil hjerteligt åbne sine porte og populært forklare, at dit liv har mening, og alt er Guds vilje. Herren har lige sendt dig prøvelser. Halvdelen af russiske kunstnere, trætte af overbelastning, følelsesmæssige sammenbrud og alkoholisme, har fundet deres tilflugtssted i religion. Om du vil gøre dette er, som man siger, en smagssag.
Nogle ændrer simpelthen deres livsstil radikalt og følger føringen egne ønsker. Da jeg var barn, ville jeg blive musiker – købe en guitar og spille. Hvis du vil ændre dine omgivelser, så slip alt, sælg din lejlighed, tag på en ubekymret tur til Goa. Tag på en rejse. Måske tunge belastninger og fordybelse naturlige skønhed De vil ryste dit syge hoved og afsløre noget nyt for dig. Faktisk handler filmen "Zack og Miri laver en porno" om, hvordan folk søger efter deres vej i livet og sig selv. Et godt eksempel.
Det er aldrig for sent at ændre dit liv og komme væk fra det, du hader. Medmindre dine kære lider af dette. Ja, ja, dette er minus ved ansvarsbyrden: nogle gange skal du ikke kun tænke på dig selv.
Men der er en anden måde: Begynd at udvikle, læs mere, studer en anden filosofi. Der er en mulighed for, at du vil være fortabt for altid for samfundet, for ikke en eneste filosof har nogensinde været glad for en eneste dag, men du vil løse problemet. Der er dog en enklere måde: find dig selv en hobby. Jeg er flov over at huske denne film, men jeg er nødt til - Let's Dance with Richard Gere. Ja, ja, jeg ved, hvor ulækkert det er, men filmens essens er netop, at han i dansen fandt meningen med sin daglige tilværelse.
Eller husk, hvordan du engang spillede guitar. Tag et støvet instrument frem, kanalér din misforståelse til kreativitet, og måske finder du dig selv. Spil sport, ryst dig selv. Nå, hvis du simpelthen ikke har tid nok til alt dette, så kan du prøve at finde meningen med livet i noget irrationelt, komme overens med meningsløsheden og fortsætte med at leve og samtidig styre ind i absurditeten. Glem alt, lid, som man siger, klogt.
Valget er dog dit, held og lykke!
På trods af tilværelsens mysterium er mange af os i stand til at klare vores liv og undgå invaliderende følelser af fortvivlelse, personlig svigt og generel meningsløshed. Men fra tid til anden bliver vi trukket ud af vores selvtilfredshed og tvunget til at revurdere vores liv. Her er, hvad du behøver at vide om eksistentielle kriser, og hvordan du håndterer dem.
amerikansk psykiatrisk forening indeholdt ikke en beskrivelse af en sådan tilstand som "eksistentiel krise" i DSM-5 (Diagnostic and Statistical Manual) psykiske lidelser- 5). Psykologer og psykoterapeuter er dog ret fortrolige med det. De beskriver denne tilstand som "eksistentiel angst."
Chokket over at være i denne verden
En eksistentiel krise kan vise sig i mange former, men dens grundlæggende aspekt er dyb tvivl og en følelse af at være urolig over sig selv, sin selve essensen og sin betydning i verden."Eksistentielle kriser er ofte relationelle i naturen, hvilket betyder, at der stilles spørgsmålstegn ved folks forhold til alt og alle omkring dem," siger Jason Winkler, en Toronto-baseret psykoterapeut, der har specialiseret sig i dette område. ”At være-i-verden overvejes nøje i en eksistentiel krise, og de spørgsmål, der opstår, er ofte ubesvarede. Normalt føler personen sig fuldstændig ude af berøring, eksistentielt alene og forvirret - selv på trods af mange kærlige venner og familie, succesfuld karriere og professionelt omdømme, materiel rigdom og religiøs/åndelig tro."
Winkler siger, at en eksistentiel krise er gennemgående og kan gennemsyre alle aspekter af livet. Det kommer til udtryk på mange forskellige måder, inklusiv et tab af mening, en følelse af dyb adskillelse fra sine kære, fortvivlelse og rædsel over tilværelsen (for eksempel en masse tænkning "hvad-er-meningen-med-det-dette?" ), og optagethed af bekymringer om store livsspørgsmål, for eksempel: Hvorfor er jeg her? Betyder jeg overhovedet noget? Hvad er min plads i universet?
Siden skolen har vi stillet spørgsmål om meningen med livet. I skolen bliver vi undervist i et naturvidenskabeligt billede af verden, men det indeholder, i modsætning til religiøse og mytologiske billeder, ikke de svar, vi har brug for, som vi kommer i skole for. Som følge heraf svarer den viden, vi har oparbejdet i voksenalderen, ikke på de spørgsmål, der har bekymret os siden barndommen. Viden opnået i skolen: om hvordan verden fungerer i fysisk, kemisk, biologisk niveau efterlade os utilfredse i vores åndelige søgen. Vi vil gerne vide hvorfor, hvorfor det eksisterer? Hvorfor lever vi? Hvad er meningen med dette? Vi leder efter grundlaget for vores liv og finder dem ikke, vi ender med at prøve at glemme, ikke tænke på det. Spørgsmålet om meningen med livet forvirrer ofte, forårsager ironi og nogle gange aggression selv hos en voksen. Børn er mere tilbøjelige til at stille spørgsmål om mening, men når de ikke finder svar i skolen eller fra deres forældre, holder de op med at stille dem aktivt.
De har dog stadig behov for at søge efter mening. Vi står tilbage med indre angst, frygt forårsaget af et uløst meningsproblem, som, efter at have akkumuleret, kan resultere i en krise.
Eksistentiel krise- dette er en følelse af rastløshed, angst og frygt forårsaget af spørgsmål om betydningen, bevidstheden om det ubetydelige af menneskets eksistens. En krise kan overhale en person på et hvilket som helst tidspunkt i livet; normalt, i hverdagens rutine, har vi en tendens til at undgå denne tilstand. Moderne kultur"hjælper" med at undslippe: underholdning, alkohol og arbejde er bare måder at distrahere fra følelsen af tab af mening, men kun op til et vist punkt. Som et resultat, efterladt alene med os selv, kommer vi til de samme spørgsmål om grundlaget for vores eksistens, normalt undertrykt af vores psyke.
Mening og meningsløshed
Er der mening eller er alt i denne verden tilfældigt og meningsløst? Ofte bringer døden af mennesker tæt på os os tilbage til dette spørgsmål. Vi forstår, at de levede deres liv, vi forestiller os hvordan, men vi ved ikke hvorfor. Dette "hvorfor" plager vores bevidsthed dag og nat. Lad os huske Buddha, for hvem mødet med menneskets død var begyndelsen på vejen til oplysning.Hvis jeg er det, jeg gør, så er mit arbejde en del af mig. Men normalt er vores arbejde meget fragmenteret; vi er tvunget til at gøre det samme hver dag. A. Camus spørger sig selv om betydningsproblemet og fortæller os myten om Sisyfos.
I denne myte er Sisyfos tvunget til at bære en sten til toppen af et bjerg. At rejse en sten til toppen er en vanskelig opgave, der hver gang kræver Sisyfos' vilje og mod. Men når stenen når toppen, ruller den ned igen, og Sisyfos må rulle den til toppen igen og igen. Denne aktivitet har ingen betydning; den blev opfundet af guderne som en straf for Sisyfos for bedrag. Han forsøgte at snyde døden, hvilket han bærer en tung byrde for. Ligeledes er vores liv, ifølge A. Camus, en absurditet, blottet for mening. Vi forsøger ligesom Sisyfos hver dag at rejse en sten til toppen, som stadig vil rulle ned, men i modsætning til os er Sisyfos glad, han formåede alligevel at modstå døden og guderne. Vores aktiviteter bringer os kun lidelse. Det eneste, vi kan gøre, er at udtrykke vores uenighed med denne rækkefølge, det vil sige at gøre oprør. Oprør mod det absurde er den eneste mening, der har ret til at eksistere i en meningsløs verden. Men er dette vejen ud?
Valg og ansvar
Vi ved, at vi selv giver mening til vores handlinger, da vi er ansvarlige for det, vi gør. Hver gang vi træffer et valg, afvejer vi graden af ansvar, vi vil bære for det, og vores evne til at bære det. Oprør er også sådan et valg, derfor skal oprør tilgås med en bevidsthed om ansvar for oprørets måder og metoder, hvoraf en ifølge A. Camus er oprør gennem kreativitet.J.P. Sartre udtalte, at hver person skaber sig selv og er ansvarlig over for sig selv og samfundet for dette billede, han skabte. Dette ansvar for ens image er meningen med livet. Hvis dette billede ikke svarer til en persons planer og forventninger, så skal du have modet til at indrømme det og leve med det til det sidste.
Interaktion med en ligegyldig verden
I naturvidenskabeligt billede verden er neutral i forhold til mennesket, selvom mennesket er inkluderet i det, påvirker dets handlinger ikke bevægelsen himmellegemer eller årstidernes skiften. Vi begynder at føle os forladt, efterladt i en verden, hvor alt ville eksistere alligevel uden vores tilstedeværelse. Denne følelse af forladthed forhindrer os i at komme overens med verdens ligegyldighed. Vi begynder at introducere mening i vores aktiviteter, interagere bevidst med verden, og disse betydninger opliver den livløse verden. Verden holder op med at være ansigtsløs og ligeglad, den bliver et rum af betydninger, der giver os muligheder for åndelig udvikling. De betydninger, som vi opdager i kunst og natur, genopliver os, og derfor har kreativitet magten til at hæve en person over det almindelige og give ham modet til at interagere med verden, men ikke en ligegyldig verden, men en verden af skønhed og mening.Frygt for døden
Frygten for døden er mest stærk frygt, som enhver person er modtagelig for, uanset social status eller religiøs overbevisning. Vi ved ikke, hvad der er der, og derfor er frygten for døden frygten for ingenting, for det ukendte. Denne frygt blev perfekt beskrevet af M. Heidegger og kaldte den primitiv rædsel.Heidegger skriver, at mennesket engang var alene, verdenen han var bange, han vidste ikke, hvad han skulle forvente af ham i næste øjeblik. Ved at udforske verden lærte mennesket at betegne den med ord. Processen med betegnelse med et ord er navngivning, som gradvist begyndte at lindre en persons angst og rædsel for verden. Men selv i dag er der stadig de områder, vi ikke kan sige noget om, og derfor vækker de en følelse af angst og rædsel i os. Terror er frygten for det ukendte, som kun viden kan overvinde. "Kend dig selv" er den vigtigste måde at håndtere en eksistentiel krise på.
Tro
Ofte i en krisetilstand ved vi ikke, hvor vi skal søge støtte, eller hvad vi skal stole på. Det er, som om vi er i en tilstand af konstant at falde ned i afgrunden. Forestil dig at vende hjem sent om aftenen, men af en eller anden grund er lyset langs din gade ikke længere tændt. Du kender denne vej udenad, men da det har regnet hele dagen i dag, ved du ikke med sikkerhed, i hvilket øjeblik der kan være en vandpyt eller mudder under dine fødder. Mest sandsynligt vil du gå meget forsigtigt og prøve at forstå hvert skridt du tager. Tro i denne situation er som et pludseligt lys fra en nærliggende lanterne, som gør din vej hjem klar og forståelig. Og vigtigst af alt, så oplever du ikke længere angst eller frygt for at træde ned i et hul eller vandpyt. I en tilstand af eksistentiel krise er en person i konstant stress, begynder han at lede efter støtte, enhver lyskilde, for at kunne mærke et solidt fundament under fødderne. Dette grundlag kan dog også være tvivlsomt. sociale forbindelser og organisationer: destruktive sekter, subkulturer, tryllekunstnere og charlataner. Det er vigtigt at huske, at der er certificerede specialister kan hjælpe i tilfælde af en krise.Elsker
Kærlighed kan føre os ud af krise og give os grunde til senere liv, som vi vil bygge ved at acceptere vores elskedes aktive rolle i vores daglige anliggender.Møde på egen hånd livsvej en anden person, kan vi blive interesserede i ham. Hvad der ligger til grund for denne interesse er ikke så vigtigt. Det er vigtigt, at efterhånden som kommunikationen skrider frem, intensiveres denne interesse og aldrig bliver helt tilfreds. Vi vil gerne vide alt om ham. Hvad laver han, hvordan og hvorfor går han i lige præcis det tøj, hvilken slags musik lytter han til osv. Vi bliver så knyttet til vores elskede, at vi gerne vil lære ham at kende i forskellige livssituationer, dog vi skal altid huske, at det er umuligt at kende en helt anden person. Det viser sig, at vi kan tage det på tro, at det, vi ikke ved, ikke er væsentligt, og derfor ikke truer os. Kærlighed er altid tillid, som giver mening til vores eksistens, derfor er tro en integreret del af elsker. I kærlighed modtager en person selvtillid og et fundament, der giver ham styrke til at overvinde vanskelige situationer. livssituationer.
Elsker- en verdensforvandlende kraft, der er i stand til at redde en person. Når det optræder i alles liv, giver det os frihed til at transformere os selv og verden, fordi det giver svaret på spørgsmålet, hvorfor det skal gøres.
Skabelse
En eksistentiel krise er ikke altid ødelæggende for en person og fører ikke altid til negative konsekvenser. En krise giver os mulighed for at stoppe op, trække os tilbage og tænke på os selv og vores liv. Som et resultat af ensomhed kan vi opdage kreative evner i os selv, som tidligere var ukendte for os. Forfatterne fra den "tabte generation" (E.M. Remarque, E. Hemingway, F.S. Fitzgerald), der stod over for en eksistentiel krise under krigen, vendte tilbage fra den og indså deres pligt over for menneskeheden - at skrive. Deres arbejde er sandheden om dem selv og deres liv; hver af dem har deres eget liv og deres egne syn på krigens rolle i det. Men værket af forfatterne af "den tabte generation" blev for dem den eneste måde sjælens frelse, den eneste vej ud fra en eksistentiel krise.Tak til kreativ kommunikation en person er i stand til at ændre sig og overvinde en krise. Hvis han kan betro sine oplevelser til en anden person, og den anden kan acceptere dem som sine egne, støtte ham og hjælpe ham med at tro på sig selv, så kan en sådan kommunikation give en person et solidt fundament under hans fødder.