Жак Атали - „Кратка история на бъдещето. Логиката на историята: Деветте сърца на пазарната демокрация

Френският политик, икономист и писател Жак Атали предлага своята картина на бъдещия свят - такъв, какъвто ще бъде след 60 години, преживял пет вълни, които завинаги ще променят лицето на Земята. Атали предшества своята кратка история на бъдещето с кратка история на миналото, а именно капитализма. Няма да се спирам на тази глава, особено след като изборът на тема говори сам за себе си. Светът се управлява от пари, власт и желание за свобода. Те са основните двигатели на историята. Това е всичко, което трябва да запомните. И бързо преминете към това, за което се четат книги за бъдещето: прогнози, предсказания и предположения. Така че, добре дошли в един смел нов свят!

1. Градският растеж ще достигне безпрецедентни размери. Не всички градове ще успеят да подготвят инфраструктурата си за тази експлозия - много от тях ще се превърнат в чудовища, натоварени с бедняшки квартали без пътища, комуникации и закон.

2. Първата вълна на бъдещето ще бъде белязана от първия сериозен недостиг на гориво, храна, чиста водаи въздух. Човечеството ще трябва активно да овладее алтернативни източнициенергия, установяване селско стопанствои научете как ефективно да обезсолявате морска вода. Най-големият дефицит ще бъде... времето.

3. Водещи направления ще бъдат застраховането и развлеченията, осигуряващи задоволяването на основните потребности на човека на бъдещето – да забравя и да бъде защитен.

4. Хората ще прекарват толкова много време в транспорта, че той ще се превърне в място за срещи, пазаруване, работа и т.н. Времето за пътуване ще се зачита като работно време.

5. Около 2030 г. светът ще се раздели на дузина пазарни центрове, които са икономически и политически силни. Капитализмът ще бъде по-силен от всякога. Втората вълна на бъдещето ще протече под знака на полицентризма.

6. До 2050 г. ще пристигне трета вълна, отбелязваща появата на хиперимперия. Ще остане само пазарът, държавите ще загубят значението и силата си, границите между държавите ще станат конвенционални, светът ще се съсредоточи около платформа за търговия в планетарен мащаб.

7. Елитът на хипер-империята ще бъдат хипер-номади - собственици на капитали и активи, адвокати, финансисти и творци, скитащи се по света в търсене на забавления, знания и впечатления. Безразлични към своето потомство, слава и държавна власт, те ще бъдат граждани на света, без в същото време да принадлежат към нито една култура или страна. Егоистични и неспокойни, хиперномадите ще създадат своя собствена култура, стил на облекло и идеи за красота.

8. Хората ще станат много самотни. Семейството ще престане да съществува, никой няма да отгледа децата им. Съвместният живот вече няма да включва обвързване и вярност. Съществуването ще се превърне в стремеж към удоволствия и развлечения, в постоянно самонаблюдение. За замяна мобилни устройстваЩе дойдат наблюдатели и самонаблюдатели, които ще проверят лицето за съответствие с нормата. Повечето ще бъдат обсебени от тази идея.

9. Продължителността на живота ще се увеличи, населението ще застарява. Здравната индустрия ще стане една от водещите. Всеки ще има възможност да замени износени органи, да създаде клонинг или копие на друг човек. Трансплантацията на мозък в ново тяло ще стане реалност. Човекът ще придобие безсмъртие, ще откаже да признае смъртта и ще се превърне в стока.

10. До този момент светът ще бъде толкова разкъсван от противоречия, нарастваща пропаст между богати и бедни, че ще дойде четвъртата вълна - хиперконфликт. Всеки ще започне да се бие с всеки. Слабите страни ще се превърнат в убежище за престъпници от всякакъв вид. Ще се разпространи ядрени оръжия. Ако човечеството не спре, то четвъртата вълна ще отбележи края на историята – просто няма да има кой да я напише.

11. Жак Атали обаче твърди, че ще дойде пета вълна - хипердемокрация. Ще се появи релационна икономика, изградена на принципа на алтруизма. Институциите на хипердемокрацията ще помагат на бедните, ще разрешават конфликти и ще гарантират сигурност. Венецът на хипердемокрацията ще бъде общо благои колективен разум.

Чудя се коя от изброените точки ви се струва най-фантастична?

Жак Атали дата на раждане:

Философия

Според Атали глобализацията създава нов номадски елит, който непременно трябва да бъде откъснат от националните си корени. В същото време обществото на бъдещето далеч не е утопия. Бедността тук пак ще се комбинира с богатство, само че в световен мащаб.

Библиография

  • "Шумове" (1977)
  • "Три свята" (1981)
  • "Истории на времето" (1982)
  • „Влиятелен човек Зигмунд Г. Варбург (1902-1982)“ (1985)
  • „В пряко и образно казано"(1988)
  • “Първият ден след мен.” (Роман) Превод Михаил Гребнев. Списание "Дружба на народите", № 12, 1993 г.
  • "На прага на новото хилядолетие" (1991)
  • "Карл Маркс: Световен дух" (2005)

Литература

  • Атали Дж.Милениум: победители и губещи в бъдещия световен ред. - Ню Йорк: Random House, 1991. - 132 с. - ISBN 0-812-91913-0
  • Атали Дж.Анализирайте économique de la vie politique. - Париж: Presses Universitaires de France, 1972. - 220 с.

Връзки

Категории:

  • Личности по азбучен ред
  • Роден на 1 ноември
  • Роден през 1943г
  • Философи по азбучен ред
  • Философи на Франция
  • Философите на 20 век
  • френски политолози
  • Членове на Билдербергската група
  • Възпитаници на Политехническото училище
  • Роден в Алжир
  • Емигрира във Франция от Алжир
  • Възпитаници на Института за политически изследвания
  • Завършилите Народно училищеадминистрация (Франция)
  • Почетни доктори на университета в Хайфа

Фондация Уикимедия.

  • 2010 г.
  • Пантанал

Листа" Очи

    Вижте какво е „Атали, Жак“ в други речници:Атали Жак

    Вижте какво е „Атали, Жак“ в други речници:- ... Уикипедия - френски учен, един от привържениците на геоикономическия подход в геополитиката. Книгата „Линии на хоризонта” (Париж, 1990 г.) разказва за настъпването на „ерата на парите” и господството на доминиращите либерални демократични ценности и пазарни отношения,... ...

    Геоикономически речник-справочникЖак Атали - (Френски Жак Атали, р. 1 ноември 1943 г.) Френски философ и икономист. Биография Роден в Алжир в еврейско семейство. През 1963 г. завършва Политехническото училище и по-късно получава диплома от институтаПолитически изследвания

    и стана слушател... ... WikipediaАтали

    - Атали, Жак Жак Атали фр. Жак Атали Дата на раждане: 1 ноември ... WikipediaАТАЛИ - (Атали) Жак (р. 1943 г.) френски. политолог, икономист, писател. Специален съветник на президента Митеран от 1981 г., държавен член. Съвет на Франция републики. Оглавява (до 1994 г.) Европа. Банка за възстановяване и развитие, чиято задача е да прави по-малко... ...

    Енциклопедия по културологияХайне, Хайнрих - Wikipedia има статии за други хора с това фамилно име, вижте Хайне (многозначност). Хайнрих ХайнеХайнрих Хайне

    ... УикипедияХайне

    - Хайне, Хайнрих В Уикипедия има статии за други хора с фамилно име Хайне (многозначност). Хайнрих Хайне Хайнрих Хайне Рождено име: Хари Хайне Дата на раждане ... WikipediaМарксическа политическа икономия - марксистполитическа икономия посока къмикономическа теория , която се базира натрудова теория

    стойност (Адам Смит, Дейвид Рикардо), която Карл Маркс разширява с теорията за принадената стойност. Тази посока е разработена... ... Wikipediaсефарадски

    - יהדות ספרד (yahadut sefarad) ... УикипедияЖивот на прекрасни хора

- Сериал... Уикипедия Следващият гост на проекта"Световни интелектуалци в Санкт Петербург" Геоикономически речник-справочник (Жак Атали).Атали - експерт международно ниво, от 1981 г. - съветник на президента Франсоа Митеран, през 1991-1993 г. оглавява Европейска банкареконструкция и развитие. Член на Билдербергския клуб.

За антиглобалистите и радикалите по света името му служи като червен парцал. Либерал и глобалист, автор на концепцията за „новия световен ред“, привърженик на геоикономическия подход в геополитиката, той определя модерността като настъпването на „ерата на парите“, господството на либерално-демократичните ценности ​​и пазарни отношения, базирани не само на финансов капитал, но и на информационни технологии.

Атали е автор на книгите „Шумове” (1977), „Три свята” (1981), „Историята на времето” (1982), „Влиятелният човек Зигмунт Г. Варбург (1902-1982)” (1985), „Буквално и фигуративно“ (1988) „1492“, „Антиикономика“ (1975), „На прага на ново хилядолетие“ (на оригиналния език „Линии на хоризонта“) (1992).

По искане на Росбалт, професорът на факултета международни отношенияСанкт Петербургският държавен университет Юрий Акимов представи преглед на най-новото, все още непреведено на руски, произведение на Жак Атали - « Кратка историябъдеще",публикувана през 2006 г

Предговор

Самият Атали твърди, че е работил по новата книга, воден от две цели. Първо, той се опита да покаже най-вероятния образ на бъдещето. Второ, самата книга за Атали е инструмент за изграждане на бъдещето, предназначен да предотврати най-опасните тенденции в световното развитие и да помогне за реализирането на прекрасния съществуващ потенциал.

Днес, твърди Атали, ние решаваме какъв ще бъде светът през 2050 г. и се подготвяме за това какъв ще бъде той през 2100 г. И нашите действия днес ще определят дали нашите деца и внуци ще живеят в свят, годен за живеене, или ще свършат в ада и ще ни прокълнат. Да ги оставя обитаема планета, трябва да си направим труда да мислим за бъдещето, да разберем откъде идва то и как да му влияем. Атали вярва, че това е възможно.

Логиката на историята: Деветте сърца на пазарната демокрация

Атали е убеден, че историята упорито тече в една посока, така че никоя сила, дори и много мощна, досега не е успяла сериозно да я промени: от век на век човечеството поставя първенството на индивидуалната свобода над всички други ценности. Това се постига чрез систематичен отказ от подчиняване на всички форми на поробване; технически прогрес, което позволява да се намалят усилията, изисквани от човек; и чрез либерализирането на морала, политическите системи, изкуството и идеологиите. С други думи, човешката история според Атали е историята на възникването на индивида като субект на правото, на когото е позволено да мисли и определя собствената си съдба; лице, свободно от всякакви ограничения, освен ако това не засяга правата на другите.

Тази еволюция, макар и все още запазена за най-богатите, постоянно води до заплаха от власт и появата на нови държави. По-специално, за да се прояви този примат на индивида над обществото, народите прогресивно се развиват различни системиразпространение на редки стоки. Много дълго време те оставят това бреме само на генералите, духовенството и монарсите начело на кралства и империи. Тогава нов управляваща класа, по-голямата и по-мобилна търговска класа изобрети два нови революционни механизма за разделяне на богатството: пазара и демокрацията. Появили се преди около тридесет века, те постепенно стават все по-необходими, мирно формират значителна част от световните тенденции и са необходимо условиебъдеще.

Въпреки все по-сериозната съпротива, на все по-обширни територии пазарът постепенно трансформира същността на много неща (храна, облекло, свободно време, жилище, транспорт, комуникации), които първоначално са били предоставени безплатно (доброволно или принудително) в обекти на търговия. След това ги трансформира в масово произвеждани индустриални продукти, истински средства за индивидуална автономия.

Постепенно търговската свобода доведе до появата на политическа свобода: първо за малцинството, след това, поне формално, за многото, на все по-големи територии. Почти навсякъде тя замества военната и религиозната власт. Като цяло диктатурата позволи раждането на пазара, който роди демокрацията. Така, като се започне от 12 век, първият пазарни демокрации.

Тяхното географско пространство се разширява още по-постепенно. Центърът на властта над съвкупността от тези пазарни демокрации постепенно се измества на запад: преминава през 12 век. от Близкия изток до Средиземно море, след това до Северно море, след това до Атлантически океани накрая, днес - на Тихия. Така се промениха девет „сърца“: Брюж, Венеция, Антверпен, Генуа, Амстердам, Лондон, Бостън, Ню Йорк и накрая Лос Анджелис.

Тук Атали, известен като либерал и привърженик на глобализма, изразява напълно нелиберална идея: постепенно конкуренцията води до концентрация на властта над пазарите и демокрацията (вероятно еднакво достъпна за всички) в ръцете на нови мобилни елити, господари на капитала и знания. В резултат на това се появяват и задълбочават нови форми на неравенство.

Ако това хилядолетна историяще продължи още половин век, пазарът и демокрацията ще се разпространят навсякъде. Растежът ще се ускори, жизненият стандарт ще се повиши, диктатурата ще изчезне от страните, където все още цари. Но в същото време крехкостта и предателството ще станат норма, водата и енергията ще станат по-оскъдни, климатът ще бъде застрашен; неравенството и манипулацията ще се влошат; конфликтите ще се умножат и ще започнат големи движениянаселение.

Хиперимперия, хиперконфликт, хипердемокрация

Атали разбира настоящата ситуация просто: пазарните сили са взели планетата в свои ръце. Повечето от последните исторически катаклизми се обясняват именно с „триумфалния марш на парите“, израз на глобалния всепобеждаващ индивидуализъм.

Ако тази еволюция достигне своя апогей, парите ще сложат край на всичко, което може да им пречи, включително държави (дори САЩ няма да имат шанс да оцелеят), които малко по малко унищожават. Превърнал се в единствения закон в света, пазарът ще формира това, което Атали нарича хиперимперия , огромно и планетарно, създаващо търговско богатство и ново отчуждение, огромни богатства и ужасна бедност. Природата там ще бъде варварски експлоатирана; всичко ще бъде частно, включително армията, полицията и правосъдието. Човешко съществуванеще се превърне в артефакт, обект на масово търсене, чиито потребители също са се превърнали в артефакти. После обезоръжен, безполезен за себе си собствени творениячовекът ще изчезне.

Но изоставянето на това бъдеще и насилственото прекъсване на глобализацията, според Атали, само ще хвърли човечеството в бездната на регресивното варварство и опустошителните битки с оръжия, които са немислими днес. Атали нарича тази война свръхконфликтност , в който държави, религиозни групи, терористични организации и самотни бандити ще се изправят един срещу друг. Може да доведе до унищожаването на човечеството.

И накрая, ако се окаже възможно да се ограничи мондиализацията/глобализацията, без да се обръща; ако пазарът е ограничен, но не и унищожен; ако демокрацията стане планетарна, като същевременно остане напълно конкретна; ако господството на една империя над света спре, тогава ще се отвори нова безкрайност на свобода, отговорност, достойнство, ускорение, уважение към другите - хипердемокрация . Това ще доведе до установяването на демократично световно правителство и създаването на мрежа от местни и регионални институцииоргани. Това ще позволи на всеки, благодарение на заетостта, осигурена от невероятния потенциал на бъдещите технологии, да се придвижи към изобилие, да използва адекватно предимствата на пазарното въображение, да запази свободата на изразяване и да остави бъдещите поколения по-добре защитени среда; благодарение на цялото благоразумие на света, донесе нови пътища в света живот заеднои креативност.

Атали описва историята на следващите петдесет години в логиката на прехода от хиперимперия към хипердемокрация чрез хиперконфликт: преди 2035 г. ще дойде краят на господството на американската империя, предсказуемо е, както краят на всички негови предшественици; тогава три вълни на бъдещето ще се излеят една след друга: хиперимперия, хиперконфликт и хипердемокрация. Две вълни са априори смъртоносни, третата е априори невъзможна. Атали обаче вярва в победата около 2060 г. на хипердемокрацията, най-висшата форма на човешка организация, най-висок изразсвободата е двигател на историята.

Бъдещ сценарий: роботи и глобална война

Футурологичната прогноза на Атали най-много прилича на сценарий за научно-фантастичен филм в духа на киберпънка. До 2035 г., в края на много дълга битка и по средата на трудна екологична криза, САЩ - все още доминиращата империя - ще бъдат победени от глобализацията (мондиализацията) на пазарите, особено финансовите, и силата на концерните, особено застрахователните. Изтощени финансово и политически, както всички други империи преди тях, Съединените щати ще престанат да водят света. Те ще останат водещата сила на планетата; те няма да бъдат заменени от друга империя или друга доминираща нация, но светът временно ще стане полицентричен, ръководен от дузина регионални сили.

Всичко ще започне с демографски шок. През 2050 г. (ако не се случи голяма катастрофа) земята ще бъде населена от 9,5 милиарда човешки индивида, т.е. 3 милиарда повече от сега. Средната продължителност на живота в най-богатите страни ще доближи век; Раждаемостта ще спре малко по-малко от прага на възпроизводство. В резултат на това човечеството ще остарее. Населението на Китай ще се увеличи с 360 милиона, Индия с 600 милиона, Нигерия и Бангладеш със 100 милиона, САЩ с 80 милиона, Франция с 9 милиона, Германия с 10 милиона и, вероятно, Русия с 30 милиона. Две трети от световното население ще живее в градове, чието население ще се удвои, точно както количеството консумирана енергия и селскостопанските продукти трябва да се удвоят. Броят на хората в трудоспособна възраст също ще се удвои; повече от две трети от децата, родени през тези години, ще живеят в 20-те най-бедни страни.

В същото време (около 2050 г.) пазарът, без граници по природа, ще надделее над демокрацията, институционално ограничена до всяка територия. Държавите ще отслабват; новите нанотехнологии ще намалят потреблението на енергия и ще трансформират последните области, които все още остават колективни - здравеопазване, образование, сигурност и суверенитет; Ще има нови основни обекти на потребление, които Атали нарича „надзорници“ (surveilleurs), което ще позволи измерването и контрола на спазването на стандартите: всеки ще стане свой собствен лекар, учител, контрольор. Икономиката ще става все по-икономична в потреблението на енергия и вода. Самонаблюдението/самонаблюдението ще се превърне в висша формасвободата и страхът от несъответствие ще бъдат неговата граница. Прозрачността ще бъде задължителна; всеки, който иска да скрие информация за своето имущество, морал, здравословно състояние или ниво на образование, ще бъде априори подозрителен. Увеличаването на продължителността на живота ще даде властта на най-възрастните, които ще решат да я поемат върху себе си. Щатите ще отстъпят място на бизнеса и градовете.

Хиперномади(hypernomades) ще отговарят отворена империябез пръст, без център - хиперимперия. Никой няма да бъде по-лоялен към никого, освен към себе си; предприятията вече няма да имат такива националност; бедните ще създадат пазар сред другите; законите ще бъдат заменени от договори, правосъдието от арбитраж, полицията от наемници. Ще бъдат установени нови различия: докато заседналите се забавляват чрез зрелища и спортни събития, огромните маси от бедни номади - инфраномади- ще пресичат границите в търсене на препитание. Застрахователни компании, превърнали се в регулатори на света, ще определят нормите, на които държавите, предприятията и отделните структури ще трябва да се подчиняват. Ресурсите ще стават все по-редки, роботите ще стават все по-многобройни. Времето, дори и най-личното, ще бъде почти изцяло погълнато от използването на стоки. В същия ден всеки ще може да се ремонтира, след това да произвежда протези от себе си и накрая да бъде клониран. Човек ще се превърне в артефакт, поглъщащ други артефакти; в канибал, който яде канибалски предмети; като жертва на номадските злини.

Естествено, всички тези промени не могат да се случат без ужасни катаклизми. Точно в навечерието на изчезването на американската империя, климатът ще стане почти непоносим, ​​населението ще се бори за територия. Ще започнат постоянни войни, тъй като нации, пирати, наемници, мафии, религиозни движения ще получат достъп до нови оръжия и инструменти за наблюдение, сплашване и възмездие и ще могат да използват възможностите на електрониката, генетиката и нанотехнологиите. Освен това покачването хиперимпериище накара всеки да стане враг/съперник на всички. Те ще се бият за петрол, за вода, за да запазят територия, да я напуснат, да установят една вяра, за да съборят друга, да унищожат Запада, за да установят неговите ценности. На власт ще дойдат военни диктатури, подкрепяни от армията и полицията. Ще избухне най-разрушителната от всички войни - хиперконфликт.

До 2060 г. или по-рано (освен ако, разбира се, човечеството не изчезне под потопа от бомби), човечеството вече няма да може да се примирява нито с американската империя, нито с хипер-империята, нито с хипер-конфликта. Нови сили, алтруистични и универсалистични, които вече работят днес, ще дойдат на власт в глобален мащаб под формата на империя на необходимостта - екологична, етична, икономическа, културна и политическа необходимост. В резултат на тяхното въстание а хипердемокрация.

Ами Русия?

Русия също намери място в апокалиптичните конструкции на Атали. Вярно е, че частите от книгата, посветени на анализа на руското бъдеще, са написани в доста сдържани тонове, далеч от киберпънк веселбата. Жак Атали класифицира страната ни като една от т. нар. „Единадесет” – единадесет водещи държави (с изключение на САЩ и ЕС). Освен Русия, това са Япония, Китай, Индия, Индонезия, Корея, Австралия, Канада, Южна Африка, Бразилия и Мексико.

Според Атали Русия може да постигне по-добър демографски баланс и да използва част от приходите от петрол, за да организира правилно развитието си. Ставайки първият производител на черно злато през 2006 г., пред Саудитска Арабия(с резерви от 100 милиарда барела) и първият производител на титан, нейният БНП трябва до 2025 г. да надхвърли този на Германия, Англия и Франция, а след това ще стане шестата по големина икономика в света. Благодарение на валутните резерви, натрупани от продажбата на петрол, Русия ще получи средства за закупуване на индустриални технологии от Европа и Запада, което ще й струва по-малко от модернизирането на собствените й предприятия. Петролът ще продължи да осигурява половината от данъчните приходи.

Подобно на другите сред единадесетте, Русия ще развие градска инфраструктура, правни рамки, които защитават частния и интелектуална собственост, модерна банкова система, и особено за подобряване на здравната си система: средна продължителностживотът (който падна през 2006 г. до 59 години за мъжете и 72 години за жените) ще започне да се покачва отново; населението ще се стабилизира на 120 милиона през 2025 г. (в сравнение с 142 милиона днес). Русия също ще бъде изправена пред нови заплахи: ислямска от юг, китайска от изток.

(1943-11-01 ) (75 години)

Той придоби особена известност през 1981 г., благодарение на своите висока позицияв кабинета (апарата) на френския президент Франсоа Митеран. През април 1991 г. той става първият ръководител на Европейската банка за възстановяване и развитие. Атали е един от обвиняемите по делото за незаконна продажба на оръжие на Ангола („Angolagate“). Член е на Билдербергския клуб.

Автор на дузина книги. В книгата „Линии на хоризонта“ („Lignes d’horizons“, в английски превод- „Милениум“, който е преведен на руски през в този случайкато „Златен век“) Жак Атали разглежда еволюцията на нашето общество, взета на глобално ниво, през следващия четвърт век, а също така изследва същността на неговата икономическа, политическа, социална и идеологическа организация. Според Жак Атали демокрацията е най-добрата политическа система, търговска система- двигател на прогреса, всемогъществото на парите - най-справедливият ред на управление.

Философия

Библиография

  • "Шумове" (1977)
  • "Три свята" (1981)
  • "Истории на времето" (1982)
  • „Влиятелен човек Зигмунд Г. Варбург (1902-1982)“ (1985)
  • "Буквално и фигуративно" (1988)
  • “Първият ден след мен.” (Роман) Превод Михаил Гребнев. Списание "Дружба на народите", № 12, 1993 г.
  • "На прага на новото хилядолетие" (1991)
  • "Карл Маркс: Световен дух" (2005)
  • „Накратко история на бъдещето"(2006 г., 2-ро изд. 2009 г., на руски 2014 г.)

Напишете рецензия на статията "Атали, Жак"

Литература

  • Атали Дж.Милениум: победители и губещи в предстоящия световен ред. - Ню Йорк: Random House, 1991. - 132 с. - ISBN 0-812-91913-0.
  • Атали Дж.Анализирайте économique de la vie politique. - Париж: Presses Universitaires de France, 1972. - 220 с.

Бележки

Връзки

Откъс, характеризиращ Атали, Жак

- А! Никита Иванович — каза Николай, като се изправи любезно. И сякаш искаше Никита Иванович да участва в неговите шеги, той започна да му разказва за намерението си да отвлече една блондинка.
Съпругът се усмихна мрачно, съпругата весело. Съпругата на добрия губернатор се приближи към тях с неодобрителен поглед.
— Анна Игнатиевна иска да те види, Николай — каза тя, произнасяйки думите с такъв глас: Анна Игнатиевна, че сега на Ростов стана ясно, че Анна Игнатиевна е много важна дама. - Да тръгваме, Николас. Все пак ти ми позволи да те наричам така?
- О, да, ma tante. кой е това
– Анна Игнатиевна Малвинцева. Чула е за теб от племенницата си, как си я спасил... Можеш ли да познаеш?..
– Никога не знаеш, че съм ги спасил там! - каза Николай.
- Нейната племенница, принцеса Болконская. Тя е тук във Воронеж с леля си. Уау! как се изчерви! Какво, или?...
– Дори не си го помислих, ma tante.
- Е, добре, добре. ЗА! какво си ти!
Съпругата на губернатора го заведе при една висока и много дебела старица със синьо наметало, която току-що беше приключила играта на карти с най-важните личности в града. Това беше Малвинцева, лелята на принцеса Мария по майчина линия, богата бездетна вдовица, която винаги живееше във Воронеж. Тя стана и плащаше картите, когато Ростов се приближи до нея. Тя присви строго и важно очи, погледна го и продължи да се кара на победилия срещу нея генерал.
— Много се радвам, скъпи — каза тя и протегна ръка към него. - Добре дошъл си при мен.
След като говори за принцеса Мария и нейния покоен баща, когото Малвинцева очевидно не е обичала, и попита какво знае Николай за принц Андрей, който също очевидно не се радваше на благосклонността й, важната старица го пусна, повтаряйки поканата да бъде с нея.
— обеща Николай и отново се изчерви, когато се поклони на Малвинцева. При споменаването на принцеса Мария Ростов изпита неразбираемо чувство на срамежливост, дори страх.
Напускайки Малвинцева, Ростов искаше да се върне към танците, но съпругата на малкия губернатор сложи пълничката си ръка върху ръкава на Николай и като каза, че трябва да говори с него, го заведе до дивана, от който онези, които бяха там, веднага излязоха, така че за да не безпокои жената на губернатора.
„Знаете ли, mon cher“, каза съпругата на губернатора със сериозно изражение на милото си малко лице, „това определено е подходящото за вас; искаш ли да се оженя за теб
- Кой, ma tante? – попита Николай.
- Ухажвам принцесата. Катерина Петровна казва, че Лили, но според мен не, е принцеса. Искам ли? Сигурен съм, че майка ти ще ти благодари. Наистина, какво прекрасно момиче! И тя изобщо не е толкова лоша.
— Съвсем не — каза Николай, сякаш обиден. „Аз, ma tante, както трябва на войник, не искам нищо и не отказвам нищо“, каза Ростов, преди да има време да помисли какво казва.
- Така че запомни: това не е шега.
- Каква шега!
„Да, да“, каза жената на губернатора, сякаш говорейки на себе си. - Но ето какво още, mon cher, entre autres. Vous etes trop assidu aupres de l "autre, la blonde. [приятелката ми. Твърде много се грижиш за русата.] Съпругът е жалък, наистина...
„О, не, ние сме приятели“, каза Николай с простотата на душата си: никога не му е хрумвало, че такова забавно забавление за него не може да бъде забавно за никого.
„Каква глупост казах обаче на жената на губернатора! – изведнъж се сети Николай по време на вечеря. „Тя със сигурност ще започне да се ухажва, а Соня?..“ И, като се сбогуваше със съпругата на губернатора, когато тя, усмихната, отново му каза: „Е, помниш ли“, той я отведе настрана:
- Но да ти кажа честно, ma tante...
- Какво, какво, приятелю; Хайде да седнем тук.
Николай внезапно изпита желание и нужда да разкаже всичките си съкровени мисли (онези, които не би казал на майка си, сестра си, приятел) на този почти непознат. Николай по-късно, когато си спомни този импулс на непредизвикана, необяснима откровеност, която обаче имаше много важни последици за него, изглеждаше (както винаги изглежда на хората), че той е намерил глупав стих; и все пак този изблик на откровеност, заедно с други незначителни събития, имаше огромни последици за него и за цялото семейство.
- Това е, ma tante. Маман отдавна иска да ме ожени за богата жена, но самата мисъл ме отвращава, женитба за пари.
„О, да, разбирам“, каза съпругата на губернатора.
– Но княгиня Болконская, това е друг въпрос; Първо, ще ви кажа истината, наистина я харесвам, тя ми харесва, а след това, след като я срещнах в тази позиция, беше толкова странно, че често ми хрумваше, че това е съдба. Помислете особено: maman мисли за това от дълго време, но никога преди не я бях срещал, както всичко се случи: не се срещнахме. И във време, когато Наташа беше годеница на брат си, защото тогава нямаше да мога да си помисля да се оженя за нея. Необходимо е да я срещна точно когато сватбата на Наташа беше разстроена и тогава това е ... Да, това е. Това не съм го казвал на никого и няма да го кажа. И само на теб.

Особена известност придобива през 1981 г., благодарение на високата си позиция в кабинета (апарата) на френския президент Франсоа Митеран. През април 1991 г. той става първият ръководител на Европейската банка за възстановяване и развитие. Атали е един от обвиняемите по делото за незаконна продажба на оръжие на Ангола („Angolagate“). Член е на Билдербергския клуб.

Автор на дузина книги. В книгата „Линии на хоризонта“ („Lignes d'horizons“, в превод на английски - „Милениум“, което в случая се превежда на руски като „Златен век“) Жак Атали разглежда еволюцията на нашето общество, взета в световен мащаб. ниво, за следващия четвърт век, а също така изследва същността на неговата икономическа, политическа, социална и идеологическа организация. Според Жак Атали демокрацията е най-добрата политическа система, търговската система е двигателят на прогреса, а всемогъществото на парите е най-справедливият ред на управление.

Философия

Библиография

  • "Шумове" (1977)
  • "Три свята" (1981)
  • "Истории на времето" (1982)
  • „Влиятелен човек Зигмунд Г. Варбург (1902-1982)“ (1985)
  • "Буквално и фигуративно" (1988)
  • “Първият ден след мен.” (Роман) Превод Михаил Гребнев. Списание "Дружба на народите", № 12, 1993 г.
  • "На прага на новото хилядолетие" (1991)
  • "Карл Маркс: Световен дух" (2005)
  • „Кратка история на бъдещето“ (2006 г., 2 изд. 2009 г., на руски 2014 г.)

Напишете рецензия на статията "Атали, Жак"

Литература

  • Атали Дж.Милениум: победители и губещи в бъдещия световен ред. - Ню Йорк: Random House, 1991. - 132 с. - ISBN 0-812-91913-0.
  • Атали Дж.Анализирайте économique de la vie politique. - Париж: Presses Universitaires de France, 1972. - 220 с.

Бележки

Връзки

Lua грешка в Module:External_links на ред 245: опит за индексиране на полето "wikibase" (нулева стойност).

Откъс, характеризиращ Атали, Жак

Известно време се опитвах да не мисля за нищо, давайки поне малко почивка на трескавия си мозък. Изглеждаше, че не само Карафа, но заедно с него и целият свят, който познавах, беше полудял... включително моята смела дъщеря. Е, животът ни беше удължен с още една седмица... Можеше ли нещо да се промени? Във всеки случай, в в моментав уморената ми празна глава нямаше нито една повече или по-малко нормална мисъл. Спрях да чувствам каквото и да било, спрях дори да се страхувам. Мисля, че точно така са се чувствали хората, отишли ​​на смърт...
Бих ли могъл да променя нещо само за седем кратки дни, ако не успях да намеря „ключа“ на Карафа в продължение на четири дълги години?.. В семейството ми никой никога не е вярвал в случайността... Затова се надявайте, че нещо неочаквано ще донесе спасение - това би било желанието на детето. Знаех, че няма къде да чакам помощ. Бащата явно не можеше да помогне, ако предложи на Ана да вземе нейната същност, в случай на неуспех... Метеора също отказа... Бяхме сами с нея и трябваше да си помогнем само сами. Затова трябваше да си помисля, опитвайки се да не губя надежда до последния момент, че в тази ситуация това е почти извън силите ми...
Въздухът в стаята започна да се сгъстява - появи се Север. Просто му се усмихнах, без да изпитвам никакво вълнение или радост, защото знаех, че не е дошъл да помогне.
– Поздрави, Север! Какво те води отново?.. – попитах спокойно.
Той ме погледна учудено, сякаш не разбираше спокойствието ми. Вероятно не е знаел, че има ограничение човешко страдание, което е много трудно достижимо... Но достигнал дори до най-страшното нещо, човек става безразличен, тъй като не остава сила дори да се страхува...
„Съжалявам, че не мога да ти помогна, Айсидора.“ Мога ли да направя нещо за вас?
- Не, Север. не можеш Но ще се радвам да останеш при мен... Радвам се да те видя - отговорих тъжно и след кратка пауза добавих: - Имаме една седмица... Тогава Карафа най-вероятно ще вземе нашата кратък живот. Кажете ми, наистина ли струват толкова малко?.. Наистина ли ще си тръгнем така лесно, както си отиде Магдалена? Наистина ли няма кой да изчисти нашия свят, Севера, от тази безчовечност?..
– Не дойдох при теб, за да отговарям на стари въпроси, приятелю... Но трябва да призная - ти ме накара много да променя мнението си, Изидора... Ти ме накара да видя отново това, което усилено се опитвах да забравя години. И аз съм съгласен с теб - грешим... Нашата истина е твърде "тясна" и нехуманна. Тя задушава сърцата ни... И ние ставаме твърде студени, за да преценим правилно какво се случва. Магдалина беше права, когато каза, че нашата Вяра е мъртва... Точно както ти си права, Изидора.
Стоях онемял, втренчен в него, неспособен да повярвам на това, което чувам!.. Нима това беше същият горд и винаги прав Север, който не допускаше никаква, дори и най-малка критика към своите велики Учители и своята любима Метеора! !
Не откъсвах очи от него, опитвайки се да проникна в неговата чиста, но плътно затворена от всички душа... Какво промени вековното му мнение?!. Какво ви подтикна да погледнете по-човешки на света?..
„Знам, изненадах те“, тъжно се усмихна Север. „Но дори фактът, че ти се отворих, няма да промени това, което се случва.“ Не знам как да унищожа Карафа. Но нашият бял маг знае това. Искаш ли пак да отидеш при него, Айсидора?
– Може ли да попитам какво те промени, Север? – попитах внимателно, без да обърна внимание на последния му въпрос.
Той се замисли за момент, сякаш се опитваше да отговори възможно най-правдиво...
– Това се случи много отдавна... От деня, в който Магдалена умря. Не съм простил на себе си и на всички ни нейната смърт. Но нашите закони явно са живели твърде дълбоко в нас и аз не намирах сили в себе си да го призная. Когато дойде, живо ми напомни всичко, което се случи тогава... Ти си също толкова силен и също толкова раздаващ себе си за тези, които имат нужда от теб. Ти събуди в мен спомен, който се опитвах да убия от векове... Ти съживи Златната Мария в мен... Благодаря ти за това, Изидора.
Скрита много дълбоко, болката крещеше в очите на Север. Имаше толкова много, че съвсем ме заля!.. И не можех да повярвам, че най-после отворих топлото му, чиста душа. Че най-накрая оживя!..
- Норт, какво да правя? Не те ли е страх, че светът се управлява от такива нехора като Карафа?..
– Вече ти предложих, Изидора, да отидем отново в Метеора, за да видим Господ... Само той може да ти помогне. За съжаление не мога...