የሩስያ ቋንቋ በጣም የበለጸገው መግለጫዎችን አዘጋጅ, ንግግራችንን ገላጭ እና አጭር ያደርገዋል. ለእነሱ ምስጋና ይግባው, ሀሳቦቻችንን በጥልቀት እና በግልፅ ልናስተላልፍ እንችላለን, ለዚህም ነው በጣም ጠቃሚ የሆኑት.
በተጨማሪም, እያንዳንዳቸው አላቸው ያልተለመደ ታሪክመነሻ. ለአረፍተ-ነገር ክፍሎች ምስጋና ይግባውና የእኛን ማስፋፋት ብቻ አይደለም መዝገበ ቃላት. እነሱን ስናጠና፣ የበለጠ አዋቂ እንሆናለን እናም ስለ ታሪክ እና ስነ-ጽሁፍ ብዙ እንማራለን።
በዚህ ርዕስ ውስጥ "ወደ አያት መንደር" የሚለውን የተረጋጋ አገላለጽ እንመለከታለን. ምን ማለት እንደሆነ እና እሱን መተግበር የት ተገቢ እንደሆነ እናስተውል. እና በእርግጥ፣ ወደ አመጣጡ ታሪክ እንዝለቅ። ምንም እንኳን ፣ ምናልባትም ፣ ለብዙ አንባቢዎች የታወቀ ነው ፣ ምክንያቱም አገላለጹ አሁንም ጠቃሚ ስለሆነ እና በጊዜ ሂደት ጊዜ ያለፈበት ስላልሆነ።
"ወደ አያት መንደር": የሐረጎች ትርጉም
ይህንን አገላለጽ ለመተርጎም ወደ ስልጣን መዝገበ ቃላት እንሸጋገራለን። ትርጉማቸውን በትክክል ያስተላልፋሉ። በዚ እንጀምር ገላጭ መዝገበ ቃላትኤስ.አይ. ኦዝሄጎቫ “መንደር” የሚለውን ቃል ሲያስብ “ለአያት መንደር” የሚለውን አገላለጽ መናገሩን አልዘነጋም። በውስጡ ያለው የሐረጎች አሃድ ትርጉም “ሆን ተብሎ ባልተሟላ፣ ትክክል ባልሆነ አድራሻ” ነው። አገላለጹ የቃል ዘይቤ እንዳለውም ተጠቅሷል።
ወደ ልዩ መዝገበ-ቃላት እንሸጋገር - ሀረጎሎጂካል ፣ በ M.I. Stepanova የተስተካከለ። በውስጡ፣ ደራሲው “ወደ አያት መንደር” የሚለውን የተረጋጋ ሐረግ አላመለጠውም። በዚህ መዝገበ-ቃላት ውስጥ ያለው የሐረጎች ትርጉም “የት ያልታወቀ” ነው። አገላለጹ ምፀት እንደሆነም ተጠቅሷል።
ሁለቱም ትርጓሜዎች ተመሳሳይ ናቸው. ያለጥርጥር አገላለጹ የማይታወቅ አድራሻ ማለት ነው።
"ወደ አያት መንደር": የአረፍተ ነገር አመጣጥ
ሥርወ ቃል መግለጫዎችን አዘጋጅየተለያዩ. አንዳንድ ሀረጎች የህዝብ አባባሎች ናቸው, ሌሎች ደግሞ ከአፈ ታሪክ ጋር የተቆራኙ ናቸው እና ታሪካዊ ክስተቶች፣ ሌሎች - ከሥነ ጽሑፍ ሥራዎች ጋር።
እያሰብነው ያለው አገላለጽ በ1886 ታየ። በዚያን ጊዜ የ A.P. Chekhov ታሪክ "ቫንካ" ታትሟል. ይህ አገላለጽ የመጣው ከዚህ ነው.
በዚህ አሳዛኝ ታሪክ ውስጥ ዋና ገፀ - ባህሪ- ወላጅ አልባ ቫንካ - ለአያቱ ደብዳቤ ይጽፋል. በእሱ ውስጥ, እሱ ከተጣበቀበት ጫማ ሰሪ ጋር የህይወት ውጣውሩን ይገልፃል. እሱ እንዲወስደው ይጠይቃል, በመንደሩ ውስጥ ያሉትን አስደሳች የህይወት ጊዜያት ያስታውሳል. ሆኖም ቫንካ ደብዳቤውን የት እንደሚልክ አድራሻ አያውቅም። በቀላሉ “ወደ መንደሩ ለአያቱ ኮንስታንቲን ማካሪች” ሲል ጽፏል። ይህ ሐረግ እንደዚህ ታየ እና ወዲያውኑ ሥር ሰደደ።
ለዚህ አገላለጽ ምስጋና ይግባውና ብዙዎች ይህንን ልብ የሚሰብር ታሪክ እንደሚያስታውሱት ልብ ሊባል ይገባል። የየቲሞችን ሁኔታ ተስፋ መቁረጥ ያሳያል. ልጁ የቤቱን አድራሻ እንኳን አያውቅም እና ወደዚያ መመለስ አይችልም. አንባቢው የቫንካ ተስፋ አያቱ ደብዳቤውን አንብበው, ርኅራኄ እንዲሰማቸው እና እንደሚወስዱት, እንደማይሳካ ይገነዘባል. ቃላቶቹ ወደ ሽማግሌው አይደርሱም, እናም በዚህ ውስጥ መኖር አለበት አስቸጋሪ ሁኔታዎችተጨማሪ.
በርዕሱ ላይ ቪዲዮ
የዓረፍተ-ነገር ክፍሎች አተገባበር
ይህ አገላለጽ ከታየ በኋላ ሌሎች ጸሃፊዎች በስራቸው ውስጥ መጠቀም ጀመሩ። በተለያዩ ሚዲያዎች እና ብሎጎች ውስጥ ሊገኝ ይችላል. ውስጥ እንኳን የንግግር ንግግር"ወደ አያት መንደር" መስማት ትችላለህ. የአረፍተ ነገር አሃድ ትርጉም በአጭሩ አቅጣጫውን ወደ የትም አያስተላልፍም።
ለዚያም ነው ጠቃሚ ሆኖ የሚቆየው እና አይሞትም, እንደ አንዳንድ ሌሎች የተረጋጋ መግለጫዎች.
"ቫንካ." ኤ.ፒ. ቼኮቭ
Boehm (Endaurova) ኤሊዛቬታ መርኩሪዬቭና (1843-1914).
የቼኮቭ ታሪክ "ቫንካ"ከሶስት ወራት በፊት ለጫማ ሠሪው አልያኪን የተማረው የዘጠኝ ዓመቱ ቫንካ ዙኮቭ ከገና በፊት በነበረው ምሽት አልተኛም። ጌቶችና ተለማማጆች ለማቲንስ እስኪሄዱ ድረስ ከጠበቀው በኋላ፣ ከመምህሩ ቁም ሳጥን ውስጥ የቀለም ጠርሙስና የዛገ ላባ ያለበት እስክሪብቶ አውጥቶ ከፊት ለፊቱ የተጨማደደ ወረቀት ዘርግቶ ይጽፍ ጀመር። የመጀመሪያውን ደብዳቤ ከመጻፉ በፊት በሮች እና መስኮቶች ብዙ ጊዜ በፍርሃት ተመለከተ ፣ ወደ ጎን ተመለከተ ጥቁር ምስል, በሁለቱም በኩል በክምችት መደርደሪያዎች ነበሩ, እና በሻክኩኝ. ወረቀቱ አግዳሚ ወንበሩ ላይ ተኝቷል, እና እሱ ራሱ ወንበሩ ፊት ለፊት ተንበርክኮ ነበር.
“ውድ አያት ኮንስታንቲን ማካሪች! - ጻፈ. - እና ደብዳቤ እጽፍልሃለሁ. መልካም የገና በዓል እንዲሆንላችሁ እመኛለሁ ሁሉንም ነገር ከእግዚአብሔር ዘንድ እመኛለሁ። አባትና እናት የለኝም፣ አንተ ብቻ ቀረህልኝ።
ቫንካ ዓይኖቹን ወደ ጨለማው መስኮት አዞረ፣ በዚያም የሻማው ነጸብራቅ ብልጭ ድርግም የሚል እና አያቱን ኮንስታንቲን ማካሪች በዓይነ ሕሊና ገምግሞ ለዝሂቫሬቭስ የምሽት ጠባቂ ሆኖ ሲያገለግል ነበር። ይህ ትንሽ፣ ቆዳማ፣ ነገር ግን ባልተለመደ መልኩ መልከ መልካም እና ንቁ የ65 አመት እድሜ ያለው፣ ሁሌም የሚስቅ ፊት እና የሰከረ አይን ያለው ሽማግሌ ነው። ቀን በሰዎች ኩሽና ውስጥ ይተኛል ወይም ከወጥ ሰሪዎች ጋር ይቀልዳል፣ሌሊት ግን በሰፊ የበግ ቆዳ ኮት ተጠቅልሎ በንብረቱ እየዞረ መዶሻውን ያንኳኳል። ከኋላው፣ ጭንቅላታቸውን ወደ ታች አድርገው፣ አሮጌውን ካሽታንካ እና ወንድ ቪዩን፣ በጥቁር ቀለም እና በሰውነቱ ቅጽል ስም የተሰየመው፣ እንደ ዊዝል ያህል ረጅም ጊዜ ይራመዱ። ይህ ሎች ባልተለመደ መልኩ አክባሪ እና አፍቃሪ ነው፣ ለእራሱም ሆነ ለማያውቋቸው ሰዎች በእኩል ዓይን ይመለከታል፣ ነገር ግን ክሬዲትን አይጠቀምም። ከአክብሮቱ እና ከትህትናው በታች በጣም የጀመዓዊ ክፋት አለ። በሰዓቱ መደበቅ እና የአንድን ሰው እግር እንዴት እንደሚይዝ ፣ በበረዶ ላይ መውጣት ወይም የሰውን ዶሮ እንዴት እንደሚሰርቅ ከእሱ የበለጠ ማንም አያውቅም። የኋላ እግሩን ከአንድ ጊዜ በላይ ተመታ፣ ሁለት ጊዜ ተሰቅሏል፣ በየሳምንቱ እስከ ግማሽ ሞት ድረስ ይገረፋል፣ ነገር ግን ሁልጊዜ ወደ ሕይወት ይመለሳል።
አሁን፣ ምናልባት አያቱ በሩ ላይ ቆመው፣ በመንደሩ ቤተ ክርስቲያን ደማቅ ቀይ መስኮቶች ላይ ዓይኖቹን እያፈጠጠ፣ የተሰማውን ቦት ጫማ በማተም ከአገልጋዮቹ ጋር እየቀለደ ነው። የሚደበድበው ከቀበቶው ጋር ታስሯል። እጆቹን ወደ ላይ አውጥቶ ከቅዝቃዜው ትከሻውን ነቀነቀ እና እንደ ሽማግሌ እየሳቀ መጀመሪያ ገረዷን ከዚያም ምግብ ማብሰያውን ይነጫል።
ማሽተት ያለብን ትምባሆ አለ? - እንዲህ ይላል, የእሱን snuffbox ለሴቶች ያቀርባል.
ሴቶች ያሸታል እና ያስነጥሳሉ. አያቱ በቃላት ሊገለጽ በማይችል ደስታ ውስጥ ገቡ፣ በደስታ ሳቅ ፈነዱ እና ጮኹ፡-
ቀደደው፣ ቀዘቀዘ!
በተጨማሪም ውሾች ትንባሆ እንዲያስነጥሱ ያደርጋሉ። ካሽታንካ አስነጠሰች፣ አፈሯን ጠመዝማዛ እና ተናዳች፣ ወደ ጎን ትሄዳለች። ሎች ከአክብሮት የተነሳ አይስነጥስም እና ጅራቱን ያሽከረክራል. እና አየሩ ጥሩ ነው። አየሩ ጸጥ ያለ, ግልጽ እና ትኩስ ነው. ሌሊቱ ጨለማ ነው, ነገር ግን መንደሩን በሙሉ በነጭ ጣሪያው እና ከጭስ ማውጫው ውስጥ የጭስ ጅረቶች, በውርጭ የተሸፈኑ ዛፎች, የበረዶ መንሸራተቻዎች ይታያሉ. ሰማዩ በሙሉ በደስታ ብልጭ ድርግም በሚሉ ኮከቦች ተጨምሯል። ሚልክ ዌይከበዓል በፊት ታጥቦ በበረዶ እንደተፋሰ በግልፅ ይወጣል...
ቫንካ ቃተተና ብዕሩን አርጥብና እንዲህ ብሎ መጻፉን ቀጠለ።
“እና ትናንት ድብደባ ደርሶብኛል። ባለቤቱ በፀጉሬ ጎትቶ ወደ ጓሮው ያስገባኝ እና ልጃቸውን በእቅፉ ውስጥ እያወዛወዝኩ እና በአጋጣሚ እንቅልፍ ወስጄ ስለነበር በስፓንደር አበጠኝ። እናም በዚህ ሳምንት አስተናጋጇ ሄሪጉን እንዳጸዳ ነገረችኝ፣ እኔም በጅራቴ ጀመርኩ፣ እና ሄሪጉን ወሰደች እና በሙጋው ውስጥ በሙዙ ትመታኝ ጀመር። ተለማማጆቹ ያሾፉብኛል፣ ወደ መጠጥ ቤት ቮድካ ላኩኝ እና ከባለቤቶቹ ዱባ እንድሰርቅ አዘዙኝ እና ባለቤቱ ባገኘው ሁሉ ይደበድበኛል። እና ምንም ምግብ የለም. ጠዋት ላይ ዳቦ ይሰጡዎታል, በምሳ ሰአት ገንፎ እና ምሽት ደግሞ ዳቦ, እና ለሻይ ወይም ለጎመን ሾርባ, ባለቤቶቹ እራሳቸው ይሰነጠቃሉ. እና በመተላለፊያው ውስጥ እንድተኛ ይነግሩኛል, እና ልጃቸው ሲያለቅስ, ምንም አልተኛም, ነገር ግን ክሬኑን ያናውጥ. ውድ አያት ፣ የእግዚአብሄርን ምህረት አድርግ ፣ ከዚህ ወደ ቤት ውሰደኝ ፣ ወደ መንደር ፣ ለእኔ ምንም መንገድ የለም ... በእግርህ ስር ሰግዳለሁ እና ለዘላለም ወደ እግዚአብሔር እጸልያለሁ ፣ ከዚህ ውሰደኝ ፣ ካልሆነ ግን እሞታለሁ ። ..”
ቫንካ አፉን ጠምዝዞ ዓይኖቹን በጥቁር እጁ አሻሸ እና አለቀሰ።
"ትንባሆህን እቀባልሃለሁ" ሲል ቀጠለ "ወደ እግዚአብሔር እጸልያለሁ, እና የሆነ ነገር ቢፈጠር, እንደ የሲዶሮቭ ፍየል ጅራፍ አድርጊኝ. እና እኔ ቦታ የለኝም ብለው ካሰቡ, ለክርስቶስ ስል ፀሐፊውን ጫማውን እንዲያጸዳ እጠይቃለሁ, ወይም በ Fedka ምትክ እረኛ ሆኜ እሄዳለሁ. ውድ አያት, ምንም ዕድል የለም, ሞት ብቻ. በእግሬ ወደ መንደሩ መሮጥ ፈልጌ ነበር, ነገር ግን ቦት ጫማ አልነበረኝም, በረዶውን እፈራ ነበር. እናም ትልቅ ሳድግ በዚህ ምክንያት እበላሃለሁ እናም ለማንም አላሰናከልም, ነገር ግን ከሞትክ, ልክ እንደ እናትህ ፔላጌያ ለነፍስህ እረፍት መጸለይ እጀምራለሁ.
እና ሞስኮ ትልቅ ከተማ ናት. ቤቶቹ ሁሉ የጌታ ቤቶች ናቸው ብዙ ፈረሶችም አሉ ነገር ግን በጎች የሉም ውሾችም ክፉዎች አይደሉም። እዚህ ያሉት ልጆች ከኮከቡ ጋር አብረው አይሄዱም እና ማንም ሰው እንዲዘፍን አይፈቅዱም እና በአንድ ሱቅ ውስጥ በመስኮት መንጠቆዎች ላይ በቀጥታ በአሳ ማጥመጃ መስመር ሲሸጡ አይቻለሁ እናም ለሁሉም ዓይነት ዓሳዎች በጣም ጥሩ ናቸው ። ውድ፣ አንድ ፓውንድ የካትፊሽ ዓሣ መያዝ የሚችል አንድ መንጠቆ እንኳን አለ። እናም በጌታው ስልት ሁሉም አይነት ሽጉጥ ያሉባቸውን ሱቆች አየሁ፣ ስለዚህም እያንዳንዳቸው መቶ ሩብሎች ሳይሆኑ አይቀርም... እና ስጋ ቤቶች ውስጥ ጥቁር ሳር፣ ሃዘል ጥብስ፣ ጥንቸል፣ እና የትም ይገኛሉ። በጥይት ተኩሰው፣ እስረኞቹ ስለ ጉዳዩ አይናገሩም።
ውድ አያት ፣ መኳንንቶቹ የገና ዛፍ ከስጦታዎች ጋር ሲኖራቸው ፣ ያጌጠ ለውዝ ውሰዱ እና በአረንጓዴ ደረት ውስጥ ደብቁት። ወጣቷን ሴት ኦልጋ ኢግናቲዬቭናን ጠይቃት፣ በለው፣ ለቫንካ።
ቫንካ ተንቀጠቀጠ እና እንደገና ወደ መስኮቱ ተመለከተ። አያቱ ለጌቶች የገና ዛፍ ለማግኘት ሁል ጊዜ ወደ ጫካው ይገቡና የልጅ ልጁን ይዘው እንደሄዱ አስታውሷል። አስደሳች ጊዜ ነበር! እና አያቱ ደነገጡ ፣ እናም ውርጭ ደነገጠ ፣ እና እነሱን እያያቸው ፣ ቫንካ ደነገጠ። ዛፉን ከመቁረጥ በፊት አያቱ ቧንቧ ያጨሱ ፣ ረጅም ትምባሆ ይነሳሉ እና የቀዘቀዘውን ቫንዩሽካ ይሳቁ ነበር ... በውርጭ የተከደኑ ወጣት ዛፎች ፣ ምንም ሳይንቀሳቀሱ ይቆማሉ እና የትኛው ይሙት ይጠብቃሉ ። ? ከየትኛውም ቦታ ጥንቸል በበረዶ ተንሸራታቾች ውስጥ እንደ ቀስት በረረ... አያት ከመጮህ በስተቀር ምንም ማድረግ አልቻለም።
ያዝ፣ ያዝ... ያዝ! ኦ አጭር ሰይጣን!
አያቱ የተቆረጠውን የገና ዛፍ ወደ ማኑር ቤት ጎትተው እዚያው ማጽዳት ጀመሩ ... በጣም ያስጨነቀችው ልጅ ኦልጋ ኢግናቲየቭና የቫንካ ተወዳጅ ነበረች. የቫንካ እናት ፔላጊያ በህይወት እያለች እና ለወንዶቹ አገልጋይ ሆና ሲያገለግል ኦልጋ ኢግናቲዬቫና ቫንካን ከረሜላ ጋር መገበ እና ሌላ ምንም ነገር ስለሌለው ለማንበብ ፣ ለመፃፍ ፣ ለመቶ መቁጠር አልፎ ተርፎም የካሬ ዳንስ መደነስ አስተማረው። ፔላጌያ ሲሞት ወላጅ አልባው ቫንካ ወደ ሰዎች ኩሽና ወደ አያቱ እና ከኩሽና ወደ ሞስኮ ወደ ጫማ ሰሪው አልያኪን ...
ቫንካ በመቀጠል “ና፣ ውድ አያት፣ ወደ ክርስቶስ አምላክ እጸልያለሁ፣ ከዚህ ውሰደኝ። ያልታደለች ወላጅ አልባ ልጅ ማረኝ ፣ ምክንያቱም ሁሉም ሰው ይደበድበኛል እና ስሜቴን መብላት እፈልጋለሁ ፣ ግን በጣም አዝኛለሁ ፣ ለማለት የማይቻል ነው ፣ ማልቀሴን እቀጥላለሁ ። እና በሌላ ቀን ባለቤቱ በብሎክ ጭንቅላቱን በመምታቱ ወድቆ ወደ አእምሮው መጣ። ሕይወቴን ማባከን ከማንኛውም ውሻ የከፋ ነው ... እና ለአሌና, ጠማማ Yegorka እና አሰልጣኝ እሰግዳለሁ, ነገር ግን የእኔን ስምምነት ለማንም አትስጡ. ከልጅ ልጅህ ኢቫን ዙኮቭ ጋር እኖራለሁ፣ ውድ አያት፣ ና።
ቫንካ የተቀረጸውን ወረቀት በአራት አጣጥፎ ከትናንት በስቲያ በአንድ ሳንቲም የገዛው ኤንቨሎፕ ውስጥ አስቀመጠው... ትንሽ ካሰበ በኋላ ብዕሩን አርጥብና አድራሻውን ጻፈ።
ወደ አያቴ መንደር.
ከዚያም ራሱን ቧጨረ፣ አሰበ እና “ለኮንስታንቲን ማካሪች” ጨመረ። በርዕሱ ረክቻለሁከመጻፍ እንዳልከለከሉት፣ ኮፍያውን ለብሶ፣ ኮቱን ሳይጥል፣ ሸሚዙን ለብሶ ወደ ጎዳና ወጣ...
ከትናንት በፊት የጠየቃቸው የስጋ ቤቱ ፀሐፊዎች ደብዳቤዎች ወደ ፖስታ ሳጥን ውስጥ እንደተጣሉ እና ከሳጥኑ ውስጥ በመላ ምድሪቱ ላይ የሰከሩ ሹፌሮች እና ደወል የሚጮሁ የፖስታ መኪናዎች ላይ እንደተሸከሙ ነገሩት። ቫንካ የመጀመሪያውን ደረሰ የፖስታ ሳጥንእና ውድ ደብዳቤውን ወደ ማስገቢያ ውስጥ አጣብቅ…
በጣፋጭ ተስፋዎች ተውጦ፣ ከአንድ ሰአት በኋላ በጣም ተኝቶ ነበር... የምድጃውን ህልም አየ። አያቱ ምድጃው ላይ ተቀምጦ ባዶ እግሮቹ ተንጠልጥለው ለማብሰያዎቹ ደብዳቤ አነበበ...ሎች ከምድጃው አጠገብ ሄዶ ጅራቱን እያወዛወዘ...
ወደ አያት መንደር
ወደ መንደሩ ለአያት - ወደ የትም ፣ ያለ አድራሻ ፣ ወደማይታወቅ።
"ከመንደሩ እስከ አያት" የሚለው የሐረጎች አመጣጥ በ 1886 የተፃፈው እና ለመጀመሪያ ጊዜ በ "ፒተርስበርግ ጋዜጣ" ቁጥር 354 ታህሳስ 25 ታትሞ በ "የገና ታሪኮች" ክፍል ውስጥ በኤ.ፒ. ቼኮቭ "ቫንካ" ታሪክ ምክንያት ነው.
"ቫንካ ዡኮቭ, የዘጠኝ ዓመቱ ልጅ, ከሶስት ወራት በፊት ከጫማ ሠሪው አልያኪን ጋር የተለማመደው, ገና ከገና በፊት በነበረው ምሽት አልተኛም, ጌቶች እና ተለማማጆች ለማቲን እስኪሄዱ ድረስ ሲጠብቅ, ከጌታው ቁም ሳጥን ውስጥ ወሰደ. አንድ ጠርሙስ ቀለም ፣ የዛገ ላባ ያለው እስክሪብቶ እና ከፊት ለፊቱ የተጨማደደ ወረቀት ዘርግቶ መጻፍ ጀመረ ... "ውድ አያት ኮንስታንቲን ማካሪች! - ጽፏል. መልካም የገና በዓል እንዲሆንላችሁ እመኛለሁ ሁሉንም ነገር ከእግዚአብሔር ዘንድ እመኛለሁ ። አባት እና እናት የለኝም ፣ አንተ ብቻ ቀረኝ… እና ትናንት ድብደባ ደረሰብኝ ። ባለቤቱ በፀጉሬዬ ጎትቶ አስገባኝ ። ግቢ ውስጥ ልጃቸውን እያወዛወዝኩ እና በአጋጣሚ እንቅልፍ ወስጄ ስለነበር በስፓንድል አበጠችኝ።እናም በዚህ ሳምንት ባለቤቱ ሄሪጉን እንድላጥ ነገረኝ እኔም በጅራ ጀመርኩ እና ሄሪንግ ወሰደች እና በአፍዋ ጀመረች። በሙጋው ውስጥ ሊወጋኝ ፣ አስተማሪዎቹ ያፌዙብኛል ፣ ወደ መጠጥ ቤት ቮድካ ላኩኝ እና ከባለቤቶቹ ዱባ እንድሰርቅ ያዙኝ ፣ እና ባለቤቱ ባገኘው ሁሉ ይመታኛል… ውድ አያት ፣ የእግዚአብሔርን ምህረት አድርግ ፣ ውሰድ እኔ ከዚህ ወደ መንደር ፣ ለእኔ ምንም መንገድ የለም ... በእግርህ ስር እሰግዳለሁ እና ለዘላለም ወደ እግዚአብሔር እጸልያለሁ ፣ ከዚህ ውሰድኝ ፣ ካልሆነ ግን እሞታለሁ… ”
...ቫንካ የተቀረጸውን ወረቀት በአራት አጣጥፎ በትናንትናው እለት በአንድ ሳንቲም በገዛው ፖስታ ውስጥ አስቀመጠው... ትንሽ ካሰበ በኋላ እስክሪብቶውን አርሶ አድራሻውን ጻፈ። ከዚያም ራሱን ቧጨረ፣ አሰበ እና “ለኮንስታንቲን ማካሪች” ጨመረ።
ከ “ቫንካ” ታሪክ የተወሰዱ ሐረጎች
- ቫንካ ዙኮቭ
- በአፍዋ ሙልጭ አድርጋ ስታስገባኝ
- ውድ አያት, ኮንስታንቲን ማካሪች
- ውድ አያት ፣ ከዚህ ውሰደኝ
በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ አገላለጹን ተግባራዊ ማድረግ
—
በመስኮቱ ላይ ተቀመጠ እና ቅጾቹን በሚያስደንቅ በሞንት ብላንክ ብዕሩ መሙላት ጀመረ፡-"ሞስኮ፣ የክሬምሊን፣ ዋና ጸሐፊየ CPSU ማዕከላዊ ኮሚቴ ለ L.I. BREZHNEV ..." ከተለመዱት Koktebel ቀልዶች አንዱ ትከሻውን በመመልከት ወዲያውኑ "ወደ መንደሩ ለአያት" (Vasily Aksenov "Mysterious Passion") ቀለደ.
—
"እና በመንደሩ ውስጥ ላለው አያትዎ ሲጽፉ ምን አይነት የተትረፈረፈ ፍሰት አለ, ወደ እርስዎ እንደሚደርስ ሳያውቁ, በየትኛው እጆች እንደሚተላለፉ እና በማን እንደሚነበብ" (ቭላዲሚር ቮይኖቪች "እቅድ").
—
“ሁለቱ ወንድ ልጆቻችን “ወደ መንደሩ ለአያቶች” (ገብርኤል ትሮፖልስኪ “ነጭ ቢም ጥቁር ጆሮ”) የሚለውን አድራሻ መጻፍ የሚችሉት በጭራሽ አልነበሩም።
—
እኔ እንደማስበው ቫንካ ዙኮቭ እንኳን በማንኛውም ዕድሜ ላይ በመንደሩ ውስጥ ለአያቱ እንዲህ ዓይነቱን ደብዳቤ ሊጽፍ አይችልም… (ቪክቶር ኔክራሶቭ “መልክ እና የሆነ ነገር”)
ወደ አያት መንደር።
ከዚያም ራሱን ቧጨረ፣ አሰበ እና “ለኮንስታንቲን ማካሪች” ጨመረ። ከመጻፍ እንዳልከለከለው ረክቶ ኮፍያውን ለብሶ የሱፍ ኮቱን ሳይጥል ሸሚዙን ለብሶ ሮጦ ወደ ጎዳና ወጣ። ከትናንት በፊት የጠየቃቸው የስጋ ቤቱ ፀሐፊዎች ደብዳቤዎች ወደ ፖስታ ሳጥን ውስጥ እንደተጣሉ እና ከሳጥኑ ውስጥ በመላ ምድሪቱ ላይ የሰከሩ ሹፌሮች እና ደወል የሚጮሁ የፖስታ መኪናዎች ላይ እንደተሸከሙ ነገሩት። ቫንካ ወደ መጀመሪያው የመልዕክት ሳጥን ሮጦ ውድ የሆነውን ደብዳቤ ወደ ማስገቢያው ውስጥ አስገባ... በጣፋጭ ተስፋዎች ተውጦ፣ ከአንድ ሰአት በኋላ በጣም ተኝቶ ነበር... የምድጃውን ህልም አየ። አያቱ ምድጃው ላይ ተቀምጦ ባዶ እግሮቹ ተንጠልጥለው ለማብሰያዎቹ ደብዳቤ አነበበ...ሎች ከምድጃው አጠገብ ሄዶ ጅራቱን እያወዛወዘ...ይህ ስራ ወደ ህዝብ ጎራ ገብቷል። ሥራው የተጻፈው ከሰባ ዓመታት በፊት በሞተ ደራሲ ሲሆን በሕይወት ዘመናቸውም ሆነ በድህረ ሕይወታቸው ታትመዋል፣ ነገር ግን ከታተመ ከሰባ ዓመታት በላይ አልፈዋል። ያለማንም ፍቃድ ወይም ፍቃድ እና የሮያሊቲ ክፍያ ሳይከፍል ማንም ሰው በነጻ ሊጠቀምበት ይችላል።
የሩስያ ቋንቋ ንግግራችንን ገላጭ እና አጭር እንዲሆን በሚያደርጉ ባህሪያት በጣም የበለጸገ ነው. ለእነሱ ምስጋና ይግባው, ሀሳቦቻችንን በጥልቀት እና በግልፅ ልናስተላልፍ እንችላለን, ለዚህም ነው በጣም ጠቃሚ የሆኑት.
በተጨማሪም, እያንዳንዳቸው ያልተለመደ አመጣጥ ታሪክ አላቸው. ለአረፍተ ነገር አሃዶች ምስጋና ይግባውና የእኛን የቃላት ዝርዝር ማስፋፋት ብቻ አይደለም. እነሱን ስናጠና፣ የበለጠ አዋቂ እንሆናለን እናም ስለ ታሪክ እና ስነ-ጽሁፍ ብዙ እንማራለን።
በዚህ ርዕስ ውስጥ "ወደ አያት መንደር" የሚለውን የተረጋጋ አገላለጽ እንመለከታለን. ምን ማለት እንደሆነ እና እሱን መተግበር የት ተገቢ እንደሆነ እናስተውል. እና በእርግጥ፣ ወደ አመጣጡ ታሪክ እንዝለቅ። ምንም እንኳን ፣ ምናልባትም ፣ ለብዙ አንባቢዎች የታወቀ ነው ፣ ምክንያቱም አገላለጹ አሁንም ጠቃሚ ስለሆነ እና በጊዜ ሂደት ጊዜ ያለፈበት ስላልሆነ።
"ወደ አያት መንደር": የሐረጎች ትርጉም
ይህንን አገላለጽ ለመተርጎም ወደ ስልጣን መዝገበ ቃላት እንሸጋገራለን። ትርጉማቸውን በትክክል ያስተላልፋሉ። በመጀመሪያ ወደ S.I ገላጭ መዝገበ ቃላት እንሸጋገር። ኦዝሄጎቫ “መንደር” የሚለውን ቃል ሲያስብ “ለአያት መንደር” የሚለውን አገላለጽ መናገሩን አልዘነጋም። በውስጡ ያለው የሐረጎች አሃድ ትርጉም “ሆን ተብሎ ባልተሟላ፣ ትክክል ባልሆነ አድራሻ” ነው። አገላለጹ የቃል ዘይቤ እንዳለውም ተጠቅሷል።
ወደ ልዩ መዝገበ-ቃላት እንሸጋገር - የሐረጎች መዝገበ ቃላት ፣ በእሱ ውስጥ ተስተካክሏል ፣ ደራሲው እንዲሁ የተረጋጋውን “ወደ አያት መንደር” አላመለጠውም። በዚህ መዝገበ-ቃላት ውስጥ ያለው የሐረጎች ትርጉም “የት ያልታወቀ” ነው። አገላለጹ ምፀት እንደሆነም ተጠቅሷል።
ሁለቱም ትርጓሜዎች ተመሳሳይ ናቸው. ያለጥርጥር አገላለጹ የማይታወቅ አድራሻ ማለት ነው።
"ወደ አያት መንደር": የአረፍተ ነገር አመጣጥ
የተቀመጡ አገላለጾች ሥርወ-ቃል የተለያዩ ናቸው። አንዳንድ ሐረጎች የሕዝብ አባባሎች ናቸው, ሌሎች ከአፈ ታሪክ እና ታሪካዊ ክስተቶች ጋር የተቆራኙ ናቸው, እና ሌሎች ደግሞ ከሥነ-ጽሑፋዊ ስራዎች ጋር የተያያዙ ናቸው.
እያሰብነው ያለው አገላለጽ በ1886 ታየ። በዚያን ጊዜ የ A.P. Chekhov ታሪክ "ቫንካ" ታትሟል. ይህ አገላለጽ የመጣው ከዚህ ነው.
በዚህ አሳዛኝ ታሪክ ውስጥ ዋናው ገጸ ባህሪ - ወላጅ አልባው ቫንካ - ለአያቱ ደብዳቤ ይጽፋል. በእሱ ውስጥ, እሱ ከተጣበቀበት ጫማ ሰሪ ጋር የህይወት ውጣውሩን ይገልፃል. እሱ እንዲወስደው ይጠይቃል, በመንደሩ ውስጥ ያሉትን አስደሳች የህይወት ጊዜያት ያስታውሳል. ሆኖም ቫንካ ደብዳቤውን የት እንደሚልክ አድራሻ አያውቅም። በቀላሉ “ወደ መንደሩ ለአያቱ ኮንስታንቲን ማካሪች” ሲል ጽፏል። ይህ ሐረግ እንደዚህ ታየ እና ወዲያውኑ ሥር ሰደደ።
ለዚህ አገላለጽ ምስጋና ይግባውና ብዙዎች ይህንን ልብ የሚሰብር ታሪክ እንደሚያስታውሱት ልብ ሊባል ይገባል። የየቲሞችን ሁኔታ ተስፋ መቁረጥ ያሳያል. ልጁ የቤቱን አድራሻ እንኳን አያውቅም እና ወደዚያ መመለስ አይችልም. አንባቢው የቫንካ ተስፋ አያቱ ደብዳቤውን አንብበው, ይራሩለት እና ይወስዱታል, እንደማይሳካ ይገነዘባል. ቃላቱ ለአዛውንቱ አይደርሱም, እና እንደዚህ ባሉ አስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ የበለጠ መኖር አለበት.
የዓረፍተ-ነገር ክፍሎች አተገባበር
ይህ አገላለጽ ከታየ በኋላ ሌሎች ጸሃፊዎች በስራቸው ውስጥ መጠቀም ጀመሩ። በተለያዩ ሚዲያዎች እና ብሎጎች ውስጥ ሊገኝ ይችላል. በንግግር ንግግሮች ውስጥ እንኳን "ወደ አያት መንደር" መስማት ይችላሉ. የአረፍተ ነገር አሃድ ትርጉም በአጭሩ አቅጣጫውን ወደ የትም አያስተላልፍም።
ለዚያም ነው ጠቃሚ ሆኖ የሚቆየው እና አይሞትም, እንደ አንዳንድ ሌሎች የተረጋጋ መግለጫዎች.