እና ከዚያም በረሃማ አፈር ላይ ሀዘን. ሶስት የዘንባባ ዛፎች

የ M. Yu. Lermontov "ሦስት መዳፎች" የሚለውን ግጥም በማንበብ ያለፍላጎት ያስባሉ: ለዓለም ብዙ ጥቅም አምጥቻለሁ ወይስ ምናልባት እኔ በሌላ ሰው እጣ ፈንታ እራሳቸውን ለማሞቅ ከሚፈልጉ ሰዎች ውስጥ ነኝ? Lermontov እውነተኛ ድንቅ ስራዎችን ፈጠረ. ለምሳሌ, የእሱ የመሬት አቀማመጥ ግጥሞች. የተፈጥሮን ውበት በሁሉም ቀለማት፣ በሁሉም ስሜቶች እንዴት እንደሚያስተላልፍ እንዴት በግልፅ ያውቃል! ብዙዎቹ የገጣሚው ስራዎች በሀዘን እና በአሳዛኝ ሁኔታ የተሞሉ ናቸው, እናም ደራሲው የዚህን አሳዛኝ ምክንያት በአለም ኢፍትሃዊ መዋቅር ውስጥ አይቷል. ምሳሌው የእሱ ግጥም "ሦስት መዳፎች" ነው.
"ሦስት መዳፎች" የሚለው ግጥም በቀለማት እና በጥንካሬው ያስደንቃል. እንዲሁም በታላቅ ሩሲያዊ ተቺ V.G. Belinsky ላይ ትልቅ ስሜት ፈጠረ። "ምን አይነት ምስል ነው! - ስለዚህ ሁሉንም ነገር ከፊትህ ታያለህ ፣ እና አንዴ ካየኸው በጭራሽ አትረሳውም! አስደናቂ ምስል - ሁሉም ነገር በምስራቃዊ ቀለሞች ብሩህነት ያበራል! በእያንዳንዱ ጥቅስ ውስጥ እንዴት ማራኪነት፣ ሙዚቃዊነት፣ ጥንካሬ እና ጥንካሬ...” ሲል ጽፏል።
በሶሪያ ይህ የሌርሞንቶቭ ግጥም ተተርጉሟል አረብኛ, እና በትምህርት ቤት ውስጥ ያሉ ልጆች በልባቸው ይማራሉ.

ድርጊቱ የሚከናወነው ውብ በሆነው የምስራቃዊ ተፈጥሮ ዳራ ላይ ነው።

ሶስት የዘንባባ ዛፎች
(የምስራቃዊ አፈ ታሪክ)

በአሸዋማ እርከን ውስጥ የአረብ ምድር
ሦስት ኩሩ የዘንባባ ዛፎች ከፍ አሉ።
በመካከላቸው ከባዶ አፈር የኾነ ምንጭ።
እያጉረመረመ በብርድ ማዕበል ውስጥ ገባ።
በአረንጓዴ ቅጠሎች ጥላ ስር ተከማችቷል;
ከጨረር ጨረሮች እና የሚበር አሸዋዎች.
እና ብዙ ዓመታት በጸጥታ አለፉ;
ከባዕድ አገር የመጣ የደከመ ተቅበዝባዥ
የሚቃጠል ደረትን ወደ በረዶ እርጥበት
ገና ከአረንጓዴው ድንኳን በታች አልሰገድኩም።
እና ከጨረር ጨረር መድረቅ ጀመሩ
የቅንጦት ቅጠሎች እና የድምፅ ጅረት።
ሦስቱም የዘንባባ ዛፎች በእግዚአብሔር ላይ ማጉረምረም ጀመሩ።
“እዚህ ልንጠወልግ ነው የተወለድነው?
በበረሃ ውስጥ ያለ ጥቅም አደግንና አበብን፣
በእሳቱ አውሎ ንፋስ እና በሙቀት መወዛወዝ;
የማንንም ቸር እይታ አያስደስትም?...
ያንቺ ​​ስህተት ነው፣ ኦ ገነት፣ የተቀደሰ ፍርድ!”........

"ሦስት መዳፎች" Mikhail Lermontov

(የምስራቃዊ አፈ ታሪክ)

በአረብ ምድር በአሸዋማ እርከን
ሦስት ኩሩ የዘንባባ ዛፎች ከፍ አሉ።
በመካከላቸው ከባዶ አፈር የኾነ ምንጭ።
እያጉረመረመ በብርድ ማዕበል ውስጥ ገባ።
በአረንጓዴ ቅጠሎች ጥላ ስር ተከማችቷል;
ከጨረር ጨረሮች እና የሚበር አሸዋዎች.

እና ብዙ ዓመታት በጸጥታ አለፉ;
ከባዕድ አገር የመጣ የደከመ ተቅበዝባዥ
የሚቃጠል ደረትን ወደ በረዶ እርጥበት
ገና ከአረንጓዴው ድንኳን በታች አልሰገድኩም።
እና ከጨረር ጨረር መድረቅ ጀመሩ
የቅንጦት ቅጠሎች እና የድምፅ ጅረት።

ሦስቱም የዘንባባ ዛፎች በእግዚአብሔር ላይ ማጉረምረም ጀመሩ።
“እዚህ ልንጠወልግ ነው የተወለድነው?
በበረሃ ውስጥ ያለ ጥቅም አደግንና አበብን፣
በእሳቱ አውሎ ንፋስ እና በሙቀት መወዛወዝ;
የማንንም ቸር እይታ አያስደስትም?...
ገነት ሆይ ቅዱስ ፍርድህ ስህተት ነው!”

እናም ዝም አሉ - በርቀት ሰማያዊ
ወርቃማው አሸዋ ቀድሞውኑ እንደ አምድ ይሽከረከራል ፣
ደወሉ ተቃራኒ ድምጾች ጮኸ፣
ምንጣፉ ጥቅሎች ምንጣፎች ሞልተው ነበር፣
በባሕር ላይ እንደ መርከብ እየተወዛወዘ ሄደ።
ግመል ከግመል በኋላ, አሸዋውን እየፈነጠቀ.

ተንጠልጣይ፣ በጠንካራ ጉብታዎች መካከል የተንጠለጠለ
የካምፕ ድንኳኖች ንድፍ ያላቸው ወለሎች;
ጥቁር እጆቻቸው አንዳንድ ጊዜ ወደ ላይ ይወጣሉ,
እና ጥቁር አይኖች ከዚያ አበሩ ...
እና ወደ ቀስት ዘንበል ብሎ
አረብ በጥቁር ፈረስ ላይ ሞቃታማ ነበር.

ፈረሱም አንዳንድ ጊዜ ያሳድጋል.
ቀስት እንደተመታ ነብር ዘለለ;
እና ነጭ ልብሶች ቆንጆ እጥፋቶች አሏቸው
ፋሪስ በተዘበራረቀ ሁኔታ በትከሻው ላይ ተንከባለለ;
እና በአሸዋው ላይ እየተጣደፉ እየጮሁ እና እያፏጩ ፣
እየወረወረ ጦር ያዘ።

እዚህ አንድ ተሳፋሪ በጩኸት ወደ ዘንባባው ቀረበ፡-
በደስታ ሰፈሩ ጥላ ውስጥ ተዘረጋ።
ማሰሮዎቹ በውሃ ተሞልተዋል ፣
እና ፣ በኩራት የጭንቅላቱን ጭንቅላቱን እየነቀነቀ ፣
የዘንባባ ዛፎች ያልተጠበቁ እንግዶችን ይቀበላሉ,
በረዷማ ጅረት ደግሞ በቸርነት ያጠጣቸዋል።

ግን ጨለማው መሬት ላይ ወድቋል ፣
መጥረቢያው በመለጠጥ ሥሮቹ ላይ ይንጫጫል።
እና የዘመናት የቤት እንስሳት ያለ ህይወት ወደቁ!
ልብሳቸውን በትናንሽ ሕፃናት የተቀደደ፣
ከዚያም ሰውነታቸው ተቆርጧል.
ቀስ በቀስም እስከ ንጋት ድረስ በእሳት አቃጠሉአቸው።

ጭጋግ ወደ ምዕራብ ሲሮጥ.
ካራቫኑ መደበኛ ጉዞውን አደረገ;
እና ከዚያም በረሃማ አፈር ላይ ሀዘን
የሚታየው ሁሉ ግራጫ እና ቀዝቃዛ አመድ ነበር;
ፀሀይም የደረቁን ቅሪቶች አቃጠለ።
እና ከዚያም ነፋሱ ወደ ስቴፕ ውስጥ ወሰዳቸው።

እና አሁን ሁሉም ነገር ዱር እና ባዶ ነው በዙሪያው -
የሚወዛወዝ ቁልፍ ያላቸው ቅጠሎች በሹክሹክታ አይናገሩም፡-
በከንቱ ነቢዩን ጥላ ጠየቀ -
ትኩስ አሸዋ ብቻ ነው የሚወስደው
አዎ፣ የተጨማለቀች ካይት፣ ረግረጋማ የማይገናኝ፣
ምርኮው ከሱ በላይ ይሰቃያል እና ይቆነፋል.

የ Lermontov ግጥም ትንተና "ሦስት መዳፎች"

የሚካሂል ሌርሞንቶቭ ግጥም "ሦስት መዳፎች" በ 1838 ተፈጠረ እና ጥልቅ ፍልስፍናዊ ትርጉም ያለው የግጥም ምሳሌ ነው. የታሪኩ ዋና ገፀ-ባህሪያት ማንም ሰው እግሩን ረግጦ የማያውቅ በአረብ በረሃ ውስጥ ሶስት የዘንባባ ዛፎች ናቸው። በአሸዋዎች መካከል የሚፈሰው ቀዝቃዛ ጅረት ሕይወት አልባውን ዓለም “በአረንጓዴ ቅጠሎች ሽፋን ፣ ከጨረር ጨረሮች እና ከሚበርሩ አሸዋዎች ተጠብቆ ወደሚገኝ አስማታዊ ኦሳይስ” ቀይሮታል።

በገጣሚው የተሳለው የማይመስል ምስል አንድ ጉልህ ጉድለት አለው፣ ይህም ገነት ለሕያዋን ፍጥረታት የማይደረስ መሆኑ ነው። ስለዚህ ኩሩ የዘንባባ ዛፎች እጣ ፈንታቸውን እንዲያሟሉላቸው በመጠየቅ ወደ ፈጣሪ ይመለሳሉ - በጨለማ በረሃ ውስጥ ለጠፋው ብቸኛ መንገደኛ መሸሸጊያ ይሆናሉ። ቃላቱ ተሰምተዋል, እና ብዙም ሳይቆይ የነጋዴዎች ተጓዦች በአድማስ ላይ ይታያሉ, ለአረንጓዴው ኦሳይስ ውበት ግድየለሾች. ብዙም ሳይቆይ በመጥረቢያ ግርፋት ሞተው ለጨካኝ እንግዶች እሳት ማገዶ ስለሚሆኑት ኩሩ የዘንባባ ዛፎች ተስፋና ህልም ግድ የላቸውም። በውጤቱም ፣ ያበበው ኦሳይስ ወደ “ግራጫ አመድ” ክምርነት ተቀየረ ፣ ጅረቱ አረንጓዴ የዘንባባ ቅጠሎችን ጥበቃ በማጣቱ ይደርቃል ፣ እና በረሃው የመጀመሪያውን መልክ ፣ ጨለማ ፣ ሕይወት አልባ እና ለማንም የማይቀር ሞት ተስፋ ይሰጣል ። ተጓዥ.

"ሦስት መዳፎች" በሚለው ግጥም ውስጥ ሚካሂል ሌርሞንቶቭ ብዙዎችን ይዳስሳል ወቅታዊ ጉዳዮች. ከእነዚህ ውስጥ የመጀመሪያው በሰው እና በተፈጥሮ መካከል ያለውን ግንኙነት ይመለከታል. ገጣሚው ሰዎች በተፈጥሯቸው ጨካኞች እንደሆኑ እና ለእነርሱ የሚሰጠውን እምብዛም አያደንቁም ዓለም. ከዚህም በላይ ይህን ደካማ ፕላኔት በስም ለማጥፋት ያዘነብላሉ የራሱ ጥቅምወይም የአፍታ ሹክሹክታ ፣ ተፈጥሮ ፣ እራሷን የመከላከል ችሎታ ፣ አሁንም አጥፊዎችን እንዴት መበቀል እንደምትችል ሳታስብ። እናም ይህ የበቀል እርምጃ አለም ሁሉ የነሱ ብቻ እንደሆነ ከሚያምኑ ሰዎች ድርጊት ያነሰ ጨካኝ እና ምህረት የለሽ ነው።

የ "ሦስት መዳፎች" የግጥም ፍልስፍናዊ ፍቺ ግልጽ የሆነ ሃይማኖታዊ ተፈጥሮ እና በአጽናፈ ሰማይ ሂደቶች መጽሐፍ ቅዱሳዊ ጽንሰ-ሐሳብ ላይ የተመሰረተ ነው. ሚካሂል ሌርሞንቶቭ ስለማንኛውም ነገር እግዚአብሔርን መጠየቅ እንደሚችሉ እርግጠኛ ነው. ቢሆንም ጠያቂው በሚቀበለው ነገር ይደሰታል?ከሁሉም በኋላ, ከሆነ ህይወት እየሄደች ነው።በራሱ መንገድ, ከላይ እንደታሰበው, ከዚያ ለዚህ ምክንያቶች አሉ. ትህትናን ላለመቀበል የሚደረግ ሙከራ እና በእጣ ፈንታ የሚወሰነውን መቀበል ወደ ሞት የሚያደርስ ውጤት ያስከትላል። ገጣሚው የሚያነሳው የኩራት ጭብጥ ለእሱ ብቻ ሳይሆን ለትውልዱም ቅርብ ነው - ግዴለሽነት ፣ ጨካኝ እና አንድ ሰው በአንድ ሰው እጅ ውስጥ አሻንጉሊት እንጂ አሻንጉሊት አለመሆኑን ሳያውቅ ነው።

Mikhail Lermontov በዘንባባ ዛፎች እና በሰዎች ሕይወት መካከል ያለው ትይዩ ግልጽ ነው። ህልሞቻችንን እና ምኞቶቻችንን ለማሟላት እየሞከርን, እያንዳንዳችን ክስተቶችን ለማፋጠን እና በተቻለ ፍጥነት የታሰበውን ግብ ለማሳካት እንጥራለን. ሆኖም ግን, ጥቂት ሰዎች ስለዚያ እውነታ ያስባሉ የመጨረሻ ውጤትእርካታን አያመጣም ፣ ግን ጥልቅ ብስጭት ፣ ምክንያቱም ግቡ ብዙውን ጊዜ አፈ-ታሪክ ስለሚሆን እና የሚጠበቁትን በጭራሽ ስለማይኖር። ዞሮ ዞሮ ብስጭት ፣ በመጽሐፍ ቅዱሳዊ ትርጓሜ ተስፋ መቁረጥ ተብሎ የሚጠራው ፣ ነፍስንም ሆነ ሥጋን ራስን ወደ ማጥፋት ስለሚመራ ከታላላቅ የሰው ልጆች ኃጢአት አንዱ ነው። ይህ ብዙ ሰዎች ለሚሰቃዩት ኩራት እና በራስ መተማመን የሚከፈል ከፍተኛ ዋጋ ነው። ሚካሂል ሌርሞንቶቭ ይህንን በመገንዘብ በምሳሌያዊ ግጥም በመታገዝ የምክንያቶቹን ለመረዳት ብቻ ሳይሆን የራሱን ድርጊቶች, ነገር ግን ለእነሱ ያልታሰበውን የማግኘት ፍላጎት ሌሎችን ለመጠበቅ. ከሁሉም በላይ, ህልሞች እውን ይሆናሉ, ይህም ብዙውን ጊዜ ፍላጎታቸውን ከአቅማቸው በላይ ለሚያስቀምጡ ሰዎች ወደ እውነተኛ አደጋ ይለወጣል.

ምሳሌዎችን የሚወዱ ሁሉ ሚካሂል ዩሬቪች ሌርሞንቶቭ "ሦስት መዳፎች" የሚለውን ቁጥር ማንበብ አለባቸው. በ 1838 የተጻፈው ይህ ሥራ የራሱ ጥልቅ እና ፍልስፍናዊ ትርጉም አለው. የግጥሙ ዋና ገፀ ባህሪያት በበረሃ ውስጥ የሚገኙት እራሳቸው የዘንባባ ዛፎች ናቸው። ግጥሙ ሃይማኖታዊ ጭብጦችን እና በሰው እና በተፈጥሮ መካከል ያለውን ግንኙነት ችግር ይመለከታል. እንደዚህ ያሉ ጥያቄዎች በብዙ የሌርሞንቶቭ ስራዎች ውስጥ ይታያሉ. እሱ ሁል ጊዜ ብዙ መልስ ለማግኘት ይሞክራል። እንግዳ እንቆቅልሾችበዙሪያው ያለው ዓለም. እና ፈጠራን ከራሴ ጋር ለመነጋገር፣ ለማሰብ እና ለመገመት መሞከርን፣ ሀሳብን ለመግለፅ፣ ሀሳብን ለመግለጽ እድልን ተጠቅሜበታለሁ።

የሌርሞንቶቭ ግጥም ጽሑፍ “ሦስት መዳፎች” ይህ ኦሳይስ ለሕያዋን ፍጥረታት የማይደረስበት ቦታ የመሆኑን ፍሬ ነገር ያስተላልፋል። ለጠፋ መንገደኛ መዳን ይሆን ዘንድ የተፈጠረ ይመስላል። የዘንባባ ዛፎችም በእነዚህ ግልጽ ሀሳቦች ወደ እግዚአብሔር ይጮኻሉ። እሱ፣ እነሱን የሰማ ያህል፣ የዚህን ቦታ አስደናቂ ውበት ማድነቅ ለማይችሉ ሰዎች ወደ ኦሳይስ ይልካል። የዘንባባ ዛፎች ውበታቸውን ያጣሉ, ነዳጅ ብቻ ይሆናሉ. ኦሳይስ ተደምስሷል ፣ በእሱ ምትክ መሆን እንዳለበት በረሃ ብቻ ይቀራል። በተፈጥሮ ላይ የሰው ልጅ እንዲህ ዓይነቱ አሳዛኝ ተጽእኖ ሀዘንን እና ጭንቀትን ያስከትላል. በእርግጥም ሰዎች በዙሪያቸው ያለው ዓለም በሚሰጣቸው ውብ ነገሮች ሁልጊዜ ሊደሰቱ አይችሉም። ስለ ሌላ ነገር ያስባሉ, ምድራዊ, በጣም አስፈላጊ አይደለም. ትዕቢት ሁሉንም ነገር በትክክል እንዳያዩ ይከለክላቸዋል። እይታውን በማይታይ መጋረጃ ይሸፍነዋል ፣ ሁሉንም ነገር በእውነት የሚያምር እና የማይታመን ይሸፍናል ።

በስራው ውስጥ ከተነሱት ዋና ዋና ጉዳዮች አንዱ ሃይማኖታዊ ገጽታ ነው. ጸሃፊው ወደ እግዚአብሔር የሚቀርቡ ልመናዎች ሁል ጊዜ ወደ ህልም ፍፃሜ እንደማይመሩ ፍንጭ የሚሰጥ ይመስላል። ብዙዎች ህልማቸው ህመም እና ብስጭት ብቻ እንደሚያመጣ አይረዱም። መጨረሻው ሁልጊዜ ዘዴውን አያጸድቅም. በስራው ውስጥ የተወገዘ ኩራት ብዙውን ጊዜ ራስን ወደ ሙሉ በሙሉ መጥፋት ይመራል. Lermontov አንባቢውን የማይደረስ ነገር ለማግኘት ከመሞከር ለመከላከል እየሞከረ ነው. ሁል ጊዜ ህልሞች እውን ሊሆኑ እንደሚችሉ ማስታወስ አለብዎት, ስለዚህ በትክክል ማሰብ አለብዎት, እና ስለ ውጤቶቹ አይርሱ. ይህ ዓይነቱ የፍልስፍና መልእክት በእርግጠኝነት በሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ሥነ-ጽሑፍ ክፍሎች ውስጥ ማስተማር አለበት። አጠቃላይ ስራው በመስመር ላይ ሊነበብ ወይም በድረ-ገፃችን ላይ ሊወርድ ይችላል.

(የምስራቃዊ አፈ ታሪክ)

በአረብ ምድር በአሸዋማ እርከን
ሦስት ኩሩ የዘንባባ ዛፎች ከፍ አሉ።
በመካከላቸው ከባዶ አፈር የኾነ ምንጭ።
እያጉረመረመ በብርድ ማዕበል ውስጥ ገባ።
በአረንጓዴ ቅጠሎች ጥላ ስር ተከማችቷል;
ከጨረር ጨረሮች እና የሚበር አሸዋዎች.

እና ብዙ ዓመታት በጸጥታ አለፉ;
ከባዕድ አገር የመጣ የደከመ ተቅበዝባዥ
የሚቃጠል ደረትን ወደ በረዶ እርጥበት
ገና ከአረንጓዴው ድንኳን በታች አልሰገድኩም።
እና ከጨረር ጨረር መድረቅ ጀመሩ
የቅንጦት ቅጠሎች እና የድምፅ ጅረት።

ሦስቱም የዘንባባ ዛፎች በእግዚአብሔር ላይ ማጉረምረም ጀመሩ።
“እዚህ ልንጠወልግ ነው የተወለድነው?
በበረሃ ውስጥ ያለ ጥቅም አደግንና አበብን፣
በእሳቱ አውሎ ንፋስ እና በሙቀት መወዛወዝ;
የማንንም ቸር እይታ አያስደስትም?...
ገነት ሆይ ቅዱስ ፍርድህ ስህተት ነው!”

እናም ዝም አሉ - በርቀት ሰማያዊ
ወርቃማው አሸዋ ቀድሞውኑ እንደ አምድ ይሽከረከራል ፣
ደወሉ ተቃራኒ ድምጾች ጮኸ፣
ምንጣፉ ጥቅሎች ምንጣፎች ሞልተው ነበር፣
በባሕር ላይ እንደ መርከብ እየተወዛወዘ ሄደ።
ግመል ከግመል በኋላ, አሸዋውን እየፈነጠቀ.

ተንጠልጣይ፣ በጠንካራ ጉብታዎች መካከል የተንጠለጠለ
የካምፕ ድንኳኖች ንድፍ ያላቸው ወለሎች;
ጥቁር እጆቻቸው አንዳንድ ጊዜ ወደ ላይ ይወጣሉ,
እና ጥቁር አይኖች ከዚያ አበሩ ...
እና ወደ ቀስት ዘንበል ብሎ
አረብ በጥቁር ፈረስ ላይ ሞቃታማ ነበር.

ፈረሱም አንዳንድ ጊዜ ያሳድጋል.
ቀስት እንደተመታ ነብር ዘለለ;
እና ነጭ ልብሶች ቆንጆ እጥፋቶች አሏቸው
ፋሪስ በተዘበራረቀ ሁኔታ በትከሻው ላይ ተንከባለለ;
እና በአሸዋው ላይ እየተጣደፉ እየጮሁ እና እያፏጩ ፣
እየወረወረ ጦር ያዘ።

እዚህ አንድ ተሳፋሪ በጩኸት ወደ ዘንባባው ቀረበ፡-
በደስታ ሰፈሩ ጥላ ውስጥ ተዘረጋ።
ማሰሮዎቹ በውሃ ተሞልተዋል ፣
እና ፣ በኩራት የጭንቅላቱን ጭንቅላቱን እየነቀነቀ ፣
የዘንባባ ዛፎች ያልተጠበቁ እንግዶችን ይቀበላሉ,
በረዷማ ጅረት ደግሞ በቸርነት ያጠጣቸዋል።

ግን ጨለማው መሬት ላይ ወድቋል ፣
መጥረቢያው በመለጠጥ ሥሮቹ ላይ ይንጫጫል።
እና የዘመናት የቤት እንስሳት ያለ ህይወት ወደቁ!
ልብሳቸውን በትናንሽ ሕፃናት የተቀደደ፣
ከዚያም ሰውነታቸው ተቆርጧል.
ቀስ በቀስም እስከ ንጋት ድረስ በእሳት አቃጠሉአቸው።

ጭጋግ ወደ ምዕራብ ሲሮጥ.
ካራቫኑ መደበኛ ጉዞውን አደረገ;
እና ከዚያም በረሃማ አፈር ላይ ሀዘን
የሚታየው ሁሉ ግራጫ እና ቀዝቃዛ አመድ ነበር;
ፀሀይም የደረቁን ቅሪቶች አቃጠለ።
እና ከዚያም ነፋሱ ወደ ስቴፕ ውስጥ ወሰዳቸው።

እና አሁን ሁሉም ነገር ዱር እና ባዶ ነው በዙሪያው -
የሚወዛወዝ ቁልፍ ያላቸው ቅጠሎች በሹክሹክታ አይናገሩም፡-
በከንቱ ነቢዩን ጥላ ጠየቀ -
ትኩስ አሸዋ ብቻ ነው የሚወስደው
አዎ፣ የተጨማለቀች ካይት፣ ረግረጋማ የማይገናኝ፣
ምርኮው ከሱ በላይ ይሰቃያል እና ይቆነፋል.

የ M. Yu. Lermontov "ሦስት መዳፎች" የሚለውን ግጥም በማንበብ ያለፍላጎት ያስባሉ: ለዓለም ብዙ ጥቅም አምጥቻለሁ ወይስ ምናልባት እኔ በሌላ ሰው እጣ ፈንታ እራሳቸውን ለማሞቅ ከሚፈልጉ ሰዎች ውስጥ ነኝ? Lermontov እውነተኛ ድንቅ ስራዎችን ፈጠረ. ለምሳሌ, የእሱ የመሬት አቀማመጥ ግጥሞች. የተፈጥሮን ውበት በሁሉም ቀለማት፣ በሁሉም ስሜቶች እንዴት እንደሚያስተላልፍ እንዴት በግልፅ ያውቃል! ብዙዎቹ የገጣሚው ስራዎች በሀዘን እና በአሳዛኝ ሁኔታ የተሞሉ ናቸው, እናም ደራሲው የዚህን አሳዛኝ መንስኤ በአለም ኢፍትሃዊ መዋቅር ውስጥ አይቷል. ምሳሌው የእሱ ግጥም "ሦስት መዳፎች" ነው.
"ሦስት መዳፎች" የሚለው ግጥም በቀለማት እና በጥንካሬው ያስደንቃል. እንዲሁም በታላቅ ሩሲያዊ ተቺ V.G. Belinsky ላይ ትልቅ ስሜት ፈጠረ። "ምን አይነት ምስል ነው! - ስለዚህ ሁሉንም ነገር ከፊትህ ታያለህ ፣ እና አንዴ ካየኸው በጭራሽ አትረሳውም! አስደናቂ ምስል - ሁሉም ነገር በምስራቃዊ ቀለሞች ብሩህነት ያበራል! በእያንዳንዱ ጥቅስ ውስጥ እንዴት ማራኪነት፣ ሙዚቃዊነት፣ ጥንካሬ እና ጥንካሬ...” ሲል ጽፏል።
በሶሪያ ይህ የሌርሞንቶቭ ግጥም ወደ አረብኛ ተተርጉሟል, እና በትምህርት ቤት ውስጥ ያሉ ልጆች በልባቸው ይማራሉ.

ድርጊቱ የሚከናወነው ውብ በሆነው የምስራቃዊ ተፈጥሮ ዳራ ላይ ነው።

ሶስት የዘንባባ ዛፎች
(የምስራቃዊ አፈ ታሪክ)

በአረብ ምድር በአሸዋማ እርከን
ሦስት ኩሩ የዘንባባ ዛፎች ከፍ አሉ።
በመካከላቸው ከባዶ አፈር የኾነ ምንጭ።
እያጉረመረመ በብርድ ማዕበል ውስጥ ገባ።
በአረንጓዴ ቅጠሎች ጥላ ስር ተከማችቷል;
ከጨረር ጨረሮች እና የሚበር አሸዋዎች.
እና ብዙ ዓመታት በጸጥታ አለፉ;
ከባዕድ አገር የመጣ የደከመ ተቅበዝባዥ
የሚቃጠል ደረትን ወደ በረዶ እርጥበት
ገና ከአረንጓዴው ድንኳን በታች አልሰገድኩም።
እና ከጨረር ጨረር መድረቅ ጀመሩ
የቅንጦት ቅጠሎች እና የድምፅ ጅረት።
ሦስቱም የዘንባባ ዛፎች በእግዚአብሔር ላይ ማጉረምረም ጀመሩ።
“እዚህ ልንጠወልግ ነው የተወለድነው?
በበረሃ ውስጥ ያለ ጥቅም አደግንና አበብን፣
በእሳቱ አውሎ ንፋስ እና በሙቀት መወዛወዝ;
የማንንም ቸር እይታ አያስደስትም?...
ያንቺ ​​ስህተት ነው፣ ኦ ገነት፣ የተቀደሰ ፍርድ!”........

ቫሲሊ ኢቫኖቪች ካቻሎቭ ፣ እውነተኛ ስም Shverubovich (1875-1948) - የስታኒስላቭስኪ ቡድን መሪ ተዋናይ ፣ ከመጀመሪያዎቹ አንዱ። የሰዎች አርቲስቶች USSR (1936)
ካዛንስኪ ስሙን ይይዛል የድራማ ቲያትርበሩሲያ ውስጥ በጣም ጥንታዊ ከሆኑት አንዱ።
ለድምፁ እና ለሥነ ጥበቡ የላቀ ምስጋና ይግባውና ካቻሎቭ በግጥም ሥራዎች (ሰርጌይ ኢሴኒን ፣ ኤድዋርድ ባግሪትስኪ ፣ ወዘተ.) እና ፕሮሴስ (ኤል.ኤን. ቶልስቶይ) በኮንሰርቶች ውስጥ በተከናወነው በዚህ ዓይነት እንቅስቃሴ ውስጥ ጉልህ ምልክት ትቶ ነበር። ሬዲዮ, በግራሞፎን ቅጂዎች መዝገቦች ውስጥ.

የምስራቃዊ አፈ ታሪክ

በአረብ ምድር በአሸዋማ እርከን
ሦስት ኩሩ የዘንባባ ዛፎች ከፍ አሉ።
በመካከላቸው ከባዶ አፈር የኾነ ምንጭ።
እያጉረመረመ በብርድ ማዕበል ውስጥ ገባ።
በአረንጓዴ ቅጠሎች ጥላ ስር ተከማችቷል;
ከጨረር ጨረሮች እና የሚበር አሸዋዎች.

እና ብዙ ዓመታት በጸጥታ አለፉ;
ከባዕድ አገር የመጣ የደከመ ተቅበዝባዥ
የሚቃጠል ደረትን ወደ በረዶ እርጥበት
ገና ከአረንጓዴው ድንኳን በታች አልሰገድኩም።
እና ከጨረር ጨረር መድረቅ ጀመሩ
የቅንጦት ቅጠሎች እና የድምፅ ጅረት።

ሦስቱም የዘንባባ ዛፎች በእግዚአብሔር ላይ ማጉረምረም ጀመሩ።
“እዚህ ልንጠወልግ ነው የተወለድነው?
በበረሃ ውስጥ ያለ ጥቅም አደግንና አበብን፣
በእሳቱ አውሎ ንፋስ እና በሙቀት መወዛወዝ;
የማንንም ቸር እይታ አያስደስትም?...
ገነት ሆይ ቅዱስ ፍርድህ ስህተት ነው!”

እናም ዝም አሉ - በርቀት ሰማያዊ
ወርቃማው አሸዋ ቀድሞውኑ እንደ አምድ ይሽከረከራል ፣
ደወሉ ተቃራኒ ድምጾች ጮኸ፣
ምንጣፉ ጥቅሎች ምንጣፎች ሞልተው ነበር፣
በባሕር ላይ እንደ መርከብ እየተወዛወዘ ሄደ።
ግመል ከግመል በኋላ, አሸዋውን እየፈነጠቀ.

ተንጠልጣይ፣ በጠንካራ ጉብታዎች መካከል የተንጠለጠለ
የካምፕ ድንኳኖች ንድፍ ያላቸው ወለሎች;
ጥቁር እጆቻቸው አንዳንድ ጊዜ ወደ ላይ ይወጣሉ,
እና ጥቁር አይኖች ከዚያ አበሩ ...
እና ወደ ቀስት ዘንበል ብሎ
አረብ በጥቁር ፈረስ ላይ ሞቃታማ ነበር.

ፈረሱም አንዳንድ ጊዜ ያሳድጋል.
ቀስት እንደተመታ ነብር ዘለለ;
እና ነጭ ልብሶች ቆንጆ እጥፋቶች አሏቸው
ፋሪስ በተዘበራረቀ ሁኔታ በትከሻው ላይ ተንከባለለ;
እና በአሸዋው ላይ እየተጣደፉ እየጮሁ እና እያፏጩ ፣
እየወረወረ ጦር ያዘ።

እዚህ አንድ ተሳፋሪ በጩኸት ወደ ዘንባባው ቀረበ፡-
በደስታ ሰፈሩ ጥላ ውስጥ ተዘረጋ።
ማሰሮዎቹ በውሃ ተሞልተዋል ፣
እና ፣ በኩራት የጭንቅላቱን ጭንቅላቱን እየነቀነቀ ፣
የዘንባባ ዛፎች ያልተጠበቁ እንግዶችን ይቀበላሉ,
በረዷማ ጅረት ደግሞ በቸርነት ያጠጣቸዋል።

ግን ጨለማው መሬት ላይ ወድቋል ፣
መጥረቢያው በመለጠጥ ሥሮቹ ላይ ይንጫጫል።
እና የዘመናት የቤት እንስሳት ያለ ህይወት ወደቁ!
ልብሳቸውን በትናንሽ ሕፃናት የተቀደደ፣
ከዚያም ሰውነታቸው ተቆርጧል.
ቀስ በቀስም እስከ ንጋት ድረስ በእሳት አቃጠሉአቸው።

ጭጋግ ወደ ምዕራብ ሲሮጥ.
ካራቫኑ መደበኛ ጉዞውን አደረገ;
እና ከዚያም በረሃማ አፈር ላይ ሀዘን
የሚታየው ሁሉ ግራጫ እና ቀዝቃዛ አመድ ነበር;
ፀሀይም የደረቁን ቅሪቶች አቃጠለ።
እና ከዚያም ነፋሱ ወደ ስቴፕ ውስጥ ወሰዳቸው።

እና አሁን ሁሉም ነገር ዱር እና ባዶ ነው በዙሪያው -
የሚወዛወዝ ቁልፍ ያላቸው ቅጠሎች በሹክሹክታ አይናገሩም፡-
በከንቱ ነቢዩን ጥላ ጠየቀ -
ትኩስ አሸዋ ብቻ ነው የሚወስደው
አዎ፣ የተጨማለቀች ካይት፣ ረግረጋማ የማይገናኝ፣
ምርኮው ከሱ በላይ ይሰቃያል እና ይቆነፋል.

በሌርሞንቶቭ "ሦስት መዳፎች" ግጥም ትንተና

"ሦስት መዳፎች" የተሰኘው ግጥም በሌርሞንቶቭ በ 1838 ተጽፏል. በመዋቅር ውስጥ, ወደ ፑሽኪን ወደ አንዱ ይመለሳል. ነገር ግን በፑሽኪን ሥራ ውስጥ ሕይወት በሞት ላይ ድል ካደረገ ፣ ከዚያ በሌርሞንቶቭ ውስጥ ትርጉሙ ተቃራኒ ነው-ተፈጥሮ በሰው ልጅ ንክኪ ምክንያት ይሞታል ። ገጣሚው በግጥሙ ውስጥ ስለ ሰው ልጅ እንቅስቃሴ ሕጋዊነት ጥልቅ ጥርጣሬን አነሳስቷል።

በስራው መጀመሪያ ላይ እርስ በርሱ የሚስማማ የተፈጥሮ አይዲል ምስል ይታያል. በምድረ በዳ ውስጥ ሦስት የዘንባባ ዛፎች የሚበቅሉበት አንድ ኦሳይስ አለ። በፀሐይ በተቃጠለው በረሃማ አሸዋ መካከል ቀዝቃዛ ምንጭ ላይ ይመገባሉ, እነሱ ራሳቸው ከሚቃጠለው ጨረሮች ይከላከላሉ. ማንም ሰው በውቅያኖስ ውስጥ እግሩን አልቆጠረም። ይህ የዘንባባ ዛፎችን ያስቆጣል። ውበታቸውና ማዳን ቅዝቃዜው በከንቱ ቀርቷል በሚል ቅሬታ ወደ እግዚአብሔር ይመለሳሉ። የዘንባባ ዛፎች ምንም ጥቅም ማምጣት ባለመቻላቸው ደስተኛ አይደሉም.

እግዚአብሔር የሦስቱን የዘንባባ ዛፎች ይግባኝ ሰምቶ አንድ ትልቅ ተሳፋሪ ወደ ኦሳይስ ላከ። ሌርሞንቶቭ በዝርዝር ያሸበረቀ መግለጫ ይሰጠዋል. ካራቫን ያመለክታል የሰው ማህበረሰብበአጠቃላይ: ሀብቱ, የሴቶች ውበት እና የወንዶች ድፍረት. ጫጫታ የበዛበት ህዝብ መምጣት በውቅያኖስ ላይ የነገሰውን የነጠላነት እና የመሰልቸት መንፈስ አስወገደ። የዘንባባ ዛፎች እና ጅረቱ የብቸኝነት መቋረጥን በደስታ ይቀበላሉ። ለሰዎች በጣም አድካሚ በሆነ ጉዞ ላይ የሚያስፈልጋቸውን በልግስና ይሰጣሉ፡ ህይወት ሰጪ ቅዝቃዜ እና ውሃ።

የካራቫን አባላት ብርታት አግኝተው አረፉ፣ ነገር ግን የሚገባቸውን ምስጋና ከመቀበል ይልቅ የዘንባባ ዛፎች ሞታቸውን ተቀበሉ። ሰዎች ያለ ርህራሄ ዛፎችን እየቆረጡ በምሽት እንደ ማገዶ ይጠቀሙባቸዋል። በማለዳው ተሳፋሪው መንገዱን ይቀጥላል፣ የአመድ ክምር ብቻ ትቶ ብዙም ሳይቆይ ይጠፋል። ውብ በሆነው ኦአሳይ ቦታ ምንም የቀረ ነገር የለም። በአንድ ወቅት በደስታ የሚያንጎራጉር ምንጭ ቀስ በቀስ በአሸዋ ተሸፍኗል። አሳዛኝ ምስልአዳኙን በሚመለከት “ክሬስት ካይት” አጽንዖት ተሰጥቶታል።

የግጥሙ ዋና ሀሳብ ሰዎች ከተወለዱበት ጊዜ ጀምሮ ጨካኞች እና ምስጋና ቢሶች ናቸው. እርካታን ብቻ ይፈልጋሉ የራሱ ፍላጎቶች. ሰዎች ደካማ ሲሆኑ የሚቀርበውን እርዳታ በፈቃደኝነት ይጠቀማሉ, ነገር ግን ልክ እንደጠነከሩ ወዲያውኑ ከእሱ ጥቅም ለማግኘት ይሞክራሉ. ተፈጥሮ ከሰው ልጅ ስግብግብነት የበለጠ መከላከያ የለውም። እሱን ለመጠበቅ ምንም ደንታ የለውም። ከሰው በኋላ አመድ እና ውሃ የሌላቸው በረሃዎች ብቻ ይቀራሉ.

ሦስቱ የዘንባባ ዛፎችም የሰውን ሞኝነት አሳይተዋል። በተረጋጋ ኑሮአቸው ከመደሰት ይልቅ የበለጠ ፈለጉ። ላላችሁት ነገር አመስጋኝ መሆን ስላለባችሁ የዘንባባ ዛፍ መለኮታዊ ቅጣት ደረሰበት። ወደ ምን ሊመሩ እንደሚችሉ ካላወቁ በእግዚአብሔር ላይ ማጉረምረም እና መጠነኛ ፍላጎቶችን መግለጽ የለብዎትም።