Селин А. А

Вечер сто пятьдесят девятый (фотоотчет В. Меклера). Презентация книг писателя и историка Дениса Хрус

открытие

ОСЕННЕ-ЗИМНЕГО ЛИТЕРАТУРНОГО СЕЗОНА 2013 года

Вечер 159-й

Четверг

19.00

ДЕНИС ХРУСТАЛЁВ,

писатель и историк.

Двойная презентация:

«БОЛЬШИЕ ДЕНЬГИ»

«МОНГОЛЬСКОЕ НАШЕСТВИЕ»

Творческий вечер Дениса Хрусталёва , который представляет в литературной гостиной «Старой Вены» две своих новых книги в контрастных жанрах:

— заметно расширенное и дополненное третье издание монографии о монгольском нашествии на Русь, ставшей настоящим бестселлером литературы non - fiction : «Русь и монгольское нашествие (20-50 гг. XIII в.) » (СПб.: Евразия, 2013)

— и дебютная книга художественной прозы — сборник рассказов «Большие деньги » (159-я книга «Красного матроса»!) . В нее вошли произведения, написанные в разные годы. Продюсером «Больших денег» стал известный издатель и поэт Михаил Сапего (СПб.: Красный матрос, 2013).

В программе:

- Денис Хрусталёв о «Больших деньгах» и «Руси…»;

- Михаил Сапего о герое этого вечера и о новинках «Красного матроса»;

- Писатель и исследователь авангарда Андрей Россомахин о своём соавторе Д. Хрусталёве и его творчестве;

- Мастер спорта Лайдап Галсанов о стрельбе из лука (рассказ сопровождается демонстрацией луков различных эпох);

- Владислав Трофимов , главный редактор издательства «Евразия» о знакомстве и многолетнем сотрудничестве с Денисом Хрусталевым;

- Дмитрий Козлов , сотрудник издательства Европейского Университета, о «Больших деньгах» и 90-х годах.

ХРУСТАЛЁВ ДЕНИС ГРИГОРЬЕВИЧ

Родился в 1973 г. в Санкт-Петербурге. В 1995 г. получил высшее экономическое образование, а в 1999 г. - высшее историческое. Параллельно работал и учился в нескольких других вузах. С 1999 г. активно публикуется в специализированных изданиях.

Первая монография вышла в 2002 г. - «Разыскания о Ефреме Переяславском » (в основе - материалы кандидатской диссертации). Предметом рассмотрения стала социально-политическая и церковная ситуация на Руси во второй половине XI в.

В 2004 г. увидела свет монография «Русь от нашествия до „ига“ (30-40-е гг. XIII в.) », повествующая о событиях монгольского нашествия. В 2008 г. вышло её второе издание, дополненное и отредактированное. А в 2013 г. - третье издание, которое было настолько расширено, что издательство предпочло выпустить его под новым названием: «Русь и монгольское нашествие (20-50 гг. XIII в.) ».

В 2009 г. был опубликован третий масштабный проект автора - монография «Северные крестоносцы. Русь в борьбе за сферы влияния в Восточной Прибалтике XII-XIII вв. », вышедшая в двух томах. В 2012 г. появился её переработанный вариант в одном томе с сокращением дополнений и приложений.

Все эти три работы с переизданиями были осуществлены в сотрудничестве с издательством «Евразия».

Кроме того, в те же годы в соавторстве с Андреем Россомахиным были написаны и изданы две небольшие книжки, посвященные представлению о России в английской сатирической графике конца XVIII- начала XIX в.: «Русская Медведица, или Политика и похабство » (2007) и «Польская диета Русского Медведя » (2009). Эти издания - плод сотрудничества с легендарным издательством «Красный матрос» и лично Михаилом Сапего .

В 2011 г. была опубликована ещё одна совместная работа с Андреем Россомахиным, посвященная уникальным обстоятельствам дуэльного вызова, направленного российским императором Павлом в 1800/1801 г. всем правителям Европы и оказавшегося важным элементом заговора против этого монарха: «Вызов императора Павла, или Первый миф XIX столетия ». Книга вышла в издательстве Европейского университета.

Наконец в сентябре 2013 г. в «Старой Вене» автор представляет публике книгу рассказов - «Большие деньги ». Это сборник художественных произведений разных лет, обнародование которых было осуществлено при активном содействии многолетнего соавтора Андрея Россомахина и издателя Михаила Сапего.

В промежутках между этими событиями Денис Хрусталёв работал в коммерческих структурах, связанных с управлением недвижимостью; преподавал в вузах; участвовал в археологических экспедициях; путешествовал; фотографировал; увлекался каллиграфией и стрелял из лука.

Монгольское нашествие относится к одному из самых мифологизированных периодов русской истории‚ неизменно привлекающих особенно пристальное общественное внимание. Тем не менее‚ взглянув на книжную полку‚ мы к удивлению не обнаружим там современного исследования‚ в котором фактический материал того времени будет представлен достаточно подробно и без нарочито концептуального флера. Предлагаемая вашему вниманию книга призвана восполнить этот пробел. События в ней представлены на основе всего доступного комплекса источников‚ максимально подробно и предельно фактологично. Разумеется, в ключевых местах понятийные акценты расставлены в авторской трактовке‚ однако они везде лишены каких-либо отсылов к этногенетическим и геополитическим концепциям. Таким образом‚ у читателя появляется возможность проследить обстоятельства‚ ход событий и сделать собственные выводы на максимально широком хронологическом отрезке‚ позволяющем наиболее качественно и адекватно трактовать произошедшее.

Галич.
В конце XI в. беспокойные внуки Владимира - старшего сына Ярослава Мудрого - Володарь и Василько Рости-славичи закрепили за своими потомками Перемышльское и Теребовльское княжения. Их объединил Владимир Воло-дарьевич (1124-1153 гг.), который, кроме того, присоединил некоторые соседние земли. Эти области стали костяком обширного политического образования, столицей которого в начале 40-х гг. XII в. был признан Галич9. Пика своего могущества Галицкое княжество достигло при Ярославе Осмомысле (1153-1187 гг.), который «отворял Киеву врата» и фактически контролировал старейший русский стол. Красочный некролог этому правителю содержал летописный источник, воспроизведенный В. Н. Татищевым: «Сей князь был честен и славен во всех землях...

Со всеми князи жил в любви и совете, паче прилежал о устроении земли, и тако всем соседем был страшен. Никто не смел на него нападать, зане воеводы, непрестанно греком, венгром и чехом помогая, искусны в воинстве и храбры в битве были. Земля же его во всем изобиловала, процветала и множилася в людех, зане ученые хитрецы и ремесленники от всех стран к нему приходили и грады населяли, которыми обогасчалась земля Галицкая во всем...». Однако уже при сыне Ярослава, Владимире, стабильность в регионе была нарушена политической активностью галицких горожан и бояр, а также претензиями соседней Венгрии.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава 1. Накануне
§1. Русские земли к началу 30-х гг. XIII в.
§2. Междоусобная война в русских княжествах в 30-е гг. XIII в
Глава 2. Нашествие
§1. В ожидании
§2. Вторжение: Северо-Восточная Русь,1237-1238 гг
§3. Русь между вторжениями: от Рязани до Киева, 1238-1240 гг
§4. Вторжение: европейский поход, 1240-1242 гг
Глава 3. Последствия
§1. Южная и Западная Русь после ухода монголов
§2. Северорусские земли после возвращения монголов из европейского похода
Заключение
Примечания
Источники и литература
Список сокращений
Библиография
Хронологическая таблица
Именной указатель
Географический указатель.

Бесплатно скачать электронную книгу в удобном формате, смотреть и читать:
Скачать книгу Русь от нашествия до «ига», Хрусталев Д.Г., 2008 - fileskachat.com, быстрое и бесплатное скачивание.

  • Идеальный шторм, Технология разрушения государства, Газенко Р.В., Мартынов А.А., 2016
  • Очерки истории Реформации в Финляндии, 1520-1620 года, Макаров И.В., 2007
  • История России, Трудные вопросы на экзамене, Захаров В.Ю., 2005
  • История Древнего мира, Атлас для 5 класса, Пономарев М.В., Абрамов А.В., 2004

Следующие учебники и книги:

  • История, история России, 10 класс, Учебник для общеобразовательных организаций, базовый уровень, В 2 частях Часть 1, Борисов Н.С., Карпов С.П., 2015

Д. Г. Хрусталёв. Русь: от нашествия до "ига"

Хрусталёв Д.Г. Русь: от нашествия до «ига» (30-40 гг. XIII вв.). – СПб.: Евразия, 2004. – 320 с. ISBN 5-8071-0151-0

Фундаментальный труд по татаро-монгольскому нашествию и последующему установлению «ига». Скрупулезно изучены все источники и рассмотрены все обстоятельства. Для тех, кого интересует современный научный взгляд на рассматриваемые события – лучшая книга. Предельно подробная и объективная. И именно поэтому содержащая огромное количество несообразностей. Которые автор честно перечисляет. Единственный вопрос, не рассмотренный вообще – использование ордынцами пороха. Но по понятным причинам об этом гораздо лучше осведомлены западноевропейские историки. И то, как мы видим, последнее время предпочитающие на данную тему помалкивать.

Укажем только на некоторые удивительные факты из книги Дениса Григорьевича Хрусталёва:

    Как в летописях описано татаро-монгольское нашествие?

    Во всех дошедших до нас и опубликованных летописных источниках нашествие упоминается. Но встречаются в летописных описаниях некие странности.
    На стр. 146-147: «Поразительное единство в описании осады Козельска демонстрируют русские летописи, которые в рассказе о Батыевом нашествии имеют исключительное количество расхождений. … Как в летописце Даниила Галицкого (Галицко-Волынская летопись), так и во Владимирском великокняжеском летописце (Суздальская летопись по Академическому списку) рассказ об осаде Козельска является чуть ли не единственным совпадающим местом, сходным чуть ли не дословно (!)».
    Восклицательный знак поставлен не мной, а Денисом Григорьевичем Хрусталёвым. Действительно, очень необычно. Вряд ли независимые описания события будут дословны. Скорее, описания осады Козельска в этих летописях существенно зависимы, т.е. добавлены позднее из одного источника. А вот, кстати, и весьма любопытное летописное изображение сражения с ордынцами у стен Козельска.

    Так может, это и есть рассказы об одном и том же событии? Вообще, летописные описания междоусобной борьбы князей на юге Руси в 1233-1237 годах и после ухода ордынцев в 1242-1245 годах очень странно перекликаются с описанием самого «татаро-монгольского нашествия» на южнорусские земли в 1239-1242 годах. Они как будто происходят в параллельных мирах, друг на друга почти не влияют, но событийно постоянно повторяют друг друга.

    Итак, татаро-монгольское нашествие и княжеская междоусобица.

    На стр. 10: «Основным стержнем политической жизни Руси второго-третьего десятилетия XIII в. была борьба за контроль над “общерусскими” столами между четырьмя сильнейшими династическими ветвями: черниговскими Ольговичами, волынскими Изяславичами, смоленскими Ростиславичами и суздальскими Юрьевичами».
    На стр. 12: «Можно сказать, что Галич стал “общерусским” столом, и в борьбу за него в начале XIII в. включились все четыре сильнейшие ветви Рюриковичей, а также венгерские короли и польские князья».
    На стр. 24: «После 1205 г. Владимир Волынский несколько раз переходил из рук в руки, пока в нём в 1214 г. не закрепился сын Романа Даниил … Галич в это время захватили венгры, попытки выбить которых продолжались вплоть до утверждения в 1219 г. в этом городе Мстислава Мстиславича Удалого, который, в свою очередь, вынужден был в 1221-1222 гг. заключить мир с венграми на условиях наследования галицкого стола после его смерти венгерским королевичем Андреем. Мстислав умер в 1228 г. и с этого года берёт начало, длившаяся вплоть до монгольского нашествия, затяжная жестокая битва за Галицию, в которой неизменно участвовал и волынский князь».
    На стр. 25: Киев тоже стал “общерусским” столом, « …на котором вплоть до монгольского нашествия происходила настоящая “княжеская чехарда”»

    В итоге, что мы видим. С начала 13 века и вплоть до «монгольского нашествия» на территории юга Руси идёт ожесточённая гражданская война, одну из сторон которой поддерживают польско-венгерские интервенты, а другую – ростово-суздальская династия. Постепенно перевес складывается в пользу ростовской коалиции. Она в 1237 году без боя вступает в Киев.

    На стр. 60: «Ярослав Всеволодович был на юге человеком новым. Решение об участии в конфликте с Михаилом на стороне Романовичей было для него неожиданном и свидетельствовало об авантюрном складе характера. … С Ярославом к Киеву двинулись крупные силы новгородцев и новоторжцев, которые при переходе через Черниговскую область, где “не было кому оборонять”, местность “разоряли” и “тяжкие окупы с городов” брали. В Киев они вступили без боя, а уже через неделю всё войско было отпущено по домам: “… и державъ новгородцевъ и новоторжанъ одину неделю и, одаривъ, отпусти прочь: и приидоша вси здрави”. Подобную беспечность Ярослав мог допустить, только осознав полную свою безопасность с любой из сторон. Князь не видел угрозы себе ни от близких своих соседей, ни от далёких. И именно такая позиция служит примером, действительно характеризующим положение в южнорусских землях весной-летом 1237 г., накануне великих свершений и потрясений для всей Руси».

    Действительно, очень странная «позиция». Согласно всё тем же летописям, в это самое время татаро-монголы начали широкомасштабное наступление в Поволжье, от Волжской Булгарии до нижней Волги, готовясь выйти на границы Северо-Восточной Руси, где княжил брат Ярослава Юрий. И об этих планах были осведомлены абсолютно все, включая путешествующих по Руси и не знающих русский язык венгерских доминиканских монахов! См. страницы 73-77.
    Но, может быть, Ярослав распустил войска в Киеве, чтобы они не просто разошлись по домам, а форсированным маршем двинулись обратно на северо-восток, на помощь Юрию? Ничуть не бывало!

    На стр. 112: «Ярослав Всеволодович действительно к 1238 г. имел возможность собрать значительные воинские контингенты, ведь он сохранял контроль над Киевским, Новгородским и Переяславль-Залесским княжествами. Однако это было практически нереально на ограниченном отрезке времени. Осенью 1237 г. Ярослав, судя по всему, находился ещё в Киеве. Здесь он прокняжил немногим более полугода. Сложно сказать, насколько киевляне были готовы отправиться на далёкий северо-восток поддерживать брата своего новоиспечённого сюзерена. … Полагаться на новгородцев также было затруднительно. Для созыва ополчения требовалось решение веча, скептически смотревшего на дальние походы, прямая выгода от которых была неочевидна. … Сам же князь лично прибыть на помощь уже не успевал. Даже если он получил тревожные известия в ноябре, то сначала он должен был направиться в Новгород, в надежде собрать ополчение, а уж потом повернуть к Владимиру».

    Почему Ярослав ничего не знает о страшном враге, стоящем на пороге его семейной вотчины, и, как ни в чём не бывало, уводит бесценное в складывающейся ситуации боеспособное войско на тысячу километров в противоположную сторону, захватывать чужой город? Почему там воинов распускает, а затем, задним числом узнав о нашествии, судорожно начинает по-новой собирать войска и, естественно, уже не успевает? До того и после того Ярослав показывает себя чрезвычайно дальновидным и расчётливым правителем. Почему же здесь он действует как умалишённый? Непостижимая загадка!
    Зимой 1237-1238 гг. ростовцам, разумеется, уже не до Киева, и он снова переходит из рук в руки. В 1239 году в нём утвердился Михаил Всеволодович Черниговский. К нему мы ещё вернёмся, а пока посмотрим, какие удивительнейшие вещи происходили на севере. Монгольские войска покинули Северо-Восточную Русь в марте 1238 г. Княжество в руинах, всюду пепелища и трупы. Ярослав Всеволодович, как старейший из выживших в княжеском роду, энергично восстанавливает страну.

    На стр. 157-159: «Как писал Н.М. Карамзин, “Ярослав приехал господствовать над развалинами и трупами”. … Первые меры носили санитарный характер. Ярослав лично руководил захоронением погибших. Так как смерть унесла население целых городов, то у многих погибших могло не остаться живых родственников, и их погребение ложилось на плечи государства. … В военно-политическом отношении земля была предельно ослаблена. Армия разгромлена, хозяйство разрушено, люди перебиты, разбежались или уведены в плен».

    Картина ясная. Что должен делать ответственный правитель в такой ситуации? Восстанавливать элементарное обустройство жизни, копить силы, беречь оставшихся в живых людей, особенно профессиональных военных и администраторов. Само собой, никаких внешнеполитических авантюр, что ни на есть миролюбивая и соглашательская политика: мы со всеми дружим, всех любим, мы самые белые и пушистые… Как бы не так!

    На стр. 176-177: «Для того чтобы показать пример своему наследнику, Ярослав Всеволодович ещё до свадьбы сына весной 1239 г. лично совершил поход на Смоленск и освободил его от засевших там литовцев. … Летопись подчёркивает, что Ярослав вернулся из этой кампании “со множеством полона, с великою честью”, что должно говорить о его решительных и особенно показательных успехах, ознаменовавших начало фронтального наступления на соседние с его владениями земли. Особенно перспективным объектом экспансии должна была стать значительно усилившаяся за последние годы Литва. … Примечательно, что Ярослав более активно стал расширять сферу своего влияния в направлении, параллельном наступлению монгольской армии, только чуть севернее. Он открыто предъявил права на Полоцк, а в захваченный Смоленск посадил своего ставленника Всеволода».

    Это неважно, что монголы перебили полстраны и вот-вот нападут снова. Главное, что Литва усилилась. На кого же ещё НАПАДАТЬ разгромленному, истекающему кровью государству, как не на самого сильного соседа, потенциального союзника против монгол?! И ведь никакого договора с монголами, союза или, на худой конец, «ига», ещё и в помине нет, они могут повторить своё смертоносное нашествие в любой момент и противопоставить ему абсолютно нечего…

    А дальше ещё интересней. Вернёмся на юг, к Киеву и засевшему там Михаилу Всеволодовичу.
    На стр. 177-179: «”Властитель севера” успел даже провести акт мщения в отношении Михаила Черниговского, отобравшего у него Киев. … Осенью 1239 г. Ярослав совершил настоящий карательный рейд во внутренние области Киевской земли. … Поход Ярослава описан в летописях, как изначально направленный к городу Каменцу, который был взят и в котором была захвачена жена Михаила Всеволодовича, уведённая затем вместе с полоном. … В 1239 году Владимирский князь демонстрировал невероятную активность. … Ярослав чувствовал прилив сил и строил новые планы. Казалось, что беда миновала, татары были страшным сном, который больше не явится. Возможно, именно такие чувства должны были подвигнуть владимирского князя ввязаться в новую авантюру в южных землях. Связана она, конечно, была не с планами создания антимонгольской коалиции, а с сугубо внутренними отношениями между русскими князьями. Готовилось новое издание альянса, заключённого в начале 1237 г.: Даниил и Ярослав против Михаила».

    Быть может, «монголы» ушли куда-то очень далеко, к себе в Монголию? Отнюдь.
    На стр. 167-174: «В следующем, 1239 году всё изменилось. Монголы провели сразу три рейда в разные части страны. … первым источники всегда называют поход монгольских войск на Переяславль Южный. … В том же 1239 г. Батый послал другой отряд своих войск на захват Чернигова. … Монголы наголову разбили Мстислава Глебовича, а город сожгли и разграбили. … За взятием Чернигова в летописях обычно следуют рассказы о монгольских зимних походах и прежде всего о новом нападении на мордву, взятии Мурома и пленении по Клязьме. … Этот рейд был направлен в те районы, которые не пострадали во время военных действий зимой 1237-1238 гг.: мордовские земли на границе Муромского княжества, собственно Муром и области в нижнем течении Клязьмы с городами Гороховец, … и, возможно, Стародуб. … Вероятно, основной целью рейда в район Клязьмы должно было быть напоминание Ярославу Всеволодовичу о том, что ему следует поскорее уладить свои отношения с ханской ставкой, закрепить их личным визитом или другими гарантиями. … Таким образом, хан Бату провёл в 1239 г. три наступательные операции против Руси. Две – закрепляющие его успех, достигнутый в войне с Юрьевичами (на Переяславль Южный и на Клязьму), и одну – против столицы земли, в которой располагался “злой город” Козельск (на Чернигов). Везде ему сопутствовал полный успех».

    Вот так. Ярослав совершенно спокойно ввязывается в авантюры и на западе, и на юге, а «монголы» в это самое время методично громят его тылы, напрасно ожидая от Ярослава хоть какой-то реакции. И, конечно, у русских князей никаких планов создания антимонгольской коалиции. А зачем? Гораздо важнее вернуться к «домонгольской» междоусобице. А с «монголами» уж как-нибудь само образуется… Раз за разом русские князья упорно не желают замечать, что на их страну напал непобедимый беспощадный враг, что в самом разгаре ужасное «татаро-монгольское нашествие». Одно из двух. Или русские князья были психически больными людьми, неспособными здраво воспринимать окружающую действительность, или «монголы» в самом деле были только страшным сном, как это и написано прямым текстом у Дениса Григорьевича Хрусталёва.

    Вернёмся ещё раз к походу Ярослава на город Каменец. Зачем был проделан этот поразительный рейд ростовских полков, шедших до Каменца полтора месяца, последние 500 км фактически по вражеской территории? На первый взгляд, его целью был исключительно захват жены Михаила Всеволодовича в качестве заложницы. Но всё не так однозначно, ибо жена Михаила была одновременно и сестрой Даниила Романовича, союзника Ярослава Всеволодовича. И все прекрасно понимали, что при любых обстоятельствах ей не будет нанесено никакого ущерба. Позже Ярослав благосклонно отпустил княжну к её брату. А спустя ещё некоторое время княжна благополучно воссоединится с мужем. Может, стоит поискать другую цель набега?
    На стр. 179-180: «В блокировании коммуникаций между Галичем и Киевом мог принимать участие и Ярослав Всеволодович, примерно в это время организовавший нападение на Каменец (один из Болоховских городов), расположенный в ключевом пункте между Киевской и Галицкими землями. … После полутора месяцев пути суздальские полки вышли к Каменцу как раз около середины октября 1239 г., в момент, когда монголы предпринимали решительный штурм Чернигова».

    От себя добавим, что Каменец был не только ключевым пунктом коммуникации между Киевом и Галичем, но и между Киевом и Венгрией. А Михаил Всеволодович Черниговский, сидевший в это время в Киеве, в княжеской междоусобице опирался именно на венгерскую и польскую поддержку. Весьма странная координация действий монгол и ростовцев, перерезавших стратегически важнейшую коммуникацию Михаила именно тогда, когда монголы штурмуют его родную вотчину и следующим на очереди, очевидно, стоит сам Киев. Повторимся, что ни о каких союзах или договорённостях ростовцев с монголами в это время ни один источник не упоминает. А вот если Чернигов в 1239 году штурмуют союзные Ярославу князья, как и в 1235 году, или, что вероятней, это один и тот же штурм, «раздвоившийся» в летописях (мы помним, что летописные рассказы об обоих штурмах неотличимы и сходятся в мельчайших деталях), то набег Ярослава на Каменец не просто вполне уместен, а крайне необходим с военной точки зрения.

    А, кстати, что явилось непосредственной причиной (или, если несколько смягчить утверждение, поводом) «чрезвычайно ожесточённого» штурма Киева монголами осенью 1240 года? Ответ на этот вопрос все источники дают однозначный.
    На стр. 181: «В начале 1240 г. особенное впечатление на современников произвёл поступок киевского князя Михаила Всеволодовича, который после “проведения переговоров” с Менгу-ханом, послов которого он убил, … просто бежал из своей столицы в Венгрию».
    На стр. 175: «Убийство послов и очевидное неприятие Михаилом примиренческой линии должны были уничтожить для Киева все шансы избежать нападения. Нет никаких свидетельств того, что русские князья в эти годы пытались заключить некий альянс и что-либо противопоставить монгольской угрозе. Ничего! (Выделено Д.Г. Хрусталёвым – А.П.) Ни слова об этом не сказано! Наоборот, летописи повествуют о другом, о том, что монгольский фактор стал поводом для нового витка княжеских междоусобиц».
    Так может, никакой «монгольской угрозы» и не было? А все летописные тексты о «нашествии» – лишь позднейшие, более или менее удачно сделанные, вставки?

    Кроме упоминавшихся выше летописных рассказов о штурме Чернигова союзом русских князей и “тяжкой силой” монгольской, которые почти невозможно расчленить, нечто похожее происходит и со штурмами Киева.
    Оказывается, до взятия Киева «монголами» в 1240 году, город был взят в 1235 году коалицией князей Изяславом Мстиславичем «Смоленским», Михаилом Всеволодовичем Черниговским и половцами.
    На стр. 45: «приде Изяславъ с погаными Половци в силе тяжце и Михаило с черниговци подъ Киевъ, и взяша Киевъ, а Володимира и княгыню его имше Половци, поведоша в землю свою и много зла створиша кыяномъ».

    Лев Николаевич Гумилёв в этой связи полагает, что штурм 1235 года был не менее жестоким и кровопролитным, чем штурм в 1240 году. Денис Григорьевич Хрусталёв с этим категорически не согласен.
    На стр. 43: «О жестоком штурме и основательном разграблении Киева войсками Изяслава в 1235 г., как это нарисовано воспалённым воображением Л.Н. Гумилёва (Гумилёв, 1992. С.504), источники ничего не говорят».
    Однако, как честный исследователь, Денис Григорьевич Хрусталёв признаёт, что невозможно однозначно определить, появился слой пожарищ и непогребённых людских останков в результате монгольского нашествия или в результате княжеской междоусобицы.
    На стр. 194: «Другой подход связан в своих истоках с невозможностью однозначной временной атрибуции археологических артефактов. Города, постройки и люди на Руси гибли не только в 1240 или 1239 г. Почти десятилетие до этого велась гражданская война, в 1230 г. было жестокое землетрясение, а в последующие годы русские междоусобицы вспыхнули с новой силой (Ивакин, 1982. С. 5-7). Нельзя каждый труп и слой пожарища, находящиеся в слое середины XIII в., связывать с действиями монголов. Подробнее о полемике см.: Русь, 2003. С. 59-65».

    А всё же, какие конкретно разрушения были в Киеве после всех этих «жестоких и кровопролитных» штурмов? Денис Григорьевич Хрусталёв основывается на летописных источниках.
    На стр. 194-195: «Разорение Киева было масштабным и всеобщим. Его не следует преувеличивать – жизнь на этом месте всё же не прекратилась, – но не стоит и преуменьшать. Убиты были почти все жители; по мнению П.П. Толочко, из 50-тысячного населения осталось не более 2 тысяч (!). От огромного мегаполиса, состоявшего из 9 тысяч дворов, занимавших до 400 га, в 1245 г. путешественник застал 200 домов – деревню(!). Храмы были разграблены, здания разрушены, а церкви сожжены. Даже каменную Десятинную церковь разломали, не говоря уже о крепостных сооружениях, которых просто не стало: “Взяша Кыевъ Татарове, и святую Софью разграбиша и манастыри все, и иконы и кресты честныя и взя, узорочья церковная взяша, а люди от мала и до велика вся убиша мечемъ”».
    Да, картина маслом… А вот, что на самом деле было разрушено, а что разрушено НЕ БЫЛО по данным археологических раскопок в Киеве. Почувствуйте разницу.

    Как бы там ни было, осенью 1240 уже многократно взятый и разграбленный за предыдущее десятилетие город окончательно захватывают «монголы». Немедленно после этого, весной 1241 года, война переносится на территорию Польши и Венгрии, где «монголы» наносят полякам и венграм сокрушительнейшие, неслыханные поражения. А ведь такая последовательность событий что-то до боли напоминает… Нашествие с запада, тяжёлые бои на Руси, перенос войны на территорию противника, его полный разгром в логове. И семнадцатый-восемнадцатый, и девятнадцатый, и двадцатый век. Удивительное постоянство! «Что было, то и будет, что делалось, то и будет делаться…»

  • Под каким знаменем шли в бой «монголы»?
    На стр. 212 приведена миниатюра XV в. «Оборона Легницы в середине апреля 1241 г.»

    Мы видим, что художник изобразил «монгол» скорее как типичных европейцев. Возможно, он уже достаточно слабо представлял себе, как они выглядели на самом деле. Но то, что, не помня подробностей, художник рисует ордынцев обычными европейцами, говорит нам следующее: отличия были не столь существенными, чтобы поразить очевидцев и накрепко врезаться в память потомков. Однако некоторые характерные детали всё же изображены:

    • Необычные головные уборы ордынцев. Они существенно отличаются от головных уборов защитников Легницы. Шапки штурмующих очень похожи на колпаки ордынцев с венгерской миниатюры, Что вполне естественно.
    • Всё ордынское войско на конях. Ни одного пешего «монгола» мы не видим. Значит, отсутствие пехотинцев в Орде тоже хорошо запомнилось.
    • Отрубленная голова на копье. Про то, что ордынцы отрубили голову погибшему в сражении под Легницей Генриху Силезскому и всюду носили её насаженной на копьё, все источники повествуют очень подробно.
    • Хоругвь с изображением головы человека. А вот это уже очень интересно. Голова на копье и хоругвь с изображением головы нарисованы рядом. Значит, такое необычайное сочетание бросилось в глаза очевидцам. И что это за знамя у «монгол» с изображением человеческой головы? Источники ничего об этом не говорят. Но, быть может, художник, уже не помня подробностей, изобразил голову на знамени чуть-чуть не так? Надо было не в профиль, а в фас? Например, вот так…
    Фрагмент ярославской иконы середины XVII века «Сказание о Мамаевом побоище»
  • А за кем в итоге остался Киев? Разумеется, за Ярославом! Конечно, современные историки всё время подчёркивают, что на самом-то деле Киевом владели «монголы», ростовский князь был только номинальным сюзереном, исключительно с санкции «монголов», которым продался настолько, что его сын Александр стал приёмным сыном Батыя. И вообще, хану недосуг было заниматься делами на западе, у него и на востоке, в родных степях, дел хватало. Потому всё, что мог, Батый перепоручил Ярославу.
    На стр. 263-264: «Первый прибывший на поклон к Батыю в начале 1243 г. великий князь Владимирский Ярослав был им обласкан и наделён всеми мыслимыми титулами и всеми владениями, на которые он претендовал. Прежде всего его сюзеренитет был призван над Киевом, магически притягивающим всех князей Рюриковичей. В 1240 г. он отказался от владения Поднепровьем, предложенного Даниилом. Вступать в конфликт с монголами не пожелал, а теперь, спустя два года, получил то, что желал; причём – без кровопролития, из рук “покорителя мира”. … Во второй половине XIII в. ростовские князья превратились со временем в настоящих “служебников” хана. Они выступали неизменными апологетами монгольского господства в регионе».

    Чуть позже, посмотрев, как Ярослав управляется с Русью, Батый перепоручил русскому князю и свои дела на востоке, по сути, свои внутрисемейные обязанности. Батый, напомним, был внуком Чингисхана и прямым претендентом на высшую власть в монгольской империи. Там же, на стр. 263-265: «В союзе с Батыем Ярослав становится не только самой авторитетной фигурой на Руси, но и заметным участником внутримонгольской политической жизни. В империи в это время разгоралась борьба за власть, продлившаяся для Батыя вплоть до утверждения кааном Менгу в 1250 г. … По завершению визита (К Батыю – А. П.) в конце 1245 г. все князья вернулись домой, а Ярослав поехал дальше в Каракорум на курултай по выборам нового каана. Причём сам Батый, сославшись на ревматизм, туда не поехал, и суздальский властитель выступал представителем чуть не всего улуса Джучи (без права голоса, конечно)».
    Замечание в скобках никакими данными из источников современные историки не подтверждают. Но не добавить его они не могут. Иначе картина получается совершенно фантастическая: «Не ханское это дело – политикой заниматься. Хан должен с наложницами развлекаться, да кумыс пить. А политикой пусть русские занимаются. Зря мы их, что ли, завоёвывали?».

    И, в заключение, о хронологии событий 13 - 14 вв. в русских летописях. Здесь тоже наблюдаются вопиющие странности.

    Во-первых, удивительная запись в Густынской летописи 17 века. Эта запись настолько не лезет ни в какие ворота, что историки просто именуют её опиской, курьёзом.
    На стр. 256: «Номинальным сюзереном Киева в конце XIII в. М. С. Грушевский считал владимиро-суздальского князя. Поздняя Густынская летопись даже совершила примечательную описку, обозначив под 1305 г., что “паки начатъ въ Киеве княжити Иоанъ Даниловичъ Калита”. Как бы то ни было, но очевидно, что в 1240-е гг. владетелем Поднепровья был Ярослав, а затем его дети».

    Напомним, что Иван Данилович Калита только родился в 1304 году, и, согласно общепринятой точке зрения, никак не мог претендовать на киевский престол. Он был младшим сыном князя Даниила Александровича, незадолго до рождения Калиты, в 1303 году, погибшего. Будучи младшим в роду, Иван Данилович не мог в это время претендовать даже на отцовский престол. А потом много лет вместе со старшим братом Юрием Даниловичем они вели напряжёнейшую борьбу против своего двоюродного дяди Михаила Ярославича за владимирское княжение. И только после того, как Иван Данилович Калита в 1328 году, уже после смерти брата, стал Великим князем во Владимиро-суздальской земле, могла бы идти речь о Киеве. Но, как говорят современные историки, «этой речи» не могло быть в принципе, ибо Поднепровьем в то время безраздельно владели монголы и «подведомственные» им половцы, а сам Киев почти обезлюдел и княжить там, по большому счёту, было не над кем.

    Но описка в Густынской летописи действительно примечательная, потому что а) указывает на удивительный сбой в хронологии на рубеже 13-14 веков и б) подчёркивает вполне естественную для летописца 17 века мысль о княжении Калиты в Киеве. Для историков более позднего времени это уже недопустимая крамола.
    Если копнуть, то Густынская летопись содержит ещё несколько записей, не поддающихся толкованию современных историков. Поэтому они предпочитают о них не упоминать вовсе. А сама летопись по странному стечению обстоятельств с 1843 года ни разу не переиздавалась… Подробнее о Густынской летописи здесь.

    Во-вторых, во многих русских летописях записи изначально не были датированы, т.е. не привязаны к конкретному году. И годы к статьям были приписаны существенно позднее написания самой летописи. Кем, когда, на каком основании – отдельный вопрос. На стр. 34: «В Галицко-Волынской летописи изначально не было хронологической сетки, годы к статьям были приписаны позже. Из-за этого частые хронологические сбои».

    И, наконец, в-третьих. Непонятный «провал во времени» второй половины 13 века. Летописные сведения об этом периоде настолько скудны, что даже всеобщим запустением после «татаро-монгольского нашествия» современные историки не могут объяснить сей поразительный факт.
    На стр. 256: «О Киеве и южнорусских землях, включая Чернигов и Переяславль, источники вообще практически не содержат известий, относящихся ко второй половине XIII в. Это было так называемое тёмное время. Нет определённости не только в том, кто владел этими областями, но даже в том, существовали ли там населённые пункты. Историки XIX в. порою писали о полном запустении Киева, а также об уходе населения из этих земель. Последние археологические обследования не подтверждают этих выводов. Но в плане объёма информации они не многое восполняют. Существуют только серия мнений и домыслы».

    На стр. 274: «Вообще, летописная информация о событиях второй половины XIII в. удивительно скудна. Мы мало знаем о том, что происходило на северо-востоке Руси и почти ничего не знаем о событиях на юге и западе. … Например, обрыв информации о южных землях во владимиро-суздальском летописании действительно произошёл практически мгновенно в начале 1240-х гг. С другой стороны, очевидно, что никакое нашествие не способно сразу расколоть этническую общность».
    На стр. 277: «Период со второй половины XIII в. до середины XIV в. часто называют “тёмным веком”, “самым тёмным временем в истории Руси”. Особенно справедливо это звучит в отношении истории Западной Руси, для которой известия письменных источников второй половины XIII в. очень скудны, а после 1290 г. вообще прерываются: по выражению М. С. Грушевского, “киммерийская тьма” опустилась после этого на историю Галицко-Волынской Руси».

В конце 2009 г. в издательстве «Евразия» вышла новая книга Д. Г. Хрусталева . Это уже второй экзерсис петербургского историка в области русского XIII века после монографии «От нашествия до ига», выпущенной тем же издательством в 2007 г.
Книга о северных крестоносцах предлагает читателю новый взгляд на старинную историографическую и идеологическую проблему, каковую я бы сформулировал следующим образом: как происходило включение Восточной Прибалтики в христианскую ойкумену. Автор отказывается от расхожей предпосылки: современная граница Западного и Восточнохристианского мира прошла именно так, а не иначе в силу объективного тяготения части прибалтийских народов к германскому миру, а части – к Руси. Далека ему и другая пресуппозиция: подчинение крестоносцами территории Латвии и Эстонии, а шведскими королями – Финляндии принесла этим народам порабощение (чему альтернативной могло бы быть, по мысли сторонников такой трактовки истории, подчинение этих народов какому-то из русских княжеств), а, соответственно включение территорий, обитаемых водью, ижорой и корелой в орбиту Новгорода было связано с исконно-посконной близостью этих народов Руси. Хрусталев подробно рассматривает историю крестоносного движения в Прибалтике равно как и способы подчинения Прибалтики Полоцким княжеством и князьями Великого Новгорода. Большое внимание уделяет историк масштабному походу Александра Невского в Финляндию 1256/57 г.
Прежде чем перейти к критическим замечаниям по книге в целом хочу остановиться на оценке Д. Г. Хрусталевым личности князя Александра Невского. Сегодня фонд историографии об этом князе чрезвычайно значителен. Сразу оговорюсь, что в данной рецензии я вынужден выдерживать жанр и не пытаться оценить идеологическое значение фигуры святого князя для тех исторических эпох, когда его образ актуализировался государством. В научной же литературе на сегодняшний день оценки личности Александра Невского часто подвержены идеологической, так сказать, партийной приверженности ученых и лежат, как правило на экстремальных точках следующего диапазона:

1. Это был национальный герой Руси. Он смог противостоять католической экспансии Запада. Героические победы князя Александра на Неве и на Чудском озере поставили точку в этой экспансии и являются образцовыми военными операциями

2. Это был циничный политик, сделавший выбор в пользу Востока и против Запада, предавший своего брата князя Андрея (так сказать, «западника») и приведший монголов в свободный от их власти Новгород. Битвы на Неве и Чудском озере – незначительны, князь Александр юношей в них участвовал и не проявил никаких особых военных талантов, но их роль была многократно преувеличена впоследствии.

Изящность работы Д. Г. Хрусталева заключается в том, что он стоит над такими оценками. В книге показана роль князя – весьма неординарной личности своего времени - в политическом клубке XIII века. Восстановлен совершенно неизвестный обывателю контекст Невской битвы – по Хрусталеву, действительно существенной для Новгорода
Интересен вопрос о том, к кому себя относит сам автор, к специалистам или к любителям, каково его отношение к профессиональному сообществу историков (в контексте дискуссий 2009 г. на сайте Polit.ru).
Одной из важнейших своих задач Д. Г. Хрусталев видит в определении места личности князя Александра Ярославича в истории Руси, место важнейших, «хрестоматийных», подвигов князя – Невской битвы и Ледового побоища – в судьбах народов Восточной Прибалтики, объяснении ориентации князя на Восток, а не на Запад. В решении этих задач Д. Г. Хрусталев противопоставляет Александра Невского Даниилу Галицкому. Отрадно, что эта попытка выглядит внеидеологично, т. к. в ряде случаев снимается псевдопатриотическая и псевдорелигиозная патетика, присущая большинству популярных работ о кн. Александре Ярославиче. В книге предложена новая периодизация описанных событий (том 2, с. 197-200). Любая периодизация несомненно является концептуализацией. В этом заключается еще одна серьезная амбиция автора: расстановка новых акцентов, переоценка историографических штампов и проч. С этим Д. Г. Хрусталев несомненно справляется. Хорошим примером такого отказа от штампов является, к примеру, сравнение власти новгородского архиепископа XV в. с властью архиепископа Рижского (том 2, с. 202). Характерно, что в свое время один из лучших представителей послевоенной историографии И. П. Шаскольский не допускал, что кто-то из води в ходе политических событий XIII века мог перейти в католичество (том 2, с. 341, прим. 232), что несомненно связано с историографическим штампом своего времени.
Среди менее амбициозных задач, решенных Д. Г. Хрусталевым «между делом», отмечу то, что в монографии суммированы все известия о Ладоге рубежа XII/XIII – конца XIII в. Все они поставлены в широкий исторический контекст и отныне не должны толковаться в отрыве от истории Новгорода и Восточной Прибалтики в целом.
Прочтение книги приводит к необходимости высказать некоторые замечания, суждения, пожелания. Расположу их примерно в порядке изложения, несмотря на то, что некоторые из них носят, как мне кажется, общий характер.
В первом томе присутствует рассуждение о Пелгусии – герое Житии Александра Невского. Имя Пелгусия – ижорского старосты очень напоминает названия деревень в Тигодском погосте Водской пятины, зафиксированных около 1500 г. Топонимика Тигодского погоста и ее лингвистический анализ еще ждут своего исследователя. Однако обращают на себя внимания названия д. Пельгора (ныне п. Пельгора Тосненского района) и Пельгуево болото (в районе бывш. д. Кородыня). Такое не может быть случайным. Высказанные Д. Г. Хрусталевым соображения о Пелгусии как ижорском старосте и его возможных соперниках (С. 380, 383, примечания) крайне гипотетичны, если не сказать поверхностны.
В связи с ролью, игравшейся – согласно Житию Александра Невского – Пелгусием как ижорским старостой, которому «поручена бысть страж морская» (С. 211) может быть покажется интересным известие о морской сторожевой службе копорских земцев «древнейшей для этой группы населения), зафиксированное в десятне 1605 г. В то же время земцы Корбосельского погоста (т. е. северного берега Невы) – в основном вестовые и вожи; земцы Спасского Городенского погоста – все связаны с ореховской городовой службой, земцы Ижерского погоста – толком неизвестны, их мало. Отсюда: если видеть в этих службах некую традицию, то «сторожи» более раннего времени должны быть по южному берегу Финского залива. Эти суждения, конечно, очень предположительны, но во всяком случае базируется на источниках, а не на общих географических соображениях.
Д. Г. Хрусталев пишет о существовании в Пскове – Псковской земле княжеского домена в XIII в. (С. 263). Следует подумать, насколько можно говорить о таком домене в свете исследования В. А. Аракчеева. В монографии этого исследователя, посвященной истории Пскова, в том числе – раннесредневекового есть много существенных, меняющих традиционную историографическую картину наблюдений; о княжеском домене во Пскове Аракчеев не заговаривает . Заявление Д. Г. Хрусталева о каком-то членении Псковской земли в XIII в. кажется мне очень ответственным, видимо, исследователю надо попытаться найти еще какие-нибудь указания на существование такого домена..Неоднократно в книге упоминается о псковских боярах, боярынях. В этой связи можно вновь обратиться к новейшему исследованию В. А. Аракчеева, который скрупулезно разобрал вопрос о том, кого летописи называют псковскими боярами, показав, что все эти люди были генетически связаны с представителями городского управления, не составлявших однако как новгородские бояре, особой социальной группы с фамилиями и кланами.
Очень серьезное внимание обращает на себя терминология книги. Текст Д. Г. Хрусталева грешит словами «предательство», «измена», применяемые к захвату Пскова слова: «агрессия против Руси», которые современный читатель воспринимает через призму значений этих слов в ХХ столетии. Употребляя эти термины с самого начала книги, автор далеко не сразу делает акцент на том, что средневековая политическая культура лежала вне политических парадигм ХХ века. То, что нам кажется актуальным, приоритетным, совсем не было таковым в XIII в. Автор это, чувствуется, понимает, но не во всех частях это понимание присутствует.
Стоит ли, в таком случае, к примеру, говорить в XIII веке об «ослабленной Руси» и т.п.? Что есть Русь в это время, чем она представлялась современному книжнику, и как мы сегодня обводим ее линейными границами со школьных карт ХХ в. Этот вопрос автор мог бы поставить и сформулировать в книге, это вполне ложилось бы в амбиции автора и в объем книги.
О вече и его месте в Древней Руси в книге упоминается не раз. Сегодня при рассмотрении проблемы древнерусского веча мы обязаны учитывать новейшие разработки П. В. Лукина. Автор их либо не знает, либо не учел, написано все в контексте либо гипотезы И. Я. Фроянова, либо общих представлений, к этой гипотезе восходящих
Следует высказать и некоторые незначительные замечания. Так, Д. Г. Хрусталев пишет (С. 267) о событиях 1234 и 1240 гг. «Летопись сообщает…». Однако примечательно, что о событиях 1233 г., связанных с «изыманием» новгородца Кюрила Синкинича в Тесове говорит только Новгородская первая летопись, тогда как о событиях на Луге и взятии Тесова в 1240 г. пишут почти все общерусские летописи.
На мой взгляд, автор увлекся этимологией Чудской Рудницы, предполагаемого места Ледового побоища. Связь «руды» - крови с событиями середины XIII века не представляется мне столь очевидной, как автору книги. Вряд ли удачно выражение «смена династии» применительно к разным ветвям Рюриковичей (нач. XIII в.), следует, видимо писать «смена князей», «смена княжеских родов».
Монография Д. Г. Хрусталева содержит много источниковедческих и историографических экскурсов, но нет отношения автора к современной полемике вокруг Татищева и достоверности «татищевских известий». Автор соотносит свои выводы с наблюдениями А. П. Толочко, высказанными в известной работе . Вместе с тем читатель не найдет у Д. Г. Хрусталева отсылки к монографии М. Б. Свердлова . Отсутствие ссылок на мнение о «татищевских известиях», принадлежащее С. Н. Азбелеву можно, разумеется, объяснить их малой научностью, однако Д. Г. Хрусталев обращается к некоторым другим идеям С. Н. Азбелева. В заключительной части книги (том 2, с. 268) он упоминает наблюдение С. Н. Азбелева о том, что имя ганзейского бюргера Ильи Руса может быть связано с отражением былин об Илье Муромце. Хотелось бы, чтобы автор где-то смог высказать свое отношение к этой и иным одиозным идеям С. Н. Азбелева.
Хрусталев обращает внимание на малоизвестные факты из жизни князя Александра. Им отмечена (и, полагаю, доказана) его переписка с Иннокентием IV. Большой удачей автора является описание миссии кн. Александра и митрополита Кирилла. Очень важен сделанный автором акцент на ее значении для христианизации народов Восточной Прибалтики. Выскажу, однако, сомнения в существовании копорской православной кафедры в XIII в.: это лишь умозрительная конструкция, никаких прямых сведений о такой кафедре не известно. Даже во Пскове до 1589 г. не было архиерейской кафедры. Еще одно сомнение вызывает то, что очень часто автор пишет о «духовенстве Виронии», «духовенстве Води, Ижоры», проч. Возникает вопрос: а сколько было в этих местностях священников? 10? 8? Вряд ли больше. И в Копорье с уездом в XV веке насчитывалось менее 20 приходов. Аналогичное сомнение в точности цифр, которыми оперирует автор возникает при рассмотрении другого политического события XIII века – Раковорского похода. По подсчетам Д. Г. Хрусталева, войско превышало численность местного населения (т. 2, с. 147). Это вызывает сомнения. Были ли такие цифры (десятки тысяч воинов) реальностью?
К рассматриваемой эпохе – середине XIII века, а даже и точнее – к осени 1257 г. Д. Г. Хрусталев относит ни много ни мало как формирование Водской пятины Новгородского княжества (том 2, с. 62, сн. 233 и сн. на с. 341). Возникает ощущение, что автор книги не в курсе историографии дискуссии о пятинах. В книге приводятся ссылки только на работу А. Н. Насонова (хотя для этого исследователя вопрос о пятинах – тема проходная, он пользовался лишь историографическими наработками к 1951 г.) и Е. А. Рябинина , который, к сожалению, в вопросах исторической географии был абсолютно некомпетентен.
Неудачны некоторые формулировки Д. Г. Хрусталева: видимо не стоит говорить о Новгороде как об «отчине Александра» (2 том, с. 43). Слишком смелым является утверждение: «самое могущественное государство Северной Европы – Новгородская республика» (том 2, с. 199). В такой формулировке все неточно: правда ли именно могущественное? Действительно ли государство? Республика ли?
Очень часто в тексте книги применительно к немецким и шведским крестоносцам в Восточной Прибалтике встречается слово «интервенты». На мой взгляд, в данном контексте лучше все же употреблять слова «захватчики», «нападающие», т.п.. Об этом довольно убедительно сказано в статье В. Д. Назарова применительно к более поздней эпохе: «Понятие интервенции применительно к захватнической политике Речи Посполитой, а также Швеции в отношении России в начале XVII в. закрепилось в советской историографии под влиянием оценок действий иностранных государств в России начала ХХ века. В этом смысле оно не соответствует «политическому словарю» XVI-XVII вв. Думаем, однако, что при ясном истолковании смыслового содержания этого термина нет нужды отказываться полностью от него» . То же относится и к «политическому словарю» XIII века.
Еще одно важное общее соображение – насколько великокняжеский стол был в курсе всей сложной пограничной коллизии на северо-западе новгородских владений. Насколько это была борьба русских (выделено мной. – А. С.), а не новгородцев за дани в Прибалтике и Финляндии. Что с того было великому князю (я уж не говорю о переяславцах и суздальцах). Русские также жили в Чернигове, Полоцке, Смоленске. Вопрос о том, насколько они (точнее – их элиты) считали такую борьбу «своей» повисает в воздухе; Д. Г. Хрусталев его не разъясняет.
Автор активно использует все возможные источники для реконструкции политической истории, в том числе исторические предания. Определенные сомнения вызывает попытка использовать такие предания для идентификации пещеры, в которой в 1268 г. были затоплены эсты. Характеризуя взаимоотношения Новгорода с ижорой и водью до событий 1240 г. Д. Г. Хрусталев определяет их как «архаичные». Но что известно об этих взаимоотношениях? Все приводимые автором монографии выводы основаны лишь на аналогиях, а не на свидетельствах источников (том 2, с. 200).
Можно считать большой удачей (и одним из важнейших выводов автора) его наблюдение о стабилизации границы по реке Нарове, ее закреплении не только как политического, но и как культурного и конфессионального рубежа фактически с 1224 г. (том 2, с. 201).
В Приложении к книге Д. Г. Хрусталев не только воспроизводит многократно упоминаемые в исследовательской части источники, но и дает им новую характеристику. Здесь впечатляет историография, прежде всего немецкая (том 2, с. 261-262).
Из небольших замечаний отметим недостаточную проработанность источников для топонимических изысканий. Для локализации Веричина – необходимы несомненно топонимы из экономических примечаний к Генеральному межеванию конца XVIII века. Ссылаться же на работу А. Г. Ильинского, владевшего информацией из одной-двух писцовых книг несколько наивно (том 2, с. 261-262).
Очень грустно читать книгу очень плохо откорректированную. То тут, то там неправильно проставлены пробелы («не» с глаголами, проч., повтор «толи-толи» - вместо «то ли» – «то ли»). Не вполне грамотно (скорее – двусмысленно) звучит формулировка «обложение города». Примеры можно множить, но я не буду.


Хрусталев Д. Г. Северные крестоносцы. Русь в борьбе за сферы влияния в Восточной Прибалтике в XII-XIII вв. В 2 томах. СПб., «Евразия», 2009.
Подробнее списки деревень: Селин А. А. Историческая география Новгородской земли XVI-XVIII вв. Водская пятина. Южные погосты. СПб., 2003.
Мятлев Н. Десятня Водской пятины 1605 г. // Известия РГО. Вып. 4. СПб., 1911. С. 435-509.
Аракчеев В.А. Средневековый Псков. Власть, общество, повседневная жизнь в XV–XVII веках. Псков, 2004.
Когда текст настоящей рецензии был уже написан в Европейском университете в Санкт-Петербурге состоялось специальное заседание, посвященное истории веча в Новгороде.
Толочко А. П. «История Российская» Василия Татищева. Источники и известия. М.; Киев, 2005.
Свердлов М. Б. Василий Никитич Татищев – автор и редактор «Истории Российской». СПб., 2009.
Азбелев С. Н. Устная история в памятниках Новгорода и Новгородской земли. СПб., 2007.
Насонов А. Н. Русская земля и образование территории Древнерусского государства. М.; Л., 1951.
Рябинин Е. А. Водская земля Великого Новгорода. СПб., 2001.
Назаров В. Д. Что мы празднуем 4 ноября? // Мининские чтения 2006. Н. Новгород, 2007. С. 236. Сн. 2.