Георгий Сергацкий
Плутовство в любви
(Из книги «Изнанка любви, или Опыт трепанации греха...»)
Гуляла похоть, нарядясь в любви одежды.
Е. Евсеев
«Кто пишет о ней (жизни – Г. С.) почтительно и по всем правилам, умалчивает о большей ее половине» (М. Монтень).
«Что такое история оргазма? История скрытого тела, подавленных желаний плоти, сдерживаемой общественными запретами и законами нравственности» (Р. Мюшембле). «Самый факт природы ощущается как постыдный». «Стыд постепенно ослабевает и, наконец, совсем теряется» (В. Соловьев). «Это присущее цивилизованному обществу чувство выполняет определенную культурную функцию». Чтобы скрыть «некоторые уголки своей жизни» человек «набрасывает таинственный покров даже на самые естественные и самые необходимые цели природы». «Превратив таинство пола в неиссякаемый родник физиологического и психического наслаждения, люди не могли не понять опасности этого открытия для цивилизации. Это наслаждение могло стать губительным для человека. Его использование следовало контролировать. Неограниченные половые раздражения могли вызвать постоянное возбуждение у представителей противоположного пола, привести к хаотичности и гипертрофированности сексуальных отношений и в конечном счёте стать гибельными для здоровья людей и разрушительными для порядка и организации общества. Ограничение наготы у некоторых народов исключительно строгое. В Южной Индии, например, издавна существует традиция, согласно которой женщины всегда должны прикрывать даже рот. Очень суровы подобного рода запреты для мусульманок» (Сексологическая энциклопедия).
«При всех негативных последствиях для общества, экономическом ущербе, удовольствиях обеих сторон или страданиях и унижениях одной из них поражает двойственность отношений мужчин и женщин к противоположному и своему собственному полу» (Н. Узлов). «...В любви встречаются две противоположности, два мира, между которыми нет мостов и не может быть никогда» (Л. Андреас-Саломе).
«Правду о любви следует искать не в науке, не в философии, а в поэзии, или точнее, у великих поэтов, да и то не у всех. Из несметного множества поэтов и романистов, писавших о любви, лишь у немногих можно найти сравнительно верное, искреннее и сколько-нибудь трезвое отношение к этой страсти. Казалось бы, нетрудно нарисовать правдивую картину явления, столь распространенного, однако нужен весь гений великих художников, вся присущая гению жажда правды, чтобы не налгать в этом соблазнительном случае, не приукрасить, не преувеличить. Даже и великие художники далеко не все обладали достаточною для этого совестью».
«Для изучения любви не нужно обращаться ко многим поэтам: достаточно остановиться на одном великом. Я остановлюсь на Шекспире, который, по выражению Пушкина, один «дал нам целое человечество».
«Надо заметить, что Шекспир взял свое понятие о любви не из чужих рук, как делают многие поэты, а из самой природы, из окровавленного этою страстью собственного сердца. Между множеством увлечений, у него, говорит Тэн, «была одна... – страсть несчастная, слепая, деспотическая, гнет и позор которой он сам чувствовал и от которой все-таки не мог и не хотел освободиться. Нет ничего грустнее его признания, ничего более характеризующего безумие любви и чувство человеческой слабости: «Когда моя возлюбленная, говорит Шекспир, клянется, что ее любовь истинна, я ей верю, хотя знаю, что она лжет» (М. Меньшиков).
«Любовь – единственное чувство, в котором все истинно и все ложно» (Н. Шамфор). «Ваши дружелюбные слова ничего не значат, если тело сообщает нечто другое» (Д. Борг). «Любовь в том виде, в каком она существует в обществе (свете) – это всего лишь игра двух прихотей и взаимообман воображений» (Н. Шамфор). «Любовь – это игра, в которой оба игрока обманывают друг друга» (англ.). Здесь «грех и стыд идут друг за другом как причина и следствие» (Д. Дефо), а лицемерие и благопристойность призваны скрыть безобразную сущность плотского наслаждения. «Влюбленность начинается с того, что человек обманывает себя, а кончается тем, что он обманывает другого» (О. Уайльд). «Любовь – игра, в которой всегда плутуют» (О. Бальзак). «Любовь живет желанием и питается обманом. Она просто несовместима с правдой» (А. Франс). «Ложь в любви необходима» (И. Губерман).
«Нет, у него не лживый взгляд,
Его глаза не лгут.
Они правдиво говорят,
Что их владелец – плут» (Р. Бернс).
«Никто не хочет быть самим собой» (М. Нордау). «Честность несвойственна ни одному человеку, это абиологический процесс» (С. Савельев). «Лживость – гнуснейший порок». «Свет и похоть – смертельные враги» (У. Шекспир).
«Ложь обладает сотней тысяч обличий и не имеет пределов» (М. Монтень). «Самая жестокая ложь часто говорится молча» (Р. Стивенсон).
«Великая ложь» (Б. Шипов) любви начинается с преодоления стыда за похоть. «Нагромождение несовместимостей» (А. Секацкий) обрекает человека на «злой обман» (З. Гиппиус), на расчетливое сожительство с грехом. «Зачем люди говорят правду, если врать гораздо выгоднее» (Л. Витгенштейн). И хотя, как считает Ибсен, «лгать себе бессмысленно», необходимо плутовать, чтобы не испугать жертву.
Известно, что анекдот это, если не разоблачение, то намек, позволяющий делать умозаключения.
Армянское радио спросили:
– «Что такое иллюзия?
Оно ответило:
– «Это когда мужчина трахает женщину и думает, что он на седьмом небе, а сам в двух сантиметрах от ж...».
Здесь армянское радио только намекает на местонахождение преступника – оскорбителя, причем как у мужчин, и в первую очередь у них, так и у женщин. Мы же делаем умозаключение, что преступник не ж..., а ее владелец, использующий ее в половом акте не по прямому назначению – для физического испражнения, – а как средство возбуждения и поддержания эрекции за счет мыслей об осквернении. Поскольку половой акт есть не что иное как обмен «любезностями» двух промежностей, где, собственно, и собрались исполнители преступления (две ж...), то за уликой, то есть ж... как главным аргументом «любви», нетрудно найти и заказчика, который ловит от этого кайф. Таким образом, намек армянского радио вполне можно истолковать как доказательство того, что расположение ж... в абсолютной близости от половых органов не случайно.
Каждый знает, что обманывает другого, но делает вид, что об этом не знает, стараясь обмануть, в первую очередь, себя. В то же время он знает, что другой знает о его подлых мыслях в свой адрес и опять же старается внушить себе, что этот другой ни и чем не догадывается. «Но если я знаю, что вы знаете, и вы знаете, что я знаю, что вы знаете и т. д., то такая шарада уже не может поддерживаться» (С. Пинкер). Таким образом, каждый пытается обмануть двух свидетелей преступления – себя, вернее свою совесть, и партнера.
Что же мы видим? А вот что!
«...Воссоздание «преступления, путем умозаключений на основе интерпретации улик, не является исключительно «риторическим» – оно разоблачает... правду...» (С. Жижек). «Поскольку же улик нет, никак невозможно на деле продемонстрировать, что индивид неисправим» (М. Фуко). Ваше понимание сути половой любви зависит от того, кем вы считаете ж... и иже с ней – свидетелем или соучастником преступления. Сила сладострастия прямопропорциональна тесноте сотрудничества заказчика (воображения) с непосредственными исполнителями действа, вплоть до взаимодействия ж... «с самой информативной частью тела» (Д. Саймонс) – с человеческим лицом как воплощением личности. В результате совокупляющиеся, совершая необходимые для получения удовольствия от унижения предмета «любви» телодвижения, выдают себя как мерзавцев.
Правдивость в любви была бы казусом. «Женщины свободно могут заключить дружбу с мужчиной, но чтобы сохранить ее – для этого должна привступать небольшая доза физической антипатии» (Ф. Ницше). Женщина извлекает удовольствие преимущественно от демонстрации оголенной ж..., наслаждаясь обнаженностью улики. Иначе, зачем ей все это нужно: «однажды перестав краснеть, она уже не покраснеет никогда» (Д. Дидро). Мужчинам аналогичное удовольствие также не чуждо, что вовсе не говорит о женственности их натуры.
«Какая любовь, если во мне сидит похоть, которая есть не что иное как аппетит моей промежности, жаждущей осквернить красоту? Сексуальная привлекательность имеет одно мерило – силу эрекции, вдохновляемую картинами покушения моей бесноватой задницы на прекрасное, высокое, достойное... Только моя задница знает кого мне любить. Фишка «французской любви» – возможность излияния «бездной души» «любезности» срамных мест в отношении лица другого. Мне мила промежность любимой, но я не забываю и о скверне, которую рисует мое воображение, когда я, выражая свою безмерную «любовь», демонстрирую ей свою» (Лакмусовая бумажка) 1.
Сексуальность мужчины и женщины, наряду с гомо-... и прочим, по своей скрытой сути не может принципиально отличаться. «Должно быть ясно..., что «душа»... имеет фемининный характер у мужчины и маскулинный характер у женщины» (К. Юнг). Разделение полов не абсолютно. «...Либидо может быть как женственным, так и мужественным». «Двигать зоной женских гениталий в мужской манере явно выдают активное качество ощущения удовлетворения» (П. Федерн). «Более слабому партнеру остается только стать покорным слугой сильнейшего, предоставив в его распоряжение гениталии» (С. Блекберн). При этом принято считать, что «мужчина возбуждается тем, что он делает с женщиной, а не тем, что она делает с ним; женщина возбуждается тем, что мужчина делает с ней, а не тем, что она делает с ним» (Э. Берн). Однако, обусловленный физиологией женский мазохизм, в отличие от мужской агрессивности и садизма, безобиден лишь внешне. Ассортимент воображаемых ею ассоциаций осквернения личности любимого столь же мало отличается от мужского, сколь различно у полов количество отверстий для испражнения, удачному расположению которых мы обязаны оргазму. Подвох по умолчанию, связанный с постыдностью анально-генитальной власти над другим, в полноценном половом акте неизбежен и взаимен. «Что поражает при анализе чувства, которое многие считают «любовью», это то, что оно оказывается самообманом и оборачивается ненавистью. И наоборот, особенно для женщин, любовь означает страдание, но в этой мазохистской любви скрываются и садистические мотивы» (Д. Рейгольд).
«Похоть исходит из тела, любовь исходит из сознания. Но люди не знают своего сознания, и это непонимание продолжается и продолжается – любовью считается их телесная похоть» (Ошо). Это означает, что порочность взаимных намерений и аморальность того, что происходит во время «занятий любовью», для большинства, в том числе для женщин, не является секретом: «любовь – это самая странная и нелогичная вещь на свете» (Д. Смит); «секс – дело грязное, приберегите его для того, кого полюбите» (Э. Перель).
«Мужчины недооценивают отвращение женщин к сексуальной агрессии» (Кэтс де Врис). «Настойчивые ухаживания быстро сменяются сексуальной агрессией и насилием. Поскольку любое совокупление не есть проявление любви, то «насильник вынужден помалкивать и привыкает к жульничеству» (Ж. Батай). Причина в том, что «в основе преклонения лежит весь ужас похоти и вожделения. Мужчины делают из женщин мадонн, но не могут игнорировать свои сексуальные потребности. Соответственно, они неизбежно оскверняют райский сад» (Ф. Тэллис).
«...Предъявление чувств для нас естественно, а вот сокрытие требует значительных усилий» (Л. Млодинов). «Женщины обманывают, чтобы скрыть свои чувства, мужчины – чтобы показать чувства, которых нет» (А. де Монтерлан). «Любовь... с одной стороны скотство, а с другой – церемония» (П. Брюкнер).
Очевидно, что козни с целью овладения другим телом – это прежде всего способ сокрытия постыдного. «Зверь в нас должен быть обманут. Мораль есть внутренняя ложь без которой он растерзал бы нас» (Ф. Ницше). Если «человек есть квинтэссенция праха» (У. Шекспир), то его половой акт – квинтэссенция подлости2; причем, как видим, независимо от половой принадлежности.
«Ложь несет душе и телу бесконечные мученья» (Ш. Руставели). «Теория психоанализа обнаруживает в каждом человеке свинью, – свинью, оседланную сознанием. Плачевный итог: свинье неудобно под этим благонамеренным седоком. Но и седоку не лучше: его задача не только править свиньей, но и делать ее невидимой» (С. Лем).
«Дьявол бесконечно изобретателен, а секс – его любимая тема. Он на каждом шагу готов уловить вас как посредством щедрой романтики или нежных мотивов, так и посредством других более низменных животных инстинктов». Он дурачит «лестной симпатией, мило приправленной сексуальным возбуждением» (Д. Толкиен). «Внимательно относитесь к тому, кем вы хотите казаться. Мы и есть те, кем хотим казаться» (К. Воннегут).
«В лес я вошел и заслушался пением птичек.
Нет у них вечных оттяжек, уверток, крючков и кавычек.
Не человеки они, дорогая, нет, не человеки они» (У. Оден).
По-пастырски. «Любовь... предполагает справедливость». «Человеческая нравственность не может опираться только на полезность, она должна обращаться к справедливости. Справедливость же добивается признания внепотребительской ценности личности: в этом пункте «справедливость» особенно явно противопоказана чистой «полезности». Тем более в сексуальной сфере недостаточно констатировать, что данный способ поведения «полезен», важно другое – «справедлив» ли он?»
«Внешние проявления нежности могут создавать видимость любви, какой на самом деле не существует. Мужчина-соблазнитель, как правило, прибегает к разнообразным вариантам нежности, подобно тому как женщина-кокетка пытается играть на чувствах, хотя и в том и в другом случае отсутствует истинная любовь личности» (Иоанн Павел II).
По-научному. «Нигде в истории культуры мы не сможем найти как таковой естественности в отношении сексуальной сферы». «...Для человеческих существ оказывается совершенно неестественно вести себя «естественно» в отношении своего физического естества» (М. Якоби). «Характерной чертой эротического желания является чувство выхода за пределы дозволенного, преодоления запрета, присутствующего во всех сексуальных контактах, запрета, происходящего из эдиповой структуры сексуальной жизни. Это чувство принимает многочисленные формы, и самым простым и универсальным из них является нарушение традиционных социальных ограничений, налагаемых обществом на открытую демонстрацию интимных частей тела и чувство сексуального возбуждения» (О. Кернберг).
Жизненные обстоятельства заставляют людей задаваться вопросом, можно ли любить нескольких людей одновременно. Многие девушки и мужчины сталкиваются с проблемой выбора партнера. Иногда принять решение совсем непросто, так как человек испытывает чувства к обоим людям одновременно.
Отношение и степень влюбленности способны сильно отличаться, равно как и партнеры могут восприниматься совершенно по-разному. Психология дает этому вполне конкретное объяснение - в двух этих людях сочетаются те качества, которые ищет влюбленная девушка или мужчина.
Способен ли человек любить двоих одновременно?
Если рассматривать вопрос именно в контексте любви, то ответ будет отрицательным. Но стоит понимать, что все люди трактуют и воспринимают данный термин по-разному, вкладывая в него каждый свое значение. Если мужчина или женщина признаются в любви к своему партнеру, то это вовсе не говорит о том, что речь идет о подлинных чувствах. Имеется в виду не то, что человек врет или лукавит. Многим свойственно преувеличивать степень своей симпатии. Тем более, как уже упоминалось, восприятие любви у всех разное - кто-то понимает под этим термином отношения длиною в десятки лет, а другие вкладывают в него не более, чем кратковременный интерес или сексуальное влечение.
Если говорить о симпатии, то она способна проявляться к двум парням или девушкам одновременно - это естественное явление.
Иногда такая ситуация складывается, когда девушка или молодой человек меняет партнера. Людям может показаться, будто они любят двоих сразу - и бывшую пассию, и нынешнюю. При том бывает и такое, что любви нет ни к одному из партнеров. Старые отношения вызывают грусть, тоску, ностальгию, что заставляет девушку или парня скучать, отчего и ощущается, будто любовь еще не прошла. А новые отношения основаны на взаимном интересе к друг другу, страсти, нахождении общих интересов.
Как выбрать между двумя парнями
Почему мужчина или женщина не может определиться с выбором партнера?
Часто человеку может казаться, будто он любит кого-то, но объективно просто боится остаться один. Если мужчина или девушка, находящиеся в данной ситуцации, не испытывают дискомфорта, то проблемы нет. Но если людям некомфортно в такой ситуации, то необходимо что-то делать. Такое положение дел способно довести до непонимания, ссор, скандалов, расставания и даже депрессивного состояния у одного из партнеров.
Если в жизни произошла ситуация, которая заставила задуматься над вопросом любви к двум людям одновременно, то стоит проанализировать происходящее с точки зрения психологии. Причины любви партнера к другому человеку могут иметь следующие основания:
- Супруг или постоянный партнер, признавшийся в любви к еще одной женщине, часто пытается компенсировать то, что не способен получить в нынешних отношениях. Либо же парень боится рвать все связи с прошлым и испытывает вину, полюбив другую женщину. Данная ситуация применима к представителям обоих полов.
- Человек признается в любви или влюбленности двум партнерам одновременно. Если отношения с обеими пассиями начались недавно, то существует большая вероятность того, что любви нет ни к одной, ни к другой женщине или же мужчине. Такое случается, когда люди не могут определиться с тем, к кому их тянет больше. Влечение основано на страсти, интересе, некоторых моральных качествах партнера, его внешности. Нельзя говорить о том, что в данном случае фигурирует любовь.
- Иногда женщины или мужчины, находясь в отношениях с постоянным партнером, считают, что они влюблены в другого человека. Если этот человек малознакомый, то некоторые влюбленные строят определенный, идеальный для себя образ, и представляют его именно таким. Привлекающий мужчина или женщина могут сильно отличаться от выдуманного образа. Это происходит из-за того, что в браке или длительных отношениях с постоянной пассией отсутствует страсть и интерес друг к другу. Рекомендуется попытаться наладить отношения с мужем или женой и не принимать решений об уходе из семьи раньше времени.
Не стоит делать поспешных выводов о любви к кому-то. Это может быть ложное впечатление или образ, не имеющий ничего общего с реальностью. Также важно учесть, что за чувства часто выдают сильное сексуальное влечение или интерес, которые носят кратковременный характер.
Вопрос психологу:
Познакомились с молодым человеком в интернете. Живем друг от друга в далеко расположенных городах. После пары месяцев общения мы приняли решение жить вместе, я переехала к нему и мы прожили вместе около полугода. За это время мы имели неосторожность полностью утонуть друг в друге, я потеряла себя. Мы перестали работать, развиваться. Перебивались кое-какими деньгами. Более того, пожалуй, за это время мы сделали шаг назад в развитии своих личностей и положения. Планы на будущее отдалялись от нас все дальше. На фоне всего этого в воздухе висела атмосфера обреченности, я иногда устраивала маленькие разборки о разных глупостях, которые того не стоили.
И в один не очень прекрасный день он сказал, что больше не чувствует ко мне любви, тяги ко мне, не видит больше во мне красоты. Это было не спонтанно, за неделю до этого он говорил о своих сомнениях на счет наших отношений, но просил не торопить событий: он очень страдал и даже плакал с мыслью о нашем разрыве. И в конце концов, мы пришли к выводу, что это не может быть концом для нас, потому что мы были безгранично счастливы, но пошли не по тому пути. И что его любовь ко мне не могла угаснуть совсем.
Мы расстались, но ему было очень больно меня отпускать. Он не отпускал моей руки до самого конца.
Я уехала домой. Сперва мы общались немного каждый день. Просто менялись новостями или смотрели сериал. Но ничего сверх, я старалась дать ему все свободное от меня пространство, которое только он мог получить. Но с каждым днем мы общались все меньше.
Через полторы недели после моего отъезда он признался, что чувство потери меня его ужаснуло. Что меня было слишком много и тогда это было сложно ценить и не с чем сравнить. Что он не может взяться за работу в этой меланхолии о расставании. Что он любит меня и готов приехать за мной, когда я буду готова для этого, познакомиться с моей семьей (ранее не было возможности). Мы обговорили пути нашей дальнейшей жизни без допущения тех же ошибок. Я предложила ему приехать через месяц, на этом мы и договорились.
Но, конечно, это не умолило необходимости нам отдохнуть друг от друга и общение, а точнее его отсутствие, осталось. Однако, это меня жутко настораживает и заставляет сомневаться в его чувствах. Есть разница между отдыхом друг от друга и абсолютной жизни друг без друга. Мы все еще иногда обмениваемся какими-то новостями, но это тяжело назвать общением. Я получаю ничтожно мало внимания, поэтому и сама не пишу, стараюсь сконцентрироваться на себе. На мой вопрос об этой ситуации он сказал, чтобы я не переживала и ему просто нужны эти дни без меня и что после совместной жизни, общение в интернете это совсем не то. Что он не пишет или звонит, потому что не хочет, и если это заставляет меня думать, что он холоден, то мне стоит задуматься о том, нужен ли он мне такой.
Как бы я не старалась понять, я не могу осознать как можно любить человека но не искать возможности провести с ним хоть какое-то время. Но, с другой стороны, его намерения приехать за мной тверды, он с дня на день собирается купить билет заранее и уведомил свою семью. И тут так же тяжело понять, зачем бы он пошел на это, если бы он меня не любил. Суть моих стенаний в том, что я хочу понять, может ли человек любить, но не хотеть быть рядом в какой-то момент. Можно ли хотеть человека рядом, но в то же время замкнуться от него. Может невозможность взяться за работу и саморазвитие, тоска от расставания повергли его в апатию, в которой нет места даже мне, на данный момент. Стоит ли поверить человеку, с кем я себя чувствую нелюбимой и рискнуть с надеждой о том, что положение изменится. Или стоит его отпустить.
На вопрос отвечает психолог Шапакова Софья Алексеевна.
Здравствуй, Лада! Спасибо тебе за доверие.
Думаю,что может быть такое,что человек любит,но не ищет близости в какой-то момент. И дело не в тебе конкретно,а в его видении отношений и чувстве близости.
Интересно то,что изначально вы с парнем из разных городов,и это уже говорит о дистанции друг от друга. И став ближе,появились сложности в отношениях.
Ты писала,что в эти пол года вы были слишком близки,что ты теряла себя. Как будто,ваши отношения могут быть либо на расстоянии,либо слишком слитые. И сложно понять, как строить жизнь друг с другом,но не друг в друге.
Думаю,вам вместе с парнем можно об этом поразмышлять- как строить отношения.
Мне кажется,что ты можешь злиться на него за отсутствие внимания с его стороны,или возможно, тебе грустно и обидно,что он не спрашивает о тебе,о твоей жизни. Как думаешь,если ему сказать об этом,поймёт он тебя и возможен ли разговор о тебе в ваших отношениях,о твоих чувствах,переживаниях. И о нем. Какой он,что ему нравится,что он чувствует.
В жизни каждого человека есть потребность в любви и близких отношений. Но порой мы из этого способны сделать проблему, точнее наше не умение мудро посмотреть на этот аспект в нашей жизни приводит к печальным последствиям.
Мне очень часто женщины задают вопросы по этому поводу, например: «Почему я ничего не чувствую? Мне нужны отношения, но они не клеятся, или сначала всё нормально, а потом всё идёт под откос. Почему? Почему я стала очень часто и много обижаться на своего партнёра, хотя совсем этого не хочу? Почему моя независимость не приносит мне счастья? И таких вопросов очень много.
Сегодня я хотела бы рассмотреть ряд причин, почему человек теряет свою способность искренне любить и получать от этого удовольствия.
Сначала я бы хотела заострить ваше внимание, что всё внешнее отражает нас самих. И если что-то нас не устраивает, надо заглянуть внутрь себя и понаблюдать. Также всегда помните, что внешнее никогда не будет достаточным без внутреннего наполнения, и вы постоянно будете пытаться заполнить эту пустоту.
Поэтому разбираемся с внутренними причинами неспособности любить, которые не позволяют нам построить гармоничные отношения.
Причины, которые влияют на способность любить:
1) Вытеснение болезненного опыта
Мы все в течение жизни накапливаем различный опыт взаимоотношений с людьми. И порой нас близкие люди (партнёры или друзья) расстраивают или предают. Мы по этому поводу испытываем сильную душевную боль. И после этого начинаем бояться этой боли, и принимаем не сознанное решение избегать любых близких отношений, чтобы снова не переживать эти страшные чувства. И соответственно, мы перестаём чувствовать.
2) Душевный кризис.
Такой кризис происходит от, того, что с одной стороны человек изначально отказывается от своих чувств (старается не испытывать их), а с другой — ему очень этого не хватает. Он ждёт от окружающих проявления их чувств и заботы о себе, а этого соответственно не получает, потому что сам же и выстроил внутри стену, которая не даёт полностью насладиться отношениями. Такие люди очень часто жалуются на то, что «их никто не понимает», «их никто не любит», « никто не хочет со мной дружить» или «все люди думают только о себе, а я никому не нужен».
Или ещё такие люди создают для себя очень много различных связей, друзей, дабы заполнить хоть чем-то эту пустоту. Они очень боятся признать своё одиночество.
3) Неосознанная агрессия
Когда внутри человека разочарование и одиночество, это приносит ему боль, и как следствие этого может появиться неосознанная агрессия на людей, кто хочет с ними построить близкие отношения. Он злиться даже на тех людей, кто понимает этот момент, потому что этого человека он начинает видеть, как «бесчувственного психолога», который способен только анализировать, и ни капельки не даёт ему любви.
4) Не любовь к себе
Когда мы не любим себя и не учитываем свои потребности, не чувствуем себя, и вообще не прислушиваемся к себе, то соответственно мы не можем проявлять эти чувства к другим.
Когда человек начинает уделять больше внимание другим, чем себе, то он пытается заслужить любовь к себе, нежели искренне любит другого человека. Взаимная любовь строиться изначально на гармоничном отношении к себе и понимании себя, а потом, уже, наполняясь этими чувствами, может подарить их другому.
5) Скрытность и показное дружелюбие.
Часто люди скрывая от себя, и тем самым от окружающих, свою внутреннюю пустоту различными знаками внимания. Они очень дружелюбны и всегда уделяют внимание в виде поздравлений, ласковых слов, дорогих подарков и т.п. Они будто прославляют других, тем самым ждут ответную реакцию в их сторону. Чаще всего они её не получают, ведь мы притягиваем только то, что у нас внутри, а не снаружи.
Что нужно делать, чтобы научиться любить искренне и взаимно?
- нужно осознать свою внутреннюю боль и принять её. Она вам нужна для того, чтобы вы двигались дальше и развивались. Нет развития без боли.
Поговорите со своей болью, как со своим лучшим другом, выясните причины. Вы многое узнаете о себе, поверьте мне. - признайте то, что никто вам ничем не обязан. И глупо ждать и требовать это от другого человека.
- разрешите себе чувствовать и наблюдайте за вашими эмоциями и чувствами.
- учитесь любить и раскрывайте ваше сердце. Смотрите глазами любви, прикасайтесь руками любви, старайтесь в каждом действии представлять любовь. Сначала это будет на уровни воображения, потом это перейдёт в глубокое и здоровое проявление безусловной любви.
На самом деле мы в праве выбирать то, что происходит с нами. Но самое главное препятсствие к изменениям — это страх увидень наши настоящие чувства. Как только вы перешагнёте этот барьер, дальнейшая внутренняя работа будет приносит вам только радость и удовольствие. Поверьте, проверено на себе.
Ведь так приятно осознавать то, насколько многогранна палитра собственных чувств. Это расширяет и вдохновляет на глубинные погружения.
Да, и люди сразу заметят, как вы изменились.
Невероятные факты
Действительно ли человек влюблен или его пассия является всего лишь объектом вожделения и страсти, можно определить путем научных исследований. Ученые убеждены, что существуют так называемые "симптомы", которые выдают любящих людей.
Специалисты обнаружили, что мозг влюбленного отличается от мозга человека, испытывающего простое сексуальное притяжение. Мозг человека, находящегося с долгосрочных серьезных отношениях, также имеет свои отличительные особенности.
Хелен Фишер (Helen Fisher), антрополог из Университета Рутгерс, является одни из ведущих специалистов по изучению биологических основ любви. Фишер провела целый ряд исследований, которые доказали, что мозг "в любви" представляет собой нечто особенное, а также, что существует 13 явных признаков того, что человек влюблен.
Чувство влюбленности
1. Он/она особенный/-ая
Когда человек влюблен, ему кажется, что его вторая половинка особенная. У влюбленного прослеживается неспособность испытывать столь романтические чувства к кому-нибудь еще.
Фишер и её коллеги пришли к выводу о том, что так происходит, благодаря повышенному уровню центрального дофамина, вещества, которое находится в мозге человека и участвует в фокусе внимания.
Идеализация человека
2. Он/она идеальный/-ая
По настоящему влюбленные люди, как правило, видят исключительно положительные качества своего возлюбленного и не способны замечать его минусов. Их внимание сосредоточено на памятных событиях, подарках, связанных с объектом любви.
Ученые объясняют это тем, что в мозге, действительно, протекают особые реакции, концентрация некоторых веществ становится значительно выше, когда у человека появляется стимул в виде любимого человека.
Любовь или зависимость
3. Ощущение разбитости
Как известно, влюбленность часто приводит к эмоциональной и физической нестабильности. Если у вас наблюдаются следующие симптомы: возбуждение, эйфория, приток энергии, бессонница, потеря аппетита, дрожь, сердцебиение, ускоренное дыхание, а также чувство тревоги и паники, то это почти наверняка означает, что вы влюблены.
Такие эмоции сильно изматывают человека и выбивают его из привычной колеи. Ученые сравнивают чувство влюбленности с наркотическим состоянием.
Любовь – это одна из самых сильных зависимостей, от которой также сложно избавиться, как от алкогольной или наркотической.
4. Преодолеть проблемы вместе
Вероятность зарождения романтических чувств резко возрастает, когда два человека проходят через какое-нибудь тяжелое испытание вместе. Исследования показывают, что нейроны, вырабатывающие дофамин, становятся более продуктивными в такие моменты.
Одержимость человеком
5. Одержимость объектом любви
Специалисты подсчитали, что человек, находящийся в состоянии влюбленности, тратит на размышления об объекте своей страсти более 85 процентов своих мыслей. Такое состояние схоже с одержимостью.
Ученые говорят о снижении уровня центрального серотонина в мозге человека, что влечет за собой так называемое обсессивно - компульсивное расстройство психики.
6. Желание всегда проводить время с любимым
Влюбленным людям свойственно проявление некой зависимости от отношений, желание находиться рядом с возлюбленным – вполне понятное чувство.
Всегда вместе всегда рядом
7. Желание навсегда быть вместе
Зачастую влюбленным нравится мечтать о совместном безоблачном будущем. В первую очередь, девушки часто рисуют радостные картины о том, как они будут счастливы до того момента, "пока смерть не разлучит их".
8. Уверенность в том, что "ради любимого человека можно горы свернуть".
Влюбленным людям также свойственно себя переоценивать. Зачастую они чувствуют себя настолько сильными, что им кажется, они готовы сделать всё ради второй половинки.
Им также присуща некая жертвенность, то есть они готовы пожертвовать всем, только бы любимому было хорошо.
Стараться угодить
9. Стараться угождать любимому человеку
У влюбленных присутствует желание угодить своей второй половинке вплоть до того, чтобы он оценил наряд, прическу, приготовленную пищу. Хочется, чтобы любимый человек остался доволен теми действиями, которые вы проделываете радии него.
10. Неуверенность в том, что ты единственный
Когда человек испытывает по настоящему сильные чувства ко второй половине, ему хочется быть единственным и неповторимым для своей пассии.
Однако вместе с сексуальным влечением к возлюбленному начинает появляться ревность и чувство собственности. Нередко партнера начинают подозревать в неверности, даже когда нет никакого повода.
Такое поведение ученые объясняют результатом эволюции человека, когда самцу свойственно отгонять других особей мужского пола, чтобы партнерша принадлежала исключительно ему одному.
11. Не просто секс
Хотя сексуальное влечение является одним из самых сильных чувств человека, эмоциональный аспект любви также немаловажен. Исследование показало, что 64 процента опрошенных влюбленных пар не согласилось с высказыванием о том, что "секс является самым важным составляющих любых отношений".
Стоит отметить, что не только женщины, но и мужчины говорят о том, что эмоциональный аспект важен не меньше. Поэтому не нужно считать, что мужчинам нужен исключительно секс.
12. Потеря контроля над собой
Обычно окружающие начинают отмечать изменения в поведении, происходящие в человеке, который влюбился. Порой страсть влюбленного просто неконтролируемая. Друзья и коллеги начинают отмечать некоторую потерю контроля над собой.
Искра любви
13. Искра появляется и гаснет
Любовь не всегда чувство на годы или на всю жизнь. Психологи говорят, что очень часто люди путают понятие любви и привязанности. Такие созависимые отношения специалисты называют простой привычкой. Любовь проверяется временем и расстоянием.