Chernyshevsky đã tuyên bố một cách chắc chắn rằng Nekrasov là người tạo ra một thời kỳ mới trong văn học Nga. Trước hết, điều này tất nhiên áp dụng cho thơ ca Nga. Tuy nhiên, người ta đã nhiều lần cố gắng chứng minh tác phẩm của ông không có nguồn gốc từ thơ ca Nga và không tạo nên truyền thống trong đó.
“Nekrasov,” đã tuyên bố vào những năm 20. của thế kỷ chúng ta, nhà sử học văn học nổi tiếng Nestor Kotlyarevsky, đã đi ra đường cao tốc và đi dọc theo nó một mình, không có một người bạn đồng hành nào, không nhớ ai và không dẫn ai đi cùng. Trong lịch sử văn học Nga, vị trí mà Nekrasov chiếm giữ là hoàn toàn đặc biệt. Thơ của ông là một ví dụ hiếm hoi và có lẽ là duy nhất. Ông ấy không có người tiền nhiệm và không có người thừa kế.”
Việc từ chối quyền lãnh đạo toàn bộ trường học của Nekrasov thường xuất phát từ ý thức về sự độc đáo và độc đáo trong tài năng của Nekrasov. Vì vậy, một trong những nhà phê bình trước cách mạng, nói chung một cách thông cảm về thơ của Nekrasov, đã viết: “Tuy nhiên, câu hỏi đặt ra là Nekrasov, theo hướng đặc biệt và sắc bén của mình, có thể trở thành một người thầy và một hình mẫu ở mức độ nào. Như đã biết, anh không rời trường. Anh ta đã, đang và có thể sẽ có những kẻ bắt chước, nhưng không có trường học nào và khó có trường nào xuất hiện.”
Bằng việc trở thành chủ đề gây tranh cãi, trường phái Nekrasov qua đó đã khẳng định sự tồn tại của mình. Không phải vô cớ mà thuật ngữ “trường học Nekrasov” đã xuất hiện vào những năm 60. thế kỷ trước, và không nảy sinh một cách tình cờ, thể hiện tinh thần của thời đại với những cuộc đối đầu ý thức hệ ngày càng trầm trọng và với nhận thức rõ ràng về những cuộc đối đầu này của các nghệ sĩ thuộc các phe xã hội và nghệ thuật khác nhau.
Thuật ngữ mới rõ ràng bị ảnh hưởng bởi khái niệm “trường học tự nhiên” vào giữa những năm 40. phần lớn cũng gắn liền với tên của Nekrasov. Ngôi trường này đã chứng minh sự tất yếu lịch sử về sự ra đời của nó bằng thực tế là về cơ bản nó đã xuất hiện trước Nekrasov. Những tác phẩm như vậy của N. P. Ogarev (1813-1877) như “The Tavern” (1841), “Izba” (1842) gợi nhớ đến Nekrasov, và chúng được viết vài năm trước khi xuất hiện những bài thơ thực sự nguyên bản của Nekrasov.
Đồng thời với Nekrasov, đôi khi sớm hơn một chút, đôi khi muộn hơn, một nhà thơ nhạy cảm như M. L. Mikhailov đã viết một số tác phẩm về chủ đề “Nekrasov”. Không chỉ theo dõi Nekrasov mà còn cảnh báo một số khám phá thơ ca quan trọng nhất của ông, I. S. Nikitin đã tạo ra những bài thơ và bài hát của mình.
Tài năng của Nekrasov ngày càng lớn mạnh và phong trào thơ ca sau này được đặt theo tên ông cũng vậy. Từ “Trường học Nekrasov” đã bay lơ lửng trong không khí và cuối cùng đã được thốt ra lần đầu tiên liên quan đến đặc điểm thơ của Dmitry Minaev.
Sự tồn tại của phong trào Nekrasov, “trường phái Nekrasov”, thường được công nhận ngay cả bởi những nhà phê bình thù địch với thơ dân chủ. Đúng vậy, ở đây họ thường không chỉ cố gắng chỉ ra mối quan hệ giữa Nekrasov và phong trào mà ông đã tạo ra, mà bằng cách chỉ ra Nekrasov, để làm bẽ mặt các nhà thơ của “trường phái”, tuyên bố họ thiếu tài năng và bị tra tấn.
Tất nhiên, dễ dàng nhận thấy sự khác biệt giữa thơ của một nhà thơ vĩ đại và tác phẩm của những tài năng khiêm tốn hơn là cố gắng xác định một cách khách quan những khía cạnh và đặc điểm của những tài năng khiêm tốn.
Shchedrin đã có lúc lưu ý: “Tầm quan trọng của những nhân vật phụ trong lĩnh vực khoa học và văn học không phải là không quan trọng.<...>Mỗi trường phái đều có người thầy riêng, người học việc và người lao động phổ thông, nhưng tất nhiên, sự phê bình sẽ sai nếu nó công nhận một số bậc thầy là đối tượng bị xét xử và để các nhà văn theo bước họ vào quên lãng.<...>việc bỏ qua những kẻ bắt chước có thể làm hỏng bản thân nghiên cứu phê bình theo nghĩa là nó để lại mà không có lời giải thích nào về những khía cạnh đặc trưng của trường phái, vì nghiên cứu về những kẻ bắt chước hầu như luôn đưa ra tài liệu đa dạng hơn nhiều so với chính các ví dụ.
“Trường phái Nekrasov” trong thơ Nga là gì? Trước hết, qua trường học, chúng ta có thể hiểu được một hệ thống các nguyên tắc nghệ thuật đã phát triển một cách tự nhiên về mặt lịch sử trong thơ ca Nga - chủ yếu là dân chủ - vào giữa thế kỷ 19.
Như chúng tôi đã lưu ý, ngôi trường này không bắt đầu với Nekrasov và cũng không kết thúc với anh ấy. Tuy nhiên, quá trình phát triển nghệ thuật diễn ra đến mức những khuôn mẫu lịch sử của nó hiếm khi xuất hiện bên ngoài một hiện thân cá nhân sống động. Nekrasov hóa ra lại là nhà thơ thể hiện đầy đủ nhất tính tất yếu lịch sử của một giai đoạn mới trong thơ Nga và tất nhiên ông đã đặt tên cho nó.
Trường phái Nekrasov, với tư cách là một hệ thống các nguyên tắc nghệ thuật, bằng cách này hay cách khác đã ảnh hưởng đến toàn bộ nền thơ ca Nga. Theo nghĩa này, chúng ta tìm thấy dấu vết của trường phái Nekrasov trong các hiện tượng nghệ thuật của thời đại, dường như khác xa với thơ ông, gần như đối lập với nó, chẳng hạn ở Tyutchev hay ở các nhà thơ thời sau - Andrei Bely, Blok. Đây là một mặt của vấn đề.
Thông thường, trường phái của Nekrasov - và ở đây chúng ta đang nói về một ngôi trường như vậy - hiểu các nhà thơ của thập niên 50-70, những người gần gũi nhất về mặt tư tưởng và nghệ thuật với ông, những người chịu ảnh hưởng trực tiếp của nhà thơ vĩ đại, thậm chí còn đoàn kết về mặt tổ chức về cơ bản. trong hoàn cảnh đó, hầu hết chúng được tập hợp xung quanh một số ấn phẩm dân chủ: Sovremennik của Nekrasov, Russkoe Slovo, Iskra.
Học thuật văn học Liên Xô đã làm được rất nhiều điều, khôi phục lại diện mạo thực sự của “trường học” Nekrasov, loại bỏ nhiều sai lầm do khoa học, phê bình và thậm chí cả cách xuất bản trước đây mắc phải, khám phá những trang chưa biết và đọc lại những trang đã biết.
Tuy nhiên, những đặc điểm quá chung chung của các nhà thơ thuộc “trường phái” vẫn còn thịnh hành. Nhưng bất chấp sự tương đồng lớn về các nguyên tắc nghệ thuật, thái độ đối với thơ Nekrasov của các nhà thơ cùng phong trào với ông rất khác, phức tạp và đôi khi mâu thuẫn. Và bản thân thuật ngữ “trường học” hoàn toàn không hàm ý chủ nghĩa kinh viện văn học, việc học nghề ngây thơ hay mong muốn bắt buộc phải noi theo những hình mẫu vĩ đại.
Tài năng sáng giá, nguyên bản của Nekrasov không chỉ khơi dậy ham muốn bắt chước mà đôi khi còn đặt một người, nhận thức được tầm quan trọng của cá nhân sáng tạo, vào tình thế rất khó khăn và thậm chí buộc anh ta phải im lặng. A. M. Zhemchuzhnikov (1821-1908) nhớ lại: “Đối với tôi, dường như không ai cần những bài thơ của tôi vào thời điểm quan trọng như vậy.
Thơ có “động cơ công dân” sẽ rất thích hợp trong thời đại thức tỉnh trí tuệ và lương tâm. Tôi nhận thức được tất cả ý nghĩa cao cả của nó và tôi bị thu hút bởi nó; nhưng lúc đó Nekrasov đã hát những bài hát này. Chúng mạnh mẽ và nguyên bản đến mức tất nhiên tôi không thể cạnh tranh với chúng, và việc lặp lại chúng, ngay cả khi không sai, cũng là không cần thiết.”
Các nhà thơ dân chủ đôi khi không biết cách xử lý một cách hữu cơ những ảnh hưởng của Nekrasov; họ trực tiếp lặp lại các chủ đề và hình ảnh của Nekrasov và do đó gây tổn hại cho nền văn hóa thơ ca chung của thời đại, bằng cách lặp lại đơn giản, biến những chủ đề và hình ảnh này thành những điều tầm thường và sáo rỗng. Khó có thể nhắm mắt làm ngơ trước chủ nghĩa nhận thức rõ ràng của một số nhà thơ trong loạt bài này. Tất nhiên, những bài thơ “Nekrasov” nhất của A. N. Pleshcheev (1825-1893) cũng là những bài thơ yếu nhất của ông.
Ngoài ra, cần lưu ý một số trường hợp. Thứ nhất, chính ranh giới của “trường học” là một điều khá có điều kiện và linh hoạt, bởi vì bất kỳ nhà thơ nào của “trường học” đều phát triển dưới dấu hiệu của những ảnh hưởng văn học khác, đôi khi là nhiều. Điều quan trọng là phải hiểu khi nào và ở đâu ảnh hưởng của Nekrasov hóa ra có tính chất quyết định và quan trọng về cơ bản.
Thứ hai, khó có thể thiết lập được những đặc điểm bao quát như vậy trong trường hợp này. Bản thân trong trường phái văn học cũng có những khía cạnh khác nhau, như “trường học” trong một “trường học”, nên đôi khi chúng có rất ít điểm chung với nhau: Nikitin - và I. I. Golts-Miller (1842-1871), D. D. Minaev (1835- 1889) - và S. D. Drozzhin (1848-1930).
Lịch sử văn học Nga: gồm 4 tập / Biên tập bởi N.I. Prutskov và những người khác - L., 1980-1983.
Trường có sức chứa 2100 chỗ. Nó bao gồm một khối lớp tiểu học cho 800 học sinh, một trường tiểu học và trung học cho 1.300 người.
“Tôi hy vọng ngôi trường này sẽ xứng đáng không chỉ về quy mô mà còn về chất lượng giáo dục. Mọi hỗ trợ có thể sẽ được cung cấp cả về thiết bị trường học và hỗ trợ về phương pháp. Nó sẽ là một trong những tổ chức giáo dục đầu tiên được đưa vào dự án Trường Điện tử Mátxcơva. Trường học đã được trang bị mọi thứ cần thiết cho việc này,”
Sergei Sobyanin
Thị trưởng Mátxcơva
Trường có mọi thứ để giáo dục toàn diện trẻ em từ lớp 1 đến lớp 11. Các giải pháp tiến bộ nhất đã được sử dụng khi thiết kế tòa nhà. Các trường tiểu học và trung học cơ sở được tách riêng, làm vách ngăn di động trong các phòng học của lớp một, việc học ngoại ngữ sẽ được thực hiện bằng công nghệ thực nghiệm.
Tầng trệt, ngoài phòng học còn có phòng thay đồ, phòng ngủ dành cho nhóm học kéo dài, phòng ăn, phòng tập thể dục dành cho các lớp cơ sở.
Có hội trường lớn với 775 chỗ ngồi. Chỗ ngồi trong hội trường được sắp xếp theo từng bậc để có thể nhìn rõ sân khấu. Ngoài sân khấu sẽ có phòng nghệ thuật, phòng thay đồ và phòng dịch vụ.
Trường có hai hội trường. Cái nhỏ nằm trên tầng hai. Nó được dành cho các lớp tiểu học. Căn phòng này thực sự độc đáo. Cấu trúc đặc biệt, được sản xuất theo đơn đặt hàng tại Trung Quốc, sẽ loại bỏ ghế bằng cơ chế trong thời gian ngắn và biến khán phòng thành vũ trường.
Ngoài các phòng học và một hội trường nhỏ, trên tầng hai còn có các phòng dành cho các nhóm học kéo dài, văn phòng hành chính, phòng tập thể dục, phòng thể dục và vũ đạo, phòng thay đồ, phòng thiết bị và phòng huấn luyện.
Trường có bốn phòng tập thể dục, hai trong số đó có thể chuyển đổi được. Điều này có nghĩa là với sự trợ giúp của các vách ngăn đặc biệt, chúng có thể được tách ra và các hoạt động thể thao có thể được thực hiện ở hai lớp cùng một lúc.
Trên tầng ba có thư viện với phòng hội nghị. Nó trình bày khoảng 70 nghìn cuốn sách, album và bản đồ.
Tầng 4 là các văn phòng chuyên môn, phòng học và cơ sở hành chính.
Ngôi trường khổng lồ sẽ có 84 lớp, được trang bị trang thiết bị hiện đại, mỗi lớp có 24 học sinh. Ngoài bảng truyền thống, một bảng tương tác đã được lắp đặt. Nó chứa các chương trình về toán học, ngôn ngữ và các môn học khác.
Thời đại của những năm 60 của thế kỷ trước là thời kỳ của xã hội rộng lớn. phá vỡ, hình thành những quan điểm mới về cuộc sống, những quan hệ xã hội mới. Trong thơ ca, Nekrasov và những người theo ông, những người đã thành lập một trường phái độc lập, đứng đầu. Chính Nekrasov là người tạo ra nguyên tắc sáng tạo của trường phái mới, với sự phản ánh sâu rộng về thực tế và đưa tin phê bình trên mạng xã hội. mối quan hệ, miêu tả những mặt tối của cuộc sống.
Thuật ngữ “Trường phái Nekrasov” xuất hiện vào những năm 60 của thế kỷ 19 dưới ngòi bút của Chernyshevsky và muộn hơn một chút là Turgenev. Thuật ngữ này đề cập đến hệ thống nghệ thuật trong tiếng Nga. thơ dân chủ. Những người tham gia trường phái này đã trải qua ảnh hưởng mạnh mẽ của thơ Nekrasov.
Truyền hình của họ rất đa dạng, điều này cũng chứng tỏ tính linh hoạt trong thơ ca của nhà thơ vĩ đại. “Trường phái Nekrasov” bao gồm Nikitin, Mikhailov, Kurochkin, Minaev, Trefolev, Bogdanov, Dobrolyubov và những người khác.
Những nhà thơ này đã sử dụng các chủ đề và kỹ thuật thơ của Nekrasov, nhưng tất cả chúng đều có đặc điểm là sự đổi mới táo bạo. Hầu như tất cả các nhà thơ đều là thường dân. Tất cả họ đều nổi bật bởi sự từ chối “nghệ thuật thuần túy”; tất cả đều cam kết với hệ tư tưởng dân chủ nông dân. Giống như Nekrasov, họ thích các chủ đề dân sự hơn. Thơ của họ nổi bật bởi sự đánh giá chính trị nhạy bén, quan điểm rõ ràng và sự không khoan nhượng đối với chế độ chuyên quyền và chuyên quyền. Hầu hết mọi người trong số họ đều nhại lại Fet, và những tác phẩm nhại này là những kiệt tác của trí thông minh và những viên ngọc quý về hình thức nghệ thuật.
Vasily Ivanovich Bogdanov (1837-1886)- nhà thơ của trường phái Nekrasov, tác giả cuốn tiểu thuyết nổi tiếng “Dubinushka”. Tốt nghiệp Khoa Y của Đại học Moscow. Từ năm 1863, ông cộng tác với Iskra, lấy bút danh là nhà thơ Embittered Vlas Totechnik. Ông đã liên kết với Iskra cho đến khi nó đóng cửa vào năm 1873. Thế giới quan của nhà thơ được hình thành dưới ảnh hưởng của tư tưởng của vòng cách mạng Ivan Derkach. Giống như những “người theo chủ nghĩa Iskra” khác, Bogdanov trả lời những vấn đề cấp bách của thời đại chúng ta; những bài thơ của ông là những bài tiểu luận, bản phác thảo và chân dung đầy chất thơ nguyên bản. Bước ngoặt đối với truyền hình của Bogdanov là thời điểm từ giữa những năm 60. Định hướng cách mạng của TV của ông ngày càng mạnh mẽ. Thời kỳ này được đánh dấu bằng “Dubinushka” (1865). Sau đó được Olkhin làm lại, nó đã trở thành một cuộc cách mạng phổ biến. bài hát. Nhà thơ tố cáo cuộc sống của thời đại mình trong đó:
Có một đám đông đang làm việc, công việc vượt quá sức của họ,
Ngực tôi đau, cổ và lưng tôi đau...
Nhưng người nghèo sẽ thở dài và lau mồ hôi trên mặt
Và, rên rỉ, họ hát câu lạc bộ.
Ở Iskra, nó chủ yếu được xuất bản trong bộ phận “đánh giá chính trị”. Ông đặt tiêu đề cho các ấn phẩm của mình là “những ghi chú từ khắp nơi trên thế giới”. Trong đó nhà thơ đã đưa ra tầm nhìn của mình về đời sống chính trị nước ngoài:
Hoàng tử đỏ trong các bức tường của Istanbul
Quan sát một cách khéo léo
Tôi xoắn mọi thứ, kéo mọi thứ lại với nhau
Dây thừng tự do.
Sẽ đưa ra một cái nhìn đàng hoàng để cướp,
Và nó sẽ còn sót lại -
Áp bức bằng nắm đấm sắt
Trong một chiếc găng tay nhung.
Cuộc cải cách nông dân đã thay đổi rất ít tình hình của người dân; tự do hóa ra chỉ là hư cấu. Bogdanov đã viết về nó theo cách này:
Về quyền tự do ngôn luận lớn tiếng
Chúng tôi nghe rất nhiều
Nhưng thật xấu hổ khi phải thừa nhận,
Nhưng tự do vẫn chưa thấy đâu...
Người dân cũng nghèo
Mọi thứ đều như bị thu hẹp lại,
Tóm lại, nó chảy xuống ria mép của tôi,
Không vào miệng của bạn.
Số phận của người nông dân đẩy vào nền hình ảnh của
một nhà dân chủ bình dân, bị nhu cầu đè bẹp. Đồng thời, cùng với lời bài hát
sự châm biếm chiếm một vị trí quan trọng, thậm chí chiếm ưu thế trong đó, và vô vọng
tâm trạng và tâm lý chán nản được thay thế bằng một giai điệu vui vẻ, chủ đạo.
“Anh hùng thời đại”, với sự kiên định và ăn da lớn nhất
bị ngược đãi trong lời châm biếm của Bogdanov là một chủ nông nô thời hậu cải cách.
Nhiều bài thơ của ông tái hiện sống động hình ảnh châm biếm người địa chủ,
khao khát thời kỳ hạnh phúc của chế độ nông nô, phàn nàn về sự lười biếng và
sự thô lỗ của “thằng nhãi ranh” và kêu gọi chính phủ bảo toàn mọi đặc quyền giai cấp của giới quý tộc. Anh ấy không ác cảm với việc phần nào “cải thiện cuộc sống của người dân thường”, nhưng không phải vì yêu họ mà vì tin rằng một người đàn ông ít nhiều được ăn uống đầy đủ, khỏe mạnh và biết chữ sẽ có ích hơn nhiều đối với anh ta
(“Lý tưởng của bạn”). Đồng thời, anh ta “hòa đồng với những người nông dân ở nhà bằng nắm đấm” (“Cạm bẫy của sự tiến bộ hiện đại”). Năm 1885, Bogdanov chuyển đến Hạm đội Biển Đen và được bổ nhiệm vào Bệnh viện Hải quân Nikolaev. Ông mất ngày 5 tháng 8 năm 1886. Chỉ đến năm 1959, những bài thơ của Bogdanov mới được xuất bản thành một cuốn sách riêng: Những bài thơ sưu tầm của Bogdanov V.I. Được sưu tầm và biên soạn bởi PGS. A.V.
Kokorev. Rất nhiều thông tin thực tế có giá trị và những điều chưa biết đã xuất hiện ở đây
tuy nhiên, những bài thơ của Bogdanov, mặt văn bản của ấn phẩm và
các ghi chú có nhiều lỗi.