กลุ่มอนาธิปไตยตามที่พวกเขาเรียกว่า จะเป็นอนาธิปไตยได้อย่างไร

เราขอเชิญชวนสหายให้ทำความคุ้นเคยกับบทความเชิงระเบียบวิธีที่ดีจากสหายชาวรัสเซียของเราเกี่ยวกับกิจกรรมอนาธิปไตยและการต่อสู้เพื่อการปฏิวัติ เราแก้ไขบทความที่เผยแพร่บนเว็บไซต์ขององค์กร MPST เล็กน้อย โดยเฉพาะอย่างยิ่งเราได้ลบข้อความที่กล่าวถึงระบบกฎหมายของรัสเซียและการเปรียบเทียบอื่น ๆ กับความเป็นจริงของประเทศนี้ออกจากข้อความเพื่อให้บทความนี้เป็นตัวอย่างที่ชัดเจนสำหรับ ผู้อ่านของเรา นอกจากนี้ยังควรเสริมด้วยว่าในเงื่อนไขเบลารุสของเรา คำแนะนำที่ผู้เขียนระบุไว้ในเคล็ดลับที่ห้าเกี่ยวกับการทำความรู้จักกับนักเคลื่อนไหวด้านสิทธิมนุษยชนอาจไม่ได้ผล ดังนั้นคุณไม่ควรหวังมากนักว่าทนายความหรือนักเคลื่อนไหวด้านสิทธิมนุษยชนจะสามารถปกป้องคุณ (และนี่คือสถานการณ์จริง) จากอาชญากรที่มีอำนาจ โปรดจำไว้ว่าความรอดของผู้ถูกกดขี่นั้นเป็นงานของผู้ถูกกดขี่เอง!

ครั้งหนึ่ง เมื่อฉันก้าวเข้าสู่เส้นทางแห่งอนาธิปไตยที่ไม่มีใครขัดขวาง ฉันมีคำถามมากมาย: อะไรและจะทำอย่างไร จะต้องใส่ใจอะไร อะไรในทางกลับกัน ไม่ควรทำ ฯลฯ และฉันก็ ในทางปฏิบัติไม่มีใครรู้เกี่ยวกับเรื่องนี้ แน่นอนว่าอาจมีสหายที่มีประสบการณ์มากกว่าในบางเรื่องและมีบทความสองสามบทความในหัวข้อนี้ แต่สิ่งที่สหายเหล่านี้รู้และสิ่งที่เขียนในบทความเหล่านี้ไม่เพียงพอที่จะเข้าใจว่าอะไรคืออะไร (และบางครั้งความรู้เหล่านี้โดยทั่วไป ไม่ถูกต้อง). แน่นอนว่ามีน้ำไหลผ่านใต้สะพานไปมากมายตั้งแต่นั้นมา และขบวนการอนาธิปไตยก็เริ่มจริงจังมากขึ้น แต่สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าจนถึงทุกวันนี้ผู้มาใหม่หลายคนพบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์เดียวกับที่ฉันพบตัวเองในคราวเดียว ยิ่งไปกว่านั้น ในความคิดของฉัน สหายที่มีประสบการณ์บ่อยครั้งมักทำผิดพลาดโง่ ๆ เดินไปในทิศทางที่ผิด ฯลฯ ดังนั้นฉันจึงตัดสินใจเขียนบทความและแสดงความเห็นต่อประเด็นเหล่านี้ แต่ก่อนที่ฉันจะนำเสนอสาระสำคัญ ฉันจะแสดงความคิดเห็นเล็กๆ น้อยๆ ก่อน เนื่องจากจริงๆ แล้วขบวนการอนาธิปไตยประกอบด้วยกระแสต่างๆ มากมาย ซึ่งมักจะอยู่ตรงข้ามกัน การเป็นคอมมิวนิสต์อนาธิปไตยโดยความเชื่อมั่น โดยอนาธิปไตยในบทความนี้ ผมจะหมายถึงลัทธิอนาธิปไตย-คอมมิวนิสต์ โดยขบวนการอนาธิปไตย - ขบวนการอนาธิปไตย-คอมมิวนิสต์ และ โดยอนาธิปไตย - อนาธิปไตย - คอมมิวนิสต์

อันดับแรกสิ่งที่ผู้นิยมอนาธิปไตยมือใหม่ต้องเข้าใจก็คือ ประการแรกลัทธิอนาธิปไตยคือความคิดริเริ่ม น่าเสียดายที่มีคนจำนวนมากเข้าร่วมขบวนการที่ไม่ต้องการคิดและกระทำด้วยตนเอง แต่คาดหวังว่าจะมีคนจัดการทุกอย่างให้พวกเขาและเชิญพวกเขาให้เข้าร่วมเท่านั้น ดังนั้น บ่อยครั้งในกลุ่มอนาธิปไตย เราเห็นคนฉลาดสองสามคน (ถ้าไม่ใช่คนเดียว) และคนอื่นๆ มองเข้าไปในปากของพวกเขาและรอคำสั่งสอน หรือออกไปเที่ยวที่ไหนสักแห่ง โดยปรากฏตัวเป็นครั้งคราวเท่านั้น และทำอะไรอีกครั้ง คนฉลาดพูด เป็นผลให้กลุ่มดังกล่าวแตกสลายอย่างรวดเร็วเนื่องจากความจริงที่ว่าทุกคนยกเว้นคนฉลาดหมดความสนใจในลัทธิอนาธิปไตยหรือเพราะคนฉลาดถูกปราบปราม: พวกเขาถูกจำคุกหรือเนื่องจากการคุกคามของการจำคุกพวกเขาจึงย้าย หรือในที่สุดเนื่องจากการที่คนฉลาดเมื่อมองดูสหายโง่ ๆ ของพวกเขากลับไม่แยแสกับแนวคิดเรื่องอนาธิปไตย ดังนั้นก่อนอื่นผู้นิยมอนาธิปไตย (ไม่ใช่แค่มือใหม่!) จำเป็นต้องเสนอกิจกรรมการกระทำและการกระทำอื่น ๆ ให้กับสหายของเขาและไม่รอให้คนอื่นเสนอ และประการที่สอง ผู้นิยมอนาธิปไตยต้องยอมรับเฉพาะคนที่มีความคิดริเริ่มเท่านั้นเข้ามาในกลุ่มของพวกเขา และไม่แบกบัลลาสต์ของคน 10-20 คนที่อยากเป็นอาหารสัตว์ด้วยปืนใหญ่ ชัดเจนว่าคนที่เพิ่งเข้าร่วมขบวนการมีแนวโน้มมากที่สุดจะไม่พัฒนากิจกรรมที่แข็งขันในทันที แต่จะพยายามมองไปรอบ ๆ ฟังสหายที่มีประสบการณ์มากกว่าและเข้าใจว่าอะไรคืออะไร แต่เมื่อเวลาผ่านไป อนาธิปไตยที่เคารพตนเองจะต้องยังคงเป็น สมาชิกที่เต็มเปี่ยมในทีมของเขา ( องค์กร) และมีส่วนร่วมอย่างใกล้ชิดที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ในการพัฒนากลยุทธ์และยุทธวิธีของเขา (เธอ)

ที่สองสิ่งสำคัญไม่น้อยสำหรับผู้นิยมอนาธิปไตยคือการมีวินัยในตนเองและความรับผิดชอบ หากคุณรับปากว่าจะทำอะไรสักอย่าง คุณต้องดูมันให้จบ โดยเฉพาะถ้าคุณสัญญากับเพื่อนไว้ล่วงหน้าว่าจะทำ น่าเสียดายอีกครั้งที่ผู้คนจำนวนมากเข้ามาเคลื่อนไหวโดยไม่ต้องการมีวินัยในตนเองและความรับผิดชอบใดๆ แต่เพียงต้องการความตื่นเต้นและออกไปเที่ยวร่วมกับ “พวกอนาธิปไตยเจ๋งๆ” เพื่อให้ดูเหมือน “เจ๋ง” ใน สายตาของตนเองและในสายตาของผู้อื่น เมื่อพวกเขาจำเป็นต้องเข้าร่วมการประชุม การฝึกอบรม การลงมือเขียนใบปลิวหรือบทความ วาดแบนเนอร์หรืออย่างอื่น คนเหล่านี้ก็หายตัวไปที่ไหนสักแห่งทันที พวกเขามีโรงเรียนหรืออย่างอื่นที่ต้องทำ เห็นได้ชัดว่ามันเกิดขึ้นที่คน ๆ หนึ่งมีงานยุ่งมาก แต่ถ้าเขาเป็นผู้นิยมอนาธิปไตยเขาจะต้องจัดลำดับความสำคัญและอุทิศเวลาส่วนสำคัญให้กับลัทธิอนาธิปไตย สำหรับคนกลุ่มเดียวกันนี้ อนาธิปไตยไม่ใช่สิ่งสำคัญในชีวิต แต่เป็นงานอดิเรกที่พวกเขามักจะยอมแพ้ในอีกไม่กี่ปีข้างหน้าหรือเร็วกว่านั้น ดังนั้น ประการแรก ผู้นิยมอนาธิปไตย ไม่จำเป็นต้องเป็นเช่นนั้นด้วยตัวเอง และประการที่สอง เขาจำเป็นต้องไม่อนุญาตให้คนแบบนี้เข้ามาในทีมของเขา ไม่เช่นนั้น ทีมของคุณจะแตกสลายอย่างรวดเร็วเหมือนในกรณีก่อนหน้านี้

ที่สาม.ผู้นิยมอนาธิปไตยจะต้องปรับปรุงทั้งทางทฤษฎีและการปฏิบัติอย่างต่อเนื่อง เป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจสาระสำคัญของอนาธิปไตยจากบทความสองสามบทความด้วยตัวคุณเองและสามารถอธิบายให้ผู้สนใจทราบว่าเราจะต่อสู้อย่างไรเราต้องการสร้างสังคมประเภทใดแทนที่สังคมเก่าปัญหาทางเศรษฐกิจอย่างไร จะได้รับการแก้ไข ปัญหาทางการเมือง และอื่นๆ สิ่งเดียวกันอาจกล่าวได้เกี่ยวกับกิจกรรมภาคปฏิบัติ: เป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจอย่างชัดเจนด้วยตัวเราเองว่าเราควรทำอะไรและอย่างไรเพื่อให้การเคลื่อนไหวของเราพัฒนาขึ้นโดยมีส่วนร่วมในการกระทำสองสามครั้ง มีเพียงการอ่านวรรณกรรมอนาธิปไตยและฝ่ายซ้ายจำนวนมากเพียงพอและการมีส่วนร่วมในกิจกรรมของกลุ่มอนาธิปไตยเป็นเวลานานพอสมควรเท่านั้นที่บุคคลจะสามารถสร้างความเข้าใจที่ชัดเจนในประเด็นเหล่านี้ได้ เมื่อนั้นบุคคลจะสามารถอธิบายให้ผู้อื่นทราบอย่างชัดเจนว่าเรายืนหยัดเพื่ออะไรและเราจะบรรลุเป้าหมายได้อย่างไร เฉพาะเมื่อมีคนส่วนใหญ่ในขบวนการอนาธิปไตยเท่านั้นที่จะสามารถพัฒนากลยุทธ์และยุทธวิธีที่ชัดเจนสำหรับตัวเองซึ่งจะช่วยให้ไม่ดิ้นรนอยู่กับที่ แต่สามารถก้าวไปข้างหน้าได้

ที่สี่. ผู้นิยมอนาธิปไตยจะต้องรักษาร่างกายให้อยู่ในสภาพที่ดีและสามารถใช้อาวุธได้ กิจกรรมของเรายังเชื่อมโยงกับความขัดแย้งทางกายด้วย และหากเราไม่สามารถขับไล่คู่ต่อสู้ได้ เราก็จะพ่ายแพ้ในความขัดแย้งเหล่านี้อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ดังนั้นเราจึงไม่สามารถเป็นตัวอย่างให้กับสหายในอนาคตที่เป็นไปได้ของเราหรือสำหรับใครก็ตามที่ ทั้งหมดเป็น ยิ่งกว่านั้นแม้แต่ผู้พูดที่มีรูปร่างดีก็ยังดูน่าประทับใจกว่าคนที่อ้วนหรือผอมอย่าง Kashchei the Immortal และด้วยเหตุนี้คำพูดของเขาจึงน่าเชื่อถือมากขึ้นสิ่งอื่น ๆ ทั้งหมดเท่าเทียมกัน ดังนั้น เพื่อรักษาสมรรถภาพทางกายและสมรรถภาพทางกายของสหาย คุณสามารถจัดให้มีการฝึกร่วมกัน ตลอดจนการออกกำลังกายอย่างอิสระหรือเข้าร่วมส่วนกีฬาได้ แน่นอนว่าไม่ใช่ว่าผู้นิยมอนาธิปไตยทุกคนจะต้องเป็นนักกีฬาหรือนักสู้ชั้นหนึ่ง แต่ทุกคนควรเคลื่อนไหวไปในทิศทางของการพัฒนาความสามารถทางกายภาพและทักษะการต่อสู้โดยไม่มีข้อยกเว้น

ประการที่ห้าผู้นิยมอนาธิปไตยจะต้องเข้าใจประเด็นด้านความปลอดภัยและเข้าใจกฎหมาย ไม่ช้าก็เร็วผู้นิยมอนาธิปไตยจะต้องเผชิญหน้ากับตำรวจอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ และเพื่อให้ช่วงเวลาอันน่าทึ่งนี้ผ่านไปได้สำเร็จสำหรับคุณ คุณจะต้องดูแลความปลอดภัยของคุณล่วงหน้า ประการแรก อย่าบอกทุกอย่างพร้อมกันกับผู้มาใหม่ที่เข้ามาในขบวนการ ประการแรก พวกเขาไม่จำเป็นต้องรู้ว่าเงินสดทั่วไปของคุณอยู่ที่ไหน หรือพรุ่งนี้คุณจะกระตุ้นให้เกิดการกระทำที่รุนแรงอย่างยิ่ง ขั้นแรก คุณต้องพิจารณาว่าคนตรงหน้าเป็นคนแบบไหนและคุณสามารถเชื่อใจเขาได้หรือไม่ และสิ่งนี้สามารถทำได้เมื่อเวลาผ่านไปเท่านั้น โดยการสื่อสารกับเขาอย่างเหมาะสมและมองดูการกระทำของเขา (แน่นอนว่าไม่ใช่ที่สุด) หัวรุนแรง) ประการที่สอง ห้ามพูดคุยบนโซเชียลเน็ตเวิร์ก อีเมล หรือทางโทรศัพท์ไม่ว่าในกรณีใด ๆ การกระทำที่อาจอยู่ภายใต้ประมวลกฎหมายอาญารวมถึงเรื่องสำคัญอื่น ๆ มีการประชุมส่วนตัวสำหรับเรื่องนี้ ประการที่สาม ใช้บริการอีเมลที่เข้ารหัสหรือ Jabber สำหรับการสื่อสารทางไกล สำหรับเมล ก่อนหน้านี้ฉันขอแนะนำให้ใช้บริการ gmail.com แต่ตอนนี้มีข้อมูลปรากฏว่าเจ้าของกำลังขยับไปสู่ความร่วมมือที่ใกล้ชิดกับทางการมากขึ้น ดังนั้นจึงเป็นการดีกว่าที่จะใช้บริการกิจกรรมพิเศษเช่น Riseup.net และ autistici.org หรือเข้ารหัสข้อความของตัวอักษรด้วยตนเอง (โดยใช้โปรแกรมเช่น GNU PG หรือ PGP) ประการที่สี่ อย่าเก็บสิ่งสกปรกใด ๆ ไว้ในคอมพิวเตอร์ของคุณ ให้ใช้แฟลชไดรฟ์แยกต่างหากสำหรับสิ่งเหล่านั้น (ดียิ่งขึ้นหากข้อมูลในนั้นถูกเข้ารหัส) แตกต่างจากฮาร์ดไดรฟ์ที่ยังต้องถอดออกจากยูนิตระบบ ง่ายต่อการซ่อน ทิ้งหรือทำลาย ประการที่ห้า ก่อนที่คุณจะดำเนินการใด ๆ ให้ตรวจสอบว่ามาตราใดของประมวลกฎหมายปกครองและประมวลกฎหมายอาญาการกระทำเหล่านี้อาจเข้าข่ายและคิดล่วงหน้าว่าจะแจ้งตำรวจอย่างไรหากคุณถูกจับได้ (โปรดจำไว้เสมอว่าคุณไม่สามารถตอบคำถามของพวกเขาได้ โดยอ้างอิงถึงมาตราที่เกี่ยวข้องของรัฐธรรมนูญ) และสุดท้าย ประการที่หก ขอแนะนำให้ทำความคุ้นเคยกับนักปกป้องสิทธิมนุษยชนในภูมิภาคของคุณ เพื่อในกรณีที่เกิดปัญหาใดๆ คุณสามารถปรึกษากับพวกเขาเกี่ยวกับประเด็นทางกฎหมายได้ และพวกเขาสามารถช่วยจัดการเรื่องการต่อสู้ของคุณได้ (จะดียิ่งขึ้นหากมีทนายความที่คุ้นเคย) :) ) แน่นอนว่านี่ไม่ใช่รายการเคล็ดลับทั้งหมด ดังนั้นฉันขอแนะนำให้คุณอ่านโบรชัวร์และเอกสารอื่นๆ ในหัวข้อนี้

ที่หกอนาธิปไตยเป็นทฤษฎีปฏิวัติที่มุ่งปลุกคนส่วนใหญ่ ไม่ใช่อุดมการณ์ของชนชั้นสูงบางประเภทเพื่อการบริโภคภายในกลุ่มคนแคบๆ ดังนั้น จึงจำเป็นที่ผู้นิยมอนาธิปไตยจะต้องมีส่วนร่วมในความขัดแย้งทางสังคม เช่น การต่อสู้ของคนงานเพื่อปรับปรุงให้ดีขึ้น สภาพการทำงาน, การต่อสู้กับการไล่ผู้คนออกจากหอพัก, การต่อสู้กับการพัฒนาลาน, การตัดสวนสาธารณะและป่าไม้, การต่อสู้กับการก่อสร้างสิ่งอำนวยความสะดวกที่เป็นอันตรายต่อสิ่งแวดล้อม ฯลฯ พวกอนาธิปไตยจำเป็นต้องเรียนรู้อย่างเร่งด่วนที่จะค้นหาภาษากลางกับคนทั่วไปที่ไม่มีอคติ และเรียนรู้ที่จะโน้มน้าวพวกเขาถึงความจำเป็นในการต่อสู้อย่างอิสระโดยไม่ได้รับความช่วยเหลือจากนักการเมืองและชนชั้นกระฎุมพี เช่นเดียวกับความจำเป็นในการต่อสู้ครั้งนี้ด้วยการกระทำโดยตรง ไม่ใช่การรวบรวม ลายเซ็น หนังสือร้องเรียน และแถลงการณ์ ไปยังหน่วยงานราชการทุกประเภท เจ้าหน้าที่ ในเวลาเดียวกัน คุณต้องเข้าใจอย่างชัดเจนว่าแม้ว่าผู้เข้าร่วมส่วนใหญ่ในความขัดแย้งเหล่านี้จะไม่พร้อมที่จะสนับสนุนคุณอย่างเต็มที่ แต่จะตื้นตันใจกับแนวคิดเรื่องอนาธิปไตยน้อยลง แต่ในขณะนี้ ภารกิจหลักของเราคือการได้รับประสบการณ์ ในการมีส่วนร่วมในเรื่องดังกล่าวเนื่องจากผู้นิยมอนาธิปไตยส่วนใหญ่ก็มีสิ่งนั้น - ไม่มีเลย หากไม่มีประสบการณ์นี้ ก็ไม่มีผู้นิยมอนาธิปไตยสักคนเดียวจะสามารถเข้าใจวิธีการโน้มน้าวใจคนส่วนใหญ่ถึงความถูกต้องของแนวคิดของเรา และความจำเป็นในการต่อสู้เพื่อสังคมที่แตกต่าง

ที่เจ็ด. ในการต่อสู้ของเรา สิ่งสำคัญไม่ใช่ความอวดดี แต่เป็นประสิทธิภาพ ธง, บทสวด, ขบวนแห่เย็น ๆ ไม่เปลี่ยนสถานะของสิ่งต่าง ๆ ยิ่งกว่านั้น การกระทำสาธารณะที่ถือว่าไม่เหมาะสมสามารถนำไปสู่การเปิดเผยตัวคุณและเพื่อนของคุณได้ งานของผู้นิยมอนาธิปไตยคือเพื่อให้แน่ใจว่าคนทั่วไปรู้จักเรามากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ (และชื่อเสียงของเราก็เป็นไปในทางบวก) และให้น้อยที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้สำหรับตำรวจทุกประเภท เป็นที่ชัดเจนว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะไม่มีใครสังเกตเห็นหลังจากประสบความสำเร็จอย่างจริงจัง แต่ก็ไม่มีประโยชน์ที่จะให้ความสำคัญกับเหตุการณ์ที่ไม่นำไปสู่ความสำเร็จนี้ ปัญหาใหญ่มากก็คือพวกอนาธิปไตยจำนวนมากชอบที่จะจัดระเบียบรั้วและการชุมนุมตามทำนองคลองธรรม และโชคดีที่มีคนเข้าร่วมหลายพันคนหรืออย่างน้อยหลายร้อยคน แต่ปรากฎว่าในเหตุการณ์เหล่านี้ มีขยะมากกว่า "ผู้ประท้วง" ผลก็คือ ผู้จัดงานถูกเปิดเผย เนื่องจากต้องระบุชื่อนามสกุล ที่อยู่ และหมายเลขโทรศัพท์ในใบสมัคร และบ่อยครั้งที่ผู้ที่มาร่วมงานบางส่วน (หรือทั้งหมด) จดขยะไว้ เห็นได้ชัดว่าคุณอาจปฏิเสธที่จะระบุตัวตน แต่ตำรวจสามารถฝ่าฝืนกฎหมายและพาคุณไปยังที่ซ่อนของพวกเขาได้เสมอ ซึ่งพวกเขาสามารถค้นหาได้ว่าคุณเป็นใคร บางทีสถานการณ์นี้อาจไม่เลวร้ายนักสำหรับมอสโกวและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเนื่องจากมีผู้นิยมอนาธิปไตยจำนวนมากอยู่ที่นั่นและเป็นการยากมากที่จะ "เขียนใหม่" พวกเขาทั้งหมด แต่สำหรับภูมิภาคนี่เป็นสถานการณ์ที่หายนะอย่างยิ่งเนื่องจากหลังจากที่คุณเปิดเผย ประการแรกคุณต้องใช้เวลามากในการสื่อสารกับขยะเนื่องจากพวกเขาจะพยายามโทรหาคุณมาที่สถานที่เรียนที่ทำงาน ฯลฯ และประการที่สองที่สำคัญที่สุด - หากต้องการและหากมี เหตุผล (ตัวอย่างเช่น การดำเนินคดีอาญาเพื่อการดำเนินการโดยตรง) กลุ่มของคุณสามารถถูกทำลายได้อย่างง่ายดายโดยการจำคุกสหายที่กระตือรือร้นและมีความสามารถมากที่สุด ดังนั้นจึงขอแนะนำให้เข้าร่วมเฉพาะในกิจกรรมสาธารณะที่คุณไม่สามารถปลุกปั่นกัน แต่คนธรรมดาทั่วไปเช่นในการชุมนุมที่จัดโดยกลุ่มริเริ่มต่อต้านการตัดไม้ทำลายป่าในสวนสาธารณะหรือในการประชุมของกลุ่มดังกล่าว และไม่ว่าในกรณีใดหากคุณเป็นผู้จัดงานดังกล่าว อย่าให้อนุญาต หากโอกาสดังกล่าวไม่ปรากฏมาเป็นเวลานานก็ไม่เป็นไร การค้นหาผู้คนใหม่ๆ ผ่านโซเชียลเน็ตเวิร์กและคนรู้จัก ชมรมสนทนา ชมรมภาพยนตร์ กีฬาและการฝึกอบรมอื่นๆ ถือเป็นการกระทำที่สำคัญไม่แพ้กัน เพื่อที่จะดำเนินการภายนอกอย่างมีประสิทธิผล ก่อนอื่นคุณต้องทำงานภายในจำนวนมากและเรียนรู้ตัวเองให้มาก (รวมทั้งค้นหาคนที่เหมาะสมให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ที่พร้อมจะเข้าร่วมทีมของคุณ) ดังนั้นหากไม่มีวิทยากรที่ดี คุณจะไม่สามารถโน้มน้าวให้ผู้คนใช้การกระทำโดยตรงในการต่อสู้ได้ และหากไม่มีสหายที่แข็งแกร่งทางร่างกาย คุณจะไม่สามารถต้านทานเจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยส่วนตัวที่ดูแลพื้นที่การตัดไม้ทำลายป่าในสวนสาธารณะได้ ในความคิดของฉัน การมีส่วนร่วมในความขัดแย้งทางสังคมเพียงปีละครั้ง ดีกว่าการเข้าร่วมในความขัดแย้งทางสังคมเพียง 5 คนในแต่ละสัปดาห์ ท้ายที่สุดแล้ว ฉันแนะนำให้คุณชั่งน้ำหนักความเสี่ยงของการดำเนินการกับผลประโยชน์ที่คุณจะได้รับจากสิ่งนั้นเสมอ และหากความเสี่ยงนั้นมากกว่าผลประโยชน์มาก ก็อย่าดำเนินการดังกล่าว

อนาธิปไตย: คำถามและคำตอบ

1. “อนาธิปไตย” คืออะไร? "อนาธิปไตย" คืออะไร? “อนาธิปไตย” คือใคร?

อนาธิปไตยคือแนวคิดว่าจะใช้ชีวิตอย่างไรให้ดีที่สุด อนาธิปไตยเป็นวิถีชีวิต

อนาธิปไตยเป็นแนวคิดที่ว่าอำนาจ รัฐบาล และรัฐนั้นไม่จำเป็นและเป็นอันตราย อนาธิปไตยเป็นสังคมที่ปราศจากผู้ปกครอง ผู้นิยมอนาธิปไตยคือผู้ที่เชื่อในลัทธิอนาธิปไตยและต้องการมีชีวิตอยู่ในอนาธิปไตยเหมือนที่บรรพบุรุษของเราเคยมีชีวิตอยู่ คนที่เชื่อในรัฐบาล (เช่น เสรีนิยม อนุรักษ์นิยม สังคมนิยม หรือฟาสซิสต์) เรียกว่า "นักสถิติ"

อาจดูเหมือนว่าอนาธิปไตยเป็นแนวคิดเชิงลบล้วนๆ ที่ต่อต้านบางสิ่งบางอย่างเท่านั้น ในความเป็นจริง ผู้นิยมอนาธิปไตยมีแนวคิดเชิงบวกมากมายสำหรับสังคมที่ไร้อำนาจ แต่ต่างจากลัทธิมาร์กซิสต์ เสรีนิยมหรืออนุรักษ์นิยม พวกเขาไม่ได้กำหนดแผนการใดๆ เป็นพิเศษ

2. พวกอนาธิปไตยเป็น “พวกวางระเบิด” ไม่ใช่เหรอ?

ไม่ อย่างน้อยก็เทียบไม่ได้กับรัฐบาลสหรัฐฯ ซึ่งทิ้งระเบิดใส่อิรักทุกวัน มากกว่าที่พวกอนาธิปไตยทั่วโลกทุ่มไปเกือบ 150 ปีในฐานะขบวนการทางการเมือง ทำไมเราไม่เคยได้ยินเรื่อง "ประธานาธิบดีวางระเบิด" เลย? เป็นเรื่องสำคัญจริงๆ หรือไม่ว่าจะส่งระเบิดในแนวนอน เช่นเดียวกับกรณีของพวกอนาธิปไตย หรือในแนวตั้ง เช่น กับกรณีของกองทัพสหรัฐฯ?

ผู้นิยมอนาธิปไตยมีบทบาทมานานหลายปีและในหลายประเทศ ทั้งกับรัฐบาลเผด็จการและประชาธิปไตย บางครั้ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสภาวะที่มีการปราบปรามอย่างรุนแรง ผู้นิยมอนาธิปไตยบางคนได้ขว้างระเบิด แต่นี่เป็นข้อยกเว้นมากกว่า แบบเหมารวมของ "มือระเบิดอนาธิปไตย" ถูกสร้างขึ้นโดยนักข่าวและนักการเมืองเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 และพวกเขายังคงไม่สามารถละทิ้งมันได้ แต่ถึงอย่างนั้นภาพนี้ก็เกินจริงอย่างมาก

3. เคยมีสังคมอนาธิปไตยที่ทำงานหรือไม่?

ใช่แล้ว ชุมชนดังกล่าวหลายพันแห่ง ในช่วงล้านปีแรก มนุษย์ทุกคนเป็นนักล่าสัตว์และคนเก็บของป่า และอาศัยอยู่เป็นกลุ่มเล็กๆ ที่เท่าเทียม โดยไม่มีอำนาจหรือลำดับชั้น คนเหล่านี้คือบรรพบุรุษของเรา สังคมอนาธิปไตยประสบความสำเร็จ ไม่เช่นนั้นคงไม่มีใครเกิดมาได้ รัฐนี้มีอายุเพียงไม่กี่พันปี และยังไม่สามารถเอาชนะสังคมอนาธิปไตยกลุ่มสุดท้าย เช่น พวกซาน (บุชเมน) พวกปิกมี หรือชาวอะบอริจินของออสเตรเลียได้

4.แต่เราจะกลับไปใช้ชีวิตแบบนี้ไม่ได้แล้วใช่ไหม?

อนาธิปไตยเกือบทั้งหมดจะเห็นด้วย อย่างไรก็ตาม การศึกษาสังคมเหล่านี้และยืมแนวคิดบางประการเกี่ยวกับวิธีจัดโครงสร้างสังคมที่สมัครใจอย่างสมบูรณ์ มีปัจเจกนิยมสูง และในขณะเดียวกันก็มีประโยชน์ร่วมกัน แม้จะเป็นประโยชน์ต่อผู้นิยมอนาธิปไตยก็ตาม ตัวอย่างเช่น ชนเผ่าอนาธิปไตยจำนวนมากได้พัฒนาวิธีการแก้ไขข้อขัดแย้งที่มีประสิทธิผลมาก รวมถึงการไกล่เกลี่ยและความยุติธรรมที่ไม่บังคับ วิธีการของพวกเขาทำงานได้ดีกว่าระบบตุลาการของเรา เนื่องจากญาติ เพื่อน และเพื่อนบ้านของผู้โต้แย้งผ่านการสื่อสารที่เป็นมิตรและเป็นความลับ โน้มน้าวให้พวกเขาตกลงที่จะหาวิธีประนีประนอมในปัญหาที่ทุกฝ่ายยอมรับได้ ในช่วงทศวรรษ 1970 และ 1980 นักวิชาการพยายามถ่ายโอนวิธีการเหล่านี้บางส่วนไปยังระบบตุลาการของอเมริกา ตามธรรมชาติแล้วการปลูกถ่ายดังกล่าวจะเหี่ยวเฉาและตายไปเพราะสามารถอยู่ในสังคมที่เสรีได้เท่านั้น

5. พวกอนาธิปไตยไร้เดียงสา - พวกเขาคิดว่ามนุษย์เป็นคนดีโดยธรรมชาติ

ผิด. ผู้นิยมอนาธิปไตยปฏิเสธแนวคิดเรื่องคอร์รัปชันภายในหรือบาปดั้งเดิมอย่างแท้จริง นี่เป็นแนวคิดทางศาสนาที่คนส่วนใหญ่ไม่เชื่ออยู่แล้ว อย่างไรก็ตาม ตามหลักการแล้ว พวกอนาธิปไตยไม่เชื่อในความดีตามธรรมชาติของมนุษย์ พวกเขายอมรับผู้คนอย่างที่เขาเป็น บุคคลไม่สามารถเป็นบางสิ่งบางอย่าง "โดยธรรมชาติ" พวกเราที่อาศัยอยู่ภายใต้ลัทธิทุนนิยมและพันธมิตรของมัน รัฐ เป็นเพียงผู้คนที่ไม่เคยมีโอกาสเป็นในสิ่งที่เราเป็นได้

แม้ว่าผู้นิยมอนาธิปไตยมักจะดึงดูดคุณสมบัติทางศีลธรรมที่ดีที่สุดของมนุษย์ แต่พวกเขาก็มักจะดึงดูดความเห็นแก่ตัวของมนุษย์และการเอาแต่ใจตนเองด้วย อนาธิปไตยไม่ใช่หลักคำสอนของการเสียสละ แม้ว่าผู้นิยมอนาธิปไตยหลายคนได้ต่อสู้และตายเพื่อความคิดของตนก็ตาม ผู้นิยมอนาธิปไตยเชื่อว่าการตระหนักถึงแนวคิดพื้นฐานของพวกเขาจะหมายถึงชีวิตที่ดีขึ้นสำหรับทุกคนหรือเกือบทุกคน

6. คุณจะแน่ใจได้อย่างไรว่าประชาชนจะไม่ก่ออาชญากรรมต่อกันโดยไม่มีรัฐควบคุมอาชญากรรม?

ถ้าไว้ใจไม่ได้ว่าคนธรรมดาจะไม่ก่ออาชญากรรมต่อกัน แล้วจะไปเชื่อได้อย่างไรว่ารัฐบาลจะไม่ก่ออาชญากรรมต่อพวกเราทุกคน? คนที่ขึ้นสู่อำนาจเป็นคนเสียสละ ซื่อสัตย์ เหนือกว่าคนที่ปกครองมากขนาดนั้นเลยหรือ? ยิ่งคุณเชื่อใจคนอื่นน้อยลงเท่าไหร่ คุณก็ยิ่งมีเหตุผลมากขึ้นเท่านั้นที่จะกลายเป็นผู้นิยมอนาธิปไตย ในภาวะอนาธิปไตย โอกาสมีการกระจายอย่างเท่าเทียมกันในหมู่คนทุกคน ทุกคนมี แต่ไม่มีใครมีมากเกินไป ภายใต้รัฐ โอกาสกระจุกตัวอยู่ในคนกลุ่มเล็กๆ ในขณะที่ที่เหลือแทบไม่มีเลย พลังไหนจะสู้ได้ง่ายกว่ากัน?

7. แต่ - กลับไปสู่โลกแห่งความเป็นจริง - จะเกิดอะไรขึ้นหากไม่มีตำรวจ?

ดังที่ผู้นิยมอนาธิปไตย Allen Thornton กล่าวไว้ว่า “ตำรวจไม่ได้อยู่ในธุรกิจการคุ้มครอง เธออยู่ในธุรกิจการแก้แค้น” ลืมเรื่องแบทแมนที่ขับรถไปรอบเมืองและหยุดอาชญากรรมในกระบวนการก่ออาชญากรรม - ตำรวจสายตรวจแทบไม่เคยป้องกันอาชญากรรมหรือจับอาชญากรได้เลย เมื่อตำรวจสายตรวจถูกถอดออกจากพื้นที่บางส่วนของแคนซัสซิตี้ อัตราอาชญากรรมยังคงนิ่ง การศึกษาอื่นๆ พิสูจน์ให้เห็นว่างานของนักสืบ ผู้เชี่ยวชาญด้านนิติเวช ฯลฯ ก็เช่นกัน ไม่ส่งผลกระทบต่ออัตราการเกิดอาชญากรรม

แต่เมื่อชาวบ้านบางพื้นที่ตกลงจะเฝ้าบ้านกันและไล่คนร้ายออกไป คนร้ายก็พยายามปฏิบัติการในพื้นที่อื่นซึ่งได้รับการคุ้มครองจากตำรวจ พวกเขารู้ว่าที่นั่นมีอันตรายน้อยลง

8. แต่รัฐสมัยใหม่มีส่วนเกี่ยวข้องอย่างลึกซึ้งในการควบคุมชีวิตประจำวัน แทบทุกการกระทำมีความเกี่ยวพันกับหน่วยงานของรัฐบ้าง

นี่เป็นเรื่องจริง แต่ถ้าคุณคิดดูดีๆ ชีวิตประจำวันก็แทบจะกลายเป็นอนาธิปไตยไปเลย เป็นเรื่องยากที่จะพบตำรวจ เว้นแต่เขาจะให้ตั๋วเร่งด่วนแก่คุณ ข้อตกลงโดยสมัครใจและความเข้าใจซึ่งกันและกันมีอยู่ในเกือบทุกที่ ดังที่รูดอล์ฟ ร็อคเกอร์ ผู้นิยมอนาธิปไตยเขียนไว้ว่า “แม้จะอยู่ภายใต้แอกของลัทธิเผด็จการที่เลวร้ายที่สุด ความสัมพันธ์ส่วนตัวของมนุษย์กับผู้ชายคนอื่นๆ ส่วนใหญ่ดำเนินไปผ่านสัญญาและความร่วมมือที่เสรี หากปราศจากนั้น ชีวิตของสังคมก็จะเป็นไปไม่ได้”

ชีวิตครอบครัว การซื้อ การขาย มิตรภาพ การอธิษฐาน เซ็กส์ และการพักผ่อนหย่อนใจ ถือเป็นอนาธิปไตย แม้แต่ในสถานที่ทำงานที่ผู้นิยมอนาธิปไตยจำนวนมากมองว่าเป็นศัตรูกับรัฐ คนงานก็สมัครใจให้ความร่วมมือทั้งเพื่อลดปริมาณงานและเพื่อให้งานสำเร็จลุล่วง

บางคนบอกว่าอนาธิปไตย "ไม่ได้ผล" ที่จริงแล้วมันเกือบจะเป็นสิ่งเดียวที่ได้ผล! รัฐวางอยู่บนรากฐานของอนาธิปไตย เช่นเดียวกับเศรษฐกิจ

9. พวกอนาธิปไตยที่ไม่เชื่อพระเจ้าไม่ใช่หรือ? คนส่วนใหญ่ไม่ใช่พระเจ้า

คุณไม่จำเป็นต้องเป็นคนที่ไม่เชื่อพระเจ้าเพื่อที่จะเป็นผู้นิยมอนาธิปไตย ผู้นิยมอนาธิปไตยเคารพความเชื่อส่วนบุคคล ในประวัติศาสตร์ ผู้นิยมอนาธิปไตยจำนวนมากไม่เชื่อในพระเจ้าจริงๆ เพราะคริสตจักรที่จัดตั้งขึ้นเป็นพันธมิตรของรัฐ และเพราะทำให้ผู้คนไม่สามารถคิดด้วยตนเองได้ ผู้นิยมอนาธิปไตยทุกคนต่อต้านการรวมเป็นหนึ่งที่ไม่ศักดิ์สิทธิ์ระหว่างคริสตจักรและรัฐ ไม่ว่าจะในอิหร่าน อิสราเอล หรือสหรัฐอเมริกา

อย่างไรก็ตาม มีคริสเตียนผู้มีอิทธิพลหลายคน (ลีโอ ตอลสตอย, โดโรธีเดย์), ชาวยิว (พอล กู๊ดแมน) และมุสลิม (ฮาคิม เบย์) ผู้นิยมอนาธิปไตย เช่นเดียวกับผู้นิยมอนาธิปไตยที่นับถือลัทธินอกรีตหรือศาสนาดั้งเดิมของตะวันออก

10. วัฒนธรรม?

อนาธิปไตยดึงดูดจิตวิญญาณที่มีน้ำใจและสร้างสรรค์ซึ่งมาทำให้วัฒนธรรมของเราสมบูรณ์ยิ่งขึ้น กวีอนาธิปไตย ได้แก่ Percy Shelley, William Blake, Arthur Rimbaud และ Laurence Ferlinghetti นักเขียนเรียงความอนาธิปไตยชาวอเมริกันที่มีชื่อเสียง ได้แก่ Henry David Thoreau และในศตวรรษที่ 20 นักอนาธิปไตยคาทอลิก Dorothy Day, Paul Goodman และ Alex Comfort (The Joy of Sex) นักวิชาการอนาธิปไตย ได้แก่ นักภาษาศาสตร์ Noam Chomsky นักประวัติศาสตร์ Howard Zinn และนักมานุษยวิทยา A.R. แรดคลิฟฟ์-บราวน์ และปิแอร์ คลาสเตรส์ อนาธิปไตยในวรรณคดีมีจำนวนมากเกินไปที่จะระบุ แต่เราไม่สามารถพลาดที่จะพูดถึง Leo Tolstoy, Oscar Wilde และ Mary Shelley (ผู้เขียน Frankenstein) รายชื่อศิลปินอนาธิปไตย ได้แก่ Gustave Courbet, Georges Seurat, Camille Pissarro และ Jackson Pollack อนาธิปไตยยังเป็นนักดนตรีเช่น John Cage, John Lennon, วง CRASS และอีกหลายคน

11. สมมติว่าคุณพูดถูก และอนาธิปไตยนั้นเป็นวิธีที่ดีที่สุดในการดำเนินชีวิต แต่เราจะทำลายรัฐได้อย่างไรในเมื่อมันแข็งแกร่งและดุดันอย่างที่พูด?

ผู้นิยมอนาธิปไตยคิดเกี่ยวกับคำถามนี้มาโดยตลอด ไม่มีคำตอบง่ายๆสำหรับเรื่องนี้ ในสเปน ผู้นิยมอนาธิปไตยประมาณล้านคนต่อสู้กับพวกฟาสซิสต์ในแนวหน้าระหว่างความพยายามทำรัฐประหารในปี 2479 ขณะเดียวกันก็สนับสนุนคนงานในการพยายามยึดครองโรงงาน พวกเขายังช่วยชาวนาสร้างชุมชนด้วย ผู้นิยมอนาธิปไตยทำเช่นเดียวกันในยูเครนในปี พ.ศ. 2461-2463 ซึ่งพวกเขาต่อสู้กับทั้งซาร์และบอลเชวิค แต่นี่ไม่ใช่วิธีที่เราจะทำลายรัฐในศตวรรษที่ 21

ลองพิจารณาการปฏิวัติที่โค่นล้มเผด็จการคอมมิวนิสต์ในยุโรปตะวันออก มีความรุนแรงและการเสียชีวิตในระดับหนึ่ง - ในบางประเทศมากขึ้น บางประเทศน้อยกว่านั้น แต่นักการเมือง ข้าราชการ และนายพล - ศัตรูคนเดียวกันกับที่เรากำลังต่อสู้อยู่ตอนนี้ - ไม่ได้ถูกทำลายด้วยสิ่งนี้ แต่ด้วยการที่ประชากรส่วนใหญ่ปฏิเสธที่จะทำงานหรือทำอะไรอย่างอื่นเพื่อสนับสนุนระบอบการปกครองที่เน่าเปื่อย ผู้บังคับการตำรวจในมอสโกหรือวอร์ซอสามารถทำอะไรได้บ้าง? ทิ้งระเบิดปรมาณูใส่พวกเราเหรอ? ทำลายคนงานที่พวกเขาอาศัยอยู่เหรอ?

ผู้นิยมอนาธิปไตยส่วนใหญ่เชื่อว่าสิ่งที่พวกเขาเรียกว่า "การนัดหยุดงานทั่วไป" สามารถมีบทบาทสำคัญในการทำลายล้างรัฐได้ นี่เป็นการปฏิเสธการทำงานจำนวนมาก

12.ถ้าจะต่อต้านรัฐบาลไหนก็ต้องต่อต้านประชาธิปไตยด้วย?

หากคำว่า "ประชาธิปไตย" เราหมายถึงสิทธิ์ของผู้คนในการควบคุมชีวิตของตนเอง ดังนั้นพวกอนาธิปไตยทั้งหมดก็คือ ดังที่นักอนาธิปไตยชาวอเมริกัน เบนจามิน ทัคเกอร์ เรียกพวกเขาว่า "นักเดโมแครตเจฟเฟอร์สันที่ไม่กลัว" - นั่นคือพรรคเดโมแครตที่แท้จริงเพียงกลุ่มเดียว

แต่นี่ไม่ใช่สิ่งที่ประชาธิปไตยจริงๆ ในชีวิตจริง บางคน (ในสหรัฐอเมริกา อาจเป็นชนกลุ่มน้อยของประชากร) เลือกนักการเมืองจำนวนหนึ่งที่ควบคุมชีวิตของเราด้วยการออกกฎหมายและใช้ข้าราชการและตำรวจที่ไม่ได้รับเลือกมาบังคับใช้ ไม่ว่าผู้คนจะชอบหรือไม่ก็ตาม หรือไม่. หรือไม่.

ดังที่นักปรัชญาชาวฝรั่งเศส รุสโซ (ไม่ใช่ผู้นิยมอนาธิปไตย) เขียนไว้ ในระบอบประชาธิปไตย ผู้คนจะมีเสรีภาพเฉพาะในขณะที่ลงคะแนนเสียงเท่านั้น ส่วนที่เหลือจะเป็นทาสของรัฐบาล นอกจากนี้ นักการเมืองและข้าราชการยังได้รับอิทธิพลอย่างมากจากธุรกิจขนาดใหญ่ และบ่อยครั้งก็ได้รับอิทธิพลจากกลุ่มอื่นๆ ด้วย ทุกคนรู้เรื่องนี้ แต่บางคนกลับเงียบเพราะได้รับสัมปทานจากผู้มีอำนาจ คนที่เหลือส่วนใหญ่เงียบเพราะพวกเขารู้ว่าการประท้วงนั้นไม่ดี และพวกเขาอาจถูกตราหน้าว่าเป็น “พวกหัวรุนแรง” หรือแม้แต่ “พวกอนาธิปไตย” “ประชาธิปไตย” ยิ่งใหญ่!

13.แต่ถ้าเจ้าหน้าที่ไม่เลือกมาตัดสินใจใครจะเป็นคนตัดสินใจ? เป็นไปไม่ได้ที่จะอนุญาตให้ทุกคนทำสิ่งที่พวกเขาต้องการโดยไม่คำนึงถึงผู้อื่นใช่ไหม

ผู้นิยมอนาธิปไตยมีแนวคิดมากมายเกี่ยวกับวิธีการตัดสินใจในสังคมที่สมัครใจและช่วยเหลือซึ่งกันและกันโดยสมบูรณ์ ส่วนใหญ่เชื่อว่าสังคมดังกล่าวควรตั้งอยู่บนชุมชนท้องถิ่น ซึ่งมีขนาดเล็กพอให้ผู้คนรู้จักกันและเชื่อมโยงกันด้วยสายสัมพันธ์แห่งครอบครัว มิตรภาพ ความคิดเห็นร่วมกัน และความสนใจร่วมกัน และเนื่องจากชุมชนนี้เป็นชุมชนท้องถิ่น ผู้คนจึงมีความรู้ทั่วไปเกี่ยวกับชุมชนและสิ่งแวดล้อมด้วย พวกเขาจะรู้ว่าจะต้องอยู่กับผลที่ตามมาของการตัดสินใจ ไม่เหมือนนักการเมืองและข้าราชการที่ตัดสินใจแทนคนอื่น

ผู้นิยมอนาธิปไตยเชื่อว่าการตัดสินใจที่สำคัญควรทำในระดับที่ต่ำที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ การตัดสินใจที่แต่ละคนสามารถทำได้เพื่อตนเองโดยไม่ขัดแย้งกับการตัดสินใจของผู้อื่นเพื่อตนเองจะต้องกระทำในระดับบุคคล การตัดสินใจที่ต้องทำโดยกลุ่ม (เช่น ครอบครัว สมาคมศาสนา กลุ่มเพื่อนร่วมงาน ฯลฯ ) ควรได้รับการยอมรับอีกครั้งหากไม่ส่งผลกระทบต่อผลประโยชน์ของกลุ่มอื่น การตัดสินใจที่ส่งผลกระทบต่อคนจำนวนมากจะต้องกระทำโดยสภาทั่วไป

อย่างไรก็ตาม คำแนะนำไม่ใช่อำนาจ ไม่มีใครได้รับเลือก ใครๆ ก็สามารถเข้าร่วมได้ ผู้คนพูดเพื่อตนเองเท่านั้น แต่เมื่อพวกเขาพูดถึงเรื่องเฉพาะเจาะจง การชนะการโต้เถียงแทนพวกเขา ไม่เหมือนกับโค้ชทีมฟุตบอล วินซ์ ลอมบาร์ดี ไม่ใช่ “สิ่งเดียว” พวกเขาต้องการให้ทุกคนชนะ พวกเขาเคารพมิตรภาพและความสัมพันธ์เพื่อนบ้านที่ดี ก่อนอื่นพวกเขาต้องการลดความเข้าใจผิดและชี้แจงสถานการณ์ บ่อยครั้งก็เพียงพอแล้วสำหรับการตัดสินใจร่วมกัน ถ้าไม่เช่นนั้น พวกเขาก็จะพยายามประนีประนอม บ่อยครั้งสิ่งนี้ประสบความสำเร็จ ถ้าไม่เช่นนั้นก็สามารถเลื่อนการตัดสินใจออกไปได้เว้นแต่จะต้องดำเนินการในทันทีเพื่อให้ทั้งชุมชนได้ไตร่ตรองและหารือเกี่ยวกับประเด็นดังกล่าวจนกว่าจะถึงการประชุมครั้งถัดไป หากไม่ได้ผล คุณสามารถพิจารณาทางเลือกที่กลุ่มที่ไม่สามารถตกลงกันได้จะถูกแยกออกจากกันชั่วคราว เพื่อให้แต่ละกลุ่มดำเนินการในลักษณะของตนเอง

หากทุกอย่างล้มเหลว หากผู้คนมีความคิดเห็นที่แตกต่างกันอย่างไม่อาจประนีประนอมได้ในประเด็นใดประเด็นหนึ่ง ชุมชนก็มีสองทางเลือก คนกลุ่มน้อยอาจเข้าร่วมเป็นเสียงข้างมากได้หากความสามัคคีภายในชุมชนมีความสำคัญมากกว่าปัญหาที่เกิดขึ้น บางทีในกรณีนี้ คนส่วนใหญ่จะยอมจำนนต่อชนกลุ่มน้อยในประเด็นอื่น หากไม่สามารถทำได้เนื่องจากปัญหามีความสำคัญต่อชนกลุ่มน้อยมาก ก็อาจแยกตัวออกไปจัดตั้งชุมชนใหม่ได้ เช่นเดียวกับที่รัฐในอเมริกาจำนวนหนึ่งทำ (คอนเนตทิคัต โรดไอส์แลนด์ เวอร์มอนต์ เคนตักกี้ ไอล์ออฟแมน ยูทาห์ เวสต์เวอร์จิเนีย ฯลฯ . .) หากการแยกจากกันไม่ใช่ข้อโต้แย้งต่อสถิตินิยม ก็ไม่ใช่ข้อโต้แย้งที่ต่อต้านอนาธิปไตย นี่ไม่ใช่ความล้มเหลวของอนาธิปไตย เพราะชุมชนใหม่จะสร้างอนาธิปไตยขึ้นมาใหม่ อนาธิปไตยไม่ใช่ระบบที่สมบูรณ์แบบ มันเพียงแต่ดีกว่าระบบอื่นๆ ทั้งหมด

14. เราไม่สามารถสนองความต้องการและความต้องการทั้งหมดของเราในท้องถิ่นได้

อาจไม่ใช่ทั้งหมด แต่มีหลักฐานทางโบราณคดีเกี่ยวกับการค้าขายในระยะทางหลายร้อยถึงหลายพันกิโลเมตรในยุโรปยุคก่อนประวัติศาสตร์ที่อนาธิปไตย สังคมยุคดึกดำบรรพ์อนาธิปไตยที่นักมานุษยวิทยาในศตวรรษที่ 20 มาเยือน เช่น ชาวซาน (บุชเมน) หรือชาวเกาะโทรเบรียนด์ ได้ดำเนินการค้าขายดังกล่าวระหว่าง "คู่ค้า" แต่ละคน - แม้ว่าจะเป็นเหมือนการแลกเปลี่ยนของขวัญมากกว่าสิ่งที่เราเคยเรียกว่า "ธุรกิจ" " . อนาธิปไตยเชิงปฏิบัติไม่เคยขึ้นอยู่กับความพอเพียงโดยสมบูรณ์ของชุมชน

แต่ผู้นิยมอนาธิปไตยสมัยใหม่หลายคนแย้งว่าชุมชนและภูมิภาคควรพึ่งตนเองได้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ และไม่ขึ้นอยู่กับชุมชนที่อยู่ห่างไกลและไม่คุ้นเคยสำหรับสิ่งที่พวกเขาต้องการ แม้จะมีเทคโนโลยีสมัยใหม่ ซึ่งมักได้รับการออกแบบมาโดยเฉพาะเพื่อเพิ่มตลาดการค้าโดยสูญเสียการทำลายการพึ่งพาตนเอง ชุมชนท้องถิ่นก็สามารถพึ่งพาตนเองได้มากกว่าที่บริษัทและรัฐบาลแจ้งให้เราทราบ

15. หนึ่งในคำจำกัดความของคำว่า "อนาธิปไตย" คือความสับสนวุ่นวาย อนาธิปไตยควรจะเป็นเรื่องโกลาหลไม่ใช่หรือ?

ปิแอร์-โจเซฟ พราวดอน บุคคลแรกที่เรียกตัวเองว่าเป็นผู้นิยมอนาธิปไตย เขียนว่า “อิสรภาพไม่ใช่ลูกสาว แต่เป็นมารดาแห่งระเบียบ” คำสั่งอนาธิปไตยนั้นสูงกว่าคำสั่งของรัฐเพราะไม่ใช่ระบบกฎหมายที่บังคับใช้จากเบื้องบน แต่เป็นเพียงข้อตกลงของผู้คนที่รู้จักกันในการอยู่ร่วมกัน คำสั่งอนาธิปไตยขึ้นอยู่กับข้อตกลงทั่วไปและสามัญสำนึก

16. ปรัชญาของลัทธิอนาธิปไตยได้รับการกำหนดขึ้นเมื่อใด?

ผู้นิยมอนาธิปไตยบางคนเชื่อว่าแนวคิดอนาธิปไตยแรกแสดงโดย Cynic Diogenes ในสมัยกรีกโบราณ, Lao Tzu ในจีนโบราณ และผู้ลึกลับในยุคกลางบางกลุ่ม และยังปรากฏในช่วงสงครามกลางเมืองอังกฤษในศตวรรษที่ 17 อีกด้วย แต่ลัทธิอนาธิปไตยสมัยใหม่เริ่มต้นจากความยุติธรรมทางการเมืองของวิลเลียม ก็อดวิน ซึ่งตีพิมพ์ในอังกฤษในปี พ.ศ. 2336 Pierre-Joseph Proudhon ในฝรั่งเศสได้ฟื้นคืนชีพในผลงานของเขาเรื่อง "ทรัพย์สินคืออะไร" (ค.ศ. 1840) และเป็นแรงบันดาลใจให้เกิดขบวนการอนาธิปไตยในหมู่คนงานชาวฝรั่งเศส Max Stirner ใน The One and His Property (1844) กำหนดอัตตานิยมที่บริสุทธิ์ซึ่งเป็นหนึ่งในค่านิยมพื้นฐานของอนาธิปไตย ในเวลาเดียวกัน ชาวอเมริกันโจชัว วอร์เรน ซึ่งเป็นอิสระจากพวกเขา ก็มีแนวคิดที่คล้ายกันและเริ่มสร้างชุมชนยูโทเปียของอเมริกา แนวความคิดแบบอนาธิปไตยได้รับการพัฒนาโดยมิคาอิล บาคูนิน นักปฏิวัติผู้ยิ่งใหญ่ชาวรัสเซีย และปีเตอร์ โครโปคิน นักวิชาการชาวรัสเซียผู้เป็นที่นับถือ พวกอนาธิปไตยหวังว่าความคิดของพวกเขาจะพัฒนาต่อไปในโลกที่เปลี่ยนแปลงไป

17. “ลัทธิปฏิวัติ” ทั้งหมดนี้ชวนให้นึกถึงลัทธิคอมมิวนิสต์ซึ่งไม่มีใครต้องการมากเกินไป

อนาธิปไตยและมาร์กซิสต์เป็นศัตรูกันมาตั้งแต่ทศวรรษ 1960 แม้ว่าบางครั้งพวกเขาจะร่วมกันต่อต้านศัตรูที่มีร่วมกัน เช่น พวกซาร์ในช่วงการปฏิวัติรัสเซีย และฟาสซิสต์สเปนในช่วงสงครามกลางเมืองสเปน แต่ท้ายที่สุดแล้ว พวกคอมมิวนิสต์ก็ทรยศต่อพวกอนาธิปไตยเสมอ ลัทธิมาร์กซิสต์ตั้งแต่คาร์ล มาร์กซ์ไปจนถึงโจเซฟ สตาลิน เกลียดและประณามลัทธิอนาธิปไตยในทุกวิถีทาง

อนาธิปไตยบางคนซึ่งเป็นสาวกของ Kropotkin เรียกตัวเองว่า "คอมมิวนิสต์อนาธิปไตย" แต่ไม่ใช่คอมมิวนิสต์ พวกเขาเปรียบเทียบลัทธิคอมมิวนิสต์เสรีซึ่งเกิดขึ้นจากด้านล่าง - การขัดเกลาที่ดิน โรงงาน และแรงงานโดยสมัครใจโดยชุมชนท้องถิ่นที่ผู้คนรู้จักกัน - กับลัทธิคอมมิวนิสต์ที่กำหนดโดยอำนาจรัฐ ยึดที่ดินและปัจจัยการผลิตทั้งหมดเป็นของรัฐ ปฏิเสธเอกราชและ ปลดคนงานเป็น “ข้าราชการ”” และในความเป็นจริง เป็นไปได้ไหมที่จะจินตนาการถึงระบบที่แตกต่างกันอีกสองระบบ

พวกอนาธิปไตยยินดีและมีส่วนร่วมในการล่มสลายของลัทธิคอมมิวนิสต์ในยุโรปตะวันออก ผู้นิยมอนาธิปไตยจำนวนมากจากประเทศอื่นๆ ได้ช่วยเหลือผู้เห็นต่างในกลุ่มตะวันออกเป็นเวลาหลายปี ซึ่งเป็นสิ่งที่รัฐบาลสหรัฐฯ ไม่ได้ทำ ขณะนี้มีผู้นิยมอนาธิปไตยที่แข็งขันอยู่ในประเทศอดีตคอมมิวนิสต์ทั้งหมด

แน่นอนว่าการล่มสลายของลัทธิคอมมิวนิสต์ทำให้ชาวอเมริกันส่วนใหญ่เสื่อมเสียชื่อเสียง แต่ไม่ใช่พวกอนาธิปไตย ซึ่งหลายคนไม่เคยคิดว่าตนเองเป็น "ฝ่ายซ้าย" เลย อนาธิปไตยมีอยู่ก่อนลัทธิมาร์กซิสม์และยังคงมีอยู่หลังจากนั้น

18. พวกอนาธิปไตยสนับสนุนความรุนแรงไม่ใช่หรือ?

พวกอนาธิปไตยไม่ได้เข้าใกล้พรรคเดโมแครต รีพับลิกัน เสรีนิยม หรืออนุรักษ์นิยมในแง่ของความรุนแรงด้วยซ้ำ คนเหล่านี้ดูเหมือนจะรักสงบเพราะรัฐทำงานสกปรกทั้งหมดให้พวกเขา แต่ความรุนแรงก็คือความรุนแรง การสวมเครื่องแบบและโบกธงไม่ได้เปลี่ยนสิ่งนั้น รัฐมีความรุนแรงตามคำจำกัดความ หากปราศจากความรุนแรงต่อนักล่ารวบรวมและบรรพบุรุษชาวนาผู้นิยมอนาธิปไตยของเรา ก็คงไม่มีรัฐในปัจจุบัน ผู้นิยมอนาธิปไตยบางคนใช้ความรุนแรง แต่ทุกรัฐกลับก่อเหตุรุนแรงทุกวัน

ผู้นิยมอนาธิปไตยบางคนตามประเพณีของลีโอ ตอลสตอย มีความสงบโดยพื้นฐานและไม่ตอบสนองต่อความรุนแรงด้วยซ้ำ อนาธิปไตยค่อนข้างน้อยเชื่อในการรุกรานรัฐโดยตรง ผู้นิยมอนาธิปไตยส่วนใหญ่สนับสนุนการป้องกันตัวเองและยอมรับความรุนแรงจำนวนหนึ่งในสถานการณ์การปฏิวัติ ที่จริงแล้ว คำถามไม่ได้เกี่ยวกับความรุนแรงหรือการไม่ใช้ความรุนแรง คำถามคือการกระทำโดยตรง พวกอนาธิปไตยเชื่อว่าผู้คน - ทุกคน - จะต้องกำหนดชะตาชีวิตของตัวเอง ไม่ว่าจะเป็นรายบุคคลหรือโดยรวม ไม่ว่าจะทำอะไรที่ถูกกฎหมายหรือผิดกฎหมาย เกี่ยวข้องกับความรุนแรง หรือบางสิ่งบางอย่างที่สามารถทำได้โดยไม่ต้องใช้ความรุนแรง

19. โครงสร้างที่แท้จริงของสังคมอนาธิปไตยคืออะไร?

ผู้นิยมอนาธิปไตยส่วนใหญ่ไม่มีแผนที่ "แม่นยำ" โลกจะเป็นสถานที่ที่หลากหลายมากเมื่อรัฐบาลถูกรื้อถอน

ผู้นิยมอนาธิปไตยไม่ได้กำหนดแผนการที่เข้มงวดกับใครเลย แต่พวกเขาเสนอหลักการพื้นฐานบางประการ พวกเขากล่าวว่าการช่วยเหลือซึ่งกันและกัน - ความร่วมมือแทนการแข่งขัน - เป็นกฎหลักของชีวิตทางสังคม พวกเขาเป็นปัจเจกชนในแง่ที่ว่าพวกเขาเชื่อว่าสังคมดำรงอยู่เพื่อประโยชน์ของแต่ละบุคคลและไม่ใช่วิธีอื่น พวกเขาเคารพการกระจายอำนาจ โดยเชื่อว่าพื้นฐานของสังคมควรเป็นชุมชนท้องถิ่น ไม่มากก็น้อยชุมชนปิด ชุมชนเหล่านี้สามารถรวมตัวกันได้ - บนหลักการของการช่วยเหลือซึ่งกันและกัน - แต่เพียงเพื่อประสานงานการดำเนินการที่ไม่สามารถแก้ไขได้ในระดับของแต่ละชุมชน การกระจายอำนาจแบบอนาธิปไตยจะพลิกกลับลำดับชั้นสมัยใหม่จากบนลงล่าง ยิ่งระดับรัฐบาลสูงเท่าไรก็ยิ่งมีอำนาจมากขึ้นเท่านั้น ในภาวะอนาธิปไตย ระดับสูงสุดของสมาคมไม่ใช่รัฐบาลเลย พวกเขาไม่มีอำนาจ และยิ่งระดับสูงขึ้น ความรับผิดชอบก็จะน้อยลงจากด้านล่าง ในเวลาเดียวกัน ผู้นิยมอนาธิปไตยคำนึงถึงความเสี่ยงที่โครงสร้างของรัฐบาลกลางดังกล่าวอาจกลายเป็นระบบราชการและนักสถิติ เราเป็นยูโทเปีย แต่ในขณะเดียวกัน เราก็เป็นนักสัจนิยม เราต้องจับตาดูสหพันธ์เหล่านี้อย่างใกล้ชิด ดังที่โธมัส เจฟเฟอร์สันชี้ให้เห็น “การเฝ้าระวังชั่วนิรันดร์คือราคาของอิสรภาพ”

20. มีคำพูดสุดท้ายบ้างไหม?

วินสตัน เชอร์ชิลล์ อดีตนักดื่มสุรา นักการเมือง และอาชญากรสงครามชาวอังกฤษ เคยเขียนว่า “ประชาธิปไตยเป็นระบบการปกครองที่เลวร้ายที่สุด ยกเว้นระบบอื่นๆ ทั้งหมด” อนาธิปไตยเป็นโครงสร้างที่เลวร้ายที่สุดของสังคม ยกเว้นโครงสร้างอื่นๆ ทั้งหมด จนถึงตอนนี้ อารยธรรมทั้งหมด (สังคมรัฐ) ไม่ช้าก็เร็วก็ล่มสลายและพ่ายแพ้ต่อสังคมอนาธิปไตย รัฐมีความไม่มั่นคงโดยเนื้อแท้ ซึ่งหมายความว่าไม่ช้าก็เร็วของเราก็จะล่มสลายเช่นกัน ไม่มีคำว่าเร็วเกินไปที่จะเริ่มคิดว่าจะสร้างอะไรขึ้นมาแทนที่ ผู้นิยมอนาธิปไตยคิดเรื่องนี้มานานกว่า 200 ปีแล้ว เราได้เริ่มต้นแล้ว เราขอเชิญชวนให้คุณสำรวจแนวคิดของเราและร่วมทำให้โลกนี้น่าอยู่ยิ่งขึ้น

วันนี้เพียงแค่เดินไปตามถนนคุณก็สามารถเปลี่ยนตัวแทนของวัฒนธรรมย่อยต่างๆได้มากมาย พวกเขาทั้งหมดมีสัญญาณภายนอกที่โดดเด่น และทั้งหมดยึดมั่นในหลักการและมุมมองบางอย่าง อนาธิปไตยแตกต่างจากคนอื่นอย่างไรและโดยทั่วไปแล้วใครคืออนาธิปไตยและความหมายของคำนี้คืออะไร?

ผู้นิยมอนาธิปไตยคือคนที่ยึดมั่นในความคิดเสรี ซึ่งรวมถึงบรรทัดฐานและทฤษฎีดังกล่าวที่ต่อต้านการแสดงการควบคุมของรัฐบาลแบบบีบบังคับทุกรูปแบบ พูดโดยคร่าวๆ เพื่อตอบสั้นๆ ว่าใครคือผู้นิยมอนาธิปไตย เขาเป็นบุคคลที่สนับสนุนเสรีภาพทางความคิดและการกระทำโดยสมบูรณ์ (แต่อยู่ภายใต้กรอบของคำสั่งที่จัดตั้งขึ้นโดยส่วนตัว)

ผู้นิยมอนาธิปไตยต่อต้านการแสวงหาผลประโยชน์จากประชาชน ซึ่งถือว่าอยู่ภายใต้ระบบของรัฐบาลที่มีอยู่ ในเวลาเดียวกัน แทนที่จะเป็นระบบที่มีอยู่ จะมีการสันนิษฐานว่ามีการจัดตั้งความร่วมมือระหว่างบุคคล พื้นฐานของความร่วมมือดังกล่าวคือหลักการดังต่อไปนี้: ผลประโยชน์ส่วนบุคคล ความช่วยเหลือซึ่งกันและกัน ความยินยอมโดยสมัครใจ ความรับผิดชอบ

อนาธิปไตยทำอะไร?

กิจกรรมของผู้นิยมอนาธิปไตยสามารถจำแนกได้ว่าเป็นกิจกรรมเชิงรุกและเชิงโต้ตอบ แนวทางที่ไม่โต้ตอบคือบุคคลเพียงปฏิบัติตามหลักการของอนาธิปไตย อ่านวรรณกรรมที่เกี่ยวข้อง และเข้าร่วมการประชุมที่มีการพูดคุยถึงเหตุการณ์ทางการเมืองล่าสุด

กิจกรรมที่ใช้งานอยู่มีวัตถุประสงค์เพื่อเปลี่ยนแปลงคำสั่งซื้อที่มีอยู่ ผู้นิยมอนาธิปไตยจัดพิมพ์หนังสือเล่มเล็กพิเศษเพื่อส่งเสริมสมาชิกใหม่สู่ชุมชน พยายามมีส่วนร่วมในกิจกรรมทางการเมือง และแก้ไขปัญหาในท้องถิ่น

จะกลายเป็นอนาธิปไตยได้อย่างไร?

คุ้มค่าที่จะเจาะลึกการเคลื่อนไหวใด ๆ ด้วยการศึกษาโดยละเอียดเกี่ยวกับสาระสำคัญของมัน - เฉพาะในกรณีนี้เท่านั้นที่คุณจะสามารถเข้าใจความหมายทั้งหมดของแนวคิดและหลักการที่ฝังอยู่ในนั้นได้ เริ่มอ่านวรรณกรรมที่เกี่ยวข้อง คุณสามารถเริ่มต้นด้วย Kropotkin และ Bakunin

จากนั้น ให้ค้นหาขบวนการอนาธิปไตยที่มีอยู่ ถ้ามีก็เข้าร่วม แต่ถ้าไม่มีก็สร้างขึ้นมาเอง เป็นที่น่าสังเกตว่าในยุคปัจจุบันที่โซเชียลเน็ตเวิร์กได้รับความนิยม การสร้างกลุ่มผลประโยชน์ใหม่ไม่ใช่เรื่องยาก

จากนั้นคุณจะต้องตัดสินใจด้วยตัวเองว่าจะย้ายไปในทิศทางใด มีหลายทางเลือกสำหรับการพัฒนา: เพียงขยายรายชื่อผู้เข้าร่วมการเคลื่อนไหวที่สนับสนุนหลักการของอนาธิปไตย พยายามที่จะได้รับอิทธิพลทางการเมือง

อนาธิปไตยที่มีชื่อเสียง

หนึ่งในผู้นิยมอนาธิปไตยที่มีชื่อเสียงคือ Nestor Makhno ซึ่งต่อสู้กับทั้งคนผิวขาวและคนแดงอย่างแข็งขันในช่วงยี่สิบของศตวรรษที่ 20

หากคุณมองให้ลึกลงไปในประวัติศาสตร์ Diogenes of Sinope ถือเป็นผู้นิยมอนาธิปไตยคนแรก เขาดูถูกการแสดงพลังใด ๆ อย่างรุนแรงและในขณะเดียวกันก็เชื่อว่าทุกสิ่งสามารถควบคุมได้ด้วยคุณธรรมเท่านั้น

นักทฤษฎีหลักของขบวนการอนาธิปไตยโลกถือเป็น M. Bakunin ซึ่งในศตวรรษที่ 19 ไม่เพียงแต่จัดการเพื่อสร้างโลกทัศน์ที่เป็นอันหนึ่งอันเดียวกันในหลายประเทศในยุโรป แต่ยังจัดตั้งองค์กรอิสระโดยสมบูรณ์ด้วย

นักทฤษฎีที่มีชื่อเสียงของขบวนการนี้คือ Peter Kropotkin เขาสนับสนุนการสร้างประชาคมเสรีโดยไม่ต้องมีส่วนร่วมในการแสดงอำนาจใดๆ ชุมชนดังกล่าวจะต้องอยู่ภายใต้การปกครองของทุกคนบนพื้นฐานของหลักการแห่งความดี สติปัญญา และความศรัทธา

สิ่งสำคัญคือต้องบอกว่าพวกเขากำลังเริ่มสงสัยว่าใครคือผู้นิยมอนาธิปไตยและกำลังทำอะไร ในช่วงเวลาที่แรงกดดันจากระบอบการปกครองของรัฐเริ่มทนไม่ไหวสำหรับคนทั่วไป ผู้คนเลิกเชื่อในสถาบันอำนาจโดยสิ้นเชิง และกำลังมองหาทางออกในด้านอื่นที่เหมาะสมกว่าของรัฐบาล

12/10/2010

พวกอนาธิปไตยขอไม่ให้ถ่ายรูปและไม่ต้องการให้ชื่อ เพราะพวกนาซีอาจติดตามพวกเขา (แต่พวกนาซีก็ไม่ชอบที่จะแสดงใบหน้าของพวกเขาด้วยเหตุผลเดียวกัน) ดังนั้นเราจะจำกัดตัวเองไว้เพียงชื่อเท่านั้น Evgeniy หนึ่งในผู้นิยมอนาธิปไตยในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กบอกกับ Online812 ว่าเขาและสหายอาศัยอยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กอย่างไร

- ยู ทุกคนที่เรียนในโรงเรียนโซเวียตต่างก็มีแนวคิดเกี่ยวกับอนาธิปไตย - บาคูนิน, โครพอตคิน และมาคโนเช่นกัน อนาธิปไตยยุคใหม่เป็นผู้ติดตามของพวกเขาหรือตอนนี้มีอนาธิปไตยที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง?
- แน่นอนว่าเมื่อขบวนการอนาธิปไตยครั้งแรกปรากฏขึ้นในช่วงปลายทศวรรษ 1980 พวกเขาก็มุ่งความสนใจไปที่อดีตอย่างเข้มแข็ง พอจะกล่าวได้ว่ากลุ่มแรกทั้งหมดถูกสร้างขึ้นโดยนักศึกษาภาควิชาประวัติศาสตร์ของมหาวิทยาลัยการสอน แต่อนาธิปไตยในปัจจุบันมีความเกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมย่อยทางดนตรีและกับนักทฤษฎีตะวันตกสมัยใหม่มากกว่า ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 มีการแบ่งแยกอย่างเข้มงวดออกเป็น 3 ทิศทางในลัทธิอนาธิปไตย ได้แก่ ปัจเจกนิยม ซินดิคัลลิสต์ และอนาธิปไตยคอมมิวนิสต์ วันนี้ไม่มีการแบ่งแยก ทุกอย่างปะปนกัน หากเราพูดถึงรัสเซีย องค์กรที่ใหญ่ที่สุดและมีโครงสร้างมากที่สุดแห่งหนึ่งก็คือสมาพันธ์แรงงานแห่งไซบีเรีย ซึ่งเป็นสหภาพแรงงานที่จัดโดยกลุ่มอนาธิปไตย ซึ่งมีผู้คนหลายพันคน ไม่ใช่ทุกคนที่จะมีอนาธิปไตยตามธรรมชาติ แต่ผู้นำก็คืออนาธิปไตย สำหรับพวกเขา สหภาพแรงงานไม่ได้เป็นเพียงองค์กรต่อสู้เพื่อสิทธิแรงงานเท่านั้น แต่ยังเป็นองค์กรสากลอีกด้วย ตัวอย่างเช่น ในออมสค์ พวกเขาจัดการกับปัญหาของเด็กกำพร้า

- อะไรคือความแตกต่างระหว่างทิศทางทางประวัติศาสตร์ทั้งสามนี้?
- Syndicalism สั่งสอนการต่อสู้ในที่ทำงานและมุ่งเป้าไปที่การนัดหยุดงานทั่วไป หลังจากนั้นคนงานจะเข้าสังคมกับปัจจัยการผลิต ลัทธิอนาธิปไตย-คอมมิวนิสต์เป็นลัทธิคอมมิวนิสต์เสรีนิยมประเภทหนึ่ง และผู้ติดตามลัทธินี้โต้เถียงกับกลุ่มซินดิคัลลิสต์ในประเด็นสหภาพแรงงาน ซึ่งคอมมิวนิสต์มักจะวิพากษ์วิจารณ์ และผู้นิยมลัทธิอนาธิปไตยปัจเจกบุคคลยืนหยัดเพื่อการปลดปล่อยปัจเจกบุคคลและเพื่อการสมาคมอย่างเสรีของผู้คน

- เราสามารถพูดได้ไหมว่ามีกระแสที่โดดเด่นในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก?
- สิ่งเหล่านี้ส่วนใหญ่เป็นการเคลื่อนไหวย่อยทางวัฒนธรรม - ฟังก์, สกินเฮด (หมายถึงสกินเฮดต่อต้านฟาสซิสต์ - S.V. ) และอื่น ๆ ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 ผู้นิยมอนาธิปไตยไม่สนใจประเด็นการปกป้องธรรมชาติและสัตว์ ปัจจุบันส่วนใหญ่เป็นมังสวิรัติและมีส่วนร่วมในการปกป้องสิ่งแวดล้อม บทบาทขององค์กรที่เป็นทางการยังมีน้อย มีกลุ่มอนาธิปไตยแบล็กครอสซึ่งเป็นกลุ่มช่วยเหลือนักโทษที่ช่วยเหลือและติดต่อกับพวกเขา และสาขาท้องถิ่นของ Autonomous Action ซึ่งเป็นองค์กรอนาธิปไตยคอมมิวนิสต์ที่ดำเนินงานในยูเครนและรัสเซีย ตอนนี้มันเป็นองค์กรที่มีศักยภาพมากที่สุด มีขบวนการ “Food Not Bombs” ซึ่งกลุ่มอนาธิปไตยช่วยเหลือคนไร้บ้าน และทีมงาน Indymedia เว็บไซต์อิสระที่รวบรวมข่าวสารจากกลุ่มอนาธิปไตยจากทั่วโลก แต่องค์ประกอบนั้นลื่นไหลมากทุกที่ ผู้คนเป็นของทั้งที่นี่และที่นั่น

- แล้วศูนย์ประสานงานล่ะ - หรือพวกอนาธิปไตยไม่ต้องการมันล่ะ?
- รายชื่อผู้รับจดหมายแบบปิดซึ่งมีผู้สมัครประมาณ 80 คน นอกจากนี้ยังมีกลุ่มในการติดต่อด้วย แต่นี่เป็นบริการที่ไม่น่าเชื่อถือและเป็นการดีกว่าที่จะไม่จัดระเบียบอะไรที่นั่น

- อะไรถูกควบคุมโดยบริการพิเศษ?
- นั่นไม่ใช่ประเด็น เพียงแต่ว่าแฮ็คง่ายมาก และการส่งจดหมายมักจะมาจากเซิร์ฟเวอร์ที่เชื่อถือได้ซึ่งตั้งอยู่ในต่างประเทศ

- มีผู้นิยมอนาธิปไตยกี่คนในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก?
- สำหรับวันหยุดสำคัญอย่างวันที่ 1 พฤษภาคม สามารถรองรับคนได้ 150 - 200 คน สุดท้ายเราได้รับอนุญาตให้เดินไปตาม Nevsky แม้ว่าในปี 2009 ทุกคนจะถูกควบคุมตัวก็ตาม แต่ในปีนี้ตำรวจได้ล้อมกลุ่มเสรีนิยมที่มีคำขวัญต่อต้าน Matvienko ในเดือนพฤศจิกายน เรามีเทศกาล "Black Petrograd" ซึ่งดึงดูดผู้คนจากเมืองอื่น จากนั้นจำนวนคนที่พร้อมจะมีส่วนร่วมในการประท้วงก็เพิ่มขึ้น

- กลุ่ม Voina เป็นอนาธิปไตยหรือไม่?
- ฉันมีทัศนคติที่ไม่ชัดเจน - การแบ่งปันบางส่วนนั้นน่าสนใจและน่าสนใจ แต่ก็มีบางส่วนที่น่าสงสัยเช่นกัน ตัวอย่างเช่น เมื่อพวกเขาเข้าไปในไฮเปอร์มาร์เก็ต Auchan และเลียนแบบการแขวนคอแรงงานข้ามชาติที่นั่น เรามีทัศนคติเชิงลบต่อการกระทำดังกล่าว ในทางกลับกัน เมื่อฉันไปเบอร์ลินและพูดคุยกับพวกอนาธิปไตยที่ติดตามสถานการณ์ในรัสเซียที่นั่น พวกเขาบอกฉันว่า: "ที่นี่ทุกอย่างมืดมนมาก มีการปราบปรามบางอย่างอยู่ตลอดเวลา จากนั้นกลุ่ม Voina ก็ปรากฏตัวขึ้น ดังรัศมีแห่งแสงนี้”

- การขโมยของในร้านในความหมายของการขโมยของในร้านถือเป็นแนวทางปฏิบัติทั่วไปของผู้นิยมอนาธิปไตยหรือไม่?
- แน่นอนว่าหลายคนทำเช่นนี้ บ้างก็โฆษณาบ้างก็ไม่ทำ ตรรกะก็คือบริษัทต่างๆ ปล้นผู้คน และการขโมยเพียงเล็กน้อยเพื่อกินหรือมอบให้คนยากจนไม่ใช่อาชญากรรม นี่เป็นหัวข้อถกเถียงกันอย่างมาก - ไม่ว่าจะจำเป็นต้องขโมยของจากร้านค้าทั้งหมดหรือจากไฮเปอร์มาร์เก็ตเท่านั้น หลายคนเคยทำงานด้านการค้าขายและรู้ว่าเจ้าของมักจะหักทุกอย่างที่ขโมยไปจากเงินเดือนของผู้ขาย แต่บางคนเชื่อว่า ในทางกลับกัน ควรทำ เพราะจะทำให้คนงานรวมตัวกันและต่อสู้กับนายจ้าง แต่โดยทั่วไปแล้ว ฉันรู้สึกประหลาดใจที่มีการพูดคุยกันอย่างกว้างขวางถึงเรื่องนี้

- พูดคุยกันในหมู่ผู้นิยมอนาธิปไตย?
- ใช่. ใน LJ ใน samizdat มีแม้กระทั่งชุมชนพิเศษใน LiveJournal เพื่อหารือเกี่ยวกับแนวปฏิบัติของอนาธิปไตย แต่แล้วชุมชนนั้นก็ถูกปิดลง

- เจ้าของ LiveJournal ปิดมันไปแล้วหรือยัง?
- ใช่. อาจมีคนเฆี่ยนตีว่าพวกเขากำลังให้คำแนะนำเกี่ยวกับวิธีการฝ่าฝืนกฎหมาย

- พวกอนาธิปไตยจำนวนมากขโมยอาหารเหรอ?
- พูดตามตรง ฉันไม่รู้จักคนที่มีส่วนเกี่ยวข้องกับเรื่องนี้อย่างจริงจัง ดังนั้น แบบสบายๆ หรือเป็นความบันเทิงเมื่อพวกฟังก์ขโมยเบียร์หนึ่งขวด

- เรามี squats หรือไม่?
- ใช่ พวกมันปรากฏและหายไปอยู่ตลอดเวลา ขบวนการผู้บุกรุกดำเนินมาอย่างต่อเนื่องเป็นเวลาประมาณเจ็ดปี มี Klyzma หมอบที่มีชื่อเสียงมากบน Narvskaya ซึ่งเป็นอาคารสามชั้นที่เราครอบครองบนชั้นสามและคนจรจัดอาศัยอยู่ด้านล่างเรา ครั้งหนึ่งสโมสร "มาม่า" ทางฝั่งเปโตรกราดถูกนั่งยองๆ แต่มีข้อเสียคือมีสถานีตำรวจอยู่ใกล้ๆ ปัญหาคือการเคลื่อนไหวผู้บุกรุกของเราไม่มีกลยุทธ์ นั่นคือพวกเขาครอบครองบ้านแล้วไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้น ไม่ถือเป็นโครงการระยะยาวที่ต้องต่อสู้เพื่อให้ได้มา ในทางกลับกัน มีอาคารห้าชั้นที่สวยงามมากบนเกาะ Vasilyevsky แต่เราสามารถควบคุมห้องโถงขนาดใหญ่ได้เพียงห้องเดียวที่นั่น มีทรัพยากรบุคคลไม่เพียงพอ

- พวกนาซีโจมตีพวกอนาธิปไตยที่ไม่ใช่แอนติฟาหรือไม่? คือถ้าคนเดินออกจากสควอทตอนกลางคืนเขาจะเดินอย่างสงบหรือหันหลังกลับไป?
- โดยทั่วไปแล้ว squats สามารถเก็บความลับได้ดี อย่างไรก็ตาม การนั่งยองๆ บนเกาะ Vasilyevsky ได้ถูกอพยพออกไป ส่วนหนึ่งเนื่องมาจากความกังวลเกี่ยวกับพวกนาซี เพราะมีชายคนหนึ่งปรากฏตัวที่นั่น ซึ่งมีรูปถ่ายของเขาปรากฏบนเว็บไซต์ของนาซีในเวลาต่อมา

- นั่งยองเป็นสถานที่สังสรรค์หรืออยู่อาศัยหรือไม่?
- แตกต่าง. การนั่งยองๆ บน Vasilievsky ในตอนแรกถูกยึดให้เป็นสถานที่สำหรับจัดคอนเสิร์ตและการประชุม แต่ก็มีคนที่อาศัยอยู่อย่างถาวร

- ชีวิตของอนาธิปไตยแตกต่างจากชีวิตของคนธรรมดาตามท้องถนนอย่างไร?
- ผู้นิยมอนาธิปไตยส่วนใหญ่เป็นมังสวิรัติ ดังนั้นพวกเขาจึงเลือกอาหาร สารเคมี และเครื่องสำอางอย่างระมัดระวัง ตอนนี้หลายคนเริ่มอยู่กันเป็นกลุ่มเช่าอพาร์ตเมนต์ด้วยกัน แต่ในยุโรป เมื่อผู้คนอาศัยอยู่ในชุมชน พวกเขามีความรู้สึกเป็นชุมชน พวกเขาตัดสินใจทุกอย่างด้วยกัน ซื้ออาหารด้วยกัน หากเรามีสิ่งนั้นก็ถือว่ายังอยู่ในช่วงเริ่มต้นเพราะในสังคมโดยทั่วไปมีปัญหาเรื่องความสามัคคีกันใหญ่ แต่มันยากสำหรับฉันที่จะพูด เพราะสิ่งเหล่านี้ส่วนใหญ่เป็นหัวข้อเยาวชน ผู้คนเริ่มเข้าสู่ลัทธิอนาธิปไตยและจากไปหลังจากนั้นไม่กี่ปี แต่ฉันอายุ 30 กว่าแล้ว และมีคนแบบฉันเพียงไม่กี่คนเท่านั้น คือตอนที่ผมเรียนอยู่ที่สถาบันผมเป็นพวกอนาธิปไตย จบมา เริ่มมีอาชีพและลืมทุกอย่างไป

- เป็นไปได้ไหมที่จะทำอาชีพผู้นิยมอนาธิปไตย?
- มันขึ้นอยู่กับว่าที่ไหน แต่โดยทั่วไปแล้ว โครงสร้างใดก็ตามที่คุณสามารถสร้างอาชีพได้นั้นจะขึ้นอยู่กับหลักการของลำดับชั้น และการอยู่ใต้บังคับบัญชาและการควบคุมใด ๆ ขัดแย้งกับหลักการของอนาธิปไตย

-การเป็นอนาธิปไตยหมายความว่าอย่างไร?
- อนาธิปไตยเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับลำดับชั้น บุคคลที่เรียกตัวเองว่าผู้นิยมอนาธิปไตยพยายามที่จะทำลายลำดับชั้นทั้งในที่ทำงานและในความสัมพันธ์ระหว่างเพศและในระบบความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับสัตว์

- คุณไม่จำเป็นต้องทุบตีภรรยาก็เข้าใจได้ จะทำลายลำดับชั้นในที่ทำงานได้อย่างไร?
- คุณสามารถสร้างสหภาพแรงงานหรือก่อวินาศกรรมได้

- การก่อวินาศกรรมเป็นเพียงทฤษฎีล้วนๆ หรือสิ่งนี้เกิดขึ้นในทางปฏิบัติด้วย?
“ฉันไม่ได้ยินเรื่องแบบนี้ในรัสเซียมานานแล้ว” ถ้าพวกอนาธิปไตย 10 คนมารวมตัวกันและตกลงที่จะหางานทำที่โรงงานแห่งหนึ่งเพื่อจัดตั้งสหภาพแรงงานที่นั่นและเริ่มทะเลาะกัน นั่นคงเป็นตัวอย่างที่ดี แต่ฉันไม่รู้จักใครแบบนั้น มีร้านกาแฟแห่งหนึ่งใน Zhukovsky ที่จัดโดยกลุ่มอนาธิปไตย โดยทั่วไปแล้ว มีกิจการที่คล้ายคลึงกันหลายแห่งในโลกตะวันตก เมื่อผู้คนสร้างสหกรณ์ เป็นเจ้าของทุกสิ่งร่วมกันและทำงานร่วมกัน ขณะเดียวกันไม่มีการแบ่งแยกความรับผิดชอบที่ชัดเจน ทุกคนทำงานสลับกันทุกตำแหน่ง

แต่องค์กรดังกล่าวได้รับการจัดการแย่กว่าองค์กรที่สร้างขึ้นตามหลักการปกติและไม่ช้าก็เร็วจะแพ้ในการแข่งขัน
- ไม่มีงานใดที่นี่ที่จะสร้างองค์กรทุนนิยมที่เป็นแบบอย่าง คุณเพียงแค่ต้องอยู่ลอยน้ำ

เหตุใดผู้นิยมอนาธิปไตย ผู้ต่อต้านโลกาภิวัตน์ และเยาวชนฝ่ายซ้ายโดยทั่วไปหลายหมื่นคนจึงออกมาเดินขบวนบนท้องถนนในยุโรป ในขณะที่ที่นี่ อย่างน้อยก็สองสามร้อยคน?
- ประเพณีทางประวัติศาสตร์ของเราถูกขัดจังหวะซึ่งฟื้นขึ้นมาหลังจากเปเรสทรอยกาเท่านั้น แต่ในประเทศตะวันตก ประเพณีไม่ได้ถูกขัดจังหวะ แม้แต่ในประเทศต่างๆ เช่น บัลแกเรีย ก็มีคนที่นั่นที่รอดชีวิตจากระบอบการปกครองของสหภาพโซเวียตและฟื้นฟูการเคลื่อนไหวดังกล่าว เราไม่มีคนแบบนี้ ในยุโรปเป็นปี 1968 ซึ่งเป็นแรงกระตุ้นที่ทรงพลังมาก มีระบบความสัมพันธ์ที่แตกต่างกันอยู่ที่นั่น สิ่งที่เราเรียกว่า squats ไม่มีอยู่ในเบอร์ลินในรูปแบบที่บริสุทธิ์ สควอชทั้งหมดมีอยู่อย่างถูกกฎหมายและจ่ายค่าเช่าขั้นต่ำ การใช้ชีวิตอย่างอิสระที่นั่นง่ายกว่า

- อยู่ที่นั่นโดยไม่ต้องทำงานง่ายกว่าที่นี่เหรอ?
- และนี่ก็เช่นกัน แม้ว่าตอนนี้ชาวเยอรมันจะบ่นว่างานยาก แต่นายจ้างกลับชอบเซ็นสัญญาหนึ่งปี มีคำว่า "precariat" - เมื่อผู้คนทำงานภายใต้สัญญาระยะสั้น และด้วยเหตุนี้จึงเป็นเรื่องยากสำหรับพวกเขาในการปกป้องสิทธิของตน

- คุณพร้อมที่จะต่อสู้กับผู้กดขี่เมื่อ 100 ปีที่แล้วแล้วหรือยัง?
- ความคิดเรื่องการเสียสละตอนนี้ถูกปฏิเสธแล้ว ไม่มีใครอยากอยู่ในความฝันอันห่างไกลของฝูงชนที่บุกเข้าไปในพระราชวังฤดูหนาว ฉันอยากเห็นผลลัพธ์ในชีวิตของฉันเอง

- คุณไม่ได้ฝันถึงการปฏิวัติเหรอ?
- ทุกคนมีภาพลักษณ์ของการปฏิวัติเป็นของตัวเอง และบางคนก็ไม่มีเลย มีกลุ่มศิลปินและนักปรัชญาฝ่ายซ้ายเช่น "สิ่งที่ต้องทำ" - พวกเขามีหนังสือพิมพ์ฉบับทั้งหมดที่อุทิศให้กับประเด็น "การปฏิวัติหรือการต่อต้าน" เรามีสิทธิ์เรียกตัวเองว่านักปฏิวัติหรือไม่? เป็นคำที่แรงเกินไป ฉันจะบอกว่าเราเป็นคนหัวรุนแรง มีจอห์น ฮอลโลเวย์ นักมาร์กซิสต์ชาวอังกฤษ เขาอาศัยอยู่ในเม็กซิโกในรัฐเชียปัสเป็นเวลาหลายปี ซึ่งมีขบวนการกบฏใกล้กับพวกอนาธิปไตย และที่นั่นเขาเขียนงาน "เปลี่ยนโลกโดยไม่ต้องยึดอำนาจ" นี่เป็นแนวคิดการปฏิวัติแบบเสรีนิยม

- คุณหมายถึงกำมะหยี่เหรอ?
- เลขที่. เมื่อมีการปฏิวัติในสเปนและผู้นิยมอนาธิปไตยหลายคนกลายเป็นรัฐมนตรี กลุ่มอนาธิปไตยกลุ่มเล็กๆ (และหลังจากความพ่ายแพ้ของการปฏิวัติ - ผู้นิยมอนาธิปไตยทั้งหมด) กล่าวว่านี่เป็นความผิดพลาด จำเป็นต้องสร้างชุมชนท้องถิ่น เปลี่ยนแปลงความสัมพันธ์ในสังคม และไม่เล่นเกมอำนาจ ในคาตาโลเนียและบาร์เซโลนาพวกเขาพยายามสร้างลัทธิคอมมิวนิสต์ที่นี่และตอนนี้ - พวกเขาเผาเงินเป็นต้น จากนั้นนักแปลคนหนึ่งเมื่อเห็นวลีเกี่ยวกับการเผาเงินก็ไม่เข้าใจด้วยซ้ำและเขียนว่าพวกอนาธิปไตยกำลังเผาเงิน

- ทั้งหมดนี้ไม่มีความรุนแรงเหรอ?
- ในระหว่างการกระทำโดยตรงของเรา ผู้คนไม่ควรได้รับความทุกข์ทรมาน

- แม้แต่ตำรวจเหรอ?
- ก็... นี่เป็นคำถามที่ยาก มีคนตีธงเพิร์ล - และหลายคนคิดว่ามันยุติธรรม .

ฉันควรจะกลายเป็นอนาธิปไตยหรือไม่?

สิ่งที่เรา (ฉัน) ขาดในชีวิตคือการศึกษาเชิงปรัชญา โอ้ มันขาดไป เราต้องกำหนดขึ้นในระหว่างการอภิปรายเกี่ยวกับจิตปัจจัย

อย่างไรก็ตาม พื้นฐานของบุคลิกภาพและพฤติกรรมคือความเชื่อ หากคุณเข้าใจพฤติกรรมเหล่านั้นก็จะเข้าใจได้เหมือนกับตารางสูตรคูณ
คู่สนทนาที่เคารพนับถือคนหนึ่งของฉันชอบใช้ดาบตัดจากไหล่ แต่เธอเป็นผู้หญิงอ่อนหวาน และอะไร? และจากความเชื่อมั่น ปรากฎว่าเธอเป็นผู้นิยมอนาธิปไตย ว้าว! ฉันได้พบกับพวกที่มีพระมหากษัตริย์เป็นประมุข แต่ไม่เคยเจอพวกอนาธิปไตย และเนื่องจากความเห็นอกเห็นใจต่อคู่สนทนาของฉันลึกซึ้งฉันจึงตัดสินใจเข้าใจว่ามันคืออะไรโดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากตามความเชื่อของเธอสวิตเซอร์แลนด์เกือบจะเป็นตัวอย่างหนึ่งของอนาธิปไตยที่เป็นตัวเป็นตนของ Comrade Kropotkin ที่ประสบความสำเร็จซึ่งกล่าวว่ารัฐควรถูกยกเลิก

เราอ่านเกี่ยวกับอนาธิปไตย

1. อำนาจทุกประเภท (ได้แก่ การบังคับขู่เข็ญและการแสวงประโยชน์) จะต้องถูกกำจัด

ฉันนึกถึงสวิตเซอร์แลนด์ขึ้นมาทันที สวิตเซอร์แลนด์ – สมาพันธ์สวิส สมาพันธ์สหภาพของรัฐอธิปไตย
รัฐ! นั่นหมายถึงพลังอีกครั้ง! ไม่ได้เกิดขึ้นจริงความฝันของโครพอตคิน เพียงแต่แทนที่จะมีรัฐเล็กๆ แห่งหนึ่ง กลับมีรัฐเล็กๆ จำนวนมากรวมกันเป็นหนึ่งเดียวกัน

ที่นี่ความสับสนในความคิดของคู่สนทนาของฉันยิ่งน่าสนใจยิ่งขึ้นสำหรับฉัน เราจะปฏิเสธอำนาจและยกตัวอย่างการรวมตัวกันของหน่วยงานรัฐที่ประสบความสำเร็จได้อย่างไร แต่ปรากฎว่าผู้นิยมอนาธิปไตยทุกคนตั้งแต่สมัยโบราณมีความสับสนอย่างมากในความคิดของพวกเขา ความกว้างของมุมมองและความหลากหลายของประเภทย่อยนั้นกว้างมากจนจำเป็นต้องชี้แจงว่าคุณเป็นอนาธิปไตยแบบไหน? อนาธิปไตย - สตรีนิยม? หรือซ้าย? Anarcho-collectivist หรือ anarcho-syndicalist? หรือบางทีคุณอาจเป็นผู้นิยมอนาธิปไตยในตลาด? หรือขอโทษนะ นักวิชาการ? อย่าคิดอะไรที่ไม่ดี แต่เขาเป็นเพียงพวกอนาธิปไตยฝ่ายขวาที่สนับสนุนลัทธิทุนนิยมอนาธิปไตย จึงมีที่ว่างสำหรับทุกคน! จากซ้ายไปขวา!

พวกเขาเจรจากันอย่างไร? แต่ไม่มีทาง! พวกเขาไม่สามารถเห็นด้วยกับองค์กรของตนเองได้ บางคนบอกว่าจำเป็น บางคนบอกว่า "องค์กรคืออำนาจ และเราต่อต้านอำนาจ"

แนวคิดที่หลากหลายจากลัทธิปัจเจกนิยมสุดโต่ง ถึงไร้สัญชาติลัทธิคอมมิวนิสต์ทำให้ฉันคิดว่าการพูดว่า "ฉันเป็นผู้นิยมอนาธิปไตย" ก็เหมือนกับการพูดว่า "ฉันไม่มีใครและคุณไม่สามารถเรียกฉันว่าอะไรได้เลย"

เพียงแค่ดูหลักการที่คาดว่าจะรวมความหลากหลายนี้เข้าด้วยกัน

“การไม่มีอำนาจ เสรีภาพจากการบีบบังคับ เสรีภาพในการสมาคม การช่วยเหลือซึ่งกันและกัน ความหลากหลาย ความเสมอภาค ภราดรภาพและความเป็นพี่น้องกัน”

และบนพื้นฐาน "ทั่วไป" นี้ ไดเร็กทอรีให้แนวทางที่แตกต่างกัน 14 ประการของอนาธิปไตย! จาก “สีเขียว” สู่ “อนาธิปไตย LGBT”

และฉันก็ไม่คิดจะคิดออกด้วยซ้ำ แต่! เมื่อเร็วๆ นี้ เจ้าหน้าที่ภาษีได้ตำหนิเพื่อนของฉันว่ามีโปรแกรมที่ไม่มีใบอนุญาตในคอมพิวเตอร์ในสำนักงานของพวกเขา ค่าปรับนั้นยอดเยี่ยมมาก เนื่องจากมีคอมพิวเตอร์จำนวนมาก ฉันกลัวและซื้อโปรแกรมสองสามโปรแกรมในร้านด้วยความรู้สึกน่าขยะแขยงที่ฉันทำสิ่งนี้เพียงเพราะความกลัวเท่านั้น ปรากฎว่าการเคลื่อนไหวเพื่อการเผยแพร่โปรแกรมคอมพิวเตอร์อย่างเสรีซึ่งฉันชอบมากดูเหมือนจะมีรากฐานมาจากอนาธิปไตย ถ้าอย่างนั้นฉันก็เป็นคนอนาธิปไตยที่เชื่อมั่น! และน้องชายฝ่ายวิญญาณของคู่สนทนาของฉัน

อนาธิปไตยมีเหตุผลหรือไม่?