బాబిలోనియన్ రాజ్యం పతనం. బాబిలోన్ పతనం - బైబిల్లో ఊహించిన విషాదం

మరియు 730 BCలో దాని రాజధాని బాబిలోన్. అష్షూరు పాలకులు ఓడిపోయిన వారిపై అధికారాన్ని కొనసాగించడం కష్టం. టైగ్రిస్ మరియు యూఫ్రేట్స్ (నేటి ఇరాక్) మధ్య ఉన్న ఈ భూభాగం నిరంతరం తిరుగుబాటు చేసే తెగలు నివసిస్తుంది. అస్సిరియన్ పాలకులు మొదట ద్వంద్వ పాలనను స్థాపించడం ద్వారా తమ పొరుగువారిని శాంతింపజేయడానికి ప్రయత్నించారు, ఇరు దేశాల ప్రతినిధులకు కిరీటాలను ప్రదానం చేశారు. బాబిలోనియాలో భాగం అసిరియా, దాని ప్రాదేశిక విభజనను కలిగి ఉంది. కానీ విజయం తర్వాత పది సంవత్సరాల కంటే తక్కువ సమయంలో, పెర్షియన్ గల్ఫ్ ఒడ్డున నివసిస్తున్న కల్దీయన్ తెగ నాయకుడు అస్సిరియన్ శక్తికి వ్యతిరేకంగా తన స్వరాన్ని పెంచాడు; ఆమె రాజ్యంలోని ఇతర ప్రాంతాలలో తిరుగుబాటుదారులను మచ్చిక చేసుకోవడంలో నిమగ్నమై ఉన్నందున, అతను తనను తాను బాబిలోనియా రాజుగా ప్రకటించుకున్నాడు. అష్షూరీయులు తమ స్థానాన్ని పునరుద్ధరించడానికి మరియు బైబిల్‌లో మెరోడాక్-బలదాన్ అని పిలువబడే దోపిడీదారుని తరిమి కొట్టడానికి పది సంవత్సరాలు గడిచిపోయాయి. కానీ అతను తనను తాను ఓడించినట్లు గుర్తించలేదు మరియు 703 BCలో. తన దేశం యొక్క సింహాసనానికి తిరిగి వస్తాడు, ఈసారి ఇప్పుడు ఒక సంవత్సరం పాటు అస్సిరియా సింహాసనాన్ని కలిగి ఉన్న సన్హెరిబ్‌ను ఎదుర్కొంటాడు.

శాంతి అసాధ్యం
సన్హెరిబ్ సైనిక పోరాటానికి నాయకత్వం వహిస్తాడు మరియు ఓటమిని చవిచూస్తాడు మెరోదాహు-బలదాన్, ఎవరు తప్పించుకోగలుగుతారు. ఒక అష్షూరు బాబిలోన్‌లోకి ప్రవేశించి అతని శత్రువు యొక్క రాజభవనాన్ని దోచుకున్నాడు. కానీ అతను నగరాన్ని తాకడు. శాంతించటానికి జాతీయవాద ఉద్యమం, అతను అస్సిరియన్ కోర్టులో విద్యాభ్యాసం చేసి తన విధేయతను నిరూపించుకున్న బాబిలోనియన్‌ను దేశానికి అధిపతిగా ఉంచాడు. కానీ కొత్త పాలకుడు తన తోటి పౌరులను తిరుగుబాటుకు పురికొల్పుతూ పోరాటాన్ని కొనసాగిస్తున్న మెరోడాచ్-బలదాన్ చర్యలను అడ్డుకోలేకపోతున్నాడు లేదా ఇష్టపడడు. సన్హెరీబ్ బాబిలోన్ నుండి అష్షూరుకు రాజును గుర్తుచేసుకున్నాడు మరియు అతని కుమారులలో ఒకరిని సింహాసనంపై ఉంచాడు.

700 నుండి 694 BC వరకు బాబిలోనియాలో సాపేక్షంగా శాంతి ఉంది. ఈ సమయంలో సన్హెరీబు సిద్ధమవుతాడు పెద్ద ఎక్కిపర్షియన్ గల్ఫ్‌కి అవతలి వైపున ఉన్న ఎలామ్‌కు వ్యతిరేకంగా, అతని తిరుగుబాటు భావాలకు మద్దతుగా మెరోడాచ్-బలదాన్‌కు ఆతిథ్యం ఇచ్చింది. ఈ శిక్షాత్మక ప్రచారం విజయంతో కిరీటం చేయబడింది మరియు గణనీయమైన దోపిడీని తెచ్చిపెట్టింది. కానీ త్వరలో ఎలామైట్‌లు ప్రతీకారం తీర్చుకోవాలని నిర్ణయించుకున్నారు. వారు బాబిలోనియాను స్వాధీనం చేసుకుని, సన్హెరీబు కుమారుడైన రాజును బందీగా తీసుకువెళ్లారు, అతనిని నివాసులు తమకు అప్పగించారు ...

బాబిలోన్ కొత్త నాయకుడిని ఎన్నుకుంటుంది మరియు అస్సిరియన్లతో అనివార్యమైన ఘర్షణకు సిద్ధమైంది. సంకోచం లేకుండా పవిత్రమైన సంపదలను త్యాగం చేయడం మర్దుక్ ఆలయం, బాబిలోన్ ఎలామ్‌తో సైనిక కూటమికి ఆర్థిక సహాయం చేస్తుంది. దీనికి ధన్యవాదాలు, సన్హెరిబ్తో సమావేశం 691 BCలో ముగుస్తుంది. తరువాతి ఓటమి.

బాబిలోనియన్ల పట్ల అస్సిరియన్ రాజు ద్వేషానికి అవధులు లేవు. దానిని సంతృప్తి పరచడానికి ఒకే ఒక మార్గం ఉంది - తన కొడుకును ఎలామైట్‌లకు అప్పగించి, అతనికి అనివార్యమైన మరణశిక్ష విధించిన నగరాన్ని నాశనం చేయడం.

బాబిలోన్ స్వాధీనం
వరుస ఎదురుదెబ్బలు మరియు భారీ పరాజయాల తర్వాత, సన్హెరిబ్ బాబిలోన్ వైపు ముందుకు సాగడం ప్రారంభించాడు మరియు దాని ముట్టడిని నిర్వహిస్తాడు. పదిహేను నెలలు, భారీ సంఖ్యలో నివాసితులను నిర్మూలించే కరువు ఉన్నప్పటికీ, రాజధాని ప్రతిఘటించింది. అస్సిరియన్ సైన్యం, సంపూర్ణ వ్యవస్థీకృత మరియు క్రమశిక్షణతో, ముట్టడి ఆయుధాలను ఆపరేషన్‌లో ఉంచుతుంది మరియు శత్రు కోట గోడలను అధిగమించడానికి అనుమతించే పనిని చేపట్టమని ఇంజనీర్లను నిర్దేశిస్తుంది. నిచ్చెనలు మరియు మట్టి ప్లాట్‌ఫారమ్‌లను ఉపయోగించి, సైనికులు కోటలను అధిరోహిస్తారు. వారు గోడలు మరియు గేట్లను పియర్స్ చేయడానికి భారీ బాణాల రూపంలో చిట్కాలతో రామ్లను ఉపయోగిస్తారు. చివరగా, గోడలలో చేసిన మార్గాల ద్వారా, వారు నగరంలోకి ప్రవేశిస్తారు. శక్తివంతమైన దాడుల శ్రేణి తరువాత, నగరం చివరికి లొంగిపోతుంది మరియు సన్హెరిబ్ తన ప్రతీకారం తీర్చుకుంటాడు. నగరంలో అతను చేసిన విధ్వంసం గురించి అతని పెదవుల నుండి వర్ణన అపూర్వమైన హత్య మరియు విధ్వంసం గురించి ఎటువంటి సందేహం లేదు: “నేను హరికేన్ సమీపిస్తున్న వార్తలను మోసుకెళ్ళే గాలిలా ఉన్నాను మరియు నేను నగరాన్ని దుమ్ముతో కప్పాను. నేను నగరాన్ని పూర్తిగా చుట్టుముట్టాను మరియు దానిని స్వాధీనం చేసుకున్నాను, గోడలపైకి యోధులను పంపాను. [...] నేను అతని దృఢమైన యోధులను విడిచిపెట్టలేదు, వృద్ధులు లేదా యువకులు కాదు మరియు వారి శవాలతో నగర కూడళ్లను నింపాను. నా ప్రజలు తమ దేవుళ్ల విగ్రహాలను స్వాధీనం చేసుకుని వాటిని నాశనం చేశారు. [...] నేను పునాదుల నుండి పైకప్పుల వరకు ఇళ్లను పూర్తిగా నాశనం చేసాను మరియు ప్రతిదీ నిప్పంటించాను. నేను నగరం యొక్క లోపలి మరియు వెలుపలి గోడలను కూల్చివేసి, దానిని నీటితో నింపాను. నేను అతని భవనాల జాడను వదిలిపెట్టలేదు. ఈ నగరాన్ని, దాని ఆలయాలను ఎవరూ గుర్తుపెట్టుకోకుండా ఉండేలా, ఏ వరద చేయలేని విధంగా నేను ప్రతిదీ నేలమట్టం చేసాను.

ఎడిఫికేషన్ కోసం శిక్ష
అస్సీరియన్ల దురాగతాలు ఆశ్చర్యం కలిగించలేదు. కానీ వారి క్రూరత్వం బాబిలోన్ కోసం మాత్రమే ఉద్దేశించబడలేదు, ఇది అన్ని తిరుగుబాటు నగరాలపై పడింది. వ్రేలాడదీయబడిన, కాల్చిన, శిరచ్ఛేదం చేయబడిన వ్యక్తుల మరణశిక్ష, సామూహిక బహిష్కరణలుప్రాణాలు, దోపిడీలు, అగ్నిప్రమాదాలు మరియు నగరాలను నాశనం చేయడం ఒక సాధారణ సంఘటన. అదనంగా, చేసిన అకృత్యాలన్నీ అస్సిరియన్లకు సాధనంగా ఉపయోగపడతాయి మానసిక ప్రభావం. భయం మరియు భయానకతను విత్తడం ద్వారా, వారు ఇతర నగరాలు మరియు దేశాల నుండి తిరుగుబాటు కోసం ఏదైనా కోరికను అణిచివేసేందుకు ప్రయత్నిస్తారు. బాబిలోనియన్లు, వారి పొరుగువారు మరియు అస్సిరియన్లు తమను తాము ఆశ్చర్యపరిచారు మరియు సన్హెరిబ్ మెసొపొటేమియాలోని ప్రధాన పవిత్ర ప్రదేశాలలో ఒకటిగా పరిగణించబడుతున్న నగరాన్ని నాశనం చేయడానికి ధైర్యం చేసి, మర్దుక్ దేవుడి పోషకుడితో పాటు ప్రధానమైనది. సాంస్కృతిక కేంద్రం. అందుకే, క్రీ.పూ.681లో ఉన్నప్పుడు. సన్హెరిబ్ చంపబడ్డాడు, చాలామంది దీనిని బాబిలోనియన్ దేవుడు ప్రతీకారంగా చూస్తారు. అతని వారసుడు ఎసర్హాద్దన్ నగరాన్ని పునరుద్ధరించడానికి ప్రయత్నిస్తాడు. కానీ బాబిలోనియన్ల హృదయాలలో అస్సిరియా పట్ల ఉన్న ద్వేషాన్ని చల్లార్చడం చాలా ఆలస్యం: వారు 612 BCలో ప్రతీకారం తీర్చుకుంటారు. వారి మిత్రులతో కలిసి, బాబిలోనియన్లు అస్సిరియా మరియు దాని రాజధాని నీనెవెను నాశనం చేస్తారు. 6వ శతాబ్దం BCలో బాబిలోన్ క్షీణత కాలం గుండా వెళ్లి మళ్లీ అభివృద్ధి చెందుతుంది.

బాబిలోన్ పతనం

బాబిలోన్, కోల్డెవే ద్వారా త్రవ్వకాలలో, దాదాపుగా దాని చివరి రాజులలో ఒకరైన నెబుచాడ్నెజార్ II సంకల్పంతో సృష్టించబడిన సామ్రాజ్యం యొక్క రాజధానిగా చెప్పవచ్చు.నియో-బాబిలోనియన్ రాజ్యం అని పిలవబడే కాలం 605 నుండి 538 BC వరకు కొనసాగింది. ఇ., మరియు దాని ముగింపులో, నాగరిక ప్రపంచం మధ్యలో ఉన్న బాబిలోన్ చనిపోతున్న ప్రాంతీయ నగరంగా మారింది, కొద్ది మంది నివాసితులు, శిధిలమైన మరియు మరచిపోయారు.

ఇంతకీ మహోన్నతమైన రాజధాని పతనానికి కారణం ఏమిటి?

సైనిక నిరంకుశ యుగంలో, రాష్ట్రాలు తమ పాలకులు బలంగా ఉన్నప్పుడు మాత్రమే బలంగా ఉంటాయి అనేది సమాధానంలో భాగం. బాబిలోన్ VII-VI శతాబ్దాల విషయంలో. క్రీ.పూ ఇ. తమ ప్రజల ప్రయోజనాల కోసం చరిత్ర గతిని మార్చగలిగిన ఇద్దరు బలమైన పాలకులను మాత్రమే పేర్కొనవచ్చు - నబోపోలాస్సర్ (626-605 BC) మరియు అతని కుమారుడు నెబుచాడ్నెజార్ (605-562 BC). వారికి ముందు మరియు తరువాత పరిపాలించిన బాబిలోన్ రాజులు విదేశీ పాలకుల లేదా స్థానిక పూజారుల చేతుల్లో కీలుబొమ్మలుగా ముగిసారు.

నాబోపోలాస్సర్ అధికారంలోకి వచ్చినప్పుడు, బాబిలోన్, మునుపటి రెండు వందల సంవత్సరాలలో ఉన్నట్లుగా, ఇప్పటికీ అస్సిరియా యొక్క సామంత రాష్ట్రంగా ఉంది. ఈ సమయంలో, అస్సిరియా దాదాపు అప్పటికి తెలిసిన ప్రపంచాన్ని జయించింది, విస్తారమైన భూభాగాలను స్వాధీనం చేసుకుంది మరియు స్వాధీనం చేసుకున్న ప్రజల యొక్క అనంతమైన కోపాన్ని కలిగించింది. మేడీస్ ముఖ్యంగా అస్సిరియన్ కాడిచే భారం పడింది మరియు స్వాతంత్ర్య పోరాటంలో నబోపోలాస్సర్ వారిపై ప్రధాన పందెం వేసాడు. అనేక శతాబ్దాల పాటు అష్షూరీయుల దాడులను మెడీస్ విజయవంతంగా తిప్పికొట్టారు మరియు నైపుణ్యం కలిగిన గుర్రపు సైనికులు మరియు ధైర్య యోధులుగా ప్రసిద్ధి చెందారు. మీడియా రాజు సైక్సేరెస్, నాబోపోలాస్సర్ యొక్క ఆనందానికి, అతని కుమార్తె అమిటిస్‌ను బాబిలోనియన్ యువరాజు నెబుచాడ్నెజ్జార్‌తో వివాహం చేసుకోవడం ద్వారా కూటమికి ముద్ర వేయడానికి అంగీకరించాడు.

దీని తరువాత, ఇద్దరు రాజులు అసహ్యించుకున్న అస్సిరియన్లకు వ్యతిరేకంగా పూర్తి యుద్ధం చేయడానికి తగినంత బలంగా భావించారు. స్పష్టంగా, ఈ యుద్ధంలో ప్రధాన పాత్రను మేడియస్ పోషించారు, వారు మూడు సంవత్సరాలు నీనెవెను ముట్టడించారు; గోడలను ఛేదించి, వారు తమ లక్ష్యాన్ని సాధించగలిగారు - అస్సిరియన్ రాజధానిని నాశనం చేయడం, దీనిలో బాబిలోనియన్లు ఇష్టపూర్వకంగా వారికి సహాయం చేశారు. అస్సిరియా పతనం తరువాత, నబోపోలాస్సర్, విజయవంతమైన భారతీయ రాజు యొక్క మిత్రుడిగా, పూర్వ సామ్రాజ్యం యొక్క దక్షిణ భాగాన్ని పొందాడు. ఆ విధంగా, బాబిలోన్ స్వాతంత్ర్యం మరియు కొత్త భూభాగాలను సైనిక చర్య ద్వారా పొందలేదు, దాని పాలకుడి నైపుణ్యంతో కూడిన దౌత్యం మరియు అంతర్దృష్టి ద్వారా. క్రీ.పూ. 604లో జరిగిన కార్కెమిష్ యుద్ధంలో ఈజిప్షియన్లను ఓడించి, యువరాజు నెబుచాడ్నెజార్ తన సైనిక పోరాటాలకు ప్రసిద్ధి చెందాడు. క్రీ.పూ., ఆపై 598 BCలో జెరూసలేం యుద్ధంలో యూదులు. ఇ. మరియు 586 BCలో ఫోనిషియన్లు. ఇ.

కాబట్టి, నాబోపోలాస్సర్ యొక్క దౌత్య కళకు ధన్యవాదాలు మరియు సైనిక పరాక్రమంనెబుచాడ్నెజార్ బాబిలోనియన్ సామ్రాజ్యాన్ని సృష్టించాడు మరియు దాని రాజధాని అతిపెద్దది, ధనికమైనది మరియు బలమైన నగరంఅప్పటికి తెలిసిన ప్రపంచం అంతటా. దురదృష్టవశాత్తు ఈ సామ్రాజ్యంలోని వ్యక్తులకు, దాని గొప్ప రాజుల వారసుడు అమెల్-మర్దుక్, వీరిని బాబిలోనియన్ చరిత్రకారుడు బెరోసస్ "తన తండ్రి (నెబుచాడ్నెజ్జార్) యొక్క అనర్హమైన వారసుడు, చట్టం లేదా మర్యాద ద్వారా నియంత్రించబడని" అని వర్ణించాడు - ఇది ఒక ఆసక్తికరమైన ఆరోపణ. తూర్పు చక్రవర్తి, ప్రత్యేకించి మీరు మాజీ నిరంకుశుల దురాగతాలన్నింటినీ గుర్తుంచుకుంటే. కానీ పూజారి అతనిని "ఇంపర్షన్" అని ఆరోపించాడని మనం మర్చిపోకూడదు మరియు రాజును చంపడానికి కుట్ర పన్నిన పూజారులు, ఆ తర్వాత వారు అధికారాన్ని జెరూసలేం ముట్టడిలో పాల్గొన్న కమాండర్ నెర్గల్-షరుసూర్ లేదా నెరిగ్లిస్సార్‌కు బదిలీ చేశారు. 597 BC లో. ఇ., ప్రవక్త యిర్మీయా పుస్తకం ప్రకారం (39:1-3):

“యూదా రాజు సిద్కియా ఏలుబడిలో తొమ్మిదవ సంవత్సరంలో, పదవ నెలలో, బబులోను రాజు నెబుకద్నెజార్ తన సైన్యంతో యెరూషలేముకు వచ్చి దానిని ముట్టడించాడు.

మరియు సిద్కియా పదకొండవ సంవత్సరంలో, నాల్గవ నెలలో, నెల తొమ్మిదవ రోజున, నగరం స్వాధీనం చేసుకుంది.

మరియు బబులోను రాజు రాజులందరూ దానిలో ప్రవేశించి మధ్య ద్వారంలో కూర్చున్నారు, నెర్గల్-షారెట్జెర్, సమ్మర్-నెబో, నపుంసకుల ప్రధానుడైన సర్సేహీమ్, ఇంద్రజాలికులకు అధిపతి అయిన నెర్గల్-షారెట్జెర్ మరియు ఇతర రాజులందరూ. బాబిలోన్ రాజు."

ఒకేసారి రెండు నెర్గల్-షా-రెట్జర్‌లను పేర్కొనడం గమనార్హం, ఇది ఆశ్చర్యం కలిగించదు, ఎందుకంటే ఈ పేరు "నెర్గల్ రాజును రక్షించవచ్చు" అని అర్ధం. వారిలో రెండవవాడు, ఇంద్రజాలికులలో ముఖ్యుడు, చాలావరకు న్యాయస్థాన అధికారి; మొదటిది, స్పష్టంగా, నెబుచాడ్నెజార్ యొక్క అల్లుడు, అతని కుమారుడు అమెల్-మర్దుక్ తిరుగుబాటు సమయంలో చంపబడ్డాడు. ఈ నెరిగ్లిస్సార్ గురించి చాలా తక్కువగా తెలుసు, అతను కేవలం మూడు సంవత్సరాలు (క్రీ.పూ. 559-556) పాలించాడు మరియు అతని కుమారుడు ఇంకా తక్కువ - పదకొండు నెలలు. అప్పుడు పూజారులు తమ శిష్యులలో మరొకరిని సింహాసనంపై ఉంచారు - నబోనిడస్, ఒక పూజారి కుమారుడు.

నబోనిడస్ తన పదిహేడు సంవత్సరాల పాలనలో తన దేశంలోని దేవాలయాలను పునరుద్ధరించడం మరియు అతని ప్రజల పురాతన చరిత్రను గుర్తించడం మినహా ఏమీ చేయలేదు. అతను చరిత్రకారులు, పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు మరియు వాస్తుశిల్పుల పరివారంతో రాజ్యం అంతటా పర్యటించాడు, తన నిర్మాణ కార్యక్రమం అమలును గమనించాడు మరియు శ్రద్ధ చూపలేదు. ప్రత్యేక శ్రద్ధరాజకీయ మరియు సైనిక సమస్యలపై. అతను టీమా ఒయాసిస్‌లో తన శాశ్వత నివాసాన్ని స్థాపించాడు, సామ్రాజ్యం యొక్క నిర్వహణను తన కుమారుడు బెల్-షార్-ఉసుర్, అంటే బైబిల్ బెల్షాజర్ భుజాలపైకి బదిలీ చేశాడు. నబోనిడస్ అతన్ని "మొదటి సంతానం, నా హృదయ సంతానం" అని పిలిచాడు.

తరచుగా జరిగేటట్లు - కనీసం చరిత్ర యొక్క అధికారిక సంస్కరణల్లో - ఒక ధర్మబద్ధమైన, జ్ఞానోదయం మరియు శాంతి-ప్రేమగల చక్రవర్తి, గుర్తింపు మరియు ప్రేమకు బదులుగా, తన ప్రజల ధిక్కారం మరియు కృతజ్ఞతాభావాన్ని పొందుతాడు. చక్రవర్తి కంటే ప్రొఫెసర్‌ని పోలి ఉండే ఈ పాలకుడి గురించి బాబిలోనియన్లు ఏమనుకుంటున్నారో మనకు తెలియదు. సాధారణ బాబిలోనియన్ ఆలోచనలు మరియు అభిప్రాయాలు పాలకుల పరాక్రమానికి కొలమానంగా ఎప్పుడూ ఉపయోగపడలేదు పురాతన మెసొపొటేమియా, కానీ సాధారణ వ్యక్తికి మత చరిత్ర లేదా మారుమూల ప్రావిన్స్‌లోని దేవాలయాల పునరుద్ధరణపై ఆసక్తి లేదని మనం ఎక్కువ లేదా తక్కువ అంచనా వేయవచ్చు. రాజు, దీనికి విరుద్ధంగా, దీనిపై చాలా ఆసక్తి కనబరిచాడు మరియు ముఖ్యంగా పురాతన చంద్ర దేవత, గాలి దేవుడు ఎన్లిల్ కుమారుడు మరియు భూమి యొక్క దేవత కి అయిన సిన్ ఆలయాన్ని పునరుద్ధరించడంలో చాలా ఆసక్తి కలిగి ఉన్నాడు. అతను తన స్వస్థలమైన హరాన్‌లో ఈ ఆలయాన్ని పునర్నిర్మించాలని కోరుకున్నాడు, ఈ కోరిక బాబిలోనియన్ పూజారులు మరియు వ్యాపారులలో అసంతృప్తికి దారితీసింది; మరో మాటలో చెప్పాలంటే, వారు రాజ్యాధికారం కోసం నామినేట్ చేసిన వ్యక్తి యొక్క తప్పు కారణంగా తమ దేవుడు మరియు వారి ప్రయోజనాలకు నష్టం వాటిల్లిందని వారు భావించారు.

అది ఎలాగైనా, 538 BCలో ప్రపంచంలోనే అత్యంత అజేయమైన నగరమైన బాబిలోన్ జరిగింది. ఇ. సైరస్ ది గ్రేట్ నేతృత్వంలోని పెర్షియన్ సైన్యం యొక్క దాడికి దాదాపు రక్తపాతం లేకుండా లొంగిపోయింది. ఖచ్చితంగా ఈ వాస్తవం చాలా మంది సమకాలీనులను మరియు తరువాతి కాలంలోని కొంతమంది శాస్త్రవేత్తలను నిరుత్సాహపరిచింది, ఎందుకంటే ఆ యుగంలో నగరాన్ని స్వాధీనం చేసుకోవడం రక్త ప్రవాహాలు, ఇళ్లను నాశనం చేయడం, హింసించడం వంటివి జరిగాయి. స్థానిక నివాసితులు, మహిళలపై హింస మరియు ఇలాంటి ఇతర దురాగతాలు. ఇది బైబిల్‌లో వివరించబడినదానికి మరియు యిర్మీయా ప్రవచనంలో ఊహించిన దానికి మళ్లీ విరుద్ధంగా ఉంది. "రాజు" బెల్షాజర్ గురించిన కథ మరియు గోడపై వ్రాయడం చాలావరకు ఒక అద్భుత కథగా పరిగణించబడాలి, ఎందుకంటే బెల్షాజర్ నెబుచాడ్నెజ్జార్ కుమారుడు కాదు, నాబోనిడస్ కుమారుడు, మరియు రాజు కాదు, యువరాజు. మరియు వారు అతన్ని బాబిలోన్‌లో కాదు, పెర్షియన్ సైరస్‌తో యుద్ధంలో టైగ్రిస్ పశ్చిమ ఒడ్డున చంపారు. మరియు అతను తన రాజ్యాన్ని "మేదీయుడైన డారియస్"కి అస్సలు అప్పగించలేదు.

అదే విధంగా, బబులోను నిర్జన మరియు క్రూరత్వం యొక్క ప్రదేశంగా మారుతుందని యిర్మీయా యొక్క భయంకరమైన ప్రవచనం చివరికి నెరవేరింది, యూదుల నేరస్థులను శిక్షించాలని యెహోవా నిర్ణయించుకున్నందున కాదు. సుదీర్ఘ యుద్ధాలుమరియు శతాబ్దాలుగా ఈ భూమిని నాశనం చేసిన విజయాలు. అన్ని ప్రవచనాలు ఉన్నప్పటికీ, గొప్ప నగరం సైరస్ పాలనలో అభివృద్ధి చెందుతూనే ఉంది, దీని ప్రశంసనీయ శాసనం ఏమి జరిగిందో వివరిస్తుంది:

“నేను, సైరస్, ప్రపంచ రాజు ... నేను దయతో బాబిలోన్‌లోకి ప్రవేశించిన తర్వాత, అపరిమితమైన ఆనందంతో నేను రాజభవనంలో నా నివాసాన్ని ఏర్పరచుకున్నాను ... నా అనేక మంది సైన్యం శాంతియుతంగా బాబిలోన్‌లోకి ప్రవేశించి, రాజధాని మరియు దాని కాలనీల వైపు నా దృష్టిని మరల్చాను. , బాబిలోనియన్లను బానిసత్వం మరియు అణచివేత నుండి విముక్తి చేసింది. నేను వారి నిట్టూర్పులను నిశ్శబ్దం చేసాను మరియు వారి బాధలను మృదువుగా చేసాను.

ఈ శాసనం, కోర్సు యొక్క, ఉత్తమ ఆత్మలో ఉంచబడుతుంది అధికారిక నివేదికలుయుద్ధకాలం, పురాతన మరియు ఆధునిక రెండూ, కానీ ఇది 539 BCలో బాబిలోన్ ముట్టడి గురించి కనీసం కొంత అంతర్దృష్టిని ఇస్తుంది. ఇ. - అంటే, బాబిలోన్ ద్రోహంగా లొంగిపోయింది; లేకుంటే నబోనిడస్ కొడుకు బెల్షాజర్ నగరం వెలుపల పోరాడాల్సిన అవసరం ఉండేది కాదు. ఈ కథకు సంబంధించిన అదనపు వివరాలు హెరోడోటస్ ద్వారా అందించబడ్డాయి, అతను నగరాన్ని స్వాధీనం చేసుకున్న కథను ప్రత్యక్ష సాక్షి నుండి విని ఉండవచ్చు. గ్రీకు చరిత్రకారుడు సైరస్ నగరాన్ని చాలా కాలం పాటు ముట్టడించాడని, కానీ దాని శక్తివంతమైన గోడల కారణంగా విజయవంతం కాలేదు. చివరికి, పర్షియన్లు సాంప్రదాయ ఉపాయాన్ని ఆశ్రయించారు, యూఫ్రేట్స్‌ను అనేక పార్శ్వ శాఖలుగా విభజించడాన్ని సద్వినియోగం చేసుకున్నారు మరియు ముందస్తు దళాలు ఉత్తరం మరియు దక్షిణం నుండి నది మంచం వెంట నగరంలోకి ప్రవేశించగలిగారు. నగరం చాలా పెద్దదని హెరోడోటస్ పేర్కొన్నాడు, మధ్యలో నివసించే పట్టణవాసులకు శత్రువులు అప్పటికే శివార్లను ఆక్రమించారని తెలియదు మరియు సెలవుదినం సందర్భంగా నృత్యం చేయడం మరియు ఆనందించడం కొనసాగించారు. ఆ విధంగా బాబిలోన్ తీసుకోబడింది.

కాబట్టి, సైరస్ నగరాన్ని నాశనం చేయకుండా స్వాధీనం చేసుకున్నాడు, ఇది పురాతన చరిత్రలో చాలా అరుదుగా జరిగింది. పెర్షియన్ ఆక్రమణ తర్వాత, నగరం మరియు చుట్టుపక్కల భూములలో జీవితం మునుపటిలా కొనసాగింది అనడంలో సందేహం లేదు; దేవాలయాలలో వారు ప్రతిరోజూ త్యాగాలు చేశారు మరియు ప్రాతిపదికగా పనిచేసే సాధారణ ఆచారాలను నిర్వహించారు ప్రజా జీవితం. సైరస్ తన కొత్త ప్రజలను అవమానపరచకుండా తెలివైన పాలకుడిగా మారాడు. అతను రాజభవనంలో నివసించాడు, దేవాలయాలను సందర్శించాడు, జాతీయ దేవుడు మర్దుక్‌ను పూజించాడు మరియు ఇప్పటికీ రాజకీయాలను నియంత్రించే పూజారులకు తగిన గౌరవం ఇచ్చాడు. పురాతన సామ్రాజ్యం. అతను నగరం యొక్క వాణిజ్య మరియు వాణిజ్య కార్యకలాపాలలో జోక్యం చేసుకోలేదు మరియు దాని నివాసులపై అనవసరంగా భారీ నివాళిని విధించలేదు. అన్నింటికంటే, స్వార్థపూరిత పన్ను వసూలు చేసేవారి అన్యాయమైన మరియు భారమైన శిక్షలు తరచుగా స్వాధీనం చేసుకున్న నగరాల్లో తిరుగుబాట్లకు కారణం.

ఇది చాలా కాలం పాటు కొనసాగి ఉండేది మరియు సైరస్ వారసుడు డారియస్ (522-486 BC) పాలనలో బాబిలోనియన్ సింహాసనానికి నటుల ప్రతిష్టాత్మక ప్రణాళికలు లేకుంటే నగరం మరింత అభివృద్ధి చెందుతుంది. వారిలో ఇద్దరు బాబిలోన్ స్వతంత్ర రాజులలో చివరివాడైన నబోనిడస్ కుమారులని చెప్పుకున్నారు, అయితే ఇది నిజంగా జరిగిందా అనేది మనకు తెలియదు. డారియస్ ఆదేశానుసారం చెక్కబడిన బెహిస్టన్ శాసనంలో మాత్రమే వాటి ప్రస్తావన ఉంది. పర్షియన్ రాజు తిరుగుబాటుదారులను ఓడించి, వారిలో ఒకరైన నిడింటు-బేలాను ఉరితీసి, మరొకరిని అరఖాను బాబిలోన్‌లో శిలువ వేయించాడని దాని నుండి మనకు తెలుసు. ఉపశమనంపై, నిడింటు-బెల్ రెండవదిగా మరియు అరాఖా ఏడవదిగా చిత్రీకరించబడింది, తొమ్మిది మంది కుట్రదారుల వరుసలో ఒకరికొకరు మెడకు కట్టబడి డారియస్ ముందు నిలబడి ఉన్నారు. నిడింటు-బెల్ పెద్ద, కండకలిగిన ముక్కుతో వృద్ధుడిగా, బహుశా బూడిద-గడ్డం ఉన్న వ్యక్తిగా చిత్రీకరించబడింది; అరఖా యవ్వనంగా మరియు బలంగా ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది. పెర్షియన్ గ్రంథాలు ఈ తిరుగుబాటుదారుల గురించి ఈ క్రింది విధంగా చెబుతున్నాయి:

“అనిరి కుమారుడైన నిడింటు-బెల్ అనే పేరుగల బాబిలోనియన్ బబులోనులో తిరుగుబాటు చేశాడు; అతను ప్రజలతో అబద్ధం చెప్పాడు, "నేను నెబుకద్నెజార్, నబోనిడస్ కొడుకు." అప్పుడు బాబిలోనియాలోని అన్ని ప్రావిన్స్‌లు ఈ నిడింటు-బెల్ వద్దకు వెళ్లాయి మరియు బాబిలోనియా తిరుగుబాటు చేసింది. అతను బాబిలోనియాలో అధికారాన్ని స్వాధీనం చేసుకున్నాడు.

కాబట్టి రాజు డారియస్ చెప్పారు. అప్పుడు నేను బాబిలోన్‌కు వెళ్లాను, ఈ నిడింటు-బెల్‌కు వ్యతిరేకంగా, తనను తాను నెబుచాడ్నెజార్ అని పిలిచేవాడు. నిడింటు-బెల్ సైన్యం టైగ్రిస్‌ను పట్టుకుంది. ఇక్కడ వారు తమను తాము బలపరిచారు మరియు ఓడలను నిర్మించారు. అప్పుడు నేను నా సైన్యాన్ని విభజించాను, కొందరిని ఒంటెలపై, మరికొందరిని గుర్రాలపై ఉంచాను.

అహురమజ్దా నాకు సహాయం చేసింది; అహురమజ్దా దయతో మేము టైగ్రిస్ దాటాము. అప్పుడు నేను నిడింటు-బెల్ కోటలను పూర్తిగా నాశనం చేసాను. అట్రియా నెల ఇరవై ఆరవ రోజు (డిసెంబర్ 18), మేము యుద్ధంలోకి ప్రవేశించాము. కాబట్టి రాజు డారియస్ చెప్పారు. అప్పుడు నేను బాబిలోన్‌కు వెళ్ళాను, కాని నేను దానిని చేరుకోకముందే, తనను తాను నెబుచాడ్నెజార్ అని పిలిచే ఈ నిడింటు-బెల్, సైన్యంతో దగ్గరకు వచ్చి యూఫ్రేట్స్ ఒడ్డున ఉన్న జజానా నగరం దగ్గర పోరాడాలని ప్రతిపాదించాడు ... శత్రువులు నీటిలోకి పారిపోయారు. ; నీరు వాటిని తీసుకువెళ్లింది. నిడింటు-బెల్ అనేక మంది గుర్రాలతో బాబిలోన్‌కు పారిపోయాడు. అహురమజ్దా దయతో నేను బాబిలోన్‌ని తీసుకొని ఈ నిడింటు-బెల్‌ని స్వాధీనం చేసుకున్నాను. అప్పుడు నేను అతని ప్రాణాన్ని బాబిలోన్‌లో తీసుకున్నాను ...

కాబట్టి రాజు డారియస్ చెప్పారు. నేను పర్షియా మరియు మీడియాలో ఉన్నప్పుడు, బాబిలోనియన్లు నాకు వ్యతిరేకంగా రెండవ తిరుగుబాటును లేవనెత్తారు. ఖల్దిత్ కుమారుడు అర్మేనియన్ అయిన అరఖా అనే వ్యక్తి తిరుగుబాటుకు నాయకత్వం వహించాడు. దుబాలా అనే ప్రదేశంలో, అతను ప్రజలకు అబద్ధం చెప్పాడు, "నేను నబోనిడస్ కొడుకు నెబుచాడ్నెజార్." అప్పుడు బాబిలోనియన్లు నాకు వ్యతిరేకంగా లేచి ఈ అరఖాతో వెళ్లారు. అతను బబులోనును స్వాధీనం చేసుకున్నాడు; అతను బాబిలోన్ రాజు అయ్యాడు.

కాబట్టి రాజు డారియస్ చెప్పారు. అప్పుడు నేను బబులోనుకు సైన్యాన్ని పంపాను. నేను నా సేవకుడైన విండెఫ్రానా అనే పర్షియన్‌ను కమాండర్‌గా నియమించాను మరియు నేను వారితో ఇలా మాట్లాడాను: “నన్ను గుర్తించని ఈ బాబిలోనియన్ శత్రువును ఓడించి!” విండెఫ్రానా సైన్యంతో బాబిలోన్‌కు వెళ్లాడు. అహురమజ్దా దయతో, విండెఫ్రానా బాబిలోనియన్లను పడగొట్టాడు...

మర్కజనాష్ (నవంబర్ 27) నెల ఇరవై రెండవ రోజున, తనను తాను నెబుచాడ్నెజార్ అని పిలిచే ఈ అరఖా మరియు అతని ప్రధాన అనుచరులు బంధించబడ్డారు మరియు బంధించబడ్డారు. అప్పుడు నేను ఇలా ప్రకటించాను: “అరాఖా మరియు అతని ముఖ్య అనుచరులు బాబిలోన్‌లో సిలువ వేయబడాలి!”

ఈ సంఘటనల తర్వాత కేవలం యాభై సంవత్సరాల తర్వాత తన పనిని వ్రాసిన హెరోడోటస్ ప్రకారం, పెర్షియన్ రాజు నగర గోడలను ధ్వంసం చేసి, ద్వారాలను పడగొట్టాడు, అయినప్పటికీ అతను శీతాకాలంలో నగరంలోని రాజభవనాలు మరియు ఇళ్లలో తన దళాలను ఉంచినట్లయితే, అతను స్పష్టంగా ప్రతిదీ నాశనం చేయలేదు. . నిజమే, విషయం కోటల నాశనానికి మాత్రమే పరిమితం కాలేదు; అతను మూడు వేల మంది ప్రధాన ప్రేరేపకులను సిలువ వేయమని ఆదేశించాడు, ఇది 522 BCలో బాబిలోన్ జనాభా గురించి కొంత ఆలోచనను ఇస్తుంది. ఇ. ఈ మూడు వేల మంది అత్యున్నత మత మరియు పౌర నాయకత్వానికి ప్రతినిధులు అయితే - చెప్పండి, అన్ని పౌరులలో వంద వంతు భాగం - అప్పుడు వయోజన జనాభా సుమారు 300 వేల మంది అని తేలింది, దీనికి 300 వేల మంది పిల్లలు, బానిసలు, సేవకులు, విదేశీయులు మరియు ఇతర నివాసులు. మధ్యప్రాచ్యంలోని నగరాల జనాభా సాంద్రతను పరిగణనలోకి తీసుకుంటే, బాబిలోన్ మరియు దాని పరిసర ప్రాంతాలలో సుమారు ఒక మిలియన్ మంది ప్రజలు నివసించారని వాదించవచ్చు.

డారియస్ చేసిన విధ్వంసం ఉన్నప్పటికీ, నగరం ఉత్తరం నుండి దక్షిణానికి మరియు తూర్పు నుండి పడమరకు మార్గాల కూడలిలో ఉన్నందున, మధ్యప్రాచ్యానికి ఆర్థిక కేంద్రంగా కొనసాగింది. అయినప్పటికీ, పర్షియన్ల క్రింద అది క్రమంగా మతపరమైన ప్రాముఖ్యతను కోల్పోయింది. మరొక తిరుగుబాటు తరువాత, పెర్షియన్ రాజు Xerxes (486-465 BC) గోడలు మరియు కోటల అవశేషాలను మాత్రమే కాకుండా, మర్దుక్ యొక్క ప్రసిద్ధ ఆలయాన్ని కూడా నాశనం చేయాలని ఆదేశించాడు మరియు విగ్రహం తీసివేయబడింది.

మధ్యప్రాచ్యంలో ప్రజాదరణ పొందిన నమ్మకం ప్రకారం, ప్రజల శ్రేయస్సు దాని ప్రధాన దేవుడి ఆలయం యొక్క శ్రేయస్సుపై ఆధారపడి ఉంటుంది అనే వాస్తవం ద్వారా అటువంటి ఆర్డర్ యొక్క ప్రాముఖ్యత ప్రత్యేకంగా నొక్కి చెప్పబడింది. శత్రువులు తమ దేవాలయాలను ధ్వంసం చేసి, దేవతల విగ్రహాలను దొంగిలించిన తర్వాత సుమేరియన్ నగరాలు ఎంత త్వరగా క్షీణించాయో గుర్తుచేసుకుంటే సరిపోతుంది. "లామెంట్ ఫర్ ది డిస్ట్రక్షన్ ఆఫ్ ఉర్" యొక్క పేరులేని రచయిత ప్రకారం, దేవతల విగ్రహాలను అపవిత్రం చేయడం అటువంటి విచారకరమైన పరిణామాలకు దారితీసింది. ఇది సైన్యం ఓటమి, చెడు నాయకత్వం లేదా గురించి ఏమీ చెప్పలేదు ఆర్థిక కారణాలుఓటమి - ఓటమికి గల కారణాలను చర్చించేటప్పుడు మన సమకాలీనులు ఏమి చెబుతారు. అన్ని విపత్తులు, రచయిత ప్రకారం, దేవతల నివాసాలను ఉల్లంఘించినందున మాత్రమే సంభవించాయి.

అత్యంత ప్రసిద్ధ ఉదాహరణప్రజల విధితో జాతీయ దేవతను గుర్తించడం - ఆలయాన్ని నాశనం చేయడం మరియు ఆర్క్ దొంగతనం గురించి పాత నిబంధన కథనం, ఇవి ఇజ్రాయెల్ రాజ్యం నాశనం యొక్క ముగింపు క్షణం. మందసము కేవలం దేవుడైన యెహోవాకు ఒక మందిరం కాదు, ఇది రోమన్ సైన్యానికి చెందిన ఈగల్స్‌తో పోల్చదగిన ఒక రకమైన చిహ్నం (దీనిని కోల్పోవడం దళం యొక్క ఉనికిని నిలిపివేసిన దానికి సమానమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది). సినాయ్ ద్వీపకల్పంలోని మౌంట్ సెర్బల్ నుండి రాతి ఫెటిష్‌ను నిల్వ చేయడానికి ఒక పెట్టె, యెహోవా ప్రజల వద్దకు భూమికి రావాలని నిర్ణయించుకున్నప్పుడు అతని నివాసంగా గుర్తించబడింది. ఇతర సెమిటిక్ ప్రజలు కూడా ఇలాంటి దేవాలయాలు మరియు "మండపాలను" కలిగి ఉన్నారు. వారందరూ, మతపరమైన వారితో పాటు, ఎక్కువగా సైనిక విధులను కూడా నిర్వహించారు, తద్వారా యూదు యెహోవా మరియు బాబిలోనియన్ మర్దుక్ సైనిక దేవత వలె ఒకే విధమైన పాత్రను పోషించారు. కాబట్టి, బైబిల్ యొక్క ప్రారంభ పుస్తకాలలో ఆర్క్‌తో గుర్తించబడిన యెహోవా, ఇశ్రాయేలీయులను యుద్ధంలో నడిపిస్తాడు మరియు విజయం విషయంలో మహిమపరచబడ్డాడు, కానీ ఓటమి విషయంలో ఎప్పుడూ నిందించడు. ఉదాహరణకు, ఫిలిష్తీయుల నుండి ఓటమి, యుద్ధ సమయంలో ఆర్క్ యుద్ధభూమిలో లేనందున వివరించబడింది. బాబిలోన్‌కు బందిఖానా మరియు బహిష్కరణ కూడా నెబుచాడ్నెజార్ యెహోవా యొక్క కంటైనర్‌ను తీసివేసినట్లు వివరించబడింది. జెర్క్స్ ఎసగిలా అభయారణ్యంను ధ్వంసం చేసి, మర్దుక్ విగ్రహాన్ని కోల్పోయినప్పుడు బాధ పడటం ఇప్పుడు బాబిలోనియన్ల వంతు.

అకుటు ఉత్సవంలో పురాతన ఆచారాల ప్రకారం రాజులు ఇకపై రాజులుగా పట్టాభిషేకం చేయలేరు కాబట్టి బాబిలోనియన్ వంటి దైవపరిపాలనా సమాజంలో కేంద్ర ఆలయాన్ని నాశనం చేయడం అనివార్యంగా పాత క్రమానికి ముగింపు అని అర్థం. ఈ ఆచారం అలా జరిగింది గొప్ప ప్రాముఖ్యతరాష్ట్ర కల్ట్‌లో అతను రాష్ట్రం యొక్క అన్ని విజయాలకు సంబంధించి ప్రస్తావించబడ్డాడు. కాబట్టి ఈ "అకుటు" అంటే ఏమిటి మరియు బాబిలోనియన్ సామాజిక-రాజకీయ వ్యవస్థ యొక్క విజయవంతమైన పనితీరుకు ఇది ఎందుకు అవసరం?

అన్నింటిలో మొదటిది, ఇది నూతన సంవత్సర పండుగ సెలవుదినం, ఇది ఎల్లప్పుడూ చాలా ఆడేది ముఖ్యమైన పాత్రపురాతన సమాజాలలో వసంత సంకేత సమావేశం మరియు జీవిత పునరుద్ధరణ కాలం. అటువంటి ముఖ్యమైన సందర్భంలో, మర్దుక్ తన ఆలయాన్ని విడిచిపెట్టి, ఊరేగింపు రహదారి వెంట భారీ ఊరేగింపులో తలపైకి తీసుకువెళ్లారు. దారిలో, అతను సుదూర నగరాల దేవతలను కలిశాడు, ముఖ్యంగా మాజీ ప్రత్యర్థి మరియు ఇప్పుడు నగర-రాష్ట్రమైన బోర్సిప్పా యొక్క పోషకుడైన నాబు యొక్క ముఖ్య అతిథి. ఇద్దరు దేవుళ్లను సేక్రెడ్ ఛాంబర్ లేదా హోలీ ఆఫ్ హోలీస్‌లోకి తీసుకువచ్చారు, అక్కడ వారు విశ్వం యొక్క విధికి సంబంధించి ఇతర దేవతలతో సమావేశాన్ని నిర్వహించారు. నూతన సంవత్సర సెలవుదినం యొక్క దైవిక లేదా స్వర్గపు అర్థం అలాంటిది. భూసంబంధమైన అర్థం ఏమిటంటే, దేవుడు నగరంపై అధికారాన్ని తన వైస్రాయ్-రాజుకు బదిలీ చేసాడు, ఎందుకంటే రాజు "మర్దుక్ చేతిలో తన చేతిని ఉంచాడు", తద్వారా వారసత్వాన్ని సూచిస్తుంది, అతను బాబిలోన్ యొక్క చట్టబద్ధమైన ఆధ్యాత్మిక మరియు భూసంబంధమైన రాజు కాలేడు.

అదనంగా, అకును అన్ని దేవతల వార్షిక పండుగ, అలాగే వారి పూజారులు, పూజారులు మరియు ఆలయ సేవకులు. నూతన సంవత్సరాన్ని జరుపుకునే వేడుకలు చాలా గంభీరంగా మరియు ప్రతీకాత్మకంగా ఉన్నాయి, బాబిలోన్, అస్సిరియా మరియు పర్షియా యొక్క ఏ ఒక్క రాజు కూడా దేవతల అసెంబ్లీకి హాజరు కావడానికి నిరాకరించలేదు. ఈ సందర్భంగా ప్రత్యేక దుస్తులు ధరించిన దేవుళ్లు, రాజులు, రాకుమారులు, పూజారులు మరియు నగరంలోని మొత్తం జనాభా విగ్రహాలు; ఆచారం యొక్క ప్రతి వివరాలు దాని స్వంత మతపరమైన ప్రాముఖ్యతను కలిగి ఉన్నాయి, ప్రతి చర్య అటువంటి వేడుకలతో కూడి ఉంటుంది, ఈ సెలవుదినాన్ని అప్పటికి తెలిసిన మొత్తం ప్రపంచంలో అత్యంత గంభీరమైన మరియు అద్భుతమైన దృశ్యం అని పిలుస్తారు. పాల్గొనేవారి సంఖ్య మరియు పాత్రలు, కాలిపోయిన బాధితుల సంఖ్య, ఓడలు మరియు రథాల ఊరేగింపులు, అలాగే అసాధారణంగా అద్భుతమైన ఆచారాలు బాబిలోనియన్ రాష్ట్రం యొక్క మొత్తం మత సంప్రదాయం యొక్క సారాంశాన్ని సూచిస్తాయి. వీటన్నింటిని గ్రహించడం ద్వారా మాత్రమే ప్రధాన దేవుని ఆలయ అపవిత్రత బాబిలోనియన్ దైవపరిపాలన యొక్క నిర్మాణాన్ని ఎందుకు అంతరాయం చేసిందో మరియు బలహీనపడిందో అర్థం చేసుకోవచ్చు. తేజముసమాజం. ప్రధాన విగ్రహాన్ని దొంగిలించడం అంటే, ఇకపై ఏ బాబిలోనియన్ మర్దుక్ చేతితో తన చేతిని జోడించలేడు మరియు దేశాన్ని నడిపించే దైవిక హక్కుతో తనను తాను భూసంబంధమైన రాజుగా ప్రకటించుకోలేడు మరియు ఏ బాబిలోనియన్ మతపరమైన చర్యను చూడలేడు. మర్దుక్ మరణం మరియు పునరుత్థానం చిత్రీకరించబడింది.

నగరం యొక్క “ఆత్మ” నాశనం, అది తక్షణమే శిధిలాలుగా మారి దాని నివాసులచే వదిలివేయబడిందని అర్థం కాదు. అవును, అనేక మంది ప్రభావవంతమైన పౌరులు శిలువ వేయబడ్డారు లేదా హింసించబడ్డారు, మరియు వేలాది మంది బందిఖానాలోకి తీసుకోబడ్డారు, గ్రీకు నగర-రాజ్యాలకు వ్యతిరేకంగా పోరాడిన పర్షియన్ రాజుల బానిసలుగా లేదా సైనికులుగా మారారు. కానీ హెరోడోటస్ కాలంలో, అతను 450 BCలో నగరాన్ని సందర్శించాడు. ఇ., బాబిలోన్ ఉనికిలో కొనసాగింది మరియు అభివృద్ధి చెందింది, అయినప్పటికీ బాహ్యంగా అది క్రమంగా క్షీణించింది, ఎందుకంటే గోడలు మరియు దేవాలయాల పరిస్థితిని చూసుకునే స్థానిక రాజులు దీనికి లేరు. పర్షియన్ పాలకులకు దీనికి సమయం లేదు; వారు స్పార్టా మరియు ఏథెన్స్‌లను జయించటానికి ప్రయత్నించారు, కానీ విజయవంతం కాలేదు, దళాలు మరియు నౌకాదళాన్ని కోల్పోయారు. 311 BC లో. ఇ. డారియస్ III నాయకత్వంలో అచెమెనిడ్ సామ్రాజ్యం చివరి ఓటమిని చవిచూసింది. అలెగ్జాండర్ ది గ్రేట్ బాబిలోన్‌లోకి ప్రవేశించి తనను తాను రాజుగా ప్రకటించుకున్నాడు.

అలెగ్జాండర్ యొక్క సమకాలీనులు బాబిలోన్ గురించి అద్భుతమైన వివరణ ఇచ్చారు. కొంతమంది తరువాతి రచయితలు, ముఖ్యంగా గ్రీకు ఫ్లేవియస్ అరియన్, గమనిక, అలెగ్జాండర్, తన తరపువారి కోసం తన దోపిడీలను అమరత్వం పొందాలని కోరుకుంటూ, తన అధీనంలో ఉన్న అనేక మందిని సైనిక చరిత్రకారులుగా నియమించాడు, ప్రతి రోజు సంఘటనలను రికార్డ్ చేయమని వారికి సూచించాడు. అన్ని రికార్డులు సంగ్రహించబడ్డాయి ఒకే పుస్తకం, దీనిని "ఎఫెమెరైడ్స్" లేదా "డైలీ బుక్" అని పిలుస్తారు. ఈ రికార్డులకు ధన్యవాదాలు, అలాగే ఇతర రచయితలు తరువాత రికార్డ్ చేసిన యోధుల కథలకు ధన్యవాదాలు, పురాతన కాలం మొత్తంలో సైనిక ప్రచారాలు, దేశాలు, ప్రజలు మరియు స్వాధీనం చేసుకున్న నగరాల గురించి మాకు పూర్తి వివరణ ఉంది.

అలెగ్జాండర్ బాబిలోన్‌ను తుఫానుగా తీసుకోవలసిన అవసరం లేదు, ఎందుకంటే నగర పాలకుడు మాజియస్ అతని భార్య, పిల్లలు మరియు మేయర్‌లతో కలిసి అతన్ని కలవడానికి బయలుదేరాడు. మాసిడోనియన్ కమాండర్, స్పష్టంగా, లొంగిపోవడాన్ని ఉపశమనంతో అంగీకరించాడు, ఎందుకంటే అతను దీన్ని నిజంగా ముట్టడించాలని కోరుకోలేదు, సమకాలీన గ్రీకు చరిత్రకారుడు, చాలా బలవర్థకమైన నగరం యొక్క వర్ణన ద్వారా తీర్పు ఇచ్చాడు. దీని నుండి 484 లో జెర్క్స్ చేత గోడలు ధ్వంసమయ్యాయని మేము నిర్ధారించగలము

క్రీ.పూ ఇ., 331 నాటికి అవి పునరుద్ధరించబడ్డాయి. స్థానిక జనాభా దాడిని తిప్పికొట్టడానికి సిద్ధంగా లేదు, కానీ, దీనికి విరుద్ధంగా, గ్రీకు విజేతను అభినందించడానికి గుమిగూడారు. డారియస్ ఖజానాను ఎత్తి చూపడానికి మాత్రమే కాకుండా, హీరో యొక్క మార్గాన్ని పువ్వులు మరియు దండలతో వేయడానికి, అతని మార్గంలో వెండి బలిపీఠాలను ప్రతిష్టించడానికి మరియు ధూపంతో ధూమపానం చేయడానికి అధికారులు ఒకరితో ఒకరు పోటీ పడ్డారు. సంక్షిప్తంగా, ఒక్క బాణం కూడా వేయని అలెగ్జాండర్‌కు అత్యంత ప్రసిద్ధ రోమన్ జనరల్స్‌కు మాత్రమే ఇవ్వబడిన గౌరవాలు ఇవ్వబడ్డాయి. బాబిలోనియన్లు, ఒక నగరాన్ని స్వాధీనం చేసుకోవడం సాధారణంగా ఉరిశిక్షలు లేదా ఖైదీలను శిలువ వేయడంతో జరుపుకుంటారని గుర్తుచేసుకున్నారు, విజేతకు గుర్రాల మందలు మరియు ఆవుల మందలను అందించడం ద్వారా అతన్ని ప్రసన్నం చేసుకోవడానికి తొందరపడ్డారు, దీనిని గ్రీక్ క్వార్టర్‌మాస్టర్లు అనుకూలంగా అంగీకరించారు. విజయోత్సవ ఊరేగింపు సింహాలు మరియు చిరుతపులిల బోనులచే నడిపించబడింది, తరువాత పూజారులు, సూత్సేయర్లు మరియు సంగీతకారులు; బాబిలోనియన్ గుర్రపు సైనికులు వెనుక వైపుకు తీసుకువచ్చారు, ఇది ఒక రకమైన గౌరవ రక్షణ. గ్రీకుల ప్రకారం, ఈ గుర్రపు సైనికులు "ఉపయోగం కంటే విలాసానికి సంబంధించిన డిమాండ్లకు తమను తాము సమర్పించుకున్నారు." ఈ విలాసమంతా గ్రీకు కిరాయి సైనికులను ఆశ్చర్యపరిచింది మరియు ఆశ్చర్యపరిచింది, వారికి అలవాటు లేదు; అన్నింటికంటే, వారి లక్ష్యం వెలికితీత, కొత్త భూభాగాలను స్వాధీనం చేసుకోవడం కాదు. బాబిలోనియన్లు వీరి కంటే గొప్పవారు, వారి అభిప్రాయం ప్రకారం, చాకచక్యం మరియు తెలివితేటలలో సెమీ అనాగరికులు. మరియు ఈ సందర్భంలో, వారు వాస్తవానికి యుద్ధాన్ని నివారించడం ద్వారా మరియు ఆక్రమణదారులను ప్రేమలో పడేలా చేయడం ద్వారా నగరాన్ని రక్షించారని గమనించాలి. అద్భుతమైన వేషధారణలో ఉన్న పూజారులు, అధికారులు మరియు గుర్రపు సైనికులు సరిగ్గా ఇదే కోరుకున్నారు. అలెగ్జాండర్ వెంటనే రాజ గదులకు తీసుకువెళ్లారు, డారియస్ యొక్క సంపద మరియు ఫర్నిచర్ చూపించారు. అలెగ్జాండర్ యొక్క సైన్యాధిపతులు వారికి అందించిన విలాసవంతమైన వసతితో దాదాపుగా అంధులయ్యారు; సాధారణ యోధులను మరింత నిరాడంబరమైన, కానీ తక్కువ సౌకర్యవంతమైన ఇళ్లలో ఉంచారు, దీని యజమానులు ప్రతిదానిలో వారిని సంతోషపెట్టడానికి ప్రయత్నించారు. చరిత్రకారుడు వ్రాసినట్లు:

“బాబిలోన్‌లో ఉన్నంతగా అలెగ్జాండర్ సైన్యం యొక్క నైతికత ఎక్కడా క్షీణించలేదు. ఈ నగరం యొక్క ఆచారాల కంటే మరేదీ భ్రష్టు పట్టదు, కరిగిపోయిన కోరికలను ఏదీ ఉత్తేజపరచదు మరియు మేల్కొల్పదు. తండ్రులు మరియు భర్తలు తమ కుమార్తెలు మరియు భార్యలను అతిథులకు ఇవ్వడానికి అనుమతిస్తారు. రాజులు మరియు వారి సభికులు ఇష్టపూర్వకంగా పర్షియా అంతటా పండుగ మద్యపాన పోటీలను నిర్వహిస్తారు; కానీ బాబిలోనియన్లు ముఖ్యంగా ద్రాక్షారసానికి గట్టిగా అతుక్కుపోయారు మరియు దానితో పాటుగా మద్యపానానికి అంకితమయ్యారు. ఈ మద్యపాన పార్టీలకు హాజరైన మహిళలు మొదట నిరాడంబరంగా దుస్తులు ధరించారు, తరువాత వారు ఒక్కొక్కటిగా బట్టలు విప్పుతారు మరియు క్రమంగా వారి నమ్రతను తొలగిస్తారు. మరియు చివరగా - మీ చెవులను గౌరవిస్తూ ఇలా చెప్పుకుందాం - వారు తమ శరీరాల నుండి అత్యంత సన్నిహిత ముసుగులను విసిరివేస్తారు. ఇటువంటి అవమానకరమైన ప్రవర్తన కరిగిపోయిన స్త్రీలకే కాదు, వ్యభిచారాన్ని మర్యాదగా భావించే వివాహిత తల్లులు మరియు స్పిన్‌స్టర్‌ల లక్షణం. ముప్పై నాలుగు రోజుల అటువంటి నిగ్రహం ముగింపులో, ఆసియాను జయించిన సైన్యం అకస్మాత్తుగా ఏదైనా శత్రువుపై దాడి చేస్తే ప్రమాదంలో నిస్సందేహంగా బలహీనపడుతుంది ... "

ఇది నిజమో కాదో, ఈ పదాలు పాత పాఠశాలకు చెందిన రోమన్ రాసినవి అని మనం గుర్తుంచుకోవాలి. అయినప్పటికీ, వారు బాబిలోన్‌లో అలెగ్జాండర్ సైనికులకు ఇచ్చిన ఆదరణను ఎంతగానో ఇష్టపడ్డారు, వారు ఆ సమయంలో నగరాన్ని నాశనం చేయలేదు మరియు సాధారణ దురాగతాలకు పాల్పడలేదు. మాసిడోనియన్ రాజు మొత్తం ప్రచారంలో మరెక్కడా కంటే ఎక్కువ కాలం ఇక్కడే ఉన్నాడు మరియు భవనాలను పునరుద్ధరించడానికి మరియు రాజధాని రూపాన్ని మెరుగుపరచడానికి కూడా ఆదేశాలు ఇచ్చాడు. వేలాది మంది కార్మికులు పునర్నిర్మించాల్సిన మర్దుక్ ఆలయ స్థలం నుండి శిధిలాలను తొలగించడం ప్రారంభించారు. అదే బాబిలోన్‌లో అలెగ్జాండర్ మరణించిన తర్వాత పదేళ్లు మరియు రెండేళ్లపాటు కూడా నిర్మాణం కొనసాగింది.

అతను 325 BC లో మరణించాడు. ఇ., మరియు అతని మరణం యొక్క పరిస్థితులు చాలా ఆసక్తికరంగా ఉన్నాయి, ఎందుకంటే ఇది మద్యపానం కారణంగా జరిగింది. అతని యవ్వనం నుండి - అరిస్టాటిల్ అతనికి ఇచ్చిన పెంపకం ఉన్నప్పటికీ - అలెగ్జాండర్ వైన్ మరియు ఉల్లాసమైన విందులను ఇష్టపడేవాడు. ఒకసారి, అటువంటి విందులో, అలెగ్జాండర్‌తో పాటు, అతని జనరల్స్ మరియు స్థానిక వేశ్యలు హాజరైనప్పుడు, అక్కడ ఉన్న వారిలో ఒకరు పెర్సిపోలిస్‌లోని ప్యాలెస్‌కు నిప్పంటించారు, పెర్సియన్ రాజుల నివాసం, అతని విధ్వంసంలో ఒకదానిని నాశనం చేసింది. అందమైన భవనాలు ప్రాచీన ప్రపంచం. బాబిలోన్‌కు తిరిగి వచ్చిన అలెగ్జాండర్ తన పాత మార్గానికి తిరిగి వచ్చాడు, కానీ అతని దీర్ఘకాల మతి తీవ్రమైన అనారోగ్యంతో ముగిసింది. బహుశా అలా కావడానికి కారణం కావచ్చు అకాల మరణంకాలేయం యొక్క సిర్రోసిస్‌గా మారింది.

ఒక విషయం ఖచ్చితంగా చెప్పవచ్చు - ఈ మాసిడోనియన్ రాజు యొక్క చిన్న పదమూడు సంవత్సరాల పాలన అప్పటికి తెలిసిన ప్రపంచం అంతటా మరియు ముఖ్యంగా మధ్యప్రాచ్యంలో సాంస్కృతిక మరియు రాజకీయ పరిస్థితులను సమూలంగా మార్చింది. ఆ సమయానికి, ఈ భూములు సుమేరియన్లు, అస్సిరియన్లు, మేడియన్లు మరియు బాబిలోనియన్ల పెరుగుదల మరియు పతనాలను చూశాయి. పెర్షియన్ సామ్రాజ్యం కూడా మాసిడోనియన్ అశ్వికదళం మరియు గ్రీకు కిరాయి సైనికులతో కూడిన చిన్న కానీ అజేయమైన సైన్యం చేతిలో పడిపోయింది. పశ్చిమాన టైర్ నుండి తూర్పున ఎక్బటానా వరకు దాదాపు అన్ని నగరాలు నేలమట్టం చేయబడ్డాయి, వారి పాలకులు హింసించబడ్డారు మరియు ఉరితీయబడ్డారు మరియు వారి నివాసులు చంపబడ్డారు లేదా బానిసలుగా విక్రయించబడ్డారు. కానీ బాబిలోన్ ఈసారి విధ్వంసాన్ని నివారించగలిగింది, ఎందుకంటే ఇది మాసిడోనియన్లు మరియు గ్రీకుల వైన్ మరియు మహిళల వ్యసనంపై తెలివిగా ఆడింది. వృద్ధాప్యంలో సహజ మరణం చెందడానికి ముందు గొప్ప నగరం ఇంకా అనేక శతాబ్దాల పాటు మనుగడ సాగించవలసి ఉంది.

అలెగ్జాండర్‌కు సాంప్రదాయకంగా విలాసవంతమైన అంత్యక్రియలు నిర్వహించబడ్డాయి, శోకం, జుట్టు లాగడం, ఆత్మహత్యాయత్నాలు మరియు ప్రపంచం అంతం గురించి అంచనాలతో బహిరంగంగా ప్రదర్శనలు ఇవ్వబడ్డాయి, దైవం చేయబడిన హీరో మరణం తర్వాత ఏ విధమైన భవిష్యత్తు గురించి మాట్లాడవచ్చు? కానీ ఈ గంభీరమైన ముఖభాగం వెనుక, జనరల్స్ మరియు రాజకీయ నాయకులు ఇప్పటికే వారసత్వం గురించి వాదించడం ప్రారంభించారు, ఎందుకంటే అలెగ్జాండర్ తన వారసుడిని నియమించలేదు మరియు వీలునామాను వదిలిపెట్టలేదు. నిజమే, అతనికి పెర్షియన్ యువరాణి బార్సినా నుండి చట్టబద్ధమైన కుమారుడు ఉన్నాడు, డారియస్ III కుమార్తె; అతని రెండవ భార్య రోక్సానా, బాక్ట్రియా యువరాణి నుండి మరొక వారసుడు ఆశించబడ్డాడు. ఆమె దివంగత భర్త మృతదేహాన్ని సమాధిలో ఉంచడానికి ముందు, రోక్సానా, నిస్సందేహంగా సభికులచే ప్రేరేపించబడి, ఆమె ప్రత్యర్థి బార్సినా మరియు ఆమె చిన్న కొడుకును చంపింది. కానీ ఆమె తన మోసపూరిత ఫలాలను సద్వినియోగం చేసుకోవలసిన అవసరం లేదు; త్వరలో ఆమె కూడా తన కుమారుడు అలెగ్జాండర్ IVతో కలిసి తన ప్రత్యర్థి యొక్క విధిని పంచుకుంది. ఆమె గతంలో అలెగ్జాండర్ ది గ్రేట్ తల్లి, క్వీన్ ఒలింపియాస్‌ను చంపిన అదే కమాండర్ కాసాండర్ చేతిలో మరణించింది. ఆక్స్‌ఫర్డ్ క్లాసికల్ డిక్షనరీ ఈ రాక్షసుడిని "అతని నైపుణ్యానికి కనికరం లేని మాస్టర్" అని వర్ణించింది, అయితే ఇది ఇద్దరు రాణులను మరియు యువరాజును చల్లని రక్తంతో చంపిన వ్యక్తి యొక్క నిరాడంబరమైన వర్ణన. ఏది ఏమయినప్పటికీ, అలెగ్జాండర్ యొక్క అనుభవజ్ఞులు ఆశ్చర్యకరంగా రోక్సానా మరియు ఆమె కొడుకు మరణంతో త్వరగా వచ్చారు, ఎందుకంటే వారు సింహాసనంపై "మిశ్రమ రక్తం" ఉన్న రాజును చూడడానికి ఇష్టపడలేదు. గ్రీకులు దీని కోసం పోరాడలేదు, విదేశీయుడిచే అలెగ్జాండర్ కుమారుడికి నమస్కరించాలని వారు చెప్పారు.

ఇద్దరు వారసుల మరణం, బాక్ట్రియా నుండి పెర్షియన్ బార్సినా మరియు రోక్సానా కుమారులు, అలెగ్జాండర్‌తో ఆసియా దాటి మరియు పాల్గొన్న ప్రతిష్టాత్మక కమాండర్లందరికీ సింహాసనానికి మార్గం తెరిచారు. పురాణ యుద్ధాలు. చివరికి, వారి పోటీ దారితీసింది అంతర్గత యుద్ధాలు, ఇది బాబిలోన్‌ను కొద్దిగా ప్రభావితం చేసింది, ఎందుకంటే వారు సామ్రాజ్యం శివార్లలో పోరాడారు.

కాబట్టి, అలెగ్జాండర్ మరణం ప్రపంచంలోనే గొప్ప నగరంగా బాబిలోన్ చరిత్రకు ముగింపు పలికిందని మనం పరిగణించవచ్చు. నివాసితులు చక్రవర్తి మరణానికి పెద్దగా సంతాపం వ్యక్తం చేయలేదు - వారు పర్షియన్ల కంటే గ్రీకులను ఎక్కువగా ప్రేమించలేదు - కాని గ్రీకు ఆక్రమణ ప్రారంభంలో వాగ్దానం చేసింది పెద్ద ఆశలు. అలెగ్జాండర్ తాను బాబిలోన్‌ను తన తూర్పు రాజధానిగా చేయబోతున్నానని మరియు మర్దుక్ ఆలయాన్ని పునర్నిర్మించబోతున్నానని ప్రకటించాడు. అతని ప్రణాళికలు అమలు చేయబడి ఉంటే, బాబిలోన్ మరోసారి తూర్పు మొత్తం రాజకీయ, వాణిజ్య మరియు మతపరమైన రాజధానిగా మారింది. కానీ అలెగ్జాండర్ అకస్మాత్తుగా మరణించాడు, మరియు చాలా దూరదృష్టి గల నివాసితులు పునరుజ్జీవనానికి చివరి అవకాశం నిరాశాజనకంగా కోల్పోయారని వెంటనే అర్థం చేసుకున్నట్లు అనిపించింది. విజేత మరణం తరువాత, గందరగోళం చాలా కాలం పాటు పాలించిందని ఎవరికైనా స్పష్టమైంది, మరియు నిన్నటి రాజు సన్నిహితులు సామ్రాజ్యం యొక్క అవశేషాలపై తమలో తాము గొడవ పడ్డారు. అలెగ్జాండర్ యొక్క వివిధ కుమారులు, భార్యలు, స్నేహితులు మరియు సహచరులు బాబిలోన్‌ను స్వాధీనం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నించారు, చివరకు ఈ నగరం కమాండర్ సెల్యూకస్ నికేటర్‌కు పడిపోయింది.

ఈ గ్రీకు యోధుని పాలనలో, ఇతరుల మాదిరిగానే, ఆయుధాలతో తన మార్గాన్ని నిర్బంధించవలసి వచ్చింది, నగరం చాలా సంవత్సరాలు శాంతిని అనుభవించింది. కొత్త పాలకుడు దీనిని మళ్లీ మధ్యప్రాచ్యానికి రాజధానిగా చేయాలని కూడా అనుకున్నాడు. మర్దుక్ దేవాలయం యొక్క అవశేషాలు జాగ్రత్తగా కూల్చివేయబడటం కొనసాగింది, అయినప్పటికీ వాటి యొక్క భారీ పరిమాణం కారణంగా, పని ఎప్పుడూ పూర్తి కాలేదు. ఇది బాబిలోన్ పతనానికి సంకేతం. తేజము నగరాన్ని విడిచిపెడుతున్నట్లు అనిపించింది; నివాసులు నిస్సహాయ భావనతో అధిగమించబడ్డారు మరియు వారి నగరం దాని పూర్వపు గొప్పతనాన్ని ఎప్పటికీ తిరిగి పొందదని, వారు మర్దుక్ ఆలయాన్ని ఎప్పటికీ పునర్నిర్మించరని మరియు స్థిరమైన యుద్ధాలు చివరకు పాత జీవన విధానాన్ని నాశనం చేస్తాయని వారు గ్రహించారు. 305 BC లో. ఇ. సెల్యూకస్ కూడా తన ప్రయత్నాల నిష్ఫలతను గ్రహించాడు మరియు కొత్త నగరాన్ని కనుగొని, దానిని తన పేరుతో పిలుచుకోవాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. సెలూసియా టైగ్రిస్ ఒడ్డున, బాబిలోన్‌కు ఉత్తరాన 40 మైళ్ల దూరంలో ఉంది, ఇప్పటికీ తూర్పు-పశ్చిమ మార్గాల కూడలిలో ఉంది, అయితే పాత రాజధానికి అది ప్రత్యర్థిగా మారింది. అంతిమంగా దాని వయస్సు దాటిన నగరాన్ని అంతం చేయడానికి, సెల్యూకస్ బాబిలోన్‌ను విడిచిపెట్టి సెలూసియాకు వెళ్లమని ప్రధాన అధికారులందరినీ ఆదేశించాడు. సహజంగానే, వ్యాపారులు మరియు వ్యాపారులు వారిని అనుసరించారు.

కృత్రిమంగా సృష్టించబడిన నగరం త్వరగా అభివృద్ధి చెందింది, పరిసర ప్రాంతాల అవసరాల కంటే సెల్యూకస్ నికేటర్ యొక్క వానిటీని సంతృప్తిపరిచింది. జనాభాలో ఎక్కువ మంది బాబిలోన్ నుండి తరలివెళ్లారు, కానీ ఇటుకలు మరియు మిగిలినవి బాబిలోన్ నుండి రవాణా చేయబడ్డాయి నిర్మాణ పదార్థం. పాలకుడి మద్దతుతో, సెలూసియా త్వరగా బాబిలోన్‌ను అధిగమించింది తక్కువ సమయందాని జనాభా అర మిలియన్ దాటింది. చుట్టూ వ్యవసాయ భూమి కొత్త రాజధానిఅవి చాలా సారవంతమైనవి మరియు టైగ్రిస్ మరియు యూఫ్రేట్స్‌లను కలిపే కాలువ నుండి నీటిపారుదల చేయబడ్డాయి. అదే ఛానెల్ అడిషనల్‌గా కూడా పనిచేసింది వాణిజ్య మార్గం, కనుక ఇది స్థాపించబడిన రెండు వందల సంవత్సరాల తర్వాత, సెలూసియా తూర్పున అతిపెద్ద రవాణా కేంద్రంగా పరిగణించబడటంలో ఆశ్చర్యం లేదు. ఆ ప్రాంతంలో యుద్ధాలు దాదాపు నిరంతరంగా సాగాయి మరియు 165 AD వరకు నగరం నిరంతరం బంధించబడింది మరియు దోచుకోబడింది. ఇ. ఇది రోమన్లచే పూర్తిగా నాశనం కాలేదు. దీని తరువాత, పురాతన బాబిలోనియన్ ఇటుకలు మళ్లీ రవాణా చేయబడ్డాయి మరియు స్టెసిఫోన్ నగరాన్ని నిర్మించడానికి ఉపయోగించబడ్డాయి, ఇది తూర్పు యుద్ధాల సమయంలో తొలగించబడింది మరియు నాశనం చేయబడింది.

చాలా కాలం పాటు, బాబిలోన్ దాని సంపన్నమైన పొరుగు పక్కన రెండవ రాజధానిగా మరియు మతపరమైన ఆరాధన కేంద్రంగా కొనసాగింది, ఆ సమయానికి ఇది ఇప్పటికే గణనీయంగా పాతబడిపోయింది. నగర పాలకులు దేవతల ఆలయాలకు మద్దతు ఇచ్చారు, హెలెనిస్టిక్ కాలంలో తక్కువ మరియు తక్కువ మంది ఆరాధకులు ఉన్నారు. కొత్త తరం గ్రీకు తత్వవేత్తలు, శాస్త్రవేత్తలు, రచయితలు మరియు కళాకారులకు - నాగరిక ప్రపంచంలోని ఉన్నత వర్గాల ప్రతినిధులు - మార్దుక్ మరియు సుమేరియన్-బాబిలోనియన్ పాంథియోన్ యొక్క మిగిలిన దేవతల వంటి పాత దేవతలందరూ అసంబద్ధంగా మరియు ఫన్నీగా అనిపించారు. ఈజిప్ట్ యొక్క మృగ దేవతలు. బహుశా 2వ శతాబ్దం నాటికి. క్రీ.పూ ఇ. బాబిలోన్ అప్పటికే దాదాపుగా ఎడారిగా ఉంది మరియు దీనిని పురాతన వస్తువుల ప్రేమికులు మాత్రమే సందర్శించారు, వారు అనుకోకుండా ఈ భాగాలకు తీసుకురాబడ్డారు; ఆలయాల్లో సేవలు మినహా ఇక్కడ చాలా తక్కువ. అధికారులు మరియు వ్యాపారులు, పాత రాజధానిని విడిచిపెట్టి, పూజారులను మాత్రమే విడిచిపెట్టారు, వారు మార్దుక్ అభయారణ్యంలో కార్యకలాపాల రూపాన్ని కొనసాగించారు, పాలక రాజు మరియు అతని కుటుంబం యొక్క శ్రేయస్సు కోసం ప్రార్థించారు. వారిలో ఎక్కువ జ్ఞానోదయం పొందిన వారు బహుశా భవిష్యత్తును అంచనా వేసే ఉద్దేశ్యంతో గ్రహాలను గమనించడం కొనసాగించారు, ఎందుకంటే జ్యోతిష్యం అనేది జంతువుల అంతరాల ద్వారా భవిష్యవాణి వంటి ఇతర వాటి కంటే భవిష్యవాణి యొక్క మరింత నమ్మదగిన పద్ధతిగా పరిగణించబడుతుంది. కల్దీయన్ ఇంద్రజాలికుల ఖ్యాతి రోమన్ కాలంలో కూడా ఎక్కువగా ఉంది, ఉదాహరణకు, మాథ్యూ సువార్త నుండి చూడవచ్చు, ఇది జన్మించిన క్రీస్తును ఆరాధించడానికి వచ్చిన “తూర్పు నుండి మాగీ” గురించి చెబుతుంది. అలెగ్జాండ్రియాకు చెందిన గొప్ప యూదు తత్వవేత్త ఫిలో బాబిలోనియన్ గణిత శాస్త్రజ్ఞులు మరియు జ్యోతిష్కులను విశ్వం యొక్క స్వభావంపై పరిశోధన చేసినందుకు వారిని "నిజమైన ఇంద్రజాలికులు" అని ప్రశంసించాడు.

పూజారులు అర్హులేనా చివరి రోజులుఫిలో మరియు అదే సమయంలో సిసెరో చేత బాబిలోన్ గురించి పొగడ్తలతో కూడిన వర్ణన వివాదాస్పదమైనది, ఎందుకంటే పశ్చిమ దేశాలలో మన శకం ప్రారంభంలో వారికి "ప్రపంచం ఇప్పటివరకు చూడని గొప్ప నగరం" అనే ఒకే ఒక్క పేరు మాత్రమే తెలుసు. తూర్పున, మెసొపొటేమియాలోని వివిధ విజేతలు - గ్రీకులు, పార్థియన్లు, ఎలామైట్స్ మరియు రోమన్ల మధ్య నిరంతర యుద్ధాల యుగంలో బాబిలోన్ అనుభవించిన ప్రత్యేక అధికారాలు దానిని "ఓపెన్ సిటీ"గా మార్చాయి. అతని అధికారం చాలా గొప్పగా ఉంది, నగరాన్ని తాత్కాలికంగా స్వాధీనం చేసుకోగలిగిన ఒక నిర్లిప్తత నాయకుడు కూడా తనను తాను "బాబిలోన్ రాజు" అని పిలవడం తన కర్తవ్యంగా భావించాడు, దేవాలయాలు మరియు దేవతలను ఆదరించడం, వారికి బహుమతులు అంకితం చేయడం మరియు బహుశా "పెట్టడం" మర్దుక్ చేతిలో అతని చేయి." ", రాజ్యానికి అతని దైవిక హక్కును నిర్ధారిస్తుంది. ఈ తరువాతి చక్రవర్తులు మర్దుక్‌ను విశ్వసించారా లేదా అనేది ముఖ్యం కాదు, ఎందుకంటే అన్యమత దేవతలందరూ ఒకరినొకరు పూర్తిగా భర్తీ చేసుకున్నారు. మర్దుక్‌ను ఒలింపియన్ జ్యూస్ లేదా జూపిటర్-బెల్‌తో గుర్తించవచ్చు - భాష మరియు జాతీయతను బట్టి పేర్లు మార్చబడ్డాయి. దేవుని భూసంబంధమైన నివాసాన్ని నిర్వహించడం ప్రధాన విషయంగా పరిగణించబడింది మంచి పరిస్థితితద్వారా అతను ప్రజలను కలవడానికి ఎక్కడో దిగవలసి ఉంటుంది; మర్దుక్ యొక్క ఆరాధన కొంత ప్రాముఖ్యతను నిలుపుకున్నంత కాలం మరియు పూజారుల దళం సేవలు చేసినంత కాలం, బాబిలోన్ ఉనికిలో కొనసాగింది.

అయితే, 50 BCలో. ఇ. చరిత్రకారుడు డయోడోరస్ సికులస్ మర్దుక్ యొక్క గొప్ప ఆలయం మళ్లీ శిథిలావస్థకు చేరుకుందని రాశాడు. అతను ఇలా పేర్కొన్నాడు: “సారాంశంలో, ఇప్పుడు నగరంలో కొద్ది భాగం మాత్రమే నివాసం ఉంది మరియు గోడల లోపల ఉన్న పెద్ద స్థలం వ్యవసాయానికి ఇవ్వబడింది.” కానీ ఈ కాలంలో కూడా, మెసొపొటేమియాలోని అనేక పురాతన నగరాల్లో, అనేక శిథిలమైన దేవాలయాలలో, పాత దేవతలకు సేవలు జరిగాయి - వెయ్యి సంవత్సరాల తరువాత, అరబ్ ఆక్రమణ తరువాత, క్రీస్తు ఈజిప్టులో ఆరాధించబడటం కొనసాగించారు. అరబ్ చరిత్రకారుడు ఎల్-బెక్రి లిబియా ఎడారిలో ఉన్న మెనాస్ నగరంలో నిర్వహించబడే క్రైస్తవ ఆచారాల గురించి స్పష్టమైన వివరణను ఇచ్చాడు. ఇది మనం పరిగణిస్తున్న స్థలం మరియు సమయం కానప్పటికీ, బాబిలోన్ గురించి కూడా దాదాపు అదే చెప్పవచ్చు.

“మినా (అనగా మెనాస్) దాని భవనాల ద్వారా సులభంగా గుర్తించబడుతుంది, ఇది ఇప్పటికీ ఉంది. ఈ అందమైన భవనాలు మరియు రాజభవనాల చుట్టూ మీరు కోట గోడలను కూడా చూడవచ్చు. అవి ఎక్కువగా కప్పబడిన కొలొనేడ్ రూపంలో ఉంటాయి మరియు కొన్నింటిలో సన్యాసులు నివసిస్తున్నారు. అక్కడ అనేక బావులు భద్రపరచబడ్డాయి, కానీ వాటి నీటి సరఫరా సరిపోదు. తదుపరి మీరు సెయింట్ మెనాస్ కేథడ్రల్ చూడవచ్చు, భారీ భవనం, విగ్రహాలు మరియు అందమైన మొజాయిక్‌లతో అలంకరించారు. లోపల పగలు రాత్రి దీపాలు వెలుగుతున్నాయి. చర్చి యొక్క ఒక చివరలో రెండు ఒంటెలతో కూడిన భారీ పాలరాతి సమాధి ఉంది మరియు దాని పైన ఈ ఒంటెలపై నిలబడి ఉన్న వ్యక్తి విగ్రహం ఉంది. చర్చి యొక్క గోపురం డ్రాయింగ్‌లతో కప్పబడి ఉంది, కథల ద్వారా నిర్ణయించడం, దేవదూతలను వర్ణిస్తుంది. నగరం చుట్టూ ఉన్న మొత్తం ప్రాంతం పండ్ల చెట్లచే ఆక్రమించబడింది, ఇది అద్భుతమైన పండ్లను ఉత్పత్తి చేస్తుంది; చాలా ద్రాక్షపండ్లు కూడా ఉన్నాయి, వాటి నుండి వైన్ తయారు చేస్తారు.

మేము సెయింట్ మెనాస్ కేథడ్రల్‌ను మర్దుక్ ఆలయంతో మరియు క్రిస్టియన్ సెయింట్ యొక్క విగ్రహాన్ని మర్దుక్ యొక్క డ్రాగన్‌లతో భర్తీ చేస్తే, బాబిలోనియన్ అభయారణ్యం యొక్క చివరి రోజుల వర్ణన మనకు లభిస్తుంది.

చివరి కాలానికి చెందిన ఒక శాసనం, ఒక స్థానిక పాలకుడు మర్దుక్ యొక్క శిధిలమైన ఆలయాన్ని సందర్శించినట్లు నమోదు చేసింది, అక్కడ అతను "ద్వారం వద్ద" ఒక ఎద్దు మరియు నాలుగు గొర్రె పిల్లలను బలి ఇచ్చాడు. బహుశా మేము ఇష్తార్ గేట్ గురించి మాట్లాడుతున్నాము - కోల్డెవే తవ్విన గొప్ప భవనం, ఎద్దులు మరియు డ్రాగన్ల చిత్రాలతో అలంకరించబడింది. సమయం దాని పట్ల దయ చూపింది మరియు అది ఇప్పటికీ దాని స్థానంలో ఉంది, దాదాపు 40 అడుగుల ఎత్తులో ఉంది. ఒక ఎద్దు మరియు నాలుగు గొఱ్ఱెపిల్లలు పూర్వ కాలంలో దేవుళ్లకు బలి ఇచ్చిన దానిలో వంద వంతు భాగం, రాజులు ఊరేగింపు రహదారి గుండా వేలాది మంది గుంపుల అరుపులతో కవాతు చేసినప్పుడు.

గ్రీకు చరిత్రకారుడు మరియు భౌగోళిక శాస్త్రవేత్త స్ట్రాబో (క్రీ.పూ. 69 - క్రీ.శ. 19), పొంటస్ స్థానికుడు, ప్రయాణికుల నుండి బాబిలోన్ గురించిన ప్రత్యక్ష సమాచారాన్ని పొంది ఉండవచ్చు. తన భౌగోళిక శాస్త్రంలో, బాబిలోన్ "ఎక్కువగా నాశనమైంది" అని వ్రాశాడు, మర్దుక్ యొక్క జిగ్గురాట్ నాశనం చేయబడింది మరియు ప్రపంచంలోని ఏడు అద్భుతాలలో ఒకటైన భారీ గోడలు మాత్రమే నగరం యొక్క పూర్వపు గొప్పతనానికి సాక్ష్యమిస్తున్నాయి. స్ట్రాబో యొక్క వివరణాత్మక సాక్ష్యం, ఉదాహరణకు, అతను నగర గోడల యొక్క ఖచ్చితమైన కొలతలు ఇచ్చాడు, ప్లినీ ది ఎల్డర్ యొక్క చాలా సాధారణ గమనికలకు విరుద్ధంగా ఉన్నాడు, అతను తన సహజ చరిత్రలో 50 ADలో వ్రాసాడు. ఇ., మర్దుక్ ఆలయం (ప్లినీ దీనిని బృహస్పతి-బెల్ అని పిలుస్తుంది) ఇప్పటికీ ఉందని పేర్కొంది, అయినప్పటికీ మిగిలిన నగరం సగం ధ్వంసమై నాశనం చేయబడింది. నిజమే, రోమన్ చరిత్రకారుడిని ఎల్లప్పుడూ విశ్వసించలేము, ఎందుకంటే అతను తరచుగా విశ్వాసంపై నిరాధారమైన వాస్తవాలను తీసుకుంటాడు. మరోవైపు, కులీనుడిగా మరియు అధికారిగా, అతను చాలా ఆక్రమించాడు ఉన్నత స్థానంసమాజంలో మరియు అనేక విషయాల గురించి నేరుగా తెలుసుకోవచ్చు. ఉదాహరణకు, 70 AD నాటి యూదుల యుద్ధంలో. ఇ. అతను టైటస్ చక్రవర్తి పరివారంలో భాగం మరియు బాబిలోన్ సందర్శించిన వ్యక్తులతో వ్యక్తిగతంగా మాట్లాడగలడు. కానీ గొప్ప జిగ్గురాట్ స్థితి గురించి స్ట్రాబో యొక్క ప్రకటన ప్లినీ యొక్క సాక్ష్యాన్ని విరుద్ధంగా ఉంది కాబట్టి, ఆ సమయంలో బాబిలోన్ ఎంతవరకు "జీవన" నగరంగా మిగిలిపోయింది అనేది ఒక రహస్యంగా మిగిలిపోయింది. ఏదేమైనా, రోమన్ మూలాలు దాని గురించి చాలావరకు మౌనంగా ఉన్నాయనే వాస్తవాన్ని బట్టి చూస్తే, ఈ నగరానికి ఇకపై ఎటువంటి ప్రాముఖ్యత లేదని మేము నిర్ధారించగలము. దాని గురించిన ఏకైక ప్రస్తావన పౌసానియాస్‌లో (c. 150 AD), అతను మధ్యప్రాచ్యం గురించి ప్రధానంగా తన స్వంత పరిశీలనల ఆధారంగా వ్రాసాడు; అతని సమాచారం యొక్క విశ్వసనీయత పురావస్తు పరిశోధనల ద్వారా పదేపదే నిర్ధారించబడింది. బెల్ ఆలయం ఇప్పటికీ నిలబడి ఉందని పౌసానియాస్ స్పష్టంగా పేర్కొన్నాడు, అయినప్పటికీ గోడలు మాత్రమే బాబిలోన్‌లోనే ఉన్నాయి.

కొన్ని ఆధునిక చరిత్రకారులుప్లినీ లేదా పౌసానియాస్‌తో ఏకీభవించడం కష్టం, అయినప్పటికీ బాబిలోన్‌లో దొరికిన మట్టి మాత్రలు కనీసం క్రైస్తవ శకంలోని మొదటి రెండు దశాబ్దాల్లో అయినా ఆరాధన మరియు త్యాగం నిర్వహించబడిందని సూచిస్తున్నాయి. అంతేకాకుండా, సమీపంలోని బోర్సిప్పాలో అన్యమత ఆరాధన 4వ శతాబ్దం వరకు కొనసాగింది. n. ఇ. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, పురాతన దేవతలు చనిపోవడానికి తొందరపడలేదు, ముఖ్యంగా సాంప్రదాయిక బాబిలోనియన్లలో, వారి పిల్లలను మర్దుక్ పూజారులు పెంచారు. క్రీ.పూ. 597లో నెబుచాడ్నెజార్ జెరూసలేంను స్వాధీనం చేసుకోవడంతో ప్రారంభించబడింది. ఇ. యూదు సమాజానికి చెందిన ప్రతినిధులు వారితో పక్కపక్కనే నివసించారు, వీరిలో చాలామంది కొత్త, నజరేన్ విశ్వాసానికి మారారు. ఇది నిజంగా జరిగితే, సెయింట్ పీటర్ లేఖలలో ఒకదానిలో “చర్చ్ ఆఫ్ బాబిలోన్” గురించి ప్రస్తావించడం ఒక నిర్దిష్ట అస్పష్టతను పొందుతుంది - అన్నింటికంటే, ఇది అన్యమత రోమ్ యొక్క చిత్రం కాదు, నిజమైనది కావచ్చు. -జీవితం యూదు సమాజం, రోమన్ సామ్రాజ్యం అంతటా, ముఖ్యంగా మధ్యప్రాచ్యంలో మరియు ఉత్తర ఆఫ్రికా. బాబిలోన్ శిథిలాలలో క్రైస్తవ చర్చిని పోలిన ఏదీ కనుగొనబడలేదు, కానీ పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు ఎవరూ దాని కోసం ఆశించలేదు. ఏది ఏమైనప్పటికీ, ప్రారంభ క్రైస్తవులకు ప్రత్యేక చర్చి భవనాలు లేవు; వారు ఇళ్లలో లేదా నగర గోడల వెలుపల పొలాలు మరియు తోటలలో కలుసుకున్నారు.

మరోవైపు, జర్మన్ పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు 1928లో స్టెసిఫోన్‌ను త్రవ్వి, పురాతన అభయారణ్యం యొక్క పునాదులపై నిర్మించిన ప్రారంభ క్రైస్తవ దేవాలయం (సుమారు 5వ శతాబ్దం AD) యొక్క అవశేషాలను కనుగొన్నారు. ఆ విధంగా, క్రీ.శ. 636లో అరబ్బులు నాశనం చేయడానికి ముందు స్టెసిఫోన్‌లో ఉంటే. ఇ. క్రైస్తవ సంఘం ఉన్నట్లయితే, మెసొపొటేమియా అంతటా చెల్లాచెదురుగా ఉన్న ఇతర సంఘాలు ఉండాలి. వాటిలో "బాబిలోన్ చర్చి" కావచ్చు, దీనిని పీటర్ స్వాగతించాడు. పీటర్ యొక్క అపోస్టోలిక్ పరిచర్య సమయంలో రోమ్‌లో కూడా క్రైస్తవ సంఘం లేదని ఆధారాలు ఉన్నాయి, అయితే ఆ కాలపు “రెండు బాబిలోన్‌లలో” - ఆధునిక కైరోకు సమీపంలో ఉన్న ఈజిప్టు కోట మరియు పురాతన మెసొపొటేమియన్ మెట్రోపాలిస్ - యూదు సంఘాలు ఉన్నాయి.

మొదటి చూపులో అది వింతగా అనిపిస్తుంది కొత్త మతంఅత్యంత పురాతనమైన ఆరాధనల పక్కన ఉండవచ్చు. కానీ అన్యమత సంప్రదాయంలో అలాంటి సహనం విషయాల క్రమంలో ఉండేది. అన్యమతస్థులు తమ సొంత దేవుళ్లకు ముప్పు కలిగించనంత కాలం ఇతర మతాల ఉనికిని అంగీకరించారు. సమీప మరియు మధ్యప్రాచ్యం అనేక మతాలకు జన్మనిచ్చింది, వారి నేపథ్యానికి వ్యతిరేకంగా క్రైస్తవ మతం మరొక ఆరాధన వలె కనిపిస్తుంది. మరియు ఇది అన్యమత ప్రపంచంలోని మతపరమైన మరియు లౌకిక అధికారులచే తీవ్రమైన తప్పు, ఎందుకంటే క్రైస్తవులు, వారి యూదు పూర్వీకుల మాదిరిగానే, మిగతా ప్రపంచంతో తమను తాము తీవ్రంగా విభేదిస్తున్నారని త్వరలోనే స్పష్టమైంది. మరియు వాస్తవానికి, అటువంటి వ్యతిరేకత, మొదట బలహీనతగా అనిపించింది, అది బలంగా మారింది. దీనికి రుజువు ఏమిటంటే, ముస్లింల క్రింద, యూదులు మరియు క్రైస్తవులు మనుగడ సాగించారు మరియు మర్దుక్ యొక్క ఆరాధన చివరకు అంతరించిపోయింది.

క్రీస్తుశకం 363లో బాబిలోన్‌లో క్రైస్తవ సంఘం ఉందో లేదో. ఇ., జూలియన్ ది అపోస్టేట్, పెర్షియన్ షా షాపూర్ Iతో పోరాడటానికి వెళ్ళినప్పుడు, మెసొపొటేమియాపై దాడి చేసినప్పుడు, అధికారిక చరిత్రకారులు మాకు చెప్పలేదు. కానీ జూలియన్ క్రైస్తవ మతానికి వ్యతిరేకి, పాత దేవాలయాల పునరుద్ధరణను సమర్థించాడు మరియు రోమన్ సామ్రాజ్యం అంతటా అన్యమతవాదాన్ని పునరుద్ధరించడానికి ప్రయత్నించాడు. మార్దుక్ యొక్క జిగ్గూరాట్ ఆ సమయంలో నిలబడి ఉంటే, చక్రవర్తి, సెటిసిఫోన్‌కు వెళ్లే మార్గంలో, నిస్సందేహంగా తన యోధులను వారి మనోధైర్యాన్ని కాపాడుకోవడానికి దాని వైపు తిరగమని ఆదేశించేవాడు. జూలియన్ జీవిత చరిత్ర రచయితలు బాబిలోన్ పేరును కూడా ప్రస్తావించకపోవడం నగరం యొక్క పూర్తి క్షీణతను మరియు దాని నివాసులందరూ దానిని విడిచిపెట్టిన వాస్తవాన్ని పరోక్షంగా సూచిస్తుంది. సెటిసిఫోన్‌కు వెళ్లే మార్గంలో, జూలియన్ పురాతన నగరం యొక్క కొన్ని భారీ గోడల గుండా వెళ్ళాడని, దాని వెనుక పార్క్ మరియు పెర్షియన్ పాలకుల జంతుప్రదర్శనశాల ఉందని జీవిత చరిత్రకారులు మాత్రమే నివేదిస్తున్నారు.

బాబిలోన్ యొక్క భయంకరమైన విధిపై సెయింట్ జెరోమ్ (క్రీ.శ. 345-420) "ఓమ్నే ఇన్ మీడియో స్పాటియం సాలిటుడో ఎస్ట్" అని పేర్కొన్నాడు. "గోడల మధ్య మొత్తం ఖాళీ స్థలంలో వివిధ రకాల అడవి జంతువులు నివసిస్తాయి." జెరూసలేం ఆశ్రమానికి వెళ్లే మార్గంలో ఉన్న రాయల్ రిజర్వ్‌ను సందర్శించిన ఎలామ్‌కు చెందిన ఒక క్రైస్తవుడు అలా మాట్లాడాడు. గొప్ప సామ్రాజ్యంఎప్పటికీ మరియు మార్చలేని విధంగా మరణించారు, క్రైస్తవులు మరియు యూదులు సంతృప్తితో అంగీకరించారు - అన్నింటికంటే, వారికి బాబిలోన్ ప్రభువు కోపానికి చిహ్నం.

బాబిలోన్ బలిపశువుగా మారిందని చరిత్రకారులు నమ్ముతున్నారు సహజ చట్టాలుసమాజ అభివృద్ధి; వేల సంవత్సరాల రాజకీయ, సాంస్కృతిక మరియు మతపరమైన ఆధిపత్యం తర్వాత, బాబిలోనియన్లు కొత్త దేవుళ్లకు నమస్కరించారు, ఎవరి పేరుతో వారు వారికి వ్యతిరేకంగా కవాతు చేస్తున్నారు. అజేయ సైన్యాలు. నివాసితులు పురాతన రాజధానివారు కోరుకున్నప్పటికీ, వారు వారిపై సమానమైన సైన్యాన్ని రంగంలోకి దింపలేరు, అందువల్ల బాబిలోన్ పడిపోయింది. కానీ అతను సొదొమ మరియు గొమొర్రా లాగా నశించలేదు, వారు అగ్ని మరియు బూడిదలో అదృశ్యమయ్యారు; మిడిల్ ఈస్ట్‌లోని అనేక ఇతర అందమైన నగరాల వలే అది కూడా క్షీణించింది. ఈ ప్రపంచంలోని ప్రతిదానిలాగే నగరాలు మరియు నాగరికతలకు వాటి ప్రారంభం మరియు ముగింపు ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది.

బాబిలోన్ పతనం

536 BCలో బాబిలోన్ పతనమైంది. అంతకు ముందు కూడా. "మోజాయిక్ చట్టం" యొక్క ప్రభావాన్ని ఇతర దేశాలు ఎలా అనుభవించగలిగాయి. కానీ అతని పతనం అనేక శతాబ్దాల తరువాత, మన ఇరవయ్యవ శతాబ్దంలో సంఘటనల అభివృద్ధికి ఒక నమూనాగా పనిచేసింది.

బాబిలోన్ పతనం మరియు రెండు ప్రపంచ యుద్ధాల తర్వాత మన రోజుల్లో జరిగిన సంఘటనలు ఒకదానికొకటి చాలా పోలి ఉంటాయి, ఈ సారూప్యతను కేవలం అవకాశం ద్వారా వివరించలేము మరియు దీనికి విరుద్ధంగా, ఈ సంఘటనలు ఉద్దేశపూర్వకంగా నిర్దేశించబడినట్లు చూపించడం కష్టం కాదు. ఇరవయ్యవ శతాబ్దంలో, పాశ్చాత్య ప్రజలు, స్పృహతో లేదా తెలియకుండా, వారి స్వంత చట్టానికి లోబడి ఉండరు, కానీ వారి ప్రభుత్వాలను నిర్దేశించే శక్తిచే పాలించబడే యూదుల చట్టానికి లోబడి ఉండేవారు.

పాత్రల అమరిక మరియు మూడు సందర్భాలలో తుది ఫలితాలు సరిగ్గా ఒకే విధంగా ఉంటాయి. ఒక వైపు ఒక విదేశీ పాలకుడు, యూదులను అవమానించేవాడు మరియు అణచివేసేవాడు (లేదా, మన కాలంలో, యూదులు): బాబిలోన్‌లో ఇది కింగ్ బెల్షాజర్, మొదటి ప్రపంచ యుద్ధంలో - రష్యన్ జార్, సమయానికి రెండవది - హిట్లర్ . ఈ “వేధింపుదారు”కి ప్రత్యర్థి మరొక విదేశీ పాలకుడు, “విమోచకుడు”. బాబిలోన్‌లో పెర్షియన్ రాజు సైరస్, రెండవ సందర్భంలో - లార్డ్ బాల్ఫోర్ అండ్ కో., మూడవది - అధ్యక్షుడు ట్రూమాన్ లేదా యునైటెడ్ స్టేట్స్ యొక్క ఇతర నామమాత్రపు పాలకుడు.

ఇద్దరు విరోధుల మధ్య యెహోవా యొక్క అన్నింటినీ జయించే ప్రవక్త, గొప్ప వ్యక్తి మరియు రాజుకు తెలివైన సలహాదారుడు, "పీడించేవాడు" మరియు అతని దేశానికి సంభవించే విపత్తును అంచనా వేస్తాడు, అయితే అతను సురక్షితంగా అసహ్యకరమైన పరిణామాల నుండి తప్పించుకుంటాడు. బాబిలోన్‌లో అది డేనియల్, మొదటి మరియు రెండవ ప్రపంచ యుద్ధాల సమయంలో విదేశీ ప్రభుత్వాల క్రింద జియోనిస్ట్ ప్రవక్త చైమ్ వీజ్‌మాన్. ఇవి పాత్రలు. తిరస్కరణ "అన్యజనుల"పై యెహోవా ప్రతీకారంగా మరియు ప్రతీకాత్మకమైన "పునరుద్ధరణ" రూపంలో యూదుల విజయం రూపంలో వస్తుంది. బెల్షస్సరు రాజు డేనియల్ నుండి తనను బెదిరించిన మరియు "అదే రాత్రి" చంపబడిన విధి గురించి తెలుసుకున్నాడు మరియు అతని రాజ్యం అతని శత్రువుల వద్దకు వెళ్ళింది. మొదటి ప్రపంచ యుద్ధం ముగింపులో, యూదు భద్రతా అధికారులు రష్యన్ జార్ మరియు అతని మొత్తం కుటుంబాన్ని చంపారు, హత్య జరిగిన నేలమాళిగలోని "గోడపై చెక్కబడిన" పంక్తులతో వారి దస్తావేజును రికార్డ్ చేశారు. రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం తర్వాత, నాజీ నాయకులను యూదుల “ప్రాయశ్చిత్త దినం” అయిన అక్టోబర్ 16, 1946న ఉరితీశారు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ఈ శతాబ్దపు రెండు ప్రపంచ యుద్ధాల ఫలితం పాత నిబంధనలోని బాబిలోనియన్-పర్షియన్ యుద్ధం యొక్క లేవిటికల్ వివరణను ఖచ్చితంగా అనుసరించింది.

పురాతన కాలంలో పోరాడిన ప్రజలు ఒక చిన్న యూదు తెగ యొక్క విధి కంటే గొప్ప దాని కోసం పోరాడారు మరియు వారికి వారి స్వంత ఆసక్తులు మరియు లక్ష్యాలు ఉన్నాయని ఎటువంటి సందేహం లేదు. అయితే, మన కాలానికి వచ్చిన కథనంలో, ఇవన్నీ విసిరివేయబడ్డాయి. ఒక విషయం మాత్రమే ముఖ్యమైనది - యెహోవా ప్రతీకారం మరియు యూదుల విజయం, మరియు ఇది మాత్రమే ప్రజల జ్ఞాపకార్థం పొందుపరచబడింది మరియు మన శతాబ్దంలోని రెండు ప్రపంచ యుద్ధాలు విధేయతతో ఈ విధానాన్ని అనుసరించాయి.

చరిత్రలో, రాజు బెల్షస్జర్ యూదుల యొక్క ప్రతీకాత్మక "హింసకుడు"గా మాత్రమే భద్రపరచబడ్డాడు: యూదులను వారి దుష్కార్యాలకు శిక్షగా యెహోవా స్వయంగా బందిఖానాలో ఉంచినప్పటికీ, రాజు వారి "హింసకుడు"గా చిత్రీకరించబడ్డాడు మరియు క్రూరమైన విధ్వంసానికి గురయ్యాడు. . అదే విధంగా, పర్షియన్ రాజు సైరస్ యెహోవా చేతిలో ఒక సాధనం మాత్రమే, అతను యూదులకు వాగ్దానం చేసాడు, "ఈ శాపాలన్నీ" "అణచివేసేవారిగా" వారి పాత్రను పోషించిన వెంటనే "మీ శత్రువులకు" బదిలీ చేయబడతాయి. అందువల్ల, తనలో, అతను అణచివేసేవాడు లేదా విముక్తిదారుడు కాదు; నిజానికి, అతను బెల్షస్సరు కంటే మెరుగైనవాడు కాదు మరియు అతని రాజవంశం కూడా అంతరించిపోతుంది.

నిజమైన చరిత్ర, ఇతిహాసాల మాదిరిగా కాకుండా, సైరస్‌ను జ్ఞానోదయ పాలకుడిగా మరియు పశ్చిమ ఆసియా మొత్తాన్ని కప్పి ఉంచిన సామ్రాజ్య స్థాపకుడిగా మనకు అందజేస్తుంది. ఎన్‌సైక్లోపీడియాస్‌లో పేర్కొన్నట్లుగా, "అతను స్వాధీనం చేసుకున్న ప్రజల మత స్వేచ్ఛను మరియు స్వయం-ప్రభుత్వ హక్కును విడిచిపెట్టాడు", ఇది సైరస్ తనకు లోబడి ఉన్న ప్రజలందరికీ నిష్పాక్షికంగా విస్తరించిన విధానం యొక్క ప్రయోజనాలను యూదులు ఉపయోగించుకోవడానికి అనుమతించింది. మన కాలంలో రాజు సైరస్ భూమికి తిరిగి వచ్చినట్లయితే, అతని ఏకైక యోగ్యత అనేక వేల మంది యూదులను జెరూసలేంకు తిరిగి రావడమేనని చదివి చాలా ఆశ్చర్యపోయేవాడు. అయితే, ఇరవయ్యవ శతాబ్దపు రాజకీయ నాయకులు స్పష్టంగా ఈ సంఘటనకు జోడించిన ప్రాముఖ్యతను అతను ఈ సంఘటనకు జోడించినట్లయితే, తద్వారా అతను రాబోయే 2500 సంవత్సరాల మానవ చరిత్రపై మరే ఇతర పాలకుల కంటే ఎక్కువ ప్రభావాన్ని చూపాడని చూసి అతను మెచ్చుకునేవాడు. అన్ని కాలాల మరియు ప్రజల. పురాతన కాలం నాటి మరే ఇతర సంఘటన ఇంత తీవ్రమైన మరియు, అంతేకాకుండా, మన కాలంలో తేలికగా నిర్ధారించదగిన పరిణామాలను కలిగి ఉండదు. ఇప్పటికే రెండు తరాలు పాశ్చాత్య రాజకీయ నాయకులు 20వ శతాబ్దము, యూదుల పట్ల ఆదరణ పొంది, పెర్షియన్ రాజు సైరస్ అడుగుజాడల్లో నడుస్తుంది. తత్ఫలితంగా, రెండు రాజీపడిన యుద్ధాలు కేవలం రెండు ముఖ్యమైన మరియు ముఖ్యమైన పరిణామాలను మాత్రమే కలిగి ఉన్నాయి: ప్రతీకాత్మకమైన “హింసించేవారి”పై యెహోవా ప్రతీకారం మరియు యూదుల విజయంగా కొత్త “పునరుద్ధరణ”. కాబట్టి బాబిలోనియన్ సంఘటనల గురించిన పురాణం ఇరవయ్యవ శతాబ్దంలో అత్యున్నత "చట్టం"గా మారింది, మిగతావన్నీ అధీనంలోకి తీసుకుని, చారిత్రక వాస్తవికతగా మారింది.

స్వతహాగా, ఈ పురాణం మూడింట రెండు వంతుల అబద్ధం మరియు నేడు దీనిని ప్రచారం అని పిలుస్తారు. బెల్షస్జర్ కూడా, అన్ని డేటా ప్రకారం, లేవీయులచే కనుగొనబడింది. బాబిలోన్ పతనం గురించి చెప్పే పుస్తకం సంఘటన జరిగిన అనేక శతాబ్దాల తర్వాత సంకలనం చేయబడింది మరియు ఇది ఒక నిర్దిష్ట "డేనియల్" కు ఆపాదించబడింది. అతను బాబిలోన్‌లో ఒక యూదు బందీగా ఉన్నాడు, అతను కలలను వివరించే సామర్థ్యానికి కృతజ్ఞతలు తెలుపుతూ నెబుచాడ్నెజార్ ఆస్థానంలో ఉన్నత స్థానానికి చేరుకున్నాడు; అతను బెల్షస్సరు రాజుకు “గోడ మీద వ్రాసిన లేఖ” గురించి కూడా వివరించాడు. "నెబుచాడ్నెజ్జార్ కుమారుడైన బెల్టెషాజర్" యూదులను అవమానించిన వ్యక్తిగా వర్ణించబడ్డాడు, అతను తన రాజకుమారులు, భార్యలు మరియు ఉంపుడుగత్తెలతో విందులో జెరూసలేం ఆలయం నుండి తన తండ్రి తీసిన "బంగారు మరియు వెండి పాత్రలను" ఉపయోగించాడు. గోడపై కనిపిస్తుంది మానవ చేయిపదాలు రాయడం; "మేనే, మేనే, టేకెల్, ఉపర్సిన్." స్పష్టం చేయడానికి పిలిచిన డేనియల్ ఇలా అంటున్నాడు: “ఈ మాటల అర్థం: దేవుడు నీ రాజ్యాన్ని లెక్కించి, అంతం చేశాడు; మీరు త్రాసులో బరువుగా ఉన్నారు మరియు చాలా తేలికగా కనిపిస్తారు; మీ రాజ్యం విభజించబడింది మరియు మాదీయులకు మరియు పర్షియన్లకు ఇవ్వబడింది. బెల్షాజర్ రాజు "అదే రాత్రి" చంపబడ్డాడు మరియు పర్షియన్ విజేత యూదులను "పునరుద్ధరించడానికి" ఉద్దేశించిన సియానాకు వస్తాడు. కాబట్టి రాజు మరియు మొత్తం రాజ్యం యొక్క మరణం నేరుగా యూదయ అవమానానికి కారణమైంది మరియు ఇది యెహోవా ప్రతీకారంగా మరియు యూదుల ప్రతీకారంగా ప్రదర్శించబడుతుంది. డేనియల్ లేదా బెల్షస్జర్ నిజంగా ఉనికిలో లేరనేది పట్టింపు లేదు; లెవిటికల్ వ్రాతల్లో వాటిని చేర్చడం వల్ల పురాణానికి చట్టపరమైన పూర్వపు లక్షణాన్ని ఇస్తుంది. 1918లో రష్యన్ జార్, అతని భార్య, నలుగురు కుమార్తెలు మరియు ఒక కుమారుడు చంపబడినప్పుడు, రక్తం చిమ్మిన గోడపై గీసిన పదాలు ఈ హత్యను బాబిలోనియన్ పురాణంతో నేరుగా ముడిపెట్టాయి మరియు ఈ శాసనాన్ని రూపొందించిన వారు హంతకులు ఎవరో బహిరంగంగా అంగీకరించి ప్రకటించారు. వారి "చట్టబద్ధమైన" చంపే హక్కు.

ఉంటే పురాతన పురాణంఇరవై ఐదు శతాబ్దాల తర్వాత అలాంటి పనులు చేయగల సామర్థ్యం ఉంది, ఇది కల్పితం మరియు నిజం కాదని పట్టింపు లేదు మరియు దానిని నిరూపించడంలో అర్థం లేదు: రాజకీయ నాయకులు మరియు వారు పాలించే ప్రజానీకం ఇద్దరూ నిజం కంటే పురాణాలలో ఎక్కువగా జీవిస్తారు. నుండి మూడు ప్రధానబాబిలోన్ పతనం యొక్క వర్ణించిన సంస్కరణలోని పాత్రలు, నిస్సందేహంగా ఒకే ఒక రాజు సైరస్ ఉన్నాడు. బెల్షాజర్ మరియు డేనియల్ ఇద్దరూ లెవిటికల్ ఫాంటసీ యొక్క ఉత్పత్తులు. రాజు నెబుచాడ్నెజార్‌కు బెల్షస్జర్ అనే కుమారుడు లేడని మరియు సైరస్ బాబిలోన్‌ను స్వాధీనం చేసుకున్న సమయంలో అక్కడ రాజు బెల్షాజర్ లేడని యూదు ఎన్‌సైక్లోపీడియా రాసింది. " వద్ద డేనియల్ పుస్తకం యొక్క రచయితచేతిలో ఖచ్చితమైన డేటా లేదు, ”మరో మాటలో చెప్పాలంటే, డేనియల్ నిజానికి డేనియల్ రాశాడని నమ్మడం లేదు. వాస్తవానికి, డేనియల్ అనే న్యాయస్థానంలో ప్రభావవంతమైన యూదు అభిమాని నిజంగా ఈ పుస్తకాన్ని వ్రాసినట్లయితే, అతను కనీసం అతని మరణాన్ని అంచనా వేసిన రాజు పేరును తెలుసుకుంటాడు మరియు అందువల్ల "ఖచ్చితమైన డేటా" ఉంటుంది.

కాబట్టి, మోషేకు ఆపాదించబడిన “ధర్మశాస్త్రం” పుస్తకాల వలె డేనియల్ పుస్తకం కూడా చరిత్రపై కష్టపడి, వారు ఇప్పటికే రూపొందించిన “ధర్మశాస్త్రానికి” సర్దుబాటు చేసిన లేవిటికల్ శాస్త్రులచే రచించబడిందనడంలో సందేహం లేదు. దృష్టాంతం కోసం బెల్షాజర్ రాజును కనిపెట్టడం సాధ్యమైతే మరియు ఒక ఉదాహరణను సృష్టించడం సాధ్యమైతే, అప్పుడు స్పష్టంగా డేనియల్ ప్రవక్తను కనిపెట్టడం కూడా సాధ్యమే. నేటి జియోనిస్ట్ ఉత్సాహవంతులకు, ఈ పౌరాణికమైన డేనియల్ ప్రవక్తలందరిలో అత్యంత ప్రాచుర్యం పొందాడు మరియు వారు గోడపై వ్రాసిన కథను ఉత్సాహంగా ఉదహరించారు, ఇది యూదుల ప్రతీకారాన్ని మరియు వారి విజయాన్ని అంచనా వేసింది, అందులో వారి "చట్టపరమైన" ధృవీకరణను చూస్తారు. "భవిష్యత్తులో అన్ని సమయాలలో ఒకే విధంగా వ్యవహరించే హక్కు. ఇతర శతాబ్దాల చరిత్ర కంటే ప్రస్తుత శతాబ్దపు చరిత్ర వారి విశ్వాసాన్ని బలపరుస్తుంది మరియు వారి కోసం డేనియల్ తన "అర్థం"తో "అదే రాత్రి" పురాతన ఇజ్రాయెల్ ప్రవక్తలకు వారి దృష్టితో నమ్మదగిన మరియు తిరుగులేని సమాధానం. సమస్త మానవాళికి ప్రేమగల దేవుడు. బాబిలోన్ పతనం (లేవిటికల్ వెర్షన్‌లో) వారికి “మొజాయిక్” చట్టం యొక్క సత్యం మరియు శక్తి యొక్క ఆచరణాత్మక నిర్ధారణగా ఉపయోగపడుతుంది.

అయితే, ఈ కథ మొత్తం కింగ్ సైరస్ కాకపోతే ఏమీ లేకుండా ముగిసి ఉండేది, పురాణంలోని మూడు ప్రధాన పాత్రలలో నిజమైన ఏకైక వ్యక్తి, అతను అనేక వేల మంది యూదులను జెరూసలేంకు తిరిగి రావడానికి అనుమతించాడు (లేదా వారిని అలా చేయమని బలవంతం చేశాడు). ఈ సమయంలో లెవిటికల్ రాజకీయ సిద్ధాంతం, విదేశీ పాలకులను ప్రభావితం చేయడం ద్వారా అధికారాన్ని చేజిక్కించుకోవడమే లక్ష్యంగా, ఆచరణలో పరీక్షించబడింది మరియు విజయవంతమైంది. పాలక యూదు శాఖ దర్శకత్వం వహించిన యూదుయేతర తోలుబొమ్మల వరుసలో పర్షియన్ రాజు మొదటివాడు; మీరు మొదట విదేశీ ప్రభుత్వాలలోకి ప్రవేశించి, వాటిని ఎలా లొంగదీసుకోవచ్చో దానిపై వారు చూపించారు. ఇరవయ్యవ శతాబ్దం నాటికి, ప్రభుత్వాలపై ఈ నియంత్రణ చాలా శక్తివంతంగా మారింది, అవన్నీ చాలా వరకు ఒకదానిలో ఒకటిగా నిలిచాయి. అత్యున్నత అధికారం, మరియు వారి చర్యలు అంతిమంగా ఎల్లప్పుడూ ఆమె ప్రయోజనాలను అందిస్తాయి. ఈ యూదుయేతర తోలుబొమ్మలు ఎలా నియంత్రించబడుతున్నాయో, ప్రజల మధ్య శత్రుత్వం ఎలా ప్రేరేపించబడుతుందో మరియు ఒక నిర్దిష్ట "సూపర్-నేషనల్" లక్ష్యాన్ని సాధించడానికి ఎలా విభేదాలు సృష్టించబడతాయో పుస్తకం చివరలో చూపుతాము.

అయితే, ఈ తోలుబొమ్మలు, అంటే తన స్వంత రాజకీయ నాయకులు, ఇతరుల ఇష్టానికి విధేయతతో ఎందుకు లొంగిపోతారో అర్థం చేసుకోవడానికి పాఠకుడు తనలో తాను చూసుకోవాలి. వారిలో మొదటివాడు సైరస్ రాజు. అతని సహాయం లేకుండా, యూదులను పాలించిన వర్గం జెరూసలేంలో తమను తాము తిరిగి స్థాపించుకోలేకపోయింది, జాతి చట్టం బలంగా ఉందని మరియు ప్రపంచంలోని విస్తారమైన ప్రాంతాలలో చెల్లాచెదురుగా ఉన్న నమ్మశక్యం కాని యూదు ప్రజలను ఒప్పించింది. రెడీచివరి అక్షరం వరకు పూర్తయింది. బాబిలోన్ పతనం నుండి మన శతాబ్దపు సంఘటనల వరకు కారణం మరియు ప్రభావం యొక్క సరళమైన మరియు స్పష్టమైన రేఖ విస్తరించింది; వరుస విపత్తుల శ్రేణి తరువాత, క్షీణిస్తున్న పాశ్చాత్యులు మొదటి యూదుయేతర తోలుబొమ్మ, సైరస్, దానికి మార్గనిర్దేశం చేసిన చాకచక్యం మరియు వనరులతో కూడిన లేవిటికల్ పూజారుల కంటే ఎక్కువగా నిందించవచ్చు. ఎడ్వర్డ్ మేయర్ (బిబ్లియోగ్రఫీ చూడండి) ఇలా వ్రాశాడు: "పెర్షియన్ రాజు యొక్క ఆదేశానుసారం మరియు అతని సామ్రాజ్యం సహాయంతో జుడాయిజం ఉద్భవించింది, దీని ఫలితంగా అచెమెనిడ్ సామ్రాజ్యం దాని ప్రభావాన్ని మన కాలానికి వెంటనే విస్తరించింది." ఈ వివాదాస్పద అధికారం యొక్క ముగింపు యొక్క ఖచ్చితత్వాన్ని తిరస్కరించడం కష్టం.

ఐరోపా భావన కనిపించడానికి 500 సంవత్సరాల ముందు, లేవీయులు వారి "చట్టాన్ని" స్థాపించారు మరియు సైరస్ రాజు ఒక ఉదాహరణను సృష్టించాడు, అప్పటికి తెలియని ఈ ఖండం యొక్క విధ్వంసం మరియు మరణం ఎలా కొనసాగుతుందో చూపిస్తుంది. బాబిలోన్‌ను సైరస్ స్వాధీనం చేసుకునే సమయానికి, ధర్మశాస్త్రంలోని ఐదు పుస్తకాలు ఇంకా పూర్తి కాలేదు. బాబిలోన్‌లో లేవిటికల్ విభాగం ఇప్పటికీ కష్టపడి పని చేస్తూనే ఉంది, "కింగ్ బెల్షాజర్" యొక్క ఎపిసోడ్ వంటి ఉదాహరణల ద్వారా, నమ్మశక్యం కాని వాటికి విశ్వసనీయతను ఇస్తుంది మరియు ఇరవై ఐదు శతాబ్దాల తర్వాత అనాగరిక చర్యలకు ఒక ఉదాహరణగా నిలిచిన చరిత్రను రూపొందించింది. యూదుల సమూహానికి, వారు అప్పటికే మత అసహనానికి అలవాటు పడినప్పటికీ, వారి కోసం తయారు చేయబడిన జాతి అసహన చట్టం గురించి ఇంకా ఏమీ తెలియదు. లేవీయ వర్గం "ధర్మశాస్త్రం" పూర్తి చేసి దాని స్వంత ప్రజలకు వర్తింపజేయాలి. ఇది క్రీస్తుపూర్వం 458లో జరిగింది. మరొక పెర్షియన్ రాజు పాలనలో, మరియు అప్పటి నుండి "జియాన్ గురించి వివాదం" యూదు ప్రజలను మిగిలిన మానవాళికి వ్యతిరేకంగా నిలబెట్టింది. అతడిని బయటి ప్రపంచంతో కలిపే బొడ్డు తాడు పూర్తిగా తెగిపోయింది. ఈ వివిక్త ప్రజలు, దీని ముందు దాని పూజారులు బాబిలోన్ పతనం యొక్క పురాణాన్ని బ్యానర్‌గా తీసుకువెళ్లారు, భవిష్యత్తులో విదేశీ ప్రజలలో కాంపాక్ట్ శక్తిగా పంపబడ్డారు, దీని విధ్వంసం దాని చట్టం ద్వారా నిర్దేశించబడింది.

మానవ చరిత్రలో అనేక అర్ధ-పురాణ కాలాలు ఉన్నాయి. అప్పుడు ఉన్న నగరాలు మరియు రాజ్యాలు కొన్నిసార్లు పురాణాలు మరియు ఇతిహాసాల మొత్తం హోస్ట్‌తో కప్పబడి ఉంటాయి. వృత్తిపరమైన పురావస్తు శాస్త్రజ్ఞులు మరియు చరిత్రకారుల వద్ద కూడా ఆ కాలానికి సంబంధించిన డేటా చాలా తక్కువగా ఉంది, సాధారణ వ్యక్తులకు మాత్రమే కాదు. బాబిలోనియన్ రాజ్యం ఎప్పుడు ఏర్పడిందో తెలుసా?

బాబిలోన్ బైబిల్ నిష్పత్తుల నగరం; ఆ సంవత్సరాల్లో దాదాపు అన్ని అత్యుత్తమ ఆలోచనాపరులు, శాస్త్రవేత్తలు మరియు సైనిక నాయకులు దీనిని నిరంతరం ప్రస్తావించారు, అయితే పురాతన నాగరికతల యొక్క ఈ అద్భుతమైన స్మారక చిహ్నం యొక్క చరిత్ర చాలా తక్కువ తరచుగా చెప్పబడుతుంది. ఈ కథనంపై ఉన్న గోప్యత యొక్క ముసుగును తొలగించడానికి, మేము ఈ కథనాన్ని సిద్ధం చేసాము. చదివి తెలుసుకోండి!

సంభవించడానికి ముందస్తు అవసరాలు

క్రీస్తు జననానికి ముందు 19-20 శతాబ్దాలలో, మెసొపొటేమియా భూభాగంలో ఉన్న సుమేరియన్-అక్కాడియన్ రాజ్యం కూలిపోయింది. దాని పతనం ఫలితంగా, అనేక ఇతర చిన్న రాష్ట్రాలు ఏర్పడ్డాయి.

ఉత్తరాన ఉన్న లార్స్ నగరం వెంటనే స్వతంత్రంగా ప్రకటించుకుంది. మారి రాజ్యం యూఫ్రేట్స్ నదిపై ఏర్పడింది, అషుర్ టైగ్రిస్‌పై ఉద్భవించింది మరియు ఎష్నున్నా రాష్ట్రం దియాలా లోయలో కనిపించింది. అప్పుడు బాబిలోన్ నగరం యొక్క పెరుగుదల ప్రారంభమైంది, దీని పేరును దేవుని ద్వారం అని అనువదించవచ్చు. అమోరైట్ (మొదటి బాబిలోనియన్) రాజవంశం సింహాసనాన్ని అధిష్టించింది. దీని ప్రతినిధులు క్రీస్తుపూర్వం 1894 నుండి 1595 వరకు పాలించారని చరిత్రకారులు భావిస్తున్నారు. ఖచ్చితంగా ఖచ్చితమైన డేటా లేదు, కానీ దాని వ్యవస్థాపకుడు కింగ్ సుముబామ్‌గా పరిగణించబడ్డాడు. అప్పుడే బాబిలోనియన్ రాజ్యం ఏర్పడింది. వాస్తవానికి, ఆ సంవత్సరాల్లో అతను పూర్తిగా వికసించిన మరియు శక్తిని చేరుకోలేకపోయాడు.

ప్రయోజనాలు

బాబిలోన్ దాని స్థానంలో ఉన్న అనేక పొరుగువారి నుండి అనుకూలంగా భిన్నంగా ఉంది: ఇది రక్షణ మరియు ప్రత్యర్థి రాజ్యాల భూభాగాల విస్తరణ రెండింటికీ సమానంగా సరిపోతుంది. ఇది గంభీరమైన టైగ్రిస్ యూఫ్రేట్స్‌తో కలిసిన ప్రదేశంలో ఉంది. ఇక్కడ నీరు పుష్కలంగా ఉంది, దానిని ఉపయోగించారు నీటిపారుదల వ్యవస్థలు, ఆ సమయంలో అత్యంత ముఖ్యమైన వాణిజ్య ధమనులు ఇక్కడ కలుస్తాయి.

నగరం యొక్క ఉచ్ఛస్థితి ప్రసిద్ధ హమ్మురాబి (1792-1750 BC) పేరుతో ముడిపడి ఉంది, అతను ప్రతిభావంతులైన నిర్వాహకుడు మాత్రమే కాదు, శాస్త్రవేత్త, ఖగోళ శాస్త్రవేత్త, కమాండర్ మరియు సోఫిస్ట్ కూడా. మొదట, అతను దాడి చేయడానికి తన చేతులను విడిపించుకోవడానికి లార్సాతో సైనిక కూటమిలోకి ప్రవేశిస్తాడు దక్షిణ నగరాలు. త్వరలో హమ్మురాబీ మారితో పొత్తును ముగించాడు, ఆ సమయంలో స్నేహపూర్వక రాజు జిమ్రిలిమ్ పాలించాడు. అతని సహాయంతో, బాబిలోన్ పాలకుడు ఎష్నున్నాను పూర్తిగా ఓడించి లొంగదీసుకున్నాడు. సరళంగా చెప్పాలంటే, బాబిలోనియన్ రాజ్యం క్రీస్తుపూర్వం 20 నుండి 19 వ శతాబ్దాల వరకు ఏర్పడింది, ఆ తర్వాత అది ఆ కాలపు రాజకీయ సముచితంలో త్వరగా బరువు పెరగడం ప్రారంభించింది.

దీని తరువాత, హమ్మురాబీకి మేరీ అవసరం లేదు: అతను కూటమి ఒప్పందాన్ని ఉల్లంఘించాడు మరియు నిన్నటి భాగస్వామి యొక్క ఆస్తులపై దాడి చేశాడు. మొదట అతను నగరాన్ని త్వరగా లొంగదీసుకోగలిగాడు మరియు జిమ్లిరిమ్ కూడా తన సింహాసనంపైనే ఉన్నాడు. కానీ తరువాత అతను బంటుగా ఉండటానికి ఇష్టపడలేదు మరియు అతను తిరుగుబాటు చేసాడు. ప్రతిస్పందనగా, బాబిలోన్ నగరాన్ని తిరిగి స్వాధీనం చేసుకోవడమే కాకుండా, దాని గోడలను మరియు పాలకుడి ప్యాలెస్‌ను నేలమట్టం చేసింది. ఆ సమయానికి, ఒకప్పుడు శక్తివంతమైన అస్సిరియా ఉత్తర ప్రాంతంలోనే ఉంది, కానీ దాని పాలకులు వెంటనే తమను తాము బాబిలోన్ గవర్నర్లుగా గుర్తించారు.

ఆ పదం యొక్క ఆధునిక అర్థంలో ఇది ఏర్పడింది. ఇది పెద్దది మరియు శక్తివంతమైనది, దాని పాలకులు శాస్త్రవేత్తలు, ఇంజనీర్లు మరియు వాస్తుశిల్పులు, తత్వవేత్తలు మరియు వైద్యులను స్వాగతించారు.

హమ్మురాబీ చట్టాలు

కానీ బాబిలోనియన్ రాజ్యం యొక్క రాజు, హమ్మురాబి, అతని విజయాల కోసం కాదు, అతను వ్యక్తిగతంగా జారీ చేసిన చట్టాల సమితికి చాలా ప్రసిద్ధి చెందాడు:

• ఇల్లు కట్టిన బిల్డర్ పేలవంగా చేసి, భవనం కూలిపోయి, దాని యజమానిని చంపిన సందర్భంలో, బిల్డర్‌ను ఉరితీయాలి.
• విఫలమైన ఆపరేషన్ చేసిన వైద్యుడు కుడి చేయి కోల్పోయాడు.
• తన ఇంటిలో బానిసను ఆశ్రయించిన స్వేచ్ఛా వ్యక్తి ఉరితీయబడతాడు.

బాబిలోనియన్ రాజ్యం యొక్క ఈ చట్టాలు బాబిలోనియన్ రాజ్యం యొక్క అన్ని చివర్లలో ఉన్న భారీ బసాల్ట్ స్తంభాలపై చెక్కబడ్డాయి.

బాబిలోన్ యొక్క పెరుగుదల ఏమిటి?

ఈ పాలకుల కాలంలో ఆయా ప్రాంతాల్లో వ్యవసాయం వేగంగా అభివృద్ధి చెందడం ప్రారంభమైంది. బాబిలోనియన్ శాస్త్రవేత్తలు ఎడారి భూముల నీటిపారుదల రంగంలో గొప్ప పురోగతి సాధించారు: కాలువలలో ఒకటి చాలా పెద్దది, దానికి గౌరవంగా "హమ్మురాబి నది" అని పేరు పెట్టారు.

పశువుల పెంపకం అభివృద్ధి తక్కువ చురుకుగా లేదు. రాష్ట్రంలో ఎక్కువ మంది చేతివృత్తుల వారు కనిపిస్తున్నారు. అంతర్గత మరియు అంతర్జాతీయ వాణిజ్యం. ముఖ్యంగా, ఆ సమయంలో ఈ దేశం ఖరీదైన తోలు, నూనె మరియు ఖర్జూరాల ఎగుమతికి ప్రధాన కేంద్రంగా మారింది. లోహాలు, సిరామిక్స్ మరియు బానిసలు దేశీయ మార్కెట్లోకి నదిలా ప్రవహించాయి. ఒక్క మాటలో చెప్పాలంటే, హమ్మురాబీ ఆధ్వర్యంలో బాబిలోనియన్ రాజ్యం అభివృద్ధి చెందింది.

సామాజిక లక్షణాలు

దేశంలో ముగ్గురు ఉన్నారని నమ్ముతారు.మొదట, స్వేచ్ఛా వ్యక్తులు. ఈ పొరను "అవెలమ్" అని పిలుస్తారు, దీని అర్థం "మనిషి". పిల్లలు ఉచిత ప్రజలుయుక్తవయస్సు వరకు, వారిని "మార్ అవెలిమ్" - "మనిషి బిడ్డ" అని పిలిచేవారు. ఒక హస్తకళాకారుడు మరియు యోధుడు, వ్యాపారి మరియు ప్రభుత్వ గుమస్తా ఈ సామాజిక వర్గానికి చెందినవారు కావచ్చు. ఒక్క మాటలో చెప్పాలంటే, కుల పక్షపాతాలు లేవు; బాబిలోనియన్ రాజ్యం యొక్క చట్టాలు ఎవరైనా స్వేచ్ఛగా ఉండవచ్చని పేర్కొన్నాయి.

ఇంకో తరగతి ఉండేది ఆధారపడిన వ్యక్తులు(బానిసలు కాదు!), వీరిని "ముస్కెనమ్" అని పిలుస్తారు - "వంగి నమస్కరించడం." వీరు "ఉద్యోగులు". సరళంగా చెప్పాలంటే, రాజభూమిలో పని చేసే వ్యక్తులు ఆశ్రిత వ్యక్తులు. వారు బానిసలతో గందరగోళం చెందకూడదు: "వంగడం" ఆస్తిని కలిగి ఉంది, వారి హక్కులు కోర్టులో సమర్థించబడ్డాయి, వారికి వారి స్వంత బానిసలు ఉన్నారు.

చివరగా, సమాజంలోని అత్యల్ప పొర, ఇది లేకుండా బాబిలోనియన్ రాజ్యం చేయలేనిది - బానిసలు, వర్దం. మీరు ఈ క్రింది మార్గాల్లో వారి సంఖ్యను పొందవచ్చు:

• వ్యక్తి యుద్ధ ఖైదీ అయితే.
• అప్పులు తీర్చలేని పరిస్థితి నెలకొంది.
• కోర్టు తీర్పు ద్వారా బానిసలుగా మారిన వారు (కొన్ని తీవ్రమైన నేరాలకు).

బాబిలోనియన్ బానిసల విశిష్టత ఏమిటంటే వారు ఏదో ఒక రకమైన ఆస్తిని కలిగి ఉంటారు. ఒక బానిస యజమాని తన బానిస నుండి పిల్లలను కలిగి ఉంటే, వారు (తండ్రి సమ్మతితో) స్వేచ్ఛా వ్యక్తి హోదాతో అతని అధికారిక వారసులుగా మారవచ్చు. సరళంగా చెప్పాలంటే, అదే కాకుండా ప్రాచీన భారతదేశం, బాబిలోన్‌లో, బానిసలు తమ రుణంలో తీవ్రమైన అభివృద్ధిని ఆశించవచ్చు, తన అప్పును తీర్చిన రుణగ్రహీత మళ్లీ స్వతంత్రుడయ్యాడు. ఒక విలువైన యుద్ధ ఖైదీ తన స్వేచ్ఛను కొనుగోలు చేయగలడు. అరుదైన మినహాయింపులతో, జీవితానికి బానిసలుగా మారిన నేరస్థులకు ఇది అధ్వాన్నంగా ఉంది.

ప్రభుత్వ నిర్మాణం

రాష్ట్రానికి అధిపతిగా నిలిచిన రాజుకు "దైవ" అపరిమిత శక్తి. అతను దేశంలోని మొత్తం భూమిలో 30-50% వ్యక్తిగతంగా కలిగి ఉన్నాడు. వాటి ఉపయోగం రాజు స్వయంగా చూసుకోవచ్చు లేదా అద్దెకు ఇవ్వవచ్చు. రాజ ఆదేశాలు మరియు చట్టాల అమలును రాజ న్యాయస్థానం పర్యవేక్షించింది.

పన్నులు వసూలు చేసే బాధ్యత పన్నుల శాఖదే. అవి వెండిలో, అలాగే సహజ ఉత్పత్తుల రూపంలో సేకరించబడ్డాయి - ఉదాహరణకు, ధాన్యం. వారు పశువులు మరియు హస్తకళ ఉత్పత్తులపై పన్నులు తీసుకున్నారు. సందేహించని విధేయతను నిర్ధారించడానికి రాజ శక్తి, రాష్ట్రం భారీ మరియు తేలికపాటి యోధులు, రెడం మరియు బైరం యొక్క నిర్లిప్తతలను ఉపయోగించింది. బాబిలోనియన్ రాజ్యం ఏర్పడినప్పటి నుండి, బాబిలోన్ నగరం ఎల్లప్పుడూ వృత్తిపరమైన యోధులను ఆకర్షించింది: వారు ఇక్కడ ఇష్టపడతారు, వారు గౌరవం మరియు గౌరవం పొందారు. క్షీణించిన కాలంలో కూడా రాజ్య సైన్యం దేశ పతనాన్ని చాలాకాలం ఆలస్యం చేయగలిగితే ఆశ్చర్యం లేదు.

తన సేవ కోసం, ఒక మంచి సైనికుడు తోటతో కూడిన ఇల్లు, గణనీయమైన భూమి మరియు పశువులను సులభంగా పొందగలడు. అతను మంచి సేవతో మాత్రమే దీనికి చెల్లించాడు. బాబిలోన్‌తో మొదటి నుంచీ ఇబ్బంది పెద్ద బ్యూరోక్రాటిక్ ఉపకరణం, దీని ప్రతినిధులు స్థానికంగా రాజ ఆదేశాల అమలును పర్యవేక్షించారు. సార్వభౌమాధికారులు, శక్కనక్కులు నిర్వహించవలసి వచ్చింది సమర్థవంతమైన పరస్పర చర్యజారిస్ట్ పరిపాలన మరియు స్థానిక స్వీయ-ప్రభుత్వ సంస్థలు. తరువాతి కమ్యూనిటీ కౌన్సిల్‌లు మరియు పెద్దల కౌన్సిల్‌లు, రాబినామ్‌లు ఉన్నాయి.

మతం ఏకేశ్వరోపాసన వైపు మొగ్గు చూపింది: వివిధ దేవతల ఉనికి ఉన్నప్పటికీ, ఒక ప్రధాన దేవుడు ఉన్నాడు - ఉనికిలో ఉన్న అన్నింటికీ సృష్టికర్తగా పరిగణించబడే మర్దుక్, మొత్తం బాబిలోనియన్ రాజ్యానికి ప్రజలు, జంతువులు మరియు మొక్కల విధికి బాధ్యత వహించాడు.

మొదటి పతనం

హమ్మురాబి కుమారుడు సంసు-ఇలునా (క్రీ.పూ. 1749-1712) పాలనలో అంతర్గత వైరుధ్యాలు అప్పటికే తీవ్రస్థాయికి చేరాయి. దక్షిణం నుండి, సుమేరియన్ల నగరాలను ఒకదాని తరువాత ఒకటి స్వాధీనం చేసుకున్న ఎలామైట్‌లచే రాష్ట్రాన్ని నొక్కడం ప్రారంభించారు. ఇసిన్ నగరం స్వాతంత్ర్యం ప్రకటించింది మరియు ఇలుమైలు రాజు స్థాపకుడు అయ్యాడు కొత్త రాజవంశం. ఉత్తర-పశ్చిమలో కొత్త రాష్ట్రం కూడా ఉద్భవించింది - మితన్ని.

ఆసియా మైనర్ మరియు మధ్యధరా తీరానికి దారితీసే అతి ముఖ్యమైన వాణిజ్య మార్గాల నుండి బాబిలోన్ కత్తిరించబడినందున ఇది భారీ దెబ్బ. చివరగా, యుద్ధప్రాతిపదికన కాస్సైట్ తెగలు క్రమం తప్పకుండా దాడులు చేయడం ప్రారంభించాయి. సాధారణంగా, బలహీనమైన రాష్ట్రం తక్షణమే బలమైన మరియు విజయవంతమైన పొరుగువారి వేటగా మారుతుందని బాబిలోనియన్ రాజ్యం యొక్క మొత్తం చరిత్ర స్పష్టంగా చూపిస్తుంది.

1595 BCలో పాయింట్. ఇ. సైన్యాన్ని ఓడించి బాబిలోన్‌ను స్వాధీనం చేసుకున్న హిట్టియులచే ఏర్పాటు చేయబడింది. ఈ విధంగా పాత బాబిలోనియన్ కాలం ముగిసింది, ఇది కేవలం మూడు వందల సంవత్సరాలు మాత్రమే కొనసాగింది. మొదటి రాజవంశం ఉనికిలో లేదు. "కాస్సైట్ మోడల్" యొక్క బాబిలోనియన్ రాజ్యం ఏర్పడటం ప్రారంభమైంది.

కస్సైట్ రాజవంశం

హమ్మురాబీ మరణించిన వెంటనే క్రియాశీలకంగా మారిన అనేక పర్వత తెగల నుండి కస్సైట్లు వచ్చారు. సుమారు 1742 BC ఇ. వారి నాయకుడు గందాష్ రాజ్యం యొక్క భూభాగాన్ని ఆక్రమించాడు మరియు వెంటనే తనను తాను "ప్రపంచంలోని నాలుగు దిశలకు రాజు" అని ప్రకటించుకున్నాడు. కానీ వాస్తవానికి, హిట్టైట్ల విజయవంతమైన ప్రచారం తర్వాత మాత్రమే కాస్సైట్లు మొత్తం రాజ్యాన్ని లొంగదీసుకోగలిగారు. వారు వెంటనే బాబిలోన్ యొక్క సైనిక సిద్ధాంతంలో చాలా కొత్త విషయాలను ప్రవేశపెట్టారు, అశ్వికదళాన్ని చురుకుగా ఉపయోగించడం ప్రారంభించారు. అయితే వ్యవసాయంలో కొంత స్తబ్దత మొదలైంది. విజేతలు గొప్ప మరియు పురాతన బాబిలోనియన్ సంస్కృతిని అనుకూలంగా అంగీకరించారు.

అంతేకాకుండా, రాజు అగుమ్ II హిట్టైట్లు స్వాధీనం చేసుకున్న మార్దుక్ దేవుడు మరియు సార్పానిట్ దేవత విగ్రహాలను తిరిగి ఇవ్వగలిగాడు. కస్సైట్లు తమను తాము అద్భుతమైన పాలకులుగా చూపించారు, వీరిలో దేవాలయాలు చురుకుగా నిర్మించబడ్డాయి మరియు పునరుద్ధరించబడ్డాయి మరియు సంస్కృతి మరియు విజ్ఞానం వేగంగా అభివృద్ధి చెందాయి. చాలా త్వరగా వారు బాబిలోనియన్లచే పూర్తిగా సమీకరించబడ్డారు.

అయితే, వారు చాలా మంచి రాజకీయ నాయకులు మరియు యోధులు కాదు. పురాతన బాబిలోనియన్ రాజ్యం త్వరగా ఈజిప్ట్‌పై ఆధారపడింది మరియు త్వరలో మిటాని రాష్ట్రం మరియు హిట్టైట్ రాజ్యం మీద ఆధారపడింది. అస్సిరియా వేగంగా అభివృద్ధి చెందుతోంది, దీని దళాలు ఇప్పటికే 13వ శతాబ్దం BCలో కస్సైట్ బాబిలోన్‌పై అనేక బాధాకరమైన పరాజయాలను చవిచూశాయి. 1155లో, జయించిన రాజవంశం కూడా ఉనికిలో లేదు, అస్సిరియన్ల చేతిలో ఓడిపోయింది.

ఇంటర్మీడియట్ కాలం, నెబుచాడ్నెజార్ I పాలన

క్షీణిస్తున్న తమ పొరుగువారిని నిశితంగా గమనించిన అస్సిరియన్లు, అతని నానాటికీ పెరుగుతున్న బలహీనతను ఉపయోగించుకోవడంలో విఫలం కాలేదు. బాబిలోన్ భూభాగాన్ని క్రమం తప్పకుండా ఆక్రమించడం ప్రారంభించిన ఎలమైట్‌ల ఆకాంక్షలు కూడా వారికి సహాయపడతాయి. ఇప్పటికే 12 వ శతాబ్దం BC మధ్యలో వారు అతని ప్రతిఘటనను పూర్తిగా విచ్ఛిన్నం చేయగలిగారు మరియు చివరి రాజుకాస్సైట్లు, ఎల్లిల్-నాడిన్-అహే, పట్టుబడ్డారు. ఈ సమయంలో, ఎలామైట్‌లు దేశంలోని ఇతర ప్రాంతాలలో సైనిక ప్రచారాలను కొనసాగించారు.

కొంతకాలం స్వతంత్రంగా ఉన్న ఇసిన్ నగరం, ఈ సమయంలో బలాన్ని కూడగట్టుకోగలిగింది మరియు అందువల్ల శత్రువుల దాడికి వ్యతిరేకంగా పోరాటంలో లాఠీని చేపట్టింది. దాని శక్తి యొక్క పరాకాష్ట కింగ్ నెబుచాడ్నెజార్ I (1126-1105 BC) పాలన, అతను మరోసారి అధికారాన్ని దాని (స్వల్పకాలిక) శ్రేయస్సుకు నడిపించాడు. డెర్ కోట సమీపంలో, అతని దళాలు ఎలామైట్‌లపై తీవ్రమైన ఓటమిని చవిచూశాయి, ఆపై, ఎలామ్‌పై దాడి చేసి, దానిని బానిసలుగా మార్చారు.

అరామియన్లకు వ్యతిరేకంగా పోరాడండి

క్రీస్తుపూర్వం 11వ శతాబ్దం మధ్యలో, సంచార అరామిక్ తెగలు బాబిలోనియన్లు మరియు అస్సిరియన్లకు నిజమైన శాపంగా మారాయి. ఈ ప్రమాదాన్ని ఎదుర్కొని, చేదు ప్రత్యర్థులు అనేక సార్లు ఏకమయ్యారు, బలమైన సైనిక కూటములు ఏర్పరచుకున్నారు. అయినప్పటికీ, మూడు శతాబ్దాలలో ఔత్సాహిక అరామియన్లు బాబిలోనియన్ రాజ్యం యొక్క వాయువ్య సరిహద్దులలో స్థిరంగా స్థిరపడ్డారు.

అయితే, అన్ని తెగలు చాలా సమస్యలను కలిగించలేదు. దాదాపు అదే సమయంలో, కల్దీయన్ ప్రజలు రాష్ట్ర జీవితంలో ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించడం ప్రారంభించారు. ఆ శతాబ్దాలలో వారు పర్షియన్ గల్ఫ్ ఒడ్డున, యూఫ్రేట్స్ మరియు టైగ్రిస్ దిగువ ప్రాంతాలలో నివసించారు. ఇప్పటికే తొమ్మిదవ శతాబ్దంలో, వారు బాబిలోనియన్ రాజ్యం యొక్క దక్షిణ భాగాన్ని దృఢంగా ఆక్రమించారు మరియు దక్షిణం వైపుకు వెళ్లడం ప్రారంభించారు, క్రమంగా బాబిలోనియన్లతో కలిసిపోయారు. ఇటీవలి కాలంలో కాస్సైట్‌ల మాదిరిగానే, వారు పశువుల పెంపకం మరియు వేటలో పాల్గొనడానికి ఇష్టపడతారు. వారి జీవితంలో వ్యవసాయం చాలా చిన్న పాత్ర పోషించింది.

ఆ సంవత్సరాల్లో, దేశం 14 జిల్లాలుగా విభజించబడింది. క్రీస్తుపూర్వం 12వ శతాబ్దం నుండి, బాబిలోన్ మళ్లీ రాజధానిగా మారింది. మునుపటిలాగే, రాజు చేతిలో విస్తారమైన భూమి ఉంది, అతను సైనికులకు వారి సేవ కోసం సమర్పించాడు. సైన్యంలో, సాంప్రదాయ పదాతిదళంతో పాటు, అశ్విక దళం మరియు యుద్ధ రథ బృందాలు భారీ పాత్ర పోషించడం ప్రారంభించాయి, ఆ సమయంలో ఇది యుద్ధభూమిలో చాలా ప్రభావవంతంగా ఉంది. కానీ బాబిలోనియన్ రాజ్యం యొక్క సరిహద్దులు అప్పటికే పాత శత్రువులచే దాడి చేయడం ప్రారంభించాయి ...

అస్సిరియన్ దండయాత్ర

9వ శతాబ్దం చివరి నుండి, అస్సిరియన్లు మళ్లీ తమ కారణాన్ని చేపట్టారు, దేశంపై ఎక్కువగా దాడి చేశారు. అస్సిరియా క్రమంగా శక్తివంతమైన మరియు బలమైన రాష్ట్రం యొక్క లక్షణాలను పొందింది. క్రీ.పూ. 7వ శతాబ్దం మధ్యలో, వారి రాజు తిగ్లత్-పిలేసర్ ది థర్డ్ బాబిలోన్ ఉత్తర సరిహద్దులపై దండయాత్ర చేసి, కల్దీయులపై తీవ్ర ఓటమిని చవిచూశాడు. 729లో, రాజ్యం మరోసారి పూర్తిగా స్వాధీనం చేసుకుంది.

అయినప్పటికీ, అస్సిరియన్లు (వారి ఆచారానికి విరుద్ధంగా) బాబిలోన్ యొక్క ప్రత్యేక హోదాను నిలుపుకున్నారు. కానీ రెండవ సర్గోన్ కాలంలో, వారు కొంతకాలం పాటు కొత్తగా స్వాధీనం చేసుకున్న భూములపై ​​నియంత్రణ కోల్పోయారు. కల్దీయన్ సార్వభౌమాధికారి మర్దుక్-అప్లా-ఇద్దీన్ తన రాజధానిని స్వాధీనం చేసుకుని దేశానికి ఏకైక రాజుగా ప్రకటించుకోవడం దీనికి కారణం. అతను తన ఇటీవలి శత్రువులైన ఎలామైట్‌లతో పొత్తు పెట్టుకున్నాడు. మొదట మిత్రరాజ్యాలు విజయవంతమయ్యాయి, కానీ వెంటనే సర్గోన్, బాగా గాయపడిన మరియు ఏమి జరిగిందో కోపంతో, అతనిని పంపాడు ఉత్తమ దళాలుతిరుగుబాటును అణిచివేసేందుకు, ఆపై అతను బాబిలోన్‌లో పట్టాభిషేకం చేయబడ్డాడు, చివరకు అతని రాజ హోదాను బలపరిచాడు.

700-703 ప్రారంభంలో, విరామం లేని మర్దుక్-అప్లా-ఇద్దీన్ మళ్లీ అస్సిరియాకు వ్యతిరేకంగా వెళ్ళడానికి ప్రయత్నించాడు, కానీ ఈసారి అతని ఆలోచన దేశానికి బాగా ముగియలేదు. 692 BC లో. ఇ రాజ్యం అరామియన్లు మరియు ఎలామైట్లతో సైనిక కూటమిలోకి ప్రవేశిస్తుంది. హాలుల్ యుద్ధంలో, అస్సిరియన్లు మరియు బాబిలోనియన్లు సమానంగా బాధపడ్డారు భారీ నష్టాలు, ఇరువైపులా స్పష్టమైన విజయం లేదు.

కానీ రెండు సంవత్సరాల తర్వాత, అస్సిరియా రాజు, సినాంఖేరిబ్, బాబిలోన్ ముట్టడిని నిర్వహించాడు. ఒక సంవత్సరం తరువాత నగరం పడిపోయింది మరియు భయంకరమైన ఊచకోత ప్రారంభమైంది. చాలా మంది నివాసితులు చంపబడ్డారు, మిగిలిన వారు బానిసలుగా మారారు. ఒకప్పుడు మహిమాన్విత రాజధాని పూర్తిగా ధ్వంసమై వరదలు వచ్చాయి. ఆ సమయంలో, బాబిలోనియన్ రాజ్యం యొక్క మ్యాప్ విచ్ఛిన్నమైంది, రాష్ట్రం ఉనికిలో లేదు. అయితే, ఎక్కువ కాలం కాదు.

బాబిలోన్ పునరుద్ధరణ

త్వరలో, సినాంఖేరిబ్ యొక్క వారసుడు, ఎసర్హాద్దోన్ సింహాసనాన్ని అధిరోహించాడు, అతను తన పూర్వీకుల "అధికాలను" ప్రత్యేకంగా స్వాగతించలేదు. కొత్త రాజుధ్వంసమైన నగరాన్ని పునరుద్ధరించమని ఆదేశించడమే కాకుండా, దానిలోని అనేక మంది నివాసులను విడిపించి, ఇంటికి తిరిగి రావాలని ఆదేశించింది.

రాజు షమాష్-షుమ్-ఉకిన్ అయ్యాడు, అతను దేశాన్ని గవర్నర్‌గా పరిపాలించాడు. కానీ 652 లో, అతను, సార్వత్రిక శక్తిని కోరుకుంటూ, అరబ్బులు, అరామియన్లు మరియు ఎలామైట్లతో పొత్తు పెట్టుకున్నాడు, ఆ తర్వాత అతను మళ్లీ అస్సిరియాపై యుద్ధం ప్రకటించాడు. యుద్ధం మళ్లీ డెర్ కోట వద్ద జరిగింది మరియు మరలా ఎవరూ నమ్మదగిన విజయాన్ని సాధించలేకపోయారు. అస్సిరియన్లు ఒక ఉపాయాన్ని ఆశ్రయించారు: ఏర్పాటు చేయడం రాజభవనం తిరుగుబాటుఎలోమ్ వద్ద, వారు బాబిలోనియన్ల యొక్క శక్తివంతమైన మిత్రుడిని చర్య నుండి తప్పించారు. దీని తరువాత, వారు బాబిలోన్‌ను ముట్టడించారు మరియు 648 BCలో జీవించి ఉన్న నివాసులందరిపై క్రూరమైన హత్యాకాండను నిర్వహించారు.

అస్సిరియా మరియు న్యూ బాబిలోన్ పతనం

అయినప్పటికీ, క్రూరమైన అస్సిరియన్ల అణచివేతను వదిలించుకోవాలనే కోరిక బలహీనపడలేదు. 626 BCలో, కల్డియన్ నబోపోలాస్సర్ (నబు-అప్లా-ఉత్సూర్) నేతృత్వంలో మరొక తిరుగుబాటు జరిగింది. అసిరియన్ల కుతంత్రాల నుండి అప్పటికే కోలుకున్న ఎలామ్‌తో అతను మళ్లీ పొత్తు పెట్టుకున్నాడు, ఆ తర్వాత మిత్ర శక్తులుఅయినప్పటికీ, వారు ఉమ్మడి శత్రువుపై అనేక తీవ్రమైన పరాజయాలను కలిగించగలిగారు. అక్టోబరు 626లో, నబోపోలాస్సర్ బాబిలోనియన్ ప్రభువులచే గుర్తించబడ్డాడు, ఆ తర్వాత అతను నగరంలో పట్టాభిషేకం చేయబడ్డాడు, కొత్త రాజవంశాన్ని స్థాపించాడు.

కానీ మొదటిదాన్ని పట్టుకోండి పెద్ద నగరం- ఉరుక్ - తిరుగుబాటుదారులు 10 సంవత్సరాల తర్వాత మాత్రమే విజయం సాధించారు. వారు వెంటనే అస్సిరియన్ అషుర్‌ను పట్టుకోవడానికి ప్రయత్నించారు, కానీ విఫలమయ్యారు. అనుకోని చోట్ల నుంచి సాయం అందింది. 614లో, మాదీయులు అస్సిరియా ప్రావిన్స్‌లను స్వాధీనం చేసుకోవడం ప్రారంభించారు, వీరితో బాబిలోనియన్లు త్వరలో కూటమిలోకి ప్రవేశించారు. ఇప్పటికే 612 లో, వారు, మేడీస్ మరియు సిథియన్లు శత్రువుల రాజధాని నినెవేను ముట్టడించారు. నగరం పడిపోయింది మరియు దాని నివాసులందరూ చంపబడ్డారు. అప్పటి నుండి, రెండవ హమ్మురాబి ఆధ్వర్యంలో బాబిలోనియన్ రాజ్యం యొక్క సరిహద్దులు వేగంగా విస్తరించడం ప్రారంభించాయి.

609 BCలో, అస్సిరియన్ సైన్యం యొక్క అవశేషాలు ఓడిపోయాయి. 605లో, బాబిలోనియన్లు సిరియా మరియు పాలస్తీనాలను విజయవంతంగా స్వాధీనం చేసుకున్నారు, ఆ సమయంలో ఈజిప్ట్ క్లెయిమ్ చేసింది. అదే సమయంలో, నెబుచాడ్నెజార్ II బాబిలోన్ సింహాసనాన్ని అధిష్టించాడు. 574 BC నాటికి. ఇ అతను జెరూసలేం మరియు టైర్‌ను స్వాధీనం చేసుకోగలిగాడు. శ్రేయస్సు యొక్క యుగం ప్రారంభమైంది. ఇది ప్రసిద్ధ మరియు నమ్మశక్యంకాని అభివృద్ధి చెందిన సైన్స్, ఆర్కిటెక్చర్ మరియు రాజకీయాలు స్థాపించబడ్డాయి. ఆ విధంగా, బాబిలోనియన్ రాజ్యం 605లో రెండవసారి ఏర్పడింది.

అయితే, శ్రేయస్సు యుగం చాలా త్వరగా ముగిసింది. ఇతర ప్రత్యర్థులు, పర్షియన్లు, రాష్ట్ర సరిహద్దుల్లో కనిపించారు. వారితో ఘర్షణను తట్టుకోలేక, 482లో బాబిలోన్ చివరకు పెర్షియన్ సత్రపీలలో ఒకటిగా మారింది.

బాబిలోనియన్ రాజ్యం ఎప్పుడు ఏర్పడిందో ఇప్పుడు మీకు తెలుసు. వ్యాసం ఆసక్తికరంగా ఉందని మేము ఆశిస్తున్నాము.

బాబిలోన్, కోల్డెవే ద్వారా త్రవ్వకాలలో, దాదాపుగా దాని చివరి రాజులలో ఒకరైన నెబుచాడ్నెజార్ II సంకల్పంతో సృష్టించబడిన సామ్రాజ్యం యొక్క రాజధానిగా చెప్పవచ్చు.నియో-బాబిలోనియన్ రాజ్యం అని పిలవబడే కాలం 605 నుండి 538 BC వరకు కొనసాగింది. ఇ., మరియు దాని ముగింపులో, నాగరిక ప్రపంచం మధ్యలో ఉన్న బాబిలోన్ చనిపోతున్న ప్రాంతీయ నగరంగా మారింది, కొద్ది మంది నివాసితులు, శిధిలమైన మరియు మరచిపోయారు.

ఇంతకీ మహోన్నతమైన రాజధాని పతనానికి కారణం ఏమిటి?

సైనిక నిరంకుశ యుగంలో, రాష్ట్రాలు తమ పాలకులు బలంగా ఉన్నప్పుడు మాత్రమే బలంగా ఉంటాయి అనేది సమాధానంలో భాగం. బాబిలోన్ VII-VI శతాబ్దాల విషయంలో. క్రీ.పూ ఇ. తమ ప్రజల ప్రయోజనాల కోసం చరిత్ర గతిని మార్చగలిగిన ఇద్దరు బలమైన పాలకులను మాత్రమే పేర్కొనవచ్చు - నబోపోలాస్సర్ (626-605 BC) మరియు అతని కుమారుడు నెబుచాడ్నెజార్ (605-562 BC). వారికి ముందు మరియు తరువాత పరిపాలించిన బాబిలోన్ రాజులు విదేశీ పాలకుల లేదా స్థానిక పూజారుల చేతుల్లో కీలుబొమ్మలుగా ముగిసారు.

నాబోపోలాస్సర్ అధికారంలోకి వచ్చినప్పుడు, బాబిలోన్, మునుపటి రెండు వందల సంవత్సరాలలో ఉన్నట్లుగా, ఇప్పటికీ అస్సిరియా యొక్క సామంత రాష్ట్రంగా ఉంది. ఈ సమయంలో, అస్సిరియా దాదాపు అప్పటికి తెలిసిన ప్రపంచాన్ని జయించింది, విస్తారమైన భూభాగాలను స్వాధీనం చేసుకుంది మరియు స్వాధీనం చేసుకున్న ప్రజల యొక్క అనంతమైన కోపాన్ని కలిగించింది. మేడీస్ ముఖ్యంగా అస్సిరియన్ కాడిచే భారం పడింది మరియు స్వాతంత్ర్య పోరాటంలో నబోపోలాస్సర్ వారిపై ప్రధాన పందెం వేసాడు. అనేక శతాబ్దాల పాటు అష్షూరీయుల దాడులను మెడీస్ విజయవంతంగా తిప్పికొట్టారు మరియు నైపుణ్యం కలిగిన గుర్రపు సైనికులు మరియు ధైర్య యోధులుగా ప్రసిద్ధి చెందారు. మీడియా రాజు సైక్సేరెస్, నాబోపోలాస్సర్ యొక్క ఆనందానికి, అతని కుమార్తె అమిటిస్‌ను బాబిలోనియన్ యువరాజు నెబుచాడ్నెజ్జార్‌తో వివాహం చేసుకోవడం ద్వారా కూటమికి ముద్ర వేయడానికి అంగీకరించాడు.

దీని తరువాత, ఇద్దరు రాజులు అసహ్యించుకున్న అస్సిరియన్లకు వ్యతిరేకంగా పూర్తి యుద్ధం చేయడానికి తగినంత బలంగా భావించారు. స్పష్టంగా, ఈ యుద్ధంలో ప్రధాన పాత్రను మేడియస్ పోషించారు, వారు మూడు సంవత్సరాలు నీనెవెను ముట్టడించారు; గోడలను ఛేదించి, వారు తమ లక్ష్యాన్ని సాధించగలిగారు - అస్సిరియన్ రాజధానిని నాశనం చేయడం, దీనిలో బాబిలోనియన్లు ఇష్టపూర్వకంగా వారికి సహాయం చేశారు. అస్సిరియా పతనం తరువాత, నబోపోలాస్సర్, విజయవంతమైన భారతీయ రాజు యొక్క మిత్రుడిగా, పూర్వ సామ్రాజ్యం యొక్క దక్షిణ భాగాన్ని పొందాడు. ఆ విధంగా, బాబిలోన్ స్వాతంత్ర్యం మరియు కొత్త భూభాగాలను సైనిక చర్య ద్వారా పొందలేదు, దాని పాలకుడి నైపుణ్యంతో కూడిన దౌత్యం మరియు అంతర్దృష్టి ద్వారా. క్రీ.పూ. 604లో జరిగిన కార్కెమిష్ యుద్ధంలో ఈజిప్షియన్లను ఓడించి, యువరాజు నెబుచాడ్నెజార్ తన సైనిక పోరాటాలకు ప్రసిద్ధి చెందాడు. క్రీ.పూ., ఆపై 598 BCలో జెరూసలేం యుద్ధంలో యూదులు. ఇ. మరియు 586 BCలో ఫోనిషియన్లు. ఇ.

ఆ విధంగా, నాబోపోలాస్సర్ యొక్క దౌత్య నైపుణ్యం మరియు నెబుచాడ్నెజార్ యొక్క సైనిక పరాక్రమానికి ధన్యవాదాలు, బాబిలోనియన్ సామ్రాజ్యం సృష్టించబడింది మరియు దాని రాజధాని మొత్తం అప్పటికి తెలిసిన ప్రపంచంలోనే అతిపెద్ద, ధనిక మరియు అత్యంత శక్తివంతమైన నగరంగా మారింది. దురదృష్టవశాత్తు ఈ సామ్రాజ్యంలోని వ్యక్తులకు, దాని గొప్ప రాజుల వారసుడు అమెల్-మర్దుక్, వీరిని బాబిలోనియన్ చరిత్రకారుడు బెరోసస్ "తన తండ్రి (నెబుచాడ్నెజ్జార్) యొక్క అనర్హమైన వారసుడు, చట్టం లేదా మర్యాద ద్వారా నియంత్రించబడని" అని వర్ణించాడు - ఇది ఒక ఆసక్తికరమైన ఆరోపణ. తూర్పు చక్రవర్తి, ప్రత్యేకించి మీరు మాజీ నిరంకుశుల దురాగతాలన్నింటినీ గుర్తుంచుకుంటే. కానీ పూజారి అతనిని "ఇంపర్షన్" అని ఆరోపించాడని మనం మర్చిపోకూడదు మరియు రాజును చంపడానికి కుట్ర పన్నిన పూజారులు, ఆ తర్వాత వారు అధికారాన్ని జెరూసలేం ముట్టడిలో పాల్గొన్న కమాండర్ నెర్గల్-షరుసూర్ లేదా నెరిగ్లిస్సార్‌కు బదిలీ చేశారు. 597 BC లో. ఇ., ప్రవక్త యిర్మీయా పుస్తకం ప్రకారం (39:1-3):

“యూదా రాజు సిద్కియా ఏలుబడిలో తొమ్మిదవ సంవత్సరంలో, పదవ నెలలో, బబులోను రాజు నెబుకద్నెజార్ తన సైన్యంతో యెరూషలేముకు వచ్చి దానిని ముట్టడించాడు.

మరియు సిద్కియా పదకొండవ సంవత్సరంలో, నాల్గవ నెలలో, నెల తొమ్మిదవ రోజున, నగరం స్వాధీనం చేసుకుంది.

మరియు బబులోను రాజు రాజులందరూ దానిలో ప్రవేశించి మధ్య ద్వారంలో కూర్చున్నారు, నెర్గల్-షారెట్జెర్, సమ్మర్-నెబో, నపుంసకుల ప్రధానుడైన సర్సేహీమ్, ఇంద్రజాలికులకు అధిపతి అయిన నెర్గల్-షారెట్జెర్ మరియు ఇతర రాజులందరూ. బాబిలోన్ రాజు."

ఒకేసారి రెండు నెర్గల్-షా-రెట్జర్‌లను పేర్కొనడం గమనార్హం, ఇది ఆశ్చర్యం కలిగించదు, ఎందుకంటే ఈ పేరు "నెర్గల్ రాజును రక్షించవచ్చు" అని అర్ధం. వారిలో రెండవవాడు, ఇంద్రజాలికులలో ముఖ్యుడు, చాలావరకు న్యాయస్థాన అధికారి; మొదటిది, స్పష్టంగా, నెబుచాడ్నెజార్ యొక్క అల్లుడు, అతని కుమారుడు అమెల్-మర్దుక్ తిరుగుబాటు సమయంలో చంపబడ్డాడు. ఈ నెరిగ్లిస్సార్ గురించి చాలా తక్కువగా తెలుసు, అతను కేవలం మూడు సంవత్సరాలు (క్రీ.పూ. 559-556) పాలించాడు మరియు అతని కుమారుడు ఇంకా తక్కువ - పదకొండు నెలలు. అప్పుడు పూజారులు తమ శిష్యులలో మరొకరిని సింహాసనంపై ఉంచారు - నబోనిడస్, ఒక పూజారి కుమారుడు.

నబోనిడస్ తన పదిహేడు సంవత్సరాల పాలనలో తన దేశంలోని దేవాలయాలను పునరుద్ధరించడం మరియు అతని ప్రజల పురాతన చరిత్రను గుర్తించడం మినహా ఏమీ చేయలేదు. అతను చరిత్రకారులు, పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు మరియు వాస్తుశిల్పుల పరివారంతో రాజ్యం అంతటా పర్యటించాడు, తన నిర్మాణ కార్యక్రమం అమలును పర్యవేక్షించాడు మరియు రాజకీయ మరియు సైనిక సమస్యలపై పెద్దగా శ్రద్ధ చూపలేదు. అతను టీమా ఒయాసిస్‌లో తన శాశ్వత నివాసాన్ని స్థాపించాడు, సామ్రాజ్యం యొక్క నిర్వహణను తన కుమారుడు బెల్-షార్-ఉసుర్, అంటే బైబిల్ బెల్షాజర్ భుజాలపైకి బదిలీ చేశాడు. నబోనిడస్ అతన్ని "మొదటి సంతానం, నా హృదయ సంతానం" అని పిలిచాడు.

తరచుగా జరిగేటట్లు - కనీసం చరిత్ర యొక్క అధికారిక సంస్కరణల్లో - ఒక ధర్మబద్ధమైన, జ్ఞానోదయం మరియు శాంతి-ప్రేమగల చక్రవర్తి, గుర్తింపు మరియు ప్రేమకు బదులుగా, తన ప్రజల ధిక్కారం మరియు కృతజ్ఞతాభావాన్ని పొందుతాడు. చక్రవర్తి కంటే ప్రొఫెసర్‌ని పోలి ఉండే ఈ పాలకుడి గురించి బాబిలోనియన్లు ఏమనుకుంటున్నారో మనకు తెలియదు. సగటు బాబిలోనియన్ యొక్క ఆలోచనలు మరియు అభిప్రాయాలు పురాతన మెసొపొటేమియా పాలకుల పరాక్రమానికి కొలమానంగా ఉపయోగపడలేదు, అయితే సగటు వ్యక్తికి మత చరిత్ర లేదా సుదూర దేవాలయాల పునరుద్ధరణపై ఆసక్తి లేదని మనం ఎక్కువ లేదా తక్కువ అంచనా వేయవచ్చు. ప్రావిన్సులు. రాజు, దీనికి విరుద్ధంగా, దీనిపై చాలా ఆసక్తి కనబరిచాడు మరియు ముఖ్యంగా పురాతన చంద్ర దేవత, గాలి దేవుడు ఎన్లిల్ కుమారుడు మరియు భూమి యొక్క దేవత కి అయిన సిన్ ఆలయాన్ని పునరుద్ధరించడంలో చాలా ఆసక్తి కలిగి ఉన్నాడు. అతను తన స్వస్థలమైన హరాన్‌లో ఈ ఆలయాన్ని పునర్నిర్మించాలని కోరుకున్నాడు, ఈ కోరిక బాబిలోనియన్ పూజారులు మరియు వ్యాపారులలో అసంతృప్తికి దారితీసింది; మరో మాటలో చెప్పాలంటే, వారు రాజ్యాధికారం కోసం నామినేట్ చేసిన వ్యక్తి యొక్క తప్పు కారణంగా తమ దేవుడు మరియు వారి ప్రయోజనాలకు నష్టం వాటిల్లిందని వారు భావించారు.

అది ఎలాగైనా, 538 BCలో ప్రపంచంలోనే అత్యంత అజేయమైన నగరమైన బాబిలోన్ జరిగింది. ఇ. సైరస్ ది గ్రేట్ నేతృత్వంలోని పెర్షియన్ సైన్యం యొక్క దాడికి దాదాపు రక్తపాతం లేకుండా లొంగిపోయింది. ఖచ్చితంగా ఈ వాస్తవం చాలా మంది సమకాలీనులను మరియు తరువాతి కాలంలోని కొంతమంది శాస్త్రవేత్తలను నిరుత్సాహపరిచింది, ఎందుకంటే ఆ యుగంలో నగరాన్ని స్వాధీనం చేసుకోవడంలో రక్త ప్రవాహాలు, ఇళ్లను నాశనం చేయడం, స్థానిక నివాసితులను హింసించడం, మహిళలపై హింస మరియు ఇతర సారూప్య దౌర్జన్యాలు ఉన్నాయి. ఇది బైబిల్‌లో వివరించబడినదానికి మరియు యిర్మీయా ప్రవచనంలో ఊహించిన దానికి మళ్లీ విరుద్ధంగా ఉంది. "రాజు" బెల్షాజర్ గురించిన కథ మరియు గోడపై వ్రాయడం చాలావరకు ఒక అద్భుత కథగా పరిగణించబడాలి, ఎందుకంటే బెల్షాజర్ నెబుచాడ్నెజ్జార్ కుమారుడు కాదు, నాబోనిడస్ కుమారుడు, మరియు రాజు కాదు, యువరాజు. మరియు వారు అతన్ని బాబిలోన్‌లో కాదు, పెర్షియన్ సైరస్‌తో యుద్ధంలో టైగ్రిస్ పశ్చిమ ఒడ్డున చంపారు. మరియు అతను తన రాజ్యాన్ని "మేదీయుడైన డారియస్"కి అస్సలు అప్పగించలేదు.

అదేవిధంగా, బబులోను నిర్జనమై క్రూరత్వంగా మారుతుందనే యిర్మీయా యొక్క భయంకరమైన ప్రవచనం చివరికి నెరవేరింది, యూదుల నేరస్థులను శిక్షించాలని యెహోవా నిర్ణయించుకున్నందున కాదు, కానీ శతాబ్దాలుగా భూమిని నాశనం చేసిన సుదీర్ఘ యుద్ధాలు మరియు విజయాల కారణంగా. అన్ని ప్రవచనాలు ఉన్నప్పటికీ, గొప్ప నగరం సైరస్ పాలనలో అభివృద్ధి చెందుతూనే ఉంది, దీని ప్రశంసనీయ శాసనం ఏమి జరిగిందో వివరిస్తుంది:

“నేను, సైరస్, ప్రపంచ రాజు ... నేను దయతో బాబిలోన్‌లోకి ప్రవేశించిన తర్వాత, అపరిమితమైన ఆనందంతో నేను రాజభవనంలో నా నివాసాన్ని ఏర్పరచుకున్నాను ... నా అనేక మంది సైన్యం శాంతియుతంగా బాబిలోన్‌లోకి ప్రవేశించి, రాజధాని మరియు దాని కాలనీల వైపు నా దృష్టిని మరల్చాను. , బాబిలోనియన్లను బానిసత్వం మరియు అణచివేత నుండి విముక్తి చేసింది. నేను వారి నిట్టూర్పులను నిశ్శబ్దం చేసాను మరియు వారి బాధలను మృదువుగా చేసాను.

ఈ శాసనం, వాస్తవానికి, పురాతన మరియు ఆధునిక అధికారిక యుద్ధకాల నివేదికల యొక్క ఉత్తమ స్ఫూర్తితో ఉంది, అయితే ఇది 539 BCలో బాబిలోన్ ముట్టడి గురించి కనీసం కొంత ఆలోచనను ఇస్తుంది. ఇ. - అంటే, బాబిలోన్ ద్రోహంగా లొంగిపోయింది; లేకుంటే నబోనిడస్ కొడుకు బెల్షాజర్ నగరం వెలుపల పోరాడాల్సిన అవసరం ఉండేది కాదు. ఈ కథకు సంబంధించిన అదనపు వివరాలు హెరోడోటస్ ద్వారా అందించబడ్డాయి, అతను నగరాన్ని స్వాధీనం చేసుకున్న కథను ప్రత్యక్ష సాక్షి నుండి విని ఉండవచ్చు. గ్రీకు చరిత్రకారుడు సైరస్ నగరాన్ని చాలా కాలం పాటు ముట్టడించాడని, కానీ దాని శక్తివంతమైన గోడల కారణంగా విజయవంతం కాలేదు. చివరికి, పర్షియన్లు సాంప్రదాయ ఉపాయాన్ని ఆశ్రయించారు, యూఫ్రేట్స్‌ను అనేక పార్శ్వ శాఖలుగా విభజించడాన్ని సద్వినియోగం చేసుకున్నారు మరియు ముందస్తు దళాలు ఉత్తరం మరియు దక్షిణం నుండి నది మంచం వెంట నగరంలోకి ప్రవేశించగలిగారు. నగరం చాలా పెద్దదని హెరోడోటస్ పేర్కొన్నాడు, మధ్యలో నివసించే పట్టణవాసులకు శత్రువులు అప్పటికే శివార్లను ఆక్రమించారని తెలియదు మరియు సెలవుదినం సందర్భంగా నృత్యం చేయడం మరియు ఆనందించడం కొనసాగించారు. ఆ విధంగా బాబిలోన్ తీసుకోబడింది.

కాబట్టి, సైరస్ నగరాన్ని నాశనం చేయకుండా స్వాధీనం చేసుకున్నాడు, ఇది పురాతన చరిత్రలో చాలా అరుదుగా జరిగింది. పెర్షియన్ ఆక్రమణ తర్వాత, నగరం మరియు చుట్టుపక్కల భూములలో జీవితం మునుపటిలా కొనసాగింది అనడంలో సందేహం లేదు; దేవాలయాలలో, రోజువారీ త్యాగాలు మరియు సాధారణ పూజలు నిర్వహించబడ్డాయి, ఇది ప్రజా జీవితానికి ఆధారం. సైరస్ తన కొత్త ప్రజలను అవమానపరచకుండా తెలివైన పాలకుడిగా మారాడు. అతను రాజభవనంలో నివసించాడు, దేవాలయాలను సందర్శించాడు, జాతీయ దేవుడు మర్దుక్‌ను పూజించాడు మరియు పురాతన సామ్రాజ్యం యొక్క రాజకీయాలను ఇప్పటికీ నియంత్రించే పూజారులకు తగిన గౌరవం ఇచ్చాడు. అతను నగరం యొక్క వాణిజ్య మరియు వాణిజ్య కార్యకలాపాలలో జోక్యం చేసుకోలేదు మరియు దాని నివాసులపై అనవసరంగా భారీ నివాళిని విధించలేదు. అన్నింటికంటే, స్వార్థపూరిత పన్ను వసూలు చేసేవారి అన్యాయమైన మరియు భారమైన శిక్షలు తరచుగా స్వాధీనం చేసుకున్న నగరాల్లో తిరుగుబాట్లకు కారణం.

ఇది చాలా కాలం పాటు కొనసాగి ఉండేది మరియు సైరస్ వారసుడు డారియస్ (522-486 BC) పాలనలో బాబిలోనియన్ సింహాసనానికి నటుల ప్రతిష్టాత్మక ప్రణాళికలు లేకుంటే నగరం మరింత అభివృద్ధి చెందుతుంది. వారిలో ఇద్దరు బాబిలోన్ స్వతంత్ర రాజులలో చివరివాడైన నబోనిడస్ కుమారులని చెప్పుకున్నారు, అయితే ఇది నిజంగా జరిగిందా అనేది మనకు తెలియదు. డారియస్ ఆదేశానుసారం చెక్కబడిన బెహిస్టన్ శాసనంలో మాత్రమే వాటి ప్రస్తావన ఉంది. పర్షియన్ రాజు తిరుగుబాటుదారులను ఓడించి, వారిలో ఒకరైన నిడింటు-బేలాను ఉరితీసి, మరొకరిని అరఖాను బాబిలోన్‌లో శిలువ వేయించాడని దాని నుండి మనకు తెలుసు. ఉపశమనంపై, నిడింటు-బెల్ రెండవదిగా మరియు అరాఖా ఏడవదిగా చిత్రీకరించబడింది, తొమ్మిది మంది కుట్రదారుల వరుసలో ఒకరికొకరు మెడకు కట్టబడి డారియస్ ముందు నిలబడి ఉన్నారు. నిడింటు-బెల్ పెద్ద, కండకలిగిన ముక్కుతో వృద్ధుడిగా, బహుశా బూడిద-గడ్డం ఉన్న వ్యక్తిగా చిత్రీకరించబడింది; అరఖా యవ్వనంగా మరియు బలంగా ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది. పెర్షియన్ గ్రంథాలు ఈ తిరుగుబాటుదారుల గురించి ఈ క్రింది విధంగా చెబుతున్నాయి:

“అనిరి కుమారుడైన నిడింటు-బెల్ అనే పేరుగల బాబిలోనియన్ బబులోనులో తిరుగుబాటు చేశాడు; అతను ప్రజలతో అబద్ధం చెప్పాడు, "నేను నెబుకద్నెజార్, నబోనిడస్ కొడుకు." అప్పుడు బాబిలోనియాలోని అన్ని ప్రావిన్స్‌లు ఈ నిడింటు-బెల్ వద్దకు వెళ్లాయి మరియు బాబిలోనియా తిరుగుబాటు చేసింది. అతను బాబిలోనియాలో అధికారాన్ని స్వాధీనం చేసుకున్నాడు.

కాబట్టి రాజు డారియస్ చెప్పారు. అప్పుడు నేను బాబిలోన్‌కు వెళ్లాను, ఈ నిడింటు-బెల్‌కు వ్యతిరేకంగా, తనను తాను నెబుచాడ్నెజార్ అని పిలిచేవాడు. నిడింటు-బెల్ సైన్యం టైగ్రిస్‌ను పట్టుకుంది. ఇక్కడ వారు తమను తాము బలపరిచారు మరియు ఓడలను నిర్మించారు. అప్పుడు నేను నా సైన్యాన్ని విభజించాను, కొందరిని ఒంటెలపై, మరికొందరిని గుర్రాలపై ఉంచాను.

అహురమజ్దా నాకు సహాయం చేసింది; అహురమజ్దా దయతో మేము టైగ్రిస్ దాటాము. అప్పుడు నేను నిడింటు-బెల్ కోటలను పూర్తిగా నాశనం చేసాను. అట్రియా నెల ఇరవై ఆరవ రోజు (డిసెంబర్ 18), మేము యుద్ధంలోకి ప్రవేశించాము. కాబట్టి రాజు డారియస్ చెప్పారు. అప్పుడు నేను బాబిలోన్‌కు వెళ్ళాను, కాని నేను దానిని చేరుకోకముందే, తనను తాను నెబుచాడ్నెజార్ అని పిలిచే ఈ నిడింటు-బెల్, సైన్యంతో దగ్గరకు వచ్చి యూఫ్రేట్స్ ఒడ్డున ఉన్న జజానా నగరం దగ్గర పోరాడాలని ప్రతిపాదించాడు ... శత్రువులు నీటిలోకి పారిపోయారు. ; నీరు వాటిని తీసుకువెళ్లింది. నిడింటు-బెల్ అనేక మంది గుర్రాలతో బాబిలోన్‌కు పారిపోయాడు. అహురమజ్దా దయతో నేను బాబిలోన్‌ని తీసుకొని ఈ నిడింటు-బెల్‌ని స్వాధీనం చేసుకున్నాను. అప్పుడు నేను అతని ప్రాణాన్ని బాబిలోన్‌లో తీసుకున్నాను ...

కాబట్టి రాజు డారియస్ చెప్పారు. నేను పర్షియా మరియు మీడియాలో ఉన్నప్పుడు, బాబిలోనియన్లు నాకు వ్యతిరేకంగా రెండవ తిరుగుబాటును లేవనెత్తారు. ఖల్దిత్ కుమారుడు అర్మేనియన్ అయిన అరఖా అనే వ్యక్తి తిరుగుబాటుకు నాయకత్వం వహించాడు. దుబాలా అనే ప్రదేశంలో, అతను ప్రజలకు అబద్ధం చెప్పాడు, "నేను నబోనిడస్ కొడుకు నెబుచాడ్నెజార్." అప్పుడు బాబిలోనియన్లు నాకు వ్యతిరేకంగా లేచి ఈ అరఖాతో వెళ్లారు. అతను బబులోనును స్వాధీనం చేసుకున్నాడు; అతను బాబిలోన్ రాజు అయ్యాడు.

కాబట్టి రాజు డారియస్ చెప్పారు. అప్పుడు నేను బబులోనుకు సైన్యాన్ని పంపాను. నేను నా సేవకుడైన విండెఫ్రానా అనే పర్షియన్‌ను కమాండర్‌గా నియమించాను మరియు నేను వారితో ఇలా మాట్లాడాను: “నన్ను గుర్తించని ఈ బాబిలోనియన్ శత్రువును ఓడించి!” విండెఫ్రానా సైన్యంతో బాబిలోన్‌కు వెళ్లాడు. అహురమజ్దా దయతో, విండెఫ్రానా బాబిలోనియన్లను పడగొట్టాడు...

మర్కజనాష్ (నవంబర్ 27) నెల ఇరవై రెండవ రోజున, తనను తాను నెబుచాడ్నెజార్ అని పిలిచే ఈ అరఖా మరియు అతని ప్రధాన అనుచరులు బంధించబడ్డారు మరియు బంధించబడ్డారు. అప్పుడు నేను ఇలా ప్రకటించాను: “అరాఖా మరియు అతని ముఖ్య అనుచరులు బాబిలోన్‌లో సిలువ వేయబడాలి!”

ఈ సంఘటనల తర్వాత కేవలం యాభై సంవత్సరాల తర్వాత తన పనిని వ్రాసిన హెరోడోటస్ ప్రకారం, పెర్షియన్ రాజు నగర గోడలను ధ్వంసం చేసి, ద్వారాలను పడగొట్టాడు, అయినప్పటికీ అతను శీతాకాలంలో నగరంలోని రాజభవనాలు మరియు ఇళ్లలో తన దళాలను ఉంచినట్లయితే, అతను స్పష్టంగా ప్రతిదీ నాశనం చేయలేదు. . నిజమే, విషయం కోటల నాశనానికి మాత్రమే పరిమితం కాలేదు; అతను మూడు వేల మంది ప్రధాన ప్రేరేపకులను సిలువ వేయమని ఆదేశించాడు, ఇది 522 BCలో బాబిలోన్ జనాభా గురించి కొంత ఆలోచనను ఇస్తుంది. ఇ. ఈ మూడు వేల మంది అత్యున్నత మత మరియు పౌర నాయకత్వానికి ప్రతినిధులు అయితే - చెప్పండి, అన్ని పౌరులలో వంద వంతు భాగం - అప్పుడు వయోజన జనాభా సుమారు 300 వేల మంది అని తేలింది, దీనికి 300 వేల మంది పిల్లలు, బానిసలు, సేవకులు, విదేశీయులు మరియు ఇతర నివాసులు. మధ్యప్రాచ్యంలోని నగరాల జనాభా సాంద్రతను పరిగణనలోకి తీసుకుంటే, బాబిలోన్ మరియు దాని పరిసర ప్రాంతాలలో సుమారు ఒక మిలియన్ మంది ప్రజలు నివసించారని వాదించవచ్చు.

డారియస్ చేసిన విధ్వంసం ఉన్నప్పటికీ, నగరం ఉత్తరం నుండి దక్షిణానికి మరియు తూర్పు నుండి పడమరకు మార్గాల కూడలిలో ఉన్నందున, మధ్యప్రాచ్యానికి ఆర్థిక కేంద్రంగా కొనసాగింది. అయినప్పటికీ, పర్షియన్ల క్రింద అది క్రమంగా మతపరమైన ప్రాముఖ్యతను కోల్పోయింది. మరొక తిరుగుబాటు తరువాత, పెర్షియన్ రాజు Xerxes (486-465 BC) గోడలు మరియు కోటల అవశేషాలను మాత్రమే కాకుండా, మర్దుక్ యొక్క ప్రసిద్ధ ఆలయాన్ని కూడా నాశనం చేయాలని ఆదేశించాడు మరియు విగ్రహం తీసివేయబడింది.

మధ్యప్రాచ్యంలో ప్రజాదరణ పొందిన నమ్మకం ప్రకారం, ప్రజల శ్రేయస్సు దాని ప్రధాన దేవుడి ఆలయం యొక్క శ్రేయస్సుపై ఆధారపడి ఉంటుంది అనే వాస్తవం ద్వారా అటువంటి ఆర్డర్ యొక్క ప్రాముఖ్యత ప్రత్యేకంగా నొక్కి చెప్పబడింది. శత్రువులు తమ దేవాలయాలను ధ్వంసం చేసి, దేవతల విగ్రహాలను దొంగిలించిన తర్వాత సుమేరియన్ నగరాలు ఎంత త్వరగా క్షీణించాయో గుర్తుచేసుకుంటే సరిపోతుంది. "లామెంట్ ఫర్ ది డిస్ట్రక్షన్ ఆఫ్ ఉర్" యొక్క పేరులేని రచయిత ప్రకారం, దేవతల విగ్రహాలను అపవిత్రం చేయడం అటువంటి విచారకరమైన పరిణామాలకు దారితీసింది. సైన్యం ఓటమి, బలహీన నాయకత్వం లేదా ఓటమికి ఆర్థిక కారణాల గురించి ఏమీ చెప్పలేదు - ఓటమికి గల కారణాలను చర్చించేటప్పుడు మన సమకాలీనులు చెబుతారు. అన్ని విపత్తులు, రచయిత ప్రకారం, దేవతల నివాసాలను ఉల్లంఘించినందున మాత్రమే సంభవించాయి.

ప్రజల విధితో జాతీయ దేవతను గుర్తించడానికి అత్యంత ప్రసిద్ధ ఉదాహరణ దేవాలయం నాశనం మరియు ఆర్క్ దొంగతనం యొక్క పాత నిబంధన కథ, ఇది ఇజ్రాయెల్ రాజ్యం యొక్క నాశనానికి ముగింపు క్షణం. మందసము కేవలం దేవుడైన యెహోవాకు ఒక మందిరం కాదు, ఇది రోమన్ సైన్యానికి చెందిన ఈగల్స్‌తో పోల్చదగిన ఒక రకమైన చిహ్నం (దీనిని కోల్పోవడం దళం యొక్క ఉనికిని నిలిపివేసిన దానికి సమానమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది). సినాయ్ ద్వీపకల్పంలోని మౌంట్ సెర్బల్ నుండి రాతి ఫెటిష్‌ను నిల్వ చేయడానికి ఒక పెట్టె, యెహోవా ప్రజల వద్దకు భూమికి రావాలని నిర్ణయించుకున్నప్పుడు అతని నివాసంగా గుర్తించబడింది. ఇతర సెమిటిక్ ప్రజలు కూడా ఇలాంటి దేవాలయాలు మరియు "మండపాలను" కలిగి ఉన్నారు. వారందరూ, మతపరమైన వారితో పాటు, ఎక్కువగా సైనిక విధులను కూడా నిర్వహించారు, తద్వారా యూదు యెహోవా మరియు బాబిలోనియన్ మర్దుక్ సైనిక దేవత వలె ఒకే విధమైన పాత్రను పోషించారు. కాబట్టి, బైబిల్ యొక్క ప్రారంభ పుస్తకాలలో ఆర్క్‌తో గుర్తించబడిన యెహోవా, ఇశ్రాయేలీయులను యుద్ధంలో నడిపిస్తాడు మరియు విజయం విషయంలో మహిమపరచబడ్డాడు, కానీ ఓటమి విషయంలో ఎప్పుడూ నిందించడు. ఉదాహరణకు, ఫిలిష్తీయుల నుండి ఓటమి, యుద్ధ సమయంలో ఆర్క్ యుద్ధభూమిలో లేనందున వివరించబడింది. బాబిలోన్‌కు బందిఖానా మరియు బహిష్కరణ కూడా నెబుచాడ్నెజార్ యెహోవా యొక్క కంటైనర్‌ను తీసివేసినట్లు వివరించబడింది. జెర్క్స్ ఎసగిలా అభయారణ్యంను ధ్వంసం చేసి, మర్దుక్ విగ్రహాన్ని కోల్పోయినప్పుడు బాధ పడటం ఇప్పుడు బాబిలోనియన్ల వంతు.

అకుటు ఉత్సవంలో పురాతన ఆచారాల ప్రకారం రాజులు ఇకపై రాజులుగా పట్టాభిషేకం చేయలేరు కాబట్టి బాబిలోనియన్ వంటి దైవపరిపాలనా సమాజంలో కేంద్ర ఆలయాన్ని నాశనం చేయడం అనివార్యంగా పాత క్రమానికి ముగింపు అని అర్థం. రాష్ట్ర ఆరాధనలో ఈ ఆచారం చాలా ముఖ్యమైనది, ఇది రాష్ట్ర విజయాలన్నింటికి సంబంధించి ప్రస్తావించబడింది. కాబట్టి ఈ "అకుటు" అంటే ఏమిటి మరియు బాబిలోనియన్ సామాజిక-రాజకీయ వ్యవస్థ యొక్క విజయవంతమైన పనితీరుకు ఇది ఎందుకు అవసరం?

అన్నింటిలో మొదటిది, ఇది నూతన సంవత్సర వేడుక, ఇది ఎల్లప్పుడూ పురాతన సమాజాలలో వసంతకాలం యొక్క సంకేత సమావేశం మరియు జీవిత పునరుద్ధరణ కాలంగా చాలా ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించింది. అటువంటి ముఖ్యమైన సందర్భంలో, మర్దుక్ తన ఆలయాన్ని విడిచిపెట్టి, ఊరేగింపు రహదారి వెంట భారీ ఊరేగింపులో తలపైకి తీసుకువెళ్లారు. దారిలో, అతను సుదూర నగరాల దేవతలను కలిశాడు, ముఖ్యంగా మాజీ ప్రత్యర్థి మరియు ఇప్పుడు నగర-రాష్ట్రమైన బోర్సిప్పా యొక్క పోషకుడైన నాబు యొక్క ముఖ్య అతిథి. ఇద్దరు దేవుళ్లను సేక్రెడ్ ఛాంబర్ లేదా హోలీ ఆఫ్ హోలీస్‌లోకి తీసుకువచ్చారు, అక్కడ వారు విశ్వం యొక్క విధికి సంబంధించి ఇతర దేవతలతో సమావేశాన్ని నిర్వహించారు. నూతన సంవత్సర సెలవుదినం యొక్క దైవిక లేదా స్వర్గపు అర్థం అలాంటిది. భూసంబంధమైన అర్థం ఏమిటంటే, దేవుడు నగరంపై అధికారాన్ని తన వైస్రాయ్-రాజుకు బదిలీ చేసాడు, ఎందుకంటే రాజు "మర్దుక్ చేతిలో తన చేతిని ఉంచాడు", తద్వారా వారసత్వాన్ని సూచిస్తుంది, అతను బాబిలోన్ యొక్క చట్టబద్ధమైన ఆధ్యాత్మిక మరియు భూసంబంధమైన రాజు కాలేడు.

అదనంగా, అకును అన్ని దేవతల వార్షిక పండుగ, అలాగే వారి పూజారులు, పూజారులు మరియు ఆలయ సేవకులు. నూతన సంవత్సరాన్ని జరుపుకునే వేడుకలు చాలా గంభీరంగా మరియు ప్రతీకాత్మకంగా ఉన్నాయి, బాబిలోన్, అస్సిరియా మరియు పర్షియా యొక్క ఏ ఒక్క రాజు కూడా దేవతల అసెంబ్లీకి హాజరు కావడానికి నిరాకరించలేదు. ఈ సందర్భంగా ప్రత్యేక దుస్తులు ధరించిన దేవుళ్లు, రాజులు, రాకుమారులు, పూజారులు మరియు నగరంలోని మొత్తం జనాభా విగ్రహాలు; ఆచారం యొక్క ప్రతి వివరాలు దాని స్వంత మతపరమైన ప్రాముఖ్యతను కలిగి ఉన్నాయి, ప్రతి చర్య అటువంటి వేడుకలతో కూడి ఉంటుంది, ఈ సెలవుదినాన్ని అప్పటికి తెలిసిన మొత్తం ప్రపంచంలో అత్యంత గంభీరమైన మరియు అద్భుతమైన దృశ్యం అని పిలుస్తారు. పాల్గొనేవారి సంఖ్య మరియు పాత్రలు, కాలిపోయిన బాధితుల సంఖ్య, ఓడలు మరియు రథాల ఊరేగింపులు, అలాగే అసాధారణంగా అద్భుతమైన ఆచారాలు బాబిలోనియన్ రాష్ట్రం యొక్క మొత్తం మత సంప్రదాయం యొక్క సారాంశాన్ని సూచిస్తాయి. వీటన్నింటిని గ్రహించడం ద్వారా మాత్రమే ప్రధాన దేవుని ఆలయాన్ని అపవిత్రం చేయడం బాబిలోనియన్ దైవపరిపాలన యొక్క నిర్మాణాన్ని ఎందుకు విచ్ఛిన్నం చేసిందో మరియు సమాజంలోని కీలక శక్తులను ఎందుకు బలహీనపరిచిందో అర్థం చేసుకోవచ్చు. ప్రధాన విగ్రహాన్ని దొంగిలించడం అంటే, ఇకపై ఏ బాబిలోనియన్ మర్దుక్ చేతితో తన చేతిని జోడించలేడు మరియు దేశాన్ని నడిపించే దైవిక హక్కుతో తనను తాను భూసంబంధమైన రాజుగా ప్రకటించుకోలేడు మరియు ఏ బాబిలోనియన్ మతపరమైన చర్యను చూడలేడు. మర్దుక్ మరణం మరియు పునరుత్థానం చిత్రీకరించబడింది.

నగరం యొక్క “ఆత్మ” నాశనం, అది తక్షణమే శిధిలాలుగా మారి దాని నివాసులచే వదిలివేయబడిందని అర్థం కాదు. అవును, అనేక మంది ప్రభావవంతమైన పౌరులు శిలువ వేయబడ్డారు లేదా హింసించబడ్డారు, మరియు వేలాది మంది బందిఖానాలోకి తీసుకోబడ్డారు, గ్రీకు నగర-రాజ్యాలకు వ్యతిరేకంగా పోరాడిన పర్షియన్ రాజుల బానిసలుగా లేదా సైనికులుగా మారారు. కానీ హెరోడోటస్ కాలంలో, అతను 450 BCలో నగరాన్ని సందర్శించాడు. ఇ., బాబిలోన్ ఉనికిలో కొనసాగింది మరియు అభివృద్ధి చెందింది, అయినప్పటికీ బాహ్యంగా అది క్రమంగా క్షీణించింది, ఎందుకంటే గోడలు మరియు దేవాలయాల పరిస్థితిని చూసుకునే స్థానిక రాజులు దీనికి లేరు. పర్షియన్ పాలకులకు దీనికి సమయం లేదు; వారు స్పార్టా మరియు ఏథెన్స్‌లను జయించటానికి ప్రయత్నించారు, కానీ విజయవంతం కాలేదు, దళాలు మరియు నౌకాదళాన్ని కోల్పోయారు. 311 BC లో. ఇ. డారియస్ III నాయకత్వంలో అచెమెనిడ్ సామ్రాజ్యం చివరి ఓటమిని చవిచూసింది. అలెగ్జాండర్ ది గ్రేట్ బాబిలోన్‌లోకి ప్రవేశించి తనను తాను రాజుగా ప్రకటించుకున్నాడు.

అలెగ్జాండర్ యొక్క సమకాలీనులు బాబిలోన్ గురించి అద్భుతమైన వివరణ ఇచ్చారు. కొంతమంది తరువాతి రచయితలు, ముఖ్యంగా గ్రీకు ఫ్లేవియస్ అరియన్, గమనిక, అలెగ్జాండర్, తన తరపువారి కోసం తన దోపిడీలను అమరత్వం పొందాలని కోరుకుంటూ, తన అధీనంలో ఉన్న అనేక మందిని సైనిక చరిత్రకారులుగా నియమించాడు, ప్రతి రోజు సంఘటనలను రికార్డ్ చేయమని వారికి సూచించాడు. అన్ని రికార్డులు ఒకే పుస్తకంగా సంకలనం చేయబడ్డాయి, దీనిని "ఎఫెమెరైడ్స్" లేదా "డైలీ బుక్" అని పిలుస్తారు. ఈ రికార్డులకు ధన్యవాదాలు, అలాగే ఇతర రచయితలు తరువాత రికార్డ్ చేసిన యోధుల కథలకు ధన్యవాదాలు, పురాతన కాలం మొత్తంలో సైనిక ప్రచారాలు, దేశాలు, ప్రజలు మరియు స్వాధీనం చేసుకున్న నగరాల గురించి మాకు పూర్తి వివరణ ఉంది.

అలెగ్జాండర్ బాబిలోన్‌ను తుఫానుగా తీసుకోవలసిన అవసరం లేదు, ఎందుకంటే నగర పాలకుడు మాజియస్ అతని భార్య, పిల్లలు మరియు మేయర్‌లతో కలిసి అతన్ని కలవడానికి బయలుదేరాడు. మాసిడోనియన్ కమాండర్, స్పష్టంగా, లొంగిపోవడాన్ని ఉపశమనంతో అంగీకరించాడు, ఎందుకంటే అతను దీన్ని నిజంగా ముట్టడించాలని కోరుకోలేదు, సమకాలీన గ్రీకు చరిత్రకారుడు, చాలా బలవర్థకమైన నగరం యొక్క వర్ణన ద్వారా తీర్పు ఇచ్చాడు. దీని నుండి 484 లో జెర్క్స్ చేత గోడలు ధ్వంసమయ్యాయని మేము నిర్ధారించగలము

క్రీ.పూ ఇ., 331 నాటికి అవి పునరుద్ధరించబడ్డాయి. స్థానిక జనాభా దాడిని తిప్పికొట్టడానికి సిద్ధంగా లేదు, కానీ, దీనికి విరుద్ధంగా, గ్రీకు విజేతను అభినందించడానికి గుమిగూడారు. డారియస్ ఖజానాను ఎత్తి చూపడానికి మాత్రమే కాకుండా, హీరో యొక్క మార్గాన్ని పువ్వులు మరియు దండలతో వేయడానికి, అతని మార్గంలో వెండి బలిపీఠాలను ప్రతిష్టించడానికి మరియు ధూపంతో ధూమపానం చేయడానికి అధికారులు ఒకరితో ఒకరు పోటీ పడ్డారు. సంక్షిప్తంగా, ఒక్క బాణం కూడా వేయని అలెగ్జాండర్‌కు అత్యంత ప్రసిద్ధ రోమన్ జనరల్స్‌కు మాత్రమే ఇవ్వబడిన గౌరవాలు ఇవ్వబడ్డాయి. బాబిలోనియన్లు, ఒక నగరాన్ని స్వాధీనం చేసుకోవడం సాధారణంగా ఉరిశిక్షలు లేదా ఖైదీలను శిలువ వేయడంతో జరుపుకుంటారని గుర్తుచేసుకున్నారు, విజేతకు గుర్రాల మందలు మరియు ఆవుల మందలను అందించడం ద్వారా అతన్ని ప్రసన్నం చేసుకోవడానికి తొందరపడ్డారు, దీనిని గ్రీక్ క్వార్టర్‌మాస్టర్లు అనుకూలంగా అంగీకరించారు. విజయోత్సవ ఊరేగింపు సింహాలు మరియు చిరుతపులిల బోనులచే నడిపించబడింది, తరువాత పూజారులు, సూత్సేయర్లు మరియు సంగీతకారులు; బాబిలోనియన్ గుర్రపు సైనికులు వెనుక వైపుకు తీసుకువచ్చారు, ఇది ఒక రకమైన గౌరవ రక్షణ. గ్రీకుల ప్రకారం, ఈ గుర్రపు సైనికులు "ఉపయోగం కంటే విలాసానికి సంబంధించిన డిమాండ్లకు తమను తాము సమర్పించుకున్నారు." ఈ విలాసమంతా గ్రీకు కిరాయి సైనికులను ఆశ్చర్యపరిచింది మరియు ఆశ్చర్యపరిచింది, వారికి అలవాటు లేదు; అన్నింటికంటే, వారి లక్ష్యం వెలికితీత, కొత్త భూభాగాలను స్వాధీనం చేసుకోవడం కాదు. బాబిలోనియన్లు వీరి కంటే గొప్పవారు, వారి అభిప్రాయం ప్రకారం, చాకచక్యం మరియు తెలివితేటలలో సెమీ అనాగరికులు. మరియు ఈ సందర్భంలో, వారు వాస్తవానికి యుద్ధాన్ని నివారించడం ద్వారా మరియు ఆక్రమణదారులను ప్రేమలో పడేలా చేయడం ద్వారా నగరాన్ని రక్షించారని గమనించాలి. అద్భుతమైన వేషధారణలో ఉన్న పూజారులు, అధికారులు మరియు గుర్రపు సైనికులు సరిగ్గా ఇదే కోరుకున్నారు. అలెగ్జాండర్ వెంటనే రాజ గదులకు తీసుకువెళ్లారు, డారియస్ యొక్క సంపద మరియు ఫర్నిచర్ చూపించారు. అలెగ్జాండర్ యొక్క సైన్యాధిపతులు వారికి అందించిన విలాసవంతమైన వసతితో దాదాపుగా అంధులయ్యారు; సాధారణ యోధులను మరింత నిరాడంబరమైన, కానీ తక్కువ సౌకర్యవంతమైన ఇళ్లలో ఉంచారు, దీని యజమానులు ప్రతిదానిలో వారిని సంతోషపెట్టడానికి ప్రయత్నించారు. చరిత్రకారుడు వ్రాసినట్లు:

“బాబిలోన్‌లో ఉన్నంతగా అలెగ్జాండర్ సైన్యం యొక్క నైతికత ఎక్కడా క్షీణించలేదు. ఈ నగరం యొక్క ఆచారాల కంటే మరేదీ భ్రష్టు పట్టదు, కరిగిపోయిన కోరికలను ఏదీ ఉత్తేజపరచదు మరియు మేల్కొల్పదు. తండ్రులు మరియు భర్తలు తమ కుమార్తెలు మరియు భార్యలను అతిథులకు ఇవ్వడానికి అనుమతిస్తారు. రాజులు మరియు వారి సభికులు ఇష్టపూర్వకంగా పర్షియా అంతటా పండుగ మద్యపాన పోటీలను నిర్వహిస్తారు; కానీ బాబిలోనియన్లు ముఖ్యంగా ద్రాక్షారసానికి గట్టిగా అతుక్కుపోయారు మరియు దానితో పాటుగా మద్యపానానికి అంకితమయ్యారు. ఈ మద్యపాన పార్టీలకు హాజరైన మహిళలు మొదట నిరాడంబరంగా దుస్తులు ధరించారు, తరువాత వారు ఒక్కొక్కటిగా బట్టలు విప్పుతారు మరియు క్రమంగా వారి నమ్రతను తొలగిస్తారు. మరియు చివరగా - మీ చెవులను గౌరవిస్తూ ఇలా చెప్పుకుందాం - వారు తమ శరీరాల నుండి అత్యంత సన్నిహిత ముసుగులను విసిరివేస్తారు. ఇటువంటి అవమానకరమైన ప్రవర్తన కరిగిపోయిన స్త్రీలకే కాదు, వ్యభిచారాన్ని మర్యాదగా భావించే వివాహిత తల్లులు మరియు స్పిన్‌స్టర్‌ల లక్షణం. ముప్పై నాలుగు రోజుల అటువంటి నిగ్రహం ముగింపులో, ఆసియాను జయించిన సైన్యం అకస్మాత్తుగా ఏదైనా శత్రువుపై దాడి చేస్తే ప్రమాదంలో నిస్సందేహంగా బలహీనపడుతుంది ... "

ఇది నిజమో కాదో, ఈ పదాలు పాత పాఠశాలకు చెందిన రోమన్ రాసినవి అని మనం గుర్తుంచుకోవాలి. అయినప్పటికీ, వారు బాబిలోన్‌లో అలెగ్జాండర్ సైనికులకు ఇచ్చిన ఆదరణను ఎంతగానో ఇష్టపడ్డారు, వారు ఆ సమయంలో నగరాన్ని నాశనం చేయలేదు మరియు సాధారణ దురాగతాలకు పాల్పడలేదు. మాసిడోనియన్ రాజు మొత్తం ప్రచారంలో మరెక్కడా కంటే ఎక్కువ కాలం ఇక్కడే ఉన్నాడు మరియు భవనాలను పునరుద్ధరించడానికి మరియు రాజధాని రూపాన్ని మెరుగుపరచడానికి కూడా ఆదేశాలు ఇచ్చాడు. వేలాది మంది కార్మికులు పునర్నిర్మించాల్సిన మర్దుక్ ఆలయ స్థలం నుండి శిధిలాలను తొలగించడం ప్రారంభించారు. అదే బాబిలోన్‌లో అలెగ్జాండర్ మరణించిన తర్వాత పదేళ్లు మరియు రెండేళ్లపాటు కూడా నిర్మాణం కొనసాగింది.

అతను 325 BC లో మరణించాడు. ఇ., మరియు అతని మరణం యొక్క పరిస్థితులు చాలా ఆసక్తికరంగా ఉన్నాయి, ఎందుకంటే ఇది మద్యపానం కారణంగా జరిగింది. అతని యవ్వనం నుండి - అరిస్టాటిల్ అతనికి ఇచ్చిన పెంపకం ఉన్నప్పటికీ - అలెగ్జాండర్ వైన్ మరియు ఉల్లాసమైన విందులను ఇష్టపడేవాడు. ఒకసారి, అటువంటి విందులో, అలెగ్జాండర్‌తో పాటు, అతని జనరల్స్ మరియు స్థానిక వేశ్యలు హాజరైనప్పుడు, అక్కడ ఉన్న వారిలో ఒకరు పెర్సిపోలిస్‌లోని ప్యాలెస్‌కు నిప్పంటించారు, పెర్సియన్ రాజుల నివాసం, అతని విధ్వంసంలో ఒకదానిని నాశనం చేసింది. పురాతన ప్రపంచంలోని అందమైన భవనాలు. బాబిలోన్‌కు తిరిగి వచ్చిన అలెగ్జాండర్ తన పాత మార్గానికి తిరిగి వచ్చాడు, కానీ అతని దీర్ఘకాల మతి తీవ్రమైన అనారోగ్యంతో ముగిసింది. బహుశా అతని అకాల మరణానికి కారణం కాలేయం యొక్క సిర్రోసిస్.

ఒక విషయం ఖచ్చితంగా చెప్పవచ్చు - ఈ మాసిడోనియన్ రాజు యొక్క చిన్న పదమూడు సంవత్సరాల పాలన అప్పటికి తెలిసిన ప్రపంచం అంతటా మరియు ముఖ్యంగా మధ్యప్రాచ్యంలో సాంస్కృతిక మరియు రాజకీయ పరిస్థితులను సమూలంగా మార్చింది. ఆ సమయానికి, ఈ భూములు సుమేరియన్లు, అస్సిరియన్లు, మేడియన్లు మరియు బాబిలోనియన్ల పెరుగుదల మరియు పతనాలను చూశాయి. పెర్షియన్ సామ్రాజ్యం కూడా మాసిడోనియన్ అశ్వికదళం మరియు గ్రీకు కిరాయి సైనికులతో కూడిన చిన్న కానీ అజేయమైన సైన్యం చేతిలో పడిపోయింది. పశ్చిమాన టైర్ నుండి తూర్పున ఎక్బటానా వరకు దాదాపు అన్ని నగరాలు నేలమట్టం చేయబడ్డాయి, వారి పాలకులు హింసించబడ్డారు మరియు ఉరితీయబడ్డారు మరియు వారి నివాసులు చంపబడ్డారు లేదా బానిసలుగా విక్రయించబడ్డారు. కానీ బాబిలోన్ ఈసారి విధ్వంసాన్ని నివారించగలిగింది, ఎందుకంటే ఇది మాసిడోనియన్లు మరియు గ్రీకుల వైన్ మరియు మహిళల వ్యసనంపై తెలివిగా ఆడింది. వృద్ధాప్యంలో సహజ మరణం చెందడానికి ముందు గొప్ప నగరం ఇంకా అనేక శతాబ్దాల పాటు మనుగడ సాగించవలసి ఉంది.

అలెగ్జాండర్‌కు సాంప్రదాయకంగా విలాసవంతమైన అంత్యక్రియలు నిర్వహించబడ్డాయి, శోకం, జుట్టు లాగడం, ఆత్మహత్యాయత్నాలు మరియు ప్రపంచం అంతం గురించి అంచనాలతో బహిరంగంగా ప్రదర్శనలు ఇవ్వబడ్డాయి, దైవం చేయబడిన హీరో మరణం తర్వాత ఏ విధమైన భవిష్యత్తు గురించి మాట్లాడవచ్చు? కానీ ఈ గంభీరమైన ముఖభాగం వెనుక, జనరల్స్ మరియు రాజకీయ నాయకులు ఇప్పటికే వారసత్వం గురించి వాదించడం ప్రారంభించారు, ఎందుకంటే అలెగ్జాండర్ తన వారసుడిని నియమించలేదు మరియు వీలునామాను వదిలిపెట్టలేదు. నిజమే, అతనికి పెర్షియన్ యువరాణి బార్సినా నుండి చట్టబద్ధమైన కుమారుడు ఉన్నాడు, డారియస్ III కుమార్తె; అతని రెండవ భార్య రోక్సానా, బాక్ట్రియా యువరాణి నుండి మరొక వారసుడు ఆశించబడ్డాడు. ఆమె దివంగత భర్త మృతదేహాన్ని సమాధిలో ఉంచడానికి ముందు, రోక్సానా, నిస్సందేహంగా సభికులచే ప్రేరేపించబడి, ఆమె ప్రత్యర్థి బార్సినా మరియు ఆమె చిన్న కొడుకును చంపింది. కానీ ఆమె తన మోసపూరిత ఫలాలను సద్వినియోగం చేసుకోవలసిన అవసరం లేదు; త్వరలో ఆమె కూడా తన కుమారుడు అలెగ్జాండర్ IVతో కలిసి తన ప్రత్యర్థి యొక్క విధిని పంచుకుంది. ఆమె గతంలో అలెగ్జాండర్ ది గ్రేట్ తల్లి, క్వీన్ ఒలింపియాస్‌ను చంపిన అదే కమాండర్ కాసాండర్ చేతిలో మరణించింది. ఆక్స్‌ఫర్డ్ క్లాసికల్ డిక్షనరీ ఈ రాక్షసుడిని "అతని నైపుణ్యానికి కనికరం లేని మాస్టర్" అని వర్ణించింది, అయితే ఇది ఇద్దరు రాణులను మరియు యువరాజును చల్లని రక్తంతో చంపిన వ్యక్తి యొక్క నిరాడంబరమైన వర్ణన. ఏది ఏమయినప్పటికీ, అలెగ్జాండర్ యొక్క అనుభవజ్ఞులు ఆశ్చర్యకరంగా రోక్సానా మరియు ఆమె కొడుకు మరణంతో త్వరగా వచ్చారు, ఎందుకంటే వారు సింహాసనంపై "మిశ్రమ రక్తం" ఉన్న రాజును చూడడానికి ఇష్టపడలేదు. గ్రీకులు దీని కోసం పోరాడలేదు, విదేశీయుడిచే అలెగ్జాండర్ కుమారుడికి నమస్కరించాలని వారు చెప్పారు.

ఇద్దరు వారసుల మరణం, బాక్ట్రియా నుండి పెర్షియన్ బార్సినా మరియు రోక్సానా కుమారులు, అలెగ్జాండర్‌తో ఆసియా దాటి మరియు పురాణ యుద్ధాలలో పాల్గొన్న ప్రతిష్టాత్మక కమాండర్లందరికీ సింహాసనానికి మార్గం తెరిచారు. అంతిమంగా, వారి శత్రుత్వం అంతర్గత యుద్ధాలకు దారితీసింది, ఇది బాబిలోన్‌ను కొద్దిగా ప్రభావితం చేసింది, ఎందుకంటే వారు సామ్రాజ్యం యొక్క శివార్లలో పోరాడారు.

కాబట్టి, అలెగ్జాండర్ మరణం ప్రపంచంలోనే గొప్ప నగరంగా బాబిలోన్ చరిత్రకు ముగింపు పలికిందని మనం పరిగణించవచ్చు. నివాసితులు చక్రవర్తి మరణానికి పెద్దగా సంతాపం వ్యక్తం చేయలేదు - వారు పర్షియన్ల కంటే గ్రీకులను ఎక్కువగా ప్రేమించలేదు - కాని గ్రీకు ఆక్రమణ ప్రారంభంలో గొప్ప ఆశను వాగ్దానం చేసింది. అలెగ్జాండర్ తాను బాబిలోన్‌ను తన తూర్పు రాజధానిగా చేయబోతున్నానని మరియు మర్దుక్ ఆలయాన్ని పునర్నిర్మించబోతున్నానని ప్రకటించాడు. అతని ప్రణాళికలు అమలు చేయబడి ఉంటే, బాబిలోన్ మరోసారి తూర్పు మొత్తం రాజకీయ, వాణిజ్య మరియు మతపరమైన రాజధానిగా మారింది. కానీ అలెగ్జాండర్ అకస్మాత్తుగా మరణించాడు, మరియు చాలా దూరదృష్టి గల నివాసితులు పునరుజ్జీవనానికి చివరి అవకాశం నిరాశాజనకంగా కోల్పోయారని వెంటనే అర్థం చేసుకున్నట్లు అనిపించింది. విజేత మరణం తరువాత, గందరగోళం చాలా కాలం పాటు పాలించిందని ఎవరికైనా స్పష్టమైంది, మరియు నిన్నటి రాజు సన్నిహితులు సామ్రాజ్యం యొక్క అవశేషాలపై తమలో తాము గొడవ పడ్డారు. అలెగ్జాండర్ యొక్క వివిధ కుమారులు, భార్యలు, స్నేహితులు మరియు సహచరులు బాబిలోన్‌ను స్వాధీనం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నించారు, చివరకు ఈ నగరం కమాండర్ సెల్యూకస్ నికేటర్‌కు పడిపోయింది.

ఈ గ్రీకు యోధుని పాలనలో, ఇతరుల మాదిరిగానే, ఆయుధాలతో తన మార్గాన్ని నిర్బంధించవలసి వచ్చింది, నగరం చాలా సంవత్సరాలు శాంతిని అనుభవించింది. కొత్త పాలకుడు దీనిని మళ్లీ మధ్యప్రాచ్యానికి రాజధానిగా చేయాలని కూడా అనుకున్నాడు. మర్దుక్ దేవాలయం యొక్క అవశేషాలు జాగ్రత్తగా కూల్చివేయబడటం కొనసాగింది, అయినప్పటికీ వాటి యొక్క భారీ పరిమాణం కారణంగా, పని ఎప్పుడూ పూర్తి కాలేదు. ఇది బాబిలోన్ పతనానికి సంకేతం. తేజము నగరాన్ని విడిచిపెడుతున్నట్లు అనిపించింది; నివాసులు నిస్సహాయ భావనతో అధిగమించబడ్డారు మరియు వారి నగరం దాని పూర్వపు గొప్పతనాన్ని ఎప్పటికీ తిరిగి పొందదని, వారు మర్దుక్ ఆలయాన్ని ఎప్పటికీ పునర్నిర్మించరని మరియు స్థిరమైన యుద్ధాలు చివరకు పాత జీవన విధానాన్ని నాశనం చేస్తాయని వారు గ్రహించారు. 305 BC లో. ఇ. సెల్యూకస్ కూడా తన ప్రయత్నాల నిష్ఫలతను గ్రహించాడు మరియు కొత్త నగరాన్ని కనుగొని, దానిని తన పేరుతో పిలుచుకోవాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. సెలూసియా టైగ్రిస్ ఒడ్డున, బాబిలోన్‌కు ఉత్తరాన 40 మైళ్ల దూరంలో ఉంది, ఇప్పటికీ తూర్పు-పశ్చిమ మార్గాల కూడలిలో ఉంది, అయితే పాత రాజధానికి అది ప్రత్యర్థిగా మారింది. అంతిమంగా దాని వయస్సు దాటిన నగరాన్ని అంతం చేయడానికి, సెల్యూకస్ బాబిలోన్‌ను విడిచిపెట్టి సెలూసియాకు వెళ్లమని ప్రధాన అధికారులందరినీ ఆదేశించాడు. సహజంగానే, వ్యాపారులు మరియు వ్యాపారులు వారిని అనుసరించారు.

కృత్రిమంగా సృష్టించబడిన నగరం త్వరగా అభివృద్ధి చెందింది, పరిసర ప్రాంతాల అవసరాల కంటే సెల్యూకస్ నికేటర్ యొక్క వానిటీని సంతృప్తిపరిచింది. జనాభాలో ఎక్కువ మంది బాబిలోన్ నుండి వచ్చారు మరియు ఇటుకలు మరియు ఇతర నిర్మాణ వస్తువులు బాబిలోన్ నుండి రవాణా చేయబడ్డాయి. పాలకుడి మద్దతుతో, సెలూసియా త్వరగా బాబిలోన్‌ను అధిగమించింది మరియు చాలా తక్కువ సమయంలో దాని జనాభా అర మిలియన్లకు మించిపోయింది. కొత్త రాజధాని చుట్టుపక్కల ఉన్న వ్యవసాయ భూములు చాలా సారవంతమైనవి మరియు టైగ్రిస్ మరియు యూఫ్రేట్స్‌లను కలిపే కాలువ నుండి నీటి ద్వారా సాగు చేయబడ్డాయి. అదే కాలువ అదనపు వాణిజ్య మార్గంగా కూడా పనిచేసింది, కాబట్టి ఇది స్థాపించబడిన రెండు వందల సంవత్సరాల తర్వాత, సెలూసియా తూర్పున అతిపెద్ద రవాణా కేంద్రంగా పరిగణించబడటంలో ఆశ్చర్యం లేదు. ఆ ప్రాంతంలో యుద్ధాలు దాదాపు నిరంతరంగా సాగాయి మరియు 165 AD వరకు నగరం నిరంతరం బంధించబడింది మరియు దోచుకోబడింది. ఇ. ఇది రోమన్లచే పూర్తిగా నాశనం కాలేదు. దీని తరువాత, పురాతన బాబిలోనియన్ ఇటుకలు మళ్లీ రవాణా చేయబడ్డాయి మరియు స్టెసిఫోన్ నగరాన్ని నిర్మించడానికి ఉపయోగించబడ్డాయి, ఇది తూర్పు యుద్ధాల సమయంలో తొలగించబడింది మరియు నాశనం చేయబడింది.

చాలా కాలం పాటు, బాబిలోన్ దాని సంపన్నమైన పొరుగు పక్కన రెండవ రాజధానిగా మరియు మతపరమైన ఆరాధన కేంద్రంగా కొనసాగింది, ఆ సమయానికి ఇది ఇప్పటికే గణనీయంగా పాతబడిపోయింది. నగర పాలకులు దేవతల ఆలయాలకు మద్దతు ఇచ్చారు, హెలెనిస్టిక్ కాలంలో తక్కువ మరియు తక్కువ మంది ఆరాధకులు ఉన్నారు. కొత్త తరం గ్రీకు తత్వవేత్తలు, శాస్త్రవేత్తలు, రచయితలు మరియు కళాకారులకు - నాగరిక ప్రపంచంలోని ఉన్నత వర్గాల ప్రతినిధులు - మార్దుక్ మరియు సుమేరియన్-బాబిలోనియన్ పాంథియోన్ యొక్క మిగిలిన దేవతల వంటి పాత దేవతలందరూ అసంబద్ధంగా మరియు ఫన్నీగా అనిపించారు. ఈజిప్ట్ యొక్క మృగ దేవతలు. బహుశా 2వ శతాబ్దం నాటికి. క్రీ.పూ ఇ. బాబిలోన్ అప్పటికే దాదాపుగా ఎడారిగా ఉంది మరియు దీనిని పురాతన వస్తువుల ప్రేమికులు మాత్రమే సందర్శించారు, వారు అనుకోకుండా ఈ భాగాలకు తీసుకురాబడ్డారు; ఆలయాల్లో సేవలు మినహా ఇక్కడ చాలా తక్కువ. అధికారులు మరియు వ్యాపారులు, పాత రాజధానిని విడిచిపెట్టి, పూజారులను మాత్రమే విడిచిపెట్టారు, వారు మార్దుక్ అభయారణ్యంలో కార్యకలాపాల రూపాన్ని కొనసాగించారు, పాలక రాజు మరియు అతని కుటుంబం యొక్క శ్రేయస్సు కోసం ప్రార్థించారు. వారిలో ఎక్కువ జ్ఞానోదయం పొందిన వారు బహుశా భవిష్యత్తును అంచనా వేసే ఉద్దేశ్యంతో గ్రహాలను గమనించడం కొనసాగించారు, ఎందుకంటే జ్యోతిష్యం అనేది జంతువుల అంతరాల ద్వారా భవిష్యవాణి వంటి ఇతర వాటి కంటే భవిష్యవాణి యొక్క మరింత నమ్మదగిన పద్ధతిగా పరిగణించబడుతుంది. కల్దీయన్ ఇంద్రజాలికుల ఖ్యాతి రోమన్ కాలంలో కూడా ఎక్కువగా ఉంది, ఉదాహరణకు, మాథ్యూ సువార్త నుండి చూడవచ్చు, ఇది జన్మించిన క్రీస్తును ఆరాధించడానికి వచ్చిన “తూర్పు నుండి మాగీ” గురించి చెబుతుంది. అలెగ్జాండ్రియాకు చెందిన గొప్ప యూదు తత్వవేత్త ఫిలో బాబిలోనియన్ గణిత శాస్త్రజ్ఞులు మరియు జ్యోతిష్కులను విశ్వం యొక్క స్వభావంపై పరిశోధన చేసినందుకు వారిని "నిజమైన ఇంద్రజాలికులు" అని ప్రశంసించాడు.

బాబిలోన్ చివరి రోజులలోని పూజారులు ఫిలో నుండి మరియు అదే సమయంలో సిసిరో నుండి అటువంటి ప్రశంసనీయమైన వర్ణనకు అర్హులు కాదా అనేది ఒక చర్చనీయాంశం, ఎందుకంటే పశ్చిమ దేశాలలో మన శకం ప్రారంభంలో వారికి ఒకే పేరు మాత్రమే తెలుసు “గొప్ప నగరం ప్రపంచం ఎప్పుడూ చూసింది." తూర్పున, మెసొపొటేమియాలోని వివిధ విజేతలు - గ్రీకులు, పార్థియన్లు, ఎలామైట్స్ మరియు రోమన్ల మధ్య నిరంతర యుద్ధాల యుగంలో బాబిలోన్ అనుభవించిన ప్రత్యేక అధికారాలు దానిని "ఓపెన్ సిటీ"గా మార్చాయి. అతని అధికారం చాలా గొప్పగా ఉంది, నగరాన్ని తాత్కాలికంగా స్వాధీనం చేసుకోగలిగిన ఒక నిర్లిప్తత నాయకుడు కూడా తనను తాను "బాబిలోన్ రాజు" అని పిలవడం తన కర్తవ్యంగా భావించాడు, దేవాలయాలు మరియు దేవతలను ఆదరించడం, వారికి బహుమతులు అంకితం చేయడం మరియు బహుశా "పెట్టడం" మర్దుక్ చేతిలో అతని చేయి." ", రాజ్యానికి అతని దైవిక హక్కును నిర్ధారిస్తుంది. ఈ తరువాతి చక్రవర్తులు మర్దుక్‌ను విశ్వసించారా లేదా అనేది ముఖ్యం కాదు, ఎందుకంటే అన్యమత దేవతలందరూ ఒకరినొకరు పూర్తిగా భర్తీ చేసుకున్నారు. మర్దుక్‌ను ఒలింపియన్ జ్యూస్ లేదా జూపిటర్-బెల్‌తో గుర్తించవచ్చు - భాష మరియు జాతీయతను బట్టి పేర్లు మార్చబడ్డాయి. ప్రధాన విషయం ఏమిటంటే, దేవుని భూసంబంధమైన నివాసాన్ని మంచి స్థితిలో నిర్వహించడం, తద్వారా అతను ప్రజలను కలవడానికి ఎక్కడో దిగవలసి ఉంటుంది; మర్దుక్ యొక్క ఆరాధన కొంత ప్రాముఖ్యతను నిలుపుకున్నంత కాలం మరియు పూజారుల దళం సేవలు చేసినంత కాలం, బాబిలోన్ ఉనికిలో కొనసాగింది.

అయితే, 50 BCలో. ఇ. చరిత్రకారుడు డయోడోరస్ సికులస్ మర్దుక్ యొక్క గొప్ప ఆలయం మళ్లీ శిథిలావస్థకు చేరుకుందని రాశాడు. అతను ఇలా పేర్కొన్నాడు: “సారాంశంలో, ఇప్పుడు నగరంలో కొద్ది భాగం మాత్రమే నివాసం ఉంది మరియు గోడల లోపల ఉన్న పెద్ద స్థలం వ్యవసాయానికి ఇవ్వబడింది.” కానీ ఈ కాలంలో కూడా, మెసొపొటేమియాలోని అనేక పురాతన నగరాల్లో, అనేక శిథిలమైన దేవాలయాలలో, పాత దేవతలకు సేవలు జరిగాయి - వెయ్యి సంవత్సరాల తరువాత, అరబ్ ఆక్రమణ తరువాత, క్రీస్తు ఈజిప్టులో ఆరాధించబడటం కొనసాగించారు. అరబ్ చరిత్రకారుడు ఎల్-బెక్రి లిబియా ఎడారిలో ఉన్న మెనాస్ నగరంలో నిర్వహించబడే క్రైస్తవ ఆచారాల గురించి స్పష్టమైన వివరణను ఇచ్చాడు. ఇది మనం పరిగణిస్తున్న స్థలం మరియు సమయం కానప్పటికీ, బాబిలోన్ గురించి కూడా దాదాపు అదే చెప్పవచ్చు.

“మినా (అనగా మెనాస్) దాని భవనాల ద్వారా సులభంగా గుర్తించబడుతుంది, ఇది ఇప్పటికీ ఉంది. ఈ అందమైన భవనాలు మరియు రాజభవనాల చుట్టూ మీరు కోట గోడలను కూడా చూడవచ్చు. అవి ఎక్కువగా కప్పబడిన కొలొనేడ్ రూపంలో ఉంటాయి మరియు కొన్నింటిలో సన్యాసులు నివసిస్తున్నారు. అక్కడ అనేక బావులు భద్రపరచబడ్డాయి, కానీ వాటి నీటి సరఫరా సరిపోదు. తదుపరి మీరు సెయింట్ మెనాస్ కేథడ్రల్, విగ్రహాలు మరియు అందమైన మొజాయిక్‌లతో అలంకరించబడిన భారీ భవనం చూడవచ్చు. లోపల పగలు రాత్రి దీపాలు వెలుగుతున్నాయి. చర్చి యొక్క ఒక చివరలో రెండు ఒంటెలతో కూడిన భారీ పాలరాతి సమాధి ఉంది మరియు దాని పైన ఈ ఒంటెలపై నిలబడి ఉన్న వ్యక్తి విగ్రహం ఉంది. చర్చి యొక్క గోపురం డ్రాయింగ్‌లతో కప్పబడి ఉంది, కథల ద్వారా నిర్ణయించడం, దేవదూతలను వర్ణిస్తుంది. నగరం చుట్టూ ఉన్న మొత్తం ప్రాంతం పండ్ల చెట్లచే ఆక్రమించబడింది, ఇది అద్భుతమైన పండ్లను ఉత్పత్తి చేస్తుంది; చాలా ద్రాక్షపండ్లు కూడా ఉన్నాయి, వాటి నుండి వైన్ తయారు చేస్తారు.

మేము సెయింట్ మెనాస్ కేథడ్రల్‌ను మర్దుక్ ఆలయంతో మరియు క్రిస్టియన్ సెయింట్ యొక్క విగ్రహాన్ని మర్దుక్ యొక్క డ్రాగన్‌లతో భర్తీ చేస్తే, బాబిలోనియన్ అభయారణ్యం యొక్క చివరి రోజుల వర్ణన మనకు లభిస్తుంది.

చివరి కాలానికి చెందిన ఒక శాసనం, ఒక స్థానిక పాలకుడు మర్దుక్ యొక్క శిధిలమైన ఆలయాన్ని సందర్శించినట్లు నమోదు చేసింది, అక్కడ అతను "ద్వారం వద్ద" ఒక ఎద్దు మరియు నాలుగు గొర్రె పిల్లలను బలి ఇచ్చాడు. బహుశా మేము ఇష్తార్ గేట్ గురించి మాట్లాడుతున్నాము - కోల్డెవే త్రవ్విన ఒక గొప్ప నిర్మాణం, ఎద్దులు మరియు డ్రాగన్ల చిత్రాలతో అలంకరించబడింది. సమయం దాని పట్ల దయ చూపింది మరియు అది ఇప్పటికీ దాని స్థానంలో ఉంది, దాదాపు 40 అడుగుల ఎత్తులో ఉంది. ఒక ఎద్దు మరియు నాలుగు గొఱ్ఱెపిల్లలు పూర్వ కాలంలో దేవుళ్లకు బలి ఇచ్చిన దానిలో వంద వంతు భాగం, రాజులు ఊరేగింపు రహదారి గుండా వేలాది మంది గుంపుల అరుపులతో కవాతు చేసినప్పుడు.

గ్రీకు చరిత్రకారుడు మరియు భౌగోళిక శాస్త్రవేత్త స్ట్రాబో (క్రీ.పూ. 69 - క్రీ.శ. 19), పొంటస్ స్థానికుడు, ప్రయాణికుల నుండి బాబిలోన్ గురించిన ప్రత్యక్ష సమాచారాన్ని పొంది ఉండవచ్చు. తన భౌగోళిక శాస్త్రంలో, బాబిలోన్ "ఎక్కువగా నాశనమైంది" అని వ్రాశాడు, మర్దుక్ యొక్క జిగ్గురాట్ నాశనం చేయబడింది మరియు ప్రపంచంలోని ఏడు అద్భుతాలలో ఒకటైన భారీ గోడలు మాత్రమే నగరం యొక్క పూర్వపు గొప్పతనానికి సాక్ష్యమిస్తున్నాయి. స్ట్రాబో యొక్క వివరణాత్మక సాక్ష్యం, ఉదాహరణకు, అతను నగర గోడల యొక్క ఖచ్చితమైన కొలతలు ఇచ్చాడు, ప్లినీ ది ఎల్డర్ యొక్క చాలా సాధారణ గమనికలకు విరుద్ధంగా ఉన్నాడు, అతను తన సహజ చరిత్రలో 50 ADలో వ్రాసాడు. ఇ., మర్దుక్ ఆలయం (ప్లినీ దీనిని బృహస్పతి-బెల్ అని పిలుస్తుంది) ఇప్పటికీ ఉందని పేర్కొంది, అయినప్పటికీ మిగిలిన నగరం సగం ధ్వంసమై నాశనం చేయబడింది. నిజమే, రోమన్ చరిత్రకారుడిని ఎల్లప్పుడూ విశ్వసించలేము, ఎందుకంటే అతను తరచుగా విశ్వాసంపై నిరాధారమైన వాస్తవాలను తీసుకుంటాడు. మరోవైపు, ఒక కులీనుడిగా మరియు అధికారిగా, అతను సమాజంలో చాలా ఉన్నత స్థానాన్ని ఆక్రమించాడు మరియు అనేక విషయాల గురించి ప్రత్యక్షంగా తెలుసుకోగలిగాడు. ఉదాహరణకు, 70 AD నాటి యూదుల యుద్ధంలో. ఇ. అతను టైటస్ చక్రవర్తి పరివారంలో భాగం మరియు బాబిలోన్ సందర్శించిన వ్యక్తులతో వ్యక్తిగతంగా మాట్లాడగలడు. కానీ గొప్ప జిగ్గురాట్ స్థితి గురించి స్ట్రాబో యొక్క ప్రకటన ప్లినీ యొక్క సాక్ష్యాన్ని విరుద్ధంగా ఉంది కాబట్టి, ఆ సమయంలో బాబిలోన్ ఎంతవరకు "జీవన" నగరంగా మిగిలిపోయింది అనేది ఒక రహస్యంగా మిగిలిపోయింది. ఏదేమైనా, రోమన్ మూలాలు దాని గురించి చాలావరకు మౌనంగా ఉన్నాయనే వాస్తవాన్ని బట్టి చూస్తే, ఈ నగరానికి ఇకపై ఎటువంటి ప్రాముఖ్యత లేదని మేము నిర్ధారించగలము. దాని గురించిన ఏకైక ప్రస్తావన పౌసానియాస్‌లో (c. 150 AD), అతను మధ్యప్రాచ్యం గురించి ప్రధానంగా తన స్వంత పరిశీలనల ఆధారంగా వ్రాసాడు; అతని సమాచారం యొక్క విశ్వసనీయత పురావస్తు పరిశోధనల ద్వారా పదేపదే నిర్ధారించబడింది. బెల్ ఆలయం ఇప్పటికీ నిలబడి ఉందని పౌసానియాస్ స్పష్టంగా పేర్కొన్నాడు, అయినప్పటికీ గోడలు మాత్రమే బాబిలోన్‌లోనే ఉన్నాయి.

కొంతమంది ఆధునిక చరిత్రకారులు ప్లినీ లేదా పౌసానియాస్‌తో ఏకీభవించడం కష్టంగా ఉంది, అయినప్పటికీ బాబిలోన్‌లో దొరికిన మట్టి మాత్రలు క్రైస్తవ శకంలో కనీసం మొదటి రెండు దశాబ్దాల్లో పూజలు మరియు త్యాగాలు నిర్వహించబడుతున్నాయని సూచిస్తున్నాయి. అంతేకాకుండా, సమీపంలోని బోర్సిప్పాలో అన్యమత ఆరాధన 4వ శతాబ్దం వరకు కొనసాగింది. n. ఇ. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, పురాతన దేవతలు చనిపోవడానికి తొందరపడలేదు, ముఖ్యంగా సాంప్రదాయిక బాబిలోనియన్లలో, వారి పిల్లలను మర్దుక్ పూజారులు పెంచారు. క్రీ.పూ. 597లో నెబుచాడ్నెజార్ జెరూసలేంను స్వాధీనం చేసుకోవడంతో ప్రారంభించబడింది. ఇ. యూదు సమాజానికి చెందిన ప్రతినిధులు వారితో పక్కపక్కనే నివసించారు, వీరిలో చాలామంది కొత్త, నజరేన్ విశ్వాసానికి మారారు. ఇది నిజంగా జరిగితే, సెయింట్ పీటర్ లేఖలలో ఒకదానిలో “చర్చ్ ఆఫ్ బాబిలోన్” గురించి ప్రస్తావించడం ఒక నిర్దిష్ట అస్పష్టతను పొందుతుంది - అన్నింటికంటే, ఇది అన్యమత రోమ్ యొక్క చిత్రం కాదు, నిజమైనది కావచ్చు. -జీవితం యూదు సంఘం, రోమన్ సామ్రాజ్యం అంతటా, ముఖ్యంగా మధ్యప్రాచ్యం మరియు ఉత్తర ఆఫ్రికాలో అభివృద్ధి చెందిన వారి నుండి. బాబిలోన్ శిథిలాలలో క్రైస్తవ చర్చిని పోలిన ఏదీ కనుగొనబడలేదు, కానీ పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు ఎవరూ దాని కోసం ఆశించలేదు. ఏది ఏమైనప్పటికీ, ప్రారంభ క్రైస్తవులకు ప్రత్యేక చర్చి భవనాలు లేవు; వారు ఇళ్లలో లేదా నగర గోడల వెలుపల పొలాలు మరియు తోటలలో కలుసుకున్నారు.

మరోవైపు, జర్మన్ పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు 1928లో స్టెసిఫోన్‌ను త్రవ్వి, పురాతన అభయారణ్యం యొక్క పునాదులపై నిర్మించిన ప్రారంభ క్రైస్తవ దేవాలయం (సుమారు 5వ శతాబ్దం AD) యొక్క అవశేషాలను కనుగొన్నారు. ఆ విధంగా, క్రీ.శ. 636లో అరబ్బులు నాశనం చేయడానికి ముందు స్టెసిఫోన్‌లో ఉంటే. ఇ. క్రైస్తవ సంఘం ఉన్నట్లయితే, మెసొపొటేమియా అంతటా చెల్లాచెదురుగా ఉన్న ఇతర సంఘాలు ఉండాలి. వాటిలో "బాబిలోన్ చర్చి" కావచ్చు, దీనిని పీటర్ స్వాగతించాడు. పీటర్ యొక్క అపోస్టోలిక్ పరిచర్య సమయంలో రోమ్‌లో కూడా క్రైస్తవ సంఘం లేదని ఆధారాలు ఉన్నాయి, అయితే ఆ కాలపు “రెండు బాబిలోన్‌లలో” - ఆధునిక కైరోకు సమీపంలో ఉన్న ఈజిప్టు కోట మరియు పురాతన మెసొపొటేమియన్ మెట్రోపాలిస్ - యూదు సంఘాలు ఉన్నాయి.

మొదటి చూపులో, చాలా పురాతనమైన ఆరాధనల పక్కన కొత్త మతం ఉనికిలో ఉండటం వింతగా అనిపిస్తుంది. కానీ అన్యమత సంప్రదాయంలో అలాంటి సహనం విషయాల క్రమంలో ఉండేది. అన్యమతస్థులు తమ సొంత దేవుళ్లకు ముప్పు కలిగించనంత కాలం ఇతర మతాల ఉనికిని అంగీకరించారు. సమీప మరియు మధ్యప్రాచ్యం అనేక మతాలకు జన్మనిచ్చింది, వారి నేపథ్యానికి వ్యతిరేకంగా క్రైస్తవ మతం మరొక ఆరాధన వలె కనిపిస్తుంది. మరియు ఇది అన్యమత ప్రపంచంలోని మతపరమైన మరియు లౌకిక అధికారులచే తీవ్రమైన తప్పు, ఎందుకంటే క్రైస్తవులు, వారి యూదు పూర్వీకుల మాదిరిగానే, మిగతా ప్రపంచంతో తమను తాము తీవ్రంగా విభేదిస్తున్నారని త్వరలోనే స్పష్టమైంది. మరియు వాస్తవానికి, అటువంటి వ్యతిరేకత, మొదట బలహీనతగా అనిపించింది, అది బలంగా మారింది. దీనికి రుజువు ఏమిటంటే, ముస్లింల క్రింద, యూదులు మరియు క్రైస్తవులు మనుగడ సాగించారు మరియు మర్దుక్ యొక్క ఆరాధన చివరకు అంతరించిపోయింది.

క్రీస్తుశకం 363లో బాబిలోన్‌లో క్రైస్తవ సంఘం ఉందో లేదో. ఇ., జూలియన్ ది అపోస్టేట్, పెర్షియన్ షా షాపూర్ Iతో పోరాడటానికి వెళ్ళినప్పుడు, మెసొపొటేమియాపై దాడి చేసినప్పుడు, అధికారిక చరిత్రకారులు మాకు చెప్పలేదు. కానీ జూలియన్ క్రైస్తవ మతానికి వ్యతిరేకి, పాత దేవాలయాల పునరుద్ధరణను సమర్థించాడు మరియు రోమన్ సామ్రాజ్యం అంతటా అన్యమతవాదాన్ని పునరుద్ధరించడానికి ప్రయత్నించాడు. మార్దుక్ యొక్క జిగ్గూరాట్ ఆ సమయంలో నిలబడి ఉంటే, చక్రవర్తి, సెటిసిఫోన్‌కు వెళ్లే మార్గంలో, నిస్సందేహంగా తన యోధులను వారి మనోధైర్యాన్ని కాపాడుకోవడానికి దాని వైపు తిరగమని ఆదేశించేవాడు. జూలియన్ జీవిత చరిత్ర రచయితలు బాబిలోన్ పేరును కూడా ప్రస్తావించకపోవడం నగరం యొక్క పూర్తి క్షీణతను మరియు దాని నివాసులందరూ దానిని విడిచిపెట్టిన వాస్తవాన్ని పరోక్షంగా సూచిస్తుంది. సెటిసిఫోన్‌కు వెళ్లే మార్గంలో, జూలియన్ పురాతన నగరం యొక్క కొన్ని భారీ గోడల గుండా వెళ్ళాడని, దాని వెనుక పార్క్ మరియు పెర్షియన్ పాలకుల జంతుప్రదర్శనశాల ఉందని జీవిత చరిత్రకారులు మాత్రమే నివేదిస్తున్నారు.

బాబిలోన్ యొక్క భయంకరమైన విధిపై సెయింట్ జెరోమ్ (క్రీ.శ. 345-420) "ఓమ్నే ఇన్ మీడియో స్పాటియం సాలిటుడో ఎస్ట్" అని పేర్కొన్నాడు. "గోడల మధ్య మొత్తం ఖాళీ స్థలంలో వివిధ రకాల అడవి జంతువులు నివసిస్తాయి." జెరూసలేం ఆశ్రమానికి వెళ్లే మార్గంలో ఉన్న రాయల్ రిజర్వ్‌ను సందర్శించిన ఎలామ్‌కు చెందిన ఒక క్రైస్తవుడు అలా మాట్లాడాడు. గొప్ప సామ్రాజ్యం శాశ్వతంగా మరియు మార్చలేని విధంగా నశించింది, క్రైస్తవులు మరియు యూదులు సంతృప్తితో అంగీకరించారు - అన్నింటికంటే, వారికి బాబిలోన్ ప్రభువు కోపానికి చిహ్నం.

బాబిలోన్ సామాజిక అభివృద్ధి యొక్క సహజ చట్టాల బాధితురాలిగా మారిందని చరిత్రకారులు నమ్ముతారు; వెయ్యి సంవత్సరాల రాజకీయ, సాంస్కృతిక మరియు మతపరమైన ఆధిపత్యం తర్వాత, బాబిలోనియన్లు కొత్త దేవుళ్లను ఆరాధించవలసి వచ్చింది, వారి పేరుతో అజేయమైన సైన్యాలు వారికి వ్యతిరేకంగా కవాతు చేశాయి. పురాతన రాజధాని నివాసులు, వారి కోరికతో, వారికి వ్యతిరేకంగా సమాన విలువ కలిగిన సైన్యాన్ని ఏర్పాటు చేయలేరు మరియు అందువల్ల బాబిలోన్ పడిపోయింది. కానీ అతను సొదొమ మరియు గొమొర్రా లాగా నశించలేదు, వారు అగ్ని మరియు బూడిదలో అదృశ్యమయ్యారు; మిడిల్ ఈస్ట్‌లోని అనేక ఇతర అందమైన నగరాల వలే అది కూడా క్షీణించింది. ఈ ప్రపంచంలోని ప్రతిదానిలాగే నగరాలు మరియు నాగరికతలకు వాటి ప్రారంభం మరియు ముగింపు ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది.