పార్సన్స్ మరియు రాజకీయ వ్యవస్థ గురించి అతని ఆలోచన. టి

రాజకీయ శాస్త్రం/ 3. రాజకీయ వ్యవస్థల సిద్ధాంతం

మెద్వెదేవా A.V., రైబాకోవ్ V.V.

దొనేత్సక్ నేషనల్ యూనివర్శిటీ ఆఫ్ ఎకనామిక్స్ అండ్ ట్రేడ్ మిఖాయిల్ తుగన్-బరనోవ్స్కీ పేరు పెట్టబడింది

D. ఈస్టన్ మరియు T. పార్సన్స్ ద్వారా రాజకీయ వ్యవస్థల సిద్ధాంతాలు

రాజకీయ వ్యవస్థల సిద్ధాంతం 50వ దశకంలో సృష్టించబడింది. ఇరవయ్యవ శతాబ్దంలో, ప్రధానంగా అమెరికన్ రాజకీయ శాస్త్రవేత్తలు D. ఈస్టన్, T. పార్సన్స్, G. ఆల్మండ్, R. డాల్, K. డ్యూచ్ మరియు ఇతరుల ప్రయత్నాల ద్వారా రాజకీయ జీవితాన్ని వ్యవస్థాగత దృక్కోణం నుండి వివరించిన మొదటి రాజకీయ శాస్త్రవేత్త అమెరికన్. శాస్త్రవేత్త డేవిడ్ ఈస్టన్. తన రచనలలో "రాజకీయ వ్యవస్థ" (1953), "రాజకీయ విశ్లేషణ యొక్క పరిమితి" (1965), "రాజకీయ జీవితం యొక్క సిస్టమిక్ విశ్లేషణ" (1965), అతను రాజకీయ వ్యవస్థ యొక్క సిద్ధాంతానికి పునాదులు వేశాడు. అతను రాజకీయ వ్యవస్థను అభివృద్ధి చెందుతున్న, స్వీయ-నియంత్రణ జీవిగా ప్రదర్శించాడు, బాహ్య ప్రేరణలకు అనువుగా ప్రతిస్పందించాడు మరియు భాగాలు మరియు ఉపవ్యవస్థల యొక్క మొత్తం సంక్లిష్టతను కలిగి ఉన్నాడు. D. ఈస్టన్ ప్రకారం దీని ముఖ్య ఉద్దేశ్యం సమాజంలో విలువల యొక్క అధికార పంపిణీ.

మొత్తం రచనల శ్రేణిలో, D. ఈస్టన్ రాజకీయ వ్యవస్థ మరియు దాని బాహ్య వాతావరణం మధ్య "ప్రత్యక్ష" మరియు "అభిప్రాయం" కనెక్షన్ల అధ్యయనం ఆధారంగా ఒక సంపూర్ణ సిద్ధాంతాన్ని రూపొందించడానికి ప్రయత్నిస్తాడు, ఒక నిర్దిష్ట కోణంలో, సైబర్నెటిక్ సూత్రాలను అరువుగా తీసుకుంటాడు. "బ్లాక్ బాక్స్" మరియు "ఫీడ్‌బ్యాక్", మరియు ఈ విధంగా ఉపయోగించడం, సంభావితీకరణ సమయంలో, సిస్టమ్స్ విధానం మరియు సాధారణ సిస్టమ్స్ సిద్ధాంతం యొక్క అంశాలు. సైద్ధాంతిక నమూనాను రూపొందించడానికి, ఈస్టన్ నాలుగు ప్రాథమిక వర్గాలను ఉపయోగిస్తుంది: 1) "రాజకీయ వ్యవస్థ"; 2) "పర్యావరణం"; 3) పర్యావరణ ప్రభావాలకు వ్యవస్థ యొక్క "ప్రతిస్పందన"; 4) “ఫీడ్‌బ్యాక్” లేదా పర్యావరణంపై సిస్టమ్ ప్రభావం. ఈ నమూనాకు అనుగుణంగా, రాజకీయ వ్యవస్థ యొక్క పనితీరు యొక్క యంత్రాంగం నాలుగు దశలను కలిగి ఉంటుంది. మొదట, ఇది “ఇన్‌పుట్”, డిమాండ్లు మరియు మద్దతు రూపంలో రాజకీయ వ్యవస్థపై బాహ్య వాతావరణం (సామాజిక మరియు సామాజికేతర, సహజమైన) ప్రభావం. రెండవది, ఒక నిర్దిష్ట ప్రభుత్వ ప్రతిస్పందనగా ఉండే ప్రత్యామ్నాయ పరిష్కారాల తయారీలో సామాజిక డిమాండ్ల "మార్పిడి" (లేదా రూపాంతరం). మూడవదిగా, ఇది "నిష్క్రమణ", నిర్ణయం తీసుకోవడం మరియు ఆచరణాత్మక చర్యల రూపంలో వాటి అమలు. చివరగా, నాల్గవది, ప్రభుత్వ పనితీరు "ఫీడ్‌బ్యాక్ లూప్" ద్వారా బాహ్య వాతావరణాన్ని ప్రభావితం చేస్తుంది. రాజకీయ వ్యవస్థ అనేది పర్యావరణం నుండి స్థిరమైన ప్రేరణలను స్వీకరించే "బహిరంగ వ్యవస్థ". పర్యావరణానికి అనుసరణ మరియు సర్దుబాటు ద్వారా వ్యవస్థ యొక్క మనుగడ మరియు స్థిరత్వాన్ని నిర్వహించడం దీని ప్రధాన లక్ష్యం. ఈ యంత్రాంగం "హోమియోస్టాటిక్ సమతౌల్యం" సూత్రంపై ఆధారపడి ఉంటుంది, దీని ప్రకారం రాజకీయ వ్యవస్థ, అంతర్గత స్థిరత్వాన్ని కొనసాగించడానికి, బాహ్య వాతావరణంతో దాని సమతుల్యతలో అసమతుల్యతలకు నిరంతరం ప్రతిస్పందించాలి.

రాజకీయ వ్యవస్థ యొక్క ఈస్టన్ యొక్క నమూనా యొక్క ప్రతికూలతలు:

· జనాభా యొక్క "డిమాండ్-మద్దతు"పై అధిక ఆధారపడటం మరియు దాని స్వాతంత్ర్యం యొక్క తక్కువ అంచనా;

· కొంత సంప్రదాయవాదం, వ్యవస్థ యొక్క స్థిరత్వం మరియు మార్పులేని స్థితిని కొనసాగించడం;

· రాజకీయ పరస్పర చర్యల యొక్క మానసిక మరియు వ్యక్తిగత అంశాలను తగినంతగా పరిగణించలేదు.

సమాజాన్ని అధ్యయనం చేస్తూ, అమెరికన్ సోషియాలజిస్ట్ టాల్కాట్ పార్సన్స్ (1902 - 1979) ఆధ్యాత్మిక, ఆర్థిక మరియు రాజకీయ వంటి చాలా స్వతంత్ర వ్యవస్థలను గుర్తించాడు, వాటి విధుల్లో తేడా ఉంటుంది.

ఆర్థిక వ్యవస్థ సమాజాన్ని పర్యావరణానికి అనుగుణంగా మార్చడానికి ఉపయోగపడుతుంది; ఆధ్యాత్మిక వ్యవస్థ స్థాపించబడిన జీవన విధానాలకు మద్దతు ఇస్తుంది, విద్యావంతులను చేస్తుంది, సామాజిక స్పృహను అభివృద్ధి చేస్తుంది, విభేదాలను పరిష్కరిస్తుంది; రాజకీయ వ్యవస్థ సమాజం యొక్క ఏకీకరణ, సాధారణ కార్యకలాపాల సామర్థ్యాన్ని మరియు సాధారణ లక్ష్యాల అమలును నిర్ధారిస్తుంది.

సిద్ధాంతం యొక్క సృష్టికర్తలకు నమూనా T. పార్సన్స్ చేత "సామాజిక వ్యవస్థ" అనే భావన, వారి నిర్దిష్ట సమస్యలను పరిష్కరించడంలో ప్రత్యేకత కలిగిన ఫంక్షనల్ సబ్‌సిస్టమ్‌ల పరంగా ఏ స్థాయిలోనైనా మానవ చర్య యొక్క వ్యవస్థలను పరిగణించారు. అందువల్ల, సామాజిక వ్యవస్థ స్థాయిలో, అనుసరణ ఫంక్షన్ ఆర్థిక ఉపవ్యవస్థ ద్వారా అందించబడుతుంది, ఇంటిగ్రేషన్ ఫంక్షన్ చట్టపరమైన సంస్థలు మరియు ఆచారాల ద్వారా అందించబడుతుంది, నిర్మాణ పునరుత్పత్తి ఫంక్షన్, ఇది పార్సన్స్ ప్రకారం, సమాజం యొక్క “అనాటమీ” - విశ్వాసాల వ్యవస్థ, నైతికత మరియు సాంఘికీకరణ సంస్థలు (కుటుంబం, విద్యా వ్యవస్థ మొదలైనవి) .d.), లక్ష్య సాధన ఫంక్షన్ - రాజకీయ ఉపవ్యవస్థ. సమాజంలోని ప్రతి ఉపవ్యవస్థలు, బహిరంగత యొక్క ఆస్తిని కలిగి ఉండటం, ఇతరుల కార్యకలాపాల ఫలితాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది. అదే సమయంలో, సంక్లిష్ట వ్యవస్థలలో పరస్పర మార్పిడి నేరుగా కాదు, కానీ "సింబాలిక్ మధ్యవర్తుల" సహాయంతో నిర్వహించబడుతుంది, ఇవి సామాజిక వ్యవస్థ స్థాయిలో ఉంటాయి: డబ్బు, ప్రభావం, విలువ కట్టుబాట్లు మరియు శక్తి. అధికారం, మొదటగా, రాజకీయ ఉపవ్యవస్థలో “సాధారణీకరించిన మధ్యవర్తి”, అయితే డబ్బు ఆర్థిక ప్రక్రియ యొక్క “సాధారణీకరించిన మధ్యవర్తి” మొదలైనవి.

రాజకీయ శాస్త్రంలో రాజకీయ వ్యవస్థ యొక్క సిద్ధాంతం యొక్క ఆచరణాత్మక స్వభావం మరియు సేవా పాత్ర యొక్క పైన పేర్కొన్న వ్యక్తీకరణలతో పాటు, దాని వ్యక్తీకరణ యొక్క ఇతర రూపాలు కూడా ఉన్నాయి. అవన్నీ, వారి తేడాలు ఉన్నప్పటికీ, అకడమిక్ మాత్రమే కాకుండా, పరిశీలనలో ఉన్న అంశం యొక్క రాజకీయ, ఆచరణాత్మక, అనువర్తిత ప్రాముఖ్యతను కూడా సూచిస్తాయి.

సాహిత్యం:

1. ఆండ్రీవ్ S. రాజకీయ వ్యవస్థలు మరియు సమాజం యొక్క రాజకీయ సంస్థ. // సామాజిక-రాజకీయ శాస్త్రాలు. 1992. నం. 1.

2. సోలోవివ్ A.I. రాజకీయ శాస్త్రం: రాజకీయ సిద్ధాంతం, రాజకీయ సాంకేతికతలు: విశ్వవిద్యాలయ విద్యార్థుల కోసం పాఠ్య పుస్తకం. - M., 2007.

3. సెలెజ్నెవ్ L.I. మన కాలపు రాజకీయ వ్యవస్థలు: తులనాత్మక విశ్లేషణ. – సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్, 1995.

"రాజకీయ వ్యవస్థ" యొక్క ఆధునిక భావన పాశ్చాత్య రాజకీయ శాస్త్రంలో 50 మరియు 60 లలో తీవ్రంగా రూపుదిద్దుకోవడం ప్రారంభించింది. గత శతాబ్దం, మరియు మన దేశంలో - 1970ల నుండి. "రాజకీయ వ్యవస్థ" యొక్క సాధారణ భావన అభివృద్ధి నిర్ణయాత్మకంగా ప్రభావితం చేయబడింది:

• శక్తి సంబంధాల సంక్లిష్టత మరియు బహుమితీయతను అర్థం చేసుకోవడం;
• నిర్మాణాలు మరియు ప్రక్రియల అంతర్గత సంబంధంపై అవగాహన;
• రాష్ట్ర నిర్మాణాలకు విద్యుత్ సమస్యను తగ్గించలేకపోవడం.

"రాజకీయ వ్యవస్థ" అనే భావనను శాస్త్రీయ ప్రసరణలోకి ప్రవేశపెట్టడం విలువ ఏమిటి? ముందుగా, సంక్లిష్టమైన సామాజిక వ్యవస్థగా శక్తిని మోడలింగ్ చేయడంలో. రెండవది, శక్తి యొక్క దైహిక విశ్లేషణ యొక్క మద్దతుదారులు శక్తి మరియు సమాజం యొక్క స్థిరమైన డైనమిక్స్, పరస్పరం ప్రభావితం చేసే వారి సామర్థ్యం యొక్క దృష్టికి పునాది వేశారు. మూడవదిగా, "రాజకీయ వ్యవస్థ" అనే పదాన్ని శాస్త్రీయ ఉపయోగంలోకి ప్రవేశపెట్టడంతో, అధికారం యొక్క సానుకూల దృక్పథం అభివృద్ధి చేయబడింది. శక్తి యొక్క సారాంశం ఏమిటో నొక్కి చెప్పడం కాదు, కానీ దాని నిర్దిష్ట విధులు ఏమిటి మరియు వాటిని ఎలా అమలు చేస్తుంది. రాజకీయ వ్యవస్థ యొక్క ఆధునిక అవగాహన నిర్మాణాత్మక-ఫంక్షనల్, ఇన్ఫర్మేషన్-కమ్యూనికేటివ్ మరియు దైహిక విధానాల ఆధారంగా అధికార సమస్యల అభివృద్ధితో ముడిపడి ఉంది.

"సిస్టమ్" అనే భావనను T. పార్సన్స్ సమాజం యొక్క అధ్యయనంలో ఉపయోగించారు. అతని సిద్ధాంతం యొక్క సారాంశం ఏమిటంటే, సమాజం అనేది ఒక సంక్లిష్టమైన బహిరంగ వ్యవస్థ, ఇక్కడ నాలుగు ఉపవ్యవస్థలు సంకర్షణ చెందుతాయి: ఆర్థిక, రాజకీయ, సామాజిక మరియు ఆధ్యాత్మికం, ఇవి పరస్పర ఆధారపడటం మరియు పరస్పర మార్పిడితో సంబంధం కలిగి ఉంటాయి. ఈ ఉపవ్యవస్థలలో ప్రతి ఒక్కటి నిర్దిష్ట విధులను నిర్వహిస్తుంది మరియు లోపల లేదా వెలుపలి నుండి వచ్చే అవసరాలకు ప్రతిస్పందిస్తుంది. వారు కలిసి సమాజం యొక్క పనితీరును చర్యలో నిర్ధారిస్తారు. వినియోగ వస్తువుల (అడాప్టేషన్ ఫంక్షన్) కోసం ప్రజల అవసరాలను గ్రహించడానికి ఆర్థిక ఉపవ్యవస్థ బాధ్యత వహిస్తుంది. రాజకీయ ఉపవ్యవస్థ యొక్క విధి సామూహిక ప్రయోజనాలను మరియు లక్ష్యాలను నిర్ణయించడం మరియు వాటిని సాధించడానికి వనరులను సమీకరించడం. సామాజిక ఉపవ్యవస్థ వ్యక్తిగత ప్రవర్తనను (స్థిరత్వం మరియు స్వీయ-సంరక్షణ యొక్క పనితీరు) ప్రేరేపించడంలో ముఖ్యమైన కారకాలుగా మారే నియమాలు, నియమాలు మరియు విలువల యొక్క స్థిరమైన జీవన విధానం యొక్క నిర్వహణను నిర్ధారిస్తుంది. ఆధ్యాత్మిక ఉపవ్యవస్థ సమాజం యొక్క ఏకీకరణను నిర్వహిస్తుంది, దాని అంశాల మధ్య సంఘీభావం యొక్క బంధాలను ఏర్పరుస్తుంది మరియు నిర్వహిస్తుంది. T. పార్సన్స్ సిద్ధాంతం యొక్క ప్రాముఖ్యత ఏమిటంటే, అతను రాజకీయాల అధ్యయనానికి దైహిక మరియు నిర్మాణాత్మక-క్రియాత్మక విధానాలకు పునాదులు వేసాడు.

రాజకీయ శాస్త్రంలో, రాజకీయ వ్యవస్థ యొక్క పనితీరు యొక్క అనేక నమూనాలు అభివృద్ధి చేయబడ్డాయి. అమెరికన్ శాస్త్రవేత్తలు D. ఈస్టన్, G. ఆల్మండ్, K. డ్యూచ్ యొక్క నమూనాలను పరిశీలిద్దాం.

రాజకీయ శాస్త్రంలో సిస్టమ్స్ విధానం యొక్క స్థాపకుడుగా పరిగణించబడుతుంది D. ఈస్టన్ (జననం 1917). "రాజకీయ వ్యవస్థ" (1953), "రాజకీయ జీవితం యొక్క వ్యవస్థ విశ్లేషణ" (1965), "రాజకీయ నిర్మాణం యొక్క విశ్లేషణ" (1990) మరియు ఇతర రచనలలో, అతను రాజకీయ వ్యవస్థ యొక్క సిద్ధాంతాన్ని అభివృద్ధి చేశాడు. అతనికి, రాజకీయాలు సాపేక్షంగా స్వతంత్ర గోళం, కానీ పరస్పర సంబంధం ఉన్న అంశాలను కలిగి ఉంటుంది. ఒక వైపు, రాజకీయాలు విస్తృత మొత్తం-సమాజంలో భాగం. ఈ సామర్థ్యంలో, ఇది ప్రాథమికంగా వ్యవస్థలోకి ప్రవేశించే బాహ్య ప్రేరణలకు ప్రతిస్పందించాలి మరియు సమాజంలోని సభ్యుల మధ్య ఉద్భవిస్తున్న విభేదాలు మరియు ఉద్రిక్తతలను నిరోధించాలి. మరోవైపు, ఇది భౌతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక వనరుల పంపిణీలో పాల్గొంటుంది మరియు వ్యక్తులు మరియు సమూహాల మధ్య విలువలు మరియు ప్రయోజనాల పంపిణీని అంగీకరించడానికి ప్రోత్సాహాన్ని అందిస్తుంది. ముఖ్యమైనది ఏమిటంటే, రాజకీయ వ్యవస్థ తనను తాను సంస్కరించుకునే మరియు పర్యావరణాన్ని మార్చగల సామర్థ్యం మరియు అవకాశం.

రాజకీయ వ్యవస్థ అనేది బాహ్య వాతావరణంతో కమ్యూనికేషన్ ద్వారా అభివృద్ధి చెందే మరియు స్వీయ-నియంత్రణ చేసే ఒక జీవి. సాధారణ వ్యవస్థల సిద్ధాంతంలోని అంశాలను ఉపయోగించి, D. ఈస్టన్ రాజకీయ వ్యవస్థ మరియు దాని బాహ్య మరియు అంతర్గత వాతావరణం మధ్య "ప్రత్యక్ష" మరియు "విలోమ" కనెక్షన్‌ల అధ్యయనం ఆధారంగా సంపూర్ణ సిద్ధాంతాన్ని రూపొందించడానికి ప్రయత్నిస్తాడు మరియు రాజకీయ వ్యవస్థను సామాజికంగా మార్చడానికి ఒక యంత్రాంగాన్ని అందించాడు. రాజకీయ నిర్ణయాలు మరియు చర్యలలో సమాజం నుండి వచ్చే ప్రేరణలు (డిమాండ్‌లు లేదా మద్దతు). D. ఈస్టన్ రాజకీయ వ్యవస్థను "నిర్ణయ ప్రక్రియ యంత్రం" అని పిలుస్తాడు. వారి సైద్ధాంతిక నమూనాను రూపొందించడానికి, నాలుగు ప్రాథమిక వర్గాలు ఉపయోగించబడతాయి: "రాజకీయ వ్యవస్థ", "పర్యావరణం", పర్యావరణం యొక్క ప్రభావానికి వ్యవస్థ యొక్క "ప్రతిస్పందన", "అభిప్రాయం" లేదా పర్యావరణంపై వ్యవస్థ యొక్క ప్రభావం (Fig. 6.1. )

అన్నం. 6.1

D. ఈస్టన్ నిరంతరం మారుతున్న వాతావరణంలో రాజకీయ వ్యవస్థ యొక్క స్థిరత్వాన్ని కొనసాగించడం, స్వీయ-సంరక్షణ సమస్యను ముందంజలో ఉంచారు. పర్యావరణంతో రాజకీయ వ్యవస్థ యొక్క మార్పిడి మరియు పరస్పర చర్య "ఇన్పుట్" - "అవుట్పుట్" సూత్రం ప్రకారం నిర్వహించబడుతుంది. అతను రెండు రకాల ఇన్‌పుట్‌ల మధ్య తేడాను గుర్తించాడు: డిమాండ్ మరియు మద్దతు.

అవసరాలు భౌతిక వస్తువులు మరియు సేవల పంపిణీకి సంబంధించినవి కావచ్చు (వేతనాలు, ఆరోగ్య సంరక్షణ, విద్య మొదలైనవి); రాజకీయ ప్రక్రియలో నటుల ప్రవర్తన యొక్క నియంత్రణ (భద్రత, రక్షణ, మొదలైనవి); సమాచారంలో కమ్యూనికేషన్లు (సమాచారానికి ఉచిత సమాన ప్రాప్తి, రాజకీయ శక్తి యొక్క ప్రదర్శనలు మొదలైనవి). కానీ రాజకీయ వ్యవస్థ దానికి సంబంధించిన అన్ని డిమాండ్లను సంతృప్తి పరచాలని దీని అర్థం కాదు, ప్రత్యేకించి ఇది ఆచరణలో అసాధ్యం కనుక. నిర్ణయాలు తీసుకునేటప్పుడు రాజకీయ వ్యవస్థ చాలా స్వతంత్రంగా వ్యవహరించగలదు.

D. ఈస్టన్ పర్యావరణంతో సిస్టమ్‌ను అనుసంధానించే వేరియబుల్స్ యొక్క ప్రధాన మొత్తం మద్దతుగా పరిగణించబడుతుంది. మెటీరియల్ (పన్నులు, విరాళాలు మొదలైనవి) మరియు కనిపించని (చట్టాలకు అనుగుణంగా ఉండటం, ఓటింగ్‌లో పాల్గొనడం, అధికారం పట్ల గౌరవం, సైనిక విధి నిర్వహణ మొదలైనవి) రూపాల్లో మద్దతు వ్యక్తీకరించబడింది. D. ఈస్టన్ మూడు మద్దతు వస్తువులను కూడా గుర్తిస్తుంది: రాజకీయ సమాజం (రాజకీయాల్లో కార్యకలాపాల విభజన కారణంగా ఒక నిర్మాణంలో ఒకరితో ఒకరు అనుసంధానించబడిన వ్యక్తుల సమూహం); రాజకీయ పాలన (వీటిలో అతను విలువలు, నిబంధనలు మరియు అధికార నిర్మాణాలను ప్రధాన భాగాలుగా భావిస్తాడు); ప్రభుత్వం (ఇక్కడ అతను రాజకీయ వ్యవస్థ యొక్క వ్యవహారాలలో పాల్గొనే వ్యక్తులను కలిగి ఉంటాడు మరియు వారి కార్యకలాపాలకు బాధ్యత వహించే మెజారిటీ పౌరులచే గుర్తించబడ్డాడు).

వారి మూలంతో సంబంధం లేకుండా, డిమాండ్లు మరియు మద్దతు రాజకీయ వ్యవస్థలో భాగమవుతాయి మరియు అధికారం యొక్క పనితీరులో తప్పనిసరిగా పరిగణనలోకి తీసుకోవాలి. డిమాండ్లు రాజకీయ వ్యవస్థను నిర్వీర్యం చేసేలా ఉన్నాయి. మద్దతు రాజకీయ వ్యవస్థను బలోపేతం చేయడానికి దారితీస్తుంది.

సమాచారం యొక్క అవుట్‌పుట్ వ్యవస్థ పర్యావరణానికి మరియు పరోక్షంగా తనకు తానుగా స్పందించే మార్గాలను వ్యక్తపరుస్తుంది. "అవుట్‌గోయింగ్" ప్రేరణలు నిర్ణయాలు మరియు రాజకీయ చర్యల రూపంలో నిర్వహించబడతాయి (చట్టాలు మరియు నిబంధనల సృష్టి, విలువలు మరియు సేవల పంపిణీ, ప్రవర్తన యొక్క నియంత్రణ మరియు సమాజంలో పరస్పర చర్య మొదలైనవి). D. ఈస్టన్ ప్రకారం, అవి రాజకీయ శక్తి యొక్క సారాంశం మరియు స్వభావం ద్వారా నిర్ణయించబడతాయి మరియు రాజకీయ వ్యవస్థ యొక్క ముఖ్య ఉద్దేశ్యం. నిర్ణయాలు మరియు చర్యలు సమాజంలోని అనేక రంగాల అంచనాలు మరియు డిమాండ్‌లకు అనుగుణంగా ఉంటే, అప్పుడు రాజకీయ వ్యవస్థకు మద్దతు పెరుగుతుంది. సమాజంలోని సభ్యుల డిమాండ్ల పట్ల అధికారులు ఉదాసీనంగా ఉన్నప్పుడు మరియు వారి స్వంత డిమాండ్లు మరియు ఆలోచనలకు మాత్రమే శ్రద్ధ చూపినప్పుడు నిర్ణయాలు మరియు చర్యలు అర్థం చేసుకోవడం మరియు మద్దతు పొందడం చాలా కష్టం. ఇటువంటి రాజకీయ నిర్ణయాలు ప్రతికూల పరిణామాలను కలిగిస్తాయి, ఇది రాజకీయ వ్యవస్థలో సంక్షోభానికి దారి తీస్తుంది.

D. ఈస్టన్ రాజకీయ వ్యవస్థలో ఉద్రిక్తతను ఎదుర్కోవటానికి ప్రధాన సాధనాలు అనుసరణ, స్వీయ-సంరక్షణ, ప్రయత్నాల పునరుద్ధరణ, లక్ష్యాలను మార్చడం మొదలైనవి అని నమ్ముతారు. మరియు ప్రతిస్పందించే అధికారుల సామర్థ్యానికి ధన్యవాదాలు మాత్రమే ఇది సాధ్యమవుతుంది. సిస్టమ్‌లోకి ప్రవేశించే ప్రేరణలకు "అభిప్రాయం". ఫీడ్‌బ్యాక్ అనేది సంక్షోభం లేదా సంక్షోభానికి ముందు పరిస్థితులను తొలగించే విధానాలలో ఒకటి.

రాజకీయ వ్యవస్థ పర్యావరణం నుండి వచ్చే అనేక ప్రభావాలకు లోబడి ఉంటుంది. ఈ ప్రభావాలు వివిధ బలాలు మరియు దిశలలో వస్తాయి. ప్రేరణలు బలహీనంగా ఉంటే, రాజకీయ వ్యవస్థలో నిర్ణయాలు తీసుకోవడానికి తగిన సమాచారం ఉండదు. కొన్నిసార్లు ప్రభావం బలంగా ఉంటుంది, కానీ ఏకపక్షంగా ఉంటుంది, ఆపై అధికార నిర్మాణాలు కొన్ని పొరలు లేదా సమూహాల ప్రయోజనాలకు అనుగుణంగా నిర్ణయాలు తీసుకుంటాయి, ఇది రాజకీయ వ్యవస్థ యొక్క అస్థిరతకు దారితీస్తుంది. బాహ్య వాతావరణం నుండి బలమైన ప్రేరణల నుండి వచ్చే సమాచారంతో సిస్టమ్ యొక్క అధిక సంతృప్తత కారణంగా తప్పు నిర్ణయాలు కూడా అనివార్యం.

అందువలన, రాజకీయ వ్యవస్థ, D. ఈస్టన్ యొక్క నమూనా ప్రకారం, ఇన్‌పుట్ నుండి అవుట్‌పుట్‌కు నిర్దేశించబడిన మరియు స్థిరీకరించే అభిప్రాయం ద్వారా మూసివేయబడిన నిరంతరం మారుతున్న, పనితీరు, డైనమిక్ వ్యవస్థ.

రాజకీయ వ్యవస్థ యొక్క విశ్లేషణ యొక్క విభిన్న సంస్కరణను G. ఆల్మండ్ తన రచనలలో "ది పాలిటిక్స్ ఆఫ్ డెవలపింగ్ రీజియన్స్" (1966), "కంపారిటివ్ పాలిటిక్స్: ఎ కాన్సెప్ట్ ఆఫ్ డెవలప్‌మెంట్" (1968), "కంపారిటివ్ పాలిటిక్స్ టుడే" (1988)లో ప్రతిపాదించారు. ) రాజకీయ వ్యవస్థను సంరక్షించడానికి మరియు నియంత్రించడానికి మార్గాలను అధ్యయనం చేస్తున్నప్పుడు, అతను D. ఈస్టన్ యొక్క అభిప్రాయాలను పూర్తి చేయడం మరియు అభివృద్ధి చేయడం మాత్రమే కాకుండా, నిర్మాణాత్మక-క్రియాత్మక పద్ధతిని కూడా ఉపయోగిస్తాడు మరియు రాజకీయ వ్యవస్థను అన్ని నిర్మాణాల యొక్క పరస్పర పాత్రలు మరియు విధుల సమితిగా పరిగణిస్తాడు. దీన్ని రూపొందించండి (శాసన, కార్యనిర్వాహక, ప్రభుత్వ న్యాయ శాఖలు, బ్యూరోక్రసీ, రాజకీయ పార్టీలు, ఒత్తిడి సమూహాలు). G. ఆల్మండ్ రాజకీయ వ్యవస్థ యొక్క సొంత నిర్మాణ అంశాలపై దృష్టి పెడుతుంది, కానీ పర్యావరణంతో రాజకీయ వ్యవస్థ యొక్క సంబంధాలపై దృష్టి పెడుతుంది. అతని భావనలో ప్రాథమికమైనది పాత్ర యొక్క భావన (సంస్థ, సంస్థ, సమూహం బదులుగా). సమాజం యొక్క రాజకీయ సంస్కృతిని అభివృద్ధి చేసే అధికారిక మరియు అనధికారిక పరస్పర చర్యల యొక్క కంటెంట్, శక్తి సంబంధాల యొక్క మొత్తం సంక్లిష్ట అభివృద్ధికి రచయిత నిర్ణయాత్మకంగా భావించారు, ఇది పాత్రపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

G. ఆల్మండ్ దృక్కోణంలో, రాజకీయ వ్యవస్థ అనేది రాష్ట్ర మరియు రాష్ట్రేతర నిర్మాణాల యొక్క వివిధ రకాల రాజకీయ ప్రవర్తనల మధ్య పరస్పర చర్య యొక్క వ్యవస్థ, దీని విశ్లేషణలో రెండు స్థాయిలు వేరు చేయబడతాయి - సంస్థాగత (రాజకీయ సంస్థలు) మరియు ధోరణి, రెండు స్థాయిలతో సహా: ఇన్ఫర్మేషన్-కమ్యూనికేటివ్ మరియు నార్మేటివ్-రెగ్యులేటరీ (నైతిక, చట్టపరమైన మరియు రాజకీయ నిబంధనల సమితి). G. ఆల్మండ్ యొక్క నమూనా రాజకీయ పరస్పర చర్యల యొక్క మానసిక, వ్యక్తిగత అంశాలను పరిగణనలోకి తీసుకుంటుంది, బయటి నుండి, ప్రజల నుండి మాత్రమే కాకుండా, పాలక వర్గాల నుండి కూడా వచ్చే ప్రేరణలు. అతని అభిప్రాయం ప్రకారం, ఒక రాజకీయ వ్యవస్థను అధ్యయనం చేసేటప్పుడు, ప్రతి వ్యవస్థకు దాని స్వంత నిర్మాణాన్ని కలిగి ఉన్న వాస్తవాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకోవడం అవసరం, అయితే అన్ని వ్యవస్థలు ఒకే విధులను నిర్వహిస్తాయి.

G. ఆల్మండ్, రాజకీయ వ్యవస్థ యొక్క తన నమూనాలో, విధుల యొక్క మూడు స్థాయిల సమూహాలను గుర్తిస్తుంది, వాటిని వ్యక్తిగత నిర్మాణ అంశాల (సంస్థలు, సమూహాలు, వ్యక్తులు) కార్యకలాపాలతో కలుపుతుంది. మొదటి స్థాయి - "ప్రాసెస్ స్థాయి" లేదా "ప్రవేశ స్థాయి" - రాజకీయ వ్యవస్థపై పర్యావరణ ప్రభావంతో ముడిపడి ఉంటుంది. రాజకీయ వ్యవస్థ యొక్క సంస్థల ద్వారా అమలు చేయబడిన విధులు (Fig. 6.2) అమలులో ఇది వ్యక్తమవుతుంది. ఈ విధుల సహాయంతో, పౌరుల డిమాండ్లు ఏర్పడతాయి మరియు ప్రాముఖ్యత మరియు దృష్టి స్థాయికి అనుగుణంగా పంపిణీ చేయబడతాయి. అగ్రిగేషన్ మెకానిజం యొక్క సమర్థవంతమైన పనితీరు రాజకీయ వ్యవస్థపై డిమాండ్ల స్థాయిని తగ్గించడానికి మరియు మద్దతును పెంచడానికి సహాయపడుతుంది.

అన్నం. 6.2

రెండవ స్థాయి వ్యవస్థ యొక్క విధులను కలిగి ఉంటుంది, దీని అమలు సమయంలో రాజకీయ వ్యవస్థకు సమాజాన్ని స్వీకరించే ప్రక్రియ జరుగుతుంది మరియు రాజకీయ వ్యవస్థ యొక్క స్థిరత్వం యొక్క స్థాయి నిర్ణయించబడుతుంది. రాజకీయ కమ్యూనికేషన్ యొక్క పనితీరు ఒక నిర్దిష్ట స్థానాన్ని ఆక్రమించింది, ఎందుకంటే ఇది రాజకీయ వ్యవస్థలోని అంశాల మధ్య మరియు రాజకీయ వ్యవస్థ మరియు పర్యావరణం మధ్య సమాచార వ్యాప్తి మరియు ప్రసారాన్ని నిర్ధారిస్తుంది.

ఇన్ఫర్మేషన్ అవుట్‌పుట్ లేదా కన్వర్షన్ ఫంక్షన్‌ల విధులు నియమాల స్థాపన (శాసనపరమైన కార్యకలాపాలు), నియమాల అమలు (ప్రభుత్వ కార్యనిర్వాహక కార్యకలాపాలు), నియమాల అధికారికీకరణ (వాటికి చట్టపరమైన రూపం ఇవ్వడం), సమాచార ప్రత్యక్ష అవుట్‌పుట్ (ప్రాక్టికల్ దేశీయ మరియు విదేశీ విధానాన్ని అమలు చేయడంలో ప్రభుత్వ కార్యకలాపాలు).

ఇంకా, అభిప్రాయం ద్వారా, మీరు రాజకీయ వ్యవస్థ యొక్క స్థిరత్వాన్ని తనిఖీ చేయవచ్చు, ఎందుకంటే నిర్వహణ కార్యకలాపాల ఫలితాలు మరియు ప్రజా వనరుల నియంత్రణ ఏదో ఒకవిధంగా సామాజిక వాతావరణాన్ని మార్చాలి, ఇది చివరికి దాని స్థిరత్వం మరియు సామర్థ్యాన్ని బలోపేతం చేస్తుంది లేదా బలహీనపరుస్తుంది.

G. ఆల్మండ్ యొక్క నమూనాలో, రాజకీయ వ్యవస్థ రాజకీయ స్థానాలు మరియు కొన్ని రాజకీయ పరిస్థితులకు ప్రతిస్పందించే మార్గాల సమితిగా కనిపిస్తుంది, అనేక ప్రయోజనాలను పరిగణనలోకి తీసుకుంటుంది. అత్యంత ముఖ్యమైన విషయం ఏమిటంటే, జనాదరణ పొందిన నమ్మకాలు, అభిప్రాయాలు మరియు పురాణాలను కూడా అభివృద్ధి చేయడం, చిహ్నాలు మరియు నినాదాలను సృష్టించడం, విధులను సమర్థవంతంగా అమలు చేయడానికి అవసరమైన చట్టబద్ధతను నిర్వహించడానికి మరియు బలోపేతం చేయడానికి వాటిని ఉపాయాలు చేయడం. రాజకీయ వ్యవస్థ యొక్క ముఖ్యమైన లక్షణం సాంస్కృతిక కోణంలో దాని మల్టిఫంక్షనాలిటీ మరియు మిశ్రమం.

విధులు లేదా పాత్రలను అమలు చేయడానికి, రాజకీయ వ్యవస్థ తప్పనిసరిగా తగిన సామర్థ్యాలను కలిగి ఉండాలి, వీటిని క్రింది రకాలుగా విభజించవచ్చు: వెలికితీత, నియంత్రణ, పంపిణీ, సమగ్ర మరియు ప్రతీక.

రాజకీయ వ్యవస్థ యొక్క వెలికితీత సామర్థ్యం సమాజం నుండి సహజ మరియు మానవ, మేధో మరియు భౌతిక వనరులను వెలికితీసే సామర్థ్యం: ఓటర్లుగా, పౌర సేవకులుగా మరియు కార్యకర్తలుగా రాజకీయాల్లో ప్రజలను చేర్చడం; పన్ను విధింపు; రాజకీయ వ్యవస్థ యొక్క సంస్థల బడ్జెట్ను తిరిగి నింపడానికి విరాళాలు మరియు ఇతర యంత్రాంగాలు.

రెగ్యులేటరీ సామర్ధ్యం అనేది వ్యక్తులు మరియు సమూహాల ప్రవర్తనను నిర్వహించడం, నియంత్రించడం, సమన్వయం చేయడం, సమర్థవంతమైన రాజకీయ పాలన మరియు పౌర సమాజంతో పరస్పర చర్యలను నిర్ధారించడం. ఇది చట్టాలు, నిబంధనలు, ఆదేశాలు, రుణాలపై వడ్డీ రేట్లు నిర్ణయించడం మరియు పన్ను విధించడం, ప్రజాభిప్రాయాన్ని ప్రాసెస్ చేయడం మొదలైన వాటి ద్వారా నిర్వహించబడుతుంది. మరింత ప్రభావవంతంగా మరియు విస్తృతమైన వెలికితీత అవకాశం నిర్వహించబడుతుంది, పౌర సమాజంపై రాజకీయ వ్యవస్థ యొక్క బలమైన ఆధారపడటం, కానీ దాని నియంత్రణ సామర్థ్యాల విస్తృత పరిధి.

పంపిణీ అవకాశం అనేది జాతీయ సంపదను పునఃపంపిణీ చేసే మరియు వస్తువులు మరియు వనరుల పంపిణీపై విస్తృత ప్రజా నియంత్రణను సృష్టించే ఒక సామాజిక రాష్ట్ర ఆవిర్భావానికి అవకాశం.

సమగ్ర అవకాశం అనేది రాజకీయ వ్యవస్థ బాహ్య పరిస్థితులు మరియు అంతర్గత స్థితిలో మార్పులకు తగినంతగా ప్రతిస్పందించడం, వాటికి త్వరగా స్వీకరించడం, ఇది వ్యవస్థను స్థిరంగా మరియు స్వీయ-అభివృద్ధి చేయగల సామర్థ్యాన్ని కలిగిస్తుంది.

సింబాలైజింగ్ సామర్ధ్యం అంటే జనాదరణ పొందిన నినాదాలతో జనాభాను ఆకర్షించడం, చిహ్నాలను సృష్టించడం మరియు ఆలోచన యొక్క అవసరమైన మూస పద్ధతులను సృష్టించడం. సమాజం యొక్క ఏకీకరణ స్థాయి, అందువలన రాజకీయ వ్యవస్థ యొక్క అన్ని ఇతర విధుల అమలు, దీనిపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

అందువల్ల, రాజకీయ పాత్రలు మరియు విధుల ప్రత్యేకత మరియు విభజన ద్వారా, స్థిరత్వం అనేది రాజకీయ వ్యవస్థకే కాకుండా, మొత్తం సమాజానికి కూడా, మారిన పరిస్థితులకు అనుగుణంగా దాని సామర్థ్యాన్ని నిర్ధారిస్తుంది.

ఒక అమెరికన్ రాజకీయ శాస్త్రవేత్త రాజకీయ వ్యవస్థ అధ్యయనానికి ప్రాథమికంగా భిన్నమైన విధానాన్ని ప్రతిపాదించారు. K. డ్యూచ్ (1912–1992), దాని సమాచార-సైబర్నెటిక్ (లేదా సమాచార-కమ్యూనికేషన్) నమూనాను అభివృద్ధి చేస్తోంది. "ది నెర్వ్స్ ఆఫ్ కంట్రోల్: మోడల్స్ ఆఫ్ పొలిటికల్ కమ్యూనికేషన్ అండ్ కంట్రోల్" (1963)లో, అతను రాజకీయ వ్యవస్థను ఫీడ్‌బ్యాక్ సూత్రంపై నిర్మించిన సమాచార ప్రవాహాలు మరియు కమ్యూనికేషన్ కనెక్షన్‌ల యొక్క సంక్లిష్ట నెట్‌వర్క్‌గా పరిశీలించాడు. రాజకీయ వ్యవస్థ యొక్క లక్ష్యాలు అన్ని రాజకీయ సమూహాల ప్రయోజనాల మధ్య స్థిరమైన అభివృద్ధి మరియు డైనమిక్ సమతుల్యతను నిర్ధారించడం. రాజకీయ వ్యవస్థ యొక్క పనితీరు యొక్క ప్రభావం ఇన్‌కమింగ్ సమాచారం యొక్క పరిమాణం మరియు నాణ్యత, నిర్దిష్ట రాజకీయ ఏజెంట్ల స్థాయి, పరిష్కరించబడుతున్న పనులు, సందేశాల గొలుసు యొక్క ప్రాసెసింగ్, ప్రసారం మరియు నిల్వ ప్రక్రియ యొక్క లక్షణాలు మరియు ఇతర అంశాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది. , అలాగే దాని కమ్యూనికేషన్ నెట్‌వర్క్‌ల స్థితిపై.

కమ్యూనికేషన్ నెట్‌వర్క్‌గా రాజకీయ వ్యవస్థలో నాలుగు ప్రధాన, వరుసగా ఉన్న బ్లాక్‌లు వివిధ దశల సమాచారం మరియు కమ్యూనికేషన్ ప్రవాహాలతో సంబంధం కలిగి ఉంటాయి, ఇవి ఒకే సమాచారం మరియు సమాజాన్ని నిర్వహించే కమ్యూనికేషన్ ప్రక్రియను కలిగి ఉంటాయి: సమాచారాన్ని స్వీకరించడం, సమాచారాన్ని అంచనా వేయడం మరియు ఎంచుకోవడం, నిర్ణయం తీసుకోవడం, నిర్ణయాల అమలు. మరియు అభిప్రాయం (Fig. 6.3).

అన్నం. 6.3

మొదటి దశలో, సమాచార డేటా యొక్క బ్లాక్ ఏర్పడుతుంది, వివిధ వనరుల నుండి వచ్చే సమాచారం యొక్క ఉపయోగం ఆధారంగా సంకలనం చేయబడింది: ఓపెన్ మరియు క్లోజ్డ్, అధికారిక మరియు అనధికారిక, రాష్ట్రం మరియు పబ్లిక్. రాజకీయ వ్యవస్థ గ్రాహకాలు (బాహ్య మరియు అంతర్గత రాజకీయ) ద్వారా సమాచారాన్ని అందుకుంటుంది. ఇవి సమాచార సేవలు, ప్రజాభిప్రాయాన్ని ఏర్పరచడానికి మరియు మార్చడానికి కేంద్రాలు మొదలైనవి. అదే సమయంలో, రాజకీయ వ్యవస్థ బాహ్య మరియు అంతర్గత సమాచారాన్ని స్వీకరించాలి. ఈ సమాచారం కొన్నిసార్లు పబ్లిక్ పాలసీ లక్ష్యాల తదుపరి సూత్రీకరణతో ఖచ్చితంగా ముడిపడి ఉండదు. ఈ బ్లాక్‌లో, ఇన్‌కమింగ్ సమాచార డేటా యొక్క ఎంపిక, క్రమబద్ధీకరణ మరియు ప్రాథమిక విశ్లేషణ మరియు వాటి కోడింగ్ జరుగుతాయి.

రెండవ దశలో, "మెమరీ మరియు విలువలు" బ్లాక్‌లోకి ప్రవేశించిన ఇప్పటికే ఎంచుకున్న సమాచారం యొక్క తదుపరి ప్రాసెసింగ్, మూల్యాంకనం మరియు ప్రాసెసింగ్ జరుగుతుంది. ఇక్కడ ప్రస్తుత పరిస్థితి, పాలక సర్కిల్‌ల ప్రాధాన్యతలు, అలాగే ఇప్పటికే ఉన్న డేటాతో పోల్చడం వంటి ఆధిపత్య విలువలు, నిబంధనలు మరియు మూస పద్ధతులతో స్వీకరించబడిన సమాచారం యొక్క పరస్పర సంబంధం ఉంది. K. Deutsch ఒక రాజకీయ వ్యవస్థ యొక్క నమూనాలో "మెమరీ మరియు విలువలు" బ్లాక్‌ను పరిగణనలోకి తీసుకున్న మొదటి వ్యక్తి, దీనిలో సమాచార ప్రాసెసింగ్ ఫలితాలు అదనపు పరివర్తన చెందుతాయి, ఆ తర్వాత వారు నిర్ణయాత్మక కేంద్రంలోకి ప్రవేశిస్తారు.

మూడవ బ్లాక్‌లో, సిస్టమ్ యొక్క ప్రస్తుత స్థితిని నియంత్రించడానికి తగిన నిర్ణయాలు తీసుకోబడతాయి. రాజకీయ వ్యవస్థ యొక్క ప్రధాన ప్రాధాన్యతలు, పనులు మరియు లక్ష్యాలతో ప్రస్తుత రాజకీయ పరిస్థితి యొక్క సమ్మతి స్థాయిని తుది అంచనా వేసిన తర్వాత ప్రభుత్వం నిర్ణయం తీసుకుంటుంది. K. Deutsch ప్రభుత్వాన్ని పబ్లిక్ అడ్మినిస్ట్రేషన్ యొక్క సబ్జెక్ట్‌గా వీక్షించారు, ఇది వ్యవస్థ మరియు పర్యావరణం మధ్య సమాచార ప్రవాహాలు మరియు కమ్యూనికేషన్ పరస్పర చర్యలను నియంత్రించడం ద్వారా రాజకీయ వ్యవస్థను సమీకరించడం, అలాగే వ్యవస్థలోనే వ్యక్తిగత బ్లాక్‌లు.

నాల్గవ దశలో, ప్రభుత్వం తీసుకున్న నిర్ణయాలను అమలు చేసేవారు (ఎఫెక్టర్లు) అమలు చేస్తారు. "ఎఫెక్టర్లు" తీసుకున్న నిర్ణయాలను అమలు చేయడమే కాకుండా, నిర్ణయాల అమలు ఫలితాల గురించి మరియు సిస్టమ్ యొక్క స్థితి గురించి వ్యవస్థకు తెలియజేస్తుంది, అనగా. సిస్టమ్ ఇన్‌పుట్‌కు కొత్త సమాచారం అందించబడుతుంది - “ఫీడ్‌బ్యాక్” సిగ్నల్. ఈ విధంగా, "ఫీడ్‌బ్యాక్" మెకానిజం ద్వారా కొత్త సమాచారం మళ్లీ "ఇన్‌పుట్"లోకి ప్రవేశిస్తుంది మరియు మొత్తం వ్యవస్థను కొత్త దశకు తీసుకువస్తుంది. అభిప్రాయం వ్యవస్థలో స్థిరీకరణ పాత్రను పోషిస్తుంది.

K. Deutsch ప్రకారం, ప్రతిపాదిత సమాచారం మరియు కమ్యూనికేషన్ నమూనాను ఉపయోగించి, రాజకీయ వ్యవస్థల వాస్తవికతను విశ్వసనీయంగా అంచనా వేయడం సాధ్యమవుతుంది, ఎందుకంటే అవి అనేక రకాలైన కమ్యూనికేషన్ల నాణ్యతపై ఎక్కువగా ఆధారపడి ఉంటాయి: నిర్వాహకుల నుండి నిర్వహించబడే వస్తువులకు సమాచారాన్ని బదిలీ చేయడం మరియు తిరిగి, రాజకీయ వ్యవస్థ మరియు పర్యావరణం యొక్క బ్లాక్స్ మధ్య. K. Deutsch కమ్యూనికేషన్ యొక్క మూడు ప్రధాన రకాలను గుర్తిస్తుంది: వ్యక్తిగత, అనధికారిక సమాచారాలు; సంస్థల ద్వారా కమ్యూనికేషన్లు; మీడియా ద్వారా కమ్యూనికేషన్లు.

కమ్యూనికేషన్ యొక్క నాణ్యత మరియు వేగం రాజకీయ వ్యవస్థ రకం ద్వారా ప్రభావితమవుతుంది. ప్రజాస్వామ్య పాలనలో, సమాచార ఉత్పత్తి, ప్రసారం మరియు ఉపయోగం సెన్సార్‌షిప్ రూపంలో కృత్రిమ అడ్డంకులు, వాక్ స్వాతంత్ర్యంపై పరిమితులు, సమావేశాలు, పార్టీలు మరియు ప్రజా సంస్థల కార్యకలాపాలు మొదలైనవాటిని ఎదుర్కోవు. అధికార రాజకీయ వ్యవస్థలో, వేగం. బ్లాక్ నుండి బ్లాక్‌కి సమాచార బదిలీ మరియు రాజకీయ నిర్ణయాల వ్యవస్థల గురించి పౌరుల అవగాహన స్థాయి స్థిరమైన పర్యవేక్షణ మరియు సెన్సార్‌షిప్ మరియు ఇతర అడ్డంకుల కారణంగా చాలా తక్కువగా ఉంటుంది.

సమాజాన్ని నిర్వహించే ప్రక్రియలో రాజకీయ వ్యవస్థ పనితీరు యొక్క విజయాన్ని విశ్లేషిస్తూ, K. Deutsch క్రింది నమూనాలను రూపొందించారు: విజయం యొక్క అవకాశం సమాచార భారం మరియు సిస్టమ్ ప్రతిస్పందనలో ఆలస్యం విలోమానుపాతంలో ఉంటుంది; మార్పులకు ప్రతిస్పందనగా ఇంక్రిమెంట్ పరిమాణంపై ఆధారపడి ఉంటుంది; భవిష్యత్తును చూడడానికి మరియు లక్ష్యాన్ని సాధించడానికి బెదిరింపుల సందర్భంలో అవసరమైన చర్యలు తీసుకునే శక్తి నిర్మాణాల సామర్థ్యంపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

D. ఈస్టన్, G. ఆల్మండ్, K. డ్యుచ్చే అభివృద్ధి చేయబడిన రాజకీయ వ్యవస్థ యొక్క భావన, సామాజిక నిర్మాణం మరియు రాజకీయ సంస్థలు, సామాజిక వాతావరణం మరియు నిర్ణయాత్మక కేంద్రాల మధ్య పరస్పర చర్య యొక్క సమస్యను అధ్యయనం చేయడంలో రాజకీయ శాస్త్ర సిద్ధాంతం యొక్క సామర్థ్యాలను విస్తరించింది. ఈ భావనలు రాజకీయ జీవిత విశ్లేషణకు దైహిక, కమ్యూనికేటివ్ మరియు నిర్మాణాత్మక-క్రియాత్మక విధానాలను స్వీకరించాయి మరియు రాష్ట్ర సంస్థల సంపూర్ణత మరియు సమాజంతో వారి క్రియాశీల పరస్పర చర్యల అధ్యయనానికి డైనమిక్ పాత్రను అందించాయి.

రాజకీయ వ్యవస్థ యొక్క సిద్ధాంతం యొక్క ఇతర సంస్కరణలు ఉన్నాయి. స్టాండ్ అవుట్, ఉదాహరణకు, D. ట్రూమాన్ యొక్క రాజకీయ వ్యవస్థ యొక్క సిద్ధాంతం, "ఒత్తిడి సమూహాల" సిద్ధాంతం, G. పావెల్ మరియు M. కప్లాన్ యొక్క సిద్ధాంతం యొక్క పోస్ట్యులేట్‌ల ఆధారంగా, ఇది ప్రధానమైనదిగా బదిలీ చేసే ప్రయత్నం. D. ఈస్టన్ భావన యొక్క నిబంధనలు ఒక నిర్దిష్ట దేశం యొక్క అంతర్గత రాజకీయ జీవితం నుండి బాహ్య సంబంధాల గోళం వరకు. క్రియాత్మక రాజకీయ వ్యవస్థ యొక్క సిద్ధాంతం ఉంది, ఇది T. పార్సన్స్ యొక్క సామాజిక వ్యవస్థ యొక్క ప్రాథమిక ప్రతిపాదనలపై నిర్మించబడింది, రాజకీయ వ్యవస్థ యొక్క ఒక నిర్దిష్ట, క్రియాశీల నిర్మాణం మొదలైన సిద్ధాంతం.

C. Endrein రాజకీయాలను అర్థం చేసుకునే సాంస్కృతిక దిశ అని పిలవబడే అభివృద్ధి చెందింది. ప్రజల ప్రవర్తన మరియు రాజకీయ వ్యవస్థ యొక్క సంస్థల పనితీరును నిర్ణయించే సాంస్కృతిక లక్షణాలపై రాజకీయాలకు అతను ఆధారాన్ని వేశాడు. రాజకీయ వ్యవస్థ యొక్క నిర్మాణం మూడు భాగాల ద్వారా ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది - సాంస్కృతిక విలువలు, అధికార నిర్మాణాలు మరియు పౌరుల ప్రవర్తన. రాజకీయ వ్యవస్థ యొక్క రకం రాజకీయ సంస్కృతి యొక్క అభివృద్ధి స్థాయి ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది. సమాజ అభివృద్ధిలో నిర్ణయాత్మక పాత్ర పోషిస్తున్నది సాంస్కృతిక విలువలు.

శక్తులు మరియు ఆసక్తుల సమతుల్యతలో స్థిరమైన మార్పుల పరిస్థితులలో పనిచేసే రాజకీయ వ్యవస్థ, స్థిరత్వం మరియు చట్టబద్ధత యొక్క చట్రంలో సామాజిక డైనమిక్స్‌ను నిర్ధారించడం, క్రమాన్ని మరియు రాజకీయ స్థిరత్వాన్ని కొనసాగించడం వంటి సమస్యను పరిష్కరిస్తుంది.

• ఈస్టన్డి . ఎ.రాజకీయ విశ్లేషణ కోసం ఫ్రేమ్‌వర్క్. N.Y., 1965. P. 112.
• ఈస్టన్ D. రాజకీయ వ్యవస్థల విశ్లేషణకు ఒక విధానం // రాజకీయ వ్యవస్థ మరియు మార్పు. ప్రిన్స్టన్, N.J., 1986. P. 24.
• బాదంగాబ్రియేల్ A. ది పొలిటికల్ ఆఫ్ డెవలపింగ్ ఏరియాస్ / గాబ్రియేల్ A. ఆల్మండ్ మరియు జేమ్స్ కోల్‌మన్, ప్రిన్స్‌టన్, NJ.: ప్రిన్స్‌టన్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 1960. P. 7.
• డ్యూచ్ కె.ది నెర్వ్స్ ఆఫ్ గవర్నమెంట్ మోడల్ ఆఫ్ పొలిటికల్ కమ్యూని"కేషన్ అండ్ కంట్రోల్. N. Y., 1963.
• ఎండ్రైన్ C.F.రాజకీయ వ్యవస్థల తులనాత్మక విశ్లేషణ. M., 2000. P. 19-20.

పరిచయం

2 తులనాత్మక రాజకీయ శాస్త్రం యొక్క మెథడాలజీ

3.1 T. పార్సన్స్ ద్వారా రాజకీయ శాస్త్రంలో దైహిక పరిశోధన

2 T. పార్సన్స్ రాసిన వ్యాసం ““రాజకీయ అధికారం” అనే భావనపై

ముగింపు

పరిచయం

20వ మరియు 21వ శతాబ్దాలలో రాజకీయ ఆలోచనలు విస్తృతమైన వ్యక్తీకరణలు, శాస్త్రీయ పాఠశాలలు మరియు రాజకీయ స్థానాల ద్వారా వర్గీకరించబడినందున పరిశోధన కోసం ఎంచుకున్న కోర్సు పని అంశం యొక్క ఔచిత్యం ఏమిటంటే, పాత ప్రశ్నలను కొత్త మార్గంలో ఎక్కువగా పరిష్కరిస్తుంది. రాజకీయాలు, అధికారం, ప్రజాస్వామ్యం మరియు రాష్ట్రం మొదలైనవి. "పాత్ర", "పరస్పర చర్య", "రాజకీయ ప్రవర్తన" మరియు రాష్ట్ర మరియు చట్టం యొక్క ఇతర అంశాల వర్గాల ద్వారా పరిగణించబడుతుంది, ప్రత్యేక మెటాఫిజికల్ సంస్థలుగా కనిపించవు, మనిషి నుండి వేరు చేయబడి, వారి స్వంత ప్రత్యేక చట్టాల ప్రకారం అభివృద్ధి చెందుతాయి, కానీ ఒక షరతుగా మరియు అదే సమయంలో మానవ ప్రయత్నాలు, సంకల్పం, ఆసక్తుల ఫలితం. ఈ విధానంలో గొప్ప మానవీయ అర్థం ఉంది.

అమెరికన్ సామాజిక శాస్త్రవేత్త T. పార్సన్స్ రాజకీయ శాస్త్రం యొక్క పద్దతి అభివృద్ధికి ఒక నిర్దిష్ట సహకారం అందించారు. అన్నింటిలో మొదటిది, పార్సన్స్ సామాజిక శాస్త్రంలో వ్యవస్థల విధానాన్ని ప్రతిపాదించి, నిరూపించిన వాస్తవం కోసం ప్రసిద్ధి చెందాడు, దాని ఆధారంగా D. ఈస్టన్ రాజకీయ శాస్త్రంలో ఇదే విధానాన్ని ధృవీకరించాడు. అందువలన, T. పార్సన్స్ యొక్క నిర్మాణాత్మక-ఫంక్షనల్ విధానం యొక్క కొన్ని నిబంధనలను ఉపయోగించి, D. ఈస్టన్ రాజకీయ జీవితం యొక్క దైహిక విశ్లేషణ "పర్యావరణంలో మునిగిపోయి దాని నుండి వచ్చే ప్రభావాలకు లోబడి ఉన్న వ్యవస్థ" అనే భావనపై ఆధారపడి ఉంటుందని నిర్ధారించారు.

ఈ విధంగా, ఈ కోర్సు పని యొక్క ఉద్దేశ్యం తులనాత్మక రాజకీయ శాస్త్రం యొక్క పద్దతికి T. పార్సన్స్ యొక్క సహకారాన్ని అధ్యయనం చేయడం.

కింది పనులను పరిష్కరించడం ద్వారా సెట్ లక్ష్యాన్ని సాధించవచ్చు:

T. పార్సన్స్ జీవిత చరిత్రను వివరించండి;

రాజకీయ శాస్త్రంలో తులనాత్మక విధానం యొక్క అభివృద్ధిని వర్గీకరించండి;

తులనాత్మక రాజకీయ శాస్త్రం యొక్క పద్దతిని విశ్లేషించండి;

తులనాత్మక రాజకీయ శాస్త్రం యొక్క మెథడాలజీ ఏర్పడటానికి T. పార్సన్స్ యొక్క సహకారాన్ని అన్వేషించండి;

T. పార్సన్స్ ద్వారా రాజకీయ శాస్త్రంలో దైహిక పరిశోధనను అధ్యయనం చేయండి;

"రాజకీయ అధికారం" అనే భావనపై T. పార్సన్స్ రాసిన వ్యాసాన్ని విశ్లేషించండి.

అధ్యయనం యొక్క లక్ష్యం తులనాత్మక రాజకీయ శాస్త్రం యొక్క పద్దతి.

అధ్యయనం యొక్క అంశం T. పార్సన్స్ యొక్క రాజకీయ ఆలోచనలు, ఇది ఆధునిక రాజకీయ శాస్త్రం యొక్క మెథడాలజీకి ఆధారం, ప్రత్యేకించి, T. పార్సన్స్ ద్వారా రాజకీయ శాస్త్రంలో దైహిక పరిశోధన మరియు T. పార్సన్స్ యొక్క అభిప్రాయాలు అతని పని “ఆన్ ది కాన్సెప్ట్‌లో వ్యక్తీకరించబడ్డాయి. "రాజకీయ శక్తి".

ఉపయోగించిన ప్రధాన పద్ధతులు భావనలు, సైద్ధాంతిక స్థానాలు మరియు పద్ధతుల యొక్క క్రమబద్ధమైన మరియు తులనాత్మక విశ్లేషణ.

అందువల్ల, కోర్సు పని యొక్క ఉద్దేశ్యం మరియు లక్ష్యాలను స్పష్టంగా రూపొందించి, దాని వస్తువు మరియు విషయాన్ని నిర్వచించడం, రాజకీయ శాస్త్రం యొక్క ప్రాథమిక పద్ధతుల సామర్థ్యాలను సమగ్రంగా ఉపయోగించడం, దేశీయ మరియు విదేశీ రాజకీయ ఆలోచనలు మరియు నా స్వంత పరిశీలనల విజయాలపై ఆధారపడి, నేను ప్రయత్నించాను. మెథడాలజీ పొలిటికల్ సైన్స్ అభివృద్ధికి T. పార్సన్స్ సహకారం యొక్క సమగ్ర తులనాత్మక అధ్యయనాన్ని రూపొందించండి.

అధ్యాయం 1. T. పార్సన్స్ జీవిత చరిత్ర

టాల్కాట్ పార్సన్స్ డిసెంబర్ 13, 1902న USAలోని కొలరాడోలోని కొలరాడో స్ప్రింగ్స్‌లో జన్మించారు. అతని తండ్రి రాష్ట్రంలోని ఒక చిన్న కళాశాలలో బోధించే ప్రొటెస్టంట్ మంత్రి. పార్సన్స్ తండ్రి తరువాత కళాశాల అధ్యక్షుడయ్యాడు. ప్రొటెస్టంట్ వాతావరణం నుండి ఉద్భవించడం నిస్సందేహంగా శాస్త్రవేత్త యొక్క ప్రపంచ దృష్టికోణంపై ఒక నిర్దిష్ట ప్రభావాన్ని కలిగి ఉంది. పార్సన్స్ అమ్హెర్స్ట్ కాలేజీ (మసాచుసెట్స్)లో చదువుకున్నారు. యువ పార్సన్స్ ఆసక్తి ఉన్న ప్రాంతం సామాజిక శాస్త్రాలు కాదు, జీవశాస్త్రం. భవిష్యత్ శాస్త్రవేత్త ఈ శాస్త్రానికి తనను తాను అంకితం చేసుకోవాలని లేదా వైద్య సాధనలో పాల్గొనాలని అనుకున్నాడు. "ఒక విచిత్రమైన "సంస్థాగత ఆర్థికవేత్త" వాల్టన్ హామిల్టన్ ప్రభావంతో అతని చివరి సంవత్సరంలో సాంఘిక శాస్త్రాలపై ఒక నిర్దిష్ట ఆసక్తి ఏర్పడిందని పార్సన్స్ స్వయంగా పేర్కొన్నాడు.

తరచుగా జరిగేటటువంటి, మేధో కార్యకలాపాల రంగాన్ని మార్చడానికి పార్సన్స్‌ను నెట్టివేసిన ఒక సంఘటన జోక్యం చేసుకుంది. చివరి సంవత్సరం అధ్యయనం ముగింపులో, కళాశాల ప్రెసిడెంట్ తొలగించబడ్డారు, పార్సన్స్ హాజరు కానున్న కోర్సుల ఉపాధ్యాయులందరూ అనుసరించబడ్డారు. ఈ సంఘటనలు, సాంఘిక శాస్త్రాలపై అతని మేల్కొన్న ఆసక్తితో పాటు, పార్సన్స్‌ను లండన్ స్కూల్ ఆఫ్ ఎకనామిక్స్‌కు దారితీశాయి. అందువల్ల, పార్సన్స్ సామాజిక శాస్త్రంలోకి ప్రవేశించింది సామాజిక శాస్త్రవేత్తగా కాదు, ఆర్థికవేత్తగా. లండన్లో, పార్సన్స్, తన స్వంత మాటలలో, బ్రోనిస్లా మాలినోవ్స్కీని "కనుగొన్నారు". ఈ విశిష్ట సామాజిక మానవ శాస్త్రవేత్త పార్సన్స్ లండన్‌లో అతనితో సంభాషించిన "మేధోపరంగా అత్యంత ముఖ్యమైన వ్యక్తి"గా పరిగణించబడ్డాడు. పార్సన్స్ జర్మనీతో స్కాలర్‌షిప్ మార్పిడి కార్యక్రమంలో పాల్గొంటాడు మరియు హైడెల్‌బర్గ్ విశ్వవిద్యాలయంలో ముగుస్తుంది. మాక్స్ వెబర్ ఈ విశ్వవిద్యాలయంలో బోధించాడు మరియు ఇక్కడ ఈ శాస్త్రవేత్త యొక్క మేధో ప్రభావం ముఖ్యంగా బలంగా ఉంది. హైడెల్‌బర్గ్‌లో, పార్సన్స్ 1927లో "ది కాన్సెప్ట్ ఆఫ్ క్యాపిటలిజం ఇన్ న్యూ జర్మన్ లిటరేచర్" అనే అంశంపై ఒక పరిశోధనను వ్రాశాడు. దీనిని అతను 1927లో విజయవంతంగా సమర్థించాడు. వెబెర్ మరియు వెర్నెర్ సోంబార్ట్‌ల ఆలోచనలపై దృష్టి కేంద్రీకరించబడింది. ఇతర పరిశోధకులు, ప్రత్యేకించి కార్ల్ మార్క్స్, చర్చకు ప్రారంభ బిందువుగా పార్సన్స్ తీసుకున్నారు. అతని జీవిత చరిత్రలో, పార్సన్స్ తన పరిశోధనకు చాలా తక్కువ స్థలాన్ని కేటాయించాడు, ఇది అతనికి జర్మన్ డిగ్రీని సంపాదించిపెట్టింది “డా. ఫిల్.", "ఈ పని నా భవిష్యత్ శాస్త్రీయ ఆసక్తుల యొక్క రెండు ప్రధాన దిశలను నిర్ణయించింది: మొదటిది, ఒక సామాజిక-ఆర్థిక వ్యవస్థగా పెట్టుబడిదారీ విధానం మరియు రెండవది, సామాజిక సిద్ధాంతకర్తగా వెబెర్‌ను అధ్యయనం చేయడం." పార్సన్స్ పరిశోధకులలో ఒకరైన ప్రకారం, జర్మనీకి చెందిన శాస్త్రవేత్త ఎడ్వర్డ్ దేవ్రే, ఈ రెండు ప్రాంతాలతో పాటు, ఆలోచనల ప్రదర్శన యొక్క సంక్లిష్టమైన మరియు అద్భుతమైన శైలిని కూడా తీసుకువచ్చారు, ఇది అతని సైద్ధాంతిక రచనలను తరచుగా వర్గీకరిస్తుంది.

1927 పతనం నుండి, పార్సన్స్ హార్వర్డ్ విశ్వవిద్యాలయంలో ఉపాధ్యాయుడిగా పనిచేస్తున్నారు. ఈ కాలానికి గుర్తించవలసిన మేధోపరమైన ప్రభావాలలో, హార్వర్డ్ ఆర్థికవేత్తల సమూహంతో శాస్త్రవేత్త యొక్క పరిచయాలు ముఖ్యమైనవి: టౌసిగ్, కార్వర్, రిప్లీ మరియు షుమ్‌పెటర్. హార్వర్డ్‌లో, పార్సన్స్ తన ఆర్థిక శాస్త్ర పరిజ్ఞానాన్ని విస్తరించాడు. రాజకీయ ఆర్థిక వ్యవస్థలో నియోక్లాసికల్ పాఠశాల నాయకుడు ఆల్ఫ్రెడ్ మార్షల్ యొక్క ఆంగ్ల ఆర్థికవేత్త వారసత్వం యొక్క స్వతంత్ర అధ్యయనంతో కలిపిన షూమ్‌పీటర్‌తో కమ్యూనికేషన్ ముఖ్యంగా ఫలవంతమైనది. మార్షల్ యొక్క "సామాజిక శాస్త్రాన్ని" సంగ్రహించడానికి పార్సన్స్ ఈ సమయంలో కూడా ప్రయత్నించారు, ఇది శాస్త్రవేత్త యొక్క ప్రధాన పని అయిన ఆర్థిక శాస్త్రం యొక్క సూత్రాలలో లేకపోవడం వల్ల సులభతరం చేయబడింది, మార్షల్ తనను తాను పరిమితం చేసుకోవడం అవసరమని భావించే పరిశోధన యొక్క స్పష్టమైన సరిహద్దులు.

అదే కాలంలో, ఇటాలియన్ సామాజిక శాస్త్రవేత్త విల్‌ఫ్రెడో పారెటో ఆలోచనలతో మాకు పరిచయం ఏర్పడింది. పార్సన్స్ జీవశాస్త్రవేత్త L. హెండర్సన్ మధ్యవర్తిత్వం ద్వారా పారెటో ఆలోచనల్లో ఎక్కువ భాగం నేర్చుకున్నాడు, అతను ఆ సమయంలో పారెటో యొక్క సామాజిక శాస్త్ర ఆలోచనలపై గొప్ప నిపుణుడు. అతని తరువాతి రచన, ది థియరీ ఆఫ్ యాక్షన్ అండ్ ది హ్యూమన్ కండిషన్‌లో, పార్సన్స్ హెండర్సన్ పారెటో నుండి స్వీకరించిన "సిస్టమ్" అనే భావనకు గొప్ప ప్రాముఖ్యతనిచ్చాడని, దానిని జీవశాస్త్ర పరిశోధన రంగంలోకి విస్తరించాడని పేర్కొన్నాడు.

వెబెర్ - మార్షల్ - పారెటో యొక్క ఆలోచనల అధ్యయనం నుండి, ఈ శాస్త్రవేత్తల సైద్ధాంతిక నిర్మాణాల యొక్క "కన్వర్జెన్స్" ను ప్రదర్శించే ఒక పనిని వ్రాయడం అనే ఆలోచన పుట్టింది. పార్సన్స్ ఈ పనిని "సామాజిక చర్య యొక్క నిర్మాణం" అని పిలిచారు, "మొదటి గొప్ప సంశ్లేషణ." ఇప్పటికే ఈ పనిలో, పార్సోనియన్ సిద్ధాంతం యొక్క మరింత అభివృద్ధిలో ఆ నిబంధనలు అంతర్భాగంగా మారాయి. మేము మొదటగా, "చర్య యొక్క స్వచ్ఛంద సిద్ధాంతం" గురించి మాట్లాడుతున్నాము, అలాగే మానవ ప్రవర్తన యొక్క ప్రామాణిక నియంత్రణ యొక్క ప్రాముఖ్యతపై నిరంతరం నొక్కిచెప్పాము (పార్సన్స్ స్వయంగా "చర్య" అనే పదానికి ప్రాధాన్యత ఇచ్చారు, ప్రవర్తన ప్రతిబింబించదని ఎత్తి చూపారు, ఇది జంతువులు మరియు మానవులలో అంతర్లీనంగా ఉంటుంది, అదే సమయంలో, మానవ ప్రవర్తన యొక్క అర్ధవంతమైన స్వభావాన్ని "చర్య" అనే పదం ద్వారా తెలియజేయవచ్చు).

ది స్ట్రక్చర్ ఆఫ్ సోషల్ యాక్షన్ ప్రచురణ తర్వాత, మేధోపరమైన అభివృద్ధి మరియు సైద్ధాంతిక జ్ఞానం యొక్క నిల్వను తిరిగి నింపడం యొక్క కొత్త కాలం ప్రారంభమవుతుంది. ఈ సమయంలో పార్సన్స్ యొక్క ప్రధాన శాస్త్రీయ ఆసక్తి వైద్య అభ్యాసం, ముఖ్యంగా డాక్టర్-రోగి సంబంధాన్ని అధ్యయనం చేయడంలో ఉంది.

1944లో, పార్సన్స్ హార్వర్డ్ యూనివర్శిటీలో సోషియాలజీ డిపార్ట్‌మెంట్ డీన్ పదవిని అంగీకరించాడు, ఆ పదవిలో అతను 1956 వరకు కొనసాగాడు. 1949లో అమెరికన్ సోషియోలాజికల్ అసోసియేషన్ అధ్యక్షుడిగా ఎన్నికయ్యారు. 1937 నుండి 1951 వరకు అతను స్ట్రక్చర్‌తో పోల్చదగిన ఒక్క పనిని ప్రచురించనప్పటికీ, పార్సన్స్ అనుభవించిన ఉన్నత ప్రతిష్టకు ఈ పోస్ట్‌లు సాక్ష్యంగా పరిగణించబడతాయి. ప్రణాళికలు వైద్య అభ్యాసం యొక్క సామాజిక శాస్త్ర అధ్యయనం యొక్క సమస్యలపై విస్తృతమైన మోనోగ్రాఫ్‌ను కలిగి ఉన్నాయి, అయితే ఇది వ్యక్తిగత పరిస్థితుల కారణంగా వ్రాయబడలేదు. సమస్యపై కొన్ని పదార్థాలు "సామాజిక వ్యవస్థ" అనే పనిలో చేర్చబడ్డాయి, అయితే అవి ప్రధాన ఆలోచనలకు కొంచెం జోడించాయని గమనించాలి.

సైద్ధాంతిక పథకం యొక్క అభివృద్ధి దృక్కోణం నుండి ముఖ్యమైనది 1951, పార్సన్స్ రెండు పెద్ద మరియు చాలా సారూప్యమైన రచనలను ప్రచురించినప్పుడు: "టువర్డ్స్ ఎ జనరల్ థియరీ ఆఫ్ యాక్షన్", E. షిల్స్ మరియు "ది సోషల్ సిస్టమ్"తో సహ-రచయిత. 1953లో, మరొక ముఖ్యమైన రచన ప్రచురించబడింది - R. బేల్స్‌తో కలిసి “వర్క్‌బుక్స్ ఆన్ ది థియరీ ఆఫ్ యాక్షన్”. ఈ పని "నాలుగు-ఫంక్షనల్ నమూనా"ని నిర్దేశిస్తుంది: AGIL - A (అనుకూలత), G (లక్ష్యం-సాధింపు) - లక్ష్య సాధన, I (సమగ్రత) - ఏకీకరణ, L (గుప్త నమూనా-నిర్వహణ మరియు ఉద్రిక్తత నిర్వహణ) - గుప్త నమూనా పునరుత్పత్తి మరియు నియంత్రణ ఒత్తిడి.

వర్క్‌బుక్స్‌ను అనుసరించి, పార్సన్స్ వాస్తవానికి సామాజిక శాస్త్రానికి దారితీసిన అంశం వైపు మళ్లాడు - ఆర్థిక శాస్త్రం మరియు సమాజం మరియు సామాజిక మరియు ఆర్థిక సిద్ధాంతం మధ్య సంబంధం అనే అంశానికి. 1956లో, N. స్మెల్సర్‌తో కలిసి, "ఎకానమీ అండ్ సొసైటీ: ఎకనామిక్ అండ్ సోషల్ థియరీ యొక్క ఇంటిగ్రేషన్ యొక్క అధ్యయనం" ప్రచురించబడింది. ఈ పనిలో, AGIL పథకం మొదట సామాజిక వ్యవస్థలో ఆర్థిక వ్యవస్థ యొక్క స్థానం మరియు ఇతర "సమాజం యొక్క విశ్లేషణాత్మకంగా విశిష్ట ఉపవ్యవస్థలతో" దాని కనెక్షన్ యొక్క అత్యంత సంక్లిష్ట సమస్యలను అధ్యయనం చేయడానికి ఉపయోగించబడింది.

60 ల చివరలో. ఇరవయ్యవ శతాబ్దంలో, శాస్త్రవేత్త యొక్క శాస్త్రీయ ఆసక్తి, సామాజిక శాస్త్రం కనిపించిన క్షణం నుండి, ఉత్తమ మనస్సులను ఆకర్షించే ఒక ప్రాంతానికి మారింది - సామాజిక అభివృద్ధి అధ్యయనం. పార్సన్స్ పాశ్చాత్య నాగరికత యొక్క ఆవిర్భావం మరియు అభివృద్ధి యొక్క విశ్లేషణకు మారుతుంది. అనేక కథనాలతో పాటు, ఈ సమస్యకు రెండు రచనలు అంకితం చేయబడ్డాయి, దీనిని పెద్దదిగా పిలవలేము, పార్సన్స్ తన ఆలోచనలను ప్రదర్శించేటప్పుడు అసాధారణంగా వెర్బోస్‌గా ఉంటాడు. అవి సొసైటీలు: ఒక పరిణామాత్మక మరియు తులనాత్మక దృక్పథం (1966) మరియు ఆధునిక సమాజాల వ్యవస్థ (1971). రెండవ పని, శాస్త్రవేత్త యొక్క సృజనాత్మక వారసత్వంలో చాలా ముఖ్యమైనది కాదు, ఇప్పటి వరకు రష్యన్ భాషలోకి పూర్తిగా అనువదించబడిన ఏకైక పని. ఇతర అనువాదాలన్నీ ప్రత్యేక కథనాలు లేదా శకలాలు.

కనీసం 1940ల ప్రారంభం నుండి రెండు ఇతర అంశాలు నిరంతరం పార్సన్స్ దృష్టిని ఆకర్షించాయి. ఇరవయ్యవ శతాబ్దం ఆధునిక వృత్తిపరమైన నిర్మాణం మరియు సాంఘికీకరణ యొక్క ఇతివృత్తాలను కలిగి ఉంది. వీటిలో మొదటిది సామాజిక స్తరీకరణ సమస్యపై పార్సన్స్ ఆసక్తికి దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంది. ఈ ఆసక్తి యొక్క ఫలితం "ఫ్యామిలీ, సోషలైజేషన్ అండ్ ది ప్రాసెస్ ఆఫ్ ఇంటరాక్షన్" (1955, R. బేల్స్ మరియు అనేక ఇతర సహ రచయితలతో కలిసి) మరియు "అమెరికన్ యూనివర్శిటీ" (1973, కలిసి J. ప్లాట్). ఈ రచనలు పార్సన్స్ యొక్క సైద్ధాంతిక కార్యకలాపాల యొక్క ప్రధాన దిశ నుండి కొంత దూరంలో ఉన్నాయి: చర్య మరియు దైహిక ఆలోచనల సిద్ధాంతం ఆధారంగా సమాజం యొక్క క్రమబద్ధమైన సాధారణ సిద్ధాంతం అభివృద్ధి.

ప్రధాన సైద్ధాంతిక రచనలతో పాటు, పార్సన్స్ అనేక రకాల అంశాలపై అనేక వ్యాసాల రచయిత: అతని ఆసక్తులు రాజకీయాలు మరియు ఆర్థికశాస్త్రం యొక్క సామాజిక శాస్త్ర అధ్యయనం నుండి వైద్య అభ్యాసం యొక్క విశ్లేషణ వరకు ఉంటాయి. అతని ప్రధాన రచనలలో చాలా వరకు అతను సిద్ధాంతకర్తగా కనిపిస్తే, చాలా వ్యాసాలలో అతను ప్రచారకర్తగా కనిపిస్తాడు, తరచుగా చురుకైన పౌర స్థానాన్ని తీసుకుంటాడు. ఉదాహరణగా, "ది బ్లాక్ అమెరికన్" (1966) వ్యాసాల సేకరణలో పార్సన్స్ భాగస్వామ్యాన్ని పేర్కొనాలి. ఈ సేకరణలో ప్రచురించబడిన తన వ్యాసంలో, నల్లజాతి అమెరికన్లను సమాన పౌరులుగా అమెరికన్ సమాజం యొక్క సంస్థాగత నిర్మాణంలో ఏకీకృతం చేయవలసిన అవసరాన్ని గురించి అతను ఆ కాలంలోని అమెరికన్ సమాజానికి తీవ్రమైన ప్రశ్నను లేవనెత్తాడు.

పార్సన్స్ 1979లో 77 ఏళ్ల వయసులో మరణించారు.

అందువల్ల, తన జీవితాంతం, శాస్త్రవేత్త తనను తాను బహుముఖ నిపుణుడిగా చూపించాడు, అతని దృష్టి నుండి సామాజిక శాస్త్రంలో దాదాపు ఏ అంశం తప్పించుకోలేదు, మరోవైపు, తన సృజనాత్మక కార్యకలాపాల ప్రారంభంలో నిర్దేశించిన లక్ష్యం వైపు పట్టుదలగా కదిలిన సిద్ధాంతకర్తగా - సృష్టించడానికి ఒక సాధారణ సిద్ధాంతం, ఇది క్రమబద్ధమైన సామాజిక శాస్త్రానికి ఆధారం అవుతుంది. పార్సన్స్ యొక్క చివరి సిద్ధాంతపరంగా ముఖ్యమైన పని, ది థియరీ ఆఫ్ యాక్షన్ అండ్ ది హ్యూమన్ కండిషన్ (1978), పార్సన్ యొక్క సాధారణ సిద్ధాంతం యొక్క పరిధిని మొత్తం విశ్వానికి విస్తరించింది.

అధ్యాయం 2. తులనాత్మక రాజకీయ శాస్త్రం యొక్క పద్దతి యొక్క లక్షణాలు

1 రాజకీయ శాస్త్రంలో తులనాత్మక విధానం ఏర్పడటం

తులనాత్మక విధానం యొక్క చారిత్రక పరీక్ష మరియు సమర్థన (సాధారణంగా ఇతర పద్ధతులతో పాటు మరియు వాటితో కలిపి) రాజకీయ సిద్ధాంతం - తులనాత్మక రాజకీయ శాస్త్రంలో జ్ఞానం యొక్క ప్రత్యేక శాఖ యొక్క గుర్తింపును పేర్కొనడానికి అనుమతిస్తుంది.

సజాతీయ సాంస్కృతిక మరియు నాగరికత వాతావరణంలో, రాజకీయ పోలికలను ఉపయోగించడం ప్రాథమిక ఇబ్బందులతో సంబంధం కలిగి ఉండదు. అదనంగా, ఇక్కడ చాలా సరళీకృతం చేయబడింది, చెప్పాలంటే, పాశ్చాత్య క్రైస్తవ అనంతర నాగరికతకు సంబంధించి, రాజకీయ సంస్కృతిని వివరించడానికి సాధారణంగా ఆమోదించబడిన మరియు అభివృద్ధి చెందిన భాషను ఉపయోగించడం ద్వారా, ఇది ప్లేటో మరియు అరిస్టాటిల్ రచనలలో రూపుదిద్దుకోవడం ప్రారంభమైంది. . తరువాతి రాజకీయ పాలనల యొక్క ప్రసిద్ధ రేఖాచిత్రం, మధ్యధరా పురాతన కాలం నాటి డజన్ల కొద్దీ రాష్ట్రాల పోలిక ఫలితంగా ఉంది. A. de Tocqueville యొక్క ప్రసిద్ధ పుస్తకం "డెమోక్రసీ ఇన్ అమెరికా" ఈ కోణంలో ఒక ఆదర్శప్రాయమైన తులనాత్మక అధ్యయనంగా మిగిలిపోయింది. పోలిక యొక్క ఈ స్థాయిలో, ఈ రోజు రాజకీయ సంస్కృతి యొక్క నిర్వచనాన్ని రాజకీయ జీవితంలోని దృగ్విషయాలకు, రాజకీయ శక్తి యొక్క ప్రవర్తన యొక్క శైలికి వ్యక్తిగత-వ్యక్తిగత వైఖరిగా ఉపయోగించడం అనుమతించబడుతుంది. రాజకీయ సాంఘికీకరణ మరియు విద్య, రాజకీయ తత్వశాస్త్రం మరియు రాజకీయ ఆర్థిక వ్యవస్థ, రాజకీయ మనస్తత్వశాస్త్రం మరియు నీతి, రాజకీయ భౌగోళిక శాస్త్రం, జనాభా మరియు రాజకీయ జీవావరణ శాస్త్రం, రాజకీయ సైబర్‌నెటిక్స్ మరియు రాజకీయ జ్యోతిషశాస్త్రంలో కూడా పోలిక యొక్క వర్గాలను కనుగొనవచ్చు.

ఉదాహరణకు, రాజకీయ స్పృహ, రాజకీయ వ్యవస్థలు మరియు సాధనాలు, రాజకీయ ప్రముఖులు మరియు వివిధ నాగరిక మరియు సాంస్కృతిక వస్తువుల రాజకీయ నాయకత్వం పోల్చినప్పుడు ఇబ్బందులు పెరుగుతాయి. తూర్పు మరియు పడమర. M. వెబర్ తన పరిశోధనలో చైనీస్ మెటీరియల్‌ని ఉపయోగించేందుకు ప్రయత్నించినప్పుడు ఇలాంటి ఇబ్బందులను ఎదుర్కొన్నాడు. రాజకీయ సంప్రదాయాల పోలిక రాజకీయ సంస్కృతికి కొద్దిగా భిన్నమైన నిర్వచనానికి ప్రాధాన్యతనిస్తుంది - ఇప్పటికే ఉన్న రాజకీయ అనుభవాన్ని సమీకరించడం, ఇది చరిత్ర ద్వారా అందించబడుతుంది, దీనికి నాగరిక మరియు సాంస్కృతిక వస్తువులను (నిష్పాక్షికంగా) పోల్చదగిన స్థాయి అధ్యయనం అవసరం. రాజకీయ శాస్త్రవేత్త (ఆత్మాత్మకంగా) వైపు నుండి పద్ధతుల యొక్క శాస్త్రీయ ఎంపిక. ఈ కోణంలో, ఊహాజనిత యూరోసెంట్రిజం యొక్క తిరస్కరణ అవుతుంది, దీని యొక్క జీవశక్తి, ఆత్మాశ్రయ ప్రాధాన్యతలతో పాటు, రాజకీయ శాస్త్రం యొక్క భాష ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది. అనేక సందర్భాల్లో, ఇది తూర్పు రాజకీయ వాస్తవాలను వివరించడానికి సమానమైనది కాదు. యూరోసెంట్రిజం యొక్క తిరస్కరణ మానవజాతి యొక్క రాజకీయ అభివృద్ధి యొక్క "హైవే" భావనకు కట్టుబడి ఉండకుండా ఉండటానికి అనుమతిస్తుంది, ఇది మార్క్సిజం-లెనినిజంలో బహిరంగంగా వ్యక్తమవుతుంది మరియు ఉదారవాద-ప్రజాస్వామ్య సిద్ధాంతాలలో ఆలస్యంగా ఉంది.

రాజకీయ సంస్కృతుల తులనాత్మక అధ్యయనం మరియు సమ్మేళనం సాధారణంగా తూర్పు "సాంప్రదాయ" సమాజాలకు వారి దరఖాస్తులో పశ్చిమ దేశాల "మరింత అధునాతన" శాస్త్రీయ మరియు సైద్ధాంతిక విజయాల నుండి కొనసాగవచ్చు. ఇది రెడీమేడ్ రాజకీయ రూపాల రుణం మరియు "యూరోపియనైజేషన్" అని అర్థం కాని ఆధునికీకరణ ప్రక్రియలో తూర్పు రాజకీయ వాతావరణంలో పశ్చిమ దేశాల యొక్క చాలా దృఢమైన (సైద్ధాంతిక పరంగా) రాజకీయ సాంకేతికతలను ఉపయోగించడం రెండింటికి సంబంధించినది. సాంఘిక శాస్త్రంతో కలిపి నిర్మాణాత్మక-ఫంక్షనల్ విధానం తూర్పు నేలపై పాశ్చాత్య సంస్థల మనుగడ గురించి ఖచ్చితమైన మరియు పోల్చదగిన సమాచారాన్ని అందిస్తుంది.

ఏదేమైనా, మొత్తం మార్గం సాధ్యమే - నమోదు చేయబడిన సాంస్కృతిక మరియు నాగరికత భేదాల నుండి (పాశ్చాత్య క్రిస్టియన్, అరబ్-ఇస్లామిక్, హిందూ-బౌద్ధ, చైనీస్-కన్ఫ్యూషియన్ మరియు రష్యన్-ఆర్థోడాక్స్ నాగరికతలు) నుండి రాజకీయ నిర్మాణాలు, ప్రవర్తన మరియు ప్రవర్తన యొక్క మార్పులను గుర్తించడం వరకు. మనస్తత్వం, ఇది రాజకీయాల్లో సార్వత్రిక, "సార్వత్రిక" విలువలు అని పిలవబడే ఆదిమతో తప్పనిసరిగా ఏకీభవించదు. మార్పులేని వాటిని వేరుచేసిన తర్వాత, "అవక్షేపం" జాతీయ రాజకీయ నిర్దిష్టత యొక్క అంశాలను కలిగి ఉంటుంది, ఇది ఆచరణాత్మక-రాజకీయ మరియు సైద్ధాంతిక-రాజకీయ సృజనాత్మకతకు గొప్ప మూల పదార్థంగా మారుతుంది.

ప్రతి తరువాతి తరం తనకు వారసత్వంగా వచ్చిన రాజకీయ జీవితం యొక్క అవగాహనతో సంతృప్తి చెందదు మరియు చారిత్రక విషయాలను, ఆధునిక రాజకీయాలను నిర్వహించడానికి మరియు రాజకీయ సంఘటనలను అంచనా వేయడానికి కొత్త విధానాలను ముందుకు తెస్తుంది. నేడు, రాజకీయ శాస్త్రంతో సహా మూడు సాధారణ సామాజిక శాస్త్ర ప్రపంచ నమూనాలు తమ ప్రాముఖ్యతను నిలుపుకున్నాయి (అనగా అవి ఒకదానికొకటి పరిపూరకరమైనవి): నిర్మాణాత్మక, నాగరికత-సాంస్కృతిక మరియు ప్రపంచ-వ్యవస్థ - ప్రతి దాని ప్రయోజనాలు మరియు అప్రయోజనాలు ఉన్నాయి.

మార్క్సిజంలో అభివృద్ధి చేయబడిన ప్రపంచ-చారిత్రక ప్రక్రియ యొక్క నిర్మాణ పథకం, తెలిసినట్లుగా, ఐదు దశలు-నిర్మాణాలను కలిగి ఉంది: ఆదిమ మత, బానిస-యాజమాన్యం, భూస్వామ్య, పెట్టుబడిదారీ మరియు భవిష్యత్ కమ్యూనిస్ట్, ఈ సిద్ధాంతం యొక్క కోణం నుండి, విరోధి సమాజాన్ని తప్పనిసరిగా భర్తీ చేయాలి.

నాగరికత-సాంస్కృతిక నమూనా (N.Ya. Danilevsky, O. Spengler, A. Toynbee, D. Ikeda) ప్రధానంగా మన శతాబ్దపు సైద్ధాంతిక ఉత్పత్తి. ఇక్కడ, మానవజాతి యొక్క మొత్తం చరిత్ర ప్రత్యేకమైన, సాపేక్షంగా మూసివేసిన నాగరికతల సమితిగా భావించబడింది (అవి 5 నుండి 21 వరకు ఉన్నాయి), వీటిలో ప్రతి ఒక్కటి ఆవిర్భావం, పెరుగుదల, విచ్ఛిన్నం మరియు క్షీణత, ప్రకృతి వైపరీత్యాలు, సైనిక పరాజయాలు లేదా మరణాల దశల గుండా వెళుతుంది. అంతర్గత విభేదాలు.

తూర్పు-పశ్చిమ పోలికలలో నిర్మాణాత్మక మరియు నాగరికత విధానాల కలయిక ఇప్పటికీ సాధారణ సమస్య కాదు మరియు ఇరవయ్యవ శతాబ్దం 70లలో స్కూల్ ఆఫ్ వరల్డ్-సిస్టమ్ అనాలిసిస్ ద్వారా ప్రతిపాదించబడిన మూడవ సరికొత్త నమూనా సహాయంతో పాక్షికంగా మాత్రమే పరిష్కరించబడింది (F. బ్రాడెల్, I. వాలర్‌స్టెయిన్). వాలర్‌స్టెయిన్ ప్రకారం, 16వ శతాబ్దంలో. ఐరోపాలో, ప్రపంచ-వ్యవస్థలలో మార్పు సంభవించింది: రాజకీయ ఆధిపత్యం ఆధారంగా ప్రపంచ-సామ్రాజ్యాలు వాణిజ్యం ఆధారంగా ప్రపంచ-ఆర్థిక వ్యవస్థకు దారితీశాయి. అధికార కేంద్రం సెవిల్లె (హబ్స్‌బర్గ్ సామ్రాజ్యం) నుండి ఆమ్‌స్టర్‌డ్యామ్‌కు మారింది. ఇది పెట్టుబడిదారీ ప్రపంచ-ఆర్థిక వ్యవస్థ (CWE) యొక్క విజయం, ఇది అప్పటి నుండి ఆధునిక ప్రపంచ-వ్యవస్థ (CMS) వలె పనిచేసింది మరియు దాని చుట్టూ ప్రపంచ అంచు యొక్క ఏకాగ్రత వలయాలు ఏర్పడ్డాయి. KME యొక్క ప్రధాన కేంద్రం, అత్యధిక వాణిజ్య లాభాలను అందుకుంటుంది, గుత్తాధిపత్యం కోసం నిరంతరం పోరాడుతోంది మరియు రాష్ట్రం ఈ పోరాటానికి ఒక సాధనం, అంతర్గత మరియు బాహ్య విస్తరణలో నిర్ణయాత్మక అంశం.

SMS యొక్క మొత్తం 500-సంవత్సరాల చరిత్రలో, దాని అధికార కేంద్రం అనేక సార్లు మార్చబడింది: యునైటెడ్ ప్రావిన్సెస్ (హాలండ్) నుండి గ్రేట్ బ్రిటన్‌కు, గ్రేట్ బ్రిటన్ నుండి యునైటెడ్ స్టేట్స్‌కు. ఆధిపత్యం యొక్క శిఖరాలు, ఒక నియమం వలె, ప్రపంచ యుద్ధాల తరువాత వచ్చాయి.

ఏది ఏమైనప్పటికీ, ప్రపంచ-వ్యవస్థల విశ్లేషణలో అంతర్గత యూరోసెంట్రిక్ ఆధిపత్య మార్క్సిజం యొక్క అసలు యూరోసెంట్రిక్ పాపాన్ని గుర్తుచేసుకుంటూ, పదార్థాన్ని నిర్వహించడానికి మూడు విధానాల యొక్క బలాన్ని సద్వినియోగం చేసుకోవచ్చు. పెట్టుబడి కేంద్రీకరణ , దాని వైవిధ్యంలో ఐక్యమైన ప్రపంచం యొక్క విధికి నాగరికత విధానం యొక్క సమతుల్య సంభావ్యత గురించి. రెండవది చాలా ముఖ్యమైనది, ఎందుకంటే రాజకీయ ప్రపంచం న్యూయార్క్, లండన్, పారిస్ మరియు బెర్లిన్‌ల నుండి భిన్నంగా కనిపించిందని మరియు కనిపిస్తుందని ఎవరూ తిరస్కరించరు మరియు బీజింగ్, ఢిల్లీ, కైరో, టోక్యో లేదా మాస్కో, జాతీయ రాజకీయాలను చూసినప్పుడు ఈ తేడాలు పెరుగుతాయి. సంస్కృతి-సంప్రదాయాలు ఇంకా ఒక్క మెటలాంగ్వేజ్‌ని అభివృద్ధి చేయలేదు మరియు పాశ్చాత్య క్రైస్తవ నాగరికత యొక్క భాష ఒకే ఒక్క దానికి దూరంగా ఉంది.

ఇంకా, పోలిక ద్వారా రాజకీయ సత్యాన్ని పొందవచ్చని అకారణంగా స్పష్టంగా ఉంది, పోల్చదగిన దృగ్విషయాలు పోల్చదగిన స్థాయిలో అధ్యయనం చేయబడినవి, ఒకే క్రమంలో ఉన్న భావనలు, పక్కపక్కనే మరియు అందువల్ల తగినంత వియుక్తమైనవి. పశ్చిమ, రష్యా మరియు తూర్పు రాజకీయ సంస్కృతుల యొక్క ప్రస్తుత జ్ఞానం వాటిని పోల్చడం సాధ్యం చేస్తుందని నేడు చూపించడం సాధ్యమవుతుంది. మరియు వాటి మధ్య తేడాలు స్పష్టంగా ఉన్నాయని పట్టింపు లేదు; సారూప్యతలను వెతకాలి.

2.2 తులనాత్మక రాజకీయాల పద్దతి

1950లు మరియు 60లలో ప్రవర్తనావాదం మరియు నిర్మాణాత్మక కార్యాచరణల యొక్క సానుకూల పద్దతి ప్రభావంతో చురుకుగా అభివృద్ధి చెందుతున్న తులనాత్మక రాజకీయ శాస్త్రం, తరువాతి దశాబ్దం ప్రారంభంలో నిప్పులు చెరిగారు. అనేక దిశలను గుర్తించవచ్చు. మొదటగా, సాధారణంగా రాజకీయ శాస్త్రం మరియు ప్రత్యేకించి తులనాత్మక రాజకీయ శాస్త్రం 1960ల చివరలో మరియు 1970ల ప్రారంభంలో ప్రతి-సాంస్కృతిక ఉద్యమాలు, పారిశ్రామిక విప్లవం మరియు కమ్యూనికేషన్ రూపంలో చాలా వేగంగా ఉద్భవించిన కొత్త సామాజిక మరియు రాజకీయ మార్పులకు రోగనిరోధక శక్తిని కలిగి ఉంది. రూపాంతరాలు. రెండవది, బిహేవియరిజం మరియు స్ట్రక్చరల్ ఫంక్షనలిజం ఆధారంగా విలువ లోడింగ్ లేని రాజకీయ శాస్త్రాన్ని సృష్టించే ప్రయత్నం వాస్తవానికి "బూర్జువా ఉదారవాదం" యొక్క భావజాలంతో అనుబంధించబడిన ఒక సైద్ధాంతిక నమూనా యొక్క ఆధిపత్యానికి దారితీసింది. మూడవదిగా, తులనాత్మక విశ్లేషణ యొక్క ఈ పద్ధతులు, సహజ కనెక్షన్లు మరియు సారూప్యతల కోసం అన్వేషణపై దృష్టి సారించాయి, వాస్తవానికి ప్రత్యేకత మరియు వైవిధ్యంలో గణనీయమైన వాటా లేకుండా రాజకీయ ప్రపంచం యొక్క చిత్రాన్ని రూపొందించడానికి దారితీసింది. నాల్గవది, తులనాత్మక రాజకీయ శాస్త్రంలో విశ్లేషణ యొక్క పరిమాణాత్మక పద్ధతుల ప్రాబల్యం, ఇది పరికల్పనలను పరీక్షించే అవకాశాన్ని సృష్టించినప్పటికీ, అదే సమయంలో వారి పేదరికానికి దారితీసింది. గణాంక పరీక్షల ద్వారా, సామాన్యమైన సత్యాలు లేదా ఇప్పటికే తెలిసిన డిపెండెన్సీలు తరచుగా నిర్ధారించబడ్డాయి. ఐదవది, తులనాత్మక రాజకీయ శాస్త్రం దాని దృక్కోణంలో ఆసియా, ఆఫ్రికా మరియు లాటిన్ అమెరికా దేశాలను కలిగి ఉన్నప్పటికీ, ఆధారపడిన అభివృద్ధి యొక్క రూపాంతరమైన టెలిలాజికల్ భావన పాశ్చాత్య తులనాత్మకవాదులు మరియు పాశ్చాత్యేతర దేశాల పరిశోధకుల నుండి నిరసనను రేకెత్తించింది.

1970ల సంక్షోభం తర్వాత, తులనాత్మక రాజకీయ శాస్త్రం మెథడాలజీ పరంగా ఒక సజాతీయ క్షేత్రంగా దాని ప్రాముఖ్యతను కోల్పోయింది మరియు కొత్త పద్దతి నమూనాను కనుగొనే ఉద్దేశ్యాల ప్రభావంతో లేదా పరిశోధనా వస్తువులోని మార్పుల ప్రభావంతో అభివృద్ధి చెందింది. ఈ విషయంలో, రెండు దశాబ్దాలుగా, తులనాత్మక రాజకీయ శాస్త్రం విషయం మరియు పరిశోధనా పద్ధతులలో రెండింటిలోనూ అత్యంత విభిన్నమైన రంగం యొక్క స్థితిని నిలుపుకుంది. ఆర్థిక సామ్రాజ్యవాదం ఫలితంగా రాజకీయ శాస్త్రంలో విస్తృతంగా వ్యాపించిన నియో-ఇన్‌స్టిట్యూషనలిజం యొక్క పద్దతి ఇప్పటికీ మొత్తం చిత్రాన్ని మార్చలేదు మరియు ప్రజాస్వామ్యీకరణ యొక్క మూడవ తరంగం పరిశ్రమను సమూలంగా మార్చకుండా కొన్ని సైద్ధాంతిక నిర్మాణాలను మరింత ముందుకు తీసుకెళ్లడం సాధ్యం చేసింది. తులనాత్మక రాజకీయ శాస్త్రం చివరి చివరిలో - ఈ శతాబ్దం ప్రారంభంలో కొత్త పునరుజ్జీవనాన్ని ప్రదర్శించడం ప్రారంభిస్తుంది. సాధారణీకరణ రచనలు కనిపిస్తాయి, దీనిలో సంక్షోభం అనంతర కాలంలో తులనాత్మక రాజకీయ శాస్త్రం యొక్క అభివృద్ధిని సంగ్రహించే ప్రయత్నం జరుగుతుంది. పరిమాణాత్మక మరియు గుణాత్మక తులనాత్మక పరిశోధనా పద్దతి మధ్య సంబంధం గురించి చర్చ మరోసారి తెరుచుకుంటుంది. కొంతమంది పరిశోధకులు రాజకీయ చర్య యొక్క హెర్మెనిటిక్ అవగాహన మరియు రాజకీయాలు మరియు నిర్వహణకు ఒక వివరణాత్మక విధానం యొక్క సమస్యలను తెరపైకి తెచ్చారు. అదే సమయంలో, వారు రాజకీయ పరిశోధన మరియు బ్రిటీష్ రాజకీయ శాస్త్రం యొక్క శాస్త్రీయ అమెరికన్ సంప్రదాయం మధ్య ప్రాథమిక వ్యత్యాసాన్ని ఎత్తి చూపారు, తరువాతి కాలంలో చారిత్రక జ్ఞానం మరియు వ్యాఖ్యానానికి ప్రాధాన్యత ఇచ్చారు. చర్చలో పాల్గొనే వారందరూ విభిన్న విధానాలు మరియు సంప్రదాయాలను వ్యతిరేకించకూడదనే కోరిక మరింత ముఖ్యమైనది, కానీ వారి పరస్పర చర్య మరియు పరస్పర సుసంపన్నత కోసం కొంత సింథటిక్ ఆధారాన్ని కనుగొనడానికి ప్రయత్నించాలి. ఈ విషయంలో, సాధారణ వైఖరిని గెరార్డో మంచ్ రూపొందించారు, అతను తులనాత్మక రాజకీయ శాస్త్రం యొక్క చరిత్రపై అధ్యాయాన్ని ముగించాడు: “సంక్షిప్తంగా, మానవీయ సంప్రదాయానికి తులనాత్మక రాజకీయ శాస్త్రం యొక్క నిబద్ధత మరియు సైన్స్ పట్ల దాని జీవన ఆకాంక్ష రెండూ అవసరం. గౌరవం. తులనాత్మకవాదుల ఆత్మ ప్రపంచ రాజకీయాలపై అవసరమైన ఆసక్తితో మాత్రమే కాకుండా, కనీసం వారి విషయాన్ని అధ్యయనం చేయడానికి ఉపయోగించే పద్ధతుల ద్వారా ఉద్భవించింది. అందువల్ల, తులనాత్మక రాజకీయ శాస్త్రం యొక్క భవిష్యత్తు క్షీణిస్తున్న వ్యత్యాసాలను అధిగమించడానికి మరియు వారి ఆసక్తిని పదార్ధం మరియు పద్ధతి, రాజకీయాలు మరియు సైన్స్ రెండింటికీ అనుసంధానించే తులనాత్మకవాదుల సామర్థ్యం చుట్టూ తిరిగే అవకాశం ఉంది."

"క్షీణిస్తున్న వ్యత్యాసాలు" డర్కీమియన్ మరియు వెబెరియన్ సంప్రదాయాలు, పరిమాణాత్మక మరియు గుణాత్మక పద్ధతులు, వివరణ మరియు అవగాహన, కారణం మరియు సాధారణ వివరణ, పాజిటివిజం మరియు హెర్మెనియుటిక్స్ మధ్య వ్యతిరేకత తగ్గుదలతో ముడిపడి ఉన్నాయి. సాధారణంగా, తులనాత్మక రాజకీయ శాస్త్రంలో ఈ పద్ధతి పరిశోధనా పదార్ధానికి లోబడి ఉండాలి అనే నమ్మకం ఆధిపత్యం చెలాయించడం ప్రారంభించింది, అనగా. రాజకీయాలు; రాజకీయ వాస్తవికత యొక్క ప్రత్యేకతలపై ఆధారపడిన విధానాల కోసం వెతకాలి. సంశ్లేషణ వైపు ఈ ఉద్యమంలో, రాజకీయ ప్రక్రియ యొక్క అభిజ్ఞా భాగాలు, రాజకీయాల్లో ప్రజలను మార్గనిర్దేశం చేసే ఆలోచనలు ప్రత్యేక పాత్ర పోషించడం ప్రారంభిస్తాయి. ఆలోచనలు విధానాన్ని ప్రభావితం చేయడం ఈ సందర్భంలో చాలా సామాన్యమైన ప్రకటన; కొత్త విషయం ఏమిటంటే, రాజకీయ ప్రక్రియలు మరియు సంఘటనల యొక్క ముఖ్యమైన వివరణాత్మక కారణాలుగా ఆలోచనలను పరిగణించడం. దీనికి ముందు, ఆలోచనలు ఎల్లప్పుడూ ఆసక్తులు, విధులు, నిర్మాణాలు, సంస్థలు, ప్రపంచాలకు తగ్గించబడ్డాయి, అనగా. పరిశీలనల నుండి నిష్పాక్షికంగా ఇవ్వబడిన, వాస్తవమైన మరియు విశ్లేషణాత్మకంగా తగ్గించదగిన వాటికి, మరియు ఈ నిష్పాక్షిక వాస్తవాలు వివరణల ఆధారంగా పరిగణించబడ్డాయి. ఆలోచనలు వివరించాల్సిన అవసరం ఉంది, కానీ అవి చాలా అరుదుగా వివరణాత్మక కారకాలుగా పనిచేస్తాయి. నేడు రాజకీయాలకు సంబంధించిన ఆలోచనల యొక్క సాధనవాద అవగాహన రాజకీయ ఆలోచనల యొక్క వాస్తవిక అవగాహన మరియు ఆసక్తులు, విధులు, నిర్మాణాలు, సంస్థలు, ప్రపంచాలు మరియు పాలనలను నిర్మించే ప్రక్రియలో వాటి అర్థవంతమైన అమలుతో భర్తీ చేయబడుతోంది. రాజకీయ శాస్త్రం మరియు తులనాత్మక రాజకీయాలలో, పద్దతిలో ఈ మలుపు ప్రత్యేకించి, నిర్మాణాత్మక విధానంలో వ్యక్తీకరించబడింది.

అందువలన, తులనాత్మక రాజకీయ శాస్త్రం యొక్క పద్దతి ఇరవయ్యవ శతాబ్దం రెండవ భాగంలో రూపుదిద్దుకోవడం ప్రారంభమైంది.

తులనాత్మక రాజకీయ శాస్త్రం యొక్క ప్రధాన పద్ధతి పోలిక యొక్క పద్ధతి, దీని సారాంశం అధ్యయనం చేయబడిన దృగ్విషయాలలో సాధారణ మరియు ప్రత్యేకతను గుర్తించడానికి వస్తుంది. పోలిక అనేది ఆలోచన యొక్క సంగ్రహణలతో ("ప్రమాణాలు", "ఆదర్శాలు") దృగ్విషయం యొక్క పరస్పర సంబంధం.

తులనాత్మక పద్ధతి రాజకీయ శాస్త్రంలో చురుకుగా ఉపయోగించబడుతుంది, ఎందుకంటే ప్రయోగాత్మక పద్ధతిని వర్తింపజేయడం దాదాపు అసాధ్యం, ఇది సహజ శాస్త్రాలలో ప్రధానమైన వాటిలో ఒకటి. తులనాత్మక విశ్లేషణ యొక్క తర్కం కొంతవరకు ప్రయోగం యొక్క తర్కంతో పోల్చదగినది. పోలిక అనేది రాజకీయ శాస్త్రంలో ప్రయోగానికి "ప్రత్యామ్నాయం".

తులనాత్మక అధ్యయనాలను నిర్వహిస్తున్నప్పుడు, గరిష్ట సారూప్యత యొక్క వ్యూహం మరియు గరిష్ట వ్యత్యాసం యొక్క వ్యూహం రెండూ ఉపయోగించబడతాయి.

పార్సన్స్ పొలిటికల్ సైన్స్ పవర్

అధ్యాయం 3. తులనాత్మక రాజకీయ శాస్త్రం యొక్క మెథడాలజీ ఏర్పడటానికి T. పార్సన్స్ యొక్క సహకారం

1 T. పార్సన్స్ ద్వారా రాజకీయ శాస్త్రంలో దైహిక పరిశోధన

టాల్కాట్ పార్సన్స్, మాక్స్ వెబెర్ (అతను అనువదించిన రచనలు), జార్జ్ సిమ్మెల్, ఎమిలే డర్కీమ్, పారెటో, అలాన్ మార్షల్, సిగ్మండ్ ఫ్రాయిడ్ యొక్క సైద్ధాంతిక విధానాలను సంశ్లేషణ చేసి, "చర్య యొక్క సాధారణ సిద్ధాంతాన్ని మరియు ముఖ్యంగా సామాజిక చర్య (నిర్మాణాత్మక కార్యాచరణ)" ను అభివృద్ధి చేశారు. స్వీయ-వ్యవస్థీకరణ వ్యవస్థగా."

ఏదైనా వ్యవస్థ (అనుకూలత, లక్ష్య సాధన, ఏకీకరణ, ఒక నమూనాను నిర్వహించడం) యొక్క క్రియాత్మక సమస్యల సమితి ద్వారా నిర్వచించబడిన రెండోది, పార్సన్స్ సామాజిక నిర్మాణం, సంస్కృతి మరియు వ్యక్తిత్వం యొక్క ఉపవ్యవస్థలను విశ్లేషణాత్మకంగా గుర్తిస్తుంది. పాత్ర (నటుడు) యొక్క ధోరణులు ప్రామాణిక (సాధారణ) వేరియబుల్స్ సమితిని ఉపయోగించి వివరించబడ్డాయి. కుటుంబం, ఆసుపత్రి (మరియు, ముఖ్యంగా, మానసిక ఆసుపత్రులు), పాఠశాల తరగతి, విశ్వవిద్యాలయం, కళ, మాస్ మీడియా, లైంగిక, జాతి మరియు జాతీయ వ్యవస్థలను విశ్లేషించడానికి ఆర్థిక శాస్త్రం, రాజకీయాలు, చట్టం, మతం, విద్య వ్యవస్థలను వివరించడానికి పార్సన్లు ఈ సైద్ధాంతిక భాషను ఉపయోగించారు. సంబంధాలు, సామాజిక విచలనాలు , మరియు తరువాత - ఆధునికీకరణ యొక్క సార్వత్రిక ప్రక్రియలో పాలుపంచుకున్న మరియు కొనసాగే వివిధ సమాజాల యొక్క నయా-పరిణామవాద తులనాత్మక సామాజిక శాస్త్రాన్ని నిర్మించడం. పార్సన్స్ మరియు అతని సిద్ధాంతం సామాజిక శాస్త్రాన్ని అకడమిక్ డిసిప్లీన్‌గా స్థాపించడానికి కీలకం.

పరిశోధన యొక్క ప్రారంభ దశలో, పార్సన్స్ E. డర్కీమ్ యొక్క "సామాజికవాదం" మధ్య ఒక నిర్దిష్ట రాజీని కనుగొనడానికి ప్రయత్నించారు, ఇది బాహ్య సామాజిక వాతావరణం యొక్క ప్రభావంతో మానవ ప్రవర్తనను ఖచ్చితంగా నిర్ణయించింది మరియు M. వెబర్ యొక్క సామాజిక చర్య యొక్క "అవగాహన" సిద్ధాంతం, ఇది వివరిస్తుంది. "ఆదర్శ రకాలు" పాటించడం ద్వారా మానవ ప్రవర్తన పార్సన్స్ యొక్క ప్రారంభ రచనలు కూడా V. పారెటోచే గణనీయంగా ప్రభావితమయ్యాయి, అతను వెబర్ యొక్క ప్రేరణ కోసం మానవ చర్యలను "లాజికల్" మరియు నాన్-లాజికల్‌గా విభజించే నమూనాను ప్రతిపాదించాడు, A. మార్షల్, G. సిమ్మెల్, Z. ఫ్రాయిడ్.

స్ట్రక్చరల్-ఫంక్షనల్ అనాలిసిస్ అనేది "సామాజిక దృగ్విషయాలు మరియు ప్రక్రియలను ఒక వ్యవస్థగా అధ్యయనం చేసే సూత్రం, దీనిలో నిర్మాణంలోని ప్రతి మూలకం నిర్దిష్ట ప్రయోజనం (ఫంక్షన్) కలిగి ఉంటుంది." సామాజిక శాస్త్రంలో ఫంక్షన్ అనేది ఒక నిర్దిష్ట సామాజిక సంస్థ లేదా మొత్తం (ఉదాహరణకు, సమాజంలోని రాష్ట్రం, కుటుంబం మొదలైన వాటి పనితీరు)కి సంబంధించి నిర్వహించే పాత్ర.

"వ్యవస్థ" అనే భావన సామాజిక శాస్త్రం నుండి రాజకీయ శాస్త్రానికి వచ్చింది. "రాజకీయ వ్యవస్థ" అనే భావన యొక్క అభివృద్ధి నిర్మాణ-ఫంక్షనల్ మరియు దైహిక విశ్లేషణ యొక్క అమెరికన్ ప్రతినిధుల పేర్లతో ముడిపడి ఉంది.

అందువలన, T. Parsons ప్రకారం, రాజకీయ వ్యవస్థ ?

2 T. పార్సన్స్ రాసిన వ్యాసం ““రాజకీయ అధికారం” అనే భావనపై”

T. Parsons ద్వారా ఈ పనిలో శక్తి ఇక్కడ ఒక మధ్యవర్తిగా అర్థం చేసుకోబడింది, డబ్బుతో సమానంగా ఉంటుంది, మనం రాజకీయ వ్యవస్థ అని పిలుస్తున్న దానిలో చలామణి అవుతోంది, కానీ రెండోది దాటి సమాజంలోని మూడు ఫంక్షనల్ సబ్‌సిస్టమ్‌లలోకి చొచ్చుకుపోతుంది - ఆర్థిక ఉపవ్యవస్థ, ఇంటిగ్రేషన్ సబ్‌సిస్టమ్. మరియు సాంస్కృతిక నమూనాలను నిర్వహించే ఉపవ్యవస్థ. ఈ రకమైన ఆర్థిక సాధనంగా డబ్బులో అంతర్లీనంగా ఉన్న లక్షణాల యొక్క చాలా క్లుప్త వివరణను ఆశ్రయించడం ద్వారా, శక్తి యొక్క నిర్దిష్ట లక్షణాలను మనం బాగా అర్థం చేసుకోవచ్చు.

ఎకనామిక్స్ యొక్క క్లాసిక్ వాదించినట్లుగా డబ్బు, మార్పిడి సాధనం మరియు "విలువ ప్రమాణం" రెండూ. డబ్బు అనేది ఆర్థిక విలువ లేదా ప్రయోజనాన్ని కొలిచేటప్పుడు మరియు "వ్యక్తీకరించేటప్పుడు", పదం యొక్క అసలు వినియోగదారు అర్థంలో దానికే ప్రయోజనం ఉండదు. డబ్బుకు “ఉపయోగ విలువ” లేదు, కానీ “మార్పిడి విలువ” మాత్రమే, అనగా. ఉపయోగకరమైన వస్తువులను కొనుగోలు చేయడానికి మిమ్మల్ని అనుమతిస్తుంది. ఈ విధంగా డబ్బు అమ్మకం కోసం ఆఫర్‌లను మార్పిడి చేయడానికి లేదా, ఉపయోగకరమైన వస్తువుల కొనుగోలుకు ఉపయోగపడుతుంది. నిర్దిష్ట వర్గాల బంధువుల మధ్య బహుమతుల మార్పిడి వంటి మార్పిడి తప్పనిసరి కానప్పుడు లేదా వస్తుమార్పిడి ఆధారంగా నిర్వహించనప్పుడు మాత్రమే డబ్బు ప్రధాన మధ్యవర్తి అవుతుంది, అనగా. సమాన విషయాలు మరియు సేవల మార్పిడి.

దాని నుండి ప్రత్యక్ష ప్రయోజనం లేకపోవడాన్ని భర్తీ చేస్తూ, సాధారణ మార్పిడి వ్యవస్థలో పాల్గొనడానికి సంబంధించి డబ్బును స్వీకరించే వ్యక్తికి నాలుగు ముఖ్యమైన స్థాయి స్వేచ్ఛను అందిస్తుంది:

) మార్కెట్లో అందుబాటులో ఉన్న వాటి నుండి మరియు అందుబాటులో ఉన్న నిధుల పరిమితులలో ఏదైనా వస్తువు లేదా వస్తువులను కొనుగోలు చేయడానికి పొందిన డబ్బును ఖర్చు చేసే స్వేచ్ఛ;

) కావలసిన విషయం కోసం అనేక ఎంపికల మధ్య ఎంచుకోవడానికి స్వేచ్ఛ;

) కొనుగోలు కోసం అత్యంత అనుకూలమైన సమయాన్ని ఎంచుకునే స్వేచ్ఛ;

) కొనుగోలు నిబంధనలను పరిగణనలోకి తీసుకునే స్వేచ్ఛ, ఇది సమయం మరియు ఆఫర్ యొక్క ఎంపిక యొక్క స్వేచ్ఛ కారణంగా, ఒక వ్యక్తి పరిస్థితులను బట్టి అంగీకరించవచ్చు లేదా తిరస్కరించవచ్చు. నాలుగు డిగ్రీల స్వేచ్ఛను పొందడంతో పాటు, ఒక వ్యక్తి డబ్బును ఇతరులు అంగీకరిస్తారని మరియు దాని విలువ మారదు అనే ఊహాజనిత భావనతో సంబంధం ఉన్న ప్రమాదానికి గురవుతాడు.

అదేవిధంగా, సంస్థాగతమైన అధికార వ్యవస్థ యొక్క భావన ప్రాథమికంగా కొన్ని రకాల వాగ్దానాలు మరియు బాధ్యతలు విధించబడినా లేదా స్వచ్ఛందంగా తీసుకున్నా - ఉదాహరణకు, ఒక ఒప్పందం ప్రకారం - అమలు చేయదగినదిగా పరిగణించబడే సంబంధాల వ్యవస్థను హైలైట్ చేస్తుంది, అనగా. నియమబద్ధంగా ఏర్పాటు చేయబడిన పరిస్థితులలో, అధీకృత వ్యక్తులు వాటిని అమలు చేయవలసి ఉంటుంది. అదనంగా, అన్ని స్థాపించబడిన సందర్భాలలో తిరస్కరణ లేదా విధేయతను తిరస్కరించే ప్రయత్నాలలో, నటుడు తన బాధ్యతల నుండి తప్పించుకోవడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు, వారు పరిస్థితిని ప్రతికూల ఆంక్షల యొక్క వాస్తవ ఉపయోగంతో బెదిరించడం ద్వారా "గౌరవించవలసి వస్తుంది", ఒక సందర్భంలో విధిని నిర్వహిస్తారు. నిరోధం, మరొకటి - శిక్ష. ప్రశ్నలో ఉన్న నటుడి విషయంలో జరిగిన సంఘటనలు, ఈ మార్పులలోని నిర్దిష్ట కంటెంట్ ఏమైనప్పటికీ, పరిస్థితిని ఉద్దేశపూర్వకంగా మార్చడం (లేదా మార్చమని బెదిరించడం).

శక్తి, కాబట్టి, “సామూహిక సామర్థ్యాన్ని అమలు చేయడం, సమిష్టి సభ్యుల నుండి వారి బాధ్యతల నెరవేర్పును పొందడం, సమిష్టి లక్ష్యాల కోసం తరువాతి యొక్క ప్రాముఖ్యత ద్వారా చట్టబద్ధం చేయడం మరియు మొండి పట్టుదలగల అవకాశాన్ని అనుమతించడం. ఈ కార్యకలాపాలలో నటులు ఎవరైనా సరే, వారికి ప్రతికూల ఆంక్షలు విధించడం ద్వారా.

డబ్బు విషయంలో స్పష్టంగా ఉంది: అందుబాటులో ఉన్న ఆదాయాన్ని పంపిణీ చేయడానికి రూపొందించిన బడ్జెట్‌ను అభివృద్ధి చేస్తున్నప్పుడు, ఏదైనా ఒక వస్తువు కోసం ఏదైనా నిధుల కేటాయింపు ఇతర వస్తువుల వ్యయంతో చేయాలి. ఇక్కడ అత్యంత స్పష్టమైన రాజకీయ సారూప్యత ఒక నిర్దిష్ట సంఘంలో అధికార పంపిణీ. ఇంతకుముందు నిజమైన శక్తితో అనుబంధించబడిన ఒక స్థానాన్ని ఆక్రమించిన A., తక్కువ ర్యాంక్‌కు తరలించబడి, B. ఇప్పుడు అతని స్థానంలో ఉన్నట్లయితే, A. అధికారాన్ని కోల్పోతాడు మరియు B. దానిని అందుకుంటాడు మరియు మొత్తం మొత్తం వ్యవస్థలో శక్తి మారదు. G. లాస్‌వెల్ మరియు C. రైట్ మిల్స్‌తో సహా చాలా మంది సిద్ధాంతకర్తలు "ఈ నియమం మొత్తం రాజకీయ వ్యవస్థలకు సమానంగా చెల్లుబాటు అవుతుంది" అని నమ్మారు.

రాజకీయ రంగానికి మరియు ఆర్థిక వ్యవస్థకు మధ్య ఒక వృత్తాకార ఉద్యమం ఉంది; దాని సారాంశం రాజకీయ ప్రభావ కారకం యొక్క మార్పిడిలో ఉంది - ఈ సందర్భంలో, ఆర్థిక వ్యవస్థ యొక్క ఉత్పాదకతపై నియంత్రణలో పాల్గొనడం - వనరులపై నియంత్రణతో కూడిన ఆర్థిక ఫలితం కోసం, ఉదాహరణకు, పెట్టుబడి రుణ రూపాన్ని తీసుకోవచ్చు. . ఈ వృత్తాకార కదలిక శక్తి ద్వారా నియంత్రించబడుతుంది, ఇది అమలు చేయదగిన బాధ్యతల ద్వారా సూచించబడుతుంది, ప్రత్యేకించి సేవలను అందించే బాధ్యత, కౌంటర్ బ్యాలెన్స్‌ల కంటే ఎక్కువ సంభావ్య చర్య కోసం తెరవబడిన అవకాశాల ద్వారా ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది.

ఈ ప్రసరణ వ్యవస్థ యొక్క స్థిరత్వం కోసం షరతులలో ఒకటి రెండు వైపులా కారకాలు మరియు పాలన యొక్క ఫలితాల సంతులనం. శక్తికి సంబంధించినంతవరకు స్థిరత్వం యొక్క ఈ పరిస్థితి సున్నా-మొత్తం వ్యవస్థగా ఆదర్శంగా రూపొందించబడిందని చెప్పడానికి ఇది మరొక మార్గం, ఇది నిజం కానప్పటికీ, పెట్టుబడి ప్రక్రియ కారణంగా, డబ్బుకు సంబంధించినది. రాజకీయ రంగంలో అంతర్లీనంగా ఉన్న వృత్తాకార ప్రసరణ వ్యవస్థ అప్పుడు వాటి నెరవేర్పుకు సంబంధించిన అంచనాలను అలవాటుగా సమీకరించే ప్రదేశంగా అర్థం చేసుకోవచ్చు; ఈ సమీకరణను రెండు విధాలుగా నిర్వహించవచ్చు: గాని మేము మునుపటి ఒప్పందాల నుండి ఉత్పన్నమయ్యే పరిస్థితులను గుర్తుచేసుకుంటాము, కొన్ని సందర్భాల్లో, ఉదాహరణకు, పౌరసత్వం విషయంలో, చట్టబద్ధమైనది; లేదా మేము ఏర్పాటు చేసిన పరిమితులలో, ఇప్పటికే నెరవేర్చిన పాత వాటిని భర్తీ చేసే కొత్త బాధ్యతలను చేపట్టాము. సమతుల్యత, వాస్తవానికి, మొత్తం వ్యవస్థను వర్ణిస్తుంది మరియు వ్యక్తిగత భాగాలు కాదు.

ఓటర్లు చేసే శక్తి యొక్క “డిపాజిట్‌లను” ఉపసంహరించుకోవచ్చు - వెంటనే కాకపోతే, కనీసం తదుపరి ఎన్నికలలో మరియు బ్యాంకు యొక్క నిర్వహణ పాలనకు సమానమైన షరతుపై. కొన్ని సందర్భాల్లో, ఎన్నికలు మారకంతో పోల్చదగిన పరిస్థితులతో ముడిపడి ఉంటాయి, మరింత ఖచ్చితంగా చెప్పాలంటే, వ్యూహాత్మకంగా ఆలోచించే ఓటర్లు మరియు వారి ద్వారా మాత్రమే సమర్థించబడే నిర్దిష్ట నిర్దిష్ట డిమాండ్ల నెరవేర్పు అంచనాతో. కానీ రాజకీయ మద్దతును అందించే శక్తుల కూర్పు మాత్రమే కాకుండా, పరిష్కరించాల్సిన సమస్యల పరంగా బహువచనం ఉన్న వ్యవస్థలో, అటువంటి నాయకులకు వివిధ బైండింగ్ నిర్ణయాలు తీసుకునే చర్య స్వేచ్ఛ ఇవ్వబడుతుంది, ఇది ప్రభావితం చేస్తుంది. "ఆసక్తి" నేరుగా సంతృప్తి చెందిన వారికే కాదు, సమాజంలోని ఇతర సమూహాలకు కూడా వర్తిస్తుంది. ఈ స్వేచ్ఛ "వృత్తాకార ప్రవాహం ద్వారా పరిమితం చేయబడింది: మరో మాటలో చెప్పాలంటే, రాజకీయ మద్దతు యొక్క ఛానెల్ గుండా వెళుతున్న శక్తి కారకం దాని ఫలితం ద్వారా చాలా ఖచ్చితంగా సమతుల్యం చేయబడుతుందని చెప్పవచ్చు - ఆ సమూహాల ప్రయోజనాల కోసం రాజకీయ నిర్ణయాలు అది వారిని ప్రత్యేకంగా కోరింది."

అయితే, ఎన్నికైన నాయకుల స్వేచ్ఛలో మరొక భాగం ఉంది, ఇది ఇక్కడ నిర్ణయాత్మకమైనది. ఇది ప్రభావాన్ని ఉపయోగించుకునే స్వేచ్ఛ-ఉదాహరణకు, అధికారం మరియు ప్రభావాన్ని "సమానీకరించడానికి" కొత్త ప్రయత్నాలను చేయడానికి-ఉదాహరణకు, దానికి ఇవ్వబడిన శక్తి మొత్తంతో ఏకీభవించని స్థానం యొక్క ప్రతిష్ట ద్వారా. ఇది మొత్తం విద్యుత్ సరఫరాను బలోపేతం చేయడానికి ప్రభావాన్ని ఉపయోగించడం.

ఈ ప్రక్రియ పాలనా విధి ద్వారా దాని పాత్రను నెరవేరుస్తుంది - సంఘం యొక్క ఎన్నికల నిర్మాణంలోని వివిధ అంశాలతో నిర్వహించబడే సంబంధాల ద్వారా - పరిష్కారాల కోసం నిర్దిష్ట డిమాండ్ యొక్క అర్థంలో కొత్త "డిమాండ్"ని ఉత్పత్తి చేస్తుంది మరియు నిర్మిస్తుంది.

అటువంటి డిమాండ్ - నిర్ణయాధికారులకు వర్తింపజేసినప్పుడు - పెరుగుతున్న శక్తి ఉత్పత్తిని సమర్థిస్తుంది, ఇది రాజకీయ మద్దతు యొక్క సాధారణీకరించిన స్వభావం కారణంగా ఖచ్చితంగా సాధ్యమవుతుంది; ఈ ఆదేశం వస్తు మార్పిడి ఆధారంగా జారీ చేయబడనందున, అనగా. నిర్దిష్ట నిర్ణయాలకు బదులుగా, కానీ ఎన్నికల ద్వారా స్థాపించబడిన అధికారం మరియు ప్రభావం యొక్క "సమానీకరణ" కారణంగా, ఇది రాజ్యాంగం యొక్క చట్రంలో, ప్రభుత్వ స్థాయిలో కనిపించే వాటిని అమలు చేయడానికి ఒక సాధనం. "సాధారణ ఆసక్తి." ఈ సందర్భంలో, నాయకులను బ్యాంకర్లు లేదా "బ్రోకర్లు"తో పోల్చవచ్చు, వారు మొత్తం సంఘం చేసే కట్టుబాట్ల మొత్తం పెరిగే విధంగా వారి నియోజకవర్గాల కట్టుబాట్లను సమీకరించవచ్చు. ఈ పెరుగుదల ప్రభావం యొక్క సమీకరణ ద్వారా ఇప్పటికీ సమర్థించబడాలి: ఇది ఇప్పటికే ఉన్న నిబంధనలకు అనుగుణంగా మరియు సామూహిక నిబద్ధత స్థాయిలో చర్య "అవసరమైన" పరిస్థితులకు వర్తింపజేయాలి.

రుణంతో పోల్చడం, ఇతరులతో పాటు, దాని సమయ పరిమాణం యొక్క కోణం నుండి సరైనదని భావించవచ్చు. కమ్యూనిటీ యొక్క మొత్తం పనిభారాన్ని పెంచే కొత్త కార్యక్రమాలను నిర్వహించడానికి ఎక్కువ సామర్థ్యం అవసరం, ఉత్పత్తి కారకాల యొక్క కొత్త కలయికలు, కొత్త జీవుల అభివృద్ధి, సిబ్బంది నిబద్ధత, కొత్త నిబంధనల అభివృద్ధి మరియు కూడా సంస్థాగత స్థాయిలో మార్పులను కలిగి ఉంటుంది. చట్టబద్ధత యొక్క స్థావరాల సవరణలు. పర్యవసానంగా, ఎన్నికైన నాయకులు తక్షణ అమలుకు చట్టబద్ధంగా బాధ్యత వహించలేరు మరియు దీనికి విరుద్ధంగా, వారు రాజకీయ మద్దతు మూలాల ద్వారా విశ్వసించబడాలి, అనగా. తక్షణ "చెల్లింపు" డిమాండ్ చేయలేదు - తదుపరి ఎన్నికల సమయంలో - వారి స్వంత ప్రయోజనాలతో నిర్దేశించిన నిర్ణయాలతో వారి ఓట్లు కలిగి ఉన్న అధికార వాటా.

ఈ సందర్భంలో బాధ్యత వహించే బాధ్యతను నిర్వహణ బాధ్యతగా పిలవడం చట్టబద్ధమైనది కావచ్చు, రోజువారీ విధులపై దృష్టి కేంద్రీకరించిన పరిపాలనా బాధ్యత నుండి దాని వ్యత్యాసాన్ని నొక్కి చెబుతుంది. ఏది ఏమైనప్పటికీ, "రికవరీ" అనేది పైన గుర్తించబడిన దిశలో సామూహిక విజయ స్థాయిని పెంచడానికి, అనగా, పెరుగుదలను కలిగి ఉంటుంది అనే అర్థంలో ఆర్థిక పెట్టుబడికి ఖచ్చితంగా సారూప్యమైన రీతిలో శక్తిని పెంచే ప్రక్రియ గురించి ఆలోచించాలి. పెట్టుబడి పెట్టాలని నిర్ణయించుకునే వ్యాపారవేత్త లాగా, నాయకుడు రిస్క్ తీసుకోకపోతే ఎవరూ అనుమానించని, కనుగొనబడిన విలువ కలిగిన ప్రాంతాలలో సామూహిక చర్య యొక్క సామర్థ్యం.

అందువలన, T. పార్సన్స్ కోసం, శక్తి అనేది వనరుల వ్యవస్థ, దీని సహాయంతో సాధారణ లక్ష్యాలను సాధించవచ్చు.

సాధారణంగా, పైన పేర్కొన్న వాటిని సంగ్రహించి, T. పార్సన్స్ రాజకీయ శాస్త్రవేత్త కంటే ఎక్కువ సామాజిక శాస్త్రవేత్త అని నేను గమనించాలనుకుంటున్నాను, కాబట్టి, T. పార్సన్స్ యొక్క రాజకీయ అభిప్రాయాలు సామాజిక శాస్త్రానికి దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంటాయి మరియు అతని సామాజిక శాస్త్ర పరిశోధన నుండి ఉద్భవించాయి. పొలిటికల్ సైన్స్ యొక్క మెథడాలజీకి సంబంధించి, T. పార్సన్స్ రాజకీయ వ్యవస్థ యొక్క భావనను రూపొందించారు, ఇది రాజకీయ శాస్త్రంలో వ్యవస్థల సిద్ధాంతాన్ని, అలాగే రాజకీయ శక్తిని ధృవీకరించడానికి తరువాత స్వీకరించబడింది.

ముగింపు

కోర్సు పనిలో నిర్వహించిన పరిశోధన ఆధారంగా, ఈ క్రింది ప్రధాన తీర్మానాలను రూపొందించవచ్చు.

పొలిటికల్ సైన్స్‌కు T. పార్సన్స్ యొక్క సహకారం, అన్నింటిలో మొదటిది, అతను రాజకీయ శక్తి భావనను అభివృద్ధి చేసాడు మరియు ఆధునిక రాజకీయ శాస్త్రంలో దైహిక మరియు నిర్మాణ-క్రియాత్మక పద్ధతిని కూడా స్థాపించాడు.

ఈ విధంగా, అధికారాన్ని పార్సన్స్ మధ్యవర్తిగా అర్థం చేసుకుంటారు, డబ్బుతో సమానంగా, మనం రాజకీయ వ్యవస్థ అని పిలుస్తున్న దానిలో చలామణి అవుతూ ఉంటుంది, కానీ తరువాతి దాన్ని దాటి సమాజంలోని మూడు ఫంక్షనల్ సబ్‌సిస్టమ్‌లలోకి చొచ్చుకుపోతుంది - ఆర్థిక ఉపవ్యవస్థ, ఇంటిగ్రేషన్ సబ్‌సిస్టమ్ మరియు సబ్‌సిస్టమ్. సాంస్కృతిక నమూనాలను నిర్వహించడం. ఈ రకమైన ఆర్థిక సాధనంగా డబ్బులో అంతర్లీనంగా ఉన్న లక్షణాల యొక్క చాలా క్లుప్త వివరణను ఆశ్రయించడం ద్వారా, శక్తి యొక్క నిర్దిష్ట లక్షణాలను మనం బాగా అర్థం చేసుకోవచ్చు.

కాబట్టి, శక్తి అనేది సాధారణీకరించిన సామర్థ్యాన్ని అమలు చేయడం, ఇది సమిష్టి సభ్యుల నుండి వారి బాధ్యతల నెరవేర్పును పొందడం, సమిష్టి లక్ష్యాల కోసం రెండోది యొక్క ప్రాముఖ్యత ద్వారా చట్టబద్ధం చేయడం మరియు మొండి పట్టుదలగలవారిని బలవంతం చేసే అవకాశాన్ని అనుమతిస్తుంది. ఈ ఆపరేషన్‌లో నటీనటులు ఎవరైనా సరే, వారికి ప్రతికూల ఆంక్షలు విధించడం.

ఈ సందర్భంలో బాధ్యత వహించే బాధ్యతను నిర్వహణ బాధ్యతగా పిలవడం చట్టబద్ధమైనది కావచ్చు, రోజువారీ విధులపై దృష్టి సారించిన పరిపాలనా బాధ్యత నుండి దాని వ్యత్యాసాన్ని నొక్కి చెబుతుంది.

"వ్యవస్థ" అనే భావన సామాజిక శాస్త్రం నుండి రాజకీయ శాస్త్రానికి వచ్చింది. "రాజకీయ వ్యవస్థ" అనే భావన యొక్క అభివృద్ధి నిర్మాణ-ఫంక్షనల్ మరియు దైహిక విశ్లేషణ యొక్క అమెరికన్ ప్రతినిధుల పేర్లతో ముడిపడి ఉంది. కాబట్టి, T. పార్సన్స్ ప్రకారం, రాజకీయ వ్యవస్థ ? ఇది సమాజం యొక్క ఉపవ్యవస్థ, దీని ఉద్దేశ్యం సామూహిక లక్ష్యాలను నిర్ణయించడం, వనరులను సమీకరించడం మరియు వాటిని సాధించడానికి అవసరమైన నిర్ణయాలు తీసుకోవడం.

1950-1960ల నుండి రాజకీయ శాస్త్రంలో సిస్టమ్స్ పద్ధతి ఉపయోగించబడింది. ఈ పద్ధతి సమాజం యొక్క రాజకీయ జీవితాన్ని బహిరంగ వ్యవస్థగా పరిశీలిస్తుంది, అంతర్గత మరియు బాహ్య ప్రభావాలకు లోబడి ఉంటుంది, కానీ అదే సమయంలో దాని ఉనికిని కొనసాగించగలదు. సిస్టమ్స్ పద్ధతి విధానం యొక్క సమగ్రత మరియు బాహ్య వాతావరణంతో దాని సంబంధంపై దృష్టి పెడుతుంది. ఇది రాష్ట్రాలు మరియు రాజకీయ వ్యవస్థలోని ఇతర అంశాల పనితీరుకు అత్యంత ముఖ్యమైన లక్ష్యాలను, ఈ లక్ష్యాలను సాధించడానికి సరైన మార్గాలు మరియు మార్గాలను నిర్ణయించడానికి మిమ్మల్ని అనుమతిస్తుంది - నిజమైన రాజకీయ పరిస్థితి యొక్క అన్ని పరస్పర సంబంధాల కారకాలను కలిగి ఉన్న నమూనాను నిర్మించడం ద్వారా.

ఇరవయ్యవ శతాబ్దం మధ్యకాలం నుండి రాజకీయ శాస్త్రంలో నిర్మాణాత్మక-ఫంక్షనల్ పద్ధతి ఉపయోగించబడింది. నిర్మాణాత్మక-ఫంక్షనల్ విశ్లేషణ సంక్లిష్టమైన విధాన వస్తువును దాని భాగాలుగా విభజించి, వాటి మధ్య కనెక్షన్‌లను గుర్తిస్తుంది మరియు అధ్యయనం చేస్తుంది మరియు సిస్టమ్ అవసరాలను తీర్చడంలో వారి పాత్రను నిర్ణయిస్తుంది. నిర్మాణాత్మక-క్రియాత్మక విశ్లేషణ ద్వారా, రాజకీయ వ్యవస్థ స్వీకరించగల సామాజిక మార్పుల సంఖ్య నిర్ణయించబడుతుంది మరియు రాజకీయ వ్యవస్థను సంరక్షించే మరియు నియంత్రించే మార్గాలు స్థాపించబడ్డాయి. నిర్మాణాత్మక-ఫంక్షనల్ పద్ధతి ప్రశ్నలకు సమాధానమివ్వడానికి మిమ్మల్ని అనుమతిస్తుంది: రాజకీయ వ్యవస్థ ఏ విధులను నిర్వహించాలి, ఏ నిర్మాణాల సహాయంతో మరియు ఏ సామర్థ్యంతో వాటిని నిర్వహిస్తుంది.

ఉపయోగించిన మూలాల జాబితా

1బెలనోవ్స్కీ S. ఆన్ ది సోషియాలజీ ఆఫ్ T. పార్సన్స్ / S. బాలనోవ్స్కీ // సెర్గీ బెలనోవ్స్కీ యొక్క వ్యక్తిగత వెబ్‌సైట్

2గదేవోస్యన్ E.V. డిక్షనరీ-రిఫరెన్స్ బుక్ ఆన్ సోషియాలజీ అండ్ పొలిటికల్ సైన్స్ /E.V. గాదేవోస్యన్//. -M.: నాలెడ్జ్, 1996.-271 p.

డోబ్రోలియుబోవ్ A.I. సాంకేతిక వ్యవస్థగా శక్తి: మానవజాతి యొక్క మూడు గొప్ప సామాజిక ఆవిష్కరణల గురించి / A.I. డోబ్రోలియుబోవ్ //. - మిన్స్క్: సైన్స్ అండ్ టెక్నాలజీ, 1995. - 239 p.

జిగులిన్ V.S. సైద్ధాంతిక విశ్లేషణ యొక్క సాధనంగా "T. పార్సన్స్ యొక్క మేధో జీవిత చరిత్ర" / V.S. జిగులిన్ //

6ఇలిన్ M.V. తులనాత్మక రాజకీయ శాస్త్రం యొక్క ప్రధాన పద్దతి సమస్యలు /M.V. ఇలిన్//పోలీస్. - 2001. - నం. 6. - 203లు.

కోజెవ్ A. శక్తి యొక్క భావన /A. కోజెవ్//. - M.: ప్రాక్సిస్, 2007. - 182 p.

8కోషర్నీ V.P. పురాతన ఆలోచనల నుండి సామాజిక-రాజకీయ ఆలోచన చరిత్ర నుండి 20వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో సామాజిక-రాజకీయ సిద్ధాంతాల వరకు / V.P. కోషార్నీ // సామాజిక-రాజకీయ పత్రిక. - 2002. - నం. 6. - 62సె.

9మాన్‌హీమ్ D. పొలిటికల్ సైన్స్. పరిశోధన పద్ధతులు / డి. మ్యాన్‌హీమ్//. - M.: పబ్లిషింగ్ హౌస్. "ది మొత్తం ప్రపంచం", 2007. - 355 p.

మసరిక్ T.G. తత్వశాస్త్రం - సామాజిక శాస్త్రం - రాజకీయాలు / T.G. మసరిక్ // - M.: పబ్లిషింగ్ హౌస్ RUND, 2003. - 664 p.

11రోవ్డో వి.వి. తులనాత్మక రాజకీయాలు. 3 భాగాలలో. పార్ట్ 1. తులనాత్మక రాజకీయ శాస్త్రం యొక్క సిద్ధాంతం / V.V. రోవ్డో //- సెయింట్ పీటర్స్బర్గ్: యూరోపియన్ హ్యుమానిటేరియన్ యూనివర్సిటీ, 2007. - 296 పే.

12సాండర్స్ D. తులనాత్మక అంతర్రాష్ట్ర అధ్యయనాల గురించి కొన్ని పద్దతి పరిగణనలు / D. సాండర్స్ // ఇంటర్నేషనల్ జర్నల్ ఆఫ్ సోషల్ సైన్సెస్. - 2005. - నం. 9. - 52 పే.

13స్మోర్గునోవ్ L.V. తులనాత్మక రాజకీయాలు. కొత్త పద్దతి ధోరణుల అన్వేషణలో: రాజకీయాలను వివరించడానికి ఆలోచనలు ఏమైనా ఉన్నాయా? /L.V. స్మోర్గునోవ్ // పోలిస్. - 2009. - నం. 1. - 129 పే.

14 ఉష్కోవ్ A. కంపారిటివ్ పొలిటికల్ సైన్స్ / A. ఉష్కోవ్ // రష్యన్ పీపుల్స్ ఫ్రెండ్‌షిప్ యూనివర్శిటీ యొక్క బులెటిన్. - సిరీస్: పొలిటికల్ సైన్స్. - 1999. - నం. 1. - 81 పే.

ఫుర్సోవ్ A.I. స్కూల్ ఆఫ్ వరల్డ్-సిస్టమ్ అనాలిసిస్ / A.I. ఫుర్సోవ్ // తూర్పు. - 2002. - నం. 1. - 184 పే.

16చిల్కోట్ R.H. తులనాత్మక రాజకీయ శాస్త్రం యొక్క సిద్ధాంతాలు. ఒక ఉదాహరణ కోసం అన్వేషణలో. /R.H. చిల్కోట్ // - M.: మొత్తం ప్రపంచం, 2011. - 412 p.

హంటింగ్టన్ S. క్లాష్ ఆఫ్ సివిలైజేషన్స్? /తో. హంటింగ్టన్ // పోలిస్. - 2004. - 187 పే.

ట్యూటరింగ్

ఒక అంశాన్ని అధ్యయనం చేయడంలో సహాయం కావాలా?

మీకు ఆసక్తి ఉన్న అంశాలపై మా నిపుణులు సలహా ఇస్తారు లేదా ట్యూటరింగ్ సేవలను అందిస్తారు.
మీ దరఖాస్తును సమర్పించండిసంప్రదింపులు పొందే అవకాశం గురించి తెలుసుకోవడానికి ప్రస్తుతం అంశాన్ని సూచిస్తోంది.

ఇరవయ్యవ శతాబ్దంలో సామాజిక ప్రక్రియలను అధ్యయనం చేయడానికి ఇది అత్యంత ప్రజాదరణ పొందిన పద్ధతుల్లో ఒకటి. దీని విలువ వ్యక్తిగత అంశాలు మరియు స్థిరమైన కనెక్షన్‌లను మాత్రమే కాకుండా, వాటి నిలువు మరియు క్షితిజ సమాంతర క్రమానుగత సంబంధాలను కూడా అధ్యయనం చేయడానికి ఉపయోగించబడుతుందనే వాస్తవం ఉంది. ఇరవయ్యవ శతాబ్దం 50-70లలో, ఈ ఉద్యమానికి అత్యంత ప్రముఖ ప్రతినిధి T. పార్సన్

తో. సమాజం యొక్క సామాజిక నిర్మాణం మరియు ప్రజల జీవిత విశ్లేషణలో దాని పాత్ర యొక్క భావనను నిర్వచిస్తూ, అతను సమకాలీన సెమియోటిక్స్, సినర్జెటిక్స్ మరియు సైబర్నెటిక్స్ పద్ధతులను ఉపయోగించాడు. అతను E. డర్కీమ్ మరియు M. వెబర్ యొక్క రచనలను కూడా ఉపయోగించాడు. పార్సన్స్ సమాజం యొక్క చారిత్రక రకాలపై పెద్దగా ఆసక్తి చూపలేదు, ఎందుకంటే అతను దాని ఏర్పాటుకు పరిణామ విధానాన్ని తిరస్కరించాడు. అతను ఆధునిక సమాజం మరియు అక్కడ జరుగుతున్న ప్రక్రియలపై ఆసక్తి కలిగి ఉన్నాడు.

సమాజం యొక్క సామాజిక నిర్మాణం మరియు సామాజిక చర్య యొక్క సిద్ధాంతం

మనిషి, పార్సన్స్ ప్రకారం, ఏ సమాజానికైనా ప్రాథమిక అంశం. అతను మరియు ఇతర వ్యక్తులతో అతని సంబంధాలు తనను తాను నిర్వహించుకునే వ్యవస్థను సూచిస్తాయి. పబ్లిక్ స్వభావం ఉన్న ఏ వ్యక్తి యొక్క చర్యలు కూడా వర్గీకరించబడతాయి. వాటికి కొన్ని లక్షణాలు ఉన్నాయి. సమాజం యొక్క సామాజిక నిర్మాణం మానవ ప్రవర్తనను, ముఖ్యంగా పాత్ర ప్రవర్తనను నిర్ణయిస్తుంది. ఇది ప్రకృతిలో ప్రతీక. అన్నింటికంటే, భాష దానిలో నియంత్రణ యంత్రాంగం యొక్క పాత్రను పోషిస్తుంది. ఇది మన ప్రతిచర్యలను నిర్ణయించే భావనలను, ఉపచేతన వరకు, చిహ్నాల ద్వారా వ్యక్తీకరిస్తుంది. అదనంగా, ప్రవర్తన అంతర్లీనంగా సాధారణమైనది ఎందుకంటే ఇది సాధారణంగా ఆమోదించబడిన అనేక ఫ్రేమ్‌వర్క్‌లపై ఆధారపడి ఉంటుంది. ఒక వ్యక్తి దీన్ని లేదా అలా చేయాలి ఎందుకంటే ఇది ఆచారం. మరియు, చివరకు, దాని ప్రధాన లక్షణాలలో ఒకటి స్వచ్ఛందత, ఎందుకంటే ఒక వ్యక్తికి వ్యక్తిగత ప్రాధాన్యతలు, కోరికలు మరియు మొదలైనవి ఉన్నాయి. మానవ సామాజిక ప్రవర్తనను సూచించే సామాజిక చర్య యొక్క నిర్మాణం క్రింది విధంగా ఉంటుంది. ఇది విషయం, ప్రతిదీ జరిగే పరిస్థితి మరియు వ్యక్తి యొక్క ధోరణి, దిశను కలిగి ఉంటుంది. ఈ చర్య తప్పనిసరిగా వ్యక్తికి స్పృహతో కూడిన అర్థాన్ని కలిగి ఉండాలా లేదా అది ఆకస్మికంగా, ప్రభావవంతంగా ఉంటుందా అనే దాని గురించి పార్సన్స్ వెబర్‌తో విభేదిస్తున్నారు. దీని ఆధారంగా, సామాజిక శాస్త్రవేత్త మొత్తం వ్యవస్థను నిర్మిస్తాడు మరియు దానిని విభాగాలుగా వర్గీకరిస్తాడు: సాంస్కృతిక, సామాజిక, వ్యక్తిగత. అవన్నీ వివిధ సంబంధాల ద్వారా పరస్పరం అనుసంధానించబడి ఉన్నాయి, వీటిలో మూడు నియంత్రకాలు ఆధిపత్యం చెలాయిస్తాయి: భాష, డబ్బు మరియు అధికారం.

సమాజం యొక్క సామాజిక నిర్మాణం. సోషియాలజీ ఆఫ్ సిస్టమ్స్ అప్రోచ్

అందువల్ల, పార్సన్స్ ప్రకారం, సామాజిక వ్యవస్థ అనేది సంక్లిష్టంగా వ్యవస్థీకృతమైన, నిర్ధిష్ట అనుసంధానాల ద్వారా కలిసి ఉండే సమగ్రత. దీనికి ఉదాహరణలు ఒక రాష్ట్రం, ఒక దేశం, ఒక పెద్ద సంస్థ లేదా ఉద్యమం. అటువంటి అన్ని వ్యవస్థలు, రచయిత విశ్వసించినట్లుగా, ప్రత్యేక పద్దతిని ఉపయోగించి అధ్యయనం చేయాలి. అన్నింటిలో మొదటిది, అధ్యయనం చేయబడుతున్న సమాజం యొక్క సామాజిక నిర్మాణం ఏమిటో నిర్ణయించడం అవసరం. అంటే, మీరు దానిని ఏ అంశాలుగా విభజించవచ్చో మరియు వాటి నుండి ఏది నిర్మించబడుతుందో మీరు కనుగొనాలి. అతిపెద్ద నిర్మాణాలను కుటుంబం, సంస్థ, రాజకీయ మరియు ప్రజా సంస్థలు మరియు రాష్ట్రం అనే నాలుగు రకాలుగా విభజించారని పార్సన్స్ సూచించారు. వారి ప్రధాన నియంత్రకాలు ఈ స్థాయిలో ఆమోదించబడిన విలువలు మరియు నిబంధనలు. అప్పుడు మూలకాలు మరియు మొత్తం మధ్య సంబంధాన్ని చూపించే విశ్లేషణను నిర్వహించాలి. అదనంగా, అటువంటి పద్ధతి సామాజిక వ్యవస్థల పాత్రలను స్పష్టం చేస్తుంది. ఈ విధంగా నిర్మాణ-ఫంక్షనల్ విశ్లేషణ నిర్వహించబడుతుంది.

UDC 32.001

టాల్కోట్ పార్సన్స్ థియరీ ఆఫ్ పొలిటికల్ సిస్టమ్

ఉల్లేఖనం. టాల్కాట్ పార్సన్స్ యొక్క రాజకీయ వ్యవస్థ సిద్ధాంతం యొక్క విశ్లేషణ, ఆధునిక రష్యన్ రాజకీయ శాస్త్రంపై దాని ప్రభావం మరియు దాని అధ్యయనం ప్రదర్శించబడింది. రష్యాలో ఈ సిద్ధాంతం యొక్క ఆవిర్భావం యొక్క చరిత్ర పరిగణించబడుతుంది. సిద్ధాంతం యొక్క ఆధునిక వివరణలో లోపాలు మరియు వ్యత్యాసాల పాత్ర హైలైట్ చేయబడింది.

ముఖ్య పదాలు: రాజకీయాలు, రాజకీయ వ్యవస్థ, T. పార్సన్స్ సిద్ధాంతం, రాజకీయ సామాజిక శాస్త్రం.

టాల్కోట్ పార్సన్స్" పొలిటికల్ సిస్టమ్ థియరీ

నైరూప్య. టాల్కాట్ పార్సన్స్ "రాజకీయ వ్యవస్థ సిద్ధాంతం యొక్క విశ్లేషణ మరియు ఈ రంగంలో ఆధునిక రష్యన్ రాజకీయ శాస్త్రం మరియు విద్యపై దాని ప్రభావం అందించబడింది. రష్యాలో సిద్ధాంతం యొక్క ఆవిర్భావం చరిత్ర పరిగణించబడుతుంది. సిద్ధాంతం యొక్క ఆధునిక వివరణపై తప్పులు మరియు అపార్థాల ప్రభావం కేటాయించబడింది. .

కీవర్డ్‌లు: రాజకీయాలు, రాజకీయ వ్యవస్థ, పార్సన్స్" సిద్ధాంతం, రాజకీయ సామాజిక శాస్త్రం.

టాల్కాట్ పార్సన్స్ తరచుగా రష్యన్ రాజకీయ సాహిత్యంలో రాజకీయ వ్యవస్థ యొక్క ప్రధాన సిద్ధాంతకర్తలలో ఒకరిగా పేర్కొనబడతారు. చాలా కాలంగా, ఈ సమస్యను అర్థం చేసుకోవడం విదేశీ శాస్త్రవేత్తల హక్కుగా మిగిలిపోయినందున ఈ అభిప్రాయం తలెత్తింది. అదనంగా, అత్యధిక మంది సిద్ధాంతకర్తలు అమెరికన్ రాజకీయ పాఠశాలకు ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్నారు.

స్పష్టమైన కారణాల వల్ల, సోవియట్ కాలంలో డేవిడ్ ఈస్టన్, గాబ్రియేల్ ఆల్మండ్ మరియు టాల్కాట్ పార్సన్స్ యొక్క రచనలు రష్యన్ భాషలోకి అనువదించబడలేదు, అయినప్పటికీ వారి భావనలు 60 ల చివరలో - 70 ల ప్రారంభంలో ఏర్పడ్డాయి; 1991 తర్వాత పరిస్థితి సమూలంగా మారలేదు. ఈ పరిస్థితి దేశీయ రాజకీయ శాస్త్ర పాఠ్యపుస్తకాలలో ప్రతిబింబిస్తుంది - అనేక సమస్యలపై, కంపైలర్లు సిద్ధాంతాలపై కాకుండా వారి రీటెల్లింగ్‌లపై ఆధారపడవలసి వచ్చింది. పార్సన్స్ సిద్ధాంతానికి కూడా అదే విధి ఎదురైంది, దీనితో సమాజంలోని రాజకీయ వ్యవస్థ చాలా పాఠ్యపుస్తకాలలో ప్రదర్శించబడింది.

సిద్ధాంతం యొక్క విమర్శనాత్మక విశ్లేషణకు వెళ్లకుండా ఈ విషయంపై కొన్ని వ్యాఖ్యలు చేయడం విలువైనదే.

మొదట, అనేక భావనల యొక్క అనువాద లోపాలు మరియు పార్సన్స్ రచనలలో వ్యత్యాసాల ఆవిర్భావం గమనించడం విలువ. ఉదాహరణకు, పాలిటీ వంటి భావన.

రాజకీయం, రాజకీయ వ్యవస్థపై తన పనిలో కీలకమైన భావన అని రచయిత వాదించాడు. దీనిని "రాజకీయం" అని అనువదించవచ్చు, కానీ దీని అర్థం శాస్త్రీయ కోణంలో రాజకీయాలు కాదని అర్థం చేసుకోవాలి - అధికారానికి సంబంధించిన సంబంధాల సమితి (ఇది రాజకీయాలు అనే పదం ద్వారా సూచించబడుతుంది), మరియు ఒక ప్రాంతంగా కాదు. రాష్ట్ర విధానం (ఇది roPsu అనే పదం ద్వారా సూచించబడుతుంది మరియు రచయిత యొక్క రచనలలో తరచుగా కనుగొనబడుతుంది). పార్సన్స్ యొక్క రాజకీయ వ్యవస్థ పూర్తిగా రాజకీయ వ్యవస్థకు పర్యాయపదంగా ఉంటుంది మరియు ఖచ్చితంగా రాజకీయ వ్యవస్థను ఒక పెద్ద సామాజిక వ్యవస్థ యొక్క ఉపవ్యవస్థగా సూచిస్తుంది, ఈ భావనకు చాలా విస్తృత మరియు నైరూప్య అర్థాన్ని ఇస్తుంది. పార్సన్స్ ప్రకారం, పాలిటీ అనేది మొత్తం సమాజంలోని ఒక నిర్దిష్ట విభాగం, ఇందులో రాష్ట్ర స్థాయిలో మరియు వ్యక్తుల ప్రైవేట్ అసోసియేషన్ల స్థాయిలో అధికారం మరియు నిర్వహణకు కొద్దిగా సంబంధించిన ప్రతిదీ కూడా ఉంటుంది.

రెండవది, ఖచ్చితంగా చెప్పాలంటే, పార్సన్స్ యొక్క ప్రధాన శాస్త్రం సామాజిక శాస్త్రం, మరియు అతని పనిలో ఎక్కువ భాగం సామాజిక శాస్త్రం. రాజకీయాల విషయానికి వస్తే, మనం రాజకీయ సామాజిక శాస్త్రం గురించి మాట్లాడవచ్చు - ఈ శాఖ యొక్క పద్ధతులపై అతని పని ఆధారపడి ఉంటుంది. ఇది రాజకీయ సామాజిక శాస్త్రం, మరియు సామాజిక రాజకీయ శాస్త్రం కాదు - పార్సన్‌ల కోసం, పరిశోధన యొక్క ప్రధాన వస్తువు దాని రాజకీయ కోణంలో సమాజం; రాజకీయాలు అతనికి ఆసక్తిని కలిగిస్తాయి, మొదట, సమాజం యొక్క ఉపవ్యవస్థగా, మరియు స్వయం సమృద్ధ సంబంధాల సమితి కాదు. అందువల్ల, అధ్యయనం యొక్క ప్రధాన వర్గాలు వ్యక్తులు వంటి పూర్తిగా సామాజిక సంబంధమైనవి లేదా సమిష్టి వంటి తరువాతి వాటి యొక్క రాజకీయ సారూప్యాలుగా ఉంటాయి. అదే సమయంలో, రచయిత తన పరిశోధనలో నిరంతరం సమాంతరాలను గీయడం ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది, రాజకీయాలను సమాజంలోని ఇతర ఉపవ్యవస్థలతో, ప్రధానంగా ఆర్థిక వ్యవస్థతో పోల్చడం మరియు, ఇది చేసే సంగ్రహణ స్థాయిలో, ఇది అతని కోసం.

© Galaktionov V.I., 2014

AND. గాలక్టోనోవ్

వాసిలీ గాలక్టోనోవ్

విభాగం I. పబ్లిక్ అడ్మినిస్ట్రేషన్ మరియు రాజకీయాలు

ఇది గొప్పగా పని చేస్తుంది. అయినప్పటికీ, అతని అన్ని రచనలు, వాస్తవానికి, ఆధునిక రాజకీయ శాస్త్రం మరియు దాని పరిశోధన పద్ధతులకు చాలా దూరంగా ఉన్నాయి.

పార్సన్స్ రాజకీయ వ్యవస్థ యొక్క సిద్ధాంతాన్ని అభివృద్ధి చేయలేదు - అతను దానిని ప్రత్యేక అధ్యయన వస్తువుగా ఆసక్తి చూపలేదు. అతను దానిని మరింత సాధారణ సామాజిక వ్యవస్థలో భాగంగా మాత్రమే చూశాడు. అందువల్ల, పార్సన్స్‌కు రాజకీయ వ్యవస్థ యొక్క పొందికైన, ఏకీకృత మరియు పూర్తి సిద్ధాంతం లేదు. అయినప్పటికీ, అతని పరిశోధనలో రాజకీయ వ్యవస్థ యొక్క భావన ఉంది, దానిని విమర్శనాత్మక విశ్లేషణకు గురి చేయకుండా ఇప్పుడు మనం ప్రదర్శించడానికి ప్రయత్నిస్తాము.

పార్సన్స్ యాక్షన్ సిస్టమ్స్ యొక్క సాధారణ సిద్ధాంతాన్ని అభివృద్ధి చేశారు. సామాజిక శాస్త్రం యొక్క అడవిని పరిశోధించకుండా, ఈ సిద్ధాంతం ప్రకారం, ఏదైనా చర్య వ్యవస్థ నాలుగు ప్రధాన ఉపవ్యవస్థలను కలిగి ఉంటుందని మేము గమనించాము - లక్ష్య సాధన, అనుకూల, సమగ్ర మరియు నమూనా నిర్వహణ. ఈ సిద్ధాంతం సార్వత్రికమైనది మరియు అందువల్ల ఏదైనా చర్య వ్యవస్థ ఈ నాలుగు ఉపవ్యవస్థలను కలిగి ఉంటుంది. సమాజం మొత్తం, లేదా సామాజిక వ్యవస్థ, రచయిత ఒక వైపు, మరింత సాధారణ చర్య వ్యవస్థ యొక్క సమగ్ర ఉపవ్యవస్థగా మరియు మరోవైపు, దాని స్వభావం ద్వారా చర్య యొక్క వ్యవస్థగా అర్థం చేసుకుంటారు. ఇది, అదే నాలుగు ఉపవ్యవస్థలను కలిగి ఉంటుంది, రాజకీయాలు లక్ష్య-ఆధారిత పాత్రను పోషిస్తాయి, ఆర్థికశాస్త్రం అనుకూల పాత్రను పోషిస్తుంది, నమూనా నిర్వహణ

సాంస్కృతిక ఉపవ్యవస్థ, మరియు చివరకు, సమగ్ర ఉపవ్యవస్థ సామాజిక సంఘం. ఈ విధంగా, రాజకీయ వ్యవస్థ సమాజం యొక్క లక్ష్యాన్ని సాధించే సాధనం యొక్క పనితీరు ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది. ఒక నిర్దిష్ట సమాజం యొక్క ప్రధాన లక్ష్యాల ద్వారా (ఒక రాష్ట్రంలో), పార్సన్స్ ప్రాదేశిక సమగ్రత మరియు అంతర్గత శాంతి భద్రతల పరిరక్షణను అర్థం చేసుకుంటాడు, పౌరుల భౌతిక శ్రేయస్సును నిర్వహించడం మరియు ఆర్థిక విధానాన్ని అనుసరించడం. అతను ఈ లక్ష్యాలలో మొదటి రెండు ప్రధానమైనవిగా పరిగణించాడు, అయితే, ప్రతి నిర్దిష్ట సమాజానికి ఇతర లక్ష్యాలు ఉన్నాయని పేర్కొన్నాడు. ఆ విధంగా, లక్ష్యాలను సాధించాలనే ఆవశ్యకతను మనం స్వీకరించినట్లయితే, పైన పేర్కొన్నవి మొత్తం సమాజంలోని రాజకీయ వ్యవస్థ యొక్క నిర్దిష్ట విధులు తప్ప మరేమీ కాదని మనం అర్థం చేసుకుంటాము.

ఇంకా, రాజకీయ వ్యవస్థ అనేది కార్యాచరణ వ్యవస్థ మరియు సామాజిక వ్యవస్థ యొక్క రూపాంతరంగా ఉంటుంది మరియు క్రమంగా అదే నాలుగు భాగాలను కలిగి ఉంటుంది. లక్ష్యం-సాధించే వ్యవస్థ యొక్క పాత్రను నాయకత్వ ఉపవ్యవస్థ పోషిస్తుంది, దీనిని ప్రభుత్వంలోని మూడు శాఖల యొక్క ఎన్నుకోబడిన (సాధారణంగా) సీనియర్ అధికారులుగా అర్థం చేసుకుంటారు. అడాప్టివ్ సిస్టమ్ అనేది అడ్మినిస్ట్రేటివ్ లేదా బ్యూరోక్రాటిక్ సబ్‌సిస్టమ్, ఇది టాప్ మేనేజ్‌మెంట్ మినహా ఎగ్జిక్యూటివ్ శాఖను సూచిస్తుంది. సమీకృత వ్యవస్థ అనేది ప్రభుత్వం యొక్క శాసన మరియు న్యాయ శాఖలు మరియు చివరకు, నమూనా నిర్వహణ ఉపవ్యవస్థ

ఇది ఒక నియంత్రణ వ్యవస్థ, అంటే, ఇచ్చిన రాష్ట్రం యొక్క అన్ని నియంత్రణ చట్టపరమైన చర్యల మొత్తం. దీని ప్రకారం, జట్టు యొక్క సాధారణ లక్ష్యాలను నిర్దిష్ట పనులుగా మార్చడం మరియు వారి ప్రాధాన్యతను నిర్ణయించడం వంటి పనితీరుతో లక్ష్యాన్ని సాధించే ఉపవ్యవస్థగా అగ్ర నిర్వహణ ఉంది మరియు బ్యూరోక్రాటిక్ సబ్‌సిస్టమ్ యొక్క ప్రధాన విధి ఈ పనులను అమలు చేయడం. ఇంటిగ్రేటివ్ సబ్‌సిస్టమ్ విషయానికొస్తే, దాని ఫ్రేమ్‌వర్క్‌లోని శాసన అధికారం ప్రతినిధి ఫంక్షన్‌తో సహా, పాలక ఉపవ్యవస్థకు మద్దతును అందించే పనిని కలిగి ఉంటుంది మరియు నిర్వహణ యొక్క చర్యలను చట్టబద్ధం చేయడానికి న్యాయ అధికారం కోరబడుతుంది (సిద్ధాంతం స్పష్టంగా ఉంది. అమెరికన్ మోడల్ ఆధారంగా రూపొందించబడింది, ఇక్కడ సుప్రీంకోర్టు వాస్తవానికి కొత్త నిబంధనల హక్కులను సృష్టించగలదు). నియమావళి ఉపవ్యవస్థ కొరకు, దాని పని రాష్ట్రం యొక్క ఎంచుకున్న రూపాన్ని ఏకీకృతం చేయడం మరియు నిర్వహించడం. ఇది రాజకీయ వ్యవస్థ యొక్క భేదానికి సంబంధించి నిర్మాణాత్మక-క్రియాత్మక సిద్ధాంతం.

అయితే, పైన పేర్కొన్నది రాజకీయ వ్యవస్థ యొక్క అంతర్గత భేదం యొక్క నమూనా మాత్రమే అని పార్సన్స్ చెప్పారు. సమాజంలోని ప్రక్కనే ఉన్న ఉపవ్యవస్థల మధ్య దాని స్థానం గురించి మనం మాట్లాడినట్లయితే, అది కొద్దిగా భిన్నమైన మూడు ఉపవ్యవస్థల ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది, వాటిలో ఒకటి మాత్రమే రాజకీయాలకు పూర్తిగా అంతర్గతమైనది. మేము అదే బ్యూరోక్రాటిక్, చట్టబద్ధత మరియు అనుబంధ ఉపవ్యవస్థల గురించి మాట్లాడుతున్నాము. ఈ ఉపవ్యవస్థలు రాజకీయ వ్యవస్థ యొక్క అంతర్గత నిర్మాణాలు కాదు, సమాజంలో దాని స్థానం నిర్ణయించబడే సంస్థలు. ఈ సందర్భంలో బ్యూరోక్రాటిక్ సబ్‌సిస్టమ్ సమిష్టి లక్ష్యాలను సాధించాల్సిన అవసరానికి సంబంధించి అది ఎదుర్కొంటున్న పనులను నిర్వహించడానికి వనరులను సమీకరించే పనిని నిర్వహిస్తుంది. చట్టబద్ధత ఉపవ్యవస్థ మొదటగా, రాజకీయ నిర్ణయాల యొక్క చట్టపరమైన సమర్థన మరియు రెండవది, అధికారుల చర్యలు మరియు మొత్తం సమాజం యొక్క ప్రాథమిక విలువలతో పరస్పర సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. రాష్ట్ర స్థాయిలో, ఇది నియంత్రణ ఉపవ్యవస్థ మరియు న్యాయ సంస్థలను కలిగి ఉంటుంది. అనుబంధ ఉపవ్యవస్థ అమలు చేస్తుంది

ఎన్నికల మద్దతును సమీకరించే అతి ముఖ్యమైన పని, అందువలన, శక్తి యొక్క మూలం.

రాజకీయ వ్యవస్థ యొక్క ఇచ్చిన నిర్మాణాలలో చివరిది సార్వత్రికమైనది మరియు మొత్తం సమాజం యొక్క రాజకీయ వ్యవస్థకు మాత్రమే కాకుండా, ఏదైనా రాజకీయ వ్యవస్థకు కూడా వర్తిస్తుంది. పార్సన్‌లకు రాజకీయ వ్యవస్థ చాలా విస్తృతమైన భావన అని చెప్పాలి. అతని కోసం, రాజకీయ వ్యవస్థ అనేది అధికారం మరియు నిర్వహణకు సంబంధించిన సంబంధాలు ఏర్పడే ఏదైనా సమిష్టి, మరియు అతను తన పనిలో ప్రధానంగా అన్ని రాజకీయ వ్యవస్థలకు సాధారణమైన పోకడలను విశ్లేషించడానికి ప్రయత్నిస్తాడు మరియు సమాజంలోని రాజకీయ వ్యవస్థను ఎల్లప్పుడూ హైలైట్ చేయడు. మొత్తం. ఈ ఎంపికలలో ఒకటి రాజకీయ వ్యవస్థలను వేరు చేయడానికి పై ఎంపికలలో మొదటిది.

టాల్కాట్ పార్సన్స్ యొక్క రాజకీయ వ్యవస్థ భావన గురించి మనం చెప్పగలిగేది ఇదే. పార్సన్స్ విధానంగా మనకు అందించబడిన ఆధునిక నిర్మాణ-ఫంక్షనల్ విధానంతో మేము దానిని పోల్చినట్లయితే, ఆచరణాత్మకంగా మనకు ఎటువంటి సాధారణ మైదానం కనిపించదు. వాస్తవానికి, టాల్కాట్ పార్సన్స్ ఇప్పుడు మనం రాజకీయ వ్యవస్థ యొక్క నిర్మాణాత్మక-ఫంక్షనల్ భావన అని పిలుస్తున్నదాన్ని సృష్టించలేదు. కానీ, రాజకీయ శాస్త్ర కోణంలో రాజకీయ వ్యవస్థ యొక్క అత్యంత ముఖ్యమైన భావనను సృష్టించకుండా, అదే సమయంలో మనకు తెలిసిన దాని అధ్యయనానికి రెండు విధానాల ఆవిర్భావంలో అతను ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించాడు. కొంచెం భిన్నమైన స్థాయిలో ఉన్నప్పటికీ - రాజకీయ శాస్త్రానికి చాలా వియుక్తమైనది - కానీ సమాజంలోని రాజకీయ వ్యవస్థ వంటి దృగ్విషయంపై మొదట తీవ్రమైన శ్రద్ధ చూపిన వ్యక్తి, మరియు దైహిక మరియు నిర్మాణాత్మక అంశాలను ఉపయోగించిన మొదటి వ్యక్తి. - దాని విశ్లేషణకు ఫంక్షనల్ విధానం. కొన్ని సంవత్సరాల తరువాత, ఈ అంశాలలో ప్రతి ఒక్కటి అతని సహచరులు మరియు సమకాలీనులైన డేవిడ్ ఈస్టన్ మరియు గాబ్రియేల్ ఆల్మండ్ యొక్క ఇద్దరు రచనలలో అభివృద్ధి మరియు తీవ్రమైన రాజకీయ శాస్త్రీయ సమర్థనను పొందింది మరియు మనమందరం ఉన్న ఆధునిక దైహిక మరియు నిర్మాణ-ఫంక్షనల్ విధానాలు ఇలా ఉన్నాయి. అంత తెలిసినవాడు కనిపించాడు.