Hali ya faraja ya ndani. Ya Panya na Wanaume

Faraja ya hali ya joto na mazingira ya hewa inategemea mambo yafuatayo:

joto la ndani la hewa: 20-22 ° C;

- joto la nyuso za ndani zinazofunga chumba: kuta - angalau 16-18 ° C. Ikiwa hali ya joto ni ya chini, kuna hisia ya rasimu karibu na kuta, na condensation inaweza kuunda juu ya kuta. Joto la sakafu ni mojawapo ya 22-24 ° C;

- inertia ya joto (mkusanyiko wa joto) wa bahasha za jengo. Microclimate ya kambi ina maana inapokanzwa haraka na baridi ya haraka ya majengo;

- unyevu wa jamaa katika chumba: kawaida - 50-60%. Chini ya 40% - membrane kavu ya mucous. Zaidi ya 60% ni microclimate ya chafu;

- harakati za hewa: upeo - 0.2 m / s, zaidi ya 0.2 m / s - kuna hisia ya rasimu;

- shughuli za kibinadamu: kazi ya kukaa inahitaji joto la juu la hewa kuliko kazi ya simu.

Ulinzi wa joto unapaswa kutoa faraja katika chumba wakati wa baridi (ulinzi kutoka baridi) na katika majira ya joto (ulinzi kutoka kwa joto la juu).

Hisia ya faraja katika chumba inategemea joto la hewa na joto la wastani la nyuso zinazofunga chumba.

Kwa joto la hewa la +22 ° C, faraja inahakikishwa kwa joto la wastani la nyuso zilizofungwa za +14 ° C.

Kwa joto la +10 ° C mtu atakuwa baridi sana, na saa +18 ° C itakuwa moto sana.

Katika halijoto ya hewa ya +20 °C vikomo hivi vitakuwa +12 °C na +20 °C.

Kwa ujumla, watu hutathmini hali ya joto ndani ya chumba kuwa ya kustarehesha ikiwa nyuso sio zaidi ya 4 ° baridi kuliko hewa wakati wa baridi, na sio zaidi ya 4 ° joto katika majira ya joto.

Faraja ya mazingira ya joto inategemea hasa joto la uso wa sakafu. Hii ni kutokana na mawasiliano ya moja kwa moja ya mwili wa binadamu na sakafu. Joto la sakafu haipaswi kuwa chini kuliko 15-20 ° C. Katika kesi hiyo, muda wa kukaa kwa mtu katika chumba una jukumu kubwa. Wakati wa kukaa kwa zaidi ya masaa 4, joto la sakafu la 22-24 ° C linaonekana kuwa la kupendeza. Hata hivyo, wakati wa kufunga inapokanzwa chini (sakafu ya joto), joto lao haipaswi kuzidi 25-30 ° C.

Aidha, hisia ya faraja kwa joto sawa inategemea unyevu katika chumba. Mtu huhisi usumbufu kwa joto chini ya 17 ° C na zaidi ya 26 ° C, bila kujali unyevu. Hata hivyo, ndani ya safu hii kuna eneo la faraja kulingana na unyevu wa hewa. Zaidi ya hayo, joto linapoongezeka, unyevu unakuwa mdogo.

Labda umesikia zaidi ya mara moja kwamba unahitaji kuondoka eneo lako la faraja mara nyingi zaidi, kwa sababu hii ni muhimu sana kwa maendeleo. Lakini eneo la faraja ni nini na tunajua nini kuhusu hilo, isipokuwa ukweli ufuatao:

Maelezo: Upande wa kulia ni eneo lako la faraja, na upande wa kushoto ndipo miujiza hutokea

Kwa hivyo, eneo la faraja la mtu ni nini na kwa nini tunapaswa kuiacha?

Katika sayansi, "eneo la faraja" hufafanuliwa kupitia dhana ya wasiwasi, ambayo ni: "Eneo la faraja ni aina ya tabia ambayo wasiwasi huwekwa kwa kiwango cha chini mara kwa mara." Hebu fikiria kupika chakula cha jioni, kuendesha gari hadi kazini, au kutazama TV: shughuli hizi za kila siku hazisababishi wasiwasi au wasiwasi, unazifanya moja kwa moja, zinaunda eneo lako la faraja. Hii ndio maana ya eneo la faraja katika saikolojia.

Wakati mwingine watu wanapozungumza kuhusu kutoka katika eneo lako la faraja wanamaanisha "jaribu kitu kipya," lakini kwa ujumla inarejelea hali yoyote ambayo unahisi kutokuwa na usalama au woga. Kwa hivyo, ikiwa njiani kwenda kazini unakwama kwenye msongamano wa magari au haupendi kwamba treni imejaa watu, basi hali hizi zinazojulikana huacha kuwa neutral kwako, na hupata usumbufu. Katika kesi hii, kwa nini uondoke eneo lako la faraja na ni nini nzuri kuhusu hilo?

Ingawa sisi sote tunatamani hisia za kupendeza, kiwango fulani cha usumbufu kinaweza kuwa na manufaa ya kushangaza. Hata usumbufu mdogo unaweza kutusukuma kumaliza kazi haraka au kuboresha ubora wa kukamilika kwake.

Utafiti wa 1908 uligundua kuwa panya, wakati wanakabiliwa na kazi rahisi sana, waliongeza utendaji wao tu wakati viwango vyao vya wasiwasi viliongezeka. Wakati kazi ikawa ngumu, hali ya wasiwasi ilisaidia tu hadi kiwango fulani - wakati kizingiti fulani kilifikiwa, mchanganyiko wa shida na wasiwasi ulisababisha kushuka kwa utendaji.

Takwimu hapo juu inaonyesha kuwa nje ya eneo la faraja kuna eneo la ukuaji, hata hivyo, wakati wa kusonga kwa kiasi kikubwa kutoka kwake, wasiwasi mkubwa unaonekana, ambayo inaweza kusababisha hali ya hofu. Kielelezo hiki kinaelezea wazi matokeo ya jaribio la panya. Inafaa kufikiria jinsi ya kutoka kwenye eneo lako la faraja kwa manufaa.

Jinsi tunavyofanya katika hali ya kutokuwa na uhakika

Kutokuwa na uhakika mara nyingi ni sababu ya usumbufu. Una amani ya akili wakati wa kupika chakula cha jioni au kuendesha gari, lakini tu ikiwa unafanya kila siku na kujua nini cha kutarajia. Hata hivyo, ukiamua kujaribu kichocheo kipya, pata nyuma ya gurudumu kwa mara ya kwanza, au labda unapata kazi mpya au unataka kuruka kutoka kwa parachute, umehakikishiwa kuwa na wasiwasi.

Kutokuwa na uhakika kunaweza pia kukufanya kuguswa kwa nguvu zaidi na matukio mabaya. Utafiti umeonyesha kuwa picha hasi zilipotanguliwa na kutokuwa na uhakika, zilitoa athari mbaya zaidi kuliko wakati washiriki walipotayarishwa na kujua nini cha kutarajia.

Kwa sababu hiyo hiyo, watu huwa na athari mbaya kwa mabadiliko yoyote, hata ikiwa mwisho wao wenyewe huja kwao. Nini kitatokea ikiwa unatoka mbali sana na eneo lako la faraja? Mtafiti wa Marekani Brené Brown anaamini kwamba hali zisizo za uhakika za kijamii, kisiasa au kiuchumi hupunguza kwa kiasi kikubwa eneo letu la faraja: kadiri tunavyoogopa, ndivyo tunavyojiamini sisi wenyewe na siku zijazo, na ni ngumu zaidi kuondokana na hali hii.

Kwa hiyo, kwa psyche ya kibinadamu, kujitahidi kwa mambo ya kawaida na ya kawaida, haijulikani yoyote ni sababu ya kuwa waangalifu. Kwa mtazamo wa mageuzi, tabia hii inafafanuliwa kwa kuona hali zinazojulikana kama salama zaidi: "Halo, tulijaribu hili na hatukufa. Labda tukijaribu tena kitu kile kile, hakuna kitu kibaya kitakachotokea."

Kwa hiyo, kufikiri juu ya haijulikani inachukua nishati nyingi, na katika kesi ya uchovu au kupoteza nguvu, tungependa kufuata njia ya kawaida kuliko kujaribu kitu kipya.

Kwenda zaidi

Kwa hiyo, jinsi ya kuondoka eneo lako la faraja na ni thamani yake? Je, hii ni nzuri kwako kweli? Wanasayansi wanasema ndiyo, lakini hadi mipaka fulani. Kama vile panya kwenye jaribio, usijiweke wazi kwa mafadhaiko yasiyo ya lazima ili usiingie katika hali ya hofu.

Hebu tuangalie faida kuu za kuondoka eneo lako la faraja.

Kujiendeleza

Mtazamo mzuri na matumaini ya mafanikio, pamoja na wasiwasi fulani na kujiona, inaweza kukuongoza kwenye ukuaji wa kibinafsi. Ndio maana michezo kama vile kupanda mwamba au kuruka angani mara nyingi hupendekezwa kwenye orodha za vidokezo vya kumtoa mtu katika eneo lake la faraja: unajisikia woga na wasiwasi, lakini ukimaliza, unahisi kuridhika sana kwamba ulifanya hivyo, na. hii inaongeza kujiamini kwako kwako mwenyewe.

Kupanua eneo lako la faraja

Ikiwa una eneo dogo la faraja—yaani, kuna mambo machache tu unayoweza kufanya bila kuhisi wasiwasi—unaendesha hatari ya kuishi maisha yako kwa hofu na kukosa mambo mengi ya kujifurahisha. Kwa kutoka nje ya eneo lako la faraja zaidi au chini ya mara kwa mara, utaongeza hatua kwa hatua idadi ya hali ambazo zinajulikana na zinazojulikana kwako.

Kwa njia hii, utaweza kufurahiya maisha zaidi, kwani vitu vinavyojulikana ni vya kupendeza ndani yao, hata ikiwa mwanzoni tulihisi vibaya wakati wa kuyajua.

Riwaya hutuhamasisha na hutusaidia kujifunza.

Uzoefu mpya husababisha kuongezeka kwa viwango vya dopamini katika ubongo, ambayo ni sehemu ya "mfumo wa malipo." Homoni hii inatufanya kutafuta thawabu, na hali mpya huongeza kiu hiki. Upya pia umeonyeshwa kukuza kumbukumbu zetu na kuboresha uwezo wetu wa kujifunza, na kufanya akili zetu kunyumbulika zaidi.

Daniel H. Pink, mwandishi kuhusu motisha na usimamizi wa kazi, anasema katika kitabu chake Drive: The Surprising Truth About What Makes Us Perform kwamba sisi sote tunajitahidi kupata kiwango bora cha usumbufu ambamo tunaweza kuwa na matokeo iwezekanavyo.

Maana hii ya dhahabu, wakati usumbufu unakuzuia kupumzika sana na kukuinua bila kukunyima tamaa au uwezo wa kufanya kazi, ni nini unapaswa kujitahidi. Kwa kuzoea usumbufu kidogo, utafanikiwa kupanua eneo lako la faraja. Sasa unajua nini maana ya kutoka nje ya eneo lako la faraja na jinsi ya kufanya hivyo.

Je, uko tayari kwenda nje ya mipaka yako ya kawaida kwa umbali gani? Ni juu yako. Labda baada ya kusoma nakala hii utaamua kujaribu kitu kipya katika maisha. Jambo muhimu zaidi ni kudumisha usawa wa afya kati ya usalama na faraja, na kisha umehakikishiwa kufurahia majaribio ya maisha.

Katika maisha yetu yote ya watu wazima, tunakabiliwa na haja ya kubadili kitu, kufanya maamuzi muhimu, lakini hofu ya haijulikani inatuzuia. Tunaanza kujihakikishia kuwa kila kitu sio mbaya kabisa, na haijulikani ikiwa itakuwa bora huko ... Tunaogopa kubadilisha sana kitu.

Ni nini eneo la faraja katika saikolojia?

Kuna mipaka ndani yetu ambayo tunajisikia vizuri na kujisikia salama. Ni mifumo hii ya ndani haswa inayotulazimisha kushikamana na uhusiano huo ambao umepita manufaa yao kwa muda mrefu, kwa nafasi na kazi ambazo sio tu zisizovutia kwetu, lakini pia hazileti mapato ya kawaida.

Mipaka hii ya ndani huunda eneo la faraja. Hebu tujue ni nini?

Eneo la faraja katika saikolojia ni eneo la nafasi yetu ya kuishi ambayo hutupatia hisia za usalama. Kawaida imedhamiriwa na tabia ya mazoea, kile kinachostarehesha ni kile ulichozoea. Ni vizuri katika ulimwengu ambapo kila kitu kiko thabiti, kinajulikana na kinaweza kutabirika.

Kimsingi, hii ndiyo hali ambayo tunajisikia vizuri. Inaonekana, ni nini kibaya na hilo? Bila shaka, hakuna kitu. Mbali na ukweli kwamba hii inapunguza sana maendeleo ya kitu kipya na kisichojulikana.

Ili kufikia kitu na kufanya kitu, unahitaji kutoka nje ya eneo lako la faraja. Kujifunza siku zote kunahusisha kwenda nje ya mipaka yake.

Zaidi ya eneo la faraja huja eneo la hatari. Sharti la maendeleo ya kibinafsi ni kwenda zaidi ya mipaka ya faraja.

Kwa kawaida, vijana wako tayari zaidi kupanua eneo lao la faraja. Ikiwa mtu wa kawaida hukaa ndani yake kwa muda mrefu sana na hafanyi chochote ili kuipanua, basi maendeleo ya kibinafsi huacha hapo na uharibifu huanza.

Ufafanuzi huu unaweka wazi kwamba ikiwa tuna nia ya maendeleo, bila shaka tutalazimika kuondokana na mipaka hii.

Jinsi ya kuamua hali ya kuwa katika eneo lako la faraja kwa muda mrefu sana?

Kwanza, hebu tuone jinsi tunaweza kuelewa kwamba tumekwama sana katika eneo letu la faraja. Utaelewa hili kwa mwitikio wako mwenyewe kwa hali au hali fulani mpya. Labda umefikiria tu juu yake, lakini tayari husababisha hofu ndani yako. Ningependa kutambua kwamba mmenyuko wa kwanza unaweza kuwa tofauti sana: wasiwasi, dhiki, hofu, udadisi, maslahi. Walakini, ni hofu ambayo ni kiashiria kwamba eneo la faraja ni sawa kwako - hutaki kuiacha.

Hata hivyo, ili kupanua eneo lako, unahitaji kukubali kila kitu kipya na kukabiliana nayo.

Ufahamu

Wanasaikolojia wanasema kwamba maisha huanza hasa mahali ambapo eneo la faraja linaisha. Ili kutoka ndani yake, unahitaji kuelewa kuwa umekuwa hapo kwa muda mrefu sana, kana kwamba umesimamishwa katika hali hii. Hadi sisi wenyewe tutambue ukweli huu, hatutaweza kuhamia popote. Jambo kuu ni kukubalika kwa wazo hili. Lazima pia kuwe na hamu, uelewa kwamba unahitaji tu kujiondoa katika hali hii.

Eneo la faraja katika saikolojia inashughulikia kabisa maeneo yote ya maisha. Hii inaweza kuwa uhusiano usiofaa kwetu, biashara, kazi isiyo ya lazima na isiyopendwa, nyumba, jiji. Yote hii iko katika ukanda wetu wa kawaida, lakini haijatufaa kwa muda mrefu, hata hivyo, kwa kuogopa mabadiliko, tunakaa na hatufanyi chochote kubadilisha kitu katika maisha yetu.

Eneo la faraja ni nini na jinsi ya kutoka ndani yake bila kujiumiza?

Kwa kutambua kwamba tumekwama katika sehemu moja, tunahitaji kuchukua hatua. Orodha ya hatua zinazohitajika kuchukuliwa inaweza kuitwa takriban mpango wa hatua. Inahitajika kimsingi ili kuhama kwa upole kutoka hali moja hadi nyingine.

Hatua ya kwanza ni kazi

Hatua ya msingi ya kushinda mipaka ya ndani itakuwa mchakato wa kuweka kazi yenyewe. Lazima tuamue tunataka kufikia nini, ni matokeo gani tunayohitaji.

Tuseme tumegundua kuwa tunaogopa na hatuna raha kujua mazingira mapya ya watu. Hii ina maana kwamba tutahitaji kuwasiliana na wageni mara nyingi iwezekanavyo. Hii itakuwa kazi yetu. Mchakato unapaswa kujulikana zaidi, na kwa hiyo vizuri zaidi.

Hatua ya pili ni kiasi cha matokeo yaliyopangwa

Katika hatua hii, unahitaji kuunda upeo wa matokeo yaliyopangwa. Hizi zinapaswa kuwa nambari maalum: ni nini na ni kiasi gani nataka kupokea, kwa wakati gani. Kama sheria, hii ni tathmini ya mtaalam ya wewe mwenyewe. Ikiwa utaunda OZR, itakusaidia kufanya kazi yako kwa ufanisi zaidi.

Tutajuaje ikiwa eneo letu la faraja limepanuka? Kwa kawaida, kigezo cha mafanikio itakuwa amani yako ya akili wakati wa kufanya marafiki wapya. Katika kesi hii, kiasi kinaweza kutengenezwa kama idadi ya watu wapya katika mazingira. Na wakati huo huo, hebu tuonyeshe idadi ya marafiki kwa siku. Kwa ujumla, ni busara kuongeza hatua kwa hatua kiasi ndani ya mipaka inayofaa. Hata kama haya yote hayataongoza mara moja kwa hali ya starehe, bado kutakuwa na athari nzuri.

Hila kubwa zaidi katika kesi hii ni kwamba tahadhari yako imebadilishwa kufanya kazi fulani, hauzingatii mchakato wa kuondokana na hali iliyoanzishwa. Eneo la faraja ni jambo ambalo unahitaji kufanyia kazi, halitakuja peke yake.

Hatua ya tatu ni kazi

Kazi sio kitu zaidi ya kifungu cha taratibu cha hatua zote zilizopangwa. Kwanza kabisa, tumepanga mpango wa shughuli kwa kila siku, kazi yetu ni kufuata njia iliyopangwa. Itakuwa nzuri ikiwa utaandika ripoti juu ya shughuli zako za kila siku, huku ukichambua matokeo na mchakato yenyewe.

Hatua ya nne - na tena kazi

Ndiyo ndiyo. Hatukukosea... Fanya kazi tena.

Ningependa kutambua nuances mbili. Kwanza, ili kupanua eneo lako la faraja, hakika unahitaji kufanya kazi.

Pili, ni lazima ifanywe mara kwa mara na ongezeko la taratibu kwa kiasi. Hii haipaswi kusahaulika.

Kujua eneo la faraja ni nini na jinsi ya kutoka ndani yake, mara nyingi watu hujaribu kuruka mara moja hadi kiwango ambacho wanataka kufikia. Na kwa wengine inaweza hata kufanya kazi, lakini kwa watu wengi itaisha na wao bila kuacha hali ya starehe kabisa, wakiogopa makosa. Ndiyo maana ni muhimu kuzoea hatua kwa hatua kwa ukanda mpya uliopanuliwa.

Tabia mpya kawaida huchukua siku ishirini na moja kuanzishwa. Kujua kitu kipya pia ni aina ya upanuzi wa eneo.

Lazima tuhakikishe kwamba tunajisikia vizuri na sauti inayoongezeka kila wakati, basi hatuna hatari ya kuharibu kabisa matokeo yote ya kazi yetu. Kila hatua inapaswa kuwa vizuri.

Hatua ya tano - maendeleo ya wilaya mpya

Katika hatua hii, eneo la faraja ni eneo jipya ambalo tayari limeeleweka. Unaweza kupumzika na kufurahia maisha. Bila kusahau kwamba maeneo mapya na ushindi uko mbele.

Mazoezi na mafunzo

Ikiwa mtu anaogopa kitu, basi lazima aifanye, hii ni maoni ya wanasaikolojia wengi. Baada ya kuamua eneo la faraja ni nini na mara tu tulipanua, lazima tukuze tabia na uwezo wa kuiondoa kwa usahihi katika hali yoyote. Na kufanya hivyo, unahitaji kuondokana na hofu ya kitu kipya.

Kuna mazoezi maalum kwa madhumuni haya:

Unahitaji kuanza kwa kubadilisha vitu vidogo vya kawaida. Kwa mfano, kubadilisha ratiba yako ya kila siku, kuchukua njia tofauti, duka katika duka jipya, kununua bidhaa zisizo za kawaida.
Kukutana na mtu mpya ni njia nzuri ya kutoka katika hali ya starehe.
Ifuatayo, unaweza kujifunza kitu ambacho hukuweza kufanya hapo awali. Embroider, kuunganishwa, kupika sahani mpya, kucheza gitaa.
Tazama filamu au usome kitabu cha aina ambayo si ya kawaida kwako.
Nenda kwa safari isiyopangwa, kila kitu kinapaswa kuwa cha kawaida, bila maandalizi yoyote ya awali. Utapata maonyesho mengi mapya, na kupanua eneo lako la faraja.
Tembelea mahali papya. Kwa mfano, mgahawa mpya wenye vyakula ambavyo si vya kawaida kwako.
Vaa vitu vipya, vitu ambavyo haungehatarisha kuvaa hapo awali. Hizi zinaweza kuwa mitindo na rangi isiyo ya kawaida.
Kisha unaweza kuanza kupanga upya samani. Onyesha upya chumba chako na mambo ya ndani mapya.
Panda basi dogo kwenye njia isiyojulikana hapo awali.
Na hatimaye, kuja na simulators yako mwenyewe - hali.

Brian Tracy

Jina la Brian Tracy linajulikana sana katika saikolojia. Anachukuliwa kuwa mtaalam wa kimataifa wa mafanikio. Alitengeneza mfumo wake wa kuifanikisha, na alifanya hivyo akiwa na umri wa miaka ishirini na mitano. Tangu wakati huo, Tracy ameandika vitabu vingi juu ya saikolojia. Anaendelea kufanya kazi leo, akifanya mafunzo na mashauriano.

Brian Tracy anajulikana kwa nini kingine? Comfort zone ni moja ya mada ambayo amefanya kazi. Kitabu chake "Get Out of Your Comfort Zone" kimejitolea kabisa kwa mada hii. Ndani yake, anazungumzia njia ishirini na moja za kuongeza ufanisi wa kibinafsi. Bila shaka, kazi zake zinastahili kuzingatiwa.

Badala ya neno la baadaye

Tunapozungumza juu ya eneo la faraja, haimaanishi hali hizo za nje ambazo zinafaa kwa mtu, lakini tunamaanisha mipaka ya maisha ya ndani, iliyopo ndani ambayo watu wanahisi salama. Sofa, massage, kahawa hutoa hisia ya faraja kwa mtu mmoja, na inaweza kuchukua mtu mwingine ambaye hajazoea nje ya eneo la utulivu. Vitu hivi vyote ni ngeni kwake.

Hali ya faraja sio muhimu kila wakati. Watu huwa wanakabiliwa na hali na mahusiano yasiyo ya lazima, lakini kutokana na mazoea, wanahisi vizuri kabisa na hawana hatari ya kubadilisha chochote katika maisha yao, wakiogopa kwamba mabadiliko haya hayatasababisha chochote kizuri.

Zaidi ya mipaka ya eneo la faraja kuna eneo la hatari, majaribio iwezekanavyo na hatari. Sio kila mtu yuko tayari kwa uangalifu kuacha faraja yao ya kawaida na kujikuta katika hali mbaya. Hata hivyo, kwa njia hii tu mtu anaweza kuendeleza. Kwa hakika anahitaji kuondoka eneo lake la faraja mara kwa mara, lakini anahitaji tu kujifunza jinsi ya kufanya hivyo kwa usahihi bila kujidhuru. Hatua kwa hatua kupanua ukanda kwa ajili yake mwenyewe, hakika atakuwa ndani yake. Huwezi kukaa katika hali isiyofaa kila wakati. Baada ya kujifunza kuzoea, mtu husimamia kwa urahisi maeneo mapya ya shughuli. Kuondoka kwenye eneo lako la faraja ni muhimu; ni aina ya kutikisika na motisha kwa hatua na maendeleo zaidi.

Kila mtu ana mambo mengi ambayo angependa kufanya, lakini mara nyingi matamanio kama hayo hayajatimizwa, kwani utekelezaji wao unahusishwa na usumbufu fulani. Wengi hawaamui kamwe kuchukua hatua ili kutambua uwezekano. Kwa nini hii inatokea?

Hali hii ya mambo kawaida huhusishwa na hofu ya usumbufu. Mtu afadhali kutumia maisha yake yote bila uchungu, bila kuchukua hatua kuelekea ndoto yake, ili kuzuia hali isiyofurahisha sana kuliko kuanza kufanya kitu kipya. Hii hutokea tu kwa sababu faraja imewekwa juu ya hisia ya kuridhika kutokana na kazi iliyofanywa. Hakuna mtu anataka kubadilisha sofa yao ya kupendeza kwa adha isiyojulikana, hata ya kupendeza.

Usumbufu, mara nyingi, unahusishwa kwa usahihi na juhudi zinazopaswa kufanywa ili kufikia angalau baadhi ya matokeo. Wakati mwingine inaonekana kuwa hakuna chaguzi hata kidogo, lakini ziko kila wakati, ni nyingi tu ambazo hazifai kabisa. Kwa hivyo, inafaa kufikiria: hisia hii yenyewe ni muhimu au unaweza kuishi bila hiyo? Kwa watu wengi, ni kweli kwamba kujifurahisha ni kinyume kabisa cha kukua. Hii inamaanisha kuwa kadiri unavyostarehe, ndivyo unavyoua utu unaokua ndani yako. Kumbuka hili wakati ujao unapoketi kwa raha kwenye kitanda.

Hisia ya kupoteza faraja thabiti inaweza kusababisha hofu kubwa kwa mtu yeyote, lakini ikiwa unakubali kama silika, ambayo ni kitendo cha tabia isiyo na fahamu, basi jitihada za mapenzi zitakusaidia kushinda. Ubongo wa mwanadamu unaweza kuitwa adui wa maendeleo, kwani ndio humlazimisha mtu kuacha vitendo vya kufanya kazi kwa sababu ya utulivu na raha. Lakini utulivu ni mzuri hadi hatua fulani.

Baada ya kuzoea hali yoyote ya mambo, mtu anajaribu kuendelea kutenda kwa njia ya kudumisha mafanikio, bila kugundua kuwa hakuwezi kuwa na uamuzi mmoja sahihi kwa maisha yake yote. Kumbuka jambo moja tu - hakuna kitu kama usalama; mara kwa mara unahitaji tu kubadilisha mtindo wako wa tabia ili kuzoea hali ya sasa, haijalishi mabadiliko yanaweza kuonekana ya kutisha.

Jinsi ya kufanya jambo sahihi? - unauliza. Njia mbadala ya kuishi vizuri ni maisha ambayo yamejaa maamuzi ya busara ambayo hukuruhusu kuzoea hali yoyote, kuonyesha kubadilika kwa akili. Kwanza kabisa, unahitaji kujifunza kuchagua chaguo la hatua ambalo linakutisha na kukulazimisha kuachana nalo. Ikiwa lengo linavutia, basi bila kusita, anza njia kuelekea hilo, kwa sababu ndilo linalostahili kufuata. Kwa chaguo kama hilo, unaweza kukutana na vizuizi vingi ambavyo vitakuogopa, lakini kumbuka kuwa kufikiria juu ya faraja au ukosefu wake haukubaliki kabisa.

Fanya mambo ambayo yatakufanya ujisikie kuridhika kwa kweli, tofauti na faraja, wakati ndani kabisa mtu anaelewa kuwa ana fursa nyingi ambazo hazijafikiwa na maamuzi ambayo hayajafanywa. Ikiwa kuondokana na hofu na mawazo ambayo yanazuia maendeleo ni vigumu sana, basi tu kupuuza. Kidogo unachofikiri juu ya mawazo mabaya, chini yataonekana katika kichwa chako na kukuzuia kwenye njia ya maendeleo.

Wakati wa kusikia neno "faraja," watu wachache hufikiri juu ya maana yake. Na hivyo kila kitu ni wazi! Na katika hali nyingi haijulikani kabisa kwa usahihi. Sababu ya hii ni dhana ya kisasa ya maisha ya watumiaji, wakati kutoka pande zote katika utangazaji neno hili linatumika kumpa changamoto mhusika. hali chanya ya hisia na mawasiliano na mambo au matukio.

Na faraja sio mazingira ya nje ya mambo ya kupendeza au matukio. Ingekuwa sahihi zaidi kusema "hisia ya faraja," ambayo inaonyesha kiini kikuu kwa uwazi zaidi. Huu ni mtazamo wa kijinsia wa mtu kwa mtiririko wa maisha hapa na sasa. Kwa kuongeza, faraja sio kabisa, inapimwa (inahisi) kiasi urahisi wa kutekeleza nia nyingine. Ni rahisi, hakuna kitu kinachokusumbua - unaweza kwenda kuhusu biashara yako. Na ikiwa haifai au inasumbua, basi inawezekana pia, lakini unasumbuliwa kila wakati. Na umechanganyikiwa kwa sababu kwa wakati huu kuna antipode ya "hisia ya faraja" - "usumbufu", hali mbaya. Tafadhali kumbuka kuwa "starehe" na kiambishi awali "dis" inaashiria kwa uwazi zaidi seti fulani ya hali za hisi.

Lakini hisia hazifai kama vekta ya kimkakati inayolengwa. Kwa hiyo, lengo la kimkakati litakuwa hili kubuni maisha wakati hisia ya faraja ni zaidi au chini ya utulivu. Hili ndilo linalohitaji kupatikana, ili kuunda maisha ya "starehe". Kwa ujumla, hii haitumiki kwa maisha kwa ujumla, lakini tu kwa njia ya maisha. Kwa urahisi, tutagawanya mkakati wa mafanikio katika pande 3.

Mazingira fulani ya nje - vitu na watu. Haya ni mazingira ambayo maisha hufanyika.
Matukio ya kawaida yanayotarajiwa. Wote kuhusiana na kazi na burudani.
Michakato ya ndani inayohusishwa na afya na mali fulani ya akili.

Wawili wa kwanza huunda ndege ya nje, ya tatu - ya ndani.

Ifuatayo, nitapitia kwa ufupi orodha ya msingi ya mambo yanayoonekana na yasiyoonekana ambayo yanachangia faraja. Amua vigezo maalum vya nini na ni kiasi gani unahitaji mwenyewe. Lakini pia nitatoa viwango vya kumbukumbu.

Mjadala kamili zaidi wa masuala haya umeelezewa katika kitabu changu, katika sehemu inayofaa. Hapa nitazingatia tu mwelekeo ambao malengo, kimkakati na mbinu, yanapaswa kutokea. Pia, matatizo maalum ya kibinafsi kama vile "mke ni bitch" au "mume ni dhalimu" hayatazingatiwa hapa, tu ya msingi, i.e. kawaida.

Maisha

Rasilimali za msingi kwa maisha ya starehe. Maji safi, chakula cha afya, usingizi wa kawaida, joto linalokubalika, hewa safi, hali ya hewa ya kupendeza, usafi. Msingi wa kawaida, bila ambayo mtu hafanyi kazi kabisa. Hali ya starehe hupatikana wakati yote yaliyo hapo juu yanapatikana kwa nyuma, bila wasiwasi wa muda mrefu na matumizi makubwa ya wakati.

Ugumu mkubwa unasababishwa na hali ya hewa ya kupendeza. Kwa kweli, unapaswa kuhamia eneo la kitropiki kwenye pwani fulani, ambayo mara nyingi ni ngumu. Lakini watu, kwa bahati nzuri, huzoea hali ya hewa vizuri, kwa hivyo hatua hii sio muhimu. Kitu pekee kinachostahili kuzingatia ni hali mbaya, kwa mfano, mikoa ya kaskazini ya baridi, jangwa na maeneo ya moto, pamoja na maeneo yenye jua kidogo, kama St. Kisha utakuwa na kutatua tatizo la faraja kwa njia ya fidia - kwa njia za ziada.

Urahisi wa harakati. Kwanza, faraja inategemea wakati wa kawaida wa mkusanyiko, iliyotumika kusafirisha mwili wako kati ya maeneo tofauti unayotaka. Pili, urahisi wa harakati yenyewe na taratibu zinazohusiana nayo, kwa mfano, kuegesha gari na kuwa na wasiwasi juu yake. Kimsingi, njia za kawaida tu ndizo zinazoathiri hali ya faraja; harakati za wakati mmoja zinaweza kupuuzwa.

Mawasiliano ina maana. Leo - televisheni (ingawa kuna mambo mengi ya utata hapa), mawasiliano ya simu (simu za kawaida - kidogo na kidogo), mtandao, mtandao wa simu. Walakini, kunapaswa kuwa na hali ya uwiano hapa; ikiwa kitu kinatumika kwa idadi kubwa sana, basi ni wakati wa kufikiria juu ya uraibu wa habari.

Nyumba

Nyumba ambayo inafaa vigezo vya uzuri na ergonomic. Kwa kweli, mtu haitaji makazi. Anachohitaji ni usalama wa kimsingi kwa ajili yake na mali yake, utawala bora wa hali ya joto na nafasi fulani ya kibinafsi ambapo anaweza kuwa peke yake kwa muda fulani (kila mtu ana hitaji kama hilo la kusudi). Na hutokea kwamba suluhisho bora leo ni makazi.

Kwa ujumla, mahitaji ya hapo juu yanaweza kukidhiwa karibu na ghorofa yoyote zaidi au chini ya kawaida. Lakini mtu ana mahitaji mengine mengi. Na michakato mingine ya kijamii, pamoja na huduma za utangazaji na itikadi, ilielekeza michakato hii kuelekea nyumba. Ikiwa unataka maoni ya uzuri, mapambo ya mambo ya ndani yatasaidia! Ikiwa unataka kuwasilisha hali yako, uwasilishaji wa ukubwa wa nyumba na gharama ya mambo ya ndani itakusaidia! Simama kutoka kwa umati na uonyeshe akili zako za ubunifu - tengeneza moja ya kipekee wewe mwenyewe.

Sitoi wito wa kujinyima raha. Mimi mwenyewe napenda makazi ya starehe. Ni kwa muda sasa nimeweza kujipa ufahamu wa KWA NINI au KWANINI ninafanya hivi. Ni bora kuondoka hatua kwa hatua kutoka kwa mwisho, kwa sababu husababishwa na mmenyuko wa kitu, lakini si kwa malengo ya busara. Nilipoanza kuelewa, tangu wakati huo utegemezi wangu wa vitu ulianza kupungua sana

Hapo juu niliandika "ya kuridhisha katika suala la vigezo vya urembo na ergonomic." Ergonomics ni uwezo wa kutoa wakati mzuri. Hapa kuna vipimo, yaliyomo, na eneo. Aesthetics ya majengo pia ni muhimu. Ikiwa haipo, basi usumbufu wa uzuri hutokea haraka. Na usumbufu wowote ni kupoteza moja kwa moja kwa wakati unaofaa. Lakini aesthetics huisha na hisia "nzuri". Kutafuta uzuri wa juu tayari kunamaanisha fidia na upotevu usio wa lazima wa muda na pesa. Walakini, lazima kuwe na sababu na ergonomics.

Maneno machache kuhusu ukubwa na eneo la makazi ya starehe. Nitaiandika kama safu kutoka kiwango cha chini hadi cha juu kwa maisha matulivu. Sioni maana ya kujitahidi zaidi kwa mtu anayeendelea kwa njia ngumu, na kidogo haitakuwa vizuri. Ikiwa, bila shaka, unaweza kumudu kwa urahisi zaidi, basi hakuna swali, ununue. Sio tu lengo la kimkakati, lakini "kulinunua tu kwa kupita."

Vipimo. Kulingana na viwango vya Uropa, saizi nzuri ya makazi inachukuliwa kuwa takriban mita 50 za mraba. mita kwa 1 mtu binafsi. Hii ina maana kwamba familia ya watu 3 inapaswa kuishi kwenye mita za mraba 150. Hii ni moja ya vigezo ambavyo hadhi ya kinachojulikana kama "tabaka la kati" imedhamiriwa. Baa yetu ya "wakulima wa kati" iko chini. Kweli, karibu 30 sq. mita. Kukimbia ni karibu mara 2. Ninaamini kiwango chetu kiko karibu na kiwango cha chini kabisa. Chini ya 25 kwenye uso haifai sana, bila kujali ni hali gani inayoitwa. Chini ya 20 ni wazi si rahisi. Na chini ya 15 ni takataka kamili.

Kwa kuwa tunaacha masuala ya hali nje ya upeo katika sehemu hii, nitazingatia tu kutoka kwa mtazamo wa urahisi. Kwa hivyo, takriban mita za mraba 25-40 kwa kila mtu. Unaweza kuhitaji zaidi ikiwa unafanya kazi kutoka nyumbani. Ikiwa, kinyume chake, unakuja tu kutumia usiku, basi uifanye kwa kiwango cha chini. Ikiwa watoto ni wadogo, basi unaweza pia kupunguza bar kidogo.

Kwa kuzingatia kwamba nyumba huwa na nafasi zilizoshirikiwa kila wakati, watu wasio na wapenzi watalazimika kuongeza saizi. Ilibainika pia kuwa mara nyingi usumbufu katika uhusiano wa kifamilia unatokana na mapigano madogo katika nafasi za kawaida za msaidizi. Ikiwa "bibi mmoja" anatawala jikoni, basi bafuni tu inabaki. Hoja yangu ni kwamba ikiwa kuna zaidi ya watu wawili, basi ni muhimu kuwa na bafu mbili.

Mahali. Ikiwa tutapuuza maeneo duni na ya viwanda, ninazingatia miundombinu mizuri kuwa vigezo muhimu sana - usafiri, barabara, maeneo ya maegesho, maduka ya rejareja. Nafasi za kijani kibichi, viwanja vyenye mandhari nzuri, na mbuga ni za kuhitajika. Sipendi pia wakati madirisha yanatazama nyumba ya jirani iliyo karibu. Wote. Kulipa pesa nyingi kwa haki ya kuishi katika maeneo ya wasomi kunaweza tu kuhesabiwa haki kwa madhumuni maalum au ikiwa rasilimali inakuwezesha kufanya hivyo kabisa bila matatizo.

Maeneo ya shughuli kuu

Maeneo yenye vifaa vya ergonomically kwa shughuli kuu. Ikiwa maeneo kama haya yapo. Ikiwa unapaswa kuhamia mara kwa mara kwa kazi (au biashara), basi swali hili linatoweka. Kawaida sehemu kama hizo ziko ndani ya nyumba, lakini wakati mwingine zinaenea kwa gari ikiwa itabidi uendeshe muda mwingi.

Lakini mara nyingi mtu ana sehemu moja ya "makazi" ya shughuli, ofisi au angalau dawati, ambapo hutumia sehemu kubwa ya maisha yake. Na kwa kuwa kipande ni muhimu, basi mahitaji yote ya msingi ya kiwango cha faraja yanahusu.

Hapa, tofauti na nyumbani, msingi ni shughuli au shughuli. Kwa hiyo, mazingira ambayo huzalisha muda mwingi wa ufanisi ni muhimu hasa hapa. Ni ergonomics. Kwa kweli, nishati inategemea sana hali ya ndani, lakini inaweza kuinuliwa au kupunguzwa na mazingira. Kwa hiyo, mazingira ya shughuli haipaswi, kwa kiwango cha chini, kukata tamaa. Kwa mazingira simaanishi tu chumba, meza, kiti, vyombo, lakini pia mpangilio wa karatasi zako za biashara, kompyuta na mazingira ya mawasiliano.

Njia ya jumla ya ergonomics ya mahali pa kazi ni dhahiri, lakini nuances imedhamiriwa na maalum ya shughuli yako. Kwa hiyo, kwa kumalizia, nitatoa tu nukuu kutoka kwa mtu mmoja mwenye akili, ambayo ninajaribu kuzingatia. "Dawati bora zaidi ni tupu. Sanduku la barua bora ni tupu." Tayari nimesema, vitu vyote huwa vinasumbua na kula wakati na nguvu. Acha tu zile ambazo, pamoja na matumizi, pia zinazalisha wakati mzuri kwako. Na kwa kawaida kuna wachache wao.

Juu ya suala la hofu

Usalama wa kuwepo. Hakuna (au huhisi) hatari ya mashambulizi ya mara kwa mara au ya wakati mmoja yenye nguvu ya kimwili, kiuchumi, kiakili. Kimsingi, kwa faraja inatosha kutohisi hatari. Unaweza tu kuzika kichwa chako kwenye mchanga, kama watu wanavyofanya mara nyingi, na kila kitu kiko sawa. Kwa kweli hii inatosha kwa faraja, lakini haifanyi kazi kwa maneno ya kimkakati. Wakati jogoo aliyechomwa anaanza kukaribia punda wako, huenda usiwe tayari kabisa. Mtu mwenye ufanisi hajifichi kutokana na hatari. Anahisi kwa maana ya "watabiri", lakini hajisikii kwa maana ya "wasiwasi", "wasiwasi", "kuwashwa". Utulivu wa kihisia unatosha kwa faraja, iwe kuna hatari halisi au la.

Kwa hiyo, katika sehemu hii matokeo yaliyohitajika yanapatikana wakati huo huo kwa njia mbili. Ya kwanza ni vitendo vya usimamizi wa hatari - akiba, kizuizi cha hatari, mifumo ya ulinzi wa jengo. Na njia ya pili ni kufanya kazi na psyche yako mwenyewe, kufikia kutojali kwa afya. Bila kulaumu, kadri unavyofurahia mafanikio ndivyo mambo makubwa yanavyozidi kuwa makubwa. Kadiri jambo linavyozidi kuwa kubwa, ndivyo hatari zinavyoongezeka. Hakutakuwa na kutojali - uwezo wa kusubiri kwa utulivu na kukabiliana na matatizo, uwezo wa kuanguka kwa magoti yako bila hofu - kwaheri usingizi wa kawaida, kwaheri mood nzuri, hello gastritis na vidonda vya tumbo, hello kuwashwa!

Usalama wa kimwili wa kaya inaweza kutatuliwa kwa kupunguza hatari na angalau uwezo wa kimsingi wa kujitetea. Kwa maneno rahisi - usiingie mahali ambapo hauitaji, usichukue pesa na vitu vya thamani waziwazi, usionyeshe bila lazima. Katika biashara kubwa, kiwango tofauti kabisa kitahitajika, lakini hii ni suala la hali maalum. Kwa upande wa ujuzi wa kutetea haki zako kimwili, kozi halisi za kujilinda ni muhimu. Tofauti kuu kati ya mifumo halisi ya kujilinda na ukumbi wa michezo ("sanaa ya kijeshi") ni maandalizi makubwa ya kisaikolojia ya kutatua tatizo kwa njia yoyote bila sheria yoyote.

Usalama wa kiuchumi Haijaelezewa kwa maneno ya jumla, lakini imeboreshwa ili kuendana na mtindo wako wa maisha na biashara. Ninapendekeza sana kusoma sehemu hii tofauti na kwa umakini sana ikiwa unapanga kufungua biashara yako mwenyewe. Na sio kutoka kwa vitabu na kozi za biashara. Usalama wa biashara ndio sehemu ya msingi zaidi.

Kwa heshima ya usalama wa kiuchumi wa kaya Leo ningependekeza:

kuwa na akiba kwa maisha ya kawaida kwa angalau miezi mitatu;
usichukue mikopo ya muda mrefu ikiwa huwezi kuhakikishiwa kulipa katika miaka 1-2 au hujui njia za kuaminika za kulipa "ikiwa kuna chochote";
Kweli, kama ilivyo leo, haifai tena kuwa na ballast kubwa kwa namna ya mali isiyohamishika kubwa au "ya vipuri".

Hii inatosha ikiwa unafaa kwa ujumla. Ikiwa bima zaidi inahitajika, basi hii ina maana tu kwamba bado haujaondoa udanganyifu na fidia kwa matatizo fulani ya kibinafsi.

Usalama wa kiakili kawaida hupokea umakini mdogo. Hakika, ikiwa wewe na wapendwa wako ni afya, wamevaa, wamevaa viatu, hakuna mtu anayetishia maisha yako au ustawi, ni nini kingine kinachohitajika? Lakini ukweli ni kwamba ndani ya mfumo wa mahusiano na watu wengine, mara kwa mara tunakabiliwa na mashambulizi ya akili. Hii hutokea kwa namna ya shinikizo la moja kwa moja na kudanganywa - kuanzishwa kwa hisia za hatia, aibu, hofu, nk Haiwezekani kwa njia yoyote kujisikia hatia na kuwa na urahisi kwa wakati mmoja. Na ikiwa unavutwa kila wakati na kamba hizi, basi tayari uko katika hali mbaya, mara kwa mara ukiwa "mlinzi," neuroses, na kuvunjika.

Mara nyingi hii inatumika kwa watu wa karibu. Mtu haipaswi kufikiria kuwa sababu ya hii daima ni " fitina mbaya" kutoka nje. Mara nyingi mtu huunda uhusiano kama huo mwenyewe na anapokea kurudi. Ikiwa huna kuwasiliana na mtoto, lakini tu kumfundisha jinsi ya "kuishi", unapata uongo, whims na kashfa za pesa. Ikiwa unaamini kwamba "ikiwa hawatakuambia kitandani kuwa ni mbaya, basi kila kitu ni sawa" - unaishia na kizuizi, hasira, au matukio ya upande. Na kuna chaguzi nyingi zaidi.

Linapokuja suala la usalama wa kiakili, mengi yanatokana na kujenga uhusiano na watu. Lakini huwezi kujipanga na kila mtu, hakuna wakati wa kutosha. Na ipasavyo, huwezi kujihakikishia dhidi ya mashambulio kutoka kwa wadanganyifu wenye ujuzi na wadhalimu, na kutoka kwa kesi za kibinafsi. Kuzuia watu unaowasiliana nao ni njia ya kupoteza, kwa hivyo unapoteza nafasi nyingi za kufaulu. Kwa hivyo, msisitizo kuu unapaswa kuwa kufanya kazi na wewe mwenyewe katika suala la uhuru wa ndani, utulivu wa kiakili na sio kutoa mashambulio.

Fiziolojia

Afya na nishati. Kuna nia ya kutosha ya kutibiwa kwa ugonjwa, na hata hivyo sio kila wakati. Kwa sababu unapokuwa mgonjwa, kuna usumbufu. Lakini hakuna nia ya kudumisha afya - hapa usumbufu unatoka kwa hitaji la kujilazimisha. Kwa hiyo, kutoka kwa mtazamo wa faraja ya sasa, bila kujali kudumisha afya, tunafanya kwa usahihi kabisa. Lakini sio kutoka kwa mtazamo wa faraja ya kimkakati, ya muda mrefu. Baada ya yote, mtu binafsi wa kibayolojia ameandikwa kama takataka tangu umri wa miaka 30. Ikiwa unataka faraja ya ndani na "kesho," fanya kuzuia sasa!

Nishati. Ili kujisikia vizuri, mtu lazima atumie kiasi fulani cha nishati kwa nia yake. Kutumia, kuokoa, sio nzuri. Na kwa hili ni lazima iendelezwe. Na uzalishaji wa nishati huathiri moja kwa moja afya. Wote kimwili na kiakili. Hii ni kutokana na kemia ya mwili, viwango vya homoni na taratibu nyingine muhimu. Athari hiyo ya kuvutia mara nyingi huzingatiwa - kwa viwango vya matibabu, yeye ni afya kabisa, viungo vyote ni vya kawaida, hakuna kitu kinachoumiza, hakuna homa, na mara nyingi uchovu, hali mbaya, huzuni mara kwa mara bila sababu yoyote. Hii ndiyo hasa.

Afya na nishati ni mada yenye uwezo mkubwa. Hapa nitaelezea tu maeneo gani unahitaji kuelewa kwanza.

Mfumo wa moyo na mishipa. Shinikizo.
Njia ya utumbo. Ini, kibofu cha mkojo. Kusafisha mara kwa mara.
Mgongo ni muhimu hasa. Mkao, utatuzi wa shida. Na baada ya 20, kila mtu ana matatizo, unaweza kuwa na uhakika.
Vitamini, microelements, vitu mbalimbali vya kazi. Virutubisho vya chakula.
Uwezo wa kupumzika misuli, kuondoa mvutano sugu wa misuli.
Usawa wa kuwa na shughuli, passivity na shughuli.
Mikengeuko yenye nguvu ya mtu binafsi. Ni muhimu sana kuondokana na ushawishi wa uharibifu kwenye sehemu nyingine za mfumo.

Uhuru wa kibinafsi

Tafadhali kumbuka - sio ya kibinafsi, lakini ya kibinafsi. Uhuru wa kibinafsi ni hali ya ndani. Na hapa ninamaanisha sifa fulani za nje ambazo ni muhimu kwa faraja ya msingi - nafasi ya kibinafsi, wakati wa kibinafsi na kutokuwepo kwa utegemezi mkubwa katika nyenzo, kihisia (kiakili) au nyanja za kisaikolojia.

NA nafasi ya kibinafsi, nadhani iko wazi. Hili ni jambo ambalo ni la kibinafsi kabisa. Sio tu katika hosteli. Lakini mtu anapaswa kuwa na yake mwenyewe, vizuri, angalau kona ambayo hakuna mtu anayeweza kufikia. Kweli, kiwango cha haja, ukubwa na aina ni tofauti kwa watu tofauti, amua mwenyewe.

Wakati wa kibinafsi, hii pia ni ya kibinafsi kabisa, ambayo unaweza kutumia kwa hiari yako mwenyewe. Ikiwa wakati wa likizo yako unakuwa kwenye simu mara kwa mara, ukilemewa na shida ndogo, au unadai tu umakini, basi hii haibadilika kuwa "ya kibinafsi" sana. Ipasavyo, sio uhuru.

Na na tegemezi kuvutia zaidi. Katika nyenzo, wanapokupa pesa, na kwa hili wanadai utumwa wa ndani, basi angalau inaeleweka kwa nini hakuna faraja. Lakini ikiwa wanatoa na hawataki chochote, basi nini? Je, kutakuwa na faraja au la? Ukweli ni kwamba ukosefu wowote wa kujitosheleza hupunguza kujistahi na kujiamini. Kwa nje kila kitu ni sawa, lakini kuna hofu ya kupoteza "nzuri" hii. Na hofu hii inaruka mara moja na kila tuhuma na yafuatayo hutokea - hakuna mtu anayelazimisha chochote, lakini bado mtu hafanyi anachotaka, anaongoza jitihada za kupunguza hatari au angalau kuondokana na hofu. Wote walio huru na watumwa kwa wakati mmoja.

Utaratibu sawa hutokea katika kesi hiyo utegemezi wa kihisia. Hizi ni sanamu, mamlaka, watu wanaopeana riba, watu wanaoinua kujistahi (kwa mfano, mtu pekee anayekuvutia), "upendo" wa fomati anuwai, michezo ya kompyuta, kasinon, n.k. Mtu huzoea kupokea seti fulani ya hali ya kihemko (sio chanya) na anakwama. Zaidi ya mpango huo ni sawa na katika kesi ya nyenzo moja.

Uraibu mwingine wa kihisia wa kawaida ni huduma ya hypertrophied kwa watoto. Kutunza watoto yenyewe ni mpango wa kawaida wa asili wa kuishi kwa spishi. Lakini mpango huu unahusisha kumwachilia mtoto katika maisha ya kujitegemea hatua kwa hatua, pamoja na kukomaa kwake. Kwa kweli, hii inapaswa kuanza katika umri wa miaka 6-7, na kwa 17-18 inapaswa kumalizika. Lakini inaaminika kuwa maisha ya kijamii yamekuwa magumu zaidi hivi karibuni, ndiyo sababu ni muhimu kumtunza "mtoto" kwa muda mrefu. Lakini sio "muda mrefu", tunahitaji kubadilisha mpango wa maandalizi ya maisha ya kujitegemea. Mbali na hilo, inatisha kuruhusu watoto wako kwenda kwenye ulimwengu huu "wa kutisha". Lakini kwa ukweli, ulevi hautokei kwa woga, ingawa mara nyingi hujaribu kuelezea hivi. Katika mchakato wa "kuchunga" watoto wao, mifumo ya kihemko ya kihemko mara nyingi huundwa, ambayo wazazi hulipa fidia kwa ukosefu wa heshima, utunzaji, kutoridhika kwa kijinsia, nk.

Kifiziolojia- hii ni pombe, madawa ya kulevya, tumbaku, nk. Kanuni ni sawa na hapo juu - njia ya kihisia iliyopigwa vizuri.

Utegemezi wowote wenye nguvu hufanya mtu kuwa huru sana, ambayo haiendani na maisha ya starehe, bila kujali jinsi ya ajabu inaweza kuonekana katika baadhi ya matukio. Huwezi tu kuishi maisha yako - ni aina gani ya faraja huko?

Matatizo maalum ya mfumo

Mbali na chaguzi zilizoelezwa hapo juu, watu wanaweza kuwa na aina za kibinafsi za matatizo ambayo yanaharibu maisha yao ya starehe. Wanaweza kuwa wa ndani na wa nje. Kwa kweli, kila kitu cha kipekee sio cha kipekee kwa asili, lakini hapa ninamaanisha chaguzi adimu ambazo hazina maana kuainisha.

Lakini sio kila shida kama hiyo inastahili kuzingatiwa, na sio bidii ya kushinda. Inafaa kutumia wakati tu kwenye shida kubwa za kimfumo. Kila kitu hapa ni cha kawaida, au, kama wanasema, "mara chache, lakini kwa usahihi." Shida za mara moja hazianguki hapa; haina uhusiano wowote na faraja. Sio mara kwa mara na sio mbaya sana (ziara ya mama-mkwe mbaya mara moja kwa mwaka) ama.

Kuna ishara nyingine ya shida ya kimfumo; ni muhimu sana katika hali ya mifumo, wakati shida haiko juu ya uso na ni ngumu kugundua. Wakati mwingine hutokea kwamba mtu mara nyingi ana shida ndogo. Lakini kila mtu ni tofauti, kwa mtazamo wa kwanza hakuna mfumo. Labda anapoteza mkoba wake, au anapotosha mguu wake, au ana vita na mtu. Hakuna muundo. Lakini kuna muundo katika ukawaida wa shida ndogo. Sababu ni katika mali ya utu wa mtu, kwa mfano, kutojali. Nilielezea mfano wa banal; kila mtu amekutana na watu kama hao "wasio na bahati". Lakini kuna matatizo mengine mengi ya kimfumo ambayo hayawezi kuelezewa kwa urahisi. Ishara kuu ya tatizo la utaratibu wa aina hii ni tukio la mara kwa mara la usumbufu., inaonekana kutokana na ajali au bila sababu yoyote ya msingi. Kawaida yoyote ni ishara ya uendeshaji wa mfumo.

Faraja kwa Maisha, au maisha kwa faraja?

Watu wanajitahidi kupata uhuru. Kwa wengi, uhuru unamaanisha kutumia muda mchache kwenye mambo yasiyovutia ili... Hatutaendelea hapa kwa sasa. Wacha tuendelee na mambo yasiyofurahisha kwa sasa. Ikiwa hazipendezi, basi kwa nini mtu anazifanya kuwa jehanamu? Kwa sababu zinahitajika. Au tuseme, yeye anaona ni muhimu, kuna mambo machache sana muhimu ya kufanya.

Mara nyingi, sehemu kubwa ya wakati usiovutia hutumiwa kutoa faraja. Katika ulimwengu wetu, faraja inahusishwa na pesa. Hii ina maana kwamba mambo mengi yasiyopendeza yanafanywa kwa ajili ya pesa. Endelea. Unahitaji pesa? Bila shaka. Sitaki kufanya mambo yasiyopendeza. Sitaki. Hitimisho - ni bora kwa fedha kuja kutoka mahali fulani, na hii itakuwa uhuru kamili. Nani hakubaliani?

Lakini uhuru kwa upande mwingine ni uhuru wa motisha. Unaweza kufanya chochote. Unataka nini? Hapa ndipo tunapokuja kwenye sehemu ya pili ya swali kuhusu uhuru, ambayo iliishia na neno "ili ...." Na kwa kweli, kuna uhuru - kuna, kuna wakati - kuna, kuna pesa - kuna. , vizuri, aina fulani tu ya likizo! Lakini jambo muhimu zaidi ni kwamba bado kuna nishati nyingi ambazo hazijafikiwa. Watu wengine sasa wanafikiria: "nishati nyingi ni nzuri, nitagundua kila wakati mahali pa kuiweka, jambo kuu ni kuwa huru!" Hapa ndipo lilipo kosa kuu la kiitikadi.

Ikiwa tayari kuna nishati, lakini hakuna njia za kutosha za kuitumia, basi nishati ya ziada inaonekana. Na mtu kwa silika hutafuta mahali pa kutupa nguvu nyingi; inasumbua. Na huitupa kwenye kinachojulikana kama "mfereji wa maji". Kimsingi, njia za kuondoa nishati kupita kiasi zinaweza kugawanywa katika mwelekeo 3 wa kawaida - shughuli muhimu za uwongo, starehe na kutolewa kwa kihemko moja kwa moja. Jambo la kupendeza zaidi, kwa kweli, ni raha. Na ikiwa hakuna uhuru mwingi, basi hakuna nguvu nyingi za ziada, raha ni nzuri hapa. Tunaona michakato hii kama kawaida kati ya "binadamu tu" wa daraja la chini.

Ikiwa kuna "uhuru" zaidi, basi kuna nishati zaidi ya bure. Inahitaji vituo zaidi vya kuweka upya. Maadili ya kisasa yanaidhinisha shughuli zisizohitajika zaidi na raha zaidi. Shughuli ya ziada haina faida kwa mtu, na pesa hutumiwa kwa raha. Lakini hysterics zaidi au uchokozi (njia za kihisia za moja kwa moja) zinachukuliwa kuwa mbaya, kwa vile zinawazuia kutumikia jamii.

Jinsi ya kuzuia hamu ya mtu ya uhuru? Ni rahisi. Lazima afundishwe kutumia nguvu nyingi juu ya kuongeza faraja, ambayo huahidi raha, na kwa raha yenyewe moja kwa moja. Lakini faraja hutoa radhi ya muda mfupi tu, kwani kazi yake ni tofauti kabisa. Kwa kweli, raha huja tu kwa kuijenga. Mduara umefungwa.

Kisha ni rahisi - faraja zaidi, uhuru zaidi, muda zaidi na ... mambo zaidi yasiyo ya kuvutia, hali ya juu, pesa zaidi, matumizi zaidi ya raha na ... uhuru mdogo. Huu ni ukuaji mbaya wa mahitaji, unaoonyeshwa katika "hekima" ya kila siku - "mahitaji ya mwanadamu yanakua kila wakati." Na mtu haoni kwamba kinachohitajika sio "zaidi", lakini "kwa upande mwingine". Kwa hiyo anajenga zaidi na zaidi, akijaribu kufikia usawa wa akili kupitia faraja ya kimwili. Mpango huo hauna mwisho - kwa maisha. Kumbuka jinsi katika "Mabwana wa Bahati"? "Aliiba, alikunywa, akaenda jela. Akatoka. Aliiba, akanywa, akaenda jela. Romance!"

Hii inaitwa kuishi kwa faraja. Kutoroka mara kwa mara kutoka kwa usumbufu. Kwa mujibu wa njia ya "punda na karoti". Punda anakimbia njaa kuelekea kwenye karoti iliyofungwa kwenye fimbo. Kadiri anavyokimbia ndivyo njaa yake inavyokuwa na nguvu zaidi. Kadiri njaa inavyokuwa na nguvu, ndivyo inavyokimbia. Mpaka afe. Lakini wakati mwingine unaweza kulisha kidogo ili isife kabla ya lazima.

Ili kuzuia "mapenzi" kama haya ya watumiaji, unahitaji kutumia nishati yako ya bure ya motisha kwa madhumuni yake yaliyokusudiwa. Na kwa hili unahitaji angalau zaidi au chini kuelewa ambapo "kusudi lako la moja kwa moja" linakusukuma, nia zako za kweli ni nini. Na nia hizi zimo katika vekta mbili zilizobaki za motisha - mwingiliano wa kibinafsi na utambuzi wa uwezo wa ubunifu wa mtu. Ni ndani yao ndipo Maisha halisi yamo. Na faraja inahitajika kwa Maisha haya, na sio kinyume chake. Kwa kufuata masilahi yako ya kweli moja kwa moja, bila upatanishi wa pesa, unaelewa kuwa hauitaji pesa nyingi hivyo, na hakika hauitaji pesa nyingi. Na kisha hakuna haja ya kujenga nyenzo yoyote. Na hapo ndipo uhuru wa kweli unaonekana.

Hapa ndipo tunapofikia ufahamu wa kina wa dhana ya "faraja". Nitaonyesha hii katika mfumo wa nadharia kadhaa.

Tamaa ya faraja ni sehemu muhimu ya motisha ya mwanadamu. Kunyimwa faraja kwa namna ya kujinyima raha mwanzoni haina faida.
Faraja sio kitu cha nje, lakini ni tafakari ya hisia ya kuridhika kwa mahitaji ya msingi ya kiwango cha chini - hisia ya kuridhika, kutokuwepo kwa hofu, amani ya akili.
Nishati ya motisha iliyotolewa kutoka kwa kuishi lazima lazima itumike. Ikiwa haijatumiwa kwa sababu za moja kwa moja, huenda kwenye fidia.
Muhtasari wa jambo lililotangulia ni kwamba ikiwa mtu anatambua vya kutosha nia za juu, mahitaji ya faraja yanapunguzwa sana. Hii ni mbinu jumuishi. Nitaitafsiri katika lugha ya kibinadamu - ikiwa unakosa mawasiliano yanayofaa na hakuna jambo la kuvutia la kufanya, basi utafuata mzunguko unaoendelea wa "fedha zaidi - raha zaidi - kazi isiyovutia zaidi."
Kazi ya faraja ni msingi wa mtu kutambua nia zake za juu, inayojumuisha kiini cha maisha ya juu. Faraja ni ya maisha, sio maisha kwa faraja. Achana na maadili ya uongo!
Lengo bora katika uwanja wa kujitahidi kupata faraja ni - kiwango cha chini cha muda na nishati ili kupata rasilimali kwa ajili ya maisha ya starehe.
Kuhusu pesa. Katika hali nyingi, dhana ya faraja inahusishwa na pesa. Hakika, rasilimali nyingi muhimu ni rahisi kupata kwa pesa. Kwa njia ya busara, pesa huokoa wakati, huo ni ukweli. Lakini kupata pesa kwa ajili ya pesa huchukua muda na nguvu, na ipasavyo huleta usumbufu. Kwa hivyo, lengo la kimkakati kuhusiana na pesa litakuwa (lengo ndogo kwa lengo la aya iliyotangulia) - kupunguza muda unaotumika kupata kiasi BORA ZAIDI huku ukidumisha afya na kupunguza hatari.