Ujumbe kuhusu kile sayansi ya ikolojia inasoma. Ikolojia kama sayansi

Ikolojia (kutoka Kigiriki. oikos - nyumba na nembo- mafundisho) - sayansi ya sheria za mwingiliano wa viumbe hai na mazingira yao.

Mwanabiolojia wa Ujerumani anachukuliwa kuwa mwanzilishi wa ikolojia E. Haeckel(1834-1919), ambaye alitumia neno hilo kwanza mnamo 1866 "ikolojia". Aliandika hivi: “Kwa ikolojia tunamaanisha sayansi ya jumla ya uhusiano kati ya kiumbe na mazingira, ambayo inajumuisha “hali zote za kuwepo” katika maana pana ya neno hilo. Wao ni wa kikaboni na kwa sehemu ni wa asili.

Sayansi hii hapo awali ilikuwa biolojia, ambayo inasoma idadi ya wanyama na mimea katika mazingira yao.

Ikolojia husoma mifumo katika ngazi ya juu ya kiumbe cha mtu binafsi. Vitu kuu vya utafiti wake ni:

idadi ya watu - kundi la viumbe vya aina moja au sawa na kuchukua eneo fulani;
, ikijumuisha jumuiya ya kibayolojia (jumla ya idadi ya watu katika eneo linalozingatiwa) na makazi;
- eneo la usambazaji wa maisha duniani.

Kufikia sasa, ikolojia imekwenda zaidi ya upeo wa biolojia yenyewe na imegeuka kuwa sayansi ya taaluma tofauti ambayo inasoma ngumu zaidi. matatizo ya mwingiliano wa binadamu na mazingira. Ikolojia imesafiri njia ngumu na ndefu ya kuelewa tatizo la "asili ya mwanadamu", ikitegemea utafiti katika mfumo wa "kiumbe-mazingira".

Mwingiliano wa Mwanadamu na Asili una sifa zake. Mwanadamu amepewa akili, na hii inampa fursa ya kutambua nafasi yake katika asili na kusudi la Dunia. Tangu mwanzo wa maendeleo ya ustaarabu, Mwanadamu amekuwa akifikiria juu ya jukumu lake katika maumbile. Kuwa, kwa kweli, sehemu ya asili, mwanadamu aliunda makazi maalum, ambayo inaitwa ustaarabu wa binadamu. Ilivyokua, ilizidi kuingia kwenye mgongano na asili. Sasa ubinadamu tayari umefikia utambuzi kwamba unyonyaji zaidi wa asili unaweza kutishia uwepo wake mwenyewe.

Uharaka wa tatizo hili, unaosababishwa na hali mbaya ya mazingira kwa kiwango cha sayari, imesababisha "kijani"- Kwa haja ya kuzingatia sheria na mahitaji ya mazingira- katika sayansi zote na katika shughuli zote za binadamu.

Ikolojia kwa sasa inaitwa sayansi ya "nyumba yake mwenyewe" ya mwanadamu - biolojia, sifa zake, mwingiliano na uhusiano na mwanadamu, na mwanadamu na jamii nzima ya wanadamu.

Ikolojia sio tu taaluma iliyojumuishwa ambapo matukio ya mwili na kibaolojia yanaunganishwa, inaunda aina ya daraja kati ya sayansi asilia na kijamii. Sio moja ya taaluma zilizo na muundo wa mstari, i.e. Haiendelei wima - kutoka rahisi hadi ngumu - inakua kwa usawa, ikishughulikia masuala mengi zaidi kutoka kwa taaluma mbalimbali.

Hakuna sayansi moja inayoweza kutatua shida zote zinazohusiana na kuboresha mwingiliano kati ya jamii na maumbile, kwani mwingiliano huu una nyanja za kijamii, kiuchumi, kiteknolojia, kijiografia na zingine. Sayansi iliyojumuishwa tu (ya jumla), ambayo ndiyo ikolojia ya kisasa, inaweza kutatua shida hizi.

Kwa hivyo, kutoka kwa taaluma tegemezi ndani ya biolojia, ikolojia imegeuka kuwa sayansi ngumu ya taaluma tofauti - ikolojia ya kisasa- na sehemu ya kiitikadi iliyotamkwa. Ikolojia ya kisasa imekwenda zaidi ya mipaka ya si biolojia tu, bali pia kwa ujumla. Mawazo na kanuni za ikolojia ya kisasa ni za kiitikadi, kwa hivyo ikolojia haihusiani tu na sayansi ya mwanadamu na tamaduni, bali pia na falsafa. Mabadiliko hayo mazito yanatuwezesha kuhitimisha kwamba, licha ya zaidi ya karne ya historia ya mazingira, ikolojia ya kisasa ni sayansi yenye nguvu.

Malengo na malengo ya ikolojia ya kisasa

Mojawapo ya malengo makuu ya ikolojia ya kisasa kama sayansi ni kusoma kwa sheria za kimsingi na ukuzaji wa nadharia ya mwingiliano wa busara katika mfumo wa "mtu - jamii - asili", ukizingatia jamii ya wanadamu kama sehemu muhimu ya ulimwengu.

Lengo kuu la ikolojia ya kisasa katika hatua hii ya maendeleo ya jamii ya binadamu - kuongoza Ubinadamu kutoka kwa shida ya mazingira ya kimataifa kwenye njia ya maendeleo endelevu, ambayo kuridhika kwa mahitaji muhimu ya kizazi cha sasa kutapatikana bila kunyima vizazi vijavyo fursa hiyo.

Ili kufikia malengo haya, sayansi ya mazingira italazimika kutatua shida kadhaa tofauti na ngumu, pamoja na:

kuendeleza nadharia na mbinu za kutathmini uendelevu wa mifumo ya ikolojia katika ngazi zote;
kuchunguza taratibu za udhibiti wa idadi ya watu na anuwai ya viumbe, jukumu la biota (mimea na wanyama) kama mdhibiti wa utulivu wa biosphere;
kusoma na kuunda utabiri wa mabadiliko katika biolojia chini ya ushawishi wa mambo ya asili na ya anthropogenic;
kutathmini hali na mienendo ya maliasili na matokeo ya mazingira ya matumizi yao;
kuendeleza mbinu za kusimamia ubora wa mazingira;
kuunda uelewa wa shida za biolojia na utamaduni wa kiikolojia wa jamii.

Kutuzunguka mazingira ya kuishi sio mchanganyiko usio na utaratibu na wa nasibu wa viumbe hai. Ni mfumo thabiti na uliopangwa ambao uliendelezwa katika mchakato wa mageuzi ya ulimwengu wa kikaboni. Mifumo yoyote inaweza kuwa mfano, i.e. inawezekana kutabiri jinsi mfumo fulani utakavyoitikia ushawishi wa nje. Mbinu ya mifumo ndio msingi wa kusoma shida za mazingira.

Muundo wa ikolojia ya kisasa

Hivi sasa, ikolojia imegawanywa katika matawi na taaluma kadhaa za kisayansi, wakati mwingine mbali na uelewa wa awali wa ikolojia kama sayansi ya kibiolojia kuhusu uhusiano wa viumbe hai na mazingira. Walakini, mielekeo yote ya kisasa katika ikolojia inategemea maoni ya kimsingi biolojia, ambayo leo inawakilisha mchanganyiko wa maelekezo mbalimbali ya kisayansi. Kwa hiyo, kwa mfano, wanatofautisha elimu ya kiakili, kuchunguza miunganisho ya kibinafsi ya kiumbe cha mtu binafsi na mazingira; ikolojia ya idadi ya watu, kushughulika na uhusiano kati ya viumbe ambavyo ni vya spishi moja na wanaoishi katika eneo moja; synekolojia, ambayo inachunguza kwa ukamilifu vikundi, jumuiya za viumbe na uhusiano wao katika mifumo ya asili (mifumo ya ikolojia).

Kisasa Ikolojia ni mchanganyiko wa taaluma za kisayansi. Msingi ni ikolojia ya jumla, kusoma mifumo ya msingi ya mahusiano kati ya viumbe na hali ya mazingira. Ikolojia ya kinadharia inachunguza mifumo ya jumla ya shirika la maisha, ikiwa ni pamoja na kuhusiana na athari za anthropogenic kwenye mifumo ya asili.

Ikolojia iliyotumika inasoma mifumo ya uharibifu wa wanadamu wa ulimwengu na njia za kuzuia mchakato huu, na pia huendeleza kanuni za matumizi ya busara ya maliasili. Ikolojia inayotumika inategemea mfumo wa sheria, kanuni na kanuni za ikolojia ya kinadharia. Maelekezo yafuatayo ya kisayansi yanatofautishwa na ikolojia inayotumika.

Ikolojia ya biolojia, kusoma mabadiliko ya kimataifa yanayotokea kwenye sayari yetu kutokana na athari za shughuli za kiuchumi za binadamu kwenye matukio asilia.

Ikolojia ya viwanda, kusoma athari za uzalishaji wa biashara kwenye mazingira na uwezekano wa kupunguza athari hii kwa kuboresha teknolojia na vifaa vya matibabu.

Ikolojia ya kilimo, ambayo inachunguza njia za kuzalisha mazao ya kilimo bila kuharibu rasilimali za udongo wakati wa kuhifadhi mazingira.

Ikolojia ya kimatibabu, ambayo inasoma magonjwa ya binadamu yanayohusiana na uchafuzi wa mazingira.

Jiolojia, kusoma muundo na mifumo ya utendaji ya biolojia, uunganisho na uhusiano wa biosphere na michakato ya kijiolojia, jukumu la viumbe hai katika nishati na mageuzi ya biosphere, ushiriki wa mambo ya kijiolojia katika kuibuka na mageuzi ya maisha duniani.

Ikolojia ya hisabati mifano michakato ya mazingira, i.e. mabadiliko ya asili ambayo yanaweza kutokea wakati hali ya mazingira inabadilika.

Ikolojia ya kiuchumi hutengeneza mifumo ya kiuchumi kwa matumizi ya busara ya maliasili na ulinzi wa mazingira.

Ikolojia ya kisheria hutengeneza mfumo wa sheria unaolenga kulinda asili.

Ikolojia ya uhandisi - Mwelekeo mpya wa sayansi ya mazingira, inasoma mwingiliano wa teknolojia na asili, mifumo ya malezi ya mifumo ya kiufundi ya kikanda na ya ndani na njia za kuzisimamia ili kulinda mazingira asilia na kuhakikisha usalama wa mazingira. Inahakikisha kufuata vifaa na teknolojia ya vifaa vya viwanda na mahitaji ya mazingira

Ikolojia ya kijamii iliibuka hivi karibuni. Mnamo 1986 tu mkutano wa kwanza uliowekwa kwa shida za sayansi hii ulifanyika huko Lvov. Sayansi ya "nyumbani", au makazi ya jamii (mtu, jamii), inasoma sayari ya Dunia, na vile vile nafasi - kama mazingira ya kuishi ya jamii.

Ikolojia ya binadamu - sehemu ya ikolojia ya kijamii, ambayo inazingatia mwingiliano wa mwanadamu kama kiumbe cha kijamii na ulimwengu unaomzunguka.

- moja ya matawi mapya huru ya ikolojia ya binadamu - sayansi ya ubora wa maisha na afya.

Ikolojia ya mageuzi ya syntetisk- taaluma mpya ya kisayansi, ikijumuisha maeneo mahususi ya ikolojia - jumla, bio-, jiografia na kijamii.

Njia fupi ya kihistoria ya maendeleo ya ikolojia kama sayansi

Katika historia ya maendeleo ya ikolojia kama sayansi, hatua kuu tatu zinaweza kutofautishwa. Hatua ya kwanza - asili na maendeleo ya ikolojia kama sayansi (hadi miaka ya 1960), wakati data juu ya uhusiano wa viumbe hai na makazi yao ilikusanywa, jumla ya kwanza ya kisayansi ilifanywa. Katika kipindi hicho hicho, mwanabiolojia wa Kifaransa Lamarck na kuhani wa Kiingereza Malthus kwa mara ya kwanza alionya ubinadamu kuhusu matokeo mabaya ya uwezekano wa ushawishi wa binadamu kwa asili.

Awamu ya pili - urasimishaji wa ikolojia katika tawi huru la maarifa (baada ya miaka ya 1960 hadi 1950). Mwanzo wa hatua uliwekwa alama na uchapishaji wa kazi na wanasayansi wa Kirusi K.F. Roulier, N.A. Severtseva, V.V. Dokuchaev, ambaye kwanza alithibitisha idadi ya kanuni na dhana za ikolojia. Baada ya utafiti wa Charles Darwin katika uwanja wa mageuzi ya ulimwengu wa kikaboni, mtaalam wa wanyama wa Ujerumani E. Haeckel alikuwa wa kwanza kuelewa kwamba kile ambacho Darwin aliita "mapambano ya kuishi" kinawakilisha uwanja wa kujitegemea wa biolojia. na kuiita ikolojia(1866).

Ikolojia hatimaye ilichukua sura kama sayansi huru mwanzoni mwa karne ya 20. Katika kipindi hiki, mwanasayansi wa Marekani C. Adams aliunda muhtasari wa kwanza juu ya ikolojia, na jumla nyingine muhimu zilichapishwa. Mwanasayansi mkubwa zaidi wa Urusi wa karne ya 20. KATIKA NA. Vernadsky inajenga msingi mafundisho ya biolojia.

Katika miaka ya 1930-1940, mtaalam wa mimea wa Kiingereza A. Tansley (1935) aliweka mbele. dhana ya "mfumo wa ikolojia", na baadaye kidogo V. Ya. Sukachev(1940) alithibitisha dhana iliyo karibu naye kuhusu biogeocenosis.

Hatua ya tatu(miaka ya 1950 - hadi sasa) - mabadiliko ya ikolojia kuwa sayansi ngumu, pamoja na sayansi ya kulinda mazingira ya mwanadamu. Sambamba na maendeleo ya misingi ya kinadharia ya ikolojia, masuala yanayotumika kuhusiana na ikolojia pia yalikuwa yakitatuliwa.

Katika nchi yetu, katika miaka ya 1960-1980, karibu kila mwaka serikali ilipitisha maazimio ya kuimarisha ulinzi wa asili; Ardhi, maji, msitu na kanuni zingine zilichapishwa. Hata hivyo, kama mazoezi ya matumizi yao yameonyesha, hawakutoa matokeo yaliyohitajika.

Leo Urusi inakabiliwa na mgogoro wa mazingira: karibu 15% ya eneo ni kweli eneo la janga la mazingira; 85% ya watu wanapumua hewa iliyochafuliwa zaidi ya MPC. Idadi ya magonjwa "yanayosababishwa na mazingira" inakua. Kuna uharibifu na upunguzaji wa maliasili.

Hali kama hiyo imetokea katika nchi zingine za ulimwengu. Swali la nini kitatokea kwa ubinadamu katika tukio la uharibifu wa mifumo ya asili ya kiikolojia na kupoteza uwezo wa biosphere kudumisha mzunguko wa biochemical inakuwa moja ya muhimu zaidi.

Ikolojia ni sayansi inayosoma sheria za maumbile, mwingiliano wa viumbe hai na mazingira, ambayo misingi yake iliwekwa na Ernst Haeckel mnamo 1866. Hata hivyo, watu wamekuwa na nia ya siri za asili tangu nyakati za kale na walikuwa na mtazamo wa makini kuelekea hilo. Kuna mamia ya dhana za neno "ikolojia"; kwa nyakati tofauti, wanasayansi walitoa ufafanuzi wao wenyewe wa ikolojia. Neno lenyewe lina chembe mbili, kutoka kwa Kigiriki "oikos" inatafsiriwa kama nyumba, na "logos" inatafsiriwa kama mafundisho.

Pamoja na maendeleo ya maendeleo ya teknolojia, hali ya mazingira ilianza kuzorota, ambayo ilivutia tahadhari ya jumuiya ya ulimwengu. Watu wameona kwamba hewa imechafuliwa, aina za wanyama na mimea zinatoweka, na maji katika mito yanaharibika. Matukio haya na mengine mengi yalipewa jina -.

Matatizo ya mazingira duniani

Matatizo mengi ya mazingira yameongezeka kutoka eneo la ndani hadi la kimataifa. Kubadilisha mfumo mdogo wa ikolojia katika mahali maalum ulimwenguni kunaweza kuathiri ikolojia ya sayari nzima. Kwa mfano, mabadiliko katika mkondo wa Ghuba ya bahari yatasababisha mabadiliko makubwa ya hali ya hewa na baridi ya hali ya hewa huko Uropa na Amerika Kaskazini.

Leo, wanasayansi wanahesabu shida kadhaa za mazingira ulimwenguni. Tunawasilisha tu muhimu zaidi kati yao, ambayo inatishia maisha kwenye sayari:

- mabadiliko ya hali ya hewa;
- kupungua kwa hifadhi ya maji safi;
- kupunguza idadi ya watu na kutoweka kwa spishi;
- upungufu wa rasilimali za madini;

Hii sio orodha nzima ya shida za ulimwengu. Hebu tuseme kwamba matatizo ya mazingira ambayo yanaweza kulinganishwa na maafa ni uchafuzi wa mazingira na. Kila mwaka joto la hewa huongezeka kwa digrii +2 Celsius. Sababu ya hii ni gesi chafu. Mkutano wa dunia kuhusu matatizo ya mazingira ulifanyika mjini Paris, ambapo nchi nyingi duniani ziliahidi kupunguza utoaji wa gesi. Kama matokeo ya mkusanyiko mkubwa wa gesi, barafu kwenye nguzo huyeyuka, kiwango cha maji huinuka, ambayo katika siku zijazo inatishia mafuriko ya visiwa na pwani za mabara. Ili kuzuia janga linalokuja, inahitajika kukuza vitendo vya pamoja na kufanya shughuli ambazo zitasaidia kupunguza kasi na kusimamisha mchakato wa ongezeko la joto duniani.

Mada ya masomo ya ikolojia

Kwa sasa kuna sehemu kadhaa za ikolojia:

- ikolojia ya jumla;
- ikolojia;

Kila sehemu ya ikolojia ina somo lake la kujifunza. Maarufu zaidi ni ikolojia ya jumla. Anasoma ulimwengu unaomzunguka, ambao una mifumo ya ikolojia, vifaa vyao vya kibinafsi - misaada, udongo, mimea na wanyama.

Umuhimu wa ikolojia kwa kila mtu

Kutunza mazingira imekuwa shughuli ya mtindo leo; neno "eco" linatumika kila mahali. Lakini wengi wetu hata hatutambui kina cha matatizo yote. Bila shaka, ni vizuri kwamba ubinadamu mkubwa wa watu umekuwa usiojali maisha ya sayari yetu. Walakini, inafaa kutambua kuwa hali ya mazingira inategemea kila mtu.

Mkaaji yeyote wa sayari anaweza kufanya vitendo rahisi kila siku ambavyo vitasaidia kuboresha mazingira. Kwa mfano, unaweza kusaga karatasi taka na kupunguza matumizi ya maji, kuokoa nishati na kutupa taka kwenye pipa la takataka, kukuza mimea na kutumia vitu vinavyoweza kutumika tena. Kadiri watu wanavyofuata sheria hizi, ndivyo uwezekano wa kuokoa sayari yetu unavyoongezeka.

Ikolojia ni sayansi ya mwingiliano wa mimea, wanyama na wanadamu na kila mmoja na mazingira.

Ikolojia inasoma nini?? Malengo ya utafiti wa ikolojia yanaweza kuwa idadi ya watu binafsi, genera, familia, biocenoses, nk. Wakati huo huo, uhusiano kati ya viumbe tofauti na athari zao kwenye mifumo ya asili hujifunza.

Matatizo ya kiikolojia

Shida kuu za mazingira ni:

Uharibifu wa mimea na wanyama;
uchimbaji madini usio endelevu;
uchafuzi wa bahari na anga ya dunia;
kupungua kwa safu ya ozoni;
kupunguzwa kwa ardhi yenye rutuba;
uharibifu wa mandhari ya asili.

Historia ya maendeleo ya mazingira

Kwa swali: "Ikolojia ni nini?" alijaribu kujibu muda mrefu kabla ya enzi yetu, wakati watu walianza kufikiria juu ya ulimwengu unaowazunguka na mwingiliano wa wanadamu nao. Wanasayansi wa kale Aristotle na Hippocrates waligusia mada hii katika masimulizi yao.

Neno "ikolojia" lilipendekezwa mwaka wa 1866 na mwanasayansi wa Ujerumani E. Haeckel, ambaye alielezea uhusiano kati ya asili hai na isiyo hai katika kazi yake "General Morphology".

Hatua za maendeleo

Kuna hatua 4 za maendeleo ya mazingira

Awamu ya I. Hatua ya kwanza inahusishwa na kazi ya wanafalsafa wa kale na wanafunzi wao, ambao walikusanya taarifa kuhusu ulimwengu unaowazunguka na kujifunza misingi ya morphology na anatomy.

Hatua ya II. Hatua ya pili ilianza na ujio wa neno "ikolojia" katika sayansi; katika kipindi hiki Darwin alifanya kazi kwa bidii, na nadharia yake ya mabadiliko na uteuzi wa asili, ambayo ikawa maswala kuu kwa sayansi ya ikolojia ya nyakati hizo.

Hatua ya III. Hatua ya tatu ina sifa ya mkusanyiko wa habari na utaratibu wake. Vernadsky huunda fundisho la biolojia. Vitabu vya kwanza na vipeperushi juu ya ikolojia vinaonekana.

Hatua ya IV. Hatua ya nne inaendelea hadi leo na inahusishwa na usambazaji mkubwa wa kanuni na sheria za mazingira katika nchi zote. Shida za mazingira zimekuwa suala la umuhimu wa kimataifa. Sasa ikolojia inasoma shida hizi na kupata suluhisho bora.

Sheria za msingi za mazingira zilitungwa na Barry Commoner, na zinasikika kama hii:

Sheria ya Kwanza- kila kitu kimeunganishwa na kila kitu.

Matendo ya kibinadamu daima huathiri hali ya mazingira, na kusababisha madhara au manufaa. Katika siku zijazo, kwa mujibu wa sheria ya maoni, ushawishi huu utaathiri mtu.

Sheria ya Pili- kila kitu kinapaswa kwenda mahali fulani.

Suala la utupaji taka ni la dharura sana. Sheria hii inathibitisha kuwa haitoshi kuunda tu taka za taka; inahitajika kukuza teknolojia za usindikaji wake, vinginevyo matokeo hayatatabirika.

Sheria ya Tatu- asili "inajua" bora.

Hakuna haja ya kujaribu kuunda upya asili kwa ajili yako mwenyewe; ukataji mkubwa wa miti, kukausha kwenye vinamasi, na majaribio ya kudhibiti matukio ya asili hailetii chochote kizuri. Kila kitu kilichoumbwa kabla ya mwanadamu kupitia majaribio mengi kwenye njia ya mageuzi na ni wachache tu waliweza kuishi hadi leo, kwa hivyo hupaswi kuingilia ulimwengu unaokuzunguka kila wakati ili kukidhi mahitaji yako.

Sheria ya Nne- hakuna kitu kinachokuja bure.

Sheria hii inawakumbusha watu kwamba wanahitaji kutumia maliasili kwa busara. Kwa kuokoa juu ya ulinzi wa mazingira, ubinadamu unakabiliwa na magonjwa yanayosababishwa na kuzorota kwa ubora wa maji, hewa, na chakula.

Kazi za kiikolojia

Utafiti wa ushawishi wa mazingira juu ya maisha ya viumbe wanaoishi ndani yake.
Kusoma jukumu la mwanadamu na athari zake za anthropogenic kwenye mifumo asilia.
Utafiti wa mifumo ya kukabiliana na mabadiliko ya hali ya mazingira.
Kuhifadhi uadilifu wa biosphere.
Maendeleo ya mipango ya busara ya matumizi ya maliasili.
Utabiri wa athari mbaya kwa mazingira kutokana na ushawishi wa anthropogenic.
Kulinda asili na kurejesha mifumo ya asili iliyopotea.
Propaganda kati ya idadi ya watu wa utamaduni wa tabia na heshima kwa asili.
Maendeleo ya teknolojia ambayo inaweza kutatua matatizo kuu ya mazingira - uchafuzi wa hewa na maji, mkusanyiko wa taka isiyofanywa.

Ikolojia inaathirije wanadamu?

Kuna aina tatu za athari za mazingira kwenye mwili wa binadamu:

Abiotic- hatua ya asili isiyo hai.
Biolojia- ushawishi wa viumbe hai.
Anthropogenic- matokeo ya ushawishi wa mwanadamu.

Hewa safi, maji safi, na kiasi cha wastani cha mionzi ya ultraviolet ina athari ya manufaa kwa wanadamu. Kuangalia wanyama na kufanya urafiki nao huleta raha ya uzuri.

Madhara mabaya yanahusishwa hasa na shughuli za mtu mwenyewe. Hewa iliyochafuliwa na kemikali na vitu vya sumu husababisha uharibifu mkubwa kwa afya. Kuweka mbolea kwenye udongo, kuua wadudu wa mazao na mawakala wenye sumu, na kuanzisha vichocheo vya ukuaji huathiri vibaya hali ya udongo; kwa sababu hiyo, tunakula vyakula vyenye sumu, ambayo husababisha maendeleo ya ugonjwa wa utumbo.

Kwa nini ni muhimu kuhifadhi mazingira?

Tumezungukwa na teknolojia ya kisasa ambayo hurahisisha maisha na kustarehesha zaidi. Kila siku tunatumia usafiri, simu za mkononi na mambo mengine mengi ambayo yanaharibu mazingira taratibu. Hii inaathiri zaidi afya ya watu na umri wa kuishi.

Leo, mazingira ni katika hali ngumu: rasilimali za asili zinaisha, aina nyingi za wanyama na mimea ziko karibu na kutoweka, mvua ya asidi inazidi kutokea, idadi ya mashimo ya ozoni inaongezeka, nk.

Hali kama hiyo mbaya husababisha mabadiliko katika mfumo wa ikolojia; maeneo yote hayafai kwa makazi ya wanadamu na wanyama. Idadi ya magonjwa ya saratani, magonjwa ya moyo, matatizo ya mfumo wa neva, na viungo vya kupumua inakua. Kwa kuongezeka, watoto huzaliwa na kasoro za kuzaliwa na magonjwa sugu (pumu ya bronchial, mzio).

Ubinadamu lazima ufikirie haraka iwezekanavyo juu ya athari yake mbaya kwa ulimwengu unaotuzunguka na kuanza kutatua shida za mazingira za ulimwengu. Mtu hawezi kuishi bila oksijeni kwa dakika tano, lakini kila siku hewa inazidi kuchafuliwa na watu: gesi za kutolea nje, taka kutoka kwa makampuni ya viwanda.

Uhaba wa maji utasababisha kutoweka kwa mimea na wanyama na mabadiliko ya hali ya hewa. Maji safi pia ni muhimu kwa mtu ambaye anaweza kufa kutokana na upungufu wa maji mwilini au magonjwa makubwa ambayo hupitishwa kupitia maji.

Kwa hiyo, kila mtu anahitaji kutunza mazingira, kuanzia na kusafisha yadi, mitaa, kuangalia hali ya kiufundi ya gari, na kuzingatia sheria za kutupa taka. Watu lazima waache kuharibu nyumba zao wenyewe, vinginevyo tishio la kutoweka kwa maisha kwenye sayari litakuwa halisi.

"Wataalamu wa mazingira wanadai hili", "wanaikolojia wanadai", "wataalamu wa ikolojia wanapigania...." - katika miaka ya hivi karibuni tumesikia hii mara nyingi. Hawa wanamazingira ni akina nani na kwa nini siku zote wameazimia kupigana na kudai? Ikolojia ni sayansi ya aina gani?

Hakika, wengi wenu mtasema kwamba tayari mnajua kila kitu, mkisema ikolojia ni sayansi inayosoma hali ya mazingira. Kwa kweli, kila kitu ni ngumu zaidi: maana ambayo nidhamu hii ya msingi hubeba ni ya kina zaidi kuliko kusoma tu michakato fulani. Ikolojia inasoma uhusiano wa viumbe hai vyote vya duniani (binadamu, bila shaka, pia) na kila mmoja, na pia na makazi yao.

Kwa nini siku hizi kuna mazungumzo mengi kuhusu umuhimu wa sayansi hii? Ndiyo, kwa sababu ikiwa ubinadamu hautajifunza kutii sheria zake zote leo, kesho tunaweza kujikuta kwenye ukingo wa maafa ya kimazingira. Walakini, mambo ya kwanza kwanza.

Maana halisi ya neno ikolojia ni sayansi ya makazi (Kigiriki "oy kos" - nchi, nyumbani; "nembo" - sayansi).. Kwa njia, sayansi hii ni ya jamii ya vijana, kwa sababu ikawa huru tu. mwanzoni mwa karne iliyopita. Inapokea maendeleo yake ya haraka kwa sababu ya kuongezeka kwa idadi ya watu wa sayari yetu na, ipasavyo, ushawishi unaoongezeka wa wanadamu kwenye mazingira na wakaazi wake wote.

Kama tulivyosema hapo juu, ikolojia huanzisha uhusiano kati ya aina zote za viumbe hai na mazingira, yaani, inasoma ushawishi wa mambo fulani juu ya maisha ya aina fulani. Mambo ambayo yanaweza kuathiri njia ya kawaida ya maisha ya viumbe imegawanywa katika physicochemical, biotic na anthropogenic.

Na physico-kemikali, kila kitu ni wazi zaidi au chini, haya ni utawala wa joto, kiwango cha unyevu na mwanga, hali ya udongo, hali ya hewa, kiasi cha mvua, nk. Mambo mengine ni yapi?

Biotic ni matokeo ya ushawishi wa viumbe hai kwa kila mmoja.

Anthropogenic - athari za shughuli za binadamu kwenye mazingira. Hii inatusaidia sisi, watu, kuamua jukumu letu katika ulimwengu unaotuzunguka na kupata hitimisho linalofaa: jinsi ya kutumia rasilimali asilia (hifadhi ya baadhi yao, kwa njia, ni adimu sana). Hakuna shaka: wakati mtu anaingilia asili bila kujua sheria za msingi za mazingira, hii inasababisha michakato ya asili isiyoweza kurekebishwa, matokeo ambayo hayatabiriki. Na kuna mifano mingi ya hii.

Ili kuanzisha uhusiano huu wote, utafiti wa kina wa michakato yote ya maisha na matukio ya asili ni muhimu. Kwa hivyo, sayansi hii inachanganya subscience nyingi. Ikolojia ya wanyama na mimea, bahari na bahari, misitu na nyika, ikolojia ya miji na wanadamu, kuna ikolojia ya anga na anga, na hizi sio sayansi zote za ikolojia. Ikolojia yenyewe inahusiana kwa karibu na taaluma kama vile botania na zoolojia.

Si vigumu kukisia tovuti ya kazi ya wanamazingira ni nini. Haya ni mazingira yote yanayotuzunguka. Na masomo ya kusoma ni mimea, wanyama, wanadamu na makazi ya kila aina ya viumbe duniani. Kwa njia, kwa hili, ujuzi pekee haitoshi. Hii inahitaji vifaa vyema vya kiufundi, kuanzia vipimajoto mbalimbali na vyombo vya kupimia, hadi SUV na helikopta.

Je, ujuzi na uvumbuzi katika uwanja wa ikolojia una jukumu gani kwa kila mmoja wetu? Kubwa! Baada ya yote, ni shukrani kwa sayansi hii kwamba tunaweza kuelewa jinsi maisha duniani hufanya kazi, kile tunaweza na lazima tufanye ili kuhakikisha kwamba inaendelea.

Tungependa kukamilisha ujuzi wetu wa juu juu na sayansi ya ikolojia kwa kutaja sifa zake kuu, ambazo hapo awali zilitungwa na mwanabiolojia maarufu Barry Commoner:

"Kila kitu kimeunganishwa na kila kitu. Kila kitu kinapaswa kwenda mahali fulani. Hakuna kinachokuja bure. Asili inajua bora. ”…

Mwanadamu na maumbile hayatenganishwi. Tangu nyakati za kale, alitumia zawadi za asili: alikusanya mimea inayofaa kwa chakula, kuwinda wanyama, na kukamata samaki. Athari ya mwanadamu kwa maumbile wakati huo ilikuwa ndogo na isiyoonekana. Mkusanyiko ulibadilishwa na kilimo. Watu walikata na kuchoma misitu kwa ajili ya mazao. Mahali pao mashamba na mashamba yalionekana. Mifereji ya umwagiliaji ilijengwa katika maeneo kame, maeneo yenye kinamasi yalitolewa maji, na vitanda vya mito vilibadilishwa.Kwa ukuaji wa miji, makampuni ya viwanda, na kuibuka kwa aina mpya za usafiri, ushawishi wa kibinadamu juu ya asili uliongezeka hata zaidi. Kwa sababu hiyo, eneo lililokaliwa na misitu lilipungua, idadi ya spishi za mimea na wanyama ilipungua, na mito na bahari zikawa na kina kirefu. Kiasi kikubwa cha taka za viwandani na za nyumbani zilianza kutupwa kwenye mazingira, ambayo yanachafua hewa, udongo, na kusababisha kifo cha mimea na wanyama, na magonjwa ya wanadamu. "IKOLOJIA"(kutoka kwa Kigiriki "eikos" - makao, nyumba na "logos" - sayansi). Sayansi ya ikolojia inasoma mwingiliano wa viumbe hai na makazi yao, athari za shughuli za binadamu kwa asili; matokeo ya shughuli hii hufundisha mawasiliano ya binadamu na asili, kuelewa hitaji la ulinzi na uhifadhi wake. Kuchunguza asili kunatuwezesha kujibu maswali mengi: Ukataji miti kupita kiasi husababisha madhara gani? Je, ni hatari gani za mkusanyiko wa wingi wa bouquets? Kwa nini kutembelea misitu na malisho haifai katika chemchemi? Maarifa kuhusu asili ni muhimu katika ujenzi wa viwanda na viwanda, barabara na mifereji. Nini kifanyike ili miji yetu iwe safi, kijani kibichi na maridadi. Je, tufanye nini ili kuokoa mito na hifadhi zetu, kulinda mimea na wanyama.Ni wajibu wa kila mtu kulinda na kuongeza utajiri wa Dunia yetu. Baada ya yote, Dunia ni nyumba ya wanadamu wote.

Swali: Ikolojia inasoma nini?

Ni nini jukumu la asili katika maisha ya mwanadamu?

Ni shughuli gani za uhifadhi wa asili zinazofanyika katika eneo letu?

Je, unahusika vipi katika uhifadhi? (kupanda mti, kutunza upandaji miti, kusafisha eneo la uchafu). Kamilisha orodha iliyotolewa.

Chaguzi zote zimefungwa.

Kuna maoni 6. kwa mada: "Somo la 1. Ikolojia inasoma nini?"

Unaposikia neno "ikolojia", unataka kujibu kwa unyenyekevu sana ili kufikia watu wote. Ikolojia ni sayansi ya viumbe katika mazingira yao.
Viumbe vyote duniani haviishi peke yao, lakini kwa kuingiliana na kila mmoja na kwa mazingira yanayowazunguka. Ni mwingiliano huu ambao ikolojia inasoma. Maadamu kuna usawa katika maumbile (mimea ina rutuba ya kutosha ya udongo, wanyama wana mimea ya kutosha, wanadamu wana chakula na rasilimali za kutosha), ikolojia inabaki kuwa sayansi ambayo watu hawajui kidogo. Lakini mara tu usawa unapofadhaika, shida ya kiikolojia inatokea, na sayansi hii inakuwa moja ya muhimu zaidi.
Asili ina umuhimu wa kimwili na kiroho katika maisha ya mwanadamu. Nyenzo, kwa kuwa asili yenyewe hutupa chakula, makazi, mavazi. Na, inaweza kuonekana, wazo hili ni rahisi sana, kwa hiyo, kuzingatia mtazamo huu, mtu anapaswa kushukuru kwa asili. Ikiwa hakuna hisia hiyo, basi angalau unahitaji kuelewa jambo rahisi: bila kulima, bila kuimarisha shamba, hakuna maana ya kutumaini kwamba mwaka ujao utakuwa na mkate kwenye meza. Umuhimu wa kiroho wa asili katika maisha ya mwanadamu, kwa maoni yangu, ulianza kupotea muda mrefu uliopita wakati watu walianza kulipa kipaumbele zaidi kwao wenyewe, ulimwengu wao wa ndani, na si kwa uhusiano wao na ulimwengu wa nje.
Kwanza kabisa, unahitaji kuanza kupanda miti (zaidi, bora), na uangalie usafi wa barabara na ua.
Kuna bustani ya shule katika shule ambayo tunafanya kazi.
Tunasafisha mara kwa mara eneo karibu na shule.

Ekaterina, nimefurahishwa sana kuwa unavutiwa na maswala yanayohusiana na ikolojia. Jambo jema ni kwamba unashiriki kikamilifu katika shughuli za kuboresha hali ya mazingira.

Ikolojia ni sayansi ya uhusiano wa viumbe vya mimea na wanyama kwa kila mmoja na kwa mazingira yao.
Ikolojia inachunguza athari za wanadamu kwenye mazingira. Hii ni muhimu sana kwa sababu tunaishi katika jiji la viwanda.
Hivi karibuni jiji letu limekuwa safi na zuri zaidi. Ningependa kuwe na nafasi zaidi za kijani, mbuga tofauti, ili uweze kupumzika.
Ushiriki wangu katika uhifadhi wa mazingira ni kwamba ninajaribu kutotupa takataka mitaani na kutoa maoni kwa marafiki zangu ili wasifanye hivyo.

Andrey, wewe ni mzuri kwa kutoona haya kutoa maoni kwa watu ambao hawaweki eneo letu safi.

Ikolojia hapo awali iliibuka kama sayansi juu ya makazi ya viumbe hai: mimea, wanyama (pamoja na wanadamu), kuvu, bakteria na virusi, juu ya uhusiano kati ya viumbe na mazingira yao, na juu ya uhusiano wa viumbe na kila mmoja. Ikolojia mara nyingi hufafanuliwa kama sayansi ya uhusiano wa viumbe na kila mmoja na na mazingira. Ikolojia ya kisasa pia inasoma kwa umakini shida za mwingiliano kati ya mwanadamu na ulimwengu.
Asili ni ulimwengu mkubwa na wa kuvutia unaotuzunguka. Maisha hayaishii hapa kwa dakika moja. Tunaishi katika ulimwengu huu. Tumezungukwa na vitu vingi. Wao ni kuundwa kwa mikono ya binadamu. Haya ni majengo, barabara, madaraja, nguo, viatu, magari, samani, kompyuta. Lakini kuna vitu vingi vilivyojitokeza wenyewe, bila msaada wa kibinadamu: ardhi na maji, miti na wanyama, jua na anga. Hii ni asili.
Mwanadamu pia ni sehemu ya asili. Hii haimaanishi kwamba watu wanaweza kufanya chochote wanachotaka katika asili. Lazima tuwe waangalifu kwa hilo: kusaidia wanyama na ndege, kutunza mimea, kuhifadhi maji, ardhi na hewa. Watu wengi wanapendelea kutumia wakati wao wa bure nje. Utalii na kuenea kwa miji kunaweza kuharibu makazi ya wanyama na mimea. Rasilimali asilia hazirudishwi na zinaweza kuisha. Kwa hiyo, ni muhimu kuokoa malighafi.
Uchafuzi wa mazingira unadhuru afya ya viumbe vyote vilivyo hai. Moshi kutoka kwa moto wa misitu, uzalishaji wa gesi chafu kutoka kwa makampuni ya viwanda, na usafiri huharibu mazingira.
Baadhi ya watu hutupa taka kwenye mito au kuweka dampo za takataka mitaani. Uchafu na uchafu wa sumu, mara moja ndani ya maji, hudhuru samaki na wanyama wa majini, na pia husababisha magonjwa kwa wanyama na watu. Moshi wa moshi wa magari huchafua hewa. Mazingira ya asili yamechafuliwa sana, na ni vigumu sana kuondoa uchafuzi huo. Ili kuweka asili inayotuzunguka safi, serikali hupitisha sheria za kuzuia uchafuzi wa mazingira. Lakini maisha yetu na ya wale wanaoishi kwenye sayari yanaweza kubadilika na kuwa bora. Ikiwa kila mmoja wetu huchukua vitu vyote vilivyo hai kwa uangalifu na upendo.
Asili ni kile kilicho duniani. Na ardhi ni makazi ya viumbe vyote vilivyomo. Na kila mtu ana haki ya kuishi juu yake.
Mwanadamu mwenyewe huharibu maumbile.Hujenga mimea na viwanda, na hivyo kuchafua asili kwa taka za kemikali ambazo yeye mwenyewe hupumua. Huangamiza wanyama na mimea adimu iliyoorodheshwa katika Kitabu Nyekundu.
Nje ya jiji, wakati wa kwenda likizo, anaacha milima ya takataka. Taa huwasha moto chini ya miti, ambayo hugeuka kuwa moto mkubwa unaoharibu vitu vyote vilivyo hai.
Mwanadamu lazima alinde asili kutoka kwake mwenyewe. Hapaswi kuua, kurarua, kuvunja, kuharibu, kuharibu, takataka bila lazima.Lazima apende!
Ikiwa mtu anataka kuishi vizuri, basi lazima atunze asili!
Rahisi zaidi. Nini yeyote kati yetu anaweza kufanya: kusafisha eneo, kushiriki katika kupanga eneo hilo, na kuzuia moto kutokea katika majira ya kuchipua na kiangazi.
Na kwa kweli nataka kuwaambia kila mtu: "Watu, msitupe takataka (kuna "mikopo ya takataka" mitaani kwa takataka). Mimi na familia yangu tulipoenda ufukweni, nilikusanya takataka zote ufuoni na kuziteketeza kwa moto. Watu wanaosafiri nje ya jiji mara nyingi huacha takataka nyingi. Haipendezi kutazama!

Hivi majuzi kumekuwa na mazungumzo mengi juu ya ikolojia. Nadhani ikolojia ni hali ya mazingira.
Baada ya yote, asili ina jukumu kubwa katika maisha ya mwanadamu, kwa sababu ... tunategemea.
Kushiriki kwangu katika uhifadhi wa mazingira: Mimi hushiriki kila mara katika kusafisha uwanja wa shule, na hivi majuzi nilizima moto ulioachwa na mtu msituni.