Cinquain ilivumbuliwa mwanzoni mwa karne ya 20 na Adelaide Crapsey, mshairi wa Marekani. Akiongozwa na haiku na tanka ya Kijapani, Crapsey alikuja na umbo la shairi la mistari mitano, ambalo pia lilitegemea kuhesabu silabi katika kila mstari. Ile ya kimapokeo aliyoivumbua ilikuwa na muundo wa silabi 2-4-6-8-2 (silabi mbili katika mstari wa kwanza, nne kwa pili, na kadhalika). Hivyo, shairi lilipaswa kuwa na silabi 22 kwa jumla.
Didactic syncwine ilitumiwa kwanza katika shule za Amerika. Tofauti yake kutoka kwa aina zingine zote za syncwine ni kwamba msingi wake hauko kwenye kuhesabu silabi, lakini kwa umaalum wa kisemantiki wa kila mstari.
Usawazishaji wa kawaida (kali) wa didactic umeundwa kama hii:
, neno moja, nomino au kiwakilishi;
mstari wa pili - vivumishi au viambishi viwili, ambayo inaelezea mali ya mada;
mstari wa tatu - au gerunds, akielezea juu ya vitendo vya mada;
mstari wa nne - sentensi ya maneno manne, akielezea mtazamo wa kibinafsi wa mwandishi wa syncwine kwa mada;
mstari wa tano - neno moja(sehemu yoyote ya hotuba) ikionyesha kiini cha mada; aina ya wasifu.
Matokeo yake ni shairi fupi lisilo na kibwagizo ambalo linaweza kujitolea kwa mada yoyote.
Wakati huo huo, katika syncwine ya didactic, unaweza kupotoka kutoka kwa sheria, kwa mfano, mada kuu au muhtasari unaweza kutengenezwa sio kwa neno moja, lakini kwa kifungu, kifungu kinaweza kuwa na maneno matatu hadi tano, na vitendo. inaweza kuelezewa kwa maneno changamano.
Inakusanya syncwine
Kuja na syncwines ni shughuli ya kufurahisha na ya ubunifu, na haihitaji ujuzi maalum au vipaji vya fasihi. Jambo kuu ni kusimamia fomu vizuri na "kuisikia".
Kwa mafunzo, ni bora kuchukua kama mada kitu kinachojulikana, karibu na kinachoeleweka kwa mwandishi. Na anza na vitu rahisi. Kwa mfano, hebu tujaribu kuunda syncwine kwa kutumia mada "sabuni" kama mfano.
Kwa mtiririko huo, Mstari wa kwanza- "sabuni".
Mstari wa pili- vivumishi viwili, sifa za kitu. Ni aina gani ya sabuni? Unaweza kuorodhesha katika akili yako vivumishi vyovyote vinavyokuja akilini na kuchagua viwili vinavyofaa. Kwa kuongezea, inawezekana kuelezea katika syncwine dhana ya sabuni kwa jumla (inayotoa povu, kuteleza, harufu nzuri), na sabuni maalum ambayo mwandishi hutumia (mtoto, kioevu, machungwa, zambarau, nk). Hebu sema matokeo ya mwisho ni "uwazi, strawberry" sabuni.
Mstari wa tatu- vitendo vitatu vya kitu. Hapa ndipo watoto wa shule huwa na shida, haswa linapokuja suala la syncwines zinazotolewa kwa dhana dhahania. Lakini lazima tukumbuke kwamba vitendo sio tu vitendo ambavyo kitu huzalisha yenyewe, lakini pia kile kinachotokea kwake na athari inayowa nayo kwa wengine. Kwa mfano, sabuni haiwezi tu kulala katika sahani ya sabuni na harufu, inaweza kuondokana na mikono yako na kuanguka, na ikiwa inaingia machoni pako, inaweza kukufanya kulia, na muhimu zaidi, unaweza kujiosha nayo. Nini kingine inaweza kufanya sabuni? Hebu tukumbuke na tuchague vitenzi vitatu mwishoni. Kwa mfano, kama hii: "Inanuka, inaosha, inatoka."
Mstari wa nne- mtazamo wa kibinafsi wa mwandishi kwa mada ya syncwine. Hapa, pia, wakati mwingine matatizo hutokea - ni aina gani ya mtazamo wa kibinafsi unaweza kuwa na sabuni ikiwa wewe si shabiki wa usafi, ambaye anapenda sana kuosha, au la, ambaye anachukia sabuni. Lakini katika kesi hii, mtazamo wa kibinafsi haumaanishi tu hisia ambazo mwandishi hupata. Hizi zinaweza kuwa vyama, jambo ambalo, kwa maoni ya mwandishi, ni jambo kuu katika somo hili, na baadhi ya ukweli kutoka kwa wasifu unaohusiana na mada ya syncwine. Kwa mfano, mwandishi mara moja aliteleza kwenye sabuni na kuvunja goti lake. Au jaribu kutengeneza sabuni mwenyewe. Au anahusisha sabuni na hitaji la kunawa mikono kabla ya kula. Yote hii inaweza kuwa msingi wa mstari wa nne, jambo kuu ni kuweka mawazo yako kwa maneno matatu hadi tano. Kwa mfano: "Nawa mikono yako kabla ya kula." Au, ikiwa mwandishi aliwahi kama mtoto alijaribu kulamba sabuni yenye harufu nzuri - na akakatishwa tamaa, mstari wa nne unaweza kuwa: "Harufu, ladha ni ya kuchukiza."
Na hatimaye mstari wa mwisho- muhtasari kwa neno moja au mbili. Hapa unaweza kusoma tena shairi linalosababisha, fikiria juu ya picha ya kitu kilichotokea, na jaribu kuelezea hisia zako kwa neno moja. Au jiulize swali - kwa nini kipengee hiki kinahitajika kabisa? Kusudi la kuwepo kwake ni nini? Mali yake kuu ni nini? Na maana ya mstari wa mwisho inategemea sana kile ambacho tayari kimesemwa hapo awali. Ikiwa mstari wa nne wa cinquain ni kuhusu kuosha mikono yako kabla ya kula, hitimisho la kimantiki litakuwa "usafi" au "usafi." Na ikiwa kumbukumbu za uzoefu mbaya wa kula sabuni ni "tamaa" au "udanganyifu".
Nini kilitokea mwishoni? Mfano wa syncwine ya kawaida ya didactic ya fomu kali.
Sabuni.
Uwazi, strawberry.
Inaosha, inanuka, inapiga Bubbles.
Harufu ni tamu, ladha ni ya kuchukiza.
Kukatishwa tamaa.
Shairi dogo lakini la kuburudisha ambalo watoto wote waliowahi kuonja sabuni watajitambua. Na katika mchakato wa kuandika, tulikumbuka pia mali na kazi za sabuni.
Baada ya kufanya mazoezi kwenye masomo rahisi, unaweza kuendelea na mada ngumu zaidi, lakini inayojulikana. Kwa mafunzo, unaweza kujaribu kutunga cinquain juu ya mada "familia" au cinquain juu ya mada "darasa", mashairi yaliyotolewa kwa misimu, na kadhalika. Na cinquain juu ya mada "mama", iliyoundwa na wanafunzi wa shule ya msingi, inaweza kuwa msingi mzuri wa kadi ya posta kwa heshima ya likizo ya Machi 8. Na maandishi ya syncwin yaliyoandikwa na wanafunzi kwenye mada sawa yanaweza kuunda msingi wa miradi yoyote ya darasa zima. Kwa mfano, kwa Siku ya Ushindi au Mwaka Mpya, watoto wa shule wanaweza kutengeneza bango au gazeti na uteuzi wa mashairi ya mada yaliyoandikwa kwa mikono yao wenyewe.
Kwa nini utengeneze syncwine shuleni?
Kuunda syncwine ni shughuli ya kufurahisha na ya ubunifu, ambayo, licha ya unyenyekevu wake, husaidia watoto wa kila kizazi kukuza mawazo ya kimfumo na uwezo wa uchambuzi, kutenganisha jambo kuu, kuunda mawazo yao, na kupanua msamiati wao amilifu.
Ili kuandika cinquain, unahitaji kuwa na ujuzi na uelewa wa somo - na hii, juu ya kila kitu, hufanya kuandika mashairi kuwa aina ya ufanisi ya ujuzi wa kupima karibu na somo lolote la mtaala wa shule. Zaidi ya hayo, kuandika syncwine katika biolojia au kemia itachukua muda mfupi kuliko mtihani kamili. Cincain katika fasihi, iliyowekwa kwa wahusika wowote wa fasihi au aina ya fasihi, itahitaji kazi kubwa ya mawazo kama kuandika insha ya kina - lakini matokeo yatakuwa ya ubunifu zaidi na ya asili, haraka (kuandika cinquain kwa watoto ambao wamefahamu fomu vizuri, inatosha dakika 5-10) na dalili.
Sinkwin - mifano katika masomo tofauti
Sinkwin katika lugha ya Kirusi inaweza kujitolea kwa mada tofauti, hasa, unaweza kujaribu kuelezea sehemu za hotuba kwa njia hii.
Mfano wa syncwine kwenye mada "kitenzi":
Kitenzi.
Inarudishwa, kamili.
Inaelezea kitendo, conjugates, amri.
Katika sentensi huwa ni kiima.
Sehemu ya hotuba.
Ili kuandika syncwine kama hii, ilibidi nikumbuke ni aina gani za kitenzi, jinsi inavyobadilika, na jukumu lake katika sentensi. Maelezo yaligeuka kuwa hayajakamilika, lakini hata hivyo inaonyesha kwamba mwandishi anakumbuka kitu kuhusu vitenzi na kuelewa ni nini.
Katika biolojia, wanafunzi wanaweza kuandika syncwines zinazotolewa kwa spishi mahususi za wanyama au mimea. Kwa kuongezea, katika hali zingine, kuandika syncwine kwenye biolojia, itakuwa ya kutosha kujua yaliyomo kwenye aya moja, ambayo hukuruhusu kutumia syncwine kujaribu maarifa yaliyopatikana wakati wa somo.
Mfano wa syncwine kwenye mada "chura":
Chura.
Amfibia, chordate.
Anaruka, huzaa, hukamata nzi.
Huona tu kinachosonga.
Utelezi.
Synquains katika historia na masomo ya kijamii huruhusu wanafunzi sio tu kupanga maarifa yao juu ya mada, lakini pia kuhisi mada hiyo kwa undani zaidi, "kuipitisha" ndani yao wenyewe, na kuunda mtazamo wao wa kibinafsi kupitia ubunifu.
Kwa mfano, cinquain juu ya mada "vita" inaweza kuwa kama hii:
Vita.
Kutisha, unyama.
Kuua, uharibifu, kuchoma.
Baba yangu mkubwa alikufa katika vita.
Kumbukumbu.
Kwa hivyo, syncwine inaweza kutumika kama sehemu ya masomo ya somo lolote katika mtaala wa shule. Kwa watoto wa shule, kuandika mashairi ya mada inaweza kuwa aina ya "mapumziko ya ubunifu", na kuongeza aina za kupendeza kwenye somo. Na mwalimu, baada ya kuchambua ubunifu wa wanafunzi, hawezi tu kutathmini ujuzi na uelewa wao wa somo la somo, lakini pia kuhisi mtazamo wa wanafunzi kwa mada, kuelewa ni nini kinachowavutia zaidi. Na, labda, fanya marekebisho kwa mipango ya madarasa ya baadaye.
Kutunga synwines - mashairi mafupi, yasiyo na kina - hivi karibuni imekuwa aina maarufu sana ya kazi ya ubunifu. Wanafunzi wa shule, wanafunzi wa kozi za mafunzo ya juu, na washiriki katika mafunzo mbalimbali hukutana nayo. Kama sheria, waalimu wanakuuliza uje na syncwine kwenye mada fulani - neno maalum au kifungu. Jinsi ya kufanya hivyo?
Sheria za kuandika syncwine
Cinquain ina mistari mitano na, licha ya ukweli kwamba inachukuliwa kuwa aina ya shairi, vipengele vya kawaida vya maandishi ya ushairi (uwepo wa mashairi na rhythm fulani) sio lazima kwa hiyo. Lakini idadi ya maneno katika kila mstari imedhibitiwa madhubuti. Kwa kuongeza, wakati wa kuunda syncwine, lazima utumie sehemu fulani za hotuba.
Mpango wa ujenzi wa Synquin Ni hii:
- mstari wa kwanza - mandhari ya syncwine, mara nyingi neno moja, nomino (wakati mwingine mada inaweza kuwa misemo ya maneno mawili, vifupisho, jina la kwanza na la mwisho);
- mstari wa pili - vivumishi viwili, sifa ya mada;
- mstari wa tatu - vitenzi vitatu(vitendo vya kitu, mtu au dhana iliyoteuliwa kama mada);
- mstari wa nne - maneno manne, sentensi kamili inayoelezea mtazamo wa kibinafsi wa mwandishi kwa mada;
- mstari wa tano - neno moja, muhtasari wa syncwine kwa ujumla (hitimisho, muhtasari).
Kupotoka kutoka kwa mpango huu mgumu kunawezekana: kwa mfano, idadi ya maneno katika mstari wa nne inaweza kutofautiana kutoka nne hadi tano, ikiwa ni pamoja na au kutojumuisha prepositions; Badala ya vivumishi au vitenzi vya "pweke", misemo yenye nomino tegemezi hutumiwa, na kadhalika. Kwa kawaida, mwalimu anayetoa jukumu la kutunga syncwine huamua ni kwa kiasi gani wanafunzi wake wanapaswa kuzingatia fomu hiyo.
Jinsi ya kufanya kazi na mandhari ya syncwine: mstari wa kwanza na wa pili
Wacha tuangalie mchakato wa kuvumbua na kuandika syncwine kwa kutumia mada "kitabu" kama mfano. Neno hili ni mstari wa kwanza wa shairi la baadaye. Lakini kitabu kinaweza kuwa tofauti kabisa, kwa hivyo unaweza kukionyeshaje? Kwa hiyo, tunahitaji kutaja mada, na mstari wa pili utatusaidia na hili.
Mstari wa pili ni vivumishi viwili. Ni jambo gani la kwanza linalokuja akilini unapofikiria kitabu? Kwa mfano, inaweza kuwa:
- karatasi au elektroniki;
- amefungwa kwa fahari na kuonyeshwa kwa wingi;
- kuvutia, kusisimua;
- boring, ngumu kuelewa, na rundo la fomula na michoro;
- zamani, zenye kurasa za manjano na alama za wino pembezoni zilizotengenezwa na bibi na kadhalika.
Orodha inaweza kutokuwa na mwisho. Na hapa lazima tukumbuke kuwa hakuwezi kuwa na "jibu sahihi" hapa - kila mtu ana vyama vyake. Kati ya chaguzi zote, chagua moja ambayo inakuvutia zaidi kwako kibinafsi. Hii inaweza kuwa taswira ya kitabu maalum (kwa mfano, vitabu vya watoto unavyovipenda vilivyo na picha angavu) au kitu kisichoeleweka zaidi (kwa mfano, "vitabu vya Classics vya Kirusi").
Sasa andika sifa mbili mahsusi kwa kitabu "chako". Kwa mfano:
- kusisimua, ajabu;
- boring, maadili;
- mkali, kuvutia;
- mzee, njano.
Kwa hivyo, tayari unayo mistari miwili - na tayari unayo wazo sahihi kabisa la "tabia" ya kitabu unachozungumza.
Jinsi ya kupata mstari wa tatu wa syncwine
Mstari wa tatu ni vitenzi vitatu. Hapa, pia, shida zinaweza kutokea: inaweza kuonekana, kitabu kinaweza "kufanya" peke yake? Kuchapishwa, kuuzwa, kusomwa, kusimama kwenye rafu ... Lakini hapa unaweza kuelezea athari zote ambazo kitabu kina juu ya msomaji na malengo ambayo mwandishi alijiwekea. Riwaya "ya kuchosha na ya kuhubiri", kwa mfano, inaweza kuangaza, maadili, tairi, kuweka usingizi Nakadhalika. Kitabu "kinacho mkali na cha kuvutia" kwa watoto wa shule ya mapema - inaburudisha, inavutia, inafundisha kusoma. Hadithi ya kusisimua ya ajabu - huvutia, husisimua, huamsha mawazo.
Wakati wa kuchagua vitenzi, jambo kuu sio kuachana na picha uliyoelezea kwenye mstari wa pili na jaribu kuzuia maneno yenye mzizi sawa. Kwa mfano, ikiwa ulielezea kitabu kuwa cha kuvutia, na katika mstari wa tatu ukaandika kwamba "kinavutia," utahisi kama "unaweka wakati." Katika kesi hii, ni bora kuchukua nafasi ya moja ya maneno na maana sawa.
Wacha tuunda mstari wa nne: mtazamo kwa mada
Mstari wa nne wa syncwine unaelezea "mtazamo wa kibinafsi" kwa mada. Hii husababisha ugumu fulani kwa watoto wa shule ambao wamezoea ukweli kwamba mitazamo lazima itungwe moja kwa moja na bila utata (kwa mfano, "Nina mtazamo mzuri kuelekea vitabu" au "Nadhani vitabu ni muhimu kwa kuinua kiwango cha kitamaduni"). Kwa kweli, mstari wa nne haumaanishi utathmini na umeundwa kwa uhuru zaidi.
Kwa asili, hapa unahitaji kuelezea kwa ufupi kile ambacho ni muhimu zaidi kwako katika mada. Hii inaweza kuwa muhimu kwako binafsi na maisha yako (kwa mfano, " Alianza kusoma akiwa na umri wa miaka minne"au" Nina maktaba kubwa", au" Siwezi kustahimili kusoma"), lakini hii ni hiari. Kwa mfano, ikiwa unafikiri kuwa hasara kuu ya vitabu ni kwamba hutumia karatasi nyingi kuzalisha, kwa ajili ya uzalishaji ambao misitu hukatwa, si lazima kuandika "mimi" na "kulaani." Andika hivyo tu" vitabu vya karatasi - makaburi ya miti"au" utengenezaji wa vitabu unaharibu misitu”, na mtazamo wako kwa mada utakuwa wazi kabisa.
Ikiwa ni vigumu kwako kuunda sentensi fupi mara moja, kwanza eleza mawazo yako kwa maandishi, bila kufikiria juu ya idadi ya maneno, na kisha fikiria jinsi unaweza kufupisha sentensi inayosababisha. Kama matokeo, badala ya " Ninapenda riwaya za hadithi za kisayansi sana hivi kwamba mara nyingi siwezi kuacha kuzisoma hadi asubuhi"Inaweza kuibuka, kwa mfano, kama hii:
- Naweza kusoma mpaka asubuhi;
- Mara nyingi nilisoma usiku kucha;
- Niliona kitabu - nilisema kwaheri kulala.
Jinsi ya kuhitimisha: mstari wa tano wa syncwine
Kazi ya mstari wa tano ni kwa ufupi, kwa neno moja, muhtasari wa kazi yote ya ubunifu ya kuandika syncwine. Kabla ya kufanya hivi, andika upya mistari minne iliyotangulia - karibu shairi lililokamilika - na usome tena kile ulichopata.
Kwa mfano, ulifikiria juu ya anuwai ya vitabu, na ukapata yafuatayo:
Kitabu.
Fiction, sayansi maarufu.
Inaangazia, inaburudisha, inasaidia.
Tofauti sana, kila mtu ana yake.
Matokeo ya kauli hii kuhusu aina nyingi zisizo na mwisho za vitabu inaweza kuwa neno "maktaba" (mahali ambapo machapisho mengi tofauti yanakusanywa) au "anuwai".
Ili kutenganisha "neno hili la kuunganisha", unaweza kujaribu kuunda wazo kuu la shairi linalosababisha - na, uwezekano mkubwa, litakuwa na "neno kuu". Au, ikiwa umezoea kuandika "hitimisho" kutoka kwa insha, kwanza tengeneza hitimisho kwa fomu yako ya kawaida, na kisha uonyeshe neno kuu. Kwa mfano, badala ya " hivyo tunaona kwamba vitabu ni sehemu muhimu ya utamaduni", andika kwa urahisi - "utamaduni".
Chaguo jingine la kawaida kwa mwisho wa syncwine ni rufaa kwa hisia na hisia za mtu mwenyewe. Kwa mfano:
Kitabu.
Mafuta, boring.
Tunasoma, kuchambua, cram.
Classic ni ndoto mbaya kwa kila mtoto wa shule.
Kutamani.
Kitabu.
Ajabu, ya kuvutia.
Inafurahisha, inavutia, inakunyima usingizi.
Nataka kuishi katika ulimwengu wa uchawi.
Ndoto.
Jinsi ya kujifunza kuandika haraka syncwines kwenye mada yoyote
Kukusanya syncwines ni shughuli ya kusisimua sana, lakini tu ikiwa fomu imefahamika vyema. Na majaribio ya kwanza katika aina hii kawaida ni magumu - ili kuunda mistari mitano fupi, lazima uchuje sana.
Walakini, baada ya kupata visawazishaji vitatu au vinne na kufahamu algoriti ya kuziandika, kwa kawaida mambo huenda kwa urahisi sana - na mashairi mapya kwenye mada yoyote huvumbuliwa kwa dakika mbili au tatu.
Kwa hiyo, ili kutunga haraka syncwines, ni bora kufanya mazoezi ya fomu kwenye nyenzo rahisi na zinazojulikana. Kwa mafunzo, unaweza kujaribu kuchukua, kwa mfano, familia yako, nyumba, mmoja wa jamaa na marafiki zako, au mnyama.
Baada ya kushughulika na syncwine ya kwanza, unaweza kufanya kazi kwenye mada ngumu zaidi: kwa mfano, andika shairi lililowekwa kwa hali yoyote ya kihemko (upendo, uchovu, furaha), wakati wa siku au wakati wa mwaka (asubuhi, majira ya joto, Oktoba. ), hobby yako, mji wa nyumbani, nk. Zaidi.
Baada ya kuandika kazi kadhaa za "mtihani" kama huo na kujifunza "kufunga" ujuzi wako, mawazo na hisia katika fomu fulani, utaweza kwa urahisi na haraka kuja na syncwines kwenye mada yoyote.
Svetlana Gennadievna
Muhtasari wa GCD kwa kutumia teknolojia ya Sinkwin "Mji Wangu"
Maudhui ya programu:
Lengo: kukuza usemi thabiti wa watoto wa shule ya mapema kupitia utunzi syncwine kwa kutumia alama. Fikia uwezo wa kuonyesha wazo kuu la maandishi, na pia kuelezea mawazo yako.
Kazi:
Kufafanua na kupanga maarifa ya watoto kuhusu mji wa Shakhtersk.
Watambulishe watoto kwa taaluma mji wa nyumbani, onyesha umuhimu wa kazi katika maisha ya mtu.
Panua msamiati wako kwenye mada kwa kutumia nomino, vivumishi na vitenzi.
Kuunganisha maarifa kuhusu maneno-vitu, maneno-sifa, maneno-vitendo.
Kuboresha muundo wa kisarufi hotuba: makubaliano ya maneno katika sentensi katika jinsia, nambari.
Wafundishe watoto kufanya kazi kwa uhuru katika kuandaa syncwine kulingana na algorithm-mfano, kuunganisha uwezo wa kuongeza usambazaji.
Kukuza hotuba ya mazungumzo, umakini wa kusikia na wa kuona; fundisha kufikiria, kutafakari, kusababu juu ya mada fulani.
- Imarisha dhana: kitu, sifa ya kitu, kitendo cha kitu
Fundisha kutumia mifano ya kubainisha nomino, vivumishi na vitenzi wakati wa kutunga sentensi.
Kuza upendo kwa mji wa Shakhtersk, kwa wafanyakazi miji; kukuza nia njema, uwezo wa kufanya kazi kwa kujitegemea na kwa timu.
Nyenzo za mbinu:
picha na vituko Shakhtersk: Jumba la Utamaduni la Lenin, ukumbusho wa mkombozi wa shujaa, mbuga "Maadhimisho ya miaka", Kamati ya Utendaji ya Jiji, ukumbusho wa V.I. Lenin, kituo cha basi, shairi kuhusu jiji la Shakhtersk; mpira, ramani ya Shakhtersk, mioyo, kadi za alama za kutengeneza syncwine, ubao wa sumaku, mfano wa basi la kadibodi.
I. Wakati wa shirika:
Watoto husimama kwenye duara.
Mwalimu huwapa watoto mazoezi "Chama":
Mwalimu: Nitaanza kifungu, na wewe, ukipokea ua, endelea kifungu hiki.
Ikiwa wewe ni rangi, ni rangi gani?
Ikiwa wewe ni takwimu ya kijiometri, basi nini?
Ikiwa wewe ni mhemko, basi nini?
Ikiwa unafikiria kuwa wewe ni shujaa wa hadithi, basi ni nani?
Ikiwa wakati wa mwaka, ni nini?
Ikiwa wewe ni mchezo, ni ipi?
Ikiwa wewe ni maua, basi hii ni ...
Ikiwa wewe ni mchezo, basi nini?
Ikiwa wewe ni mnyama, ni yupi?
Mwalimu: Ungependa kuwa nani? Leo: labda mnyama, ua, mmea, au mwakilishi wa taaluma fulani?
Mwalimu: Ningependa kuwa mshairi leo na kujifunza kuandika mashairi. Jamani, ungependa kujifunza jinsi ya kuandika mashairi? (majibu ya watoto)
Sikiliza shairi
Kwenye sayari hii kubwa
Katika nchi kubwa kama hii,
Kula mji pekee duniani,
Ambayo ni mpenzi sana kwangu.
Ni ndogo lakini ya ajabu.
Katika umbali wa kivuli, vichwa vya kichwa
Shakhtersk ni yetu asili kama bibi arusi
Katika bustani ya maua katika spring.
Na mahali pengine viwanda vinavuta sigara,
Na treni inapita kwenye nyika.
Lo, jinsi haya yote yanajulikana,
Kujulikana kwangu tangu kuzaliwa.
Na anga ya bluu mnamo Mei
Na mnamo Agosti ni dhahabu,
Juu ya mkoa unaopendwa na moyo,
Kipendwa na asili.
Na ikiwa uko mbali na nyumbani
Nitakuwa mahali fulani siku moja
Kisha mwishoni mwa chemchemi nitakumbuka,
Katika yangu majira ya joto yanakuja mjini. N. Rossokhina
Mwalimu: Gani mji shairi hili linahusu nini?
(Shakhtersk).
Mwalimu: Shakhtersk ni neno-kitu (mwalimu anaweka kadi ya ishara kwenye ubao wa sumaku). Kiambatisho 1.1
Mwalimu: Maneno gani ni ishara matumizi mshairi yuko kwenye shairi? (ndogo, ya ajabu, asili, mpendwa, mpendwa).
(mwalimu anaweka kadi ya alama inayofuata ubaoni).
II. Sehemu kuu. 1. Ziara ya basi.
Mwalimu: Watoto, mnapenda matembezi? Unaweza kwenda safari na nini?
Je! unajua nani anadhibiti nini?
mchezo "Nani anadhibiti nini"
Basi linaendeshwa na dereva
Treni inadhibitiwa na dereva
Helikopta hiyo inadhibitiwa na rubani wa helikopta
Rubani anadhibiti ndege
Meli inaongozwa na nahodha
Pikipiki inaendeshwa na mwendesha pikipiki
Baiskeli inadhibitiwa na mwendesha baiskeli
Mwanaanga hudhibiti roketi
Mwalimu: Watoto, tunaweza kufanya nini ili kwenda kwenye ziara yetu mji wa nyumbani? (majina ya watoto aina za usafiri)
Mwalimu: Kwa nini hatuwezi kwenda kwenye ziara mji kwa treni? (ndege, meli).
Mwalimu anawaalika watoto kwenda "tembea" Na mji kwenye basi na inaonyesha mfano wa basi, ndani na viti katika safu mbili.
Mwalimu: Ili kuingia kwenye basi, unahitaji kutoa anwani yako ya nyumbani. Je, kila mtu anakaribishwa? Nenda!
Tunakwenda kwenye safari
Tunataka kujua jiji letu.
Wacha tuendeshe barabarani
Na tuangalie nje ya dirisha.
Acha! Angalia moja kwa moja -
Mwalimu: Kuna nini mbele yako? (picha Kamati ya Utendaji ya Jiji) Vile vile, mwalimu anaonyesha picha za vivutio vingine mji wa Shakhtersk(D/K Lenin, ukumbusho wa Mwanajeshi-Mkombozi, mbuga "Maadhimisho ya miaka", mnara wa V.I. Lenin, kituo cha Mabasi).
Mwalimu: Je, ulipenda safari hiyo? Na sasa ni wakati wa kurudi kwenye kikundi (Watoto hutazama picha tena wakati wa safari.).
(Watoto wanashuka kwenye basi na kukaa kwenye viti.)
2. "Matamanio mji» . (mwalimu anaweka ramani ya Shakhtersk ubaoni). Kiambatisho 2
Mwalimu: Guys, mrembo wetu mji? (Ndiyo.)
Mwalimu: Nini kingine tunaweza kutaka kwa ajili yetu mji? (mwalimu anapendekeza kuchukua moyo na kuushikilia kwenye kadi kwa matakwa).
Mwalimu: Nitaanza, na wewe endelea:
Wacha yetu mji unakua(inachanua, inakua, inajenga, inakuwa nzuri zaidi, inastawi).
Mwalimu: Umetaja maneno ya kitendo (ananing'iniza kadi ya alama ubaoni).
Mwalimu: Angalia jinsi tunavyoipenda yetu mji, amefunikwa na mioyo!
3. Kutunga sentensi na kuirefusha.
Mwalimu: Wacha tucheze! Pata pamoja katika mduara.
Mchezo wa mpira unaanza. Tunapiga mpira kutoka kwenye sakafu. Kila pigo ni neno.
Mwalimu: Shakhtersk iko mji?
Watoto: Shakhtersk iko mji.
Mwalimu: Shakhtersk ni nzuri mji?
Watoto: Shakhtersk ni nzuri mji.
Mwalimu: Shakhtersk ni nzuri mji, ambayo iko katika DPR?
Watoto: Shakhtersk ni nzuri mji, ambayo iko katika DPR.
Mwalimu: Tuliitaje sasa? (toleo).
(Mwalimu anaweka kadi ya alama inayofuata ubaoni.)
Mwalimu: Umefanya vizuri! Sasa nenda kwenye meza.
4. Uumbaji syncwine. Kiambatisho 1.2
Mwalimu: Angalia, kwenye ubao wetu kuna kadi za ishara, kwa kutumia ambayo tutatunga hadithi kuhusu yetu mji. Taja neno-kitu.
Watoto: Shakhtersk.
Mwalimu: Kumbuka maneno-ishara kwamba kutumika mshairi katika shairi lake, jina mbili.
Watoto: asili, Mpenzi.
Mwalimu: Kumbuka maneno ya kitendo yaliyotajwa. Chagua na utaje tatu.
Watoto: kukua, kuchanua, kujenga.
Mwalimu: Watoto, toeni sentensi kuhusu yetu mji.
Watoto: Napenda Mji wa Shakhtersk.
Mwalimu: Na kadi ya alama ya mwisho (mwalimu anaiweka ubaoni).
Mwalimu: Taja neno-kitu unachowakilisha unaposema neno Shakhtersk.
Watoto: Nchi ya mama.
5. Unda yako mwenyewe syncwine. Kiambatisho cha 3.
Mwalimu: Niambieni, watoto, mama na baba zenu na watu wazima huenda wapi kila siku? (watu wazima, mama na baba huenda kazini.)
Mwalimu: Kuna taaluma nyingi duniani. Taja fani zilizopo katika yetu mji? (mwalimu, dereva, mwalimu, muuzaji, daktari, mchimba madini, zimamoto.)
Mwalimu: Wazazi wako wanafanya nini? (muulize kila mtoto)
Mwalimu: Kwa kazi yao wanafanya yetu mji Shakhtersk ni bora na nzuri zaidi.
Mwalimu: Jamani, kwa kutumia mchoro uliobandikwa ubaoni, tuambieni kuhusu wafanyakazi wetu miji.
Mfano:
1. Mchimba madini.
2. Mchapakazi, jasiri.
3. Kazi, dondoo, mauzo ya nje.
4. Nataka kuwa mchimba madini.
III. Kufupisha.
Mwalimu:
Watoto, mlipenda hadithi kuhusu taaluma zetu? miji?
Ni taaluma gani uliipenda zaidi hadithi? Kwa nini?
Je, ulifurahia kusafiri kwa basi? mji wa Shakhtersk?
Unakumbuka maeneo gani?
Ulipenda nini zaidi kuhusu somo?
Jamani, ungependa kwenda wapi kwa safari nyingine?
Sinkwine
- Hii ni mojawapo ya mbinu za kuimarisha shughuli za utambuzi za wanafunzi darasani. Neno "cinquain" linatokana na neno la Kifaransa "tano" na linamaanisha "shairi linalojumuisha mistari mitano." Mbinu hii ya mbinu inaelezewa katika hotuba ya sauti ya mradi wa "Elimu ya Kisheria" wa Msingi wa Kirusi wa Marekebisho ya Kisheria. Cinquin sio shairi la kawaida, lakini shairi lililoandikwa kwa kufuata sheria fulani. Kila mstari unabainisha seti ya maneno ambayo ni lazima yaonekane katika shairi. Mstari wa 1 - kichwa, ambacho kina neno kuu, dhana, mandhari ya syncwine, iliyoonyeshwa kwa namna ya nomino, Mstari wa 2 - vivumishi viwili,Mstari wa 3 - vitenzi vitatu,Mstari wa 4 - 4 maneno, kifungu ambacho hubeba maana fulani, aphorism, ambayo unahitaji kuelezea mtazamo wako kwa mada. Ufafanuzi kama huo unaweza kuwa msemo, nukuu, methali, au kifungu cha maneno kilichotungwa na mwanafunzi mwenyewe katika muktadha wa mada, Mstari wa 5 - muhtasari, hitimisho, neno moja, nomino.
Sinkwine kwenye mada "Jimbo" ,
Jimbo.(Kichwa) Kujitegemea, kisheria.(Vivumishi viwili) Inakusanya ( kodi), waamuzi, hulipa(pensheni). (vitenzi 3) Jimbo ni sisi!(Neno lenye maana fulani) Ulinzi.(Muhtasari)
Sinkwine "Methali"
Methali, fadhili, moyo wa joto, hujali, tunes, hulinda. Ulimwengu unaangaza kama jua. Nzuri. Sinkwine si njia ya kupima maarifa ya mwanafunzi; ina kazi tofauti, na ya jumla zaidi.
Sinkwine ni njia ya kuangalia wanafunzi wana nini katika ngazi ya vyama katika hatua yoyote ya somo, kusoma mada. Mwalimu anaanza kusoma mada mpya na mwanzoni mwa somo anatoa syncwine: "Unajua nini tayari kuhusu hili? Nini unadhani; unafikiria nini?" Baada ya kuchambua matokeo yaliyopatikana, unaweza kurekebisha mawazo ya mwanafunzi kuhusu dhana hii wakati wa kusoma mada. ...Katikati ya somo. Mada ni ngumu sana kuelewa. Wanafunzi wamechoka. Wape syncwine kwenye baadhi ya sehemu ya mada inayosomwa, na utajua jinsi wanafunzi wanavyoona nyenzo mpya. Njia ya haraka ya kubadilisha aina ya shughuli bila kuacha mada. Mada imesomwa. Ubora, kina na nguvu ya maarifa itaonyeshwa na uchunguzi na sehemu ya mwisho ya udhibiti.
Na sasa, mwishoni mwa somo - cinquain. Matokeo yanayofaa ya kusoma nyenzo mpya, ambayo haitaonyesha maarifa mengi kama uelewa, hukumu za thamani, na mwelekeo wa thamani wa wanafunzi. Hatimaye, kwa uchambuzi wa kina wa syncwines, mwalimu ataona ni kiasi gani aliweza kufikia matokeo yaliyotabiriwa hapo awali.
SINQWINE- Huu ni mstari wa mistari mitano.
Uwezo wa kufupisha habari, kuelezea mawazo magumu, hisia na maoni kwa maneno machache ni ujuzi muhimu. Inahitaji kutafakari kwa kina kulingana na hisa tajiri ya dhana.
Cinquin ni shairi ambalo linahitaji mchanganyiko wa habari na nyenzo kwa maneno mafupi, ambayo hukuruhusu kuelezea au kutafakari juu ya hafla yoyote.
Neno cinquain linatokana na neno la Kifaransa ambalo linamaanisha tano. Kwa hivyo, cinquain ni shairi linalojumuisha mistari mitano. Unapowatambulisha wanafunzi kwa syncwines, kwanza waelezee jinsi mashairi hayo yanavyoandikwa. Kisha toa mifano (hapa chini kuna syncwines). Baada ya hayo, alika kikundi kuandika divai kadhaa zilizosawazishwa. Kwa watu wengine, kuandika syncwines itakuwa ngumu mwanzoni. Njia bora ya kutambulisha syncwines ni kugawanya kikundi katika jozi. Taja mandhari ya syncwine. Kila mshiriki atapewa dakika 5-7 kuandika syncwine. Kisha atageuka kwa mshirika wake na kutoka kwa syncwines mbili watafanya moja, ambayo wote wawili watakubaliana. Hii itawapa fursa ya kuzungumza juu ya kwa nini waliandika na kuangalia tena mada hiyo kwa umakini. Aidha, njia hii itawahitaji washiriki kusikilizana na kutoa mawazo kutoka kwa maandishi ya wengine ambayo wanaweza kuyahusisha na wao wenyewe. Kisha kikundi kizima kitaweza kujifahamisha na visawazishaji vilivyooanishwa. Ikiwa viboreshaji vya juu vinapatikana, ni muhimu kuonyesha visawazishaji kadhaa. Kila mmoja wao anaweza kuwakilishwa na waandishi wote wawili. Hii inaweza kuzua mjadala zaidi.
Synquains ni zana ya haraka na yenye nguvu ya kuakisi, kuunganisha na kufupisha dhana na habari. Ni muhimu kufanya mazoezi haya kwa utaratibu, kwa makusudi na kwa malengo wazi ya ufundishaji.
Hili linapofanywa, kujifunza na kufikiri huwa mchakato wa uwazi unaofikiwa na kila mtu. Hakutakuwa na michakato ya kushangaza au ya hila ambayo ni wale tu walio na bahati wataweza kugundua. Wakati michakato inakuwa wazi, wanafunzi sio tu wanajifunza yaliyomo, lakini pia kujifunza jinsi ya kujifunza.
Sinkwine kwa mtazamo wa ufundishaji
Kuandika syncwine ni aina ya ubunifu wa bure ambayo inahitaji mwandishi kuwa na uwezo wa kupata vipengele muhimu zaidi katika nyenzo za habari, kufikia hitimisho na kuunda kwa ufupi. Mbali na kutumia syncwines katika masomo ya fasihi (kwa mfano, kwa muhtasari wa kazi iliyokamilishwa ) inatumika pia kutumia syncwine kama kazi ya mwisho kwenye nyenzo zinazoshughulikiwa katika taaluma nyingine yoyote.
Sinkwine kwenye mada "Vitamini" 1. Dutu 2. Muhimu, muhimu 3. Kunyonya, kuchukua, kutumia 4. Huwezi kuishi bila vitamini! Wao ni marafiki wa kuaminika. 5. Faida za Kiafya
Sinkwine"Binadamu"
Mwanaume, Mzuri na Mwenye Furaha. Anafikiri, anafanya, anaongea. Na hasahau kwamba yeye ni mtu binafsi.
Cinquain kwa neno "Uvumilivu": 1. Uvumilivu 2. Kutokuwa na uadui, kujenga, kutogombana 3. Kuingiliana, kuheshimu, kusikiliza 4. Hekima ya kibinadamu iko katika kuvumiliana. 5. Amani
Sinkwine kwenye mada "Nature" 1. Maisha 2. Rutuba, kulea 3. Kuzaliwa, kuishi, kuwepo 4. Asili ni chanzo kisicho na mwisho cha msukumo 5. Mama Dunia.
Sinkwine
Ubunifu hai, ubunifu kuwa na uwezo wa kufanya, penda kuunda - kuwa na uwezo wa kukuza upendo
Maji muhimu, mtiririko wa uwazi, mtiririko, hunyunyiza madini yenye mumunyifu zaidi duniani
Haki safi, mwaminifu, hasemi uongo, hujaribu, hutajirisha Uko salama pamoja na Dada yake wa HEKIMA
Maisha kuvutia, vigumu kuzaliwa, kukua, kuamua maisha kila mtu anataka kujua matumaini
Vitabu Siri, kina Wanasaidia, kufundisha, kukufanya upendane na mashujaa wako wa milele Asante
Jiji Mji mzuri, wenye kelele, unaopofusha, Mji unaoishi, uliojaa harakati, Maisha yenye zogo.
|
NA KANUNI ZA KUANDIKA SINQWAIN mstari 1- neno moja - kichwa cha shairi, mada, kawaida nomino. Mstari wa 2- maneno mawili (vivumishi au vitenzi). Maelezo ya mada, maneno yanaweza kuunganishwa na viunganishi na viambishi. 3 mstari- maneno matatu (vitenzi). Vitendo vinavyohusiana na mada. 4 mstari- maneno manne - sentensi. Maneno ambayo yanaonyesha mtazamo wa mwandishi kwa mada katika mstari wa 1. 5 mstari– neno moja – muungano, kisawe kinachorudia kiini cha mada katika mstari wa kwanza, kwa kawaida nomino. |
|
|
Mama Mzuri, mwenye busara Inasaidia, inaelewa, inafanya kazi. Yeye ni rafiki mzuri. |
Mama Mpenzi, mkarimu. Anapenda, anafundisha, anaelewa. Mama mwenye upendo ambaye daima hukufanya uhisi joto. |
|
Mama fadhili, upendo anapenda, analala, anakemea Siwezi kuishi siku bila mama yangu! |
Likizo. Mkali, mwenye furaha. Tunatembea, kupumzika, kulala. Pumzika - usifanye kazi! Furaha! |
INQUAIN- Huu ni mstari wa mistari mitano. Neno cinquain linatokana na neno la Kifaransa ambalo linamaanisha tano. Kwa hivyo, cinquain ni shairi linalojumuisha mistari mitano. Inaboresha msamiati; huandaa kusimulia tena kwa kifupi; hukufundisha kuunda wazo (maneno muhimu); hukuruhusu kujisikia kama muumbaji, angalau kwa muda; kila mtu anafanikiwa.
Napoleon
Mtukufu, jasiri .
Walipigana, walifurahi, walikimbia .
Inatisha uk kupitia Urusi .
Ushindi.
Kutuzov
Shujaa, mwenye utambuzi .
Kuongozwa, kushindwa, kushinda .
Rus kutoka adui iliyotolewa .
Shujaa .
