Kuongeza mawazo associative. Ni nini mawazo ya ushirika

Mazoezi ya kukuza mawazo ya ushirika

Zoezi 1

Huu ni mchezo unaojulikana sana ambao unavutia zaidi kucheza katika kikundi, lakini kwanza tunapendekeza ujue kanuni zake za msingi pamoja na mtu fulani. Sheria ni rahisi: mmoja wa wachezaji hufanya kitendawili kuhusu mtu anayejulikana kwa kila mtu, na mwingine (au wengine) huanza kuuliza ni nini au ni nani mtu huyu anahusishwa na ili nadhani ni nani hasa kitendawili. Dereva lazima azingatie mtu anayehusika, basi vyama muhimu vitatokea akilini bila hiari. Ikiwa mshirika wako anayecheza anajulikana kwako, unaweza kujaribu kurejesha minyororo hii ya kuunganisha baada ya mwisho wa mchezo. Kwa njia hiyo hiyo, unaweza kufanya matakwa ya vitabu, wahusika wa filamu, nk.

Zoezi 2

Zoezi hili litakutayarisha kwa mchakato wa kukumbuka habari zilizohifadhiwa na chama. Jiangalie mwenyewe: unakuwa na vyama visivyo vya hiari kila wakati. Acha mara tu unapojikuta ukifanya hivi. Jaribu kurejesha mlolongo wa kimantiki unaounganisha vitu au dhana ambazo zimejitokeza katika akili yako. Ni nini msingi wa uhusiano ulioibuka (kufanana, utofautishaji au mshikamano)?

Zoezi 3

Huu ni mchezo mwingine ambao husaidia kutoa mafunzo kwa kumbukumbu na fikra shirikishi. Inaitwa Small Talk. Idadi ya washiriki inaweza kuwa kubwa kabisa. Wacheza wanakubaliana juu ya mada ya mazungumzo ya baadaye mapema. Mshiriki wa kwanza anaanza hadithi juu ya mada iliyopendekezwa, wakati fulani huivunja na kupitisha neno kwa mwingine, nk. Kila mmoja wa wachezaji anajaribu kugeuza hadithi kutoka kwa mada iliyopendekezwa, kuchanganya mazungumzo, kuruka kutoka picha hadi picha, kutoka kwa mawazo hadi mawazo.

Utaratibu wa kuingia kwenye mazungumzo haujainishwa mapema. Kazi ya mchezaji anayefuata ni kufunua mlolongo wa picha za ushirika za msimulizi wa hadithi uliopita na kurudi kwenye mada ya awali. Kisha anaunda masimulizi yake mwenyewe kwa maneno sawa.

Mbinu za kukariri ushirika ni rahisi sana:

1) kujenga mlolongo wa ushirika wa kiakili wa vitu viwili au zaidi, kwa mwisho mmoja ambao kutakuwa na kitu kinachohitaji kukumbukwa, kwa upande mwingine - ufunguo fulani ambao utakukumbusha habari muhimu kwa wakati unaofaa;

2) ujenzi wa taswira ya kiakili inayoonekana inayounganisha viungo vyote vya mlolongo wa ushirika pamoja. Katika mwisho mmoja wa mlolongo lazima uweke habari iliyokaririwa, kwa upande mwingine - ufunguo huo wa ushirika ambao utakuruhusu kuukumbuka (kwa mfano, kitu fulani ambacho hakika kitavutia macho yako kwa wakati unaofaa).

Kanuni za msingi zinazorahisisha kufanya kazi na vyama:

1) umakini wa kina na umakini wakati wa kukariri data yoyote;

2) vyama vingi vya aina mbalimbali vinavyounganisha habari muhimu na vichocheo mbalimbali, kukariri huenda vizuri na rahisi zaidi kurejesha data katika kumbukumbu: muktadha unaoundwa na vyama unapendekeza kile kinachokumbukwa;

3) wanamnemonists wenye uzoefu wanasema kwamba vyama lazima ziwe za asili na zisizo za kawaida. Ni bora zaidi ikiwa wanaunda aina ya mlolongo wa "njama" (mbinu hii husaidia wakati unahitaji kukumbuka orodha zinazojumuisha vitu ambavyo havihusiani na kila mmoja).

Hebu tuangalie mbinu kwa kutumia mfano wa vitendo. Kwa mfano, unahitaji kwenda kwenye ofisi ya posta na kutuma telegramu ya pongezi, lakini unasahau daima kuhusu hilo. Ikiwa utatumia mbinu ya kwanza, kisha ujenge mlolongo: telegram - barua - njiwa (ushirikiano na kufanana kwa kazi). Zingatia kuunganisha viungo kwenye msururu mmoja wa taswira. Sasa, unapoona njiwa mitaani, utakumbuka mara moja barua na telegrams. Mbinu ya pili inakualika kuchanganya viungo vyote kwenye picha moja: basi iwe njiwa inayoshikilia telegram mikononi mwake. Eleza picha ili kuiwasilisha kwa uwazi iwezekanavyo: njiwa-nyeupe-theluji hugonga kwenye dirisha, inatua kwenye dirisha la madirisha, inakutazama kando, na kwenye mdomo wake kuna telegramu. Au fikiria njiwa ya karatasi iliyotengenezwa kutoka kwa telegramu tupu ya pongezi; Labda ulitengeneza hizi mwenyewe kama mtoto. Kunaweza kuwa na idadi isiyo na mwisho ya chaguzi, yote inategemea mawazo yako.

Ukuzaji wa mawazo ya ushirika katika mchakato wa utambuzi wa muziki.

Mtazamo wa kazi ya muziki kwa watoto wa umri wa shule ya msingi hutokea hasa kwa kuundwa kwa picha za ndani za karibu na zinazojulikana katika mawazo. Wanaweza kuchora picha pepe kutoka kwa uzoefu wa kibinafsi, hadithi kutoka kwa watu wazima, kazi za fasihi zinazojulikana, filamu zilizotazamwa na maonyesho ya ukumbi wa michezo.

Baada ya kusikiliza wimbo mmoja au mwingine wa muziki unaopatikana kwa mtazamo wa watoto, mwalimu hutoa kuelezea picha ambazo zilizaliwa katika fikira za watoto wakati muziki huo ulichezwa, kwani picha ya kisanii ya muziki haichukui matamshi. maalum, picha za kufikiria zinaweza kuwa tofauti sana. Jambo kuu ni kwa watoto kujisikia hali na tabia ya muziki na kurejea maono yao ya ndani, i.e. kupatikana picha ya kuona na ya maneno ambayo ni ya kutosha kwa moja ya muziki.

Michezo na joto-ups kwa mtazamo wa mfano wa rangi. Ili kujua kazi za sanaa nzuri, ni muhimu kujua utajiri wa rangi. Ni baada tu ya watoto kufahamiana na rangi na vivuli vyao wanaweza kuanza kutawala rangi baridi na joto.

Ustadi hai wa rangi baridi na joto utasaidia watoto sio tu kutambua tabia na hali ya kazi za sanaa, lakini pia kuimarisha vyama vya kuona vinavyotokea wakati wa kusikiliza muziki na kuchunguza matukio ya maisha karibu nao. Watoto wataweza kujiangalia wenyewe, nguo zao, na mambo ya ndani ya jirani kupitia macho ya msanii, i.e. jitathmini mwenyewe na wengine katika mwonekano wao wa kila siku kutoka kwa misimamo ya kihemko na ya urembo.

Kuongeza joto "Chagua rangi." Muziki unasikika katika hali kuu au ndogo. Kazi ya watoto ni kuchagua rangi moja na kueleza kwa nini inafanana na muziki. Hivi ndivyo jinsi mwitikio wa upekee wa modal wa picha ya muziki na ushirikiano wa rangi hutengenezwa.

Mchezo "Nadhani mimi ni nani." Mwalimu anaonyesha bendera moja au nyingine, na watoto hutaja vitu ambavyo wamekutana na maisha ya rangi sawa. Mchezo unaweza kutumia maumbo ya kijiometri yaliyokatwa kwa karatasi ya rangi, mabaki ya kitambaa, nk.

Motor - michezo ya plastiki, mazoezi na michoro. Ustadi wa sanaa ya plastiki, mienendo ya uzuri wa harakati, na utajiri wa sura ya uso ni sehemu muhimu ya elimu ya urembo. Shughuli hizo zinapaswa kuanza na michezo na mazoezi rahisi ambayo inaruhusu mtoto kukabiliana na nafasi ambayo iko na kujisikia uwezo wake wa plastiki.

Kisha wanaendelea na mazoezi ya kukuza plastiki ya mikono. Wanaweza kufanywa wote wakiwa wamekaa na wamesimama. Inastahili kuwa ziambatane na muziki wa mdundo unaoendana na picha zinazoundwa na ishara. Wakati wa kufanya mazoezi, ni muhimu kuzingatia sifa za kibinafsi za watoto, tabia zao na mawazo ya ubunifu. Picha zilizopendekezwa kwa mfano wa plastiki lazima ziwe na sifa za watoto wenyewe, kwa kuzingatia uzoefu wao wa kibinafsi na uchunguzi.

Michoro ya hali inaweza kuzaliana viwanja vya uchoraji maarufu, kuwa uboreshaji wa muziki na plastiki, au kuonyesha hali fulani za maisha zinazotokea maishani. Michoro kama hiyo inalenga kufikisha hisia na harakati za kutosha, kwa kulinganisha picha ya kile kinachofikiriwa na kinachoundwa.

Mchezo "Mimi ni picha." Mtoto anajifikiria kama picha kwenye picha. Kazi yake ni kuamua na kuchagua mwenyewe asili ambayo ameonyeshwa. Wengine huita historia hii.

Mchoro wa plastiki kwa mikono "Majani yanaanguka ...". Kwa muziki laini wa waltz, watoto huiga majani yanayoanguka kwa mikono yao. Harakati zinapaswa kuwa nyepesi, zinazolingana na wimbo wa muziki. Unaweza kugumu kazi: "Upepo ulivuma." Kisha tabia ya picha ya muziki inabadilika - watoto huonyesha majani yaliyopigwa na upepo.

Mchoro "Theluji inazunguka". Kwa muziki, watoto hupunguza mikono yao vizuri, wakijaribu kufikisha majimbo mbalimbali: theluji inaanguka polepole, ghafla upepo huchukua theluji za theluji, dhoruba ya theluji huanza ... Hii inaweza kuendelezwa kwa kuuliza watoto kuinuka kutoka viti vyao na. inayosaidia plastiki ya mikono na harakati za mwili mzima. Kukamilika kwa mchoro - snowflakes huanguka chini, na sio wote huanguka pamoja, lakini moja kwa moja. Watoto hujifunza urahisi wa harakati za mkono, ulaini wa ishara na vitu vingine.

Mchezo "Kufungia!" Vijana hufanya mchoro wa plastiki wenye nguvu kwenye mada fulani. Kwa amri "Freeze!" wanaganda katika nafasi alizozipata. Katika kesi hii, mchoro wa plastiki huhama kutoka kwa fomu yenye nguvu hadi tuli, ambayo huwapa watoto wazo la uhusiano wa harakati na kupumzika na kukuza uratibu.

Fikra shirikishi ni fikra ambayo hutokea kupitia utendakazi wa picha zinazotokea kwenye kumbukumbu ya mtu. Kila picha ni ya mtu binafsi na huwaamsha wengine, inaunganishwa nao kwa viunganisho vinavyojulikana tu na mmiliki wake, na hutolewa kutokana na uzoefu wa kibinafsi wa mtu. Neno lolote linaweza kuibua picha nzima ya picha zinazohusiana nayo. Kumbukumbu ya mwanadamu inategemea mali hii ya akili. Mfano wa fikra shirikishi ni mtoto ambaye hutoa maana ya "msichana" kwa ua lililogeuzwa na kisha kufanya kazi kwa mlinganisho ulioundwa wakati wa shughuli za kucheza. Katika kesi hii, hakuna kikomo kwa mawazo.

Kwa mfano, mtu mzima anaposikia neno “peach,” anawazia bustani, mti, anga ya buluu, wadudu, joto la kiangazi, dunia, na harufu ya matunda.

Kutoka kwa ushirika - fikira za mfano pia hufuata uwezo wa mtu wa kuunda kitu kipya, kutoa maoni mapya. Aina hii ya kufikiri inachangia kuundwa kwa uhusiano wa ushirika kati ya vitu na matukio, na pia inakuwezesha kuelewa habari mpya kulingana na taarifa zilizopo. Kadiri tunavyokusanya picha tofauti, ndivyo uwezekano wa kufanya shughuli akilini unavyokuwa mkubwa zaidi na tofauti kwa kuzitumia, na ndivyo tunavyoweza kukuza kumbukumbu na fikra bunifu.

Kwa msaada wa mazoezi ya ukuzaji wa fikra za ushirika, unaweza kuongeza idadi ya picha za ushirika na viunganisho, na kwa hivyo kukuza uwezo wako wa ubunifu.

Jinsi ya kukuza mawazo ya ushirika?

Zoezi 1. Kuchora minyororo ya vyama

Tunataja neno lolote ili kuanzisha mnyororo, kisha linalofuata ambalo linahusishwa nalo kwenye kumbukumbu yako.

Kwa mfano: anga-ndege-mdomo-chakula, nk.

Zoezi la 2. "Kutafuta mlolongo wa vyama"

Tunataja maneno mawili ya awali. Ifuatayo, tunachagua mlolongo wa maneno ya picha ambayo huanza na neno la kwanza lililochaguliwa na kuishia na la pili. Kwa mfano, kuna maneno mawili: mti - mvua. Wacha tufanye mnyororo: mti - matunda - ukame - mvua. Au: nyasi na piano. Mlolongo: nyasi - scythe - kifo - jeneza - kanisa - kanisa - chombo - piano.

Zoezi la 3. "Mchanganyiko kwa sifa"

Tunataja maneno 2-3, kisha tutafute maneno kadhaa yanayolingana na moja au yote ya asili kulingana na ufafanuzi au sifa. Kwa mfano, mashimo na giza: mchemraba, ndoo, pipa, jug.

Zoezi la 4. "Maneno Yanayofaa"

Chagua maneno 2-4, kisha utafute katika kumbukumbu maneno hayo ambayo yangefaa kila neno lililochukuliwa kama msingi wa mnyororo kwa wakati mmoja. Kwa mfano, maneno ya asili: mahali pa moto - moto - kuwasha. Maneno yanafaa: sebule, chumba, nyumba, mgahawa.

Zoezi 5. Vyama visivyo vya kawaida

Kulingana na neno la kwanza kwenye mlolongo, tunachagua maneno ya asili, yasiyo ya kawaida ambayo ni mbali nayo kwa maana. Kwa mfano, neno la kwanza ni kalamu. Muungano wa banal ni daftari. Lakini "kupiga Bubbles za sabuni" kutoka kwenye cavity yake au "muundo wa kale wa wino" ni ushirika usio wa kawaida zaidi.

Mtihani kwa mawazo associative

Michezo ya ushirika hutumiwa kama njia ya kuchunguza matatizo ya kina ya mtu na sifa za utu, na kujijaribu. Kwa mtihani huu unaweza kuangalia ndani ya fahamu yako!

Andika maneno 16 ya kwanza yanayokuja akilini mwako.
Ili kurahisisha, hapa chini unapewa barua maalum ambazo maneno haya ya ushirika yataanza.
Hivi ndivyo unavyopata mfululizo wa kwanza wa ushirika.
Ifuatayo, utapewa jozi za maneno (kutoka safu yako ya ushirika). Weka neno la uhusiano kwa kila jozi ya maneno.
Hii itakupa safu ya pili ya ushirika ya maneno 8.
Ifuatayo, kila wakati unapoingiza maneno ya kuunganisha kwa jozi inayofuata ya maneno, utakuwa na safu mlalo shirikishi za maneno 4 au maneno 2.
Neno la mwisho la ushirika linachukuliwa kuwa muhimu zaidi kwako kwa sasa. Iangalie kwa karibu - baada ya yote, uliiondoa kwa ufahamu wako.

Orodha ya herufi ambazo maneno yanayohusiana huanza:

Ikumbukwe kwamba mbinu ya utafiti wa ushirika ilionekana kwa mara ya kwanza katika psychoanalysis ya S. Freud, ambaye alipata na kutumia katika mazoezi yake maana ya vyama visivyo na udhibiti na minyororo yao kama makadirio ya moja kwa moja ya matatizo ya ndani, mara nyingi ya fahamu. Kwa kupita mtihani huu, utajijua vizuri zaidi na mzizi wa matatizo yako.

Fikra shirikishi ni aina ya fikra inayotokana na muunganisho wa dhana moja na nyingine (association). Kila mtu ana aina hii ya mawazo na anaitumia kila siku katika maisha ya kila siku. Kwa mfano, neno “mchanga” linaweza kuamsha kumbukumbu za ufuo wa bahari, jua, au hali ya hewa ya joto. Na unaposikia neno "tangerine," mawazo hutokea mara moja katika kichwa chako kuhusu likizo ya Mwaka Mpya na mti wa Krismasi uliopambwa. Kumbukumbu kama hizo huitwa vyama. Ni vyema kutambua kwamba vyama vya kila mtu ni mtu binafsi na hutegemea uzoefu wa kibinafsi.

Vyama ni miunganisho inayotokea kati ya vitu vya mtu binafsi, matukio, matukio na ukweli ambao uko kwenye kumbukumbu ya mwanadamu.

Wanasaikolojia wamegawanya uhusiano katika aina kadhaa:

kwa kufanana: jiko la gesi - tanuri ya umeme - microwave ;
kwa kulinganisha (dhana kinyume): mchana - usiku, baridi - joto, anga - dunia;
kulingana na uhusiano kati ya sehemu na nzima: kitabu - ukurasa, mkono - kidole;
kwa uhusiano wa sababu-na-athari: radi - umeme;
kwa ujumla: apple - matunda, kiti - samani, sweta - nguo;
kwa kuwa chini: karoti ni mboga, mbwa mwitu ni mnyama.
kwa mshikamano wa wakati au nafasi: majira ya joto - joto, WARDROBE - kifua cha kuteka.

Vyama pia vinaweza kugawanywa katika aina zifuatazo:

Mada. Hapa vitu vinahusiana na kila mmoja kwa mada sawa ( ugonjwa - tiba ).
Fonetiki. Majina ya vitu au matukio yanaendana ( mgeni - msumari, nyumba - crowbar ).
Derivational. Uhusiano kama huu ni maneno yenye mzizi mmoja ( uzuri - nzuri, hofu - ya kutisha ).

Viungo vya ushirika ni muhimu kwa kutatua matatizo mbalimbali. Mashirika hayawezi kuwa ya maneno tu, bali pia kwa namna ya picha za kuona, sauti, harufu, na hisia za kugusa. Kulingana na mfumo gani wa uwakilishi unaoendelezwa zaidi kwa mtu (kuona, kusikia, kinesthetic), vyama hivyo vitakuwa tabia zaidi kwake.

Kila mtu hutumia njia tofauti kukumbuka. Mtu anahitaji kusema habari mpya kwa sauti kubwa mara kadhaa, mwingine anahitaji kuiandika kwenye karatasi, ya tatu inahitaji kuisoma, na kisha kiakili fikiria maandishi yaliyosomwa mbele ya macho yake.

Kila mtu mwenye afya ya akili anaweza kuunda vyama. Hata hivyo, kuna watu wanaougua ugonjwa unaoitwa associative disorder. Ni ugonjwa wa akili ambao mchakato wa kujenga vyama huvurugika.

Je, ni faida gani za mawazo ya ushirika?

Tunaweza kukumbuka matukio mengi wakati miungano fulani ilisaidia kufanya ugunduzi wa kisayansi au kuunda uvumbuzi mpya. Kwa mfano, mhandisi aliyebobea katika ujenzi wa daraja - Brown - mara moja, akiwa ameketi chini ya kichaka, aliona mtandao wa buibui, na hii ilimfanya avumbue daraja la kusimamishwa, ambalo linaunganishwa na nyaya. Scotsman Dunlon alikuja na wazo la matairi ya mpira baada ya kuona bomba la maji. Wanasayansi walipojaribu kuelewa mahali pa chembe ndogo za atomu katika atomu, mwanafizikia wa Kijapani H. Nagaoki aliunda uhusiano na mfumo wa jua.

Kufikiri kwa kushirikiana kunaweza kuwa na manufaa sana. Inasaidia katika kuunda mawazo mapya na huchochea maendeleo ya mawazo. Fikra shirikishi husaidia kuboresha mchakato wa kukariri mambo mapya. Mwandishi wa kitabu "Super Memory," Tony Buzan, alipendekeza kutumia njia ya ushirika kukariri habari haraka. Ili kuunganisha dhana mpya katika kumbukumbu, ni muhimu kuiunganisha na dhana tayari inayojulikana, yaani, kufanya ushirikiano kati yao. Kumbukumbu imeundwa kwa njia ambayo ukweli unaohusiana ni rahisi kukumbuka. Kwa mfano, ili kukariri haraka neno jipya, lisilojulikana au la kigeni, unahitaji kuifananisha na lingine ambalo linasikika sawa. Kwa hivyo, mtu huunganisha maarifa mapya kwa wale ambao tayari wako kwenye safu yake ya ushambuliaji. Hivi ndivyo kumbukumbu ya ushirika inavyofanya kazi.

Mawazo ya ushirika huchangia ukuaji wa kumbukumbu na inahusika katika mchakato wa kutoa mawazo. Hii ni muhimu sio tu kwa watu wa sanaa, bali pia kwa wale ambao wanataka kufanya maisha yao kuwa bora, kwa sababu ubunifu ni msingi wa kuwepo kwa mwanadamu na maendeleo ya mtu binafsi na jamii kwa ujumla.

Ukuzaji wa fikra shirikishi

Mawazo ya ushirika ni msingi wa mchakato wa ubunifu, kwa hivyo kukuza ni muhimu sana. Kama sheria, mawazo kama haya yanakuzwa vizuri kwa watoto. Watoto wanapenda kucheza na maneno, kuunda vyama visivyo vya kawaida. Ukuaji wa aina hii ya mawazo katika utoto husaidia kuamsha uwezo wa ubunifu wa mtoto. Watu wazima wanaweza pia kukuza fikira za ushirika-mfano kwa msaada wa mazoezi maalum.

Mtihani kwa mawazo associative

Kabla ya kuanza kuendeleza mawazo yako, inashauriwa kuchukua mtihani mfupi wa kisaikolojia unaokuwezesha kuona matatizo yako mwenyewe yaliyofichwa na jaribu kupata mizizi yao katika ufahamu wako. Ili kufanya mtihani, jitayarisha kalamu na karatasi. Basi hebu tuanze.

Andika maneno yoyote 16 yanayokuja akilini mwako kwanza. Ili kurahisisha kazi, hapa chini kuna orodha ya herufi ambazo maneno yanapaswa kuanza. Huu utakuwa mfululizo wako wa kwanza wa ushirika wa maneno 16. Kisha chukua maneno katika jozi na uandike uhusiano unaotokana na kila jozi ya maneno. Utapokea mfululizo wako wa pili wa ushirika, ambao tayari una maneno 8. Tena, chukua maneno kwa jozi na uje na uhusiano kwa kila jozi. Unapata safu ya ushirika ya maneno 4. Safu inayofuata itakuwa tayari na maneno 2. Chagua muungano kwa jozi ya mwisho ya maneno. Hiki ndicho chama muhimu zaidi kwa sababu kinatoka kwenye fahamu yako.

Orodha ya herufi ambazo maneno ya safu ya kwanza ya ushirika huanza: T, D, B, M, G, A, ZH, O, K, R, V, N, Z, P, L, S.

Jaribio hili lilitumiwa na mwanzilishi wa psychoanalysis, Sigmund Freud, na wafuasi wake katika kazi yao na wagonjwa. Mlolongo wa vyama visivyodhibitiwa, vya nasibu husaidia kuangalia ndani ya ufahamu wa mtu na kuelewa mzizi wa shida zake. Wakati wa kufanya kazi, ni muhimu sio kufikiria kwa muda mrefu, kutafuta ushirika unaofaa zaidi, lakini kusema kile kinachokuja akilini kwanza.

Mazoezi ya kukuza mawazo ya ushirika

Mazoezi ni rahisi sana na yanaweza kufanywa wakati wowote unaofaa. Wao sio tu kutoa mafunzo ya kufikiri, lakini pia kukuza maendeleo ya hotuba, kupanua msamiati. Mazoezi yanaweza kufanya kama aina ya mchezo ambao unaweza kucheza wakati wa mapumziko ya kazi, kwa matembezi au jioni kabla ya kulala.

Zoezi 1. Njoo na neno la kwanza ambalo litakuwa mwanzo wa mlolongo wa vyama. Sasa chagua maneno yafuatayo kwa ajili yake, ukiendelea na mlolongo. Kwa mfano: paka - manyoya - laini - laini, nk.

Zoezi 2. Njoo na maneno mawili yasiyohusiana. Ya kwanza itakuwa mwanzo wa mnyororo, na ya pili itakuwa mwisho wake. Kazi yako ni kujenga mnyororo wa ushirika ambao utaunganisha neno la kwanza na la mwisho. Kwa mfano: maneno chanzo - mbwa na gari . Wacha tutengeneze mnyororo: mbwa - barking - mpita njia - sidewalk - barabara - gari .

Zoezi 3. Njoo na maneno mawili au matatu ya awali, na kisha uchague vyama ambavyo vimeunganishwa na yale ya asili kwa kigezo chochote au kwa sifa kadhaa. Kwa mfano: maneno chanzo - mkali na moto . Mashirika: mwanga, chakula, tanuri, rangi.

Zoezi 4. Njoo na maneno mawili au matatu na uchague maneno yanayohusiana nao yote kwa wakati mmoja. Kwa mfano: Chanzo cha maneno - nyeupe na baridi . Tunachagua vyama: theluji, ice cream, jiwe, chuma.

Zoezi 5. Fikiria neno la kwanza, na kisha jaribu kutafuta ushirika usio wa kawaida ambao hauhusiani moja kwa moja na neno la asili. Kwa mfano: bahasha . Ushirika wa kwanza ambao kawaida huja akilini ni barua . Lakini unahitaji kitu kisicho cha kawaida. Nini kingine unaweza kutumia bahasha? Kwa mfano, kwa kuhifadhi mbegu. Hivyo muungano ni mbegu .

Mazoezi ya kikundi

Mazoezi mawili yafuatayo yanaweza kufanywa kwa kikundi. Kunaweza kuwa na idadi yoyote ya washiriki. Njia rahisi zaidi ya kurekodi maneno ni kutumia kinasa sauti. Kabla ya kuanza zoezi, unahitaji kuchagua kiongozi ambaye ataweka neno la kwanza kwenye mlolongo na pia kufuatilia mchakato.

Zoezi 1. Mwasilishaji huita neno la kwanza. Kisha washiriki wote wanabadilishana kuja na miunganisho kwa kila neno linalofuata, na kutengeneza mnyororo. Maneno lazima yahusishwe kimaana, yaani yawe na uhusiano wa moja kwa moja. Mfano: nyumba - tovuti ya ujenzi - matofali - kiwanda - uzalishaji.

Zoezi 2. Zoezi hili ni sawa na la awali, sasa tu washiriki wanapaswa kuchagua sio moja kwa moja, lakini ushirika usio wa moja kwa moja kwa neno la asili, yaani, lile linalojitokeza katika kichwa chake. Mfano: nyumba - pesa - mgahawa - bahari - ushindi.

Baada ya washiriki wote kutaja vyama vyao, ni muhimu kufanya uchambuzi na kubadilishana maoni. Kila mshiriki lazima aeleze kwa nini alikiita chama hiki mahususi. Kwa mfano, mshiriki wa kwanza anahusisha neno "nyumba" na pesa ambayo ilinunuliwa, kwa hiyo anaita neno "fedha." Kwa mshiriki wa pili, neno "fedha" husababisha kumbukumbu za mgahawa wa gharama kubwa. Mshiriki wa tatu anaweza kukumbuka mgahawa aliotembelea akiwa likizoni baharini. Mshiriki wa nne, baada ya kusikia neno "bahari," alifikiria juu ya safari ambayo mtu aliyemjua alishinda katika bahati nasibu, kwa hivyo akaiita neno "kushinda."

Wakati wa mafunzo kama haya, kila mshiriki anapata fursa ya kuangalia ndani ya fahamu zao wenyewe na kujielewa vyema na hofu zao, hisia na uzoefu.

Kwa hivyo, mafunzo ya kufikiri ya ushirika yana athari nzuri katika maendeleo ya mawazo, husaidia kuboresha kumbukumbu, kuimarisha mchakato wa utafutaji wa ubunifu na kuboresha ubora wa maisha.

Vyama na aina zao