Babeli iliwahi kujiunga na orodha ya "Maajabu Saba ya Ulimwengu". Wanasayansi wengi wanatilia shaka uwepo wao, wakiamini kwamba hii si kitu zaidi ya fantasia ya wanahistoria wa kale. Walakini, wengi wana hakika kwamba ukweli kama huo wa kihistoria ulifanyika, na hadithi zote zinaonyesha matukio halisi.
Bustani za Hanging za Babeli: ziko wapi?
Historia ya Bustani za Kuning'inia inarudi nyuma karne nyingi, hadi Babeli ya kale. Kulingana na hadithi, zilijengwa na Mfalme Nebukadneza wa Pili kwa ajili ya mke wake Amytis. Mke wake alikulia katika nchi ya kijani kibichi ya Umedi, kwa hiyo hakujisikia vizuri katika Babeli yenye mchanga na vumbi. Kisha mfalme aliamua kujenga jumba kwenye matuta ya bandia yaliyopandwa miti ya kijani, vichaka na mimea. Muundo huu tata wa tabaka nne ulijulikana kama Bustani ya Hanging ya Babeli.
Muundo wa ajabu kwa wakati huo, ilikuwa piramidi iliyopigwa, tiers ambazo ziliunganishwa kwa njia ya ngazi pana. Majukwaa yaliwekwa kwenye nguzo ambazo urefu wake ulifikia m 25. Kwa urefu huu, mimea ilikuwa na kiasi cha kutosha cha jua. Jengo lilionekana kama kilima cha kijani kibichi kila wakati. Mfumo tata wa umwagiliaji ulimsaidia kukaa hivi, shukrani ambayo bustani za kunyongwa ziligunduliwa.
Historia ya ugunduzi wa bustani
Licha ya ukweli kwamba uwepo wa bustani ulitiliwa shaka kila wakati, magofu yaligunduliwa ambayo yanathibitisha uwepo wao. Magofu ya muundo wa kale yalipatikana na mbunifu wa Ujerumani na archaeologist Robert Koldewey mwaka wa 1899, alipokuwa akichimba Babeli. Wakati wa kazi, alikutana na muundo wa ajabu ambao ulikuwa wa kawaida kwa eneo hili. Vaults zake zilikuwa na sura ya mviringo na zilifanywa kwa mawe, wakati teknolojia ya kuweka matofali ilikuwa ya kawaida kwa wakati huo.
Hata hivyo, kilichomgusa mwanasayansi huyo zaidi ni mfumo wa ajabu wa usambazaji wa maji, unaojumuisha shafts tatu. Kwa mtazamo wa kwanza, ilifanywa kusambaza maji mara kwa mara hadi juu. Mfumo wa ajabu kama huu uliundwa kwa jengo gani? Mwanasayansi alikumbuka maandiko ya historia ya kale, ambayo ilisema kwamba mawe huko Babeli yalitumiwa tu katika majengo mawili. Mmoja wao, Koldewey, alikuwa tayari amegunduliwa mapema. Ya pili ilikuwa Bustani zinazoning'inia za Babeli. Baada ya kulinganisha ukweli wote, mwanaakiolojia aligundua kuwa alikuwa akishughulika na moja ya maajabu saba ya ulimwengu.
Bustani ziko wapi kwenye ramani ya dunia ya kisasa?
Magofu ya Babeli iko kwenye ukingo wa Mto Euphrates, kilomita 90 kutoka Baghdad ya kisasa, mji mkuu wa Iraqi. Pia kuna magofu ya muundo wa zamani, uliotangazwa na Robert Koldewey kama Bustani za Hanging. Hata hivyo, si wanasayansi wote walikubaliana na archaeologist wa Ujerumani. Wengi waliendelea kutafuta mnara huo wa kale, wakiamini kwamba ulikuwa mahali pengine.
Mwanaakiolojia wa Oxford Stephanie Dalley alitumia miaka kadhaa kufumbua fumbo la Bustani za Hanging. Alifafanua maandishi kutoka kwa mabamba ya kikabari yaliyoko kwenye Jumba la Makumbusho la Uingereza na akafikia mkataa kwamba maajabu ya pili ya ulimwengu hayakujengwa huko Babeli. Kulingana na Dalli, muundo wa zamani ulikuwa kaskazini mwa Iraqi, karibu na Mosul ya kisasa.
Kulingana na mwanaakiolojia wa Uingereza, Bustani za Hanging zilikuwa sehemu ya jumba la mfalme Senakeribu wa Ashuru, na hazikujengwa na Nebukadreza II kwa ajili ya mke wake. Mabamba ya kikabari yanaonyesha kwamba jumba hilo lenye bustani ya kijani lilikuwa “muujiza kwa watu wote.” Hata hivyo, toleo hili mbadala bado halijathibitishwa. Ili kuthibitisha nadharia yake, Dalli anakusudia kufanya uchimbaji karibu na Mossul.
Bustani za Hanging za Babeli: ukweli wa kuvutia
Kwa hivyo, bado haiwezekani kubaini mahali ambapo Bustani za Hanging za Babeli ziko. Muundo wa kale ulianguka karibu chini kutokana na mafuriko, ambayo yalisababishwa na mafuriko ya Mto Euphrates. Ilifurika kingo zake, ikafurika muundo. Msingi wa jengo hilo ulisombwa na maji na kuporomoka kabisa. Kwa hivyo, kwa mamia ya miaka, magofu ya muundo wa zamani, kama sehemu zingine za Babeli, yalizikwa chini ya rundo la mchanga na uchafu. Miaka kadhaa baadaye, wanasayansi waligundua magofu ya jiji la kale, lakini bado kuna siri nyingi ambazo zitachukua muda mrefu kufunuliwa.
Ikiwa tunatazama historia ya ujenzi wa Bustani za Kunyongwa, inakuwa wazi kwamba sababu ya ujenzi wao, kama lulu zingine nyingi za usanifu wa zamani (kwa mfano, Taj Mahal), ilikuwa upendo. Mfalme Nebukadneza wa Pili wa Babiloni aliingia katika mapatano ya kijeshi na mfalme wa Umedi, akamwoa binti yake aliyeitwa Amyti. Babeli ilikuwa kituo cha biashara katikati ya jangwa la mchanga, kila mara kulikuwa na vumbi na kelele. Amitis alianza kutamani nchi yake ya asili, kijani kibichi na Mussel safi. Ili kumpendeza mpendwa wake, aliamua kujenga bustani zenye kuning’inia huko Babuloni
Bustani hizo zilipangwa kwa namna ya piramidi yenye safu nne za majukwaa zinazoungwa mkono na nguzo za mita 20. Daraja la chini kabisa lilikuwa na umbo la pembe nne isiyo ya kawaida, ambayo urefu wake ulitofautiana katika sehemu tofauti kutoka mita 30 hadi 40.
Kutoka kwa ufalme wa Babeli wa kipindi cha mwisho cha kuwepo kwake, hasa mabaki ya miundo ya usanifu yameshuka, ikiwa ni pamoja na majumba ya Nebukadneza II na maarufu "Bustani za Hanging". Kulingana na hadithi, mwanzoni mwa karne ya 6 KK. Mfalme Nebukadneza wa Pili aliamuru kutayarishwa kwa bustani zinazoning’inia kwa ajili ya mmoja wa wake zake, ambaye katika sehemu tambarare ya Babilonia alitamani sana nchi yake katika sehemu ya milimani ya Iran. Na, ingawa kwa kweli "bustani zinazoning'inia" zilionekana tu wakati wa mfalme wa Babeli Nebukadneza II, hadithi ya Uigiriki, iliyopitishwa na Herodotus na Ctesias, ilihusisha jina la Semiramis na uundaji wa "bustani zinazoning'inia" huko Babeli.
Kulingana na hadithi, mfalme wa Babeli Shamshiadat V alipendana na malkia wa Ashuru wa Amazoni Semiramis. Kwa heshima yake, aliunda muundo mkubwa unaojumuisha uwanja wa michezo - safu ya matao yaliyowekwa juu ya kila mmoja. Katika kila sakafu ya uwanja kama huo, ardhi ilimwagika na bustani iliwekwa na miti mingi adimu. Chemchemi zilibubujika kati ya mimea mizuri ya kushangaza na ndege waangavu waliimba. Bustani za Babeli zilikuwa za mtambuka na zenye orofa nyingi. Hii iliwapa wepesi na mwonekano mzuri.
Ili kuzuia maji yasipite kwenye tabaka, kila jukwaa lilifunikwa na safu mnene ya mianzi iliyofungwa, kisha safu nene ya udongo wenye rutuba na mbegu za mimea ya ajabu - maua, vichaka, miti.
Bustani za Babeli zilikuwa katika eneo ambalo sasa linaitwa Jamhuri ya Kiarabu ya Iraq. Uchimbaji wa kiakiolojia unaendelea karibu na sehemu ya kusini ya Baghdad. Hekalu la uzazi, malango na simba wa mawe vilipatikana. Kama matokeo ya uchimbaji, mwanaakiolojia Robert Koldewey mnamo 1899-1917 aligundua ngome za jiji, jumba la kifalme, jumba la hekalu la mungu Marduk, mahekalu mengine kadhaa na eneo la makazi.
Mojawapo ya sehemu za jumba la kifalme laweza kutambuliwa kwa haki na "bustani zinazoning'inia" za Babiloni zilizofafanuliwa na Herodotus pamoja na miundo yake ya uhandisi yenye matuta juu ya dari na mitambo ya umwagiliaji ya bandia. Sehemu za chini tu za muundo huu zimehifadhiwa, ambazo ziliwakilisha quadrangle isiyo ya kawaida katika mpango, kuta ambazo zilibeba uzito wa "bustani za kunyongwa", ziko kwenye urefu wa kuta za jumba. Sehemu ya juu ya ardhi ya jengo inaonekana ilikuwa na safu ya nguzo zenye nguvu au kuta zilizofunikwa na vaults, kwa kuzingatia sehemu ya chini ya ardhi iliyosalia, ambayo ilikuwa na vyumba kumi na vinne vya ndani. Bustani ilimwagiliwa kwa kutumia gurudumu la kuinua maji.
Kwa mbali, piramidi ilionekana kama kilima cha kijani kibichi na chenye maua, kilichojaa baridi ya chemchemi na vijito. Mabomba yaliwekwa kwenye mashimo ya nguzo, na mamia ya watumwa walizungusha mara kwa mara gurudumu maalum ambalo lilitoa maji kwa kila jukwaa la bustani zilizoning'inia. Bustani za kifahari katika Babeli yenye joto na ukame zilikuwa muujiza wa kweli, ambao ulitambuliwa kama moja ya maajabu saba ya zamani ya ulimwengu.
Semiramis - (Kigiriki: Semiraramis), kulingana na hekaya za Waashuru, jina la malkia ni Shammuramat (mwishoni mwa karne ya 9 KK), asili ya Babeli, mke wa Mfalme Shamshiadad V. Baada ya kifo chake, alikuwa regent kwa ajili ya mtoto wake mdogo Adadnerari III (809-782 BC) .
Siku kuu ya Bustani ya Babeli ilidumu kama miaka 200, baada ya hapo, wakati wa enzi ya Waajemi, jumba hilo liliharibika. Wafalme wa Uajemi mara kwa mara walikaa huko wakati wa safari zao za nadra kuzunguka ufalme. Katika karne ya 4, jumba hilo lilichaguliwa na Alexander the Great kama makazi, na kuwa mahali pake pa mwisho duniani. Baada ya kifo chake, vyumba 172 vya jumba hilo vilivyokuwa na samani za kifahari hatimaye viliharibika - hatimaye bustani hiyo haikutunzwa tena, na mafuriko makubwa yaliharibu msingi, na muundo huo ukaporomoka. Watu wengi wanajiuliza Bustani za Babeli zilikuwa wapi? Muujiza huu ulikuwa kilomita 80 kusini magharibi mwa Baghdad ya kisasa, nchini Iraq
Hadithi inahusisha uundaji wa bustani maarufu na jina la malkia wa Ashuru Semiramis. Diodorus na wanahistoria wengine Wagiriki wanasema kwamba alijenga “Bustani Zinazoning’inia” huko Babiloni. Kweli, hadi mwanzoni mwa karne yetu, "Bustani za Hanging" zilizingatiwa kuwa hadithi za uwongo, na maelezo yao yalikuwa ya kupindukia ya fantasy ya ushairi wa mwitu. Semiramis mwenyewe, au tuseme, wasifu wake, alikuwa wa kwanza kuchangia hii. Semiramis (Shammuramat) ni mtu wa kihistoria, lakini maisha yake ni hadithi. Ctesias alihifadhi wasifu wake wa kina, ambao baadaye Diodorus alirudia karibu neno moja.
Semiramis ya hadithi
"Hapo zamani za kale palikuwa na mji huko Siria uitwao Askalon, na kando yake kulikuwa na ziwa lenye kina kirefu, ambapo hekalu la mungu wa kike Derketo lilisimama." Kwa nje, hekalu hili lilionekana kama samaki mwenye kichwa cha mwanadamu. Mungu wa kike Aphrodite alimkasirikia Derketo kwa jambo fulani na kumfanya apendezwe na kijana mdogo tu. Kisha Derketo akamzaa binti yake na, kwa hasira, akiwa amekasirishwa na ndoa hii isiyo sawa, akamuua kijana huyo, na yeye akatoweka ziwani. Msichana aliokolewa na njiwa: walimtia joto kwa mbawa zao, wakabeba maziwa kwenye midomo yao, na msichana alipokua, walimletea jibini. Wachungaji waliona mashimo kwenye jibini, wakafuata njia ya njiwa na kupata mtoto mzuri. Walimchukua msichana huyo na kumpeleka kwa mlinzi wa mifugo ya kifalme, Simmas. "Alimfanya msichana kuwa binti yake, akampa jina Semiramis, ambalo linamaanisha "njiwa" kati ya watu wa Shamu, na akamlea takriban. Alimpita kila mtu kwa uzuri wake.” Hii ikawa ufunguo wa kazi yake ya baadaye.
Wakati wa safari ya kwenda sehemu hizi, Onnes, mshauri wa kwanza wa kifalme, alimwona Semiramis na mara moja akampenda. Alimwomba Simmas mkono wake na, akampeleka Ninawi, akamfanya mke wake. Akamzalia wana wawili. "Kwa kuwa, pamoja na uzuri, alikuwa na fadhila zote, alikuwa na nguvu kamili juu ya mumewe: hakufanya chochote bila yeye, na alifanikiwa katika kila kitu."
Kisha vita na Bactria jirani ilianza, na kwa hiyo kazi ya kizunguzungu ya Semirami... Mfalme Nin alienda vitani akiwa na jeshi kubwa: “akiwa na futi 1,700,000, wapanda farasi 210,000 na magari ya vita 10,600.” Lakini hata kwa vikosi hivyo vikubwa, mashujaa wa Ninawi hawakuweza kuuteka mji mkuu wa Bactria. Adui alirudisha kishujaa mashambulio yote ya Waninawi, na Onnes, hakuweza kufanya chochote, alianza kuhisi kulemewa na hali ya sasa. Kisha akamkaribisha mke wake mrembo kwenye uwanja wa vita.
“Wakati wa kuanza safari,” aandika Diodorus, “aliagiza ashonewe nguo mpya,” jambo ambalo ni la kawaida kabisa kwa mwanamke. Hata hivyo, mavazi hayakuwa ya kawaida kabisa: kwanza, ilikuwa ya kifahari sana kwamba iliamua mtindo kati ya wanawake wa jamii wa wakati huo; pili, ilishonwa kwa njia ambayo haikuwezekana kuamua ni nani aliyevaa - mwanamume au mwanamke.
Alipofika kwa mumewe, Semiramis alisoma hali ya vita na kugundua kuwa mfalme kila wakati alishambulia sehemu dhaifu ya ngome kwa mujibu wa mbinu za kijeshi na akili ya kawaida. Lakini Semiramis alikuwa mwanamke, ambayo ina maana kwamba hakuwa na ujuzi wa kijeshi. Aliita watu wa kujitolea na kushambulia sehemu yenye nguvu zaidi ya ngome, ambapo, kulingana na mawazo yake, kulikuwa na watetezi wachache zaidi. Baada ya kushinda kwa urahisi, alitumia wakati wa mshangao na kulazimisha jiji kusalimu amri. “Mfalme, alifurahishwa na ujasiri wake, akampa zawadi na akaanza kumshawishi Onnes ajitolee kwa Semiramis kwa hiari, akiahidi kwamba angempa binti yake Sosana awe mke wake. Wakati Onnes hakutaka kukubaliana na hilo, mfalme alitishia kumng’oa macho, kwa kuwa hakuona amri ya bwana wake. Onnes, akisumbuliwa na vitisho vya mfalme na kumpenda mke wake, hatimaye alipatwa na kichaa na kujinyonga. Kwa njia hii Semiramis alipata cheo cha kifalme.”
Akimwacha gavana mtiifu katika Bactria, Nin alirudi Ninawi, akamwoa Semirami, naye akamzalia mwana, Ninaa. Baada ya kifo cha mfalme, Semirami alianza kutawala, ingawa mfalme alikuwa na mrithi.
Semiramis hakuoa tena, ingawa wengi walitafuta mkono wake. Na, kwa asili ya kushangaza, aliamua kumzidi mume wake wa kifalme aliyekufa. Alianzisha jiji jipya kwenye Eufrate - Babeli, na kuta zenye nguvu na minara, daraja zuri juu ya Eufrate - "yote haya katika mwaka mmoja." Kisha akamimina vinamasi kuzunguka jiji, na katika jiji lenyewe akamjengea mungu Beli hekalu la ajabu lenye mnara, “uliokuwa mrefu kupita kawaida; ilifaa zaidi kwa hili." Pia aliamuru kujengwa kwa sanamu ya Beli, yenye uzito wa talanta 1000 za Babeli (sawa na takriban talanta 800 za Kigiriki), na akajenga mahekalu na miji mingine mingi. Wakati wa utawala wake, barabara ifaayo ilijengwa kupitia miinuko saba ya mnyororo wa Zagros hadi Lydia, jimbo lililo magharibi mwa Asia Ndogo. Huko Lidia, alijenga mji mkuu Ecbatana na jumba zuri la kifalme, na akaleta maji kwenye mji mkuu kupitia handaki kutoka kwa maziwa ya mbali ya mlima.
Kisha Semiramis wakaanza vita - Vita vya Kwanza vya Miaka Thelathini. Alivamia ufalme wa Umedi, kutoka hapo akaenda Uajemi, kisha Misri, Libya na hatimaye Ethiopia. Kila mahali Semirami alishinda ushindi mtukufu na kupata watumwa wapya kwa ajili ya ufalme wake. Huko India tu hakukuwa na bahati: baada ya mafanikio yake ya kwanza alipoteza robo tatu ya jeshi lake. Ni kweli, hilo halikuathiri azimio lake thabiti la kushinda kwa gharama yoyote, lakini siku moja alijeruhiwa kwa urahisi begani na mshale. Semirami walirudi Babeli juu ya farasi wake mwenye kasi. Kuna ishara ya mbinguni ilionekana kwake kwamba hapaswi kuendelea na vita, na kwa hivyo mtawala mwenye nguvu, akituliza hasira iliyosababishwa na ujumbe wa kuthubutu wa mfalme wa India (alimwita mpenzi wa maswala ya mapenzi, lakini alitumia usemi mkali). iliendelea kutawala kwa amani na utulivu.
Wakati huo huo, Ninia alichoshwa na maisha yake ya aibu. Aliamua kwamba mama yake alikuwa akitawala nchi kwa muda mrefu sana, na akapanga njama dhidi yake: "kwa msaada wa towashi mmoja, aliamua kumuua." Malkia alikabidhi madaraka kwa mwanawe kwa hiari, "kisha akatoka kwenye balcony, akageuka kuwa njiwa na akaruka ... moja kwa moja kwenye kutokufa."
Walakini, toleo la kweli zaidi la wasifu wa Semiramis pia limehifadhiwa. Kulingana na mwandikaji Mgiriki Athenaeus wa Naucratis (karne ya 2), mwanzoni Semiramis alikuwa “mwanamke asiye na maana katika makao ya mmoja wa wafalme wa Ashuru,” lakini alikuwa “mrembo sana hivi kwamba alipata upendo wa kifalme kwa urembo wake.” Na hivi karibuni akamshawishi mfalme, ambaye alimchukua kama mke wake, kumpa mamlaka kwa siku tano tu ...
Baada ya kupokea wafanyakazi na kuvaa mavazi ya kifalme, mara moja alipanga karamu kubwa, ambayo alishinda viongozi wa kijeshi na waheshimiwa wote upande wake; Siku ya pili, tayari aliamuru watu na watu mashuhuri kumpa heshima ya kifalme, na kumtupa mumewe gerezani. Kwa hiyo mwanamke huyu mwenye uamuzi alishika kiti cha enzi na kukihifadhi hadi uzee, akifanya matendo mengi makubwa ... "Hizo ni ripoti zinazopingana za wanahistoria kuhusu Semiramis," Diodorus anahitimisha kwa kushuku.
Na bado, Semiramis alikuwa mtu halisi wa kihistoria, ingawa tunajua kidogo juu yake. Mbali na Shammuramat maarufu, tunajua "Semiramis" kadhaa zaidi. Kuhusu mmoja wao, Herodotus aliandika kwamba "aliishi karne tano za wanadamu kabla ya malkia mwingine wa Babeli, Nitocris" (yaani, karibu 750 KK). Wanahistoria wengine wanamwita Semiramis Atossa, binti na mtawala mwenza wa Mfalme Beloch, aliyetawala mwishoni mwa karne ya 8 KK. e.
Hata hivyo, "Bustani za Hanging" maarufu hazikuundwa na Semiramis na hata wakati wa utawala wake, lakini baadaye, kwa heshima ya mwanamke mwingine, asiye wa hadithi.
Mfalme wa Babeli Nebukadneza II (605 - 562 KK), ili kupigana na adui mkuu - Ashuru, ambaye askari wake waliharibu mji mkuu wa jimbo la Babeli mara mbili, aliingia katika muungano wa kijeshi na Knaxar, mfalme wa Umedi. Baada ya kushinda, waligawanya eneo la Ashuru kati yao. Muungano wa kijeshi uliimarishwa na ndoa ya Nebukadneza wa Pili kwa binti ya mfalme wa Umedi Semirami.
Babiloni yenye vumbi na yenye kelele, iliyoko kwenye tambarare ya mchanga isiyo na mtu, haikumpendeza malkia, ambaye alikulia katika Milima ya Media yenye milima na kijani kibichi. Ili kumfariji, Nebukadneza aliamuru kujengwa kwa “bustani zinazoning’inia.” Mfalme huyu, ambaye aliharibu jiji baada ya jiji na hata majimbo yote, alijenga sana huko Babeli. Nebukadreza aligeuza mji mkuu kuwa ngome isiyoweza kushindwa na akajizungushia anasa isiyo na kifani hata katika nyakati hizo. Nebukadreza alijenga jumba lake la kifalme juu ya jukwaa lililoundwa kwa njia ya bandia, lililoinuliwa hadi urefu wa jengo la ngazi nne.
Hadi sasa, taarifa sahihi zaidi kuhusu Bustani hutoka kwa wanahistoria wa Kigiriki, kwa mfano, kutoka kwa Verossus na Diodorus, lakini maelezo ya Bustani ni kidogo sana. Hivi ndivyo mabustani yanavyofafanuliwa katika ushahidi wao: “Bustani ina umbo la umbo la pembe nne, na kila upande wake una urefu wa rulu nne. Inajumuisha hifadhi zenye umbo la arc ambazo zimepangwa katika muundo wa ubao wa kuangalia kama besi za ujazo. Kupanda kwenye mtaro wa juu kabisa kunawezekana kwa ngazi...” Maandishi ya wakati wa Nebukadneza hayana rejeleo moja la “Bustani Zinazoning’inia,” ingawa zina maelezo ya jumba la kifalme la jiji la Babeli. Hata wanahistoria wanaotoa maelezo ya kina ya Bustani za Hanging hawajawahi kuziona.
Wanahistoria wa kisasa wanathibitisha kwamba askari wa Aleksanda Mkuu walipofikia nchi yenye rutuba ya Mesopotamia na kuona Babiloni, walishangaa. Baada ya kurudi katika nchi yao, waliripoti bustani na miti ya ajabu huko Mesopotamia, jumba la kifalme la Nebukadneza, Mnara wa Babeli na ziggurats. Hii ilitoa chakula kwa mawazo ya washairi na wanahistoria wa kale, ambao walichanganya hadithi hizi zote katika nzima moja ili kuzalisha moja ya Maajabu Saba ya Dunia.
Kwa usanifu, Bustani za Hanging zilikuwa piramidi iliyo na tiers nne - majukwaa, yaliungwa mkono na nguzo hadi urefu wa m 25. Tier ya chini ilikuwa na sura ya quadrangle isiyo ya kawaida, upande mkubwa zaidi ulikuwa 42 m, ndogo - 34. m. Ili kuzuia maji ya umwagiliaji maji, uso Kila jukwaa lilifunikwa kwanza na safu ya mianzi iliyochanganywa na lami, kisha safu mbili za matofali zilizounganishwa na chokaa cha jasi, na slabs za risasi ziliwekwa juu. Juu yao kulikuwa na zulia nene la udongo wenye rutuba, ambapo mbegu za mimea mbalimbali, maua, vichaka, na miti zilipandwa. Piramidi hiyo ilifanana na kilima cha kijani kibichi kila wakati.
Sakafu za bustani ziliinuka kwenye kingo na ziliunganishwa na ngazi pana, zenye upole zilizofunikwa na jiwe la pinki na nyeupe. Urefu wa sakafu ulifikia karibu mita 28 na kutoa mwanga wa kutosha kwa mimea. "Katika mikokoteni inayokokotwa na ng'ombe, miti iliyofunikwa kwa matketi yenye unyevunyevu na mbegu za mimea adimu, maua na vichaka vililetwa Babeli." Na miti ya aina ya kushangaza zaidi na maua mazuri yalichanua katika bustani za ajabu. Mabomba yaliwekwa kwenye cavity ya moja ya nguzo, kwa njia ambayo maji kutoka Euphrates yalipigwa mchana na usiku hadi sehemu ya juu ya bustani, kutoka ambapo, inapita kwenye mito na maporomoko ya maji madogo, ilimwagilia mimea ya tiers ya chini. Mchana na usiku, mamia ya watumwa waligeuza gurudumu la kuinua na ndoo za ngozi, wakileta maji kutoka Eufrati hadi kwenye bustani. Kunung'unika kwa maji, kivuli na ubaridi kati ya miti iliyochukuliwa kutoka Vyombo vya habari vya mbali vilionekana kuwa vya kimiujiza.
Bustani za kupendeza zenye miti adimu, maua yenye harufu nzuri na ubaridi katika Babeli yenye joto jingi vilikuwa maajabu ya ulimwengu. Lakini wakati wa utawala wa Uajemi, jumba la mfalme Nebukadneza liliharibika. Ilikuwa na vyumba 172 (pamoja na eneo la mita za mraba 52,000), vilivyopambwa na kupambwa kwa anasa ya kweli ya mashariki. Sasa wafalme wa Uajemi mara kwa mara walikaa huko wakati wa safari za "ukaguzi" katika milki yao kubwa. Mnamo 331 KK. e. Majeshi ya Aleksanda Mkuu yaliteka Babiloni. Kamanda mashuhuri alifanya jiji hilo kuwa mji mkuu wa ufalme wake mkubwa. Ilikuwa hapa, katika kivuli cha bustani ya Hanging, kwamba alikufa mwaka 339 KK. e. Chumba cha enzi cha ikulu na vyumba vya daraja la chini la bustani za kunyongwa vilikuwa mahali pa mwisho duniani pa kamanda mkuu, ambaye alitumia miaka 16 katika vita na kampeni zinazoendelea na hakupoteza vita hata moja.
Baada ya kifo cha Aleksanda, Babeli ilianguka hatua kwa hatua katika kuoza. Bustani zilikuwa zimeharibika. Mafuriko yenye nguvu yaliharibu msingi wa matofali ya nguzo, na majukwaa yakaanguka chini. Kwa hivyo moja ya maajabu ya ulimwengu iliangamia ...
Mtu aliyechimba bustani ya Hanging alikuwa mwanasayansi wa Ujerumani Robert Koldewey. Alizaliwa mnamo 1855 huko Ujerumani, alisoma huko Berlin, Munich na Vienna, ambapo alisoma usanifu, akiolojia na historia ya sanaa. Kabla ya kufikia umri wa miaka thelathini, aliweza kushiriki katika uchimbaji huko Assos na kwenye kisiwa cha Lesbos. Mnamo 1887 alikuwa akijishughulisha na uchimbaji huko Babeli, baadaye huko Siria, kusini mwa Italia, Sicily, kisha tena huko Siria. Koldewey alikuwa mtu wa ajabu, na kwa kulinganisha na wenzake wa kitaaluma, mwanasayansi wa kawaida. Upendo wake kwa akiolojia, sayansi ambayo, kulingana na machapisho ya wataalam wengine, inaweza kuonekana kuwa ya kuchosha, haikumzuia kusoma nchi, kutazama watu, kuona kila kitu, kugundua kila kitu, kuguswa na kila kitu. Miongoni mwa mambo mengine, mbunifu Koldewey alikuwa na shauku moja: mchezo wake wa kupenda ulikuwa historia ya maji taka. Mbunifu, mshairi, archaeologist na historia ya usafi wa mazingira - mchanganyiko huo wa nadra! Na ni mtu huyu ambaye Jumba la Makumbusho la Berlin lilimtuma kwa uchimbaji huko Babeli. Na ndiye aliyepata "Bustani za Hanging" maarufu!
Siku moja, wakati wa kuchimba, Koldewey alikutana na vyumba vya kuhifadhia maji. Walikuwa chini ya safu ya mita tano ya udongo na kifusi kwenye kilima cha Qasr, ambacho kilificha magofu ya ngome ya kusini na jumba la kifalme. Aliendelea na uchimbaji wake, akitarajia kupata basement chini ya matao, ingawa ilionekana kuwa ya kushangaza kwake kwamba basement hiyo itakuwa chini ya paa za majengo ya jirani. Lakini hakupata kuta za kando: koleo za wafanyikazi ziling'oa tu nguzo ambazo vaults hizi ziliegemea. Nguzo hizo zilitengenezwa kwa mawe, na jiwe lilikuwa nadra sana katika usanifu wa Mesopotamia. Na hatimaye Koldewey aligundua athari za kisima cha mawe kirefu, lakini kisima kilicho na shimoni la ajabu la hatua tatu za ond. Vault ilikuwa imefungwa si tu kwa matofali, bali pia kwa jiwe.
Jumla ya maelezo yote ilifanya iwezekane kuona katika jengo hili muundo uliofanikiwa sana kwa wakati huo (wote kutoka kwa mtazamo wa teknolojia na kutoka kwa mtazamo wa usanifu). Inaonekana, muundo huu ulikusudiwa kwa madhumuni maalum sana.
Na ghafla ikapambazuka huko Koldewey! Katika fasihi zote kuhusu Babeli, kuanzia na waandishi wa kale (Josephus, Diodorus, Ctesias, Strabo na wengine) na kuishia na mabamba ya kikabari, popote pale “jiji lenye dhambi” lilipozungumziwa, kulitajwa mara mbili tu kuhusu matumizi ya mawe huko Babeli. na hili lilisisitizwa hasa wakati wa ujenzi wa ukuta wa kaskazini wa eneo la Qasr na wakati wa ujenzi wa "Bustani zinazoning'inia" za Babeli.
Koldewey alisoma tena vyanzo vya zamani tena. Alipima kila kifungu, kila mstari, kila neno; hata alijitosa katika uwanja ngeni wa isimu linganishi. Mwishowe, alifikia hitimisho kwamba muundo uliopatikana hauwezi kuwa kitu kingine chochote isipokuwa vault ya sakafu ya chini ya "bustani zinazoning'inia" za Babeli, ndani yake kulikuwa na mfumo wa ajabu wa mabomba kwa nyakati hizo.
Lakini hapakuwa na muujiza zaidi: bustani za kunyongwa ziliharibiwa na mafuriko ya Euphrates, ambayo huinuka mita 3-4 wakati wa mafuriko. Na sasa tunaweza kuwafikiria tu kutoka kwa maelezo ya waandishi wa zamani na kwa msaada wa mawazo yetu wenyewe. Hata katika karne iliyopita, msafiri wa Ujerumani, mwanachama wa jamii nyingi za heshima za kisayansi, I. Pfeiffer, alielezea katika maelezo yake ya kusafiri kwamba aliona "kwenye magofu ya El-Qasr mti mmoja uliosahauliwa kutoka kwa familia yenye kuzaa koni, isiyojulikana kabisa sehemu hizi. Waarabu wanaiita "atale" na wanaona kuwa ni takatifu. Wanasimulia hadithi za kustaajabisha zaidi kuhusu mti huu (kana kwamba ulikuwa umeachwa kutoka kwenye “Bustani Zinazoning’inia”) na wanadai kwamba walisikia sauti za huzuni na za kusikitisha katika matawi yake upepo mkali unapovuma.
Hapa kuna nakala fupi inayoelezea wazi jinsi kila kitu kilipangwa katika muundo huu mzuri:
Chanzo stomaster
Pengine hakuna hata mtu mzima ambaye hajasikia kuhusu Maajabu Saba ya Dunia. Na muujiza wa kushangaza zaidi, zaidi ya ushindani wowote, ni Bustani zinazoning'inia za Babeli. Karne nyingi zimepita tangu kuwepo kwao, lakini wanasayansi hadi leo hawawezi kusema kwa uhakika ambapo bustani hizo zilikuwa.
Hadithi za asili
Bustani zenyewe zilijengwa katika Babeli ya Kale. Katika karne ya 7. BC e. Babeli ilikuwa moyo wa Mashariki ya Kale. Hapa palikuwa na jumba la kifalme na bustani za maua zenye kupendeza katikati ya oasis ya jangwa. Bustani zinazoning'inia za Babeli pia zinajulikana kama Bustani zinazoning'inia za Babeli na Bustani zinazoning'inia za Amani. Hii ni kutokana na nadharia mbili tofauti za asili yao.
1. Kulingana na nadharia ya kwanza, agizo la kujenga bustani lilitolewa na malkia wa Ashuru Semiramis karibu karne ya 8. BC e. Mwanamke huyu wa hadithi anaelezewa na wanahistoria Wagiriki kuwa mwanzilishi wa majiji mengi ya Babeli. Kulingana na historia, ilikuwa wakati wa utawala wake kwamba minara yenye nguvu zaidi, kambi na miundo ya jiji la zamani ilijengwa.
2. Nadharia nyingine, kulingana na hadithi ya kimapenzi, inachukuliwa kuwa ya kuaminika zaidi. Kulingana na hayo, Bustani za Kuning'inia zilijengwa kwa agizo la Nebukadreza II. Mtawala wa Babiloni kwa njia hiyo alimpendeza mke wake Amytis (binti ya mfalme wa Umedi), ambaye alizoea eneo lenye milima lenye ufanisi zaidi la Umedi wa asili yake na alitamani nyumbani kati ya mchanga mtupu wa Babuloni. Ili kumfurahisha mke wake mpya, mfalme aliamuru kujengwa kwa bustani katika sehemu ya kaskazini-magharibi ya ngome hiyo. Hii ilitokea katika karne ya 6-7. BC e.
Vipengele vya muundo wa Bustani zinazoning'inia za Babeli
Bustani za Hanging za Babeli zilijengwa kwa umbo la piramidi. Katika msingi wake kulikuwa na mstatili wenye umbo lisilo la kawaida, na piramidi yenyewe ilikuwa na safu nne za majukwaa. Muundo huundwa kwenye vaults za arched na usaidizi wa umbo la mchemraba. Viwango vinatenganishwa kutoka kwa kila mmoja na matofali ya kuoka na safu ya lami. Ili kulinda msingi kutoka kwa maji, karatasi za risasi ziliwekwa kwenye kila tier. Vyumba vya mashimo vilijazwa na udongo wenye rutuba. Ilikuwa ya kutosha hata kwa mfumo wa mizizi ya mti mkubwa.
Kupanda juu, majukwaa yakawa madogo na kuunda matuta ya kushangaza ambayo mimea ilipandwa. Lakini jambo la kushangaza zaidi lilikuwa mfumo wa umwagiliaji. Mvua huko Babiloni ilikuwa mbaya sana, na udongo wa eneo hilo haukufaa kwa kilimo cha bustani. Ndiyo sababu udongo maalum uliletwa, na mfumo wa umwagiliaji usio na kifani ulifikiriwa na kuundwa, ambao hakuna mtu aliyeweza kuiga hasa hadi leo.
Mfumo wa umwagiliaji ulikuwa na mfumo mzima wa kuinua na pampu, shukrani ambayo maji yalifikia matuta ya juu, kuelekea kwenye mimea.
Ili kupamba bustani za ajabu, mbegu na miche zililetwa kutoka duniani kote. Mkusanyiko wa kipekee wa mimea adimu, maua ya kupendeza, miti yenye nguvu na vichaka vilikusanywa. Muundo kama huo ulikuwa muujiza wa kweli kati ya mchanga wa milele wa Babeli.
Uharibifu wa Bustani za Babeli
Wakati nchi za Babiloni zilipotekwa na Waajemi, jumba la kifalme la Nebukadneza liliharibika. Katika karne ya 4, Babiloni ilishindwa bila vita na Aleksanda Mkuu. Kwa upendo na bustani yenye harufu nzuri, hata aliacha kampeni za kijeshi, akipendelea kupumzika kwenye kivuli baridi cha miti. Hekaya husema kwamba mshindi huyo mashuhuri alitumia siku zake za mwisho katika jumba la kifalme la Babeli.
Baada ya kifo cha Mmasedonia, ikulu ilianguka katika hali mbaya. Watumwa waliokuwa wakimwagilia maji walitawanywa na bustani zikakauka. Matetemeko ya ardhi yaliharibu kuta, na mvua ikaharibu msingi. Kwa kuwa kwa karne nyingi Babeli ilifichwa kutoka kwa ulimwengu chini ya rundo la mchanga na uchafu, hakuna athari iliyobaki ya mimea ya kushangaza. Unaweza kuelewa uzuri wote wa moja ya Maajabu Saba ya Ulimwengu tu shukrani kwa hadithi, hadithi na maandishi ya wanahistoria. Lakini haijalishi nini kitatokea katika historia, mioyoni mwetu - Bustani zinazoning'inia za Babeli zinastahili heshima na pongezi!
Katika orodha ya maajabu saba ya dunia, ajabu ya pili inazingatiwa Bustani zinazoning'inia za Babeli. Muundo huu wa kweli wa hadithi uliundwa mnamo 605 KK. Walakini, tayari mnamo 562 KK. Kito hiki cha usanifu kiliharibiwa na mafuriko.
Licha ya uhusiano ulioimarishwa kati ya Bustani za Hanging za Babeli na jina la malkia wa Ashuru, Semiramis, aliyeishi karibu 800 BC, wanasayansi wanaona hii kuwa dhana potofu. Kwa kweli, toleo rasmi la asili ya maajabu haya ya ulimwengu ni kama ifuatavyo.
Nebukadreza II alipigana na Ashuru. Ili kuimarisha jeshi, mapatano yalifanywa na mfalme wa Umedi. Baada ya kuwaangamiza adui, Nebukadneza wa Pili aliamua kumwoa binti ya mfalme mkuu wa Umedi. Lakini jiji lenye vumbi la Babeli, lililosimama hasa jangwani, halingeweza kulinganishwa na Umedi wa kijani kibichi na unaochanua.
Ilikuwa ni kwa sababu hii kwamba mtawala huyo mwenye tamaa aliamua kujenga Bustani ya Kuning'inia ya Babeli. Kwa njia, jina la malkia lilikuwa Amytis, hivyo itakuwa sahihi zaidi kumwita pili ya maajabu saba ya dunia kwa jina hili. Lakini Semiramis asiyesahaulika, ambaye pia alikuwa mtu wa ajabu, alikuwa amejikita katika historia, ingawa aliishi karne mbili mapema.
Ukweli wa kuvutia kuhusu Bustani za Hanging za Babeli
Kwa kushangaza, jengo la kipekee lililojumuishwa katika jengo hilo halikuwa jipya wakati huo. Ni kwamba tu Nebukadneza wa Pili, ambaye chini yake kazi nyingi za usanifu zilijengwa, aliweza kusambaza maji kwenye bustani zake za kunyongwa kwa njia isiyo ya kawaida.
Ukweli wa kuvutia ni kwamba muundo ulioelezewa ulikuwa na viwango vinne. Kila mmoja wao alikuwa na vyumba vingi vya baridi ambapo familia ya kifalme ilitembea wakati wa joto la mchana. Vaults za jengo hilo ziliungwa mkono na nguzo za mita 25 katika kila ngazi. Matuta yaliyoimarishwa yalifunikwa na ardhi, ambayo unene wake ulikuwa wa kutosha kwa miti kukua huko.
Ili kuzuia kioevu kutoka kwa sakafu ya chini, majukwaa ya kila safu, yenye slabs kubwa, yalifunikwa na majani ya risasi na kufunikwa na lami. Maji yalitolewa kwenda juu kwa kutumia njia maalum iliyoundwa kuyasukuma kutoka Mto Euphrates.
Ili kufanya hivyo, watumwa waligeuza gurudumu kubwa, wakimwagilia bustani ya Hanging ya Babeli na kiasi cha kutosha cha unyevu. Kuta za Babeli zenye urefu wa mita mia na taji za miti zilizokuwa juu yake zilitia ndani kila mtu aliyeona maajabu haya ya ulimwengu mawazo ya uwezo na nguvu za ufalme. Na Amytis mwenye kiburi, ambaye jengo hili kubwa liliwekwa wakfu kwake, alifurahiya kijani kibichi cha mimea ya maua iliyoenea kwa kilomita nyingi kuzunguka.
Kilomita 90 kutoka Baghdad ni magofu ya Babeli ya Kale. Jiji limeacha kuwepo kwa muda mrefu, lakini hata leo magofu yanashuhudia ukuu wake. Katika karne ya 7 KK. Babeli ulikuwa mji mkubwa na tajiri zaidi wa Mashariki ya Kale. Kulikuwa na miundo mingi ya kustaajabisha huko Babeli, lakini ya kuvutia zaidi ilikuwa bustani zilizoning'inia za jumba la kifalme - bustani ambazo zilikuwa hadithi.
La pili kati ya Maajabu Saba ya Ulimwengu wa Kale ni Bustani zinazoning'inia za Babeli, ambazo pia hujulikana kama Bustani zinazoning'inia za Babeli. Kwa bahati mbaya, uumbaji huu mzuri haupo tena, lakini mjadala juu yake unaendelea hadi leo.
Mfalme wa Babiloni Nebukadneza wa Pili, ambaye utawala wake ulichukua kipindi kati ya 605 na 562. BC, maarufu sio tu kwa kutekwa kwa Yerusalemu na kuundwa kwa Mnara wa Babeli, lakini pia kwa ukweli kwamba alimpa mke wake mpendwa zawadi ya gharama kubwa na isiyo ya kawaida. Kwa amri ya kifalme, ikulu-bustani iliundwa katikati ya mji mkuu, ambayo baadaye ilipata jina la Hanging Gardens of Babylon.
Baada ya kuamua kuoa, Nebukadneza wa Pili alichagua bibi-arusi - Nitocris mrembo, binti ya mfalme wa Media, ambaye alikuwa katika uhusiano wa karibu naye. Kulingana na vyanzo vingine, jina la malkia huyo lilikuwa Amytis.
Mfalme na mke wake mchanga waliishi Babeli. Nitokridi, ambaye amezoea maisha kati ya vichaka vya misitu na mimea yenye majani mabichi, alishindwa kustahimili upesi mandhari ya kuchosha karibu na jumba hilo. Katika jiji - mchanga wa kijivu, majengo yenye giza, mitaa yenye vumbi, na nje ya milango ya jiji - jangwa lisilo na mwisho lilimletea malkia huzuni. Mtawala, akiona huzuni machoni pa mke wake mpendwa, aliuliza juu ya sababu. Nitocrida alionyesha hamu ya kuwa nyumbani, tembea msitu anaopenda, kufurahiya harufu ya maua na kuimba kwa ndege. Kisha Nebukadneza wa Pili akaamuru kujengwa kwa jumba la kifalme, ambalo lingegeuzwa kuwa bustani.
Ujenzi wa jumba hilo uliendelea kwa kasi kubwa. Malkia alitazama maendeleo ya kazi. Watumwa waliweka slabs za mawe kwenye vifaa vya mita 25 na kuweka kuta za chini kwenye kando. Sakafu ya mawe juu ilijazwa lami ya mwamba na lami, na karatasi za risasi ziliwekwa juu. Ikulu iliundwa na viunga. Udongo wenye rutuba ulimwagwa kwenye matuta makubwa, yaliyounganishwa na ngazi zilizotengenezwa kwa jiwe la pinki na jeupe. Haijulikani ni daraja ngapi ilipaswa kuwa katika ikulu, lakini habari kuhusu nne zimefikia siku zetu.
Nyenzo za kupanda - maua, miti na vichaka - zililetwa kutoka kwa Vyombo vya Habari na kupandwa ardhini. Maji ya kumwagilia yaliletwa na watumwa kutoka Eufrate. Juu ya tiers kulikuwa na kuinua maalum na ndoo za ngozi zilizounganishwa nao, muhimu kwa kusambaza maji. Viota vilitengenezwa kwenye miti kwa ndege wa nyimbo.
Maandishi ya kale yanashuhudia kwamba ngome ya ajabu yenye nafasi za kijani kibichi na maua angavu yenye minara juu ya kuta za jiji na ilionekana kikamilifu kutoka kwenye bonde la jangwa la Mesopotamia umbali wa kilomita nyingi. Hadithi za kihistoria hazijahifadhi habari kuhusu maisha zaidi ya Malkia Nitocrida. Lakini malkia mwingine wa Ashuru Semiramis (kwa Kiashuri - Shammuramat), ambaye utawala wake ulikuwa katika karne ya 9 KK, alipata umaarufu mkubwa. e., i.e. mapema zaidi ya Nebukadreza II, lakini ambayo ilitoa jina lake kwa Bustani za Hanging.
Kulingana na hadithi, Semiramis, kama thawabu kwa upendo wake, aliuliza Mfalme Nin kumpa nguvu kwa siku tatu. Mfalme alitimiza matakwa yake, lakini Semiramis aliamuru mara moja walinzi kumkamata Nin na kumwua, jambo ambalo lilifanyika. Kwa hivyo alipokea nguvu isiyo na kikomo. Baadaye, alipigana vita na falme za jirani, na maisha yake yalipomalizika, akaruka kutoka kwa jumba la kifalme, akageuka kuwa njiwa. Hadithi hii katika karne ya 5 wakati wa Herodotus iliunganishwa na hadithi kuhusu bustani za kunyongwa kutokana na makosa ya wasafiri, ambayo yalitoa jina - Bustani za Hanging za Babeli.
Baada ya Nebukadreza wa Pili, Babiloni ilitekwa na Waajemi na baadaye kupita katika mikono ya Aleksanda Mkuu, ambaye alitaka kufanya jiji hilo kuwa jiji kuu la milki hiyo, lakini akafa ghafula. Hatua kwa hatua jiji lilisahaulika. Jumba la kifalme lilikuwa karibu kuharibiwa kabisa na upepo na maji yaliyofurika ya Eufrate. Lakini mwanaakiolojia wa Ujerumani Robert Koldway alifanya uchunguzi na kusoma rekodi za wanahistoria wa Ugiriki ya Kale, shukrani ambayo ulimwengu ulijifunza juu ya Bustani za Hanging na Mnara wa Babeli.