Kategoria za kimsingi za kisarufi za jina. Maana ya kisarufi ya jumla ya nomino: safu, kategoria na vipunguzi

Elena MURAVENKO

Muendelezo. Tazama mwanzo katika nambari 21, 22/2006

Kategoria za kisarufi za nomino

Katika toleo hili tutageukia shida zilizowekwa kwa nomino: nomino sahihi na za kawaida, kategoria za uhuishaji, jinsia na nambari, na katika toleo linalofuata la sehemu hiyo tutazingatia utengano wa nomino.

Majina sahihi na ya kawaida

Uainishaji wa nomino zote kuwa nomino sahihi na za kawaida kawaida hazisababishi ugumu kwa watoto wa shule, lakini, labda, inafaa kusisitiza kuwa hakuna kizuizi kisichoweza kupita kati ya vikundi hivi viwili vya nomino na mabadiliko ya nomino kutoka kwa kikundi kimoja hadi nyingine yanawezekana. Kazi mbili zinazofuata zimejitolea kwa mabadiliko kama haya.

1. Jozi za nomino sahihi na za kawaida hupewa.

Ni jozi gani za maneno zinahusiana tofauti na zingine?

(A) Boston(mji) - Boston(aina ya nguo);
(B) Kisiwa(mji) - kisiwa(sehemu ya ardhi iliyozungukwa na maji);

(NDANI) Astrakhan(Ziwa) - astrakhan(aina ya ngozi ya kondoo);
(G) Newfoundland(kisiwa) - Newfoundland(uzazi wa mbwa);

(D) Volt(mwanafizikia) - volt(kitengo cha kipimo cha voltage ya umeme).

Suluhisho. Katika jozi (B) tunaona mpito wa nomino ya kawaida kuwa nomino halisi: mji unaitwa Kisiwa kwa sababu iko kwenye kisiwa. Katika jozi nyingine zote, jambo la kinyume linaweza kuzingatiwa: mpito wa jina sahihi katika nomino ya kawaida. Jibu:(B).

2. Imetolewa ni jozi za nomino, ambayo kila moja inajumuisha jina la ukoo na nomino ya kawaida. Ni jozi gani za maneno zinahusiana tofauti na zingine?

(A) Dizeli(mhandisi wa Ujerumani) - dizeli(aina ya injini);
(B) Ampere(Mwanafizikia wa Ufaransa) - ampere(kitengo cha sasa);
(NDANI) Breeches(Jenerali wa Ufaransa) - wanaoendesha breeches(suruali ya kukata fulani);
(G) Parsnip(mshairi wa Kirusi) - parsnip(mboga ya mizizi ya familia ya Umbelliferae);
(D) Revolver(Msanifu wa Ubelgiji) - bastola(bastola ya mfumo maalum).

Suluhisho. Katika jozi (D) tunaona mpito wa nomino ya kawaida kuwa jina sahihi: jina la mmea wa mizizi limekuwa jina la ukoo. Katika jozi nyingine zote, jambo la kinyume linazingatiwa: mpito wa jina sahihi katika nomino ya kawaida. Jibu:(G).

Kategoria ya uhuishaji

Kategoria ya uhuishaji ni kikwazo kwa watoto wengi wa shule. Kulingana na matokeo ya kutatua matatizo juu ya mada hii, ni wazi kwamba watu wengi hutambua maana ya neno la kisarufi "huisha" na dhana ya kibiolojia "hai". Sarufi huainisha kama nomino hai sio viumbe hai tu, bali pia 1) picha za viumbe hai, 2) viumbe hai, 3) vipande vya chess, 4) majina ya kadi za kucheza, 5) wahusika wa hadithi. Na muhimu zaidi, kategoria hii ina usemi wa kisarufi.

3. Ni ipi kati ya nomino zifuatazo zinazohuisha:

1) [plush] dubu, 2) mwanasesere, 3) jack, 4) msichana, 5) mtu aliyekufa?

(A) 4; (B) 4, 5; (B) 3, 4, 5; (D) 1, 2, 4, 5; (D) 1, 3, 4, 5.

Suluhisho. Kategoria ya kisarufi ya uhuishaji katika lugha ya Kirusi inaonekana katika nomino zote katika fomu ya wingi ya mashtaka: kwa nomino hai fomu hii inapatana na fomu ya kesi ya jeni, na kwa nomino zisizo hai inapatana na fomu ya kesi ya nomino. Wacha tuangalie nomino hizi kwa uhuishaji: Ninaona dubu, jaha, wasichana, watu waliokufa(vin. p.) - cf. hakuna dubu, jaha, wasichana, watu waliokufa(jenasi). Nomino hizi ni hai. Nomino iliyobaki mwanasesere isiyo hai: Ninaona vinyago(vin. p.) - cf. wanasesere wanadanganya(jina), lakini hakuna toys(jenasi). Hivyo, jibu:(D).

Jamii ya jenasi

Kati ya nomino, kikundi cha nomino za jinsia ya jumla hujitokeza. Sio watoto wote wa shule wanaelewa vyema kwamba kikundi hiki hakiongezi jinsia ya nne kwa jinsia tatu zinazojulikana, lakini inajumuisha nomino ambazo, kulingana na muktadha, zinaweza kuwa za kiume au za kike.

4. Ni maneno mangapi kati ya yafuatayo yameunganishwa na neno ndogo, na kwa neno ndogo: chafu, boring, crybaby, mjinga, nzuri?

(A) 1; (B) 2; (SAA 3; (D) 4; (D) 5.

Suluhisho. Maneno chafu, boring, crybaby, mjinga pamoja na neno ndogo, na neno ndogo, hizo. kulingana na muktadha, wanaweza kuwa wa kiume au wa kike. Hizi ni nomino za kile kinachoitwa jinsia ya jumla. Neno mrembo kike na inaweza tu kuunganishwa na neno ndogo. Jibu:(G).

Katika baadhi ya matukio, kuamua jenasi ni vigumu. Kesi kama hizo ni pamoja na, haswa, nomino zilizo na konsonanti laini.

5. Ni nomino ngapi kati ya zifuatazo ni za kiume:

erosoli, kifurushi, viazi, blizzard, mahindi, sifuri, koti, shrapnel?

(A) 5; (B) 4; (SAA 3; (D) 2; (D) 1.

Suluhisho. Nomino zifuatazo zimeainishwa kama za kiume: erosoli, viazi Na sufuri, wengine - kwa mwanamke. Jibu:(NDANI).

Unahitaji kujua sheria maalum ili kuamua kwa usahihi jinsia ya nomino isiyoweza kuepukika.

6. Hapa kuna nomino tano zisizoweza kutenduliwa: 1) kahawa, 2) sokwe, 3) kibubu, 4) koko, 5) koti.

Ni ipi kati yao inaweza kutumika badala ya ellipsis katika kifungu nyeusi...?

(A) 2, 4; (B) 1, 3; (B) 1, 2, 5; (D) 1, 2, 4; (D) 1, 2, 3, 4.

Suluhisho. Wakati wa kuamua jinsia ya nomino zisizoweza kupunguzwa, kuainisha kama hai au isiyo hai husaidia. Wengi wa wale wasio na uhai ni wa jinsia isiyo ya asili (muffler, kanzu), isipokuwa ni neno kahawa(Bwana.); za uhuishaji kawaida ni za kiume (sokwe, kokato). Jibu:(G).

Kategoria ya nambari

Kwa nomino nyingi, kategoria ya nambari ni inflectional, i.e. Katika visa hivi, watoto wa shule hufafanua ishara ya nambari kama isiyo thabiti. Wakati mwingine uhusiano kati ya maumbo ya umoja na wingi huwa sio ya kawaida. Hapa kuna mfano wa shida kwenye mada hii.

7. Ni lipi kati ya maneno haya linahusiana na umbo la wingi na umbo la umoja tofauti na mengine?

(A) paka; (B) watoto wa mbwa; (NDANI) kuku; (G) wana-kondoo; (D) bata.

Suluhisho. Maneno haya yote yanamaanisha vijana. Kiambishi tamati sanifu kinachotumika kueleza maana hii ni -eneo (-ona), nafasi yake kuchukuliwa katika wingi na -yat- (-katika-). Maneno manne kati ya haya matano yameundwa kwa njia hii: kitten - kittens, kifaranga - vifaranga, kondoo - kondoo, duckling - ducklings. Kwa neno moja watoto wa mbwa pia tunaona kiambishi -yat-, hata hivyo, katika umoja haitumiki * mbwa wa mbwa, A mtoto wa mbwa. Hivyo, jibu:(B).

Kwa neno moja mtoto wa mbwa kiambishi tamati kimeangaziwa -sawa-/-k-, na umbo la wingi la kawaida la neno hili ni watoto wa mbwa(cf. mwewe - mwewe, hamster - hamsters) Walakini, shukrani kwa uelewa wa mbwa kama mbwa mchanga, kwa mlinganisho na fomu kwenye -yat- (-katika-) fomu ikatokea watoto wa mbwa, ambayo katika lugha ya kisasa hutumiwa pamoja na fomu watoto wa mbwa.

Kwa pamoja, nyenzo, nomino za dhahania na nomino za aina mkasi(maalum, lakini bila kuwa na umbo la wingi) sifa ya nambari ni thabiti, i.e. nomino hizo haziangwi na nambari, bali hurejelea ama umoja au wingi.

8. Ni nomino gani kati ya hizi ambazo hazitumiwi katika wingi?

(A) baridi;(B) upepo;(NDANI) joto;(G) ukungu; (D) mvua.

Suluhisho. Baridi ya baridi imefika(‘hali ya hewa yenye joto la chini’) . Ukungu unatarajiwa katika eneo hilo(‘hewa isiyo wazi mahali, iliyojaa mvuke wa maji au fuwele za barafu’). Upepo unavuma mnamo Februari... Na Upepo(‘mienendo yote, mtiririko wa hewa’) . Kunanyesha(‘mvua kwa namna ya matone ya maji na jeti’) - misemo hii yote inakubalika katika Kirusi. Kwa neno tu joto‘joto kali kutoka kwa hewa inayochochewa na jua’, msemo kama huo hauwezi kuvumbuliwa: ni msemo huu hasa ambao hautumiwi katika wingi. Jibu:(NDANI).

9. Nomino tano zimetolewa. Ni yupi aliye na sifa ya kisarufi ambayo wengine hawana?

(A) suruali;(B) reli;(NDANI) buti;(G) sled;(D) milango.

Suluhisho. Majina yote yametolewa katika hali ya wingi. Mmoja tu wao - buti- inatofautiana na nambari, i.e. Pia ina fomu ya umoja - kiatu. Nomino zingine hutumiwa tu katika umbo la wingi. Ifuatayo inafuata kutoka kwa mali hii: neno tu buti ina jinsia (kiume), wakati wengine hawana sifa hii. Jibu:(NDANI).

Itaendelea

Kategoria za kisarufi (mofolojia) za nomino

Kama ilivyoonyeshwa hapo juu, kulingana na I.M. Berman, kwa kuzingatia kigezo cha kimofolojia cha kubainisha nomino, njia za kueleza umilisi wa kisarufi ni kategoria za kimofolojia za nomino.

Katika lugha tofauti, idadi ya kategoria za kisarufi ni tofauti, kuna lugha zilizo na "wasifu wa kisarufi" ulioendelezwa sana, kwa lugha zingine seti ya kategoria za kisarufi ni mdogo sana (lugha ambazo hazina maana za kisarufi bado ziko. haijathibitishwa, ingawa uwepo wao haupingani na nadharia ya lugha). Ni muhimu kutambua kwamba kila sehemu ya hotuba ina sifa ya kategoria fulani za kisarufi.

Katika lugha nyingi za Slavic na Ulaya, kulingana na I.M. Berman, kwa nomino kawaida kuna kategoria 3 za kimofolojia (kisarufi): jinsia, nambari, kesi. Katika maelezo ya kisarufi ya miongo ya hivi karibuni, orodha ya kategoria za kimofolojia za nomino kawaida hujumuisha hai/isiyo hai.

Kwa Kirusi, kulingana na V.D. Arakin, nomino ina sifa ya uwepo wa kategoria 3 za kisarufi:

Kwa Kiingereza na Kijerumani, kama ilivyoonyeshwa na K.N. Kachalov, nomino hiyo ina sifa ya uwepo wa kitengo cha kisarufi cha ziada - kitengo cha uamuzi (uhakika - kutokuwa na uhakika), ulioonyeshwa na vifungu katika utangulizi, kama vile katika lugha ya Kijerumani.

Shida ya kitengo cha jinsia ni ngumu na ukweli kwamba kategoria ya kisarufi ya jinsia, hata katika lugha ambayo imeonyeshwa, mara nyingi hailingani katika lugha zote. Kwa hivyo katika nomino ya Kirusi. "kijiko" ni kike, kwa Kijerumani "der Loffel" ni kiume. Kwa Kirusi, "saa" ni ya kiume, kwa Kijerumani na Kifaransa ni ya kike - "die Wache", "la sentinelle".

Kuna lugha ambazo zina jinsia ya kawaida, mifano kutoka kwa lugha ya Kirusi ni yatima, utulivu, boring, crybaby, gourmand. Katika hali nyingine, viwakilishi visivyo vya nafsi yeye, sie, hutumiwa kuashiria jinsia.

M.V. Davydov anabainisha kuwa kwa viumbe hai, njia za kutofautisha ndani ya kategoria ya kisarufi ya jinsia yenyewe katika lugha tofauti ni tofauti sana:

Kutumia miisho maalum: mgeni - mgeni, mume - mke, au viambishi maalum: mwigizaji - mwigizaji, dubu - dubu.

Kutumia maneno tofauti (heteronymy): baba - mama, kaka - dada, Kijerumani. Vater - Mutter, Kifaransa. Pere-mere.

Kutumia maneno maalum ya usaidizi, k.m. ein mannlicher Adler - tai, ein weiblicher Adler - tai, Kiingereza. mbuzi - mbuzi, mbuzi - mbuzi.

Kwa ufafanuzi wa muktadha tu: nyangumi, squirrel, tumbili, magpie, papa, kiboko (wote dume na jike).

Kategoria ya jinsia kawaida huwa wazi katika hali ambapo jinsia ya nomino kama vile mwanamume - mwanamke, fahali - ng'ombe, jogoo - kuku huchanganuliwa. Katika visa hivi, kategoria ya jinsia ya kisarufi inategemea jinsia ya kibaolojia ya nomino hai. Lakini shida ya jinsia ya kisarufi inakuwa ngumu zaidi katika hali ambapo lugha za kisasa huchambua majina yasiyo na uhai au kujaribu kuelewa asili ya jinsia ya asili. Maudhui ya nomino zisizo hai sasa hayahitaji sifa yoyote ya kijinsia, lakini kisarufi sifa hii ni muhimu kwa jina katika lugha nyingi. Katika lugha, kwa sababu ya uthabiti mkubwa sana wa umbo la kisarufi na udhahiri wake, mzozo kama huo unaweza kudumu kwa muda mrefu sana, kwa sababu mzungumzaji kawaida haioni.

Ikilinganishwa na lugha ya Kirusi katika lugha ya Kiingereza, kulingana na E.I. Schendels, kategoria ya jinsia ya kisarufi (ya kiume, ya kike, isiyo na uterasi) iliwahi kuwa asili katika nomino za kipindi cha Kiingereza cha Kale. Kwa hivyo, L.A. Vvedenskaya anatoa mifano ifuatayo kutoka kwa Kiingereza cha Kale: mona - mwezi, steorra - nyota walikuwa masculine; brig - daraja, tigol - matofali - kike; scip - meli, hamu - jicho - neuter. Ilifanyika kwamba jinsia ya kisarufi ilikuwa inakinzana na jinsia halisi: wlf - mwanamke na mжgden - msichana walikuwa maneno yasiyo ya kawaida.

Kategoria ya jinsia ya nomino hatimaye ilitoweka kati ya kurahisisha kisarufi nyingi katika lugha ya Kiingereza katika nusu ya pili ya karne ya 17. Jinsia ya kiume ilibaki kwa wanaume tu, jinsia ya kike kwa wanawake, na dhana zote na vitu na hata wanyama walianza kuzingatiwa nomino za jinsia isiyo ya asili, ambayo hupitishwa na kiwakilishi.

Katika mchakato wa mageuzi ya lugha, tofauti kati ya mikakati ya hotuba ya kike na ya kiume ilichunguzwa kila mara kutoka kwa nafasi tofauti, vigezo vya dhana na semantic vya ulimwengu wa jumla katika lugha vilitofautishwa, na matarajio ya urekebishaji wa lugha ya mila ya hotuba katika kuashiria jinsia ya lugha. vitengo vilijadiliwa.

Walakini, maendeleo ya kihistoria ya muundo wa kimofolojia wa lugha ya Kiingereza yamesababisha ukweli kwamba kategoria ya jinsia ya kisarufi imebadilishwa kwa kiasi kikubwa. Kwa hivyo, kwa msingi wa lugha ya Kiingereza, tunaweza kusema kwamba jinsia ni kategoria ya morphological (kisarufi) ambayo katika lugha tofauti na hata katika lugha moja katika hatua tofauti za ukuaji wake ina sifa ya vitu sawa na matukio kwa njia yake mwenyewe.

E.I. Schendels anaonyesha kwamba nomino nyingi katika Kiingereza si za jinsia yoyote na hazina viambishi vya kisarufi vinavyoonyesha jinsia. Walakini, tofauti na wanaisimu wengi, M.V. Davydov anaamini kwamba kutoka kwa mtazamo wa kinadharia, kategoria ya jinsia haipo katika mfumo wa kimofolojia wa lugha ya Kiingereza. Walakini, wanaisimu wengine, kwa mfano A.A. Kholodovich, kuna jinsia ya kisarufi ya kibinafsi na isiyo ya kibinafsi (paka, mti, mbwa). Kwa upande wake, kulingana na H.A. Majina matamu ya jinsia ya kibinafsi yamegawanywa katika jinsia ya kike (mama, msichana), kiume (mwanamume, mvulana) na neuter (mtu, rafiki, mzazi, binamu, daktari, rais). Ni muhimu kutambua kwamba I.M. Berman huita jinsia isiyo ya asili kuwa mbili (jinsia mbili), kwa mfano, msanii, mpishi, mhalifu. Katika Kiingereza, jinsia ya kisarufi inaonyeshwa na viwakilishi visivyo vya kibinafsi yeye, yeye, ni.

Aina za kike zinazotoholewa katika lugha ya Kiingereza leo, kama N. Chomsky anavyoandika, huwekwa alama kwa kiambishi tamati au kipengele kingine cha kimofolojia au kileksika ambacho hutofautisha jinsia ya kike kutoka kwa jinsia ya jumla na katika baadhi ya matukio kunakili kwa kiasi umbo la jinsia ya asili ya kiume. Kwa mfano, mwanamume - mwanamke, mwandishi - mwandishi.

Mahali maalum katika kuundwa kwa moduli ya kijinsia inachukuliwa na alama za jinsia ya kike ya majina ya Kiingereza ambayo yanaashiria watu katika uwanja wa shughuli zao za kitaaluma. Kwanza kabisa, katika kikundi hiki ni muhimu kutambua viambishi vya jadi vinavyounda nomino za semantiki zinazolingana: - ess, - ette, - ine. Katika toleo la Uingereza, matumizi ya kawaida huruhusu mhudumu, mhudumu, mtawala, msimamizi na wengine.

Haja ya kufafanua uhusiano wa kijinsia katika muktadha wa kazi za sanaa au katika mawasiliano ya mdomo huongeza anuwai ya kijinsia kwa sababu ya uwepo sambamba wa fomu za daktari, daktari, daktari, daktari.

Upanuzi wa safu ya kitaaluma kwa wawakilishi wa kike ulichangia kuibuka kwa nomino zilizo na kiambishi - ette: astronette, cosmonette, aviarette, farmarette, pickette - mshambuliaji mwanamke (mshiriki wa maandamano), copette - afisa wa polisi mwanamke (afisa wa polisi mwanamke). Mifumo kama hiyo imesajiliwa kati ya uteuzi katika uwanja wa biashara ya maonyesho: usherette, skrini, glamorette.

Kwa muhtasari wa kile ambacho kimesemwa, tunaona kuwa maana ya jinsia kwa Kiingereza huwasilishwa, kama sheria:

Maana ya lexical ya neno: kiume - mtu, mvulana; kike - mwanamke, msichana; neuter - meza, nyumba.

Majina ya kibinafsi - yeye, yeye, yeye.

Viambishi tamati: - ess, - ine, -er, - ette.

Majina ya mchanganyiko: mwanamke - daktari, yeye - binamu.

Kategoria ya uamuzi (uhakika na kutokuwa na uhakika) sio tabia ya lugha zote; kwa mfano, haipo katika lugha za Slavic. Wakati katika lugha ambapo kategoria hii iko, kama vile Kiingereza na Kijerumani, inaonyeshwa kwa kutumia kifungu, katika hali zingine inaweza kuonyeshwa kwa njia ya viambishi.

Kulingana na K. Brunner, maudhui ya kategoria hii yanaonyesha ikiwa kitu kinachoashiriwa na nomino kinafikiriwa kuwa cha aina fulani ya vitu (kifungu kisichojulikana), au kama kitu kinachojulikana, kinachotofautishwa kutoka kwa tabaka la vitu sawa. (kifungu dhahiri), au, kama haijachukuliwa kwa kiasi chake, lakini katika sehemu yake (kifungu cha sehemu au sehemu).

Kategoria hii ina herufi za kisarufi katika Kiingereza: kifungu bainifu the na kifungu kisichojulikana a(an), kwa Kijerumani - ein(e), der (die,das). Inafuata kutoka kwa hii kwamba lugha tofauti zina nakala tofauti. Kwa Kiingereza, Kijerumani, na Kifaransa kuna nakala za uchambuzi, wakati katika Kibulgaria na Kinorwe kuna nakala za maandishi (kijiji - kijiji, kijiji - kijiji). Katika Kituruki kuna kifungu kimoja tu kisichojulikana, the. Ama kwa lugha ya Kiingereza, ifahamike kwamba kifungu kisichojulikana a(an) kinatoka kwa nambari moja, wakati kifungu cha uhakika the kina maana ya kiwakilishi hiki.

Kwa Kiingereza, vifungu havionyeshi tu uhakika au ukomo, lakini pia idadi ya nomino zinazohesabika. Pia, kwa msaada wa vifungu, tunaweza kugeuza nomino zisizoeleweka kuwa halisi, kwa mfano, nilimpenda kwa upendo, hiyo ilikuwa zaidi ya upendo.

Mwanadamu kwa muda mrefu ametofautisha kati ya kitu kimoja na vitu vingi, na tofauti hii haikuweza lakini kupata usemi wake katika lugha.

Jamii ya nambari inaweza kuitwa zima. Ulimwengu wake upo katika ukweli kwamba haujumuishi nomino na vivumishi tu, bali pia matamshi na vitenzi.

V.D. Arakin atafafanua kitengo cha nambari kama kitengo cha kubadilika cha nomino, kwa msaada wa ambayo, shukrani kwa upinzani wa aina za umoja na wingi, maana za kisarufi za umoja / wingi wa vitu huonyeshwa: farasi - farasi, gari moshi. - treni, kioo - kioo, ng'ombe - ng'ombe, mvulana - wavulana, der Mwanafunzi - kufa Studenten. Ni muhimu kutambua kwamba kwa Kijerumani wingi unaweza pia kupitishwa na makala (kufa).

I.P. Ivanova anaongeza kuwa kitengo cha nambari kinaonyesha idadi ya vitu vilivyo hai na visivyo hai. Yaliyomo kuu ya kitengo cha nambari ni upinzani kati ya maana ya umoja halisi wa kitu na maana ya seti tofauti ya vitu sawa. Kategoria ya nambari huundwa na maana za kisarufi za umoja na wingi, ambazo huonyeshwa kwa upinzani wa fomu za kesi za umoja na wingi. Ikumbukwe kwamba fomu za umoja zinaweza kuashiria kitu kimoja (Mvulana anasoma kitabu) na vitu vingi (Mwanaume amepangwa kwa upendo).

Jamii ya nambari, kulingana na V.D. Arakina, huingiliana na maana fulani ya kileksika ya maneno hayo ambayo kwayo huonyeshwa. Wacha tuchukue, kwa mfano, nomino ambazo zina maana ya pamoja, ambayo ni, wakati vitu vingi vinafikiriwa kuwa moja (mchezo, mboga, majani, kitani). Nomino hizi kwa kawaida hazifanyi wingi. Kwa hivyo, kategoria ya kisarufi ya nambari, kana kwamba inapanda juu ya majina ya kibinafsi na kuyaunganisha, wakati huo huo haijalii semantiki ya maneno haya.

Kuzungumza juu ya maana ya wingi kama maana ya kisarufi ya maumbo ya wingi, kama N. Chomsky anavyosema, ni lazima mtu akumbuke kwamba kwa kawaida hiki ndicho kinachojulikana kuwa kilichokatwa vipande vipande, si wingi wa pamoja - kila moja ya vitu vingi huwasilishwa kana kwamba yenyewe. , tofauti na vitu vingine. Kwa maana yao ya kisemantiki ya kutengana, aina za kisarufi za wingi hutofautiana katika maana kutoka kwa nomino za pamoja, ambazo hutumikia kutaja seti isiyogawanyika, ya pamoja (jumla) ya vitu vinavyowakilisha aina fulani ya uadilifu usiogawanyika. Wed: Barabara haina kukusanya vumbi, majani hayatetemeka ... (M. Lermontov). - Mwanga ulianguka kutoka kwa madirisha kupitia majani ya lilac kwenye njia nyeupe (V. Veresaev).

Aina ya nambari kwa Kiingereza, kulingana na H.A. Tamu, huonyesha uhusiano wa kiasi ambao upo katika hali halisi, unaonyeshwa katika akili za wazungumzaji wa lugha fulani na kuwa na usemi wa kimofolojia katika aina zinazolingana za lugha.

Kuhusiana na kategoria ya nambari, nomino zote zimegawanywa katika vikundi viwili: nomino zinazotumiwa katika muundo wa nambari zote mbili, na nomino zinazotumiwa katika umbo la nambari moja.Kategoria ya nambari ina maana ya umoja halisi au maana ya kweli. wingi tu katika nomino maalum zinazoweza kuhesabiwa.

A.I. Smirnitsky inaashiria upekee wa lugha ya Kirusi, ambayo kuna nomino zinazotumiwa tu katika fomu ya wingi. Hizi ni pamoja na:

Majina halisi ni majina ya vitu vinavyojumuisha sehemu mbili au zaidi: suruali, milango, machela, sleighs.

Majina halisi - wino, vumbi la mbao, Ukuta, manukato, chakula cha makopo.

Majina ya mukhtasari ni majina ya vitendo, michakato, majimbo: uchaguzi, mbio, mbio.

Majina ya vipindi vya wakati: siku, siku za wiki, likizo, jioni.

Majina ya baadhi ya michezo: chess, kujificha na kutafuta, buff ya vipofu.

Baadhi ya majina sahihi yanayoashiria majina ya miji, safu za milima, nk: Alps, Lyubertsy, Libra, Zhiguli.

Kweli - nomino za kufikirika zinazoashiria mkusanyiko wa wingi wa kitu: shina, msitu, fedha, pesa.

O. Jespersen pia anaongeza kuwa kategoria ya kisarufi ya nambari ni ya urejeshaji katika nomino na imeundwa kama tofauti kati ya safu mbili za maumbo - umoja na wingi. Katika hali ambapo maneno ya umoja yanaweza kuunda maumbo ya wingi, uundaji kama huo lazima uambatane na matatizo fulani ya kisemantiki: cf. aina ya divai "aina ya wingi" - wingi. vimna, uzuri - krasomty, "wingi mkazo" wakati wa kuteua idadi kubwa ya aina ya maji - wingi. mwanamke, theluji - theluji, nk. .

T.A. Rastorgueva anabainisha kuwa upinzani mkuu katika kitengo cha nambari ni pekee - wingi. Lugha zingine pia zina nambari mbili na, kwa kawaida, nambari tatu. Maumbo ya wingi yanaweza pia kuashiria dhana ya jumla (wingi wa kijinsia), kwa mfano "kuna mbwa mwitu katika eneo hili." Matumizi ya umbo la wingi katika maana ya umoja huzingatiwa katika visa vya wingi wa heshima ("wewe" unapozungumza na mtu mmoja) na wingi wa ukuu ("sisi" katika hotuba ya watu wanaotawala).

Kama kitengo huru, nambari ni tabia ya nomino na viwakilishi vya kibinafsi; sehemu zingine za hotuba (kitenzi, kivumishi, kategoria zingine za matamshi) hupokea sifa za nambari kwa makubaliano (nambari ya kisintaksia).

Makubaliano kwa nambari ni ya lazima katika lugha za Indo-Ulaya: "anafanya kazi" - "wanafanya kazi", Kiingereza. anafanya kazi - wanafanya kazi. Walakini, kwa uharibifu wa mofolojia, makubaliano yanaweza pia kutoweka, kwa mfano, kwa Kiingereza hakuna makubaliano tena kwa idadi kati ya kivumishi na nomino (mtoto mwerevu - "mtoto mwerevu" - watoto wajanja - "watoto wenye akili").

Njia za kuelezea wingi ni tofauti: kiambishi ("meza" - "meza", jedwali la Kiingereza - meza), nyongeza ("mtu" - "watu"), nambari iliyovunjika (radћulun ya Kiarabu - "mtu", ridћalun - "wanaume ” ; vokali ya mzizi hubadilika), wingi na marudio (orang ya Kiindonesia - "mtu", orang-orang - "watu").

Katika lugha za Kihindi-Ulaya, fomu ya wingi inahitajika ikiwa nomino ina neno la wingi (vitabu kumi, vitabu vingi). Katika lugha zingine, nomino katika muundo kama huo hutumiwa katika hali ya umoja (katika Kihungari könyv - "kitabu", tiz könyv - "vitabu 10", sok könyv - "vitabu vingi"). Katika lugha nyingi za Asia na Amerika, kuelezea wingi wa nomino katika ujenzi na nambari, vitu maalum hutumiwa - waainishaji (nambari), tofauti kwa vikundi tofauti vya nomino; wa mwisho hawabadilishi umbo lao (kwa Kivietinamu hai con meo - "paka wawili", ambapo con ni classifier).

Kulingana na A.I. Smirnitsky, idadi ya nomino pia inaonyeshwa kisintaksia - kwa fomu ya nambari ya neno lililokubaliwa au lililoratibiwa au kwa nambari: kitabu kipya - wingi. vitabu vipya, mwanafunzi anasoma / anasoma - wingi. wanafunzi wamesoma / wamesoma, nimefurahi - wingi. tunafurahi. Kwa nomino zisizoweza kubadilika na nomino zinazoashiria vitu vinavyoweza kuhesabika, njia ya kisintaksia ya kuelezea nambari ndiyo pekee: koti mpya, koti moja - wingi. kanzu mpya, kanzu tatu; mkasi tu - wingi mkasi mbili, siku moja - wingi. siku nne / kadhaa / nyingi.

Kulingana na V.D. Arakin, kitengo cha kisarufi cha kesi ni msingi kwa lugha nyingi za Slavic na Uropa na ni aina ya jina inayoonyesha uhusiano wa jina lililopewa na maneno mengine katika kifungu au sentensi. Kukubaliana na V.D. Arakin, S.S. Linsky pia anaonyesha kwamba kesi inawakilisha umoja wa fomu na maana.

Kesi ni kategoria ya kimofolojia. Kwa hivyo, katika lugha hizo tu ambazo kuna aina za inflection (kama Kirusi - stol, stola, stolou) na kesi zinaweza kuwepo, katika lugha tofauti kuna idadi tofauti ya kesi. Ikiwa mfumo wa kesi katika lugha fulani haujatengenezwa, basi lugha inaweza kufanya bila hiyo, kwa kutumia njia nyingine za kueleza mahusiano ya kisarufi (prepositions, mpangilio wa maneno, na kadhalika).

24.1. Madarasa ya nomino: nomino za kawaida, nomino halisi, nomino za pamoja.

Kulingana na sifa zao za leksiko-sarufi, nomino zimegawanywa katika:

nomino za kawaida (majina ya vitu vyenye homogeneous, vitendo au majimbo): nyumba, kitanda
sahihi (majina ya vitu vya mtu binafsi, pekee kutoka kwa idadi ya homogeneous - majina ya kwanza, majina, majina ya kijiografia, nk): Vanya Petrov, Pluto, Moscow;
saruji (taja vitu maalum na matukio kutoka kwa ukweli halisi): mvulana, kituo na abstract (taja kitu au ishara abstractly kutoka kwa mwigizaji au mtoaji wa ishara): chuki, upendo, huduma;
pamoja (kuashiria mkusanyiko wa vitu sawa au sawa sawa kwa ujumla): wanafunzi, karatasi.

24.2. Kategoria za kisarufi-kisarufi za nomino:

24.1. Kategoria ya hai-isiyo hai: nomino hai huashiria viumbe hai (watu na wanyama), na nomino zisizo hai huashiria kitu kwa maana sahihi ya neno, kinyume na viumbe hai. Kategoria hii inadhihirika katika unyambulishaji wa nomino, yaani katika wingi accusative: wingi accusative wingi wa nomino hai sanjari na umbo la kisa kiwakilishi, na cha zisizo hai zenye umbo la kisa nomino. Kwa nomino za kiume (isipokuwa -a, -я), kitu kimoja hutokea katika umoja.

Jinsia ya kiume ni aina ya kategoria ya jinsia, inayoonyeshwa na mabadiliko fulani ya fomu, na katika nomino hai, kwa mali ya viumbe vya kiume kwake (baba, paka, meza, nyumba).

Jinsia ya kike ni aina ya kategoria ya jinsia, inayoonyeshwa na mabadiliko fulani ya fomu, na katika nomino hai - kwa mali ya viumbe vya kike kwake (mama, paka, benchi, mtaro).

Kuna majina ya kawaida ambayo yanaweza kuhusishwa na watu wa kiume na wa kike: slob, yatima, incognito, protégé.

Jinsia isiyo ya kawaida ni aina ya jamii ya jinsia, inayojulikana na mabadiliko fulani ya fomu (sehemu inafanana na mabadiliko ya fomu ya jinsia ya kiume) na maana ya kutokuwa na uhai (dirisha, anga, jua);

24.2.3. Kikundi cha nambari: kwa Kirusi kuna fomu ya umoja (inaashiria kipengee kimoja katika mfululizo wa vitu vyenye homogeneous): mwenyekiti, sock, mvulana, na fomu ya wingi (inaashiria seti isiyojulikana ya vitu vya homogeneous): viti, soksi, wavulana.

Nambari za umoja na wingi hutofautiana katika miisho tofauti na utangamano tofauti na sehemu zingine za hotuba.

Kuna nomino ambazo zina fomu ya umoja tu: nomino zingine za dhahania (upendo, utunzaji), nomino za pamoja (majani, wanafunzi), majina sahihi (Moscow, Siberia), nomino zingine zinazoashiria dutu (maziwa, dhahabu).

Kuna nomino ambazo, kinyume chake, zina fomu ya wingi tu: nomino zingine za kufikirika (likizo, jioni), nomino zingine zinazoashiria dutu (supu ya kabichi, cream), majina ya michezo mingine (chess, kujificha na kutafuta), zingine. nomino za saruji ambazo zinajumuisha vipengele kadhaa (mkasi, suruali);

24.2.4. Kategoria ya kesi: kategoria hii inategemea upinzani wa fomu za kesi na inaashiria uhusiano wa kitu kilichoteuliwa na nomino na vitu vingine, vitendo au sifa. Kuna kesi sita katika Kirusi: nominative, genitive, dative, accusative, instrumental, prepositional.

24.3. Unyambulishaji wa nomino ni mabadiliko ya nomino kwa hali.

Kuna tofauti tatu katika lugha ya Kirusi.

Vidokezo: katika nomino za kiume na za neuter, ambamo vokali huandikwa kabla ya kesi kuisha na, katika nafasi isiyosisitizwa katika P.p. mwisho umeandikwa -i; Kwa nomino za kike, sheria hii inatumika kwa D.p. na P.p.

I.p. polisi, fikra, blade
R.p. polisi, fikra, visu
D.p. polisi, fikra, blade
V.p. polisi, fikra, blade
na kadhalika. polisi, fikra, blade
P.p. kuhusu polisi, kuhusu fikra, kuhusu blade

Kwa habari zaidi kuhusu kesi ngumu za kuandika miisho ya nomino, angalia sehemu ya "Tahajia".

Kuna nomino tofauti katika lugha ya Kirusi: hizi ni nomino 10 za neuter zinazoishia na -mya (mwali, mzigo, wakati, kiwele, bendera, mbegu, koroga, shchemia, kabila, jina) - iliyoingizwa na kiambishi kinachoongezeka -en- in. umoja katika matukio yote , isipokuwa kwa chombo, kulingana na upungufu wa 3, na katika kesi ya chombo cha umoja - kulingana na upungufu wa 2, kwa wingi wao hukataliwa kulingana na kupungua kwa 2; maneno mama, binti (ilipungua kulingana na mteremko wa 3 na ongezeko -er-), njia (ilipungua katika hali zote kulingana na mteremko wa 3 na kwa ala tu - kulingana na 2), mtoto (neno hili sasa sio kutumika katika hali zisizo za moja kwa moja).

Pia kuna nomino zisizoweza kupunguzwa (yaani, hazibadiliki katika kesi au nambari). Haya hasa ni pamoja na maneno ya asili ya kigeni ambayo yanaashiria vitu visivyo hai (cafe, redio) na watu wa kiume na wa kike (ambatanisha, mwanamke); wanaweza pia kuwakilisha wanyama (kangaroo, sokwe), majina ya kwanza na ya mwisho (Helen Frankenstein), majina ya mahali (Baku, Helsinki), nk.

24.4. Kazi za kisintaksia za nomino

Katika sentensi, nomino inaweza kuwa; mwanachama yeyote:

somo: Mama huenda dukani,
nyongeza: Nilimwomba anipe kitabu hicho.
ufafanuzi: Mama alininunulia daftari lenye karatasi ya mraba.
maombi: Mto Volga ni mzuri sana.
hali: Alifikia lengo lake licha ya matatizo.
kitabiri: Baba yangu ni mhandisi.

KIVUMISHI- hii ni sehemu ya kujitegemea ya hotuba ambayo inachanganya maneno ambayo yanaashiria sifa zisizo za utaratibu wa kitu na kujibu maswali: je! ya nani? Maana hii inaonyeshwa katika kategoria zisizo za kujitegemea za jinsia, nambari na kesi (fanya kazi ya kisarufi ya makubaliano). Katika sentensi, vivumishi hufanya kama kirekebishaji au sehemu ya nomino ya kihusishi cha nomino ambatani.

25.1. Madarasa ya kivumishi: ubora, jamaa, wamiliki.

Kategoria za leksiko-kisarufi za vivumishi.

vivumishi vya ubora - kuashiria kitu moja kwa moja, ambayo ni, bila uhusiano na vitu vingine (nyekundu, nzuri, fadhili), kuwa na aina za kulinganisha na fomu fupi;
vivumishi vya jamaa - zinaonyesha tabia kupitia uhusiano na kitu kingine, zinatokana na besi za majina (maabara, mbao);
vivumishi vya kumiliki - vinaashiria mali ya mtu au mnyama, ambayo ni, yana kiashiria cha mmiliki (mbweha, baba).

25.2. Vivumishi vifupi huundwa kutoka kwa vivumishi kamili vya ubora na vinahusiana navyo kisemantiki. Vivumishi vifupi ni vile ambavyo katika umoja wa kiume vina miisho ya sifuri (nyeusi, nzuri), katika umoja wa kike - mwisho -а, -я (nyeusi, nzuri), katika umoja wa neuter - mwisho -о, -е (nyeusi, nzuri. ), na kwa wingi wa jinsia zote - mwisho -и, -ы (nyeusi, nzuri). Vivumishi vifupi katika sentensi hufanya kama kihusishi. ("Jinsi nzuri, jinsi maua ya waridi yalivyokuwa safi ...")

25.3. Viwango vya ulinganisho wa vivumishi ni kategoria ya kisarufi ya vivumishi inayoonyesha tofauti ya jamaa au ubora wa ubora uliopo katika vitu. Katika Kirusi, aina tatu zinatofautishwa:

Chanya,
- kulinganisha
- bora.

Shahada chanya hutaja sifa bila upinzani wowote kwa sifa nyingine. Shahada linganishi huonyesha sifa ambayo kitu fulani kinayo kwa kiwango kikubwa au kidogo. Shahada ya hali ya juu inaonyesha kiwango cha juu zaidi cha udhihirisho wa ubora huu ikilinganishwa na vitu vingine (taz.: aina - kinder - kinder).

Uundaji wa fomu za kulinganisha.

Vivumishi vinakataliwa, i.e. kutofautiana kwa jinsia, kesi na idadi, lakini fomu yao inategemea fomu ya neno ambalo hutegemea. (Kwa tahajia ya viambajengo vya vivumishi, angalia sehemu ya “Tahajia”)

25.4. Utendakazi wa kisintaksia wa kivumishi.

Katika sentensi, vivumishi vinaweza kutenda kama:

Ufafanuzi (Msichana alikuwa na mwanasesere mzuri sana),
- sehemu ya nominella ya kiwanja nominella predicate (Doll ilikuwa nzuri).

PRONOUN- sehemu ya kujitegemea ya hotuba, ambayo ni pamoja na maneno yanayoonyesha vitu, ishara, nk, lakini sio kuwataja. Katika sentensi, viwakilishi vinaweza kutenda kama sehemu mbalimbali za sentensi.

Vikundi vya matamshi kuhusiana na sehemu zingine za hotuba:

viwakilishi vya nomino (mimi, nani, hakuna kitu);
viwakilishi-vivumishi (hakuna, mwenyewe);
nomino za nambari (baadhi, sio kabisa).

Madarasa ya nomino:

kibinafsi (onyesha mtu au kitu): Mimi, wewe, yeye, yeye, sisi, wewe, wao;
reflexive (inaonyesha mtazamo kuelekea mhusika): mwenyewe;
kumiliki (onyesha mali ya mmoja wa watu watatu): yangu, yako, yako;
demonstrative (kwa ujumla zinaonyesha vitu, ubora wao au wingi): hii, hii, kwamba;
maswali (kutoa swali): nani, nani, nani;
jamaa (kwa fomu zinaendana na matamshi ya kuuliza, lakini hufanya kama maneno ya washirika): nani, ambayo;
hasi (zinaonyesha kutokuwepo kwa kitu): hakuna mtu, hakuna chochote;
muda usiojulikana (onyesha vitu visivyojulikana au ishara zao): mtu, mtu;
dhahiri (onyesha sifa ya jumla ya kitu): kila mtu, yoyote.

Katika sentensi, kiwakilishi kinaweza kuwa mwanachama sawa wa sentensi kama sehemu ya hotuba ambayo inatumiwa:

somo: Nilirudi nyumbani nikiwa nimechoka sana.
ufafanuzi: Nataka kununua kitabu.
nyongeza: Nataka kumuuliza kuhusu hili.
hali: Wavulana walimwendea.

NAMBA- sehemu huru ya hotuba ambayo inachanganya maneno ambayo yanaashiria nambari za kufikirika au idadi ya vitu na mpangilio wao wakati wa kuhesabu. Nambari hujumuishwa kama kiambishi cha kiasi tu na nomino na kuunda pamoja nao kishazi kisichogawanyika, ambacho katika sentensi ni mshiriki mmoja wa sentensi. Nambari haziwezi kuamuliwa na vivumishi.

Kulingana na muundo wao, majina ya nambari yamegawanywa katika:

rahisi (msingi usio wa derivative: mbili, nane, mia moja),
tata (derivatives: kumi na nane, mia saba, mia tano),
kiwanja (kinachojumuisha maneno mawili au zaidi: mia sita thelathini na tano).

Kategoria za nambari:

kiasi (kuashiria idadi ya abstract au idadi ya vitu homogeneous): mbili, ishirini na tano;
sehemu (onyesha thamani ya sehemu: mbili ya tano);
pamoja (kuashiria idadi ya vitu kama jumla: tatu, zote mbili);
ordinal (kuashiria mpangilio ambao vitu huonekana wakati wa kuhesabu: kwanza, tatu, ishirini).

Nambari za kardinali zinabadilishwa (kubadilika kulingana na kesi, lakini hazina kategoria ya jinsia au kategoria ya nambari). Isipokuwa: Nambari moja na mbili zina fomu za kijinsia. Wanakubaliana na nomino katika hali, nambari mbili - katika kesi na jinsia, nambari moja - kwa jinsia, nambari na kesi. Ikiwa nambari ya kiwanja inaisha kwa moja, basi nomino huwekwa katika hali ya umoja (rubles mia tatu na hamsini na moja).

Nambari za sehemu huundwa kwa kuchanganya nambari ya kardinali katika kesi ya nomino na nambari ya ordinal katika kesi ya jeni (tatu-tano, sita-nane).

Nambari za pamoja nane, tisa, kumi hazitumiwi kwa Kirusi cha kisasa; nambari mbili, tatu, nne, tano, sita, saba, zote mbili hutumiwa mara nyingi zaidi. Nambari za pamoja zinaweza kutumika tu katika hali fulani:

na nomino za kiume au za jumla zinazowataja watu wa kiume: wavulana wawili, maprofesa wote;
na nomino ambazo zina fomu ya wingi tu: siku tatu, sleighs mbili);
na nomino, watu, watoto, uso (ikimaanisha "mtu"): watu sita, nyuso mbili;
na viwakilishi vya kibinafsi katika wingi (tulikuwa watatu);
na majina ya wanyama wachanga: (kittens tatu);
kama nambari zilizothibitishwa (tano kwa nyeupe);
na majina ya vitu vilivyounganishwa (mittens tatu (= jozi tatu za mittens)).

Nambari za kawaida huundwa kutoka kwa nambari zao za kardinali zinazolingana (tatu ni ya tatu, tano ni ya tano), isipokuwa: moja ni ya kwanza. Wanabadilika kulingana na jinsia, nambari na kesi na kukubaliana na nomino.

Kwa maelezo zaidi kuhusu miisho ya majina ya nambari wakati wa utengano, angalia sehemu ya "Tahajia".

19 Kitenzi. Kategoria za kimsingi za kisarufi. Tahajia miisho ya kibinafsi ya vitenzi.

28. KITENZI- hii ni sehemu huru ya hotuba inayochanganya maneno yanayoashiria kitendo na kujibu swali nini cha kufanya? nini cha kufanya? Maana hii inaonyeshwa katika kategoria za kipengele, sauti, wakati, mtu na hali. Katika sentensi, vitenzi hufanya kazi kama vihusishi.

28.1. Miundo ya kunyambuliwa na kunyambulishwa ya kitenzi, infinitive.

Vitenzi, kulingana na uwezo au kutokuwa na uwezo wa kubadilika kwa watu, nambari, hali na nyakati, vina maumbo ya kuunganishwa (infinitive - fomu isiyojulikana ya kitenzi) vishirikishi na gerunds; maumbo yaliyounganishwa ni pamoja na aina zingine zote.

Infinitive ni umbo la awali la kitenzi, ambapo maumbo mengine yote ya kitenzi yanaunganishwa kimsamiati na neno. Vitenzi katika jina lisilo na kikomo mchakato wenyewe, bila kuuhusisha na mtu au wakati wowote. Umbo lisilo na kikomo la kitenzi hubainishwa na viambishi tamati -t, -ti (kisasi, nunua), baadhi ya vitenzi katika mwisho usio na kikomo katika -ch (kulalia).

28.2. Aina ya kitenzi

Kipengele ni kategoria ya kisarufi inayoonyesha tofauti katika mwenendo wa kitendo. Vitenzi visivyo kamili huashiria kitendo katika ukuzaji, bila kuashiria kikomo chake, na kujibu swali nini cha kufanya? (kupokea, kununua, kuvaa); na vitenzi kamilifu huashiria kitendo ambacho kimewekewa mipaka na kikomo fulani na kujibu swali nini cha kufanya? (pata, nunua, bomoa).

28.3. Upitishaji wa kitenzi

Transitivity - intransitivity ni kategoria kwa msingi ambayo vitenzi vinatofautishwa na maana ya kitendo kinacholenga kitu (ndio lengo la kitendo hiki) - vitenzi vya mpito kusoma gazeti, kuchora ukuta), na vitenzi vyenye maana. ya kitendo ambacho haimaanishi kitu ambacho ni kitendo kinaelekezwa kwa asili - vitenzi visivyobadilika (kuwa mgonjwa, kukaa). Kwa mazoezi, tofauti hii) inadhihirishwa katika udhibiti: vitenzi vya mpito vinajumuishwa na nomino au viwakilishi katika kesi ya mashtaka bila kihusishi (mtendee mvulana, soma kitabu), na vitenzi visivyobadilika vinajumuishwa na vitu vilivyoonyeshwa na nomino au viwakilishi. kesi isiyo ya moja kwa moja na prepositions (tembea chini ya barabara, kucheza katika yadi). Kundi maalum la vitenzi visivyobadilika lina vitenzi rejeshi, ishara rasmi ambayo ni kiambishi -sya (kurudi, kuosha).

28.4. Sauti ya kitenzi

Ahadi ni kategoria inayoonyesha uhusiano mbalimbali kati ya mhusika na kitu cha kitendo. Vitenzi vya sauti amilifu ni vitenzi ambamo mhusika hutaja mwigizaji (somo la kitendo): mama aliosha fremu; vitenzi vya sauti passiv ni vitenzi vinavyoonekana katika muundo wa passiv (wakati mhusika anataja kitu cha kitendo, na kitu katika kesi ya ala kinataja mada ya kitendo (dirisha lilioshwa na mama yangu)).

28.5. Hali ya kitenzi

kiashiria - huonyesha kitendo ambacho kipo kweli, kimekuwepo au kitakuwepo (kununuliwa, kusoma); vitenzi katika hali ya elekezi vina aina za wakati (uliopo, uliopita na ujao), mtu (1, 2 na 3) na nambari (umoja au wingi);
masharti (au subjunctive) - inaonyesha hatua ambayo haipo kabisa, lakini inawezekana tu au kuhitajika (ingeweza kununua, kusoma); huundwa kwa kutumia kitenzi katika wakati uliopita wa hali elekezi na chembe ingeweza;
sharti - huonyesha kitendo ambacho sio halisi, kinaonyesha ombi, agizo, n.k. (kununua, kusoma); huundwa kutokana na shina la wakati uliopo au sahili wa wakati ujao kwa kutumia kiambishi -i- (nunua, soma) au kiambishi sifuri kisomeka, kupaka), wingi huundwa kwa kuongeza kiambishi -te (nunua, soma) kwenye umoja wa shurutisho, pia hali ya shuruti inaweza kuundwa kwa kuongeza chembe acha, acha, kwa vitenzi katika hali ya maelezo ya wakati uliopo.

Wakati ni kategoria inayoonyesha uhusiano wa kitendo na wakati wa hotuba. Kuna nyakati tatu katika Kirusi: sasa, zilizopita na za baadaye. Kategoria ya wakati huhusishwa na kategoria ya kipengele: vitenzi visivyokamilika vina aina 3 (nunua - wakati uliopo, nunua - wakati wa lrosh, itanunua (kunjo ya wakati ujao, wakati), na vitenzi kamilifu vina aina 2 (zilizonunuliwa - wakati uliopita na zitanunua - siku zijazo rahisi, wakati).

Kwa mnyambuliko wa vitenzi, angalia sehemu ya "Tahajia". Katika sentensi, vitenzi vinaweza kutenda kama:

predicate rahisi: Nilinunua kitabu;
kihusishi cha kitenzi changamani: Niliamua kwenda kwenye maktaba;
ufafanuzi usiolingana: Sikupenda mpango wa kwenda huko mara moja.

Uandishi wa majina ya kibinafsi hutofautiana mwisho wa vitenzi katika wakati uliopo au ujao rahisi:
katika muunganisho wa mimi: -la, -la, -la, -la, -la au - ut;

katika muunganisho wa II: -ish, -it, -im, -ite, -at au -yati.
Muunganisho wa II unajumuisha (kati ya wale walio na miisho isiyo na mkazo) Vitenzi juu ya - hiyo katika infinitive, isipokuwa vitenzi kunyoa, kujenga (unanyoa - wananyoa, imejengwa - imejengwa), na vitenzi 11 vifuatavyo vya ubaguzi, pamoja na viasili vyake. Kitenzi dharau ina maumbo glimmering - glimmering.
Vitenzi vilivyosalia ni vya mnyambuliko wa I (saga - saga - saga).
Kitenzi lala hutumika tu katika wakati usio na kikomo na wakati uliopita, maumbo ya vitenzi vya kibinafsi huundwa kutoka kwa kitenzi I mnyambuliko. kuweka (kuweka - kuweka).
Vitenzi kupona, kuumwa, kuumwa na zingine za aina hii zimeunganishwa katika lugha ya kifasihi kulingana na mnyambuliko wa kwanza: ukipona watapata nafuu, ukiugua wataugua, ukiumwa nao wataugua..
Vitenzi badilifu vyenye kiambishi awali un- (obes-) iliyounganishwa kulingana na muunganisho wa II, na intransitives - kulingana na muunganisho wa I:
kudhoofisha (mtu): kudhoofisha - kudhoofisha - kudhoofisha;
kuwa dhaifu (mwenyewe): ikiwa unakuwa dhaifu - ikiwa unakuwa dhaifu - unakuwa dhaifu.

Viambishi tamati vinavyolingana ni Na- Na - e- kuhifadhiwa katika fomu za wakati uliopita: Kupotea kwa damu kulimdhoofisha mtu aliyejeruhiwa. - Msichana mgonjwa akawa dhaifu.
Maneno ambayo hayajasisitizwa ambayo yanafanana kwa sauti hutofautiana katika tahajia kuhitimu wakati ujao - ndio na hali ya lazima - kitu: chagua - chagua, toka nje - toka nje, fagia - fagia nje, andika - andika, futa - futa, tuma - tuma, piga kelele - piga kelele, bisha - bisha.

20 Vishirikishi na gerunds

29. KIFUNGU- hii ni aina maalum ya kitenzi ambayo haijaunganishwa ambayo inaashiria kitendo, lakini inawakilisha kama ishara ya kitu. Kirai huchanganya sifa za kitenzi na kivumishi:

Vipengele vya kitenzi:

transitivity - intransitivity,
ulipaji - kutobadilika,
ahadi,
wakati (wa sasa na wa zamani);

Vipengele vya kivumishi:

nambari,
kesi,
hufanya kama ufafanuzi katika sentensi,
Vitenzi vitendeshi vina maumbo kamili na mafupi.

Muundo wa vishiriki:

Kumbuka:

vitenzi timilifu ambavyo havina umbo la wakati uliopo haviundi viambishi vya sasa;
Vitenzi tendaji huundwa tu kutokana na vitenzi badilifu.

Kwa maelezo zaidi kuhusu vihusishi vya tahajia, angalia sehemu ya "Tahajia".

Katika sentensi, vitenzi kamili hufanya kama kiambishi (Msichana aliyeingia alikuwa mrembo sana.), na vitenzi vifupi hufanya kama sehemu ya kawaida ya kiima changamano (Sakafu ilioshwa.)

30. Mshiriki- hii ni aina maalum isiyobadilika ya kitenzi, ambayo inaashiria ishara, lakini hufanya kama ishara ya kitendo kingine. Kirai huchanganya sifa za kitenzi na kielezi:

Ishara za vitenzi:

maana ya kileksia,
udhibiti wa kisintaksia,
ulipaji - kutobadilika;

Vipengele vya kielezi:

kutobadilika,
aina ya uunganisho wa chini - ukaribu.

Muundo wa vishiriki:

Kwa habari zaidi kuhusu vielezi vya tahajia, angalia sehemu ya "Tahajia".

21 Sehemu za huduma za hotuba.

SEHEMU ZA HUDUMA ZA HOTUBA

Sehemu za utendaji za hotuba ni kategoria za maneno ambayo hutumika kuelezea uhusiano kati ya dhana zinazoelezea maneno muhimu, na hutumiwa tu kwa kushirikiana nazo. Wao si wanachama wa hukumu.

Sehemu za kazi za hotuba ni pamoja na:

viambishi, viunganishi, chembe.

33. KIHUSISHI- haya ni maneno ya kazi ambayo, pamoja na kesi zisizo za moja kwa moja za sehemu za kawaida za hotuba, huonyesha uhusiano mbalimbali kati ya aina za jina na maneno mengine.

Kwa asili, vihusishi vimegawanywa katika:

Antiderivatives (isiyo na motisha kutoka kwa mtazamo wa lugha ya kisasa ya Kirusi): ndani, juu, kabla, nk;

Viingilio (unaweza kufuatilia miunganisho ya uundaji wa maneno na maneno muhimu ambayo viambishi hivi vimeundwa). Vihusishi vya derivative, kwa upande wake, vimegawanywa katika:

kielezi (pamoja, karibu),
dhehebu (aina ya, kama),
kwa maneno (bila kujumuisha, asante).

Kulingana na muundo wao, prepositions derivative imegawanywa katika:

rahisi (isipokuwa, kuhusu)
kiwanja (wakati huo, kwa sababu).

Takriban viambishi vyote vinatumiwa na kisa kimoja, lakini vinaweza kueleza uhusiano tofauti:

anga (kuishi katika kijiji),
muda (subiri asubuhi),
lengo (tuambie juu ya kile kilichotokea),
sababu (kufa kutokana na jeraha);
walengwa (tuma kwa matengenezo), nk.

34. MUUNGANO- haya ni maneno ya utendaji ambayo yanaonyesha uhusiano wa kisarufi kati ya washiriki wa sentensi, sehemu za sentensi ngumu au sentensi za kibinafsi katika maandishi.

34.2.1. Safu za Muungano

Kwa asili, vyama vya wafanyakazi vimegawanywa katika:

yasiyo ya derivative (isiyo na motisha katika Kirusi ya kisasa): na, au, ndiyo;
derivatives (unaweza kufuata miunganisho ya malezi na maneno muhimu ambayo viunganishi hivi huundwa): ili, kana kwamba.

Kulingana na muundo wao, viunganishi vya derivative vimegawanywa katika:

rahisi (kama)
kiwanja (tangu, ili).

Viunganishi vinatofautishwa na matumizi:

moja (au yasiyo ya kurudia): lakini, hata hivyo;
kurudia: na...na, wala...wala;
mara mbili (au vilivyooanishwa): ikiwa ... basi, jinsi ... na.

34.2.2. Kuratibu viunganishi na viunganishi vidogo Kulingana na kazi yao ya kisintaksia, viunganishi vimegawanywa katika:

Kuratibu (kuunganisha vitengo vilivyo sawa kisintaksia: washiriki wa sentensi moja, sentensi sahili kama sehemu ya sentensi changamano).

Kulingana na maana yao, viunganishi vya uratibu vimegawanywa katika:

kiunganishi (eleza mahusiano ya hesabu): na, ndiyo (katika maana na), na...na, pia, pia;
wapinzani (kuonyesha mahusiano ya upinzani): a, lakini, hata hivyo, sawa;
mgawanyiko (eleza mahusiano ya kutengwa kwa pande zote): au, au...au, basi...hiyo;
maelezo (eleza uhusiano wa kuelezea): haswa, kama hivyo;
kuunganisha (kuonyesha mahusiano ya kujiunga) ndiyo na, na pia.

Wasaidizi (unganisha vitengo visivyo na usawa kisintaksia: sehemu kuu na ndogo za sentensi ngumu, washiriki wa sentensi rahisi).

Kwa maana, viunganishi vidogo vimegawanywa katika:

muda: wakati, mara tu, bado;
maelezo: jinsi gani, nini, ili;
causal: tangu, kwa sababu;
matokeo: hivyo;
concessive: basi, ingawa, licha ya ukweli kwamba;
linganishi: kana kwamba, kana kwamba;
lengo: ili, ili;
masharti: kama, mara moja.

35. VIFUNGU- haya ni maneno ya utendaji ambayo hupeana sentensi vivuli vya ziada vya kisemantiki au kihisia.

Chembe zimegawanywa katika.

MOFOLOJIA

Mhadhara namba 1

Mofolojia ni sehemu ya sarufi inayochunguza sifa za kisarufi za maneno zinazohakikisha uwezo wao wa kushiriki katika uundaji wa taarifa. Mofolojia husoma neno katika mfumo wa maumbo yake, kwa kuzingatia maana yake ya kisarufi. Maumbo ya kisarufi ya neno ni marekebisho ya neno lile lile. Kwa kueleza maana moja ya kileksika, zinaonyesha tofauti katika uhusiano wa kitu kimoja cha mawazo na vitu vingine vya mawazo. Seti ya maumbo ya neno moja inaitwa dhana yake ya kisarufi.

Maumbo ya kisarufi ya neno moja hutofautiana katika maana tofauti za kisarufi ( meza - meza, maana ya kisarufi ya umoja na wingi, kusoma - kusoma, maana ya kisarufi ya wakati uliopita na uliopo). Maana za kisarufi hazijatengwa kamwe; kwa kila maana ya kisarufi kuna uhusiano, kwa mfano: maana ya kisarufi ya wakati uliopo inahusishwa na maana ya kisarufi ya wakati ujao na wakati uliopita, maana ya kisarufi ya jinsia ya kiume inahusishwa na maana ya kisarufi ya jinsia ya kike na ya asili. Maana ya kisarufi ni ujanibishaji wa maana za maumbo yanayofanana ya maneno.

Ujumla wa maana za kisarufi unawakilisha kategoria ya kisarufi: kitengo cha kesi ni jumla ya maana za kesi 6, kitengo cha mtu ni jumla ya maana za kisarufi za mtu wa 1, 2, 3. Kategoria za kisarufi zimegawanywa katika kategoria zilizoainishwa, ambazo haziwezi kuwakilishwa na maumbo ya neno moja (kategoria ya mpito ya kitenzi), na kategoria za unyambulishaji, ambazo zinawakilishwa na maumbo ya neno moja (aina ya jinsia ya vivumishi).

Kwa kuongezea hizo zilizoorodheshwa, dhana za kimsingi za mofolojia pia ni wazo la "sehemu za hotuba." Sehemu za hotuba ni aina za maneno ambazo hutofautishwa kwa kuzingatia sifa za jumla za kileksika na sifa za kisarufi; hizi ni aina za maneno za kisarufi. . Utambulisho wa sehemu za hotuba katika lugha ya Kirusi inategemea kanuni zifuatazo: semantic - uwepo wa vipengele katika maana ya neno: usawa, sifa, utaratibu, nk; kisarufi - uwepo wa kategoria za kisarufi za jumla: vitenzi vinahusishwa na kategoria ya hali; kisintaksia - uwepo wa vitendaji vya kawaida vya kisintaksia katika maneno ya sehemu moja ya hotuba: uamilifu wa kiambishi ni wa kawaida kwa kielezi.

Katika lugha ya Kirusi, kuna jadi sehemu 10 za hotuba, ambazo zimegawanywa katika sehemu huru za hotuba ambazo zina maana huru ya lexical, hufanya kazi ya kutaja na jukumu maalum katika sentensi: nambari, kiwakilishi, kitenzi, kielezi - na msaidizi. sehemu za hotuba ambazo hazina sifa hizi: viambishi , viunganishi, chembe, viingilizi.

Mhadhara namba 2

Nomino

Nomino ni tabaka la maneno la leksiko-sarufi linaloashiria usawa. Majina yana jinsia, mabadiliko ya nambari na kisa, na hufanya kama kiima au kiima katika sentensi: kitabu, muhtasari.

Kwa kuzingatia sifa za kisemantiki na kisarufi, kategoria zifuatazo za nomino zinatofautishwa: nomino sahihi na za kawaida, hai na zisizo hai; saruji, dhahania, nyenzo, pamoja. Majina sahihi hutaja kitu, kukitofautisha na zile zinazofanana: Paris, Siku ya Ushindi, Himalaya. Kawaida huwa na fomu ya nambari moja tu. Nomino za kawaida hutumika kama majina ya jumla ya vitu vyenye homogeneous. Wanabadilika kulingana na nambari: mlima - milima, jiji - miji. Nomino za kawaida zinaweza kuwa halisi au dhahania. Majina mahususi yanaashiria dhana ya kitu na kitu chenyewe, ambacho kinaweza kuwepo kando na vitu vingine vinavyofanana: darasa, programu. Nomino halisi zimegawanywa kuwa hai na zisizo hai. Nomino hai huashiria watu au wanyama; katika wingi, muundo wa kesi ya kushtaki wa nomino hai huambatana na umbo la kisa jeni: mnyama, mnyama, mnyama, (r.p.) = wanyama(v.p.). Mgawanyiko wa nomino kuwa hai na isiyo hai ni, kwanza kabisa, ya kisarufi: kwa nomino zisizo na uhai, umbo la wingi la kusingizia linapatana na umbo la nomino la wingi: watu, watu, (ip.) = watu (v.p.).

Kati ya nomino za kawaida, nomino halisi na za pamoja pia hujitokeza. Nomino halisi huashiria kitu na hutumika kutaja kiasi chochote cha dutu hiyo. Wao ni sifa ya kutoweza kubadilika kwa nambari: chachu - wingi, sukari - umoja, ukosefu wa utangamano na nambari za kardinali , Maneno yanayohusiana na maana ya umoja yanawezekana: chai - majani ya chai, zabibu - zabibu.

Nomino za pamoja huashiria mkusanyiko wa watu kama umoja, kama kitu kizima: wanafunzi, kunguru. Nomino za pamoja hazina umbo la wingi, hazijaunganishwa na nambari za kardinali, na kwa sehemu kubwa katika muundo wao wa mofimu zina mofimu yenye maana ya jumla: duni. kutoka a, kuwa[j]e. Wakati wa kutambua nomino za pamoja, sifa za kisarufi ni muhimu, kwa hivyo nomino watu, kikosi, kundi, kuashiria mkusanyiko, sio ya nomino za pamoja, kwani zina fomu ya umoja na wingi.

Majina ya mukhtasari (ya dhahania) huashiria kitendo au sifa katika uondoaji kutoka kwa mtayarishaji wa kitendo au mbeba sifa. Kama zile za pamoja na halisi, hazitofautiani kwa idadi na hazijajumuishwa na nambari: uaminifu, uwekundu, usingizi, kazi, joto.

Nomino kama sehemu ya hotuba imeunganishwa na sehemu zingine za hotuba kupitia uhusiano wake na kitu, usawa: na kivumishi kinachoashiria hulka ya kitu, nomino ya nambari inayoonyesha nambari au mpangilio wa vitu wakati wa kuhesabu, kiwakilishi ambacho ni. sawa na jina la kitu au kipengele. Madarasa yote ya majina yana sifa ya kategoria za kisarufi za jinsia, nambari na kesi.

Mhadhara namba 3

Jinsia, nambari, kisa kama kategoria za kisarufi za majina

Maana ya kategoria ya kijinsia imedhamiriwa na maana yake katika tabaka la nomino, ambapo kategoria ya jinsia inawakilishwa na maana za kisarufi za jinsia ya kiume, ya kike na ya asili. Kategoria ya jinsia inasemwa tu katika nomino hai, ambapo tofauti kati ya jinsia ya kiume na ya kike inahusishwa na jinsia ya kibayolojia; katika hali nyingine, kategoria ya jinsia ni rasmi kwa asili. Kwa nomino, kategoria ya jinsia ni uainishaji; jinsia ya nomino inaonyeshwa katika sifa za utengano. Kwa kuongezea, kwa nomino zisizoweza kutambulika zinazoashiria mtu, jinsia imedhamiriwa na jinsia ya kiumbe aliyeteuliwa: mwanamke-zh.r.; nomino zinazoashiria wanyama ni za kiume: kangaroo, kokato: nomino zinazoashiria vitu, neuter: barabara kuu, jury, lakini kahawa - m.r. Jinsia ya vifupisho imedhamiriwa na jinsia ya neno kuu katika kifungu: LLP- s.r., tangu neno kuu ushirikiano.

Ingawa kategoria ya jinsia katika Kirusi kwa nomino ni ya uainishaji, kuna nomino ambazo, kulingana na mawasiliano, zinaweza kutumika kwa maana ya jinsia ya kiume au ya kike: hizi ni nomino za jinsia ya jumla. Vipengele vyao vya kawaida: mwisho - A, uwepo wa rangi nyingi za kawaida: slob, mnyanyasaji, mtoto wa kulia. (Usichanganye na nomino kama daktari, mwalimu, ambayo, kwa mujibu wa sifa za kisarufi, ni majina ya kiume.) Nje ya jamii ya jinsia ni nomino ambazo hazina fomu ya umoja, kwa kuwa tofauti za kijinsia zinaonekana tu katika fomu za umoja: mkasi, glasi.

Kwa vivumishi, tofauti na nomino, kategoria hiyo ni ya kiambishi. Imerasimishwa kwa uwazi zaidi: vivumishi katika fomu kamili na fupi vina viashirio vya jinsia - miisho.

Katika nambari, kategoria ya jinsia inaonekana katika nambari za mpangilio, ambapo ni ya asili inayolingana: katika nambari za kardinali, kitengo cha jinsia kinaonekana tu kwa nambari. moja, kwa kiasi mbili - mbili. Nambari zina kategoria ya jinsia elfu, milioni, lakini kama uainishaji.

Kitengo cha nambari kinaonyesha upande wa idadi ya vitu, umoja tofauti na wingi: mnyama - wanyama, mti - miti. Katika nomino zisizoweza kubadilika, maana ya nambari huonyeshwa kwa njia za makubaliano; katika nomino zingine, aina za umoja na wingi hutofautiana katika msingi: mtu - watu, mtoto - watoto. Kwa kivumishi, kitengo cha nambari ni njia ya makubaliano na nomino; kwa nambari, nambari za ordinal na nambari zingine za kardinali zinahusishwa na kitengo cha nambari: moja, elfu, milioni. Katika vitamkwa sawa na vivumishi, kategoria ya nambari inaonyeshwa vile vile; tofauti katika nambari huzingatiwa katika vitamkwa vya kibinafsi. Kwa aina zote za majina, kategoria ya nambari ni inflectional.

Kategoria ya kesi pia ni nomino ya jumla; yaliyomo ndani yake huamuliwa kwa kiasi kikubwa na yaliyomo katika kategoria ya kisa cha nomino. Jamii ya kesi ya nomino kupitia fomu za kesi maalum huonyesha uhusiano tofauti wa vitu na vitendo, sifa na vitu vingine: mkoba wa baba, mwandikie kaka. Kategoria ya kesi ina mwanzo wa kimofolojia na kisintaksia. Kesi ni kategoria ya kimofolojia, kazi yake ni kisintaksia. Kesi maalum hutofautiana kutoka kwa kila mmoja kwa fomu na kwa maana. Viashiria rasmi vya kesi - mwisho, viashiria vya ziada - mahali pa mkazo, prepositions.

Katika fomu ya jumla, maana za kesi zinaonyeshwa katika maswali ya kesi. Fomu na maana za kesi hutofautiana kutoka kwa kila mmoja. Nomino katika kisa cha nomino inaweza kuashiria mada ya kitendo: Mbwa hubweka; katika hali ya passiv: Kitabu kimesomwa; taja kipengee: Ni meza; fafanua mada: Daktari msichana aliingia (msichana (nini?) daktari).

Nomino katika kesi ya jeni, kulingana na kitenzi, zinaonyesha kitu cha kitendo: subiri barua; kulingana na jina huonyesha tabia ya ushirika: nyumba ya baba; juu ya mbeba ishara: ujasiri wa askari; juu ya mada ya kitendo katika kitendo kilichoonyeshwa na nomino: kuwasili kwa wajumbe. Maana inayotumika ya kisa jeni kwa ujumla inaweza kuitwa sifa.

Nomino katika kesi ya tarehe zinaonyesha mhusika wa kitendo: mpe mwanao; kwa mada ya kitendo au hali: mtoto hana afya.

Nomino za tuhuma hutegemea tu kitenzi na zinaonyesha kitu cha kitendo: kwa samaki.

Majina katika kesi ya ala yanaweza kuonyesha chombo cha kitendo: andika kwa kalamu; kwa mageuzi: mwenyekiti aliyechaguliwa; kwa kitu cha kitendo: cheza muziki; kwa nafasi na wakati: alirudi usiku; kwa kulinganisha: huruka kama mshale.

Maana ya kesi ya kihusishi, ambayo kila wakati huwa ngumu na kihusishi, inaweza kuwa ya muda au ya anga: kazi shambani; au kitu: fikiria kuhusu tatizo.

Vivumishi kamili vina visa 6 na vinakubaliana ikiwa na nomino. Vivumishi vifupi havibadiliki kwa kila kesi. Nambari za kawaida hutofautiana kulingana na kesi kama vile vivumishi; nambari za kardinali pia zina fomu 6 za kesi.

Viwakilishi vina aina 6, lakini baadhi ya viwakilishi vina dhana isiyokamilika: sana, hakuna, wewe mwenyewe- hapana I.p., kitu- pekee I.p. na V.p.

Mhadhara namba 4

Upungufu wa majina

Declension ni mabadiliko ya majina kwa kesi au kwa kesi na nambari, pamoja na darasa la maneno lililounganishwa na unyambulishaji wa kawaida.

Kuna aina tatu kuu za unyambulishaji wa nomino katika kitabu cha kiada cha shule. Nje ya aina za unyambulishaji kuna nomino katika - mimi, neno njia, nomino ambazo hazina umbo la umoja: suruali, nomino zilizoundwa kwa njia ya leksiko-kisarufi: mshauri, ambazo zimekataliwa kuwa vivumishi vya vivumishi.

Vivumishi vinaingizwa, ambayo imedhamiriwa na unganisho lao na nomino, na huunda mfumo maalum wa miisho, ambayo inaitwa aina ya kivumishi cha kupungua. Vivumishi vyote kamili vya ubora na halisi vya jamaa hubadilika kulingana na aina ya kivumishi. Vivumishi vinavyomilikiwa vimewashwa -katika-, -ov- badilisha kulingana na aina iliyochanganywa ya utengano, kwani miisho yao inalingana kwa sehemu na miisho ya kivumishi kamili, kwa sehemu na mwisho wa nomino (tazama. nyumba ya baba).

Upungufu wa nambari haujapangwa vizuri: moja- kulingana na aina ya kivumishi; mbili tatu nne- aina isiyo na tija: tano - kulingana na aina ya msingi, kama nomino za utengano wa tatu: 40, 90, 100 kuwa na aina mbili tu. Wakati mteremko wa nambari changamano 50, 60, 70, 80, 200, 300, 400, 500, 600, 700, 800, 900 sehemu zote mbili hubadilika, kwa kuwa zina inflection ya ndani; 1000 mabadiliko kulingana na utambulisho wa kwanza wa nomino; 1000000 - kulingana na pili. Wakati kupunguzwa kwa nambari za kardinali za kiwanja, vipengele vyote vinabadilika.

Vipengele vya utengano wa matamshi hudhihirishwa: uwepo wa fomu za ziada : mimi, mimi n.k., mshikamano wa besi na miinuko: wewe - wewe, katika ubovu wa dhana za kesi.

Hotuba namba 5

Kivumishi

Kivumishi ni tabaka la maneno la kileksia na kisarufi ambalo huashiria sifa ya kitu na hubadilika kulingana na jinsia, nambari na kisa. Katika sentensi, vivumishi hufanya kama fasili au sehemu ya nomino ya kiima cha nomino ambatani.

Kwa kuzingatia sifa za kisemantiki na kisarufi, kategoria kuu mbili za vivumishi zinajulikana: ubora; jamaa. Vivumishi vya ubora huashiria kipengele cha asili moja kwa moja katika kitu: nyumba mpya; vivumishi vya jamaa huashiria sifa ambayo kitu fulani kina uhusiano na vitu vingine: nyumba ya mawe - nyumba iliyofanywa kwa mawe, njia ya hare - njia ya hare. Vivumishi vyote vya jamaa ni derivatives: shamba - shamba, dawa– kutibu; za ubora mara nyingi hazitokani, lakini dhahabu, imeonekana; kutoka kwa vivumishi vya ubora vivumishi vyenye maana ya tathmini ya kibinafsi huundwa: nyeupe - nyeupe; vielezi vya ubora -O: mbali - mbali; nomino, vitenzi vyenye maana ya sifa: nyeupe - weupe, kugeuka nyeupe; fomu fupi: smart - smart; aina za viwango vya kulinganisha: ndefu(kiwango chanya cha kulinganisha) - tena (aina ya syntetisk ya digrii linganishi) - zaidi au chini ya muda mrefu(uchambuzi superlative fomu).

Vivumishi vinavyomilikiwa hufafanuliwa kama aina ya kivumishi cha jamaa kinachoonyesha mali ya mtu au mnyama: mbweha, mjomba. Ni viambishi na vina viambishi tamati katika muundo wao wa mofimu: -ov, -ndani, -ii-: mvuto.

Hotuba namba 6

Nambari

Nambari ni tabaka la maneno la kileksia-kisarufi linaloonyesha nambari au mpangilio wa vitu wakati wa kuhesabu, linalohusishwa na kategoria ya jinsia, nambari na kisa.

Kwa kuzingatia semantiki na vipengele vya kisarufi, nambari zimegawanywa katika kiasi, ordinal, na pamoja.

Nambari za kardinali zimegawanywa katika nambari dhahiri za kiasi: kumi, mia moja na idadi isiyojulikana: nyingi, kidogo.

Nambari za kawaida zinaonyesha mpangilio wa vitu wakati wa kuhesabu: kwanza, kumi. Nambari za pamoja huashiria wingi kama mkusanyiko: mbili, tatu, nane. Hili ni kundi la maneno 9 yaliyoundwa kutoka kwa nambari kuu za kumi za kwanza kwa kutumia - oh-, -er-.

Kama aina ya nambari, nambari za sehemu zinajulikana, ambazo ni nambari za kardinali na za kawaida: theluthi mbili.

Mhadhara namba 7

Kiwakilishi

Kiwakilishi ni tabaka la maneno la kileksika na la kisarufi ambalo hutenda badala ya majina kuonyesha vitu, sifa, wingi, mpangilio wakati wa kuhesabu. Kiwakilishi kinahusishwa na kategoria za jinsia, nambari na kisa.

Kwa kuzingatia upekee wa semantiki, matamshi ya kibinafsi yanajulikana ( I); inayoweza kurudishwa ( Mimi mwenyewe); mwenye ( yangu); index ( hii); sifa ( yoyote); kuhoji ( WHO?); jamaa - maswali sawa, lakini bila kazi ya kuhoji ( ambayo); hasi (hakuna mtu); kutokuwa na uhakika (mtu).

Kwa kuzingatia sifa tofauti za kisarufi na kwa hivyo ukaribu na sehemu fulani ya hotuba, nomino hutofautishwa - nomino: mtu yeyote, wewe mwenyewe, hakuna mtu; viwakilishi vivumishi: ngapi, kadhaa.

Nomino- sehemu muhimu (huru) ya hotuba, inajumuisha majina ya vitu na viumbe hai na inaweza kuonekana katika sentensi kama somo na kitu. Kwa Kirusi, ni sehemu ya kujitegemea ya hotuba inayoashiria kitu na kujibu swali "nani?"/"nini?".

Tabia za morphological:

Badilisha kwa kesi

Upatikanaji wa kategoria za kisarufi:

c) Uhuishaji na kutokuwa na uhai

Vipengele vya mara kwa mara vya nomino:

Jina la kaya

Uhuishaji

Utekelezaji (halisi, halisi, dhahania, ya pamoja)

Kushuka

Kategoria za kimsingi za kisarufi za nomino: jinsia, nambari, kesi.

Nambari ni kategoria ya kisarufi yenye uwezo wa kueleza sifa za kiasi. Kama kitengo cha kisarufi kinachojitegemea, nambari ni tabia ya nomino na viwakilishi vingine, vingine sehemu za hotuba kuwa na kategoria ya kisintaksia ya nambari: maumbo yao ya nambari yanawiana na umbo la nomino au kiwakilishi.

Cheo:

Maalum (taja kitu na matukio)

Muhtasari (jina vitendo, ishara, majimbo)

Mkusanyiko (mkusanyiko wa vitu au watu)

Halisi (kitu au wingi)

19. Kivumishi. Madarasa ya kivumishi, fomu kamili na fupi, digrii za kulinganisha

Kivumishi- sehemu huru ya hotuba, inayoashiria kipengele cha kitu na kujibu maswali "ambayo", "ambayo", "ambayo", "ambayo", "ambaye", nk. Katika Kirusi, kivumishi hubadilika kuwa jinsia, kesi, nambari, na inaweza kuwa na fomu fupi. Katika sentensi, kivumishi mara nyingi ni kirekebishaji, lakini kinaweza kupotoshwa. Msingi wa kisemantiki wa kivumishi ni uteuzi wa ubora, sifa, mali ya kitu kama mali ya kawaida.

Kipengele cha kimofolojia - tofauti katika: kuzaa , Lakini tofauti na nomino, sifa za kimofolojia za vivumishi si njia huru ya kueleza maana za kileksika na kisarufi, kwani hutegemea kabisa vigezo hivi vya maneno yanayofafanuliwa.

Utekelezaji- kipengele pekee cha mara kwa mara cha morphological cha sehemu hii ya hotuba. Kuna aina tatu za vivumishi: sifa, jamaa na kumiliki.

1. Ubora wa juu- (jibu swali "ni yupi?"); fomu fomu za digrii za ubora (nyekundu - nyekundu, nyekundu); kuwa na digrii za kulinganisha: kulinganisha (kinder - kinder) na superlative (kinder - kinder, nguvu - nguvu, nk);

sema kwa ukamilifu na ufupi (kwa moyo mkunjufu - kwa moyo mkunjufu); kuunda vielezi vinavyoishia na -о/-е na -и (changamfu - furaha);

2. Jamaa- (jibu swali "ni yupi?"), hauna digrii, zinaonyesha nyenzo ambayo kitu kinafanywa, sifa za anga na za muda za kitu: mbao - mbao, Januari - Januari, jana - jana;

3. Wenye uwezo- jibu swali "ya nani?" na kuashiria mali ya kitu fulani, mtu fulani (wa baba, wa dada);

Kuna tatudigrii za kulinganisha vivumishi vya ubora: chanya (Mrembo), kulinganisha (mzuri zaidi) na bora (mzuri zaidi). Kiwango cha kulinganisha kinaweza kuonyeshwa sio kwa neno moja, lakini kwa kadhaa (nadhifu, nzuri zaidi). Katika kesi hii, wanazungumza juu ya fomu iliyojumuishwa au ya uchambuzi. Ikiwa kiwango cha kulinganisha kinaonyeshwa kwa neno moja, kama katika mifano yote kutoka kwa aya iliyotangulia, fomu hiyo inaitwa rahisi, au kisintaksia.

Vivumishi vya ubora vina fomu kamili na fupi. Fomu kamili kivumishi huashiria kipengele ambacho kinaweza kuwaziwa nje ya wakati (mwinuko mwinuko, msichana mchangamfu, uso wa mviringo). Fomu fupi kivumishi kinaashiria hulka ya kitu kwa wakati maalum kwa wakati (mwinuko mwinuko - benki ni mwinuko, msichana mchangamfu - msichana ni mchangamfu, uso wa pande zote - uso wa pande zote). Vivumishi katika fomu fupi hazibadilika kwa kesi, lakini hubadilika kwa jinsia na nambari, ambayo ni, huchukua miisho inayolingana ya kiume, kike, isiyo na maana na wingi, ambayo imeshikamana na mashina ya vivumishi kamili.

Utendaji wa kisintaksia wa kivumishi: miisho ya vivumishi huonyesha unganisho la kisintaksia la vivumishi na nomino, ambayo ni, hufanya kazi za aina za kisarufi za makubaliano na nomino Katika sentensi, vivumishi mara nyingi ni ufafanuzi au sehemu ya kawaida ya kiima.