Marcus Aurelius alikuwa mfuasi gani wa kifalsafa? Mtawala wa Kirumi Marcus Aurelius: wasifu, utawala, maisha ya kibinafsi

Marcus Aurelius Antoninus alizaliwa Aprili 26, 121 BK. katika familia mashuhuri ya Kirumi ya Annius Vera na Domitia Lucilla. Inaaminika kuwa familia yake ni ya zamani na inatoka kwa Numa Pompilius. Katika miaka ya mapema, mvulana huyo aliitwa jina la babu yake - Marcus Annius Catillius Severus. Hivi karibuni baba yake alikufa, Marko alichukuliwa na babu yake Annius Verus, na alichukua jina la Mark Annius Verus.

Kwa mapenzi ya babu yake, Mark alipata elimu yake ya msingi nyumbani kutoka kwa walimu mbalimbali.

Kaizari Hadrian aliona tabia ya hila, ya haki ya mvulana huyo mapema na kumtunza; pia akampa Mark jina la utani Verissimon ("mkweli na mkweli zaidi"). Tangu utotoni, Marko alitimiza migawo mbalimbali aliyopewa na Maliki Hadrian. Katika umri wa miaka sita, alipokea jina la mpanda farasi kutoka kwa Mfalme Hadrian, ambalo lilikuwa tukio la kipekee. Katika umri wa miaka 8, alikuwa mshiriki wa chuo cha Salii (makuhani wa mungu wa Mars), na kutoka umri wa miaka 15-16 alikuwa mratibu wa sherehe za Kilatini kote Roma na msimamizi wa karamu zilizoandaliwa na Hadrian, na kila mahali alijionyesha katika ubora wake.

Mfalme hata alitaka kumteua Marko kama mrithi wake wa moja kwa moja, lakini hii haikuwezekana kwa sababu ya ujana wa mteule. Kisha akamteua Antoninus Pius kama mrithi wake kwa sharti kwamba yeye, naye, ahamishe mamlaka kwa Marko. Sheria za mapokeo ya kale ya Kirumi ziliruhusu uhamisho wa mamlaka si kwa warithi wa kimwili, lakini kwa wale ambao waliwaona warithi wao wa kiroho. Akiwa amepitishwa na Antony Pius, Marcus Aurelius alisoma na wanafalsafa wengi mashuhuri, kutia ndani Apollonius wa Stoiki. Kuanzia umri wa miaka 18 aliishi katika jumba la kifalme. Kulingana na hadithi, mambo mengi yalionyesha mustakabali mzuri ulioandaliwa kwa ajili yake. Baadaye, aliwakumbuka walimu wake kwa upendo na shukrani nyingi na akajitolea mistari ya kwanza ya "Tafakari" yake kwao.

Katika umri wa miaka 19, Mark alikua balozi. Iliyoanzishwa katika sakramenti nyingi, mfalme wa baadaye alitofautishwa na urahisi wake na ukali wa tabia. Tayari katika ujana wake, mara nyingi aliwashangaza wapendwa wake. Alipenda sana mila ya kitamaduni ya Kirumi ya zamani, na kwa maoni yake na mtazamo wa ulimwengu alikuwa karibu na wanafunzi wa shule ya Stoiki. Pia alikuwa mzungumzaji mahiri na mtaalamu wa lahaja, mtaalam wa sheria za kiraia na sheria.

Mnamo 145, ndoa yake na binti ya Mfalme Antoninus Pius Faustina ilirasimishwa. Marko aliachana na masomo zaidi ya usemi, akijishughulisha na falsafa.

Mnamo 161, Marcus Aurelius alichukua jukumu la Ufalme na kuwajibika kwa hatima yake ya baadaye, akishiriki na Kaisari Lucius Veerus, pia mtoto wa kuasili wa Antoninus Pius. Kwa kweli, upesi Marko peke yake alianza kubeba mzigo wa kutunza milki hiyo. Lucius Verus alionyesha udhaifu na kuacha mambo ya serikali. Wakati huo, Marko alikuwa na umri wa miaka 40 hivi. Hekima yake na tabia ya falsafa ilimsaidia kutawala ufalme huo kwa mafanikio.

Miongoni mwa matukio makubwa yaliyompata mfalme, mtu anaweza kutaja kuondolewa kwa matokeo ya mafuriko kutokana na mafuriko ya Mto Tiber, ambayo yaliua mifugo mingi na kusababisha njaa ya wakazi; ushiriki na ushindi katika Vita vya Parthian, Vita vya Marcomannic, operesheni za kijeshi huko Armenia, Vita vya Ujerumani na mapambano dhidi ya tauni - janga ambalo liligharimu maisha ya maelfu ya watu. Licha ya uhaba wa fedha wa mara kwa mara, mwanafalsafa-mfalme alifanya mazishi kwa watu maskini waliokufa kutokana na janga hilo kwa gharama ya umma. Ili kuepuka ongezeko la kodi katika majimbo ili kulipia gharama za kijeshi, alijaza hazina ya serikali kwa kufanya mnada mkubwa wa kuuza hazina zake za sanaa. Na bila pesa za kutekeleza kampeni muhimu ya kijeshi, aliuza na kuweka rehani kila kitu ambacho kilikuwa chake yeye na familia yake, pamoja na vito vya mapambo na mavazi. Mnada huo ulidumu kama miezi miwili - utajiri ulikuwa mkubwa sana kwamba hakujuta kutengana nao. Fedha zilipokusanywa, maliki na jeshi lake walianza kampeni na kupata ushindi mnono. Furaha ya raia na upendo wao kwa mfalme ulikuwa mkubwa kwamba waliweza kumrudishia sehemu kubwa ya mali. Watu wa wakati huo walimtaja Marcus Aurelius hivi: “Alikuwa mnyoofu bila kubadilika-badilika, mwenye kiasi bila udhaifu, mwenye bidii bila huzuni.”

Marcus Aurelius sikuzote alionyesha busara ya kipekee katika hali zote ilipolazimu kuwaepusha na maovu au kuwatia moyo kutenda mema. Kwa kutambua umuhimu wa falsafa katika mchakato wa elimu, alianzisha idara nne huko Athene - kitaaluma, peripatetic, stoic na epikuro. Maprofesa wa idara hizi walipewa msaada wa serikali. Hakuogopa kupoteza umaarufu, alibadilisha sheria za mapigano ya gladiator, na kuwafanya kuwa wa kikatili. Licha ya ukweli kwamba ilimbidi kukandamiza maasi ambayo yalizuka kila mara kwenye viunga vya ufalme huo, na kurudisha nyuma uvamizi mwingi wa washenzi, ambao tayari ulikuwa ukiondoa nguvu zake, Marcus Aurelius hakuwahi kupoteza utulivu wake. Kulingana na ushuhuda wa mshauri wake Timocrates, ugonjwa wa kikatili ulisababisha mateso mabaya kwa mfalme, lakini alivumilia kwa ujasiri na, licha ya kila kitu, alikuwa na uwezo wa ajabu wa kufanya kazi. Wakati wa kampeni za kijeshi, kwenye mioto ya kambi, masaa ya kupumzika ya usiku, aliunda kazi bora za kweli za falsafa ya maadili na metafizikia. Vitabu 12 vya kumbukumbu zake, viitwavyo "Kwangu Mwenyewe," vimehifadhiwa. Pia zinajulikana kama Tafakari.

Wakati wa kutembelea majimbo ya mashariki, ambapo uasi ulianza, mnamo 176 mkewe Faustina, ambaye aliandamana naye, alikufa. Licha ya mapungufu yote machungu ya mke wake, Marcus Aurelius alimshukuru kwa subira na ukarimu wake na kumwita “mama wa kambi.”

Kifo kilimjia mwanafalsafa-mtawala mnamo Machi 17, 180, wakati wa kampeni ya kijeshi karibu na Vienna ya kisasa. Tayari alikuwa mgonjwa, alihuzunika sana kwamba alikuwa akimwacha mtoto wake mnyonge na mkatili, Commodus. Muda mfupi kabla ya kifo chake, Galen (daktari wa mfalme, ambaye, licha ya hatari ya kifo, alikuwa naye hadi dakika ya mwisho) alisikia kutoka kwa Marcus Aurelius: "Inaonekana leo nitaachwa peke yangu," baada ya hapo mfano wa tabasamu liligusa midomo yake iliyochoka. Marcus Aurelius alikufa kwa heshima na ujasiri, kama shujaa, mwanafalsafa na mkuu mkuu.

Wikipedia ina makala kuhusu watu wengine wanaoitwa Marcus Aurelius.

Marcus Aurelius Antoninus(lat. Marcus Aurelius Antoninus; Aprili 26, 121, Roma - Machi 17, 180, Vindobona) - mfalme wa Kirumi (161-180) kutoka kwa nasaba ya Antonine, mwanafalsafa, mwakilishi wa Stoicism marehemu, mfuasi wa Epictetus.

Maandalizi ya nguvu

Mark Annius Verus(baadaye baada ya kupitishwa kwa kwanza - Marcus Annius Catilius Severus, na baada ya pili - Marcus Aelius Aurelius Verus Caesar), mwana wa Marcus Annius Verus na Domitia Lucilla, ambaye alishuka katika historia chini ya jina la Marcus Aurelius, alizaliwa huko Roma mnamo Aprili 26, 121 katika familia ya senatori ya asili ya Uhispania.

Babu wa baba wa Marcus Aurelius (pia Marcus Annius Verus) alikuwa balozi mara tatu (aliyechaguliwa kwa mara ya tatu mnamo 126).

Marcus Annius Verus hapo awali alichukuliwa na mume wa tatu wa mamake Mtawala Hadrian, Domitia Lucilla Paulina, na Publius Catilius Severus (balozi wa miaka 120) na akajulikana kama Marcus Annius Catilius Severus.

Mnamo 139, baada ya kifo cha baba yake mlezi, alichukuliwa na Mfalme Antoninus Pius na kujulikana kama Marcus Aelius Aurelius Verus Caesar.

Mke wa Antoninus Pius - Annia Galeria Faustina (Faustina Mzee) - alikuwa dada ya babake Marcus Aurelius (na, ipasavyo, shangazi ya Marcus Aurelius mwenyewe).

Marcus Aurelius alipata elimu bora. Wakati wa uhai wa Mtawala Hadrian, Marcus Aurelius, licha ya umri wake mdogo, aliteuliwa kuwa mtu asiyekuwa na sifa, na miezi sita baada ya kifo cha Hadrian, alichukua nafasi ya quaestor (Desemba 5, 138) na kuanza kujihusisha na shughuli za utawala.

Mwaka huo huo alikuwa amechumbiwa na Annia Galeria Faustina, binti wa Mfalme Antoninus Pius, mrithi wa Hadrian wa kiti cha enzi. Kutoka kwa ndoa yake pamoja naye, Marcus Aurelius alikuwa na watoto: Annius Aurelius Galerius Lucilla, Annius Aurelius Galerius Faustina, Aelia Antonina, Aelia Hadriana, Domitia Faustina, Fadilla, Cornificia, Commodus (Mfalme wa baadaye), Titus Aurelius Fulvius, Marcus Antonius Vera Caesar , Vibius Aurelius Sabinus. Watoto wengi wa Marcus Aurelius walikufa wakiwa utotoni; ni Commodus, Lucilla, Faustina na Sabina pekee ndio waliosalia hadi utu uzima.

Aliteuliwa kuwa balozi na Antoninus Pius mnamo 140 na kutangazwa kuwa Kaisari. Mnamo 145 alitangazwa kuwa balozi kwa mara ya pili, pamoja na Pius.

Akiwa na umri wa miaka 25, Marcus Aurelius alianza kujifunza falsafa; Mshauri mkuu wa Marcus Aurelius alikuwa Quintus Junius Rusticus. Kuna habari kuhusu wanafalsafa wengine walioitwa Roma kwa ajili yake. Kiongozi wa Marcus Aurelius katika utafiti wa sheria za kiraia alikuwa mwanasheria maarufu Lucius Volusius Metianus.

Mnamo Januari 1, 161, Marko aliingia katika ubalozi wake wa tatu pamoja na kaka yake wa kuasili. Mnamo Machi mwaka huo huo, Mtawala Antoninus Pius alikufa na utawala wa pamoja wa Marcus Aurelius na Lucius Verus ulianza, uliodumu hadi kifo cha Lucius mnamo Januari 169, na baada ya hapo Marcus Aurelius akatawala peke yake.

Baraza la Utawala

Marcus Aurelius

Marcus Aurelius alijifunza mengi kutoka kwa baba yake mlezi Antoninus Pius. Kama yeye, Marcus Aurelius alisisitiza sana heshima yake kwa Seneti kama taasisi na kwa maseneta kama wanachama wa taasisi hii.

Marcus Aurelius alizingatia sana taratibu za kisheria. Mwelekeo wa jumla wa shughuli zake katika uwanja wa sheria: "hakuanzisha uvumbuzi mwingi kama kurejesha sheria ya zamani." Huko Athene, alianzisha idara nne za falsafa - kwa kila moja ya harakati za kifalsafa zilizotawala wakati wake - kitaaluma, peripatetic, stoic, epikurea. Maprofesa walipewa usaidizi wa serikali. Kama ilivyo kwa watangulizi wake, taasisi ya kusaidia watoto wa wazazi wa kipato cha chini na yatima kupitia ufadhili wa kinachojulikana kama taasisi za lishe ilihifadhiwa.

Akiwa hana tabia ya kupenda vita, Aurelius alilazimika kushiriki katika uhasama mara nyingi.

Waparthi walivamia eneo la Warumi mara tu baada ya kifo cha Antoninus Pius na kuwashinda Warumi katika vita viwili. Milki ya Kirumi ilifanya amani na Parthia mnamo 166, kulingana na ambayo Mesopotamia ya Kaskazini ilienda kwa Dola, na Armenia ilitambuliwa kama sehemu ya nyanja ya masilahi ya Warumi. Mwaka huohuo, makabila ya Wajerumani yalivamia milki ya Waroma kwenye Danube. Marcomanni walivamia majimbo ya Pannonia, Noricum, Raetia na kupenya kupitia njia za Alpine hadi Kaskazini mwa Italia hadi Aquileia. Vikosi vya ziada vya kijeshi vilihamishiwa Kaskazini mwa Italia na Pannonia, pamoja na kutoka mbele ya mashariki. Wanajeshi wa ziada waliajiriwa, ikiwa ni pamoja na kutoka kwa gladiators na watumwa. Watawala wenza walianza kampeni dhidi ya washenzi. Vita na Wajerumani na Wasarmatia vilikuwa bado havijaisha wakati machafuko yalipoanza Kaskazini mwa Misri (172).

Mnamo 178, Marcus Aurelius aliongoza kampeni dhidi ya Wajerumani, na alipata mafanikio makubwa, lakini askari wa Kirumi walipatwa na janga la tauni. Mnamo Machi 17, 180, Marcus Aurelius alikufa kwa tauni huko Vindobona kwenye Danube (Vienna ya kisasa). Baada ya kifo chake, Marcus Aurelius alifanywa kuwa mungu rasmi. Wakati wa utawala wake unachukuliwa kuwa umri wa dhahabu katika mila ya kale ya kihistoria. Marcus Aurelius anaitwa "mwanafalsafa kwenye kiti cha enzi." Alidai kanuni za stoicism, na jambo kuu katika maelezo yake lilikuwa mafundisho ya maadili, tathmini ya maisha kutoka kwa upande wa falsafa na maadili na ushauri wa jinsi ya kukabiliana nayo.

Mateso ya Wakristo

Marcus Aurelius Antoninus Mwanafalsafa alikuwa mwakilishi bora wa shule ya Stoicism, hata hivyo, ikiwa serikali ya awali ya Kirumi haikutafuta Wakristo, kuwajaribu tu wakati walipoletwa mahakamani na kushtakiwa; basi chini ya Marcus Aurelius yenyewe huanza kuwatafuta na kuwafuatilia. Evgraf Ivanovich Smirnov anaandika juu ya hili katika kazi yake "Historia ya Kanisa la Kikristo":

Marcus Aurelius sio tu kwamba hazuii, kama watawala waliotangulia, masumbuko ya kawaida ya Wakristo, lakini hata yeye mwenyewe hutoa "amri mpya" juu yao, tofauti na amri za nyakati zilizopita. Sasa iliamriwa kuwatafuta Wakristo, kuwasadikisha kukana makosa yao, na ikiwa wataendelea kuwa na msimamo mkali, wateswe mateso, ambayo yanapaswa kukomeshwa tu wanapoacha makosa yao na kuleta ibada kwa miungu. Hivyo, mateso ya Wakristo chini ya Marcus Aurelius yalikuwa ya kikatili sana. [chanzo kisichojulikana?]

Chini ya Marcus Aurelius, watakatifu mashuhuri kama hao waliuawa shahidi kama shahidi Justin Mwanafalsafa, ambaye alianzisha shule yake huko Roma na akafa kwa kukatwa kichwa pamoja na wanafunzi wake mnamo 166, kiongozi wa kidini Polycarp wa Smyrna, mashahidi wa Lyon Pofin, askofu wa Lyons, the hierortyr; mashahidi Mtakatifu, Mathur, Attalus, Blandina, Bibliada, Epagathus, Alexander na wafia imani wengine, waliofikia arobaini na tatu (+177).

Kitabu The Orthodox Encyclopedia charipoti kwamba “maagizo mapya” na badiliko la mnyanyaso wa Wakristo unaohusishwa na Marcus Aurelius “lingalitokana na matakwa ya wapagani na majibu ya watawala wa majimbo.”

Kulingana na hitimisho la A.D. Panteleev, enzi ya Marcus Aurelius "haitoi amri mpya za kupinga Ukristo"; mfalme huyu "aliendeleza tu safu ya watangulizi wake - Trajan, Hadrian, Antoninus Pius, ambaye alitegemea mazoezi ya Karne ya 1. n. e."

Falsafa

Bust of Palazzo Nuova - Makumbusho ya Capitoline huko Roma

Marcus Aurelius aliacha rekodi za falsafa - "vitabu" 12 vilivyoandikwa kwa Kigiriki, ambavyo kwa kawaida hupewa jina la jumla Discourses on Self. Mwalimu wa falsafa wa Marcus Aurelius alikuwa Maximus Claudius.

Kama mwakilishi wa Ustoa wa marehemu, Marcus Aurelius anazingatia zaidi maadili katika falsafa yake, na sehemu zilizobaki za falsafa hutumikia madhumuni ya uenezi.

Mapokeo ya awali ya Stoicism yalitofautisha ndani ya mwanadamu mwili na roho, ambayo ni pneuma. Marcus Aurelius anaona kanuni tatu kwa mwanadamu, akiongeza kwenye nafsi (au pneuma) na mwili (au mwili) akili (au sababu, au sisi). Iwapo Wastoiki wa zamani waliona roho-pneuma kuwa kanuni kuu, basi Marcus Aurelius anaita sababu kanuni kuu. Sababu nous inawakilisha chanzo kisichokwisha cha misukumo muhimu kwa maisha yanayostahili ya mwanadamu. Unahitaji kuleta akili yako katika maelewano na asili ya yote na hivyo kufikia chuki. Furaha iko katika kupatana na sababu za ulimwengu wote.

Insha

Makala kuu: Kwangu mimi

Kazi pekee ya Marcus Aurelius ni shajara ya kifalsafa inayojumuisha majadiliano tofauti katika vitabu 12 "Kwake Mwenyewe" (Kigiriki cha kale. Εἰς ἑαυτόν ) Ni ukumbusho wa fasihi ya maadili.

Watu wa zama hizi maarufu

Lucius Artorius Castus (wakati mwingine anatambuliwa na King Arthur)
Galen - daktari wa upasuaji maarufu, daktari wa kibinafsi wa mfalme, ambaye alifanya uvumbuzi kadhaa muhimu wa kisayansi

Picha katika sinema

Picha ya Marcus Aurelius ilitolewa na Richard Harris katika filamu ya Ridley Scott ya Gladiator na Alec Guinness katika filamu ya The Fall of the Roman Empire.

Arch Aurelius alikuwa wa familia ya kale ya Kiitaliano ya Anniev Verov, ambayo ilidai asili ya Mfalme Numa Pompilius, lakini ilijumuishwa kati ya wachungaji wakati tu. Babu yake alikuwa balozi na gavana wa Roma mara mbili, na baba yake alikufa kama gavana. Marko alichukuliwa na kulelewa na babu yake Annius Verus. Kuanzia utotoni alitofautishwa na uzito wake. Baada ya kupita umri ambao unahitaji utunzaji wa watoto, alikabidhiwa washauri bora. Akiwa mvulana, alipendezwa na falsafa, na alipokuwa na umri wa miaka kumi na mbili, alianza kuvaa kama mwanafalsafa na kufuata sheria za kujizuia: alisoma katika vazi la Kigiriki, akalala chini, na mama yake hakuweza kumshawishi. alale juu ya kitanda kilichofunikwa kwa ngozi. Apollonius wa Chalcedon akawa mshauri wake katika falsafa ya Stoic. Bidii ya Marko kwa masomo ya falsafa ilikuwa kubwa sana hivi kwamba, akiwa tayari amekubaliwa katika jumba la kifalme, bado alienda kusoma kwenye nyumba ya Apollonius. Alisoma falsafa ya Peripatetics kutoka kwa Junius Rusticus, ambaye baadaye alimheshimu sana: kila mara alishauriana na Rusticus juu ya maswala ya umma na ya kibinafsi. Pia alisomea sheria, rhetoric na sarufi na kuweka juhudi nyingi katika masomo haya hata akaharibu afya yake. Baadaye, alizingatia zaidi michezo, alipenda mapigano ya ngumi, mieleka, kukimbia, kukamata ndege, lakini alikuwa na tabia maalum ya kucheza mpira na kuwinda.

Mtawala Hadrian, ambaye alikuwa jamaa yake wa mbali, alimtunza Marko tangu utoto. Katika mwaka wake wa nane alimsajili katika Chuo cha Sallii. Akiwa kuhani wa sally, Marko alijifunza nyimbo zote takatifu, na kwenye likizo alikuwa mwimbaji wa kwanza, mzungumzaji na kiongozi. Katika mwaka wake wa kumi na tano, Hadrian alimchumbia binti ya Lucius Ceionius Commodus. Lucius Kaisari alipokufa, Hadrian alianza kutafuta mrithi wa mamlaka ya kifalme; alitaka sana kumfanya Marko kuwa mrithi wake, lakini aliacha wazo hili kwa sababu ya ujana wake. Kaizari alimchukua Antoninus Pius, lakini kwa sharti kwamba Pius mwenyewe alimchukua Mark na Lucius Verus. Hivyo, alionekana kumwandaa Mark kabla ya wakati kumrithi Antonin mwenyewe. Wanasema kwamba Marko alikubali kupitishwa kwa kusita sana, na alilalamika kwa familia yake kwamba alilazimika kubadilisha maisha ya furaha ya mwanafalsafa kwa uwepo wa uchungu wa mrithi wa kifalme. Kisha kwa mara ya kwanza alianza kuitwa Aurelius badala ya Annius. Mara moja Adrian alimteua mjukuu wake wa kuasili kuwa mtu asiyefaa, ingawa Mark alikuwa bado hajafikisha umri uliohitajika.

Alipokuwa maliki mwaka wa 138, alivuruga uchumba wa Marcus Aurelius huko Ceionia na kumwoza kwa binti yake Faustina. Kisha akampa cheo cha Kaisari na kumteua balozi kwa miaka 140. Licha ya upinzani wake, maliki alimzunguka Marko kwa anasa ifaayo, akamwamuru kukaa katika jumba la kifalme la Tiberio na akamkubali katika chuo cha makuhani mwaka wa 145. Wakati Marcus Aurelius alikuwa na binti, Antoninus alimpa mamlaka ya tribunician na mamlaka ya kikanda nje ya Roma. Marko alipata ushawishi kama huo kwamba Antoninus hakuwahi kukuza mtu yeyote bila idhini ya mtoto wake wa kuasili. Wakati wa miaka ishirini na tatu ambayo Marcus Aurelius alitumia katika nyumba ya maliki, alimwonyesha heshima na utii kiasi kwamba hapakuwa na ugomvi hata mmoja kati yao. Kufa mwaka wa 161, Antoninus Pius bila kusita alimtangaza Marko kuwa mrithi wake.

Baada ya kutwaa mamlaka, Marcus Aurelius mara moja alimteua Lucius Verus kuwa mtawala-mwenza wake akiwa na vyeo vya Augustus na Caesar, na kuanzia wakati huo na kuendelea walitawala serikali kwa pamoja. Kisha kwa mara ya kwanza Ufalme wa Kirumi ulianza kuwa na Augusti wawili. Utawala wao ulikuwa na vita ngumu na maadui wa nje, magonjwa ya milipuko na majanga ya asili. Waparthi walishambulia kutoka mashariki, Waingereza walianza ghasia upande wa magharibi, na Ujerumani na Raetia zilitishiwa na majanga. Marko alimtuma Verus dhidi ya Waparthi mnamo 162, na wajumbe wake dhidi ya Paka na Waingereza; yeye mwenyewe alibaki Roma, kwani mambo ya jiji yalihitaji uwepo wa mfalme: mafuriko yalisababisha uharibifu mkubwa na kusababisha njaa katika mji mkuu. Marcus Aurelius aliweza kupunguza majanga haya kupitia uwepo wake binafsi.

Alishughulikia mambo mengi na kwa kufikiria sana, akifanya maboresho mengi muhimu katika utaratibu wa serikali. Wakati huo huo, Waparthi walishindwa, lakini, wakirudi kutoka Mesopotamia, Warumi walileta tauni kwa Italia. Maambukizi hayo yalienea haraka na kuvuma kwa nguvu kiasi kwamba maiti zilitolewa nje ya jiji kwa mikokoteni. Kisha Marcus Aurelius aliweka sheria kali sana kuhusu mazishi, akikataza mazishi ndani ya jiji. Alizika masikini wengi kwa gharama ya umma. Wakati huo huo, vita mpya, hatari zaidi ilianza.

Mnamo mwaka wa 166, makabila yote kutoka Ilirikamu hadi Gaul yaliungana dhidi ya mamlaka ya Kirumi; hawa walikuwa Marcomanni, Quadi, Vandals, Sarmatians, Suevi na wengine wengi. Mnamo 168, Marcus Aurelius mwenyewe alilazimika kuongoza kampeni dhidi yao. Kwa shida na taabu kubwa, baada ya kukaa miaka mitatu katika Milima ya Karunta, alimaliza vita kwa ushujaa na kwa mafanikio, na zaidi ya hayo, wakati ambapo tauni kali iliua maelfu mengi kati ya watu na miongoni mwa askari. Hivyo, aliweka huru Pannonia kutoka utumwani na, aliporudi Roma, akasherehekea ushindi mwaka wa 172. Baada ya kumaliza hazina yake yote kwa vita hivi, hakufikiria hata kudai ushuru wowote wa ajabu kutoka kwa majimbo. Badala yake, alipanga mnada wa vitu vya anasa vya mfalme kwenye Jukwaa la Trajan: aliuza glasi za dhahabu na fuwele, vyombo vya kifalme, nguo za hariri zilizopambwa kwa mke wake, hata mawe ya thamani, ambayo alipata kwa wingi katika hazina ya siri ya Hadrian. Uuzaji huu ulidumu kwa miezi miwili na kuleta dhahabu nyingi hivi kwamba angeweza kufanikiwa kuendelea na mapambano dhidi ya waraibu wa dawa za kulevya na Wasarmatia kwenye ardhi yao wenyewe, kupata ushindi mwingi na kuwalipa askari vya kutosha. Tayari alitaka kuunda majimbo mapya zaidi ya Danube, Marcomania na Sarmatia, lakini mnamo 175 uasi ulitokea Misri, ambapo Obadius Cassius alijitangaza kuwa maliki. Marcus Aurelius aliharakisha kuelekea kusini.

Ingawa hata kabla ya kuwasili kwake uasi ulikufa wenyewe na Cassius aliuawa, alifika Alexandria, akafikiria kila kitu, na akawatendea askari wa Cassius na Wamisri wenyewe kwa huruma nyingi. Pia alikataza kuteswa kwa jamaa za Cassius. Baada ya kuzunguka majimbo ya mashariki njiani na kusimama Athene, alirudi Roma, na mnamo 178 akaenda Vindobona, kutoka ambapo alianzisha tena kampeni dhidi ya Marcomanni na Sarmatians. Katika vita hivi, alikutana na kifo chake miaka miwili baadaye, akipata tauni. Muda mfupi kabla ya kifo chake, aliwaita marafiki zake na kuzungumza nao, akicheka udhaifu wa mambo ya kibinadamu na kuonyesha dharau kwa kifo. Kwa ujumla, katika maisha yake yote alitofautishwa na utulivu wa roho hivi kwamba sura ya uso wake haikubadilika kamwe kutoka kwa huzuni au kutoka kwa furaha. Alikubali kifo chake kwa utulivu na ujasiri, kwa kuwa sio tu kwa kazi, lakini pia kwa roho, alikuwa mwanafalsafa wa kweli.

Mafanikio yaliambatana naye katika kila kitu, tu katika ndoa na watoto hakuwa na furaha, lakini pia aliona shida hizi kwa utulivu mkubwa. Marafiki zake wote walijua kuhusu tabia isiyofaa ya mke wake. Walisema kwamba alipokuwa akiishi Campania, aliketi kwenye ufuo mzuri ili kuchagua mwenyewe, kati ya mabaharia ambao kwa kawaida walienda uchi, wale wanaofaa zaidi kwa ufisadi.

Mfalme alishtakiwa mara kwa mara kwa kujua majina ya wapenzi wa mke wake, lakini sio tu hakuwaadhibu, lakini, kinyume chake, aliwapandisha vyeo vya juu. Wengi walisema kwamba yeye, pia, hakupata mimba kutoka kwa mumewe, lakini kutoka kwa gladiator fulani, kwa kuwa haikuwezekana kuamini kwamba baba anayestahili angeweza kuzaa mtoto mbaya na mchafu kama huyo. Mwanawe mwingine alikufa akiwa mtoto baada ya uvimbe kutoka sikioni mwake. Marcus Aurelius alihuzunika kwa ajili yake kwa siku tano tu, na kisha akageukia tena mambo ya serikali.

Konstantin Ryzhov: "Wafalme wote wa ulimwengu: Ugiriki. Roma. Byzantium"

(jina la kuzaliwa - Marcus Annius Catilius Severus) - mfalme wa Kirumi, mwakilishi wa Stoicism marehemu, jina la utani "mwanafalsafa kwenye kiti cha enzi." Marcus Aurelius alikuwa mzao wa familia ya zamani ya Uhispania, baba yake alikuwa mkuu wa mkoa Annius Vera. Mvulana huyo alizaliwa (Aprili 26, 121) na kukulia Roma, katika jamii iliyo karibu na Mfalme Hadrian.

Marcus Aurelius alikuwa na elimu bora. Mwalimu Diognet alimfundisha sanaa ya uchoraji na falsafa. Maoni ya kifalsafa yaliyoingizwa ndani yake, yaliyoimarishwa wakati wa elimu zaidi, pia yaliathiri njia yake ya maisha. Kwa hiyo, tangu akiwa mdogo, Marcus Aurelius alijiepusha na kupita kiasi, aliepuka burudani, akiwa amevaa vazi la kiasi, alichagua ubao usio na kitu kama mahali pa kulala, na alilala akiwa amejitupa ngozi ya wanyama.

Licha ya miaka yake ya ujana, hata wakati wa maisha ya mlinzi wake Hadrian, Mark alikuwa mgombea wa quaestor na, baada ya kuchukua nafasi hii mnamo Desemba 5, 138, aliweza kuanza shughuli za kiutawala. Mnamo 138, uchumba wake ulifanyika kwa binti ya Antoninus Pius, basi mfalme wa baadaye. Mtu huyu, akitimiza mapenzi ya Adrian, alimchukua Marko baada ya kifo cha baba yake. Baada ya hayo walianza kumwita Marcus Elius Aurelius Verus Caesar.

Mnamo 140, Marcus Aurelius aliteuliwa kuwa balozi kwa mara ya kwanza, na mnamo 145 alikua balozi kwa mara ya pili. Marcus alipokuwa na umri wa miaka 25, alivutiwa sana na falsafa, kwa ulimwengu ambao alitambulishwa na Quintus Junius Rusticus, pamoja na wanafalsafa wengine walioalikwa Roma hasa kufundisha Aurelius. Inajulikana kuwa alisoma sheria ya kiraia chini ya mshauri maarufu wa sheria L. Volusius Maecian.

Kuhusika katika serikali kulianza mnamo 146: kisha Marcus Aurelius akawa mkuu wa watu. Mnamo Januari 161, alikua balozi kwa mara ya tatu, wakati huu na kaka yake, ambaye pia alikuwa mtoto wa kuasili wa Antoninus Pius, Lucius Verus. Baba yao mlezi alipofariki Machi mwaka huohuo, walianza kutawala nchi pamoja na wote wawili wakabaki madarakani hadi kifo cha Lucius Verus mwaka wa 169.

Marcus Aurelius anasalia kukumbukwa kama maliki mwenye utu, mwenye maadili ya hali ya juu ambaye alivumilia kwa ujasiri misukosuko ya hatima iliyompata. Alijaribu kubeba msalaba wake kwa subira, akifumbia macho kutoweza kwa mwenzake kutawala nchi, uasherati wa mke wake, hasira mbaya ya mwanawe, na hali ya kutoelewana iliyomzunguka.

Akiwa mwanafalsafa wa Kistoiki, mtu aliyechukia jeuri na vita, Marcus Aurelius hata hivyo alilazimika kutumia muda mwingi wa utawala wake kwenye kampeni za kijeshi, akitetea mipaka ya serikali aliyokabidhiwa. Kwa hiyo, mara tu baada ya kifo cha Antoninus Pius, askari wa Parthian walivamia nchi, ambao Aurelius alipigana nao hadi 166. Katika 166-180. Wanajeshi wa Kirumi walishiriki katika Vita vya Marcomannic: majimbo ya Kirumi kwenye Danube yalivamiwa na Wajerumani na Sarmatians. Vita hivi vilikuwa bado vimepamba moto, kwani Misri ya Kaskazini ilijitangaza kwa machafuko. Matokeo ya uhasama wa kudumu yalikuwa kudhoofika kwa Milki ya Roma, idadi ya watu ikawa maskini zaidi, na magonjwa ya mlipuko yakaanza.

Katika siasa za ndani, Mtawala Marcus Aurelius alitilia maanani zaidi sheria, kesi za kisheria, na kuweka utaratibu katika mfumo wa ukiritimba. Aurelius alihudhuria mikutano ya Seneti na yeye binafsi alihudhuria majaribio. Huko Athene alianzisha idara 4 za falsafa (kulingana na idadi ya mielekeo mikuu ya kifalsafa); Aliwapa maprofesa hao matengenezo kwa gharama ya hazina ya serikali.

Mnamo mwaka wa 178, jeshi la Kirumi chini ya amri ya Marcus Aurelius lilianzisha kampeni iliyofanikiwa dhidi ya Wajerumani, lakini ikawa mwathirika wa kuzuka kwa tauni. Ugonjwa huu ulikomesha wasifu wa mfalme mwenyewe. Hii ilitokea kwenye Danube, huko Vindobona (sasa Vienna) mnamo Machi 17, 180.

Baada ya kifo chake alifanywa kuwa mungu rasmi. Kwa mujibu wa mila ya kale ya kihistoria, miaka ya utawala wake inachukuliwa kuwa umri wa dhahabu, na Marcus Aurelius mwenyewe ni mmoja wa watawala bora wa Kirumi. Baada yake, "vitabu" 12 vya maelezo ya kifalsafa vilipatikana na kuchapishwa (kwa mara ya kwanza tu mnamo 1558) (baadaye walipewa jina la jumla "Tafakari juu ya Mwenyewe"), ikionyesha mtazamo wa ulimwengu wa "mwanafalsafa kwenye kiti cha enzi."

Wasifu kutoka Wikipedia

Marcus Aurelius Antoninus(lat. Marcus Aurelius Antoninus; Aprili 26, 121, Roma - Machi 17, 180, Vindobona) - mfalme wa Kirumi (161-180) kutoka kwa nasaba ya Antonin, mwanafalsafa, mwakilishi wa Stoicism marehemu, mfuasi wa Epictetus. Wa mwisho wa wafalme watano wazuri.

Maandalizi ya nguvu

Babu wa baba wa Marcus Aurelius (pia Marcus Annius Verus) alikuwa balozi mara tatu (aliyechaguliwa kwa mara ya tatu mnamo 126).

Mnamo 139, baada ya kifo cha baba yake mlezi, alichukuliwa na Maliki Antoninus Pius na kujulikana kama Marcus Elius Aurelius Verus Caesar.

Mke wa Antoninus Pius - Annia Galeria Faustina (Faustina Mzee) - alikuwa dada ya babake Marcus Aurelius (na, ipasavyo, shangazi ya Marcus Aurelius mwenyewe).

Aliteuliwa kuwa balozi na Antoninus Pius mnamo 140 na kutangazwa kuwa Kaisari. Mnamo 145 alitangazwa kuwa balozi kwa mara ya pili, pamoja na Pius.

Baraza la Utawala

Aurelius, ambaye hakuwa na tabia ya kupenda vita, alipaswa kushiriki katika uhasama mara nyingi.

Falsafa

Bust of Palazzo Nuovo - Makumbusho ya Capitoline huko Roma

Marcus Aurelius aliacha rekodi za falsafa - "vitabu" 12 (sura za kitabu) zilizoandikwa kwa Kigiriki, ambazo kwa kawaida hupewa jina la jumla Discourses on Self. Mwalimu wa falsafa wa Marcus Aurelius alikuwa Maximus Claudius.

Kama mwakilishi wa Ustoa wa marehemu, Marcus Aurelius anazingatia zaidi maadili katika falsafa yake, na sehemu zilizobaki za falsafa hutumikia madhumuni ya uenezi.

Insha

Kazi pekee ya Marcus Aurelius ni shajara ya kifalsafa inayojumuisha majadiliano tofauti katika "vitabu" 12 "Kwake Mwenyewe" (Kigiriki cha kale Εἰς ἑαυτόν). Ni ukumbusho wa fasihi ya maadili, iliyoandikwa kwa Kigiriki (Koine) katika miaka ya 70 ya karne ya 2, haswa kwenye mipaka ya kaskazini-mashariki ya ufalme na Sirmium.

Picha katika sinema

Picha ya Marcus Aurelius ilionyeshwa na Alec Guinness katika Anthony Mann's The Fall of the Roman Empire (1964) na Richard Harris katika Gladiator ya Ridley Scott (2000).

Marcus Aurelius alikuwa wa mwisho wa gala tukufu ya Kaisari wakuu wa Roma ya Kale - watawala Nerva, Trajan, Hadrian na Antoninus Pius, ambao utawala wao ukawa "zama za dhahabu" katika historia ya jimbo hili. Lakini huko tayari kulikuwa kudhoofika kwa ukuu na utukufu wa Milki ya Kirumi, na ukweli mkali uliacha alama ya msiba juu ya matendo yake yote.

Jioni ilikuja haraka, na mara giza la usiku likafunika kambi ya Warumi kwenye ukingo wa Danube (Gran). Sauti za maofisa wakitoa amri, milio ya silaha, milio ya tarumbeta ilikuwa imeyeyuka kwa muda mrefu kwenye hewa ya baridi... Askari walikuwa wamelala. Mioto ya wajibu na safu za mpangilio za hema zilizowekwa kwa umbali kwa mfululizo usio na mwisho...

Alikuwa anasubiri saa hii. Kuachwa peke yako baada ya siku iliyojaa msongamano wa kijeshi. Kwa mawazo na kumbukumbu zangu...

Labda usiku huo kulikuwa na anga safi juu ya kichwa cha Marcus Aurelius, na alitazama nyota kwa muda mrefu, kisha akaandika katika shajara yake: "Watu wa Pythagoreans walishauri kutazama angani asubuhi kukumbuka kuwa yeye hutimiza kila wakati. kazi yake kwa kubaki mwaminifu kwa njia yake na mwenendo wake, na kuhusu utaratibu, usafi na uchi. Maana vinara havijui vifuniko" 1 .

Shajara

Muda umekaribia kufuta matendo ya mfalme-falsafa kutoka kwa kurasa za historia, lakini imehifadhi kitabu cha mawazo yake. Inaweza kutumika kama jibu kwa rufaa ya shauku ya Epictetus, mwalimu na rafiki yake: "Acha mmoja wenu anionyeshe nafsi ya mtu ambaye anatamani kuwa mmoja na Mungu, asiye na hasira, husuda na wivu - yule ambaye (kwa nini kuficha mawazo yangu ?) anatamani kubadilisha ubinadamu wake kuwa umungu na ambaye, katika mwili wake huu wa kusikitisha, amejiwekea lengo la kuungana tena na Mungu.” Kupitia shajara ya Marcus Aurelius leo, ni vigumu kuamini kwamba lulu za falsafa ya maadili ziliundwa katika hema za kambi, kwa saa zilizoibiwa kutoka kwa mapumziko mafupi ya usiku.

Ni vizazi vingapi katika nchi tofauti ambavyo vimekua vikisoma kitabu hiki! Ni watu wangapi wa karibu katika roho amewaunganisha kwa karne nyingi! "Ikiwa unachukua," anaandika Dmitry Merezhkovsky, "kitabu hiki mikononi mwako na kiu ya dhati ya imani, na dhamiri ya wasiwasi na roho iliyochochewa na maswali mengi yasiyokoma juu ya wajibu, juu ya maana ya maisha na kifo, shajara ya Marcus. Aurelius atakuvutia, ataonekana kuwa karibu na karibu nawe.” kisasa zaidi kuliko ubunifu mwingi wa wajanja wa jana... Kitabu hiki kiko hai. Anaweza asifanye hisia yoyote, lakini mara tu anapogusa moyo, haiwezekani kutompenda. Sijui hisia tamu na ya ndani zaidi kuliko ile unayopata unapokutana na mawazo yako mwenyewe, ambayo hayajaelezewa kwa mtu yeyote katika kazi ya mtu wa tamaduni ya mbali, iliyotengwa na sisi kwa karne nyingi.

Marko alipokuwa na umri wa miaka sita tu, Maliki Hadrian aliona ndani yake mtawala mkuu wa wakati ujao wa Roma.

Mawazo ya Kaizari ... Sio mafundisho na maagizo kwa wengine, lakini ushauri kwa mtu mwenyewe. Rahisi, asili, kiasi na haijapitwa na wakati kabisa. Hakuwahi kufikiria kumrekebisha mtu yeyote. Kwa hivyo, mistari ya shajara yake ni ya dhati kabisa. Unyofu huu unajaza maana maalum kila kitu tunachojua kuhusu maisha ya Marcus Aurelius, mwanafalsafa kwenye kiti cha enzi.

Mwanafunzi wa Wastoa

"Lazima nishukuru miungu kwa ukweli kwamba kiongozi wangu alikuwa mfalme na baba, ambaye alitaka kuondoa ubatili wote ndani yangu na kuanzisha wazo kwamba hata kuishi kortini mtu anaweza kufanya bila walinzi, bila nguo za kifahari, bila mienge, sanamu. fahari kama hiyo. Pius. Hatima zao ziliunganishwa kwa karibu na mapenzi ya Providence yenyewe ...

Marcus Aurelius alizaliwa mwaka wa 121 katika familia yenye heshima ya Kirumi na akapokea jina la Annius Verus.

Hivi karibuni, mtulivu na mzito zaidi ya miaka yake, anatambuliwa na Mtawala Hadrian mwenyewe. Intuition na ufahamu vilimruhusu Adrian kutambua mtawala mkuu wa baadaye wa Roma katika mvulana huyo. Annius Verus anapofikisha umri wa miaka sita, Adrian anampa cheo cha heshima cha mpanda farasi na kumpa jina jipya - Marcus Aurelius Antoninus Verus.

Kuona jinsi mvulana huyo ni mkweli wa kipekee, hawamwiti Ver tu, bali Verissimus - "Mwadilifu Zaidi."

Kulingana na mapokeo ya kale, Kaisari wa Roma alikuwa na haki ya kuhamisha mamlaka si kwa mrithi wa kimwili, lakini kwa mtu ambaye alimwona mfuasi wake wa kiroho. Kwa ombi la Adrian, mrithi wake, Antoninus Pius, anamchukua Mark Verus, ili baadaye, naye aweze kuhamisha mamlaka kwake.

Vijana wa Marcus Aurelius hufanyika katika jumba la kifalme kwenye kilima cha Palatine. Anafundishwa na wanafalsafa maarufu - Fronto, Apollonius, Junius Rusticus ... Siku moja mmoja wao atatoa Mark "Mazungumzo" ya Epictetus. Kitabu hiki na masomo ya walimu yatamfanya kuwa stoic.

Haijalishi ni biashara gani mtu anachagua, wanafalsafa wa Stoiki waliamini. Ni muhimu kwamba katika kila kitu anachofanya, ajifunze kuonyesha heshima, kuwajibika, kufuata wajibu na heshima. Wastoa waliona sifa hizo kuwa msingi wa maadili ya kibinadamu. Usifundishe kwa maneno, lakini kwa mfano, walisema. Marcus Aurelius alikumbuka kanuni hii maisha yake yote.

Wakati Antoninus Pius alipokuwa mtawala wa Roma, Marcus alikuwa na umri wa miaka 17. Mfalme mpya anaendelea vyema na kazi ya watangulizi wake - Nerva, Trajan na Hadrian. Enzi zao hazikuwa na uhusiano wowote na utawala wa Kaisari wa Rumi wa zamani potovu na katili. Wafalme wa falsafa hawakutamani mamlaka kwa ajili yao wenyewe. Waliona jukumu lao kuwa bora zaidi kutumikia masilahi ya serikali bila maneno na bila mbwembwe.

Kutoka kwa Antoninus Pius kijana anajifunza sanaa ya kisiasa na maadili, uwezo wa kutatua kwa busara migogoro na migongano yoyote. Kwa upande wake, Antonin anamwamini kabisa mtoto wake aliyelelewa, anamfanya kuwa mtawala mwenza na kumpa fursa ya kushiriki majukumu yote ya madaraka. Uhusiano wao umejaa uelewa wa kina wa pande zote, ambao unaimarishwa zaidi na ndoa ya Marcus Aurelius na Faustina, binti ya mfalme.

Utawala wa Antoninus Pius ukawa kipindi cha kipekee katika historia ya Roma. Hakuna aliyekiuka mipaka ya nje ya ufalme mkubwa. Amani na maelewano vilitawala ndani ya mipaka yake.

Ufalme wa Wanafalsafa

"Heshimu miungu na jali ustawi wa watu. Maisha ni mafupi; tunda pekee la maisha ya kidunia ni hali ya uchaji Mungu na utendaji unaopatana na manufaa ya wote.”

Marcus Aurelius anakuwa Mfalme wa Kirumi mwaka wa 161, akiwa na umri wa miaka 40. “Alionyesha busara ya pekee katika visa vyote ilipolazimu kuwaepusha watu na maovu au kuwatia moyo watende mema,” twasoma kutoka kwa mmoja wa wanahistoria Waroma. “Aliwafanya watu wabaya kuwa wazuri na wazuri kuwa bora, akivumilia kwa utulivu hata dhihaka za watu fulani.”

Labda hakukuwa na mtu mwingine katika Milki ya Kirumi wakati huo ambaye angeweza, kwa mfano wa usafi na wema wake mwenyewe, kupinga machafuko na kutu ambayo ilikuwa ikiharibu maadili ya kibinadamu.

Marcus Aurelius anajitahidi kuunda ufalme wa wanafalsafa, hali bora ambayo Plato aliota. Walimu wa zamani na washauri wa mfalme - Atticus, Fronto, Junius Rusticus, Claudius Severus, Proclus - kuwa mabalozi wa Kirumi na kuchukua nafasi muhimu katika serikali.

Hata chini ya Hadrian, kanuni za juu za falsafa ya Stoic na mawazo ya usawa kati ya watu yalianza kupenya sheria kali ya Kirumi, ikizielekeza kwa mwanadamu. Madhumuni ya sheria na amri za Marcus Aurelius ni faida ya watu wa kawaida wa ufalme. Sheria ya kiraia, kanuni za uwajibikaji wa uhuru mbele ya sheria na utunzaji wa serikali kwa raia, polisi wa maadili, usajili wa watoto wachanga - hutoka kwa Marcus Aurelius.

Kaizari anatarajia kutoka kwa Warumi sio tu utii wa sheria, lakini uboreshaji wa roho na upole wa maadili. Wanyonge wote na wasio na ulinzi wako chini ya ulinzi wake. Serikali inawatunza wagonjwa na walemavu.

Chini ya Marcus Aurelius, serikali iliwatunza wagonjwa na walemavu wote.

Marcus Aurelius anaamuru kukusanya kodi kubwa kutoka kwa matajiri na kwa fedha hizi kufungua makao kwa yatima na maskini, alianzisha vyuo ambapo vijana wa Kirumi wana fursa ya kujifunza falsafa.

Ndoto ya Plato na Seneca ya ufalme wa wanafalsafa duniani labda haikuwa karibu sana kutekelezwa kama katika Roma ya kale wakati wa utawala wa Marcus Aurelius.

Lakini watu wachache walijua nini kila inchi ya nafasi, ilishinda kutokana na kutojali, kutokuelewana, uadui na unafiki, gharama ya mfalme.

Washenzi

"Sanaa ya kuishi inakumbusha zaidi sanaa ya mieleka kuliko kucheza dansi. Inahitaji utayari na uthabiti mbele ya mambo yasiyotarajiwa na yasiyotarajiwa.”

Mawingu huanza kukusanyika juu ya Milki ya Kirumi mara tu baada ya Marcus Aurelius kutawala.

Katika mwaka wa kwanza wa utawala wake, mfalme alituma majeshi sita ya Warumi, yakiongozwa na mtawala mwenzake Lucius Verus na majenerali bora wa jeshi, ili kuzima maasi huko Armenia.

Miaka mitano baadaye, wanajeshi Waroma wangerudi katika nchi yao wakiwa washindi. Lakini pigo litakuja juu ya visigino vyao kutoka Mashariki. Ugonjwa huo utaenea haraka katika himaya yote na utaenea huko Roma. Ugonjwa huo utagharimu mamia, maelfu ya maisha ya wanadamu. Mfalme atafanya nini? Hadithi ambazo zimeshuka kwetu zinatuambia juu ya zawadi kubwa ya Marcus Aurelius kuponya magonjwa kwa kugusa kwa mikono yake. Wakati kila mtu huko Roma anaogopa maambukizo hatari, mfalme huenda kwenye mitaa ya jiji na kutibu watu ...

166 - vita mpya. Marcomanni na Quadi hutawala majimbo ya Kirumi kaskazini. Wanaongoza ulimwengu wote wa washenzi - kadhaa ya makabila. Ufalme huo haujawahi kuona kitu kama hiki hapo awali. Anapaswa kuwapa mkono watumwa na wapiganaji ...

Roma inakasirishwa na uamuzi huu wa mfalme. Kana kwamba wanasahau kwamba tunazungumza juu ya usalama wao wenyewe, juu ya usalama wa serikali, Warumi wana wasiwasi tu ikiwa bado wataweza kwenda Colosseum. "Mfalme anataka kutunyima mkate na sarakasi na kutulazimisha tupate falsafa," umati unakasirika.

Marcus Aurelius kila mara alichukulia mapigano kwenye uwanja kuwa ya kikatili. Ikiwa angetokea kwenye Jumba la Makumbusho, ilikuwa ni kuokoa maisha ya waliopotea kwa neno lake la mwisho. Kwa amri yake, wapiganaji walipigana kwenye sarakasi na panga butu, na kwa watembea kwa kamba nyembamba, ambao walicheza juu juu ya ardhi, godoro ziliwekwa kwenye uwanja ili kuzuia kifo kutokana na kuanguka kwa bahati mbaya.

Marcus Aurelius alijua kwamba falsafa inabaki kuwa sheria ya maisha. Lakini pia alielewa jambo lingine vizuri: huwezi kufanya upya ulimwengu kwa nguvu. Hakuna mtawala aliye na nguvu juu ya mawazo na hisia za watu. Angeweza kupata panga nyepesi kwenye sarakasi na amri zake. Lakini hakuweza kupiga marufuku michezo ya gladiatorial. Hakuweza kushinda shauku ya kikatili ya Warumi kwa miwani ya umwagaji damu.

Katika shajara yake, maliki anaandika hivi: “Wanasiasa hawa wote wanaojiwazia wanatenda kifalsafa wanasikitika kama nini! Wapumbavu wenye majivuno. Tenda, mwanadamu, kama asili inavyohitaji kwa sasa. Jitahidi kufikia lengo ikiwa una fursa, na usiangalie karibu na kuona ikiwa kuna mtu anajua kuhusu hilo. Usitumaini kutekelezwa kwa hali ya Plato, lakini furahi ikiwa mambo yanasonga mbele angalau hatua moja, na usiangalie mafanikio haya kama kitu kisicho na umuhimu. Nani atabadilisha jinsi watu wanavyofikiri? Na nini kinaweza kutoka bila mabadiliko hayo, isipokuwa utumwa, maombolezo na utii wa kinafiki?

Marcus Aurelius anaweza kuingia katika historia kama kamanda mkuu. Alikuwa na chuki kubwa ya vita na siku zote alikuwa mbali na kujitahidi kupata heshima na utukufu wa kijeshi, lakini alishughulikia suala la kulinda serikali kwa uangalifu wote na kwa dhamiri. Mmoja wa watawala wapenda amani katika historia nzima ya Roma, kati ya miaka 18 ya utawala wake, alitumia 14 kwenye kampeni za kijeshi, kulinda mipaka ya ufalme na amani ya raia wake.

Mmoja wa watawala wapenda amani wa Roma alitumia miaka 14 kati ya 18 ya utawala wake kwenye kampeni za kijeshi.

Alifanya kampeni dhidi ya Quads na Marcomanni - kwa uvumilivu, bila ukomo na kwa mafanikio. Hii ilikuwa mbinu iliyoundwa kwa ajili ya uvumilivu na ustahimilivu wa askari wa Kirumi, kuokoa nguvu. Marcus Aurelius hakufuata ushindi mzuri na aliepuka ukatili na usaliti usio na maana kwa maadui zake. Jeshi lilimpenda na kumheshimu Kaisari wao. Na hatima ilikuwa ikimuandalia majaribio mapya.

Uasi

"Tumia juhudi zako zote kubaki vile falsafa ilitaka uwe."

Kamanda Avidius Cassius, mtu mwenye akili na elimu ambaye hapo awali alimpenda Marcus Aurelius, anaanza uasi nchini Syria. Anamshutumu mtawala wa Roma kwa “kujishughulisha na utafiti kuhusu mambo ya asili, juu ya nafsi, juu ya kile ambacho ni cha haki na haki, na hafikirii juu ya serikali.”

Baadhi ya Warumi wanamuhurumia yule jemadari. Falsafa hatimaye iliwachosha watu wengi. Hawakuelewa malengo ya juu. Umati ule waliwacheka walimu mashuhuri wa falsafa: “Kwa ndevu zake ndefu wanamlipa mshahara wa sesta elfu kumi; Nini? Tunapaswa kulipa mishahara kwa mbuzi pia!” Mafundi wavivu na watendaji wabaya walikimbilia kujiandikisha katika semina ya "wanafalsafa," wakipata ufundi huu kuwa wa faida zaidi na rahisi zaidi. Watu waliweza kugeuza ufalme wa wahenga kuwa mchezo wa kijinga.

Akitumia fursa hii, Avidius Cassius anakasirisha jamii sio dhidi ya Marcus Aurelius mfalme, lakini dhidi ya Marcus Aurelius mwanafalsafa.

Baada ya kujifunza juu ya usaliti wa Cassius, Marcus Aurelius anabaki mtulivu, sio kwa muda mfupi akishindwa na hisia za hasira na kulipiza kisasi - kama miaka kadhaa iliyopita, wakati yeye, akijua juu ya matamanio ya jenerali, katika barua kwa kaka yake na mtawala mwenza Lucius Verus alibainisha: “Niliisoma barua yenu ambayo ndani yake kuna mahangaiko zaidi kuliko hadhi ya kifalme... Ikiwa Cassius amekusudiwa kuwa maliki, basi hatutaweza kumuua... ikiwa hakukusudiwa, basi bila ukatili kwa upande wetu yeye mwenyewe ataanguka katika nyavu zilizowekwa kwa ajili yake kwa majaliwa.. .

Hatukuabudu miungu vibaya sana, na hatukuishi vibaya hivi kwamba angeweza kushinda.”

Marcus Aurelius ataamuru barua zilizozuiliwa za Cassius kwa waliokula njama zichomwe moto bila kusomwa, ili “wasijifunze majina ya adui zake na wasiwachukie bila hiari.”

Maasi hayo yalidumu kwa miezi mitatu na siku sita. Avidius Cassius aliuawa na mmoja wa washirika wake. Marcus Aurelius alitoa msamaha kamili kwa wafuasi wake.

Ulikuwa ni upole ambao, kama wengi walivyofikiri, ulipakana na udhaifu.

Lakini Marcus Aurelius hakuwa na uhusiano wowote na mfalme huyo asiye na tabia, mwenye tabia njema, picha nyingi ambazo zimehifadhiwa na historia. Alifuata sera ya ukarimu kwa uangalifu kabisa, na akabaki kwenye kiti cha enzi jinsi falsafa ilivyomtaka awe. Mwitikio wa Marcus Aurelius kwa hali mbali mbali za maisha haukuacha kamwe kutoka kwa imani yake ya kifalsafa, na vitendo vya Kaizari kwa njia yoyote vilipinga maoni yake ya juu zaidi.

Upweke

"Usisahau katika siku zijazo, wakati wowote tukio linapokuingiza kwenye huzuni, tumia kanuni: "Sio tukio ambalo ni bahati mbaya, lakini uwezo wa kulivumilia kwa heshima ni furaha." Je, kilichotokea kinakuzuia kuwa mwadilifu, mkarimu, mwenye busara, mwenye busara, mwangalifu katika hukumu, mkweli, mnyenyekevu, mkweli na mwenye mali nyingine zote ambazo ni tabia ya asili ya mwanadamu?

Katika maisha yake ya kibinafsi, mwanafalsafa-mtawala huhimili mapigo mabaya ya hatima bila ujasiri mdogo.

Mke wa Marcus Aurelius Faustina huenda aliwahi kumpenda mumewe. Lakini wakati huo ulipita, na mrembo huyo alichoshwa na falsafa. Na sasa porojo chafu kuhusu mambo ya mapenzi ya Faustina inaenea Roma yote. Waigizaji katika kumbi za sinema na mabaharia katika tavern za bandari huzungumza juu yao hadharani.

Katika Marcus Aurelius, hekima iliunganishwa na ukweli huo ambao unaweza kulipia dhambi za wengine.
Mwana wa mfalme Commodus ni kinyume kabisa cha baba yake. Baadaye, pamoja na utawala wake, Commodus angeandika mojawapo ya kurasa zenye giza katika historia ya Roma. Kwa uchungu, Marcus Aurelius anatambua kwamba baada ya kifo chake, udhibiti wa serikali utapita kwa mtu kama mwana wa gladiator kuliko mfalme wa Roma ...

Akiweka tumaini lisilo na msingi juu ya elimu, Marcus Aurelius anamzunguka Commodus na walimu wa falsafa na maadili. Bila mafanikio. Mrithi hutafuta tu kampuni ya mimes, wapanda circus na gladiators, ambao yeye huwazidi kwa ukali na nguvu. Katikati ya usaliti na usaliti, maliki wa stoiki anabaki na heshima yake. Anaamini sana kwamba fadhili za kweli hazizuiliwi. Hazingatii dhihaka na haoni maovu. Hasikilizi ushauri wa washirika wake, wanaomshawishi kuachana na Faustina. Marcus Aurelius anaona kitendo kama hicho kuwa cha aibu sana kuhusiana na baba yake mlezi na mwalimu Antoninus Pius, ambaye aliwahi kubariki ndoa hii.

Faustina alibaki kuwa mpenzi wake kila wakati. Aliandamana naye kwenye kampeni nyingi, na alimwita mama wa kambi na alimshukuru kwa kusikiliza mashairi yake. Mwanahistoria na mtafiti wa Kifaransa Renan aliita mtazamo wa Marcus Aurelius kuelekea mke wake "upole usioweza kuepukika."

Muda mfupi kabla ya kifo chake, Kaizari angeandika hivi katika kitabu chake cha kumbukumbu: “Ninaachana na maisha yale ambayo hata watu walio karibu nami zaidi, ambao niliwafanyia kazi nyingi sana, ambao niliwaombea kwa bidii na kuwajali, hata wao wanatamani. kwa kuondolewa kwangu, nikitumaini kwamba hii, labda, itawaletea kitulizo fulani.”

Akihisi kukaribia kifo, Marcus Aurelius anabaki mtulivu. Siku zote aliishi kulingana na moyo wake. Na alisimama mbele ya umilele akiwa na dhamiri safi: “Mungu ndani yako na awe kiongozi wa mtu jasiri, mkomavu, aliyejitolea kwa maslahi ya serikali, Mrumi, aliyejiwekeza kwa nguvu, akijiona yuko madarakani, kama mtu ambaye. , bila kuhitaji kiapo au wadhamini, kwa moyo mwepesi hungoja mwito wa kuondoka maishani. Na roho yako itakuwa nyepesi, na hautahitaji msaada wa nje au amani ya akili ambayo inategemea wengine.

Kifo kilimjia mwanafalsafa-mtawala mnamo Machi 17, 180, alipokuwa kwenye kampeni ya kijeshi karibu na Vienna ya kisasa. Alikuwa karibu miaka 59. Wanasema ni pigo ambalo aliwaponya wengi.

Kabla tu ya kifo cha maliki, Galen, daktari wake, ambaye, licha ya hatari ya kifo, alikuwa karibu hadi dakika ya mwisho, alimsikia Marcus Aurelius akisema: "Inaonekana leo nitaachwa peke yangu," baada ya hapo kisanifu. tabasamu liligusa midomo yake.

Kulingana na Herodia, “hakukuwa na mtu katika milki hiyo ambaye angekubali habari za kifo cha maliki bila machozi. Kwa sauti moja, kila mtu alimwita - wengine bora wa baba, wengine mashujaa wa makamanda, wengine wafalme wanaostahili zaidi, wengine mfalme mkuu, wa mfano na aliyejaa hekima - na kila mtu alisema ukweli." Watu waliona ndani yake mchanganyiko wa hekima na ukweli huo ambao ungeweza kulipia dhambi za wengine.

Kwa kuondoka kwa Marcus Aurelius, tempore ya felice - "zama za dhahabu" za Roma ya Kale - ziliisha. Baada ya baba wa mwanafalsafa, mtoto wa gladiator alipanda kiti cha enzi. Huu ulikuwa mwanzo wa kifo cha ustaarabu wa zamani, ambao ulionekana bado una nguvu nyingi. Utawala wa falsafa ulitoa nafasi kwa utawala wa jeuri isiyozuiliwa. Kudharau maadili ya kiroho na kuzorota kwa maadili kulisababisha kuanguka kwa ufalme mkuu. Kundi kubwa la washenzi na wakati limemeza kila kitu ambacho aliishi nacho hapo awali, na kutuacha tu magofu ya kuomboleza ya ukuu na utukufu wake wa zamani. Lakini kuna kitu ambacho wakati hauna nguvu juu yake. Huu sio umaarufu, sio utajiri, lakini sifa za roho.

Katika jukumu lolote tunalomkumbuka Marcus Aurelius leo - kamanda, Kirumi, baba, mume, mfalme - daima alibaki mwanafalsafa. Na historia imehifadhi kumbukumbu ya enzi hii ya furaha, wakati mambo ya wanadamu yalipofanywa na mtu bora na mwenye hekima zaidi wa wakati huo...

Na vipi kuhusu ukali wa hatima kwake? Ilikuwa ni nafasi kubwa, iliyotolewa na umilele, ambayo alichukua faida yake. Katika mateso makali ya majaribu, roho kubwa iliweza kuonyesha ujasiri na nguvu zake zote. Heshima yako. Heshima ileile ambayo kwa karne nyingi inabaki kuwa urithi wa kweli wa Roma ya Kale.

Katika "Tafakari" ya Marcus Aurelius, maafa yote ya kihistoria yaliyojaa maisha yake yalishindwa. Ndiyo, kazi ya Marcus Aurelius, mtawala, iliharibiwa, na hakuna kitu kingeweza kuzuia kuanguka kwa ufalme huo. Lakini mawazo ya Marcus Aurelius, mwanafalsafa, yalibaki, yakielekezwa kwa roho, ulimwengu na Mungu. Wao, kama nyuzi za dhahabu, waliunganisha mfalme mkuu wa Kirumi na karne zote zilizofuata. Mawazo haya hayako katika hatari ya kuharibiwa, kwa sababu ubinadamu hautasahau kamwe jinsi ya kuelewa. Wanabeba chapa ya umilele.

-----------------------

Nakala ya asili iko kwenye wavuti ya jarida "New Acropolis": www.newacropolis.ru

kwa jarida la "Mtu Bila Mipaka"