Opera katika vitendo 5. Libretto kulingana na hadithi ya Prosper Merimee "Mambo ya Nyakati za Charles IX" iliandikwa na E. Scribe na E. Deschamps.
Utendaji wa kwanza ulifanyika mnamo Februari 29, 1836 huko Paris.
Wahusika:
Marguerite wa Valois, malkia, soprano
Comte de Saint-Brie, Mkatoliki, baritone
Valentina, binti yake, soprano
Comte de Nevers, Mkatoliki, baritone
Raoul de Nangis, Huguenot, tenor
Marcel, mtumishi wake, bass
Mjini, ukurasa, soprano
Wakatoliki:
Cosset, tenor
Tavan, tenor
Tore, bass
De Re, bass
Meryu, basi
Zaidi ya hayo, bass
Hatua ya kwanza. Ngome ya Comte de Nevers karibu na Paris. Hesabu anatarajia mtu mpya anayemjua kwa chakula cha jioni - mtu mashuhuri Raoul. Rafiki zake Wakatoliki waliokusanyika huko Nevers walichanganyikiwa - hesabu hiyo ingemwalikaje adui wao wa kawaida aliyeapa nyumbani kwake? Baada ya yote, Raoul ni Huguenot. Lakini Nevers alifanya hivi kwa makusudi: anataka kuondoa kwa amani ugomvi kati ya Wakatoliki na Wahuguenots. Baada ya kutii ushawishi wa hesabu, kila mtu aliyepo anamkaribisha Raoul kwa uchangamfu. Tukio la kushangaza lilimtokea Raoul hivi majuzi. Katika moja ya mitaa ya Paris, alimwokoa msichana mrembo kutokana na shambulio la umati wa watu waliokuwa walevi. Mara ya kwanza kijana huyo alimpenda, lakini hakuweza kujua jina lake. Kwa mshangao wake, akiangalia nje ya dirisha, anaona kwamba mgeni aliyeokolewa hivi karibuni amefika kwenye hesabu. Walakini, mshangao wa furaha haraka hutoa hasira na hasira - Raoul aliamua kwamba mwanamke aliyeokoa alikuwa bibi wa Nevers. Hajui kuwa huyu ndiye mchumba wa hesabu - Valentina de Saint-Brie. Alikuja kuuliza Nevers aachane na ndoa ambayo baba ya Valentina anamlazimisha dhidi ya mapenzi yake. Nevers ni mkarimu na mtukufu. Anakubali kumpa bibi yake uhuru kamili.
Mawazo ya Raoul kuhusu mgeni huyo mrembo yanakatizwa na kuwasili kwa ukurasa ambaye anampa kijana huyo barua. Anaitwa kwa tarehe ya ajabu, ambapo lazima afike akiwa amefunikwa macho.
Kitendo cha pili. Picha ya kwanza. Malkia Margaret wa Ufaransa, akitaka kupatanisha Wakatoliki na Wahuguenots, aliamua kuoa Huguenot Raoul na Valentina, binti ya kiongozi wa Katoliki de Saint-Brie. Valentina anakubali. Sio tu shukrani kwa mwokozi, lakini pia upendo humwongoza. Baada ya kumwachilia msichana huyo, Margarita anaamuru Raoul aletwe. Anaingia akiwa amefunikwa macho na, akiondoa kipofu, anashangaa: mbele yake ni malkia. Ni yeye aliyempigia simu kwa tarehe ya siri.
Picha ya pili. Ukumbi katika jumba la kifalme. Malkia anamtambulisha Raoul kwa mke wake mtarajiwa, Valentina. Lakini kijana huyo kwa hasira anakataa ndoa hii. Hataki kuwa mume wa bibi wa Count Nevers. Na ingawa Raoul hakutangaza hadharani sababu ya kukataa kwake, alimtusi msichana huyo. Saint-Brie anaapa kulipiza kisasi kikatili kwa mkosaji wa binti yake.
Hatua ya tatu. Mraba huko Paris. Harusi ya Comte de Nevers kwa Valentina imemalizika tu kwenye hekalu. Kukataa kwa Raul kulimfanya msichana huyo kukata tamaa, akakubali kuolewa na asiyempenda. Lakini Saint-Brie hakusahau kuhusu tusi alilofanyiwa binti yake na kumpelekea mkosaji changamoto kwa duwa. Mtumishi mwaminifu wa Raoul, askari mzee Marcel, anampa Saint-Brie jibu: Raoul anakubali changamoto. Walakini, unaweza kukabiliana na adui kwa urahisi zaidi bila kujiweka kwenye hatari. The Catholic Morever anamwalika Saint-Brie kumuua Raoul kwa kutuma watu waaminifu mahali pa pambano hilo. Valentina anasikiliza kwa hofu huku mpango wa hila ukiandaliwa. Hapana, hataruhusu hilo litokee, hataruhusu yule ambaye bado anapenda auawe. Walakini, Marcel, aliyetumwa na Valentina, hakuwa na wakati wa kuonya Raoul, na kijana huyo akaja kwenye mraba. Lakini Marcel mwaminifu huwaita askari wa Huguenot kutoka tavern iliyo karibu kusaidia. Mapigano yamezuka kati ya Wahuguenoti na Wakatoliki. Inakua zaidi na zaidi, hivi karibuni inageuka kuwa vita vikali. Muonekano wa malkia pekee ndio unasimamisha umwagaji damu. Raoul anajifunza kwa furaha kutoka kwake sababu ya kweli ya ziara ya Valentina kwa Count Nevers. Kijana huyo anafurahi - malkia alimwambia kwamba Valentina anampenda yeye tu.
Kitendo cha nne. Katika Ngome ya Nevers. Raoul alimwendea kisiri mke wa Nevers, Valentina, kumwomba msamaha kwa gharama yoyote ile. Tukio fulani linamsaidia kujifunza kuhusu njama iliyotayarishwa na Wakatoliki dhidi ya Wahuguenoti. Akiwa amejificha nyuma ya safu ili asishikwe na Valentina, anamsikia mkuu wa Wakatoliki, Saint-Bris, akipendekeza kuwashambulia Wahuguenoti usiku huohuo. Raoul anaruka nje ya dirisha na kuharakisha kuwaonya wenzake kuhusu hatari inayokuja.
Kitendo cha tano. Picha ya kwanza. Katika ukumbi wa Hoteli ya Nel huko Paris, Wahuguenots walikusanyika kwenye hafla ya ndoa ya Margarita na Henry wa Navarre. Katika kilele cha sherehe, Raoul aliyejeruhiwa, aliyemwaga damu anatokea na kuripoti juu ya mauaji makubwa ya Wahuguenots wasio na silaha na Wakatoliki: Usiku wa Mtakatifu Bartholomayo umeanza katika mitaa ya Paris.
Picha ya pili. Wahuguenoti, ambao miongoni mwao kuna wazee wengi, wanawake na watoto, wanakimbilia kujificha kutoka kwa watu wanaowafuatia hekaluni. Raoul, Valentina na Marcel wanaovuja damu pia wanakuja hapa pamoja na umati. Raoul alikuwa amekaribia kufa katika pambano lisilo la usawa na Wakatoliki na alikuwa na deni la wokovu wake kwa Count de Nevers, ambaye alikufa kifo cha kishujaa katika vita hivi vigumu. Kwa hivyo Count de Nevers amekufa - Valentina sasa yuko huru na anaweza kuunganisha hatima yake milele na hatima ya Raoul. Old Marseille huwabariki wapenzi.
Usiku unaingia juu ya jiji, na mraba mbele ya hekalu inakuwa tupu. Wakiwa wameachwa peke yao, Raoul, Valentina na Marcel wanasikia mwendo wa kipimo wa kikosi kinachokaribia: ni Saint-Brie akiwaongoza askari wake kwenye mashambulizi. Kuona muhtasari usio wazi wa takwimu tatu za wanadamu gizani, anauliza - Ni nani hapo? - na kusikia mshangao wa Raoul akijibu - Huguenots! Ukimya wa usiku unavunjwa na salvo ya bunduki. Watu watatu wasio na silaha walianguka na kufa kwenye barabara ya lami. Akija karibu na wafu, Saint-Brie anamtambua binti yake.
"Mishmash ya kutisha, mishmash ya hisia na udanganyifu," ndivyo jinsi opera ya Giacomo Meyerbeer "The Huguenots" ilivyoelezwa. Ni ngumu kusema ni nini kilikuwa zaidi katika hii zaidi ya hukumu kali - kutoridhika kwa dhati au dhihirisho la ushindani wa mtunzi, kwa sababu ilikuwa shukrani kwa kazi hii kwamba Meyerbeer alikua "mfalme wa opera" anayetambuliwa machoni pa watu wa wakati wake. Walakini, hata Wagner - pamoja na kukataa kwake kazi ya Meyerbeer - aliwahi kukiri kwamba aliguswa sana na kitendo cha nne cha Les Huguenots, na hukumu yake ya dharau haikuhusiana sana na muziki kama vile libretto.
Mtunzi aliunda kazi hii kwa agizo la usimamizi wa Opera ya Paris Grand. Kwa Meyerbeer, hii ilikuwa opera ya kwanza kwenye njama ya kihistoria (hata hivyo, katika uumbaji wake wa awali - kati ya wahusika kulikuwa na mtu halisi, Norman Duke Robert, lakini njama hiyo, yenye fantasy, ilikuwa na uhusiano mdogo na historia, hapa. kila kitu kilikuwa kweli kabisa). Usikivu wa waandishi wa maandishi Eugene Scribe na Germain Delavigne ulivutiwa na kazi ya fasihi ambayo ilichapishwa kwa mara ya kwanza sio zamani sana - mnamo 1829 - na ilikuwa na mafanikio makubwa; ilikuwa riwaya ya Prosper Merimee "Mambo ya Nyakati ya Utawala wa Charles IX. ”. Waandishi wa kucheza walichukua riwaya kama msingi wa libretto - lakini haswa kama msingi, katika njama hiyo hakukuwa na chochote kilichobaki kutoka kwa chanzo cha fasihi, isipokuwa kwa mpangilio wa kihistoria na nia ya vita vya kidini kugawa familia: hatua inazunguka. karibu na matukio ya Usiku wa Mtakatifu Bartholomayo, na shujaa hufa mikononi mwa baba yake (kama vile katika riwaya Merimee, shujaa wa Kikatoliki, anakufa mikononi mwa kaka yake Huguenot).
Wakati wa karamu katika ngome ya Count de Nevers, mmoja wa wageni, Huguenot Raoul de Nangis mchanga, hawezi kuvumilia mizaha ya wageni Wakatoliki kuhusu waamini wenzake. Lakini sio tu hii inatesa moyo wake: hivi karibuni alilinda msichana mzuri kutoka kwa uhuru ambao walimshambulia na kupenda mrembo huyo mwanzoni, lakini hakuwa na wakati wa kuuliza jina lake. Ghafla, mtumishi anamjulisha Nevers kwamba mwanamke fulani amefika kukutana naye, na hesabu hiyo inarudi kwenye kanisa. Kumwona mgeni, Raoul anamtambua mpendwa wake ndani yake - na anaamua kuvunja upendo wake kutoka moyoni mwake. Raoul hajui kwamba huyu ni Valentina, binti ya Mkatoliki de Saint-Brie, ambaye Binti Marguerite wa Valois aliamua kuolewa na Raoul ili kumaliza uhasama kati ya Wakatoliki na Wahuguenots. Msichana haipinga ndoa hii - baada ya yote, alipendana na Raoul, na akaja kwa Nevers kumshawishi kuvunja uchumba wao. Wakati wa tangazo takatifu la ndoa ijayo, Raoul kwa hasira alimkataa bi harusi, ambaye anamwona kuwa mpendwa wa Nevers, na baba yake, Comte de Saint-Brie, anaapa kulipiza kisasi kwa tusi hilo.
Valentina anajiandaa kwa ajili ya harusi yake na Nevers, baba yake anajiandaa kwa ajili ya duwa na Raoul, lakini Morevere, rafiki wa Saint-Brie, anamshauri njia salama zaidi ya kukabiliana na mkosaji - mauaji. Morevere, pamoja na watu wake waaminifu, msaidie kufanya hivyo kwa kushiriki katika pambano kwa wakati. Valentina, ambaye alisikia mazungumzo haya, anawasilisha yaliyomo kwa Marcel, mtumishi wa Raoul. Wakati Wakatoliki, wakiongozwa na Morever, wanapofuata mpango wa hila, Marcel anaomba msaada kutoka kwa askari wa Huguenot wanaokula karamu katika tavern iliyo karibu. Mapigano kati ya Wakatoliki na Waprotestanti yamesimamishwa na Marguerite wa Valois, ambaye anaonekana akiandamana na walinzi wa kifalme. Inabadilika kuwa Valentina alimuonya Marcel. Saint-Brie anashtushwa na usaliti wa binti yake, Raoul anafurahi kwamba Valentina anampenda, Nevers anatazamia harusi, msichana anahuzunishwa na harusi inayokuja na mpendwa wake. Baada ya harusi, Raoul anakuja kwa Valentina kuomba msamaha kwa tusi hilo - na anakuwa shahidi wa siri wa mkutano wa Wakatoliki unaoongozwa na Saint-Brie: wanapanga kuwaua Waprotestanti wote usiku huo. Hajawahi kukataa kushiriki katika hili - na anakamatwa. Raoul, licha ya maandamano ya Valentina, anaharakisha kwenda jijini ili kuwaonya waumini wenzake kuhusu hatari hiyo. Valentina anafanikiwa kumfuatilia wakati wa mauaji hayo. Sasa hakuna kinachowazuia kuwa pamoja - Nevers aliuawa na wafuasi wake wa kidini, yuko huru. Margarita anamwalika Raoul avae skafu nyeupe - alama ya kuwatambulisha Wakatoliki - na kwenda naye Louvre, chini ya ulinzi wa Margarita wa Valois, lakini kwa Raoul wokovu huo ni sawa na aibu. Kikosi cha Wakatoliki kinaonekana. "Nani yuko hapo?" - anauliza Saint-Brie, ambaye anaiongoza. "Huguenots!" - Raoul anajibu kwa kiburi, ikifuatiwa na salvo ya bunduki. Kwa mshtuko, Saint-Brie anamwona binti yake kati ya wafu.
Njama kama hiyo ilifaa kwa uundaji wa "opera kubwa" ya Ufaransa na nambari za kuvutia na pazia kubwa za kwaya. Mpangilio wa kihistoria umeimarishwa na kwaya ya Kiprotestanti ya karne ya 16 - inasikika katika tukio hilo na baadaye inaonekana zaidi ya mara moja kwenye opera, inayowatambulisha Wahuguenots. Roho kali ya enzi hiyo inaonyeshwa katika wimbo wa vita "Uangamivu Wako Umeamuliwa" kutoka kwa tendo la kwanza, na katika kikundi cha kwaya kutoka kwa kitendo cha pili, na katika wimbo wa wito wa askari wa Huguenot katika tendo la tatu. Mapigano kati ya pande zinazopingana hujitokeza katika matukio ya kwaya. Sambamba, mstari wa sauti unakua, unaohusishwa na picha za Raoul na Valentina: Mapenzi ya Raoul katika kitendo cha kwanza, akifuatana na chombo cha zamani - viola d'amore, mapenzi ya Valentina na duet ya mashujaa wa sauti kutoka kwa kitendo cha nne. Opera pia ina nambari za kuvutia za virtuoso - cavatina ya ukurasa wa Urban, aria ya Margarita kutoka kwa kitendo cha pili.
PREMIERE ya "The Huguenots" ilifanyika mwaka wa 1836. Utendaji, ambao wasanii bora wa kikundi walihusika, ukawa ushindi wa kweli kwa mtunzi. Baada ya kushinda Ufaransa, opera ilianza upesi maandamano ya ushindi kote Ulaya - hata hivyo, katika majimbo ya Kikatoliki (au ambapo hawakutaka kugombana na Wakatoliki) mabadiliko yalifanywa kwa libretto - Wakatoliki na Huguenots walibadilishwa na Guelphs na Ghibellines au na Waanglikana. na Wapuriti. Nchi pekee ambayo opera haikukubaliwa ilikuwa Ujerumani, ambapo kati ya wapinzani wa kazi ya Meyerbeer kwa ujumla na "The Huguenots" hasa ilikuwa.
Haki zote zimehifadhiwa. Kunakili ni marufuku
Sura ya V. "The Huguenots" na kazi nyingine za Meyerbeer
Ijapokuwa mtu wa kihistoria anaonyeshwa katika "Robert Ibilisi," ni katika mazingira ya ajabu sana, isiyo ya kawaida kwamba opera hii haiwezi kuitwa ya kihistoria kwa njia yoyote, ndiyo sababu sio "Robert Ibilisi," bali "Wahuguenots" hiyo ni opera ya kwanza na ya kipaji zaidi ya Meyerbeer ya kihistoria , ambapo kipaji chake kilifikia nguvu zake kuu, udhihirisho na uzuri wake.
Njama ya "Wahuguenots" imekopwa kutoka wakati wa shida wa mapambano ya vyama vya kidini nchini Ufaransa, ambayo yalimalizika na Usiku wa umwagaji damu wa Mtakatifu Bartholomayo, dhidi ya historia ambayo hadithi ya kutisha ya Valentina Mkatoliki kwa Huguenot Raoul. inakua katika opera.
Tendo la kwanza linaanza na karamu katika ngome ya Count Nevers, Mkatoliki ambaye alimwalika Raoul mahali pake kama ishara ya upatanisho kati ya pande zinazopigana. Katikati ya furaha, msisimko na divai, kila mtu anataka kumwambia kila mmoja mambo yao ya upendo; Raoul anapaswa kuanza, akiwaambia waingiliaji wake kwamba hivi karibuni, wakati wa matembezi, alikutana na machela ya kusonga polepole, ambayo ilishambuliwa na umati wa vijana wenye ghasia. Raoul alikimbia kwenda kuwaokoa, akawatawanya wagomvi na, akikaribia machela, aliona ndani yao mwanamke mchanga wa uzuri wa kung'aa, ambaye mara moja aliamsha shauku kali ndani yake. Lakini bado hajui mgeni wake mzuri ni nani. Katikati ya karamu, wanakuja kuripoti kwa mwenye nyumba kwamba mwanamke fulani anataka kuzungumza naye. Count Nevers, mtu mashuhuri mwenye kipaji ambaye amepata ushindi zaidi ya mmoja juu ya mioyo ya wanawake na amezoea kutembelewa na warembo ambao amewavutia, huenda kwa mwanamke anayemngojea kwenye bustani. Wageni wenye shauku hukimbilia dirishani kumtazama mgeni, na, kwa hofu ya kutisha, Raoul anamtambua kama mgeni aliyemuokoa. Kufuatia kuondoka kwake, ukurasa wa Malkia Margaret unaonekana na barua ambayo malkia anamjulisha Raoul kwamba kabla ya jua kutua mjumbe wake atakuja kwa ajili yake na, akimfumbia macho, atamleta kwenye ikulu. Kila mtu anamzunguka Raoul, akimpongeza kwa furaha yake, akifikiri kwamba upendo wa malkia na heshima zinazohusiana na hilo zinamngojea; Anayefurahiya zaidi furaha ya Raoul ni mtumishi wake, Marcel, Huguenot mwenye bidii na moyo usio na utulivu, wa kujitolea, fikra nzuri ya Raoul, ambaye hamwachi kamwe, akimlinda kutokana na hatari na kutoka kwa majaribu ambayo yanaweza kuchanganya nafsi yake. Watu waliojificha hujitokeza na kumchukua Raoul.
Tendo la pili linaonyesha bustani nzuri kwenye ngome ya mahakama ya Chenonceau. Katika kina kirefu unaweza kuona mto ambapo wanawake wa mahakama ya Margaret wanaoga; wengine hukimbia kuzunguka bustani, wakijifurahisha kwa kila aina ya michezo, huku malkia mwenyewe akiwa na shughuli nyingi akiongea na mjakazi wake mpendwa wa heshima Valentina, binti ya gavana wa Louvre, Hesabu ya Katoliki ya Saint-Bris. Kutokana na mazungumzo yao tunajifunza kwamba Valentina ni yule yule mgeni wa ajabu aliyekuja kwa Count Nevers, ambaye amechumbiwa; kukutana na Raoul kulimkosesha amani moyoni, na kuamsha mapenzi mazito ndani yake hivi kwamba aliamua kwenda kwa mchumba wake kumsihi akatae kumuoa. Margarita, msiri wa siri zake za kutoka moyoni, sio tu kwamba anaunga mkono upendo wake kwa Raoul, bali hata anakusudia kupanga ndoa yake pamoja naye kwa matumaini kwamba muungano wa Mkatoliki na Mhuguenot utaimarisha amani kati ya vyama hivi vyenye uhasama, ambavyo anavitolea wito. Raoul kwa ngome yake. Akiwa ameachwa peke yake naye, anamweleza nia yake na, baada ya kupata idhini yake ya kuolewa na Mkatoliki, anawaita wakuu wake wote, kutia ndani Count of Nevers na Saint-Brie, ambaye huleta binti yake kwa Raoul. Raoul anaogopa kumtambua katika bibi-arusi wake msichana ambaye alikuja kwa Count Nevers kwa tarehe, na, akichukizwa na eneo aliloona, anakataa kumwita mke wake. Valentina, bila kuelewa sababu halisi ya tabia hii, amevunjika moyo; Yeye, akiwa amepoteza fahamu, anapelekwa kwenye chumba kingine. Nevers na Saint-Brie, wakiwa wamekasirishwa na kukasirishwa na tusi walilofanyiwa, wanadai maelezo, na kwa kuwa Raoul anakaa kimya kwa ukaidi, wanampinga kwenye pambano, wakitaka kuosha matusi yao kwa damu yake. Margarita, kwa uingiliaji kati wake, anasimamisha denouement ya umwagaji damu, anamkamata Raoul, na hivyo kumuokoa kutoka kwa ghadhabu ya adui zake, na kutangaza kwa Nevers na Saint-Bris amri ya mfalme kuonekana huko Paris siku hiyo. Bila kuthubutu kutotii, wanaondoka, wakitishia mapema au baadaye kulipiza kisasi kwa Raoul kwa hatua yake.
Kitendo cha kitendo cha tatu kinafanyika Paris, kwenye mraba, upande wa kulia ambao mlango wa kanisa unaonekana. Huko, mara baada ya pazia kuinuka, maandamano ya ndoa hupita: Valentina, akiwa amepoteza tumaini lote la usawa kutoka kwa Raoul, anakubali kusisitizwa kwa baba yake na anakubali kuwa mke wa Count Nevers, ambaye anauliza baada ya harusi kuondoka. akiwa peke yake ndani ya kanisa hadi jioni, ambapo anataka kusali akiwa peke yake kwa sala ya bidii. Nevers hutimiza matakwa ya mke wake mchanga na, akirudi kutoka kanisani na Saint-Brie, anakimbilia Marcel, ambaye alifika baada yao huko Paris na Raoul, ambaye barua yake anakabidhi kwa Saint-Brie. Kwa hofu yake, kutokana na maneno ya Saint-Brie, Marcel anajifunza kwamba barua hiyo ilikuwa na changamoto kwa duwa; mtumishi mwaminifu anaamua kutazama kuwasili kwa bwana wake ili kuja kumwokoa kwa wakati na kuzuia hatari inayotishia maisha yake. Saint-Brie anaficha yaliyomo kwenye barua kutoka kwa Nevers, hataki kuvuruga furaha na amani ya mume wake mchanga; Baada ya kustaafu na Morever kwenye kanisa, wanaunda njama ya maisha ya Raoul. Bila kutambuliwa nao, Valentina anasikia kila kitu na anatoka nje ya kanisa kwa mshtuko. Baada ya kumtambua Marcel, anamwambia juu ya njama hiyo na anaamua kuokoa maisha ya mpendwa wake pamoja naye. Mara tu baada ya Raoul, wapinzani wake wanawasili na umati wa watu wenye silaha ambao wanawazunguka Marcel na Raoul. Marseille, kwa kukata tamaa, inawaita Wahuguenots, na badala ya duwa, mgongano wa umati mkubwa huanza. Kuonekana kwa ghafla kwa malkia pamoja na Count Nevers, ambaye amekuja kwa mke wake, anaacha mapambano ya pande zinazopigana, ambazo hutofautiana, kutishia kila mmoja.
Katika kitendo cha nne, Raoul, baada ya kujua kwamba Valentina anampenda, anaingia kwenye jumba lake na kumweleza sababu ya kutoelewana kwa kusikitisha ambayo iliwanyima furaha wote wawili. Raoul hana wakati wa kujificha wakati wakuu wanapoingia pamoja na Count of Nevers na Saint-Brie, ambaye huwasilisha kwa wale waliopo mpango wa kuwaangamiza kwa umwagaji damu Wahuguenots. Kafiri, akiwa amekasirika, anakataa kushiriki katika kitendo hicho kiovu, akiona kuwa ni fedheha kwa heshima yake. Hivyo Raoul aliyefichwa ajua juu ya hatari inayowatishia Wahuguenoti, na mara tu baada ya wale waliokula njama kuondoka, anataka kukimbia ili kuokoa ndugu zake au kufa pamoja nao. Machozi ya Valentina, maombi na kukata tamaa vinatikisa azimio lake kwa dakika moja, lakini mayowe na kuugua kwa wale wanaopigwa vinapomjia kutoka dirishani, anamkabidhi Valentina kwa Mungu na kujitupa nje ya dirisha.
Katika tendo la tano, ambalo kwa kawaida hutupwa, mauaji ya umwagaji damu ya Usiku wa Mtakatifu Bartholomayo yanaonyeshwa. Noble Nevers hufa kuokoa maisha ya Marcel. Valentina anaandamana na Raoul kila mahali na, akitaka kushiriki hatima yake, anajiunga na chama cha Huguenot. Saint-Brie, akiongoza kikosi cha wauaji, anaamuru kuwafyatulia risasi Wahuguenots wote anaokutana nao na kupokea malipo kwa ukatili wake, akitambua binti yake katika mwanamke aliyemuua.
Njama tajiri kama hiyo, iliyojaa riba, hali ya kushangaza, ya kusisimua, haikuweza kumwacha mtunzi asiyejali, na Meyerbeer alianza kufanya kazi kwa nguvu ya shauku. Muda mrefu kabla ya mwisho wa opera, magazeti yote yalishindana katika kusifu kazi mpya ya maestro; Watazamaji, wakishangiliwa nao, walingojea opera hiyo kwa kukosa subira. Hatimaye opera ilikabidhiwa kwa menejimenti; Walikuwa karibu kuanza kujifunza wakati Madame Meyerbeer alipokuwa mgonjwa sana na ikabidi aende majini ili kuboresha afya yake. Meyerbeer alimfuata mkewe na, kwa kukata tamaa kwa mkurugenzi, alichukua opera pamoja naye, akipendelea kulipa faini ya faranga elfu 30 badala ya kukabidhi hatima ya mtoto wake wa akili kwa utunzaji wa wengine. Kwa furaha ya kila mtu, ugonjwa wa Madame Meyerbeer ulikuwa wa muda mfupi, familia nzima ilirudi Paris hivi karibuni, na maonyesho ya kwanza ya "The Huguenots" yalipangwa Februari 29, 1836, na mkurugenzi wa ukumbi wa michezo alikuwa mzuri sana kwamba alirudi 30. elfu kurudi Meyerbeer. Mirecourt anasema kwamba katika usiku wa siku hiyo hiyo ya onyesho, baada ya mazoezi ya mavazi, Meyerbeer, akiwa na msisimko na rangi, alikimbilia kwenye nyumba ya rafiki yake Gouin.
- Ni nini kilikutokea? - Gouin alimwuliza, akiogopa na sura yake iliyokasirika.
Maestro anazama kwenye kiti kwa kukata tamaa na kusema:
- Opera itashindwa! Kila kitu kinakwenda vibaya. Nuri anadai kuwa hataweza kamwe kuimba nambari ya mwisho ya kitendo cha nne, na kila mtu anakubaliana naye.
- Kwa nini usiandike aria nyingine?
- Haiwezekani. Mwandishi hataki kubadilisha kitu kingine chochote kwenye libretto.
- A! Mwandishi anakataa kuboresha? Ni wazi. Unahitaji mashairi mangapi?
- Hapana, kidogo sana: tu kama vile inahitajika kwa andante - ndivyo tu.
- Sawa! Subiri hapa kama dakika kumi, nitapata mtu.
Rafiki aliyejitolea, licha ya saa ya mwisho - 11 jioni - anaingia kwenye teksi, anaruka kwa Emile Deschamps, ambaye anampata akitunga hexameters, na kumleta Meyerbeer. Baada ya muda, mashairi yaliyotarajiwa yaliandikwa, Meyerbeer aliyefurahi alikimbilia kwenye piano, na chini ya masaa matatu kupita kabla ya densi mpya kuwa tayari. Meyerbeer, ambaye alikuwa amelala bila usingizi, alikuwa tayari na Nuri na duwa mikononi mwake kwenye miale ya kwanza ya alfajiri.
"Angalia," akamwambia, "labda utapenda duwa hii mpya bora?"
Nuri alichukua karatasi, akaimba aria na akaanguka mikononi mwa mtunzi kwa kilio cha furaha.
"Haya ni mafanikio," alisema. - Mafanikio makubwa! Nakuhakikishia, nakuapia! Haraka na uandae vifaa vyako! Usipoteze dakika moja au sekunde!
Kwa hivyo, moja ya nambari nzuri zaidi za opera hii iliundwa. Majukumu yalisambazwa kati ya vikosi bora zaidi vya kikundi; orchestra iliongozwa na Gabenek, ambaye, kulingana na Bury, alifurahiya imani isiyo na kikomo ya wasanii. Hatimaye, siku iliyosubiriwa kwa muda mrefu ya onyesho la kwanza ilifika. “Jana watazamaji wa Parisi waliwasilisha mandhari ya ajabu, wakiwa wamevalia vizuri, waliokusanyika katika jumba kubwa la opera kwa matarajio ya uchaji, kwa heshima kubwa, hata heshima. Mioyo yote ilionekana kushtuka. Ilikuwa muziki! - anaandika Heine. Mafanikio hayo yalikuwa ya ajabu na yakageuka kuwa shangwe kwa mtunzi mahiri. Wimbo wa tamasha la nne ulipoimbwa, "orchestra ilipiga makofi ya ajabu. Gabenek, akiruka juu ya njia panda, akakimbilia kwa maestro, kwa Nuri na Madame Falcon. Wanamuziki wote walimfuata kondakta wao, na Meyerbeer aliletwa jukwaani kwa furaha huku kukiwa na furaha kubwa. Raoul alipiga makofi, Valentina akalia.
Upesi umaarufu wa “Wahuguenots” ukaenea nje ya mipaka ya Ufaransa, na opera hiyo ikafanya maandamano ya ushindi kotekote Ulaya; katika nchi za Kikatoliki kabisa iliigizwa chini ya kichwa "The Guelphs and the Ghibellines" au "The Ghibellines in Pisa" kwa hofu kwamba opera hiyo ingekera hisia za kidini za Wakatoliki. "Wahuguenots" walimletea Meyerbeer alama nyingi; kati ya mambo mengine, alipokea Agizo la Ubelgiji la Leopold na jamii ya muziki ya Austria ilimtumia diploma yake ya heshima.
"Wahuguenots" bila shaka inashika nafasi ya kwanza kati ya kazi zote za Meyerbeer, na kwa ujumla opera hii iko kati ya kazi bora zaidi za fasihi ya opereta. Maonyesho ya muziki ya wahusika ni ya kushangaza sana ndani yake: chuma Marcel, mnafiki mnafiki Saint-Brie, Valentina - haiba hizi zote zimeainishwa kwa uwazi na wazi; Kuhusu duwa maarufu ya kitendo cha mwisho, L. Kreutzer alisema juu yake: "Hii ni moja ya nyimbo bora zaidi za upendo, ambazo mtunzi alizichana kutoka moyoni mwake na kuzitupa, bado akitetemeka, kwenye jukwaa."
"Wahuguenots" imekuwa moja ya michezo ya kuigiza inayopendwa zaidi barani Ulaya: nusu karne imepita tangu kuonekana kwao kwa mara ya kwanza, lakini bado wanabaki kwenye repertoires za sinema katika nchi zote na bado wanavutia watazamaji kwa usawa na kutikisa mioyo ya wasikilizaji. .
Wakisalimiwa kwa shauku na mataifa yote, “Wahuguenots” walipata lawama na maadui nchini Ujerumani pekee. Wakosoaji wa Kijerumani, wakiwa na mbwembwe za pekee, walitafuta mapungufu katika uumbaji mpya wa mtani wao na wakafaulu mbele ya kila mmoja kwa kuwadharau kwa ufasaha wale warembo ambao hawakuweza kufikiwa au kueleweka kwao. Hata Schumann mkuu mwenyewe bila huruma, ingawa hakufanikiwa, alijaribu kuwapinga “Wahuguenots.”
"Mara nyingi nataka kujishika kichwa , anaandika, ili kuhakikisha kuwa kila kitu kiko katika nafasi yake wakati wa kupima mafanikio ya Meyerbeer katika sauti, Ujerumani ya muziki. Bwana mmoja mjanja alisema kuhusu muziki na utendaji wa “The Huguenots” kwamba wao hutunzwa ama kwenye mashimo ya mashoga au makanisani. Mimi si mtu wa maadili, lakini Mprotestanti mzuri hukasirika nyimbo zake takatifu zinaposikika jukwaani, hukasirika pale mchezo wa kuigiza wa umwagaji damu wa dini yake unapogeuzwa kuwa kichekesho ili kujipatia pesa na umaarufu duni; tumekasirishwa na opera nzima, kutoka kwa kupinduliwa na utakatifu wake wa kufurahisha, hadi mwisho, ambapo angalau wanataka kutuchoma hai. Baada ya "Wahuguenots" hakuna kitu kingine kilichosalia cha kufanya ila kuwanyonga wahalifu jukwaani na kuwaleta wanawake wasio na maadili kwenye jukwaa... Upotovu, mauaji na maombi - hakuna kitu kingine chochote katika "Wahuguenots"; bila mafanikio utatafuta ndani yao mawazo safi na hisia za kweli za Kikristo. Meyerbeer anavuta moyo wake kwa mikono yake na kusema: tazama, hii hapa! Kila kitu hapo kimeundwa, kila kitu ni cha nje na cha uwongo.
Kwa ujumla, muziki wa Meyerbeer ulikuwa kinyume kabisa na asili ya kimapenzi ya Schumann na ulimchochea kwa karaha ambayo hakuweza kushinda. Baada ya ziara nyingi kwa "Huguenots", hakubadilisha maoni yake juu yao na akasaini maneno chini ya kifungu hicho: "Sijawahi kutia saini kitu chochote kwa imani kama nilivyofanya leo. Robert Schumann."
Muda mfupi baada ya utengenezaji wa Les Huguenots huko Paris, Meyerbeer alichukua safari fupi kuboresha afya yake, alitembelea Baden-Baden na kumtembelea mama yake huko Berlin, ambapo, kwa njia, alipata njama mpya, kulingana na ambayo Mwandishi aliandika mara moja. libretto kwa The African Woman. . Wakati huu Mwandishi hakufurahisha sana ladha na matamanio ya Meyerbeer, ambaye alianza kusisitiza juu ya mabadiliko kadhaa katika maandishi na kumleta Mwandishi kwenye hatua ya kukasirika na madai yake kwamba alianza kumtishia kwa kesi. Jambo hilo, bila shaka, lingeishia katika kashfa ikiwa Meyerbeer hangerejeshwa ghafla Berlin, ambapo Mfalme Friedrich Wilhelm, akitambua sifa zote za mtunzi huyo anayeheshimika, alimtunuku Agizo la Pour le mérite na kumteua kuwa Mkurugenzi Mkuu wa muziki. mkurugenzi wa muziki) kuchukua nafasi ya Spontini aliyestaafu ajiuzulu. Meyerbeer alikubali uteuzi huu, lakini alikataa elfu nne kwa mshahara kwa niaba ya orchestra.
Kutambuliwa kwa sifa za Meyerbeer katika nchi yake kulifanya kukaa kwake Berlin kuwa ya kupendeza zaidi na kuleta kuridhika sana kwa kiburi chake, ambacho kilikuwa kimeteseka sana huko Ujerumani. Hapa, kama mahali pengine, akawa kipenzi cha umma; kwa kuongeza, mfalme, na nyuma yake jamii nzima, walijaribu kuonyesha msanii maarufu kila aina ya tahadhari. Mfalme alipenda kuzunguka na watu bora na alijaribu kuvutia wasanii na wanasayansi kwenye mahakama yake, ambaye alipenda kuzungumza nao kuhusu kila aina ya masuala ya sayansi na sanaa. Meyerbeer alikua mgeni wa kawaida kwenye ikulu, ambapo mara nyingi alialikwa kwa jioni au kwa chakula cha jioni tu, na alipata raha ya kweli kuwa katika jamii hiyo iliyo na nuru iliyozunguka familia ya kifalme, ambayo ilitofautishwa sio tu na kupenda muziki. , lakini pia kwa muziki wake mkubwa, hivi kwamba baadhi ya wakuu na hata kifalme walitunga yao wenyewe.
Licha ya hali hiyo nzuri ya maisha huko Berlin, Meyerbeer alivutiwa na Paris, ambayo hali yake ya hewa tulivu ilikuwa yenye faida sana kwa afya yake mbaya. Kwa sababu ya tabia yake dhaifu, pia hakujua jinsi ya kukabiliana na fitina zinazotawala katika taasisi yoyote, na hivi karibuni alijiuzulu wadhifa wake, akibakiza jina la heshima tu, ambalo lilimruhusu kukaa zaidi ya mwaka huko Paris na kuja tu. hadi Berlin kwa muda mfupi, ambapo aliendesha matamasha ya korti au michezo ya kuigiza ikiwa moja ya opera zake ilikuwa ikiendelea. Huko Berlin, ingawa baadaye kidogo, mwenzetu maarufu Glinka alikutana na Meyerbeer, ambaye alionyesha kupendezwa sana na kazi za mtunzi mahiri wa Urusi.
"Januari 21(9) , - Glinka anaandika kwa dada yake, - katika jumba la kifalme waimbaji watatu kutoka "A Life for the Tsar" walifanyika... Orchestra iliongozwa na Meyerbeer, na lazima ikubalike kwamba yeye ni kondakta bora katika mambo yote.
Lakini ingawa kila mtu aliyemsikia Meyerbeer kama kondakta alizungumza juu yake kwa sifa kubwa, yeye mwenyewe aliendesha kwa kusita na hakupenda kujifunza opera zake, kwani makosa mengi katika mazoezi ya kwanza yalimkasirisha sana, na mazoezi yenyewe yalichukua mengi. wakati wake. Ilifanyika kwamba ilibidi aende kufanya mazoezi wakati tu msukumo ulipomjia, wakati nyimbo za kitajiri zilikuwa zimejaa kichwani mwake, na akatazama juu kutoka kazini kwa kutofurahishwa.
"Nilikuwa na huzuni kwa siku nzima, - anasema,- kwa sababu sikupoteza wakati tu, bali pia mawazo. "Sifai sana kuwa kondakta, - anaandika kwa Dk Schucht. - Wanasema kwamba kondakta mzuri lazima awe na dozi kubwa ya ufidhuli. Sitaki kusema hivi. Siku zote nimekuwa nikichukizwa na ufidhuli kama huo. Daima huleta hisia mbaya sana wakati msanii aliyeelimika anashughulikiwa na maneno ambayo hawezi kuambiwa mtumishi. Sidai ujeuri kutoka kwa kondakta, lakini lazima afanye kwa nguvu, lazima awe na uwezo wa kutoa mapendekezo madhubuti bila kuwa na adabu. Aidha, anahitaji kuwa rafiki ili kupata upendeleo wa wasanii; lazima wampende na wakati huo huo wamwogope. Lazima kamwe aonyeshe udhaifu wa tabia: inadhoofisha sana heshima. Siwezi kutenda kwa ukali na kwa nguvu kama inavyohitajika wakati wa kujifunza, na kwa hivyo ninawaachia kazi hii kwa hiari wakuu wa bendi. Mazoezi mara nyingi yalinifanya niwe mgonjwa."
Shughuli za Meyerbeer kama mkurugenzi mkuu wa muziki ziliwekwa alama na maamuzi mengi ya kibinadamu na ya kiungwana. Kwa njia, alihakikisha kwamba watunzi na washairi wa kuigiza walipokea asilimia 10 ya risiti za ofisi ya sanduku kila wakati, na baada ya kifo chao, warithi wao walihifadhi haki hii kwa miaka 10; Pia alihakikisha kwamba angalau opera tatu za watunzi wa kisasa wa Kijerumani zilitolewa kila mwaka. Alichukua majukumu ambayo alichukua kwa umakini sana, kusasisha na kupanua kwa kiasi kikubwa repertoire ya uendeshaji, ikiwa ni pamoja na opera nyingi bora, ikiwa ni pamoja na Don Giovanni ya Mozart, ambayo yeye mwenyewe alijifunza kwa uangalifu. Kwa ukarimu wake na heshima, Meyerbeer alipata upendo wa ulimwengu wote, na wengi wa wapinzani wake wa zamani sasa wakawa marafiki zake. Mara nyingi alitoa matamasha, ambayo mapato yake yalikwenda kwa hisani.
Kazi nyingi za Meyerbeer ni za wakati huu; Kutaka kumfurahisha mama yake na kuheshimu kumbukumbu ya kaka yake aliyekufa mapema, Meyerbeer aliandika muziki kwa msiba wa Mikhail Behr "Struensee". Kazi hii, iliyojumuisha kupindua na vipindi, ilifanywa kwa mara ya kwanza mnamo 1846 na ingawa ilifanya hisia kali, haikubaki kwenye repertoire, isipokuwa kwa kupindua, ambayo ni moja ya kazi bora za aina hii na. bado inachezwa kwa mafanikio makubwa katika matamasha. Mapitio haya sio tu utangulizi rahisi wa tamthilia, lakini inasawiri tamthilia nzima kwa uwazi sana, hivyo kwamba ni kazi kamili ya uzuri na umuhimu mkubwa. Kwa kuongezea, Meyerbeer aliandika cantatas nyingi, zaburi na vitu vingine. Kwa ombi la Friedrich Wilhelm, ilibidi aandike muziki kwa msiba fulani wa Uigiriki na akaanza kutunga nyimbo za Eumenides za Aeschylus, lakini hakuzimaliza, bila mvuto kwa masomo kutoka kwa ulimwengu wa zamani. Katika hafla hii anamwandikia Schucht:
"Unaniuliza ikiwa nilikuwa na hamu ya kuanza muziki, kama vile Mendelssohn, majanga ya zamani, kwa mfano, Sophocles. Nitasema moja kwa moja: hapana; Aina hii ya njama ni mbali sana na wakati wetu na haifai muziki wa kisasa: kulazimisha watu wa zamani wa mvi kuimba na kusoma muziki wa kisasa ni, kwa maoni yangu, upuuzi mkubwa zaidi ambao unafikiriwa tu katika sanaa. Ambapo washairi na watunzi walijaribu bora, mbele yetu sio Wagiriki, Warumi au mashujaa wa zamani wa Uigiriki, lakini watu wa kisasa kama sisi. Mavazi na silaha za zamani hazimaanishi chochote; hazionyeshi wahusika wa zamani. Wanapojaribu kuunda muziki wa kale, muziki wa tabia, sawa na ule wa Wagiriki na Warumi, basi hii ni ujinga tu na inaonyesha ujinga kamili wa historia ya utamaduni. Watu wa zamani hawakuwa na muziki ambao unaweza kuwa takriban ikilinganishwa na wetu. Hii inaonyeshwa kwetu sio tu na historia ya maendeleo ya kiroho ya watu, lakini pia na historia ya maendeleo ya muziki.
Kwa siku ya ufunguzi mkuu wa jumba jipya la opera huko Berlin, Meyerbeer aliandika "Camp in Silesia." Wakati huu libretto haikuundwa na Mwandishi, lakini na mkosoaji maarufu wa Berlin Ludwig Rellstab; haikutofautishwa na sifa kuu za mandhari na ilijumuisha matukio ya hadithi katika maisha ya Frederick Mkuu. Muziki wa opera hii ni wa asili ya Kijerumani tu na kwa hivyo haungeweza kufanikiwa katika nchi zingine. Jukumu kuu - jukumu la Fielka - liliandikwa kwa Jenny Lind, ambaye baadaye aliifanya huko Vienna, ambapo opera ilifanywa chini ya jina "Fielka" na kuamsha furaha mbaya. Jenny Lind aliinuliwa kuwa mungu, medali ilitolewa kwa heshima ya mtunzi, na yeye mwenyewe alikuwa karibu kuziwishwa na makofi. "Fielka" ilifanyika London na mafanikio sawa. Baadaye, Meyerbeer alibadilisha opera hii, kwa kuonyeshwa huko Paris, kuwa "Nyota ya Kaskazini," akibadilisha mashujaa wake wa Ujerumani na wale wa Urusi, akibadilisha Fritz mzee kuwa Peter Mkuu. Mabadiliko kama haya yalisababisha kutokwenda tofauti, kwa tofauti kati ya maandishi na muziki, ambayo ilikuwa sababu ya kutofaulu kwa opera, licha ya ukweli kwamba kuna maeneo ya uzuri wa ajabu ndani yake.
Katikati ya sherehe, Meyerbeer alijifunza kwamba mjane mzee, maskini, mwakilishi wa mwisho wa familia ya Gluck, aliishi Vienna. Alimpata, akampa usaidizi mkubwa na akapata mapato ya riba kutoka kwa maonyesho ya Opereta za Gluck huko Paris.
Baada ya kutembelea London na Jenny Lind, Meyerbeer alifurahia likizo yake huko Franzensbad kwa muda. Msimu wa 1847 ulitumika katika kujifunza kwa siku ya kuzaliwa ya mfalme opera ya Richard Wagner "Rienzi", baada ya hapo alirudi Paris ili kufanya opera yake mpya "Nabii", iliyoandikwa kwenye libretto na Mwandishi, ambaye alifanya naye tena amani na kuingia. katika urafiki uliopita.
Kutoka kwa kitabu cha Paganini mwandishi Tibaldi-Chiesa MariaSura ya 25 KAZI ZILIZOCHAPISHWA NA ZISIZOBADILISHWA Sheria yangu ni utofauti na umoja katika sanaa. Paganini Hatima ya kazi za Paganini iligeuka kuwa mbaya zaidi kuliko maisha yake. Karne moja imepita tangu kifo cha mwanamuziki huyo, lakini ni sehemu ndogo tu ya kazi zake ambayo imechapishwa. KATIKA
Kutoka kwa kitabu Joseph Brodsky mwandishi Losev Lev Vladimirovich"Demokrasia!" na kazi zingine muhimu Brodsky alikuwa na shaka juu ya jaribio la Gorbachev la kuikomboa serikali ya Soviet. Kwa ujanja sana aliona katika haya sio mapinduzi ya kidemokrasia ya amani, kwani marafiki zake wengi walitaka kujua kinachoendelea.
Kutoka kwa kitabu Alexander Ostrovsky. Maisha yake na shughuli za fasihi mwandishi Ivanov I.SURA YA XVI. KAZI ZA MWISHO ZA OSTROVSKY Ushiriki wa Ostrovsky katika sherehe za kuashiria ufunguzi wa mnara wa PushkinHuko Moscow, ukumbusho wa mshairi mkubwa ulifunuliwa. Sherehe hiyo ilileta pamoja takwimu maarufu za sayansi ya kisasa ya Kirusi na fasihi. Wakati wa siku mbili
Kutoka kwa kitabu George Byron. Maisha yake na shughuli za fasihi mwandishiSura ya III. Katika Chuo Kikuu. Kazi ya Kwanza Mnamo Oktoba 1805, Byron aliagana na Harrow, baada ya kukaa huko kwa miaka minne, na akaenda Cambridge kuingia chuo kikuu cha kale kinachounda utukufu wa jiji hilo. Hisia ambazo mvulana wa miaka 17 aliondoka nazo
Kutoka kwa kitabu cha Macaulay. Maisha yake na shughuli za fasihi mwandishi Barro Mikhail Kutoka kwa kitabu cha William Thackeray. Maisha yake na shughuli za fasihi mwandishi Alexandrov Nikolay NikolaevichSura ya IV. Kazi za awali za Thackeray Tulibaini hapo juu kwamba Thackeray, ambaye alikuwa akijishughulisha sana na uchoraji huko Paris, mara kwa mara alichapisha nakala ndogo katika majarida ya Kiingereza na Amerika, haswa ya asili muhimu - juu ya fasihi, sanaa.
Kutoka kwa kitabu Thomas More (1478-1535). Maisha yake na shughuli za kijamii mwandishi Yakovenko ValentinSura ya IV. Kazi za fasihi za Thomas More. "Utopia" kazi za fasihi. - Kuibuka na mafanikio ya "Utopia." - Je, hii ni satire? - Yaliyomo katika "Utopia" Umaarufu wa kifasihi wa karne nyingi wa Thomas More hutegemea tu "Utopia" yake. Kati ya kazi zake zingine sisi tu
Kutoka kwa kitabu Adam Smith. Maisha yake na shughuli za kisayansi mwandishi Yakovenko ValentinSURA YA III. ADAM SMITH AKIWA MWANDISHI NA MFIKIRI: "NADHARIA YA HISIA ZA MAADILI" NA KAZI NYINGINE Mipango ya kina ya Smith. - Imefanywa. - Mbinu iliyotumiwa na Smith. - Ukosefu wa maendeleo ya kimfumo. - Utafiti wa matukio ya maadili kabla ya Smith. - Mtazamo wa Hume
Kutoka kwa kitabu cha Giacomo Meyerbeer. Maisha yake na shughuli za muziki mwandishi Davydova Maria AvgustovnaSura ya II. Kazi za Vijana Kazi za Vijana. - Cantata "Mungu na Asili." - “Kiapo cha Yefthai.” - "Alimeleki." - Matamasha ya Meyerbeer. - Mkutano na Beethoven. - Sababu ya kushindwa kwa opera zake za kwanza. - Ushauri wa Salieri. - Ziara ya kwanza Paris. Kushinda magumu yote
Kutoka kwa kitabu Grigoriev mwandishi Sukhina Grigory AlekseevichKAZI NYINGINE, MIZANI NYINGINE Mnamo Aprili 1968, Kanali Jenerali M. G. Grigoriev, kama mmoja wa viongozi wenye mamlaka na uzoefu zaidi, aliteuliwa kuwa Naibu Mkuu wa Kwanza wa Kikosi cha Kombora la Mkakati, Marshal wa Umoja wa Soviet N. I.
Kutoka kwa kitabu cha Garibaldi J. Memoirs mwandishi Garibaldi GiuseppeMlango wa 4 Safari Nyingine Nilifanya safari kadhaa zaidi pamoja na baba yangu, kisha nikaenda na Kapteni Giuseppe Gervino hadi Cagliari kwenye meli ya brigantine Enea. Katika safari hii nilishuhudia ajali mbaya ya meli iliyoacha alama isiyofutika katika maisha yangu.
Kutoka kwa kitabu Henry IV mwandishi Balakin Vasily DmitrievichHuguenots Wakati wa furaha katika maisha ya Henry wa Navarre uliambatana na mwanzo wa labda kipindi cha kutisha zaidi katika historia ya Ufaransa. Ukweli, hakuna kitu kilichoonyesha shida zinazokuja - badala yake, jinsi yote yalianza! Hatimaye, mfululizo wa vita kwamba kupokea kuu
Kutoka kwa kitabu Catherine de Medici mwandishi Balakin Vasily DmitrievichHuguenots, "wanasiasa" na "wasioridhika" Miongoni mwa matokeo ya Usiku wa St. Bartholomew kulikuwa na moja ambayo Coligny alionya Catherine de Medici, lakini ambayo alichagua kwa makusudi, akipendelea zaidi ya mgogoro na Hispania: vita vya wenyewe kwa wenyewe vilizuka tena nchini Ufaransa. Kwa bure
Kutoka kwa kitabu Pushkin Circle. Hadithi na hadithi mwandishi Sindalovsky Naum Alexandrovich Kutoka kwa kitabu cha A. I. Kuindzhi mwandishi Nevedomsky Mikhail PetrovichSura ya XII "POSTHUTH" KAZI ZA KUINDZHI Nimeahirisha hadi sura hii ya mwisho mazungumzo juu ya picha za mwisho za "posthumous" za Kuindzhi, zilizofichwa naye wakati wa maisha yake kutoka kwa umma kwa ujumla ... Sasa kuendelea na matokeo ya sifa zilizopendekezwa, Nitaanza na "ripoti" ya haraka juu ya haya
Kutoka kwa kitabu Branislav Nusic mwandishi Zhukov Dmitry AnatolievichSURA YA NNE "BWANA ACADEMICIAN, KAZI ZAKO ..." Haiwezi kusema kuwa duka la Raikovich lilikuwa mahali pa utulivu pa kufanya kazi. Wateja walikuja dukani siku nzima, na marafiki walimtembelea mwandishi kila mara. Alitupa kalamu yake chini, kukatiza sentensi yake katikati ya sentensi, akaamuru kahawa,
Ilikuwa opera "The Huguenots" ambayo ilimfanya Meyerbeer mnamo 1836 kuwa mfalme wa opera sio tu huko Paris, lakini karibu kila mahali. Meyerbeer alikuwa na wapinzani wa kutosha wa talanta yake hata wakati wa uhai wake. Richard Wagner aliita libretto ya Meyerbeer "medley wa kutisha wa mishmash ya kihistoria-kimapenzi, takatifu-ya kipuuzi, ya ajabu-ya shaba, ya ulaghai" na hata baada ya Meyerbeer kupata wadhifa mashuhuri na hangeweza kudharauliwa tena kwa urahisi hivyo, alimshambulia mara kwa mara kila aina ya kufuru (ingawa mara moja, baada ya kumfanyia tendo la uaminifu nadra, alikiri kwamba tendo la nne la "Wahuguenots" lilikuwa likimtia wasiwasi sana). Haikutokea kwa Wagner kwamba tabia yake ya libretto kama hizo ilikuwa inatumika kwa librettos zake mwenyewe. Wakati huo huo, librettos za Wagner mwenyewe, haijalishi walikosolewa vikali vipi na watu wa enzi zao, hazikuwahi kuchukuliwa kwa uzito kiasi cha kuwatisha wafuasi wa maoni mengine ya kisiasa na vidhibiti rasmi. Les Huguenots ilichukuliwa kwa uzito kabisa, na watayarishaji wa opera katika majiji mengi ambako imani ya Kikatoliki iliheshimiwa walilazimika kuficha mzozo wa kidini ambao opera hiyo inashughulikia. Mjini Vienna na St.
Leo ni vigumu kuchukua historia ya uwongo iliyosimuliwa na Meyerbeer na Scribe kwa uzito, na - muhimu zaidi - athari za muziki za opera zinaonekana kupoteza athari zao nyingi. Huko Ufaransa opera bado inaigizwa mara kwa mara. Lakini huko Ujerumani hufanyika mara chache sana. Kuhusu Italia, Uingereza na Merika la Amerika, hapa haiwezi kusikika hata kidogo. Nambari za mtu binafsi kutoka kwake wakati mwingine hujumuishwa katika programu za tamasha, na pia zipo katika rekodi. Kwa hivyo, baadhi ya muziki wa opera bado unasikika katika wakati wetu, lakini inaonekana kuwa na shaka sana kwamba sasa kunaweza kuwa na maonyesho ya gala katika jumba lolote kubwa la opera nchini Marekani ambalo waigizaji sawa na wale walioimbwa wangeweza kukusanywa mwaka wa 1890. Metropolitan Opera, wakati bei ya tikiti ilipanda hadi dola mbili. Programu ya "jioni hii ya nyota saba," kama ilivyosemwa katika tangazo hilo, ilijumuisha majina kama Nordica, Melba, De Reschke mbili, Plancon na Maurel. Mapema kama 1905, Caruso, Nordica, Sembrich, Scotti, Walker, Jornet na Plancon zilisikika katika Wahuguenots. Lakini siku hizo zimepita milele, na labda Wahuguenots pamoja nao.
OVERTURE
Mapitio hayo yana msururu wa marudio ("tofauti" ni neno lenye nguvu sana) yenye utofauti mkubwa katika mienendo, tessitura na uimbaji, wa wimbo wa Kilutheri "Ein feste Burg" ("Ngome Kubwa"). Mdundo huu mzuri hutumiwa mara nyingi baadaye katika hatua ili kuonyesha migogoro ya kushangaza.
ACT I
Wakati ambapo opera inafanyika ni wakati wa vita vya umwagaji damu nchini Ufaransa kati ya Wakatoliki na Waprotestanti kulingana na ushupavu wa kidini. Kufuatana kwao kulikatizwa na tulio lenye kutisha katika 1572, wakati Margaret wa Valois alipofunga ndoa na Henry wa Bourbon, hivyo kuunganisha nasaba kuu za Kikatoliki na Kiprotestanti. Lakini mauaji yaliyotokea kwenye Usiku wa Mtakatifu Bartholomayo yalikomesha matumaini ya Wahuguenoti kwa utawala wao. Opera huanza na matukio ambayo yalifanyika muda mfupi kabla ya Usiku wa Mtakatifu Bartholomayo.
Comte de Nevers, mtukufu wa Kikatoliki, mmoja wa viongozi wa vijana wakuu wa Kikatoliki, anapokea wageni katika kasri la familia yake, lililoko ligi chache kutoka Paris, huko Touraine. Kila mtu anaburudika. Nevers ndiye pekee aliyepo ambaye ana tabia dhabiti, na anatoa wito kwa waliopo kuonyesha uvumilivu kwa mgeni anayetarajiwa, licha ya ukweli kwamba yeye ni mwakilishi wa chama cha Huguenot. Walakini, wakati Raoul de Nangis mrembo, lakini anayeonekana waziwazi wa mkoa anatambulishwa kwa jamii, wageni wa Nevers hutoa matamshi ya upole sana juu ya sura yake ya Calvin.
Sikukuu huanza na kwaya yenye shauku inaimba sifa kwa mungu wa chakula na divai. Toast inayofuata inapendekezwa kwa mpendwa wa kila mmoja wa wale waliopo, lakini Nevers anakubali kwamba kwa kuwa ataolewa, lazima apunguze toast hii: anaona hali hii badala ya aibu. Wanawake hao wanaonekana kumshawishi kwa bidii zaidi kabla ya hoja zake kujulikana kwa mtazamaji. Kisha Raoul analazimika kusema siri ya moyo wake. Anaongelea jinsi alivyowahi kumlinda mrembo asiyejulikana kutokana na kunyanyaswa na wanafunzi wasio na maadili (akimaanisha Wakatoliki). Aria yake (“Plus blanche que la blanche hermine” - “Whiteer than white ermine”) inajulikana kwa matumizi ya chombo kilichosahaulika - viola d’amore, ambayo huipa ladha ya pekee sana. Tangu wakati huo, moyo wa Raoul umekuwa wa mgeni huyu - ishara ya kimapenzi ambayo iliibua tabasamu za kufurahisha kutoka kwa wasikilizaji wake wazoefu kutoka kwa wale waliokuwepo kwenye karamu.
Mtumishi wa Raoul, Marcel, shujaa mzee mwenye heshima, hapendi hata kidogo kwamba bwana wake hufanya marafiki kama hao, na anajaribu kumwonya dhidi yake. Anaimba kwa ujasiri wimbo wa Kilutheri "Ngome Yenye Nguvu" na anakiri kwa fahari kwamba ni yeye aliyeacha kovu kwenye uso wa mmoja wa wageni, Cosse, vitani. Mwisho, kuwa mtu wa kupenda amani kwa asili, anakaribisha askari wa zamani kunywa pamoja. Marcel, Mkalvini huyo mwenye msimamo mkali, anakataa, lakini badala yake anatoa kitu cha kufurahisha zaidi - "Wimbo wa Wahuguenot," wimbo wa vita na wa ujasiri wa kupinga papa, sifa yake kuu ambayo ni silabi zinazorudiwa "bang-bang", zikionyesha milipuko ya risasi ambayo Waprotestanti wanawaponda Wakatoliki.
Furaha hiyo inakatizwa mmiliki anapoitwa ili kumletea barua kutoka kwa msichana fulani ambaye ametokea kwenye bustani. Kila mtu ana hakika kwamba hii ni jambo lingine la upendo la Nevers, ambalo linaendelea, licha ya ukweli kwamba ushiriki wake tayari umefanyika. Mwanamke, kama inavyotokea, alikwenda kwenye kanisa na anamngojea hapo. Wageni hunaswa na kishawishi kisichozuilika cha kupeleleza na kusikiliza kile kinachotokea huko. Raoul, pamoja na wengine, baada ya kushuhudia Nevers akikutana na mwanamke, anashangaa kumtambua mwanamke aliyekuja kwa Nevers mrembo yule yule asiyejulikana ambaye alikuwa ameweka kiapo cha kumpenda. Yeye hana shaka: mwanamke huyu ni mpendwa wa Count de Nevers. Anaapa kulipiza kisasi. Hasikilizi Nevers wakati yeye, akirudi baada ya mkutano huu, anaelezea wageni kwamba mgeni wake - jina lake ni Valentina - ni mshirika wa binti wa kifalme aliyejishughulisha naye, lakini sasa amekuja kumwomba kusitisha uchumba wao. Yule asiyeamini, ingawa alihuzunika sana, alikubali jambo hilo bila kupenda.
Furaha inaingiliwa tena: wakati huu ni mjumbe mwingine kutoka kwa mwanamke mwingine. Mjumbe huyu ni ukurasa wa Mjini. Bado ni mchanga sana hivi kwamba jukumu lake katika opera limepewa mezzo-soprano. Katika cavatina yake ("Une dame noble et sage" - "Kutoka kwa mwanamke mzuri"), mara moja maarufu sana na kuamsha kupendeza kwa wasikilizaji, anaripoti kwamba ana ujumbe kutoka kwa mtu muhimu. Ni zinageuka kuwa si kushughulikiwa kwa Nevers, kama kila mtu kudhani, lakini kwa Raoul, na ina ombi kwa Raoul kufika ambapo yeye kuitwa, katika gari ikulu, na kwa hakika blindfolded. Akiitazama bahasha hiyo, Nevers alitambua muhuri wa Margaret wa Valois, dada wa mfalme. Ishara hii ya kifalme ya heshima kwa Huguenoti mchanga huamsha heshima kati ya wakuu wadogo wa Kikatoliki waliokusanyika, na mara moja walimwaga Raoul kwa furaha na sifa za kupendeza, wakimhakikishia urafiki wao na kumpongeza kwa ukweli kwamba alikuwa amepewa heshima hiyo ya juu. Marcel, mtumishi wa Raoul, pia anatoa sauti yake. Anaimba “Te Deum”, na maneno ambayo Samsoni aliwashinda Wafilisti yanasikika kama kielelezo cha imani yake katika ushindi wa Wahuguenoti dhidi ya Wakatoliki.
ACT II
Katika bustani ya ngome ya familia yake huko Touraine, Marguerite Valois anamngoja Raoul de Nangis. Wajakazi wa heshima huimba na kusifu furaha za maisha ya kijijini, kama vile binti wa mfalme mwenyewe. Margaret - hii ni wazi kutoka kwa tukio - alitumwa kwa Raoul kupanga ndoa ya Mprotestanti huyu maarufu na Valentina, binti ya Count de Saint-Brie, mmoja wa viongozi wa Wakatoliki. Muungano huu wa mwanamke Mkatoliki na Mhuguenoti, badala ya ndoa ya msichana na Mkatoliki mwingine, ungeweza kukomesha ugomvi wa wenyewe kwa wenyewe. Na ni yeye, Margarita Valois, ambaye alidai kutoka kwa Valentina kwamba afanikishe kumaliza uchumba wake kwa Comte de Nevers, ambayo Valentina alitimiza kwa hiari, kwani alikuwa akipendana na Raoul, mlinzi wake wa hivi majuzi. Na sasa, kuwa na binti wa kifalme, Valentina, bado hajui ni nani Margarita anamwahidi kama mke, anaonyesha kusita kwake kuwa mtu asiye na maana katika mapambano haya ya kisiasa, lakini kwa muda mrefu hii imekuwa wasichana wengi kutoka kwa familia za kifalme. .
Ukurasa wa Mjini ulifika ikulu. Yeye yuko katika msisimko wa furaha kwa sababu anaandamana na bwana mzuri, na zaidi ya hayo, kila kitu ni cha kawaida sana: mgeni anatembea akiwa amefunikwa macho. Ukurasa huu, unaofanana na Cherubino, unawapenda wote Valentina na Margarita na, mtu anaweza kusema, na mbio nzima ya kike. Lakini kila kitu ndani yake ni mbaya zaidi kuliko Cherubino - mbaya zaidi kwa kiwango sawa na kwamba muziki wa Meyerbeer ni mbaya zaidi kuliko wa Mozart. Maoni ambayo Urban hutoa kwa wanawake yanaonekana katika uchezaji wake wa Peeping Tom: yeye huwapeleleza wasichana wanaooga kwa njia ya kutongoza na hivyo kuonyesha hirizi zao kwa watazamaji na huku kwaya ikiimba kwa njia ya kuvutia.
Na kwa ishara kutoka kwa binti mfalme, Raoul analetwa akiwa amefunikwa macho. Ameachwa peke yake na Margarita. Sasa ni yeye pekee anayeruhusiwa kuondoa kitambaa machoni pake. Mwanamke mwenye uzuri wa ajabu anaonekana mbele ya macho yake. Hajui kuwa huyu ndiye binti wa kifalme. Uzuri wa mwanamke mtukufu humsukuma kula kiapo cha kumtumikia kwa uaminifu. Margarita, kwa upande wake, anamhakikishia kwamba hakika kutakuwa na fursa ya kutumia huduma zake.
Ni wakati Urban anarudi kutangaza kuwa mahakama nzima inakaribia kufika ndipo inadhihirika kwa Raoul ambaye ameapa kutumikia kwa uaminifu. Na binti mfalme anapomwambia kwamba huduma ya Raoul inapaswa kuwa kwamba aoe binti ya Hesabu ya Saint-Bris kwa sababu za kisiasa, anakubali kwa urahisi, ingawa hajawahi kumuona msichana huyu hapo awali. Wahudumu wanaingia kwenye wimbo wa minuet; wanasimama kila upande wa jukwaa - Wakatoliki na Wahuguenots, huku Nevers na Saint-Bris wakiwaongoza Wakatoliki. Barua kadhaa huletwa kwa binti mfalme; anazisoma. Kwa jina la Mfalme Charles IX, anadai kwamba Wakatoliki wasiondoke Paris, kwani lazima washiriki katika utekelezaji wa mpango fulani muhimu (lakini haujaelezewa). Kabla ya kuondoka, binti mfalme anasisitiza kwamba pande zote mbili zile kiapo cha kudumisha amani kati yao. Wakatoliki na Waprotestanti wanaapa. Korasi ya Kikatoliki na Huguenot (“Na kwa upanga wa vita”) ndiyo yenye kuvutia zaidi katika hatua hii.
Comte de Saint-Brie huleta binti yake Valentina, ambaye Raoul anapaswa kuolewa naye. Kwa mshtuko mkubwa, kumtambua mwanamke ambaye alimwona huko Nevers wakati wa karamu yao kwenye ngome yake, na bado akimchukulia kuwa mpenzi wa Nevers, Raoul anatangaza kimsingi kwamba hatamuoa kamwe. Saint-Brie na Nevers (ambao, kama tunavyokumbuka, walikataa uchumba) wamechukizwa; Wakatoliki na Waprotestanti huchomoa panga zao. Damu inaepukwa tu shukrani kwa uingiliaji wa kifalme, ambaye anakumbusha kwamba waungwana lazima waende Paris haraka. Katika fainali kuu ambayo shauku hupamba moto badala ya kufa, Raoul ameazimia kwenda Paris. Valentina anapoteza fahamu kutokana na kila kitu alichosikia na kuona. de Saint-Brie aliyekasirika anaapa hadharani kulipiza kisasi kwa mzushi huyo wa kudharauliwa. Marcel anaimba kwaya yake "Ngome Kubwa".
ACT III
Ukitembelea wilaya ya Pré-au-Claire ya Paris leo, utaipata ikiwa imejengwa kwa kiwango kikubwa, huku Boulevard Saint-Germain ikiwa ndio barabara kuu yenye watu wengi. Walakini, katika karne ya 16 bado kulikuwa na shamba kubwa hapa, ambalo kando yake kulikuwa na kanisa na tavern kadhaa. Ni hapa ambapo tendo la tatu huanza na kwaya ya furaha ya watu wa mjini kufurahia siku yao ya mapumziko. Kundi la Huguenots pia huimba idadi ya kuvutia - kwaya inayoiga sauti ya ngoma. Ndani yake wanazungumza kwa dharau juu ya Wakatoliki na kumsifu kiongozi wao maarufu, Admiral Coligny. Hii inafuatiwa na nambari ya tatu ya kwaya - kwaya ya watawa inayoimba "Ave Maria", ambayo inatangulia maandamano ya kuelekea kanisani. Raoul, kama tunavyojua, ameachana na Valentina, na sasa amechumbiwa tena na Nevers; wanajiandaa kwa ajili ya harusi. Wakati maandamano, ikiwa ni pamoja na bibi, bwana harusi na baba ya bibi-arusi, inapoingia kanisani, Marcel, akisukuma umati wa watu, badala yake anahutubia Comte de Saint-Brie, baba ya bibi arusi; mgongano unaepukwa tu kutokana na mkanganyiko uliotokea kutokana na uimbaji wa kikundi cha watu wa gypsies wakiwaburudisha wenyeji na askari wa Huguenot kwa nyimbo zao.
Hatimaye, mila yote ya harusi imekamilika, na wageni huondoka kanisa, wakiwaacha walioolewa hivi karibuni ili waweze kuomba. Marcel anachukua fursa hiyo kuwasilisha ujumbe wake kwa Count de Saint-Brie, ambayo ina changamoto kwa pambano kutoka kwa Raoul. Rafiki wa Saint-Brie, Maurever, anaeleza wazo kwamba kuna njia nyingine za kukabiliana na Raoul kuliko duwa hatari, na moja ya uhakika ni pigo la dagger, yaani, mauaji. Wanastaafu kwenda kanisani ili kujadili mpango wa kuutekeleza.
Baada ya ishara ya kutotoka nje kutawanya umati, wapangaji njama wanatoka nje ya kanisa, wakijadili maelezo ya mwisho ya mpango wao wa hila. Muda kidogo baadaye, Valentina anakimbia kwa kuchanganyikiwa: wakati akiomba katika kona ya mbali ya kanisa, alisikia kila kitu ambacho Wakatoliki hawa walikuwa wakizungumza. Valentina bado anampenda mwanaume aliyemkataa na anataka kumuonya juu ya hatari inayomkabili. Kwa bahati nzuri, Marcel, mtumishi wa Raoul, alikuwa karibu, naye anamgeukia ili kumwonya bwana wake kuhusu hatari hiyo. Lakini Marcel anasema ni kuchelewa sana: Raoul hayuko nyumbani tena, ilibidi aende Paris. Baada ya densi yao ndefu, Valentina anarudi kanisani tena. Wakati huo huo, Marcel amedhamiria kumlinda bwana wake na anaapa kwamba ikiwa ni lazima, atakufa pamoja naye.
Marcel haitaji kusubiri muda mrefu. Wahusika wakuu wanafika (kila mmoja huleta sekunde mbili), na katika kusanyiko ambalo sasa linasikika kama nambari ya tamasha, kila mtu anaapa kufuata kwa dhati sheria za heshima kwenye duwa inayokuja. Walakini, Marcel anajua kwamba Maurever na Wakatoliki wengine wanangojea karibu wakati unaofaa wa kushiriki duwa kwa hila, na anabisha kwa sauti kubwa kwenye mlango wa tavern iliyo karibu, akipiga kelele wakati huo huo: "Coligny!" Wanajeshi wa Huguenot wanakuja wakikimbilia kilio chake. Kwa upande mwingine, wanafunzi wa Kikatoliki pia huitikia kilio hicho, na wanawake wengi hukusanyika. Mauaji yanazuka, watu zaidi na zaidi wanaingizwa ndani yake, na damu inapita.
Kwa bahati nzuri, Marguerite Valois hupita kwa wakati huu, na anafanikiwa tena kuzuia mauaji makubwa zaidi. Anatangaza kwa pande zote mbili kwamba wamevunja kiapo hiki. Marcel anamwambia kwamba alijifunza kuhusu shambulio la hila la watu wa Saint-Bris kutoka kwa mwanamke ambaye uso wake umefunikwa na pazia. Na Valentina anapoondoka kanisani na Saint-Brie anavua pazia lake, kila mtu anaganda kwa mshtuko: Saint-Brie - kwa sababu binti yake alimsaliti, Raoul - kwamba ni msichana huyu ambaye alimtumikia huduma kama hiyo na kumuokoa. Anampenda tena.
Vipi kuhusu mchumba wetu, Nevers? Aliyedhaniwa kuwa baba-mkwe wake, Comte de Saint-Brie, alimficha kwa uangalifu mpango wake wa hila, na hapa yeye, Nevers, akitabasamu kila wakati na bila kutarajia, anasafiri kwa Seine kwenye meli iliyopambwa kwa sherehe ili kudai bibi arusi wake. Harusi daima ni tukio la watu (au angalau chorus za opera) kumwaga hisia za amani zaidi, na tukio hilo linaisha na furaha ya jumla ya watu, ikiwa ni pamoja na wale gypsies ambao sasa wamerudi, baada ya kusikia kuhusu harusi inayokuja. sherehe na kutarajia malipo kwa nyimbo zako. Wanajeshi wa Huguenot wanakataa kushiriki katika tafrija hiyo; wanaonyesha kutoridhika kwao. Lakini wanaoomboleza kikweli ni waimbaji wa soprano na tena: Valentina amehuzunika moyoni kwa kuolewa na mwanamume anayemchukia, huku Raoul akipandwa na hasira kwa kufikiria kwamba mpendwa wake anaenda kwa mpinzani wake. Hisia hizi zote tofauti hutoa nyenzo bora kwa mwisho wa hatua hii.
ACT IV
Agosti 24, 1572, usiku wa Usiku wa St Bartholomew - usiku wa mauaji ya kutisha. Valentina, akiwa peke yake katika nyumba ya mume wake mpya, anajiingiza katika mawazo yenye uchungu kuhusu upendo wake uliopotea. Kuna kugonga mlango - na Raoul anaonekana kwenye boudoir. Akihatarisha maisha yake, aliingia ndani ya kasri ili kumwona mpendwa wake kwa mara ya mwisho, na kumwambia "Kwaheri" ya mwisho! na, ikiwa ni lazima, kufa. Valentina amechanganyikiwa: anamwambia Raoul kwamba Nevers na Saint-Brie wanaweza kuja hapa wakati wowote. Raoul amejificha nyuma ya pazia.
Wakatoliki wanakusanyika. Kutoka kwa Comte de Saint-Brie wanajifunza kwamba Catherine de Medici, Mama wa Malkia, alitoa amri ya kuangamizwa kwa jumla kwa Waprotestanti. Inapaswa kutokea usiku huu. Huu utakuwa wakati unaofaa zaidi, kwa kuwa viongozi wa Wahuguenots watakusanyika jioni hii kwenye Hoteli ya Nesle kusherehekea ndoa ya Margaret wa Valois na Henry IV wa Navarre. Nevers, mmoja wa baritones adimu katika historia ya opera, anakataa kutoa kushiriki katika jambo la aibu kama hilo; Kwa ishara iliyojaa mchezo wa kuigiza, anavunja upanga wake. Saint-Brie, akiamini kwamba Nevers anaweza kusaliti mpango wao, aliamuru apelekwe chini ya ulinzi. Kamwe haichukuliwi. Onyesho la pili la kiapo la kuvutia linafuata, lenye kichwa "Baraka ya Upanga." Kama matokeo, Count de Saint-Brie anasambaza mitandio nyeupe kwa wafuasi wake, ambayo ililetwa ndani ya ukumbi na watawa watatu, ili Wakatoliki waliowafunga wakati wa mauaji yanayokuja waweze kutofautishwa na Waprotestanti.
Shahidi wa haya yote, hata hivyo, alikuwa Raoul. Alisikia Saint-Bris akitoa maagizo ya kina juu ya nani anapaswa kuchukua nafasi gani kwenye pete ya kwanza ya kengele ya Saint-Germain, na kwamba kwa kiharusi cha pili mauaji yanapaswa kuanza. Mara tu kila mtu anapokuwa ametawanyika, Raoul anaruka haraka kutoka kwenye maficho yake ili kukimbilia kwake, lakini milango yote imefungwa. Valentina anakimbia nje ya chumba chake. Sauti zao za muda mrefu, ambazo wakati mmoja zilisisimua hata Richard Wagner mwenyewe. Raul anajitahidi kuwaonya marafiki zake Waprotestanti haraka iwezekanavyo. Maombi ya Valentina ni bure, ambaye anaogopa sana kwa mawazo kwamba Raoul atauawa; Machozi, lawama, maungamo ni bure. Lakini anapomwambia kuhusu mapenzi yake, anaguswa na kumwomba akimbie naye. Lakini basi kengele inalia. Kwa pigo lake, hisia ya wajibu inazuka kwa Raoul, na picha ya kutisha ya mauaji yanayokuja inafungua kwa macho yake ya ndani. Kengele inapolia kwa mara ya pili, inamwongoza Valentina hadi dirishani, kutoka ambapo anaweza kuona tamasha la kuhuzunisha moyo likitokea mitaani. Raoul anaruka nje ya dirisha. Valentina anaanguka bila fahamu.
ACT V
Les Huguenots ni opera ndefu sana, na katika matoleo mengi matukio matatu ya mwisho yameachwa kwa urahisi. Hata hivyo, ni muhimu ili kukamilisha sehemu ndogo za hadithi. Pia zina mifuatano mizuri ya muziki.
Onyesho la 1. Huguenots maarufu husherehekea - kwa njia, kwa ushiriki wa ballet - ndoa ya Margarita na Henry katika Hotel de Nesle. Raoul, ambaye tayari amejeruhiwa, anakatiza furaha kwa habari za kutisha kuhusu kile kinachotokea katika mitaa ya Paris: Makanisa ya Kiprotestanti yanawaka moto, Admiral Coligny ameuawa. Baada ya kwaya yenye msisimko, umati wa watu huchomoa panga zao na kumfuata Raoul barabarani ili kushiriki katika vita.
Onyesho la 2. Katika moja ya makanisa ya Kiprotestanti, yaliyozungukwa na Wakatoliki, Raoul, Valentina na Marcel waliungana tena; wa mwisho amejeruhiwa vibaya. Raoul ana hamu ya kurejea mitaani kushiriki katika vita. Valentina anamshawishi kutunza wokovu wake mwenyewe. Ana fursa hii: ikiwa atajifunga kitambaa cheupe na kwenda naye Louvre, atapata maombezi ya Marguerite wa Valois, ambaye sasa ni malkia. Lakini kwa kuwa hii ni sawa na kuwa Mkatoliki, Raoul anakataa kufanya hivyo. Hata habari kwamba Nevers mtukufu, akijaribu kuzuia umwagaji damu, iliangukia mikononi mwa waumini wenzake wa kidini na kwamba sasa Raoul anaweza kuolewa na Valentina, haimshawishi kuokoa maisha yake kwa kutoa kanuni zake. Hatimaye Valentina anatangaza kwamba upendo wake kwake ni mkubwa sana hivi kwamba anaikana imani yake ya Kikatoliki. Wapenzi wanapiga magoti mbele ya Marcel, wakimwomba abariki muungano wao. Marcel anabariki ndoa ya Mkatoliki na Mprotestanti. Kutoka kwa kanisa huja kuimba kwa kwaya, kuimba - wakati huu pia - "Ngome Kubwa".
Sauti ya kwaya hiyo inakatizwa kijeuri na vilio vya hasira, vya shangwe vya Wakatoliki wanaoingia kanisani. Wahusika watatu wakuu wanapiga magoti katika maombi. Sauti zao za terzetto. Marcel anaeleza waziwazi maono ya paradiso ambayo yalimfungulia macho yake ya ndani. Wahuguenoti wanakataa kukana imani yao; wanaendelea kuimba chorale yao. Kisha askari Wakatoliki wanawaburuta hadi barabarani.
Onyesho la 3. Kwa muujiza fulani, Valentina, Raoul na Marcel wanafanikiwa kuwatoroka wanaowafuatia, na miongoni mwa wapiganaji wengine wa Kiprotestanti wanaopigana kwa ujasiri, Valentina na Marcel wanasaidia Raoul aliyejeruhiwa vibaya; wanashika njia kwenye moja ya tuta za Paris. Saint-Brie anaonekana kutoka gizani kwenye kichwa cha kikosi cha kijeshi. Kwa sauti ya amri, anauliza wao ni nani. Licha ya jitihada zote za Valentina za kumlazimisha Raoul kunyamaza, anapaza sauti kwa kiburi: “Wahuguenots!” Saint-Brie atoa agizo kwa askari wake kupiga risasi. Volley inasikika. Kukaribia wafu, hesabu hugundua kwa hofu kwamba mmoja wa wahasiriwa ni binti yake mwenyewe. Lakini ni kuchelewa sana: na pumzi yake ya mwisho, anasema sala kwa ajili ya baba yake na kufa.
Inatokea tena kwamba Marguerite Valois hupitia maeneo haya haya. Aliingiwa na hofu kubwa, akiona maiti tatu mbele yake na kuzitambua miili hiyo. Wakati huu jitihada zake za kudumisha amani hazikufaulu. Pazia linaanguka, na askari Wakatoliki bado wanaapa kuwaangamiza Waprotestanti wote.
Henry W. Simon (iliyotafsiriwa na A. Maikapara)
Na libretto (kwa Kifaransa) ya Augustin Eugène Scribe, iliyorekebishwa na Emile Deschamps na mtunzi mwenyewe.
WAHUSIKA:
MARGARET VALOIS, dada ya Mfalme Charles IX wa Ufaransa, bibi arusi wa Henry IV (soprano)
URBAN, ukurasa wake (mezzo-soprano)
Waheshimiwa Wakatoliki:
COUNTE DE SAINT-BRY (baritone)
COUNTE DE NEVERS (baritone)
COUNT MAREVER (besi)
Wakatoliki:
COSSE (tenor)
MERU (baritone)
TORE (baritone)
TAVAN (tenor)
VALENTINE, Binti de Saint-Brie (soprano)
RAOUL DE NANGY, Huguenot (tenor)
MARSEILLE, mtumishi wa Raoul (besi)
BOIS-ROSE, askari wa Huguenot (tenor)
Wakati wa utekelezaji: Agosti 1572.
Mahali: Touraine na Paris.
Utendaji wa kwanza: Paris, Februari 29, 1836.
Ilikuwa opera "The Huguenots" ambayo ilimfanya Meyerbeer mnamo 1836 kuwa mfalme wa opera sio tu huko Paris, lakini karibu kila mahali. Meyerbeer alikuwa na wapinzani wa kutosha wa talanta yake hata wakati wa uhai wake. Richard Wagner aliita libretto ya Meyerbeer "medley wa kutisha wa mishmash ya kihistoria-kimapenzi, takatifu-ya kipuuzi, ya ajabu-ya shaba, ya ulaghai" na hata baada ya Meyerbeer kupata wadhifa mashuhuri na hangeweza kudharauliwa tena kwa urahisi hivyo, alimshambulia mara kwa mara kila aina ya kufuru (ingawa mara moja, baada ya kumfanyia tendo la uaminifu nadra, alikiri kwamba tendo la nne la "Wahuguenots" lilikuwa likimtia wasiwasi sana). Haikutokea kwa Wagner kwamba tabia yake ya libretto kama hizo ilikuwa inatumika kwa librettos zake mwenyewe. Wakati huo huo, librettos za Wagner mwenyewe, haijalishi walikosolewa vikali vipi na watu wa enzi zao, hazikuwahi kuchukuliwa kwa uzito kiasi cha kuwatisha wafuasi wa maoni mengine ya kisiasa na vidhibiti rasmi. Les Huguenots ilichukuliwa kwa uzito kabisa, na watayarishaji wa opera katika majiji mengi ambako imani ya Kikatoliki iliheshimiwa walilazimika kuficha mzozo wa kidini ambao opera hiyo inashughulikia. Mjini Vienna na St.
Leo ni vigumu kuchukua historia ya uwongo iliyosimuliwa na Meyerbeer na Scribe kwa uzito, na - muhimu zaidi - athari za muziki za opera zinaonekana kupoteza athari zao nyingi. Huko Ufaransa opera bado inaigizwa mara kwa mara. Lakini huko Ujerumani hufanyika mara chache sana. Kuhusu Italia, Uingereza na Merika la Amerika, hapa haiwezi kusikika hata kidogo. Nambari za mtu binafsi kutoka kwake wakati mwingine hujumuishwa katika programu za tamasha, na pia zipo katika rekodi. Kwa hivyo, baadhi ya muziki wa opera bado unasikika katika wakati wetu, lakini inaonekana kuwa na shaka sana kwamba sasa kunaweza kuwa na maonyesho ya gala katika jumba lolote kubwa la opera nchini Marekani ambalo waigizaji sawa na wale walioimbwa wangeweza kukusanywa mwaka wa 1890. Metropolitan Opera, wakati bei ya tikiti ilipanda hadi dola mbili. Programu ya "jioni hii ya nyota saba," kama ilivyosemwa katika tangazo hilo, ilijumuisha majina kama Nordica, Melba, De Reschke mbili, Plancon na Maurel. Mapema kama 1905, Caruso, Nordica, Sembrich, Scotti, Walker, Jornet na Plancon zilisikika katika Wahuguenots. Lakini siku hizo zimepita milele, na labda Wahuguenots pamoja nao.
OVERTURE
Mapitio hayo yana msururu wa marudio ("tofauti" ni neno lenye nguvu sana) yenye utofauti mkubwa katika mienendo, tessitura na uimbaji, wa wimbo wa Kilutheri "Ein feste Burg" ("Ngome Kubwa"). Mdundo huu mzuri hutumiwa mara nyingi baadaye katika hatua ili kuonyesha migogoro ya kushangaza.
ACT I
Wakati ambapo opera inafanyika ni wakati wa vita vya umwagaji damu nchini Ufaransa kati ya Wakatoliki na Waprotestanti kulingana na ushupavu wa kidini. Kufuatana kwao kulikatizwa na tulio lenye kutisha katika 1572, wakati Margaret wa Valois alipofunga ndoa na Henry wa Bourbon, hivyo kuunganisha nasaba kuu za Kikatoliki na Kiprotestanti. Lakini mauaji yaliyotokea kwenye Usiku wa Mtakatifu Bartholomayo yalikomesha matumaini ya Wahuguenoti kwa utawala wao. Opera huanza na matukio ambayo yalifanyika muda mfupi kabla ya Usiku wa Mtakatifu Bartholomayo.
Comte de Nevers, mtukufu wa Kikatoliki, mmoja wa viongozi wa vijana wakuu wa Kikatoliki, anapokea wageni katika kasri la familia yake, lililoko ligi chache kutoka Paris, huko Touraine. Kila mtu anaburudika. Nevers ndiye pekee aliyepo ambaye ana tabia dhabiti, na anatoa wito kwa waliopo kuonyesha uvumilivu kwa mgeni anayetarajiwa, licha ya ukweli kwamba yeye ni mwakilishi wa chama cha Huguenot. Walakini, wakati Raoul de Nangis mrembo, lakini anayeonekana waziwazi wa mkoa anatambulishwa kwa jamii, wageni wa Nevers hutoa matamshi ya upole sana juu ya sura yake ya Calvin.
Sikukuu huanza na kwaya yenye shauku inaimba sifa kwa mungu wa chakula na divai. Toast inayofuata inapendekezwa kwa mpendwa wa kila mmoja wa wale waliopo, lakini Nevers anakubali kwamba kwa kuwa ataolewa, lazima apunguze toast hii: anaona hali hii badala ya aibu. Wanawake hao wanaonekana kumshawishi kwa bidii zaidi kabla ya hoja zake kujulikana kwa mtazamaji. Kisha Raoul analazimika kusema siri ya moyo wake. Anaongelea jinsi alivyowahi kumlinda mrembo asiyejulikana kutokana na kunyanyaswa na wanafunzi wasio na maadili (akimaanisha Wakatoliki). Aria yake (“Plus blanche que la blanche hermine” - “Whiteer than white ermine”) inajulikana kwa matumizi ya chombo kilichosahaulika - viola d’amore, ambayo huipa ladha ya pekee sana. Tangu wakati huo, moyo wa Raoul umekuwa wa mgeni huyu - ishara ya kimapenzi ambayo iliibua tabasamu za kufurahisha kutoka kwa wasikilizaji wake wazoefu kutoka kwa wale waliokuwepo kwenye karamu.
Mtumishi wa Raoul, Marcel, shujaa mzee mwenye heshima, hapendi hata kidogo kwamba bwana wake hufanya marafiki kama hao, na anajaribu kumwonya dhidi yake. Anaimba kwa ujasiri wimbo wa Kilutheri "Ngome Yenye Nguvu" na anakiri kwa fahari kwamba ni yeye aliyeacha kovu kwenye uso wa mmoja wa wageni, Cosse, vitani. Mwisho, kuwa mtu wa kupenda amani kwa asili, anakaribisha askari wa zamani kunywa pamoja. Marcel, Mkalvini huyo mwenye msimamo mkali, anakataa, lakini badala yake anatoa kitu cha kufurahisha zaidi - "Wimbo wa Wahuguenot," wimbo wa vita na wa ujasiri wa kupinga papa, sifa yake kuu ambayo ni silabi zinazorudiwa "bang-bang", zikionyesha milipuko ya risasi ambayo Waprotestanti wanawaponda Wakatoliki.
Furaha hiyo inakatizwa mmiliki anapoitwa ili kumletea barua kutoka kwa msichana fulani ambaye ametokea kwenye bustani. Kila mtu ana hakika kwamba hii ni jambo lingine la upendo la Nevers, ambalo linaendelea, licha ya ukweli kwamba ushiriki wake tayari umefanyika. Mwanamke, kama inavyotokea, alikwenda kwenye kanisa na anamngojea hapo. Wageni hunaswa na kishawishi kisichozuilika cha kupeleleza na kusikiliza kile kinachotokea huko. Raoul, pamoja na wengine, baada ya kushuhudia Nevers akikutana na mwanamke, anashangaa kumtambua mwanamke aliyekuja kwa Nevers mrembo yule yule asiyejulikana ambaye alikuwa ameweka kiapo cha kumpenda. Yeye hana shaka: mwanamke huyu ni mpendwa wa Count de Nevers. Anaapa kulipiza kisasi. Hasikilizi Nevers wakati yeye, akirudi baada ya mkutano huu, anaelezea wageni kwamba mgeni wake - jina lake ni Valentina - ni mshirika wa binti wa kifalme aliyejishughulisha naye, lakini sasa amekuja kumwomba kusitisha uchumba wao. Yule asiyeamini, ingawa alihuzunika sana, alikubali jambo hilo bila kupenda.
Furaha inaingiliwa tena: wakati huu ni mjumbe mwingine kutoka kwa mwanamke mwingine. Mjumbe huyu ni ukurasa wa Mjini. Bado ni mchanga sana hivi kwamba jukumu lake katika opera limepewa mezzo-soprano. Katika cavatina yake ("Une dame noble et sage" - "Kutoka kwa mwanamke mzuri"), mara moja maarufu sana na kuamsha kupendeza kwa wasikilizaji, anaripoti kwamba ana ujumbe kutoka kwa mtu muhimu. Ni zinageuka kuwa si kushughulikiwa kwa Nevers, kama kila mtu kudhani, lakini kwa Raoul, na ina ombi kwa Raoul kufika ambapo yeye kuitwa, katika gari ikulu, na kwa hakika blindfolded. Akiitazama bahasha hiyo, Nevers alitambua muhuri wa Margaret wa Valois, dada wa mfalme. Ishara hii ya kifalme ya heshima kwa Huguenoti mchanga huamsha heshima kati ya wakuu wadogo wa Kikatoliki waliokusanyika, na mara moja walimwaga Raoul kwa furaha na sifa za kupendeza, wakimhakikishia urafiki wao na kumpongeza kwa ukweli kwamba alikuwa amepewa heshima hiyo ya juu. Marcel, mtumishi wa Raoul, pia anatoa sauti yake. Anaimba “Te Deum”, na maneno ambayo Samsoni aliwashinda Wafilisti yanasikika kama kielelezo cha imani yake katika ushindi wa Wahuguenoti dhidi ya Wakatoliki.
ACT II
Katika bustani ya ngome ya familia yake huko Touraine, Marguerite Valois anamngoja Raoul de Nangis. Wajakazi wa heshima huimba na kusifu furaha za maisha ya kijijini, kama vile binti wa mfalme mwenyewe. Margaret - hii ni wazi kutoka kwa tukio - alitumwa kwa Raoul kupanga ndoa ya Mprotestanti huyu maarufu na Valentina, binti ya Count de Saint-Brie, mmoja wa viongozi wa Wakatoliki. Muungano huu wa mwanamke Mkatoliki na Mhuguenoti, badala ya ndoa ya msichana na Mkatoliki mwingine, ungeweza kukomesha ugomvi wa wenyewe kwa wenyewe. Na ni yeye, Margarita Valois, ambaye alidai kutoka kwa Valentina kwamba afanikishe kumaliza uchumba wake kwa Comte de Nevers, ambayo Valentina alitimiza kwa hiari, kwani alikuwa akipendana na Raoul, mlinzi wake wa hivi majuzi. Na sasa, kuwa na binti wa kifalme, Valentina, bado hajui ni nani Margarita anamwahidi kama mke, anaonyesha kusita kwake kuwa mtu asiye na maana katika mapambano haya ya kisiasa, lakini kwa muda mrefu hii imekuwa wasichana wengi kutoka kwa familia za kifalme. .
Ukurasa wa Mjini ulifika ikulu. Yeye yuko katika msisimko wa furaha kwa sababu anaandamana na bwana mzuri, na zaidi ya hayo, kila kitu ni cha kawaida sana: mgeni anatembea akiwa amefunikwa macho. Ukurasa huu, unaofanana na Cherubino, unawapenda wote Valentina na Margarita na, mtu anaweza kusema, na mbio nzima ya kike. Lakini kila kitu ndani yake ni mbaya zaidi kuliko Cherubino - mbaya zaidi kwa kiwango sawa na kwamba muziki wa Meyerbeer ni mbaya zaidi kuliko wa Mozart. Maoni ambayo Urban hutoa kwa wanawake yanaonekana katika uchezaji wake wa Peeping Tom: yeye huwapeleleza wasichana wanaooga kwa njia ya kutongoza na hivyo kuonyesha hirizi zao kwa watazamaji na huku kwaya ikiimba kwa njia ya kuvutia.
Na kwa ishara kutoka kwa binti mfalme, Raoul analetwa akiwa amefunikwa macho. Ameachwa peke yake na Margarita. Sasa ni yeye pekee anayeruhusiwa kuondoa kitambaa machoni pake. Mwanamke mwenye uzuri wa ajabu anaonekana mbele ya macho yake. Hajui kuwa huyu ndiye binti wa kifalme. Uzuri wa mwanamke mtukufu humsukuma kula kiapo cha kumtumikia kwa uaminifu. Margarita, kwa upande wake, anamhakikishia kwamba hakika kutakuwa na fursa ya kutumia huduma zake.
Ni wakati Urban anarudi kutangaza kuwa mahakama nzima inakaribia kufika ndipo inadhihirika kwa Raoul ambaye ameapa kutumikia kwa uaminifu. Na binti mfalme anapomwambia kwamba huduma ya Raoul inapaswa kuwa kwamba aoe binti ya Hesabu ya Saint-Bris kwa sababu za kisiasa, anakubali kwa urahisi, ingawa hajawahi kumuona msichana huyu hapo awali. Wahudumu wanaingia kwenye wimbo wa minuet; wanasimama kila upande wa jukwaa - Wakatoliki na Wahuguenots, huku Nevers na Saint-Bris wakiwaongoza Wakatoliki. Barua kadhaa huletwa kwa binti mfalme; anazisoma. Kwa jina la Mfalme Charles IX, anadai kwamba Wakatoliki wasiondoke Paris, kwani lazima washiriki katika utekelezaji wa mpango fulani muhimu (lakini haujaelezewa). Kabla ya kuondoka, binti mfalme anasisitiza kwamba pande zote mbili zile kiapo cha kudumisha amani kati yao. Wakatoliki na Waprotestanti wanaapa. Korasi ya Kikatoliki na Huguenot (“Na kwa upanga wa vita”) ndiyo yenye kuvutia zaidi katika hatua hii.
Comte de Saint-Brie huleta binti yake Valentina, ambaye Raoul anapaswa kuolewa naye. Kwa mshtuko mkubwa, kumtambua mwanamke ambaye alimwona huko Nevers wakati wa karamu yao kwenye ngome yake, na bado akimchukulia kuwa mpenzi wa Nevers, Raoul anatangaza kimsingi kwamba hatamuoa kamwe. Saint-Brie na Nevers (ambao, kama tunavyokumbuka, walikataa uchumba) wamechukizwa; Wakatoliki na Waprotestanti huchomoa panga zao. Damu inaepukwa tu shukrani kwa uingiliaji wa kifalme, ambaye anakumbusha kwamba waungwana lazima waende Paris haraka. Katika fainali kuu ambayo shauku hupamba moto badala ya kufa, Raoul ameazimia kwenda Paris. Valentina anapoteza fahamu kutokana na kila kitu alichosikia na kuona. de Saint-Brie aliyekasirika anaapa hadharani kulipiza kisasi kwa mzushi huyo wa kudharauliwa. Marcel anaimba kwaya yake "Ngome Kubwa".
ACT III
Ukitembelea wilaya ya Pré-au-Claire ya Paris leo, utaipata ikiwa imejengwa kwa kiwango kikubwa, huku Boulevard Saint-Germain ikiwa ndio barabara kuu yenye watu wengi. Walakini, katika karne ya 16 bado kulikuwa na shamba kubwa hapa, ambalo kando yake kulikuwa na kanisa na tavern kadhaa. Ni hapa ambapo tendo la tatu huanza na kwaya ya furaha ya watu wa mjini kufurahia siku yao ya mapumziko. Kundi la Huguenots pia huimba idadi ya kuvutia - kwaya inayoiga sauti ya ngoma. Ndani yake wanazungumza kwa dharau juu ya Wakatoliki na kumsifu kiongozi wao maarufu, Admiral Coligny. Hii inafuatiwa na nambari ya tatu ya kwaya - kwaya ya watawa inayoimba "Ave Maria", ambayo inatangulia maandamano ya kuelekea kanisani. Raoul, kama tunavyojua, ameachana na Valentina, na sasa amechumbiwa tena na Nevers; wanajiandaa kwa ajili ya harusi. Wakati maandamano, ikiwa ni pamoja na bibi, bwana harusi na baba ya bibi-arusi, inapoingia kanisani, Marcel, akisukuma umati wa watu, badala yake anahutubia Comte de Saint-Brie, baba ya bibi arusi; mgongano unaepukwa tu kutokana na mkanganyiko uliotokea kutokana na uimbaji wa kikundi cha watu wa gypsies wakiwaburudisha wenyeji na askari wa Huguenot kwa nyimbo zao.
Hatimaye, mila yote ya harusi imekamilika, na wageni huondoka kanisa, wakiwaacha walioolewa hivi karibuni ili waweze kuomba. Marcel anachukua fursa hiyo kuwasilisha ujumbe wake kwa Count de Saint-Brie, ambayo ina changamoto kwa pambano kutoka kwa Raoul. Rafiki wa Saint-Brie, Maurever, anaeleza wazo kwamba kuna njia nyingine za kukabiliana na Raoul kuliko duwa hatari, na moja ya uhakika ni pigo la dagger, yaani, mauaji. Wanastaafu kwenda kanisani ili kujadili mpango wa kuutekeleza.
Baada ya ishara ya kutotoka nje kutawanya umati, wapangaji njama wanatoka nje ya kanisa, wakijadili maelezo ya mwisho ya mpango wao wa hila. Muda kidogo baadaye, Valentina anakimbia kwa kuchanganyikiwa: wakati akiomba katika kona ya mbali ya kanisa, alisikia kila kitu ambacho Wakatoliki hawa walikuwa wakizungumza. Valentina bado anampenda mwanaume aliyemkataa na anataka kumuonya juu ya hatari inayomkabili. Kwa bahati nzuri, Marcel, mtumishi wa Raoul, alikuwa karibu, naye anamgeukia ili kumwonya bwana wake kuhusu hatari hiyo. Lakini Marcel anasema ni kuchelewa sana: Raoul hayuko nyumbani tena, ilibidi aende Paris. Baada ya densi yao ndefu, Valentina anarudi kanisani tena. Wakati huo huo, Marcel amedhamiria kumlinda bwana wake na anaapa kwamba ikiwa ni lazima, atakufa pamoja naye.
Marcel haitaji kusubiri muda mrefu. Wahusika wakuu wanafika (kila mmoja huleta sekunde mbili), na katika kusanyiko ambalo sasa linasikika kama nambari ya tamasha, kila mtu anaapa kufuata kwa dhati sheria za heshima kwenye duwa inayokuja. Walakini, Marcel anajua kwamba Maurever na Wakatoliki wengine wanangojea karibu wakati unaofaa wa kushiriki duwa kwa hila, na anabisha kwa sauti kubwa kwenye mlango wa tavern iliyo karibu, akipiga kelele wakati huo huo: "Coligny!" Wanajeshi wa Huguenot wanakuja wakikimbilia kilio chake. Kwa upande mwingine, wanafunzi wa Kikatoliki pia huitikia kilio hicho, na wanawake wengi hukusanyika. Mauaji yanazuka, watu zaidi na zaidi wanaingizwa ndani yake, na damu inapita.
Kwa bahati nzuri, Marguerite Valois hupita kwa wakati huu, na anafanikiwa tena kuzuia mauaji makubwa zaidi. Anatangaza kwa pande zote mbili kwamba wamevunja kiapo hiki. Marcel anamwambia kwamba alijifunza kuhusu shambulio la hila la watu wa Saint-Bris kutoka kwa mwanamke ambaye uso wake umefunikwa na pazia. Na Valentina anapoondoka kanisani na Saint-Brie anavua pazia lake, kila mtu anaganda kwa mshtuko: Saint-Brie - kwa sababu binti yake alimsaliti, Raoul - kwamba ni msichana huyu ambaye alimtumikia huduma kama hiyo na kumuokoa. Anampenda tena.
Vipi kuhusu mchumba wetu, Nevers? Aliyedhaniwa kuwa baba-mkwe wake, Comte de Saint-Brie, alimficha kwa uangalifu mpango wake wa hila, na hapa yeye, Nevers, akitabasamu kila wakati na bila kutarajia, anasafiri kwa Seine kwenye meli iliyopambwa kwa sherehe ili kudai bibi arusi wake. Harusi daima ni tukio la watu (au angalau chorus za opera) kumwaga hisia za amani zaidi, na tukio hilo linaisha na furaha ya jumla ya watu, ikiwa ni pamoja na wale gypsies ambao sasa wamerudi, baada ya kusikia kuhusu harusi inayokuja. sherehe na kutarajia malipo kwa nyimbo zako. Wanajeshi wa Huguenot wanakataa kushiriki katika tafrija hiyo; wanaonyesha kutoridhika kwao. Lakini wanaoomboleza kikweli ni waimbaji wa soprano na tena: Valentina amehuzunika moyoni kwa kuolewa na mwanamume anayemchukia, huku Raoul akipandwa na hasira kwa kufikiria kwamba mpendwa wake anaenda kwa mpinzani wake. Hisia hizi zote tofauti hutoa nyenzo bora kwa mwisho wa hatua hii.
ACT IV
Agosti 24, 1572, usiku wa Usiku wa St Bartholomew - usiku wa mauaji ya kutisha. Valentina, akiwa peke yake katika nyumba ya mume wake mpya, anajiingiza katika mawazo yenye uchungu kuhusu upendo wake uliopotea. Kuna kugonga mlango - na Raoul anaonekana kwenye boudoir. Akihatarisha maisha yake, aliingia ndani ya kasri ili kumwona mpendwa wake kwa mara ya mwisho, na kumwambia "Kwaheri" ya mwisho! na, ikiwa ni lazima, kufa. Valentina amechanganyikiwa: anamwambia Raoul kwamba Nevers na Saint-Brie wanaweza kuja hapa wakati wowote. Raoul amejificha nyuma ya pazia.
Wakatoliki wanakusanyika. Kutoka kwa Comte de Saint-Brie wanajifunza kwamba Catherine de Medici, Mama wa Malkia, alitoa amri ya kuangamizwa kwa jumla kwa Waprotestanti. Inapaswa kutokea usiku huu. Huu utakuwa wakati unaofaa zaidi, kwa kuwa viongozi wa Wahuguenots watakusanyika jioni hii kwenye Hoteli ya Nesle kusherehekea ndoa ya Margaret wa Valois na Henry IV wa Navarre. Nevers, mmoja wa baritones adimu katika historia ya opera, anakataa kutoa kushiriki katika jambo la aibu kama hilo; Kwa ishara iliyojaa mchezo wa kuigiza, anavunja upanga wake. Saint-Brie, akiamini kwamba Nevers anaweza kusaliti mpango wao, aliamuru apelekwe chini ya ulinzi. Kamwe haichukuliwi. Onyesho la pili la kiapo la kuvutia linafuata, lenye kichwa "Baraka ya Upanga." Kama matokeo, Count de Saint-Brie anasambaza mitandio nyeupe kwa wafuasi wake, ambayo ililetwa ndani ya ukumbi na watawa watatu, ili Wakatoliki waliowafunga wakati wa mauaji yanayokuja waweze kutofautishwa na Waprotestanti.
Shahidi wa haya yote, hata hivyo, alikuwa Raoul. Alisikia Saint-Bris akitoa maagizo ya kina juu ya nani anapaswa kuchukua nafasi gani kwenye pete ya kwanza ya kengele ya Saint-Germain, na kwamba kwa kiharusi cha pili mauaji yanapaswa kuanza. Mara tu kila mtu anapokuwa ametawanyika, Raoul anaruka haraka kutoka kwenye maficho yake ili kukimbilia kwake, lakini milango yote imefungwa. Valentina anakimbia nje ya chumba chake. Sauti zao za muda mrefu, ambazo wakati mmoja zilisisimua hata Richard Wagner mwenyewe. Raul anajitahidi kuwaonya marafiki zake Waprotestanti haraka iwezekanavyo. Maombi ya Valentina ni bure, ambaye anaogopa sana kwa mawazo kwamba Raoul atauawa; Machozi, lawama, maungamo ni bure. Lakini anapomwambia kuhusu mapenzi yake, anaguswa na kumwomba akimbie naye. Lakini basi kengele inalia. Kwa pigo lake, hisia ya wajibu inazuka kwa Raoul, na picha ya kutisha ya mauaji yanayokuja inafungua kwa macho yake ya ndani. Kengele inapolia kwa mara ya pili, inamwongoza Valentina hadi dirishani, kutoka ambapo anaweza kuona tamasha la kuhuzunisha moyo likitokea mitaani. Raoul anaruka nje ya dirisha. Valentina anaanguka bila fahamu.
ACT V
Les Huguenots ni opera ndefu sana, na katika matoleo mengi matukio matatu ya mwisho yameachwa kwa urahisi. Hata hivyo, ni muhimu ili kukamilisha sehemu ndogo za hadithi. Pia zina mifuatano mizuri ya muziki.
Onyesho la 1. Huguenots maarufu husherehekea - kwa njia, na ushiriki wa ballet - ndoa ya Margarita na Henry katika Hotel de Nesle. Raoul, ambaye tayari amejeruhiwa, anakatiza furaha kwa habari za kutisha kuhusu kile kinachotokea katika mitaa ya Paris: Makanisa ya Kiprotestanti yanawaka moto, Admiral Coligny ameuawa. Baada ya kwaya yenye msisimko, umati wa watu huchomoa panga zao na kumfuata Raoul barabarani ili kushiriki katika vita.
Onyesho la 2. Katika mojawapo ya makanisa ya Kiprotestanti, yaliyozungukwa na Wakatoliki, Raoul, Valentina na Marcel waliungana tena; wa mwisho amejeruhiwa vibaya. Raoul ana hamu ya kurejea mitaani kushiriki katika vita. Valentina anamshawishi kutunza wokovu wake mwenyewe. Ana fursa hii: ikiwa atajifunga kitambaa cheupe na kwenda naye Louvre, atapata maombezi ya Marguerite wa Valois, ambaye sasa ni malkia. Lakini kwa kuwa hii ni sawa na kuwa Mkatoliki, Raoul anakataa kufanya hivyo. Hata habari kwamba Nevers mtukufu, akijaribu kuzuia umwagaji damu, iliangukia mikononi mwa waumini wenzake wa kidini na kwamba sasa Raoul anaweza kuolewa na Valentina, haimshawishi kuokoa maisha yake kwa kutoa kanuni zake. Hatimaye Valentina anatangaza kwamba upendo wake kwake ni mkubwa sana hivi kwamba anaikana imani yake ya Kikatoliki. Wapenzi wanapiga magoti mbele ya Marcel, wakimwomba abariki muungano wao. Marcel anabariki ndoa ya Mkatoliki na Mprotestanti. Kutoka kwa kanisa huja kuimba kwa kwaya, kuimba - wakati huu pia - "Ngome Kubwa".
Sauti ya kwaya hiyo inakatizwa kijeuri na vilio vya hasira, vya shangwe vya Wakatoliki wanaoingia kanisani. Wahusika watatu wakuu wanapiga magoti katika maombi. Sauti zao za terzetto. Marcel anaeleza waziwazi maono ya paradiso ambayo yalimfungulia macho yake ya ndani. Wahuguenoti wanakataa kukana imani yao; wanaendelea kuimba chorale yao. Kisha askari Wakatoliki wanawaburuta hadi barabarani.
Onyesho la 3. Kwa muujiza fulani, Valentina, Raoul na Marcel wanafanikiwa kuwakwepa wanaowafuatia, na miongoni mwa wapiganaji wengine wa Kiprotestanti wanaopigana kwa ujasiri, Valentina na Marcel wanasaidia Raoul aliyejeruhiwa vibaya; wanashika njia kwenye moja ya tuta za Paris. Saint-Brie anaonekana kutoka gizani kwenye kichwa cha kikosi cha kijeshi. Kwa sauti ya amri, anauliza wao ni nani. Licha ya jitihada zote za Valentina za kumlazimisha Raoul kunyamaza, anapaza sauti kwa kiburi: “Wahuguenots!” Saint-Brie atoa agizo kwa askari wake kupiga risasi. Volley inasikika. Kukaribia wafu, hesabu hugundua kwa hofu kwamba mmoja wa wahasiriwa ni binti yake mwenyewe. Lakini ni kuchelewa sana: na pumzi yake ya mwisho, anasema sala kwa ajili ya baba yake na kufa.
Inatokea tena kwamba Marguerite Valois hupitia maeneo haya haya. Aliingiwa na hofu kubwa, akiona maiti tatu mbele yake na kuzitambua miili hiyo. Wakati huu jitihada zake za kudumisha amani hazikufaulu. Pazia linaanguka, na askari Wakatoliki bado wanaapa kuwaangamiza Waprotestanti wote.
Henry W. Simon (iliyotafsiriwa na A. Maikapara)
Historia ya uumbaji
Mara tu baada ya utengenezaji wa Robert the Devil, usimamizi wa ukumbi wa michezo wa Paris Grand Opera uliamuru kazi mpya kutoka kwa Meyerbeer. Chaguo lilitokana na njama ya enzi ya vita vya kidini iliyotegemea riwaya ya P. Merimee (1803-1870) "Mambo ya Nyakati ya Charles IX," ambayo ilikuwa mafanikio makubwa ilipotokea mwaka wa 1829. Mshiriki wa kudumu wa mtunzi huyo, mtunzi maarufu wa tamthilia wa Kifaransa E. Scribe (1791–1861), alitoa katika kitabu chake cha uhuru tafsiri ya kimapenzi ya matukio ya Usiku maarufu wa St. Bartholomew kuanzia Agosti 23 hadi 24, 1572. Mchezo wa kuigiza wa mwandishi "Huguenots" (unaomaanisha wenzi wa kiapo) umejaa utofautishaji wa kuvutia wa jukwaa na hali za kupendeza katika roho ya drama ya kimapenzi ya Ufaransa. Mwandishi wa ukumbi wa michezo E. Deschamps (1791-1871) pia alishiriki katika uundaji wa maandishi; Mtunzi mwenyewe alichukua jukumu kubwa.
Kulingana na makubaliano na usimamizi wa ukumbi wa michezo, Meyerbeer alianza kuwasilisha opera mpya mnamo 1833, lakini kwa sababu ya ugonjwa wa mkewe alikatiza kazi na ikabidi alipe faini. Opera ilikamilishwa miaka mitatu tu baadaye. Uzalishaji wa kwanza mnamo Februari 29, 1836 huko Paris ulikuwa na mafanikio makubwa. Punde msafara wa ushindi wa "Wahuguenots" ulianza katika hatua za maonyesho za Ulaya.
Msingi wa kihistoria wa njama hiyo ulikuwa mapambano kati ya Wakatoliki na Waprotestanti katika karne ya 16, yakiambatana na mateso makubwa na uharibifu wa kuheshimiana kikatili. Kinyume na msingi huu, hadithi ya upendo ya wahusika wakuu wa opera, Valentina na Raoul, inajitokeza. Kabla ya usafi wa maadili na nguvu ya hisia zao, ukatili wa ushupavu wa kidini unageuka kuwa hauna nguvu. Kazi hiyo ina mwelekeo dhabiti wa kupinga ukarani, ambao uligunduliwa haswa na watu wa wakati huo; inaingizwa na wazo la kibinadamu la haki ya kila mtu ya uhuru wa imani na furaha ya kweli.
Muziki
"Wahuguenots" ni mfano wazi wa "opera kuu" ya Ufaransa. Matukio makubwa ya umati na maonyesho ya kuvutia yanajumuishwa na mchezo wa kuigiza wa sauti unaogusa moyo. Utajiri tofauti wa picha za hatua ulifanya iwezekane kuchanganya njia mbali mbali za kimtindo katika muziki: sauti ya Kiitaliano na njia za ukuzaji wa sauti kutoka shule ya Ujerumani, kwaya ya Kiprotestanti na densi za jasi. Msisimko wa kimapenzi wa kujieleza huongeza mvutano wa tamthilia ya muziki.
Mapitio hayo yana wimbo wa kwaya ya Kiprotestanti ya karne ya 16, ambayo husikika katika kipindi chote cha opera.
Tendo la kwanza linatawaliwa na hali ya sherehe. Aria nyeti na shujaa ya Nevers yenye wimbo wa "Wakati wa Vijana Wanaharaka" inawasilishwa kwa sauti tulivu. Arioso ya Raoul "Hapa Touraine" imejaa azimio la ujasiri. Kwaya "Mimina ndani ya Kikombe" ni wimbo wa kunywa wa kupendeza. Mapenzi ya ndoto ya Raoul "All the Loveliness is in Her" yanaambatana na wimbo wa pekee kutoka kwa ala ya zamani ya nyuzi ya Viola d'Amour. Tofauti inaletwa na kwaya kali ya Kiprotestanti iliyoimbwa na Marcel. Wimbo "Uharibifu wako umeamua" unasikika kwa kijeshi, unaambatana na athari za kuona (kuiga risasi). Ukurasa wa Urban's graceful cavatina "From a Lovely Lady" ni mfano wa coloratura ya Kiitaliano. Mwisho unaisha kwa wimbo wa kunywa.
Tendo la pili linaangukia katika sehemu mbili zilizofafanuliwa wazi. Ya kwanza inaongozwa na hisia ya furaha na utulivu. Aria ya Margarita "Katika Ardhi ya Wenyeji" inavutia kwa uzuri wake wa kuvutia. Muziki wa sehemu ya pili ya tendo, mwanzoni wa sherehe na adhama (kutokea kwa Wakatoliki na Waprotestanti), hivi karibuni unakuwa wa kustaajabisha sana. Muungano wa kiapo unasikika kwa ukali na kwa ukali - quartet na kwaya "Na kwa upanga wa kupigana." Tukio la mwisho la kwaya limejaa dhoruba, harakati za haraka, wakati mwingine msisimko na wasiwasi, wakati mwingine wenye nia kali.
Dramaturgy ya kitendo cha tatu inategemea tofauti kali. Wimbo wa askari wa jeshi la Wahuguenot unaambatana na kwaya inayoiga sauti ya ngoma. Wimbo uliopanuliwa wa Valentina na Marcel unaongoza kutoka kwa hali ya tahadhari na matarajio yaliyofichika hadi kuongezeka kwa ujasiri na nia kali. Septet yenye nguvu yenye mdundo wa kuandamana hufikia kilele chake katika kilele cha sauti pana. Katika tukio la ugomvi wenye nguvu, kwaya nne tofauti zinagongana: wanafunzi Wakatoliki, askari wa Huguenot, wanawake Wakatoliki na Waprotestanti. Tukio la mwisho limeunganishwa na wimbo wa furaha wa kwaya ya "Siku Mzuri".
Kitendo cha nne ni kilele katika ukuzaji wa safu ya kimapenzi ya opera. Mapenzi ya Valentina "Mbele Yangu" yanaonyesha usafi na ushairi wa mwonekano wake. Tukio la njama kali la kutisha linaloongoza kwenye kilele cha kushangaza - kuwekwa wakfu kwa panga - lina ladha tofauti. Duwa ya Valentina na Raoul, iliyojaa shauku, inaongozwa na cantilena ya kupumua kwa upana.
Katika utendi wa tano tamthilia inafikia ukomo wake. Aria ya Raoul "Moto na Mauaji Kila mahali" imejaa ukariri wa kusisimua. Kiitikio chenye huzuni cha wauaji kinaambatana na miondoko mikali ya vyombo vya shaba. Katika tukio katika hekalu, mandhari ya kwaya ya Kiprotestanti na kwaya ya watesi wao, Wakatoliki, yanagongana.
M. Druskin
"The Huguenots" ni opera bora zaidi ya Meyerbeer, mfano mzuri wa opera kuu ya Ufaransa. PREMIERE ya Urusi ilifanyika tu mnamo 1862 kwenye ukumbi wa michezo wa Mariinsky (kwa sababu za udhibiti ilipigwa marufuku kutoka kwa uzalishaji kwa muda mrefu) iliyoongozwa na Lyadov. Uzalishaji uliobadilishwa sana ambao hapo awali ulifanywa kwenye hatua ya Opera ya Italia ya St. Petersburg uliitwa "Guelphs na Ghibellines"). Opera ina kurasa nyingi angavu: duet ya Valentina na Raoul kutoka sehemu ya 4. "O ciel! Ou courez-vous? ", Urban's aria (2 d.), nk. Tukio kuu lilikuwa uzalishaji wa La Scala mnamo 1962, kondakta Gavazzeni, waimbaji solo Sutherland, Simionato, Corelli, Cossotto, Ghiaurov, Tozzi, Ganzarolli). Miongoni mwa waigizaji bora wa jukumu la Raoul siku hizi ni mwimbaji wa Amerika R. Leach.
Diskografia: CD - Deka. Kondakta Boning, Marguerite (Sutherland), Valentina (Arroyo), Raoul (Vrenios), Comte de Saint-Brie (Bacquier), Comte de Nevers (Cossa), Urban (Tourangeau), Marcel (Guzelev).