1. Kwa mtu anayetumikia kizuizini katika kitengo cha kijeshi cha nidhamu, kazi ya kulazimishwa au kifungo, ambaye amelipa fidia kwa uharibifu (kwa ujumla au sehemu) uliosababishwa na uhalifu, mahakama, kwa kuzingatia tabia yake katika kipindi chote cha kutumikia. hukumu hiyo, inaweza kuchukua nafasi ya sehemu iliyosalia ya sentensi na kupewa adhabu ndogo zaidi. Katika kesi hii, mtu huyo anaweza kuachiliwa kikamilifu au kidogo kutoka kwa huduma aina ya ziada adhabu.

2. Sehemu ambayo haijatumika ya hukumu inaweza kubadilishwa na adhabu nafuu zaidi baada ya mtu aliyehukumiwa kifungo kutumikia kwa kutenda:

uhalifu wa mvuto mdogo au wastani - angalau theluthi moja ya hukumu;

uhalifu mkubwa - si chini ya nusu ya hukumu;

hasa uhalifu mkubwa - angalau theluthi mbili ya hukumu;

uhalifu dhidi ya uadilifu wa kijinsia wa watoto, pamoja na uhalifu uliotolewa katika Kifungu cha 210 cha Kanuni hii - angalau robo tatu ya hukumu;

uhalifu dhidi ya uadilifu wa kijinsia wa watoto chini ya umri wa miaka kumi na nne - sio chini ya nne kwa tano ya hukumu.

3. Wakati wa kuchukua nafasi ya sehemu ambayo haijatumika ya hukumu, mahakama inaweza kuchagua aina yoyote ya adhabu kali kwa mujibu wa aina za adhabu zilizotajwa katika Kifungu cha 44 cha Kanuni hii, ndani ya mipaka iliyotolewa na Kanuni hii kwa kila aina ya adhabu.

4. Wakati wa kuzingatia ombi kutoka kwa mtu aliyehukumiwa au uwasilishaji kutoka kwa usimamizi wa taasisi au chombo kinachotekeleza hukumu ya kubadilisha sehemu ambayo haijatumika ya adhabu yake na aina ya adhabu ndogo, mahakama inazingatia tabia ya mtu aliyetiwa hatiani. , mtazamo wake wa kusoma na kufanya kazi katika kipindi chote cha kutumikia kifungo, mtazamo wa mtu aliyetiwa hatiani kwa kitendo alichotenda na kwamba mtu aliyetiwa hatiani alifidia sehemu au kamili kwa uharibifu uliosababishwa au vinginevyo alifanya marekebisho kwa madhara yaliyosababishwa kama matokeo. ya uhalifu. Kuhusiana na mtu aliyehukumiwa anayesumbuliwa na shida ya upendeleo wa kijinsia (pedophilia), ambayo haizuii kuwa na akili timamu, na ambaye, akiwa na umri wa zaidi ya miaka kumi na minane, amefanya uhalifu dhidi ya uadilifu wa kijinsia wa mtoto chini ya miaka kumi na nne. , mahakama pia inazingatia matumizi ya hatua za matibabu za lazima kwa mtu aliyehukumiwa, mtazamo wake kuelekea matibabu na matokeo ya uchunguzi wa akili wa akili.

Maoni juu ya Kifungu cha 80 cha Kanuni ya Jinai ya Shirikisho la Urusi

1. Kubadilisha sehemu isiyostahiliwa ya adhabu na aina ya adhabu ni miongoni mwa ya hiari na. aina zisizo na masharti kuachiliwa kutoka kwa adhabu. Kifungu kilichotolewa maoni kinaweza kutumika tu kwa watu wanaotumikia kizuizini katika kitengo cha nidhamu cha kijeshi au kifungo.

Uamuzi wa kubadilisha sehemu isiyohifadhiwa ya kifungo na aina ya adhabu zaidi iko chini ya uwezo wa mamlaka ya mahakama katika eneo la taasisi inayotekeleza adhabu. Kwa mujibu wa masuala hayo, masuala hayo yanazingatiwa na mahakama juu ya pendekezo la utawala wa taasisi ya kurekebisha au kwa ombi la mtu aliyehukumiwa.

2. Msingi wa kuchukua nafasi ya sehemu isiyohifadhiwa ya hukumu ni hitimisho la mahakama kwamba mtu aliyehukumiwa amechukua kwa uthabiti njia ya kusahihisha na kwamba, kuhusiana na malengo yake, adhabu inaweza kupatikana kwa kutumia adhabu ya upole zaidi. Katika kesi hiyo, mahakama inazingatia tabia ya mtu wakati wa kutumikia kifungo, mtazamo wake wa kujifunza, kufanya kazi, kitendo kilichofanywa na data nyingine inayoonyesha utu wa mtu aliyehukumiwa.

3. Hali rasmi ya matumizi ya Sanaa. 80 ya Kanuni ya Jinai ni kutumikia halisi kwa mtu aliyehukumiwa kwa sehemu fulani ya muda aliopewa wa kifungo (angalau theluthi moja kwa uhalifu wa uzito mdogo au wa wastani; nusu kwa uhalifu mkubwa; theluthi mbili kwa uhalifu mkubwa sana; robo tatu kwa uhalifu dhidi ya uadilifu wa kijinsia wa watoto na uhalifu uliotolewa kwa Kifungu cha 210 cha Kanuni ya Jinai).

4. Hali isiyo na masharti ya aina iliyochambuliwa ya msamaha wa adhabu inaonyeshwa kwa ukweli kwamba uamuzi wa kutumia Sanaa. 80 ya Kanuni ya Jinai ni ya mwisho na haiwezi kufutwa. Ikiwa mtu aliyehukumiwa, ambaye kifungo chake kimebadilishwa na adhabu ya upole zaidi, anafanya uhalifu kabla ya mwisho wa kutumikia kifungo kipya, sehemu isiyohifadhiwa ya adhabu ya upole zaidi huongezwa kwa adhabu iliyotolewa chini ya hukumu ya pili.

5. Kwa mujibu wa Sanaa. 80 kizuizi cha uhuru, kizuizini katika kitengo cha kijeshi cha nidhamu au kifungo kinaweza kubadilishwa na moja ya aina kuu za adhabu zilizotajwa katika Sanaa. 44 ya Kanuni ya Jinai. Kwa kufanya hivyo, mtu lazima azingatie mipaka zinazotolewa na sheria kwa aina iliyochaguliwa ya adhabu, pamoja na vikwazo kwenye mzunguko wa masomo ambayo inaweza kupewa.

6. Wakati wa kuamua kuchukua nafasi ya sehemu isiyohifadhiwa ya kizuizi cha uhuru, kizuizini katika kitengo cha kijeshi cha nidhamu au kunyimwa uhuru kwa aina ya adhabu ndogo, mahakama inaweza kumwachilia kikamilifu au kwa sehemu mtu aliye na hatia kutoka kwa kutumikia adhabu ya ziada aliyopewa.

7. Utumiaji wa kifungu kilichotolewa maoni hauzuii uwezekano wa kuachiliwa mapema kwa masharti kwa mtu kutoka kwa kutumikia kifungo ambacho kilibadilishwa na kifungo.

Unafikiri wewe ni Mrusi? Ulizaliwa katika USSR na unafikiri kuwa wewe ni Kirusi, Kiukreni, Kibelarusi? Hapana. Hii si sahihi.

Je, wewe ni Kirusi, Kiukreni au Kibelarusi? Lakini unafikiri kwamba wewe ni Myahudi?

Mchezo? Neno lisilo sahihi. Neno sahihi"uchapishaji".

Mtoto mchanga anajihusisha na sifa hizo za usoni ambazo hutazama mara baada ya kuzaliwa. Utaratibu huu wa asili ni tabia ya viumbe hai wengi wenye maono.

Watoto wachanga huko USSR waliona mama yao kwa kiwango cha chini cha kulisha wakati wa siku chache za kwanza, na wengi wakati tuliona nyuso za wafanyakazi wa hospitali ya uzazi. Kwa bahati mbaya, walikuwa (na bado) wengi wao ni Wayahudi. Mbinu hiyo ni ya mwitu katika asili na ufanisi wake.

Katika utoto wako, ulijiuliza kwa nini uliishi kuzungukwa na wageni. Wayahudi adimu katika njia yako wangeweza kufanya chochote walichotaka na wewe, kwa sababu ulivutwa kwao, na kuwasukuma wengine mbali. Ndiyo, hata sasa wanaweza.

Hauwezi kurekebisha hii - uchapishaji ni wa wakati mmoja na wa maisha yote. Ni vigumu kuelewa; silika ilichukua sura ukiwa bado mbali sana na kuweza kuiunda. Kuanzia wakati huo, hakuna maneno au maelezo yaliyohifadhiwa. Vipengele vya usoni tu vilibaki kwenye kina cha kumbukumbu. Sifa hizo unazoziona kuwa zako.

3 maoni

Mfumo na mwangalizi

Wacha tufafanue mfumo kama kitu ambacho uwepo wake hauna shaka.

Mtazamaji wa mfumo ni kitu ambacho sio sehemu ya mfumo unaozingatia, ambayo ni, huamua uwepo wake kupitia mambo huru ya mfumo.

Mtazamaji, kutoka kwa mtazamo wa mfumo, ni chanzo cha machafuko - vitendo vyote vya udhibiti na matokeo ya vipimo vya uchunguzi ambavyo hazina uhusiano wa sababu-na-athari na mfumo.

Mtazamaji wa ndani ni kitu kinachoweza kupatikana kwa mfumo kuhusiana na ambayo inversion ya njia za uchunguzi na udhibiti inawezekana.

Mtazamaji wa nje ni kitu, hata kisichoweza kupatikana kwa mfumo, kilicho nje ya upeo wa tukio la mfumo (anga na muda).

Nadharia Nambari 1. Macho ya kuona yote

Hebu tuchukulie kwamba ulimwengu wetu ni mfumo na una mwangalizi wa nje. Kisha vipimo vya uchunguzi vinaweza kutokea, kwa mfano, kwa msaada wa "mionzi ya mvuto" inayopenya ulimwengu kutoka pande zote kutoka nje. Sehemu ya msalaba ya kukamata "mionzi ya mvuto" inalingana na wingi wa kitu, na makadirio ya "kivuli" kutoka kwa kukamata hii kwenye kitu kingine huonekana kama nguvu ya kuvutia. Itakuwa sawia na bidhaa ya wingi wa vitu na kinyume chake kwa umbali kati yao, ambayo huamua wiani wa "kivuli".

Kukamatwa kwa "mionzi ya mvuto" na kitu huongeza machafuko yake na tunaona kama kupita kwa wakati. Kitu kisicho wazi kwa "mionzi ya mvuto", sehemu ya msalaba ambayo ni kubwa kuliko saizi yake ya kijiometri, inaonekana kama shimo jeusi ndani ya ulimwengu.

Hypothesis No. 2. Mtazamaji wa Ndani

Inawezekana kwamba ulimwengu wetu unajitazama wenyewe. Kwa mfano, kutumia jozi za chembechembe zilizonaswa za quantum zilizotenganishwa katika nafasi kama viwango. Kisha nafasi kati yao imejaa uwezekano wa kuwepo kwa mchakato uliozalisha chembe hizi, kufikia. upeo wa msongamano katika makutano ya mapito ya chembe hizi. Kuwepo kwa chembe hizi pia kunamaanisha kuwa hakuna sehemu ya kukamata kwenye trajectories ya vitu ambayo ni kubwa ya kutosha kunyonya chembe hizi. Mawazo yaliyobaki yanabaki sawa na ya nadharia ya kwanza, isipokuwa:

Mtiririko wa wakati

Uchunguzi wa nje wa kitu kinachokaribia upeo wa tukio la shimo jeusi, ikiwa sababu ya kuamua ya wakati katika ulimwengu ni "mtazamaji wa nje", itapunguza kasi mara mbili - kivuli kutoka kwa shimo nyeusi kitazuia nusu kamili. trajectories iwezekanavyo"mionzi ya mvuto". Ikiwa sababu ya kuamua ni " mwangalizi wa ndani", basi kivuli kitazuia trajectory nzima ya mwingiliano na mtiririko wa wakati wa kitu kinachoanguka kwenye shimo nyeusi kitaacha kabisa kwa mtazamo kutoka upande.

Inawezekana pia kwamba dhana hizi zinaweza kuunganishwa katika sehemu moja au nyingine.