Sababu za karmic za kiroho za utasa kwa wanaume. Sababu za nishati za utasa

Imethibitishwa kuwa zaidi ya 80% ya patholojia zote zinahusiana moja kwa moja na matatizo ya kisaikolojia, lakini hujidhihirisha kwa namna ya magonjwa ya kimwili, yaani, hutokea awali kwa kiwango cha nishati. Ili kuelewa uhusiano kati ya nishati ya binadamu, hisia na magonjwa, nilimgeukia Mwalimu wa Reiki, mganga ambaye anahusika na matatizo ya nishati na kusababisha utasa.

Utasa wa "nishati" unatoka wapi?

Hakika, magonjwa, ikiwa ni pamoja na utasa, ni udhihirisho wa nje wa hisia hasi na vitalu katika fahamu. Vitalu huundwa ndani ya fahamu kulingana na uzoefu wa zamani, uchunguzi wa uzoefu wa wengine (mara nyingi wapendwa na jamaa), pamoja na hitimisho linalotolewa kwa msingi wa hofu na imani.

Karma ina ushawishi mkubwa. Kukataa "wema" huu (mtoto), aliyeonyeshwa kwa namna ya kumaliza mimba katika siku za nyuma, huwapa fahamu ishara ya kuepuka mimba katika siku zijazo.

Kuna sababu nyingi za utasa wa nishati, lakini kati ya sababu kuu ningeangazia pia:

Jinsi ya kuondokana na utasa wa nishati?

Ningependa kusema kwamba ni rahisi sana, lakini ... Pengine moja ya kazi ngumu zaidi kwa mtu ni kubadili kitu ndani yake mwenyewe, na sasa sizungumzi juu ya kukata nywele au upasuaji wa plastiki (tabasamu), lakini kuhusu maudhui ya ndani na mtazamo wa ulimwengu. Ni kwa kujibadilisha tu mtu anaweza kupata ufahamu fulani, na baadaye kuachana na mtazamo mbaya au kujiondoa kizuizi kinachomzuia kufikia kile anachotaka. Pamoja na kuboresha karma ya mtu na karma ya familia ya mtu, ambayo inaunganishwa bila usawa na "matokeo". Ya hapo juu inatumika kikamilifu kwa shida ya utasa, kwa wanawake na wanaume, lakini sio mdogo tu kwa ugonjwa huu. Hii inatumika pia kwa mafanikio yanayotarajiwa katika maeneo mengine ya maisha.

Unawezaje kujua ni nini hasa sababu ya mtu? Je, kuna njia yoyote ya kuelewa?

Naam, kufanya kazi mwenyewe daima ni nzuri, hivyo kubadilisha kwa bora hakika haitafanya madhara yoyote. (tabasamu) Na unaweza kujua ni hisia gani husababisha magonjwa, na ikiwa kuna mitazamo yoyote mbaya, peke yako, kwa "kuchimba" ndani yako na kuuliza maswali rahisi:

Mawazo ya ujauzito yananifanya nihisije?

Kwa nini nataka mtoto?

Nitamtendeaje mtoto?

Je, ninahisije kuhusu mpenzi/mume wangu?

Je, ninajionaje na ninafikiri nini kuhusu utu wangu halisi?

Je, ninafikiri nini kuhusu utasa?

Hii, kwa kweli, ni sehemu ndogo tu, maswali mengine yatatokea kama majibu yanatolewa - unahitaji kujisikiliza na kuchambua.

Inasemwa sana kwamba makaburi, sala, safari za mahali patakatifu husaidia na utasa, ikiwa hii ni kweli, basi hii inatokeaje?

Ndiyo, wakati mwingine njia ya kuondokana na utasa ni kuhiji mahali patakatifu, sala, na msaada wa waganga. Utaratibu wa ushawishi kama huo ni rahisi sana: "thamani ya nguvu ya hali" ina ushawishi fulani kwa wasio na fahamu, kana kwamba "inaiboresha", ikiiweka huru kutoka kwa uzembe.

Ninaona hii kama aina fulani ya dawa. Niko sawa?

Badala yake, hii inaweza kuzingatiwa kama aina ya "virusi" ambayo ni chanya kwa wanadamu. Kuingia kwenye uwanja wa nishati chanya, aina ya maambukizo mazuri hutokea, kama matokeo ambayo mtazamo juu ya mambo fulani na mitazamo ya chini ya fahamu hubadilika, na vitalu vinaweza kuondolewa. Hatua kwa hatua, kwa kawaida, na tu kwa ushiriki wa mtu mwenyewe. Mara nyingi, wanandoa ambao hawana upungufu unaojulikana kutoka kwa mtazamo wa matibabu hawawezi kupata mtoto kwa muda mrefu au kupoteza mtoto katika hatua tofauti za ujauzito. Kuna matukio yanayojulikana sawa ambapo wanandoa wasio na uwezo, licha ya uchunguzi, huwa wazazi wenye furaha.

Na swali la mwisho: ulitabasamu kidogo kila wakati - nilihisi kama mvulana wa shule. Labda maswali yangu yalionekana kuwa ya kijinga kwako? ..

Hapana. (tabasamu) Ni afadhali mimi kushikilia udhihirisho wa furaha unaohusishwa na tumaini la kitu kizuri ... Ninafurahiya kila wakati kujua kwamba mtu atajaribu kutazama maisha kwa njia tofauti, na labda kubadilika kuwa bora. Hata kama mtu alisukumwa kwa hili na shida ya utasa na utaftaji wa sababu za shida ya uzazi. Baada ya yote, njia za Bwana ni siri.

Alexander Yasny

Lengo la kila kiumbe hai katika ulimwengu wetu ni muendelezo wa hali ya juu wa aina yao na malezi ya watoto wao wenyewe.

Wakati mwingine hutokea kwamba mtu hawezi kuwa na watoto, lakini hakuna mahitaji yanayoonekana kwa hili, kwa hiyo leo tutaangalia sababu za karmic za utasa. Jinsi karma inathiri kazi ya uzazi na nini kifanyike ili kurekebisha kushindwa, tutajaribu kupata majibu ya maswali haya katika makala hapa chini.

Maelezo ya jumla juu ya michakato ya karma na karmic

Sio siri kuwa watu ni ngumu zaidi kuliko wanavyoweza kuonekana mwanzoni. Hata katika nyakati za kale, watu walijaribu kueleza taratibu nyingi ambazo hazikuwa na msingi wa nyenzo. Utafutaji huu ulisababisha kuundwa kwa mafundisho mengi, ambayo mengi yalitoka katika nchi za Asia ya kale. Hapa watafiti wameendelea zaidi katika utafiti wa nafsi ya mwanadamu.

Maarifa kuu kuhusu hii tuliyo nayo leo ni kama ifuatavyo. Mtu hana mwili wa kimwili tu, bali pia ni bioenergetic. Kwa sababu hii, watu wanaishi katika nafasi mbili mara moja: nyenzo na kimetafizikia. Vipengele hivi vyote viwili vinawasiliana mara kwa mara na ushawishi wa mmoja wao husababisha vibrations sawa katika nyingine. Mali hii mara nyingi hutumiwa na mazoea anuwai ya uponyaji ambayo hufanya kazi na ganda la bioenergetic na hii ina athari ya faida kwa mwili kutoka kwa ulimwengu wa nyenzo.

Kiwango cha nishati ni ngumu zaidi kuliko kiwango cha mwili. Ndani yake, vitendo vinawezekana ambavyo haviwezekani katika ndege ya nyenzo na vinapingana na sheria hizo za fizikia ambazo zinasawazisha kila kitu katika ulimwengu wetu. Kwa mujibu wa esotericists wengi, hapa ndipo sababu kuu zinazoelezea kutokuwepo kwa watoto zimefichwa. Karma ina jukumu kubwa katika michakato hii.

Lakini ni nini asili ya shughuli za karmic na ni nini hata hivyo? Wazo lenyewe la karma liliibuka katika Asia ya zamani, muda mrefu kabla ya kuunda majimbo mengi ya Uropa na Magharibi. Neno hili linatokana na dini nyingi za Mashariki, zinazotumia wazo la kuzaliwa upya kwa nafsi ya mwanadamu katika mafundisho yao.

Mwili wetu wa kimwili ni dhaifu na dhaifu, una muda mfupi wa maisha na unaharibiwa kwa urahisi. Sehemu ya kimetafizikia haiwezi kufa, haiwezi kuathiriwa na ina uwezo wa kuja katika ulimwengu wa nyenzo idadi isiyo na kikomo ya nyakati. Ni pamoja na mali hii kwamba michakato ya karmic inahusishwa.

Sheria za aina hizi hudhibiti ni mpango gani roho itakuja nayo katika ulimwengu wetu na itapokea majaribio gani. Vigezo hivi vya msingi hutegemea moja kwa moja jinsi maisha ya zamani yalivyoishi na ni chaguo gani mtu alifanya ndani yao. Kwa kuongeza, karma inaweza kuathiriwa na vitendo vinavyofanywa na mtu katika maisha halisi, lakini hii hutokea mara chache sana. Nafsi, ikipata ganda jipya la mwili, husahau kila kitu kilichotokea hapo zamani.

Kwa kweli, ujuzi huu wote haupotei popote na unabaki katika kiwango cha kimetafizikia, ni kwamba kwa akili ya nyenzo kumbukumbu hizi zimefunikwa na pazia la karma.

Kufungua ufikiaji wa hifadhi hii kubwa ni lengo la wafuasi wa mafundisho mengi ya Mashariki. Ili kufanya hivyo, ni muhimu kuondokana na karma vile vile. Wakati hii inatokea, nafsi imevunjwa kutoka kwa mzunguko wa kuzaliwa upya, na mtu anapata fursa ya kuangalia maisha yake yote ya zamani. Kwa kuongezea, anapewa nafasi ya kuelewa kina kamili cha Cosmos na akili ya mwanadamu.

Kufanya mambo mabaya ambayo huathiri vibaya watu wengine husaidia kumfanya mtu kutoka kwenye kusudi hilo la juu na kuleta ugumu katika maisha yake. Jinsi anavyoweza kukabiliana na masomo haya kwa mafanikio inategemea ikiwa atapata utakaso, ambao utajumuisha kuanzishwa kwa matukio mazuri katika maisha yake ya baadaye na ya sasa. Katika hali hizo wakati mtu hajajifunza somo, karma inampa mtihani mkali zaidi, ambao unahusishwa na ugumu mkubwa na mateso.

Kila kinachojulikana kama matunda ya karmic inahusiana moja kwa moja na hatua mbaya iliyofanywa na mtu hapo awali. Hii ina maana kwamba kwa kuangalia maisha yako ya sasa, unaweza kuelewa takriban nini hasa ulifanya katika siku za nyuma, kwa sababu unaona matukio yaliyosababisha.

Shukrani kwa mali hii ya karma, unaweza kuchagua haraka mwelekeo wa shughuli yako, ambayo ingeweza kufuta hifadhi yako ya karmic na kukuokoa kutokana na shida chungu. Tutazungumza kwa undani zaidi juu ya jinsi karma ya mwanamke asiye na uwezo inasahihishwa hapa chini.

Karma: kwa nini hakuna watoto

Haijalishi ni yupi kati ya wanandoa asiyeweza kuzaa; michakato ya karmic kwa jinsia zote mbili ni sawa na ni ya asili inayofanana. Lakini kabla ya kuzizingatia, hebu tuelewe ni nini kilicho nyuma ya dhana hii.

Dawa inazingatia kwamba wanandoa hawana uwezo wa kuzaa ikiwa mimba ya mtoto haitokei baada ya mwaka mmoja wa shughuli za kawaida za ngono. Madaktari kutofautisha aina mbili za ugonjwa huu. Ya kwanza inachukuliwa kuwa haiwezi kuponya na inahusishwa na matatizo ya maendeleo ya mfumo wa uzazi na kutokuwepo kwa sehemu fulani zake.

Hii inaweza kusababishwa na sababu za kuzaliwa, au kwa nguvu ya mitambo, kama vile upasuaji na kuondolewa kwa sehemu ya chombo. Aina ya pili ya ugumba ni ya muda, inaweza kuondolewa kwa urahisi baada ya kugunduliwa na kutibiwa kwa sababu ya ugonjwa.

Kwa kweli, upangaji huo ni ngumu zaidi, kwani kesi ambazo zinaonyeshwa na kutokuwepo kwa mahitaji yanayoonekana ya malezi ya utasa ni ya kawaida sana. Kulingana na wasomi wa esoteric, ni aina hii ya ugonjwa ambao huwekwa kama karmic.

Katika kesi hiyo hiyo, wakati madaktari wanagundua kupotoka yoyote katika hali ya afya, ambayo inajumuisha kutowezekana kwa mimba, ni muhimu kuangalia kabisa chaguzi zote. Hapa, kwa kweli, hatuzungumzi tena juu ya karma, lakini dhana kama vile mitazamo ya kibinafsi, uharibifu, macho mabaya, na kadhalika.

Hatutakaa upande huu wa suala kwa undani, lakini tutazingatia kikamilifu kesi za utasa, wakati madaktari hawatambui patholojia yoyote kwa mwanamke au mwanamume, na licha ya majaribio yote ya kupata mimba bado hakuna watoto. Deni la Karmic katika hali kama hiyo inaweza kuwa tofauti kidogo, kwa hivyo hebu tuangalie kila kesi kando.

Karma ya mwanamke ambaye hana watoto na karma ya mumewe

Kwa hivyo, kabla ya kuorodhesha sababu zote kuu kwa nini mtu anaweza kushikwa na utasa wa karmic, tunapaswa kutoa maoni madogo. Tunapozungumza juu ya karma katika familia, sifa zozote za mtu binafsi hufifia nyuma. Ukweli ni kwamba kwa kuunganisha maisha yako na mtu yeyote, wakati huo huo unaunganisha mitazamo yako ya karmic.

Hii ina maana kwamba inawezekana kabisa kwamba sababu haiko ndani yako, lakini kwa mpenzi wako. Ndio sababu wataalam wanapendekeza kushinda changamoto zozote pamoja; tu katika kesi hii inawezekana kufikia matokeo yoyote. Haupaswi kujaribu kujua shida ni nani, ukubali tu kama jambo la jumla na kisha utaweza kupinga kupotoka yoyote kwa nguvu maradufu.

Kesi ya kwanza ya karmic, ambayo ni ya kawaida kabisa, ni chuki ya jinsia ya mtu mwenyewe. Hii inaweza kuwa kukataa kabisa asili ya mtu au kutoikubali. Mara nyingi, watu kama hao hawataki kupata watoto kwa miaka mingi, na kisha, baada ya muda fulani, hubadilisha uamuzi wao kuwa kinyume.

Karma tayari imechafuliwa, kwani haraka sana huenda kwa mwelekeo mbaya wakati mtu hupata hisia hasi, haswa kuelekea yeye mwenyewe. Ukanaji huu wa kijinga wa asili yake husababisha ukweli kwamba michakato ya karmic hubadilisha mwili na kuzuia fursa ambayo hutolewa kwa asili - uwezo wa kuendelea na mbio.

Chaguo linalofuata ni kinyume cha diametrically na uliopita. Mtu hudharau jinsia yake mwenyewe, lakini kinyume chake, kama matokeo ya ambayo karma imechafuliwa. Mwanamke hawezi kuzaa watoto mara nyingi kwa sababu hii, kwani ni jinsia ya kike ambayo inatofautishwa na kisasi kikubwa zaidi.

Mtu kama huyo anakumbuka kitu kutoka kwa maisha yake ya zamani na huhamisha kumbukumbu hizi kwa watu wote wa jinsia tofauti. Hasi yenye nguvu kama hiyo ya pande zote haiwezi kubaki bila kuwaeleza. Karma huchafuliwa haraka sana na hii hutokea kila wakati mtu huleta watu wengine chini ya muundo mmoja mbaya.

Kuchukua maisha ya mtoto katika siku za nyuma ni moja ya sababu za kawaida. Sisi sote tunajua kuhusu matukio mengi wakati msichana ana mimba katika ujana wake, na kisha anateseka maisha yake yote kutokana na kutokuwa na uwezo wa kupata mtoto. Wakati mwingine hii hutokea kwa sababu za kimwili, lakini mara nyingi muundo huu ni matokeo ya kazi ya karma.

Haijalishi wakati hasa utoaji mimba ulifanyika, katika maisha haya au siku za nyuma, ukweli tu wa hatua hii ni wa kutosha. Ikumbukwe kwamba sio kila utoaji mimba ni mbaya kwa maana ya karmic; pia kuna gradation fulani, ambayo hatutazingatia kwa undani katika makala hii.

Sababu inayofuata ni sawa na mfano uliopita. Utasa unaweza kuwa somo kwa wale ambao katika maisha ya zamani waliwaacha watoto wao ambao walikuwa wamezaliwa tayari. Vile vile hutumika kwa kesi ambapo mtu alikuwa mzazi mbaya. Dhana hii inajumuisha ukatili kwa watoto na kutojali tu. Haijalishi ikiwa mtoto huyu alikuwa asili au mgeni, ukweli tu wa mtazamo mbaya kama huo ni muhimu.

Watoto hawana ulinzi na wanahitaji utunzaji, wakati mtu mzima ana athari mbaya, kimwili na kisaikolojia-kihisia, hii inajenga athari ya boomerang yenye nguvu sana ambayo inachafua karma yake.

Sababu iliyotangulia ni kinyume kabisa na kesi iliyo hapo juu. Wale watu ambao hapo awali waliwapa umuhimu sana watoto sasa wamenyimwa fursa ya kuwa nao. Kwa mtazamo wa kwanza, hii si wazi kabisa, lakini juu ya uchambuzi wa karibu kila kitu kinaanguka.

Wakati mtu anainua mtoto wake sana, anakuwa kipofu, ibada hii mapema au baadaye inacheza utani wa ukatili juu yake, kumtia moyo kuchukua hatua mbaya.

Kila mtoto, haijalishi anapendwa kiasi gani, pia ni mtu wa kawaida; mwinuko wake wa mara kwa mara huunda picha isiyo sahihi ya ulimwengu katika kichwa chake. Mapenzi ya kupita kiasi ni hatari sawa na kutokuwepo kwake. Matokeo ya ushabiki huo ni maisha yaliyovunjika ya mtoto, ambayo, kwa asili, ni athari mbaya kwa watu wengine, kwa sababu ambayo karma inakabiliwa sana.

Sababu ya mwisho imefichwa katika mahusiano ya familia. Unakumbuka, tayari tumetaja ukweli kwamba hakuna karma ya mtu binafsi katika familia, kipengele sawa kinajidhihirisha hapa. Ingawa sisi ni viumbe wenye nguvu ambao huzaliwa upya tena na tena, alama kutoka kwa mababu hao wa asili katika familia ambayo tulizaliwa hubaki kwenye matrix yetu ya habari ya nishati.

Hii ina maana kwamba pamoja na mpango wetu wa kibinafsi, katika kila kuzaliwa upya, kanuni imeandikwa ndani yetu kutoka kwa jamaa kutoka kwa ulimwengu wa nyenzo. Bila shaka, ni dhaifu sana kuliko ya kibinafsi, lakini pia inaweza kuwa na athari mbaya. Kuhamisha karma hasi kwa watoto wako au wajukuu sio kawaida, na ni michakato gani ya karmic iko - utagundua tu kwa kuishi maisha yako kabisa au kwa kukabiliana na shida uso kwa uso.

Inawezekana kabisa kwamba bibi au babu yako aliacha mtazamo wa karmic kuelekea utasa kwenye tumbo, ambayo ilipita maisha yao, lakini ilikufanyia kazi. Chaguo hili halipaswi kutengwa kamwe.

Jinsi ya kurekebisha karma ya kutokuwa na mtoto

Kwa hiyo, tayari tumetaja hapo juu kwamba shukrani kwa mlolongo wa michakato ya karmic inakuwa inawezekana kurekebisha athari zao. Ikiwa una ripoti ya matibabu mikononi mwako ambayo inasema kwamba afya yako na afya ya mpenzi wako ni ya kawaida, lakini watoto bado hawajazaliwa, hii inamaanisha jambo moja tu - unahitaji kufanya kazi na karma.

Hatua ya kwanza kwenye njia hii ya miiba, bila shaka, ni ufahamu wa kile kinachotokea. Huwezi kupigana na usichokielewa na usichokitambua. Bila imani, haiwezekani kufanya chochote kabisa, kwa hivyo mwanzoni fikiria juu ya kila kitu kinachotokea kwako, ukubali. Kugundua tu kwamba hii ni aina ya somo ambalo lazima ujifunze tayari ni nusu ya vita.

Hatua inayofuata ni kusahihisha moja kwa moja karma yako kuwa chanya. Unajua vizuri katika eneo gani una hasi, kwa hivyo elekeza nguvu zako zote hapa. Jiondoe mawazo yoyote mabaya, jipende mwenyewe na mpenzi wako kwa upendo wa dhati.

Haipaswi kuwa na uzembe; wivu na hasira kwa hatima au wengine watafanya hali kuwa mbaya zaidi na kukupeleka katika hali isiyo na tumaini kabisa, ambayo itakuwa vigumu kutoka.

Kumbuka kwamba ufunguo wa kubadilisha hali ni mtazamo wako mzuri juu yake.

Hili ni somo, hata ikiwa ni ngumu, lakini ikitokea, basi unastahili. Mara tu unapoelewa uhusiano huu wa sababu-na-athari, utapata ufahamu wa jinsi ya kurekebisha kila kitu.

Baada ya yote hapo juu kufanywa, wakati unakuja kwa hatua ya mwisho, ambayo husaidia kuunganisha matokeo na kufuta karma yako iwezekanavyo. Kutembelea maeneo fulani ambayo yamejazwa na nishati nyepesi itakusaidia kushinda ushindi wa mwisho katika mapambano haya na kuondoa kabisa sababu za karmic za utasa. Kuna idadi kubwa yao katika ulimwengu wetu, na ufanisi zaidi ni nchini India.

Unapotafuta, utapata hadithi nyingi za watu ambao waliibuka washindi kutoka kwa jaribio la karma, na walipokea matokeo ya kwanza ya hii haswa baada ya kutembelea maeneo maalum ya nguvu. Usiweke tu matumaini makubwa juu yao, kazi kuu iko ndani yako, na nishati nyepesi itakusaidia tu kwa hili, lakini haitafanya kila kitu kwako.

Dawa ya kisasa inagawanya sababu za utasa kulingana na vigezo viwili kuu: utasa wa msingi na sekondari. Utasa wa msingi ni kila kitu kinachohusishwa na urithi. Hasa: tofauti mbalimbali katika malezi na maendeleo ya viungo vya uzazi wa kike, nafasi isiyo ya kawaida ya uterasi na kushindwa kwa kazi ya gonads. Ukosefu wa sekondari ni kila kitu kinachohusishwa na magonjwa na vitendo fulani vilivyosababisha utasa.

Hali ya nguvu ni sababu ya kila kitu kinachotokea kwa mtu katika maisha. Hii inatumika si tu kwa magonjwa. Kwa nini magonjwa, na sio hasa juu ya utasa? Kwa sababu haijalishi ni ugonjwa gani mtu anayo: utasa, kansa, leukemia, nk - haya yote ni matokeo ambayo yana chanzo sawa. Ni kwa baadhi tu hii inaonyeshwa katika ugonjwa wa kisukari, kwa wengine katika tonsillitis, na kwa wengine katika utasa.

Kwa hiyo, ugonjwa wowote hautokei katika mwili wa kimwili, lakini katika etheric, i.e. katika mwili wa nishati. Kila kiungo, kila seli ya mwili wetu ina mwili wake wa etheric. Kwa kazi ya kawaida, yenye afya ya chombo, kiasi fulani cha nishati kinahitajika, na nishati zaidi kuna, chombo kina ufanisi zaidi.

Kwa ziada ya nishati, viungo vyote na seli za mwili wetu, pamoja na kudumisha sauti ya mwili yenye afya, hutumia anergy nyingi juu ya kujiponya - kurejesha upya (kuzeeka ni ukosefu wa nishati). Wakati hakuna nishati ya kutosha, dysfunction ya chombo huanza, kama matokeo ya ambayo matatizo huanza kuunda katika eneo ambalo linawajibika.

Katika nishati (kama katika mwili) mwili, kila kitu kinaunganishwa. Kuna njia za nishati zinazofanya nishati kupitia viungo na seli - hii ni sawa na mishipa ya damu na capillaries, ambayo hufanya kazi sawa katika mwili wa kimwili. Wakati maelewano ya mfumo huu yanafadhaika (njia yoyote ya nishati huacha kufanya kazi), kushindwa hutokea katika mfumo mzima kwa ujumla.

Kwanza kabisa, chombo kwenye ndege ya nishati ambayo chaneli yake imevunjwa huteseka. Hivi karibuni hii huanza kuathiri chombo cha kimwili. Utasa huanza na ukiukaji wa kubadilishana nishati katika viungo vya pelvic. Ikiwa utasa ni wa kuzaliwa, basi hii ilikuwa matokeo ya shida ya nishati kwa mama, ambayo ilizidi na kukuza kwa mtoto aliyezaliwa.

Ikiwa utasa unapatikana, basi hii ndio "sifa" ya mtu mwenyewe: lishe duni (tunapata nishati kupitia chakula - sisi ndio tunakula), mtindo mbaya wa maisha (maisha ya kukaa, mafadhaiko, unyogovu na mambo mengine na hali zingine). Yote hii husababisha usumbufu na kudhoofika kwa nishati ya mwili wetu.

Kwa upande wa nishati, mafadhaiko na unyogovu huathiri nguvu ya ngono. Viungo vya uzazi ni katikati ya maisha, ambayo sio tu matatizo maalum na kazi za uzazi wa mwili hutegemea, lakini pia maisha yetu kwa ujumla. Katika kipindi cha unyogovu, mtu huhisi kutojali kwa maadili kuelekea maisha - hajali ikiwa anaishi au la.

Na hii ndio haswa inayoathiri vibaya nishati ya mwili kwa ujumla. Kwa hivyo, njia bora ya kutibu utasa ni kutibu kwa kiwango cha nguvu.

Mwanamke ambaye hawezi kuwa mjamzito au kuzaa anapogunduliwa kuwa "mwenye afya" sio jambo la kawaida.
Tangu nyakati za zamani, wanasema juu ya mwanamke kama huyo "ua tupu" au "Mungu haitoi" ...

Nadharia ya zamani ya Mashariki ya kuzaliwa kwa mwili mfululizo na kulipiza kisasi kwa makosa yaliyofanywa kwa muda mrefu imekuwa ikijulikana kwa mtu wa kisasa mitaani. Lakini katika muktadha wa shida ya utasa, hii inaweza kuelezewa kama ukiukaji wa sheria "Usiue" katika mwili wa zamani wa mmoja wa wazazi.

Mtu aliyezaliwa na uzoefu kama huo wa karmic ana programu fulani iliyoandikwa katika hatima yake. Kwa bora, shida huibuka katika kujenga uhusiano wa kuahidi na mzuri na watu wa jinsia tofauti, mbaya zaidi - utasa.

Ikiwa mwanamume tu ana mpango mbaya wa karmic, basi mwanamke hawezi kumzaa mtoto kutoka kwa mpenzi huyu, lakini kwa mafanikio anakuwa mjamzito na mwingine.

Sababu nyingine ni uwepo katika familia ya mtu aliyehusika angalau kwa namna fulani katika kifo cha mtoto, ikiwa ni pamoja na utoaji wa mimba nyingi (utoaji mimba). Kisha malipo ya kawaida hutokea kwa mwanamke wa aina hii, si tu kwa namna ya kutokuwa na mtoto, lakini pia kwa namna ya kuonekana katika familia ya watoto wenye ulemavu wa akili, pathologies ya kuzaliwa na magonjwa. Mpango mbaya katika kesi hii "huisha" kama mpira wa theluji, mwishowe unamaliza familia nzima.

Tatizo la ugumba au kuharibika kwa mimba linaweza kuwa na sababu za uchawi wa nje. Kwa mfano, uharibifu uliolipwa na mtu. Mpango huo mbaya unaweza kuelekezwa kwa mtu maalum, au kupitia mstari wa uzazi au wa baba. Sababu za utasa kama huo hazijatambuliwa vizuri, lakini zinaweza kutibiwa ikiwa kiini cha nguvu cha shida kitaondolewa.

Sio siri kuwa hali yetu ya kihemko ina athari kubwa kwa afya yetu ya mwili. Ni kweli yale wanayosema kwamba “magonjwa yote hutoka kwa neva.” Hali ya roho huathiri hali ya mwili. Kuna uhusiano maalum, wa karibu sana kati ya mfumo wa neva na viungo vya uzazi kutokana na ukweli kwamba sayari hiyo inawajibika kwa yote haya. Hiyo ni, uwezo wake wa kumzaa mtoto hutegemea hali ya mfumo wa neva wa mwanamke.

Utafiti unaonyesha kwamba kijusi, kikiwa ndani ya tumbo la mama, husikia sauti na kuguswa na mambo mengi ya nje. Anaona ulimwengu unaomzunguka kwa hila sana, kupitia hisia zake. Mtoto ambaye hajazaliwa tayari anahisi hisia za mama yake. Ni vizuri ikiwa hisia hizi ni chanya. Na ikiwa mama anayetarajia hupata hisia za hasira, uovu, chuki, hasira, hisia sawa hupitishwa kwa mtoto. Lakini bado ni mdogo sana na hana kinga kabisa. Kuvunjika kwa neva wakati wa ujauzito kunaweza kusababisha kifo cha fetasi (kuharibika kwa mimba, kifo) au kuwa na matokeo mengine makubwa.

Asili ni ya busara na kwa hivyo huweka mifumo fulani kwa faida ya mwanadamu mwenyewe. Anajitahidi kumlinda mtoto tumboni kutokana na hatima ya kusikitisha na katika hali nyingi haitoi wanawake wa neva fursa ya kupata mimba. Wanawake kama hao sio tu mimba, au kuendeleza magonjwa makubwa ambayo huzuia kazi ya uzazi.

Ili kutatua tatizo la utasa, mwanamke kwanza kabisa anahitaji kurudi asili yake ya kweli ya kike, kuweka kazi yake ya kike mahali pa kwanza. Na hakikisha kupata mishipa yako kwa utaratibu. Vinginevyo, hakuna kitu kinachoweza kufanya kazi.

Kuhusu nishati ya Yin ya kike, imejilimbikizia tumboni. Kwa mwanamke, hii ni "mahali patakatifu", kwa sababu ni pale ambapo huzaa mtoto wake ambaye hajazaliwa. Baada ya kufanya kazi na nishati yako, unaweza kujifunza kujisikia nishati hii ya kike. Inahisi kama mzunguko wa nishati, vortex, kutoka kwa uterasi kwenda juu kupitia mwili. Lakini ni muhimu sio tu kujisikia, bali pia kuenea kwa mwili wote, kujaza kila seli ya mwili nayo. Kufanya kazi mwenyewe katika mwelekeo huu inakuwezesha kurejesha kabisa kazi ya uzazi na kutatua tatizo la utasa.

Nishati ya kiume pia iko katika mwili wa kike, lakini kwa idadi ndogo sana. Maeneo fulani yametengwa kwa ajili yake - haya ni mkono wa kulia na eneo la mkono wa kulia. Katika maeneo mengine yote kunapaswa kuwa na nishati ya yin ya kike. Hapo ndipo mwanamke atahisi faraja ya ndani ya nishati na maelewano ya kiroho. Usambazaji sahihi wa nishati hukuruhusu kutatua sio tu shida ya mimba, lakini pia shida ya uhusiano katika familia. Baada ya yote, kazi ya mwanamke wa kweli, kuamua na asili yenyewe, ni kuhifadhi nyumba.

Tunakutakia heri - kwa Upendo kwako Stelana

Ugumba umekuwa wa kawaida hivi karibuni. Hii ni hasa kutokana na ikolojia duni na tabia mbaya miongoni mwa watu. Lakini utasa wa idiopathic au, kama inavyoitwa pia, utasa wa asili isiyojulikana mara nyingi hugunduliwa.

Asili ya ugonjwa huo haijatambuliwa kila wakati, na ugonjwa wa ugonjwa unawezaje kutibiwa katika kesi hii? Watu wengi huanza kufikiria juu ya karma yao. Je, kuna sababu za nguvu za utasa? Kutoka kwa mtazamo wa esoteric, hii inawezekana kabisa, lakini si kila mtu anayeweza kuamini.

Kuna uwanja fulani wa nishati karibu na kila mtu, na shell ya kimwili inachukuliwa kuwa mwili wa hila. Kwa hiyo, haishangazi kwamba matatizo ya kisaikolojia yana athari hiyo kwenye sehemu ya kimwili.

Kuna baadhi ya vitalu na marufuku katika ufahamu wa mtu ambayo husababishwa na hisia hasi, lakini katika hali nyingi hii inajidhihirisha kwa usahihi kama magonjwa ya mwili. Ingawa vizuizi kama hivyo vimeundwa kwa kiwango cha fahamu, kimsingi hutegemea mikasa na maafa, uzoefu wa kibinafsi ambao haukufanikiwa. Imani hizi zinaweza kutegemea tu uzoefu wa kibinafsi, bali pia juu ya uzoefu wa vizazi vilivyopita.

Muhimu zaidi, lakini sio sababu pekee kwa nini utasa unaweza kutokea kutoka kwa mtazamo wa karma inachukuliwa kuwa kutelekezwa kwa mtoto hapo zamani.

Hii inaweza kutokea katika maisha haya au ya zamani:

Kukataa vile kunaweza kusababishwa na utoaji mimba wa kawaida.
Lakini mara nyingi hutokea kwamba mwanamke humpa mtoto wake kwa hiari, akimwacha katika vituo vya watoto yatima au, hata mbaya zaidi, mitaani.

Hii ni aina ya ishara ili kuepuka mimba ya mtoto au mimba yenyewe katika siku zijazo.

Tamaa ya uwongo ya kupata watoto. Mara nyingi, wanawake watapata watoto sio wakati wanawataka, lakini wakati jamaa wanahakikisha kuwa ni wakati na ikiwa mwanamke anangoja mwaka mwingine, itakuwa kuchelewa sana. Hali hii inaweza tu kuwa mbaya zaidi hali hiyo, kwa kuwa mtoto asiyehitajika hataleta furaha kwa wazazi, na yeye mwenyewe hatapokea upendo mwingi. Hali hiyo hiyo ni ikiwa mwanamke, akiwa amezaa mtoto, anajaribu kumdanganya na mumewe au mwanamume tu, na kumlazimisha kukaa naye.

Tamaa kubwa ya kupata watoto pia inaweza kusababisha utasa. Je, si ni mantiki? Lakini hapana!

Kwa mtazamo wa karma:

Mwanamke hatakiwi kumuabudu mtoto wake.
Miungu pekee ndiyo inayopaswa kuabudiwa, kwa sababu kwa kujijengea sanamu, mwanamke ana hatari ya kukatishwa tamaa nayo baadaye.
Wakati mtoto akikua, anaweza kuwa mbaya sana kwa mama yake, na kisha upendo wake wote utageuka kuwa chuki, na hii ni hisia mbaya zaidi ambayo unaweza kujisikia kwa watoto wako mwenyewe.

Kwa kuongeza, hisia nyingi, iwe hysterics na machozi, ni kukataa kwa usahihi wa maamuzi ya Mungu, ambayo pia ni makosa. Kitu pekee kinachohitajika katika kesi hii ni unyenyekevu. Ni kwa kujipatanisha tu na uamuzi na uchaguzi wa Mungu unaweza "kuomba" msamaha wa dhambi zako na hatimaye kupata furaha yako ya uzazi wakati Mwenyezi ana huruma.

Kutoridhika na wewe mwenyewe pia ni moja ya sababu za karmic za utasa.

Sababu za maendeleo ya ugonjwa huo zinaweza kuwa zifuatazo:

Mwanamke hajiamini mwenyewe.
Haipendi sifa zake za nje.
Hajaridhika na hali yake ya kijamii au hata nafasi yake mwenyewe maishani,

Licha ya ukweli kwamba ulimwengu wa kisasa unahitaji uhuru zaidi na nguvu kutoka kwa mwanamke, ameumbwa kwa asili kuwa wa kike, laini na dhaifu. Inafaa kukutana na sifa hizi, kwa sababu vinginevyo kutakuwa na tofauti kati ya ganda la mwili na roho inayokaa ndani yake. Mwanamke ni aina ya mtu ambaye, kulingana na uwezo wake wa kimwili, hawezi kuwa na mimba na kubeba maisha mapya ndani yake mwenyewe. Inafaa kukumbuka hili, pamoja na ukweli kwamba kuonyesha udhaifu inaruhusiwa kwa jinsia ya haki.

Washirika wote wawili lazima wawe katika usawa kati yao:

Haiwezekani kwa mwanamke kumtawala mwanamume, kuonyesha uchokozi na chuki kwake.
Inawezekana kukasirika, lakini mwanamke haipaswi kuonyesha nguvu katika roho, sifa za kiume, kwani hii inaonyesha kutokubaliana kwa wenzi.
Lakini mwanamume haipaswi kuinama: hakuna dharau au kutoheshimu mteule wake, kwani hii inaweza kusababisha utasa au kutokuwa na uwezo. Lakini kwa jinsia yenye nguvu hii haifurahishi, wakati mwingine wanapoteza ego yao na kuwa dhaifu sana kihemko.

Lakini mwanamke haipaswi kuwa na hofu pia. Watu wengi wana wasiwasi ikiwa wataweza kuwa wazazi wazuri kwa mtoto wao, na ikiwa watapoteza mvuto wao kwa wanaume wakati wa ujauzito. Ndio, hata maumivu wakati wa kuzaa. Huu ni ujinga kabisa, lakini hii hutokea mara nyingi. Kutoka kwa mtazamo wa esoteric, hii inaweza pia kusababisha utasa.

Haupaswi pia kukatishwa tamaa katika maisha yako mwenyewe au kushindwa ambayo mara kwa mara hutokea kwa kila mtu. Ikiwa unashikilia umuhimu mkubwa kwao, basi unaweza kujihakikishia kuwa wewe ni mtu aliyeshindwa, ingawa hii ni mbali na kesi hiyo.

Watu wengi hufundishwa tangu utoto kwamba mawazo ni nyenzo, na hii inaweza kuaminiwa. Kwa sababu kufikiri kwamba hakuna kitu kitapatikana katika maisha, na kila mtu atajaribu kuzuia utambuzi wa mawazo na mipango ya juu, hii itatokea kweli. Aina ya block itawekwa, ambayo itasimamisha maendeleo yoyote, na pia itasababisha kushindwa katika maisha yako ya kibinafsi na kwa suala la uzazi.

Unahitaji kuelewa wazi kile mwanamke au mwanamume anataka kutoka kwa maisha. Watu wengi hutanguliza ustawi wa nyenzo. Wanasema tutafanya mtaji, na kisha tutafikiria juu ya watoto. Huu ni mtazamo mbaya kuelekea maisha, na kwa hivyo unaweza kupata utasa katika siku zijazo.

Sababu nyingi zinaweza pia kuingiliana. Kwa mfano, ikiwa mwanamke au mwanamume mara nyingi hupata hisia hasi mbalimbali, iwe ni uchokozi au wivu, basi kuna hatari kubwa ya kupata matatizo katika suala la kazi ya uzazi.

Mtu mwenye tamaa na mwovu kwa asili hapaswi kuwa na watoto, kwa kuwa watapata mambo mabaya zaidi kutoka kwa wazazi wao, au hawatapata upendo wa kutosha katika utoto na watakuwa na hasira tena. Tabia hizi ni tabia ya jamii yoyote, lakini kwa nini kuzaliana kwao?

Sababu hizi zote zinaweza kusababisha athari mbaya, na kwa hivyo zinahitaji kukatwa kwenye bud. Walakini, ikiwa haukuweza kuwagundua mara moja, lakini tu baada ya muda mrefu, wakati ugonjwa kama huo uligunduliwa, basi hakuna cha kufanya. Tunahitaji matibabu!

Kwa wale ambao hawajakutana na shida kama hiyo, kuondoa utasa unaosababishwa na karma utaonekana kuwa rahisi, lakini hii sio hivyo. Kila mtu amejaribu kubadilisha kitu ndani yake angalau mara moja. Na hatuzungumzi juu ya upasuaji wa plastiki na mtindo, lakini kuhusu sifa za ndani.

Elimu ya sifa za kiroho inapaswa kufanywa katika utoto, lakini ikiwa mafundisho yalikuwa bure, na mtoto hakujifunza chochote wakati huu, basi itakuwa vigumu sana kukabiliana na mambo kama hayo baadaye.

Kuondoa tabia yoyote mbaya huchukua muda mrefu na ni chungu kwa wale wanaojitahidi, lakini thawabu haitachukua muda mrefu kuja:

Ikiwa mtu anajaribu kuondoa lugha chafu, basi ataweza kufahamiana na watu wa kitamaduni ambao watamsaidia kukuza katika siku zijazo.
Ikiwa mtu anajaribu kuondokana na sigara, basi atapata afya iliyoboreshwa na mtazamo wa wale walio karibu naye ambao hapo awali hawakumjali kwa sababu ya kulevya hii.

Ndio, kurekebisha karma yako, kutoka kwa mtazamo wa esoteric, ni ngumu sana. Tunahitaji kujaribu kuelewa hasa jinsi ilivyochafuliwa. Ni ngumu kuosha nishati yako, lakini inafaa kujaribu kujiondoa vizuizi na mitazamo ya kibinafsi ambayo hairuhusu mimba, na kisha kila kitu kitakuwa cha kawaida peke yake, kwani ugonjwa huu utatoweka tu, na mtu atapata. anachotaka - mtoto wake.

Kuna aina ya kazi juu yako mwenyewe inaendelea. Ikiwa mtu hataki kugeuka kwa wataalamu katika uwanja huu, esotericists na wachawi wengine na wachawi, kwa sababu haamini uwezo wao, basi anapaswa kujaribu kujibu maswali fulani peke yake.

Ni rahisi sana, kwani mwanamke anapaswa kujibu tu:

Kwa nini anataka kupata mtoto?
Je, atampa huduma ifaayo?
Je, ni hisia gani ambazo mawazo ya mtoto wake wa baadaye au mimba yenyewe huchochea ndani yake?

Unaweza kuanza kutembelea maeneo maalum ambapo watu mara nyingi hufanya safari, wakitumaini kuondokana na magonjwa yoyote. Inahitajika kuomba na kuamini utakatifu wa maeneo haya, tukiamini kwamba safari haikuchukuliwa bure na wanandoa bado watafikia kile wanachotaka.

Maeneo kama haya yana nguvu, na kwa hivyo yanaweza kumshtaki mtu kwa nishati chanya. Anamwathiri kwa kiwango cha fahamu.

Kwa mtazamo wa esotericists, maeneo kama haya:

Wanaambukiza mtu kwa nishati nzuri.
Wanaitengeneza kwa njia fulani.
Inakuwezesha kuondokana na magonjwa yoyote.

Mara nyingi, wanawake walirudi kutoka kwa mahujaji kwenda mahali patakatifu na baada ya muda waligundua kuwa bado walikuwa na uwezo wa kupata mtoto. Lakini wakati huo huo, kuna maoni kwamba nishati hii inatolewa kwa madeni. Mtu anahitaji kutambua kila kitu ndiyo sababu karma yake haikumruhusu kupata watoto. Ni kweli kutambua na kujuta hili, vinginevyo kila mmoja wa kuzaliwa tena kwake atakabiliwa na shida sawa, na kwa hivyo katika kila maisha yanayofuata, roho yake itateseka kwa sababu ya kutowezekana kwa kuacha watoto.

Huko India, wanawake tasa mara nyingi hutembelea hekalu, ambalo lilionekana karibu miaka ishirini iliyopita. Jina lake ni Kotilingeshwar. Hapa ni mahali penye vifaa maalum ambamo kuna lingas elfu 300 - sanamu za sehemu ya siri ya mungu Shiva. Wanaabudu lingas kwa sababu wanaamini katika nguvu zao za kichawi.

Maoni ya wataalam wengi hutofautiana juu ya suala hili, lakini wengi wanaamini kuwa mahali kama hiyo ina nishati yake, ambayo hupitishwa kwa wageni kwenye hekalu hili. Hivi majuzi, sio tu wanawake wa India wameanza kuitembelea.

Kwa kuongezea, jengo hilo linaweza kuzingatiwa kuwa la kichawi, kwani wanawake wengi ambao walitembelea angalau mara moja wanaweza kujivunia watoto wao baadaye. Ndio, sio tu mimba ilifanyika, lakini pia mimba ya kawaida, na baadaye kuzaliwa kwa mtoto mwenye afya.

Walakini, hata matukio kama haya hayazuii hitaji la kwenda hospitalini. Licha ya ukweli kwamba utasa unaweza kuonekana kwa sababu ya shida yoyote na karma ya mtu, maambukizo yanaweza pia kumfanya. Ikiwa tutazingatia kwa undani, maambukizo ambayo yalionekana kwa mwanamke yanaweza kuwa matokeo ya karma yake iliyochafuliwa. Hata kama nishati yake itarejeshwa, itakuwa muhimu pia kupitia kozi ya matibabu ya dawa.

Mara kwa mara napokea barua kutoka kwa wasomaji wetu kuhusu tatizo la ugumba. Na ingawa tayari tumegusa juu ya mada hii katika kifungu hicho, suala hili halijaisha, kwa hivyo katika nakala hii tutaendelea kusoma, kwanza kabisa, sababu za utasa, na sio njia za matibabu za kutatua shida.

Napenda kukukumbusha kwamba tunazingatia suluhisho la matatizo yoyote, sababu za magonjwa na shida kutoka kwa mtazamo wa sheria za kiroho, kutoka kwa nafasi. Ikiwa unahitaji kujua maoni ya madaktari juu ya suala hili, tafuta habari kwenye maeneo husika. Lakini jambo kuu ni kwamba dawa hufanya kazi kila wakati na matokeo, na dalili, na fiziolojia na haizingatii sababu za kiroho na za karmic.

Tulijadili sababu za msingi kwa nini mwanamke hawezi kupata mjamzito katika makala hiyo. Ikiwa bado haujasoma nakala hii, endelea. Na katika makala hii tutakaa kwa undani zaidi juu ya sababu za karmic za utasa.

Wacha tuanze na utambuzi wa kimsingi na ufafanuzi.

Utasa ni nini?

Ufafanuzi kutoka Wikipedia:

Utasa (katika dawa)- kutoweza kwa wanandoa wa umri wa kuzaa mtoto ndani ya mwaka 1 wa shughuli za kawaida za ngono bila kuzuia mimba.

Wanandoa wanachukuliwa kuwa tasa ikiwa mwanamke hatapata mimba ndani ya mwaka wa shughuli za ngono za kawaida (kufanya ngono angalau mara moja kwa wiki) bila kutumia njia na njia za kuzuia mimba. Kulingana na Shirika la Afya Ulimwenguni, “...karibu 8% ya wenzi wa ndoa wanakabiliwa na tatizo la utasa wakati wa kipindi chao cha uzazi.”

Kwa wanadamu, tofauti hufanywa kati ya utasa kabisa, ambayo imedhamiriwa na mabadiliko yasiyoweza kupona katika mfumo wa uzazi wa mwanamume au mwanamke (kasoro za maendeleo, uondoaji wa upasuaji wa gonads, majeraha, nk), na jamaa, sababu ambazo zinaweza kuondolewa.

Katika makala haya tunazungumza haswa juu ya utasa wa kike. Kuna sababu kadhaa za kisaikolojia za utasa: Kuzuia au kutokuwepo kwa uterasi, Adhesions kwenye pelvis, matatizo ya Endocrine (homoni), Patholojia au kutokuwepo kwa uterasi, Endometriosis, utasa wa Immunological, patholojia ya chromosomal, ugonjwa wa Chromosomal, nk.

Lakini pia, shida zote zinazohusiana na utasa zinaweza kugawanywa katika vikundi 2 vikubwa:

1. Wakati mwanamke ana afya nzuri ya kisaikolojia na anaweza kupata mtoto, wakati viungo vyote vinavyohusika viko sawa na kufanya kazi kwa kawaida, lakini bado hawezi kupata mimba na madaktari kutambua "utasa." Katika baadhi ya matukio, madaktari hawawezi kuamua sababu za kisaikolojia za utasa na hawapati patholojia yoyote. Ikiwa una hali hii hasa, ujue kwamba unahitaji kutafuta sababu za mizizi, karmic na nguvu, hakika!

2. Wakati mwanamke hawezi kupata mimba kutokana na patholojia yoyote ya kisaikolojia, magonjwa, au utendaji usiofaa wa viungo. Katika kesi hii, inashauriwa pia kujua sababu za kiroho za shida - Kwa nini viungo vinateseka? Kwa nini hii au ugonjwa huo hutolewa? na nini kifanyike kuhusu hilo? Kulingana na matukio mengi ya kweli, tunaweza kusema kwamba ikiwa unajifanyia kazi kwa usahihi, mara nyingi inawezekana kufanya bila dawa na uingiliaji wa upasuaji. Lakini ikiwa ugonjwa huo umetambuliwa na uchunguzi unafanywa, ugonjwa huo lazima ufanyike. "Nguvu lazima ichukuliwe kutoka pande zote," kwa hivyo, kwa kweli, ni muhimu kujua sababu ya msingi, kufanya kazi mwenyewe, na kupata matibabu, kama inavyotakiwa na dawa.

Sababu za karmic za utasa kwa wanawake

Tunaorodhesha ukiukwaji mkuu ambao, kulingana na Sheria za Kiroho, mwanamke anaweza kuadhibiwa na utasa:

Kujichukia kwa fahamu au fahamu , kutokubalika kwa kanuni ya kike ndani yako mwenyewe, mkusanyiko wa idadi kubwa ya hisia hasi kuelekea wewe mwenyewe (chuki, hasira, chuki, nk) na kujiangamiza. Hisia mbaya zinazofanana daima, kwanza kabisa, hupiga viungo vya uzazi wa kike.

Chuki na chuki kwa wanaume, kwa kawaida subconscious. Kwa mfano, dhidi ya baba yako, ikiwa alifanya vurugu wakati mwanamke huyo alikuwa mtoto. Pia, nafsi ya mwanamke inaweza kuleta mtazamo mbaya kwa wanaume kutoka kwa maisha ya zamani. Huu ni uzoefu wake mbaya, somo ambalo halijatatuliwa ambalo linahitaji kushughulikiwa katika maisha haya - kupata majibu sahihi, kuondoa chuki na chuki, nk Hii hutokea mara nyingi.

Moja ya sababu za kawaida za utasa inaweza kuwa utoaji mimba uliofanywa zamani. - ama katika maisha haya au katika mwili uliopita. - hii ni mbaya, kwa kumtelekeza mtoto, kuacha jukumu na kuacha kusudi la kuwa mama - mtu hupokea adhabu kubwa. Moja ya adhabu za kutoa mimba ni utasa.

Sababu nyingine ya utasa inaweza kuwa kutelekezwa kwa mtoto aliyezaliwa tayari. , tena, katika maisha ya zamani au katika hili, haijalishi. "Ikiwa ulikata tamaa, haukuthamini zawadi ya Mamlaka ya Juu, haukuhalalisha uaminifu wao - hiyo inamaanisha kuwa hautapata tena hadi upatanishe dhambi yako.". Hii pia ni pamoja na kukataa uzazi kama vile, kama kukataa mojawapo ya madhumuni ya mtu. Kukataa kusudi la mtu na kushindwa kulitimiza daima huadhibiwa vikali sana.

"Mama mbaya" katika siku za nyuma, inaweza mara nyingi kunyimwa haki ya kuwa mama katika siku zijazo. Unyanyasaji wa kimwili au kiakili wa watoto, pamoja na vitendo vyovyote ambavyo vililemaza psyche na hatima ya mtoto katika siku za nyuma, kamwe kubaki bila matokeo ya karmic sambamba, adhabu na marufuku katika siku zijazo. Haya yote ni mambo ambayo unahitaji kutubia na kuomba msamaha kutoka kwa Mungu na roho ambayo una hatia.

Uungu wa watoto na familia pia unaweza kuwa kikwazo cha kuwa nao. Kumbuka: h Mtu daima, mapema au baadaye, hupoteza kila kitu anachoomba! (isipokuwa kwa Mungu) Unaweza kuomba tu, na kila kitu ambacho mtu anaanza kumpenda zaidi kuliko Mungu kitachukuliwa kutoka kwake ikiwa hatapata fahamu zake. Uboreshaji na utaftaji wa watoto husababisha viambatisho vya ajabu na, kama matokeo, kwa malezi ya hofu, uchokozi na udhalimu. Na watoto wanapoanza kuonyesha mapenzi yao wenyewe, hamu ya mzazi ya kukandamiza inageuka na kisha huanza kuharibu maisha ya mtoto kwa hiari yao wenyewe. Ikiwa mtoto bado anajitahidi kuishi kwa njia yake mwenyewe, bila kumsikiliza mama yake, mama hugeuka kwa urahisi kuwa jeuri, na upendo wake hubadilika kuwa chuki. Yote hii kawaida huisha kwa kutofaulu.

Jambo la mwisho ambalo ningependa kuzungumzia ni hofu! Hofu ya watoto, hofu ya wajibu, hofu ya kuzaa, hofu ya maumivu, hofu ya kubadilika na kuwa haifai, hofu nyingine. Hofu huzuia mtiririko wa nishati kwa viungo vya uzazi na inaweza hata kuwaangamiza (kusababisha magonjwa au kushindwa kwa kazi). Lakini kila hofu lazima ina sababu, hivyo kusema, siku ya kuzaliwa kwake wakati ilionekana. Na mara tu unapopata na kuondoa sababu ya hofu, utaweza kupata mimba, kwa sababu pamoja na hofu, vitalu vya nishati, ushawishi mbaya na kushindwa kwa kazi katika utendaji wa viungo vitaondoka.

Pia hutokea kwamba sababu ya utasa inaweza kuwa matatizo ya kuzaliwa au karma hasi ya familia. Matatizo ya kawaida ni pamoja na magonjwa ya urithi. Soma zaidi kuhusu hili katika makala - Pia, matatizo ya kuzaliwa ambayo yanaweza kusababisha utasa kwa wanawake na wanaume ni pamoja na malalamiko dhidi ya wazazi na hisia nyingine mbaya ndani ya mahusiano ya familia (chuki, hasira, nk). Mara nyingi hutokea kwamba utasa huenda tu wakati mwanamke aliweza kuanzisha mahusiano na wazazi wake, kuwasamehe, na kufunua shukrani moyoni mwake. Lakini unahitaji kukumbuka kuwa karma ya familia sio tu kwa malalamiko dhidi ya wazazi pekee. Unahitaji kuangalia kibinafsi katika kila kesi maalum.

Kwa hiyo, ni nini kinachohitajika kufanywa ili kuondoa sababu za kweli za utasa na kuzaa watoto wazuri, wenye afya na wenye furaha?

1. Kwa hakika, kwa usaidizi, tafuta sababu ya kutokuwepo na kuelewa ni nini kinachohitajika kubadilishwa ndani yako mwenyewe, ni dhambi gani za kulipia ili kuondoa tatizo. Wakati mwingine sababu ni dhahiri, ikiwa mtu anajijua vizuri, na kisha unaweza kujaribu kufanya kazi peke yako.