Ukuaji wa kiroho. Nishati ni mahali ambapo tahadhari ni

Kiroho ni moja wapo ya dhana ngumu zaidi Duniani. Mengi yameandikwa na kusemwa juu yake, lakini hakuna mtu bado ametoa ufafanuzi kamili na wa kushawishi na haijulikani kwa nini mtu anaihitaji, ambayo kwa kiasi kikubwa hupunguza uwezekano wa maendeleo yake. Mitindo mingi na mizozo hairuhusu kuunda ufahamu kamili wa hali ya kiroho, kwa hivyo tutazingatia maswala ya kimsingi ya kiroho: dhana yake, maana, maendeleo na makosa kuu.

Kuelewa Kiroho

Kiroho ni ujuzi unaopatikana kwa mtu kuhusu Mungu, Mzuri na Mwovu, kuhusu jamii yetu, hatima ya mtu na kila kitu kinachohusu mwingiliano wa mtu na mamlaka ya juu, yeye mwenyewe na ulimwengu unaozunguka. Ujuzi huu huamua dhihirisho nyingi za kimsingi za mtu (kufikiria, nyanja ya kisaikolojia-kihemko, tabia, mtindo wa maisha), tabia yake ya kibinafsi, mtazamo wa watu wengine kwake, uwezo au kutoweza kufanya mafanikio yoyote muhimu, na mengi zaidi.

Malengo muhimu zaidi ya maendeleo ya kiroho: kufikia ukamilifu (nguvu za ndani, chanya), ujuzi na utambuzi wa hatima ya mtu. Ujuzi wa kweli wa kiroho hufanya maisha ya mtu kuwa ya furaha na furaha, humruhusu kupata uwezo juu yake mwenyewe na hatima yake, na kumleta karibu na Mungu. Pseudo-kiroho na udanganyifu mbalimbali hufanya mtu kuwa dhaifu na mbaya, kusababisha mateso na kutokuwa na furaha, na kumpinga kwa mapenzi ya mamlaka ya juu.

Nguvu ya ndani ni uwezo wa kufikia malengo yoyote muhimu na kushinda vizuizi vya maisha. Ni tabia ya wachache, wanazaliwa nayo au wanajiunda wenyewe, wakipokea malezi yanayofaa, wanajua wazi kile wanachotaka, wana hamu kubwa ya lengo, ujasiri usio na shaka ndani yao na uwezo wao. Hawategemei bahati nasibu na wana hakika kwamba kila kitu katika ulimwengu huu lazima kipatwe kupitia taaluma yao, maendeleo na shughuli zao; wanachukua hatua kwa bidii na kufikia malengo, heshima na kutambuliwa kutoka kwa wengine. "Hakuna kinachoweza kunizuia" ndio kauli mbiu yao.

Udhaifu ni uwepo usio na kusudi, ukosefu wa hadhi, heshima kutoka kwa wengine na mafanikio yoyote muhimu, mashaka yasiyo na mwisho, kutokuwa na uhakika, mazingira magumu, nk. Watu kama hao ndio wengi, vizuizi huwazuia, kushindwa huwavunja, na hutoa visingizio tu: "Nifanye nini?"

Katika esotericism, nguvu ya ndani ina ngazi nyingi zilizoelezwa wazi (hatua za maendeleo), ambazo zinaelezea mantiki na mlolongo wa mabadiliko katika vipengele vyote vikuu vya mtu: kutoka kwa imani yake hadi maonyesho ya nje. Kuelewa viwango hivi ni muhimu sana kwa watu, kwani inawaruhusu kuamua mwelekeo wa mageuzi ya mwanadamu, hatua za ukuaji wake wa kiroho, kujitathmini, nguvu za mtu na kupata nafasi ya mtu katika uongozi wa jumla wa viumbe ili kuweka ngumu zaidi lakini. malengo na malengo halisi, na kujibu maswali mengine mengi.

Upataji wa mamlaka unategemea sheria za ulimwengu wote, lakini inaweza kuwa nyepesi au giza, ambayo imedhamiriwa na malengo na mbinu zinazotekelezwa. Tofauti kati ya Mema na Maovu ni mojawapo ya masuala muhimu ya dini zote za ulimwengu na shule nyingi za kiroho; ni hii ambayo huamua uchaguzi wa njia ya maendeleo. Njia angavu ni njia ya Upendo, Wema, Haki, huduma kwa Mungu na jamii. Njia ya giza ni ukamilifu katika Uovu, njia ya vurugu, hofu, uharibifu, mapambano na Mungu, jamii, nk.

Fadhili, chanya - usafi wa mawazo na nia, kutokuwepo kwa hisia zozote mbaya, uwezo wa kudumisha nia njema, kuridhika katika hali yoyote, hata hali mbaya zaidi, uwezo wa kupenda na kuamini, kuona katika kila mtu uundaji wa nguvu za juu. na kumtakia furaha. Haya yote yanapatikana kupitia mazoea ya kiroho yanayofaa na husababisha mwanga na majimbo mengine yaliyoinuliwa. Uovu, uzembe (kwa kiwango kimoja au kingine ni tabia ya karibu kila mtu) - udanganyifu, tamaa ya uovu, hasira, wivu, hofu, ukosefu wa uhuru, vurugu, uchokozi, kutoamini Mungu au huduma yenye kusudi kwa uovu, uhalifu na nyingine yoyote. ukiukwaji wa sheria za kiroho, mapenzi ya nguvu ya juu

Maana ya Kiroho

Umuhimu wa kiroho hauwezi kupuuzwa. Inamruhusu mtu kuinuka juu ya ulimwengu wa wanyama, hatua kwa hatua, anapoendelea, kutambua mapenzi ya mamlaka ya juu na kukaribia ukamilifu wa kimungu. Kutambua umuhimu wa maendeleo ya kiroho kwa Mungu, mwanadamu na jamii, kufanya kazi kubwa, misheni (viumbe wa ngazi ya juu: miungu, miungu) ilikuja katika zama tofauti ili kufikisha ujuzi wa kiroho kwa watu, kupata dini na mafundisho. Kwa kiasi kikubwa waliamua historia na utamaduni wa watu wengi.

Kusudi kuu la mtu kabla ya mamlaka ya juu, ambayo inasemwa na dini zote na mafundisho mazuri, ni kuwa msaidizi wa Muumba katika utekelezaji wa mipango yake, kumtumikia Mungu. Njia ya kutambua hatima ya mtu ni maendeleo - kufikia ukamilifu wa kiroho na kufunua uwezo wote ulio ndani ya mtu. Maisha Duniani ni fursa ya kipekee ya raha, matendo mema na maendeleo, darasa kubwa. Wakati mafunzo yamekamilika, unaweza kwenda kwenye ulimwengu wa juu, "toka kwenye gurudumu la samsara," "kuzaliwa katika ulimwengu wa miungu" (kulingana na Buddhism).

Nguvu juu yako mwenyewe ni moja ya matokeo muhimu zaidi ya ukuaji wa kiroho. Nguvu hii ina maana kwamba tu hisia hizo, tamaa na hisia huishi ndani ya mtu ambaye anaona kuwa sahihi, ambayo huimarisha, i.e. hana hasira, kinyongo, hasira n.k., utulivu, nia njema na kuridhika vimekuwa asili yake. Kwa mtu kama huyo hakuna vizuizi vya msingi kwa mabadiliko yoyote ya ndani; ana uwezo wa kutambua ndani yake maarifa yoyote, sifa na majimbo ambayo anahitaji.

Baada ya kupokea nguvu, nguvu juu yake mwenyewe, mtu anaweza kupata nguvu juu ya umilele wake. Malengo yote makubwa ya maisha: kazi, maisha ya kibinafsi, kuunda mazingira - kuwa ya kufikiwa, kwa sababu mtu wa kiroho anajua jinsi "mambo yanatokea", jinsi sheria za kiroho, kazi za karmic, ushawishi wa zamani wa hatima, ambapo mtu yuko huru katika uchaguzi wake, na ambapo analazimika kutenda kwa njia fulani tu. Mtu kama huyo ana uwezo wa kufanya maamuzi bora na kuyatekeleza kwa njia bora, akisonga karibu na lengo lake.

Jamii yetu inaweza kuwa kamilifu zaidi ikiwa raia wake watakuwa wakamilifu zaidi, ikiwa watu wanaweza kujikwamua na hali ya upotezaji na uchungu, kupata maana ya maisha na kupokea nguvu ya kuibadilisha. Ukuaji wa kiroho huamsha ndani ya mtu hamu ya shughuli nzuri na kusaidia watu, kwa kutumikia jamii, kupata nafasi ya mtu ndani yake na kuondoa shida zake kuu: ujinga, ukosefu wa kiroho, kutokuwa na malengo, ukosefu wa upendo, uhalifu, vurugu, ulevi wa dawa za kulevya, umaskini. , majanga ya mazingira...

Maendeleo ya kiroho

Licha ya ukweli kwamba wazo la hali ya kiroho linajulikana sana, watu wengi bado hawaelewi maana yake ya kweli na maneno ya Krishna, yaliyosemwa maelfu ya miaka iliyopita, kwa bahati mbaya yanabaki kuwa kweli hadi leo: "Kati ya watu elfu, hakuna hata mmoja. hujitahidi kupata ukamilifu, na kati ya elfu moja wanaojitahidi na kufikia, ni vigumu hata mmoja kunielewa kikweli.” Ikiwa mtu anajitahidi kweli ukamilifu wa kiroho, basi, kwanza kabisa, lazima afanye uamuzi wa kuwajibika na kuchagua mfumo unaofaa wa maendeleo.

Uamuzi wa kuwajibika una idadi ya tofauti za kimsingi kutoka kwa maamuzi anuwai ya uwongo (matakwa mema, kila aina ya udhuru, nk). Inategemea ufahamu wazi wa maana ya maendeleo ya kiroho kwa mtu mwenyewe, hatima ya mtu, Mungu na jamii, na hii inaletwa kwa kiasi kwamba mtu anaweza kusema juu yake mwenyewe: "Nitashinda kila kitu, naweza kufanya kila kitu. ” Hii inalingana na nguvu ya juu inayowezekana ya matamanio na inajumuisha kuondoa kila kitu kinyume, kutoka kwa mashaka yoyote juu ya hitaji la maendeleo.

Njia ya maendeleo ya kiroho haijapigwa na roses, inahusisha kuondokana na mapungufu, kubadilisha tabia nyingi na imani zinazoonekana zisizoweza kutetemeka, kushinda vikwazo vingi, ambavyo si rahisi kamwe, bila mapambano. Uamuzi wa kuwajibika unategemea ukweli kwamba mtu anaelewa hili na yuko tayari kutimiza masharti yote muhimu ili kufikia lengo. Huu ni utayari wa kuchukua jukumu la mwanafunzi, akitambua kuwa yuko mwanzoni mwa njia na kuheshimu maoni ya wale ambao wako hatua moja juu.

Uchaguzi wa mfumo wa maendeleo unapaswa kuwa hivyo kwamba mtu hatajuta kamwe. Hii ni kazi ngumu na muhimu. Mfumo wowote wa kawaida wa maendeleo, ikilinganishwa na elimu ya kibinafsi, una faida kadhaa zisizoweza kuepukika: mpango ulioandaliwa wazi, uliojaribiwa kwa wakati na mbinu ambayo hutoa matokeo chanya, uwezo wa kuangalia utoshelevu wa maendeleo na kupokea mashauriano muhimu, mzunguko wa watu wenye nia moja ambao wako tayari kusaidia.

Katika hali nyingi, elimu ya kibinafsi katika nyanja ya kiroho ni bure kama majaribio ya kujitegemea kujifunza kucheza violin, kuruka ndege ya kisasa, nk. Utafiti usio na utaratibu wa fasihi ya kiroho mara nyingi husababisha mabishano ya ndani ambayo mtu hawezi kukabiliana nayo, ambayo huzuia maendeleo yake zaidi. Madhumuni ya kimsingi ya fasihi ya kiroho ni kuamsha shauku katika uwanja huu wa maarifa na hamu ya ukamilifu, na kusababisha njia ya maendeleo.

Makosa ya msingi

Kadiri eneo la maarifa lilivyo ngumu zaidi, ndivyo uwezekano wa makosa unavyoongezeka, na katika nyanja ya kiroho kuna zaidi ya kutosha kwao. Makosa ya kwanza ya ulimwengu katika shule za kiroho ni kupuuza, kupinga au kukataa sehemu ya pili ya maendeleo magumu - ukuzaji wa nishati (uboreshaji wa mwili, usimamizi wa nishati, ufunuo wa uwezo wa ziada, nk). Ufafanuzi wa mtazamo huu unaweza kuwa chochote, lakini kuna sababu mbili tu - kutokuelewana rahisi au hamu ya kuhifadhi watazamaji, kuua maslahi katika masuala mengine.

Ukuaji uliojumuishwa huharakisha kufikiwa kwa ukamilifu wa kiroho na wa nguvu. Ukuaji wa kiroho hukuruhusu kufuta ufahamu wako, kuondoa marufuku ya nguvu za juu, na kupata haki ya kugundua uwezo wako. Ukuzaji wa nishati humfanya mtu kuwa na nguvu zaidi: huongeza ufanisi, huongeza kasi ya mabadiliko ya ndani na kufanya maamuzi, wakati maono yanafunuliwa, hukuruhusu kuwasiliana na ulimwengu wa hila na roho yako, na kujaribu nafasi nyingi za kiroho. mazoezi.

"Sayansi huanza ambapo vipimo huanza." Kosa la pili la kimataifa la shule nyingi za kiroho ni ukosefu wa vigezo vya maendeleo vilivyoelezwa wazi: viwango (hatua za nguvu za ndani) na chanya (kutofautisha kati ya Mema na Maovu). Katika kesi hii, ni kunyimwa malengo na hatua maalum, inakuwa haifai na haipatikani kwa uchambuzi, na mara nyingi hugeuka kuwa mchezo. Uwepo wa vigezo hukuruhusu kukiuka mantiki ya maendeleo na kuwekeza bidii katika kazi zinazopatikana ambazo hutoa faida kubwa zaidi.

Hitilafu inayofuata si rahisi sana kutambua mara ya kwanza - hii ni fanaticism - upotovu wa uaminifu, njia ya maafa. Ibada ni hali ya lazima kwa maendeleo, uwezo wa kutobadilisha njia iliyochaguliwa, kushinda shida na majaribu yote. Hii inapendekeza kwamba mfumo unaambatana na kanuni ya heshima ya uongozi wa Mwanga, uwezo wa kuona makosa ya mtu, mapungufu na, ikiwa inawezekana, kuwaondoa. Ushabiki ni imani kipofu, ni uhalali wa ujinga na ukatili wowote, ikiwa yanahusiana na mafundisho au yanashushwa kutoka juu, kutokuwa na uwezo wa kuchambua kwa kina kile kinachotokea.

Makosa ya kawaida pia ni mtazamo mbaya kuelekea shule zingine na mwelekeo. Mapema au baadaye, lakini nguvu zote nzuri zitaungana katika uongozi mmoja wa Nuru Duniani, sasa kila moja ya mifumo inatambua kazi yake ya karmic. Nguvu za Nuru hazipaswi kupigana; kwa hili kuna idadi ya kutosha ya wapinzani wengine: shida za ndani, magonjwa ya jamii na dhihirisho zingine za Uovu. Wakati wa kuchagua njia ya maendeleo, ni vyema kuangalia kwamba mfumo unaofanana hauna angalau makosa maalum.

Mianiye M.Yu.
Daktari wa Falsafa, Profesa,
mwanzilishi na mkurugenzi wa kisayansi
Kituo cha Maendeleo ya Binadamu

Uboreshaji wa kiroho

Jinsi ya kutenda kwenye njia ya uboreshaji wa kiroho

Kuwa mkali na wewe mwenyewe:

Ni nani anayepaswa kutendewa ukali hasa? Bila shaka, kwako mwenyewe. (“Jumuiya,” 130).

Ukali na wewe mwenyewe na moyo wazi na ndugu yako. Jicho la fadhili tu huunda. (Barua za Helena Roerich, gombo la 1, 32).

Choma mali yako mbaya:

Inaweza pia kushauriwa kwamba kila mtu anapaswa kutambua ubora wao mbaya na kuanza mara moja kuuondoa. Ili kufanya hivyo, wacha waandike katika shajara zao kila siku wamefanya nini katika mwelekeo huu? Waache kwanza wapigane na tabia moja, kwa sababu si rahisi kujichunguza mwenyewe. Ni muhimu sana kufuatilia ubora wa mawazo na usiruhusu uovu, mdogo na usio na maana kwa ujumla. Utakaso wa fahamu ni hatua ya kwanza. Kisha tunaweza kukushauri kushiriki katika nidhamu ya mawazo, kujifunza kufikiri juu ya somo moja kwa muda mrefu, bila kupotoshwa kwa pili kutoka kwake. Ni vizuri ikiwa mtu anaweza kuzingatia kuonekana kwa Mwalimu. Ni furaha gani iko katika umoja wa fahamu. Hakuna vikwazo vinavyoweza kuhimili nguvu hii. (Barua kutoka kwa E.I. Roerich kwenda Amerika, 1929-1939).

Unahitaji kufuta mawazo yako ya mambo yote madogo yanayoingilia. Hatupaswi kukuza bustani ya malalamiko na huzuni. Mtu lazima aelewe kila saa kama mlango wa kazi iliyokusudiwa. Unahitaji kukuza tabia yako ili hakuna kitu kinachoweza kuingilia kati na upyaji wa fahamu. ("AUM", 503).

Kujaribu sifa zako:

Mchungaji lazima aangalie kukusanya kundi, na mtu lazima pia kutibu ubora wa ugonjwa. Mtu mwenyewe anajua vizuri kwamba ubora wake unateseka. Maisha humpa fursa ya kupata ubora wowote. (“Udugu”, 60).

Kwa ujumla, jaribu mwenyewe na wengine. Mtihani dhidi ya hofu, na dhidi ya hasira, na dhidi ya uzembe, na katika hali zote ambapo mtihani wa litmus unaweza kugeuka nyekundu kwa aibu. Hakuna haja ya misemo ngumu, lakini usikivu rahisi utakusogeza kwa viwango vingi. ("Ishara za Agni Yoga", 651).

Kazi ngumu:

Roho ya juu haipinga mabadiliko ya asili ya kuwepo. Yeye mwenyewe anafurahiya fursa ya kuboresha upande mpya wa maisha yake. Yeye mwenyewe husaidia kupata kazi ngumu ili kupata fahamu mpya juu yao. Kila roho ya juu hujitahidi kwa njia ngumu, lakini dhaifu huhifadhi uvivu wake wa uoga.

Watu wanakusanyika kutoka Kwetu ila njia ngumu. Haiwezekani kutaja Kaka mmoja au Dada mmoja ambaye hajapitia njia ngumu. Kila mtu angeweza kuifanya njia yake iwe rahisi, lakini hakufanya hivyo kwa jina la haraka ya kupanda. Mtu anaweza kufikiria angahewa inayotokana na jitihada hizo! (“Udugu”, 83).

Waache wale wanaoogopa wajue mara moja magumu yaliyo mbele yao. Haupaswi kuvutiwa na mafanikio rahisi. Acha uteuzi ufanyike, na wenye nguvu katika roho watapenda njia ngumu, vinginevyo watajijaribuje. ("AUM", 522).

Ukombozi kutoka kwa mazoea.

Ikiwa unakusanya katika kitabu kimoja vitendo vyote vinavyodhuru kwa kilimo, unaweza kuona kwa urahisi jinsi ilivyo rahisi kushinda. Unaweza kuona kutokana na vitendo vidogo ambavyo uovu huu unakusanya. Je, ni vigumu kuacha mazoea yasiyo na maana maishani? (“Moyo.” 367).

Kinachozuia mafanikio kimsingi sio shaka nyingi kama mawazo yasiyo na fomu yanayotokana na mazoea ya zamani. Ninathibitisha kuwa si vigumu kujikomboa kutoka kwa mazoea ikiwa tutahamisha ufahamu wetu vya kutosha katika siku zijazo. ("Moyo", 523).

Tabia ni asili ya pili ni methali yenye busara inayoonyesha jinsi tabia inavyomshinda mtu. Ni mazoea ambayo humfanya mtu ashindwe kutembea na kutoitikia. Mazoea yanaweza kukandamizwa, lakini si rahisi kutokomeza. Unaweza kukutana na watu wanaojivunia ushindi wao juu ya tabia. Lakini chunguza tabia za washindi hao utawakuta ni watumwa wa mazoea. Wamejaa mazoea hivi kwamba hawahisi hata kukandamizwa kwa nira kama hiyo. Imani ya uhuru wakati mtu amefungwa na mazoea yake ni ya kusikitisha sana. Kitu ngumu zaidi kutibu ni mgonjwa ambaye anakataa ugonjwa wake. Kila mtu anaweza kutaja kati ya watu wanaojulikana kwake wasioweza kupona. Wakati huo huo, ili kuiga dhana ya Udugu, ni muhimu kujua tabia za wazi. Kwa mazoea Tunamaanisha sio huduma kwa wema, lakini tabia ndogo za kibinafsi. Ni desturi yetu kuwajaribu wale wanaokaribia Udugu kupitia ukombozi kutoka kwa mazoea. Vipimo kama hivyo lazima iwe zisizotarajiwa. Ni bora kuanza na tabia ndogo. Mara nyingi, mtu anajitetea zaidi juu yao. Ni kama alama za kuzaliwa; zimeainishwa kama mali asili. Lakini watoto wachanga hawana tabia. Atavism, familia na shule huleta mazoea. Kwa hali yoyote, tabia ya kila siku ni adui wa mageuzi. (Udugu, 529).

Nidhamu ya Kiroho:

Unahitaji kuonyesha nidhamu ya roho, bila hiyo hautaweza kuwa huru. Kwa mtumwa itakuwa jela, kwa mtu huru itakuwa bustani nzuri ya uponyaji. Wakati nidhamu ya roho ni pingu, milango imefungwa, na huwezi kupanda ngazi kwa pingu. Unaweza kuelewa nidhamu ya roho kama mbawa. Yeyote anayeelewa nidhamu ya roho kama nuru ya ulimwengu ujao yuko tayari. Pia watauliza: “Kwa nini mwanzoni mwa safari hupewa vitu vingi vya kupendeza na kusamehewa vitu vingi?” “Kwa sababu kwanza taa zote zimepeperushwa na anayeitwa anakuja na tochi. Ni juu yake kuchagua ubora wa moto wake.” Anayeelewa nidhamu ya roho ataelewa mwelekeo wa moto na atafikia ushirikiano wa Mema ya Pamoja. Mwisho wa njia unaweza kuangazwa na taa elfu moja za Mema ya Kawaida. Taa hizi elfu zitawasha upinde wa mvua wa aura. Ndio maana nidhamu ya roho ina mbawa! ("Mwangaza", 2.0.2.).

Nidhamu ngumu zaidi lakini ya lazima ni kutenda kwa manufaa ya Ulimwengu. Si rahisi kujifuatilia ili kuondoa mawazo na matendo ya nafsi yako. Lakini kwa upande mwingine, utu wote unapotolewa kwa Ulimwengu, basi nidhamu inakuwa si rahisi tu, bali hata isiyoonekana. Kupata mahali pa kuanzia kwa kutokuwa na ubinafsi kunamaanisha kujenga njia ya moja kwa moja ya Ulimwengu wa Moto. Ninaamini kuwa nidhamu ya kibinafsi kuelekea Mema ya Pamoja ndiyo njia ya karibu zaidi ya mafanikio makubwa. ("Ulimwengu wa Moto", sehemu ya 1, 443).

Misukumo ya ubunifu:

Roho inabadilishwaje? Ubunifu wa msukumo. Roho inakuaje? Ubunifu wa kutamani. ("Hierarkia", 43).

Msukumo wa moto hutoa uhai kwa Cosmos nzima. Kila cheche za ubunifu huweka hamu ya roho. Mtu hawezije kuthibitisha katika kila jambo msukumo wa moto unaolisha mivutano yote na kushibisha kila tendo! Kwa hiyo, ni muhimu kukuza msukumo wa ajabu wa moto, ambao hutoa maisha kwa kila kitu. Kwa hivyo, moto uliojaa unaweza kuvutia nguvu zote zinazolingana. Katika utamaduni wa mawazo, mtu lazima kwanza kabisa kulima msukumo wa moto. Kama vile msukumo wa ubunifu hukusanya konsonanti, ndivyo mawazo huvutia mawasiliano, vivyo hivyo tunza msukumo wa moto! ("Hierarkia", 97).

Mara nyingi watu wanashangaa biashara zao zinafeli. Wacha tuseme: misukumo yote bora ilitumika? Je, upuuzi, ubutu, kutosonga, uzembe na ukosefu wa bidii kwa Uongozi umeingia? ("Hierarkia", 317).

Kuchochea mapenzi yasiyoweza kuvunjika:

Unaweza kuchuja mapenzi yako kwa njia za kiufundi zaidi. Unaweza kupata mifano na maagizo mengi kwa hili, lakini Tunakushauri kupata nguvu ya utashi kutoka kwa Mawasiliano na Hierarkia. Mtu anaweza hata kusema kwamba kwa ujumla hii ndiyo njia pekee ya kupaa roho. Hata njia ya mitambo inaongoza kwa kitu kimoja, lakini kwa matumizi yasiyo ya lazima ya muda na jitihada. Mawasiliano ya dhati na Hierarkia huondoa tantras na uchawi. Bila shaka, vikwazo vidogo vya mtu wa tatu vinaweza kudhuru mawasiliano, lakini tusisahau ni hatari gani mchawi au tantrik inakabiliwa. Lakini kwa hali yoyote, mtu ambaye huota kwa mapenzi yake tofauti hana busara. Inakua na kutetemeka hadi kwenye hazina za juu. Na yeyote anayejali mapenzi yake bila ya kuwasiliana na Walimwengu wa Juu hayuko kwenye njia iliyo sawa. ("Ulimwengu wa Moto", sehemu ya 2, 112).

Nia inayoelekeza kwenye kuunganishwa na Nia ya Juu inapata nguvu ya sumaku. Miongoni mwa taarifa za ubunifu, kila udhihirisho wa mapenzi lazima izingatiwe. Sumaku hii yenye nguvu inaweza kutabiri na kuthibitisha maisha. Anaweza kuvutia nguvu zote muhimu. Yaani, cheche za kimungu zinaweza kuwaka hadi kuwa mwali kwa hamu ya mapenzi. Kuunganishwa kwa Mapenzi ya Juu na mwanadamu kunatoa umoja wa hiari. Ubunifu umejaa nguvu hizi. Ushirikiano na nishati ya cosmic inajidhihirisha katika fusion sambamba ya anga. Kwa hivyo, matarajio ya mapenzi yaliyojaa hutoa mchanganyiko mpya wa ulimwengu. Katika njia ya Ulimwengu wa Moto, wacha tujiweke kwenye uunganisho wa nia na Nishati ya juu zaidi, iliyodhihirishwa. ("Ulimwengu wa Moto", sehemu ya 3, 237).

Jinsi ya kulima mapenzi? Labda kupitia mkusanyiko au pranayama? Kila dawa itakuwa na manufaa, lakini mapenzi yenye nguvu zaidi yanajengwa katika masomo ya maisha. Hakuna haja ya kusubiri matukio fulani ya kipekee ili kutekeleza mapenzi yako. Wacha ikue kupitia maonyesho ya kawaida ya kila siku. Hivi ndivyo mapenzi yasiyoweza kuvunjika yanavyoimarishwa. Ni mbaya wakati mtu anajirudia mwenyewe juu ya ubora wa mapenzi; lazima ijikusanye ndani kama msukumo wa kiakili. Kila kazi ina kiwango cha hiari. Mawazo ya mtu hutiririka kulingana na utaratibu wa mapenzi, na hisia kama hiyo inapaswa kuwa ufunguzi wa lango, lakini sio utumwa. Elimu halisi ya mapenzi huanza kutoka mwamko wa kwanza wa fahamu. Kuanzia siku za kwanza za maisha yake, mtu tayari anahisi faida za mapenzi yenye nidhamu. Sio kila mtu anayeweza kushinda mapenzi yasiyozuiliwa kwa urahisi. Machafuko yanashindwa tu kwa kutambua kwamba jambo hili la jumla lazima libadilishwe. Lakini unahitaji kupitia miili mingi ili kuelewa kwa uhuru hitaji la kushinda machafuko. Ingawa mtu hajaribiwa na uzoefu, basi asikilize ushauri juu ya mapenzi. Ataelewa jinsi mapenzi lazima yaimarishwe au kuzuiwa. Ataelewa kuwa mapenzi yake yatamsaidia asimkwaze jirani yake. Wosia utakuambia wakati unaweza kutoa msaada. Kupitia waya wa mapenzi, Uongozi wetu utaharakisha. Mapenzi ni kama utakaso unapoelekezwa kwenye wema. ("Udugu", sehemu ya 2 "Iliyoinuliwa", 456).

Upanuzi na uboreshaji wa fahamu:

Kujua kwa ujasiri fursa ya kupenya Nuru kamili na kwa uangalifu udhihirisho usio wa kawaida inamaanisha kuleta maelewano karibu. Kutembea njia ya kupanua fahamu kunamaanisha kupata karibu na hatua ya kweli. Mwale wa ufahamu wa ukubwa uliokusudiwa wa matukio ya nguvu unaweza kuunganisha roho zilizo tayari, lakini hata bila utayari huu, muujiza wowote hubadilika kuwa udadisi. ("Mwangaza", 2.6.1.).
Watu mara nyingi hurudia: "Kazi isiyo na kuchoka," lakini kwa roho wanaiogopa. Haiwezekani kuonyesha ni nani, bila upanuzi wa fahamu, anaweza kufurahi katika kazi isiyo na mwisho. Watu wetu tu ndio wataelewa jinsi maisha yanavyounganishwa na kazi, kupokea kutoka kwake nguvu ya ustawi. Mtu anaweza kuelewa jinsi moto hauwezi kuzima, na nishati inayopatikana kutoka kwa kazi pia haiwezi. Utekelezaji wa Agni Yoga huanza na saa ya ufahamu wa leba. ("Ishara za Agni Yoga", 347).
Mawazo ya Udugu Duniani ni ya ajabu. Kila nidhamu ya roho inatoa hamu. Nia tu ndiyo inayoweza kutoa nidhamu kwa roho, lakini mawazo yanapotangatanga kama nafsi iliyothibitishwa, basi, kwa kweli, hakuna njia ya kutenda sahihi maishani. Kwa hivyo, kila wazo linalotumika litakuza ukuaji wa roho. Kwa hivyo, kila wazo lililotumika la Tara na Guru litatoa upanuzi wa fahamu. Kwa hivyo, mlolongo wa Utawala pekee ndio utatoa fursa ya kupaa. Utii mkubwa huongoza kwenye ubunifu wa kweli, kwa kuwa wakati utii unaongoza hatua, basi nguvu hukua na dhamana huchuja nguvu zote. ("Hierarkia", 28).
Wanazungumza sana juu ya ushirikiano, lakini jinsi inavyoeleweka kidogo juu yake! Hii ni moja ya dhana potofu zaidi, kwa sababu katika jamii ya wanadamu dhana za kazi ya pamoja zimepotoshwa sana. Kuishi katika jumuiya ya wafanyakazi wenzi haimaanishi kulazimishwa, hakuna hisia, hakuna wajibu, hakuna kulazimishwa, lakini uthibitisho wa kufanya kazi pamoja kwa ajili ya mema ya wazi. Ikiwa jamii ya wanadamu ingekubali sheria ya kazi ya pamoja kuwa sheria ya maisha, ni kiasi gani cha ufahamu wa mwanadamu ungetakaswa! Baada ya yote, rhythm ya kazi ya jamii inaweza kuunganisha wataalamu tofauti na watu wa ubora tofauti. Sheria ni rahisi, lakini kuna upotoshaji mwingi karibu nayo! Jambo la ukaribu wa roho ya mwanadamu ni kwa sababu nyingi, za kiroho na za karmic, lakini chini ya miale ya kazi, jamii inaweza kuchukua nafasi kupitia sheria ya ushirikiano. Kwa hiyo, ni muhimu kuelimisha wanajamii kupitia kazi na uthibitisho kwamba kila mfanyakazi ni sehemu ya kawaida, lakini ni muhimu kuondokana na mawazo mabaya juu ya jambo la kibinafsi; tafsiri hiyo itasaidia jamii kujiimarisha kuwa chaneli moja tu. Ni matukio ngapi ya kusikitisha yanaweza kuepukwa kwa kupanua fahamu na ufahamu wa hila ambao mtu hawezi kuingilia moyo wa mwingine. Kwa hivyo, kwenye njia ya Ulimwengu wa Moto, wanajamii lazima waelewe kwamba wanaweza kusonga mbele kwa sheria ya kazi ya kawaida - hakuna kipimo kingine! Ujanja unaweza kupatikana tu kwa hila, na nyuzi za hila za moyo zitaunganishwa tu na mvutano wa milenia. Kwa hiyo, wacha wanajamii wafahamu hasa njia hii moja. Yaani, sheria ya kazi ya pamoja haiingilii moyo wa mtu mwingine. ("Ulimwengu wa Moto", sehemu ya 3, 35).
Kizuizi kinaweza tu kushinda kwa kupanua fahamu. Unahitaji kujua jinsi kwa uangalifu unaweza kukaribia moyo wa ubinadamu wakati wa kupanua fahamu. Mipaka mingi tayari inafutwa, lakini njia hizo mpya zinahitaji uhisani maalum. Inahitajika kukuza ubora huu pamoja na usafi wa mwili na roho. Acha usafi wa kiakili uchukue nafasi yake shuleni, basi Mazungumzo ya Juu yatakuwa masaa bora zaidi. ("AUM", 166).
Na ukali sana wa kazi unaweza kupata maana ya ajabu, si kwa ukali, lakini kwa kuanzisha dhana ya ushirikiano. Unahitaji kukumbuka kuwa ufidhuli ni kinyume na sheria zote za asili. Kila tendo la kifidhuli hutokeza tufani mbaya kiasi kwamba kama watu wangeiona, pengine wangekuwa makini zaidi katika matendo yao. Karma ya ufidhuli ni nzito sana. Watu walio na ufahamu uliopanuliwa ni nyeti sana kwa kila ufidhuli - kwa njia hii unaweza kusadikishwa jinsi ufidhuli haukubaliki. (“Udugu”, sehemu ya 1, 58).

Udhibiti wa mawazo:

Fikiria mawazo kama sababu halisi ya maisha. Kutoka hapa kunakuja udhibiti mkali juu ya mtiririko wa mawazo. ("Ishara za Agni Yoga", 101).
Wanafunzi wanapaswa kuamua kwa uangalifu jinsi gani ubora wa mawazo yao! Je, mdudu wa ubinafsi au majivuno, au udhihirisho wa ubinafsi unajificha mahali fulani? Uaminifu wa kutambuliwa ni jambo ambalo kila roho lazima iendeleze yenyewe. Hii ndiyo njia pekee ya kukamilisha kazi ya mpango wa Masters. Udhihirisho wa mlolongo wa Hierarkia umejengwa na utimilifu wa Mapenzi ya Juu. ("Hierarkia", 44).
Watu wakati mwingine wako tayari kukubali nguvu ya mawazo, lakini hawalipi utambuzi huu kwao wenyewe. Wanaota ndoto kubwa na usiweke ndogo kwa utaratibu. Watauliza: jinsi ya kuweka mawazo katika vitendo? Unahitaji kuanza na nidhamu juu ya mawazo madogo kabisa na kisha kuunda wazo linalosonga milima. Ushauri juu ya utaratibu wa mawazo madogo ni mwanzo wa moyo wenye afya. Usitegemee pranayama tofauti za nje. Njia ya Agni Yoga iko kupitia moyo, lakini moyo unapaswa kusaidiwa na mpangilio wa mawazo. Mawazo yaliyochanganyikiwa, kama chawa na viroboto, hushambulia dutu hila. Mara nyingi huleta sumu mbaya. Ni mawazo madogo kabisa ambayo ni ya kichaa, na kwa hivyo ndio vizuizi kuu vya ukaribu wa Ulimwengu Mpole na mnene. Jinsi ya kuwashawishi marafiki kutekeleza mara moja kile kinachosemwa juu ya mawazo madogo! Baada ya yote, hii inahitaji tahadhari kidogo tu na ufahamu wa wajibu. ("Moyo", 495).
Mawazo ya anga huzalisha dutu fulani, ambayo katika kimbunga cha mzunguko ni katikati ya asili nyingi. Inaweza kuonekana kuwa ya ajabu kutambua kwamba mawazo ya binadamu yana dutu yenye nguvu kama hii, lakini ni mawazo ya juu na makali tu yatatoa nishati yenye nguvu ya kutosha. Lakini fikira ndogo, isiyoonekana, isiyo na utulivu, isiyo na utulivu haitatoa tu msukumo wa ubunifu, lakini itasababisha madhara. Bila mawasiliano sahihi ya kuvutia na kukataa, mawazo yasiyo na maana yanaonekana kuunda makundi mabaya na nafasi ya takataka; Wacha tuwaite lami ya anga. Nishati nyingi huenda katika mabadiliko ya viumbe hawa waliokufa. Mtu anaweza kufikiria ni kiasi gani cha uzalishaji wa anga kinaweza kuongezeka bila ubunifu huu wa kibinadamu. Kwa kuongezea, hatutalaumu watu wa zamani tu; mawazo yao sio dhaifu, lakini bidhaa za wastani za ustaarabu ni duni kabisa katika ubora wa mawazo. Kusaga hutoa bidhaa zingine zote za utelezi. Kusaga vile kunatishia kugeuza wema wa Agni kuwa hasira. Kuna mifano mingi ya madhara ya mawazo madogo. Njia nyingi bora zimefungwa na vipande kwa sababu tu ubinadamu hauheshimu mawazo. Ushirikina usio na akili pengine utashutumu ukumbusho wa uharaka wa mawazo; itatofautisha asili ya Neema, wakati tabaka za chini, mnene hazilingani na za juu zaidi. Nidhamu ya mawazo bila shaka itasababisha nyanja za juu za moto. Badala ya mwambukizi, mtu anaweza kuwa mtakasaji wa nafasi. ("Ulimwengu wa Moto", sehemu ya 1, 549).
Ikiwa ni vigumu kuzingatia mawazo, basi wakati mwingine si rahisi kuondokana na mawazo. Wakati huo huo, ubora huu lazima pia ufikiwe. Madaktari waliona mawazo obsessive. Hali hii inaweza kusababishwa si tu na obsession, lakini pia kwa immobility ya vituo vya ubongo. Unahitaji kuwa na uwezo wa kuweka kando mawazo yasiyo ya lazima, kama ilivyokuwa. Ili kufikia mwisho huu, unaweza kufanya mazoezi madogo, ukijilazimisha kuhamisha mawazo kwa makusudi, kana kwamba unasaga ubongo. Watu wengi hawaelewi hata kile tunachozungumzia, lakini kutokuwa na uwezo wa ubongo kunahitaji kuchochewa na kazi mbalimbali ili mawazo ya awali yasifanye rangi inayofuata. Upakaji rangi huu kwa kawaida hufanya maumbo mapya yasiwe wazi. ("Ulimwengu wa Moto", sehemu ya 2, 99).
Unapotazama mawazo ya kung'ang'ania, utaona kwamba kawaida ni ya asili ya kila siku. Unaweza kuwaita bidhaa ya Dunia, lakini licha ya umuhimu wao mdogo, wanajaribu kushindana na mawazo makubwa zaidi. Kwa kweli unahitaji kufuta akili yako kutoka kwa wageni hawa ambao hawajaalikwa. Bila shaka, kuna wakati kwa kila kitu. Unaweza kufanya kila kitu kwa wakati, lakini minyoo ndogo ya boring huweza kutafuna kuni ngumu sana. Hasa wanapenda kudhoofisha nanga ya uaminifu. Mbali na shaka, unaweza kuruhusu mawazo ya kivuli. Kupoteza uaminifu ni mbaya sana - ni kama kupoteza mawasiliano. Wakati, badala ya mawasiliano, utupu wa kimya hupasuka kwa ghafla, ni shimo! ("Ulimwengu wa Moto", sehemu ya 2, 100).
Ustadi wa mawazo haujumuishi tu katika kukuza na kuzingatia mawazo, ni lazima pia kujua jinsi ya kujikomboa kutoka kwa mawazo yasiyotarajiwa na ya kudhalilisha, kwa hivyo mawazo yatathibitishwa tutakapoyaweza. Si rahisi kujikomboa kutoka kwa wale ambao wameruka kutoka nje, na ni vigumu kuepuka mawazo ya huzuni na maumivu. Lakini unahitaji kuwa na uwezo sawa wa kutuma wazo mbele na kuweka kando lisilo la lazima. Watu kwa kawaida huwa na utumwa uliokuzwa hasa wa mawazo yao; hakuna kinachozuia harakati zaidi ya mawazo mazito, yasiyo na mwendo. Mara nyingi, mawazo mazito kama haya hutumwa kutoka nje, na macho mengi hutazama, hasira na kungojea nguvu izuiwe. Kuwa na uwezo wa kuondoa mara moja mzigo huo uliodhihirishwa, kwa sababu ni aina mbaya zaidi ya Maya. Hata siku moja haitapita kabla ya Maya kubadilika. Kwa hivyo, wacha tufikirie kwa njia mbili. ("Ulimwengu wa Moto", sehemu ya 2, 227).

Kukuza Moyo:

Lakini usiogope, moyo, utashinda! Moyo hukua na maarifa hukusanyika. ("WITO", Novemba 17, 1921).
Tayari unajua jinsi fahamu hukua polepole, kama vile polepole nyumba ya fahamu-moyo-inabadilika. Kwa hivyo, lazima tukubali kwamba ambaye hajafikiria juu ya moyo hatafanikiwa katika ufahamu. Kweli, moyo katika asili yake haujatengwa na Nyanja za Juu, lakini uwezo huu lazima ufanyike. Ni vipingamizi ngapi vinavyotokea katika moyo ambao haujatakaswa na fikra za juu! Majengo mengi ya thamani yatachukua sura mbaya tu kwa sababu moyo ulipuuzwa. Wingi kama huo wa ufafanuzi bora zaidi, wa hila na hisia haziwezi kuingia katika moyo ulioachwa! Je, hasira haifanyi viota katika moyo uliochafuliwa? Na tusikubali maneno haya kuwa fundisho lisiloeleweka: tunahitaji kuelimisha moyo. Haiwezekani kuunda ubongo bila kusafisha moyo. Metafizikia ya zamani au saikolojia ya kisasa hujaribu kufikia moyo, lakini ni jinsi gani kitu ambacho neno lenyewe linaweza kufikia moyo? moyo haikutajwa! ("Moyo", 358).
Sheria kuu ni kuhamisha moyo kutoka kwa uondoaji wa maadili hadi kwa injini ya kisayansi. Hatua ya mageuzi ya ufahamu wa moyo ilipaswa kuja katika siku za Armageddon kama wokovu pekee wa wanadamu. Kwa nini watu hawataki kuhisi mioyo yao wenyewe? Wako tayari kutafuta katika nebulae zote, lakini wanakana kwamba wako karibu zaidi. Wacha waite moyo mashine, lakini tu ikiwa watazingatia sifa zote za kifaa hiki. Tusisitize umuhimu wa maadili ya moyo, ni jambo lisilopingika. Lakini sasa moyo unahitajika kama daraja la kuokoa na Ulimwengu Mpole. Ni lazima ithibitishwe kwamba utambuzi wa sifa za moyo ni hatua muhimu zaidi ya amani. Haikusemwa kamwe kuwa ni wokovu. Waache waliobaki viziwi wachukue matokeo yote! Unahitaji kuwa na uwezo wa kuelewa kwamba moyo wa mwanadamu yenyewe sasa hutoa fursa zisizo za kawaida za uchunguzi. Hali ya janga ya nyanja za chini za sayari ina matokeo kwa shughuli za moyo. Mtu anaweza kuogopa sio magonjwa ya zamani, lakini mfululizo mzima wa mateso yanayohusiana na kuzuia moyo duni. Jambo baya zaidi ni kama tunasikia kuhusu hili kama unabii usio wazi. Hapana! Lazima tukubali hitimisho hili kuwa linatoka kwa maabara sahihi zaidi. Unahitaji kuondokana na kupigwa wote karibu na kichaka. Mtu lazima akubali msingi wa moyo na kuelewa maana ya kuzingatia. Kutembea siofaa, mashaka yanaruhusiwa tu pale ambapo mtu hajapata ufahamu wa mapigo ya moyo. Acha ujio wa kila siku muhimu uambatane na ukumbusho wa moyo kama jambo la haraka zaidi. ("Moyo", 561).
Zingatia kwamba watu hawawezi kamwe kukiri kuwa mafanikio ya juu zaidi ni katika ukuaji wa moyo. Ushirikiano na kuishi pamoja ni msingi wa moyo. Ukweli rahisi kama huo hauwezi kupatikana. Mitambo huzuia upenyaji mkubwa katika Ulimwengu wa Moto. ("Ulimwengu wa Moto", sehemu ya 2, 132).
Chanzo chenye nguvu zaidi cha nguvu za moto, moyo, bado hakijachunguzwa kama jambo la motor na ubunifu. Unahitaji kupenya ndani ya kiini cha ubunifu ili kuelewa jinsi moyo hauwezi kushindwa wakati taa zote zinawaka. Unahitaji kujua kwamba chanzo cha kweli cha nishati yenye nguvu kinaweza kuunda. Kwa hivyo, elimu ya moyo inapaswa kueleweka kama kuwasha moto wote. Kila udhihirisho wa juu wa moyo unategemea mvutano wa nguvu za juu. Moyo wa moto hujaa miili ya hila na nguvu za hila. Mitetemo hiyo ambayo huanzisha uhusiano mtakatifu kati ya Ulimwengu Mpole na Ulimwengu wa Moto ni mitetemo ya moto ya moyo. Ni kwenye njia ya kuelekea Ulimwengu wa Moto ambapo mtu lazima ajitahidi kuunda mitetemo hii ya ndani ya moyo. Kwa hiyo Jua la Jua ni Moyo. ("Ulimwengu wa Moto", sehemu ya 3, 206).

Sentience - macho ya moyo:

Ujuzi wa hisia utasaidia maono ya papo hapo. Hivi karibuni watu watatenganishwa na maarifa yaliyonyooka. Tunapaswa kuwa waangalifu iwezekanavyo katika kutofautisha kati ya watu wenye akili iliyo wazi. Sio elimu, sio uzoefu, sio talanta, lakini ni moto wa maarifa ya moja kwa moja ambayo hufungua njia ya moja kwa moja ya Shambhala. Ni moto wa maarifa ya moja kwa moja ambao unaonyesha upekee wa sheria mpya kati ya maisha ya kawaida. ("Ishara za Agni Yoga", 282).
Ufahamu wa mwanadamu unaweza kuelekezwa kwa kudhibiti mawazo yasiyoweza kudhibitiwa na yasiyo na fahamu. Lakini ni vigumu kutoa sana wakati kuna mawazo mengi ambayo yanaleta machafuko. Ukuzaji wa maarifa ya moja kwa moja utasaidia ubinadamu. Wakati ujuzi wa moja kwa moja unakuambia wapi machafuko ni na wapi Infinity iko, wakati ujuzi wa moja kwa moja unatofautisha jambo la cosmic kutoka kwa kiholela, basi ubinadamu utakuwa mmiliki wa ufunguo wa ujuzi. Sayansi imetoa darubini. Tunashukuru kwa hili, lakini darubini ya maarifa ya moja kwa moja hupenya ndani ya Infinity. Darubini yako inahitaji gharama na juhudi, lakini, kwa kuonyesha unyeti wa kifaa chetu, unapenya kila mahali. ("Infinity", 4).
Hazina ya moyo ni nini? Sio tu nia njema, sio huruma tu, sio kujitolea tu kwa Utawala, lakini maelewano na Ufahamu wa Cosmic, wakati moyo hata unachukua wimbo wa ulimwengu kwa kuongeza yake mwenyewe. Unaweza kuamini moyo kama huo; inahisi na, kama muunganisho dhahiri na ulimwengu wa juu, inazungumza bila shaka. Pia, uzushi wa hazina ya moyo ni muhimu sana kwa uzushi wa kuandaa mwili wa hila. Hebu fikiria jinsi uzoefu na mwili wa hila ni muhimu! Msongamano wa mwili wa hila unaweza kutoa kile ambacho Mafundisho ya Shambhala yanazungumza kwa karibu. Unaweza kuwa na jeshi lisiloweza kushindwa, unaweza kuwa na wafanyikazi wasioweza kubadilishwa, ingawa wa muda mfupi, lakini nje ya hali ya maisha mnene. ("Hierarkia", 106).
Kuona kwa macho ya moyo; sikia kishindo cha ulimwengu kwa masikio ya moyo; tazama wakati ujao kwa ufahamu wa moyo; kumbuka kusanyiko la zamani na moyo wako - hivi ndivyo unahitaji kusonga haraka kwenye njia ya kupaa. ("Moyo", 1).
Muulize mtu mwenye akili ni nini kilimwonya mara nyingi juu ya hatari, iliyomlinda dhidi ya makosa na kukwepa? Mtu mwaminifu atataja moyo. Hatataja ubongo wala akili. Mtu mjinga tu atategemea hitimisho la busara la masharti. Moyo umejaa maarifa yaliyonyooka. Tumekuwa tukitamka dhana hii kwa muda mrefu, lakini sasa tunarudi kwake kwa zamu tofauti ya ond. Tayari tumepitisha nidhamu ya Moyo, Hierarkia na kufikiria juu ya Infinity. Kwa hivyo, ujuzi wa moja kwa moja haukuonekana kama aina fulani ya uvumbuzi usio wazi, lakini kama matokeo ya nidhamu ya kiroho, katika kuelewa maana ya moyo. ("Moyo", 334).
Ujanibishaji hauwezi kuwepo katika Udugu. Utawala wa Asili unatokana na kipaumbele cha maarifa na ukuu wa roho. Kwa hivyo, hali inayosumbua zaidi kwa wanadamu katika Udugu inatatuliwa kwa urahisi, bila mabishano na msuguano usio wa lazima. Ambapo inatambulika kuwa ukuu ni dhabihu kubwa, hawatabishana juu ya majina ya kidunia. Ni muda gani na nguvu zitaokolewa kwa misingi ya Udugu. Tusiifiche dhana hiyo angavu kwa ukweli kwamba wakati fulani ilitamkwa pamoja na dhana zisizoeleweka za uhuru na usawa. Kila mtu anaelewa uhusiano wa dhana hizi mbili, lakini Udugu unaozingatia ufahamu wa moja kwa moja wa moyo hautakuwa na masharti. Kwa hivyo unaweza kutazama Udugu kama ukweli. (“Udugu”, sehemu ya 1, 598).

Katika safari ndefu unahitaji kuhifadhi kwenye taa ya Agni:

Usichelewe kusoma nishati ya kiakili. Usichelewe kuitumia. Vinginevyo, bahari ya mawimbi itaosha mabwawa yote, na kugeuza mtiririko wa mawazo kuwa machafuko. (“Jumuiya,” 249).
Ulinzi bora sio tu kutokana na magonjwa, lakini pia kutoka kwa matukio ya adui daima itakuwa matumizi ya ufahamu wa nishati ya akili. Maendeleo yake ni kazi ya haraka zaidi ya ubinadamu. ("Ishara za Agni Yoga", 569).
Nishati ya kisaikolojia, kwa maneno mengine, nishati ya moto au Agni inaonyeshwa katika kila kiumbe hai. Kila mtu anaweza kutofautisha ndani yake mambo mnene, ya hila na ya moto. Ambapo tunahisi udhihirisho wa nishati ya akili, tayari kuna eneo la moto. Kutoka kwa vipande hivi mtu anaweza kuunda mtazamo wa ulimwengu wote wa moto. Kila mtu, kwa uchunguzi wa makini wa reflex ya nafsi yake, anaweza kutambua sifa nyingi za maisha ya kila siku ya moto. Hii lazima izingatiwe, kwa kuwa kwa njia hii tunaacha kuelewa Ulimwengu wa Moto kama kitu cha kufikirika. Uelewa kama huo wa Ulimwengu wa Moto ni hatari sana, lakini tafsiri zote za kufikirika hazitasaidia mageuzi. ("Ulimwengu wa Moto", sehemu ya 1, 158).
Kabla ya kwenda safari ndefu, ni muhimu kuhifadhi vitu muhimu tu. Itakuwa jambo la kujuta kubebeshwa kamba ngumu na kusahau ufunguo wa milango ya Nyumba ya Baba. Baba haitaji lace na pindo. Kumbuka njia rahisi zaidi za Nuru ya Agni. Bila shaka, soma vitabu, kwa sababu unahitaji kujua njia za mawazo ya zamani, lakini kwa siku zijazo, hifadhi kwenye taa ya Agni. ("Ulimwengu wa Moto", sehemu ya 1, 376).
Sababu ya Karma bado haielezi kikamilifu tofauti hiyo ya kushangaza katika ufahamu wa maisha. Hakika, sio hali halisi ya maisha ya awali, lakini kukubalika kwa Agni itakuwa sababu ya ufahamu huo. Watu wataita hekima kama hiyo talanta, lakini sio talanta maalum ya kuweka Agni. Kuwashwa tu kwa vituo kunatoa mwamko unaoendelea wa fahamu. Hata angalau udhihirisho wa sehemu ya Agni tayari huhifadhi mkusanyiko ukiwa sawa. Agni sio vurugu, lakini rafiki yetu. Ni lazima ifafanuliwe kwamba kupanda kwa roho ni kuonekana kwa Agni. ("Ulimwengu wa Moto", sehemu ya 1, 516).
Agni Yoga inahitaji ustadi maalum; haiwezi kuonekana kupitia mechanics ya mwili, ambayo inaonekana kwa viwango tofauti katika Yoga zingine. Kipengele kama vile Moto, inaonekana, inapaswa kuzingatiwa na sheria za kimwili si chini ya vipengele vingine. Lakini kiini cha Agni kiko chini ya sheria za hila ambazo hazielezeki. Kwa hivyo unahitaji kutumia ustadi wako wote uliosafishwa kufuata ishara za moto. Kwa hiyo, mtu anaweza kuona ni mara ngapi Moto hutumwa na Hierarkia, lakini watu hawajaribu kukamata na kuitumia. Nambari ya moto iko kwenye msingi wa maisha ya mwanadamu - mimba, kuzaliwa na vitendo vyote vilivyo chini ya Agni havisababishi mshangao, kama dhihirisho la lisilowezekana. Unaweza kuzunguka sana ujenzi wa mitambo, lakini unaweza kuhamia katika siku zijazo tu kwa kumtambua Agni. Wakati mabara yote yanaharibiwa, tunawezaje kupata nyumba mpya bila nishati mpya? Inahitajika kuandaa ufahamu wa kiroho kwa machafuko makubwa ya kidunia - hii ni bora zaidi; lakini ikiwa tutakutana kwenye mstari wa mwisho katika chuki ya zamani nyeusi, basi watu watakuwa tu bakuli la unga. Kwa hivyo, tufikirie kwa busara kuhusu Agni. ("Ulimwengu wa Moto", sehemu ya 2, 8).

Miongozo hii inaelezea kiini cha uadilifu wote wa maarifa ya kiroho, na kuleta maendeleo kwa wale wanaofuata kwa dhati kanuni za ukuaji wa kiroho, kwa wale wanaofuata njia ya uboreshaji wa mara kwa mara wa miili na roho zao.

Kanuni hizi ndizo funguo za maendeleo ya haraka na yenye ufanisi na uboreshaji wa nafsi ya mtu kimwili, kiakili, kimaadili na kiroho.

1. BRAHMA MUHURTA

Kupanda saa moja kabla ya mapambazuko kila siku, huu ni wakati wa Brahma Muhurta, wakati unaofaa zaidi kwa kiroho...

Kila mmoja wetu, kwa wakati fulani katika maisha yetu, intuitively ndani anaelewa kuwa tunaona na kuona ulimwengu kwa njia ndogo. Hata kwa ustawi wa nje wa jamaa, mtu huanza kujisikia kutoridhika, languor ya roho, na wasiwasi wa ndani.

Wasiwasi huu huchochea watu kutafuta njia sahihi, njia ya kujiboresha na kujiendeleza na kujifunza kuhusu maisha. Ukuaji wa kiroho ni mpito wa mtu hadi kiwango cha juu cha nafsi, roho na utu. Ikiwa unasoma mistari hii, tayari ...

Ukuaji wa ndani ni hatua ya kwanza kuelekea maisha ya furaha. Kwa kugeuka kwa mazoea ya kiroho, mtu huimarisha biofield yake, hujaza rasilimali za nishati na hupata kusudi lake la kweli.

Ni rahisi kufuata njia ya uboreshaji wa kiroho ikiwa unafuata mazoea kadhaa ya kiroho ambayo hubadilisha mtu.

Watakusaidia kufikia nuru, kuwa karibu na Mungu, kujijua na kujua kiwango cha ukuaji wa roho yako. Unaweza kufanya mazoezi ya kiroho...

Wakati wa kuzaliwa kwa mtu, anapewa Malaika wa Mlezi, ambaye hukua pamoja naye. Wakati huohuo, Malaika Mlinzi huyo anaweza kuwa Mwalimu wa mtu, au kama vile nyakati fulani aitwavyo Kiongozi, anayeongoza kwenye barabara ngumu za maisha.

Kwa mtu aliyekua kiroho, pamoja na Malaika wake Mlezi, kuna Mwalimu anayeongoza maendeleo ya mtu. Kama sheria, njia ya moja kwa moja ya mawasiliano imeanzishwa na Mwalimu huyu.

Ulimwengu wa Juu umeundwa kwa njia ambayo maendeleo ya mwanadamu hutokea kulingana na kanuni ya ...

Wazo la "kiroho" linafichuliwaje katika fikira za Kikristo?

Ni lazima kusema kwamba sasa dhana za "kiroho" na "kiroho", ambazo zina maana tofauti, mara nyingi huchanganyikiwa. Uaminifu ni kitu ambacho kina athari ya manufaa kwa maisha ya nje ya mtu.

Raha ya mawasiliano mazuri, fadhili aliyopewa mtu kwa asili, kazi ambayo ni ya kupendeza na yenye manufaa kwa mtu na jamii kwa ujumla, muziki mzuri, kusoma muhimu - kila kitu kinachompa mtu hisia nzuri na faraja. Kiroho ni dhana inayohusishwa na...

Njia nyingi za ukuaji wa kiroho hutulazimisha kupuuza, kukataa, au kupita sehemu zetu ili “kumkaribia Mungu zaidi.” Kwa karne nyingi, washupavu wa kidini walijitesa na kujidhihaki, wakijitesa wenyewe kwa kufunga, kujinyima na hata kujitesa, walikandamiza au kupotosha hisia na ujinsia ndani yao, walipuuza akili ya busara au kukataa kabisa ulimwengu wa nyenzo. Ibada hizi zote zinatokana na imani yetu kuwa...

Wale wa giza, wote bila ubaguzi, hawana nguvu kabisa mbele ya mtu kama huyo, kwa maana nguvu zake zote hazielekezwi kwa msaada wao wa maisha, lakini kwa ukuaji wake wa kiroho. Yesu Kristo anafundisha jambo lile lile: “Utafuteni kwanza ufalme wa Mungu, na hayo mengine yote mtazidishiwa” (Luka 12:31).

Katika siku zijazo, watu wote duniani watachukua nafasi hiyo ya kiroho, na kisha nguvu za nguvu za giza zitapungua kwa muda mrefu; lakini katika wakati wetu hatupaswi kusahau kuhusu upande mwingine. Maandiko ya Vedic yanaruhusu kuuawa kwa mtu katika visa sita ...

Kiroho sio kutoweza kuathirika. Usianguke kwa mtego huu.

Wakati ukimya unafunuliwa, kitu kipya kinafunuliwa - kutokuathiriwa kwako. Nafasi ya kutazama. Hii ni nzuri, ni nzuri, lakini haijakamilika bado, kuna nafasi ya kuanguka na kwenda zaidi.

Ndiyo, unaweza kusimama kwenye kituo hiki, lakini mara tu treni inapoondoka, ningependekeza uruke bila kuangalia nyuma na kukimbilia, ni furaha zaidi pamoja =) Baada ya yote, hujui nini kinakungoja na jinsi itakavyotokea. . Au kuna mtu ana uhakika kuwa anajua? Baada ya yote...

Ukuaji wa kiroho ni mchakato wa kuelewa asili yetu ya Awali, ambayo ni sehemu ya moja kwa moja ya msingi wa asili wa milele wa vitu vyote. Unaweza kusoma zaidi kuhusu hili, kwa mfano, katika makala kuhusu Taoists ni nani.

Watu wachache wanafahamu falsafa ya Utao na mbinu za Utao za kujiendeleza. Kwa watu wengi, maendeleo ya kiroho yanawakilisha ongezeko la sifa za maadili za mtu, na mchakato wa kuelewa roho ya mtu yenyewe unabaki nje ya eneo la tahadhari. Uelewa huu usio wazi na usio kamili unamaanisha kuwa maendeleo ya kiroho kwa wengi hayahusiani moja kwa moja na ukweli wa kila siku wa vitendo na haitumiwi kuboresha maisha na kufikia furaha.

Katika nakala hii, nataka kukuambia juu ya sababu 9 za kufuata kwa uangalifu na kwa makusudi maendeleo yako ya kiroho kwa kutumia njia za Taoism ya vitendo. Labda mbinu kama hiyo iliyoundwa na ya vitendo kwa suala hili itakusaidia kuangalia busara zaidi katika uboreshaji wako na kukusukuma kufanya mazoezi :-)

Nitasema mara moja kwamba kwa maoni yangu, sababu tu ya 9 ya mwisho ni kweli. Lakini sisi sote si wakamilifu na ili kusonga mbele tunahitaji, kwa kadiri fulani, nia za ubinafsi.

Kwa hivyo, hapa kuna sababu hizi 9 ambazo zinaweza kukusukuma kuelekea kujijua kiroho :-)

1 Kukuza afya na kuongeza maisha

Kwa kuwa njia za Taoism ya vitendo zinahusisha uboreshaji wa usawa wa mwili, muundo wa nishati, asili ya moyo, fahamu na roho ya mtu, tunaweza kusema kwa usalama kwamba maendeleo ya kiroho kwa kutumia mbinu za Taoist itakusaidia kuboresha afya yako, kuoanisha psyche yako, kusafisha nafsi yako. fahamu na kukuza roho yako.

Walakini, kuna mwelekeo na shule ambazo umakini mkubwa hulipwa moja kwa moja kwa ukuaji wa roho, na mwili hutunzwa vibaya au la. Kwa hivyo, mimi binafsi ninaamini kuwa inahitajika kufanya mazoezi ya njia za shule yenye usawa (kwa mfano, shule ya Zhen Dao, ambapo wanatunza mwili na roho), au kuongeza mazoea ya kiroho na afya ya jumla- kuboresha na kuimarisha mazoezi ya mwili na muundo wa nishati.

Kadiri mtu anavyokua kiroho, anaanza kufikiria kwa ubinafsi na kwa uwazi zaidi. Mabadiliko kama haya katika fahamu pia husababisha mabadiliko ya mtazamo wa ulimwengu: daktari katika hali ya mkazo anafanya kwa utulivu na kwa mkusanyiko, anaingiliana kwa usawa na ulimwengu, anathamini kile anacho zaidi na hategemei matamanio yake. Yote hii ina athari ya manufaa kwa afya.

Kwa kuwa maendeleo ya kiroho ni mchakato mrefu, Watao waliunda na kuboresha seti ya mazoea ya kurefusha maisha. Baada ya yote, haijulikani mwili ujao utakuwa nini, na kwa hiyo ni muhimu kujaribu kujitambua kikamilifu kiroho wakati wa maisha haya. Kwa kweli, sio kila mtu ataweza kufikia kiwango cha juu cha mazoezi na kupanua maisha yao hadi miaka 200, 300 au zaidi, lakini uwepo wa fursa kama hiyo bado hutia joto roho yangu ;-)

Kadiri unavyoishi kwa muda mrefu, ndivyo unavyosisitiza zaidi suala la afya. Ni bora ikiwa unapoanza kumtunza si wakati wa kwenda kwa daktari, lakini hivi sasa! Kinga ni ya kufurahisha zaidi, inahitaji juhudi kidogo na hutoa matokeo makubwa. Na katika mwili wenye afya, kama unavyojua, roho huhisi vizuri, ambayo inamaanisha kuwa itakuwa rahisi kuikuza.

2 Ukuaji wa kibinafsi na uboreshaji wa ujuzi wa kijamii

Ukuaji wa kiroho daima unaambatana na ukuaji wa kibinafsi, kwani mtu hujifunza kutazama ulimwengu bila upendeleo, bila prism ya kupotosha ya Ego. Mchakato wa ukuaji wa kiroho hutoa hekima ya kwanza (kujua bila maneno), huongeza angavu na hukufanya uwe rahisi zaidi, kufichua uwezo wako wa ubunifu.

Unajifunza kuona sababu na matokeo ya matendo yako katika utaratibu wako wa kila siku, na hii inakuwezesha kusahihisha makosa kwa haraka na ujuzi ujuzi mbalimbali wa kijamii kwa ufanisi zaidi. Pia unajifunza kuona sababu za tabia za watu wengine, kuzielewa vyema, na kutumia fursa zinazopatikana tu kwa ushirikiano na wengine. Mafanikio daima yanaunganishwa na watu wengine; haiwezekani kufanikiwa bila mwingiliano na jamii. Kwa hiyo, kuboresha ujuzi wa mawasiliano na ushirikiano unaotokea kupitia ukuaji wa kiroho na wa kibinafsi ni muhimu sana!

Kadiri akili ya daktari inavyozidi kuwa wazi, anapata ufahamu wa kina wa uwezo na udhaifu wake, ambao humpa nguvu ya kutumia vyema talanta yake mwenyewe. Jua udhaifu wako na uwape wataalam fursa ya kufanya vitendo vile ambavyo wewe ni mtu wa kawaida, au uachane na ukamilifu katika eneo ambalo "sio lako" - nafasi kama hiyo ya maisha inapunguza mafadhaiko na kuokoa nishati kwa kile ulicho bora zaidi.

Kutuliza akili ya tumbili yenye shughuli nyingi huleta amani maishani mwako—kwa kufanya kidogo, utapata zaidi. Unajifunza kuona mikondo isiyoonekana ya maisha na kutumia wakati huo, tenda wakati unahitaji - kwa kusonga kokoto ndogo, unaanza mabadiliko ya ulimwengu katika maisha yako.

Kwa kweli, ukuaji wa kiroho pia huongeza sifa za kibinafsi maarufu: ufahamu, uwezo wa kuchukua jukumu, hatua, utambuzi, utulivu katika hali zenye mkazo, na zaidi. Kubadilisha maadili na kusafisha utu wako kunaweza kusababisha mabadiliko katika taaluma, mtindo wa maisha - unakuwa huru, jasiri, fuata maagizo ya roho yako kwa urahisi zaidi na uangalie ulimwengu kwa matumaini zaidi.

Ikiwa wewe ni pragmatist, basi hii ni sababu nzuri ya kuanza kujihusisha na maendeleo ya kiroho. Unahitaji tu kuona uhusiano wa vitendo kati ya maisha yako ya kila siku na maendeleo ya roho.

Ninapendekeza kusoma zaidi kuhusu matumizi ya falsafa ya Taoist na mbinu za mwingiliano na ulimwengu wa nje katika kitabu "Taoist Thinking".

3 Punguza mafadhaiko na upate furaha

Ikiwa unatunza mwili wako, asili ya moyo na roho, basi hatua kwa hatua huanza kuwa na ufahamu zaidi juu ya maisha yako. Hii husaidia kufuatilia hisia hasi, kufuta mawazo ambayo yanawaongoza, na kubadilisha fikra zako, mifumo ya tabia na kufichwa kwa fahamu za moyo. Kwa kubadilisha mawazo yako, unabadilisha hisia na matendo yako kwa mazuri, ambayo huongeza kuridhika kwako na maisha.

Amani ndani inakuongoza kwenye furaha! Unaweza kubadilisha maisha yako wakati wowote, lakini kasi na kina cha mabadiliko inategemea jinsi unavyoshikilia maoni yako na imani za uwongo. Kadiri uzembe unavyopungua katika maisha yako, ndivyo unavyoridhika zaidi nayo.

Ukuaji wa kiroho haimaanishi kwamba mtu anaacha kutamani kitu na anaishi katika seli. Anaendelea kutenda katika jamii na kufikia maboresho katika maisha yake, lakini anafanya hivyo kwa kujitenga zaidi. Orodha ya matamanio ya mtu kama huyo hupunguzwa polepole; ni kile tu ambacho ni muhimu kwa asili ya ndani na upendeleo wa kibinafsi unabaki juu yake. Kwa hiyo, mtu, akiendeleza kiroho na kujitakasa, kwa kweli anajitambua kikamilifu zaidi katika maisha, akizingatia tu ya muhimu zaidi na sio kupotoshwa na kile kinacholetwa na uongo.

Maelfu ya vitabu vimeandikwa juu ya jinsi ya kuwa na furaha. Njia fupi, kwa maoni yangu, ni kujitakasa. Kusafisha mwili huleta afya na kukupa nguvu, kusafisha akili kutokana na uchafu na kuachilia moyo kutokana na kufichwa kunatoa furaha. Furaha ni hali ya asili ya akili! Ili kuwa na furaha, unahitaji tu kuachana na kila kitu kisichohitajika na kufuata asili yako ya Msingi - hii ndio maendeleo ya kiroho hutupa :-)

Je, unataka kuishi maisha mazuri? Anza kufanya mazoezi ya Tao na maisha yako yatajazwa na mwanga, haijalishi uko katika hali gani. Ukuaji wa kiroho hukupa uhuru wa kuishi maisha yako kwa njia yako mwenyewe. Kuwa vile ulivyo si furaha?

4 Kupata maana ya maisha

Nadhani mapema au baadaye kila mtu anakabiliwa na swali: "Mimi ni nani na kwa nini niko hapa?" Haijalishi ikiwa ulijiuliza hivi shuleni, wakati wa shida ya maisha ya kati, ukiwa na miaka 40 au 65, hujachelewa na haujawahi mapema sana kujitafuta!

Ukuaji wa kiroho unaweza kukupa maana katika maisha. Sote tulikuja katika ulimwengu huu ili kujigundua, ingawa mara nyingi tunataka kubadilisha ulimwengu. Lakini, kwa kweli, tunachoweza kubadilika na kinachostahili kubadilishwa ni sisi wenyewe.

Kujua roho yako ni mchakato wa aina nyingi na wa tabaka nyingi. Katika kila hatua, utabadilika na maana ya kwa nini unafanya hivi na unafikiri wewe ni nani itabadilika. Lakini jambo kuu ni kwamba maana hii itakuwa na haina mwisho, itaendelea kwa maisha yako yote.

Ikiwa haujapata wito wako katika jamii, au labda hii haitoshi kwako, au unahisi kuwa kila kitu katika ulimwengu huu ni cha muda, na roho yako inafikia kitu cha msingi zaidi, kumbuka kuwa roho yako ndio msingi unaokufunga. na uhusiano mkubwa na ulimwengu wote. Ni nini kinachoweza kuvutia zaidi na kimataifa kuliko kusoma Ulimwengu kwenye maabara ya roho yako?

5 Ujuzi wa kina juu yako mwenyewe na Ulimwengu

Acha nikukumbushe kwamba maendeleo ya kiroho ni mchakato wa kuelewa asili ya kwanza ya mtu, utambuzi wa roho ya kwanza. Hili halikumbuki hata kidogo uchunguzi wa nafsi unaohimizwa katika maeneo mbalimbali ya saikolojia. Utambuzi huu hutokea katika kutafakari, ambayo, bila shaka, si rahisi sana. Sio kila mtu ataweza kukaa bila kusonga kwa muda mrefu, bila mawazo, akizingatia mazoezi. Lakini ni thamani yake!

Baada ya muda fulani, mabadiliko hutokea katika ufahamu wa daktari. Ni kama maporomoko ya ardhi: tabaka zaidi na zaidi za Ubinafsi wako zinafunguka, hatua kwa hatua kufichua Primordial. Utaratibu huu unaambatana na mwanga wa ufahamu ambao polepole unabadilisha wewe na maisha yako.

Maarifa haya madogo hukuruhusu kuelewa vyema ulimwengu unaokuzunguka na kuhisi uhusiano kati ya mambo ya ndani na nje. Na mambo hayo ambayo yalionekana kuwa ya kawaida kwako yanabadilishwa hatua kwa hatua kuwa kitu kingine. Ulimwengu unakuwa, kwa upande mmoja, rahisi, na kwa upande mwingine, hauelezeki zaidi, kwani sehemu kubwa ya ufahamu uliopatikana ni ngumu sana kuelezea kwa maneno.

Ikiwa una udadisi mkubwa, basi hakika utafurahia mchakato wa kujielewa mwenyewe. Nani alisema kuwa katika ulimwengu wetu mipaka yote imefafanuliwa kwa muda mrefu? Mipaka ya kweli ya Ubinafsi wako inaweza kupanuliwa kwa muda usiojulikana, na unaweza kuwa mgunduzi wao. Ni jambo moja kusoma katika makala fulani kwamba ulimwengu hauko kabisa jinsi tunavyouona, na jambo jingine kabisa kuhisi na kujionea mwenyewe!

Barabara inayoingia kusikojulikana iko mbele yako; unaweza kuanza kuelewa kile ambacho watu wachache wanajua, unaweza kuona kile watu wachache wanaona, na unaweza kufurahia mambo rahisi zaidi, kama mtoto anayeangalia ulimwengu kwa mara ya kwanza baada ya kuzaliwa na kugundua tena!

Njia 6 za kukubaliana na kifo

Kila mmoja wetu mapema au baadaye hukabiliana na kifo na kuanza kukifikiria... ingawa mara nyingi huwa tunafukuza mawazo haya, tukijizuia na kila aina ya mila au kanuni chanya, kama vile "kila kitu kitakuwa sawa."

Dini ilizuka haswa kama njia ya kupatanisha mtu na kifo. Tunafuata sheria na mila fulani, na kwa kurudi baada ya kifo, "kila kitu kitakuwa sawa." Wakati mwingine "tunafanya makubaliano" na Mungu: tunafuata sheria na mila, kwa mfano, tunaomba, na kwa kurudi - kila kitu kitakuwa sawa maishani, kutakuwa na maumivu kidogo, na kifo kitakuja siku moja hivi karibuni au kitakuwa haraka na rahisi.

Lakini mtazamo wa kidini haufai kwa kila mtu - wengi wanaamini katika sheria za fizikia, sababu za ulimwengu wote, sheria ya sababu na athari, nk. Kwa watu kama hao, na vile vile kwa wale ambao sio wa kidini sana, maendeleo ya kiroho ni njia ya kukubaliana na kifo. Iwe unaamini mbinguni, kuzaliwa upya katika mwili mwingine, mwisho wa kifo, au kitu kingine chochote, ukuzi wa kiroho hukupa fursa ya kusadikishwa kwamba una roho - kitu ambacho kipo zaidi ya uhai na kifo.

Maarifa haya hupata nguvu pale tu unapoyaelewa kibinafsi, kupitia uzoefu wako mwenyewe. Unaweza nadharia kwa muda mrefu, kuamini au kutoamini, kujadili na kujadili juu ya uwepo au kutokuwepo kwa roho na umuhimu wa maendeleo ya kiroho, lakini uzoefu wa kibinafsi tu husababisha mabadiliko ya kweli katika tabia zetu!

Unapowasiliana na roho yako, mtazamo wako kuelekea maisha na kifo utakuwa tofauti, na jinsi na juu ya kile unachotumia wakati wako kitabadilika. Ujuzi wa Primordial hautakupa tumaini tu, lakini ujasiri wazi kwamba mambo yatakuwa bora kila wakati, kwani utakuwa mkamilifu zaidi na zaidi, asili, mwenye busara na wa milele. Kadiri ufahamu unavyokuwa wazi, moyo safi zaidi, ndivyo jua, mwezi na nyota zitakuangazia, zikiangazia Njia yako ya mbinguni kila wakati, haijalishi unafikiriaje :-)

7 Kufungua uwezo wako wa nishati

Mazoea ya Tao ni pamoja na kufanya kazi na mwili, Qi (nishati) na roho. Ni kawaida kabisa kwamba maendeleo ya kiroho yanahitaji Qi nyingi, na Wanatao waliunda safu tajiri ya kila aina ya mazoezi ambayo husaidia kukusanya, kuhifadhi na kuimarisha nishati.

Katika hatua ya awali, daktari hurejesha afya, kwa kuwa atahitaji nguvu zake zote kuelewa asili yake ya Primordial. Na, kama athari, Qi iliyokusanywa na kuimarishwa hufanya iwezekane kuwa hai zaidi katika maisha ya kijamii.

Kwa mazoezi ya bidii na sahihi, mtu anaweza hata kukuza uwezo maalum, kama vile uwezo wa kuponya watu na Qi. Kwa maoni yangu, hamu ya uwezo wa kichawi ni motisha ya uwongo kwa ukuaji wa kiroho, lakini katika hatua ya kwanza inaweza kutumika kama kichocheo kizuri cha kuanza mazoezi na kudumisha utaratibu wake. Jambo kuu sio kujidanganya kwa kuchukua nafasi ya tamaa ya kweli ya kujiendeleza na kujitambua na tamaa ya uwongo ya kumiliki uwezo maalum!

Kadiri unavyokuwa na nguvu nyingi, ndivyo unavyohisi kuridhika zaidi. Ni kama kuamka Jumamosi asubuhi, kulala vizuri, na kukiwa na wikendi 2 zaidi mbele, umejaa nguvu ya kufanya jambo la kupendeza.

Inasisimua sana hata kujifunza tu kuhisi Qi yako, kwa kiasi fulani kudhibiti, kujiponya, kuwa na uwezo wa kupunguza uzito wako au kufanya mambo yasiyo ya kawaida kwa msaada wake. Na ikiwa mazoezi yako ni ya dhati, madarasa yanatoa athari chanya na unakuwa na nguvu zaidi, chanya kweli, unahisi uhusiano wako wa kina na wa hila na wengine - basi hii yote inakuchochea kujifunza zaidi, kujijua mwenyewe na asili yako.

8 Kutumikia Ulimwengu kikamilifu zaidi

Msingi wa ukuzi wa kiroho ni kujitakasa na kusitawisha sifa nzuri, kama vile huruma na ufadhili. Ni huruma na uhisani ndio msingi wa huduma ya dhati kwa watu. Na kwa hivyo, ukuaji wa kiroho huimarisha hamu yako ya kujitambua na kukupa nguvu ya kutumikia Ulimwengu.

Shughuli nyingi za kijamii zina msingi wao kipengele cha huduma kwa wengine. Katika vitabu vingi vya biashara, watu waliofanikiwa wanashiriki moja ya siri za mafanikio yao - nia ya dhati ya kutoa kitu kwa watu, kuboresha kitu, iwe rahisi, kubadilisha kitu ... Ikiwa unataka kupokea zaidi, anza kutoa zaidi! Kukuza roho yako na kujijua mwenyewe kutafanya iwezekane kuwasaidia wengine kutoka ndani ya moyo wako, na hii italeta furaha na kukufanya ufanikiwe zaidi katika kile unachofanya. Watu wanahisi wakati unafanya kitu "na nafsi yako," na daima wanavutiwa nayo, kwa sababu kila kitu kinachofanywa kutoka moyoni huleta maisha ya kiroho, huleta furaha, matumaini, huduma na wema kwa mioyo ya wengine.

Ukuaji wa kiroho utakusaidia kuwa sehemu ya ulimwengu inayofahamu, kuwatumikia watu, kufurahiya na kushiriki katika michakato ya ukuaji na mageuzi ya yote ambayo ni mkali na nzuri katika uwanja wako wa shughuli.

Kwa kuwasaidia wengine, tunajisaidia kuwa bora zaidi. Anza kuelewa roho yako kwa uangalifu - na asili yako itachanua, na moyo wako utafunguka kukutana na ulimwengu.

9 Kujitambua kwa asili yako ya Awali

Kwa upande mmoja, tulikuja katika ulimwengu huu ili kujibadilisha, na kwa upande mwingine, hakuna haja ya kujitahidi kuwa mtu, kwa kuwa tayari ni sisi, na kinachohitajika kwetu ni kuruhusu asili yetu. asili kujidhihirisha kupitia mawazo, hisia na matendo yetu.

Ndio maana, sababu muhimu zaidi na ya kweli ya kushiriki katika ukuaji wetu wa kiroho ni kwamba ni maendeleo ya kiroho ambayo hutusaidia kutambua asili yetu ya Awali. Ni katika asili yetu kujitahidi kuboresha roho zetu, na kutofanya hivi ni sawa na kujaribu kuishi bila kutumia mikono ambayo tulipewa tangu kuzaliwa.

Bila shaka, mpaka mtu afikie kiwango kinachohitajika cha ufahamu, anaweza kuongozwa na nia za ubinafsi zaidi, lakini anapotakasa moyo wake na fahamu, maendeleo ya kiroho yatakuwa kile anachokuwepo. Katika kesi hii, maendeleo ya roho inakuwa njia ya kujitambua.

Kwa kumalizia, nataka kukuhakikishia tena: sio mapema sana na haijawahi kuchelewa kwa mtu yeyote kufikiri juu ya maendeleo ya kiroho! Ikiwa una shida ya kibinafsi (kwa mfano, shida ya maisha ya kati), maadili yako yamebadilika, umechoka na kazi, unataka kubadilisha kila kitu, unajitafuta mwenyewe, huna furaha, una nguvu kidogo, wewe. kuishi kwa hofu, mafadhaiko au wasiwasi usio na mwisho na ubatili, una afya mbaya au kutokubaliana na wengine - hamu ya kubadilisha haya yote inaweza kuwa msukumo wa kujiendeleza, ukuaji wa kiroho, uamsho na mabadiliko ndani yako na maisha yako!

Soma tena sababu hizi 9. Nina hakika utapata wanandoa wa kuanza mwamko wako. Ruhusu nuru ya moyo wako ifunguke, fuata roho yako na miti ya peponi itakua pale unapoishi.

Bahati nzuri kwenye Njia yako na afya njema!

Ukuaji wa kiroho− huu ni somo la muundo wa MAISHA YA BUSARA, kwa kujijua MWENYEWE, hisia na mawazo yako, wapi na jinsi ya kuzaliwa, jinsi yanavyotuathiri, katika ngazi ya kibinafsi na ya jumla.

Njia halisi ya Kiroho ya maendeleo (ukuaji wa Nafsi) haiwezekani bila ujuzi halisi wa wewe mwenyewe (ulimwengu wako wa ndani wa hisia na mawazo).

Sio kila mtu anayeweza kuja kwenye Njia hii. Mtu yuko busy kupata mkate wao wa kila siku, mtu anahitaji kupanga maisha yake ya kibinafsi, ambayo ni kwamba, watu wengi wamezama katika "maisha ya kila siku" na hawana wakati wa kuacha na kufikiria juu ya kitu kingine. Hofu pia ina nafasi yake. Baada ya yote, hata kutambua kutokuwa na maana kwa "mbio" ya upatikanaji mpya na ukuaji wa umuhimu wa kijamii wa mtu, inachukua ujasiri mwingi kujiangalia kwa ujasiri na kujaribu kubadilisha njia ya kawaida ya maisha, na wakati huo huo kujibadilisha. .

Watu kama hao wanaweza kulazimishwa kutoka kwa "eneo lao la faraja" tu na tukio la nje la kawaida ambalo linaweza kumtikisa mtu - inaweza kuwa mafadhaiko, ufahamu wa ghafla unaosababishwa na mshtuko, kifo cha wapendwa, nk. Tukio hilo linapaswa kumfanya aelewe hali ya uwongo ya maisha kama haya, ambapo maadili huja, lakini maisha ya mwanadamu, kwa ujumla, hayana maana.

Wakati uelewa unakuja na ulimwengu unaojulikana unaanguka, mtu anakabiliwa na chaguo - jinsi ya kuishi sasa, nini cha kuamini, nini au nani wa kutumikia? Ni nini kinachoweza kumchochea mtu kujiamini na kufikiria juu ya maadili ya milele na yasiyotikisika? Kwa wakati huu, njia ngumu ya mabadiliko na mabadiliko ya roho yake inafunguka mbele yake, fursa inafunguliwa kugusa mwanzo wake wa Kimungu.

Maendeleo ya Roho na Nafsi

Ukuaji wa kiroho ni Njia ya mageuzi ya roho na roho, ambayo hutofautisha watu kutoka kwa wanyama, na kwa ajili yake sisi sote tulizaliwa hapa Duniani. Baada ya yote, maana ya maisha ni kusafisha kioo cha roho yako kutoka kwa uchafu kupitia ushindi wa maadili juu ya mapungufu yako, tabia na tabia, kuimarisha roho yako na kuendelea kuboresha zaidi ya mipaka ya ukweli wetu, katika ulimwengu wa juu na kwa hila zaidi. mambo.

Ukuaji wa kweli wa Kiroho unawezekana tu chini ya hali hizi, wakati mtu anaenda zaidi ya mfumo wa Akili ya Uharibifu, ambayo kuna ubunifu wa ugonjwa, kifo, shaka ...

Miili yetu ni kiti cha nafsi na kupitia roho imeunganishwa na Muumba (Mungu au Muumba). Tunaweza pia kusema kwamba kila mtu, mnyama, mdudu, mmea, madini au atomu kwa pamoja hujumuisha mwili wa Mungu, au anajidhihirisha kupitia kila kitu kinachotuzunguka na hii yote hubadilika na kukua kulingana na sheria na mizunguko ya ulimwengu.

Baada ya kufikia asili ya mwanadamu, roho na mwili hupitia majaribu makali. Katika njia yao, vizuizi vinatokea kwa njia ya ego, tamaa mbaya, hisia hasi, hisia ya kujiona kuwa muhimu, nk Katika vita dhidi ya mambo haya, mtu wakati mwingine anaishi maisha mengi hadi hali ya kukomaa na fomu ambayo mtu anaweza. usiendelee tena kuishi hivi bila kujibadilisha.

Kiini cha uboreshaji wa Kiroho

Jambo muhimu zaidi kwenye njia ya ukuaji wa Kiroho ni kupata uadilifu wa maoni na matamanio yako na matamanio ya roho yako, na kisha inawezekana kuwa kama Mungu sio tu kwa picha, bali pia katika yaliyomo. Upendo ndio ufunguo wa kufungua uwezekano usio na kikomo ndani yako. Upendo ni lugha ya Mungu. Kujifunza kupenda kweli si rahisi na wengi hawajui ni nini. Uelewa wao hauenei zaidi ya msuguano wa kimwili dhidi ya kila mmoja na mtazamo wa kumiliki kwa wapenzi wao.

Lazima tujifunze kutoa upendo kwa ulimwengu wote unaotuzunguka, bila kutarajia malipo yoyote, kwa sababu Mungu tayari amempa mtu kila kitu ambacho angeweza kuota hata wakati wa kuzaliwa. Walakini, kwa wengine hii haitoshi na wanakimbilia kutoka kwa kiwango kimoja hadi kingine. Kwa hiyo vita, mashindano, na uasherati... Hii ndiyo njia ya mateso na kutoridhika, ambayo huharibu mwili na kuharibu roho.

Lakini ni vipi, kwa njia na njia gani unaweza kufikia makubaliano na wewe mwenyewe? Labda sala itakuwa faraja kwa mtu, lakini haina uwezo wa kutoa msukumo kwa ukuaji wa mageuzi. Dini ni kiunganishi kisicho cha lazima kati ya mwanadamu na Mungu. Siku hizi, inazidi kutumika kama chombo cha kuwadanganya watu, njia ya faida na mbinu chafu kwa upande wa kanisa au mamlaka ya juu.

Ni mageuzi tu ndio muhimu sasa. Kwa hiyo, kwa kuchagua nia ya hiari, imara na ya ufahamu ya kujua na kubadilisha mwenyewe, unaweza kufikia matokeo yaliyohitajika. Kama wasemavyo, kuna wengi wanaomtafuta Muumba, lakini si wengi wanaompata. Muumba anaishi ndani ya kila mmoja wetu, lakini bila kumwamsha, tunajitenga na sisi wenyewe. Yeye haisikii sauti ya tamaa zetu, maombi au odes laudatory - yeye hujibu tu kwa maonyesho ya roho iliyoonyeshwa kwa vitendo.

Mashaka katika uwezo wa mtu na hofu ya wakati ujao usiojulikana na, muhimu zaidi, uchaguzi usio na ufahamu wa njia ya Kiroho utarudi haraka sana mtu asiyekomaa kwa njia ya maisha inayojulikana na ya starehe. Ili kubaki mwaminifu kwa chaguo lako, haswa katika hatua ya awali, unahitaji kuwa macho, usikilize mwenyewe na uache wakati ego inapoanza kuamuru masharti yake - udhibiti kamili wa mawazo na vitendo.

Unahitaji kujikubali mwenyewe, ukielewa udanganyifu wako, makosa, malalamiko, ingawa sio mara moja, lakini baada ya muda. Kwanza kabisa, unapaswa kujifunza kubaki mwaminifu kila wakati na kuwa wewe mwenyewe chini ya hali yoyote. Hakuna haja ya kumlaumu mtu yeyote kwa hali ya sasa, au hata wewe mwenyewe - baada ya yote, hii ni shule ambayo sisi sote tunapata mafunzo na kukuza roho zetu na kila darasa.

Kuachiliwa kutoka kwa mzigo wa makosa na malalamiko ya zamani, mtu hupata wepesi na kujiamini. Ulimwengu unaozunguka huanza kuunda hali nzuri kwa mtu, hujaza nafasi na ishara zinazoongoza, maisha huwa ya furaha na hubadilika mbele ya macho yetu. Baada ya kuhisi amani ya ndani na hamu ya kuishi, mtu katika siku zijazo hataweza kurudia makosa ya zamani na hatatengeneza mpya.

Kusoma fasihi ya falsafa, mazoea ya kiroho, na kutafakari kutasaidia kuharakisha mageuzi. Fasihi ya kidini ina dhana nyingi na uwongo, kwa hivyo mtu asiyejua mambo kama hayo anaweza kukubali chochote kwa imani. Kuna mabaki mengi ya kale na ya kisasa ya fasihi ambayo yanaweza kumfahamisha msafiri na muundo wa ulimwengu, na sheria za ulimwengu na za kiroho, na dhana zinazofunua kiini cha mwanadamu na mengi zaidi.

Maendeleo ya kiroho yanawezekana tu ikiwa mtu anataka kwa dhati kujua ulimwengu wake wa ndani, kwa kweli kubadilisha muundo wa hisia zake, ajipe fursa ya kujua jinsi ya kuishi kweli, kupumua, upendo, bila hisia za hofu.

Fasihi:

E.P.Blavatskaya, D.L.Andreev, Roerichs, Sri Aurobindo, Osho, epics za zamani za India - "Mahabharata" na "Ramayana", Bhagavad Gita, Vedas, Philokalia, AllatRa na vitabu vingine vingi ambavyo vinapendekezwa kwa utafiti wa kina na wale waliochagua njia ya roho.