Stoły Lombroso. Urodzony przestępca: teoria Lombroso

Kierunek antropologiczny w kryminologii i prawie karnym, gdzie główną oceną jest wygląd człowieka, na podstawie którego oceniany jest jego potencjał moralny i behawioralny, znalazł wyraźne uznanie wśród teoretyków i praktyków faszyzmu.

Biografia

Lombroso urodził się 6 listopada 1835 roku w Weronie w zamożnej rodzinie żydowskiej. Studiował literaturę, językoznawstwo i archeologię na uniwersytetach w Padwie, Wiedniu i Paryżu, jednak zmienił plany i w 1859 roku został chirurgiem w wojsku. W 1866 został mianowany wykładowcą wizytującym w Pawii, a w 1871 objął kierownictwo szpitala psychiatrycznego w Pesaro. W 1878 Lombroso został profesorem medycyny sądowej i higieny w Turynie. W tym samym roku napisał swoje najważniejsze i najbardziej wpływowe dzieło, L'Uomo delinquente (Człowiek przestępca), które doczekało się pięciu wydań w języku włoskim i zostało opublikowanych w różnych językach europejskich.

Od 1862 profesor na Uniwersytecie w Pawii, a od 1896 profesor psychiatrii na Uniwersytecie w Turynie i antropologii kryminalnej (1906) na tym samym uniwersytecie.

Zmarł w Turynie w 1909 r.

Działalność naukowa

Opracował formułę, która stanowi podstawę najpopularniejszej formuły zaangażowania przestępczego w kryminologii. Wielki założyciel instytutu antropologicznego proponuje w swojej formule powiązanie średniej wielkości cech antropologicznych skazanych z liczbą nieletnich pijących alkohol. Otrzymany wynik pomnożony przez wskaźnik warunkowy „E” uważany jest za charakterystykę częstotliwościową generalisty. Formuła ta pozwalała określić przyczynowość przestępstwa, która na poziomie ogólnym zawsze sprowadzała się do długości określonych części ciała.

Pracuje

„Geniusz i szaleństwo”

W 1863 r. włoski psychiatra Cesare Lombroso opublikował swoją książkę „Geniusz i szaleństwo” (tłumaczenie rosyjskie: G. Tetyushinova, 1885), w której przedstawia porównanie wielkich ludzi i szaleńców. Oto co sam autor pisze we wstępie do książki:

W książce tej C. Lombroso wyciąga wnioski, praktycznie stawia diagnozy największym przedstawicielom ludzkości. Wszystkie gwiazdy, o których pisał Lombroso, nie żyły w momencie pisania tej książki i dlatego nie miały możliwości obalić tego, co zostało napisane. Nie ma ani jednego dowodu na to, że którykolwiek z geniuszy opisanych przez Lombroso w jego książce zwracał się do niego o pomoc medyczną, ani na osobistą znajomość Lombroso z którąkolwiek z opisanych przez niego gwiazd. Psychiatra wszelkie „diagnozy” stawia zaocznie, opierając się wyłącznie na własnej naiwności lub uzależnieniu od rozmaitych plotek na temat charakterów i zwyczajów wielkich ludzi, których biografie, już przez sam fakt ich sławy, otoczone były najróżniejszymi legendami. Ta książka jest wyraźnym przykładem medycznego nadużycia władzy. Lombroso we wstępie nawiązuje do faktu, że napisał tę książkę „pod wpływem ekstazy”, ale fakt ten, według jego własnych teorii, wniosków i obserwacji, stawia go o krok od przekształcenia się z psychiatry w pacjenta.

W swojej pracy C. Lombroso pisze o fizycznym podobieństwie genialnych ludzi do szaleńców, o wpływie różnych zjawisk (atmosferycznych, dziedziczności itp.) na geniusz i szaleństwo, podaje przykłady, liczne dowody medyczne na obecność zaburzeń psychicznych u wielu pisarzy, a także opisuje szczególne cechy genialnych ludzi, którzy jednocześnie cierpieli na szaleństwo.

Funkcje te są następujące:

Część z tych osób wykazywała nienaturalny, zbyt wczesny rozwój zdolności genialnych. Na przykład Ampere w wieku 13 lat był już dobrym matematykiem, a Pascal w wieku 10 lat wymyślił teorię akustyki, opartą na dźwiękach wytwarzanych przez płyty ustawione na stole.
Wielu z nich było skrajnymi narkomanami i alkoholikami. W ten sposób Haller spożył ogromne ilości opium, a Rousseau na przykład kawę.
Wielu nie odczuwało potrzeby spokojnej pracy w zaciszu swojego biura, ale jakby nie mogło usiedzieć w jednym miejscu i musiało ciągle podróżować.
Nie rzadziej zmieniali także zawód i specjalizację, jak gdyby ich potężny geniusz nie mógł zadowolić się jedną nauką i w pełni się w niej wyrazić.
Takie silne, entuzjastyczne umysły są z pasją oddane nauce i zachłannie podejmują się rozwiązywania najtrudniejszych pytań, jako być może najodpowiedniejszego dla ich boleśnie pobudzonej energii. W każdej nauce potrafią uchwycić nowe, wybitne cechy i na ich podstawie wyciągnąć czasami absurdalne wnioski.
Wszyscy geniusze mają swój specyficzny styl, namiętny, żywy, kolorowy, co odróżnia ich od innych zdrowych pisarzy i jest dla nich charakterystyczny, być może właśnie dlatego, że rozwinął się pod wpływem psychozy. Stanowisko to potwierdza własne rozpoznanie takich geniuszy, że wszyscy oni po ustaniu ekstazy nie tylko nie potrafią komponować, ale i myśleć.
Prawie wszyscy bardzo cierpieli z powodu wątpliwości religijnych, które mimowolnie pojawiały się w ich umysłach, a nieśmiałe sumienie kazało im uważać je za zbrodnie. Na przykład Haller zapisał w swoim dzienniku: „Mój Boże! Ześlij mi chociaż jedną kroplę wiary; „Mój umysł wierzy w Ciebie, ale moje serce nie podziela tej wiary – to jest moja zbrodnia”.
Główne oznaki nienormalności tych wielkich ludzi wyrażają się w samej strukturze ich mowy ustnej i pisemnej, w nielogicznych wnioskach, w absurdalnych sprzecznościach. Czy Sokrates, genialny myśliciel, który przewidział chrześcijańską moralność i żydowski monoteizm, nie był szalony, gdy w swoich działaniach kierował się głosem i instrukcjami swojego wyimaginowanego geniuszu, a nawet po prostu kichnięciem?
Prawie wszyscy geniusze przywiązywali dużą wagę do swoich marzeń.

W zakończeniu swojej książki C. Lombroso stwierdza jednak, że na podstawie powyższego nie można dojść do wniosku, że geniusz w ogóle to nic innego jak szaleństwo. To prawda, że \u200b\u200bw burzliwym i niespokojnym życiu genialnych ludzi są chwile, kiedy ci ludzie przypominają szaleńców, a w aktywności umysłowej i innych istnieje wiele wspólnych cech - na przykład zwiększona wrażliwość, uniesienie, ustępowanie apatii, oryginalność dzieł estetycznych i zdolność odkrywania, nieświadomość twórczości i głębokie roztargnienie, nadużywanie alkoholu i ogromna próżność. Wśród genialnych ludzi są szaleńcy, a wśród szaleńców są geniusze. Ale było i jest wielu genialnych ludzi, w których nie można znaleźć najmniejszego przejawu szaleństwa.

„Typy przestępców”

Lombroso wyróżnił cztery typy przestępców: mordercę, złodzieja, gwałciciela i oszusta.

„Kobieta kryminalistka i prostytutka”

Praca bada postawy kobiet wobec trzech obiektów: miłości, prostytucji i przestępczości. Lombroso dochodzi do wniosku, że dla kobiet głównym instynktem jest macierzyństwo, które determinuje ich zachowanie przez całe życie.

Miłość
- Miłość u zwierząt
- Miłość w osobie
Prostytucja
- Historia prostytucji
  - Wstyd i prostytucja wśród ludów dzikich
  - Prostytucja wśród ludów historycznych
- Wrodzone prostytutki
- Przypadkowe prostytutki
Zbrodnia kobiety
- Zbrodnia kobiety
  - Przestępczość kobiet w królestwie zwierząt
  - Przestępczość kobiet wśród ludów dzikich i prymitywnych
- Urodzeni przestępcy
- Przypadkowi przestępcy
- Przestępcy z pasji
- Samobójstwa

Lista prac

Ricerche sul cretinismo in Lombardia, (Gazz. Medico, Italiana, nr 13, 1859) - „Badania nad kretynizmem w Lombardii”

Genio e follia: prelezione ai corsi di anthropologia e Clinica psychiatrica presso la R. Universita" di Pavia. - Milano: Tipografia e Libreria di Giuseppe Chiusi,editore, 1864. - 46, s. - "Geniusz i szaleństwo"; w tłumaczeniu rosyjskim - „Geniusz i szaleństwo”
(kolejne wydanie: Genio e follia: prelezione ai corsi di anthropologia e Clinica psychiatrica presso la R. Universita" di Pavia. - 3a edizione ampliata con 4 appendici: i giornali dei pazzi, una biblioteca mattoide, i crani dei grandi uomini, polemica. - Mediolan: U. Hoepli, 1877. - VIII, 194 s.)
- Geniusz i szaleństwo: Porównanie wielkich ludzi i szaleństwa: Z portretu. automatyczny ... / C. Lombroso; Za. od 4 włoskich. wyd. [i przedmowa] K. Tetyushinova. - St. Petersburg: F. Pawlenkow, 1885. - , II, VIII, 351 s.
- wiele współczesnych publikacji:
  - Geniusz i szaleństwo / Cesare Lombroso; [tłum. z tym. G. Tetyushinova]. - M.: RIPOL klasyczny, 2009. - 397, s. 200-200. ISBN 978-5-7905-4356-2
  - Geniusz i szaleństwo: [tłumaczenie z języka włoskiego] / Cesare Lombroso. - St. Petersburg: Wydawnictwo Leningrad, 2009 (St. Petersburg: IPK „Wydawnictwo Leningrad”). - 364, s. ISBN 978-5-9942-0238-8 (przetłumaczony)
  - Geniusz i szaleństwo [Tekst] / Cesare Lombroso. - M.: Akademik. projekt, 2011. - 237, s. 1. - (Technologie psychologiczne). ISBN 978-5-8291-1310-0
  - Geniusz i szaleństwo / Cesare Lombroso; [tłum. z tym. G. Tyutyushinova]. - M.: Astrel, 2012. - 348 s., il., Seria „Psychologia”, 1500 egz., ISBN 978-5-271-38813-2
  - Geniusz i szaleństwo / Cesare Lombroso; [tłum. z tym. G. Tyutyushinova]. - M.: Astrel, 2012. - 352 s., il., Seria „Nauka i Życie”, 1500 egz., ISBN 978-5-271-38815-6
  - Geniusz i szaleństwo. Od geniuszu do szaleństwa krok?.. [Tekst] / Cesare Lombroso; [tłum. z włoskiego G. Tetyushinova]. - Moskwa: RIPOL classic, 2011. - 397, s. - (Światowy bestseller). ISBN 978-5-386-02869-5 (przetłumaczony)

L'uomo bianco e l'uomo di colore. Letture sull" origine e le variet? delle razze umane. - Padwa: F. Sacchetto, 1871. - 223 s. - "Człowiek biały i człowiek kolorowy. Lektury o pochodzeniu i różnorodności ras ludzkich"

L'Uomo delinquente, (1876; L "uomo delinquente in rapporto all" anthropologia, alla giurisprudenza ed alle dyscyplina carcerarie: aggiuntavi La teoria della tutela penale del prof. Avv. F. Poletti / Cesare Lombroso; Francisco Poletti. - 2 wyd. - Turyn: Bocca, 1878. - 746 s.) - „Kryminalny”; w tłumaczeniu na język rosyjski - „Człowiek kryminalny”
- Przestępca: [tłum. z włoskiego] / Cesare Lombroso. - M.: Eksmo; MIDGARD, 2005 (SPb.: AOOT Tver. Polyg. Com.). - 876, s.: il., portret, stół; 24 cm - (Giganci Myśli). ISBN 5-699-13045-4

L’amore nel suicidio e nel delitto, 1881. - „Miłość i szaleństwo”
- Miłość wśród szaleńców: Dla lekarzy i prawników / Cesare Lombroso, prof. psychiatria w Turynie; Za. z włoskiego dr med. N. P. Leinenberg. - Odessa: wpisz. „Ody. aktualności”, 1889. - 41 s.
- Psychopatia seksualna: (Miłość wśród szaleńców) / Caesar Lombroso, prof. psychiatria w Turynie; Za. z włoskiego i wyd. dr med. N. P. Leinenberg. - 2. rosyjski wyd. - Odessa, 1908. - 46 s.

L'Uomo di genio, 1888. (L"Uomo di genio in rapporto alla psichiatria, alla storia ed all"estetica. - 5a edizione del "Genio e follia", completamente mutata.... - Turyn: fratelli Bocca, 1888. - XX, 488 s.) - „Człowiek genialny”

Palimsesti del carcere; raccolta unicamente destinata agli uomini di scienza. - Turyn: Bocca, 1888. - 328 s. - „Pisma więzienne, Studium inskrypcji więziennych”

Il delitto politico e le rivoluzioni in rapporto al diritto, all „anthropologiacriminale ed alla scienza di governo / Cesare Lombroso, Anthropologe Mediziner Italien; Rodolfo Laschi. - Torino: Bocca, 1890. - 10, 555 s. - (Biblioteca antropologico-giuridica Serie 1, t. 9) - „Zbrodnia polityczna” współautorem z Rodolfo Laschi
- Przestępczość polityczna i rewolucja w relacji do prawa, antropologii kryminalnej i nauki o państwie: W 2 godziny / Lombroso i Laski; Na pasie K.K. Tołstoj. - Petersburg: Sankt Petersburg. handlowy literówka Wilenczik, . - 255 s.
  - Przestępczość polityczna i rewolucja w odniesieniu do prawa, antropologii kryminalnej i nauki o państwie = Przestępczość polityczna i rewolucja w odniesieniu do prawa, antropologii kryminalnej i nauki o państwie: W 2 godziny / C. Lombroso, R. Lyaski. - Petersburg: Legalne. Center Press, 2003 (typ akademicki. Science RAS). - 472 s. ISBN 5-94201-200-8

- Najnowsze osiągnięcia nauki o przestępcy = (L’Anthropologie criminelle et ses re’cents progre’s par C. Lombroso) / Cesare Lombroso; Przetłumaczone, za zgodą. autor, wyd. i ze wstępem. Magister prawa karnego L. M. Berlin, dr S. L. Rappoport. - St. Petersburg: N.K. Martynov, 1892. -, 160 s.

La Donna delinquente, 1893 - „Zbrodniarz”
- Kryminalistka i prostytutka / C. Lombroso i G. Ferrero; Za. [i przedmowa] dr G. I. Gordona. - Kijów; Charków: F. A. Ioganson, 1897 (Kijów). - , 478, IV, VII s.
  - ... - AVAN-I, 1994. - 220 s. ISBN 5-87437-004-8
  - Kobieta - przestępca lub prostytutka / Cesare Lombroso; [tłum. z tym. G. Gordona]. - M.: Astrel, 2012. - 320 s., il., Seria „Nauka i Życie”, 1500 egz., ISBN 978-5-271-38835-4
  - Kobieta - przestępca lub prostytutka / Cesare Lombroso; [tłum. z tym. G. Gordona]. - M.: Astrel, 2012. - 317 s., il., Seria „Psychologia”, 1500 egz., ISBN 978-5-271-38832-3

L'origine du baiser, 1893 (La Nouvelle Revue 1893/06, A13, T83)
- Pochodzenie pocałunku = (Cesare Lombroso – „L’origine du baiser”): Tłum. od ks. / Cezar Lombroso. - St. Petersburg: W. Wroblewski, kwalifikacje. 1895. - 15 s.

Le piu lasti Scoperte ed Applicazioni della psichiatria ed anthropologiacriminale /C. Lombroso. - Turyn; Florencja; Palermo; Mesyna; Katania; Roma: Fratelli Bocca, 1893. - 431 s.

Gli anarchici: con 2 tavole e 5 rys. nel testo. - Turyn: fratelli Bocca, 1894. - 95, s. - „Anarchiści, studium psychologii kryminalnej i socjologii”
- Anarchiści: psychol kryminalny. i społeczne. esej / C. Lombroso; Za. z 2 włoskimi. dodać. wyd. N. S. Żytkowa. - Lipsk; Petersburg: „Myśl” A. Miller, 1907 (Odessa). - 138 s.

L’Antisemitismo e le scienceenze moderne, 1894 – „Antysemityzm w świetle współczesnej nauki”
- Antysemityzm / Cesare Lombroso; Za. z tym. G.Z.; Zamiast wstępu Sztuka. O. Ya. Pergamin: „Kwestia żydowska i wolność ludu”. - Odessa: Trybun, kwalifikacje. 1906. - , VI, 73 s.
- Antysemityzm i współczesna nauka / Cesare Lombroso; Za. z włoskiego Efrem Parkhomowski. - Kijów: F. L. Isserlis and Co., 1909. - 146 s.
  - ... - Kraft+, 2002. - 360 s. ISBN 5-93675-038-8

Genio e degenerazione, (Remo Sandron, Palermo), 1897. - „Geniusz i degradacja”

Le Crime, przyczyny et rem?des, 1899. - „Przestępczość, jej przyczyny i metody zwalczania”
- Kryminał / C. Lombroso; Za. Doktor GI Gordon. - St. Petersburg: N.K. Martynov, 1900. - 140 s.;
  - Zbrodnia [Tekst]; Najnowsze osiągnięcia nauki o przestępcy; Anarchiści / Cesare Lombroso; [przedmowa V. S. Owczyński]. - Moskwa: INFRA-M, 2011. - VI, 313, s.: tabela; 22. - (Biblioteka Kryminologa). ISBN 978-5-16-001715-0

Szaleństwo dawniej i teraz: przeł. z tym. / Cezar Lombroso, prof. psychiatrii w Turynie. - Odessa: N. Leinenberg, 1897. - 43 s.

Moja wizyta u Tołstoja / Cezara Lombroso. - Carouge (Genewa): M. Elpidine, 1902. - , IV, 13 s.

Psychologia pocałunku: (Cesare Lombroso – „Psychologie du baiser”): Tłum. od ks. / Cezar Lombroso. - St. Petersburg: F. I. Mityurnikov, 1901. - 27 s.

„Nagle, pewnego ciemnego grudniowego poranka, odkryłem na czaszce skazańca całą serię nieprawidłowości... podobnych do tych stwierdzanych u niższych kręgowców. Na widok tych dziwnych nieprawidłowości – jakby jasne światło rozświetliło ciemną równinę aż po sam horyzont – zdałem sobie sprawę, że problem istoty i pochodzenia przestępców został dla mnie rozwiązany.

Cesare
Lombroso

Lombroso Cesare(Cesare Lombroso) (1835 - 1909) - słynny włoski psychiatra sądowy i kryminolog. Stworzył nowy kierunek antropologii kryminalnej w nauce prawa karnego. Wniósł ogromny wkład w rozwój psychologii prawa.

Cesare Lombroso urodził się 6 listopada 1835 roku w Weronie. Pochodzący z rodziny zamożnych właścicieli ziemskich Lombroso w młodości uczył się języków semickich i chińskich. Jednak spokojna kariera nie wyszła. Deprywacja materialna, uwięzienie w twierdzy pod zarzutem spisku, udział w działaniach wojennych w latach 1859-1860. obudził w młodym człowieku zainteresowanie zupełnie inną dziedziną - zainteresował się psychiatrią. W wieku 19 lat, studiując na wydziale medycznym Uniwersytetu w Pawii, Lombroso opublikował swoje pierwsze artykuły z zakresu psychiatrii - dotyczące problemu kretynizmu, które przyciągnęły uwagę specjalistów. Samodzielnie opanował takie dyscypliny jak etnolingwistyka i higiena społeczna. W 1862 był już profesorem chorób psychicznych, następnie dyrektorem kliniki chorób psychicznych, profesorem psychiatrii prawnej i antropologii kryminalnej. W 1896 Lombroso otrzymał katedrę psychiatrii na Uniwersytecie w Turynie. Decydującą rolę w formacji intelektualnej Lombroso odegrała filozofia pozytywizmu, która zapewniała pierwszeństwo wiedzy naukowej uzyskanej eksperymentalnie.

Lombroso jest twórcą nurtu antropologicznego w kryminologii i prawie karnym. Główne cechy tego kierunku sprowadzają się do tego, że: należy wprowadzić do kryminologii metodę nauk przyrodniczych – doświadczenie i obserwację, a przedmiotem badań powinna stać się osobowość przestępcy.

Pierwsze studia antropometryczne podjął na początku lat 60. XIX wieku, będąc lekarzem wojskowym i biorąc udział w kampanii zwalczania bandytyzmu w południowych regionach Włoch. Obszerny materiał statystyczny zgromadzony przez Lombroso wniósł istotny wkład w rozwój higieny społecznej, antropologii kryminalnej, a w niedalekiej przyszłości także socjologii przestępczości. W wyniku uogólnienia uzyskanych danych empirycznych Lombroso doszedł do wniosku, że zacofane społeczno-ekonomiczne warunki życia w południowych Włoszech doprowadziły do reprodukcji tam anatomicznie i psychicznie nieprawidłowego typu ludzi, odmiany antropologicznej, co znalazło swój wyraz w zbrodniczym osobowość - „człowiek-kryminalista”. Taką anomalię wykryto na podstawie badań antropometrycznych i psychiatrycznych, co otworzyło możliwości predykcyjnej oceny dynamiki rozwoju przestępczości. Te konceptualne podejścia Lombroso stawiały problem odpowiedzialności społeczeństwa, które reprodukuje przestępczość, kwestionując tym samym stanowisko oficjalnej kryminologii, która zrzucała odpowiedzialność wyłącznie na tego, kto złamał prawo.

Cesare Lombroso jako jeden z pierwszych podjął systematyczne badania przestępców, opierając się na ściśle zarejestrowanych danych antropometrycznych, które ustalił za pomocą „kraniografu” – urządzenia służącego do pomiaru wielkości części twarzy i głowy. Wyniki opublikował w książce „Antropometria 400 przestępców” (1872).

Należy do teorii tzw. „urodzonego przestępcy”, według której przestępcą nie tworzy się, ale się rodzi. Lombroso uznał zbrodnię za zjawisko naturalne, takie jak narodziny czy śmierć. Porównując dane antropometryczne przestępców z dokładnymi badaniami porównawczymi ich anatomii patologicznej, fizjologii i psychologii, Lombroso wysunął tezę o przestępcy jako szczególnym typie antropologicznym, którą następnie rozwinął w kompletną teorię („Criminal Man”, 1876). Doszedł do wniosku, że przestępca to degenerat, który w swoim rozwoju pozostaje w tyle za rozwojem ludzkości. Nie może zahamować swoich przestępczych zachowań, dlatego najlepszą strategią społeczeństwa w postępowaniu z takim „urodzonym przestępcą” jest pozbycie się go poprzez pozbawienie wolności lub życia.

Według Lombroso „typ przestępczy” wyróżnia szereg wrodzonych cech o charakterze atawistycznym, wskazujących na opóźnienie rozwojowe i skłonności przestępcze. Naukowiec opracował system znaków fizycznych („stygmatów”) i tego typu cech psychicznych, które jego zdaniem charakteryzują osobę obdarzoną od urodzenia skłonnościami przestępczymi. Naukowiec uznał za główne oznaki takiej osobowości spłaszczony nos, niskie czoło, duże szczęki, ponure spojrzenie itp., charakterystyczne jego zdaniem dla „prymitywnego człowieka i zwierząt”. Obecność tych znaków pozwala zidentyfikować potencjalnego przestępcę, zanim popełni on przestępstwo. W związku z tym Lombroso opowiadał się za włączeniem w skład sędziów lekarzy, antropologów i socjologów oraz domagał się zastąpienia kwestii winy kwestią szkodliwości społecznej.

Teraz takie pomiary przeprowadza się w większości krajów świata, i to nie tylko dla wojska i służb specjalnych: znajomość antropometrii jest niezbędna na przykład do badania rynków pracy i projektowania obiektów i rzeczy o charakterze wyłącznie cywilnym.

Jeśli chodzi o „spojrzenie spod brwi”, Cesare Lombroso mylił się, uznając je za charakterystyczne głównie dla przestępców i degeneratów. W rzeczywistości jest to jedna z najstarszych i prostych reakcji twarzy, równie dostępna dla wielu osób w odpowiednim środowisku.

Główną wadą teorii Lombroso było to, że ignorowała ona społeczne czynniki przestępczości.

Szybkie i szerokie upowszechnienie teorii Lombroso, a zwłaszcza skrajne wnioski, jakie często z niej wyciągano, wywołały ostrą i demonstracyjną krytykę. Lombroso musiał złagodzić swoje stanowisko. W późniejszych pracach jedynie 40% przestępców zalicza do wrodzonych typów antropologicznych, których nazywa „dzikusami żyjącymi w cywilizowanym społeczeństwie”. Lombroso dostrzega ważną rolę niedziedzicznych – psychopatologicznych i socjologicznych przyczyn przestępczości. Dało to podstawę do nazwania teorii Lombroso biosocjologiczną.

Pod koniec XIX wieku. Na międzynarodowych kongresach antropologii kryminalnej teorię przestępczości antropologicznej powszechnie uznawano za błędną. Przeciwnicy Lombroso opierali się na fakcie, że przestępczość jest warunkowym pojęciem prawnym, które zmienia swoją treść w zależności od warunków, miejsca i czasu.

Mimo to idee Lombroso położyły podwaliny pod różne teorie biospołeczne w kryminologii, które częściowo znalazły zastosowanie w praktyce kryminologicznej. Miały one wpływ na powstanie morfologicznej teorii temperamentu E. Kretschmera.

Lombroso jest także właścicielem dzieła „Geniusz i szaleństwo” (1895). Naukowiec postawił w nim tezę, że geniusz odpowiada nieprawidłowej aktywności mózgu graniczącej z psychozą padaczkową. Autor napisał, że podobieństwo między ludźmi genialnymi i szalonymi pod względem fizjologicznym jest po prostu niesamowite. Reagują jednakowo na zjawiska atmosferyczne, a rasa i dziedziczność mają taki sam wpływ na ich narodziny. Wielu geniuszy cierpiało na szaleństwo: Ampère, Comte, Schumann, Tasso, Cardano, Swift, Newton, Rousseau, Schopenhauer, cała masa artystów i malarzy. Natomiast wśród szaleńców można przytoczyć wiele przykładów geniuszy, poetów, humorystów itp. W dodatku do swojej książki Lombroso podał przykłady dzieł literackich szaleńców, grafomanów, przestępców, a także opisał anomalie czaszki u wielkich ludzi.

Najcenniejszą część dziedzictwa naukowego Lombroso stanowią studia z zakresu socjologii przestępczości politycznej – Przestępczość polityczna i rewolucja (Il delitto politico e le rivoluzioni, 1890), Anarchiści. Esej kryminalno-psychologiczny i socjologiczny (Gli anarchici. Studio di psicologia e sociologiacrine, 1895). Zjawisko przestępczości politycznej, powszechne we Włoszech na przełomie XIX i XX wieku. w postaci anarchistycznego terroryzmu Lombroso rozpatrywał z punktu widzenia indywidualnej świadomości zbrodniarza politycznego – jednostki ofiarnie oddanej utopijnemu ideałowi sprawiedliwości społecznej. Lombroso przekonująco wyjaśnił naturę tych zachowań społecznych, napędzanych ideami wandalizmu politycznego, kryzysem demokracji parlamentarnej we Włoszech, korupcją polityków i dewaluacją ideałów sprawiedliwości społecznej.

Innymi znanymi dziełami Lombroso były książki o miłości wśród chorych psychicznie („Miłość wśród szaleńców”) i o przestępczości wśród kobiet („Kryminalistka i prostytutka”).

Cesare Lombroso jako pierwszy na świecie wykorzystał osiągnięcia fizjologii do wykrywania oszustw. W latach 80. zaczął mierzyć puls i ciśnienie krwi podejrzanym podczas przesłuchań przez śledczych. Twierdził, że z łatwością potrafi rozpoznać, kiedy podejrzani kłamią. Wyniki jego badań wykazały, że monitorowanie reakcji fizjologicznych człowieka może nie tylko pomóc w zidentyfikowaniu ukrywanych przez niego informacji, ale także, co nie mniej ważne, pomóc w ustaleniu niewinności podejrzanego.

W 1895 r. Lombroso po raz pierwszy opublikował wyniki wykorzystania prymitywnych instrumentów laboratoryjnych w przesłuchaniach przestępców. W jednym z opisanych przez niego przypadków kryminolog badający podejrzanego o morderstwo za pomocą „pletyzmografu” zarejestrował niewielkie zmiany w jego pulsie, gdy wykonywał w głowie obliczenia matematyczne, i nie stwierdził u niego „żadnych nagłych zmian”, gdy podejrzanemu przedstawiono wizerunki rannych osób, dzieci, w tym zdjęcie zamordowanej dziewczynki. Lombroso doszedł do wniosku, że podejrzany nie brał udziału w morderstwie, a wyniki śledztwa przekonująco potwierdziły rację kryminologa. Opisana sprawa była najwyraźniej pierwszym odnotowanym w literaturze przykładem użycia „wykrywacza kłamstw”, które zakończyło się uniewinnieniem. Oznaczało to, że monitorowanie reakcji fizjologicznych danej osoby może prowadzić nie tylko do zidentyfikowania ukrywanych przez nią informacji, ale – co równie ważne – pomóc w ustaleniu niewinności podejrzanego.

Idee kryminologiczne Lombroso zyskały dużą popularność w Rosji. Reprezentują je liczne, dożywotnie i pośmiertne, rosyjskie wydania jego dzieł naukowych. W 1897 r. Lombroso, który brał udział w zjeździe rosyjskich lekarzy, spotkał się z entuzjastycznym przyjęciem w Rosji. W swoich wspomnieniach poświęconych rosyjskiemu epizodowi swojej biografii Lombroso odzwierciedlił ostro negatywną wizję struktury społecznej Rosji, typową dla współczesnych włoskich lewicowców, którą surowo potępiał za brutalność policji („tłumienie myśli, sumienia i charakteru osobistego”). i autorytarne metody sprawowania władzy.

W okresie sowieckim powszechnie używano terminu „Lombrosianizm” na określenie antropologicznej szkoły prawa karnego – jednego z kierunków burżuazyjnej teorii prawa (według kryteriów podejścia klasowego). Szczególnie krytykowana była doktryna Lombroso o urodzonym przestępcy. Według sowieckich prawników był on sprzeczny z zasadą legalności w walce z przestępczością i miał orientację antyludową i reakcyjną, potępiał bowiem rewolucyjne działania mas wyzyskiwanych. Przy tak celowo stronniczym, ideologicznym podejściu zignorowano zasługi Lombroso w badaniu pierwotnych przyczyn ekstremistycznych, protestacyjnych form walki społecznej, które wyrażały się w terroryzmie politycznym i, szerzej, w przestępczości politycznej.

Pomimo słusznej krytyki i błędności niektórych zapisów swojej teorii, Cesare Lombroso jest wybitnym naukowcem, który stał się jednym z pionierów wprowadzenia metod obiektywnych do nauk prawnych. Jego prace odegrały ważną rolę w rozwoju kryminologii i psychologii prawa.

Główne prace z zakresu psychologii prawnej (w języku rosyjskim):

Anarchiści. Esej kryminalno-psychologiczny i socjologiczny, 1895;

Kobieta kryminalistka i prostytutka, 1902;

Przestępczość polityczna i rewolucja w odniesieniu do prawa, antropologii kryminalnej i nauki o państwie, 1906;

Przestępczość. Najnowsze osiągnięcia nauki o zbrodni, 1892;

Człowiek przestępca, studiowany na podstawie antropologii, kryminalistyki i więziennictwa, 1876;

Psychologia dowodu w postępowaniu sądowym, 1905.

Cesare Lombroso (1835-1909) – wybitny włoski psychiatra, kryminolog i kryminolog. Urodzony 6 listopada 1835 roku w Weronie, panowanej wówczas przez Austrię. W 1858 roku uzyskał stopień doktora nauk medycznych na Uniwersytecie w Pawii. W latach 1859-1865 brał udział jako lekarz wojskowy we włoskiej wojnie o niepodległość. W 1867 roku został mianowany profesorem kliniki zdrowia psychicznego w Pawii, w 1871 roku został mianowany kierownikiem zakładu neurologicznego w Pesaro, a w 1876 roku został mianowany profesorem medycyny sądowej na Uniwersytecie w Turynie.
Psychiatrzy uważają C. Lombroso za prekursora kilku szkół naukowych, w szczególności morfologicznej teorii temperamentu. Jego książka Geniusz i szaleństwo jest klasyką psychiatrii. Kryminolodzy uważają C. Lombroso za jednego z twórców teorii identyfikacji kryminalistycznej. Nikt inny jak Lombroso w swojej książce „The Criminal Man” przedstawił pierwsze doświadczenia praktycznego zastosowania psychofizjologicznej metody „wykrywania kłamstw” (za pomocą urządzenia – prototypu wariografu) do identyfikacji osób, które dopuściły się przestępstwa.
W kryminologii C. Lombroso jest znany jako twórca szkoły antropologicznej. W swoim dziele „Człowiek zbrodniarz” (1876) postawił hipotezę, że przestępcę można rozpoznać po zewnętrznych oznakach fizycznych, zmniejszonej wrażliwości zmysłów i wrażliwości na ból. Lombroso napisał: „Zarówno epileptyków, jak i przestępców cechuje chęć włóczęgi, bezwstydność, lenistwo, przechwalanie się zbrodnią, grafomania, slang, tatuaże, pozory, słaby charakter, chwilowa drażliwość, urojenia wielkości, gwałtowne zmiany nastroju i uczuć, tchórzostwo, skłonność do sprzeczności, przesada, chorobliwa drażliwość, zły humor, kapryśność. I sama zaobserwowałam, że podczas burzy, gdy epileptycy mają częstsze ataki, więźniowie również stają się bardziej niebezpieczni: niszczą ubrania, niszczą meble, biją służbę”. Zatem przestępca znajduje się w szczególnych stanach patologicznych, zdeterminowanych w większości przypadków różnymi procesami lub różnymi warunkami specjalnymi. Będąc pod wrażeniem swojego odkrycia, C. Lombroso zaczął badać cechy antropologiczne dużej grupy przestępców. Lombroso przebadał 26 886 przestępców, a jego grupa kontrolna liczyła 25 447 dobrych obywateli. Na podstawie uzyskanych wyników C. Lombroso stwierdził, że przestępca to wyjątkowy typ antropologiczny, który popełnia przestępstwa ze względu na pewne właściwości i cechy swojej budowy fizycznej. „Przestępca” – pisał Lombroso – „jest istotą szczególną, różniącą się od innych ludzi. Jest to wyjątkowy typ antropologiczny, którego skłonność do przestępczości wynika z wielorakich właściwości i cech swojej organizacji. Dlatego przestępczość w społeczeństwie ludzkim jest tak samo naturalna, jak w całym świecie organicznym. Rośliny zabijające i zjadające owady również popełniają przestępstwa. Zwierzęta oszukują, kradną, rabują i rabują, zabijają i pożerają się nawzajem. Niektóre zwierzęta charakteryzują się krwiożerczością, inne pożądliwością.
Główną ideą Lombroso jest to, że przestępca jest szczególnym, naturalnym typem, bardziej chorym niż winnym. Przestępców nie tworzy się, ale się rodzi. To rodzaj dwunożnego drapieżnika, któremu podobnie jak tygrysowi nie ma sensu zarzucać mu krwiożerczości. Przestępcy charakteryzują się szczególnymi właściwościami anatomicznymi, fizjologicznymi i psychologicznymi, które czynią ich niejako od urodzenia skazanymi na popełnienie przestępstwa. Do anatomii-fizjologii. oznaki tzw Do „urodzonego przestępcy” Lombroso zaliczają się: nieregularny, brzydki kształt czaszki, rozwidlenie kości czołowej, lekko postrzępione brzegi kości czaszki, asymetria twarzy, nieregularna budowa mózgu, tępa podatność na ból i inne.
Przestępcę charakteryzują także takie patologiczne cechy osobowości, jak: wysoko rozwinięta próżność, cynizm, brak poczucia winy, zdolność do skruchy i wyrzutów sumienia, agresywność, mściwość, skłonność do okrucieństwa i przemocy, do egzaltacji i demonstracyjnych form zachowań , tendencja do podkreślania cech szczególnej społeczności (tatuaże, slang mowy itp.)
Przestępczość wrodzoną po raz pierwszy wyjaśniono atawizmem: przestępcę rozumiano jako dzikusa, który nie potrafi dostosować się do zasad i norm cywilizowanej społeczności. Później rozumiano ją jako formę „szaleństwa moralnego”, a następnie jako formę epilepsji.
Ponadto Lombroso tworzy specjalną typologię – każdemu typowi przestępcy odpowiadają jedynie jego charakterystyczne cechy.
Zabójcy. W typie zabójcy wyraźnie widoczne są cechy anatomiczne przestępcy, w szczególności bardzo ostra zatoka czołowa, bardzo obszerne kości policzkowe, ogromne oczodoły i wystający czworokątny podbródek. Ci najniebezpieczniejsi przestępcy mają dominującą krzywiznę głowy, szerokość głowy jest większa niż jej wysokość, twarz jest wąska (tylne półkole głowy jest bardziej rozwinięte niż przód), najczęściej ich włosy są czarne, kręcone , broda jest rzadka, często występuje wole i krótkie dłonie. Charakterystycznymi cechami zabójców są także zimne i nieruchome (szkliste) spojrzenie, przekrwione oczy, zadarty (orli) nos, zbyt duże lub przeciwnie, zbyt małe płatki uszu, wąskie usta.
Złodzieje. Złodzieje mają długie głowy, czarne włosy i rzadką brodę, a ich rozwój umysłowy jest wyższy niż u innych przestępców, z wyjątkiem oszustów. Złodzieje mają przeważnie nos prosty, często wklęsły, zadarty u nasady, krótki, szeroki, spłaszczony i w wielu przypadkach odchylony na bok. Oczy i dłonie są ruchome (złodziej unika spotkania z rozmówcą bezpośrednim spojrzeniem - poruszające się oczy).
Gwałciciele. Gwałciciele mają wyłupiaste oczy, delikatną twarz, wielkie usta i rzęsy, spłaszczone nosy, średniej wielkości, przechylone na bok, większość z nich to szczupłe i chwiejne blondynki.
Oszuści. Oszuści często wyglądają dobrodusznie, mają bladą twarz, małe i surowe oczy, krzywy nos i łysinę. Lombroso był także w stanie zidentyfikować cechy pisma różnych typów przestępców. Pismo morderców, rabusiów i rabusiów wyróżnia się wydłużonymi literami, krzywoliniowością i wyraźnymi cechami na końcu liter. Pismo złodziei charakteryzuje się wydłużonymi literami, bez ostrych konturów i krzywoliniowych zakończeń.
Atomistyczne nauczanie Ch. Lombroso miało ogromne znaczenie w poszukiwaniu sposobów i środków diagnozowania osobowości przestępcy, rozwoju psychologii i patopsychologii osobowości kryminogennej, w kształtowaniu podstaw kryminologii i psychologii sądowej, w poszukiwanie odpowiednich mierników oddziaływania na osobowość przestępcy. Wiele wyników badań empirycznych Lombroso nie straciło na aktualności (dane eksperymentalne dotyczące genetyki zachowań pod koniec XX wieku wykazały, że rzeczywiście czynniki genetyczne są przyczyną niektórych rodzajów zachowań agresywnych, w tym przestępczych). I co najważniejsze, nie sprowadzają się one do prymitywnych schematów biologicznego wyjaśnienia zachowań przestępczych. Wnioski C. Lombroso są zawsze wielowymiarowe i przepojone ciągłym dążeniem do zidentyfikowania rzeczywistego wzajemnego wpływu czynników biologicznych i społecznych na siebie w zachowaniach aspołecznych.

Założyciel nurtu antropologicznego w kryminologii i prawie karnym, którego główną ideą była idea urodzonego przestępcy. Od 1862 profesor na Uniwersytecie w Pawii, od 1896 profesor na Uniwersytecie w Turynie. Główną zasługą Lombroso w kryminologii jest to, że przeniósł punkt ciężkości badań z przestępstwa jako czynu na osobę – przestępcę.

Pracuje

Geniusz i szaleństwo

W 1863 r. włoski psychiatra Cesare Lombroso opublikował swoją książkę „Geniusz i szaleństwo” (tłumaczenie rosyjskie K. Tetyushinovej), w której przedstawia porównanie wielkich ludzi i szaleńców. Tak pisze sam autor we wstępie do książki: „Kiedy wiele lat temu, będąc jakby pod wpływem ekstazy, podczas której wyraźnie, jak w lustrze, ukazał mi się związek geniuszu z szaleństwem, napisałem pierwsze rozdziały tej książki w 12 dni, to wtedy, przyznaję, nawet ja sam nie byłem pewien, do jakich poważnych praktycznych wniosków może prowadzić stworzona przeze mnie teoria. ..."

Funkcje te są następujące:

1. Część z tych osób wykazała nienaturalny, zbyt wczesny rozwój zdolności genialnych. Na przykład Ampere w wieku 13 lat był już dobrym matematykiem, a Pascal w wieku 10 lat wymyślił teorię akustyki, opartą na dźwiękach wytwarzanych przez płyty ustawione na stole.
2. Wielu z nich skrajnie nadużywało narkotyków i napojów alkoholowych. W ten sposób Haller spożył ogromne ilości opium, a Rousseau na przykład kawę.
3. Wielu nie odczuwało potrzeby spokojnej pracy w zaciszu swojego biura, ale jakby nie mogli usiedzieć w jednym miejscu i musieli ciągle podróżować.
4. Nie mniej często zmieniali także zawód i specjalizację, jak gdyby ich potężny geniusz nie mógł zadowolić się jedną nauką i w pełni się w niej wyrazić.
5. Takie silne, entuzjastyczne umysły są namiętnie oddane nauce i zachłannie podejmują się rozwiązywania najtrudniejszych pytań, jako być może najbardziej odpowiedniego dla ich boleśnie pobudzonej energii. W każdej nauce potrafią uchwycić nowe, wybitne cechy i na ich podstawie wyciągnąć czasami absurdalne wnioski.
6. Wszyscy geniusze mają swój specyficzny styl, namiętny, żywy, kolorowy, co odróżnia ich od innych zdrowych pisarzy i jest dla nich charakterystyczny, być może właśnie dlatego, że rozwinął się pod wpływem psychozy. Stanowisko to potwierdza własne rozpoznanie takich geniuszy, że wszyscy oni po ustaniu ekstazy nie tylko nie potrafią komponować, ale i myśleć.
7. Prawie wszyscy bardzo cierpieli z powodu wątpliwości religijnych, które mimowolnie pojawiały się w ich umysłach, a nieśmiałe sumienie kazało im uważać je za zbrodnie. Na przykład Haller zapisał w swoim dzienniku: „Mój Boże! Ześlij mi chociaż jedną kroplę wiary; „Mój umysł wierzy w Ciebie, ale moje serce nie podziela tej wiary – to jest moja zbrodnia”.
8. Główne oznaki nienormalności tych wielkich ludzi wyrażają się w samej strukturze ich wypowiedzi ustnych i pisanych, w nielogicznych wnioskach, w absurdalnych sprzecznościach. Czy Sokrates, genialny myśliciel, który przewidział chrześcijańską moralność i żydowski monoteizm, nie był szalony, gdy w swoich działaniach kierował się głosem i instrukcjami swojego wyimaginowanego geniuszu, a nawet po prostu kichnięciem?
9. Prawie wszyscy geniusze przywiązywali dużą wagę do swoich marzeń.
W zakończeniu swojej książki C. Lombroso stwierdza jednak, że na podstawie powyższego nie można dojść do wniosku, że geniusz w ogóle to nic innego jak szaleństwo. To prawda, że \u200b\u200bw burzliwym i niespokojnym życiu genialnych ludzi są chwile, kiedy ci ludzie przypominają szaleńców, a w aktywności umysłowej i innych istnieje wiele wspólnych cech - na przykład zwiększona wrażliwość, uniesienie, ustępowanie apatii, oryginalność dzieł estetycznych i zdolność odkrywania, nieświadomość twórczości i głębokie roztargnienie, nadużywanie alkoholu i ogromna próżność. Wśród genialnych ludzi są szaleńcy, a wśród szaleńców są geniusze. Ale było i jest wielu genialnych ludzi, w których nie można znaleźć najmniejszego przejawu szaleństwa.

„Typy przestępców”

Lombroso wyróżnił cztery typy przestępców: morderca, złodziej, gwałciciel, oszust.

„Kobieta jest przestępcą i prostytutką”

Główne dzieła

„Geniusz i szaleństwo”;
„Człowiek kryminalny”;
„Najnowsze osiągnięcia nauki o przestępcy”;
„Kobieta jest przestępcą i prostytutką”;
„Zbrodnia polityczna” (współautorstwo z Rodolfo Laschi);
„Anarchiści”;
„Miłość wśród szaleńców”;
„Życie dziecka”

Zobacz też

Spinki do mankietów

Audiobook „Geniusz i szaleństwo” Cesare Lombroso

Fundacja Wikimedia. 2010.

Zobacz, co „Lombroso Cesare” znajduje się w innych słownikach:

LOMBROSO CESARE- LOMBROSO, CESARE (Lombroso, Cesare) (1835 1909) socjolog, założyciel szkoły antropologii kryminalnej we Włoszech. Urodzony 6 listopada 1835 roku w Weronie w rodzinie zamożnych właścicieli ziemskich. Wykształcenie medyczne zdobył na uniwersytetach w Pawii... Encyklopedia prawnicza

Lombroso, Cesare– Cesare Lombroso. LOMBROSO (Lombroso) Cesare (1835 1909), włoski psychiatra sądowy i kryminolog, twórca nurtu antropologicznego lombrosjanizmu w kryminologii i prawie karnym. Wysunął tezę o istnieniu specjalnego typu... ... Ilustrowany słownik encyklopedyczny

- (Lombroso) (1835 1909), włoski psychiatra sądowy i kryminolog, założyciel ruchu antropologicznego (Lombrosianizm) w kryminologii i prawie karnym. Wysunął tezę, że istnieje szczególny typ człowieka predysponowany do... ... słownik encyklopedyczny

Cesare Lombroso, Włoch. Cesare Lombroso… Wikipedia

Lombroso Cesare- Cesare Lombroso i socjologia przestępczości Socjologia przestępczości powstała w okresie, gdy społeczeństwo włoskie weszło w fazę industrializacji ze wszystkimi towarzyszącymi jej problemami społecznymi i ludzkimi. Krajowe Stowarzyszenie również... Filozofia Zachodu od jej początków do współczesności

Lombroso Cesare (11.06.1835, Werona, ≈ 10.09.1909, Turyn, Włochy), włoski psychiatra sądowy i antropolog, twórca nurtu antropologicznego w kryminologii burżuazyjnej i prawie karnym (patrz Szkoła antropologiczna ... ... Wielka encyklopedia radziecka

- (Lombroso, Cesare) (1835 1909), włoski kryminolog, urodzony 6 listopada 1835 roku w Weronie w rodzinie żydowskiej. Studiował w Turynie, Padwie, Wiedniu i Paryżu. W 1862 roku został mianowany profesorem psychiatrii w Pawii, w 1871 roku został dyrektorem szpitala psychiatrycznego... Encyklopedia Colliera

Zdjęcie z cyclowiki.org

Włoski psychiatra i profesor medycyny sądowej XIX wieku Cesare Lombroso nazywany jest często twórcą antropologii kryminalnej. Nauka ta próbuje wyjaśnić związek pomiędzy cechami anatomicznymi i fizjologicznymi człowieka a jego skłonnością do popełniania przestępstw. Lombroso doszedł do wniosku, że związek taki istnieje i jest on bezpośredni: przestępstwa popełniają ludzie o określonym wyglądzie i charakterze*.

Lombroso uważał, że przestępcy mają z reguły wrodzone wady fizyczne i psychiczne. Mówimy o anomaliach wewnętrznej i zewnętrznej struktury anatomicznej, charakterystycznych dla prymitywnych ludzi i małp. Zatem przestępców nie tworzy się, lecz rodzi. To, czy dana osoba będzie przestępcą, czy nie, zależy wyłącznie od jej wrodzonych predyspozycji, a każdy rodzaj przestępstwa ma swoje własne anomalie.

Lombroso poświęcił całe swoje życie rozwojowi tej teorii. Zbadał 383 czaszki zmarłych i 3839 czaszek żyjących przestępców. Ponadto naukowiec zbadał cechy ciała (tętno, temperatura, wrażliwość ciała, inteligencja, nawyki, choroby, charakter pisma) 26 886 przestępców i 25 447 szanowanych obywateli.

Pojawienie się przestępców

Lombroso zidentyfikował szereg znaków fizycznych („stygmatów”), które jego zdaniem charakteryzują osobę obdarzoną od urodzenia skłonnościami przestępczymi. Jest to nieregularny kształt czaszki, wąskie i opadające czoło (lub rozwidlona kość czołowa), asymetria twarzy i oczodołów oraz nadmiernie rozwinięte szczęki. Rudowłosi przestępcy są niezwykle rzadcy. Najczęściej przestępstwa popełniają brunetki i brązowowłosi mężczyźni. Brunetki wolą kraść lub dopuszczać się podpaleń, natomiast brązowowłosi mężczyźni są skłonni do morderstwa. Blondynki czasami można spotkać wśród gwałcicieli i oszustów.

Wygląd typowego gwałciciela

Duże, wyłupiaste oczy, pulchne usta, długie rzęsy, spłaszczony i krzywy nos. Najczęściej są to szczupłe i chwiejne blondynki, czasem garbate.

Wygląd typowego złodzieja

Nieregularna mała czaszka, wydłużona głowa, prosty nos (często zadarty u nasady), biegnące lub odwrotnie, wytrwałe spojrzenie, czarne włosy i rzadka broda.

Wygląd typowego zabójcy

Duża czaszka, krótka głowa (szerokość większa niż wysokość), ostry zatok czołowy, obszerne kości policzkowe, długi nos (czasami zakrzywiony w dół), kwadratowe szczęki, ogromne oczodoły, wystający czworokątny podbródek, nieruchome, szkliste spojrzenie, cienkie wargi, dobrze rozwinięte kły.

Najniebezpieczniejsi zabójcy mają najczęściej czarne, kręcone włosy, rzadką brodę, krótkie dłonie, zbyt duże lub wręcz przeciwnie, zbyt małe płatki uszu.

Wygląd typowego oszusta

Twarz jest blada, oczy małe i surowe, nos krzywy, głowa łysa. Ogólnie rzecz biorąc, pojawienie się oszustów jest dość dobroduszne.

Cechy przestępców

„Sam zaobserwowałem, że podczas burzy, gdy epileptycy mają częstsze ataki, więźniowie również stają się bardziej niebezpieczni: niszczą ubrania, niszczą meble, biją służbę” – napisał Lombroso. Jego zdaniem przestępcy mają obniżoną wrażliwość narządów zmysłów i wrażliwość na ból. Nie są w stanie uświadomić sobie niemoralności swoich czynów, dlatego skrucha nie jest im znana.

Lombroso był także w stanie zidentyfikować cechy pisma różnych typów przestępców. Pismo morderców, rabusiów i rabusiów wyróżnia się wydłużonymi literami, krzywoliniowością i wyraźnymi cechami na końcu liter. Pismo złodziei charakteryzuje się wydłużonymi literami, bez ostrych konturów i krzywoliniowych zakończeń.

Charakter i styl życia przestępców

Według teorii Lombroso przestępców cechuje chęć włóczęgostwa, bezwstydność i lenistwo. Wielu z nich ma tatuaże. Osoby skłonne do przestępczości charakteryzują się chełpliwością, udawaniem, słabością charakteru, drażliwością, wysoce rozwiniętą próżnością graniczącą z urojeniami wielkości, szybkimi wahaniami nastroju, tchórzostwem i chorobliwą drażliwością. Ci ludzie są agresywni, mściwi, niezdolni do pokuty i nie odczuwający wyrzutów sumienia. Grafomania może również wskazywać na skłonności przestępcze.

Lombroso uważał, że ludzie z klas niższych stają się mordercami, rabusiami i gwałcicielami. Zawodowymi oszustami częściej są przedstawiciele klas średnich i wyższych.

Krytyka teorii Lombroso

Nawet za życia Lombroso jego teoria była krytykowana. Nic dziwnego – wygląd wielu wyższych urzędników państwowych całkowicie odpowiadał opisowi urodzonych przestępców. Wielu jest przekonanych, że naukowiec wyolbrzymił element biologiczny i całkowicie nie wziął pod uwagę elementu społecznego w przyczynie przestępstwa. Być może właśnie to skłoniło Lombroso pod koniec życia do ponownego rozważenia niektórych swoich poglądów. W szczególności zaczął argumentować, że obecność przestępczego wyglądu niekoniecznie oznacza, że dana osoba popełniła przestępstwo - mówi raczej o jej skłonności do popełniania czynów nielegalnych. Jeśli osoba o wyglądzie przestępcy jest zamożna, należy do kategorii ukrytych przestępców, którzy nie mają zewnętrznego powodu, aby łamać prawo.

Reputacja Lombroso bardzo ucierpiała, gdy naziści zaczęli wykorzystywać jego pomysły - mierzono czaszki więźniów obozów koncentracyjnych przed wysłaniem ich do pieców. W okresie sowieckim krytykowano także doktrynę urodzonego przestępcy za jej sprzeczność z zasadą legalności, antynarodowość i reakcyjny charakter.

O ile udało nam się dowiedzieć, teoria Lombroso nigdy nie znalazła zastosowania w postępowaniu sądowym – nawet sam naukowiec nie widział w niej żadnej praktycznej wartości, jak stwierdził na jednej z debat naukowych: „Nie pracuję po to, żeby dać z siebie wszystko badania praktycznego zastosowania w dziedzinie prawoznawstwa; Jako naukowiec służę nauce tylko dla samej nauki.” Niemniej jednak zaproponowana przez niego koncepcja osoby przestępczej weszła do powszechnego użytku, a jej opracowania są nadal wykorzystywane w fizjonomii, antropologii kryminalnej, socjologii i psychologii.

* Informacje zaczerpnięte z następujących książek: Cesare Lombroso. „Człowiek kryminalny” Milgarda. 2005; Michaił Szczerenszys. „Cesare’a Lombroso”. IzraelDon. 2010