Cechy psychologiczne osoby. Procesy psychiczne kształtują cechy osobowości

Cechy psychologiczne osoby zakładają dość szeroki zakres kryteriów, na podstawie których możemy mówić o cechach konkretnej osoby. Na całym świecie nie znajdziesz dwóch osób, które będą podobne pod każdym względem – każda z nas jest wyjątkowa i inna od wszystkich.

Ogólne cechy osobowości

Cechy osobowości w psychologii obejmują wszystkie warianty istotnych cech, które pojawiają się regularnie. Na przykład każda osoba może przypadkowo zapomnieć niezbędne informacje, ale nie każdy ma skłonność do zapominania. Sytuacje izolowane nie wskazują na obecność cechy. Do cech osobowości sprzecznych będą należeć takie cechy, jak gorący temperament i drażliwość, ale to nie znaczy, że każda osoba, która potrafi złościć się na drugą osobę, będzie osobowością konfliktową.

Warto zauważyć, że człowiek nabywa wszystkie właściwości w miarę gromadzenia doświadczeń życiowych. Mogą zmieniać się przez całe życie i nie są stałe. Zdolności, zainteresowania, charakter - wszystko to może zmienić się w ciągu życia. Chociaż osobowość istnieje, rozwija się i zmienia. Uważa się, że żadna z cech osobowości nie może być wrodzona – wszystkie nabywa się w ciągu życia. W chwili urodzenia człowiek jest wyposażony jedynie w cechy fizjologiczne, do których należą funkcjonowanie zmysłów, układu nerwowego i mózgu, a te cechy stanowią podstawę rozwoju charakteru.

Cechy osobowości twórczej: zainteresowania i skłonności

Każdy człowiek jest w takim czy innym stopniu kreatywny, ale u niektórych jest to bardziej widoczne, u innych słabsze. W zależności od obszaru zainteresowań danej osoby można nazwać ogólną orientację jednostki.

Zainteresowanie to chęć regularnego zwracania uwagi na dany obiekt, tendencja i chęć zaznajomienia się z informacjami na jego temat. I tak np. osoba interesująca się kinem będzie częściej do kina przychodziła, znała nazwiska popularnych aktorów i nawet w rozmowach nie o kinie, taka osoba będzie podkreślała dla siebie informacje, które mieszczą się w jej obszarze zainteresowań. zainteresowanie.

Skłonność to chęć zaangażowania się w określoną aktywność. Na przykład osoba zainteresowana gitarą będzie słuchać świetnych gitarzystów, oglądać koncerty itp. A osoba, która ma zamiłowanie do gitary, sama nauczy się grać i opanowywać instrument. Należy zauważyć, że zainteresowanie może istnieć niezależnie od skłonności, ale czasami można je połączyć.

Psychologiczne cechy osobowości: zdolności i uzdolnienia

W psychologii zdolności to właściwości psychiczne, dzięki którym dana osoba jest w stanie z powodzeniem wykonać określony rodzaj czynności (lub kilka). Na przykład pamięć wzrokowa jest ważną umiejętnością artysty, a pamięć emocjonalna jest ważną umiejętnością poety.

Jeśli dana osoba ma zestaw skłonności niezbędnych do rozwoju zdolności, nazywa się to uzdolnieniem.

Psychologiczne cechy osobowości: temperament

Zwyczajowo wyróżnia się 4 główne typy temperamentu: melancholijny, sangwiniczny, choleryczny i flegmatyczny:

  1. Choleryczny- osoba szybka, porywcza i emocjonalna.
  2. Optymistyczny- osoba jest szybka, ale jego uczucia nie są tak silne i szybko się zmieniają.
  3. Melancholijny- osoba, która bardzo martwi się każdym wydarzeniem, ale nie stara się tego wyrazić.
  4. Osoba flegmatyczna- osoba powolna, spokojna, zrównoważona, skomplikowana i prawie niemożliwa do złości.

Niezliczone kombinacje tych i innych cech decydują o indywidualności każdego człowieka żyjącego na Ziemi.

Przez wiele tysiącleci ludzie określali niejasne zjawiska psychiczne zbiorowym pojęciem „dusza”. Subiektywność oraz intymna i osobista specyfika przejawów psychicznych czyniły je tajemniczymi i niezrozumiałymi. Panowało przekonanie, że człowiek składa się z ciała (ciała) i bezcielesnej duszy. Śmierć człowieka wiązała się z faktem, że dusza opuszcza jego ciało. Ale stopniowo gromadziła się wiedza o ludzkiej psychice - najpierw empiryczna, a potem naukowa.

Psychologia jako doktryna duszy powstała ponad dwa tysiące lat temu jako integralna część nauk filozoficznych starożytnych myślicieli greckich i starożytnych myślicieli wschodnich. (Termin „psychologia” został wprowadzony dopiero w XVII wieku.)

Pierwszego usystematyzowania wiedzy o psychice dokonał wybitny starożytny filozof grecki Arystoteles (384 - 322 p.n.e.) w traktacie „O duszy”. Według Arystotelesa dusza nie jest bytem bezcielesnym, ale sposobem organizacji żywego ciała i jego zachowania. „Dusza porusza żywą istotę decyzją i myślą”. To stwierdzenie jest jednym z głównych osiągnięć myśli naukowej starożytnej Grecji. W ten sposób nastąpił przełom w zwierzęcej interpretacji duszy jako istoty szczególnej żyjącej w ciele człowieka.

Arystoteles jako pierwszy ogłosił funkcjonalny związek duszy (psychiki) i ciała (organizmu). „Dusza przejawia się w różnych zdolnościach do działania: odżywiania, odczuwania, poruszania się, racjonalizacji” – argumentował Arystoteles. Jego doktryna o duszy roślinnej, zwierzęcej i racjonalnej ustanowiła zasadę rozwoju psychiki od form niższych do wyższych.

Poglądy psychologiczne Arystotelesa opierały się na naukach przyrodniczych (w młodości studiował medycynę). Arystoteles wyznaczył kierunek psychologiczny w filozofii. Otrzymali pierwszą klasyfikację zjawisk psychicznych. Integrując osiągnięcia myśli starożytnej z psychiką, Arystoteles swoimi dziełami zdeterminował rozwój psychologii na wiele stuleci. Oprócz traktatu „O duszy” poglądy psychologiczne Arystotelesa zawarte są w wielu innych jego dziełach - „Etyce”, „Retoryce”, „Metafizyce”, „Historii zwierząt”.

Starożytni Grecy rozumieli duszę jako zasadę napędową wszystkich rzeczy. Wyznają doktrynę powszechnego ożywienia materii – hylozoizm (od greckiego hyle – substancja i zoe – życie): cały świat – wszechświat, kosmos – jest początkowo żywy, obdarzony zdolnością odczuwania, zapamiętywania i działania. Nie wyznaczono żadnych granic pomiędzy żywymi, nieożywionymi i mentalnymi. Wszystko uważano za produkt jednej materii pierwotnej (materii pierwotnej). Tak więc, według starożytnego greckiego mędrca Talesa, magnes przyciąga metal, kobieta przyciąga mężczyznę, ponieważ magnes, podobnie jak kobieta, ma duszę. Hyloizm jako pierwszy „poddał” duszę (psychikę) ogólnym prawom natury. Nauczanie to potwierdziło niezmienny postulat współczesnej nauki o pierwotnym udziale zjawisk psychicznych w obiegu przyrody. Hylozoizm opierał się na zasadzie monizmu.

Dalszy rozwój hyloizmu wiąże się z imieniem Heraklita, który uważał wszechświat (kosmos) za wiecznie zmienny (żywy) ogień, a duszę za jego iskrę. („Nasze ciała i dusze płyną jak strumienie”). Jako pierwszy wyraził ideę możliwej zmiany, a co za tym idzie naturalnego rozwoju wszystkich rzeczy, łącznie z duszą. Rozwój duszy, według Heraklita, dokonuje się poprzez siebie: „Poznaj siebie”). Filozof nauczał: „Bez względu na to, jakimi drogami pójdziesz, nie znajdziesz granic duszy, tak głęboki jest jej Logos”.

Idea rozwoju nauk Heraklita „przeniosła się” na ideę przyczynowości Demokryta. Według Demokryta dusza, ciało i makrokosmos składają się z atomów ognia; Tylko te zdarzenia, których przyczyny nie znamy, wydają nam się przypadkowe; Według Logosu nie ma zjawisk bezprzyczynowych, wszystkie są nieuniknionym skutkiem zderzenia atomów. Następnie zasadę przyczynowości nazwano determinizmem.

Zasada przyczynowości pozwoliła Hipokratesowi, zaprzyjaźnionemu z Demokrytem, ​​zbudować doktrynę temperamentów. Hipokrates korelował zły stan zdrowia z brakiem równowagi pomiędzy różnymi „sokami” obecnymi w organizmie. Hipokrates nazwał związek pomiędzy tymi proporcjami temperamentem. Do dziś przetrwały nazwy czterech temperamentów: sangwiniczny (dominuje krew), choleryczny (dominuje żółć), melancholijny (dominuje czarna żółć), flegmatyczny (dominuje śluz). W ten sposób sformułowano hipotezę, według której niezliczone różnice między ludźmi układają się w kilka ogólnych wzorców zachowań. W ten sposób Hipokrates położył podwaliny pod typologię naukową, bez której nie powstałyby współczesne nauki o indywidualnych różnicach między ludźmi. Hipokrates szukał źródła i przyczyny różnic w organizmie. Cechy psychiczne uzależniono od cech fizycznych.

Idea organizacji (systematyczności) Anaksagorasa, idea przyczynowości Demokryta i idea regularności Heraklita, odkryte dwa i pół tysiąca lat temu, stały się podstawą po wszystkie czasy poznania zjawiska psychiczne.

Zwrotu od natury do człowieka dokonała grupa filozofów zwanych sofistami („nauczycielami mądrości”). Nie interesowała ich przyroda z jej niezależnymi od człowieka prawami, ale sam człowiek, którego nazywali „miarą wszystkich rzeczy”. W historii wiedzy psychologicznej odkryto nowy przedmiot relacji między ludźmi za pomocą środków potwierdzających dowolne stanowisko, niezależnie od jego wiarygodności. W tym względzie szczegółowemu omówieniu poddano metody logicznego rozumowania, strukturę mowy oraz charakter relacji między słowami, myślami i postrzeganymi przedmiotami. Mowa i myślenie wysunęły się na pierwszy plan jako środki manipulacji ludźmi. Z idei o duszy zniknęły oznaki jej podporządkowania ścisłym prawom i nieuniknionym przyczynom działającym w naturze fizycznej, gdyż język i myśl pozbawione są takiej nieuchronności. Są pełne konwencji w zależności od ludzkich zainteresowań i preferencji.

„Sokrates był mistrzem komunikacji ustnej, pionierem analizy, której celem było za pomocą słów odsłonięcie tego, co kryje się za zasłoną świadomości. Wybierając określone pytania, Sokrates pomagał swojemu rozmówcy podnieść te zasłony. Stworzenie techniki dialogu stało się później znane jako metoda sokratesowa. Jego metodologia zawierała idee, które wiele wieków później odegrały kluczową rolę w psychologicznych badaniach nad myśleniem.

Po pierwsze, praca myślowa początkowo miała charakter dialogu. Po drugie, uzależniono go od zadań, które utrudniały jego normalny tok. Przy takich zadaniach stawiano pytania, zmuszając rozmówcę do zwrócenia się ku pracy własnego umysłu. Obie cechy – dialogizm, który zakłada, że ​​poznanie ma początkowo charakter społeczny, oraz determinująca tendencja kreowana przez zadanie – stały się podstawą eksperymentalnej psychologii myślenia w XX wieku.

Praca nad skonstruowaniem przedmiotu psychologii należała do Arystotelesa, starożytnego greckiego filozofa i przyrodnika żyjącego w IV wieku p.n.e., który otworzył nową erę w rozumieniu duszy jako przedmiotu wiedzy psychologicznej. Źródłem wiedzy stały się dla niego nie ciała fizyczne czy idee bezcielesne, ale organizm, w którym to, co fizyczne i duchowe, tworzą nierozerwalną całość. Dusza, według Arystotelesa, nie jest samodzielną jednostką, lecz formą, sposobem organizacji żywego ciała. „Dobrze myślą ci, którzy myślą” – stwierdził Arystoteles – „którzy wyobrażają sobie, że dusza nie może istnieć bez ciała i nie jest ciałem”. Nauka psychologiczna Arystotelesa opierała się na uogólnieniu faktów medycznych i biologicznych. Ale to uogólnienie doprowadziło do transformacji głównych zasad psychologii: organizacji (systematyczności), rozwoju i przyczynowości.

Zdaniem Arystotelesa samo słowo „organizm” należy rozpatrywać w powiązaniu z pokrewnym słowem „organizacja”, które oznacza „przemyślane urządzenie”, które podporządkowuje sobie swoje części w celu rozwiązania dowolnego problemu; struktura tej całości i jej praca (funkcja) są nierozłączne; dusza organizmu to jego funkcja, działanie. Traktując organizm jako system, Arystoteles wyróżnił w nim różne poziomy zdolności do działania. Umożliwiło to podział możliwości organizmu (zawartych w nim zasobów psychologicznych) i ich wykorzystanie w praktyce. Jednocześnie zarysowano hierarchię zdolności – funkcji duszy:

  • a) wegetatywny (występuje u zwierząt, roślin i ludzi);
  • b) czuciowo-motoryczny (dostępny u zwierząt i ludzi);
  • c) rozsądne (właściwe tylko człowiekowi).

Funkcje duszy to poziomy jej rozwoju, gdzie z niższego i na jej podstawie wyłania się funkcja wyższego poziomu: po wegetatywnej kształtuje się zdolność odczuwania, z której rozwija się zdolność myślenia. W indywidualnym człowieku podczas jego przemiany z dziecka w istotę dojrzałą powtarzają się kroki, przez które przeszedł w swojej historii cały organiczny świat. Nazwano to później prawem biogenetycznym.

Wyjaśniając wzorce rozwoju charakteru, Arystoteles argumentował, że człowiek staje się tym, kim jest, wykonując określone działania. Idea kształtowania charakteru w rzeczywistych działaniach, która u ludzi zawsze zakłada moralny stosunek do nich, umieściła rozwój umysłowy człowieka w przyczynowej, naturalnej zależności od jego działań.

Ujawniając zasadę przyczynowości, Arystoteles wykazał, że „natura nie czyni nic na próżno”; „Musisz zobaczyć, czemu ma służyć ta akcja”. Twierdził, że końcowy wynik procesu (cel) z góry wpływa na jego przebieg; Życie psychiczne w danym momencie zależy nie tylko od przeszłości, ale także od pożądanej przyszłości.

Arystotelesa należy słusznie uważać za ojca psychologii jako nauki. Jego praca „O duszy” jest pierwszym kursem z psychologii ogólnej, w którym nakreślił historię zagadnienia, opinie swoich poprzedników, wyjaśnił swój stosunek do nich, a następnie, korzystając z ich osiągnięć i błędnych obliczeń, zaproponował swoje rozwiązania.



CHARAKTERYSTYKA PSYCHOLOGICZNA

(Język angielski) charakterystyka psychologiczna) - forma badania indywidualnych cech dziecka lub osoby dorosłej. Zawiera szczegółowe dane na temat badanego przedmiotu (jego zachowanie,zajęcia, cechy osobowości, materiały zebrane w sposób systematyczny obserwacje przeprowadzane w różnych sytuacjach życiowych). Cm. .

H. p. m. b. stosowana jako metoda pomocnicza w różnych badaniach: psychologicznych, socjologicznych, pedagogicznych, medycznych. itp. W takich przypadkach wykres sporządza się zgodnie z zadaniem stojącym przed tym badaniem. Dlatego tego typu cechy często nie odzwierciedlają wszystkich cech psychologicznych badanej osoby, a jedynie te, które są niezbędne do rozwiązania postawionego w badaniu problemu.


Duży słownik psychologiczny. - M.: Prime-EVROZNAK. wyd. B.G. Meshcheryakova, akad. wiceprezes Zinczenko. 2003 .

Zobacz, co „CHARAKTERYSTYKA PSYCHOLOGICZNA” znajduje się w innych słownikach:

    cecha psychologiczna- zbiór informacji o indywidualnych cechach danej osoby. X. - zawiera szczegółowe dane na temat badanego podmiotu (jego zachowanie, aktywność cech psychicznych). X. - może być stosowana jako metoda pomocnicza w badaniu osobowości. Ale… …

    Zgodność psychologiczna- Zgodność psychologiczna to cecha długotrwałej interakcji między dwiema lub większą liczbą osób, w której przejawy stabilnych cech charakteru właściwych tym osobom nie prowadzą do długotrwałych i nierozwiązywalnych, bez zewnętrznych ... ... Wikipedia

    Etymologia. Pochodzi z języka greckiego. dusza psychiki + doktryna logosu i łac. refraktarius uparty. Kategoria. Charakterystyka procesu nerwowego. Specyficzność. Zahamowanie reakcji w odpowiedzi na bodziec następujący po poprzednim w krótkim odstępie czasu.… … Świetna encyklopedia psychologiczna

    Zgodność psychologiczna- w lotnictwie cecha relacji pomiędzy członkami załóg lotniczych, grupami kontroli lotów itp., objawiająca się zadowoleniem z komunikacji interpersonalnej i skoordynowanej interakcji. W lotnictwie współczynnik kompatybilności („spójność”, ... ... Encyklopedia technologii

    STABILNOŚĆ PSYCHOLOGICZNA- – cecha osobowości polegająca na utrzymaniu optymalnego funkcjonowania psychiki pod frustrującym i stresującym wpływem sytuacji trudnych. Nie jest to wrodzona cecha człowieka, ale kształtuje się jednocześnie z jego... ... Encyklopedyczny słownik psychologii i pedagogiki

    zgodność psychologiczna Encyklopedia „Lotnictwo”

    zgodność psychologiczna- w lotnictwie charakterystyka relacji pomiędzy członkami załóg lotniczych, grupami kontroli lotów itp., objawiająca się zadowoleniem z komunikacji interpersonalnej i skoordynowanej interakcji. W lotnictwie współczynnik kompatybilności („spójność”... Encyklopedia „Lotnictwo”

    CHARAKTERYSTYKA- literackie, podkreślające charakterystyczne cechy postaci, wydarzeń, przeżyć. X. można uznać za specyficzne pochodzenie obrazowości literackiej: nazwanie poszczególnych cech zjawiska jako całości (patrz Obraz). Najprostsza forma literackiego X.... ... Literacki słownik encyklopedyczny

    Jest to opis psychologicznych cech pracy śledczego, na podstawie którego określa się: wymagania dotyczące jego zawodowych cech psychologicznych, kryteria przydatności zawodowej do pracy śledczej... ...

    Moralność i prawo są ze sobą nierozerwalnie związane. Prawo ma za zadanie utwierdzać dobro w życiu społeczeństwa i karać zło, ustanawiać sprawiedliwość i eliminować niesprawiedliwość. Kodeks postępowania funkcjonariuszy organów ścigania przyjęty przez ONZ w 1979 r.... ... Encyklopedia współczesnej psychologii prawnej

Książki

  • Cechy psychologiczne normalnej osoby, czyli Poznaj siebie, Władimir Dmitriewicz Shadrikov. Rozważane są różne podejścia do opisu człowieka normalnego (zdrowego psychicznie) przez psychologów krajowych i zagranicznych. Przeanalizowano ideologicznie, teoretyczno i ​​metodologicznie... Kup za 339 rubli
  • Nauki psychologiczne w Rosji XX wieku. Problemy teorii i historii, Brushlinsky Andrey Władimirowicz, Antsyferova Ludmiła, Znakov Viktor Władimirowicz, Koltsova Vera Aleksandrovna, Oleynik Yu. N., Abulkhanova-Slavskaya K. A., Tugaibaeva B. N.. Książka zawiera ogólny opis nauk psychologicznych w Rosji XX wieku i przeciwko na tym tle przedstawiono niektóre główne kierunki rozwoju psychologii osobowości, psychologii społecznej i...

Kiedy rodzi się nowa osobowość, otrzymuje ona w prezencie wyjątkowy charakter. Natura ludzka może składać się z cech odziedziczonych po rodzicach lub może objawiać się w zupełnie innej, nieoczekiwanej jakości.

Natura nie tylko determinuje reakcje behawioralne, ale w sposób specyficzny wpływa na sposób komunikowania się, stosunek do innych i siebie, a także do pracy. Cechy charakteru danej osoby tworzą określony światopogląd u jednostki.

Reakcje behawioralne danej osoby zależą od charakteru

Te dwie definicje powodują zamieszanie, ponieważ obie odgrywają rolę w kształtowaniu osobowości i zachowania. W rzeczywistości charakter i temperament są niejednorodne:

  1. Charakter kształtuje się na podstawie listy pewnych nabytych cech mentalności danej osoby.
  2. Temperament jest cechą biologiczną. Psychologowie wyróżniają cztery jego typy: choleryczny, melancholijny, sangwiniczny i flegmatyczny.

Mając ten sam temperament, jednostki mogą mieć zupełnie różne charaktery. Ale temperament ma istotny wpływ na rozwój natury - wygładzając ją lub zaostrzając. Ponadto natura ludzka bezpośrednio wpływa na temperament.

Co to jest charakter

Psychologowie mówiąc o charakterze, mają na myśli pewną kombinację cech indywidualnych, które są trwałe w ich wyrazie. Cechy te mają maksymalny wpływ na linię zachowania jednostki w różnorodnych związkach:

  • wśród ludzi;
  • w zespole roboczym;
  • do własnej osobowości;
  • do otaczającej rzeczywistości;
  • do pracy fizycznej i psychicznej.

Słowo „charakter” ma pochodzenie greckie i oznacza „wybijać”. Definicja ta została wprowadzona do codziennego użytku przez przyrodnika starożytnej Grecji, filozofa Teofrasta. Takie słowo naprawdę, bardzo trafnie określa naturę jednostki.


Teofrast jako pierwszy ukuł termin „charakter”

Postać sprawia wrażenie narysowanej jak unikalny rysunek, rodzi niepowtarzalny znaczek, który jednostka nosi w jednym egzemplarzu.

Mówiąc najprościej, charakter to zbiór, kombinacja stabilnych indywidualnych cech psychicznych.

Jak zrozumieć naturę

Aby zrozumieć, jaką naturę ma dana osoba, musisz przeanalizować wszystkie jego działania. To reakcje behawioralne determinują przykłady charakteru i charakteryzują osobowość.

Ale taka ocena jest często subiektywna. Człowiek nie zawsze reaguje tak, jak podpowiada mu intuicja. Na działania wpływa wychowanie, doświadczenie życiowe i zwyczaje środowiska, w którym człowiek żyje.

Ale możesz zrozumieć, jaki charakter ma dana osoba. Obserwując i analizując działania danej osoby przez długi czas, można zidentyfikować indywidualne, zwłaszcza trwałe cechy. Jeśli dana osoba zachowuje się tak samo w zupełnie różnych sytuacjach, wykazując podobne reakcje, podejmuje tę samą decyzję, świadczy to o obecności określonej natury.

Wiedząc, jakie cechy charakteru przejawiają się i dominują u jednostki, można przewidzieć, jak przejawi się on w danej sytuacji.

Charakter i jego cechy

Cecha charakteru jest ważną częścią osobowości, jest to stabilna cecha, która determinuje interakcję człowieka z otaczającą rzeczywistością. Jest to definiująca metoda rozwiązywania pojawiających się sytuacji, dlatego psychologowie uważają cechę osobowości za przewidywalne zachowanie osobiste.


Różnorodność postaci

Człowiek nabywa cechy charakteru przez całe życie, poszczególnych cech natury nie da się zaliczyć do wrodzonych i charakterologicznych. Aby przeanalizować i ocenić osobowość, psycholog nie tylko określa całość indywidualnych cech, ale także identyfikuje ich cechy charakterystyczne.

To cechy charakteru są definiowane jako podstawowe w badaniu i zestawieniu cech psychologicznych osoby.

Ale definiując i oceniając osobę, badając cechy behawioralne w kategoriach społecznych, psycholog wykorzystuje także wiedzę o znaczącej orientacji natury. Jest zdefiniowany w:

  • siła-słabość;
  • szerokość-wąskość;
  • statyczno-dynamiczny;
  • integralność-sprzeczność;
  • fragmentacja integralności.

Takie niuanse stanowią ogólną, kompletną charakterystykę konkretnej osoby.

Lista cech osobowości

Natura ludzka to złożona kombinacja unikalnych cech, która tworzy unikalny system. Porządek ten obejmuje najbardziej uderzające, stabilne cechy osobiste, ujawniające się w gradacjach relacji człowiek-społeczeństwo:

System relacji Wrodzone cechy jednostki
Plusy Cons
Do siebie Wybredność Łaskawość
Samokrytyka Narcyzm
Łagodność Chełpliwość
Altruizm Egocentryzm
Do ludzi wokół ciebie Towarzyskość Zamknięcie
Samozadowolenie Znieczulica
Szczerosc Oszustwo
Sprawiedliwość Niesprawiedliwość
Wspólnota Indywidualizm
Wrażliwość Znieczulica
Kurtuazja Bezwstydność
Pracować Organizacja Rozluźnienie
Obowiązkowy Bezmyślność
Wydajność Niechlujstwo
Przedsiębiorstwo Bezwładność
Ciężka praca Lenistwo
Do przedmiotów Gospodarka Rozrzutność
Dokładność Zaniedbanie
Schludność Zaniedbanie

Oprócz cech charakteru włączanych przez psychologów do gradacji relacji (jako odrębna kategoria), podkreślano przejawy natury w sferze moralnej, temperamentalnej, poznawczej i stenicznej:

  • moralność: człowieczeństwo, twardość, szczerość, dobra natura, patriotyzm, bezstronność, responsywność;
  • temperamentalny: pasja, zmysłowość, romantyczność, żywotność, otwartość; pasja, frywolność;
  • intelektualny (poznawczy): analityczny, elastyczny, dociekliwy, zaradny, skuteczny, krytyczny, przemyślany;
  • steniczny (wolicjonalny): kategoryczność, wytrwałość, upór, upór, determinacja, nieśmiałość, odwaga, niezależność.

Wielu czołowych psychologów jest skłonnych wierzyć, że niektóre cechy osobowości należy podzielić na dwie kategorie:

  1. Produktywny (motywacyjny). Takie cechy popychają osobę do wykonywania określonych działań i działań. Są to cechy celu.
  2. Instrumentalny. Nadanie osobowości podczas każdego działania indywidualności i sposobu (sposób) działania. Są to metody-cechy.

Gradacja cech charakteru według Allporta


Teoria Allporta

Słynny amerykański psycholog Gordon Allport, ekspert i twórca gradacji cech osobowych jednostki, podzielił cechy osobowości na trzy klasy:

Dominujący. Takie cechy najwyraźniej ujawniają formę behawioralną: działania, działania określonej osoby. Należą do nich: życzliwość, egoizm, chciwość, tajemnica, łagodność, skromność, chciwość.

Zwykły. Przejawiają się one jednakowo we wszystkich licznych obszarach życia ludzkiego. Są to: człowieczeństwo, uczciwość, hojność, arogancja, altruizm, egocentryzm, serdeczność, otwartość.

Wtórny. Te niuanse nie mają szczególnego wpływu na reakcje behawioralne. Nie są to zachowania dominujące. Należą do nich muzykalność, poezja, pracowitość i pracowitość.

Tworzy się silny związek pomiędzy istniejącymi cechami osobowości danej osoby. Ten wzór tworzy ostateczny charakter jednostki.

Ale każda istniejąca struktura ma swoją własną hierarchię. Magazyn ludzi nie był wyjątkiem. Ten niuans można prześledzić w zaproponowanej przez Allporta strukturze gradacji, w której drobne cechy mogą zostać stłumione przez cechy dominujące. Aby jednak przewidzieć działania jednostki, należy skupić się na całym zestawie cech osobowości.

Czym jest typowość i indywidualność?

Manifestacja natury każdej osoby zawsze odzwierciedla indywidualność i typowość. Jest to harmonijne połączenie cech osobistych, ponieważ typowe służy jako podstawa identyfikacji jednostki.

Jaki jest typowy charakter. Gdy dana osoba posiada pewien zestaw cech, które są takie same (wspólne) dla określonej grupy osób, taki magazyn nazywa się typowym. Jest jak lustro, w którym odbijają się przyjęte i nawykowe warunki istnienia danej grupy.

Również typowe cechy zależą od magazynu (pewien typ natury). Są także warunkiem zaistnienia typu behawioralnego charakteru w kategorii, w której osoba jest „zapisana”.

Po dokładnym zrozumieniu, jakie cechy są charakterystyczne dla danej osobowości, można stworzyć przeciętny (typowy) portret psychologiczny i przypisać mu określony typ temperamentu. Na przykład:

Pozytywny Negatywny
Choleryczny
Działalność Niemożność utrzymania
Energia Gorący temperament
Towarzyskość Agresywność
Determinacja Drażliwość
Inicjatywa Nieuprzejmość w komunikacji
Impulsywność Niestabilne zachowanie
Osoba flegmatyczna
Wytrwałość Niska aktywność
Wydajność Powolność
Spokój Bezczynność
Konsystencja Nietowarzystwo
Niezawodność Indywidualizm
Uczciwość Lenistwo
Optymistyczny
Towarzyskość Niechęć do monotonii
Działalność Powierzchowność
Życzliwość Brak wytrwałości
Zdolność adaptacji Słaba wytrwałość
Wesołość frywolność
Odwaga Bezmyślność w działaniu
Zaradność Niezdolność do koncentracji
Melancholijny
Wrażliwość Zamknięcie
Wrażliwość Niska aktywność
Wydajność Nietowarzystwo
Powściągliwość Słaby punkt
Serdeczność Nieśmiałość
Dokładność Kiepska wydajność

Takie typowe cechy charakteru, odpowiadające określonemu temperamentowi, obserwuje się u każdego (w takim czy innym stopniu) przedstawiciela grupy.

Indywidualna manifestacja. Relacje między jednostkami zawsze mają charakter wartościujący, przejawiają się w bogatej różnorodności reakcji behawioralnych. Na przejawy indywidualnych cech jednostki duży wpływ mają pojawiające się okoliczności, ukształtowany światopogląd i określone środowisko.

Cecha ta znajduje odzwierciedlenie w wyrazistości różnych typowych cech jednostki. Różnią się one intensywnością i rozwijają indywidualnie dla każdego człowieka.

Niektóre typowe cechy objawiają się w człowieku z taką siłą, że stają się nie tylko indywidualne, ale i wyjątkowe.

W tym przypadku typowość z definicji przekształca się w indywidualność. Ta klasyfikacja osobowości pomaga zidentyfikować negatywne cechy jednostki, które uniemożliwiają jej wyrażanie siebie i osiągnięcie określonej pozycji w społeczeństwie.

Pracując nad sobą, analizując i korygując braki we własnym charakterze, każdy człowiek tworzy życie, do którego dąży.