Piękny widok zorzy polarnej, czyli zorzy polarnej, stworzył kilka przesądów jako oznak wojny.
Oczywiście w północnym klimacie taka wiara nie byłaby dozwolona na progu, gdyż w zimowe noce zjawisko to jest tam powszechne. Ale na południu, gdzie rzadko widuje się zorzę polarną, strach znalazł podatny grunt.
W 1939 roku, gdy Wielka Brytania była coraz bliżej wojny, zorzę polarną widać było aż na południe, aż do Londynu. A w USA, przed japońskim atakiem na Pearl Harbor, przez trzy noce z rzędu w Cleveland w stanie Ohio widziano niesamowity widok.
Ale bardziej zwyczajne zjawiska mogą również służyć jako oznaki wojny. Najczęściej pojawiają się tu zwierzęta. Amerykanie mówią, że wojnę zwiastuje pojawienie się dużej liczby szarańczy z dziwnymi znakami na skrzydłach, przypominającymi literę W. (Niektórzy twierdzą, że litera ta nie odnosi się do wojny, ale do biedy. A gdyby litera P była na skrzydeł, wtedy zapanowałby powszechny pokój.)
Również niezwykła płodność owiec oznacza zbliżanie się wojny, jakby sama natura przygotowywała się na okres trudności; duży wzrost szczurów oznacza to samo. Kiedy mrówki są bardzo płodne i aktywne, wojna jest także tuż za rogiem. I odwrotnie, gdy pszczoły zachowują się ospale i prawie nie produkują miodu, oznacza to również wojnę.
Pojawienie się niezwykle dużej liczby chrząszczy w Wielkiej Brytanii jest oznaką zbliżającej się wojny. W Szwecji wojnę sygnalizują dudki; w innych krajach wojnę zwiastują lecące ku sobie wrony lub orły przelatujące nisko nad doliną.
Wojna przychodzi, gdy rodzi się wielu chłopców lub gdy dzieci zaczynają bawić się w żołnierzy na ulicy.
Sen z krwią zwiastuje także wojnę.
Jeśli chodzi o ciała niebieskie, czerwony księżyc oznacza wojnę, podobnie jak widok dziwnego serca na północno-zachodnim niebie, z widocznymi gwiazdami.
W USA mówią, że zniknięcie grupy siedmiu gwiazd (niezidentyfikowanych) oznacza wojnę. A pozytywnie możemy dodać, że pojawienie się pełnej tęczy w czasach międzynarodowych kryzysów jest oznaką pokoju.
Na znaczenie wojny w przesądach można wskazywać istnieniem specjalnych i niezwykłych znaków. Na przykład niektóre brytyjskie strumienie i jeziora zachowywały się dziwnie przed wojną. Essenda Brook w Oxfordshire jest notorycznie nieregularna.
Przed wojną wyschło całkowicie; Miejscowi przysięgają, że tak było w latach 1914 i 1939. Studnia św. Helena w Staffordshire wysycha przed wojnami i innymi problemami. Suchy staw w Devon był pełny przed klęską narodową i był pełny przed śmiercią króla Jerzego VI w 1952 roku.
Brytyjczycy znają cudowny bęben należący do Sir Francisa Drake’a, który emituje długi bęben, cicho zapowiadając wojnę. Mówi się, że ostatni raz coś takiego miało miejsce w 1914 roku. Podobno wróży to zwycięstwa, jak zanotowała współczesna legenda Christina Houle: bicie bębna miało miejsce w 1918 roku, kiedy niemiecka flota poddała się pod Scapa Flow.
W związku z tym z historii Ameryki uważa się, że podczas wojny secesyjnej na nocnym niebie przed głównymi bitwami pojawiały się smugi czerwieni, bieli i błękitu.
Straszna trauma wojny wyrządzona narodowi stwarza potrzebę pewnego rodzaju uspokojenia, a także szeroką gamę złudzeń ogarniających niespokojne społeczeństwo. Nic innego nie może wyjaśnić niesamowitego rozkwitu astrologii i podobnych form pseudonaukowych przewidywań, który towarzyszył drugiej wojnie światowej.
Bardziej lokalne nieporozumienia spowodowane były komplikacjami wojennymi, o czym należy wspomnieć rozpowszechniona wśród żołnierzy alianckich opowieść o tym, że awarie i katastrofy samolotów były spowodowane przez złe stworzenia - gremliny. Te i podobne stworzenia były najnowszymi z długiej linii „małych ludzi” znanych z europejskich legend, którzy zdawali się robić wszystko, co w ich mocy, aby zrujnować ludzkie życie.
Piloci sił alianckich dysponowali różnorodnymi magicznymi sposobami odpierania aktywności gremlinów; Słynęła wśród nich pusta butelka po piwie - gremliny po prostu nie mogły się jej oprzeć i wdrapały się do środka, ale nie były już w stanie się wydostać.
W niektórych obszarach przybrzeżnych Wielkiej Brytanii podczas pierwszej wojny światowej wierzono, że w bitwie brały udział także dusze poległych marynarzy. Legenda głosi, że na brytyjskim wybrzeżu rozbłysły stare światła, widoczne tylko dla wrogich statków. Kierowali statki na skały, tak jak dwa wieki temu piraci zwabiali statki na skały, aby następnie je splądrować.
Najbardziej znane błędne przekonania wynikają z nieporozumień lub pomylenia fikcji z faktami. Angielski pisarz Arthur Méchaine, wówczas nieznany, ale obecnie uznany mistrz fantasy, napisał opowiadanie, w którym osłabione dusze brytyjskich żołnierzy w Mons w Belgii zostały ożywione przez pojawienie się na niebie anielskich wojowników, wzywających ich do bitwy.
To częsty motyw w folklorze: Boża pomoc często przychodzi w chwilach największego zagrożenia i jest akceptowana przez chrześcijan, m.in. przez św. Tomasza z Akwinu, z pierwszych wieków. Ale historia wywołała zachwyt w kraju, a fikcyjna strona historii została zapomniana. Ludzie rzeczywiście wierzyli, że w Mons można było zobaczyć anioły; żołnierze i oficerowie natychmiast oświadczyli, że byli świadkami tego wydarzenia i dodali swoje fantazje do historii Mechaina; W setkach artykułów analizowano znaczenie demonstracji w kontekście ewentualnego zwycięstwa Wielkiej Brytanii. (Dodajmy, że rola Méchaina w dramacie została zapomniana i jak dawniej pozostał nieznany.)
W atmosferze wojennego niepokoju dość dobrze znane przesądy mogą dodać do ludzkich umysłów dodatkowe aspekty. W czasie II wojny światowej żony żołnierzy uważały, że w rozmowach nie należy nawiązywać do nieobecności mężów. W fabrykach obronnych robotnicy wydrapywali nazwiska przywódców wroga na bombach i pociskach. (Imiona zawsze pojawiają się w magicznych amuletach.)
Ludzie, których krewni byli na pierwszej linii frontu, dołożyli wszelkich starań, aby uniknąć dobrze znanych oznak śmierci, takich jak trzymanie psów w pomieszczeniach, aby zapobiec ich wyciu po domu. Przy specjalnych okazjach rodziny wystawiały dodatkowe talerze dla mężów lub synów walczących na froncie. Władze ostrzegały ludzi, aby nie rozmawiali publicznie o swoich bliskich służących na froncie, ale przesądni ludzie uczynili to tematem tabu w obawie, że w jakiś sposób narazą swoich żołnierzy na ryzyko.
W Wielkiej Brytanii pechowa liczba 13 miała krótki moment chwały. Kierowcy autobusów londyńskich nr 13 nieprzerwanie służyli podczas straszliwego nalotu w 1940 roku i wiele osób przypisywało temu numerowi ochronę przed bombami. Kiedy Stany Zjednoczone przystąpiły do wojny, przesądy stały się tak silne, że Rada Wojenna została zaniepokojona. Rada nazwała te przesądy niepatriotycznymi i prowadziła kampanię mającą na celu wyjaśnienie społeczeństwu, że niezapalenie trzech papierosów od jednej zapałki to marnowanie cennych materiałów.
Ale oczywiście w czasie wojny prawdziwy pakiet przesądów pochodził od samych sił zbrojnych. Ludzie, którzy szli na bitwę, słuchali każdej rady, która mogła zapewnić im jasne nadzieje. Przesądy obejmowały nie tylko przyjęcie religii, ale także różnego rodzaju fatalizm filozoficzny.
Powszechnym przekonaniem podczas II wojny światowej było to, że nie zginiesz w bitwie, dopóki nie wyjdzie twój numer. To było przeznaczenie, więc nie było powodu się martwić. Podobną kpinę z podniecenia wywołała powszechna uwaga, że tylko jedna kula lub pocisk wroga ma nazwisko konkretnego żołnierza; w jakiś sposób ten pomysł zapobiegał panice żołnierzy przy każdej kuli.
Jednak niepokój wzrastał wraz z pewnymi oznakami kłopotów lub porażki w bitwie. Spodziewano się porażki, jeśli żołnierz potknie się podczas bitwy. Żołnierze wierzyli, że nie wrócą z bitwy, jeśli przed bitwą usuną łóżka. (Niezasłane łóżko wskazywało, że właściciel wkrótce powróci. Podobnie za szczęście uważano ogolenie się przed walką, co oznaczało, że wracało się na wieczorną zabawę.)
Wiele ptaków uważano za złe znaki; Starożytni Rzymianie obawiali się pojawienia się sępów nad swoimi legionami maszerującymi na bitwę. Obecnie w wielu częściach świata ptaki drapieżne – zwłaszcza jastrzębie – przelatujące na lewo od armii oznaczają porażkę. Brytyjscy żołnierze boją się gwiżdżących ptaków zwanych „siedmioma gwizdkami”, podobnie jak marynarze.
I oczywiście najgorszym znakiem jest utrata flagi, sztandaru, sztandarów pułkowych i tym podobnych w bitwie. Przesąd ten wiąże się z prymitywną wiarą w magię totemów: totem, zwykle zwierzęcy, był uważany za pojemnik na ducha plemienia. Wyrządzona mu krzywda rozprzestrzeniła się na całe plemię. Utrata standardów nie tylko zraniła honor pułku, ale także w magiczny sposób podważyła jego jedność i samo istnienie.
Oczywiście podczas II wojny światowej używano magii obronnej. Grupa amerykańskich psychologów w szczegółowym badaniu żołnierzy amerykańskich zauważyła stosowanie praktyk magicznych: podczas bitwy noszono powszechne amulety, w tym królicze łapki, krzyże i Biblię; stosowano różne tabu, np. zakaz zapalania trzech papierosów od jednej zapałki lub innych prób losu; ustalone sposoby działania w ramach przygotowań do bitwy; elementy odzieży i wyposażenia, które były związane z przeszłymi ucieczkami z niebezpiecznych sytuacji.
Duński psycholog Mirlu napisał w czasie wojny: „Wszyscy toczymy wojnę z amuletami i talizmanami, przekonani, że ich obecność uratuje nas od krzywdy. Używamy magicznych formuł, które odpędzają strach.” Zanotował formuły i zaklęcia, których osobiście używał podczas wojny: powtarzał raz po raz: „To filozoficzny absurd kończyć życie w tej cholernej chwili”.
Pisarz John Steinbeck, który był korespondentem wojennym, doniósł „New York Herald Tribune”, że „zauważył amulety na żołnierzach. Nosili gładkie kamienie, dziwne kawałki metalu, szczęśliwe monety, pierścionki i inną biżuterię kojarzoną z rodziną i przyjaciółmi. Czasem nawet fotografie żon i rodziców stawały się magiczne, kojarzone z szczęśliwymi wynikami bitew. Jeden z żołnierzy niósł wyrzeźbioną z drewna świnkę z napisem: „Świnia nie jest dla nas”.
Folklor tradycyjnie kojarzy pewne przedmioty z ochroną żołnierzy w walce - kawałki węgla, ametysty, a nawet łożysko kupowane na szczęście. Ale wielu żołnierzy używa własnych amuletów i znajduje sposoby na dodanie im szczęścia. Na przykład podczas I wojny światowej strzelcy uznali, że kłopoty staną się, jeśli ktoś przyniesie ze sobą powieść Ridera Haggarda. Dlatego odtąd palili każdą książkę tego autora.
Ale przesądy można spotkać nie tylko wśród żołnierzy. Oficerowie, generałowie i przywódcy krajów również są na nie podatni. Hitler był wierny takim przekonaniom: on i niektórzy z jego generałów podczas wojny zwracali szczególną uwagę na prognozy astrologiczne. A Hitler ślepo wierzył w moc szczęśliwej liczby siedem. Niedziela, siódmy dzień tygodnia, stała się w jego oczach dniem pomyślnym – na niedzielę zaplanował większość ataków na Austrię, Polskę, Holandię, Jugosławię, Grecję i Rosję.
W siłach alianckich sam generał Eisenhower nosił specjalną złotą monetę na szczęście. A George Kennedy, który służył w 5. Siłach Powietrznych Stanów Zjednoczonych, miał przy sobie parę kości, które zdobył w Paryżu.
Zostali pobłogosławieni przez księdza warunkiem, że nie będą brać udziału w grach hazardowych. Miało to miejsce przed udanymi atakami na Japończyków. Kennedy rzucał kostką na znak i czasami dawał szczęśliwą jedenastkę.
Być może najbardziej wyraźnym przejawem tej magii były służby, które rozdawały niektórym żołnierzom amulety i żywe zwierzęta. (Istnieje tu także związek z totemami.) Oczywiście czasami talizmany spełniły swój obowiązek, jeśli np. były to psy szkolone do misji ratowniczych.
Ale wiele talizmanów było po prostu ulubieńcami - strażnikami grupowego szczęścia. Były tam kozy, które należały do Królewskiego Pułku Walijskiego; Owczarki z Gwardii Irlandzkiej. Był nawet lew dla eskadry kanadyjskich pilotów, osioł dla 8. Sił Powietrznych USA, królik, kanarek i gęś dla Pustynnych Sił Powietrznych oraz niedźwiedź himalajski dla eskadry RAF.
Największym pragnieniem człowieka na wojnie jest przetrwanie. Dlatego wszyscy żołnierze są trochę przesądni. Nie ma znaczenia, czy amulet faktycznie chroni przed kulami. Ważne, aby noszenie go dawało pewność siebie i niezniszczalność, zmniejszało strach przed śmiercią i pomagało skoncentrować się na wykonaniu misji bojowej. W tym sensie przesądy i rytuały żołnierskie naprawdę działają. Niektóre znaki zachowały się z czasów I i II wojny światowej. Inne wymyślili uczestnicy współczesnych konfliktów zbrojnych.
Znaki - przepowiednie wojny
Uważa się, że przed wojną urodziło się więcej chłopców niż dziewcząt, co miało zrekompensować przyszły spadek populacji mężczyzn. Co ciekawe, naukowcy próbowali sprawdzić ważność tego znaku. W 1946 r. opublikowano pracę wybitnego radzieckiego statystyka i demografa S. A. Novoselskiego „Wpływ wojny na skład płciowy dzieci przy urodzeniu”. Naukowiec wykorzystał dane dotyczące płodności w Anglii, Francji i Niemczech przed, w trakcie i po I wojnie światowej. Przed wojną stosunek chłopców do dziewcząt był normalny – 103 do 100. Zaraz po wojnie nastąpił niewielki wzrost liczby urodzeń wśród chłopców: na 100 noworodków płci żeńskiej przypadało 106–108 dzieci płci męskiej.
Za oznaki zbliżającego się poważnego konfliktu zbrojnego uważa się znaki niebiańskie, wzrost liczby wron, niezwykle głośne wycie wilka zimą i... obfite zbiory grzybów. Niestety nie ma danych naukowych na temat ważności tych znaków.
Talizmany
Zwyczaj noszenia amuletów jest bardzo stary. W latach przedrewolucyjnych ikony ze świętymi służyły jako talizmany ochronne. Wraz z rozprzestrzenianiem się ateizmu żołnierze zaczęli używać papierośnic, woreczków na tytoń, szalików i chusteczek do nosa jako amuletów. Podczas II wojny światowej żołnierze otrzymywali tzw. paszporty śmierci – naboje z zakrętką, w które wsuwano wstążkę z danymi osobowymi. Taki nabój pomagał ustalić tożsamość żołnierza w przypadku jego śmierci. Przesądni żołnierze wyrzucali takie paszporty, aby nie zapraszać śmierci, i zastępowali je talizmanem.
Wiersz Konstantina Simonowa „Czekaj na mnie” uznano za niezawodny talizman. Trzeba było go przepisywać ręcznie i trzymać blisko serca. Listy od bliskich „działały” w podobny sposób. Wierzono, że siła ich miłości może odbić kulę. Afgańscy wojownicy zabierali ze sobą klucze do mieszkania lub bibeloty z domu.
Kula służyła jako pospolity amulet. Zwyczaj przechowywania naboju z pierwszego wydanego magazynka, przekazany przez żołnierzy biorących udział w I wojnie światowej. Nabój nadawał się do użycia dopiero po zakończeniu wojny.
Amulet należało zachować w ścisłej tajemnicy. Talizman, który stał się znany osobom z zewnątrz, stracił swoją moc ochronną.
Rytuały przed walką
Nawet podczas pierwszej wojny światowej żołnierze próbowali prać i zmieniać ubrania przed bitwą, aby „przed Bogiem wyglądać na czystych”. Z biegiem czasu zwyczaj ten przekształcił się w coś zupełnie odwrotnego. Podczas II wojny światowej obowiązywał zakaz mycia się i golenia przed bitwą. Zwyczaj ten istnieje do dziś. Na przykład marynarze podwodni noszą brody podczas wypraw.
Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej piloci szturmowi mieli modę na noszenie „szczęśliwych” ubrań podczas misji bojowych. Bohater Związku Radzieckiego N.I. Purgin latał na misje w tej samej, już dość zużytej i podartej tunice. Do końca wojny miał 232 misje bojowe. Mikołaj Iwanowicz zmarł w wieku 84 lat. Nie chodzi oczywiście o tunikę, ale o talent i umiejętności słynnego pilota. Jednak przesądy związane z elementami ubioru przynoszącymi szczęście są bardzo trwałe i skutecznie sprawdzają się w czasie pokoju. Na przykład Mike Tyson na mecze zakładał pod mundurek uniwersyteckie szorty i T-shirt z numerem 23, który jego zdaniem przynosił mu szczęście.
W Afganistanie bojownicy również nie myli się ani nie golili przed bitwą. Były też specyficzne rytuały. W ten sposób w metalowej kolbie karabinu maszynowego umieszczono indywidualną paczkę. Wierzono, że to w jakiś sposób chroni życie. Wierzyli, że „kula szuka następcy”. Dlatego na dwa miesiące przed wymianą myśliwiec starał się nie brać udziału w działaniach bojowych. Nazywano to „odkładaniem w celu przechowania”.
Przed walką zabrania się dawania czegokolwiek, przeklinania i jedzenia. To ostatnie tabu ma znaczenie praktyczne: zwiększa szanse na przeżycie w przypadku zranienia w brzuch.
Większość tych znaków i rytuałów opiera się na zbiegach okoliczności. Na przykład pilotom nie wolno robić zdjęć przed odlotem. Możliwą przyczyną pojawienia się tego tabu jest śmierć bohatera I wojny światowej P. N. Niestierowa, który został sfotografowany w przeddzień lotu i rozbił się.
Przesądy dotyczące zmarłych
W czasie Wielkiej Wojny Ojczyźnianej obowiązywał surowy zakaz zabierania jakichkolwiek rzeczy osobistych zamordowanego, ubierania się i zajmowania łóżka. Nie sposób było wskazać na sobie miejsca czyjejś rany. W środowisku wojskowym nadal istnieje tradycja wypijania trzeciego toastu bez brzęku kieliszków - za poległych towarzyszy.
Przeczucia
W czasie II wojny światowej panował przesąd: jeśli wojownik zaczął wspominać przeszłość, swoich rodziców, wydarzenia z dzieciństwa, jednym słowem, jakby dokonywał przeglądu swojego życia, oznaczało to, że zginie w następnej bitwie. Żołnierze starali się nie słuchać takich historii i trzymać się z daleka od skazanego na zagładę, aby nie przyciągnąć śmierci. Mówi się, że sam wojownik nie zauważył tego wyobcowania i wpadł w swego rodzaju euforię. Wielu uczestników konfliktów zbrojnych opowiada o przypadkach, gdy ludzie zdawali się przeczuwać rychłą śmierć, żegnali się z towarzyszami, wręczali listy bliskim itp.
Istnieje psychologiczne wyjaśnienie tego zjawiska. Według amerykańskich psychologów średni okres pełnej zdolności bojowej człowieka biorącego udział w wojnie wynosi 60 dni. Następnie narasta zmęczenie fizyczne i psychiczne. W rezultacie spada uwaga, koncentracja i szybkość reakcji. Zwiększa to prawdopodobieństwo, że zostaniesz postrzelony.
M. Patrasz
W różnych regionach mieszkańcy pamiętają, że przed wojną jabłka, grzyby i ogórki rodziły się w zbyt dużych ilościach. Można zatem mówić o obfitości, która zamieni się w niedobór.
Wiąże się to również z popularną koncepcją antynomii. „Lato 1941 roku było wyjątkowo owocne. Plony ozime i wiosenne przebiegły pomyślnie, trawa rosła po pierś. Ale wśród ludu zapanował już niepokój,
wojnę przepowiadano na podstawie błysków zorzy polarnej.
20 czerwca Andriej przyniósł około 360 borowików. Matka na ich widok załamała ręce i zawołała: „Na wojnę!” A babcia powiedziała: „Uchwyć język, Katya”. Ale wojna się zaczęła.”
„Czuło się, że wojna się zbliża, wszyscy o niej mówili. Znaki natury.
Było mnóstwo wiewiórek i zwierząt. Na każdej gałęzi, tuż pod twoimi stopami, rosną jabłonie. Powiedzieli: „To na wojnę”. To jest teraz dzielnica Dukhovshchinsky. Obwód smoleński. Rada wsi Wiertkiński. Wieś Selo.
Nigdy nie było tylu grzybów! Dużo grzybów!<…>
A chłopcy brali udział w pracach kołchozu. I tak pewna kobieta opowiada taką prawdziwą historię, bajkę. Moi drodzy, droga jest wąskim polem, żyto stoi wysokie jak mur. Samochód się poruszał. Samochodów było wtedy niewiele. I nagle koła się kręcą, samochód stoi. Wychodzi kobieta przebrana za Evę.
Skąd to pochodzi?
Z żyta, z upraw. I zwraca się do tych, którzy byli w samochodzie.
Czy w samochodzie było dużo osób?
Bóg wie! Ciężko powiedzieć.
Przed wojną było niewiele samochodów. Nasz kołchoz miał jeden samochód.
Więc oto jest. I ma troje kłosów: kłos żyta, kłos pszenicy i kłos jęczmienia. Grube uszy. Ziarna są wsypywane. I mówi: "Nie spiesz się! Widzisz, jakie to żniwo. I nie będzie kto sprzątać. Nie będzie czasu. Będzie wojna.”
Pojawiły się przeczucia wojny.
Znaleziono inne znaki. Jest dużo ogórków. Także na wojnę. Było to w 1941 roku, kilka tygodni przed wojną. Wojna rozpoczęła się 22 czerwca. Żyto nie jest jeszcze dojrzałe. Straciła włosy. Rzeczywiście, zbiory były w ruinie.
Wciąż byłem chłopcem.
W naszej wiosce było dwóch staruszków. Dostali się do niewoli w Niemczech podczas I wojny światowej. Byli tam przez długi czas. Mówili po niemiecku i rozumieli niemieckie życie. I tak przepowiedzieli, że Niemcy zwykle rozpoczynają wojny latem. I Napoleon latem, i Niemiec latem. Wiadomo było, że Austria, Czechosłowacja, Belgia i Francja -
Hitlerowi wszystko się udało, że wojna zbliża się do nas.”
W ten sposób objawia się świadomość antytetyczna: por. Powódź oznacza pożar, ogień oznacza powódź. Podobnie można zinterpretować grube kłosy w dłoni kobiety w bieli,
(opcja: w przezroczystym ubraniu, nago; zmiana płci: mężczyzna w bieli, starzec, który podróżnikowi (zwykle kierowcy) ukazał się przed rozpoczęciem wojny.
Również w powszechnej świadomości duża liczba dzieci płci męskiej mówi o zbliżającej się wojnie.
„Słyszałam, że przed wojną mówi się, że rodzi się dużo chłopców. Tak, rodzą się tylko chłopcy – to oznacza, że będzie wojna”.
„Ludzie krzyczą: „Wojna!”, a my rodzimy dzieci w szpitalu położniczym.
I pamiętam, że wszyscy rodzili chłopców. Znak ten znajduje odzwierciedlenie w fikcji
Silne mrozy pod Moskwą w 1941 roku przez wielu interpretowane są jako pomoc Boża
Niemcy bowiem liczyli na błyskawiczne zajęcie terytorium Związku Radzieckiego. Przypominają nam także zimę 1812 roku. Można tu znaleźć motywy baśniowe i rytualne. Przede wszystkim jest to idea mrozu jako mitycznego stworzenia, a także pomocy sił natury baśniowemu bohaterowi.
A ludzie zawsze szukają sytuacji precedensowych. Porównaj zjawiska naturalne przed strasznymi wydarzeniami w różnych latach.
Przypomnijmy sobie zaćmienie słońca z „Opowieści o kampanii Igora”.
Najczęściej porównywane są wojny Wojny Ojczyźnianej i Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, czasem także najazd Tatarów.
„W przeddzień 1812 roku na niebie Rosji zaświeciła niespotykana gwiazda. Pojawiał się podczas długich nocy i płonął jako dziwny, złowieszczy punkt wśród równego blasku zwykłych opraw.
Ludziom patrzącym w głębiny nieba ściskało się serce od uporczywego, niezachwianego spojrzenia nieznajomego. Zdawała się przepowiadać kłopoty, jakby powtarzała: „Będą nieszczęścia... Będzie smutek... Spodziewaj się wojny tuż za progiem…”
Po niewytłumaczalnym pojawieniu się gwiazdy Rozpoczęły się gwałtowne pożary. Płonęły rosyjskie miasta, wsie i lasy; ziemia dymiła jak niedbale opuszczone palenisko. I w tych światłach ludzie widzieli także nieubłagany znak: „Będą nieszczęścia… Będzie smutek… Wojna jest tuż za rogiem…”
Uczeni otworzyli starożytne księgi i byli przerażeni:
donosiły o tym brudne strony
przed wielkim najazdem Tatarów na Ruś słońce i księżyc stały się nie do poznania, jakby ostrzegały przed przyszłymi cierpieniami i nieszczęściami”. Można zatem dokonać analogii z legendą o objawieniu się Matki Bożej Tamerlanowi, któremu towarzyszyło zaćmienie ciał niebieskich. Upadek komet jest również zwykle uważany za zły omen.
„Na czarnym gwiaździstym niebie jaśniała postać ludzka, podobna do św. Mikołaja Przyjemnego. Dokładniej, wydawało się, że składa się z konturów narysowanych przez ledwo widoczne kropki-gwiazdy. Z jakiegoś powodu ogarnęło mnie takie przerażenie, że wybiegłem na korytarz i schowałem się za drzwiami. Babcia zawołała z radością: „Nie bój się, idź szybko i przeżegnaj się”. Ale ja tylko dysząc z przerażenia, wyjrzałem zza drzwi, a mój dziadek i babcia na środku podwórka, podnosząc twarze, przeżegnali się do nieba.
„Słyszałem: przed wojną latały kule ognia. To są komety. A ikony płakały krwawymi łzami»
Na niebie mogły walczyć dwa słupy ognia, co narrator zinterpretował jako bitwę bohaterów. Również liczba słupów na niebie była równa liczbie lat wojny.
Co więcej, takie podobieństwa w znakach dotyczyły nie tylko Wielkiej Wojny Ojczyźnianej.
„Nauczycielka plastyki mi powiedziała, a ona też była kobietą. Przed wojną na niebie widywano filary. Najgrubsze filary... Ile filarów - ile lat będzie trwała wojna. Dzieje się to przed pierwszą kampanią czeczeńską
Symbolika krzyża wyraźnie nawiązuje do tradycji chrześcijańskiej:
przeznaczeniem ludu jest nieść swój krzyż.
Nasuwa się także analogia z ukrzyżowaniem, okrucieństwem, niesprawiedliwością, męką i w ogóle – z wielkim smutkiem.
Czasami jedna historia mówi o wielu znakach, znakach zapowiadających trudne czasy. „To było wiosną 1940 r. Mieszkaliśmy wtedy we wsi Kirowo w obwodzie miszkinskim. Nie miałem krowy, chodziłem po mleko do mojej sąsiadki Miropii Iwanowny. Któregoś dnia poszedłem ją odwiedzić. Zanim zdążyłem wejść do domu, zza lasu wyłoniła się chmura. Czarny czarny. Natychmiast zaczęło padać. Postanowiłem przeczekać to razem z nią. Zaczęli rozmawiać. A niebo po prostu rzuca błyskawice. Nagle gospodyni ucichła.
„Spójrz” – mówi – „spójrz na niebo”. Spojrzałem w niebo i byłem oszołomiony.
W pobliżu tęczy błysnęło pięć krzyży. Dwa z nich były jasne, a trzy ledwo świeciły. Miropia Iwanowna mówi:
„Tak było przed niemieckim... Najpierw krzyże, potem wojna. A żniwa były... Och, och, och. Zwłaszcza grzyby były widoczne i niewidoczne. Tak jest teraz... Dlatego nie możemy uniknąć nowej wojny. Pierwsze dwa lata będą szczególnie trudne, potem będzie trochę łatwiej i wojna zakończy się w piątym roku”.
Wierzyłam i nie wierzyłam. A miesiąc później wyjechaliśmy do Shadrinsk. I zapomniałem o przepowiedni Miropii Iwanowna i dopiero rok później, 22 czerwca, przypomniałem sobie.
Istnieją również legendy związane z indywidualnymi losami.
Przed wojną silna burza jest często interpretowana jako zapowiedź zbliżających się strasznych wydarzeń. Człowiek, który podczas burzy palił przy otwartym oknie, zginie na wojnie. Można to też porównać do rytuału fumigacji zmarłego.
Symbolika burzy jest powszechnie uważana za inwazję wroga (pamiętajcie eposy, pieśni, baśnie).
Przeciwnie, tęcza towarzyszy sukcesom wojsk radzieckich. W chrześcijaństwie uważany jest za znak miłosierdzia z góry i zapewnienie niedalekiej pomocy Bożej.
Ale tęcza (przekształcony obraz) może być również częścią omenu o negatywnej semantyce. „Wiesz, miałem sen przed wojną. Lucy, mówiłem ci? Pamiętasz?
- (Córka): tak.
Mam marzenie: to tak, jakbym wychodziła z domu tam, w Grebennikach. Wyszedłem z domu - cóż, stanąłem na progu. I dlatego na zachodzie - na zachodzie jest to mapa Europy. A z tej strony - od zachodu - zbiegają się dwie strzałki, biała, dwie strzałki. A mniej więcej tam, gdzie znam Ural, tuż przed tym miejscem zbiegły się w ten sposób dwie strzałki. I minęła chwila, w której wszystko zaczęło znikać. I obudziłem się. A potem dziadek Jegor Iwanowicz - czytał tam Biblię, wszystko - zacząłem mu mówić, dziadku, ja, mówię, widziałem taki sen, mówię. Mówię, że dwie strzałki zbiegły się w ten sposób, a potem wszystko zaczęło się rozchodzić. A on mówi: „Och, to, mówi, doprowadzi do wojny”. I naprawdę widziałem go na wiosnę, ten sen, jak teraz pamiętam. Widziałem ten sen - dwie strzały.
- (Córka): Jesteś naszym jasnowidzem.
Tak. A kiedy wojna ze wschodu zakończy się tą – patrzę tu, w lewo – święci – święci. Matko Boża, wszyscy święci tacy są. No cóż, patrzę na to: i wtedy wszystko znika. I ten przychodzi - pracował w wojskowym biurze rejestracyjnym i werbunkowym - Szczegołkow! Wuj Iwana, pracował w urzędzie rejestracji i poboru do wojska. Był w rezerwacie. I przechodzi obok nas, pytam: jak się nazywał?.. Zapomniałem.
Mówię: czy widziałeś teraz jakichś świętych w niebie? I on mówi. I nie wiem, co mi odpowiedział. Mówię: święci – cóż, tak to jest. Ta, ta sprawa. A potem to trwa. Znowu sen, jakby po tej stronie, od zachodu, są dwa filary, a wiesz które dwa filary? Tak jak dzieje się tęcza, tęcza, i to też jest jak tęcza, tylko inna. Takie dwa filary, aż po horyzont. Wydawało się, że my, koledzy z klasy, jesteśmy na podwórku, a z jednego filaru płynęła krew. Po prostu smaruję go stopą. I pytają mnie: co to jest? I mówię im, że to jest kielich mężczyzny wypełniony krwią. Ale kiedy drugi kielich napełni się krwią, będzie tak, jakby nastąpił kres tego rodzaju masakry. Właśnie to. To są sny, które widziałem.
Kiedy miałeś te sny o pucharze?
Wojna jeszcze się nie skończyła. I wkrótce wojna naprawdę się skończyła. Kielich naprawdę napełnił się krwią, a ja nie wiedziałam wtedy, jak użyć tych słów. Mówię, że kielich mężczyzny jest pełen krwi. I dalej! To nie wszystko!
Wtedy skończyła się wojna, już z Niemcami, a ja stałem w mieszkaniu z jednym nauczycielem. W Kazance. Ona sama pochodzi z Rostowa. Cóż, ona też czekała - zajęli Rostów, pracowała w Kazance - byli tam jej krewni, wszyscy zostali. A kiedy Rostów został wyzwolony, powiedziała: „Chciałabym pojechać i zobaczyć, jak tam jest”. I tutaj też nie ma połączenia, nic. Proszę bardzo. I nagle – tu skończyła się ta wojna. Jechała do Rostowa. I miałem sen: znowu strzałka, co oznacza z zachodu na wschód. Strzała przeszła w ten sposób i tyle. Obudziłem się - powiedziałem i wiesz, będzie więcej wojny! Ona: no cóż! A niedługo będzie wojna z tym - z Japonią? Wojna zaczęła się od Japonii.
- (Córka): A zatem ze wschodu na zachód!
Tak, ze wschodu na zachód. Strzała minęła i na tym koniec. I tak to było! Tam też pojawił się niepokój, ale nie trwał on długo. Oto jak. Cóż, jak strzała, powiadam, znowu będzie wojna. Widziałem wtedy, że te dwie strzały spotkały się w ten sposób - więc zderzyły się nawet tutaj, mówię, gdzie są Ural, ja tak wyglądam. Tutaj, pośrodku, te strzałki zbiegły się. A potem wyleciała strzała i to wszystko. To były sny.” Tutaj strzałki porównane są z armiami (por. Oznaczenie ruchu armii na mapie).
A potok płynący środkiem wsi „unosił zmarłego z każdego domu. Tutaj na pierwszy plan wysuwa się symbolika rzeki (granicy żywych i umarłych). Przed rozpoczęciem wojny woda w studniach nie akceptowała wiader i wypychała je na zewnątrz.
We wspomnieniach wojny natura nie pozostaje obojętna na to, co się dzieje.
Zmiany w nim i pojawienie się licznych znaków ostrzegają o wydarzeniach ważnych zarówno dla losów konkretnej osoby, jak i całego kraju.
Nietypowe dla tej pory roku warunki pogodowe nie tylko świadczą o zakłóceniu normalnego biegu czasu, ale są także interpretowane jako pomoc z góry w walce z wrogiem. Dużą rolę odgrywają także znaki, z których wiele nabrało treści symbolicznych już w poprzednich wojnach.
- Blask na niebie (i jego przemiany: krowa, jeździec (Jerzy Zwycięski), święty, święte słowo)
- , krwistoczerwony księżyc przygotowuje ludzi na nadchodzące straszliwe wieści.
- Krzyże na niebie, trumna z krzyżem na niebie nawiązuje do symboliki chrześcijańskiej i mówi o zbliżającym się męczeństwie.
Wspomnienia o znakach i oznakach wojny – meteorologicznych i naturalnych – są interesujące w zestawieniu z tradycyjnie istniejącymi w folklorze opowieściami o proroczych snach, wierzeniach o znaki na niebie i o luminarzach.
Czasami ten typ znaku łączy się z innymi, w tym związanymi z wizerunkami niektórych zwierząt.
Na przykład taki przypadek: „Pewnego ranka mieszkanka wsi Stwołowka wyszła na podwórko i niedaleko swojej stodoły zobaczyła ogromnego orła z zakrwawionym dziobem i błyskami ognia nad stodołą.
Następnego dnia pojechaliśmy do miasta Sychevka na bazar i dowiedzieliśmy się okropnej wiadomości o rozpoczęciu wojny. A rok później, tego samego dnia, jej mąż ginie na froncie. W czasie wojny spłonął dom i stodoła.”
Znaki na niebie są dość częstym tematem wspomnień wojennych. Odwołując się do wcześniejszych doświadczeń, zaszczepiają w ludziach głównie strach zabobonny (rzadziej uczucia religijne i czułość wynikającą ze świadomości obecności Boga).
Niebo w świadomości ludzi kojarzy się z Królestwem Bożym. Dlatego niezwykłe zmiany zachodzące na niebie są szczególnie dotkliwie dostrzegane przez naocznych świadków.
Znaki pojawiające się na niebie można nawiązywać zarówno do tradycji chrześcijańskiej, jak i pogańskiej – w zależności od możliwości wykonania znaku.
http://www.ruthenia.ru/folklore/folklorelaboratory/Balashova.htm
W tym gatunku sztuki ludowej jako znak wyraźnie objawia się mistyczne postrzeganie wojny.
Wiele znaków, podkreślających nienaturalność wojny, jej niezgodność z życiem świata, zapisuje informację
- o różnych anomaliach naturalnych: przymrozkach w lecie, silnych wiatrach i huraganach: W środku prawie lata nagle spadł mróz (Yurla);
- Przed wojną był silny huragan, cały las się zawalił, uniemożliwiając przejście (Seiva Gain.);
- pojawienie się na wsiach dużej liczby zwierząt leśnych - zajęcy, wiewiórek, wilków: przed wojną wiewiórek było dużo, chodziły prosto do ogrodów, po dachach; przed wojną zające biegały po wsi po prawej stronie przez ogrody (Yurla);
- Przed wojną wilków było dużo i głośno wyły (Nytva). Najprawdopodobniej pojawienie się tego rodzaju objawów wiąże się ze znanym efektem aberracji pamięci, kiedy późniejsze informacje nakładają się na wcześniejsze wrażenia (liczba dzikich zwierząt wzrosła najprawdopodobniej dlatego, że w czasie wojny po prostu nie było na nie kto polować).
Ważne jest jednak również to, że wizerunki wróżb w tradycji również są ściśle powiązane z ideą śmierci. Na przykład wilk w wielu mitologiach świata odgrywał rolę nosiciela zła i był szczególnie czczony przez wojownicze ludy (nawet starożytni Rzymianie wierzyli, że wilki pojawiają się przed bitwą). Słowianie wierzyli także, że wilki kojarzone są ze światem umarłych.
Niezwykłe zachowanie zwierząt domowych rozumiano jako przejaw wojny:
- Przed wojną świnie rozkopały całą ziemię w całej wsi (Vilva Sol.).
Znak ten ma także szersze znaczenie: świnia kopie ziemię - będą kłopoty. Z grobem kojarzono wykopaną ziemię; Poślubić w związku z tym: Jeśli świnia kopie dół przed czyimś domem, to w tym domu należy spodziewać się martwej osoby (Karagai). Pojawienie się rzadkich zwierząt i ptaków leśnych uznawano za oznakę wojny: przed wojną puchacz szczekał jak kobieta i pohukiwał (Krasnowiszersk). Puchacz, nocny ptak drapieżny, był przez Słowian uważany za nieczysty; Wiadomo, że jego głośne krzyki mają przerażający wpływ nie tylko na ludzi, ale także na zwierzęta. Podobnie pojawienie się dudka (Psk. [SRNG 7:211]) uznawano za oznakę wojny, ptaka rzadko pokazywanego ludziom, a ponadto mającego obrzydliwy zapach.
- Obfitość ryb, motyli i grzybów również uznawano za zły znak: przed wojną szczupak chodził. Generalnie nie jest dobrze, gdy szczupaków jest dużo. Ona jest niebezpieczna. Nawet nie nazywają tego szczupakiem, tylko suką (Oshchepkovo Us.); Przed wojną było dużo białych motyli (Karagai);
- Mama mówiła, że przed wojną było mnóstwo borowików. A moja mama też mi powiedziała: wojna jest nieunikniona (Muchomor Yurl.).
- Wierzenia na temat szczupaka odzwierciedlają powszechne, powszechne obdarzanie go cechami demonicznymi; Odnotowaną przez informatora korelację między szczupakem i suką należy traktować nie tylko jako przejaw podobieństwa brzmieniowego imion, ale także jako użycie obraźliwego słownictwa jako talizmanu.
- Znak z motylami wiąże się oczywiście z faktem, że motyl w symbolice słowiańskiej uosabia duszę; grzyby były powszechnie postrzegane jako „tubylcy” z innego świata (o czym świadczy zwłaszcza napis Wiele grzybów - wiele trumien)
- =================================
Wtórne kwitnienie drzew – zwłaszcza kwitnących we wrześniu akacji – uważane jest za niewątpliwą oznakę wojny.
W sobotę 21 czerwca 1941 r. starzy ludzie, widząc szkarłatny zachód słońca płonący na niebie, pokręcili głowami: ten sam zachód słońca miał miejsce w przededniu wojny 1914 r.
Przypomnijmy też majestatyczne, ponure oznaki kłopotów, jakby zatrzymujące księcia Igora, który wyruszał na wyprawę przeciwko Połowiecom („Opowieść o kampanii Igora”):
| Słońce blokowało mu drogę niczym ciemność; |
Niebiańskie rozbłyski i blask zaobserwowano nad Stanami Zjednoczonymi w przededniu japońskiego ataku na Pearl Harbor.
A jednak najbardziej przekonującym znakiem wydaje się być to: jeśli dzieci na ulicy bez wyraźnego powodu zaczną bawić się w wojnę, wkrótce nastąpi prawdziwy rozlew krwi!
=======================================
MAGIA WOJNY: POJAWIENIE SIĘ MATKI BOŻEJ NA ŁUKU KURSKIM
W książce „Cuda prawosławne XX wieku” tylko kilka wierszy poświęconych jest temu cudownemu cudowi, ale przywracają one w pamięci każdego Rosjanina punkt zwrotny Wielkiej Wojny Ojczyźnianej.
„Mój wujek” – wspomina nasz współczesny – „widział Matkę Bożą w czasie wojny, to było na Wybrzeżu Kurskim. Pojawiła się na niebie i wskazała ręką na Niemców, jakby wskazywała kierunek naszego natarcia. Całe towarzystwo to zobaczyło - i wszyscy padli na kolana, wszyscy uwierzyli i gorąco modlili się do Najświętszego Theotokos. I od tego dnia wojna faktycznie potoczyła się w innym kierunku - Rosjanie zaczęli nacierać. W ten sposób mój wujek, żołnierz pierwszej linii, stał się wierzącym…”
I WYBRAŁ DROGĘ DO NIEJ...
Wśród naszych najsłynniejszych duchownych było wielu weteranów Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, którzy pozostawili potomnym wspomnienia z przeszłości wojskowej, wspaniałych spotkań na drogach wojny. Tak o sobie opowiadał opat klasztoru pskowsko-peczerskiego archimandryta Alipij (Woronow).
W młodości był osobą niewierzącą. Kiedy wybuchła Wielka Wojna Ojczyźniana, on, jako oficer, został wezwany na front. Na pożegnanie matka dała mu ikonę Matki Bożej i zapisała: „Synu, gdy będzie ci trudno, wyjmij ikonę, módl się do Matki Bożej – Ona ci pomoże!” Pożegnalne słowa mojej matki nie zostały wymazane z mojej pamięci: rozgrzały mnie i natchnęły nadzieją.
Pewnego dnia wraz z grupą żołnierzy został otoczony w lesie i został ranny. Z trzech stron są Niemcy, z czwartej lepkie bagno. Wtedy przypomniał sobie rozkaz swojej matki. Stanął trochę za swoim ludem, wyjął ikonę i najlepiej jak mógł, zaczął się modlić: „Dziewica Boża Rodzicielko, jeśli istniejesz, pomóż!” Pomodlił się i wrócił do rodziny, a obok nich stanęła stara kobieta i zwróciła się do nich: „Zgubiliście się, synowie? Chodźmy, pokażę ci ścieżkę!” I poprowadziła wszystkich swoją drogą do swojej.
Ojciec Alipy znów został w tyle i powiedział do starszej kobiety: „No cóż, mamo, nie wiem, jak ci dziękować!” A „stara kobieta” odpowiada mu: „I będziesz Mi służył do końca życia!” - i zniknął, jakby to się nigdy nie wydarzyło. Wtedy przypomniały mu się pożegnalne słowa matki i wtedy zrozumiał, jaką to „starą kobietą”!
I te słowa okazały się prawdą: rzeczywiście przez całe życie służył Matce Bożej - przez wiele lat był opatem klasztoru Zaśnięcia Pskowa-Peczerskiego.
======================================== ========
Opłakiwanie Matki Bożej
HISTORIA PRACOWNIKA NA LINII LINII.
Miejsce, w którym siedzieliśmy w okopach, wydawało się w jakiś sposób wyjątkowe. To było tak, jakby ktoś nam pomagał: Niemcy zaatakowali nas przeważającymi siłami, a my ich odepchnęliśmy, a nasze straty były zaskakująco małe.
I tego dnia bitwa była szczególnie zacięta. Cała ziemia niczyja była usiana ciałami zmarłych – naszych i Niemców. Bitwa ucichła dopiero wieczorem.
Czekając na przyniesienie nam obiadu, zajmowaliśmy się tym, kto i co. Wyjąłem woreczek z tytoniem, zapaliłem papierosa, a mój rodak Iwan Bożkow odsunął się na bok.
Nagle widzę: Bożkow wystawił głowę przez parapet.
Iwan – krzyczę – co ty robisz? Czekasz na snajpera?
Bożkow wpadł do rowu – nie był sobą. I mówi do mnie cicho:
Petya, tam płacze kobieta...
Zastanawiałeś się, skąd może pochodzić kobieta?
Ale kiedy u Niemców ucichła „muzyka”, usłyszeliśmy, że gdzieś kobieta naprawdę płakała. Bożkow włożył hełm na głowę i wyszedł na parapet.
Tam wiruje mgła” – opowiada. - A we mgle, po ziemi niczyjej, idzie w naszą stronę kobieta...
Pochyla się nad zmarłymi i płacze.
Bóg!
Wygląda jak Najświętsza Maryja Panna...
Przecież Pan wybrał nas na tę pamiętną chwilę, na naszych oczach dzieje się cud!
Przed nami święta wizja!..
Ostrożnie wyjrzeliśmy z rowu.
Kobieta w ciemnych i długich ubraniach spacerowała po ziemi niczyjej w kłębach mgły.
Upadła na ziemię i głośno płakała.
Tutaj ktoś mówi:
Niemcy również przyglądają się tej wizji.
Tam ich hełmy wystają ponad okopami...
Tak, coś tu jest nie tak.
Spójrzcie, jaka ona jest wysoka, dwa razy wyższa od zwykłej kobiety...
Panie, jak ona płakała, w jej duszy wszystko wywróciło się do góry nogami!
Kiedy oglądaliśmy tę wizję, dziwna mgła pokryła większą część ziemi niczyjej.
Myślałem:
„To tak, jakby okrywał zmarłych całunem…”
A Kobieta, która tak bardzo przypominała Matkę Bożą, nagle przestała płakać, odwróciła się w stronę naszych okopów i skłoniła się.
Matka Boża pokłoniła się w naszym kierunku!
Zwycięstwo jest nasze! – powiedział głośno Bożkow.
kontynuacja http://www.logoslovo.ru/forum/all/topic_4461
Na tle ostrego i – niestety – realnego zaostrzenia stosunków z Zachodem, oficjalnych wypowiedzi Departamentu Stanu i Pentagonu, generałów NATO o możliwej wojnie z Rosją, niestety coraz częściej słyszy się temat przygotowań do wojny częściej. I coraz bardziej w to wierzą.
Zwłaszcza jeśli ponownie przeczyta się doniesienia z krajów UE i USA o rozmieszczeniu wojsk, ćwiczeniach bombowych w Rosji, oskarżeniach o „zbrodnie przeciw ludzkości”, „miesiącu przygotowań do globalnej katastrofy” i wszelkiego rodzaju alarmistycznych wezwaniach od przywódców europejskich, aby „zaopatrzyli się w wodę i żywność na miesiąc”.
Ponadto nawet opozycyjne media rosyjskie zauważają, że „gazety i kanały telewizyjne donoszą o nagłych kontrolach armii i ćwiczeniach wojskowych, mówią o budowie i lokalizacji schronów przeciwbombowych, pracy sił specjalnych i ciągłych wizytach floty NATO na Morzu Czarnym, i samolotów rozpoznawczych do granic Rosji.”
Naturalnie, każda osoba, która dorastała wśród toastów i marzeń swoich rodziców, „gdyby tylko nie było wojny”, stara się dopilnować, aby III wojny światowej nie było. Nawet w tak ekstrawagancki sposób, jak porównywanie popularnych oznak wojny z tym, co dzieje się w rzeczywistości.
Cóż, postanowiliśmy zebrać i wymienić prawdziwe rosyjskie oznaki wojny i przewidywania na jej temat - bez wyjaśnień. Każdy, pamiętając wydarzenia i fakty minionego roku, może wyciągnąć własne wnioski.
Uważa się więc, że w roku, w którym rodzi się znacznie więcej chłopców, niż dziewczęta, na pewno wybuchnie wojna – podobno Bóg lub natura „zatroszczyła się z wyprzedzeniem o zrekompensowanie przyszłych strat wśród męskiej populacji”.
Kolejnym głównym znakiem ludowym „na wojnę” jest ogromne zbiory grzybów i jabłek. Na przykład, według Chaskora, dwa kolejne lata grzybowe „wystąpiły przed atakiem Niemiec na Związek Radziecki, a nawet wcześniej, w przededniu wojny rosyjsko-japońskiej”. „Wiele grzybów - wiele trumien” – mówią ludzie.
Według powszechnej opinii są to także ludowe oznaki wojny krwawe zachody słońca, długie błyski w niebie i także krzyże chmur. Oczywiście przez długi czas mieszkańcy Rusi za oznaki wojny uważali m.in. krwawy księżyc" - jeśli przynajmniej raz w roku pojawiła się na nocnym niebie.
"Chleb był kwaśny, mleko gorzkie. Bestia zachowała się bardziej bezczelnie jak zwykle, zbliżając się do ludzkich siedzib nie tylko w nocy, ale także w ciągu dnia - jakby przeczuwając przyszłe święto śmierci. Nad miastami i wioskami wrony krążyły„- naukowcy zebrali przykłady.
Folkloryści przypominają także, że „ bogate zbiory żyta i pszenicy od dawna uważany jest za niemal udowodnioną oznakę nieuchronnej wojny.”
„Oznaką wojny jest pojawienie się dużej liczby owadów, gryzoni i inne szkodniki. Przed wojną ludzie obserwowali bardzo dużą liczbę białych motyli, szarańczy, mrówek, a także wzrost liczby szczurów i myszy” – piszą przesądni ludzie.
Zdarzały się też jednorazowe „znaki” – na przykład, gdy ikona lub jedna z najsłynniejszych ikon zaczęła „łzawić łzy”. Istnieje nawet stare przekonanie na ten temat – podobno kiedy „Matka Boża płacze”- to jest „do łez ludu”. Jest jeszcze jeden znak „kościelny” - podobno wojna jest nieunikniona „kiedy”. Wśród modlących się w świątyni jest coraz więcej wojskowych".
Logiczne jest, że dziennikarze i naukowcy nie wierzą w znaki, a nawet przesądni ludzie rozumieją, że można w nie wierzyć tylko wtedy, gdy są obserwowane łącznie.
„Jeśli, powiedzmy, brak równowagi demograficznej dopełnią pojawiające się nie wiadomo skąd kolejki w sklepach, masowa ucieczka karaluchów z domów, długotrwałe niezwykłe zjawiska w atmosferze, takie jak deszcz spadających gwiazd czy krwawe zachody słońca, to tak” – ludzie mowić.
Można też pamiętać bardziej egzotyczne rzeczy. Na przykład cytat z książki Beikircha„Głosy prorocze” z 1849 r.: „Miesiąc maj będzie poważnie przygotowywał się do wojny, ale do wojny jeszcze nie dojdzie. Czerwiec też zaprosi do wojny, ale też do niej nie dojdzie. Lipiec będzie taki poważny i straszne, że wielu pożegna się z żonami i dziećmi. W sierpniu we wszystkich zakątkach ziemi będzie mowa o wojnie. Jesień przyniesie wielki rozlew krwi.
Oto prognoza Opat Kurier z 1872 r.: "Zacznie się silna walka. Wróg dosłownie nadejdzie ze wschodu. Wieczorem jeszcze powiecie: "pokój!", "pokój!", a następnego ranka będą już u waszych drzwi. W rok, w którym rozpocznie się potężna wojna - konfrontacja, wiosna będzie tak wczesna i dobra, że w kwietniu wypędzą krowy na łąki, owies nie będzie jeszcze zebrany, ale będzie można pszenicę.”
„Zło będzie rosło jak oset i rozdziera miasta, wstrząsa kontynentami” – Vanga opowiadał dziennikarzowi o latach 2016–2017. Świat nigdy nie znał gorszych czasów” – rzekomo skarżyła się niewidoma kobieta widzący Vanga dziennikarz
Według uczniów Biskup Sisanii i Siatitsa, ojciec Antoni, święty starszy rzekomo powiedział: „Smutek zacznie się od wydarzeń w Syrii. Od tego wszystko się zacznie... Potem spodziewajcie się także i dla nas smutku, żalu i głodu... Kiedy tam zaczną się wydarzenia, zacznijcie się modlić, módlcie się gorąco...”
"Wojna rozpocznie się od małego kraju, mniejszego od Rosji. Nastąpi wewnętrzna konfrontacja, która przerodzi się w wojnę domową, przeleje się dużo krwi, a Rosja, Stany Zjednoczone i wiele krajów zostaną w to wciągnięte lejek wojny domowej małego kraju. A to będzie początek trzeciej wojny światowej” – stwierdził przed śmiercią Archimandryta Jonasz z Odessy. .
Dodajmy, że i inni – to właśnie wraz ze starciem w Syrii „nadchodzi początek III wojny światowej”.
Również wielu znanych na całym świecie predyktorów losów Rosji w XXI wieku.
Rosjanie zawsze wierzyli w znaki. Psychologowie świadczą, że osoba stojąca w obliczu śmierci mimowolnie zaczyna wierzyć w siły nieziemskie, w ten sposób podświadomie wypracowując unikalną metodę obrony. Piloci bojowi ZSRR, którzy brali udział w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej w latach 1941–1945, nie są wyjątkiem, mieli wyraźną listę znaków, których nie naruszali w żadnych okolicznościach.
Śmierć można oszukać
Najczęstszym przejawem wojny była wymiana elementów garderoby z towarzyszami. Piloci wierzyli, że w ten sposób ominą śmierć. Przed każdą bitwą wojsko wręczało sobie najróżniejsze bibeloty i przedmioty ze swojej garderoby. To tak, jakby ktoś, komu przeznaczona jest śmierć w walce, oddając swój dobytek, został ocalony, przekazując część swojego losu innej osobie. Piloci wierzyli, że ten znak zadziałał.
Zabrania się golenia i strzyżenia
Bezpośrednio przed misjami bojowymi żadnemu pilotowi nie obcięto ani nie ogolono włosów. Ale jeśli to konieczne, wielu zrobiło to dzień wcześniej. Pewnego razu podczas akcji wyzwolenia Polski pogoda była zła: niskie chmury nie pozwoliły nam wyjść w niebo. Piloci pierwszego szwadronu 141. Pułku Szturmowego Gwardii czekali na lotnisku w oczekiwaniu na rozkaz startu. Dwie z nich, aby nie tracić czasu, zdecydowały się ogolić, zdając sobie sprawę, że nie należy tego robić. Minęło trochę czasu, niebo się przejaśniło i wydano rozkaz startu. I w końcu wszyscy wrócili na lotnisko, z wyjątkiem tych, którzy złamali zakaz: samoloty ogolonych pilotów zostały zestrzelone. Czy to przypadek, czy nie – każdy decyduje sam. Wiadomo, że jeden z właścicieli czystych policzków był doświadczonym pilotem, mającym na swoim koncie 59 lotów bojowych, a drugi był początkującym.
Linia diabelskich tuzinów
Wśród pilotów, którzy walczyli, panowało przekonanie, że po wykonaniu 13 lotów bojowych – cholernie tuzina – ryzyko zestrzelenia w bitwie znacznie się zmniejsza. Według niezrozumiałych statystyk samoloty zestrzelono 3 lub 4, 13 i 33-34 razy, a piloci udający się na te loty starali się jak najszybciej wykonać zadanie i wrócić na lotnisko.
Sekretny talizman
Piloci bojowi zawsze mieli talizmany, o których nikomu nie mówili, w przeciwnym razie amulety stracą swoją moc. Był przykład, że jeden pilot zawsze z sukcesem przeprowadzał operacje powietrzne, a jego towarzysze żartobliwie mówili, że ktoś go oczarował. Niewiarygodne, że na misje zawsze wyjeżdżał w tym samym kombinezonie, nigdy nie zmieniając go na inny. Po wojnie potwierdził, że wierzy, że dopóki będzie nosił ten kombinezon, nie zostanie zestrzelony.