Psychologia to bardzo złożona nauka, która ma wiele różnych podejść do postrzegania człowieka, jego psychiki, tego, co dzieje się w jego głowie. Są takie metody, które uznawane są za naukowe, gdyż ich skuteczność potwierdza praktyka od wielu lat. Ale ciągle pojawiają się nowe podejścia, a niektóre z nich uzupełniają naukowy komponent psychologii (naturalnie z biegiem czasu, kiedy one również przechodzą swego rodzaju testy_. Jednak wiele metod pozostaje nieoficjalnych - nie są one uznawane przez środowisko naukowe, ale na jednocześnie pozostają aktualne w wąskich kręgach.Jednym z najbardziej uderzających przykładów są konstelacje systemowe - podejście psychologiczne, które mimo że przez wiele dziesięcioleci nikt go nie rozpoznawał, nadal pozostaje aktualne i jest stosowane przez imponującą liczbę jego zwolenników Metoda Jak powstają konstelacje systemowe?O tym będzie mowa w tym artykule.
Jaka jest istota metody?
Konstelacje systemowe to niekonwencjonalne podejście w psychologii, które opiera się na fakcie, że wszystkie problemy człowieka mają swoje źródło w rodzinie, a dokładniej w systemie rodzinnym. Dlatego istotą tej metody jest odtworzenie tego układu w sesji, aby go zrozumieć i znaleźć prawdziwą przyczynę problemu. Ta reprodukcja zachodzi w rzeczywistości i nazywa się aranżacją.
Konstelacje systemowe są praktykowane od dłuższego czasu, ale nie zyskały jeszcze uznania społeczności naukowej. Ale ludzie nie zawsze zwracają się do profesjonalistów – czasami są bliżej tego, w co chcą wierzyć, a wiele osób wierzy w tę metodę. Być może powodem jest to, że jego twórca jest nie tylko psychologiem, ale także teologiem i nauczycielem duchowym.
Założyciel ruchu
Ponieważ mówimy o tym, kto dokładnie założył tę metodę, warto zatrzymać się na tej osobie. Systemowe konstelacje rodzinne są dziełem Berta Hellingera, słynnego psychologa urodzonego w 1925 roku w Niemczech. Długo studiował psychologię, pracował jako psychoterapeuta, jednak jak wspomniano wcześniej, był także teologiem. Z kolei w latach osiemdziesiątych ubiegłego wieku Hellinger odkrył i wprowadził metodę omawianą w tym artykule. Dlatego często nazywa się ją „konstelacjami rodziny systemowej Hellingera”. Ta odmiana jest podstawowa i najbardziej pożądana.
Korzenie metody
Metoda konstelacji systemowych jest oryginalną gałęzią psychologii, ale ma też swoje korzenie. Hellinger stworzył tę metodę w oparciu o kilka istotnych wówczas ruchów psychologicznych. Jeżeli jednak wyróżnimy najważniejszą metodę, która wywarła największy wpływ na ustalenia systemowe, to będzie to analiza skryptu Erica Berne’a. Istotą tej metody jest analiza sytuacji życiowej każdej osoby (psycholog ten również uważał, że wszystkie problemy mają swoje źródło w rodzinie). Wierzył, że każdy człowiek ma swój własny scenariusz życia, po którym się porusza. Scenariusz kształtuje się w dzieciństwie pod wpływem rodziców i środowiska i w przyszłości może być jedynie nieznacznie modyfikowany.
Hellinger działał właśnie według tej metody, jednak w pewnym momencie zdał sobie sprawę, że ma ona swoje wady – w rezultacie wypracował własne podejście. Później nazwano ją konstelacjami systemowymi i pod tą nazwą znana jest do dziś. Konstelacje systemowe Berta Hellingera są dość popularne w wąskich kręgach. Czas dowiedzieć się, na czym dokładnie polega to podejście.
Sytuacja problemowa
Co więc oznaczają konstelacje systemowe - to nie jest tylko termin psychologiczny, konstelacje faktycznie mają miejsce i tak to się dzieje. Na początek musi istnieć jakaś problematyczna sytuacja jednego z uczestników sesji psychologicznej. Ściśle rzecz ujmując, sytuacja ta stanowi element pewnego systemu, najczęściej rodzinnego. Z tym właśnie będzie musiała sobie poradzić grupa uczestnicząca w sesji. Metoda konstelacji systemowych Berta Hellingera zakłada udział wszystkich ludzi, nawet tych, którzy nie znają osoby, której problem jest rozpatrywany, ani nikogo z jej systemu rodzinnego.
Jak przebiega aranżacja?
Tematem sesji jest historia klienta, jego problematyczna sytuacja. Wszyscy uczestnicy sesji tworzą duży krąg, a problem przedstawiony jest na płaszczyźnie w przestrzeni pomiędzy wszystkimi ludźmi. Każdy element systemu jest najpierw reprezentowany w wyobraźni, a następnie jego miejsce w świecie rzeczywistym zajmuje osoba zwana zastępcą. Podczas sesji reprezentuje konkretnego członka systemu – dzięki temu cały system zostaje uzupełniony i każdy otrzymuje swoją rolę. Tak właśnie dzieje się z aranżacją. Jednocześnie wszystko to odbywa się spokojnie, powoli i w skupieniu. Każdy uczestnik koncentruje się na swoich uczuciach, próbując przeniknąć istotę osoby, którą zastępuje w sesji.
Percepcja zastępcza
Jak wspomniano wcześniej, zastępcy mogą nie znać ani klienta, ani jego bliskich, w tym osoby, którą zastępują w systemie. Klient nie mówi o sobie grupie nic, więc ludzie muszą się skoncentrować i spróbować samodzielnie dowiedzieć się, jakiego rodzaju przynależność mają. Nazywa się to percepcją zastępczą – ludzie muszą bez pomocy z zewnątrz stać się osobą, którą zastępują. Zatem brak informacji rekompensuje właśnie to zjawisko percepcji zastępczej, bez którego proces ten byłby po prostu niemożliwy. Całkiem prawdopodobne, że to właśnie odstrasza zawodowych psychologów i psychiatrów od tej metody – jest w niej wiele niepewności, których nie da się naukowo zrekompensować, aby metodę konstelacji systemowych można było nazwać profesjonalną.
Źródło informacji
Głównym źródłem, z którego uczestnicy otrzymują informacje o problemie, o kliencie i o systemie jako całości, jest tzw. „pole”. Dlatego ludzie muszą być skupieni i pracować w ciszy – w ten sposób starają się nawiązać połączenie z terenem, aby uzyskać niezbędne informacje o tym, kogo w systemie zastępują, a także jaką „dynamikę” ma ich charakter ma z resztą uczestników systemu. Tak właśnie następuje układ systemowy – każdy uczestnik zamienia się w zastępcę, przyzwyczaja się do swojego wizerunku, czerpie informacje z pola, a następnie wszyscy uczestnicy starają się odtworzyć problem i go rozwiązać. Psychoterapeuta, zwany konstelacją, kieruje całym procesem, wyznacza ludziom role, które najbardziej im odpowiadają, a także stara się pomóc im rozwiązać problem w trakcie procesu konstelacji.
Głównym celem całego tego procesu jest dokładne odtworzenie sytuacji, tak aby klient mógł ją zobaczyć na żywo, zrozumieć i zaakceptować swój problem. Dopiero gdy mu się to uda, sesję można uznać za udaną. Uważa się wówczas, że nie musi już odtwarzać konkretnego problemu w warunkach konstelacji, ponieważ był w stanie go zrealizować i może teraz zacząć go rozwiązywać.
wnioski
Jak twierdzą osoby praktykujące tę metodę, naprawdę pomaga – uczestnicy mogą spojrzeć na swoją sytuację z innej perspektywy, spróbować ocenić to, co się dzieje w sposób bezstronny, bez kojarzenia wszystkich działań z rodziną i przyjaciółmi, co uniemożliwia im racjonalne myślenie. A kiedy dana osoba zobaczy sytuację, w której w prawdziwym życiu odgrywają ją nieznajomi, może zrozumieć, że to naprawdę jest jego problem - i wtedy może zacząć szukać jego rozwiązania. Często klient nie tylko nie jest w stanie sam rozwiązać swojego problemu, ale nawet go zobaczyć – do tego właśnie służy konstelacja. Klient patrzy na sytuację oczami z zewnątrz i ma szansę zobaczyć problem w ogóle, a następnie rozpoznać w nim swój.
W 2013 roku artykuł ukazał się w nowym wydaniu jako odrębna książka z posłowiem autora, odzwierciedlającym główne innowacje metody aranżacyjnej, jakie zaszły od czasu publikacji pierwszego wydania. Książkę Eleny Veselago „Nowoczesne konstelacje systemowe: historia, filozofia, technologia” można kupić w Centrum Nowoczesnych Konstelacji Systemowych.
Tekst artykułu stanowi przegląd pierwszego dnia programu edukacyjnego Eleny Veselago „Nowoczesne konstelacje systemowe: historia, filozofia, technologia”. Nowy program edukacyjny w Moskwie – marzec 2014>>
Autorka serdecznie dziękuje Irinie Alekseevnej Cheglovej (zastępcy redaktora naczelnego czasopisma „Psychoterapia”, wiceprezes PPL) za wsparcie i cierpliwość w pracy nad artykułem. Podziękowania dla psychoterapeutki Olgi Lovi, a także Tatyany Lyubimovej, Eleny Klimovej, Sofyi Margoliny za krytykę i poprawki redakcyjne tekstu.
adnotacja: w artykule omówiono historię, podstawowe pojęcia i koncepcje konstelacji systemowych według Berta Hellingera i innych kierunków. Autorka opisuje konstelacje systemowe jako podejście do praktyki pomagania oraz pokazuje, jak na przestrzeni czasu zmieniała się filozofia pracy z konstelacjami oraz technologie stosowane w tej pracy. Szczególną uwagę zwraca się na koncepcyjny podział metody na kierunek „terapeutyczny” i „duchowy” oraz sprzeczności, jakie powstały pomiędzy Bertem Hellingerem a międzynarodową społecznością konstelacji. W artykule przedstawiono także ustrukturyzowane schematy orientacji w różnorodnych stylach i kierunkach pracy nad konstelacjami, które rozwinęły się zarówno w oparciu o oryginalne pomysły Berta Hellingera, jak i w interakcji z innymi podejściami.
Słowa kluczowe: konstelacje, Hellinger, terapia systemowa, terapia rodzinna
Cytując w swoich artykułach i książkach, możesz skorzystać z linku:
Zasoby elektroniczne
Veselago E. V. Konstelacje systemowe według Berta Hellingera: historia,
filozofia, technologia. // Psychoterapia. Nr 7, 2010. Nr 1, 2011. :
[Zasoby elektroniczne]: – Tryb dostępu:
.
Elena Veselago. „Konstelacje systemowe według Berta Hellingera: historia, filozofia, technologia”
Serdecznie dziękuję kancelariiHellingeraSciencia i jej partnerom w Rosji i na Ukrainie za możliwość obecności i udziału w pracy Berta Hellingera. Z wdzięcznością czerpię to, co mogę wynieść z praktyki Burta i przekazuję to w mojej pracy i w tym artykule.
Dziękuję Instytutowi Integratywnej Terapii Rodzin, jego dyrektor Marinie Bebchuk, Instytutowi Doradztwa i Rozwiązań Systemowych, jego dyrektorowi Michaiłowi Burnyashevowi, nauczycielom rosyjskim i wizytującym obu Instytutów za nieocenioną możliwość zdobycia doświadczenia w uczestnictwie w różnych poglądach i podejściach w konstelacjach .
Jestem wdzięczny moim kolegom i rozmówcom zainteresowanym metodą, uczestnikom moich seminariów i grupom klientów, użytkownikom zasobów wirtualnych, tłumaczom i redaktorom materiałów moich newsletterów - za możliwość odkrywania z nimi nowych rzeczy.
Jestem wdzięczny moim rodzicom, mojej rodzinie i moim bliskim - za to, że poprzez naszą miłość i relacje poznaję Yu to raczej do czego prowadzą również ustalenia.
Wstęp
Metoda układu systemowego jest bardzo popularna w Rosji. Do 2010 roku tylko dwa wiodące instytuty konstelacji w Moskwie ukończyły około półtora tysiąca konstelacji, które ukończyły podstawowe programy szkoleniowe. Jednocześnie wokół systemowych konstelacji wytworzyła się przestrzeń wypełniona plotkami, sporami, nieporozumieniami, zachwytem, strachem… metody nie można jeszcze określić ani jako psychoterapii, ani jako „przyjętej” praktyki duchowej, niektórzy nazywają ją „szamanizm” i „przywoływanie duchów”, a nawet sekta. Każdy, kto zdecyduje się wywrzeć własne wrażenie odwiedzając różne grupy konstelacji, często spotyka się w tych grupach z doświadczeniami, które nie mieszczą się w żadnym jasnym schemacie, na tyle, że wielu próbuje stworzyć własną „teorię”. A potem przestrzeń informacyjna zostaje wypełniona kilkoma bardziej sprzecznymi koncepcjami.
Istnieje kilka powodów, dla których informacje o konstelacjach są pobieżne i pełne sprzeczności. Niektórym z tych powodów przyjrzymy się później. W tym artykule nie postawiłem sobie za cel zapewnienia całkowitej jasności i pewności we wszystkich kwestiach; jest to niemożliwe. Postaram się przedstawić strukturę, układ odniesienia i fakty, na podstawie których czytelnicy zainteresowani studiowaniem i praktyką tej metody będą mogli zacząć budować własne jej rozumienie.
Do głównych czynników, które moim zdaniem wpływają na kształtowanie i rozpowszechnianie wiedzy o konstelacjach oraz na ich zrozumienie, należą:
·
„Autor” konstelacji systemowych, Bert Hellinger, nie stara się być nauczycielem, jeśli przez to słowo rozumiemy teoretyka, metodologa czy nauczyciela. Jest raczej nauczycielem duchowym - po prostu zaprasza swoich współpracowników (nazywanie ich uczniami nie jest nawet do końca poprawne; sam Bert nigdy nie używa tego słowa) do wspólnej „przygody ducha”, jak sam to nazywa, i poprzez konstelację zanurzyć się w badaniu ludzkich historii. Bert Hellinger nie napisał ani jednego artykułu teoretycznego ani monografii na temat konstelacji - jego książki o konstelacjach są zbiorem notatek z jego seminariów, a te oryginalne książki, które napisał, należą do szczególnego gatunku studiów filozoficznych, poetyckich i teologicznych.
Tym samym po prostu nie ma spójnej koncepcji aranżacji „z pierwotnego źródła”. Tym „nienaukowym” podejściem Bert „zaraził” także wielu swoich pierwszych uczniów, obecnie wiodące konstelacje świata. Większość z nich nie stara się należeć do społeczności naukowej i woli „raczej praktykować niż opisywać”, czasami unikając nawet zwykłej pracy wyjaśniającej dla swoich klientów.
Tutaj także ja, jako autor tego artykułu, doświadczam trudności, gdyż w wielu przypadkach nie mogę odwoływać się do publikacji i opieram się „tylko” na osobistych doświadczeniach i nieformalnej komunikacji z kolegami z Rosji i zagranicy.
·
Wielu kolegów jest zdania, że opanowanie konstelacji poprzez szkolenie w zwykłym tego słowa znaczeniu (teoria, praktyka oparta na ustandaryzowanej metodologii, rozwijanie umiejętności, poprawianie błędów pod okiem starszego kolegi) jest niemożliwe lub możliwe tylko w pewnych granicach. Tak naprawdę teoria i metodologia są wciąż fragmentaryczne, w powijakach.Jednocześnie stale pojawiają się konstelacje, które „po prostu” dobrze wykonują tę pracę, nawet bez podstawowego wykształcenia (przyznaje nawet szef międzynarodowego stowarzyszenia konstelacji ISCA, Hunter Beaumont). Ten). Umiejętność dokonywania dobrych ustaleń jest „konsekwencją” tak trudnego do zdefiniowania czynnika, jak dojrzałość osobista.
Jednocześnie nie zdefiniowano, czym jest „dobry układ” i nie sformułowano jednoznacznych kryteriów jakości. Aranżację często traktuje się jak sztukę - dobra robota Piękny. Wiele osób nie chce dostarczać teoretycznych podstaw dla tego piękna.
· Miło jest tworzyć piękne aranżacje, to przyjemność mniej więcej tej samej jakości, co twórczość i medytacja (według wielu aranżacja to medytacja). Wiele konstelacji nie spieszy się z teorią i metodologią, woląc poświęcić swój czas praktyce, która je inspiruje.
· Próby mówienia o konstelacjach w środowisku naukowym czy wśród zawodowych psychoterapeutów często spotykają się z nieporozumieniami i sprzeciwem oraz zderzeniem interesów korporacji. A konstelacje znów wolą wrócić do swojej praktyki - sztuki, przyjemności, medytacji, przygody...
Nie różnię się tutaj od moich kolegów i również nie będę wchodził w obszar koncepcji naukowych i dyskusji. Wydaje mi się, że tym, którzy chcą lepiej poznać tę metodę, mogę się przydać, jeśli podzielę się faktami, pomysłami i doświadczeniami, które stały się dla mnie dostępne w związku z moją nieco nietypową pozycją we wspólnocie konstelacji. Wraz z kilkoma rosyjskimi kolegami miałem szczęście spędzić wiele dni w Austrii, na międzynarodowych obozach Berta Hellingera, które są eksperymentalnym laboratorium konstelacji, miejscem „duchowej przygody”, jak sam to nazywa Bert. Hellinger niestety nie „przywiózł” tych eksperymentów do Rosji, trudno je przeprowadzić w formacie „na miejscu”. Jednocześnie po raz kolejny miałem szczęście - miałem okazję studiować w Rosji u znanych specjalistów w konstelacjach terapeutycznych, w których opracowano pewne zasady pracy, etykę, rozwiązania technologiczne i techniki. Przez długi czas przedstawiciele konstelacji duchowych i terapeutycznych pozostawali ze sobą w konflikcie, który miał charakter koncepcyjny, co utrudniało wymianę informacji i wzajemne wzbogacanie pomysłów i ustaleń. Rozwój postępował w dosłownym tego słowa znaczeniu równolegle – w jednym kierunku, ale bez wymiany. Myślę, że opowiadając o wydarzeniach, które miały miejsce przez kilka lat w tych w dużej mierze rozłącznych społecznościach, mógłbym przyczynić się do dialogu i lepszego zrozumienia.
Odpowiada to w pełni podstawowej (i być może jedynej) zasadzie aranżacyjnej: „Nikt nie jest wykluczony” – nikt nie jest wykluczony, wszyscy należą.
Zastrzegam, że moja opinia i poglądy nie są wcale „powszechnie akceptowane” w przestrzeni konstelacji. Dużo się kłócimy z naszymi kolegami i wielu z nich ma poglądy na temat konstelacji zupełnie odmienne od moich. Będzie mi miło, jeśli wkrótce w języku rosyjskim ukażą się artykuły polemiczne, a także teksty oparte na innych poglądach na konstelacje.
„Odkrycie” układów i cech charakterystycznych metody
Istnieje kilka wersji dotyczących sposobu odkrycia konstelacji i tego, czy było to odkrycie jako takie, czy też rozwój ewolucyjny i połączenie kilku podejść. Od początku ich szerokiej dystrybucji konstelacje intensywnie się rozwijały i przekształcały, co dało również początek nowym wersjom, skąd Hellinger mógł czerpać pomysły, które później wniósł do konstelacji.
Rozważę główne wersje. Komentując je, w niektórych przypadkach ponownie nie będę mógł linkować do publikacji. Bert Hellinger niewiele o tym pisze, ale czasami o tym mówi. Niestety, nie wszystkie jego słowa są utrwalone na nośnikach audio/wideo, ale w przypadku, gdy istnieje oficjalne nagranie, wskażę to, a czytelnicy ceniący źródła pierwotne mogą zwrócić się w tej sprawie bezpośrednio do biura Berta Hellingera. Póki co, niestety, informacje o konstelacjach mieszczą się w dużej mierze w obszarze „przekazu ustnego”. , i opieram się głównie na tych słowach, które słyszałem od Berta osobiście i ostatnio (od 2008 do 2010 roku).
Pierwsza wersja „terapeutyczna” – konstelacje wywodzą się z takich metod jak psychodrama Jacoba Moreno i rzeźba rodzinna Virginii Satir, a także wykorzystują pomysły z analizy transakcyjnej, systemowej terapii rodzin Salvadora Minuchina, terapeutów szkoły włoskiej i innych dziedzin.
Zanim zaczniemy mówić o zasadności tej wersji, konieczne jest zdefiniowanie konstelacji jako metody, aby zrozumieć pochodzenie, które zaczynamy badać.
Nie ma jeszcze uzgodnionej i ogólnie przyjętej definicji metody, podam swój opis, który, jak mi się wydaje, ukazuje główne różnice między konstelacjami a innymi praktykami umieszczania figur (swoją drogą, we współczesnych konstelacjach jest to nie jest już konieczne układanie figurek).
Konstelacje nazywane są podejściem systemowo-fenomenologicznym. Słowo „systemowy” oznacza tutaj, że przedstawiona historia życia klienta jest prezentowana w formie elementów i interakcji między nimi. Elementy mogą mieć dowolne właściwości, omówimy to szczegółowo poniżej. W klasycznych konstelacjach rodzinnych elementami byli członkowie rodziny klienta. Praca odbywała się w grupie, a członkowie rodziny klienta zostali umieszczeni w przestrzeni za pomocą tzw. posłowie Dla każdego członka rodziny wybierany był zastępca – członek grupy. Klient lub aranżer umieścił w przestrzeni pomieszczenia zamienniki, skupiając się na swoim poczuciu „właściwego miejsca”.
Słowo „fenomenologiczny” oznacza tu, że aranżer w swojej pracy opiera się wyłącznie na obserwacjach. Obserwuje, jak zachowują się zastępcy i klient, a także to, co „wychodzi” z jego własnej percepcji. Percepcja zostaje tu skontrastowana z interpretacjami i koncepcjami, które są nam znane z innych praktyk terapeutycznych (i to jest kolejny powód braku rozwiniętej teorii i metodologii konstelacji).
Najbardziej tajemniczym zjawiskiem w konstelacjach jest to, że surogaci umieszczeni w miejscu członków rodziny klienta zaczynają odczuwać (w ogólności) wzajemne powiązania i relacje, w jakie uwikłani są ich prototypy – prawdziwi członkowie rodziny klienta. Słowo „prawdziwy” nawet nie jest tu do końca adekwatne, bo… surogatki mogą również czuć to samo, co czuli członkowie rodziny, którzy już nie żyją. Nazywamy to zdolnością odczuwania innych, obcych postrzeganie zastępcze. A miejsce, w którym podstawniki otrzymują informację o tych uczuciach, nazywa się polem (polem poznania, polem morficznym lub morfogenetycznym).
Surogat może opowiedzieć o tym, jak się czuje w roli swojego prototypu lub może poruszać się w oparciu o swoje uczucia w tej roli (na przykład zwracając się do osoby, do której czuje uczucie lub zaciskając pięści, aby wyrazić złość). W formacjach poruszają się bardzo powoli, bez zabawy i wymyślania środków wyrazu uczuć, lecz podążają za tym, co przychodzi z zewnątrz, z pola. Zastępcy w konstelacjach nie wiedzą, jak na przykład czuła się lub zachowywała babcia klienta, dostrajają się, aby to dostrzec i mówią/poruszają się zgodnie z tym, co czują. To ustawienie pomaga także „złapać” w obszar figur percepcji, o których sam klient nie ma informacji. Możesz na przykład „zobaczyć” zmarłego przedwcześnie brata swojej mamy, o którym nikt w rodzinie nigdy nie mówił, a klient o nim nie wiedział.
Świadomy Apel do źródła zewnętrznego(pole) informacji i wykorzystanie jej do pracy z historią klienta oraz odróżnia konstelacje od innych metod, w których rodziny (i inne systemy) są przedstawiane w postaci figur zastępczych i układają je.
To odwołanie się do zewnętrznego źródła o niezbadanym pochodzeniu i mało znanych właściwościach rodzi oczywiście wiele pytań z punktu widzenia naukowego charakteru takiej pracy. Aranżacje nazywane są „magią”. Nie jestem specjalistą od praktyk magicznych, ale zauważyłem jedną istotną, jak mi się wydaje, różnicę pomiędzy konstelacjami: w konstelacjach lider i grupa po prostu obserwują i podążają za informacjami i ruchami, które dochodzą z pola. Aranżacji nie można dokonać „dla rezultatu” (osiągnięcia jakiegoś celu), podczas gdy praca magiczna ma właśnie na celu.
Oczywiście można zobaczyć wiele reklam konstelacji, które „rozwiązują wszystkie problemy”, a także wiele magicznych dzieł specjalistów, którzy wykorzystując wiedzę z danej dziedziny, „udoskonalają” ją swoimi metodami. Niestety, zdarzają się już przypadki manipulacji i jawnego oszustwa z wykorzystaniem wiedzy zdobytej poprzez percepcję zastępczą.
Percepcja zastępcza jest skuteczna w przypadku prawie każdego, kto jej spróbuje, a przy odrobinie umiejętności i dobrej praktyki doświadczona osoba zastępcza może szybko „odczytać” sytuacje systemowe, nawet bez umieszczania figurek w przestrzeni.
Kwestie etyki i bezpieczeństwa (dla organizatora, klienta i zastępców) zostaną omówione osobno w tym artykule. Na razie zaznaczę jedynie, że zwracanie się do zewnętrznego źródła informacji w celu „poprawienia sytuacji” jest stanowiskiem dość ambiwalentnym i sprzecznym. Opinia o tym, jaka powinna być sytuacja, aby „wszystko było w porządku”, uniemożliwia konstelatorowi dostrzeżenie zewnętrznych informacji o tym, jak teraz objawia się sytuacja (na różne sposoby, nie zawsze „dobrze”). A następnie znaczenie zwrócenia się do zewnętrznych informacja zostaje utracona, a dzieło przestaje być fenomenologiczne.
A teraz wracając do terapeutycznej wersji pochodzenia konstelacji, chciałbym to zakwestionować, opierając się właśnie na tym, że ani w psychodramie, ani w rzeźbie rodzinnej V. Satira podstawą jest zastępcze postrzeganie z zewnętrznego źródła metody. Chociaż oczywiście powstaje spontanicznie i czasami jest używany spontanicznie. Jednak w psychodramie i rzeźbie rodzinnej reprezentacja postaci w przestrzeni i ich interakcja są zdeterminowane „wewnętrzną rzeczywistością klienta”, a nie źródłem zewnętrznym.
Opisałem bardzo schematycznie „typową” sytuację w konstelacji. W konstelacjach ważne jest jednak to, że nie ma w nich typowych sytuacji. Inna historia konfliktu z mamą o spóźnione powroty ze spacerów może rozwinąć się poprzez relacje systemowe o zupełnie innym charakterze, a tego nie da się z góry przewidzieć. Nie interpretujemy, obserwujemy to, co przychodzi z zewnątrz i to jest główny wyróżnik konstelacji jako metody.
Sam Bert Hellinger zapytany „w jaki sposób odkryto ustalenia” odpowiada, że nie jest ich autorem. Mówi, że ustalenia były mu ujawniane stopniowo. Na przykład kiedyś na „jakiejś konferencji” reprezentował („zastąpił” w dziele demonstracyjnym z gatunku integracyjnego) ojca chłopca chorego na schizofrenię. Nagle doświadczone silne uczucia zastępcze skłoniły go do dalszych przemyśleń na temat „uwikłań”. Termin ten odnosi się do relacji pomiędzy obecną sytuacją klienta a historiami w innych częściach systemu wchodzących w skład konstelacji. W najbardziej „podręcznikowych” przypadkach przeplatanie się wygląda na powtórzenie historii (losów) jednego z członków rodziny, jednak obserwując historie w konstelacjach, przeplatanie się może objawiać się wielowarstwowymi interakcjami, czytelnymi jedynie na płaszczyźnie symbolicznej. poziomie, które nie mają jednoznacznej interpretacji.
Drugim epizodem, o którym Burt zwykle wspomina, mówiąc o „poprzednikach” konstelacji, jest jego szkolenie w połowie lat 70. w USA z Ruth McClendon i Les Cadis, małżeństwem i terapeutami rodzinnymi, którzy zajmowali się zwłaszcza analizą transakcyjną. W badanej grupie stosowano metody z rozmieszczaniem postaci w przestrzeni i Bert powiedział, że tam po raz pierwszy poczynił obserwacje dotyczące powtarzających się scenariuszy rodzinnych. Podobne idee można także zaczerpnąć z prac Anne Anseline Schutzenberger i Ivana Buzormeni-Nagy’ego.
Moim zdaniem w różnych podejściach terapeutycznych lat 70. i 80. oczywiście obecne były już idee powtórzeń losów, scenariuszy rodzinnych i nieświadomych powiązań członków rodziny („niewidzialna lojalność” w ujęciu Buzormeniego). Jednak odczytywanie tych lojalności i powiązań z zewnętrznego źródła zostało „wymyślone” przez Berta Hellingera. Jest to nadal uważane za „bardzo dziwne” podejście i jest nie do przyjęcia w tradycyjnej psychoterapii naukowej. Ryzykujemy tu jednak dyskusję na temat tego, czy psychoterapia jest w ogóle dziedziną nauki... Zaznaczę tutaj, że sam Bert Hellinger, przez kilka dziesięcioleci, bardzo powoli, bo przez kilka dekad, dochodził do pełnego zaufania do tej dziedziny. Dopiero w ostatnich latach w jego twórczości substytuty swobodnie wchodzą w interakcję z polem, uzyskując z niego wielowarstwowy wolumetryczny układ symboliczny (uczucia, relacje, strzępy fraz, obrazy, „stany”), którego w zasadzie nie da się już dłużej opisać. w porównaniu z jakimikolwiek faktami lub wydarzeniami. We współczesnych konstelacjach działa sam akt bezpośredniego postrzegania i doświadczania tego, co nadchodzi.
Konstelacje rodzinne według Berta Hellingera, które pojawiły się ponad 30 lat temu, cieszą się coraz większą popularnością na całym świecie. Ci, którzy doświadczyli efektów konstelacji, są zdumieni ich skutecznością i uzdrawiająca moc. Wielu nazywa je cudem, który wywrócił całe ich życie do góry nogami i zmienił je na lepsze. Pomogli chorym zyskać zdrowie, samotnym znaleźć miłość, a biznesmenom zarobić więcej pieniędzy. Konstelacje pomagają ustalić prawdziwe przyczyny wszelkich chorób i problemów, zaprowadzić spokój i radość w rodzinach oraz harmonię w życiu, przywrócić relacje z innymi, pomóc znaleźć szczęście i powodzenia, wyeliminować negatywne programy i negatywny wpływ innych ludzi, pomóc pozbyć się złego oka i obrażeń, popraw swoje samopoczucie.
Metoda aranżacji Hellingera jest bardzo popularna w Rosji i w ogóle w Europie i z roku na rok coraz więcej osób wykazuje nią duże zainteresowanie. Ta popularność nie jest dziełem przypadku. Konstelacje pozwalają skorygować karmę klanu i rodziny, pozbyć się przekleństw przodków, pomóc przywrócić połączenia z przodkami oraz przyczynić się do poszerzenia świadomości i wzrostu duchowości. W praktyce jest to rytualna praca z subtelnymi energiami z wykorzystaniem starożytnych technik szamańskich, sufickich, jogicznych i taoistycznych.
Konstelacje systemowe to potężna, skuteczna metoda rozwiązywania różnych problemów, z którymi stale spotykamy się w życiu. Za ich pomocą można rozwiązać problemy w małżeństwie i wychowaniu dzieci, w pracy i w relacjach z rodzicami, poprawić zdrowie i wyleczyć depresję. Pomagają znaleźć miłość i prowadzić bardziej satysfakcjonujące i szczęśliwe życie. Metoda ta obarczona jest ogromną liczbą problemów, ponieważ wszystkie z nich rozwiązuje się nie na poziomie indywidualnym, ale na poziomie rodziny i klanu.
Za pomocą konstelacji możesz poprawić relacje rodzinne, uniknąć rozwodów, trudności i zdrad, znaleźć wyjście z trudnej sytuacji życiowej, zrozumieć przyczyny chorób, zaakceptować śmierć bliskiej osoby, pożegnać się z nią, pozbyć się fobii, lęków i niepokojów. Nawiązuj relacje z bliskimi, poprawiaj relacje z bliskimi, z dziećmi, w tym adoptowanymi, a zwłaszcza z tzw. „trudną” nastolatką. Konstelacje pomagają w niepłodności, alkoholizmie i narkomanii. Rozwiązują problemy finansowe i problemy spełnienia zawodowego, konflikty w biznesie. Pomagają dokonać właściwego wyboru, uwolnić się od powtórzenia cudzego losu, zrozumieć siebie, wyrwać się z życiowej złej passy i zmienić ją na lepszą.
W wyniku wieloletnich badań niemiecki psychiatra i teolog Bert Hellinger odkrył, że nasi przodkowie przekazują nam swoje informacje, w drodze dziedziczenia przekazują nam nasz los i „kodują” nas w określony sposób, przez co często rozgrywa się ich los w naszym własnym życiu. Podczas narodzin łączymy się ze zbiorowym polem klanu, znajdujemy się w z góry określonym łańcuchu powiązań i zależności, który rozwinął się już w klanie. Wiele z tego, co zgromadzili przodkowie, rodzice, dziadkowie, może zostać utracone w naszym przeznaczeniu.
Co więcej, wraz z urodzeniem otrzymujemy zarówno dobre, jak i złe dziedzictwo. Z jednej strony przodkowie, którzy prowadzili sprawiedliwe życie, są naszymi duchami opiekuńczymi, których powołaniem jest chronienie nas przed niebezpieczeństwami i pomaganie w radzeniu sobie z trudnościami. Ale jeśli wśród naszych przodków są „niespokojni”, niespokojni i obrażeni, przerzucają na nas ciężar swoich problemów, które niesiemy ze sobą przez całe życie.
Szczególnie trudny jest los tych, których rodzina kryje w sobie jakąś straszliwą tajemnicę lub tajemnicę rodzinną. Na przykład babcia ukrywa, jak i gdzie zmarł dziadek, albo wszyscy milczą na temat tego, że wujek przebywa w więzieniu. Im więcej tajemnic, tym większy negatywny wpływ na rodzinę. Każdy głęboko skrywany sekret rodzinny nadal uciska rodzinę przez stulecia i dziesięciolecia i ma negatywny wpływ na nowe, nowo narodzone pokolenie.
Prawie każdy noworodek rodzi się z pewnym „programem” i zestawem oczekiwań, które wiążą się z jego narodzinami. Nie ma znaczenia, czy program ten jest określony wyraźnie, czy pozostaje niewypowiedziany, będzie sugerowany „domyślnie” lub utrzymywany w ścisłej tajemnicy – klan, rodzina, rodzice, kontekst rodzinny początkowo determinują zarówno życie, jak i śmierć dziecka, małżeństwo lub celibat, zawód lub powołanie, jego teraźniejszość i przyszłość. To nie przypadek, że Rzymianie powiedzieli: „Umarli chwytają żywych”.
Przyzwyczailiśmy się myśleć, że wiele naszych lęków, osobistych doświadczeń, chorób i nieszczęść to nasz osobisty problem, ale tak naprawdę nigdy nie jesteśmy sami, cała nasza rodzina, cała nasza rodzina jest zawsze z nami – mama i tata, dziadkowie, dalsi i bliscy krewni. To cała hierarchiczna drabina krewnych, duże drzewo genealogiczne czy ogromne pole energetyczne, które wpływa na naszą indywidualność.
Pole to ma charakter systemowy, to znaczy składa się z kilku części, które pozostają ze sobą w rezonansie. Jego części są ze sobą połączone i połączone.
To, co dzieje się z jedną częścią systemu, z konieczności wpływa na inną część systemu – niezależnie od tego, czy efekt jest silny, czy słaby. Jeśli w jednej części pola energetycznego nastąpi ruch, po pewnym czasie nastąpią zmiany w innej. To, co wpływa na jednego członka systemu, wpływa w taki czy inny sposób na wszystkich.
Najmniejszym układem może być subatomowa cząstka atomu, cząsteczki lub kryształu lub komórka tkanki, narządu lub organizmu. Może to być także jednostka, jednostka na polu rodziny, na polu klanu lub na polu wspólnoty narodów. Możemy zatem stwierdzić, że każdy żywy organizm – od osoby po rodzinę, a nawet klan – można uznać za systemy tworzące pole energetyczno-informacyjne.
Choć odkrycia pojęć Pola i Systemu dokonano na początku XX wieku, teoria ta nie znalazła zastosowania w odniesieniu do człowieka ani gatunku. Sytuacja zaczęła się zmieniać w 1956 roku, kiedy wszystkie żywe organizmy, począwszy od komórki organicznej, zaczęto uważać za systemy. Następnie teoria systemów obejmowała samego człowieka, jego rodzinę, a później nawet gospodarkę kraju i ekologię planety.
Hellinger połączył całą wiedzę na temat płci, systemów i rodzaju i odkrył nowe, praktyczne metody uzdrawiania ludzi, które z roku na rok stają się coraz bardziej popularne na świecie. Ten niezwykły człowiek w wieku 10 lat opuścił rodzinę rodziców i udał się na studia do zakonu katolickiego, a w 1952 roku przyjął święcenia kapłańskie i został wysłany do Afryki, aby wykonywać pracę misyjną wśród Zulusów. W 1971 roku opuścił Zakon, zrezygnował z posługi kapłańskiej i wrócił do Niemiec, gdzie od razu wstąpił do monachijskiego Instytutu Psychoanalitycznego.
Następnie studiuje i praktykuje nowoczesne metody psychoterapii, takie jak terapia podstawowa Arthura Yanova, analiza transakcyjna Erica Berne’a, hipnoterapia niedyrektywna Miltona Ericksona, terapia prowokacyjna Franka Farrelly’ego, terapia Gestalt Perlsa, terapia holdingowa Ireny Prekop, a także NLP Gundla Kucery i terapii rodzinnej Amerykanek Leslie Cadiz i Ruth McLendon. To właśnie ten ostatni opracował prototypy pierwszych konstelacji rodzinnych, które później stały się wizytówką Berta Hellingera i obecnie są mocno kojarzone z jego nazwiskiem. Hellinger studiował wszystkie współczesne metody psychoterapii, ale zdecydował się na metodę konstelacji rodzinnych, ponieważ uważał ją za najskuteczniejszą.
Konstelacje rodzinne to proces oddziaływania na pole energetyczno-informacyjne rodziny, w którym zawarta jest cała wiedza o rozwoju tej rodziny i jej przodków. W wyniku tego procesu zmienia się zarówno stan fizyczny człowieka, jak i jego emocje, charakter i zdarzenia, czyli jego przeznaczenie.
Jeśli wpłyniesz na pole, możesz wpłynąć na osobę i wszystkich członków jej rodziny. W wyniku aranżacji Klient ma nowy pomysł na swoją rodzinę i nowy, bardziej harmonijny obraz relacji rodzinnych, które będą „działać” niezależnie od niego. Tak jak stary wizerunek rodziny wpływał i podświadomie wpływał na klienta, tak nowy będzie teraz zachowywał się dokładnie tak samo.
Hellinger odkrył, że czasami rodzina i pochodzenie wpływają na nas tak bardzo, że nie możemy żyć własnym życiem. Zamiast być wolną jednostką w rodzinie, powtarzamy losy naszych przodków i jesteśmy tak silnie związani z rodzicami, że nie możemy normalnie żyć.
Jest jak duży ciężar, który przyciska nas do ziemi i nie pozwala iść dalej przez życie. Ale właściwa relacja z rodziną daje siłę i energię. Aby uwolnić osobę od tego ciężkiego ciężaru, konieczne jest prowadzenie konstelacji rodzinnej.
Zwykle konstelacje występują w grupie. W tym przypadku klient wybiera spośród zgromadzonych zamienników dla siebie i swoich bliskich i układa ich względem siebie w kolejności, która wydaje mu się najbliższa obecnemu w jego umyśle obrazowi rodziny.
Gdy zastępcy oswoją się ze swoimi rolami, zaczynają się poruszać i działać zgodnie z prądami mocy obecnymi w rodzinnym systemie energetycznym. W tym czasie specjalista prowadzący konstelację ma możliwość skorygowania tego, co się dzieje i pomocy klientowi w rozwiązaniu jego problemu za pomocą pewnych rytuałów, słów i działań. W rezultacie na stronie budowany jest najbliższy idealnemu obraz rodziny lub związku.
A jeśli klienci wolą sesje indywidualne, wówczas praca odbywa się w wyobraźni. Zarówno konstelacje grupowe, jak i indywidualne są procesem niezwykle naładowanym emocjonalnie. Dlatego zamiast o tym czytać, lepiej zobaczyć to raz, a jeszcze lepiej – doświadczyć na własnej skórze oczyszczającego i leczniczego działania konstelacji.
Czytaj więcejo konstelacjach rodzinnych według Berta Hellingera- Online Gwiazda przewodnia, czyli astropsychologia praktyczna
Szukając informacji o psychologach zajmujących się analizą myśli, natknąłem się na ciekawą metodę dotyczącą konstelacji według Berta Hellingera. Bardzo chciałbym siebie zrozumieć i już szukam odpowiedniego aranżera. Bardzo chciałbym recenzje „na żywo” - pojawiają się opinie, że jest to przerażające, mistyczne, szkodliwe, a nawet nazywają uczestników zombie.
W ostatnim czasie coraz większą popularnością cieszy się metoda psychoterapii zwana Systemowym Podejściem Fenomenologicznym Berta Hellingera. Prostsza nazwa to „metoda ustaleń systemowych” lub po prostu „układy”. Wielu terapeutów wykorzystuje w swojej pracy konstelacje lub poszczególne ich elementy i jak pokazuje praktyka, metoda ta jest bardzo skuteczna i pozwala w wielu przypadkach rozwiązać dość złożone problemy czy problemy z obszaru relacji, zdrowia, kariery itp. Nasi specjaliści również wykorzystują tę metodę w swojej pracy, dlatego uznałem za konieczne omówienie w skrócie najważniejszych rzeczy na temat tej metody, co pozwoli nam w miarę całościowo ją zrozumieć. Jednocześnie postaram się opisać metodę możliwie najprostszym językiem, unikając skomplikowanych terminów naukowych.
Podstawy
Od lat 80. XX wieku Bert Hellinger (ur. 1925) zaczął identyfikować wzorce, które prowadzą do konfliktów między członkami rodziny i poważnych konsekwencji. Na tej podstawie rozwinął swoje podejście i metodę systemowej konstelacji rodziny. Do jego badań dołączyli także jego studenci, współpracownicy i naśladowcy. Każdy z nich wniósł do tej metody coś własnego, odkrywając wpływ praw i wzorców wykraczających poza relacje rodzinne, w najróżniejszych sferach życia i działalności człowieka.
Jakie problemy i zadania mogą rozwiązać konstelacje?
Metodę konstelacji wykorzystuje się obecnie do rozwiązywania sytuacji konfliktowych w relacjach rodzinnych, międzyludzkich, w organizacjach i przedsiębiorstwach, a także do ustalania przyczyn wielu poważnych chorób psychicznych i fizycznych, urazów, tendencji samobójczych i wypadków. Prośbą o układ mogą być także problemy finansowe, niepewność życiowa i brak zainteresowania nią, określenie celu życiowego, brak dzieci w rodzinach, choroby dziedziczne itp. Generalnie prośba o układ powinna być czymś ważnym, szukającym rozwiązania, odpowiedzi. Prośba musi zawierać energię, chęć osiągnięcia rezultatu, a im jaśniejszy cel i większe pragnienie, tym skuteczniejsze i skuteczniejsze będzie osiągnięcie. Każda sytuacja życiowa, każdy problem ma swoje korzenie i jeśli problem zostanie rozwiązany powierzchownie, prędzej czy później wykiełkuje ponownie. Możesz naprawdę zmienić sytuację tylko tam, gdzie ona powstała, a ta metoda pomaga znaleźć zarówno miejsce, jak i rozwiązanie.
Czy aranżacja zawsze pomaga?
Jak pokazuje praktyka, konstelacja pomaga co najmniej dwukrotnie skuteczniej niż inne metody terapii, nie należy jednak sądzić, że znaleziono lekarstwo, które w 100% rozwiąże wszystkie problemy. Po pierwsze, praca klienta jest konieczna w trakcie aranżacji i po niej, bo sukces zależy w 50% od terapeuty, w 50% od klienta. Ten ostatni zobaczy, skąd w życiu wziął się problem, jak i co należy teraz zrobić, ale samo działanie i cała odpowiedzialność spoczywają wyłącznie na nim. Swoją drogą to jest podstawowa zasada udanej terapii: odniesie ona sukces tylko wtedy, gdy klient w 100% weźmie pełną odpowiedzialność za wszystko, co wydarza się w jego życiu. Jeśli w dalszym ciągu będzie kogoś obwiniał za swoje problemy i niepowodzenia, nie spieszy się z terapią, po prostu odda swoje pieniądze, uzyskując chwilowy widoczny efekt, a jego życie powróci do lekcji, której nauczył się doświadczając cierpienia.
Po drugie, przyczyny cierpienia mogą być zbyt poważne, tj. ktoś dopuścił się czynu, którego konsekwencje musi sam ponieść i odpokutować za niego. A los ma wobec człowieka swoje własne plany, których na razie nie zmieni. Na przykład poważne choroby, takie jak rak czy AIDS, zwłaszcza w zaawansowanych postaciach, rzadko można wyleczyć, a tutaj trzeba zaakceptować swój los, co też czasami prowadzi do wyzdrowienia. Chcę tutaj wyjaśnić, że zaakceptowanie tego nie oznacza poddania się, oznacza wzięcie odpowiedzialności i to często daje niezbędną siłę.
Co to jest aranżacja i jak się ją przeprowadza?
Jedną z zalet tej metody jest to, że pozwala ona na pracę z dużą liczbą osób jednocześnie, wpływając nie tylko na klienta, którego prośba jest rozpatrywana, ale także na wszystkich obecnych i obserwujących aranżację. Dlatego terapia prowadzona jest w grupach 8-10 osobowych, górna granica grupy nie jest ograniczona. Optymalna liczba uczestników to 30-50 osób.
Grupa siada, tworząc krąg. Terapeuta również siada na jednym z krzeseł, krzesło po jego prawej stronie pozostaje wolne – jest to miejsce klienta. Z reguły przed rozpoczęciem pracy osoby zgromadzone w kręgu przedstawiają się i wyrażają swoje uczucia, z którymi przyszły na terapię, a także swoją prośbę lub problem, który chcą rozwiązać. Jeśli praca nie jest wykonywana z konkretnym, wcześniej uzgodnionym klientem, to klient jest wśród obecnych. Terapeuta określa, która z wyrażonych próśb ma energię i chęć rozwiązania problemu. Klient siada obok terapeuty i odbywa z nim krótką rozmowę mającą na celu wyjaśnienie prośby, natomiast terapeuta przygląda się, dokąd prośba klienta jest skierowana, gdzie może powstać problematyczna sytuacja. W razie potrzeby wyjaśniane są również niektóre szczegóły z życia klienta, jego rodziców i przodków.
Następnie klient proszony jest o wybranie spośród obecnych zastępcy dla siebie oraz dla wskazanych przez terapeutę osób spokrewnionych z klientem (np. zastępców matki i ojca klienta). Następnie klient proszony jest o umieszczenie tych osób w kręgu tak, jak widzi to w swoim umyśle. Klient bierze każdego z zastępców za ramiona od tyłu i umieszcza ich w jakiś sposób wewnątrz kręgu (zgodnie ze swoim wewnętrznym wizerunkiem), po czym siada. I tu zaczyna się najciekawsza rzecz, dlatego konstelacje nazywane są procesem mistycznym. Surogaci, których klient umieszcza w terenie, zaczynają doświadczać tych samych uczuć i emocji, co prawdziwi ludzie, których teraz zastępują. Zaczynają czuć do siebie to, co czują ci ludzie. Mogą zobaczyć osoby lub zdarzenia związane z tą sytuacją, a następnie terapeuta, dogadując z klientem wszelkie szczegóły, dodaje do aranżacji namiastki tych osób lub zdarzeń, które z kolei zaczynają doświadczać jego uczuć, emocji, a nawet myśli. W tym przypadku nie ma znaczenia, czy osoba, którą reprezentuje poseł, żyje, czy nie, gdyż pole manifestuje w osobie posła cechy tej osoby, jej potrzeby i pragnienia itp.
Podczas konstelacji mogą pojawić się takie ukryte rzeczy, jak liczba aborcji, które kobieta przeprowadziła, obecność romansów poza małżeństwem i nieślubne dzieci, tajemnice rodzinne i tym podobne. W przypadkach, w których udało się ustalić i wyjaśnić, potwierdza się autentyczność przedstawionych wydarzeń. Terapeuta za pomocą substytutów kieruje konstelację tam, gdzie powstała przyczyna problemu i przyczyna staje się oczywista. Z reguły dzieje się tak z powodu naruszenia pewnych praw, złych działań i odrzucenia miłości. Po zidentyfikowaniu przyczyny terapeuta próbuje różnych opcji, aby znaleźć rozwiązanie. Jednocześnie zmienia położenie postaci w okręgu, pyta o ich uczucia i to, jak się zmieniają. Finalny obraz jest rozwiązaniem dla Klienta, kiedy on i wszystkie postacie poczują prawdziwą ulgę, ulgę od tego, co ciężkie i przytłaczające. Wewnętrzny obraz uzdrawiania – rozwiązanie – zostaje utrwalony w kliencie. A po chwili zaczyna działać w życiu. Zasada zmiany w życiu jest następująca: zmieniasz siebie, zmienia się świat wokół ciebie. A aranżacje bardzo wyraźnie pokazują, jak działa ta zasada.
Jakiś czas po aranżacji (lub od razu) klient czuje, jak zmienia się jego życie, zmieniają się ludzie i wydarzenia, pojawia się coś zupełnie nowego. A teraz decyduje, jak żyć w nowy sposób. Obecnie zdobyto ogromną ilość praktycznego doświadczenia, gdy w wyniku konstelacji zaszły niesamowite, czasem niewiarygodne zmiany w życiu uczestników.
Warto pamiętać, że na wynik aranżacji wpływa nie tylko klient, ale także pozostali uczestnicy. Podobne sytuacje rezonują i dają rezultaty zarówno wśród posłów, jak i obserwujących układ. Często pozytywny wynik dla obecnych może być nawet większy niż dla klienta.
Dodam też, że lepiej zobaczyć aranżację choć raz, niż sto razy o niej słyszeć czy czytać, bo to naprawdę niesamowity proces oczyszczania i pozbycia się negatywności. A najlepszym sposobem, aby opowiedzieć o tym procesie, są własne uczucia.
Wszystko nowe jest dawno zapomniane....
Historia konstelacji sięga ponad 6000 lat wstecz, kiedy nauczyciele duchowi w niektórych kierunkach religijnych, przyjmując swoich uczniów, stawiali ich na miejscu tego, z którym uczeń miał konflikt, aby mógł poczuć osobę, z którą był w konflikcie, odczuwał ból lub urazę. Również w starożytnej Grecji aktorzy przed spektaklem zapraszali wyjątkowe osoby, które przyzwyczajały się do roli bohaterów i odgrywały ich uczucia, emocje, działania, a aktorzy obserwowali swoich bohaterów, jakby byli tu obecni i uczyli się ich naśladować, adoptowali swoje uczucia, po czym wspaniale odegrali te role. Również historia psychologii i psychoterapii może wiele powiedzieć o tym, jak podobne zjawisko przejmowania uczuć innych ludzi było wykorzystywane w różnych technikach. Część terapeutów wykorzystywała to zjawisko w swojej praktyce i przeprowadzała podobne konstelacje, jednak przed B. Hellingerem nie próbowali usystematyzować swoich ustaleń i wyodrębnić ich w ramach odrębnej metody.
Mistycyzm czy nauka?
Konstelacje systemowe uznawane są za oficjalną metodę terapii. Zjawisko pojawiające się podczas konstelacji, związane z przejmowaniem uczuć innych ludzi, jest obecnie uznawane za jedno ze zjawisk naukowych, podobnie jak prawo przyciągania. Jest to po prostu akceptowane jako coś, co jest wciąż niewytłumaczalne, ale jednocześnie naukowe. Współczesna nauka nie stara się już ślepo odrzucać zjawisk, których nie rozumie (np. UFO, duchy itp.), lecz stara się znaleźć dla nich wyjaśnienie. Wielu inteligentnych naukowców sięga po starożytne traktaty, które opisują wszystkie tajemnice i ich przyczyny, a także wszystkie zjawiska odkryte przez naukę i jeszcze nie odkryte.
Kto może przeprowadzać ustalenia?
Teoretycznie, aby nauczyć się prowadzenia konstelacji, możesz, mając wykształcenie psychologiczne, odbyć zaawansowane szkolenia w certyfikowanych instytucjach, po których możesz zdobyć jak najwięcej praktyki (ponieważ wszystkie konstelacje są bardzo indywidualne i napisz jeden podręcznik mający zastosowanie we wszystkich przypadkach niemożliwe). Jednocześnie na zewnątrz można nawet odnieść w tej dziedzinie całkiem niezły sukces... Ale nie wszystko jest takie proste, jak gdzie indziej, istnieją też ukryte, ale bardzo ważne prawa, których nieprzestrzeganie może zaszkodzić zarówno klientowi, jak i grupy i ostatecznie prowadzić do poważnych konsekwencji dla aranżera.
Bardzo ważna jest osobowość terapeuty prowadzącego konstelacje. Musi to być osoba integralna, która zna cenę, jaką będzie musiała zapłacić za swoje błędy i jest na to gotowa. Terapeuta musi być przyjazny środowisku, tj. rozumieć i szanować granice tego, co dozwolone, bez prób manipulowania ludźmi lub wykorzystywania konstelacji jako metody zysku. Jej nadrzędnym celem powinno być niesienie pomocy tym, którzy o nią czekają i proszą. Nie można interweniować „w dobrych intencjach” tam, gdzie nie jest się o to poproszony, w tych obszarach, gdzie nie został jeszcze zaproszony.
Konstelacje pociągają za sobą poważne zmiany w losach ludzi i prędzej czy później za każdą taką interwencję trzeba będzie ponieść odpowiedzialność. Przykładowo, jeśli dana osoba nie ma dochodów, a konstelator zwiększa swoje dochody, musi dać wiedzę o tym, z czym wiązało się jego ubóstwo, w przeciwnym razie sam zostanie żebrakiem, aby przejść tę lekcję razem ze swoim klientem (który również wróci do swojego stanu). To samo dotyczy problemów zdrowotnych, relacji itp. Gdy terapeuta wcieli się w rolę czarodzieja lub Pana Boga, automatycznie przejmuje losy tego, któremu pomaga. Co więcej, terapeuta z reguły tego nie zauważa, jeśli nie ma pewnych cech i nie rozwija ich w sobie. Wtedy pycha, chciwość i inni wrogowie niezauważalnie objawią się w sercu, po czym nastąpi zniszczenie na wszystkich poziomach życia. Sam terapeuta, jeśli nie przekaże swojemu klientowi głębokiej wiedzy na temat przyczyn cierpienia, lub jeśli uzna, że nie jest narzędziem, a sam rozwiązuje problemy, wówczas będzie dzielił cierpienie, biorąc na siebie część losu klienta . A klient, otrzymawszy chwilową ulgę i wytchnienie, powróci do swoich lekcji. Dlatego do wyboru terapeuty należy podejść bardzo ostrożnie, dowiedzieć się nie tylko, ile lat zajmuje się on terapią, ale przede wszystkim, jakim jest człowiekiem, jakie ma motywy i cele, a także jako cechy osobiste.
Ale w każdym razie każdy sam wybiera, jak bardzo skorzysta z tej rady. W końcu jest to także prawo wyboru i osobista odpowiedzialność człowieka.
Kiedy w naszym życiu pojawiają się sytuacje, które sprawiają, że czujemy ból, złość, urazę, rozczarowanie – co z tym zrobić?Czy zawsze są to nasze uczucia i czy zawsze mamy kontrolę nad sytuacją?
Konstelacje weszły w moje życie w 2007 roku i w ciągu jednego dnia całkowicie zmieniły moje zdanie. Uświadomiłam sobie, że tak naprawdę na nic nie mam wpływu, poza tym wiele rzeczy w moim świecie jest iluzją. Ale jeszcze większe wrażenie wywarły na mnie zmiany, które zaczęły zachodzić zarówno we mnie, jak i w otaczającym mnie świecie.
Czy zdarzyło Ci się kiedyś przejść szkolenie z przebaczania i odpuszczania – a potem zdałeś sobie sprawę, że nic nie minęło – nic nie zostało przebaczone ani odpuszczone? Pamiętam, że Marina Targakova mówiła o tym zjawisku: „Przebaczyłem Luuli Viilmie, przebaczyłem Louise Hay, przebaczyłem Sviyashowi…” Wiem o tym doskonale, prawie mi się to przydarzyło. Wybaczasz i przebaczasz, ale z jakiegoś powodu ono nadal nie przebacza.
Czy to zawsze oznacza, że wykonujemy słabą robotę i wkładamy niewiele wysiłku? A może po prostu kopiemy ogród widelcem?
Dla mnie metoda systemowych konstelacji rodzinnych stała się niezawodną łopatą - za pomocą której znacznie szybciej i lepiej wyplenisz chwasty i posadzisz krzewy róż. Z jego pomocą w końcu udało mi się odchwaścić kilka długo zarośniętych grządek.
W jakich sytuacjach rozwiązania mogą pomóc:
- Nawiąż relacje z rodzicami – lub chociaż zrób pierwszy krok w tym kierunku
- Buduj relacje ze swoim partnerem
- Rozwiązuj problemy w relacjach z dziećmi
- Zrozum, dlaczego miłość w życiu nie zdarza się i nie działa
- Wybacz i pozwól odejść osobie, która powinna była zostać wypuszczona dawno temu
- Spójrz na swoje życie przez inną szybę
- Uświadom sobie, dokąd tak naprawdę zmierzamy i dlaczego
Jak to wygląda
Konstelacje rodzinne mają formę szkoleń, podczas których odnajdywane są rozwiązania problemów i sytuacji uczestników.Proces pracy jest bardzo prosty:
- Identyfikujesz problem
- Opowiadasz trochę o rodzinie (informacje ogólne, najlepiej tylko prezenterowi, aby ta informacja nie przeszkadzała innym w pracy)
- Następnie wybierasz spośród obecnych zastępców głównych członków swojej rodziny i siebie (najpierw obserwujesz z boku)
Pytania, które prezenter zadaje posłom, są zazwyczaj proste:
- Czy wygodnie stoisz?
- Co widzisz?
- Gdzie patrzysz?
- Co sądzisz o innych?
Jednocześnie, gdy uczestniczysz w aranżacji, te doznania przychodzą same. A czasem nawet zaskakujące jest to, że siedziałem z Wasią na ławce – lubiłem Wasię. A potem masz ochotę go uderzyć tak bardzo, że ledwo możesz się powstrzymać!
Lub odwrotnie - Kola był jak Kola, nawet go nie zauważyłeś, ale stał się „twoim mężem” i czujesz, jak cię pociąga - i nie możesz przestać - pogłaskaj go po dłoni.
Po zidentyfikowaniu emocji przyczyna problemu wychodzi na jaw – czasem natychmiast, czasem po pewnym czasie. I wyraźnie widzisz, że na przykład twoja niechęć do męża nie jest tak naprawdę twoja. To twoja babcia jest obrażona na twojego dziadka, bo miał inną kobietę (swoją drogą, jeśli czegoś brakuje w systemie, to też od razu widać - na przykład kochanki dziadka, a dziadek czuje się zagubiony i mówi, że ma kogoś tu powinno być).
Na ostatnim etapie zastępcy mówią sobie najważniejsze rzeczy („przepraszam”, „kocham cię” itp.) i ustawiają się w odpowiedniej i wygodnej kolejności.
Kiedy patrzysz z zewnątrz, czasami wydaje się, że ludzie nauczyli się scenariusza i mówią, o co ich proszą. Ale kiedy bierzesz w tym udział, zdajesz sobie sprawę, że to nie jest gra. Ta informacja pochodzi skądś powyżej.
Bardzo często pojawiają się rzeczy, o których wie tylko osoba aranżująca. A jeszcze częściej – te, które są mu nieznane. A czasami jest nawet możliwość sprawdzenia.
Na przykład jeden z moich znajomych dowiedział się w konstelacji, że nie jest naturalnym dzieckiem swoich rodziców. Na początku był to dla niego ogromny szok, ale potem znalazł siłę, by zapytać mamę. Przez pierwsze kilka minut milczała, będąc w szoku. A potem zapytała: „Skąd wiesz?”
Kolejna dziewczyna z układu dowiedziała się o kochance swojego dziadka. Na szczęście babcia jeszcze żyła i mogła ją o to zapytać. Na początku babcia milczała. A kilka dni później zadzwoniła i powiedziała, że nikt poza nią i jej dziadkiem nie powinien był o tym wiedzieć.
Trzeci mężczyzna na umowie dowiedział się, że jego syn nie jest jego. To był mocny cios. Żona nie chciała komentować sprawy, ale zrobił test na ojcostwo – i informacje się potwierdziły. Nie porzucił dziecka, ale zaczął odkrywać, kto był prawdziwym ojcem. Największym szokiem dla niego było to, że jego ojciec był jego bratem.
Dlatego najważniejsze zasady dla uczestniczących to:
- Gotowość do poznania nieprzyjemnej prawdy o przodkach to szczególna odwaga i czasami trudno się zdecydować
- Bądź gotowy zaakceptować tę prawdę, chociaż zazwyczaj pierwszą reakcją jest szok. Co więcej, znacznie łatwiej jest zaakceptować coś odległego od siebie (w trzecim pokoleniu) niż coś bliskiego. Kochanka mojego pradziadka jest normalna. Kochanka taty jest trudna.
- Bądź przygotowany, aby nie atakować od razu rodziny pytaniami. Najpierw poczekaj, aż emocje opadną. Po drugie, bardzo delikatnie konstruuj wszystkie pytania – nie przez stwierdzenie (teraz już wiem o Tobie wszystko), ale poprzez zadawanie pytań (bardzo dobrą opcją jest „Mamo, wiesz, śniło mi się…” – po kilku tygodniach, mama zwykle dzwoni i mówi, że ten sen jest prawdziwy)
- Bądź gotowy pomagać innym w ich pracy. Możesz oczywiście po prostu wykonać swoją pracę i wyjść. Ale pozostanie zastępcą innych to szczególna odwaga i szczególna hojność. Możesz tak bardzo pomóc innym - dlaczego po prostu tego nie zrobić?
- Bądź przygotowany na milczenie na temat pracy innych ludzi i na chwilę zapomnij o własnej. Istnieje coś takiego jak poufność – i każdy o tym wie. Ale poza tym nie możesz wyrzucać energii zdobytej w swojej pracy na lewo i prawo - a mówiąc o tym, poświęcasz część swojej energii na powtarzanie i spekulacje.
Oczywiście ważne jest, aby powiedzieć, że:
- Aranżacje nie są panaceum. Nie wszystkie problemy można rozwiązać w ten sposób. Większość długotrwałych problemów może wymagać więcej niż jednego zadania. Oprócz konstelacji konieczna jest wysokiej jakości psychoterapia.
- Aranżacje są wyznacznikiem ścieżki. Następnie musisz zastosować tę wiedzę w życiu. Zacznij zachowywać się inaczej. Powiedz komuś coś ważnego. Lub odwrotnie - przestań marnować czas i energię na komunikację z kimś.
- Czasami informacje uzyskane z konstelacji nie są potwierdzone. Oznacza to, że albo coś zostało źle zinterpretowane, albo osobiste motywy aranżera, zastępców i klienta zakłóciły proces konstelacji. Istnieje wiele opcji.
- Wiele zależy od organizatora. Jakie są jego intencje, jak otwarte i czyste jest jego serce, jak bardzo ufasz jemu i grupie.
Prawa systemu
Najpierw musisz zrozumieć, kto jest częścią systemu plemiennego. Obejmuje:- Wszyscy urodzeni w tym systemie (w tym poronienia, aborcje, osoby zmarłe w niemowlęctwie, wysłane do sierocińców itp.)
- Wszyscy partnerzy i silne powiązania emocjonalne
- Wszyscy, którzy pomogli systemowi przetrwać
- Wszyscy, którzy spowodowali jakiekolwiek szkody w systemie
- Dzieci męża z poprzednich małżeństw
- Poprzedni partnerzy lub znaczące powiązania emocjonalne
- Poprzedni partnerzy lub znaczące relacje emocjonalne męża,
- Rodzeństwo, w tym to, które zmarło wcześnie i dokonało aborcji,
- Rodzice
- Poprzedni partnerzy rodziców
- Dziadkowie
- Świetni dziadkowie
- Wszystkim, których spotkał szczególny los (represjonowanym, zmarłym, kalekim, mordercom, zamordowanym),
- Wszyscy, którzy przynieśli systemowi znaczącą korzyść lub wyrządzili znaczne szkody (np. kobieta, która po wojnie przyjęła sierotę i tym samym go uratowała. Albo ktoś, kto brał udział w wywłaszczeniu jego pradziadka)
Istnieją cztery podstawowe prawa dotyczące rodzaju. Naruszenie tych praw pociąga za sobą różne problemy życiowe.
Prawo 1. Prawo przynależności.
Każdy, kto raz zalogował się do systemu, pozostaje w nim na zawsze. Oznacza to, że nie możemy wyeliminować z naszego klanu tych, których uważamy za niepotrzebnych.
Często zdarza się to w przypadku byłych mężów (zwłaszcza jeśli nie było dzieci), abortowanych dzieci (zwłaszcza jeśli były młode i tajne), z niepożądanymi elementami - przestępcami, alkoholikami itp.
Co z nimi wszystkimi zrobić? Narysuj i zaakceptuj je w swoim drzewie genealogicznym.
Prawo 2. Prawo substytucji.
Jeśli usuniemy kogoś z systemu, wówczas nowy członek systemu (najczęściej dziecko) zaczyna go energicznie zastępować.
Przykład: Mężczyzna ma drugie małżeństwo. Pierwsza żona zostaje niezawodnie wymazana z życia (jakby nigdy nie istniała). Może rozstanie było zbyt bolesne, a może mama po prostu nie chce słyszeć o innych kobietach w życiu taty.
Tak czy inaczej została przekreślona. Następnie w rodzinie rodzi się córka (lub syn). I energicznie zaczyna zastępować pierwszą żonę mojego ojca. Wyraża się to w dwóch składnikach:
Mama traktuje ją jak rywalkę – nie rozumiejąc dlaczego. Ciągle chce ją wysłać na obóz, do babci, albo gdzieś indziej, daleko od domu. Jednak córka też nie darzy matki zbyt wielkim współczuciem. Wręcz przeciwnie, stara się „budować” matkę i czuje swoją przewagę. Mówi mamie, co ma robić, kiedy myć zęby itp.
Tata uwielbia swoją córkę – i to z wzajemnością. Nosi ją na rękach, spełnia wszystkie jej zachcianki. Jednym słowem typowa córeczka tatusia.
Ale takie zachowanie dziecka i rodziców wcale nie jest normą, prawda?
Co więcej, im starsza jest dziewczyna, tym więcej problemów. Często nie może znaleźć dla siebie męża (bo energetycznie jest już mąż - a to jest tata). Nie ma dobrych relacji z matką. I tak dalej.
A jeśli oddasz miejsce w systemie i swoje serce pierwszej żonie, okaż jej szacunek, na jaki zasługuje - bez względu na to, kim jest w prawdziwym życiu, wtedy dziecko zacznie zachowywać się inaczej.
Prawo 3. Prawo hierarchii.
Ten, kto zalogował się wcześniej, ma przewagę nad tymi, którzy zalogowali się później.
Zatem pierwsza żona ma przewagę systemową nad drugą. Nie oznacza to, że ten pierwszy jest LEPSZY, po prostu zrobił coś w systemie, żeby drugi do niego wszedł.
Ponadto starsze dzieci mają przewagę nad młodszymi, a rodzice nad dziećmi.
Ale jednocześnie nowa rodzina ma przewagę nad starą. Czyli moja obecna rodzina powinna mieć dla mnie wyższy priorytet niż moi rodzice (Właściwie nie zawsze tak jest. Zdarza się, że mamy już dzieci, a czasami nawet wnuki i wszyscy żyjemy z problemami naszych rodzice).
Czyli wychodzi bardzo ciekawy bilans – mój mąż logował się później niż mama. Więc moja mama ma przewagę. I powinna cieszyć się szacunkiem ze mną i swoim mężem, jako najstarsza. Ale jednocześnie moja obecna rodzina powinna mieć dla mnie przewagę nad rodzicami. I muszę być bardziej związana z mężem i dziećmi niż z mamą. Zachowując szacunek dla mamy jako najstarszej.
Prawo 4. Prawo miłości.
Energia miłości przepływa od przodków do potomków i nigdy odwrotnie.
Tu nie chodzi o to, żeby nie kochać mam i tatusiów, ale o to, żeby dać dzieciom energię. I poświęć swoje życie dzieciom, a nie rodzicom. Mogę myśleć o mamie całymi dniami, ciągle się z nią kłócić (nawet jeśli tylko w głowie), opiekować się nią jak małą dziewczynką. A wtedy moje dzieci nie otrzymają ode Mnie energii matczynej miłości. Ponieważ cała miłość zaczyna płynąć w złym kierunku, a dzieciom nie zostało już nic.
Rodzice powinni być wdzięczni i traktować ich z szacunkiem. Ale bardzo często nam na nich zależy, ale w głębi duszy uważamy ich za na wpół szalonych lub spóźnionych, prawda?
Jak wykryć awarie i naprawić sytuację
Radzę nie diagnozować się samodzielnie. Można wymyślić coś, co nie istnieje. Co więcej, nie ma dwóch takich samych systemów. Nawet jeśli wydaje Ci się, że ktoś ma system dokładnie taki jak Twój, to na sto procent mogę powiedzieć, że tak nie jest. Możesz mieć podobne przyczyny, ale różne skutki i odwrotnie – te same konsekwencje, ale różne przyczyny.Najlepszym miejscem na rozpoczęcie jest narysowanie drzewa genealogicznego. Zapytaj mamę i tatę o swoich przodków, przyjrzyj się trendom w rodzinie.
Czasami od razu widać, że kobiety na przykład ze strony matki wychodzą za mąż co najmniej trzy razy, a mężczyźni wcześnie umierają.
Zwykle nie mówi się o najtrudniejszych rzeczach - aborcji, morderstwach, kochankach i wszystkim innym - więc po konstelacji twoje drzewo najprawdopodobniej zostanie uzupełnione o nowych członków.
Po utworzeniu zapytania i narysowaniu drzewa poszukaj dobrego specjalisty. A co najlepsze – z polecenia (metoda jest dziś bardzo modna, a aranżacje wykonują wszyscy – ale nie wszyscy robią to dobrze).
- Na samym mężczyźnie. Najpierw spotkaj się osobiście (w konstelacje często możesz przyjechać za darmo w zastępstwie) i zobacz, czy budzi w Tobie zaufanie? Czy rozwiązał swoje problemy (w końcu ci, którzy takiej pomocy potrzebują, zwykle zwracają się do psychologów)? Czy ma rodzinę, dzieci, firmę? Czy miło jest się z nim komunikować? Zaufaj swojej intuicji. To kryterium bardzo często okazuje się najważniejsze.
- Do recenzji. Jeśli to możliwe, lepiej kierować się rekomendacją - gdy zobaczysz owoce pracy danej osoby. Jeśli nie jest to możliwe, być może istnieją opinie na piśmie lub dane kontaktowe innych klientów.
- Bardzo często po wysokiej jakości pracy coś się zmienia, zmienia i zostaje rozwiązane.
Aby rozwiązać swoje problemy w rodzinie, wykonałem ponad 20 prac. Oprócz tego mój mąż wykonał także kilka prac.
I byłem zszokowany wynikami:
- Po pierwsze, od razu zrozumieliśmy, dlaczego założyliśmy rodzinę - dynamika naszej rodziny po prostu była sobie potrzebna - dla rodziny mojego taty byłam zagubionym dzieckiem (nikt nie wiedział o mnie oprócz samego taty), a w rodzinie taty mojego męża zostałam zapomniana zagubiona dziecko (nawiasem mówiąc, także dziewczynka). A to tylko jeden z czynników.
- Po drugie, po wykonaniu kilku prac na temat choroby naszego syna, zidentyfikowano pewną dynamikę. A po tych pracach nastąpiła wyraźna poprawa stanu Danila. Na przykład Lesha jako pierwsza przyszła na seminarium Marianne Franke-Griksch. Popracował nad chorobą Danila i tego samego wieczoru temperatura dziecka wzrosła do 40. Obniżyliśmy ją, ale ponownie wzrosła. W ogóle nie było innych objawów. Dwa dni później przyszedłem na seminarium Marianny i wykonałem pracę na ten sam temat. A kiedy wróciłem do domu, temperatura spadła. Się.
- Po trzecie, stale pracujemy nad tematami biznesowymi - gdy nie ma zrozumienia, dlaczego klient nie płaci, lub dlaczego coś w rozwoju projektów nie wychodzi.
- Po czwarte, nasza relacja z mężem zmieniła się nie do poznania - stała się cieplejsza i bardziej ufna, przestaliśmy się kłócić i przeklinać.
- Po piąte, to konstelacje pomagają mi odnowić relację z mamą, która nigdy nie była dla mnie źródłem radości.
- Poza tym, choć bezpośrednio nie zajmowałam się tymi zagadnieniami, poprawiły się moje relacje z teściową, bratem i pieniędzmi.
Wydaje mi się, że ta metoda została nam zesłana, abyśmy mogli rozwiązać nasze problemy materialne, zobaczyć światło w tunelu i stać się szczęśliwymi w tym życiu. Możemy wypełniać swoje obowiązki w domu i w pracy. Bo uwalniając się z kajdan, możemy iść do przodu.