B Cały składa się z kości, mięśni i nerwów, jak krwisty koń angielski. Jest chudy, policzków prawie nie ma, to znaczy ma kości i mięśnie, ale nie ma śladu tłustej okrągłości; cera jest równa, ciemna i bez rumieńców

Przez ojca Stolz był tylko w połowie Niemcem: jego matka była Rosjanką; wyznawał wiarę prawosławną; Jego naturalną mową był rosyjski: nauczył się go od matki i z książek, na uniwersyteckich zajęciach i podczas zabaw z wiejskimi chłopcami, w dyskusjach z ich ojcami i na moskiewskich bazarach. Język niemiecki odziedziczył po ojcu i z książek.

We wsi Wierchlew, gdzie jego ojciec był menadżerem, Stolz dorastał i wychowywał się. Od ósmego roku życia zasiadał z ojcem przy mapie geograficznej, przeglądał magazyny Herdera, Wielanda, wersety biblijne i podsumowywał niepiśmienne relacje chłopów, mieszczan i robotników fabrycznych, a z matką czytał Historię Świętą , nauczyłem się bajek Kryłowa i uporządkowałem Telemaki z magazynów.

Odrywając się od wyżła, pobiegł z chłopcami niszczyć ptasie gniazda, a często w środku zajęć lub w czasie modlitwy z jego kieszeni słychać było pisk kawek.

Zdarzało się też, że ojciec siedział po południu pod drzewem w ogrodzie i palił fajkę, a matka robiła jakąś bluzę na drutach lub haftowała na płótnie; nagle z ulicy słychać hałas i krzyki, a do domu wpada cały tłum ludzi.

Co się stało? – pyta przerażona matka.

Zgadza się, znowu zabierają Andrieja – mówi spokojnie ojciec.

Drzwi się otwierają i do ogrodu wdziera się tłum mężczyzn, kobiet i chłopców. Rzeczywiście przywieźli Andrieja - ale w jakiej formie: bez butów, z podartą sukienką i ze złamanym nosem, albo od siebie, albo od innego chłopca.

Matka zawsze z niepokojem patrzyła, jak Andryusha znika z domu na pół dnia i gdyby tylko ojciec zabronił mu przeszkadzać, trzymałaby go blisko siebie.

Umyje go, zmieni bieliznę i sukienkę, a Andryusha przez pół dnia chodzi jak ten czysty, dobrze wychowany chłopak, a wieczorem, czasem rano ktoś go znowu przywiezie, brudnego, rozczochranego, nie do poznania , albo mężczyźni przywiozą go na wozie z sianem, albo wreszcie przypłynie łódką z rybakami, zasypiając w sieci.

Matka płacze, ale ojciec ma się dobrze i wciąż się śmieje.

Będzie dobry burs, dobry burs! – powie czasami.

Zlituj się, Iwanie Bogdaniczu – skarżyła się – nie ma dnia, żeby nie wracał bez sinicy, a któregoś dnia złamał nos aż do krwi.

Jakim dzieckiem jest ten, kto nigdy nie złamał nosa sobie ani nikomu? – powiedział ze śmiechem ojciec.

Matka będzie płakać, płakać, a potem siada do fortepianu i zatraca się w Hertzu: łzy jedna po drugiej spadają na klawisze. Ale wtedy przyjdzie Andryusha albo go przyprowadzą; zacznie opowiadać tę historię tak mądrze, tak obrazowo, że ją też rozśmieszy, a poza tym jest taki wyrozumiały! Wkrótce zaczął czytać „Telemak” tak jak ona i grać z nią na cztery ręce.

Któregoś razu zniknął na tydzień: matka płakała, a ojciec nic nie zrobił – chodził po ogrodzie i palił.

Teraz, gdyby syn Obłomowa zniknął” – powiedział w odpowiedzi na propozycję żony, by poszukać Andrieja, „wtedy postawiłbym na nogi całą wioskę i policję ziemską, a Andriej przyjechał”. Och, dobry burs!

Następnego dnia znaleziono Andrieja śpiącego spokojnie w swoim łóżku, a pod łóżkiem leżał czyjś pistolet oraz funt prochu i śrut.

Gdzie byłeś? Skąd wziąłeś broń? - matka bombardowała ją pytaniami. - Dlaczego milczysz?

Więc! – brzmiała jedyna odpowiedź.

Ojciec zapytał, czy ma gotowe tłumaczenie Korneliusza Neposa na niemiecki.

Nie, odpowiedział.

Ojciec chwycił go jedną ręką za kołnierz, wyprowadził za bramę, włożył mu czapkę na głowę i kopnął go od tyłu, tak że zwalił go z nóg.

Idź tam, skąd przyszedłeś – dodał – i przyjdź ponownie z tłumaczeniem, zamiast jednego, dwóch rozdziałów i naucz mamę roli z francuskiej komedii, o którą prosiła: nie pokazuj się bez tego!

Andrey wrócił tydzień później, przyniósł tłumaczenie i nauczył się roli.

Kiedy podrósł, ojciec wsadził go na wiosenny wóz, dał lejce i kazał zawieźć go do fabryki, potem na pola, potem do miasta, do kupców, do miejsc publicznych, a potem popatrzeć na trochę gliny, którą wziął na palec, powąchał, czasami polizał, pozwolił synowi powąchać i wyjaśnił, jak to jest i do czego służy. W przeciwnym razie pójdą zobaczyć, jak wydobywa się potas lub smołę, jak topi się smalec.

W wieku czternastu, piętnastu lat chłopiec często jeździł sam, wozem lub na koniu, z torbą przy siodle, w sprawach od ojca do miasta i nigdy nie zdarzyło się, żeby czegoś zapomniał, zmienił, nie nie zauważyłem lub popełniłem błąd.

Nie do końca podobało jej się to żmudne, praktyczne wychowanie. Bała się, że jej syn stanie się tym samym niemieckim mieszczaninem, z którego pochodził jego ojciec. Patrzyła na cały naród niemiecki jak na tłum patentowanych filistynów, nie podobała jej się chamstwo, niezależność i arogancja, z jaką masy niemieckie wszędzie przedstawiają swoje prawa mieszczańskie wypracowane przez tysiąc lat, jak krowa nosi rogi, nie wiedząc, jak je zachować. ukryj je.

Jej zdaniem w całym narodzie niemieckim nie było i nie mogło być ani jednego dżentelmena. W niemieckim charakterze nie dostrzegła żadnej łagodności, delikatności, protekcjonalności, niczego, co uprzyjemniałoby życie w dobrym świetle, dzięki czemu można by obejść jakąś zasadę, złamać powszechny zwyczaj, złamać zasady.

Nie, ci ignoranci po prostu napierają, napierają na to, co powinni, wbijają sobie to do głowy, są gotowi nawet walnąć czołem w ścianę, żebyle tylko postępować zgodnie z zasadami.

Mieszkała jako guwernantka w bogatym domu i miała okazję przebywać za granicą, podróżowała po całych Niemczech i mieszała wszystkich Niemców w jeden tłum urzędników, rzemieślników, kupców prostych jak kij, oficerów z żołnierzami i urzędników o codziennych twarzach, palący krótkie fajki i plujący przez zęby, zdolni jedynie do pracy fizycznej, do zarabiania ciężko zarobionych pieniędzy, do wulgarnego porządku, do nudnej regularności życia i pedantycznego wykonywania obowiązków: wszyscy ci mieszczanie o kanciastych manierach, o dużych, szorstkich rękach , z burżuazyjną świeżością na twarzach i niegrzeczną mową.

„Jakkolwiek Niemca ubierze się – pomyślała – jakąkolwiek cienką i białą koszulę włoży, niech włoży lakierowane buty, a nawet żółte rękawiczki, ale cały wycięty jak ze skóry obuwniczej; Spod białych mankietów wciąż wystają twarde, czerwonawe dłonie, a spod eleganckiego garnituru wyłania się, jeśli nie piekarz, to barman. Te twarde ręce aż proszą się, żeby je wziąć szydłem albo wieloma, wieloma – co za ukłon w orkiestrze”.

I w synu widziała ideał dżentelmena, choć dorobak, z czarnego ciała, z ojca mieszczanina, ale jednak syn rosyjskiej szlachcianki, wciąż biały, pięknie zbudowany chłopak, z takimi małymi rączkami i stopami, o czystej twarzy, o bystrym, żywym spojrzeniu, jakie widziała dość w bogatym rosyjskim domu, a także za granicą, oczywiście, nie u Niemców.

I nagle będzie już prawie sam przetaczał kamienie młyńskie w młynie, wracając do domu z fabryk i pól, jak jego ojciec: oblany smalcem, oblepiony gnojem, z czerwonobrudnymi, zrogowaciałymi rękami, z wilczym apetytem!

Pospieszyła, by obciąć paznokcie Andryushy, zakręcić jego loki, uszyć eleganckie kołnierzyki i fronty koszul; Zamówiłem kurtki na mieście; nauczył go słuchać zamyślonych dźwięków Hertza, śpiewał mu o kwiatach, o poezji życia, szeptał o genialnym powołaniu wojownika lub pisarza, śnił z nim o wysokiej roli przypadającej innym...

I całą tę perspektywę należy zniweczyć poprzez klikanie rachunków, sortowanie tłustych wpływów mężczyzn, traktowanie pracowników fabrycznych!

Nienawidziła nawet wozu, którym Andriusza jeździł do miasta, i lnianego płaszcza przeciwdeszczowego, który dał mu ojciec, i zielonych zamszowych rękawiczek – wszystkich szorstkich cech życia zawodowego.

Niestety Andryusha był doskonałym uczniem, a ojciec uczynił go korepetytorem w swojej małej szkole z internatem.

Cóż, niech tak będzie; ale płacił mu pensję, jako rzemieślnikowi, całkowicie po niemiecku: dziesięć rubli miesięcznie i zmuszał do podpisania księgi.

Pociesz się, dobra matko: Twój syn wychował się na rosyjskiej ziemi, a nie w tłumie powszednim, z mieszczańskimi krowimi rogami, z rękami toczącymi kamienie młyńskie. Oblomovka była niedaleko: tam było wieczne święto! Tam praca jest zdjęta z ramion niczym jarzmo; tam mistrz nie wstaje o świcie i nie chodzi po fabrykach w pobliżu kół i resorów posmarowanych smalcem i olejem.

I w samym Wierchlewie jest, chociaż przez większą część roku dom jest pusty, zamknięty, ale często wchodzi tam wesoły chłopiec i tam widzi długie korytarze i galerie, ciemne portrety na ścianach, nie z szorstką świeżością, nie twardymi, dużymi dłońmi - widzi ospałe niebieskie oczy, pudrowane włosy, białe, wypielęgnowane twarze, pełne piersi, delikatne dłonie z niebieskimi żyłkami w trzepoczących kajdankach, dumnie umieszczone na rękojeści miecza; widzi szereg rzeczy szlachetnych i bezużytecznych w błogości przemijających pokoleń, w brokacie, aksamicie i koronce.

Przechodzi przez historię chwalebnych czasów, bitew, imion; tam czyta opowieść o dawnych czasach, nie tę samą, którą powtarzał mu setki razy ojciec, plując nad fajką, o życiu w Saksonii, między rutabagą a ziemniakami, między rynkiem a warzywnikiem...

Jakieś trzy lata później zamek ten nagle zapełnił się ludźmi, tętniącymi życiem, wakacjami, balami; Nocą w długich galeriach paliły się światła.

Przybył książę i księżniczka z rodziną: książę, siwy starzec, z wyblakłą pergaminową twarzą, matowymi wyłupiastymi oczami i dużym łysym czołem, z trzema gwiazdami, ze złotą tabakierką, z laską z laską gałka Yakhont w aksamitnych butach; Księżniczka to kobieta o majestatycznej urodzie, wzroście i objętości, do której, jak się wydaje, nikt nigdy się nie zbliżył, nie przytulił jej ani nie pocałował, nawet sam książę, chociaż miała pięcioro dzieci.

Zdawała się być wyższa od świata, do którego schodziła trzy razy w roku; Z nikim nie rozmawiała, nigdzie nie wychodziła, ale siedziała w zielonej sali z trzema staruszkami i przez ogród, pieszo, wzdłuż zadaszonej galerii, poszła do kościoła i usiadła na krześle za parawanami .

Ale w domu, oprócz księcia i księżniczki, był cały, tak wesoły i żywy świat, że Andryusha swoimi dziecięcymi zielonymi oczami nagle zajrzał w trzy lub cztery różne sfery, żywym umysłem zachłannie i nieświadomie obserwował typy tego heterogenicznego tłumu, niczym pstrokate zjawisko maskarady.

Byli książęta Pierre i Michel, z których pierwsi od razu nauczyli Andryuszę, jak pokonać zorię w kawalerii i piechoty, jakie szable i ostrogi to husaria, a jakie smoki, jakie kolory koni są w każdym pułku i gdzie zdecydowanie trzeba się zapisać po szkoleniu żeby się nie ośmieszyć.

Ten drugi, Michel, właśnie poznał Andryushę, kiedy postawił go w odpowiedniej pozycji i zaczął wyczyniać niesamowite rzeczy z pięściami, uderzając Andryushę w nos, potem w brzuch, po czym powiedział, że to angielska walka.

Trzy dni później Andriej, opierając się wyłącznie na wiejskiej świeżości i przy pomocy swoich muskularnych ramion, bez żadnej wiedzy złamał nos zarówno po angielsku, jak i rosyjsku, i zyskał władzę od obu książąt.

Były jeszcze dwie księżniczki, dziewczynki jedenasto- i dwunastoletnie, wysokie, smukłe, elegancko ubrane, które z nikim nie rozmawiały, nie kłaniały się nikomu i bały się mężczyzn.

Była ich guwernantka, m-lle Ernestine, która poszła do matki Andryushy na kawę i nauczyła go robić loki. Czasami brała jego głowę, kładła ją na kolanach i zwijała w kawałki papieru, aż zabolało bardzo, a potem swoimi białymi dłońmi ujęła oba policzki i całowała tak czule!

Potem był Niemiec, który ostrzył tabakierki i guziki na maszynie, potem nauczyciel muzyki, który pił od niedzieli do niedzieli, potem cała banda pokojówek, a na koniec sfora psów.

Wszystko to napełniło dom i wioskę hałasem, hałasem, pukaniem, klikaniem i muzyką.

Z jednej strony Oblomovka, z drugiej zamek książęcy, z szerokim obszarem życia magnackiego, spotkał się z żywiołem niemieckim i z Andrieja nie wyszedł ani dobry bursz, ani nawet filister.

Ojciec Andryushy był agronomem, technologem i nauczycielem. Od ojca, rolnika, pobierał praktyczne lekcje agronomii, studiował technologię w saksońskich fabrykach, a na pobliskim uniwersytecie, gdzie było około czterdziestu profesorów, otrzymał powołanie do nauczania tego, co czterdziestu mędrcom jakimś cudem udało się mu wytłumaczyć.

Od tego czasu Iwan Bogdanowicz nie widział ani swojej ojczyzny, ani ojca. Przez sześć lat podróżował po Szwajcarii i Austrii, a od dwudziestu lat mieszka w Rosji i błogosławi swój los.

Był na uniwersytecie i zdecydował, że jego syn też powinien tam być - nie było potrzeby, żeby to nie był uniwersytet niemiecki, nie było potrzeby, żeby uniwersytet rosyjski musiał dokonać rewolucji w życiu jego syna i zabierz go z dala od ścieżki, którą jego ojciec w myślach wyznaczył w życiu mojego syna.

I zrobił to bardzo prosto: wziął trop od dziadka i kontynuował go niczym na linijce przyszłego wnuka, i był spokojny, nie przeczuwając, że wariacje Hertza, sny i opowieści matki, galeria i buduar na zamku książęcym zamieniłby wąską niemiecką koleinę na tak szeroką drogę, o jakiej ani jego dziadek, ani ojciec, ani on sam nie marzyli.

Jednak w tym przypadku nie był pedantem i sam nie nalegałby; po prostu nie byłby w stanie nakreślić w myślach innej ścieżki dla swojego syna.

Niewiele go to obchodziło. Kiedy syn wrócił z uniwersytetu i przez trzy miesiące mieszkał w domu, ojciec powiedział, że nie ma już nic do roboty w Wierchlewa, że ​​nawet Obłomow został wysłany do Petersburga, więc i na niego przyszedł czas .

Dlaczego musiał jechać do Petersburga, dlaczego nie mógł zostać w Wierchlewa i pomóc w zarządzaniu majątkiem – starzec nie zadawał sobie tego pytania; pamiętał tylko, że kiedy sam skończył studia, ojciec go odesłał.

I odesłał syna – taki jest zwyczaj w Niemczech. Matki nie było na świecie i nie było komu zaprzeczać.

W dniu wyjazdu Iwan Bogdanowicz dał synowi sto rubli w banknotach.

„Pojedziesz konno do prowincjonalnego miasteczka” – powiedział. - Tam odbierz od Kalinnikowa trzysta pięćdziesiąt rubli i zostaw konia z nim. Jeśli go tam nie ma, sprzedaj konia; niedługo będzie jarmark; dadzą czterysta rubli, ale nie za myśliwego. Dotarcie do Moskwy będzie kosztować czterdzieści rubli, a stamtąd do Petersburga - siedemdziesiąt pięć; wystarczy. Potem - jak chcesz. Robiłeś ze mną interesy, więc wiesz, że mam kapitał; ale nie licz na niego przed moją śmiercią, a pożyję jeszcze dwadzieścia lat, chyba że kamień spadnie mi na głowę. Lampa pali się jasno i jest w niej dużo oleju. Jesteś dobrze wykształcony: wszystkie kariery są dla ciebie otwarte; możesz służyć, handlować, a może nawet pisać – nie wiem, co wybierzesz, na co masz większą ochotę…

„Tak, zobaczę, czy będzie to możliwe dla wszystkich” – powiedział Andrey.

Ojciec roześmiał się z całych sił i zaczął klepać syna po ramieniu tak mocno, że nawet koń nie mógł tego znieść. Andrzej nic.

No cóż, jeśli nie masz umiejętności, sam nie znajdziesz drogi, będziesz potrzebować rady, zapytaj - idź do Reingolda, on cię nauczy. O! – dodał, unosząc palce do góry i kręcąc głową. - To... to (chciał się pochwalić, ale nie mógł znaleźć słów)... Przyjechaliśmy razem z Saksonii. Ma czteropiętrowy dom. Podam ci adres...

„Nie, nie mów” – sprzeciwił się Andriej. „Pójdę do niego, kiedy będę miał czteropiętrowy dom, ale teraz poradzę sobie bez niego…

Znów klepnięcie w ramię.

Andriej wskoczył na konia. Do siodła przywiązane były dwie torby: w jednej znajdował się lniany płaszcz przeciwdeszczowy i grube, obszyte gwoździami buty oraz widać było kilka koszul z płótna Wierchlewskiego – rzeczy kupione i zabrane za namową ojca; w drugiej elegancki frak z cienkiego sukna, kudłaty płaszcz, tuzin cienkich koszul i butów, zamówionych w Moskwie na pamiątkę wskazówek jego matki.

Dobrze! - powiedział ojciec.

Dobrze! - powiedział syn.

Wszystko? - zapytał ojciec.

Wszystko! - odpowiedział syn.

Patrzyli na siebie w milczeniu, jakby przeszywali się wzrokiem.

Tymczasem wokół zebrała się grupka zaciekawionych sąsiadów, którzy z otwartymi ustami przyglądali się, jak menadżer pozwala swojemu synowi przejść na stronę kogoś innego.

Ojciec i syn uścisnęli sobie dłonie. Andriej jechał długim krokiem.

Co za szczeniak: ani łzy! - powiedzieli sąsiedzi. - Siedzą tam dwie wrony i krakają na płocie: zakrakają na niego - tylko chwileczkę!..

Co go obchodzą wrony? Wędruje samotnie nocą po lesie na Iwanie Kupale: im to nie przeszkadza, bracia. Rosjaninowi by to nie uszło na sucho!..

A stary jest cholernie dobry! – zauważyła jedna z matek. - To tak, jakby wyrzucił kotka na ulicę: nie przytulił go, nie zawył!

Zatrzymywać się! Przestań, Andriej! - krzyknął starzec.

Andriej zatrzymał konia.

A! Podobno mówił gorliwie! – powiedzieli w tłumie z aprobatą.

Dobrze? - zapytał Andriej.

Popręg jest słaby, należy go dokręcić.

Dojadę do Szamszewki i sam to naprawię. Nie ma sensu tracić czasu, musimy dotrzeć przed zmrokiem.

Dobrze! - powiedział ojciec, machając ręką.

Dobrze! - powtórzył syn, kiwając głową i pochylając się trochę, chciał tylko ostrogami konia.

Och, wy psy, naprawdę, psy! Jak obcy! - powiedzieli sąsiedzi.

Ale nagle w tłumie rozległ się głośny krzyk: jakaś kobieta nie mogła tego znieść.

Ojcze, ty małe światło! - powiedziała, wycierając oczy końcem chusty. - Biedna sierota! Nie masz kochanej matki, nie ma nikogo, kto by cię pobłogosławił... Pozwól mi przynajmniej cię ochrzcić, mój przystojniaku!...

Andriej podjechał do niej, zeskoczył z konia, uściskał staruszkę, a potem chciał pojechać – i nagle zaczął płakać, gdy go chrzciła i całowała. W jej gorących słowach było tak, jakby usłyszał głos swojej matki i na chwilę pojawił się jej czuły obraz.

Uścisnął mocno kobietę, szybko otarł łzy i wskoczył na konia. Uderzył w jej boki i zniknął w chmurze kurzu; trzy kundle desperacko rzuciły się za nim z obu stron i zaczęły szczekać.

Stolz jest w tym samym wieku co Obłomow, a ma już ponad trzydzieści lat. Służył, przeszedł na emeryturę, zajął się własnymi sprawami i faktycznie zarabiał na dom i pieniądze. Pracuje w jakiejś firmie, która wysyła towary za granicę.

Jest w ciągłym ruchu: jeśli społeczeństwo potrzebuje wysłać agenta do Belgii lub Anglii, wysyłają go; musisz napisać jakiś projekt lub dostosować nowy pomysł do biznesu - oni to wybierają. Tymczasem wychodzi w świat i czyta: kiedy ma czas, Bóg jeden wie.

Cały składa się z kości, mięśni i nerwów, jak ukrwiony angielski koń. Jest chudy, policzków prawie nie ma, to znaczy ma kości i mięśnie, ale nie ma śladu tłustej okrągłości; cera jest równa, ciemna i bez rumieńców; Oczy, choć nieco zielonkawe, są wyraziste.

Nie miał żadnych zbędnych ruchów. Jeśli siedział, siedział cicho, ale jeśli działał, używał tyle wyrazu twarzy, ile było to konieczne.

Tak jak w ciele nie miał nic zbędnego, tak w praktykach moralnych swego życia poszukiwał równowagi pomiędzy aspektami praktycznymi a subtelnymi potrzebami ducha. Obie strony szły równolegle, krzyżując się i splatając po drodze, ale nigdy nie zaplątując się w ciężkie, nierozwiązalne węzły.

Szedł stanowczo, wesoło; żył według budżetu, starając się wykorzystać każdy dzień, jak każdy rubel, każdą minutę, nie drzemiąc, kontrolując spędzony czas, pracę, siłę duszy i serca.

Wydaje się, że kontrolował zarówno smutki, jak i radości, takie jak ruch rąk, kroki stóp czy to, jak radził sobie z dobrą i złą pogodą.

Rozłożył parasol, gdy padał deszcz, to znaczy cierpiał, dopóki trwał smutek, i cierpiał bez nieśmiałego poddania się, ale raczej z irytacją, z dumą i znosił to cierpliwie tylko dlatego, że sobie przypisał przyczynę wszelkich cierpień, i nie powiesił go jak kaftan, na cudzym paznokciu.

I cieszył się radością jak kwiat zerwany po drodze, aż zwiędł w jego dłoniach, nie dopijając kielicha do tej kropli goryczy, która leży u kresu wszelkiej przyjemności.

Prosty, to znaczy bezpośredni, prawdziwy pogląd na życie – to było jego stałe zadanie i stopniowo dochodząc do rozwiązania, rozumiał całą jego trudność i był wewnętrznie dumny i szczęśliwy, ilekroć zauważył na swojej drodze krętość i zrób prosty krok.

„Trudno i trudno jest po prostu żyć!” - często powtarzał sobie i pospiesznymi spojrzeniami spoglądał tam, gdzie jest krzywy, gdzie przekrzywiony, gdzie nić sznura życia zaczęła owijać się w nieregularny, złożony węzeł.

Najbardziej bał się wyobraźni, tego dwulicowego towarzysza, z twarzą przyjazną z jednej strony i wrogiego z drugiej, przyjaciela – im mniej mu się wierzy, i wroga – gdy z ufnością zasypia się pod jego słodki szept.

Bał się każdego snu, a jeśli wkraczał w jego krainę, wchodził tak, jak wchodzi się do groty z napisem: ma samotność, mon pustelnictwo, mon repos, znając godzinę i minutę, kiedy stamtąd wyjdziesz.

W jego duszy nie było miejsca na sen, zagadkę i tajemnicę. To, co nie podlegało analizie doświadczenia, prawdy praktycznej, było w jego oczach złudzeniem optycznym, takim czy innym odbiciem promieni i barw w siatce narządu wzroku, czy wreszcie faktem, do którego doświadczenie jeszcze nie dotarło. osiągnięty.

Nie miał też tego amatorstwa, które uwielbiałoby szukać w świecie cudów i oddawać się domysłom i odkryciom sprzed tysiąca lat. Uparcie zatrzymywał się u progu tajemnicy, nie zdradzając ani wiary dziecka, ani zwątpienia tłuszczu, lecz czekał na pojawienie się prawa, a wraz z nim klucza do niego.

Równie subtelnie i uważnie, jak obserwował swoją wyobraźnię, obserwował swoje serce. Tutaj, często się potykając, musiał przyznać, że sfera funkcji serca to wciąż terra incognita].

Gorąco dziękował losowi, jeśli w tym nieznanym regionie udało mu się z wyprzedzeniem odróżnić jawne kłamstwa od bladej prawdy; nie narzekał już, gdy z oszustwa umiejętnie przykrytego kwiatami potknął się i nie upadł, gdyby tylko serce biło mu gorączkowo i intensywnie i cieszył się, że nie krwawiło, gdyby zimny pot nie wystąpił mu na czoło i potem przez długi czas nie kładł się cieniem na swoim życiu.

Uważał się za szczęściarza, gdyż potrafił utrzymać się na tym samym wzroście i galopując na łyżwach uczuć nie przekroczyć cienkiej linii oddzielającej świat uczuć od świata kłamstwa i sentymentalizmu, świata prawdy od świata śmieszności, lub galopując z powrotem, nie wskakuj na piasek, na suchą ziemię sztywności, sprytu, nieufności, drobiazgów, kastracji serca.

Nawet w środku swojego entuzjazmu czuł grunt pod nogami i miał w sobie tyle siły, aby w razie skrajności mógł spieszyć się i być wolnym. Nie zaślepił się pięknem i dlatego nie zapomniał, nie poniżył godności człowieka, nie był niewolnikiem, „nie leżał u stóp” piękności, choć nie zaznał ognistych radości.

Nie miał bożków, ale zachował siłę swojej duszy, siłę swojego ciała, ale był cnotliwie dumny; emanował swoistą świeżością i siłą, przed którą nawet nieśmiałe kobiety mimowolnie czuły się zawstydzone.

Znał wartość tych rzadkich i drogich nieruchomości i wydawał je tak oszczędnie, że nazwano go egoistą i niewrażliwym. Jego powściągliwość od impulsów, umiejętność nie przekraczania granic naturalnego, wolnego stanu ducha, została napiętnowana wyrzutem i natychmiast usprawiedliwiona, czasem zazdrością i zdziwieniem, przez innego, który z całych sił poleciał na bagna i zniszczył egzystencję swoją i innych.

Namiętności, namiętności usprawiedliwiają wszystko, mówili wokół niego, ale w swoim egoizmie ratujesz tylko siebie: zobaczymy dla kogo.

„O kogoś, pozwól mi się zająć” – powiedział w zamyśleniu, jakby patrząc w dal, i nadal nie wierzył w poezję namiętności, nie podziwiał ich gwałtownych przejawów i niszczycielskich śladów, ale mimo to chciał zobaczyć ideał ludzkiej egzystencji i dążeń w ścisłym rozumieniu i kierunku życia.

A im bardziej rzucali mu wyzwania, tym głębiej „pogrążał się” w swoim uporze, popadając nawet, przynajmniej w sporach, w purytański fanatyzm. Powiedział, że „normalnym celem człowieka jest przeżyć cztery pory roku, to znaczy cztery wieki, bez skoków i nieść naczynie życia aż do dnia ostatecznego, nie rozlewając na próżno ani jednej kropli, oraz aby równomierne i powolne palenie ognia jest lepsze niż gwałtowne pożary, bez względu na wszystko.” Poezja nigdy w nich nie płonęła”. Na zakończenie dodał, że „byłby szczęśliwy, gdyby udało mu się uzasadnić na sobie swoje przekonanie, ale nie ma nadziei, że to osiągnie, bo jest to bardzo trudne”.

A on sam szedł i szedł uparcie wybraną ścieżką. Nie widzieliśmy, żeby myślał o czymkolwiek boleśnie i boleśnie; widocznie nie trawiły go wyrzuty sumienia znużonego serca; Nie czuł się chory na duszy, nigdy nie gubił się w skomplikowanych, trudnych czy nowych okolicznościach, ale podchodził do nich jak do dawnych znajomych, jakby żył po raz drugi, przemierzając znane miejsca.

Bez względu na to, na co się natknął, teraz stosował technikę potrzebną do tego zjawiska, tak jak gospodyni natychmiast wybierała ze stosu kluczy wiszących u jej paska ten, który był potrzebny do tych czy innych drzwi.

Przede wszystkim stawiał wytrwałość w osiąganiu celów: była to w jego oczach oznaka charakteru i nigdy nie odmawiał szacunku ludziom posiadającym tę wytrwałość, bez względu na to, jak nieważne były ich cele.

To są ludzie! - powiedział.

Trzeba dodać, że on sam szedł do celu, dzielnie pokonując wszelkie przeszkody, a dopiero potem porzucił to zadanie, gdy na jego drodze pojawił się mur lub otworzyła się nieprzekraczalna otchłań.

Ale nie był w stanie uzbroić się w tę odwagę, aby zamykając oczy, skoczył przez przepaść lub rzucił się przypadkowo na ścianę. Zmierzy otchłań lub mur, a jeśli nie będzie pewnego sposobu na pokonanie go, odsunie się, bez względu na to, co o nim mówią.

Być może, żeby wypracować taki charakter, potrzebne były takie mieszane elementy, z jakich powstał Stolz. Nasi przywódcy od dawna uformowali się w pięć czy sześć stereotypowych postaci, leniwie, rozglądając się pół okiem, przykładając rękę do machiny społecznej i sennie przesuwając ją po zwykłym torze, stawiając stopę na śladzie pozostawionym przez poprzednika. Ale potem oczy obudziły się ze snu, rozległy się rześkie, szerokie kroki, żywe głosy... Ilu Stoltsevów powinno występować pod rosyjskimi nazwiskami!

Jak taka osoba mogła być blisko Obłomowa, u którego każdy rys, każdy krok, całe jego istnienie było rażącym protestem przeciwko życiu Stolza? Wydaje się, że jest to kwestia rozstrzygnięta, że ​​przeciwne skrajności, jeśli nie stanowią powodu do współczucia, jak wcześniej sądzono, to w żaden sposób temu nie przeszkadzają.

Co więcej, łączyło ich dzieciństwo i szkoła - dwie silne źródła, potem Rosjanie, życzliwe, tłuste uczucia, obficie obdarzane niemieckim chłopcem w rodzinie Obłomów, następnie rola silnego, którą Stolz zajmował pod Obłomowem zarówno fizycznie, jak i moralnie, i w końcu przede wszystkim u podstaw natury Obłomowa leżał czysty, jasny i życzliwy początek, przepełniony głębokim współczuciem dla wszystkiego, co dobre, a co tylko otwierało się i odpowiadało na wezwanie tego prostego, nieskomplikowanego, wiecznie ufnego serca.

Ktokolwiek przypadkowo lub celowo zajrzał w tę bystrą, dziecinną duszę – bez względu na to, jak bardzo był ponury lub zły – nie mógł już odmówić mu wzajemności, a jeśli okoliczności uniemożliwiały zbliżenie, to przynajmniej dobrego i trwałego wspomnienia.

Andriej często, odpoczywając od spraw zawodowych lub od tłumu towarzyskiego, od wieczoru, od balu, siadał na szerokiej sofie Obłomowa i podczas leniwej rozmowy zabierał i uspokajał niespokojną lub zmęczoną duszę, i zawsze tego doświadczał uspokajające uczucie, którego doświadcza człowiek, wychodząc ze wspaniałej sali pod własnym skromnym schronieniem lub wracając z piękna południowej przyrody do brzozowego gaju, po którym spacerowałeś jako dziecko.

Jak to nie jest problemem? - kontynuował Obłomow. - Panowie byli tacy sobie, nic nie było słychać, ani dobrego, ani złego, robili swoje, nie sięgając po nic; a teraz będą zepsuci! Będą herbaty, kawy, aksamitne spodnie, harmonijki ustne, wysmarowane buty... nie będzie co!

Tak, jeśli tak, oczywiście, jest to mało przydatne” – zauważył Stolz… „I zakładasz szkołę we wsi…

Czy nie jest za wcześnie? - powiedział Obłomow. - Umiejętność czytania i pisania jest szkodliwa dla chłopa: naucz go, a prawdopodobnie nawet nie będzie orał...

Tak, to prawda; Ale nie mam jeszcze pełnego planu... – nieśmiało zauważył Obłomow.

I nie potrzebujesz żadnego! - powiedział Stolz. - Po prostu idź: na miejscu zobaczysz, co trzeba zrobić. Długo kombinowałeś z tym planem: czy naprawdę nie jest on jeszcze gotowy? Co robisz?

Ach, bracie! To tak, jakbym jedyne, co muszę zrobić, to zarządzać majątkiem. A co z kolejnym nieszczęściem?

Który?

Wyganiają mnie z mieszkania.

Jak oni jeżdżą?

A więc: wyprowadź się, mówią, i tyle.

No i co?

Więc co? Masowałem w tym miejscu plecy i boki, wiercąc się i odwracając od tych wszystkich kłopotów. Przecież jest jedno: trzeba i to, i tamto, rozliczać się tam, płacić tam, płacić tu, a potem transport! Wypływa strasznie dużo pieniędzy i nie wiem gdzie! Tylko spójrz, zostaniesz bez grosza...

Ten człowiek jest rozpieszczony: trudno się wyprowadzić z jego mieszkania! – powiedział ze zdziwieniem Stolz. - Skoro mowa o pieniądzach, czy masz ich dużo? Daj mi pięćset rubli. Muszę je teraz wysłać; Jutro odbiorę to z naszego biura...

Czekać! Przypomnę... Ostatnio przysłali ze wsi tysiąc, ale teraz pozostało tylko...czekać...

Obłomow zaczął szperać w pudłach.

Tutaj... dziesięć, dwadzieścia, dwieście rubli... tak, tutaj jest dwadzieścia. Były też miedziane... Zakhar, Zakhar!

Zakhar w ten sam sposób zeskoczył z kanapy i wszedł do pokoju.

Gdzie były na stole dwie hrywny? wczoraj wstawiłem...

O co chodzi, Iljo Iljiczu, dostałeś dwie hrywny! Już Wam donosiłem, że nie leżą tu dwie hrywny...

Jak mogłoby nie być! Dali resztę z pomarańczy. . .

Dali to komuś i zapomnieli o tym” – powiedział Zakhar, odwracając się do drzwi.

Stolz się roześmiał.

Ach, wy Obłomowici! – zarzucił. - Nie wiedzą, ile mają pieniędzy w kieszeni!

A teraz jakie pieniądze dali Micheiowi Andreichowi? – przypomniał Zachar.

O tak, Tarantiew wziął jeszcze dziesięć rubli – Obłomow szybko zwrócił się do Stoltza – „Zapomniałem”.

Dlaczego wpuszczasz to zwierzę? – zauważył Stolz.

Po co wpuszczać! – interweniował Zachar. - Przyjdzie jak do własnego domu lub do karczmy. Wziął koszulę i kamizelkę mistrza i zapamiętaj jego imię! Właśnie teraz, za frakiem, powiedział: „Pozwól mi to założyć!” Gdybyś tylko ty, ojcze, Andriej Iwanowicz, uspokoił go...

To nie twoja sprawa, Zakhar. Przyjdź do siebie! - zauważył surowo Obłomow.

„Daj mi kawałek papieru listowego” – poprosił Stolz – „żebym napisał notatkę”.

Zachar, daj mi papiery: Andriej Iwanowicz potrzebuje... – powiedział Obłomow.

W końcu jej nie ma! „Właśnie tego szukaliśmy” – odpowiedział Zakhar z korytarza i nawet nie wszedł do pokoju.

Daj mi trochę złomu! – zaniepokoił się Stolz.

Obłomow spojrzał na stół: nie było złomu.

Cóż, przynajmniej daj mi wizytówkę.

Już dawno ich nie miałem, wizytówek” – powiedział Obłomow.

Co jest z tobą nie tak? – Stolz sprzeciwił się ironicznie. - Kiedy masz zamiar coś zrobić, piszesz plan. Proszę, powiedz mi, czy odwiedzasz jakieś miejsca? Z kim się widzisz?

Tak, gdzie jestem? Nie chodzę do wielu miejsc, zawsze jestem w domu: plan mnie niepokoi, a potem jest mieszkanie... Dziękuję, Tarantiew chciał spróbować, znaleźć...

Czy ktoś Cię odwiedza?

Zdarza się... oto Tarantiew i Aleksiejew. Właśnie wszedł lekarz... Był tam Penkin, Sudbinsky, Wołkow...

„Nawet nie widzę u ciebie żadnych książek” – powiedział Stolz.

Oto książka! – zauważył Obłomow, wskazując na leżącą na stole książkę.

Co się stało? – zapytał Stolz, patrząc na książkę „Podróż do Afryki”. A strona, na której się zatrzymałeś, stała się spleśniała. Żadnej gazety w zasięgu wzroku... Czy czytasz gazety?

Nie, nadruk jest kredowy, psuje oczy... i nie ma takiej potrzeby: jeśli pojawi się coś nowego, to przez cały dzień tylko o tym słychać ze wszystkich stron.

Zlituj się, Ilya! - powiedział Stolz, rzucając zdumione spojrzenie na Obłomowa. - Co sam robisz? Jak grudka ciasta, zwinięta w kłębek i leżąca.

To prawda, Andriej jest jak gruda” – ze smutkiem odpowiedział Obłomow.

Czy świadomość naprawdę jest usprawiedliwieniem?

Nie, to jest tylko odpowiedź na Twoje słowa; „Nie szukam wymówek” – zauważył Obłomow z westchnieniem.

Musimy wydostać się z tego snu.

Próbowałem już wcześniej, nie zadziałało, ale teraz... dlaczego? Nic nie prowokuje, dusza nie jest rozdarta, umysł śpi spokojnie! – zakończył z ledwo zauważalną goryczą. - Dość o tym... Lepiej powiedz mi, skąd teraz jesteś?

Z Kijowa. Za dwa tygodnie wyjeżdżam za granicę. Idź też...

Cienki; może... - zdecydował Obłomow.

Więc usiądź, napisz wniosek, a złożysz go jutro...

To tyle na jutro! - zaczął Obłomow, łapiąc się. - Jaki oni się śpieszą, jakby ktoś ich woził! Pomyślmy, porozmawiajmy, a wtedy Bóg da! Może najpierw na wieś, a za granicę... po...

Dlaczego po? Przecież lekarz tak zlecił? Najpierw zrzucisz tłuszcz, ciężar ciała, a potem odleci sen duszy. Potrzebujemy zarówno gimnastyki fizycznej, jak i umysłowej.

Nie, Andriej, to wszystko mnie zmęczy: moje zdrowie jest złe. Nie, lepiej mnie zostaw, idź sam...

Stolz spojrzał na leżącego Obłomowa, Obłomow spojrzał na niego.

Stolz potrząsnął głową, a Obłomow westchnął.

Wydaje Ci się, że jesteś zbyt leniwy, żeby żyć? – zapytał Stolz.

Cóż, to też prawda: lenistwo, Andrey.

Andriej zadał sobie w głowie pytanie, jak dotknąć jego nerwu i gdzie ma coś żywego, a on tymczasem w milczeniu patrzył na niego i nagle się roześmiał.

Dlaczego masz na sobie jedną pończochę nitkową, a drugi papier? - zauważył nagle, wskazując na nogi Obłomowa. - A czy twoja koszula jest wywrócona na lewą stronę?

Obłomow spojrzał na swoje stopy, potem na koszulę.

– Rzeczywiście – przyznał zawstydzony. - Ten Zakhar został do mnie wysłany za karę! Nie uwierzysz, jak bardzo byłam przy nim zmęczona! Kłóci się, jest niegrzeczny, ale nie zadawaj pytań!

Ach, Ilia, Ilia! - powiedział Stolz. - Nie, nie zostawię cię tak. Za tydzień nie poznasz siebie. Dziś wieczorem opowiem ci szczegółowy plan, co zamierzam zrobić ze sobą i z tobą, a teraz się ubierz. Poczekaj, potrząśnę tobą. Zachar! - krzyknął. - Ubierz się dla Ilji Iljicza!

Dokąd, na litość boską, idziesz? Teraz Tarantiew i Aleksiejew przyjdą na lunch. Potem chcieli...

Zakhar – powiedział Stolz, nie słuchając go – pozwól mu się ubrać.

„Słucham, ojcze, Andriej Iwanowicz, tylko wyczyszczę buty” – powiedział z zapałem Zakhar.

Jak? Nie czyścisz butów do piątej?

Zostały wyczyszczone, wyczyszczone w zeszłym tygodniu, ale mistrz nie wyszedł, więc znowu wyblakły...

Cóż, zróbmy to tak jak jest. Przynieś moją walizkę do salonu; Zostanę z tobą. Ubiorę się teraz, a ty przygotuj się, Ilya. Zjemy lunch gdzieś po drodze, a potem wrócimy do domu o drugiej, trzeciej i...

Dlaczego, jak to jest nagle... czekaj... niech pomyślę... nie jestem ogolony...

Nie ma co się zastanawiać i drapać po głowie... Kochanie, znajdziesz to: Zabiorę Cię tam.

Do jakich domów pójdziemy dalej? - zawołał smutno Obłomow. - Do nieznajomych? Co wymyśliłeś? Lepiej pójdę do Iwana Gierasimowicza; Nie było mnie tam już trzy dni.

Kim jest Iwan Gerasimycz?

Kto służył ze mną wcześniej...

A! Ten siwowłosy wykonawca: co tam znalazłeś? Cóż za pasja do zabijania czasu z tym idiotą!

Jak czasami szorstko mówisz o ludziach, Andriej, Bóg jeden wie. Ale to jest dobra osoba; Po prostu nie nosi holenderskich koszul...

Co z nim robisz? O czym z nim rozmawiasz? – zapytał Stolz.

Wiesz, w jego domu jest jakoś dobrze i przytulnie. Pokoje są małe, sofy tak głębokie: zgubisz się i nie zobaczysz nikogo. Okna są całkowicie pokryte bluszczem i kaktusami, jest tu kilkanaście kanarków, trzy psy, bardzo miło! Przystawka nie schodzi ze stołu. Wszystkie ryciny przedstawiają sceny rodzinne. Przychodzisz i nie chcesz wyjść. Siedzisz, nie przejmujesz się, o niczym nie myślisz, wiesz, że obok ciebie jest ktoś... oczywiście, że jest niemądry, nie ma sensu z nim wymieniać poglądów, ale jest prosty, miły, gościnny, bez pretensji i nie zaszkodzi Twoim oczom!

Co robisz?

Co? Kiedy przyjdę, usiądziemy naprzeciw siebie na kanapach, z podniesionymi nogami; on pali...

A co z tobą?

Ja też palę, słucham ćwierkania kanarków. Potem Marfa przyniesie samowar.

Tarantiew, Iwan Gierasimycz! – stwierdził Stolz, wzruszając ramionami. – No cóż, ubieraj się szybko – pospieszył. „Powiedz Tarantiewowi, kiedy przyjedzie” – dodał, zwracając się do Zachara – „że nie jemy obiadu w domu i że Ilja Iljicz nie będzie jadł obiadu w domu przez całe lato, a jesienią będzie miał dużo do zrobienia i że nie będzie można go zobaczyć.” ..

Powiem ci, nie zapomnę, powiem ci wszystko” – odpowiedział Zakhar, „a co powiesz na obiad?”

Zjedz to z kimś dla swojego zdrowia.

Słucham, proszę pana.

Jakieś dziesięć minut później Stoltz wyszedł ubrany, ogolony, uczesany, a Obłomow siedział melancholijnie na łóżku, powoli zapinając koszulę na piersi i nie wbijając guzika w dziurkę. Zakhar stał przed nim na jednym kolanie z nieoczyszczonym butem, jak jakieś naczynie, przygotowując się do jego założenia i czekając, aż mistrz skończy zapinać pierś.

Jeszcze nie założyłeś butów! – powiedział ze zdumieniem Stolz. - Cóż, Ilya, pospiesz się, pospiesz się!

Gdzie to jest? Po co? – powiedział ze smutkiem Obłomow. -Czego tam nie widziałem? Zostałem w tyle, nie chcę...

Szybciej szybciej! – Stolz pośpieszył.

1. W starożytnej wersyfikacji zjawisko to było regułą. W systemach wersyfikacji wykorzystujących rym jest to wyjątek. Jednak ten wyjątek można znaleźć w twórczości prawie wszystkich rosyjskich poetów. Nazwij zjawisko i podaj przykłady dzieł, w których jest ono wykorzystane.

2. Dopasuj portrety bohaterów dzieł literatury rosyjskiej (w pierwszej kolumnie) do tytułu dzieła i autora (w drugiej kolumnie). Nazwij bohatera (w trzeciej kolumnie).

Był to mężczyzna w wieku około trzydziestu dwóch, trzech lat, średniego wzrostu, o przyjemnym wyglądzie, o ciemnoszarych oczach, lecz pozbawiony jakiegokolwiek określonego pomysłu, jakiegokolwiek skupienia w rysach twarzy. Myśl przeleciała jak wolny ptak po twarzy, zatrzepotała w oczach, usiadła na półotwartych wargach, ukryła się w fałdach czoła, po czym zniknęła całkowicie, a potem po całej twarzy rozbłysnął równy blask nieuwagi.	JEST. Turgieniew „Ojcowie i synowie”
Był to mężczyzna ogromnej postury, z ciemną, otwartą twarzą i gęstymi, falowanymi włosami w kolorze ołowiu: jego siwizna była taka dziwna. Ubrany był w sutannę nowicjusza z szerokim pasem zakonnym i wysoką czarną sukienną czapką.	I.A. Gonczarow „Obłomow”
Cały składa się z kości, mięśni i nerwów, jak ukrwiony angielski koń. Jest chudy, policzków prawie nie ma, to znaczy ma kości i mięśnie, ale nie ma śladu tłustej okrągłości; cera jest równa, ciemna i bez rumieńców; Oczy, choć nieco zielonkawe, są wyraziste. Nie miał żadnych zbędnych ruchów.	NS Leskow „Zaczarowany wędrowiec”
... odwracając kołnierz szaty, pokazał... całą swoją twarz. Długi i szczupły, z szerokim czołem, płaskim nosem u góry, spiczastym nosem u dołu, dużymi zielonkawymi oczami i opadającymi bokobrodami w kolorze piasku, ożywiał go spokojny uśmiech i wyrażał pewność siebie i inteligencję.

3. Życie i twórczość pisarzy kojarzone są z nazwami geograficznymi: Taganrog, Ovstug, Simbirsk, Spasskoye-Lutovinovo, Spas-Ugol.

4. Na podstawie podanych fragmentów określ autora i tytuł dzieła. Jakimi technikami poetyki folklorystycznej (ludowej) posługuje się poeta w powyższych fragmentach? Uzupełnij powstałą listę, wymieniając kilka kolejnych technik. W jakim formacie jest napisana praca? Jakie są powody wyboru rozmiaru?

5. Etiuda to niewielki utwór poświęcony konkretnemu zjawisku. Z reguły pozbawiony jest fabuły. Napisz szkic o zimie, używając różnych tropów (metafora, epitet, porównanie, personifikacja, hiperbola itp.).

Odpowiedzi na Olimpiadę Literacką, klasa 10

1. Pusty wiersz (A.S. Puszkin – „Znowu odwiedziłem…”, „Borys Godunow”, „Małe tragedie”; A.K. Tołstoj – trylogia dramatyczna; V.A. Żukowski – „Zamek nad brzegiem morza”; M.Yu. Lermontow – „Czy mogę słyszeć twój głos").

3. Taganrog - A.P. Czechow, Owstug – F.I. Tyutczew, Symbirsk - I.A. Gonczarow, Spasskoje-Lutowinowo - I.S. Turgieniew, Spas-Ugol - M.E. Saltykov-Szchedrin.

4. NA. Niekrasow „Kto dobrze żyje na Rusi”. Głównie w białym tetrametrze jambicznym, imitującym ludową mowę ustną.

Gonczarow Iwan Aleksandrowicz. „Obłomow”

Gonczarow zastanawia się nad miłością do człowieka poprzez swojego bohatera – Obłomowa: „Kochaj go, pamiętaj o sobie w nim i traktuj go jak siebie…”

Fragmenty książki, którą kiedyś przeczytałem i które chciałem podkreślić.
To około 19 stron w formacie A4, 12 czcionek Times New Roman CYR.

Strona 49, Obłomow:

„Utknąłem, drogi przyjacielu, po uszy” – pomyślał Obłomow, podążając za nim wzrokiem. „I ślepy, głuchy i niemy na wszystko inne na świecie. Ale wyjdzie do ludzi, w kiedyś zajmie się swoimi sprawami i zdobędzie szeregi... Nazywamy to też karierą! Ale jak mało tu potrzeba człowieka: jego inteligencja, jego wola, jego uczucia - po co to jest? Luksus! A on przeżyje swoje życie i wiele, wiele się w nim nie poruszy... A przecież pracuje od dwunastej do piątej w biurze, od ósmej do dwunastej w domu - nieszczęśliwy!

Doświadczał uczucia spokojnej radości, że może przesiedzieć na swojej kanapie od dziewiątej do trzeciej, od ósmej do dziewiątej i był dumny, że nie musi chodzić z raportem, pisać prac, że jest miejsce na jego uczucia i wyobraźnię .

Strona 51, Penkin do Obłomowa:

Ale błagam, przeczytaj jedno; przygotowuje się do wspaniałego, można by rzec, wiersza: „Miłość łapówkarza do upadłej kobiety”. ...
- Co to jest?
- Ujawniono cały mechanizm naszego ruchu społecznego i wszystko jest w poetyckich barwach. ...

Nie, Penkin, nie będę tego czytać.
- Dlaczego? Robi hałas, ludzie o tym mówią...
- Wpuść ich! Niektórzy ludzie nie mają nic innego do roboty, jak tylko rozmawiać. Jest takie powołanie.
- Tak, przynajmniej przeczytaj to z ciekawości.
-Czego tam nie widziałem? ...Po co oni to piszą, oni się tylko bawią...
- A ty: taka lojalność, lojalność! Wygląda jak śmiech. Dokładnie żywe portrety. Jeśli kogoś wezmą, kupca, matarza, oficera, piekarza, na pewno ostemplują go żywcem.

O co walczą: może dla zabawy, że niezależnie od tego, kogo wybierzemy, wszystko wyjdzie dobrze? Ale w niczym nie ma życia: nie ma zrozumienia i współczucia, nie ma tam tego, co nazywa się człowieczeństwem. Tylko jedna duma. Przedstawiają złodziejki, upadłe kobiety, jakby złapano je na ulicy i zabrano do więzienia. W ich historii słychać nie „niewidzialne łzy”, a jedynie szorstki śmiech, złość…

Co jeszcze jest potrzebne? I to jest wspaniałe, sam powiedziałeś: to kipiący gniew, wściekłe prześladowanie występku, śmiech pogardy dla upadłego człowieka... i tyle!

Nie, nie wszystko! - powiedział Obłomow, nagle rozgniewany. - Przedstaw złodzieja, upadłą kobietę, pompatycznego głupca i nie zapomnij o mężczyźnie. Gdzie jest człowieczeństwo? Chcesz pisać jedną głową! – Obłomow prawie syknął. - Czy myślisz, że myśli nie wymagają serca? Nie, jest zapłodniona miłością. Wyciągnij rękę do upadłego, aby go podnieść, lub gorzko płacz nad nim, jeśli umrze, i nie naśmiewaj się z niego. Kochaj go, pamiętaj o sobie w nim i traktuj go tak, jak traktowałbyś siebie, wtedy zacznę cię czytać i pochylam przed tobą głowę... – powiedział, ponownie kładąc się spokojnie na sofie. „Przedstawiają złodziejkę, upadłą kobietę” – powiedział – „ale zapominają o tej osobie lub nie wiedzą, jak ją przedstawić”. Jaka jest tam sztuka, jakie poetyckie kolory odnalazłeś? Potępiajcie rozpustę i brud, ale proszę, bez udawania poezji.

Powiedz mi, mam przedstawić naturę: róże, słowik czy mroźny poranek, podczas gdy wszystko się gotuje i porusza? Potrzebujemy jednej, czystej fizjologii społeczeństwa; Nie mamy teraz czasu na piosenki...

Daj mi mężczyznę, mężczyznę! - powiedział Obłomow. - Kochaj go...

Kochać lichwiarza, bigota, złodzieja czy głupiego urzędnika – słyszysz? Czym jesteś? I widać, że nie studiujesz literatury! - Penkin był podekscytowany. - Nie, trzeba ich ukarać, wyrzucić ze środowiska cywilnego, ze społeczeństwa...

Wyrzuć ze środowiska cywilnego! - Obłomow nagle przemówił z natchnieniem, stojąc przed Penkinem. - Oznacza to zapomnienie, że w tym bezwartościowym naczyniu znajdowała się wyższa zasada; że jest osobą zepsutą, ale mimo wszystko osobą, czyli tobą samym. Zrzygać się! Jak można zostać wyrzuconym z kręgu ludzkości, z łona natury, z miłosierdzia Bożego?

Stolz jest w tym samym wieku co Obłomow, a ma już ponad trzydzieści lat. Służył, przeszedł na emeryturę, zajął się własnymi sprawami i faktycznie zarabiał na dom i pieniądze. Pracuje w jakiejś firmie, która wysyła towary za granicę.

Jest w ciągłym ruchu: jeśli społeczeństwo potrzebuje wysłać agenta do Belgii lub Anglii, wysyłają go; musisz napisać jakiś projekt lub dostosować nowy pomysł do biznesu - oni to wybierają. Tymczasem wychodzi w świat i czyta: kiedy ma czas, Bóg jeden wie.

Cały składa się z kości, mięśni i nerwów... Jest chudy; prawie nie ma policzków, to znaczy kości i mięśni, ale nie ma śladu tłustej okrągłości; cera jest równa, ciemna i bez rumieńców; Oczy, choć nieco zielonkawe, są wyraziste.

Nie miał żadnych zbędnych ruchów. Jeśli siedział, siedział cicho, ale jeśli działał, używał tyle wyrazu twarzy, ile było to konieczne.

Tak jak w ciele nie miał nic zbędnego, tak w praktykach moralnych swego życia poszukiwał równowagi pomiędzy aspektami praktycznymi a subtelnymi potrzebami ducha. Obie strony szły równolegle, krzyżując się i splatając po drodze, ale nigdy nie zaplątując się w ciężkie, nierozwiązalne węzły.
...
Wydaje się, że kontrolował zarówno smutki, jak i radości, niczym ruch rąk...

Rozłożył parasol, gdy padał deszcz, to znaczy... cierpiał bez nieśmiałej uległości, a raczej z irytacją... i znosił cierpliwie tylko dlatego, że sobie przypisywał przyczynę wszelkich cierpień, a nie wieszał jak kaftan, na cudzym paznokciu.

W jego duszy nie było miejsca na sen, zagadkę i tajemnicę. To, co nie podlegało analizie doświadczenia, prawdy praktycznej, było w jego oczach złudzeniem optycznym, takim czy innym odbiciem promieni i barw w siatce narządu wzroku, czy wreszcie faktem, do którego doświadczenie jeszcze nie dotarło. osiągnięty.
...
Tak samo... uważnie... obserwował swoje serce. Tutaj, często się potykając, musiał przyznać, że sfera funkcji serca to wciąż terra incognita (region nieznany, łac.).
...
Nie miał bożków, ale zachował siłę swojej duszy, siłę swojego ciała, ale był cnotliwie dumny; emanował swoistą świeżością i siłą, przed którą nawet nieśmiałe kobiety mimowolnie czuły się zawstydzone.

Znał wartość tych rzadkich i drogich nieruchomości i wydawał je tak oszczędnie, że nazwano go egoistą i niewrażliwym. Jego powściągliwość od impulsów, umiejętność nie przekraczania granic naturalnego, wolnego stanu ducha, została napiętnowana wyrzutem i natychmiast usprawiedliwiona, czasem zazdrością i zdziwieniem, przez innego, który z całych sił poleciał na bagna i zniszczył egzystencję swoją i innych.

Namiętności, namiętności usprawiedliwiają wszystko, mówiono wokół niego, ale w swoim egoizmie zachowujesz to tylko dla siebie: zobaczymy dla kogo.

„O kogoś, pozwól mi się zająć” – powiedział w zamyśleniu, jakby patrząc w dal, i nadal nie wierzył w poezję namiętności, nie podziwiał ich gwałtownych przejawów i niszczycielskich śladów, ale mimo to chciał zobaczyć ideał ludzkiej egzystencji i dążeń w ścisłym rozumieniu i kierunku życia.

A im bardziej rzucali mu wyzwania, tym głębiej „pogrążał się” w swoim uporze... Powiedział, że normalnym celem człowieka jest przeżyć cztery pory roku, to znaczy cztery wieki, bez skoków i nieść naczynie daremne jest życie aż do dnia ostatniego, nie przelawszy ani jednej kropli, i że lepsze jest równomierne i powolne palenie ognia życia niż pożary burzliwe, niezależnie od tego, jaka poezja w nich płonie”.

Strona 220, dialog o życiu Andrieja Stoltsa i Ilji Obłomowa

Który Ci się podoba? – zapytał Stolz.
- Nie tak jak tutaj.
- Co ci się tu dokładnie nie podobało?
- Wszystko, wieczne bieganie, wieczna gra gównianych namiętności, zwłaszcza chciwości, przerywania sobie ścieżek, plotek, plotek, klikania na siebie, to jest patrzenie od stóp do głów; Jeśli posłuchasz, o czym mówią, zakręci ci się w głowie i poczujesz się oszołomiony. Wydaje się, że ludzie wydają się tak mądrzy, z taką godnością na twarzy, że jedyne, co słyszysz, to: „Ten dostał to, tamten dostał czynsz”. - „O litość, za co?” – ktoś krzyczy. „Ten przegrał wczoraj w klubie, bierze trzysta tysięcy!” Nuda, nuda, nuda!.. Gdzie tu jest ten człowiek? Gdzie jest jego rzetelność? Gdzie zniknął, jak zamienił się na każdą drobnostkę?

„Coś musi zająć świat i społeczeństwo” – stwierdził Stolz. „Każdy ma swoje interesy”. Po to właśnie jest życie...

Światło, społeczeństwo! Prawdopodobnie celowo, Andriej, wysyłasz mnie do tego świata i społeczeństwa, aby zniechęcić mnie do dalszego przebywania w tym świecie. Życie: życie jest dobre! Czego tam szukać? Zainteresowania, umysł, serce? Spójrz, gdzie jest centrum, wokół którego to wszystko się kręci: nie ma go, nie ma nic głębokiego, co dotykałoby żywych. To wszystko są martwi ludzie, śpiący ludzie, gorsi ode mnie, ci członkowie świata i społeczeństwa! Co ich napędza w życiu? Więc nie kładą się, tylko biegają codziennie jak muchy tam i z powrotem, ale po co? Wejdziesz do sali i nie przestaniesz zachwycać się tym, jak symetrycznie ustawieni są goście, jak cicho i zamyśleni siedzą – grając w karty. Nie ma co mówić, cóż za chwalebne zadanie życia! Doskonały przykład dla poszukiwacza ruchu umysłu! Czy to nie są martwi? Czy oni nie śpią całe życie w pozycji siedzącej? Dlaczego jestem od nich bardziej winny, leżąc w domu i nie zarażając głowy trójkami i waletami?

„To wszystko jest stare, mówiono to tysiące razy” – zauważył Stolz. - Czy jest coś nowszego?

A nasza najlepsza młodzież, co oni robią? Czy on nie śpi idąc, jadąc Newskim, tańcząc? codzienne puste przetasowanie dni! I spójrz z jaką dumą i nieznaną godnością, odrażającym spojrzeniem patrzą na tych, którzy nie są tak ubrani jak oni, którzy nie noszą ich imienia i tytułu. I wyobrażają sobie, nieszczęśni, że wciąż są ponad tłumem: „Służymy tam, gdzie nikt nie służy oprócz nas, jesteśmy w pierwszym rzędzie miejsc, jesteśmy na balu Księcia N., gdzie nam tylko wolno”. .. I zejdą się między sobą, upiją się i będą walczyć. zdecydowanie dziki! Czy są to żywi, nieśpiący ludzie? Nie chodzi tylko o młodych ludzi: spójrz na dorosłych. Gromadzą się, karmią się nawzajem, żadnej serdeczności, żadnej życzliwości, żadnego wzajemnego przyciągania! Zbierają się na lunch, na wieczór, jak na służbie, bez zabawy, jest zimno, żeby pochwalić się kucharzem, salonem, a potem po to, żeby się pośmiać, podeptać. Trzeciego dnia przy obiedzie nie wiedziałem, gdzie patrzeć, nawet wczołgać się pod stół, gdy zaczęła się męka o reputację nieobecnych: „Ten jest głupi, ten jest niski, inny to złodziej, trzeci jest śmieszny” – prawdziwe prześladowanie! Mówiąc to, patrzą na siebie tymi samymi oczami: „Po prostu wyjdź za drzwi, a ciebie też to spotka”... Po co się spotykają, skoro tacy są? Dlaczego tak mocno ściskają sobie dłonie? Ani szczerego śmiechu, ani przebłysku współczucia! Próbują zdobyć dużą rangę, imię. „Miałem to i tamto i byłem z takim a takim” – przechwalają się później… Co to za życie? Nie chcę jej. Czego się tam nauczę, co zyskam?
...
„Nikt nie ma jasnego, spokojnego spojrzenia” – kontynuował Obłomow – „wszyscy są od siebie zakażeni jakąś bolesną troską, melancholią, bolesnym poszukiwaniem czegoś”. A dobro prawdy, dobro siebie i innych - nie, bledną od sukcesu towarzysza. Człowiek ma zmartwienia: iść jutro do urzędu, sprawa ciągnie się już pięć lat, zwycięży druga strona i od pięciu lat w głowie kręci mu się jedna myśl, jedno pragnienie: zbić drugą nogi i na jego upadku zbuduj budynek swego dobrobytu. Chodzenie, siedzenie i wzdychanie w poczekalni przez pięć lat to ideał i cel życia! Inny męczy się, że jest skazany na codzienną służbę i siedzenie do piątej rano, i ciężko wzdycha, że ​​nie ma takiej łaski...

Jesteś filozofem, Ilya! - powiedział Stolz. - Wszyscy są zajęci, ale ty niczego nie potrzebujesz!

„Ten żółty pan w okularach” – kontynuował Obłomow – „zdenerwował mnie: czy przeczytałem przemówienie jakiegoś posła, a jego oczy rozszerzyły się na mnie, gdy powiedziałem, że nie czytam gazet. I mówił o Ludwiku Filipie, jakby był swoim własnym ojcem. Potem przywiązałem się i pomyślałem: dlaczego poseł francuski opuścił Rzym? Jak skazujesz się na to, że będziesz codziennie naładowany wiadomościami ze świata przez resztę życia, krzycz przez tydzień, aż zaczniesz krzyczeć! Dziś Mehmet Ali wysłał statek do Konstantynopola i zastanawia się: dlaczego? Don Carlosowi jutro się nie udało i jest w strasznym niepokoju. Kopą tam kanał, wysłano oddział wojsk na wschód; Ojcze, pali się! Nie ma twarzy, biegnie, krzyczy, jakby zbliżała się ku niemu armia. Rozumują i myślą losowo, ale sami się nudzą - to ich nie interesuje; przez ich krzyki widać głęboki sen! Jest to dla nich obce; nie noszą własnego kapelusza. Nie ma nic własnego, są rozsiane na wszystkie strony, nie zmierzające do niczego. Pod tą wszechstronnością kryje się pustka, brak współczucia dla wszystkiego! Ale wybranie skromnej, żmudnej ścieżki i kroczenie nią, przekopywanie się przez głęboką koleinę, jest nudne i niezauważalne; tam wszechwiedza nie pomoże i nie ma komu rzucić kurzu w oczy.

Nie dotykam ich, nie szukam niczego; Po prostu nie widzę w tym normalnego życia. Nie, to nie jest życie, ale wypaczenie normy, ideału życia, który natura wskazała jako cel człowieka...
...
- Dlaczego nie życie? Czego tu brakuje? Pewnie nie widziałbyś ani jednej bladej, cierpiącej twarzy. bez obaw, ani jednego pytania o Senat, o giełdę, o akcje, o raporty... A wszystkie rozmowy są od serca!... I to nie jest życie?
- To nie jest życie! – powtarzał uparcie Stolz.
...
- Gdzie według Ciebie jest ideał życia?... - Czy nie każdy osiąga to samo, o czym ja marzę? Miej litość! – dodał odważniej. - Czy celem całej waszej bieganiny, pasji, wojen, handlu i polityki nie jest dążenie do pokoju, pragnienie ideału utraconego raju?

Czy wiesz, Andriej, że nigdy w moim życiu nie zapłonął żaden ogień, ani zbawienny, ani niszczycielski? Nie była jak poranek, w którym kolory stopniowo opadają, ogień, który potem zamienia się w dzień, jak inne, i pali gorąco, i wszystko wrze, porusza się w jasnym popołudniu, a potem wszystko jest coraz cichsze, wszystko jest jaśniejszy, a wieczorem wszystko naturalnie i stopniowo zanika. Nie, moje życie zaczęło się od wyginięcia. To dziwne, ale to prawda! Poczułem, że od pierwszej minuty stałem się świadomy siebie. że już wychodzę. Zacząłem blaknąć podczas pisania dokumentów w biurze; potem wymarł, czytając prawdy w książkach, z którymi nie wiedział, co zrobić w życiu, wymarł z przyjaciółmi, słuchając rozmów, plotek, kpin, gniewnej i zimnej paplaniny, pustka, patrząc na przyjaźnie utrzymywane przez spotkania bez celu, bez współczucia; Z Miną zniknąłem i straciłem siły: płaciłem jej ponad połowę moich dochodów i wyobrażałem sobie, że ją kocham; znikały w smutnym i leniwym spacerze Newskim Prospektem, wśród szopów i kołnierzy bobrowych - wieczorami, w dni przyjęć, gdzie okazywały mi gościnność jako znośny pan młody; zniknął i marnował swoje życie i umysł na drobnostki, przenosząc się z miasta na daczę, z daczy do Gorochowej, definiując wiosnę przybyciem ostryg i homarów, jesień i zimę wyznaczonymi dniami, lato uroczystościami i całe życie leniwym i spokojny sen, jak inni... Nawet duma - na co została wydana? Zamówić sukienkę u znanego krawca? Aby dostać się do sławnego domu? Więc książę P* uścisnął mi rękę? Ale duma jest solą życia! Gdzie to poszło? Albo nie rozumiałem tego życia, albo jest niedobre, a nic lepszego nie znałem, nic nie widziałem, nikt mi tego nie pokazał. Pojawiłeś się i zniknąłeś jak kometa, jasno i szybko, a ja o tym wszystkim zapomniałem i wyszedłem...

Stolz nie reagował już na przemówienie Obłomowa przypadkowymi kpinami. Słuchał i milczał ponuro.

„Przed chwilą powiedziałeś, że moja twarz nie jest całkiem świeża, jest pomarszczona” – kontynuował Obłomow – „tak, jestem zwiotczałym, obskurnym, zniszczonym kaftanem, ale nie z powodu klimatu, nie z powodu pracy, ale dlatego, że przez dwanaście lat światło było zamknięte we mnie, który szukał wyjścia, a jedynie spalił swoje więzienie, nie uwolnił się i zgasł. Tak minęło dwanaście lat, mój drogi Andrieju: nie chciałem się już budzić.
- Dlaczego nie uciekłeś, nie uciekłeś gdzieś, ale umarłeś w milczeniu? – zapytał niecierpliwie Stolz.
- Gdzie?

Strona 294, Stolz do Olgi:

Kiedy wszystkie siły w Twoim ciele zaczną grać, wtedy życie zacznie się wokół Ciebie bawić i zobaczysz to, na co teraz masz zamknięte oczy, usłyszysz to, czego nie słyszysz: zacznie grać muzyka nerwu, usłyszysz szum kul, usłyszysz wzrost trawy.

Strona 333, Olga:

A Obłomow? Dlaczego wczoraj był przy niej milczący i nieruchomy, nie ma potrzeby, żeby jej oddech ogrzewał mu policzek gorącem, żeby jej gorące łzy kapały na jego dłoń, żeby prawie zaniósł ją na rękach do domu, usłyszał niedyskretny szept jej serca ?.. I inni? Inni wyglądają tak odważnie...

Choć Obłomow spędził swą młodość w kręgu wszechwiedzącej młodzieży, która już dawno przesądzała o wszystkich życiowych sprawach, która w nic nie wierzyła i wszystko chłodno i mądrze analizowała, w jego duszy tlił się promyk wiary w przyjaźń, w miłość, w honor ludzki i bez względu na to, jak bardzo się mylił w ludziach, bez względu na to, ile jeszcze błędów popełnił, jego serce cierpiało, ale fundament dobroci i wiary w niego nigdy się nie zachwiał. W tajemnicy czcił czystość kobiety, uznawał jej moc i prawa oraz składał jej ofiary.

Brakowało mu jednak charakteru, aby jasno rozpoznać naukę o dobroci i szacunku dla niewinności. Po cichu rozkoszował się jego aromatem, ale wyraźnie czasami niepokoił chór cyników, którzy drżeli nawet podejrzeniami co do czystości lub szacunku dla niego, i dodawał swoje niepoważne słowo do zbuntowanego chóru.

Nigdy wyraźnie nie zgłębił, jaką wagę słowo dobroci, prawdy, czystości wrzucone w potok ludzkiej mowy, jakie głębokie zakręty się przebija; Nie sądziłem, że to, co zostanie powiedziane wesoło i głośno, bez farby fałszywego wstydu, ale z odwagą, nie utonie w brzydkich krzykach świeckich satyrów, ale zanurzy się jak perła w otchłań życia publicznego i zawsze byłaby na to skorupa.

Wielu potyka się o dobre słowo, rumieniąc się ze wstydu, a odważnie i głośno wypowiada słowo niepoważne, nie podejrzewając, że i ono, niestety, nie idzie na marne, pozostawiając długi ślad zła...

Ale Obłomow rzeczywiście miał rację: ani jedna plama, zarzut zimnego, bezdusznego cynizmu, bez namiętności i bez walki nie spadły na jego sumienie. Nie mógł słuchać codziennych opowieści o tym, jak zmieniono konie, meble, a tamten zmienił kobietę... i jakie koszty pociągnęły za sobą te zmiany...

Nieraz cierpiał z powodu utraconej przez mężczyznę godności i honoru, płakał z powodu brudnego upadku obcej mu kobiety, ale milczał, bojąc się światła.
Trzeba było zgadnąć: Olka zgadła.
Mężczyźni śmieją się z takich ekscentryków, ale kobiety rozpoznają ich natychmiast; kochają je czyste, cnotliwe kobiety - ze współczucia; rozpieszczeni szukają z nimi zbliżenia, aby odświeżyć się od zepsucia.
...
Gdyby Olga musiała czasem pomyśleć o Obłomowie, o swojej miłości do niego... - popadła w bolesną zadumę:... i ciepły, baśniowy świat miłości zamienił się w jakiś jesienny dzień, kiedy wszystkie przedmioty wydają się szare.

Szukała skąd bierze się ta niekompletność, niezadowolenie ze szczęścia? Czego jej brakuje? Co jeszcze jest potrzebne? Przecież taki jest los – spotkanie z kochankiem Obłomowa? Miłość tę usprawiedliwia Jego łagodność, czysta wiara w dobroć, a przede wszystkim czułość, czułość, jakiej nigdy nie widziała w oczach mężczyzny.

Jakie to ma znaczenie, że na każde jej spojrzenie nie odpowiada zrozumiałym spojrzeniem, że czasem w jego głosie brzmi coś, co wydawało się jej brzmieć już kiedyś, czy to we śnie, czy w rzeczywistości... To jest wyobraźnia, nerwy: po co ich słuchać i dzielić włos na czworo?

Strona 472, Stolz i Oblomov

Ech, wystarczy! Człowiek został stworzony, aby się uporządkować, a nawet zmienić swoją naturę, ale urósł mu brzuch i myśli, że to natura zesłała mu ten ciężar! Miałeś skrzydła, ale je rozwiązałeś.
- Gdzie oni są, skrzydła? – powiedział ze smutkiem Obłomow. - Nic nie mogę zrobić...
„To znaczy, że nie chcesz móc” – przerwał Stolz. - Nie ma człowieka, który by czegoś nie potrafił, na Boga, nie!

Strona 484, Stolz o Oldze

Do całej tej aktywności, do całego życia Stolza, z każdym dniem rosła aktywność i życie innego człowieka: obdarowawszy Olgę kwiatami, otoczony książkami, notatkami i albumami, Stolz uspokoił się, wierząc, że wypełnił czas wolny przyjaciela długo i poszedł do pracy lub pojechał... po czym wrócił do niej zmęczony, usiadł przy jej pianinie i odpoczął przy dźwiękach jej głosu. I nagle na jej twarzy pojawiły się gotowe pytania, w oczach natarczywe żądanie zdania rachunku. I niepostrzeżenie, mimowolnie, krok po kroku, wyłożył przed nią, co zbadał i dlaczego.

Czasami wyrażała chęć zobaczenia na własne oczy i dowiedzenia się, co on widział i czego się nauczył. I powtórzył swoją pracę: poszedł z nią obejrzeć budynek, miejsce, samochód, przeczytać stare wydarzenie na ścianach, na kamieniach. Stopniowo, niepostrzeżenie, przyzwyczajał się do głośnego myślenia i odczuwania przy niej i nagle pewnego dnia, całkowicie ufając sobie, dowiedział się, że zaczął żyć nie sam, ale razem i że żył tym życie od chwili przybycia Olgi.

Niemal nieświadomie, jakby przed sobą, głośno ocenił zdobyty przed nią skarb i zdziwił się zarówno sobą, jak i nią; następnie dokładnie sprawdził, czy w jej spojrzeniu pozostało jakieś pytanie, czy brzask zaspokojonej myśli zawitał na jej twarzy i czy jego wzrok podążał za nią jak zwycięzca.

Jeśli się to potwierdziło, wracał do domu z dumą, z drżącym podekscytowaniem i przez długi czas w nocy przygotowywał się w tajemnicy na jutro. Najbardziej nudne, niezbędne czynności nie wydawały mu się suche, a jedynie konieczne: wchodziły głębiej w fundamenty, w tkankę życia; myśli, obserwacje, zjawiska nie były sumowane po cichu i beztrosko w archiwum pamięci, ale nadawały jasny kolor każdemu dniu.

Cóż za gorący świt okrył bladą twarz Olgi, gdy ten, nie czekając na pytające i spragnione spojrzenie, pospieszył, aby z ogniem i energią rzucić przed nią nowy zapas, nowy materiał!

I on sam był tak całkowicie szczęśliwy, gdy jej umysł z tą samą troską i słodką pokorą spieszył się, by złapać jego spojrzenie, w każdym słowie, i obaj patrzyli czujnie: spojrzał na nią, czy w jej oczach pozostało pytanie, ona czy jest coś przemilczanego, czy zapomniał, a przede wszystkim, broń Boże! Czy zaniedbałeś udostępnienie jej jakiegoś zamglonego, niedostępnego zakątka, aby mogła rozwinąć swoją myśl?

Im ważniejsze i bardziej złożone było pytanie, im ostrożniej się jej zwierzał, im dłużej i intensywniej spoczęło na nim jej wdzięczne spojrzenie, tym cieplejsze, głębsze i bardziej serdeczne było to spojrzenie.

„To jest dziecko, Olga!” – pomyślał ze zdumieniem. „Ona mnie przerasta!”

Myślał o Oldze tak, jak nigdy wcześniej o niczym nie myślał.

Wiosną wszyscy wyjechali do Szwajcarii. Stolz jeszcze w Paryżu zdecydował, że odtąd nie może żyć bez Olgi. Po rozwiązaniu tego problemu zaczął decydować, czy Olga może żyć bez niego. Ale to pytanie nie przyszło mu tak łatwo.

Strona 490, Stolz i Olga

Czy ona cię kocha czy nie? – powiedział z bolesnym wzruszeniem, niemal do krwi, aż do łez, niemal do łez.

To pytanie coraz bardziej pojawiało się w jego umyśle, ogarniało go jak płomień, krępowało jego zamiary: było to jedyne główne pytanie już nie o miłość, ale o życie. W jego duszy nie było już miejsca na nic innego.

Wydaje się, że w ciągu tych sześciu miesięcy zebrały się i rozegrały na nim wszystkie udręki i tortury miłości, przed którymi tak umiejętnie się strzegł podczas spotkań z kobietami.

Czuł, że jego zdrowe ciało nie będzie w stanie się oprzeć, jeśli to napięcie umysłu, woli i nerwów będzie trwało jeszcze przez kolejny miesiąc. Zrozumiał – było mu to dotąd obce – jak marnuje się siły w tych ukrytych zmaganiach duszy z namiętnością, jak nieuleczalne rany padają na serce bez krwi, ale rodzą jęki, jak też życie odchodzi.

Część jego aroganckiej pewności siebie opadła; nie żartował już lekko, słuchając opowieści o tym, jak inni tracą rozum, wyniszczają się z różnych powodów, między innymi... z miłości.

Zaczynał się bać.
„Nie, położę temu kres” – powiedział – „zajrzę w jej duszę, jak poprzednio, a jutro - albo będę szczęśliwy, albo odejdę!” Żadnych sił! – powiedział dalej, patrząc w lustro. - Nie wyglądam jak nic... Dość!..

Pojechał od razu do celu, czyli do Olgi.

A co z Olgą? Czy była nieświadoma jego sytuacji, czy też była na niego nieczuła?

Nie mogła tego nie zauważyć: i nie tak subtelne kobiety, jak ona umiała odróżnić przyjazne oddanie i przyjemność od delikatnej manifestacji innego uczucia. Nie można w niej dopuścić do kokieterii ze względu na prawidłowe zrozumienie prawdziwej, nieobłudnej moralności, nie inspirowanej nikim. Była ponad tą wulgarną słabością.

Pozostaje założyć jedną rzecz, która jej się podobała, bez żadnych względów praktycznych, był to ciągły, inteligentny i pełen pasji kult osoby takiej jak Stolz. Oczywiście, że jej się to podobało: ten kult przywrócił jej urażoną dumę i stopniowo sprowadził ją z powrotem na piedestał, z którego spadła; stopniowo jej duma została przywrócona.

Ale co sobie myślała: jak rozwiązać ten kult? Nie zawsze da się to wyrazić w tej odwiecznej walce między dociekliwością Stolza a jego uporczywym milczeniem. Czy przynajmniej przeczuwała, że ​​cała jego walka nie poszła na marne, że wygra sprawę, w którą włożył tyle woli i charakteru? Czy marnuje ten płomień i świeci na próżno? Czy utonie w promieniach tego?
blask wizerunku Obłomowa i ta miłość?..

Nic z tego nie rozumiała, nie rozpoznawała tego wyraźnie i desperacko zmagała się z tymi pytaniami, ze sobą i nie wiedziała, jak wydostać się z chaosu.

Co powinna zrobić? Nie sposób pozostać w pozycji niezdecydowanej: kiedyś z tej cichej gry i zmagań zamkniętych w piersi uczuć dojdziemy do słów – co ona odpowie na temat przeszłości! Jak go nazwie i jak nazwie to, co czuje do Stolza?

Jeśli ona kocha Stolza, jaka to była miłość? - kokieteria,
wietrzność czy coś gorszego? Na tę myśl zrobiło jej się gorąco i zarumieniła się ze wstydu. Taki
Nie wniesie na siebie żadnych zarzutów.

Jeśli to była pierwsza, czysta miłość, to jaki jest jej związek ze Stolzem? Znowu gra, oszustwo, subtelna kalkulacja, by zwabić go do małżeństwa i w ten sposób zatuszować frywolność jego zachowania?.. Została rzucona na zimno i na samą myśl zbladła.

I to nie gra, nie oszustwo, nie kalkulacja - więc... znowu miłość?

Brakowało jej tego założenia: druga miłość – siedem, osiem miesięcy po pierwszej! Kto jej uwierzy? Jak będzie o niej wspominać, nie wywołując zdumienia, a może... pogardy! Ona nawet nie ma odwagi o tym pomyśleć, nie ma prawa!

Przeszukała swoje doświadczenia: nie znalazła tam żadnych informacji na temat jej drugiej miłości. Przypomniały mi się autorytety ciotek, starych panny, różnych mądrych kobiet, wreszcie pisarek, „myślicielek miłości” – ze wszystkich stron słyszałem nieubłagany werdykt: „Kobieta naprawdę kocha tylko raz”. I Obłomow wypowiedział swoje zdanie w ten sposób. Przypomniałam sobie Sonieczkę, jak odpowiedziała na drugą miłość, ale słyszałam od gości z Rosji, że jej przyjaciółka przeszła na trzecią...

Nie, ona nie kocha Stolza, zdecydowała, i nie może być! Kochała Obłomowa i ta miłość umarła, kwiat życia zwiędł na zawsze! Łączy ją tylko przyjaźń ze Stolzem, oparta na jego błyskotliwych cechach, potem na jego przyjaźni do niej, na uwadze i zaufaniu.

Odsunęła więc myśl, a nawet możliwość kochania swojego starego przyjaciela.

Str. 499 Stolz i Olga o „miłości” do Obłomowa

Obłomow! – powtórzył ze zdumieniem. - To nie prawda! – dodał pozytywnie, zniżając głos.
- Czy to prawda! - powiedziała spokojnie.
- Obłomow! - powtórzył ponownie. - Nie może być! – dodał ponownie twierdząco. - Coś tu jest: nie zrozumiałeś siebie, Obłomowa, ani wreszcie miłości.
Ona milczała.
- To nie jest miłość, to jest coś innego, mówię! - upierał.
...

Strona 503 Stolz – Olga

Anioł – powiedzmy – mój! - powiedział. - Nie cierp na próżno: nie musisz być stracony ani ułaskawiony. Nawet nie mam nic do dodania do Twojej historii. Jakie możesz mieć wątpliwości? Chcesz wiedzieć co to było, nazwać to po imieniu? Wiesz od dawna. Gdzie jest list Obłomowa? - Wziął list ze stołu.
- Słuchać! - i przeczytaj: "Twoja obecna miłość nie jest prawdziwą miłością, ale przyszłą miłością. To tylko nieświadoma potrzeba miłości, która z powodu braku prawdziwego pożywienia wyraża się czasem u kobiet w uczuciu do dziecka, do innej kobiety , nawet po prostu we łzach lub w napadach histerii: Popełniłeś błąd (Stolz czytał, podkreślając to słowo): przed tobą nie jest ten, na którego czekałeś, o którym marzyłeś. Poczekaj - on przyjdzie, a potem ty obudzisz się, będziesz zirytowany i zawstydzony swoim błędem…” – Zobacz, jakie to prawdziwe! - powiedział. - Byliście zarówno zawstydzeni, jak i zirytowani za... błąd. Nie ma nic do dodania. Miał rację, ale ty w to nie wierzyłaś i to wszystko twoja wina.
...
- Z twojej historii jasno wynika, że ​​na ostatnich randkach nie mieliście o czym rozmawiać. Twojej tak zwanej „miłości” brakowało treści; nie mogła iść dalej. Jeszcze przed separacją rozstaliście się i byliście wierni nie miłości, ale jej duchowi, którego sami wymyśliliście – w tym cała tajemnica.
...
„Och, co za błogosławieństwo... wyzdrowieć” – powiedziała powoli, jakby rozkwitając, i skierowała na niego spojrzenie tak głębokiej wdzięczności, tak żarliwej, niespotykanej przyjaźni, że w tym spojrzeniu poczuł iskrę, którą był gonić na próżno przez prawie rok. Przebiegł go radosny dreszcz.

Strona 506
- Jak sen, jakby nic się nie stało! – powiedziała w zamyśleniu, ledwo słyszalnie, zaskoczona swoim nagłym odrodzeniem. - Wyciągnąłeś nie tylko wstyd, wyrzuty sumienia, ale także gorycz, ból - wszystko... Jak tego dokonałeś? – zapytała cicho. - I to wszystko minie, ten błąd?
- Tak, myślę, że już go nie ma! - powiedział, patrząc na nią po raz pierwszy oczami pełnymi pasji i nie ukrywając tego, - czyli wszystko, co się wydarzyło.
„Co… będzie… nie błędem… prawdą?…” – zapytała, nie dokończywszy.
„Tutaj jest napisane” – zdecydował, biorąc ponownie list: „To nie jest ten, na którego czekałeś, o którym marzyłeś: on przyjdzie, a ty się obudzisz…” I pokochasz, dodaję , będziesz kochać tak bardzo, że nie starczy Ci lat, ale całego życia na tę miłość, ale nie wiem... kogo? – dokończył, wpatrując się w nią.

Strona 537 Stolz

„Widocznie to błogosławieństwo nie zostało dane w całej pełni” – pomyślał – „albo serca oświecone światłem takiej miłości są nieśmiałe: bojaźliwe i ukryte, nie próbujące rzucać wyzwania mędrcom; może współczujcie im, przebaczcie im w ich własnym imieniu.” Szczęście, że wdeptują kwiat w błoto, z braku gleby, gdzie mógłby zapuścić głębokie korzenie i wyrosnąć na drzewo, które przyćmi całe życie”.

Przyglądał się małżeństwom, mężom i ich związkom z żonami, zawsze widział sfinksa ze swoją zagadką, wszystko wydawało się czymś niezrozumiałym, niewypowiedzianym; a przecież ci mężowie nie zastanawiają się nad skomplikowanymi kwestiami, idą drogą małżeńską takim równym, świadomym krokiem, jak gdyby nie mieli o czym decydować i czego szukać.

"Czyż nie mają racji? Może rzeczywiście nic więcej nie trzeba" - pomyślał z nieufnością do siebie, obserwując, jak niektórzy szybko przechodzą przez miłość jako abecadło małżeństwa lub jako forma grzeczności, jakby kłaniając się przy wejściu społeczeństwo i - bierz się szybko do pracy!

Niecierpliwie odrzucają wiosnę życia; wielu nawet przez resztę życia patrzy z ukosa na swoje żony, jakby zirytowanych, że kiedyś byli głupi, że je kochali.

Innych miłość nie odchodzi na długo, czasem do starości, ale uśmiech satyra nie opuszcza ich nigdy...

Wreszcie większość zawiera związek małżeński, nabywając majątek, ciesząc się z jego znaczących dobrodziejstw: żona wprowadza lepszy porządek w domu – jest gospodynią domową, matką, nauczycielką dzieci; i patrzą na miłość tak, jak praktyczny właściciel patrzy na lokalizację majątku, czyli od razu się do niej przyzwyczaja, a potem już jej nie zauważa.

Co to jest: wrodzona niezdolność wynikająca z praw natury, mówił, czy brak przygotowania, wykształcenia?.. Gdzie jest ta sympatia, która nigdy nie traci swojego naturalnego uroku, nie ubiera się w strój klauna, zmienia się, ale nie blaknie? Jaki jest naturalny kolor i kolory tej wszechprzenikającej dobroci, tego soku życia?

Proroczo spojrzał w dal i tam, jak we mgle, ukazał mu się obraz uczucia, a wraz z nim kobieta ubrana w jego światło i lśniąca jego kolorami, obraz tak prosty, ale jasny, czysty.

Marzenie! marzenie! - powiedział, otrzeźwiając z uśmiechem od jałowej irytacji myślami. Ale zarys tego snu żył wbrew jego woli w jego pamięci.

Początkowo marzył w ten sposób o przyszłości kobiet w ogóle; kiedy później zobaczył w dorosłej i dojrzałej Oldze nie tylko luksus kwitnącej urody, ale także siłę, gotową do życia i spragnioną zrozumienia i walki z życiem, wszystkie zadatki swego marzenia, wieloletni obraz miłości , prawie przez niego zapomniany, powstał w nim, a Olga zaczęła śnić na tym obrazie, a daleko w przyszłość wydawało mu się, że prawda jest możliwa w ich współczuciu - bez stroju klauna i bez obelg.

Nie bawiąc się kwestią miłości i małżeństwa, nie mieszając innych kalkulacji, pieniędzy, koneksji, miejsc, Stolz zastanawiał się jednak, jak pogodzić swoją zewnętrzną, niestrudzoną dotąd aktywność z życiem wewnętrznym, rodzinnym, jako turysty, Willa. zmienił się z kupca w domownika rodziny? Jeśli uspokoi się od tego zewnętrznego pośpiechu, czym wypełni się jego życie w domu? Wychowywanie, kształcenie dzieci, kierowanie ich życiem nie jest oczywiście zadaniem łatwym i pustym, ale wciąż jest odległe i co do tego czasu będzie robił?

Pytania te dręczyły go długo i często, a samotne życie nie obciążało go; Nigdy nie przyszło mu do głowy, gdy tylko jego serce zaczęło bić, przeczuwając bliskość piękna, aby założyć ślubne łańcuchy. Dlatego zdawał się zaniedbywać nawet dziewczynę Olgę, podziwiając ją tylko jako słodkie, obiecujące dziecko; żartobliwie, mimochodem, rzucił w jej zachłanny i chłonny umysł nową, odważną myśl, trafną obserwację życia i kontynuował w jej duszy, bez myślenia i zgadywania, żywe zrozumienie zjawisk, właściwe spojrzenie, a potem zapomniał o Oldze i jego beztroskie lekcje.

A czasami, widząc, że nie są to całkiem zwyczajne cechy umysłu, błyskają w niej poglądy, że nie ma w niej kłamstwa, że ​​nie szuka powszechnej czci, że uczucia przychodzą i odchodzą w niej prosto i swobodnie, że nic nie jest obce, ale wszystko jest jej własne, a to było takie odważne, świeże i mocne – zastanawiał się, skąd to wzięła, nie rozpoznał jego lekcji latania i notatek.

Gdyby wtedy zatrzymał na niej swoją uwagę, zdałby sobie sprawę, że idzie ona swoją drogą prawie sama, chroniona powierzchownym nadzorem ciotki przed skrajnościami, ale że władze siedmiu niań, babć, ciotek, z tradycjami jej rodziny, rodziny, klasy, przestarzałej moralności, zwyczajów, maksym; że nie prowadzono jej na siłę po utartej ścieżce, że szła nową drogą, po której musiała wytyczyć własną ścieżkę własnym umysłem, spojrzeniem, uczuciem.

Ale natura jej w żaden sposób nie uraziła; ciotka nie panuje despotycznie nad swoją wolą i umysłem, a Olga dużo domyśla się, rozumie siebie, uważnie zagląda w życie, słucha... przy okazji i w mowie rad przyjaciółki...

Nie zdawał sobie z tego sprawy i oczekiwał od niej wiele w przyszłości, ale daleko w przyszłość, nigdy nie spodziewając się, że będzie jego dziewczyną.

Najpierw musiał długo walczyć z żywotnością jej natury, przerwać gorączkę młodości, kontrolować impulsy w pewnych wymiarach, zapewnić płynny bieg życia, a potem tylko przez chwilę: gdy tylko zamknął oczy z ufnością znów pojawił się niepokój, życie toczyło się pełną parą, z niespokojnego umysłu, niespokojnego serca usłyszało się nowe pytanie; tam trzeba było uspokoić zirytowaną wyobraźnię, uspokoić lub obudzić dumę. Pomyślała o zjawisku – spieszył się z wręczeniem jej klucza do niego.

Wiara w przypadek, mgła halucynacji zniknęła z życia. Lekka i wolna, otworzyła się przed nią przestrzeń, a ona niczym w czystej wodzie widziała w niej każdy kamyk, dziurę, a potem czyste dno.

Jestem szczęśliwy! - szepnęła, patrząc z wyrazem wdzięczności na swoje przeszłe życie i dręcząc przyszłość, przypomniała sobie swój dziewczęcy sen o szczęściu, który miała kiedyś w Szwajcarii, tej zamyślonej, błękitnej nocy, i zobaczyła, że ​​ten sen, jak cień, był niesiony w życiu.

„Dlaczego mnie to spotkało?” – pomyślała pokornie. Zastanawiała się, czasem nawet obawiała, czy to szczęście się skończy.

Lata mijały, a oni nie znudzili się życiem. Zapadła cisza, podmuchy ucichły; Krzywe życia stały się jasne, znoszono je cierpliwie i wesoło, a życie nigdy się dla nich nie kończyło.

Olga została już wychowana do ścisłego zrozumienia życia; dwa istnienia, jej i Andrieja, połączyły się w jeden kanał; Nie mogło być szaleńczych dzikich namiętności: wszystko było w harmonii i ciszy.

Zdawałoby się zasypiać w tym zasłużonym spokoju i błogości, jak mieszkańcy spokojnej błogości, spotykający się trzy razy dziennie, ziewający podczas zwykłej rozmowy, zapadający w głuch sen, marudzący od rana do wieczora, że ​​wszystko się zmieniło , renegocjowane i przerobione, że nie ma nic więcej do powiedzenia i zrobienia i że „takie jest życie na świecie”.

Na zewnątrz wszystko było z nimi zrobione, tak jak z innymi. Wstali, choć nie o świcie, ale wcześnie; uwielbiali przesiadywać długo przy herbacie, czasem nawet zdawało się, że milczą leniwie, potem rozchodzili się do swoich kącików lub razem pracowali, jedli lunch, chodzili na pola, grali muzykę… tak jak wszyscy inni, po prostu jak marzył Obłomow...

Tyle że nie było senności i przygnębienia, dni spędzano bez nudy i apatii; nie było tam ospałego spojrzenia ani słów; ich rozmowa nigdy się nie kończyła, często była gorąca.

A ich milczenie było czasem zamyślonym szczęściem, o którym Obłomow marzył w samotności, albo samotną pracą umysłową nad niekończącym się materiałem, o który się wzajemnie prosili...

Jej uwaga, rada, aprobata lub dezaprobata stały się dla niego nieuniknioną weryfikacją: zobaczył, że zrozumiała dokładnie to samo co on, zrozumiała, rozumowała nie gorzej od niego... Zakhar poczuł się urażony taką zdolnością swojej żony i wielu czują się obrażeni – a Stolz był szczęśliwy!
A czytanie i nauka są wiecznym pokarmem myśli, jej nieskończonym rozwojem! Olga była zazdrosna o każdą książkę czy artykuł w czasopiśmie, którego jej nie pokazano, była poważnie zła lub urażona, gdy nie raczył jej pokazać czegoś, jego zdaniem zbyt poważnego, nudnego, niezrozumiałego dla niej, nazywała to pedanterią, wulgaryzmy, zacofanie, skarciły go „starą niemiecką peruką”. Miały miejsce między nimi ożywione, irytujące sceny.
Ona była zła, a on się śmiał, ona była jeszcze bardziej wściekła i uspokoiła się dopiero, gdy przestał żartować i podzielił się z nią swoimi przemyśleniami, wiedzą lub lekturą. Skończyło się na wszystkim, czego on potrzebował i chciał wiedzieć i czytać, czego ona także potrzebowała.
...
Jako myśliciel i artysta utkał jej racjonalną egzystencję i nigdy w życiu nie był tak głęboko pochłonięty, ani na studiach, ani w tych trudnych dniach, kiedy zmagał się z życiem, nie wyrywał się z jego zawiłości i nawrócił się i wzmocnił, hartując się w doświadczeniach męskości, jak teraz, pielęgnując tę ​​nieustanną, wulkaniczną pracę ducha swego przyjaciela!

Jak szczęśliwy jestem! – powtórzyła spokojnie Olga, podziwiając swoje życie i w chwili takiej świadomości czasami popadała w zamyślenie… szczególnie na jakiś czas, po trzech, czterech latach małżeństwa.
...
Olga słuchała uważnie, torturowała się, ale niczego nie wydobyła, nie mogła osiągnąć tego, o co czasami prosi, czego szuka jej dusza, a jedynie o coś prosi i szuka, nawet jakby – aż strach to powiedzieć – tęskniła, jak gdyby nie wystarczało jej szczęśliwe życie, jakby było już nim znużone i domagało się nawet nowych, niespotykanych dotąd zjawisk, patrzyła dalej w przyszłość...

"Co to jest?" - pomyślała z przerażeniem. "Czy naprawdę jeszcze trzeba i można czegoś pragnąć? Dokąd iść? Nie ma dokąd! Nie ma dalszej drogi... Czy naprawdę nie, czy naprawdę zamknąłeś koło życia? Czy to naprawdę wszystko... wszystko?..." - przemówiła jej dusza i nie dokończyła czegoś... a Olga rozglądała się z niepokojem, nikt nie rozpoznał, nie podsłuchał tego szeptu duszy. ..Swoimi oczami pytała niebo, morze, las... Nigdzie nie można znaleźć odpowiedzi: jest odległość, głębia i ciemność.

Natura powtarzała to samo; widziała w niej ciągły, lecz monotonny bieg życia, bez początku i bez końca.

Wiedziała, kogo zapytać o te obawy i znajdzie odpowiedź, ale jaką?

A co, jeśli jest to szmer jałowego umysłu lub, co gorsza, pragnienie niekobiecego serca, nie stworzonego do współczucia! Bóg! Ona, jego idolka, jest bez serca, z bezdusznym umysłem, z niczego niezaspokojona! Co z tego wyniknie? Jeśli niebieska skarpeta! Jak ona upadnie, gdy otworzą się przed nim te nowe, bezprecedensowe, ale oczywiście znane mu cierpienia!
...
- Co to jest? – pytała zrozpaczona, gdy nagle znudziła się, obojętna na wszystko, w piękny, zamyślony wieczór lub za kołyską, nawet wśród pieszczot i przemówień męża…
Nagle wydaje się, że skamieniała i milknie, po czym krząta się z udawaną żywotnością, aby ukryć swoją dziwną chorobę, albo wspomina o migrenie i idzie spać.
Nie było jej jednak łatwo ukryć się przed czujnym spojrzeniem Stolza: wiedziała o tym i wewnętrznie z tym samym niepokojem przygotowywała się do rozmowy, gdy ona nadejdzie, tak jak kiedyś przygotowywała się do wyznania przeszłości. Rozmowa nadeszła.
...
- Niania mówi, że Oleńka kaszlała w nocy. Czy mam jutro wysłać po lekarza? - on zapytał.
- Dałem jej ciepły napój i jutro nie wypuszczę jej na zewnątrz, ale zobaczymy! – odpowiedziała monotonnie.

W milczeniu doszli do końca alei.

Dlaczego nie odpowiedziałeś na list swojej przyjaciółki Sonechki? - on zapytał.
- A ja czekałem, prawie spóźniłem się na pocztę. To jej trzeci list bez odpowiedzi.
„Tak, chcę o niej jak najszybciej zapomnieć…” – powiedziała i zamilkła.
„Ukłoniłem się w twoim imieniu Bichurinowi” – ​​odezwał się ponownie Andriej – „w końcu jest w tobie zakochany, więc może chociaż trochę go pocieszy to, że jego pszenica nie zdąży na czas”.

Uśmiechnęła się sucho.

Tak, sam tak powiedziałeś – odpowiedziała obojętnie.
- Co chcesz spać? - on zapytał.
Serce biło jej jak młotem, i to nie po raz pierwszy, gdy tylko zaczęły się pytania bliskie sednu.
„Jeszcze nie” – powiedziała ze sztuczną radością – „ale co?”
- Niezdrowe? – zapytał ponownie.
- NIE. Dlaczego tak myślisz?
- Cóż, jesteś taki znudzony!
Obiema rękami mocno ścisnęła jego ramię.
- Nie? Nie! – zaprzeczyła fałszywie bezczelnym głosem, w którym jednak brzmiało, jakby naprawdę się nudziła.
...
- Nie nudzę się i nie mogę się nudzić: wiesz o tym i oczywiście sam nie wierzysz w swoje słowa; Nie jestem chora, ale... jest mi smutno... czasem się to zdarza... jaki z ciebie okropny człowiek, jeśli nie możesz się przed sobą ukryć! Tak, to smutne i nie wiem dlaczego!
...
„Tak, być może” – powiedziała poważnie – „to coś w tym stylu, chociaż nic nie czuję”. Widzisz jak jem, chodzę, śpię, pracuję. Nagle coś mnie ogarnia, jakaś melancholia... Życie będzie mi się wydawało... jakby nie było w nim wszystkiego... Nie, nie słuchaj: wszystko jest puste.
...
„Czasami wydaje mi się, że się boję” – kontynuowała – „że to się nie zmieni, że się nie skończy… Sama nie wiem!” A może dręczy mnie głupia myśl: co jeszcze będzie?..Co to za szczęście...całe życie... - mówiła coraz ciszej, wstydząc się tych pytań, - tych wszystkich radości, smutków... natura – szepnęła – wszystko mnie ciągnie gdzie indziej; Nic mi się nie podoba... Mój Boże! Wstydzę się nawet tych głupot... to jest marzycielstwo... Nie zauważaj, nie patrz... - dodała błagalnym głosem, głaszcząc go. - Ten smutek wkrótce minie i znowu poczuję się tak lekki i wesoły, jak znowu teraz!
...
„Może to przerost wyobraźni: jesteś zbyt żywy… a może do tego czasu dojrzałeś…” – dokończył cicho, prawie do siebie.
...
„Myślałem...” mówił powoli, mówiąc w zamyśleniu i nie dowierzając własnym myślom, jakby też wstydził się swojej mowy, „widzisz… są chwile… to znaczy, chcę powiedzieć, jeśli to nie jest oznaka jakichś zaburzeń, jeśli jesteś całkowicie zdrowy, to może dojrzałeś, doszedłeś do momentu, w którym zatrzymał się rozwój życia... kiedy nie ma już tajemnic, jest wszystko otwarte...
...
- Nie bój się..., twój smutek, tęsknota - jeśli tak mi się wydaje - to raczej oznaka siły... Poszukiwanie żywego, zirytowanego umysłu czasami wybiega poza granice codzienności, nie znajduje, oczywiście odpowiada i pojawia się smutek...chwilowe niezadowolenie z życia...To smutek duszy pytającej życie o jego tajemnicę...Może z Tobą jest tak samo...Jeśli tak, to nie jest to bzdura .

Szczęście się przelewa, tak bardzo chcę żyć... a tu nagle domieszka jakiejś goryczy...
- A! To zemsta za ogień Prometeusza! Nie tylko znoś, ale także kochaj ten smutek i szanuj wątpliwości i pytania: są one nadmiarem, luksusem życia i pojawiają się bardziej na wyżynach szczęścia, gdy nie ma wulgarnych pragnień; nie urodzą się wśród zwykłego życia: nie ma czasu na smutek i potrzeby; tłumy idą i nie znają tej mgły wątpliwości, udręki pytań... Ale kto ich spotkał w odpowiednim czasie, nie są przez to młotkiem, ale drogimi gośćmi.

Stolz był głęboko szczęśliwy ze swojego pełnego, ekscytującego życia, w którym kwitła niesłabnąca wiosna, a on zazdrośnie, aktywnie, czujnie ją kultywował, pielęgnował i pielęgnował. Przerażenie wzrosło z głębi jego duszy dopiero, gdy przypomniał sobie, że Olga była o włos od śmierci, że ta odgadnięta droga - ich dwa istnienia, złączone w jedno, mogą się rozejść; że nieznajomość sposobów życia może doprowadzić do katastrofalnego błędu, że Obłomow...

Zadrżał. Jak! Olga w życiu, które przygotował dla niej Obłomow! Jest wśród pełzających dzień po dniu, wiejska pani, niania do swoich dzieci, gospodyni domowa – i nic więcej!

Wszelkie pytania, wątpliwości, całą gorączkę życia spędzono na troskach wokół domu, na oczekiwaniu na święta, gości, spotkania rodzinne, na powroty do domu, chrzciny, na apatię i sen męża!

Małżeństwo byłoby tylko formą, a nie treścią, środkiem, a nie celem; stanowiłaby szeroką i niezmienną ramę wizyt, przyjmowania gości, obiadów i wieczorów, pustych pogawędek?... Jak ona zniesie to życie? Na początku walczy, szuka i odgaduje tajemnice życia, płacze, cierpi, potem przyzwyczaja się, tyje, je, śpi, staje się tępy...

Biedna Ilia! – powiedział pewnego dnia Andriej na głos, wspominając przeszłość.
Na to imię Olga nagle opuściła ręce z haftem na kolana, odchyliła głowę do tyłu i głęboko się zamyśliła. Okrzyk wywołało wspomnienie.
- Co z nim? – zapytała później. - Czy naprawdę nie można się tego dowiedzieć?
Andriej wzruszył ramionami.
„Wystarczy pomyśleć” – powiedział – „że żyjemy w czasach, gdy nie było urzędów pocztowych, kiedy ludzie, rozproszeni w różnych kierunkach, uważali się za zmarłych i faktycznie zaginęli”.
...
- Nie wystarczy, że się dowiemy, musimy zrobić wszystko...

Czy tego nie zrobiłem? Nigdy nie wiesz, jak bardzo go namówiłem, pracowałem dla niego, załatwiałem jego sprawy - a on przynajmniej na to odpowiedział! Kiedy jestem na randce, jestem gotowy na wszystko, ale tuż poza zasięgiem wzroku - do widzenia: Znów zasnąłem. Bawisz się jak pijak!

Dlaczego poza zasięgiem wzroku? – sprzeciwiła się niecierpliwie Olga. „Trzeba z nim działać zdecydowanie: zabrać go ze sobą do powozu i zabrać”. Teraz przeprowadzamy się na osiedle; będzie blisko nas... zabierzemy go ze sobą.

Tutaj ty i ja otrzymaliśmy opiekę! – rozumował Andrei, chodząc tam i z powrotem po pokoju. - I nie ma końca!
-Jesteś nią obciążony? – powiedziała Olga. - To wiadomość! Pierwszy raz słyszę, jak narzekasz na tę obawę.
„Nie narzekam” – odpowiedział Andriej – „ale rozumuję”.
-Skąd wzięło się to rozumowanie? Przyznałeś przed sobą, że to nudne, niespokojne – prawda?
Spojrzała na niego pytająco. Pokręcił negatywnie głową:
- Nie, nie niespokojny, ale bezużyteczny: tak czasami myślę.

Strona 558, Stolz do Olgi:

Czy chcesz, żebym ci powiedział, dlaczego jest ci drogi, dlaczego nadal go kochasz?
Skinęła głową na znak zgody.
- Bo cóż jest w nim cenniejszego niż jakikolwiek umysł: serce uczciwe i wierne! To jest jego naturalne złoto; przeszedł przez życie bez szwanku. Padł z dreszczy, ochłonął, zasnął, w końcu zabity, zawiedziony, stracił siły do ​​życia, ale nie stracił uczciwości i lojalności. Jego serce nie wydało ani jednej fałszywej nuty, ani nie przykleił się do niego żaden brud. Żadne eleganckie kłamstwo go nie uwiedzie i nic nie zwabi go na fałszywą ścieżkę; niech wiruje wokół niego cały ocean śmieci, zła, niech cały świat zostanie zatruty trucizną i wywrócony do góry nogami - Obłomow nigdy nie ugnie się przed bożkiem kłamstwa, jego dusza zawsze będzie czysta, lekka, uczciwa... To jest krystaliczną, przezroczystą duszą; takich ludzi jest niewielu; są rzadkie; To perły w tłumie! Nic nie jest w stanie przekupić jego serca; możesz na nim polegać zawsze i wszędzie. Właśnie temu pozostałaś wierna i dlatego opieka nad nim nigdy nie będzie dla mnie trudna. Znałem wielu ludzi o wysokich cechach, ale nigdy nie spotkałem czystszego, jaśniejszego i prostszego serca; Kochałem wielu, ale nikogo tak mocno i żarliwie jak Obłomow. Kiedy już go poznasz, nie możesz przestać go kochać. Czy to prawda? Czy dobrze zgadłeś?

...
Książka ma tylko 590 stron. Oto fragmenty, które otrzymacie. A ty?

Obłomow i Stolz

Stolz jest antypodą Obłomowa (zasada antytezy)

Cały system figuratywny powieści I. A. Gonczarowa „Obłomow” ma na celu ukazanie charakteru i istoty głównego bohatera. Ilja Iljicz Obłomow to znudzony pan leżący na sofie, marzący o przemianach i szczęśliwym życiu z rodziną, ale nie robiący nic, by spełnić swoje marzenia. Antypodą Obłomowa w powieści jest wizerunek Stolza. Andriej Iwanowicz Stolts to jeden z głównych bohaterów, przyjaciel Ilji Iljicza Obłomowa, syna Iwana Bogdanowicza Stoltsa, zrusyfikowanego Niemca zarządzającego majątkiem we wsi Wierchlew, pięć mil od Obłomówki. Pierwsze dwa rozdziały drugiej części zawierają szczegółowy opis życia Stolza i warunków, w jakich ukształtował się jego aktywny charakter.

1. Cechy ogólne:

a) wiek („Stolz jest w tym samym wieku co Obłomow i ma już ponad trzydzieści lat”);

b) religia;

c) szkolenie w pensjonacie Ivana Stolza w Verchlöw;

d) służba i szybka emerytura;

e) miłość do Olgi Ilyinskiej;

f) życzliwy stosunek do siebie nawzajem.

2. Różne funkcje:

A ) portret;

Obłomow . „Był to mężczyzna w wieku około trzydziestu dwóch lub trzech lat, średniego wzrostu, o przyjemnym wyglądzie, o ciemnoszarych oczach, ale brak jakiejkolwiek określonej idei, jakakolwiek koncentracja na rysach twarzy.

«… zwiotczały jak na swój wiek: z powodu braku ruchu lub powietrza. Ogólnie rzecz biorąc, jego korpus, sądząc po jego matowym wykończeniu, zbyt biała szyja, małe pulchne ramiona, miękkie ramiona wydawał się zbyt zniewieściały jak na mężczyznę. Jego ruchy, nawet gdy był zaniepokojony, również były powściągliwe miękkość i nie jest pozbawiony pewnego rodzaju wdzięcznego lenistwa.

Stolz- w tym samym wieku co Obłomow, ma już ponad trzydzieści lat. Portret Sz. kontrastuje z portretem Obłomowa: „Cały człowiek składa się z kości, mięśni i nerwów, jak ukrwiony angielski koń. Jest chudy, prawie nie ma policzków, to znaczy kości i mięśni, ale nie ma śladu tłustej okrągłości…”

Zapoznając się z cechami portretowymi tego bohatera, rozumiemy, że Stolz jest silną, energiczną, celową osobą, która jest obca marzeniom. Ale ta niemal idealna osobowość przypomina mechanizm, a nie żywą osobę, i to odpycha czytelnika.

b) rodzice, rodzina;

Rodzice Obłomowa są Rosjanami, dorastał w rodzinie patriarchalnej.

Stolz pochodził ze stanu filistyńskiego (jego ojciec opuścił Niemcy, wędrował po Szwajcarii i osiadł w Rosji, zostając zarządcą majątku). „Stolz ze strony ojca był tylko w połowie Niemcem; jego matka była Rosjanką; Wyznawał wiarę prawosławną, jego ojczystą mową był rosyjski…” Matka obawiała się, że Stolz pod wpływem ojca stanie się niegrzecznym mieszczaninem, ale uniemożliwiło mu to rosyjskie otoczenie Stolza.

c) edukacja;

Oblomov przeszedł „od uścisków do uścisków rodziny i przyjaciół”, jego wychowanie miało charakter patriarchalny.

Iwan Bogdanowicz surowo wychował syna: „Od ósmego roku życia siadał z ojcem przy mapie geograficznej, przeglądał magazyny Herdera, Wielanda, wersety biblijne i podsumowywał niepiśmienne relacje chłopów, mieszczan i robotników fabrycznych, a z matką czytał pisma święte historii, uczyłem się bajek Kryłowa i przeglądałem magazyny Telemacha.

Kiedy Stolz dorósł, ojciec zaczął go zabierać na pole, na rynek i zmuszał do pracy. Potem Stolz zaczął wysyłać syna do miasta w sprawach służbowych, „i nigdy się nie zdarzyło, żeby o czymś zapomniał, zmienił, przeoczył, pomylił”.

Wychowanie, podobnie jak edukacja, było podwójne: marząc, że jego syn wyrośnie na „dobrego bursa”, ojciec na wszelkie możliwe sposoby zachęcał do chłopięcych bójek, bez których syn nie mógł obejść się ani dnia. Jeśli Andriej pojawił się bez przygotowanej lekcji „na pamięć” Iwan Bogdanowicz odsyłał syna tam, skąd przybył – i za każdym razem młodzi Stltowie wracali z lekcjami, których się nauczyli.

Od ojca otrzymał „pracowite, praktyczne wychowanie”, a matka zapoznała go z pięknem i próbowała zaszczepić w duszy małego Andrieja miłość do sztuki i piękna. Matka „wydawała się w synu ideałem dżentelmena”, a ojciec przyzwyczajał go do ciężkiej, wcale nie pańskiej, pracy.

d) stosunek do nauki w internacie;

Obłomow uczył się „z konieczności”, „poważne czytanie go męczyło”, „ale poeci dotknęli... nerwu”

Stolz zawsze dobrze się uczył i interesował się wszystkim. Był także nauczycielem w szkole z internatem swojego ojca

e) dalsza edukacja;

Oblomov mieszkał w Oblomovce do dwudziestego roku życia, po czym ukończył uniwersytet.

Stolz ukończył uniwersytet śpiewająco. Rozstając się z ojcem, który wysyłał go z Wierchlewa do Petersburga, Stolz. mówi, że na pewno pójdzie za radą ojca i uda się do starego przyjaciela Iwana Bogdanowicza, Reingolda – ale tylko wtedy, gdy on, Stolz, będzie miał czteropiętrowy dom, tak jak Reingold. Taka niezależność i niezależność, a także pewność siebie. - podstawa charakteru i światopoglądu młodszego Stolza, który tak gorąco wspiera jego ojciec i którego tak bardzo brakuje Oblomovowi.

f) styl życia;

„Leżenie Ilji Iljicza było jego normalnym stanem”.

Stolz ma głód aktywności

g) sprzątanie;

Obłomow nie prowadził we wsi interesów, otrzymywał niewielkie dochody i żył na kredyt.

Stolz służy z sukcesem, rezygnuje z prowadzenia własnego biznesu; zarabia na dom i pieniądze. Jest członkiem firmy handlowej zajmującej się wysyłką towarów za granicę; jako agent firmy Sh. podróżuje po Belgii, Anglii i całej Rosji.

h) aspiracje życiowe;

W młodości Obłomow „przygotowywał się do pola”, myślał o swojej roli w społeczeństwie, o szczęściu rodzinnym, następnie ze swoich marzeń wykluczył działalność społeczną, jego ideałem stało się beztroskie życie w jedności z naturą, rodziną i przyjaciółmi.

Stolz wybrał aktywny początek w swojej młodości... Ideałem życia Stolza jest ciągła i znacząca praca, to jest „obraz, treść, element i cel życia”.

i) poglądy na społeczeństwo;

Obłomow uważa, że ​​​​wszyscy członkowie świata i społeczeństwa to „martwi ludzie, śpiący ludzie”; charakteryzuje ich nieszczerość, zazdrość, chęć „zdobycia wysokiej rangi” w jakikolwiek sposób; nie jest zwolennikiem form postępowych gospodarczy.

Zdaniem Stolza za pomocą zakładania „szkół”, „molo”, „targów”, „autostrad” stare, patriarchalne „detrytusy” należy zamienić w wygodne i przynoszące dochód osiedla.

j) stosunek do Olgi;

Obłomow chciał zobaczyć kochającą kobietę zdolną do stworzenia spokojnego życia rodzinnego.

Stolz żeni się z Olgą Iljinską, a Gonczarow w ich aktywnym, pełnym pracy i piękna sojuszu próbuje wyobrazić sobie idealną rodzinę, prawdziwy ideał, który w życiu Obłomowa zawodzi: „Pracowaliśmy razem, jedliśmy lunch, chodziliśmy na pola, graliśmy muzykę< …>tak jak marzył Obłomow... Tyle że nie było senności, przygnębienia, dni spędzali bez nudy i bez apatii; nie było tam ospałego spojrzenia ani słów; ich rozmowa nigdy się nie kończyła, często była gorąca.”

k) relacje i wzajemne oddziaływanie;

Obłomow uważał Stoltza za swojego jedynego przyjaciela, zdolnego zrozumieć i pomóc, słuchał jego rad, ale Stoltzowi nie udało się przełamać obłomowizmu.

Stolz bardzo cenił dobroć i szczerość duszy swojego przyjaciela Obłomowa. Stolz robi wszystko, aby obudzić Obłomowa do działania. W przyjaźni z Oblomovem Stolzem. również stanął na wysokości zadania: zastąpił nieuczciwego menadżera, zniszczył machinacje Tarantiewa i Mukhoyarowa, którzy oszukali Obłomowa do podpisania fałszywego listu pożyczkowego.

Obłomow jest przyzwyczajony do życia według poleceń Stolza, w najmniejszych sprawach potrzebuje rady przyjaciela. Bez Stoltza Ilja Iljicz nie może się na nic zdecydować, jednak Obłomow nie spieszy się z radą Stoltza: ich koncepcje życia, pracy i stosowania siły są zbyt różne.

Po śmierci Ilji Iljicza przyjaciel przyjmuje do domu syna Obłomowa, Andryuszę, nazwanego jego imieniem.

m) poczucie własnej wartości ;

Obłomow ciągle w siebie wątpił. Stolz nigdy w siebie nie wątpi.

m) cechy charakteru ;

Obłomow jest nieaktywny, marzycielski, niechlujny, niezdecydowany, miękki, leniwy, apatyczny i niepozbawiony subtelnych przeżyć emocjonalnych.

Stolz jest aktywny, bystry, praktyczny, schludny, kocha wygodę, otwarty na przejawy duchowe, rozum przeważa nad uczuciami. Stolz potrafił kontrolować swoje uczucia i „bał się każdego snu”. Szczęście dla niego polegało na konsekwencji. Zdaniem Goncharowa „znał wartość rzadkich i drogich majątków i tak oszczędnie je wydawał, że nazwano go egoistą, niewrażliwym…”.

Znaczenie obrazów Obłomowa i Stolza.

Gonczarow odzwierciedlił w Obłomowie typowe cechy patriarchalnej szlachty. Obłomow wchłonął sprzeczne cechy rosyjskiego charakteru narodowego.

Stolz w powieści Goncharowa otrzymał rolę osoby zdolnej do przełamania obłomowizmu i wskrzeszenia bohatera. Zdaniem krytyków niejasny pogląd Goncharowa na temat roli „nowych ludzi” w społeczeństwie doprowadził do nieprzekonującego wizerunku Stolza. Według Gonczarowa Stolz to nowy typ rosyjskiej postaci postępowej. Nie przedstawia jednak bohatera w określonej czynności. Autor informuje jedynie czytelnika o tym, kim był Stolz i co osiągnął. Pokazując paryskie życie Stolza z Olgą, Goncharov chce ujawnić szerokość swoich poglądów, ale w istocie ogranicza bohatera

Tak więc wizerunek Stolza w powieści nie tylko wyjaśnia wizerunek Obłomowa, ale także jest interesujący dla czytelników ze względu na jego oryginalność i całkowite przeciwieństwo głównego bohatera. Dobrolubow mówi o nim: „To nie jest osoba, która będzie w stanie w języku zrozumiałym dla rosyjskiej duszy powiedzieć nam to wszechmocne słowo „naprzód!” Dobrolubow, jak wszyscy rewolucyjni demokraci, ideał „człowieka czynu” widział w służbie ludowi, w walce rewolucyjnej. Stolz jest daleki od tego ideału. Jednak obok Obłomowa i obłomowizmu Stolz był nadal zjawiskiem postępowym.

Praca testowa na podstawie powieści „Obłomow” I.A. Goncharowa Opcja 1

Uzupełnij brakujące słowa: A) W „Śnie Obłomowa” wspominani są bohaterowie wierszy Homera: _____ i Ulisses (Odyseusz). B) W ostatnim rozdziale powieści Stolz i jego przyjaciel spotykają „pisarza, pulchnego, o twarzy ____, zamyślonego, jakby zaspanych oczu”. C) Olga Ilyinskaya przedstawiła się Oblomovowi ____ (bohaterce tragedii Szekspira). D) Po raz pierwszy w powieści ___ (bohater) zaczyna opowiadać o arii Normy („Casta diva”) z opery „Norma” V. Belliniego. D) Stolz oświadcza się Oldze w _____ (kraj).

A) „Cały człowiek składa się z kości, mięśni i nerwów, jak zakrwawiony koń angielski”. B) „Jego ruchy były odważne i zamaszyste; mówił głośno, mądrze i prawie zawsze ze złością; jeśli słuchasz z pewnej odległości, masz wrażenie, jakby przez most przejeżdżały trzy puste wozy. C) „Niektórzy uważali ją za prostą, krótkowzroczną, płytką, ponieważ z jej języka nie płynęły ani mądre maksymy o życiu, o miłości, ani szybkie, nieoczekiwane i odważne uwagi, ani też czytane lub podsłuchiwane sądy; mówiła niewiele i tylko swoje, nieważne..." D) "Ale on ciągle przygotowywał się i przygotowywał do startu w życie, ciągle rysował w myślach wzór swojej przyszłości" D) "Rzadko się goli i choć myje jego ręce i twarz, wydaje się, że robi więcej tego rodzaju, co myje; i nie da się go zmyć żadnym mydłem.”

Kto jest właścicielem słów? A) „Potrzebujemy jednej fizjologii społeczeństwa; Nie mamy teraz czasu na piosenki...” B) „Dziesięć miejsc jednego dnia – niefortunne! I to jest życie! B) „Och, gdybym tylko mógł żyć dwieście, trzysta lat!.. o ileż więcej rzeczy można by zrobić!” D) „Czy to może być? Ten człowiek jest leniwy – nie rozumiem tego. D) „Studiuj! Nie nauczyłeś go jeszcze wystarczająco dużo? Po co to? Która dobra osoba studiuje?”

A) „Obłomow siedział w wózku obok okna i trudno mu było z niego wyjść. W oknach wyłożonych mignonetkami, nagietkami i nagietkami zaczęły krzątać się głowy. Obłomow jakoś wydostał się z powozu. B) „Tak jak jedna chata wylądowała na urwisku wąwozu, tak wisi tam od niepamiętnych czasów, stojąc z połową w powietrzu i wsparta na trzech słupach. Trzy lub cztery pokolenia żyły w nim spokojnie i szczęśliwie. C) „Dlatego, aby zapobiec nawrotom i nasileniu bolesnych ataków, uważam za konieczne powstrzymanie pana Obłomowa od pójścia do pracy na jakiś czas i ogólnie zalecenie powstrzymania się od zajęć umysłowych i wszelkich czynności”. D) „Zakhar nie mógł tego znieść: tego słowa robi dobrze wykończ go! Zaczął migać coraz szybciej.” D) „Chcę ci tylko udowodnić, że twoja obecna miłość nie jest miłością prawdziwą, ale miłością przyszłą; To tylko nieświadoma potrzeba miłości, która z powodu braku prawdziwego pożywienia, z powodu braku ognia płonie fałszywym, nieogrzewającym światłem…”

Praca testowa na podstawie powieści I.A. Gonczarowa „Obłomow” Opcja 2

Uzupełnij brakujące słowa: A) „Na ulicy _____, w jednym z dużych domów, rano w swoim mieszkaniu Ilja Iljicz Obłomow leżał w łóżku”. B) Olga Iljinska o Obłomowie: „Ale to jest jakiś ____, z którym ona sama musiała być Pigmalionem”. C) Obłomow, niczym bajeczny leniwiec, marzy o poślubieniu „jakiejś niespotykanej urody, ____”. D) Stolz o Obłomowie: „Czy chcesz, żebym ci powiedział, dlaczego jest ci drogi, dlaczego jeszcze go kochasz? Bo cóż jest w nim cenniejszego niż jakikolwiek umysł: ___, prawdziwe serce! To jego naturalne złoto.” D) Po raz pierwszy w powieści słowo „Oblomovizm” wypowiada _____ (postać).

Kto jest w powieści w ten sposób scharakteryzowany (opisany)? A) „..człowiek niepewnego wieku, o niepewnej fizjonomii, w czasach, kiedy trudno odgadnąć wiek; ani przystojny, ani brzydki, ani wysoki, ani niski, ani blond, ani ciemnowłosy. Natura nie dała mu żadnej ostrej, zauważalnej rysy, ani złej, ani dobrej.” B) „Szedł stanowczo, wesoło; żył oszczędnie, starając się wykorzystać każdy dzień jak każdy rubel, każdą minutę, nie drzemiąc, mając kontrolę nad spędzanym czasem, pracą, siłą duszy i serca”. C) „Ten rycerz był zarówno przestraszony, jak i pełen wyrzutów. Należał do dwóch epok i obie odcisnęły na nim swoje piętno. D) „...patrzył na wszystko ponuro, z półpogardą, z wyraźną wrogością do wszystkiego wokół, gotowy zbesztać wszystko i wszystkich na świecie” D) „Na sen, na tajemniczy, tajemniczy nie było miejsca w jego dusza. Uparcie zatrzymywał się u progu tajemnicy, nie zdradzając ani wiary dziecka, ani wątpliwości losu, lecz czekał na pojawienie się prawa, a wraz z nim klucza do niego”.

Kto jest właścicielem słów? A) „Życie się zaczyna: daj mi swoją przyszłość i nie myśl o niczym - ręczę za wszystko” B) „Słyszałem fragmenty - autor jest świetny! Słychać w nim Dantego albo Szekspira...” B) „Nuda, nuda, nuda! Gdzie tu jest ten mężczyzna? Gdzie jest jego rzetelność? Jak zniknął, jak zamienił się na każdą drobnostkę?” D) „Czy naprawdę dobry Rosjanin zrobiłby to wszystko? Rosjanin wybierze jedną rzecz i nawet wtedy powoli, krok po kroku, jakoś.” D) „Skąd Niemcy wezmą śmieci? Nie mają nawet skórki leżącej na próżno: zrobią krakersy i popiją je piwem.

Podaj nazwę odcinka, sceny, fragmentu. A) „Przed obiadem miło jest zajrzeć do kuchni, otworzyć patelnię, powąchać, popatrzeć, jak ciasta się zwijają, ubijana jest śmietana. Następnie połóż się na kanapie; moja żona czyta na głos coś nowego”. B) „Nagle jego oczy zatrzymały się ze zdumieniem na czymś nieruchomym, ale potem znów przybrały zwykły wyraz. Nie to nie może być! - on myślał. C) „Zaczęły krążyć złowieszcze pogłoski o potrzebie nie tylko wiedzy o umiejętnościach czytania i pisania, ale także innych nauk, niespotykanych dotychczas w tamtej codzienności. Między doradcą tytularnym a asesorem kolegialnym otworzyła się przepaść, a pomostem przez nią stał się jakiś dyplom”. D) „Powiem szczerze i prosto: nie kochasz mnie i nie możesz mnie kochać. Posłuchaj mojego doświadczenia i uwierz bezwarunkowo.” D) „Pod ścianami stały stłoczone proste krzesła z drewna orzechowego; pod lustrem stał stolik do kart; były tam cztery klatki z wiszącymi czyżykami i kanarkami.”

Praca testowa na podstawie powieści „Oblomov” I.A. Goncharova Opcja 3

Uzupełnij brakujące słowa: A) Zasugerował, aby Obłomow przeszedł na stronę Wyborga _____ (postać). B) Oblomov po rozmowie ze Stolzem: „Zamyślił się i mechanicznie zaczął rysować palcem w kurzu, a potem spojrzał na to, co napisał: okazało się ____.” C) Sny Obłomowa w domu Pszenicyny: „Słyszy opowieści o snach, wróżby, brzęk talerzy i brzęk noży, przyciska się do niani, słucha jej głosu: „___!” – mówi, wskazując mu wizerunek gospodyni. D) Stolz dorastał we wsi ___, gdzie jego ojciec był menadżerem. D) „Na zakończenie zaśpiewała _____: cała rozkosz, myśli pędzące jak błyskawica w jej głowie, drżenie jak igły przebiegające po jej ciele - wszystko to zniszczyło Obłomowa: był wyczerpany”.

Kto jest w powieści w ten sposób scharakteryzowany (opisany)? A) „Życie w jego oczach dzieliło się na dwie połowy: jedna składała się z pracy i nudy; drugi to spokój i spokojna zabawa.” B) „Czyż nie dlatego, że szła tą drogą tak pewnie, że od czasu do czasu słyszała w pobliżu inne, jeszcze bardziej umiarkowane kroki „przyjaciela”, któremu ufała, i mierzyła wraz z nimi swój krok”. C) „Była bardzo blada i pulchna na twarzy, tak że rumieniec zdawał się nie przebijać jej policzków.” D) „Jej zdaniem w całym narodzie niemieckim nie było ani jednego dżentelmena. Nie dostrzegła w niemieckim charakterze żadnej miękkości, delikatności, protekcjonalności...” D) „Miał około czterdziestki, z prostym grzebieniem na czole i dwoma podobnymi grzebieniami na skroniach, niedbale rzucony na wiatr, wyglądający jak średni wielkości psich uszu.

Kto jest właścicielem słów? A) „Nauka nie zniknie, ale zdrowia nie można kupić; zdrowie jest ważniejsze niż cokolwiek w życiu” B) „Życie jest obowiązkiem, obowiązkiem, dlatego miłość też jest obowiązkiem: to tak, jakby Bóg mi to zesłał i kazał kochać” C) „Zbierają się, karmią się nawzajem innych, żadnej serdeczności, żadnej życzliwości, żadnego wzajemnego przyciągania! Zbierają się na kolację, na wieczór, jak na służbie, bez zabawy, jest zimno, żeby pochwalić się kucharzem, salonem, a potem pod ręką, żeby się pośmiać, potykać się nawzajem.” D) „To jest kryształ , przejrzysta dusza; takich ludzi jest niewielu; są rzadkie; to perły w tłumie! D) „Praca jest obrazem, treścią, elementem i celem życia, przynajmniej moim”

Podaj nazwę odcinka, sceny, fragmentu. A) „Chleb był dobrej jakości, a w marcu lub kwietniu otrzymasz pieniądze. Teraz nie ma ani grosza.” B) „Poranek jest wspaniały; powietrze jest chłodne; słońce nie jest jeszcze wysoko. Z domu, z drzew, z gołębnika i z galerii - długie cienie uciekały daleko od wszystkiego. W ogrodzie i na podwórzu powstały fajne zakątki, zachęcające do zamyślenia i snu.” C) „Gdy tylko wszedł w długą aleję, ujrzał kobietę pod welonem wstającą z jednej ławki i idącą w jego stronę”. D) „Mówisz jak starożytny: w starych księgach wszystko tak napisali. Ale nawet to jest dobre: ​​przynajmniej rozumujesz i nie śpisz. D) „Nie wolno, ale ja mogę i powinienem wiedzieć, gdzie jest prawda, a gdzie błąd, i mam obowiązek ostrzec tych, którzy jeszcze tego nie zdołali poznać. Dlatego ostrzegam: jesteście w błędzie, rozejrzyjcie się!

Odpowiedzi: Opcja 1

A) Achilles B) apatyczny C) Cordelia D) Oblomov E) Szwajcaria

A) Stolz B) Tarantiew C) Olga D) Obłomow D) Zakhar

A) Penkin B) Obłomow C) Stolz D) Olga D) Tarantiew

A) Przeprowadzka Obłomowa do domu wdowy Pszenicyny (część 3) B) Sen Obłomowa (część 1) C) zaświadczenie lekarskie (część 1) D) „Żałosna scena” pomiędzy Obłomowem a Zacharem (część 1) E) List Obłomowa do Olga (część 2)

Opcja 2

A) Gorochowa B) Galatea C) Militrisa Kiribityevna D) uczciwa E) Stolz

A) Aleksiejew B) Stolz C) Zakhar D) Tarantiew D) Stolz

A) Stolz B) Pieńkin C) Obłomow D) Tarantiew D) Zakhar

A) dialog Obłomowa ze Stolzem (część 2) B) spotkanie Stolza i Olgi w Paryżu (część 4) C) Sen Obłomowa (część 1) D) List Obłomowa do Olgi (część 2) E) opis domu Obłomowa wdowa Pszenicyna (część 3)

Opcja 3

A) Tarantyev B) Obłomowizm C) Militrisa Kiribityevna D) Verkhleve D) „Casta diva”

A) Obłomow B) Olga C) Agafia Matwiejewna D) Matka Stoltza D) Iwan Matwiejewicz

A) Rodzice Obłomowa B) Olga C) Obłomow D) Stolz E) Stolz

A) List do Obłomowa ze wsi (część 3) B) Sen Obłomowa (część 1) C) Spotkanie Obłomowa i Olgi w Ogrodzie Letnim (część 3) D) Dialog Obłomowa ze Stolzem (część 1) E) List Obłomowa do Olga (część 2)