Daun musim luruh berputar dalam analisis angin. "Daun musim luruh berputar ditiup angin..." Apollo Maykov

« Daun musim luruh Oleh berputar ditiup angin..." Apollo Maykov

Daun musim luruh berputar ditiup angin,
Daun musim luruh menangis dalam penggera:
“Semuanya mati, semuanya mati! Anda hitam dan telanjang
Wahai hutan yang kami sayangi, penghujungmu telah tiba!”

Hutan diraja mereka tidak mendengar penggera.
Di bawah biru gelap langit yang keras
Dia dibedung oleh mimpi yang besar,
Dan kekuatan untuk musim bunga baru matang dalam dirinya.

Analisis puisi Maykov "Daun musim luruh berputar di angin ..."

Apollo Maikov berhak dianggap sebagai salah seorang pengasas pergerakan lirik dalam puisi Rusia. Dia adalah pengarang beberapa ratus puisi yang mengagungkan keindahan alam semula jadi dan kemurniannya yang murni. Ini tidak menghairankan, kerana dengan zaman kanak-kanak Maikov gemar melukis. Walau bagaimanapun, saya tidak lama lagi menyedari bahawa bahasa Rusia mempunyai lebih banyak warna dan warna daripada palet, jadi kata-kata boleh menyatakan perkara yang paling anda lihat sepenuhnya dan secara kiasan.

Ciri tersendiri karya Maykov ialah dia adalah salah seorang yang pertama menggunakan teknik menghidupkan objek tidak bernyawa secara meluas. Contohnya adalah puisi "Daun musim luruh berputar ditiup angin...", yang ditulis pada tahun 1863. Penulis cuba membayangkan apa yang dirasakan alam semula jadi ketika ia bersedia untuk musim sejuk yang akan datang, dan akhirnya membuat kesimpulan bahawa untuk daun, musim luruh adalah masa paling menyedihkan dalam setahun, menyebabkan mereka panik. Berpaling ke hutan, mereka mengulangi dalam setiap cara: "Kamu hitam dan telanjang." Dan mereka memberi amaran dengan seram tentang akhir dunia yang akan datang. Walau bagaimanapun, jika untuk daun musim luruh benar-benar kematian dalam erti kata biasa, maka bagi pokok itu sendiri menghilangkan dedaunan hanyalah satu lagi pusingan kehidupan yang mesti dilalui. Oleh itu, "hutan diraja mereka tidak mendengar penggera," yang sudah mempunyai masalah yang cukup sebelum bermulanya musim sejuk. Dia sedang bersiap untuk pembaharuan, dan "kekuatan sedang masak dalam dirinya untuk musim bunga yang baru."

Maikov sengaja tidak membuat persamaan antara pokok dan manusia, yang juga "menurunkan daunnya" dari semasa ke semasa, berubah secara radikal nyawa sendiri. Namun begitu perbandingan yang serupa mencadangkan dirinya sendiri, kerana pengarang, menggunakan contoh hutan biasa, menunjukkan bagaimana sifat berubah secara umum. Ini terpakai kepada semua makhluk hidup di bumi, yang mengambil bentuk terakhir mereka hanya selepas kematian, yang berlaku dengan daun. Bagi seseorang, selagi dia masih hidup, ada peluang untuk membetulkan dan mengubah sesuatu, memperbaiki dan membawanya kepada kesempurnaan.

Oleh itu, Apollo Makov seolah-olah menjemput kita semua untuk mengikuti contoh pokok, yang, demi kebangkitan pada musim bunga dan musim luruh, menyingkirkan apa yang menghalang mereka daripada berkembang dan bergerak ke hadapan. Setiap orang dalam kehidupan mempunyai faktor had yang sama yang menghalangnya daripada menyedari potensinya. Dan jika anda menghapuskannya, maka anda boleh mencapai semua yang diimpikan oleh mana-mana orang. Tetapi pertama anda masih perlu mengorbankan sesuatu, walaupun ia boleh menyebabkan kesakitan, panik dan ketakutan.

Yang hebat tentang puisi:

Puisi adalah seperti lukisan: sesetengah karya akan menawan anda lebih jika anda melihatnya dengan teliti, dan yang lain jika anda bergerak lebih jauh.

Puisi comel kecil lebih menjengkelkan saraf daripada keriut roda yang tidak diminyak.

Perkara yang paling berharga dalam hidup dan dalam puisi adalah apa yang salah.

Marina Tsvetaeva

Daripada semua seni, puisi adalah yang paling terdedah kepada godaan untuk menggantikan keindahan tersendiri dengan keindahan yang dicuri.

Humboldt V.

Pantun berjaya jika ia dicipta dengan kejernihan rohani.

Penulisan puisi lebih dekat dengan ibadah daripada biasanya dipercayai.

Sekiranya anda tahu dari puisi sampah yang tumbuh tanpa rasa malu... Seperti dandelion di atas pagar, seperti burdocks dan quinoa.

A. A. Akhmatova

Puisi bukan sahaja dalam pantun: ia dicurahkan di mana-mana, ia ada di sekeliling kita. Lihatlah pokok-pokok ini, di langit ini - keindahan dan kehidupan terpancar dari mana-mana, dan di mana ada keindahan dan kehidupan, di situ ada puisi.

I. S. Turgenev

Bagi kebanyakan orang, menulis puisi adalah sakit fikiran yang semakin meningkat.

G. Lichtenberg

Ayat yang indah adalah seperti busur yang ditarik melalui serabut nyaring makhluk kita. Bukan milik kita - penyair membuat fikiran kita bernyanyi dalam diri kita. Dengan memberitahu kita tentang wanita yang dia cintai, dia dengan senang hati membangkitkan dalam jiwa kita cinta dan kesedihan kita. Dia seorang ahli silap mata. Dengan memahaminya, kita menjadi penyair seperti dia.

Di mana puisi yang indah mengalir, tidak ada ruang untuk kesombongan.

Murasaki Shikibu

Saya beralih kepada versi Rusia. Saya fikir lama-kelamaan kita akan bertukar kepada ayat kosong. Terdapat terlalu sedikit sajak dalam bahasa Rusia. Seorang memanggil yang lain. Api tidak dapat tidak mengheret batu di belakangnya. Ia adalah melalui perasaan bahawa seni pasti muncul. Siapa yang tidak jemu dengan cinta dan darah, sukar dan indah, setia dan munafik, dan sebagainya.

Alexander Sergeevich Pushkin

-...Adakah puisi anda bagus, beritahu saya sendiri?
- Teruk! – Ivan tiba-tiba berkata dengan berani dan terus terang.
- Jangan menulis lagi! – tanya orang baru itu merayu.
- Saya berjanji dan bersumpah! - Ivan berkata dengan sungguh-sungguh...

Mikhail Afanasyevich Bulgakov. "Tuan dan Margarita"

Kita semua menulis puisi; penyair berbeza dengan orang lain hanya kerana mereka menulis dalam kata-kata mereka.

John Fowles. "Puan Leftenan Perancis"

Setiap puisi adalah selubung yang terbentang di tepi beberapa perkataan. Kata-kata ini bersinar seperti bintang, dan kerana mereka puisi itu wujud.

Alexander Alexandrovich Blok

Penyair kuno, tidak seperti yang moden, jarang menulis lebih daripada sedozen puisi semasa hayat mereka yang panjang. Ini boleh difahami: mereka semua adalah ahli silap mata yang sangat baik dan tidak suka membazirkan diri mereka dengan perkara-perkara kecil. Oleh itu, di belakang setiap karya puisi Pada masa itu, seluruh Alam Semesta pastinya tersembunyi, dipenuhi dengan keajaiban - selalunya berbahaya bagi mereka yang tidak berhati-hati membangunkan garis mengantuk.

Goreng Maks. "Mati Chatty"

Saya memberikan salah satu kuda nil kekok saya ekor syurga ini:...

Mayakovsky! Puisi anda tidak hangat, jangan teruja, jangan dijangkiti!
- Puisi saya bukan dapur, bukan laut, dan bukan wabak!

Vladimir Vladimirovich Mayakovsky

Puisi adalah muzik dalaman kita, berpakaian dengan kata-kata, meresap dengan rentetan makna dan mimpi yang tipis, dan oleh itu, menghalau pengkritik. Mereka hanyalah penyedut puisi yang menyedihkan. Apa yang boleh dikatakan pengkritik tentang kedalaman jiwa anda? Jangan biarkan tangannya meraba-raba kesat di situ. Biarkan puisi kelihatan seperti moo yang tidak masuk akal, pengumpulan kata-kata yang huru-hara. Bagi kami, ini adalah lagu kebebasan dari fikiran yang membosankan, lagu gemilang yang berbunyi di lereng salji putih jiwa kami yang menakjubkan.

Boris Krieger. "Seribu Nyawa"

Puisi adalah debaran hati, kegembiraan jiwa dan air mata. Dan air mata tidak lebih daripada puisi murni yang telah menolak perkataan.

Apollon Nikolaevich Maikov

Daun musim luruh berputar ditiup angin,
Daun musim luruh menangis dalam penggera:
“Semuanya mati, semuanya mati! Anda hitam dan telanjang
Wahai hutan yang kami sayangi, penghujungmu telah tiba!”

Hutan diraja mereka tidak mendengar penggera.
Di bawah biru gelap langit yang keras
Dia dibedung oleh mimpi yang besar,
Dan kekuatan untuk musim bunga baru matang dalam dirinya.

Apollo Maykov berhak dianggap sebagai salah seorang pengasas pergerakan lirik dalam puisi Rusia. Beliau adalah pengarang beberapa ratus puisi yang memuliakan keindahan alam semula jadi dan kesuciannya yang murni. Ini tidak menghairankan, kerana sejak awal kanak-kanak Maikov berminat melukis. Walau bagaimanapun, saya tidak lama lagi menyedari bahawa bahasa Rusia mempunyai lebih banyak warna dan warna daripada palet, jadi kata-kata boleh menyatakan perkara yang paling anda lihat sepenuhnya dan secara kiasan.

Ciri tersendiri karya Maykov ialah dia adalah salah seorang yang pertama menggunakan teknik menghidupkan objek tidak bernyawa secara meluas. Contohnya adalah puisi "Daun musim luruh berputar ditiup angin...", yang ditulis pada tahun 1863. Penulis cuba membayangkan apa yang dirasai alam semula jadi ketika ia bersedia untuk musim sejuk yang akan datang, dan akhirnya membuat kesimpulan bahawa untuk daun, musim luruh adalah masa paling menyedihkan dalam setahun, menyebabkan mereka panik. Berpaling ke hutan, mereka mengulangi dalam setiap cara: "Kamu hitam dan telanjang." Dan mereka memberi amaran dengan seram tentang akhir dunia yang akan datang. Walau bagaimanapun, jika untuk daun musim luruh benar-benar kematian dalam erti kata biasa, maka bagi pokok itu sendiri menghilangkan dedaunan hanyalah satu lagi pusingan kehidupan yang mesti dilalui. Oleh itu, "hutan diraja mereka tidak mendengar penggera," yang sudah mempunyai masalah yang cukup sebelum bermulanya musim sejuk. Dia sedang bersiap untuk pembaharuan, dan "kekuatan sedang masak dalam dirinya untuk musim bunga yang baru."

Maikov sengaja tidak membuat persamaan antara pokok dan manusia, yang juga "menurunkan daunnya" dari semasa ke semasa, secara radikal mengubah kehidupan mereka sendiri. Walau bagaimanapun, perbandingan sedemikian menunjukkan dirinya sendiri, kerana pengarang, menggunakan contoh hutan biasa, menunjukkan bagaimana sifat berubah secara umum. Ini terpakai kepada semua makhluk hidup di bumi, yang mengambil bentuk terakhir mereka hanya selepas kematian, yang berlaku dengan daun. Bagi seseorang, selagi dia masih hidup, ada peluang untuk membetulkan dan mengubah sesuatu, memperbaiki dan membawanya kepada kesempurnaan.

Oleh itu, Apollo Maykov nampaknya menjemput kita semua untuk mengikuti contoh pokok, yang, demi kebangkitan pada musim bunga dan musim luruh, menyingkirkan apa yang menghalang mereka daripada berkembang dan bergerak ke hadapan. Setiap orang dalam kehidupan mempunyai faktor had yang sama yang menghalangnya daripada menyedari potensinya. Dan jika anda menghapuskannya, maka anda boleh mencapai semua yang diimpikan oleh mana-mana orang. Tetapi pertama anda masih perlu mengorbankan sesuatu, walaupun ia boleh menyebabkan kesakitan, panik dan ketakutan.

Apollo Maykov berhak dianggap sebagai salah seorang pengasas pergerakan lirik dalam puisi Rusia. Dia adalah pengarang beberapa ratus puisi yang memuliakan keindahan alam semula jadi dan kesuciannya. Ini tidak menghairankan, kerana sejak kecil Maikov berminat dengan lukisan. Walau bagaimanapun, saya tidak lama lagi menyedari bahawa bahasa Rusia mempunyai lebih banyak warna dan warna daripada palet, jadi kata-kata boleh menyatakan perkara yang paling anda lihat sepenuhnya dan secara kiasan.

Ciri tersendiri karya Maykov ialah dia adalah salah seorang yang pertama menggunakan teknik menghidupkan objek tidak bernyawa secara meluas. Contohnya adalah puisi "Daun musim luruh berpusing ditiup angin...". ditulis pada tahun 1863. Penulis cuba membayangkan perasaan alam semula jadi ketika ia bersiap sedia untuk musim sejuk yang akan datang, dan akhirnya membuat kesimpulan bahawa untuk daun, musim luruh adalah masa paling menyedihkan dalam setahun, menyebabkan mereka panik. Berpaling ke hutan, mereka mengulangi dalam setiap cara: "Kamu hitam dan telanjang." Dan mereka memberi amaran dengan seram tentang akhir dunia yang akan datang. Walau bagaimanapun, jika untuk daun musim luruh benar-benar kematian dalam erti kata biasa, maka bagi pokok itu sendiri, menyingkirkan dedaunan hanyalah satu lagi pusingan kehidupan yang mesti dilalui. Oleh itu, "hutan diraja mereka tidak mendengar penggera," yang sudah mempunyai masalah yang cukup sebelum bermulanya musim sejuk. Dia sedang bersiap untuk pembaharuan, dan "kekuatan sedang masak dalam dirinya untuk musim bunga yang baru."

Oleh itu, Apollo Maykov nampaknya menjemput kita semua untuk mengikuti contoh pokok, yang, demi kebangkitan pada musim bunga dan musim luruh, menyingkirkan apa yang menghalang mereka daripada berkembang dan bergerak ke hadapan. Setiap orang dalam kehidupan mempunyai faktor had yang sama yang menghalangnya daripada menyedari potensinya. Dan jika anda menghapuskannya, maka anda boleh mencapai semua yang diimpikan oleh mana-mana orang. Tetapi pertama, anda masih perlu mengorbankan sesuatu, walaupun ia boleh menyebabkan kesakitan, panik dan ketakutan.

Apollo
Maikov

Analisis puisi oleh Apollo Maykov "Daun musim luruh berputar ditiup angin. »

Ciri tersendiri karya Maykov ialah dia adalah salah seorang yang pertama menggunakan teknik menghidupkan objek tidak bernyawa secara meluas. Contohnya adalah puisi "Daun musim luruh berputar ditiup angin...", yang ditulis pada tahun 1863. Penulis cuba membayangkan apa yang dirasai alam semula jadi ketika ia bersedia untuk musim sejuk yang akan datang, dan akhirnya membuat kesimpulan bahawa untuk daun, musim luruh adalah masa paling menyedihkan dalam setahun, menyebabkan mereka panik. Berpaling ke hutan, mereka mengulangi dalam setiap cara: "Kamu hitam dan telanjang." Dan mereka memberi amaran dengan seram tentang akhir dunia yang akan datang. Walau bagaimanapun, jika untuk daun musim luruh benar-benar kematian dalam erti kata biasa, maka bagi pokok itu sendiri menghilangkan dedaunan hanyalah satu lagi pusingan kehidupan yang mesti dilalui. Oleh itu, "hutan diraja mereka tidak mendengar penggera," yang sudah mempunyai masalah yang cukup sebelum bermulanya musim sejuk. Dia sedang bersiap untuk pembaharuan, dan "kekuatan sedang masak dalam dirinya untuk musim bunga yang baru."

Oleh itu, Apollo Makov nampaknya mencadangkan bahawa kita semua mengambil contoh dari pokok, yang, demi kebangkitan pada musim bunga dan musim luruh, menyingkirkan apa yang menghalang mereka daripada berkembang dan bergerak ke hadapan. Setiap orang dalam kehidupan mempunyai faktor had yang sama yang menghalangnya daripada menyedari potensinya. Dan jika anda menghapuskannya, maka anda boleh mencapai semua yang diimpikan oleh mana-mana orang. Tetapi pertama, anda masih perlu mengorbankan sesuatu, walaupun ia boleh menyebabkan kesakitan, panik dan ketakutan.

"Daun musim luruh berputar ditiup angin..." A. Maykov

"Daun musim luruh berputar ditiup angin..." Apollo Maykov

“Semuanya mati, semuanya mati! Anda hitam dan telanjang
Wahai hutan yang kami sayangi, penghujungmu telah tiba!”

Dia dibedung oleh mimpi yang besar,

Analisis puisi Maykov "Daun musim luruh berputar di angin ..."

Apollo Maykov berhak dianggap sebagai salah seorang pengasas pergerakan lirik dalam puisi Rusia. Dia adalah pengarang beberapa ratus puisi yang memuliakan keindahan alam semula jadi dan kesuciannya. Ini tidak menghairankan, kerana sejak kecil Maikov berminat dengan lukisan. Walau bagaimanapun, saya tidak lama lagi menyedari bahawa bahasa Rusia mempunyai lebih banyak warna dan warna daripada palet, jadi kata-kata boleh menyatakan perkara yang paling anda lihat sepenuhnya dan secara kiasan.

Tolong bantu saya menganalisis puisi.

Angelina Lebedeva Murid (157), ditutup 2 tahun lalu

Daun musim luruh berputar ditiup angin,
Daun musim luruh menangis dalam penggera:
"Semuanya mati, semuanya mati! Anda hitam dan telanjang,
Wahai hutan kesayangan kami, penghujungmu telah tiba! "

Hutan diraja mereka tidak mendengar penggera.
Di bawah biru gelap langit yang keras
Dia dibedung oleh mimpi yang besar,
Dan kekuatan untuk musim bunga baru matang dalam dirinya.

Liudmila Sharukhia Kepintaran yang lebih tinggi(169288) 2 tahun lalu

Puisi "Daun musim luruh berputar ditiup angin...". ditulis pada tahun 1863. Penulis cuba membayangkan perasaan alam semula jadi ketika ia bersiap sedia untuk musim sejuk yang akan datang, dan akhirnya membuat kesimpulan bahawa untuk daun, musim luruh adalah masa paling menyedihkan dalam setahun, menyebabkan mereka panik. Berpaling ke hutan, mereka mengulangi dalam setiap cara: "Kamu hitam dan telanjang." Dan mereka memberi amaran dengan seram tentang akhir dunia yang akan datang. Walau bagaimanapun, jika untuk daun musim luruh benar-benar kematian dalam erti kata biasa, maka bagi pokok itu sendiri menghilangkan dedaunan hanyalah satu lagi pusingan kehidupan yang mesti dilalui. Oleh itu, "hutan diraja mereka tidak mendengar penggera." yang sudah mempunyai masalah yang cukup sebelum permulaan musim sejuk. Dia sedang bersiap untuk pembaharuan, dan "kekuatan sedang masak dalam dirinya untuk musim bunga yang baru." Maikov sengaja tidak membuat persamaan antara pokok dan orang, yang juga "menurunkan daunnya" dari semasa ke semasa. secara radikal mengubah hidup anda sendiri. Walau bagaimanapun, perbandingan sedemikian menunjukkan dirinya sendiri, kerana pengarang, menggunakan contoh hutan biasa, menunjukkan bagaimana sifat berubah secara umum. Ini terpakai kepada semua makhluk hidup di bumi, yang mengambil bentuk terakhir mereka hanya selepas kematian, yang berlaku dengan daun. Bagi seseorang, selagi dia masih hidup, ada peluang untuk membetulkan dan mengubah sesuatu, memperbaiki dan membawanya kepada kesempurnaan. Pantun terdiri daripada dua rangkap. Saiz: amphibrachium tetrameter. Kaki adalah tiga suku kata dengan tekanan pada suku kata kedua. Rima rangkap pertama adalah hiper-terbiar, yang kedua bersebelahan.

Roza Albetkova - Belajar membaca karya lirik

"Daun musim luruh berputar ditiup angin..."

Apabila membaca puisi oleh A. N. Maykov, cuba bayangkan landskap yang diterangkan oleh penyair:

Daun musim luruh berputar ditiup angin,
Daun musim luruh menangis dalam penggera:
"Semuanya mati, semuanya mati! kamu hitam dan telanjang,
Wahai hutan yang kami sayangi, penghujungmu telah tiba!”

Hutan diraja mereka tidak mendengar penggera.
Di bawah biru gelap langit yang keras
Dia dibedung oleh mimpi yang besar,
Dan kekuatan untuk musim bunga baru matang dalam dirinya.

Sudah tentu anda bayangkan hutan musim luruh, daun kuning birch, cakar merah lebar maple, coklat, daun hazel renyuk. Angin mencabut mereka dari dahan, dan mereka jatuh ke jalan, melambung semula, berputar, bergegas seperti angin puyuh melalui hutan dan bahkan kelihatan hidup. Dan bukan kebetulan bahawa penyair memberi mereka perasaan dan ucapan, menggunakan personifikasi. Mereka berasa cemas, dalam keadaan panik nampaknya segala-galanya hilang.

Rasa bencana ini dicipta melalui pengulangan, yang menguatkan makna perkataan. Lihat bagaimana dua baris pertama dibina, dan anda akan melihat, sebagai tambahan kepada pengulangan fonetik - rima - juga leksikal - anafora (daun musim luruh), dan pengulangan sintaksis (ayat dibina dengan cara yang sama: definisi - subjek - keadaan - predikat). Pengulangan juga meningkatkan perasaan bimbang dalam kata-kata daun itu sendiri: "Semuanya mati, semuanya mati!" Tidak kurang ekspresif bahawa "ucapan" daun adalah emosi dan terdiri daripada ayat seru. Semua ini mewujudkan intonasi yang sangat teruja, perasaan keliru.

Dan kini emosi tragis dan tegang, intonasi teruja ini digantikan dengan sesuatu yang sama sekali berbeza - tenang dan megah. Dan saiz ayat - amphibrach tetrameter - menyatukan kedua-dua bait dan mewujudkan kesatuan keseluruhan, di mana terdapat kedua-dua kekeliruan daun yang mati dan kesungguhan hutan yang tertidur. Alam semula jadi muncul dalam semua kepelbagaiannya - dalam kematian dan kejayaan hidup.

Rangkap kedua bermula dengan penafian, dan kata kerja itu tidak bermaksud tindakan, seperti kata kerja rangkap pertama, tetapi keadaan: tidak mendengar. Bandingkan pewarnaan emosi perkataan dalam rangkap ini. Hutan itu dinamakan agung, impiannya - besar, manakala pada daun ia kelihatan berbeza: hitam dan telanjang. Keadaan hutan adalah tidur, bukan kematian. Dan oleh itu puisi itu berakhir dengan kata-kata yang menegaskan kehidupan: "Dan kekuatan untuk musim bunga baru menjadi matang dalam dirinya."

Mengapa daun tidak melihat ini? Kerana mereka sendiri binasa, dan kematian mereka sendiri nampaknya adalah keruntuhan seluruh dunia. Itulah sebabnya intonasi rangkap pertama sangat membimbangkan - ia menunjukkan sikap daun yang terlibat dalam acara ini hingga permulaan musim luruh. Dan daun bertukar menjadi imej simbolik, sama seperti angin, yang kita anggap sebagai "angin perubahan," dan musim luruh, imej tradisional dalam puisi dikaitkan secara semantik dengan kematian. Dan jika kita ingat bahawa puisi itu ditulis pada tahun 1864, semasa era transformasi radikal di kehidupan Rusia, maka imej ini boleh ditafsirkan dalam kunci sejarah dan sosial.

Kekayaan artistik imej ditentukan oleh poliseminya, kelimpahan hubungan subjek-semantiknya di dalam dan di luar teks. Kemudian, apabila membaca karya, seseorang merenung tentang kesatuan manusia dan dunia, tentang batasan fikiran manusia, tidak berdaya untuk menembusi sifat asas dunia. Dan untuk lebih dekat dengan kebenaran yang dia perlukan perasaan istimewa harmoni dengan dunia Alam, keupayaan untuk melihat intipati apa yang berlaku.

Dari ayat kepada pemikiran

Ayat dalam lirik adalah sangat penting: ia bukan hanya satu bentuk yang isinya dituangkan, seperti air dituangkan ke dalam gelas. Ayat itu adalah makna kerja itu. Oleh itu, puisi tidak boleh diceritakan semula dalam bentuk prosa - ini akan menghilangkan makna. Keindahan, keharmonian, irama akan lenyap, dan dengan mereka pemikiran tinggi yang ingin diungkapkan oleh penyair. Lagipun, ia adalah berkat ayat yang membandingkan antara satu sama lain. Rasakan maksud sifat-sifat ucapan puitis - contohnya, saiz ayat. intonasi. yang muncul dalam kerja terima kasih kepada irama. panggilan gulung perkataan yang dicipta sajak. – amat penting semasa menganalisis karya. Untuk melakukan ini, anda perlu memahami bagaimana ayat itu berkaitan dengan perkataan, sifat sintaks dan keseluruhan komposisi. Tidak semua orang boleh melakukan ini dengan segera, kerana ia memerlukan pengetahuan dan kemahiran yang serius. Tetapi mari kita mulakan dengan perkara yang paling mudah - dengan perbandingan karya di mana meter ayat dikaitkan dengan tradisi tertentu dan oleh itu dikurniakan makna tertentu.

Dua puisi dengan tajuk yang sama menyampaikan pemikiran dua penyair zaman yang berbeza– A. S. Pushkin dan A. A. Akhmatova, disebabkan oleh objek yang sama - air pancut "Girl with a Jug" di Taman Catherine Tsarskoe Selo. Air pancut mewakili figura seorang gadis yang duduk di atas batu dengan tempayan pecah dari mana air mengalir secara berterusan. Baca puisi, bayangkan gambar-gambar ini dan rasai suasananya.

Patung A. S. Pushkin Tsarskoye Selo

Gadis itu menjatuhkan tempayan yang berisi air dan memecahkannya di atas tebing.
Anak dara duduk sedih, terbiar memegang serpihan.
Keajaiban! air yang mengalir dari tempayan yang pecah tidak akan kering;
Perawan, di atas aliran abadi, duduk sedih selama-lamanya.

Dah daun maple
Burung angsa terbang ke kolam,
Dan semak berdarah
Rowan masak perlahan-lahan.

Dan ramping yang mempesonakan
Menyandarkan kakiku yang kedinginan di bawahku,
Pada batu utara dia
Duduk dan melihat jalan raya.

Saya merasakan ketakutan yang tidak jelas
Dipuji di hadapan gadis ini.
Dimainkan di bahunya
Sinaran cahaya yang semakin berkurangan.

Dan bagaimana saya boleh memaafkannya
Nikmat pujianmu, kekasih...
Lihat, dia seronok sedih
Begitu elegan telanjang.

Anda, sudah tentu, perasan betapa berbezanya bunyi karya ini. Dalam quatrains Pushkin ini adalah apa yang dipanggil elegiac distich, yang dalam lirik Rusia biasanya digunakan dalam stylizations puisi kuno. Garis ganjil ialah heksameter. Dalam puisi kuno, garis heksameter adalah enam kaki, terdiri daripada suku kata panjang dan pendek, dan dalam bahasa Rusia ia adalah dactyl enam kaki: / – / -

– / – / – / – /-. Garis genap ialah pentameter.

Dalam puisi kuno ini adalah pentameter, dan dalam bahasa Rusia ia adalah dactyl, yang dibina mengikut skema: / – / – /|/ -

– / – /, di mana kaki ketiga hanya terdiri daripada satu suku kata yang ditekankan, diikuti dengan caesura - jeda berterusan; kaki terakhir juga terdiri daripada satu suku kata bertekanan, dan kedua-dua bahagian baris adalah sama secara metrik.

Saiz ini tidak dipilih secara kebetulan: ia mencipta kenangan - peringatan zaman dahulu, tentang elegi Catullus dan Ovid, dan juga karya-karya pengukir Yunani yang memuliakan keindahan, dan terima kasih kepada ayat itu, imej itu bercakap tentang keindahan dinyanyikan oleh orang Yunani dan Rom kuno.

Saiz ayat Anna Akhmatova ialah iambic tetrameter. Apakah saiz ini mengingatkan anda? Pertama sekali, mengenai Pushkin: kebanyakan karyanya ditulis dalam meter ini. Tetapi puisi Akhmatova adalah kenangan Pushkin, puisinya, yang diilhamkan oleh patung itu.

Oleh itu, saiz ayat dalam karya Pushkin berfungsi untuk menyatakan pemikiran keindahan dan keharmonian yang menjadi asas dunia, tentang kesatuan manusia. Saiz yang dipilih oleh Akhmatova membangkitkan pemikiran Pushkin, yang pernah menyanyikan pujian patung ini, dan perasaannya yang dinyatakan dalam puisi itu. Meter puisi membantu kami memahami bahawa walaupun tajuknya sama, tema puisi ini berbeza. Dan untuk memahami idea, pemikiran kiasan para penyair, anda perlu membaca teks dengan lebih teliti. Lagipun, saiz ayat, walaupun ia membangkitkan ingatan tertentu, menerima makna tidak begitu banyak dalam dirinya sendiri, tetapi dalam kesatuan dengan makna perkataan - bergantung pada perkataan yang dipilih oleh penyair dan bagaimana ia disusun.

Dalam puisi Pushkin, penerangan tentang air pancut dicipta dalam kata-kata dengan pewarnaan yang sangat puitis; bukan perempuan, tapi Virgo, bukan jag, tapi balang, bukan tanpa tujuan, tetapi terbiar. Keempat-empat ayat mengandungi revolusi terpencil, itulah sebabnya ucapan itu bukan sekadar buku, tetapi watak yang ditinggikan. Ini juga dilayan oleh pengulangan, yang memaksa kita untuk memberi perhatian kepada kata-kata, untuk merasakan melodi dan keindahan bunyinya. Ini adalah pengulangan leksikal: tempayan - dari tempayan, gadis - gadis, duduk - duduk, di atas yang kekal - selama-lamanya, sedih - sedih dan fonetik (aliterasi di – Dan – O): "U rn di daripada perairan O ke di Ron Dan dalam kira-kira di T e s e e anak dara razb Dan la".

Penerangannya sangat ringkas dan umum, satu-satunya julukannya ialah sedihnya - bercirikan anak dara. Satu-satunya perkataan yang secara langsung menyampaikan perasaan penyair merenung gadis sedih itu ialah keajaiban, ia merujuk, tentu saja, bukan kepada air yang kekal, tetapi kepada keindahan yang tidak dapat binasa, ini juga dibuktikan oleh pengulangan kekal - selamanya. Dan kata-kata ini, berinteraksi dengan yang lain, mewarnai keseluruhan gambar bersama-sama dengan penyair yang kita kagumi keindahan - keajaiban abadi ini.

Daun musim luruh berputar dalam analisis angin. "Daun musim luruh berputar ditiup angin..." Apollo Maykov

Analisis puisi Maykov "Daun musim luruh berputar di angin ..."

Apollo
Maikov

Analisis puisi oleh Apollo Maykov "Daun musim luruh berputar ditiup angin. »

"Daun musim luruh berputar ditiup angin..." A. Maykov

Analisis puisi Maykov "Daun musim luruh berputar di angin ..."

Tolong bantu saya menganalisis puisi.

Roza Albetkova - Belajar membaca karya lirik

Dari ayat kepada pemikiran

Dengar puisi Maykov, daun musim luruh ditiup angin

Topik karangan bersebelahan

Gambar untuk analisis esei puisi Daun musim luruh ditiup angin