Како што знаете, откровението на Јован Богослов, кое уште се нарекува и Апокалипса, беше една од омилените книги. Тој бескрајно ја препрочитува оваа книга; мотивите на Апокалипсата се слушаат во многу негови романи. Во „Злосторство и казна“ тој изгледа ја расплетува оваа слика. Читајќи поинаку од Богослов, тој го прикажува крајот на светот со катастрофа. Љубопитно е што овој крај на светот, апокалиптична катастрофа, го гледа јунакот на неговиот роман, Родион Расколников. Нашата критика, нашата книжевна критика, попрво го третира лошо: атеист, убиец.

Раскољников е навистина убиец. Што убил според теоријата: смислил теорија и убивал според неа. Но, како што забележа рускиот филозоф Евгениј Трубецкој, вестите за теоријата на Расколников добиваме само во втората третина од романот. Односно ги читаме првите две третини и немаме поим дека постои некаква теорија. Што гледаме? Расколников се соочува со бескрајни искушенија и искушенија.

Темата за убиство на безначајна, патетична личност за да им се направи добро на луѓето со неговите пари доаѓа од омилениот роман на Достоевски „Пер Горио“ од Балзак. Вотрин, ако се сеќавате на овој херој, му предлага на Растињац: „Ајде, мојот пријател ќе го убие братот на една шармантна девојка која е чувана во сиромаштија, ќе се омажиш за неа и ќе добиеш милиони“. Растињац одбива. Расколников го има приближно истото искушение: седи во кафана (не знам како да ја наречам, немаше уште кантини) и слуша разговор меѓу офицер и студент за тоа како живее таква гадна старица, старица што им го јаде животот на сите, дури и на сестра си, лихвар, заложник; Сега, само да можеше да биде убиена, а парите да се потрошат на добри дела. Студентот го прашува службеникот:

- Дали би го направил тоа?

- Не, јас во основа.

Расколников го слуша ова. Лично тој е сиромашен, монструозно сиромашен, можеше да живее, но факт е дека сиромашни се неговата сестра и мајка, кои му ги даваат последните пари за да може да учи. Згора на тоа, неговата сестра е принудена да се омажи за гаден мајстор, нема да кажам сладострасна, скржава, подлец Лужин. Тој разбира дека таа се продава за него, за Родион, саканата на Родион. И тој разбира дека мора некаде да добие пари за да ги спаси мајка си и сестра си. Во исто време знае дека неговата сестра Дуња е прогонувана од земјопоседникот Свидригаилов, кој ја малтретира. Во принцип, насекаде има клин.

И така талка низ Петербург, мрачен, страшен Петербург. Достоевски го опишува Санкт Петербург многу страшен: топлина, саѓи, прашина, вар итн. И одеднаш тој здогледува девојка која, очигледно, само била пијана, силувана и фрлена на улица. Тој доаѓа и сфаќа дека не може да направи ништо: нема ни денар во џебот. Гледа господин кој се приближува до неа - велат, момците и ја зеле невиноста, таа може да ја искористи. Тој му вика на полицаецот: „Земи го, спаси ја девојката“. Полицаецот прави нешто. Раскољников оди, и му е нацртана страшна слика, се сеќава на своето детство: оди со татко му покрај црквата и излегува на плоштадот на пазарот, каде што човек тепа коњ - една од најстрашните сцени.

- Миколка, што правиш?

„Моја“, вика тој и ја удира со камшик, потоа со палка и на крајот ја завршува со вратило.

- Нехристос! - вели еден од мажите.

- Мојата! - вика Миколка.

Како што напиша Томас Ман, читајќи ја сцената, разбирате дека Достоевски бил во пеколот; напишал на таков начин што само во пеколот може да се види овој ужас. Расколников се сеќава на ова и заспива во солзи и ужас. Се буди и си помисли: „Дали навистина ќе убивам така? Дали навистина на ист начин ќе ја удрам оваа старица по глава? Не, ова е мака, не е мое“. Ова е навистина народно или фолклорно-народно. Тој оди дома, категорично не сака да го стори тоа. Тој нема никаква идеја. Ситуација. И одеднаш слуша случаен разговор од неговата старица, сестрата Лизавета: утре нема да биде дома, ќе биде сама - ѓаволот му фрла во искушение.

Ќе ве потсетам - ова е многу значајно - „Магбет“, каде што на самиот почеток Магбет слуша разговор помеѓу три вештерки. Едниот му вели дека ќе биде таков и таков, вториот - дека ќе биде Тане од Каудор, третиот - дека ќе биде крал.

- Па, како можам да бидам Тане од Кавдор - тој е жив.

Се случува битка, пристигнува кралот и вели:

- The Thane of Cawdor умре - ти ќе бидеш мојот Thane of Cawdor.

Предвидувањето почнува да се остварува, а потоа треба да станете крал - убијте го кралот. И Раскољников го доживува искушението на вештерка. Слуша муабет дека Лизавета нема да биде таму. Секогаш ја нарекуваат Лизавета - толку е таа благородна и несреќна. Во исто време, полицаецот вели дека е бремена секоја година. Згора на тоа, таа не е мажена, децата се од некој непознат, но не се со неа. Дали ги предаде во работната куќа или ги удави како мачиња? Нејасно. Не случајно е пријателка со Соња.

Се сеќаваме дека Соња е ќерка на функционерот Мармеладов, кој отишол на булеварот, продавајќи се за да има пари во семејството. И, исто така, се работи за симболи. Соња ја носи својата прва заработка и ја става на маса. Триесет рубли, триесет сребреници Јудини. Таа ја продаде својата чистота за триесет сребреници. Патем, Раскољников веќе го знае ова. И тој и вели на Соња:

- Кутрата Соња, Соња е насекаде.

Слегува по скалите знаејќи дека Лизавета нема да биде таму и се сеќава дека нема секира. Поминува покрај собата на чуварот, а демонот му вели: во аголот има секира. Влегува во собата на чуварот, зема секира и демонот го води понатаму. Потоа продолжува да го отвора патот - ослободувајќи го од ова и она, поминувајќи низ се и на крајот завршува кај старицата, каде, како што знаете, врши убиство. Неочекувано се појавува Лизавета, која исто така е принуден да ја убие. Тогаш започнуваат неговите бескрајни талкања. Некаде ги закопува парите - ниту еднаш не ги искористил. Тој се среќава со семејството Мармеладов - несреќно семејство каде таткото пие.

На почетокот Достоевски сакаше да пишува само за Мармеладов - роман наречен „Пијаните“. Таткото пие сè, толку многу што ќерката е принудена да оди на панелот за да се продаде за да го спаси истиот татко. Мармеладов држи говор, апсолутно морничав, каде вели:

- Да, Господ ќе се јави, ќе ме погледне и ќе рече: „Да, ти беше несреќен“. И навистина треба да бидам распнат!

Ова е целосно богохулење - споредувајќи се со Христос. Иако човекот што ја испратил сопствената ќерка во смрт... Умира и тој: паѓа под кочија. И Раскољников му помага да го закопа. Ги има последните пари, се уште на мајка му. Ниту еднаш не го искористи тоа што го зеде од старицата. Ги дава сите пари за погребот на Мармеладов.

Потоа почнуваат да го бараат. Љубопитно е што тој има пријател по име Разумихин, исто така студент, кој се вљубува во неговата сестра Дуња. На крајот на краиштата, презимињата на Достоевски секогаш кажуваат. Ако ова е Раскољников, тој создава раскол, раскол во општеството. Но, неговата сестра е исто така Расколникова, и таа е апсолутно благородна девојка. Ако кажеме дека презимето носи нешто, тоа носи. Факт е дека Раскољников е еден од Старите верници. Неговата мајка му пишува: „...и пријателот на татко ти, трговецот Вахрушин“. А ова е познатиот Бахрушин, стар верник од областа Рјазан. А неговиот пријател Разумихин е причина против демонизмот. Од една страна, постојат постојани магични искушенија. Како му помогна демонот кога почнаа да ја пробиваат вратата: одеднаш се слушна врева, а оние што ја пробиваа вратата истрчаа да видат што се случува таму. И тој се залетал по него и искочил.

Конечно се појавува обвинителот Порфири Петрович. Името е исто така кралско - Порфири, нема презиме. И тој не сака само да го осуди Расколников, туку да го стави под идеја. Тој е првиот што рече: „И твојата статија...“ Секако, веднаш се присетуваме на судовите од времето на Сталин, кога не беше потребно само затворање, туку и за идеја: идејата го одведе човекот до злосторство. И Порфири го затвора како резултат. Раскољников завршува на тешка работа, односно самиот на крајот признава. Соња го следи на тешка работа; тие се заљубиле во моментот на исповед. Тој и признава на Соња, се поклонува пред неговите нозе и вели:

„Не ти се поклонив, се поклонив на сите човечки страдања“.

Односно, тој постојано е измачуван од страдањата на луѓето. Тешко е да се поверува дека се работи за ладнокрвен убиец кој според теоријата ги убива сите. Тој вели:

- Дали ја убив старицата? Јас се убив, а не старицата!

Тој всушност се жртвувал за доброто на своите најблиски, но жртвата се покажала како непотребна. Во казнената службеност, разбојниците навистина велат:

- Мораше ли да одиш со секира? воопшто не е господска работа. Треба да се убиеш самиот!

Тогаш Раскољников се разболува и во сон го гледа она што се нарекува Апокалипса: се појавуваат некои трихини и се населуваат во телата на луѓето. Луѓето лудуваат, луѓето одат против народот, се убиваат меѓусебно, се разбуди антропофагијата, односно канибализмот (подоцна ова ќе резонира кај него - романот „Злосторство и казна“ е напишан пред неговата смрт, Херцен го прочитал ). Целосен хорор го покрива Раскољников. Тој се буди, а опоравувањето продолжува. И неверојатна работа: тој ја изјавува својата љубов на Соња. Апсолутно дантејска слика. Се чини дека љубовта, како што рече Данте, го движи сонцето и светилниците. И ова е чувството што ги обвиткува, ги отстранува сите нивни гревови, ги мие и дава сила за живеење - љубов што ги движи сонцето и светилниците.

Во оваа смисла, романот се покажа како изненадувачки. Во почетокот, самиот Достоевски не ни разбираше што прави, бидејќи во исто време беше објавен романот на Виктор Иго, тој беше споредуван со Les Misérables:

- Ајде, Хуго е супер, а јас само стоев таму.

Во 2016 година, имаше меѓународна конференција посветена на „Злосторство и казна“ во Гранада. Дојдоа луѓе од сите земји - европски, азиски, американски. Впрочем, Достоевски стана писател број еден во светската литература. Разбрал дека е добар писател, но никогаш не размислувал за големината, за која, да речеме, Толстој секогаш размислувал: пишувам што сакам, што мислам, ништо повеќе. А потоа пророкот: Сакам да ти кажам како да не живееш. Тој цело време зборуваше за ова.

Како да се подели деца?..
Расколников стравовина ваквото неизбежно заострување на прашањето што самиот го постави, тој се плаши да ги класифицира својата сестра и мајка според наведениот тип на инсекти.
Но, идеите имаат неумолива логика. Ако сите луѓе се поделени во „две категории“, тогаш може прво, „од деликатес“ (и всушност, од кукавичлук или оддавање почит на совеста), може дури и да се каже дека зборот „инфериорен“ не треба да „понижува “ (како што зборува Расколников). Но, без разлика какви зборови користите, не можете да избегате од фактот дека сè, сите се поделени на „правилни луѓе“ и „нелуѓе“, дека со оваа поделба се дава или одзема. правото на живеење.
Тој ги дели луѓето на „генијалци“ и „негенијалци“, односно „вошки“. Самата основа на оваа поделба издава ненаситна и незауздана суета. Но, оваа титула, овој ранг не е помалку привлечен за други работи - ослободување на човекот од совеста, можност да стане „надвор од доброто и злото“: бидејќи гениј значи дека сè е дозволено. Овде не зборуваме за компатибилност - некомпатибилност на генијалноста и злобноста, туку за фактот дека злобноста е генијИ колку е поголема злобата, толку е поголема генијалноста.
Расколников во својата теорија за „две категории“ го гледа најголемото откритие и не гледа дека во реалноста тој е само се приклучувана вечната логика на светот што го мрази (но понекогаш и тоа хистерично го признава).
Теоријата за „две категории“ не е ни оправдување за кривичното дело. Таа самата е веќе криминал. Од самиот почеток таа одлучува, предодредува, во суштина, едно прашање - кој треба да живее, а кој не треба да живее.А отсутната, апстрактната листа на „најниската“ категорија (список што, се разбира, го составија самите „највисоки“) неизбежно се претвора во многу конкретен список, чие име е прокрипција. Ако се воведе критериумот „две категории“, тогаш главната работа е веќе направена. Останатото ќе следи. Стариот заложник на оваа листа е само најмногубескорисни најмногуштетна „вошка“. Ова е само почеток на работата, но е далеку од крајот. Тука е неизбежноста на „верижна реакција“. А каде е, точно, критериумот? Каде се „знаците“? Нема ништо, освен една работа, освен што „јас“ е негов „знак“, свој критериум, што се назначува. Јас сум" - измамник.
„Кута Лизавета! - извикува Раскољников. – Зошто таа се појави овде!<…>Меѓутоа, чудно е зошто едвај размислувам за неа, а сигурно не ја убив?“
Раскољников не размислува за Лизавета првенствено затоа што (ако не и исклучиво) затоа што за него тоа е премногу страшно.
Тој самиот го објаснува убиството на Лизавета како „несреќа“ („се појави“). Судот ја зеде предвид и „хипохондријалната состојба“ на криминалецот. Но, ако тоа е „случајно“, па дури и во моментот на страст, тогаш се чини дека нема за што да се размислува.
Сепак: во која категорија припаѓа Лизавета? Јасно - до „најниско“. Значи, може да се занемари, односно, особено, да се убие? Не мора, може да одговори Раскољников. Па, што ако убиеш за да изговориш „нов збор“?.. Излегува дека ова убиство, иако „случајно“, непредвидено, сепак се случило природно, според теоријата. Ако не ја убиете, тогаш можеби никој нема да го научи „новиот збор“. Непредвидено убиство? Многу предвидено, однапред определено, однапред смислено од теоријата на „две цифри“, „аритметика“.
А сепак: што ако во моментот на нејзиното убиство во Расколников не работеше „аритметиката“, туку едноставно инстинктот на самоодржување? И ова се случи. Ова исто така се случи подоцна, на пример, во канцеларијата, кога Раскољников беше убеден дека нема сомневања за убиство против него: „Триумфот на самоодржување, спас од итна опасност - тоа е она што го исполни целото негово битие во тој момент.<…>Тоа беше момент на целосна, непосредна, чисто животинска радост“.
„Чисто животинско“! Достоевски пишува директно од себе. И ова е „скапоцена особина“, да ги употребам неговите сопствени зборови. И тој сам ќе пишува за „животинската итрина“ на Раскољников, покривајќи ги неговите траги. Повеќе од еднаш Раскољников ќе биде пречекан со „чиста животинска радост“ наместо чисто животински страв како награда за чисто животинско лукавство. Сето ова е вистина. Само што значи ова? Зарем не станува збор за фактот дека теоријата за „две категории“ и одговаратаква радост, таков страв и таква итрина? Зарем не станува збор за фактот дека оваа „естетска“ теорија најпрво ја класифицираше „најниската категорија“ како нелуѓе, но во пракса таа прави нечовек од личност? Неправилноста на целите се претвори во животински страв, софистицираната „казуистика“ во животинско лукавство, а сè што остана од големината и гордоста беше животинска радост. Целосно разоткривање, самооткривање на теоријата за „две категории“.
Инстинктите се инстинкти, афектите се афекти, болеста е болест. Дури и цело кривично дело може да се припише на болест. Но, да се потсетиме на Порфириј Петрович: „Зошто, татко, во болест и во делириум, се појавуваат сите овие соништа, а не други? Можеше да има и други, господине“. Зошто во оваа страст се сожалил за себе, а не за Лизавета? На крајот на краиштата, тој можеше да оди на тешка работа (за старицата), но Лизавета ќе останеше да живее - да живее! Но не. „Новиот збор“ се покажа како повреден од туѓиот живот.
Лизавета ја наруши „чистотата на експериментот“... Дали самиот „експеримент“ е „чист“?!
Што ако Соња се појави на местото на Лизавета? Дали би убил?.. Ја познавал Лизавета (на крајот на краиштата, таа му ги поправала кошулите), но никогаш не ја ни видел Соња.
Не случајно Раскољников ја убил Лизавета. Само случајно не ја уби Соња.
Друго прашање: како може друг Расколников ова, наше, да го смета за „вошка“ и да реши да го испрати во другиот свет на самоиспитување за да го каже својот „нов збор“? Меѓу „вонредните“ секогаш ќе има оние кои сакаат да влезат во уште по „вонредни“ итн., итн. Идејата за „два рангираност“, идејата за „аритметика“ е смртоносен бумеранг, од кои е невозможно да се избегне.
И уште нешто: што ако некој друг, кој исто така ја исповеда теоријата на „две категории“, одлучи дека за само-тестирање треба да ја убие мајката на Расколников или неговата сестра, како ќе реагира Родион Романович на ова? Дали истомисленикот ќе биде среќен? И ако тој не е среќен, тогаш повторно ќе има недоследност.
И последното прашање, најстрашното: што ако (макар и една шанса во милијарда) сестра или мајка се случи да го заземат местото на Лизавета? Дали би убиле? Дали страста, инстинктот на самоодржување, навистина би функционирала и во овој случај? И ако не функционираше, тогаш во теорија е навистина потребна корекција - дали има исклучок за роднините? А за децата?.. Но, тогаш ќе пукне целата цврстина на теоријата - имагинарната цврстина на нечовечката теорија.

„Не ти се поклонив“

Одеднаш низ неговото срце помина чудно, неочекувано чувство на некаква каустична омраза кон Соња.

Омраза кон Соња?! На „вечната Сонечка“? На „тивката Соња“ која го спасува Расколников и е подготвена да го следи до крајот на земјата?.. Тука, се разбира, има патологија, но само од посебен вид - истата патологија на идејата за „ две категории“.
По зборовите за „каустична омраза“ читаме: „Како изненаден и исплашен од оваа сензација, тој одеднаш ја подигна главата и внимателно ја погледна: но го сретна нејзиниот немирен, болно грижлив поглед; тука имаше љубов; неговата омраза исчезна како дух; ова не беше тоа; тој помеша едно чувство со друго“.
Што може, што треба да се очекува од „вонредна“ личност која доаѓа кај „обична“ личност за помош? Постојано ќе се презира себеси поради својата „слабост“, а другиот ќе го мрази поради неговото „понижување“. Од што најмногу се плаши „највисокото“ рангирање кога се отвора кон „најниското“? Најмногу се плаши од „срам“, „срам“ - пред сè во свои очи: не можел да издржи, велат, Наполеон бил неуспешен...
„Да, и Соња беше страшна за него. Соња претставуваше неумолива казна, одлука без промена. Тоа е или нејзин или негов начин“. Затоа се кара со неа. Затоа понекогаш ме мрази. Таа го сака. Тој почнува да ја сака, но се плаши од оваа љубов - каков Наполеон е тогаш?..
Моментите на непријателство кон Соња се разбирливи оттука. Но, од каде доаѓа омразата, посебната омраза, „неочекувана“ дури и за самиот Раскољников? Што очекуваше да види во нејзините очи?
Човек опседнат со гордост има манија на сомнеж. Му се чини дека сите само сонуваат да го „понижат“, да го префрлат од листата на „највисок“ ранг. За него, целиот негов живот е непомирлива борба на ега, борба каде искреноста е само непростлива „слабост“ што некој мора веднаш да ја искористи. И тој, таков човек, на сите и на сите им припишува слична идеја за животот, и затоа не само што се презира себеси поради неговата „слабост“, туку се плаши дека другите ќе го презираат.
Но, дали Раскољников навистина се сомнева во Соња за сето ова? Дали навистина и тој се плаши од неа? Точно.
Не случајно ова чувство се појави веднаш послекако Соња одби да ја прифати неговата логика („Дали Лужин треба да живее и да прави гадости или да умре Катерина Ивановна?“). Се надеваше дека Соња ќе го поддржи, дека ќе го преземе неговиот товар, па дури и ќе се согласи со него за сè. И одеднаш таа не се согласува. Но, за „мудрите“, за човек опседнат со желбата да биде „во право“ по секоја цена, една од најпонижувачките состојби е кога неговите лукави силогизми ќе бидат скршени од елементарната животна логика. Соња, „слаба“, „немудра“ и одеднаш - побива таков „мудар“, таков титан... Кој не се согласува со него, затоа, ќе го понижи. Оттука и експлозијата на сомнеж, која се претвори во омраза.
Не случајно ова чувство на омраза се појави токму во последниот момент предстрашно признание за убиство за Раскољников. Ова чувство требаше да го спаси од исповед. Да видеше во очите на Соња и најмала навестување за тоа што очекуваше да го види, никогаш немаше да и признае: „Тука имаше љубов“...
Но, откако го признал убиството, наеднаш кај него се разгорело стариот сомнеж: „А што правиш, што правиш, што ти е гајле ако сега признам дека сум згрешил? Па, што сакаш во овој глупав триумф над мене? Еве го, главниот збор е „глупава прослава“. Ова е чувството што го бараше во нејзините очи и се плашеше да го најде. Да, да, најмногу се плаши од „глупав триумф“ над себе, дури и од Соња! Само тој има право на „триумф“ (се разбира, не глупав).
Соња неодамна доби жолт билет. Раскољников штотуку изврши кривично дело. Линиите од нивниот живот се вкрстуваа на најкритичната точка за нив. Нивните души се допреа токму во тој момент кога сè уште беа изложени на болка, нивната и туѓата, кога сè уште не се навикнаа, не беа досадни. Раскољников е целосно свесен за значењето на оваа случајност. Затоа ја избра Соња, ја избра однапред - пред се за себе.
И така, дури и кога доаѓа кај Соња за прв пат (доаѓа за себе, не за неа), Раскољников почнува да ја мачи: „Не добиваш нешто секој ден? Какво монструозно прашање за една девојка, прашање целосно во духот на „подземната“ личност - Лиза.
„Истото веројатно ќе се случи и со Полечка“, завршува тој со Соња. (А со Полечка, веројатно, истото ќе се случеше ако таа се појавише наместо Лизавета? - тој не си го поставува ова прашање!) „- Не! Не! Не може, не! – Соња врескаше гласно, очајно, како одеднаш да била ранета со нож. - Боже, Господ нема да дозволи таков ужас.
– Тој им дозволува на другите.
- Не не! Господ ќе ја заштити, Боже! - повтори таа, не сеќавајќи се на себе.
„Да, можеби воопшто нема Бог“, одговори Расколников со некаква слава, се насмеа и ја погледна.
И верниците и атеистите овде можат да бидат подеднакво огорчени.
Соња плаче. „Поминаа пет минути. Постојано одеше напред-назад, тивко и без да гледа во неа. Најпосле и пријде; очите му светкаа. Со двете раце ѝ ги зеде рамениците и погледна директно во нејзиното расплакано лице. Погледот му беше сув, воспален, остар, усните силно му трепераа... Одеднаш брзо се наведна и, свитнувајќи се на подот, ја бакна нејзината нога.<…>
- Што си, што си? Пред мене!..
„Не ти се поклонив, јас се поклонив на сите човечки страдања“, рече тој некако диво и се оддалечи до прозорецот.
„Јас не сум за тебе, јас сум за сите човечки страдања...“ А зошто, всушност, „не за тебе“?..
Не порано себе сиДали Раскољников (засега) најмногу продолжува да се поклонува?
Неговата теорија забранува сочувство. Животот ве прави сочувствителни. Според теоријата, „повисоката“ категорија треба да го презира „долниот“, но, соочен со очите на Соња, Расколников не може да не сочувствува. И оваа контрадикторност продира во секој негов збор, во секоја негова мисла, во секоја негова постапка. На крајот на краиштата, тој можеше да се поклони и на Лизавета, која ја уби. И можеше да ја убие Соња, на која и се поклони.
„Јас не сум за тебе... Јас сум за сите страдања...“ Дури и овие болно изговорени зборови се внатрешно контрадикторни. Овој контраст неволно ја открива тајната на апстрактниот хуманизам, кој е совршено комбиниран со суровоста кон одредена жива личност. Во суштина, не е толку тешко да се извика: „Вечна Сонечка!“ Многу е потешко - и засега невозможно - да ја исклучиме од „пониската“ категорија и целосно да ги напуштиме овие категории.
„Да сакаш обичен човек значи веројатно да ја презираш, а понекогаш дури и да ја мразиш вистинската личност што стои до тебе“ (21; 33).
„Кој воопшто го сака човештвото премногу, во најголем дел, малку е способен да го сака човекот особено“ (21; 264).
„Во апстрактната љубов кон човештвото, речиси секогаш се сакате само себеси“, одеднаш открива Настасија Филиповна (Идиот).
„Колку повеќе го сакам човештвото воопшто, толку помалку ги сакам луѓето особено, односно одделно, како поединци“, ќе рече Иван Карамазов. „Никогаш не можев да разберам како можеш да ги сакаш своите ближни“. Токму соседите, според мене, е невозможно да се сакаат, но можеби само оние што се далечни“.
Патем, во „Злосторство и казна“ има уште две сцени на клекнување пред истата Сонечка - пред и по „Јас не сум за тебе... Јас сум за сите страдања...“ на Раскољников.
Еве го првото: „И гледам, околу шест часот, Сонечка стана, облече шал, стави бунусик и излезе од станот, а во девет се врати. Таа дојде директно кај Катерина Ивановна и тивко положи триесет рубли на масата пред неа. Не изговори ниту збор во исто време, дури и да го погледне, само ја зеде нашата зелена шалче (имаме една заедничка ваква шалка, шалче), ги покри главата и лицето со неа и легна. на креветот, свртен кон ѕидот, и се тресеа само рамената и телото...И јас, како и сега, лежев во иста состојба, господине... И видов тогаш, млад човеку, видов како тогаш Катерина Ивановна, исто така, без збор, дојдов до креветот на Сонечка и цела вечер ја поминав пред нејзините нозе, стоев на колена, ја бакнав нејзините нозе, не сакав да станам, а потоа и двајцата заспаа заедно, гушнати... двете... и двете... да, господине... а јас... лежев пијан, господине.
И двете сцени се брилијантни. И двете се неодоливи. И двете буквално ја претвораат физичката болка во духовна и духовна во физичка и, веројатно, без таква трансформација оваа болка би била целосно неподнослива. Но, тие, овие сцени, се напишани и за контраст и за споредба. Тие се гледаат и звучат заедно и затоа меѓусебно се зацврстуваат и разјаснуваат на таков начин што веројатно е невозможно да се најде аналогија за ова во целата светска литература. Оваа литература никогаш не знаела таква болка - толку прикажана. Но, тогаш ќе има трета – просветителска, спасителна сцена...
„Јас не сум за тебе... Јас сум за сите страдања...“ Овие зборови ги изговара еден јазик кој сè уште е „грешен, неактивен и зол“. Раскољников сака да каже една вистина, но во исто време дозволува да се лизне - неволно - за друга. „Тричина“ се вовлече во душата, навлезе во секое, дури и најљубезното, најискреното чувство на Расколников, го труеше секој негов збор. Без претходните сурови прашања, без ова диво „не за тебе“, целата сцена ќе беше возвишена, но - премногувозвишено, би било само трогателно, а не и трагично. А, ако сакаме се да завршиме, тогаш има поза овде, во ова клекнување. А Раскољников го чувствува тоа, има морална сила да го почувствува и умее да се мрази себеси поради тоа (дури и повеќе од Соња), за позата и за самото клекнување, „слабоста“, велат, дозволил...
Не, ова е далеку од неговата генуфлексија пред истата Соња (во епилогот), кога ќе се отстрани оваа страшна противречност (не за вас, туку за сите) и кога воопшто не се потребни зборови.
Но, епилогот е далеку, но засега Раскољников многупати ќе рече: „Ех, луѓе, ние сме различни! Не двојка. И зошто, зошто дојдов! Никогаш нема да си простам за ова!“ „Пинк“, „не двојка“ - повторно и повторно „два рангирана“, повторно оваа проклета идеја е во срцето, а не само во умот. Тој сепак ќе чувствува дека „можеби навистина ќе ја мрази Соња и сега кога ја направи уште понесреќна“. И ова е по клекнување „на сите човечки страдања“!

„Птици од пердув“

Ете колку сме богати!

Омразата на Расколников кон Лужин и Свидригаилов, се чини, секако треба да се стави на негов „спас“. Но, дали е навистина толку безусловно?
Не е ни чудо што Свидригаилов вели: „Има некоја заедничка точка меѓу нас, а?<…>Па, зарем не беше вистина кога реков дека ние сме птици од пердув? Не е ни чудо што тој повторува: „На крајот на краиштата, сега дојдовте кај мене не само поради работа, туку и за нешто ново? Така е? Така е?<…>Па, замисли после ова јас самиот, додека се уште патував овде во пајтонот, сметав на тебе да ми кажеш нешто нов дечко, и дека ќе можам да позајмам нешто од тебе! Ете колку сме богати!...“ Ова е буквално опсесивната мисла на Свидригаилов. Дури и кога известува каде живее, Свидригаилов на своите зборови им дава застрашувачка и саркастична двосмисленост: „Стојам многу блиску до тебе“. И зарем фразата на Свидригаилов за „новиот тип“ не се поврзува со „написот“ на Раскољников: „Со еден збор, заклучувам дека сите тие не се само одлични, туку и луѓе кои се малку излезени од ѓубрето, т.е. , дури и малку способни да кажат дека нешто ново, по природа мора да бидат криминалци“.
Неодоливата сила на привлечност меѓу Раскољников и Свидригаилов е најмалку од се стравот дека тој ја дознал и слушнал тајната на убиството. Оваа моќ се појавила уште пред да се открие тајната. Свидригаилов ги „слушнал“, ги „шпионирал“ мислите на Раскољников и речиси од првиот момент на нивната средба, па дури и порано. Педесетгодишниот, навидум самоуверен Свидригаилов го маѓепса младичот со својата тајна - тајната на одржување на „чиста совест“ во злосторство.
Свидригаилов е еден вид ѓавол на Расколников. Првото појавување на Свидригаилов е изненадувачки слично на изгледот на ѓаволот на Иван Карамазов: тој изгледа како од делириум (Раскољников штотуку сонувал стара жена која е убиена и му се смее). „Дали ова навистина е продолжение на сонот? - тоа е неговата прва мисла. И тогаш одеднаш Раскољников се посомнева дека тој воопшто постои: „Мислев... сè уште ми се чини... дека ова може да биде фантазија“. Болниот Иван, напротив, инсистира дека ѓаволот бил реален: „Ова не е сон! Не, се колнам, тоа не беше сон, сето тоа се случи!...“ Едниот ја зема реалноста за глупост, другиот ги греши глупостите за реалноста.
„Ти си олицетворение на себеси, само едната страна од мене, сепак... моите мисли и чувства, само најодвратните и најглупавите“, бесно му вика Иван на ѓаволот, а потоа додава: „Тој, сепак, ми кажа многу вистина за мене. Никогаш не би си го кажал тоа“. Во Свидригаилов се препознава и Раскољников, па затоа посилно го мрази, иако (од истата причина) е привлечен кон него.
Но, зарем не гледа нешто од себе и во Лужин, кој покрај сопствената работа, дојде и во главниот град по „новата работа“: „Мило ми е што запознав млади луѓе: од нив ќе добиете дознајте што е ново.” Кога Лужин извикува за убиството на лихварот: „Но, сепак, морал? И, така да се каже, правилата...“ интервенира Раскољников:
„За што се замараш? Испадна според твојата теорија!
– „Како е тоа според мојата теорија?
„Но доведете го до последиците што го проповедавте сега, и излегува дека луѓето можат да бидат убиени...“
Тој вели „според твојата теорија“, но и самиот многу добро знае дека може да каже „според моите“, „според нашите“: и двете се „покана за убиство“. И иако Лужин манијакално му служи на „милионот“, а Раскољников треба само да ја „реши мислата“, оваа „мисла“ и „милион“ се купуваат, во суштина, по иста цена: истите луѓе плаќаат за нив - „ слаби“. Лужин ги вклучи Расколников и Соња во „материјалот“, а Раскољников го вклучи, но повторно со Соња. Соња е во „материјалот“ и на Раскољников и на Лужин, во сите во „материјалот“, секогаш во „материјалот“. А потоа: „Сонечка, Сонечка Мармеладова, вечна Сонечка, додека светот стои!
Раскољников е апсолутно несебичен во смисла на потрага по „удобност“. Раскољников е бескрајно себичен во својата желба да влезе во „највисокиот ранг“. Достоевски го открива тајниот личен интерес на видливата несебичност. „Идеалниот“ личен интерес може да биде полош од материјалниот личен интерес. И тука „таксата“ е поголема.
И Лужин одеднаш се покажа дека не е непријател на Расколников, туку само негов социјален сојузникИ ривал, иако гаден, просечен, но оној што, со самиот факт на своето постоење, ја карикатурира теоријата на Расколников, откривајќи ја нејзината суштина. Тоа е она што најмногу го разлутува Раскољников.
Неговите чувства се разбирливи - мешавина од очај и бунт, кога сака „едноставно да зграпчи сè за опашката и да го истресе во пеколот! Но, не можете „едноставно“ да го преправите овој свет. „Едноставно, едноставно“ - тоа значи „сите по опашка и по ѓаволите! Лекот на Расколников е поопасен од болеста. И тоа воопшто не е лек - тоа е и отров. Во својот анархичен бунт против светот што го мрази, Расколников не само што ги користи средствата на овој свет, туку, во суштина, и го позајмува. цели. Неговиот бунт само го овековечува стариот поредок и може само да ја коцка старата одвратност. Згора на тоа: таква наредба и потребиво таков бунт, нему му требаат злосторства за, лицемерно и помпезно да ги осудува, да ја одржи својата морална самосвест „на височините“. Злосторствата на Раскољникови им дозволуваат на Лужините да дејствуваат како „столбови на општеството“.
И испаѓа дека за да ги мразиш и презираш дури и луѓето како Лужин и Свидригаилов (па и лихварот!), за да се бориш со нив, треба и да има правона омраза и презир, мора да се има морално право на таква борба. Расколников веќе нема такво право, го губи. Во секој момент може да добие убиствено обвинение: „Каков е тој? Такво обвинение добива кога му прекорува на Свидригаилов дека слуша пред врата. Свидригаилов со разум му одговара: „Ако си убеден дека не можеш да прислушкуваш на вратата и можеш да ги лупиш старите жени со што сакаш, за ваше задоволство, тогаш оди некаде што е можно поскоро во Америка!
И лесно е да се замисли искрената и страшна радост на Лужин кога ќе дознае кој убил. И зошто тој е полош од Раскољников во свои очи, па дури и од гледна точка на „статијата“ на Раскољников? Тој ја поднесува својата подлост без никакво каење. И зошто? Затоа што тој е искрено убеден дека Раскољников е мрзелив, а Соња е неморална, го корумпира општеството и дека ако не краде денес, утре сигурно ќе краде. Но, можеби навистина можела, откако се навикнала на тоа. И таа можеше да се навикне на својата професија (Раскољников размислува и за ова). Така, велат, тој, Пјотр Петрович, ја враќа правдата давајќи ѝ пари. Исто така „забрзувач“ на историскиот напредок! Исто така „мотор“!
Помеѓу Раскољников, Лужин и Свидригаилов, кои меѓусебно се мразат, се плашат и презираат, навистина постои „заедничка точка“. Ова е „сакај се себеси прво“. Ова е „Јас самиот сакам да живеам, инаку е подобро да не живеам“. Ова е „сè е дозволено“. Ова е „аритметика“, „крв според совеста“, „покана за убиство“. Ете толку се богати. „Трихина“ е нивната „заедничка точка“. И во апокалиптичната завршна слика на романот се гледаат не само Раскољникови, туку и Лужините како си ги бројат парите, а Свидригајловците со „запален јаглен во крвта“ ги тераат децата на самоубиство.
Но, што и да кажете, се разбира, невозможно е да се сведе целиот Расколников на „заедничка точка“ со Лужин и Свидригаилов. Прашањето е многу покомплицирано. Поентата воопшто не е во разобличување или оправдување на Расколников, туку во разбирање на неговата трагедија.

„Два спротивни лика...“

...како нешто да го искасало Раскољников; во еден миг како да беше превртен.

Раскољников имаше - се разбира, имаше - вистинска цел (понекогаш се чувствува и сега). Но, не станува збор за криминал, не за „аритметички“ пресметки. Тоа е во старата младешка аксиома, во верувањето во „универзална среќа“, во сочувството кон луѓето. ВО ненаселувањеспасување деца од запалена куќа. Во „неаритметичка“ помош на соученик на умирање или на Мармеладов. Во „антиаритметичка“ подготвеност да се осуди себеси, само да ја спаси сестра си од Свидригаилов. И вистинската цел овде ги одредува вистинските средства, а овие средства ја откриваат таквата цел и водат до вистинските резултати. Но, има во него - и победува за некое време, долго време - погрешна, криминална цел: само-тестирање на нечија „извонредност“ на сметка на другите.
Два гола, два закони кои се борат во душата на Раскољников се проектираат, од една страна, врз Свидригаилов и Лужин, од друга, врз неговата мајка, сестра, Соња... Ова е и уметничко „уништување на неизвесноста“ на мотивите за криминалот.
„Како можеше ти, ти, таков... можеше да одлучиш да го направиш ова?.. Но, што е ова? – Соња е збунета.
И Раскољников отиде директно во куќата на ровот каде што живееше Соња. Куќата беше висока три ката, стара и зелена. Го нашол чуварот и од него добил нејасни упатства каде живее кројачот на Капернаум. Откако го нашол влезот во тесно и темно скалило во аголот на дворот, конечно се качил на вториот кат и излегол на галеријата што се провлекувала околу неа од страната на дворот. Додека тој талкаше во темнината и збунет каде може да биде влезот во Капернаумов, одеднаш, на три чекори од него, се отвори врата; го зграпчи механички. Кој е таму? загрижено праша женски глас. „Јас сум... до тебе“, одговори Раскољников и влезе во малиот ходник. Овде, на опуштено столче, во изопачен бакарен свеќник, стоеше свеќа. Тоа си ти! Боже! Соња извика слабо и застана вкоренети на самото место. Каде до тебе? Еве? И Расколников, обидувајќи се да не ја погледне, брзо влезе во собата. Една минута подоцна Соња влезе со свеќа, ја спушти свеќата и застана пред него, целосно во загуба, сета во неискажлива возбуда и, очигледно, исплашена од неговата неочекувана посета. Одеднаш бојата ѝ се нафрли на бледото лице, па дури и се појавија солзи во очите... Нејзе и се слоши, се срамеше и слатко... Раскољников брзо се сврте и седна на столот на масата. Накратко погледна низ собата. Тоа беше голема просторија, но екстремно ниска, единствена оддалечена од Капернаумовците, чија заклучена врата беше во ѕидот лево. Од спротивната страна, во ѕидот десно, имаше друга врата, секогаш цврсто заклучена. Веќе имаше друг, соседен стан, со друг број. Собата на Соња изгледаше како штала, имаше изглед на многу неправилен четириаголник, а тоа и даде нешто грдо. Ѕидот со три прозорци, со поглед на ров, ја пресече просторијата некако под агол, предизвикувајќи еден агол, ужасно остар, да побегне некаде подлабоко, така што, на слабо светло, дури и беше невозможно добро да се види; другиот агол веќе беше премногу безобразно тап. Речиси немаше мебел во целата оваа голема просторија. Во аголот, десно, имаше кревет; до неа, поблиску до вратата е столче. Покрај истиот ѕид каде што беше креветот, веднаш до вратата на туѓиот стан, стоеше едноставна маса од штици покриена со сина покривка за маса; Во близина на масата има две плетени столчиња. Потоа, до спротивниот ѕид, во близина на еден остар агол, стоеше мала, едноставна дрвена комода, како изгубена во празнината. Тоа е се што беше во собата. Жолтеникавата, избришана и истрошена тапет поцрнела во сите агли; Сигурно беше влажно и испаруваше овде во зима. Сиромаштијата беше видлива; Дури и креветот немаше завеси. Соња тивко го погледна својот гостин, кој толку внимателно и нецеремонино ја разгледуваше нејзината соба, па дури и конечно почна да трепери од страв, како да стои пред судијата и одлучувачот за нејзината судбина. Доцнам... Дали е единаесет часот? праша тој, сè уште не кревајќи ги очите кон неа. „Да“, промрморе Соња. О, да, постои! таа одеднаш побрза, како ова да е целиот исход за неа, сега чука часовникот на сопствениците... и јас самиот слушнав... Да. „Последен пат дојдов кај тебе“, мрачно продолжи Раскољников, иако сега беше само прв пат, „можеби нема да те видам повеќе...Дали доаѓаш? Не знам... се ќе биде утре... Значи, нема да бидете утре кај Катерина Ивановна? Гласот на Соња затрепери. не знам. Цело утре наутро... Не е тоа поентата: дојдов да кажам еден збор... Тој го подигна својот внимателен поглед кон неа и одеднаш забележа дека тој седи, а таа уште стоеше пред него. Зошто стоите таму? „Седнете“, рече тој со ненадејно изменет, тивок и нежен глас. Таа седна. Тој ја гледаше љубезно и речиси сочувствително една минута. Колку си слаб! Погледнете каква рака имате! Целосно транспарентен. Прсти како оние на мртов човек. Ја фати за рака. Соња слабо се насмевна. „Отсекогаш сум била ваква“, рече таа. Кога живеевте дома?Да. Па, да, се разбира! Рече нагло, а изразот на лицето и звукот на гласот наеднаш повторно се сменија. Повторно погледна наоколу. Дали вработувате од Капернаумов?Да, господине... Дали се таму, надвор од вратата? Да... И тие имаат иста соба.Се во едно? Во еден, с. „Ќе се плашам во твојата соба навечер“, мрачно забележа тој. „Сопствениците се многу добри, многу приврзани“, одговори Соња, сè уште како да не доаѓа при себе и да не сфаќа, „и целиот мебел, и сè... сè што му припаѓа на сопственикот“. И тие се многу љубезни, а и децата често доаѓаат да ме видат... Дали се врзани со јазикот? Да, господине... Тој пелтечи, а исто така и хром. И жената исто така... Не само што пелтечи, туку и дека не може да изговори сè. Таа е љубезна, многу љубезна. И тој е поранешен дворец. И има седум деца... и само најстарото пелтечи, а другите се само болни... но не пелтечи... Од каде знаеш за нив? додаде таа со некое изненадување. Твојот татко ми кажа сè тогаш. Ми кажа сè за тебе... И за тоа како си заминал во шест, а се вратил во девет, и за тоа како Катерина Ивановна клекнала покрај твојот кревет.Соња се засрами. „Дефинитивно го видов денес“, шепна таа колебливо.СЗО? Татко. Одев по улицата, во близина, на аголот, во десет часот, а тој како да оди напред. И тоа е точно како него. Многу сакав да одам да ја видам Катерина Ивановна...Дали сте шетале? „Да“, нагло шепна Соња, повторно засрамена и гледајќи надолу. Катерина Ивановна за малку ќе те претепаше, нели? О не, што си, што си, не! Соња го погледна со некаков страв. Значи ја сакаш? Таа? Да, да! Соња жално се повлече и одеднаш ги свитка рацете од страдање. Ах! ти неа... Да знаеш. Впрочем, таа е исто како дете... На крајот на краиштата, нејзиниот ум е целосно луд... од тага. И колку беше паметна... колку дарежлива... колку љубезна! Ништо не знаеш, ништо... ах! Соња го кажа ова како во очај, загрижена и страдаше и ги стегаше рацете. Нејзините бледи образи повторно поцрвенеа, а во нејзините очи беше изразена болка. Јасно беше дека е страшно допрена, дека страшно сака да изрази нешто, да каже нешто, да се посредува. некои ненаситенсочувството, така да се каже, одеднаш се појави во сите црти на нејзиното лице. Била! За што зборуваш! Господи, ме погоди! А и да ме тепа, па што! Па што? Не знаеш ништо, ништо... Таа е толку несреќна, ох, толку несреќна! И таа е болна... Бара правда... Чиста е. Толку верува дека во се мора да има правда, и бара... А и да ја измачуваш, нема да направи ништо неправедно. Таа самата не забележува како е невозможно сето тоа да биде фер кај луѓето, и се нервира... Како дете, како дете! Таа е фер, фер! Што ќе се случи со тебе? Соња погледна прашално. Тие останаа со тебе. Точно, сето тоа беше на тебе порано, а мртовецот дојде кај тебе да побара мамурлак. Па, што ќе се случи сега? „Не знам“, тажно рече Соња. Дали ќе останат таму? Не знам, тие треба да бидат во тој стан; само водителка се слушна да каже денес дека сака да одбие, а Катерина Ивановна рече дека таа самата нема да остане ниту една минута. Зошто е толку храбра? Дали тој се потпира на вас? „О, не, не кажувај така!... Ние сме едно, живееме заедно“, Соња одеднаш повторно се вознемири, па дури и се изнервира, исто како да се налути канаринец или некоја друга мала птица. Да, и што треба да прави? Па, како може да биде? – праша таа жешка и загрижена. И колку, колку плачеше денес! Нејзиниот ум е во неред, зарем не забележа? Станува на патот; понекогаш се грижи, како мало девојче, дека утре сè ќе биде пристојно, ќе има грицки и сè... потоа ги стиска рацете, искашлува крв, плаче и наеднаш почнува да ја удира главата во ѕид, како во очај. И тогаш пак ќе се утеши, продолжува да се потпира на тебе: вели дека сега си ѝ помошник и дека некаде ќе позајми малку пари и ќе оди во нејзиниот град, кај мене, и ќе започне интернат за благородни девојки. и ќе ме земе за матрона и ќе започне почетокот.Имаме сосема нов прекрасен живот и тој ме бакнува, ме гушка, ме теши и верува! Тој навистина верува во фантазии! Па, дали е можно да и се спротивставиме? И цел ден денес пере, чистеше, поправа, сама со слабата сила го влечеше коритото во собата без здив и падна на креветот; а потоа сабајле со неа отидовме во редовите, да им купиме чевли на Полечка и Лена, оти сите се распаднаа, само што немавме доволно пари според пресметката, многу ни фалеше, но таа одбра такви слатки обувки, зашто има вкус, не знаеш... Таму во продавницата почнав да плачам, пред трговците, за нешто што недостасуваше... О, каква штета беше да се гледа. Па, разбирливо е по тоа што вие... живеете вака, рече Расколников со горчлива насмевка. Не ти е жал? Нема сожалување? Соња пак скокна, затоа што ти, знам, самиот си го дал последниот, без да видиш ништо. И кога би можел да видиш сè, о Боже! И колку, колку пати ја расплакав! Да, само минатата недела! О јас! Само една недела пред неговата смрт. Постапив сурово! И колку, колку пати сум го направил ова? О, колку беше болно да се сеќавам на целиот ден сега! Соња дури и ги стегна рацете додека зборуваше, од болката на сеќавањето. Дали сте вие ​​суровиот? Да, јас, јас! „Тогаш дојдов“, продолжи таа, плачејќи, „и мртвиот рече: „прочитај ми“, вели тој, Соња, ме боли глава, прочитај ми ја... еве една книга“, „некаква книга има, Андреј го има Семенич го добив од Лебезјатников, тој живее овде, постојано добиваше такви смешни книги. И реков: „Време е да одам“, не сакав да го читам, но отидов кај нив, главната работа беше да и ги покажам јаките на Катерина Ивановна; Лизавета, трговец, ми донесе евтини јаки и наметки, убави, нови и со дезен. И тоа навистина и се допадна на Катерина Ивановна, го облече и се погледна во огледало, и навистина, навистина ѝ се допадна: „Дај ми“, рече таа, „Соња, те молам“. Ве моламТаа праша и навистина го сакаше тоа. И каде треба да го носи? Значи: старото, среќно време штотуку се сети! Таа се гледа себеси во огледало, се восхитува и нема фустани, ништо, толку години! И таа никогаш од никого ништо нема да побара; горда, попрво би го подарила последното, но еве побарала, многу и се допадна! И зажалив што го подадов, „што ти треба, велам, Катерина Ивановна? Па таа рече: „за што? Нема потреба да ѝ го кажуваш тоа! Таа ме погледна така, и беше толку тешко за неа што одбив, и беше толку патетично да се гледа... И не беше тешко поради јаките, туку затоа што одбив, видов. Ах, па се чини дека сега свртев сè назад, сменив сè, сите тие стари зборови... О, јас... па што!.. не ти е гајле! Дали ја познававте оваа трговец Лизавета? Да... Дали знаевте? Повторно праша Соња со некое изненадување. Катерина Ивановна е во потрошувачка, лута; „Таа наскоро ќе умре“, рече Раскољников, по пауза и без да одговори на прашањето. О, не, не, не! А Соња, со несвесен гест, го фати за двете раце, како да го моли да не го прави тоа. Но, подобро е да умре. Не, ни подобро, ни подобро, никако подобро! исплашено и несвесно повтори таа. Што е со децата? Каде ќе ги однесеш тогаш, ако не кај тебе? О, не знам! Соња врескаше речиси во очај и ја зграпчи главата. Беше јасно дека оваа мисла блесна низ неа многу, многу пати, и тој само повторно ја исплаши помислата. Па, ако ти, додека сеуште беше под Катерина Ивановна, сега се разболиш и те однесат во болница, што ќе биде тогаш? безмилосно инсистираше тој. О, што си, што си! Ова не може да биде вистина! а лицето на Соња се згрчи од страшен страв. Како може да не биде? Расколников продолжи со сурова насмевка: „Не си осигуран, нели? Тогаш што ќе биде со нив? Цела толпа ќе излезе на улица, таа ќе кашла и ќе проси и ќе си ја удира главата во ѕид некаде, како денес, и децата ќе плачат... И после ќе падне, ќе ја однесат во единицата. во болница, таа ќе умре, а децата ... О, не!.. Господ нема да го дозволи ова! конечно избега од стегнатите гради на Соња. Таа слушаше, гледајќи го молбено и преклопувајќи ги рацете во тивко барање, како сè да зависи од него. Расколников стана и почна да шета низ собата. Помина една минута. Соња застана со рацете и главата надолу, во страшна болка. Не можете да заштедите? Заштеда за дождлив ден? праша тој, одеднаш застанувајќи пред неа. „Не“, шепна Соња. Се разбира не! Дали сте го пробале? “, додаде тој речиси со потсмев.Пробав. И тргна наопаку! Па, се разбира! Зошто прашуваш! И повторно шеташе низ собата. Помина уште една минута. Зарем не добивате нешто секој ден? Соња се посрамоти повеќе од кога и да е, а бојата повторно и удри во лицето. „Не“, шепна таа со болен напор. „Истото веројатно ќе се случи и со Полечка“, рече тој одеднаш. Не! Не! Не може, не! Соња врескаше гласно, очајно, како одеднаш да беше ранета со нож. Боже, Господ нема да дозволи таков ужас!.. Тој ги признава другите. Не, не! Господ ќе ја заштити, Боже!.. повтори таа не се сеќава на себе. „Да, можеби воопшто не постои Бог“, одговори Расколников со некакво фалење, се насмеа и ја погледна. Лицето на Соња наеднаш ужасно се смени: низ него поминаа конвулзии. Таа го погледна со неискажливо прекор, сакаше да каже нешто, но не можеше да каже ништо и само одеднаш почна горко да плаче покривајќи го лицето со рацете. Велите дека умот на Катерина Ивановна е збунет; „Вашиот ум е на патот“, рече тој по некое молчење. Поминаа пет минути. Постојано одеше напред-назад, тивко и без да гледа во неа. Најпосле и пријде; очите му светкаа. Со двете раце ѝ ги зеде рамениците и погледна директно во нејзиното расплакано лице. Погледот му беше сув, воспален, остар, усните силно му трепераа... Одеднаш брзо се наведна и, свитнувајќи се на подот, ја бакна нејзината нога. Соња се одврати од него во ужас, како од лудак. И навистина, изгледаше како да е целосно луд. Што си, што си? Пред мене! „Промрмори таа, пребледејќи и нејзиното срце одеднаш болно потона. Тој веднаш стана. „Не ти се поклонив, јас се поклонив на сите човечки страдања“, рече тој некако диво и се оддалечи до прозорецот. „Слушај“, додаде тој, враќајќи ѝ една минута подоцна, „Само му реков на еден престапник дека не вреди ниту еден од твоите мали прсти... и дека денес ѝ направив чест на сестра ми што ја седнав до тебе. О, да им го кажавте тоа! И со неа? Соња врескаше од страв, седни со мене! Чест! Зошто, јас сум... нечесен... јас сум голем, голем грешник! О, кога го кажавте тоа! Ова не го кажав за тебе поради срам и грев, туку поради твоето големо страдање. „А дека си голем грешник, тоа е вистина“, додаде тој речиси ентузијастички, „и најмногу од сè, ти си грешник затоа што залудносе убила и се предала. Ова не би било страшно! Не би било страшно да живеете во оваа нечистотија, која толку ја мразите, а во исто време да знаете и себеси (само треба да ги отворите очите) дека никому не помагате и никого не спасувате од ништо! „Кажи ми конечно“, рече тој, речиси во лудило, „како таков срам и таква подлост се споени во тебе покрај други спротивни и свети чувства? На крајот на краиштата, би било поправедно, илјада пати поправедно и поразумно, да се нурне директно во водата и да заврши сето тоа одеднаш! Што ќе се случи со нив? слабо праша Соња, гледајќи го болно, но во исто време, како воопшто да не е изненадена од неговиот предлог. Раскољников ја погледна чудно. Тој прочита сè во еден поглед од неа. Затоа, таа навистина веќе ја имаше оваа мисла самата. Можеби многу пати сериозно размислуваше во очај како да заврши сето тоа одеднаш, и толку сериозно што сега речиси и да не беше изненадена од неговиот предлог. Таа дури и не ја забележа суровоста на неговите зборови (таа, се разбира, исто така не го забележа значењето на неговите прекор и неговиот посебен поглед на нејзиниот срам, и тоа му беше видливо). Но, тој целосно ја разбра монструозната болка на која таа беше мачена, а веќе долго време, помислата на нејзината нечесна и срамна положба. Што може, помисли тој, да ја спречи нејзината решеност да стави крај на сето тоа одеднаш? И дури тогаш тој целосно разбра што ѝ значат овие кутри сирачиња и оваа бедна, полулуда Катерина Ивановна, со нејзиното консумирање и удирајќи ја главата во ѕид. Но, сепак, повторно му беше јасно дека Соња, со нејзиниот карактер и со развојот што го доби, не може да остане таква во никој случај. Сепак, му се наметна прашањето: зошто можела предолго да остане на оваа позиција и да не полуди, ако веќе не можела да се фрли во вода? Се разбира, тој разбра дека позицијата на Соња е случаен феномен во општеството, иако, за жал, таа беше далеку од изолирана и не исклучителна. Но, токму оваа несреќа, овој сигурен развој и целиот нејзин претходен живот, се чини, може веднаш да ја убијат на првиот чекор на овој одвратен пат. Што ја одржуваше? Зарем тоа не е разврат? На крајот на краиштата, овој срам очигледно ја погоди само механички; вистинската изопаченост сè уште не беше навлезена ниту една капка во нејзиното срце: тој тоа го виде; таа застана пред него во реалноста... „Таа има три патишта“, мислеше тој: „да се фрли во ров, да заврши во лудница или... или, конечно, да се фрли во разврат, што го отепува умот и го скаменува срцето“. Последната мисла му беше најодвратна; но тој веќе беше скептик, беше млад, апстрактен и затоа суров и затоа не можеше а да не верува дека е најверојатно последното решение, односно развратот. „Но, дали е навистина вистина“, извика тој во себе, „дали навистина е можно ова суштество, кое сè уште ја задржува чистотата на духот, конечно свесно да биде вовлечено во оваа гнасна, смрдлива јама? Дали ова вовлекување веќе започна и дали е навистина само затоа што таа можеше да го издржи до сега кога порокот повеќе не ѝ изгледа толку одвратен? Не, не, тоа не може да биде! тој извика, како Соња порано, не, мислата за гревот досега ја чуваше од ендек, и тие, тие...Ако сеуште не полудела... Но, кој рече дека веќе не полудела? Дали е разумна? Дали е можно да се зборува како неа? Дали е возможно во здрав ум да размислува како таа? Дали навистина е можно да се седи над смртта, токму над смрдливата јама во која веќе е вовлечена, и да мафта со рацете и да и ги покрива ушите кога ќе и кажат за опасност? Што, чека ли чудо? И веројатно е така. Зар не се сите овие знаци на лудило?“ Тој тврдоглаво се реши на оваа мисла. Овој исход му се допадна дури и повеќе од кој било друг. Почна да ја гледа повнимателно. Значи, навистина му се молите на Бога, Соња? ја праша. Соња молчеше, тој застана до неа и чекаше одговор. Што би бил без Бог? „Таа шепна брзо, енергично, фрлајќи поглед кон него со ненадејно блескави очи и силно ја стегна неговата рака со нејзината рака. "Па, тоа е!" тој мислеше. Што ти прави Бог за ова? праша тој, распрашувајќи се понатаму. Соња молчеше долго време, како да не можеше да одговори. Нејзините слаби гради се нишаа од возбуда. Биди тивок! Не прашувај! Не стоиш!.. таа одеднаш вресна, гледајќи го строго и налутено. "Ова е вистина! Ова е вистина!" си повторуваше упорно. Прави сè! „Таа брзо шепна, повторно гледајќи надолу. „Еве го исходот! Ова е објаснувањето на исходот!“ реши за себе, испитувајќи ја со алчна љубопитност. Со ново, чудно, речиси болно чувство, тој ѕирна во ова бледо, тенко и неправилно аголно лице, во овие нежни сини очи кои можеа да блескаат со таков оган, со толку сурово енергично чувство, во ова мало тело, кое сè уште трепери од огорченост. и гнев, и сето тоа му се чинеше сè почудно, речиси невозможно. „Будало! света будала!“ - си повтори тој. Имаше книга на комодата. Секогаш кога одеше напред-назад, ја забележуваше; Сега го зедов и погледнав. Тоа беше Новиот завет во руски превод. Книгата беше стара, користена, врзана во кожа. Од каде е ова? ѝ викна низ собата. Таа застана на истото место, на три чекори од масата. „Ми го донесоа“, одговори таа, како неволно и без да гледа во него.Кој го донесе? Лизавета го донесе, прашав. „Лизавета! Чудно!" тој мислеше. Сè на Соња му стануваше некако почудно и попрекрасно со секоја минута. Ја однесе книгата до свеќата и почна да ја прелистува. Каде е тоа за Лазар? – праша одеднаш. Соња тврдоглаво гледаше во земјата и не одговори. Таа застана благо настрана до масата. Каде е со воскресението на Лазар? Најди ми, Соња. Таа погледна странично во него. Погледни на погрешно место... во четвртото евангелие... строго шепна таа, без да се движи кон него. „Најди го и прочитај ми го“, рече тој, седна, се потпре со лактите на масата, ја потпре главата на раката и мрачно се загледа на страна, подготвувајќи се да слуша. „За три недели на седмата милја, добредојдени сте! Мислам дека сам ќе бидам таму ако работите не се влошат“, промрморе тој во себе. Соња колебливо зачекори кон масата, со недоверба слушајќи ја чудната желба на Раскољников. Сепак, ја зедов книгата. Не сте прочитале? праша таа, гледајќи го преку масата, од под веѓите. Нејзиниот глас стануваше сè построг. Одамна... Кога студирав. Прочитајте! Не сте го слушнале во црква? Јас... не отидов. Дали одите често? „Не-не“, шепна Соња. Расколников се насмевна. Разбирам... И затоа, нема да одите да го погребате вашиот татко утре? Јас ќе одам. Минатата недела бев... служев панихида.За кого? Според Лизавета. Ја убиле со секира. Неговите нерви се повеќе и повеќе се иритираа. Главата почна да ми се врти. Дали вие и Лизавета бевте пријатели? Да... Беше фер... дојде... ретко... беше невозможно. Јас и таа читавме и... разговаравме. Таа ќе го види Бога. Нему му звучеа чудно овие книжни зборови, и повторно вест: некои мистериозни средби со Лизавета, и двајцата беа свети будали. „Тука и самиот ќе станеш света будала! Заразен! тој мислеше. Прочитајте! “, извика тој одеднаш упорно и раздразливо. Соња сè уште се двоумеше. Нејзиното срце чукаше. Некако не се осмели да му чита. Тој речиси со мачење погледна во „несреќната лудачка“. Зошто ви е потребно? На крајот на краиштата, не веруваш?.. Шепна тивко и некако без здив. Прочитајте! Сакам толку многу! инсистираше, Лизавета го прочита! Соња ја расклопи книгата и го најде местото. Рацете и се тресеа, гласот и недостасуваше. Таа почна двапати, но првиот слог сè уште не беше изговорен. „Имаше некој Лазар од Витанија, кој беше болен...“, рече таа на крајот со напор, но одеднаш, на третиот збор, нејзиниот глас заѕвони и се скина, како конец што беше премногу напнат. Духот беше вкрстен, а градите ми се стегаа. Раскољников делумно разбра зошто Соња не се осмели да му чита, и колку повеќе го разбираше ова, толку погрубо и раздразливо инсистираше да чита. Премногу добро сфати колку и е тешко сега да открие и разоткрие се. твојата.Тој сфати дека овие чувства навистина се чинеше дека претставуваат вистинска и веќе долгогодишна, можеби тајнанеа, можеби уште од адолесценција, уште во семејството, покрај несреќниот татко и маќеа, луда од тага, меѓу гладни деца, грди крици и прекори. Но, во исто време, тој сега знаеше, и сигурно знаеше, дека иако беше тажна и се плашеше од нешто страшно, почна да чита сега, но во исто време болно сакаше да го прочита и самата, и покрај сета меланхолија и сета стравовите и токму до негоза да може да слушне и секако Сега„што и да се случи следно!“... Тој ѝ го прочита во очите, го разбра од нејзината воодушевена возбуда... Таа се совлада себеси, го потисна грчот во грлото што ѝ го запре гласот на почетокот на стихот и продолжи со читање на единаесеттото поглавје. од Евангелието по Јован. Така, таа го прочита стихот 19: „И многу Евреи дојдоа кај Марта и Марија за да ги утешат во нивната тага за нивниот брат. Марта, кога слушна дека доаѓа Исус, отиде да го пречека; Марија седеше дома. Тогаш Марта му рече на Исус: Господи! Да бевте овде, брат ми немаше да умре. Но, и сега знам дека што и да побарате од Бога, Бог ќе ви даде“. Тука повторно застана, срамежливо насетувајќи дека гласот ќе и трепери и повторно ќе се скрши... „Исус и вели: Твојот брат ќе воскресне. Марта му рече: Знам дека ќе воскресне на воскресението, во последниот ден. Исус ѝ рекол: Јас сум воскресението и животот;Кој верува во мене, и да умре, ќе живее. И секој што живее и верува во мене никогаш нема да умре. Дали верувате во ова? Таа му вели (и како да зема болно здив, Соња читаше одделно и насилно, како и самата јавно да признава): Да, Господи! Верувам дека ти си Христос, синот Божји, кој доаѓа во светот“. Таа застана и брзо стана негоочи, но брзо се совлада и почна да чита понатаму. Расколников седеше и слушаше неподвижен, без да се сврти, потпирајќи ги лактите на масата и гледајќи на страна. Стигнавме до стихот 32. „Марија дојде таму каде што беше Исус, го виде и падна пред неговите нозе; и му рече: Господи! Да бевте овде, брат ми немаше да умре. Кога Исус ја виде како плаче и Евреите кои дојдоа со неа како плачат, и самиот се нажали во духот и се налути. И рече: каде го стави? Му велат: Господи! дојди и види. Исус пролеа солзи. Тогаш Евреите рекоа: Погледнете како го сакаше. А некои од нив рекоа: „Не можеше ли овој, кој му ги отвори очите на слепиот, да се погрижи овој да не умре? Раскољников се сврте кон неа и ја погледна со возбуда: да, тоа е! Таа веќе се тресеше цела од вистинска, вистинска треска. Тој го очекуваше ова. Се приближуваше до зборот за најголемото и нечуено чудо и ја обзеде чувство на голем триумф. Нејзиниот глас стана ѕвонечки, како метал; триумф и радост звучеа во него и го зацврстија. Редиците беа измешани пред неа бидејќи очите и се стемнуваа, но знаеше на памет што чита. На последниот стих: „не можеше ли овој, кој им ги отвори очите на слепите...“ таа, спуштајќи го гласот, страсно и страсно го пренесе сомнежот, прекорот и хулењето на неверниците, слепите Евреи, кои сега, во минута, како да го погоди гром, ќе падне и ќе плаче и ќе поверуваат... „И тој, тојисто така заслепен и неверен, и тој сега ќе чуе, и тој ќе верува, да, да! сега, сега“, сонуваше таа и трепереше од радосно исчекување. „Исус, повторно тагувајќи внатре, оди кај гробот. Тоа беше пештера, и на неа лежеше камен. Исус вели: земи го каменот. Сестрата на покојната Марта му вели: Господи! веќе смрди; за четириденови како да е во гроб“. Таа силно го удри зборот: четири. „Исус ѝ рече: Нели ти реков дека ако веруваш, ќе ја видиш славата Божја? Така, тие го однеле каменот од пештерата каде што лежел покојникот. Исус ги крена очите кон небото и рече: Татко, ти благодарам што ме слушна. Знаев дека секогаш ќе ме слушаш; но ова го кажав заради луѓето што стоеја овде, за да поверуваат дека си ме пратил. Откако го кажа ова, тој извика со силен глас: Лазаре! излези. И мртвиот излезе, (гласно и ентузијастички читаше, треперејќи и студејќи, како да го видела тоа со свои очи): испреплетени на рацете и нозете со погребни платно; а лицето му беше врзано со шал. Исус им вели: Олабавете го; Пушти го. Тогаш многу од Евреите, кои дојдоа кај Марија и видоа што направи Исус, поверуваа во него“. Таа не читаше понатаму и не знаеше да чита, ја затвори книгата и брзо стана од столот. „Сè за воскресението на Лазар“, шепна таа нагло и строго и застана неподвижна, свртувајќи се на страна, не смеејќи се и како да се срами да ги подигне очите кон него. Нејзиниот трескавичен трепет продолжи. Пепелот одамна изгасна во кривиот свеќник, слабо осветлувајќи во оваа просјачка соба убиец и блудница, чудно собрани заедно да читаат вечна книга. Поминаа пет минути или повеќе. „Дојдов да разговарам за бизнисот“, одеднаш гласно и намуртено рече Расколников, стана и отиде до Соња. Таа тивко ги крена очите кон него. Неговиот поглед беше особено строг и во него беше изразена некаква дива одлучност. „Денес го напуштив семејството“, рече тој, „мајка ми и сестра ми. Сега нема да одам кај нив. Искинав сè таму. Зошто? праша Соња, запрепастена. Неодамнешната средба со неговата мајка и сестра и остави извонреден впечаток, иако и беше нејасно. Таа речиси со ужас ја слушаше веста за раскинувањето. „Сега имам само тебе“, додаде тој. Ајде да одиме заедно... дојдов кај тебе. Проклети сме заедно, ајде да одиме заедно! Очите му светкаа. „Колку лудо!“ За возврат си помисли Соња. Каде да се оди? исплашено праша таа и неволно се повлече. Зошто знам? Тоа го знам само по еден пат, веројатно знам, и тоа е се. Еден гол! Таа го погледна и ништо не разбираше. Разбра само дека тој е ужасно, бескрајно несреќен. „Никој нема да разбере ништо од нив ако им кажеш“, продолжи тој, „но јас разбрав“. Ми требаш, затоа дојдов кај тебе. Не разбирам... шепна Соња. Тогаш ќе разбереш. Нели ти го направи истото? И ти прегази... можеше да пречекориш. Се самоуби, си го уништи животот... мојот(нема врска!). Можеш да живееш во дух и ум, но ќе завршиш на Хејмаркет... Но, не можеш да издржиш, и ако останеш еден, ќе полудиш како мене. Веќе си како луд; Затоа, мора да одиме заедно, по истиот пат! Ајде да одиме на! Зошто? Зошто го правиш ова! - рече Соња чудно и бунтовно возбудена од неговите зборови. Зошто? Затоа што не можете да останете вака, затоа! Мора конечно да судиме сериозно и директно, а не детски да плачеме и да викаме дека Господ нема да дозволи! Па, што ќе се случи ако утре навистина те однесат во болница? Таа е ментално болна и конзумирачка, наскоро ќе умре, а децата? Нема да умре Полечка? Навистина не сте виделе деца овде, по ќошињата, кои нивните мајки ги праќаат да просат? Дознав каде живееле овие мајки и во каква средина. Децата таму не можат да останат деца. Таму седумгодишното дете е развратен и крадец. Но децата се ликот на Христос: „Тоа е царството Божјо“. Нареди да ги почитуваат и сакаат, тие се иднината на човештвото... Што, што да правиме? Повтори Соња, плачејќи хистерично и стискајќи ги рацете. Што да се прави? Скршете го она што е потребно еднаш засекогаш, и тоа е сè: и преземете го страдањето на себе! Што? Не разбирам? После ќе разбереш... Слобода и моќ, и најважно моќ! Над сите растреперени суштества и над целиот мравјалник!.. Тоа е целта! Запомнете го ова! Ова е мојот збор за разделба за вас! Можеби ова е последен пат кога разговарам со тебе. Ако не дојдам утре, ќе слушнете за сè сами, а потоа запомнете ги овие сегашни зборови. И еден ден, подоцна, години подоцна, со животот, можеби ќе разберете што значеа. Ако дојдам утре, ќе ви кажам кој ја уби Лизавета. Збогум! Соња трепереше цела од страв. Дали знаете кој уби? праша таа, замрзнувајќи се од ужас и диво гледајќи го. Знам и ќе ти кажам... Ти, ти сам! Јас те избрав тебе. Не доаѓам да барам прошка, само ќе кажам. Јас одамна те избрав да ти го кажам ова, дури и кога татко ми зборуваше за тебе и кога Лизавета беше жива, размислував за тоа. Збогум. Не ми ги давај рацете. Утре! Тој замина. Соња го погледна како да е луд; но таа самата беше како луда и го почувствува тоа. Нејзината глава се вртеше. „Боже! Од каде знае кој ја убил Лизавета? Што значеа овие зборови? Ова е страшно! Но во исто време мислане и падна на памет. Нема шанси! Нема шанси!.. „О, мора да е ужасно несреќен!.. Ги остави мајка си и сестра си. За што? Што се случи? И која е неговата намера? Што ѝ кажуваше? Ја бакна нејзината нога и рече... рече (да, јасно кажа) дека повеќе не може да живее без неа... О Боже! Соња цела ноќ ја помина трескавично и во делириум. Таа понекогаш скокаше, плачеше, ги стискаше рацете, па повторно заспиваше во трескав сон, а ги сонуваше Полечка, Катерина Ивановна, Лизавета како го читаат Евангелието и тој... тој, со бледо лице, со запалени очи. .. И ги бакнува стапалата, плачејќи... О Боже! Зад вратата од десната страна, зад истата врата што го одвојуваше станот на Соња од станот на Гертруда Карловна Реслич, имаше една средна просторија, долго празна, која припаѓаше на станот на г-ѓа Реслич и беше изнајмена од неа, за која имаше етикети на портите и лепливи белешки на стаклените прозорци со поглед на ров. Соња одамна е навикната да ја смета оваа соба ненаселена. Во меѓувреме, за сето тоа време, господинот Свидригаилов стоеше пред вратата во празна просторија и, криејќи се, прислушуваше. Кога излезе Раскољников, застана, размислуваше, отиде на прсти во својата соба, во непосредна близина на празната соба, извади стол и тивко го донесе до самите врати што водеа во собата на Соња. Разговорот му се чинеше интересен и значаен, и навистина, навистина му се допадна, толку многу што дури и го помести столот за во иднина, дури и утре, на пример, повторно да не биде подложен на мака да застане. неговите стапала за еден час, но ќе се направи поудобно, за да може на секој начин да ужива во тоа максимално.

Тој убедува: не, само двапати ја удрив со камшикот, на што таа дури и се радуваше („луѓето воопшто, а особено жените, навистина, навистина сакаат да бидат навредувани, дали го забележа тоа?“), а потоа Марфа Петровна страдал од апоплексија. (Видете го целиот текст од разговорот на Расколников со Свидригаилов.)

Злосторство и казна. Игран филм од 1969 година, епизода 2

Свидригаилов е многу едноставен и зборлив, но во исто време некако чудно промислен. Тој му раскажува на Раскољников како пред осум години „талкал“ во Санкт Петербург и бил и измамник. Отиде во затвор поради долгови - тогаш се појави Марфа Петровна, пет години постара од него. Го купила од затвор за 30 илјади, го однела во село, се омажила за него, но цел живот чувала документ против него во овие триесет илјади за да не реши да се побуни. И сега таа веќе беше дојдена кај него три пати како дух. Еднаш таа рече: „Ти е мала чест што, без да имаш време да ја закопаш сопругата, веднаш отиде повторно да се омажиш“.

Претходно, Свидригаилов бил прогонуван од слуга што му припаѓал, кој се обесил од огорченост поради неговото исмевање. Свидригаилов ги објаснува духовите како „парчиња од други светови“ што им се појавуваат на тие луѓе кај кои е нарушен нормалниот ред во организмот. Расколников прашува: дали размислувал за вечноста во иднината, задгробниот живот. „За нас сето тоа изгледа како нешто огромно, но што ако има само една соба таму, како селска бања, зачадена, а има пајаци по сите ќошиња? Напоменува дека оди на долго патување.

Конечно, Свидригаилов почнува да зборува за бизнисот со кој дошол. Дуња се мажи за богаташот Лужин, но тој не ѝ одговара. Таа едноставно се жртвува за доброто на своето семејство. „Би сакал да ја видам, да ја одвратам да се омажи за Лужин и да понудам за возврат 10 илјади рубли, кои моментално ги имам бесплатно, но ако таа не прифати, веројатно ќе ги искористам уште поглупаво. Сето тоа го правам несебично, од чиста почит кон неа. Повеќе не чувствувам ништо за Дуња, иако неодамна сакав да ја побарам нејзината рака за брак. Мислам дека наскоро ќе се омажам за некој друг. Дајте ми само последен состанок со неа, инаку ќе бидам принуден да го постигнам тоа на други начини“.

Расколников одбива. Прашува каде планирал да оди Свидригаилов, но чудно изгледаше дека веќе заборавил на плановите за патување. Тој известува дека и Марфа Петровна ѝ оставила аманет на Дуна три илјади, кои може да се добијат за две-три недели.

Достоевски „Злосторство и казна“, дел 4, глава 2 - резиме

„Вашиот брат ме навреди со сомневање дека ќе се омажам за сиромашна жена само за подоцна да имам деспотска власт над неа“, мрмори Лужин. „И вие лажевте во вашата белешка за моето однесување во станот на Мармеладов! - луто одговара Раскољников.

Дуња и мајка го штитат Родион. Лужин почнува да навестува дека станале толку смели откако дознале за триилјадната оставина на Марфа Петровна, а можеби и очекуваат профитабилни понуди од Свидригаилов. „Зарем не се срамиш сега, сестро? - се обраќа Раскољников на Дуња. „Срам да ти е, Родија! - одговара Дуња и го избрка Лужин. „Пјотр Петрович, излези!

Лужин се заканува: „Авдотја Романовна, ако сега излезам низ оваа врата, никогаш нема да се вратам“. Но, ова никого не плаши, а тој заминува со злобна омраза.

Достоевски „Злосторство и казна“, дел 4, глава 3 - резиме

Лужин не очекуваше такво разрешување. Му треба Дуња. Откако неодамна се пресели во Санкт Петербург, тој знае: убава сопруга може да биде многу корисна за брзо да напредува во овој град. И нејзината сиромаштија ќе биде гаранција за послушност во бракот. Лужин е изнервиран што овој негов план пропаднал. Сепак, тој не верува дека прекинот со Дуња е ненадоместлив, и размислува како да поправи се.

Дуња, Пулчерија Александровна и особено Разумихин, кој е вљубен во Дуња, се радуваат на заминувањето на Лужин. Раскољников известува дека Свидригаилов бара конечна средба со Дуња за да и даде десет илјади. Зборува за знаците на неговото лудило, за плановите за „патување“, кои веднаш биле заборавени. „Тој подготвува нешто страшно! - погодува Дуња.

Разумихин ги убедува Дуња и Пулхерија Александровна да останат во Санкт Петербург и да станат финансиски партнери со него за печатење преведени книги. Расколников го одобрува овој план, но тој неочекувано станува да замине. „Ќе дојдам подоцна... кога... е можно. Се сеќавам на тебе и те сакам... Остави ме на мира!.. Заборави ме целосно... Кога треба, ќе дојдам сам или... ќе ти се јавам. Можеби сè ќе воскресне!..“

Неговата мајка е за малку да се онесвести од изненадување. Дуња е огорчен. Разумихин трча кон Расколников. Тој му вели: „Не ме прашувај ништо... Не доаѓај кај мене... Остави ме, но не оставај ги...“ Дали ме разбираш?"

Разумихин го гледа својот пријател - и почнува да погодува. Расколников заминува, а Разумихин трча да ги смири Дуња и нејзината мајка - и оттогаш станува нивни син и брат.

Достоевски „Злосторство и казна“, дел 4, глава 4 - резиме

„Денес го напуштив семејството, мајка ми и сестра ми“, вели Раскољников со дива одлучност. - Сега имам само тебе. И двајцата сме проклети. И ти пречекори... Си го уништи животот... мојот(сеедно е!) Ајде да одиме понатаму заедно по истиот пат“.

„Што, што да правиме? – вреска Соња, хистерично стегајќи ги рацете. - „Скршете го она што ви треба, еднаш засекогаш - и преземете го страдањето! - ѝ одговара тој. – Слобода и моќ, и најважно моќ! Над сите растреперени суштества и над целиот мравјалник!.. Можеби последен пат зборувам со тебе. Ако дојдам утре, ќе ви кажам кој ја уби Лизавета“.

Расколников заминува. Соња сè уште ништо не разбира. А во ѕидот од нејзината соба има заклучена врата од соседниот стан на Германката Реслих. И Свидригаилов го слушна целиот нејзин разговор со Расколников. Му се допадна разговорот, па реши понатаму да ги прислушува.

Достоевски „Злосторство и казна“, дел 4, глава 5 - резиме

Следното утро, Раскољников оди во полициска станица, да го види Порфири. Тој го наоѓа истражителот во канцеларијата сам и многу возбуден, „како одеднаш да бил збунет или фатен како прави нешто многу затскриено и таинствено“. Во задниот ѕид од канцеларијата има заклучена врата.

„Ви донесов лист за часовникот“, вели Раскољников. Порфири го зема парчето хартија и отсутно џагора за некои ситници. „Дали сакате да ме забавувате со ситници, а потоа да ме заслепите со некое фатално и опасно прашање? - мрмори налутено Расколников. (Видете го целиот текст од вториот разговор на Раскољников со Порфири.)

Порфири пука во смеа, нишајќи го целото тело. Раскољников го гледа право во очи со омраза. „Вчера изразивте желба да дојдам на некои сослушувања. Дојдов - испрашувајте ме или пуштете ме да си одам“. Тој се иритира до тој степен што вика: „Уморен сум од сето ова, господине, слушате ли... Бев делумно болен поради тоа“.

Порфири, трчајќи низ собата: „Господи! Не грижете се! Оставете го капачето настрана, господине. Околу пет минути, зошто да не седите со пријател за забава. Знаете, Родион Романович, јас сум должен да уапсам друг криминалец што е можно поскоро, и ако веднаш затворам друг, тогаш, можеби, откако дефинитивно разбрав дека тој е веќе уапсен, ќе замине од мене во својата школка. А ако оставам некој господин сосема сам, но секоја минута да се посомнева дека знам се, тогаш богами ќе му се заврти, ќе дојде и, можеби, исто така ќе направи нешто, што е веќе математичка форма на докажување. ќе имаме. Особено ако оваа личност е модерна и развиена. Тој ќе биде околу мене, како пеперутка околу свеќа; слободата нема да биде убава, тој ќе почне да размислува, да се збунува и да се збунува наоколу. Ќе ми подготви некој вид математички трик, како двапати два, само дајте му подолга пауза. Ти, Родион Романович, си млад човек и затоа ја цениш човечката интелигенција пред сè друго. Ова е токму како стариот австриски Gofkriegsrat: на хартија го победија Наполеон и го заробија целосно, а во канцеларијата пресметаа сè на најгенијален начин, а види, генералот Мек се предава со целата своја војска, хе-хехе! Младите луѓе кои се понесени од духовитост и „газат низ сите препреки“ (како што вие самите кажавте) нема ни да размислуваат за ова. Човек ќе лежи на најлукав начин, а потоа на најскандалозното место ќе се онесвести. Или ќе почне да ја залажува личноста што се сомнева во него, и одеднаш ќе побледи - и тоа премногу природно. Ќе почне да се понапредува, ќе почне да го пика носот во работи каде што никој не прашува, постојано ќе зборува за што треба да зборува и ќе молчи. Самиот ќе дојде да праша: зошто не ме вработија долго време? тој-тој-тој!

Раскољников неочекувано почнува да се смее, а потоа нагло престанува да се смее. „Конечно гледам јасно дека ме сомневате за убиство. Тогаш уапси ме, но нема да дозволам да се смеам во свои очи и да се измачувам“. Тој ја удира масата со тупаница, но потоа инстинктивно се префрла на шепот: „Нема да дозволам, нема да дозволам!“

Порфири брза кон него со декантер. „Да, Родион Романович, сè уште не знам такви ваши подвизи. На крајот на краиштата, знам како отидовте да изнајмите стан, и тие почнаа да ѕвонат, и да прашаат за крв... Во вас многу силно врие огорченост, господине, благородно, господине, од добиените навреди, од судбината, па брзаш ваму-таму. Така понекогаш човек е привлечен да скокне од прозорец или од камбанарија, а чувството е толку заводливо. Но, верувај ми: навистина те сакам и искрено ти посакувам се најдобро“.

Раскољников е шокиран. Но, тој се контролира себеси. Гордо, со презир, исфрла: „Со еден збор, сакам да знам: дали ме препознавате како целосно ослободен од сомневање или не? - „Што: не можете повеќе да ја поднесувате неизвесноста?

Раскољников повторно ја удира масата со тупаница. „Еве го: ја земам капата и си одам. Па, што велиш сега ако имаш намера да апсиш?

Тој оди до вратата, но Порфири му вика на грбот: „Не сакаш ли да го видиш изненадувањето? Тој седи овде, пред мојата врата“. „Цело време лажеш, проклета отворена уста! - избезумено вреска Расколников. „Сакавте да ме изнервирате, до бес, за да се предадам! Не, давајте факти, а не нагаѓања!“

Одеднаш се слуша силен звук на влезната врата од канцеларијата на Порфири...

Достоевски „Злосторство и казна“, дел 4, глава 6 - резиме

Турнувајќи некого настрана, во канцеларијата влегува младиот сликар Николај, уапсен во случајот на убиство на старица. „Јас сум убиец! Јас... ги убив Алена Ивановна и Лизавета... со секира“, се кае, клекнувајќи. „Митка не беше вклучен, но потоа истрча по скалите со него како одвраќање“.

„Тој не ги кажува своите зборови! – вреска Порфири гледајќи во Николај. Но, тој го менува својот тон. Порфири повеќе не го држи Расколников, туку нежно го испраќа. „Нема ли да ми го покажеш изненадувањето? - се потсмева тој. Порфири се насмевнува: „Родион Романович, на крајот на краиштата, врз основа на вашата форма, ќе мора да ве прашам нешто друго, господине... па ќе се видиме повторно“.

Пристигнувајќи дома, Расколников се фрла на софата. Тој разбира дека признанието на Миколка најверојатно ќе се смета за лажно - и тие повторно ќе го преземат. Но, барем има одложување. Тој се прашува: какво изненадување имал Порфири?

Откако легнал, Раскољников станува и се подготвува да оди на погребот на Катерина Ивановна за Мармеладов. Но, како што сака да ја отвори вратата од својот плакар, тој се отвора сама од себе. И на прагот - фигурата на вчерашниот човек, како од под земја!

Му се поклонува речиси до подот на Раскољников. „Јас сум виновен за тебе! Во зли мисли“. Тој објаснува: тој е од куќата каде што се случи убиството. Видов како Расколников, откако „изнајмил стан“, се расправаше со чуварите. Тој се сомневаше дека е убиец, отиде во полициска станица и му кажа на Порфири за посетата на Расколников. Тој беше „изненадувањето“ во канцеларијата на Порфири. Но, седејќи пред вратата и слушајќи како истражителот го „мачел“ Родион со неговите сомнежи, а тој огорчен му се спротивставил, дошол до заклучок: Раскољников е невин.

Трговецот пак се поклонува и заминува. Расколников е запрепастен: затоа, Порфири нема директен доказ, туку еден психологија!

Тој е лут што за малку ќе се убиел поради слабост.

Достоевски и Апокалипсата Карјакин Јури Федорович

„Не ти се поклонив“

„Не ти се поклонив“

Одеднаш низ неговото срце помина чудно, неочекувано чувство на некаква каустична омраза кон Соња.

Омраза кон Соња?! На „вечната Сонечка“? На „тивката Соња“ која го спасува Расколников и е подготвена да го следи до крајот на земјата?.. Тука, се разбира, има патологија, но само од посебен вид - истата патологија на идејата за „ две категории“.

По зборовите за „каустична омраза“ читаме: „Како изненаден и исплашен од оваа сензација, тој одеднаш ја подигна главата и внимателно ја погледна: но го сретна нејзиниот немирен, болно грижлив поглед; тука имаше љубов; неговата омраза исчезна како дух; ова не беше тоа; тој помеша едно чувство со друго“.

Што може, што треба да се очекува од „вонредна“ личност која доаѓа кај „обична“ личност за помош? Постојано ќе се презира себеси поради својата „слабост“, а другиот ќе го мрази поради неговото „понижување“. Од што најмногу се плаши „највисокото“ рангирање кога се отвора кон „најниското“? Најмногу се плаши од „срам“, „срам“ - пред сè во свои очи: не можел да издржи, велат, Наполеон бил неуспешен...

„Да, и Соња беше страшна за него. Соња претставуваше неумолива казна, одлука без промена. Тоа е или нејзин или негов начин“. Затоа се кара со неа. Затоа понекогаш ме мрази. Таа го сака. Тој почнува да ја сака, но се плаши од оваа љубов - каков Наполеон е тогаш?..

Моментите на непријателство кон Соња се разбирливи оттука. Но, од каде доаѓа омразата, посебната омраза, „неочекувана“ дури и за самиот Раскољников? Што очекуваше да види во нејзините очи?

Човек опседнат со гордост има манија на сомнеж. Му се чини дека сите само сонуваат да го „понижат“, да го префрлат од листата на „највисок“ ранг. За него, целиот негов живот е непомирлива борба на ега, борба каде искреноста е само непростлива „слабост“ што некој мора веднаш да ја искористи. И тој, таков човек, на сите и на сите им припишува слична идеја за животот, и затоа не само што се презира себеси поради неговата „слабост“, туку се плаши дека другите ќе го презираат.

Но, дали Раскољников навистина се сомнева во Соња за сето ова? Дали навистина и тој се плаши од неа? Точно.

Не случајно ова чувство се појави веднаш послекако Соња одби да ја прифати неговата логика („Дали Лужин треба да живее и да прави гадости или да умре Катерина Ивановна?“). Се надеваше дека Соња ќе го поддржи, дека ќе го преземе неговиот товар, па дури и ќе се согласи со него за сè. И одеднаш таа не се согласува. Но, за „мудрите“, за човек опседнат со желбата да биде „во право“ по секоја цена, една од најпонижувачките состојби е кога неговите лукави силогизми ќе бидат скршени од елементарната животна логика. Соња, „слаба“, „немудра“ и одеднаш - побива таков „мудар“, таков титан... Кој не се согласува со него, затоа, ќе го понижи. Оттука и експлозијата на сомнеж, која се претвори во омраза.

Не случајно ова чувство на омраза се појави токму во последниот момент предстрашно признание за убиство за Раскољников. Ова чувство требаше да го спаси од исповед. Да видеше во очите на Соња и најмала навестување за тоа што очекуваше да го види, никогаш немаше да и признае: „Тука имаше љубов“...

Но, откако го признал убиството, наеднаш кај него се разгорело стариот сомнеж: „А што правиш, што правиш, што ти е гајле ако сега признам дека сум згрешил? Па, што сакаш во овој глупав триумф над мене? Еве го, главниот збор е „глупава прослава“. Ова е чувството што го бараше во нејзините очи и се плашеше да го најде. Да, да, најмногу се плаши од „глупав триумф“ над себе, дури и од Соња! Само тој има право на „триумф“ (се разбира, не глупав).

Соња неодамна доби жолт билет. Раскољников штотуку изврши кривично дело. Линиите од нивниот живот се вкрстуваа на најкритичната точка за нив. Нивните души се допреа токму во тој момент кога сè уште беа изложени на болка, нивната и туѓата, кога сè уште не се навикнаа, не беа досадни. Раскољников е целосно свесен за значењето на оваа случајност. Затоа ја избра Соња, ја избра однапред - пред се за себе.

И така, дури и кога доаѓа кај Соња за прв пат (доаѓа за себе, не за неа), Раскољников почнува да ја мачи: „Не добиваш нешто секој ден? Какво монструозно прашање за една девојка, прашање целосно во духот на „подземната“ личност - Лиза.

„Истото веројатно ќе се случи и со Полечка“, завршува тој со Соња. (А со Полечка, веројатно, истото ќе се случеше ако таа се појавише наместо Лизавета? - тој не си го поставува ова прашање!) „- Не! Не! Не може, не! – Соња врескаше гласно, очајно, како одеднаш да била ранета со нож. - Боже, Господ нема да дозволи таков ужас.

-? Тој им дозволува на другите.

-?Не не! Господ ќе ја заштити, Боже! - повтори таа, не сеќавајќи се на себе.

„Да, можеби воопшто нема Бог“, одговори Расколников со некаква слава, се насмеа и ја погледна.

И верниците и атеистите овде можат да бидат подеднакво огорчени.

Соња плаче. „Поминаа пет минути. Постојано одеше напред-назад, тивко и без да гледа во неа. Најпосле и пријде; очите му светкаа. Со двете раце ѝ ги зеде рамениците и погледна директно во нејзиното расплакано лице. Погледот му беше сув, воспален, остар, усните силно му трепераа... Одеднаш брзо се наведна и, свитнувајќи се на подот, ја бакна нејзината нога.<…>

-?Што си, што си? Пред мене!..

„Не ти се поклонив, јас се поклонив на сите човечки страдања“, рече тој некако диво и се оддалечи до прозорецот.

„Јас не сум за тебе, јас сум за сите човечки страдања...“ А зошто, всушност, „не за тебе“?..

Не порано себе сиДали Раскољников (засега) најмногу продолжува да се поклонува?

Неговата теорија забранува сочувство. Животот ве прави сочувствителни. Според теоријата, „повисоката“ категорија треба да го презира „долниот“, но, соочен со очите на Соња, Расколников не може да не сочувствува. И оваа контрадикторност продира во секој негов збор, во секоја негова мисла, во секоја негова постапка. На крајот на краиштата, тој можеше да се поклони и на Лизавета, која ја уби. И можеше да ја убие Соња, на која и се поклони.

„Јас не сум за тебе... Јас сум за сите страдања...“ Дури и овие болно изговорени зборови се внатрешно контрадикторни. Овој контраст неволно ја открива тајната на апстрактниот хуманизам, кој е совршено комбиниран со суровоста кон одредена жива личност. Во суштина, не е толку тешко да се извика: „Вечна Сонечка!“ Многу е потешко - и засега невозможно - да ја исклучиме од „пониската“ категорија и целосно да ги напуштиме овие категории.

„Да сакаш обичен човек значи веројатно да ја презираш, а понекогаш дури и да ја мразиш вистинската личност што стои до тебе“ (21; 33).

„Кој воопшто го сака човештвото премногу, во најголем дел, малку е способен да го сака човекот особено“ (21; 264).

„Во апстрактната љубов кон човештвото, речиси секогаш се сакате само себеси“, одеднаш открива Настасија Филиповна (Идиот).

„Колку повеќе го сакам човештвото воопшто, толку помалку ги сакам луѓето особено, односно одделно, како поединци“, ќе рече Иван Карамазов. „Никогаш не можев да разберам како можеш да ги сакаш своите ближни“. Токму соседите, според мене, е невозможно да се сакаат, но можеби само оние што се далечни“.

Патем, во „Злосторство и казна“ има уште две сцени на клекнување пред истата Сонечка - пред и по „Јас не сум за тебе... Јас сум за сите страдања...“ на Раскољников.

Еве го првото: „И гледам, околу шест часот, Сонечка стана, облече шал, стави бунусик и излезе од станот, а во девет се врати. Таа дојде директно кај Катерина Ивановна и тивко положи триесет рубли на масата пред неа. Не изговори ниту збор во исто време, дури и да го погледне, само ја зеде нашата зелена шалче (имаме една заедничка ваква шалка, шалче), ги покри главата и лицето со неа и легна. на креветот, свртен кон ѕидот, и се тресеа само рамената и телото...И јас, како и сега, лежев во иста состојба, господине... И видов тогаш, млад човеку, видов како тогаш Катерина Ивановна, исто така, без збор, дојдов до креветот на Сонечка и цела вечер ја поминав пред нејзините нозе, стоев на колена, ја бакнав нејзините нозе, не сакав да станам, а потоа и двајцата заспаа заедно, гушнати... двете... и двете... да, господине... а јас... лежев пијан, господине.

И двете сцени се брилијантни. И двете се неодоливи. И двете буквално ја претвораат физичката болка во духовна и духовна во физичка и, веројатно, без таква трансформација оваа болка би била целосно неподнослива. Но, тие, овие сцени, се напишани и за контраст и за споредба. Тие се гледаат и звучат заедно и затоа меѓусебно се зацврстуваат и разјаснуваат на таков начин што веројатно е невозможно да се најде аналогија за ова во целата светска литература. Оваа литература никогаш не знаела таква болка - толку прикажана. Но, тогаш ќе има трета – просветителска, спасителна сцена...

„Јас не сум за тебе... Јас сум за сите страдања...“ Овие зборови ги изговара еден јазик кој сè уште е „грешен, неактивен и зол“. Раскољников сака да каже една вистина, но во исто време дозволува да се лизне - неволно - за друга. „Тричина“ се вовлече во душата, навлезе во секое, дури и најљубезното, најискреното чувство на Расколников, го труеше секој негов збор. Без претходните сурови прашања, без ова диво „не за тебе“, целата сцена ќе беше возвишена, но - премногувозвишено, би било само трогателно, а не и трагично. А, ако сакаме се да завршиме, тогаш има поза овде, во ова клекнување. А Раскољников го чувствува тоа, има морална сила да го почувствува и умее да се мрази себеси поради тоа (дури и повеќе од Соња), за позата и за самото клекнување, „слабоста“, велат, дозволил...

Не, ова е далеку од неговата генуфлексија пред истата Соња (во епилогот), кога ќе се отстрани оваа страшна противречност (не за вас, туку за сите) и кога воопшто не се потребни зборови.

Но, епилогот е далеку, но засега Раскољников многупати ќе рече: „Ех, луѓе, ние сме различни! Не двојка. И зошто, зошто дојдов! Никогаш нема да си простам за ова!“ „Пинк“, „не двојка“ - повторно и повторно „два рангирана“, повторно оваа проклета идеја е во срцето, а не само во умот. Тој сепак ќе чувствува дека „можеби навистина ќе ја мрази Соња и сега кога ја направи уште понесреќна“. И ова е по клекнување „на сите човечки страдања“!

Овој текст е воведен фрагмент.Од книгата Дуел 2009_6 автор Весник Дуел

ТИ ИЗБРАШЕ - ТИ ТРЕБА ДА БИДЕШ СУДИЈА! ЦЕЛ НА АРМИЈАТА НА ВОЛЈАТА НА НАРОДОТ Да се ​​воведе член 138 во Уставот на Руската Федерација со непосредно изразување на волјата на народот Член 138 Сојузното собрание и претседателот се избираат од населението со единствена цел. организирање на населението (живоспособни луѓе) со закони и уредби

Од книгата Дуел, 2009 бр. 01-02 (601) автор Весник Дуел

Од книгата Дуел 2009_18 (617) автор Весник Дуел

ТИ ИЗБРАШЕ - ТИ ТРЕБА ДА БИДЕШ СУДИЈА! ЦЕЛ НА АРМИЈАТА НА ВОЛЈАТА НА НАРОДОТ Да се ​​воведе член 138 во Уставот на Руската Федерација со непосредно изразување на волјата на народот Член 138 Сојузното собрание и претседателот се избираат од населението со единствена цел. организирање на населението (живоспособни луѓе) со закони и уредби

Од книгата Дуел 2009_20 (619) автор Весник Дуел

ТИ ИЗБРАШЕ - ТИ ТРЕБА ДА БИДЕШ СУДИЈА! ЦЕЛ НА АРМИЈАТА НА ВОЛЈАТА НА НАРОДОТ Да се ​​воведе член 138 во Уставот на Руската Федерација со непосредно изразување на волјата на народот Член 138 Сојузното собрание и претседателот се избираат од населението со единствена цел. организирање на населението (живоспособни луѓе) со закони и уредби

Од книгата До бариерата! 2009 Бр.02 автор Весник Дуел

ТИ ИЗБРАШЕ - ТИ ТРЕБА ДА БИДЕШ СУДИЈА! ЦЕЛ НА АРМИЈАТА НА ВОЛЈАТА НА НАРОДОТ Да се ​​воведе член 138 во Уставот на Руската Федерација со непосредно изразување на волјата на народот Член 138 Сојузното собрание и претседателот се избираат од населението со единствена цел. организирање на населението (живоспособни луѓе) со закони и уредби

Од книгата До бариерата! 2009 бр.04 автор Весник Дуел

ВИЕ ИЗБРАВТЕ - ТРЕБА ДА СЕ СУДИ! ЦЕЛ НА АРМИЈАТА НА ВОЛЈАТА НА НАРОДОТ Да се ​​воведе член 138 во Уставот на Руската Федерација со непосредно изразување на волјата на народот.Член 138 Сојузното собрание и претседателот се избираат од населението со единствена цел. на организирање на населението (живоспособни луѓе) со закони и уредби

Од книгата Човек - модел за склопување автор Јастребов Андреј Леонидович

Кој ти недостигаше? Психотерапевтска студија За жал, еден од моите омилени писатели, не можам да се сетам на неговото име, ја има оваа приказна. Историјата е исто така заборавена. Но, приказната беше прекрасна. Мудри, афоризми во стихови. И сè е за животот. Никој не е толку сигурен во животот

Од книгата Збирка автор Шварц Елена Андреевна

„На тебе, Создател, на тебе, на тебе, на тебе, творец, на тебе, на тебе, на тебе, вдовецот на земјата, на тебе - оган или вода, на пилето или на таткото Ї со кого Зборувам во долг сон, шепотам или викам: Не знам за другите, но не можам да се справам со овој свет. На тебе, со кои сме секогаш заедно, Кршење и ѕвонење ќе речам - покриј се со твоите

Од книгата Литературен весник 6346 (бр. 45 2011) автор Литературен весник

Што има во името? Што има во името? КЛАСИЦИ И ЖИВОТ Како окружната влада на Јакиманка се справува со класиците Власта на областа Јакиманка добро функционира! Ако, се разбира, судејќи според страницата. Има толку многу провизии! Гаражен паркинг. Антитерористичка. Терористички напади во

Од книгата Коро-коро Произведено во Хипонија автор Коваленин Дмитриј Викторович

Сакаш да ти кажам?Мојот нероден син ти велам: „Ајде, да се вратиме во детството?“ „Ајде да одиме“, одговараш и ми ја пружаш дланката до мојата рака. Кој друг би можел да ми одговори така? Луѓето се зафатени со бескрајната Universal Laundry, ми викаат од бањите: „Како се чувствуваш?!.“ се смеам

Од книгата Литературен весник 6367 (бр. 15 2012) автор Литературен весник

До тебе и оган За тебе и оган КНИГАРСКИ РЕД Дмитриј Плахов. Tibi et igni. - М.: Вако, 2012. - Не е наведен тираж Ако сите околу тебе се сложени, биди прост, ако сите околу тебе се едноставни, биди сложен, инаку ни ангелите нема да те паметат. Се сетив на оваа максима додека ја читав книгата на поетот Дмитриј Плахов.

Од книгата Наши во градот. Забавни и поучни приказни за нашите луѓе во странство автор Аненски Александар

Како ви се допаѓа Албани?!! Во барот. Седам во главниот град на државата Њујорк, Олбани. Бар, ноќе. Музичката машина нешто вреска. Играме билијард. Наоколу има само Американци. Партнер во капа и маица со натпис „Дај ја својата крв!!!“ - исто така Американец.Се наведнува да пука и ме прашува

Од книгата Возбуда, радост, надеж. Размислувања за родителството автор Немцов Владимир Иванович

„Тој не ви се гади, нели? Ќе си дозволам да раскажам една едноставна приказна, од која читателот ќе разбере колку е важно да се зачува моралната чистота на нашето општество, да се заштити правото на љубов од најгнасниот и најжилавиот непријател, наречен трговец. Зборови повеќе

Од книгата Банана за чувствителност автор Жуховицки Леонид

ЈАС РАЦЕТЕ КОН ТЕБЕ Од техничкото училиште, од зеленикавите ходници, таа излезе на улица, во март, во снегот што крцкаше под нејзините нозе, во лесното ѕвонење на трамваите, во ретка толпа под белузлаво облачно небо што имаше уште не е оставена зима. Одеше во толпа пријатели, во толпа момци, одеше слушајќи и не слушајќи

Од книгата на Хелавис и групата „Мил“. Не само песни [колекција] автор О'Шеј Наталија Келависа

Ќе ти се вратам Текст: Руслан Комљаков / „До Еуленшпигел“ Ќе ти се вратам Тагата исчезнува. Патничка наметка ми ги покрива рамениците. Прамен од косата ми е разнесен од ветрот. Значи, здраво, мојот фер ветер. Каде на друго место ќе те сретнам? Само на пат. Јас и ти ќе престигнеме време и од

Од книгата Со сите и со никој: книга за нас - последната генерација која се сеќава на животот пред Интернет од Харис Мајкл

Пролог Тој ќе ви покаже сè Малезија, 1996 година Селото Бату Лима се наоѓа длабоко во тропските шуми на Источна Малезија, приближно три милји од најблиското село. Колибите на потпорниците со подови од бамбус беа, до почетокот на нашата приказна,