Активноста на поединецот (субјектот на врската) е пренос на сигнал до субјектот на врската (објектот на влијание) во меѓузависноста на воспоставувањето (восприемувањето) на норма.
Пристапи кон дефинирање на концептот на лична активност[ | ]
Терминот активност е широко користен во различни области на науката, како самостојно, така и како дополнителен термин во различни комбинации. Покрај тоа, во некои случаи стана толку познато што се формираа независни концепти. На пример, како што се: активна личност, активна животна позиција, активно учење, активист, активен елемент на системот. Концептот на активност доби толку широко значење што, со повнимателен пристап, неговата употреба бара појаснување.
Речникот на руски јазик дава најчесто користена дефиниција за „активен“ како активен, енергичен, во развој. Во литературата и секојдневниот говор, концептот „активност“ често се користи како синоним за концептот „активност“. Во физиолошка смисла, концептот на „активност“ традиционално се смета како универзална карактеристика на живите суштества, нивната сопствена динамика. Како извор на трансформација или одржување на виталните врски со надворешниот свет. Како е својството на живите организми да реагираат на надворешни дразби. Во овој случај, активноста е во корелација со активноста, откривајќи се како нејзина динамична состојба, како својство на сопственото движење. Кај живите суштества, активноста се менува во согласност со еволутивните развојни процеси. Човечката активност добива посебно значење како најважен квалитет на личноста, како способност да се промени околната реалност во согласност со сопствените потреби, погледи и цели. (А.В. Петровски, М.Г. Јарошевски, 1990 година).
Големо значење се придава на „принципот на активност“. Н.А. Бернштајн (), воведувајќи го овој принцип во психологијата, ја претставуваше неговата суштина во постулирањето на одлучувачката улога на внатрешната програма во актите на виталната активност на организмот. Во човечките постапки, постојат безусловни рефлекси, кога движењето е директно предизвикано од надворешен стимул, но ова е, како што беше, дегенериран случај на активност. Во сите други случаи, надворешниот стимул само ја активира програмата за донесување одлуки, а самото движење е до еден или друг степен поврзано со внатрешната програма на личноста. Во случај на целосна зависност од него, се работи за таканаречени „доброволни“ акти, кога иницијативата за почеток и содржината на движењето се поставуваат од внатре во телото.
Врз основа на анализата на позициите на специјалистите, се идентификуваат голем број заеднички суштински знаци на активност на личноста. Тие вклучуваат идеи за активности како што се:
- форма на активност, што укажува на суштинското единство на концептите на активност и активност;
- активности кон кои лицето има свој внатрешен став, што го одразува индивидуалното искуство на личноста;
- лично значајна активност: форма на самоизразување, самопотврдување на личност од една страна и за личност како производ на активна и проактивна интеракција со околната социјална средина - од друга страна;
- активности насочени кон трансформирање на светот околу нас;
- квалитет на личноста, лично образование, манифестирано во внатрешна подготвеност за намерна интеракција со околината, за само-активност, заснована на потребите и интересите на поединецот, што се карактеризира со желба и желба за дејствување, целост и истрајност, енергија и иницијатива.
Идејата за активност како форма на активност ни овозможува да тврдиме дека главните компоненти на активноста треба да бидат својствени за активноста (В.Н. Кругликов, 1998). Во психологијата, тие вклучуваат: цел или намерност, мотивација, методи и техники со кои се спроведуваат активностите, како и свесност и емоции. Зборувајќи за цел, се подразбира дека секоја активност се спроведува за нешто, односно дека е насочена кон постигнување одредена цел, која се толкува како свесна слика за посакуваниот резултат и е одредена од мотивацијата на субјектот. на дејноста. Едно лице, кое е под влијание на комплекс на надворешни и внатрешни мотиви, го избира главниот, што се претвора во цел на активност насочена кон негово постигнување. Затоа, целта може да се смета и како главен свесен мотив. Од ова станува јасно дека продуктивната активност е мотивирана и свесна. Сепак, не сите мотиви, за разлика од целите, се реализираат од една личност. Меѓутоа, тоа не значи дека несвесните мотиви не се претставени во човечката свест. Тие се појавуваат, но во посебна форма, во форма на емоции, како елемент на емоционалната компонента на активноста. Емоциите се јавуваат за настани или резултати од дејства кои се поврзани со мотиви. Во теоријата на активност, емоциите се дефинираат како одраз на врската помеѓу резултатот од активноста и нејзиниот мотив. Покрај тоа, тие дејствуваат како еден од евалуативните критериуми за избор на курс на дејствување. Методите и техниките дејствуваат како елемент на активност, но не само како средство за извршување на дејство на кое се приспособуваат движењата, туку како елемент на шемата за акција, како алатка која го збогатува последното со ориентација кон индивидуалните својства. на објектот-алатка. При дефинирање на активноста како посебна форма на активност, неопходно е да се има свесен за нејзините разлики и нејзините карактеристики. Како карактеристични карактеристики, се предлага да се разгледа интензивирањето на главните карактеристики на активноста, како и присуството на две дополнителни својства: иницијатива и ситуационалност.
Интензивирањето го одразува фактот дека во сите карактеристики на активноста се јасно видливи елементи на квалитативни и квантитативни проценки. Се забележува зголемување на сериозноста и интензитетот на неговите компоненти, имено, зголемена свест, субјективност, лично значење на целите, повисоко ниво на мотивација и владеење на предметот во методите и техниките на активност и зголемено емоционално боење.
Иницијативата се подразбира како иницијатива, внатрешна мотивација за активност, потфат и нивна манифестација во човековата активност. Очигледно е дека иницијативата е тесно поврзана и делува како манифестација на мотивација, степенот на личното значење на активноста за една личност, е манифестација на принципот на активност, што укажува на внатрешно вклучување на субјектот во процесот на активност, водечката улога на внатрешниот план во него. Тоа сведочи за силната волја, креативните и психофизичките способности на поединецот. Така, тој делува како интегративен показател за корелацијата помеѓу личните карактеристики и барањата за активност.
Ситуационата природа на активноста може да се смета како карактеристика што укажува на транзиција на активноста кон различен квалитет - квалитет на активност во случај кога напорите насочени кон постигнување на целта го надминуваат нормализираното ниво на активност и се неопходни за да се постигне тоа. Во овој случај, нивото на активност може да се разгледува од две позиции - надворешно во однос на предметот и внатрешно. Во првиот случај, активноста може да одговара на нормативно дефинирана цел или да ја надмине. За да се карактеризира таквата активност, се користат концептите на „над-ситуациона“ и „супер-нормативна активност“, што се подразбира како способност на субјектот да се издигне над нивото на барањата на ситуацијата или, соодветно, нормативните барања. официјално претставен од општеството. Во вториот случај, активноста се разгледува од гледна точка на субјектот и е во корелација со внатрешно одредена цел што одговара не на надворешни, општествено определени, туку на неговите лични внатрешни цели. За поединец, активноста е секогаш „нормативна“, бидејќи одговара на поставената цел, ако се постигне, активноста ја губи својата енергетска основа - мотивација и очигледно не може да се развие до ниво на наднаситуационализам. Активноста што не му дозволи на субјектот да ја постигне поставената цел традиционално се смета за недоволно активна или „пасивна“, односно, во принцип, не може да се нарече активност.
Нивото на активност, неговото времетраење, стабилност и други показатели зависат од конзистентноста и оптималните комбинации на различни компоненти: емоционална, мотивациска итн. оптимален или неоптимален карактер. На пример, можете да одржите одредено ниво на активност на два начина: со прекумерно напрегање на целата своја сила, што доведува до замор и пад на активноста, и преку емоционално и мотивационо засилување. Токму овие два пристапа, на пример, ја разликуваат традиционалната настава во високото образование, базирана на предавања и иновативни форми на настава засновани на активни методи на учење (активно учење).
Белешки [ | ]
Најважната област и посебно ниво на човековата активност е социјална активност. Различни автори го толкуваат концептот на социјална активност на различни начини, понекогаш спротивставувајќи го, а понекогаш збунувајќи го со концептот на социјална активност (Л.С. Виготски, А.Н. Леонтиев, С.Л. Рубинштајн, Д.Н. Узнадзе, како и Г. Архангелски, В. Т. Афанасиев, М. С. Каган, К. К. Платонов, А. В. Петровски, Е. Јудинидр): И покрај разликите во дефиницијата на овие концепти, до сега не е воспоставен унифициран пристап кон концептите на „социјална“ и „јавна“ активност. . Некои луѓе ги идентификуваат овие концепти. Значи, В.Г. Мордкович го користи концептот „општествена активност“ синонимно со концептот „општествена активност“. НА. Степанова, на пример, го смета концептот „општествена дејност“ како генерички во однос на концептот „општествена активност“. Во исто време, А.С. Капто, напротив, го користи концептот на „општествена“ активност како генерички во однос на концептот на „општествена“ активност.
А.В. Брушлински сосема со право укажува на потребата „да се направи разлика помеѓу вообичаено идентификуваните два концепта (и термини):
1) социјални;
2) јавни.
Секогаш поврзано со природното, општественото е универзална, оригинална и најапстрактна карактеристика на субјектот и неговата психа во нивните универзални човечки квалитети. Социјалното не е синоним за социјална, туку поспецифична - типолошка - карактеристика на бескрајно различни посебни манифестации на универзалната општественост: национална, културна итн.
Но, и покрај недостатокот на единство во дефиницијата на концептот „ социјална активност“, тоа е предмет на зголемено внимание на истражувачите.
Општествената активност на поединецот се смета како „степен на манифестирање на неговите сили, способности и способности како член на тим, член на општеството“ (А.С. Капто). Голем број автори (И.Ч. Христова, Е.Г. Комаров, Т.В. Тишченко) ја дефинираат општествената активност како „објективно определен субјективен став и социо-психолошка подготвеност на поединецот за активност, што се манифестира во соодветните чинови на однесување и претставува намерно креативно социјална активност која ја трансформира објективната реалност и самата личност“. Меѓутоа, оваа дефиниција е до одреден степен тавтолошка: општествената активност се подразбира како подготвеност за активност што претставува намерна креативна општествена активност“. Во исто време, истакнувањето на подготвеноста и ставот на поединецот да врши општествено значајни активности е секако важно за карактеризирање на општествената активност, иако не ја дефинира целосно.
Како социјалната активност на Л.Н. се сфаќа како психолошки квалитет на личноста. Жилина и Н.Т. Фролова. „Рамнодушност кон сè што се случува наоколу, интерес за настани не само во близина, во тимот на продукција, туку и во градот, градот, селото и земјата, насекаде низ светот, рамнодушност што влијае на целокупното однесување на поединецот во неговата работа. , искуство и социјална работа и во односите со пријателите, ова е социјална активност“. Кога зборуваат за активноста на поединецот, тие мислат на „мерката за учество на Мид во општествениот и работниот живот“, вели А.Г. Ковалев.
Дефиницијата на општествената активност на В.З се чини дека е најсеопфатна и го реализира главното значење на социјалната активност. Коган - Социјална активност- ова е свесната и намерна активност на поединецот и нејзиниот холистички социо-психолошки квалитет, кои, дијалектички меѓусебно зависни, го одредуваат и карактеризираат степенот или мерката на личното влијание на субјектот врз субјектот, процесите и појавите на околната реалност. Активноста делува како начин на постоење на општествен субјект и е вистинска манифестација на неговата општествена активност.
Социјална активност- (од латински activus active) способноста на една личност да направи општествено значајни трансформации во светот врз основа на присвојување на богатството на материјалната и духовната култура, манифестирана во креативност, чинови на волја, комуникација и однесување. Социјална…
социјална активност- socialinis aktyvumas statusas T sritis Kūno kultūra ir sportas apibrėžtis Dvasinis žmogaus poreikis savo jėgas, gebėjimus, norus ir siekimus išreikšti veikla, naudinga sau, kitiems, visai visuomenei. atitikmenys: ингли. социјална активност vok.… …Sporto terminų žodynas
Социјална активност- види Социјална активност. Социјални информации видете Социјални информации... Научен комунизам: Речник
СОЦИЈАЛНА ДЕЈНОСТ- активно, мотивирано учество на поединците во трансформацијата на објективните општествени услови, во нивното менување на начин што придонесува за поцелосно остварување на интересите и задоволување на потребите... Професионално образование. Речник
СОЦИЈАЛНА ДЕЈНОСТ- концепт традиционално својствен за оние социолошки школи и насоки кои се фокусирани на активно, волунтаристичко надминување на постоечките диспропорции и општествени тензии во границите на одредено општество (марксизам, конфликт, ... Социологија: Енциклопедија
СОЦИЈАЛНА ГРУПА- збирка поединци обединети според некоја карактеристика. Поделба на општеството на С.г. или идентификацијата на која било група во општеството е произволна, а се врши по дискреција на социолог или кој било друг експерт, во зависност од целите што ... ... Правна енциклопедија
Социјална активност- свесната активност на личност која ги менува општествените услови што го опкружуваат и ги негува посакуваните особини на личноста. Општествената активност е неопходен услов за формирање на поединецот како активен, енергичен... ... Човекот и општеството: Културологија. Речник-референтна книга
Оваа статија треба да биде Викификувана. Форматирајте го според правилата за форматирање на написите. Личната активност е посебен вид активност или посебна активност, која се карактеризира со интензивирање на нејзините главни карактеристики (наменски... Википедија
Лична активност- (од латински activus активен, ефективен, практичен) активниот став на една личност кон светот, способноста да се направат општествено значајни трансформации на материјалното и духовното опкружување врз основа на развојот на општественото историско искуство... ... Педагошки терминолошки речник
Англиски активност, социјална; германски Aktivitat, soziale. Збир на форми на човекова активност, свесно фокусирани на решавање на проблемите со кои се соочува општеството, класата, социјалата. група во оваа историја. период. Како предмет А с. Можеби… … Енциклопедија на социологија
Книги
- Соларна активност и социјален живот. Вселенска историометрија. Од првите руски космисти до денес, Владимирски Б.М.. Оваа книга претставува детален интердисциплинарен преглед на публикации за влијанието на сончевата активност - вселенското време на социјалните индикатори, како што е ритамот на историските...
- Соларна активност и социјален живот. Вселенска историометрија од првите руски космисти до денес, Б. М. Владимирски. Оваа книга претставува детален интердисциплинарен преглед на публикации за влијанието на сончевата активност - вселенското време врз социјалните индикатори, како што е ритамот на историските...
Од раѓање, едно лице комуницира со околината и општеството. При анализа на процесот на интеракција помеѓу поединецот и општеството, поединецот и социјалната група, се користи концептот на „социјализација“.
Социјализација(од латински socialis - социјален) е процес на трансформација на роден човечки биолошки организам, програмиран да ја асимилира човечката култура, нејзиниот развој во полноправна човечка личност.
Социјализацијата е процес на дијалектичка интеракција помеѓу поединецот и социјалната средина.
Во текот на социјализацијата се реализираат природните психобиолошки склоности својствени на една личност. Општеството преку образованието и воспитувањето го воведува човекот во културата и создава услови за саморазвивање. Нема несоцијализирани луѓе. Асоцијалното однесување е резултат на пропусти во текот на социјализацијата.
Социјализацијата е процес на совладување на општествените вредности и норми, искуство и знаење на личноста. Благодарение на социјализацијата, човекот станува полноправен член на општеството.
Процесот на социјализација се состои од одредени фази.
Во домашната литература преовладуваше гледиштето дека главен критериум на зрела личност е неговата работна активност.
Во согласност со ова, тие разликуваат три главни периоди на социјализација:пред-породување; пороѓај; пост-работа поврзана со пензионирање.
Критикуван е критериумот „работна активност“. Не ги зема добро предвид карактеристиките на првата фаза на социјализација. Концептот на „ресоцијализација“ не се вклопува во овие фази.
Поедноставно и поудобно е да се избере две фази на социјализација.
Првиот е „примарна социјализација“- од раѓањето на личноста до формирањето на зрела личност.
Втората фаза, период “ секундарна социјализација“или ресоцијализација. Оваа фаза се подразбира како еден вид преструктуирање на личноста во периодот на нејзината социјална зрелост.
Кон општествените институции на социјализацијаВообичаено е да се вклучат различни општествени групи и организации кои го спроведуваат овој процес.
Меѓу нив на прво место е семејството, потоа предучилишните установи, училиштето и другите образовни институции. Ова ги вклучува и медиумите, формалните и неформалните организации во кои учествува младиот човек.
Секоја од наведените општествени институции врши свои функции во социјализацијата на поединецот.
Потребата за секундарна социјализација е диктирана од условите на современото производство, динамиката на општественото опкружување, потребата да се совладаат новите општествени улоги и да се постигне одреден статус во општеството.
Што е социјална улога?
Социјална улога на поединецот- ова е збир на општествени функции што ги извршува, утврдени од положбата на една личност и имплементирани во процесот на неговиот живот.
Личната активност се јавува во различни сфери на животот: материјална (економска), социјална, политичка, духовна. Во секоја од овие сфери, поединецот зазема одредена позиција и место. Тоа е, во секоја област игра одредена улога. Во реалниот живот, едно лице најчесто извршува неколку општествени улоги.
Теоријата на улоги на личноста беше активно развиена од американските социолози Парсонс, Мид и други.
Обидите да се карактеризира личноста во рамките на теоријата на улоги се популарни и во делата на домашните автори. Така, И.С. Кон ја карактеризира личноста главно преку главните улоги што ги изведува. Други автори ја дефинираат личноста како „единица во системот на општествени односи“ (В.Е. Давидович) или како мерка за асимилација на општествените односи (П.Е. Кријажев).
Социјалната улога е директно поврзана со социјален статус.
Социјален статус на поединецот- општата положба на поединецот во општеството, поврзана со одреден збир на права и обврски. Социјалниот статус е составен показател за социјалниот статус на поединецот, социјалната група, која ја опфаќа професијата, квалификациите, положбата, природата на извршената работа, финансиската состојба, политичката припадност, деловните врски, возраста, брачниот статус итн.
Американскиот социолог Р. Мартон сето ова го нарече „статусен сет“.
Социјалниот статус е поделен на пропишани(припишан), т.е. примени без разлика на предметот, најчесто од раѓање (раса, пол, возраст, националност и сл.) и постигнато (постигнато), т.е. стекнатисо сопствени напори на поединецот. Поединец може да има измешанисоцијален статус, комбинирајќи ги карактеристиките на двете посочени. Типично, едно лице има неколку социјални статуси, но еден од нив е главниот (на пример, позиција на главното место на работа).
Социјална активност на поединецот
Во научната литература се подразбира како социјален квалитет на луѓето, нивната способност за интеракција со околината, енергична иницијатива насочена кон задоволување на потребите и интересите преку трансформирање на различни области на реалноста и себеси. Социјалната активност на поединецот е начин на самоизразување.
Општествената активност на поединецот е неопходен услов за тој да ја исполни својата функција како субјект (креатор) на општествените односи. Може да се гледа во два главни аспекти.
Прво, како својство на човекот, определено пред се од неговите природни податоци и засилено со квалитети кои се формираат во процесот на воспитување, образование, комуникација и практична дејност.
Второ, активноста се смета како одредена специфична мерка на активност. Во овој случај, активноста може да се изрази во одредени квантитативни показатели.
Социолозите предлагаат матричен пристап за мерење на активноста, т.е. анализирајќи го во вертикални и хоризонтални пресеци. Со вертикалната поделба се земаат предвид нивоата на активност и нејзиниот интензитет, а со хоризонталната поделба нејзините различни видови.
Главните видови активности се совпаѓаат со главните сфери на јавниот живот - трудот, социјалниот, политичкиот, духовниот, семејниот и секојдневниот живот итн. Активноста може да биде индивидуална, групна, организирана или спонтана. Може да се идентификува дури и криминална активност. Меѓутоа, ако ги земеме предвид мотивите, содржината, целите и насоката на активноста, тогаш таа може да се оцени како социјална и асоцијална. Последново често се карактеризира како асоцијално однесување. Критериум за социјална активност се резултатите од активноста, т.е. оние промени во постојната состојба кои се постигнуваат преку трошење на енергија во корелација со јавните интереси.
Антиподот на општествената активност во оваа смисла е социјалната пасивност, неактивноста и рамнодушноста кон околната реалност.
Највисоката манифестација на општествената активност е создавањето. Секогаш има лична димензија.
Кои се изворите на општествената активност? Постојат внатрешни и надворешни извори на социјална активност. ДО внатрешенвклучуваат материјални и духовни потреби, интереси, свест, ниво на култура. Надворешен- условите во кои луѓето живеат и дејствуваат. Особено важна за развојот на општествената активност е здравата морална и психолошка клима во тимот, добрата, јасна организација на работата, грижата за луѓето, нивната работа и одмор, правична проценка на работата и нејзината исплата итн.
Општествената активност се манифестира преку активности кои се одвиваат во сите сфери на јавниот живот. Ова води до различни форми и видови на општествена активност; Тие разликуваат политички, економски, социокултурни, организациски итн. Нормално, во реалниот живот сите тие се меѓусебно поврзани.
3. Лично отуѓување: причини, форми на манифестација и начини за надминување
Проблемот на личното отуѓување во нашата општествена наука е слабо теоретски развиен. Главната причина за оваа ситуација беше вкоренета во преовладувачката советска идеолошка доктрина. Според неа, проблемот со отуѓувањето е својствен само на капитализмот. Карактеристично е што и денес овој термин најчесто го нема во референтните книги и речници за социологија и политички науки (види, на пример: Речник-референтна книга за социологија и политички науки. М., 1996).
Што е отуѓување, кои се формите на нејзиното манифестирање?
Општа дефиниција за отуѓување беше дадена од К. Маркс и Ф. Енгелс во „Германската идеологија“.
Отуѓување, според нивното мислење, е „консолидација на нашиот сопствен производ во некаква материјална сила која доминира со нас, која е надвор од нашата контрола, која е во спротивност со нашите очекувања и ги поништува нашите пресметки...“ (Маркс К., Енгелс F. Soch.T.3.стр.32).
Во социологијата, отуѓувањето се толкува на следниов начин: „... односот меѓу општествените субјекти и некои од неговите општествени функции, кој се развива како резултат на прекин на нивното првобитно единство, што доведува до осиромашување на природата на субјектот и промена (изопаченост, дегенерација) на природата на отуѓената функција, како и самиот процес на прекин на ова единство“ (Западна социологија: Речник. М., 1990. стр. 252).
Со други зборови, отуѓувањето е состојба на односи меѓу поединецот и општеството во која производот на трудот се отуѓува од него и се претвора во сила што му се спротивставува. Не само производ на активност, туку и самиот процес на активност.
Постојат различни извори и причини за отуѓување. Тие вклучуваат имотни односи. Причината за отуѓување може да бидат субјективни фактори. На пример, економските и социјалните политики може да се водат во интерес на тесна група луѓе, што доведува до спротивставување на интересите на некои групи со други.
Отуѓувањето кај нас во блиското минато беше поврзано со природата на авторитарно-тоталитарниот режим.
Под доминација на административно-командните методи, управувањето доведе до отуѓување на луѓето од имотот. Диктат во сферата на политиката доведе до отуѓување во сферата на односите на моќта, до формализмот. Слично на тоа, отуѓеноста се манифестираше во социјалната и духовната сфера.
Радикалните трансформации во сите сфери на животот на руското општество треба да го означат почетокот на надминување на личната отуѓеност.
Денес, начините за решавање на овој комплексен проблем се појасно видливи.
Проблемот треба да се реши во следниве области:
Економското отуѓување се надминува со економски реформи (приватизација, различност на облиците на сопственост). Како резултат на тоа, се раѓа чувство на сопственост, се формира „средна класа“ и се развива иницијатива;
Реформата на политичкиот систем, демократизацијата на сите аспекти на животот помагаат да се надмине политичкото отуѓување на поединецот;
Проблемите за надминување на социјалната исклученост мора да се решат со радикално подобрување на социјалните услови на живот и работа;
Отуѓувањето во духовната сфера се надминува врз основа на моралната преродба на народот и подигнувањето на нивото на културата.
Овде треба да се има предвид дека едно е да се истакнат приоритетните области и да се прогласат, а друго е да се имплементираат во реалниот живот. Последново се решава недоследно, половично и не сеопфатно.
Поради ова, сериозноста на проблемот на отуѓување во модерна Русија не само што не се намали, туку дури и се влоши. Ова се манифестира со намалување на мотивацијата за работа, зголемување на криминалот, бирократизација на јавниот живот, континуирано осиромашување на значителен дел од населението, зголемување на социјалното незадоволство на луѓето од нивната ситуација итн.
Современите теоретски истражувања и најдобрата практика покажуваат дека е невозможно целосно да се надмине отуѓеноста на поединецот од општеството, поединецот од општествените групи и институции.
Сериозна пречка за надминување на личната отуѓеност е нејзината ориентација кон потрошувачката.
АН. Стр.25).
Значајна бариера за намалување на степенот на отуѓување е зголемувањето индивидуализам.
Споредбата на резултатите од студијата за проблемите на руската младина, спроведена од авторот на прирачникот во 1993 година, со податоците од слична студија на американски научници, доведе до заклучок дека колективноста во американското општество, колку и да е чудна изгледа, се манифестира пошироко отколку на руски. Од колективизам нашето општество нагло се сврте кон индивидуализмот. Но, дури и американското општество почнува да се гуши од претераниот индивидуализам. Не случајно се развиени програми за воведување на свеста на заедницата кај жителите на градот и на државно и на општинско ниво во САД.
Во руското општество, важно е да се усогласи односот на поединецот со колективот, да се демократизираат колективните односи. Оваа мерка, земајќи ги предвид социокултурните фактори, ќе обезбеди поповолни услови за надминување на високото ниво на отуѓеност на граѓаните од работата, моќта итн. Добар пример е Кина, каде што успеаја да најдат оптимална комбинација помеѓу идеологијата и современите методи на организирање и управување со економијата и обезбедување на економска благосостојба на огромните маси на населението.
Карактеристична карактеристика на руското општество е нетолеранцијата кон идеологијата, која не ја делат ниту оние на власт, ниту опозицијата. И двајцата сè уште не се издигнати на ниво на дијалог.
Сегашната состојба на развиените земји ја потврдува важноста на овој проблем на отуѓување во општествениот напредок.
На крајот од ова предавање, можеме да ги извлечеме следните општи заклучоци:
1) развојот на личноста како поединец претпоставува развој и збогатување на односот меѓу човекот и општеството.
Поединецот може да постои и навистина да ги развива своите способности, да ги задоволува своите потреби и различни интереси само во друштво на други луѓе;
2) не секој човек е личност. Луѓето се раѓаат како луѓе и стануваат поединци низ процесот на социјализација. Личноста е носител на општественото кај човекот. Ова е мерка за развојот на социјалното кај една личност, холистичкото олицетворение и имплементација во него на систем на општествено значајни карактеристики и квалитети на даденото општество;
3) за социолог човекот се јавува првенствено како предмет и производ на општествените односи, како носител на одредена социјална програма.
Социологијата ги зема предвид и активните односи на самата личност во системот на општествени односи.
Со исклучително општ пристап кон структурата на личноста, таа се карактеризира со два аспекта: од една страна, како објект, од друга, како субјект на општествените односи.
23/09/2016
Социјалната активност е и светоглед и посебна состојба на умот. Да се биде во центарот на јавниот живот на една личност е мотивирано од грижа, зголемено чувство за правда, неможност да се поднесуваат злоупотребите, желбата да се помогне на другите, да се работи за доброто на селото, градот, земјата... Ние ќе обрнат внимание не на големите јавни личности, туку на оние активисти кои ни се многу блиски. веќе напишавме
Активист со знак плус
За квалитетите што треба да ги има една идеална јавна личност се дискутираше на една од обуките одржани во Центарот за социјална и психолошка рехабилитација на населението Киев-Свјатошински (Бојарка). На читателите им нудиме резиме врз основа на изјавите на членовите на јавните организации во градот.
Активистот мора да биде:
- патриот, социјален оптимист, малку романтичен;
- грижлив, одговорен, пријателски настроен;
- мирен, избалансиран, самодоволен;
- чесен, нераспадлив, верен на своите принципи и идеали;
- упорен, храбар, по малку авантурист;
- информиран, компетентен, креативен;
- организиран, наменски, подготвен за акција;
- самоуверен, дружељубив, дипломатски;
- отворени за промени.
Активистот мора да биде способен:
- спроведуваат систематски, креативни и ефективни активности;
- интеракција со локалните власти, претставници на деловни и јавни организации;
- обединете се со истомисленици, работете во тим, најдете заеднички јазик со претставници од различни сфери на животот;
- формализирајте ги вашите активности во програми и проекти, побарајте средства за нив;
комуницирајте со претставници на медиумите, давајте интервјуа, покривајте ги вашите активности; - изберете поле на активност земајќи ги предвид вашите способности и знаење;
- избалансирајте ги вашите сили, поставете приоритети, дозирајте ги вашите оптоварувања;
- предвидете ги резултатите од вашите постапки, одолејте се на обидите да се манипулирате;
- смирено прифатете ги критиките упатени до вас, објективно проценете до кој степен е фер и учете од сопствените грешки.
Прочитајте исто така:
Активистот мора да биде подготвен:
- постојано учи, ги почитува законите, делува на правна област;
- ги спроведува своите активности во согласност со современите трендови на социјален и технички напредок;
- прилагодете ја вашата позиција во зависност од променливите околности;
- префрлете се на нови насоки ако тие се значајни за градот или земјата;
- да се биде јавна личност, предмет на нефер напади, па дури и клевети;
- нанесете удар и одбрани се;
- Следете го вашето физичко и ментално здравје, побарајте помош од лекар или психолог доколку е потребно.
Активистот мора да има:
- системско размислување, стратешка визија, практични вештини во општествените активности;
- позитивен став, конструктивен пристап, отворен ум;
- соодветна самодоверба, здрава самоиронија и смисла за хумор.
И ова, се разбира, не се сите квалитети својствени на идеалниот активист, бидејќи не постои ограничување до совршенството.
Активист со знак минус
За жал, реалниот живот е далеку од идеален. Значи, меѓу активистите има сосема различни луѓе (како и меѓу претставниците на која било друга сфера на активност). Морбидната општествена активност е карактеристична за оние кои често се нарекуваат „градски лудаци“: демонстративни, хистерични луѓе кои сакаат да бидат во центарот на вниманието, постојано предизвикувајќи јавни расправии и кавги. Скандалозни протестни активности спроведуваат и „вечни револуционери“ кои го разбираат само јазикот на борбата, платени провокатори од редот на платениците на политичките сили или деловни структури, вработени во специјалните служби (вклучувајќи ги и странските), секакви бизнисмени кои ги решаваат своите проблеми, криејќи се зад убавите пароли. Има и озлогласени губитници кои се трудат да се наметнат на сметка на другите. За среќа, во јавниот живот има многу повеќе нормални, адекватни и едноставно добри луѓе. Во исто време, парадоксално, тие често се мета на напади и неосновани обвинувања.
Зошто понекогаш се нервираме од општествено активните луѓе?
Начинот на кој функционира светот е дека моторот на општествениот напредок отсекогаш бил размислувањето, грижливите луѓе кои се пред своето време: активисти, општествени активисти, борци за правда, активисти за човекови права, дисиденти. Овие „неволји“ не се секогаш погодни и го нарушуваат вообичаениот тек на животот, таканаречената стабилност. Тие најчесто се третираат како ексцентрици - со збунетост, иритација и недоразбирање. И наместо на активистите да им се пружи секаква можна помош во служење на општеството, многумина, напротив, се непријателски настроени кон нив, обвинувајќи ги за сите смртни гревови.
Објаснувањето лежи во областа на човечката психологија. За жал, тие што најмногу не нервираат се подобри од нас, поактивни, поуспешни. Ние сме лути од оние кои ја нарушуваат нашата зона на удобност, откриваат факти за неправда, нè тераат да се сомневаме во исправноста на нашите животи и се срамиме од сопствената неактивност. Како резултат на тоа, активистите за човекови права се доживуваат како клеветници, огнените борци како хистерици, а доследните како фиксирани.
Што треба да знаете за активистите?
Ви нудиме неколку тези кои ќе помогнат соодветно да се согледаат општествено активните луѓе.
- Активист е обичен човек кој дел од своето лично време троши бесплатно за потребите на заедницата. Тој дејствува по налог на неговата душа, срце, сопствени принципи, верувања и идеи за правда.
- Никој нема право да му кажува на општествено активниот човек што да прави и до кој степен. Тоа е негова одговорност и негов личен избор - на кое поле на активност да му даде предност, колку време и пари да земе од семејството, кој дел од слободното време да го жртвува.
- Со донирање на своето време и енергија, активистот не е обврзан да претрпи материјални загуби. Чест и пофалба за него ако е во состојба барем делумно да ги надомести трошоците за неговите активности (програми, проекти, меѓународни грантови, донации).
- Внимавајте кој најмногу ја врти заедницата против конкретни активисти. Запрашајте се што им треба на овие луѓе или сили: да дојдат/вратат на власт или да ја одржат; неконтролирано управување со ресурсите (локален буџет, земјиште, итн.); кријат факти за злоупотреба, неефикасност и неспособност; решете ги вашите комерцијални проблеми.
- Пред да критикувате активист, запрашајте се: 1) со кое право го правите тоа; 2) дали имате целосни информации за неговата личност, активности и суштината на прашањето; 3) дали сте подготвени да го направите тоа што го советувате; 4) како точно можете да помогнете.
И дури и ако сè уште не сте вклучени во јавниот живот, но ако внимателно ги следите активностите на другите и ги знаете проблемите на вашиот локалитет, веќе може да се вброите меѓу почетниците активисти. И дури и ако ви се чини дека во најголем дел не го прават она што треба, тоа укажува дека веќе поставувате приоритети и сте подготвени да преминете од зборови на дело.