Салонот Карамзин беше уникатен и по долговечноста на своето постоење (од крајот на 1820-тите до смртта на Катерина Андреевна Карамзина во 1851 година), и по својот состав, во кој беа собрани имиња значајни за руската култура.
„Карамзин ни ја прочита неговата приказна“
Една од извонредните форми на културен живот на руското општество на крајот на 18-19 век. имаше салони. Се појавува на крајот на 18 век. (како салонот на Г.Р. Державин) и фокусирајќи се на париските салони од предреволуционерниот период, руските салони особено процветаа во 1820-1830-тите. 1 Книжевна, музичка, политичка и почесто хармонично обединувачка дискусија за нови дела на домашни и странски писатели и пуштање музика во дневните соби и расправии за најновите политички вести со странски пратеници, зачувување на пријателска, опуштена, разиграна атмосфера, салони стана значаен факт на националната култура, предизвикувајќи нови вредности, формирајќи ја историската, политичката, естетската свест на нејзините учесници 2. Како што напиша С.С Уваров, „приватните, така да се каже, домашните општества, составени од луѓе обединети со слободен повик и лични таленти... имаа и имаат не само овде, туку и насекаде, опипливо, иако на некој начин невидливо, влијание врз современиците“ 3.
Салонот Карамзин зазема посебно место во културниот живот на главниот град. Основан за време на животот на историографот, салонот конечно се оформил под неговата вдовица Катерина Андреевна од доцните 1820-ти. а особено во 1830-1840-тите, привлекувајќи ја целата боја на општеството во Санкт Петербург. Во првата половина на 1820-тите. тоа беше круг обединет од интересите на литературата и историјата и групиран околу Н.М. Карамзин, кој „беше некаков животворен, блескав фокус“ 4 за неговите млади пријатели.
„Барем нашето книжевно друштво“, се сеќаваше за него веќе споменатиот С.С. Уваров, „се состои од Дашков, Блудов, Карамзин, Жуковски, Батјушков и јас. ги слуша нашите коментари и ги користи“ 5. Не за џабе идниот министер за образование ги спомна „постарите жители на Арзамас“ кои беа умерени во нивните политички ставови: 6: веднаш над дневната соба на Карамзините, кои тогаш живееја со Катерина Федоровна Муравјова во куќата бр. 25 на Фонтанка, Декебристска младина се собра во канцеларијата на нејзиниот син Никита Муравјов, зборувајќи за истото, но од директно спротивни позиции. „Младите Јакобинци беа огорчени“ на Карамзиновата „Историја...“: „неколку индивидуални мисли во корист на автократијата... им се чинеа врв на варварството и понижувањето“ 7 . Историографот гледаше на младоста со насмевка на снисходење на човек мудар во животот 8 и „никогаш, во најжестоките дебати, не ги преминал границите на учтиво приговор“ 9 . Само еднаш, разгневен, си дозволи остра фраза: „Оние кои викаат против автократијата повеќе од другите ја носат во крвта и лимфата“ 10 .
Традициите на салонот ги одржувала вдовицата
По смртта на Карамзин во 1826 година, традициите што ги воспостави ги поддржа вдовицата на историографот, Катерина Андреевна. Како што напиша принцот А.В Мешчерски, „бидејќи во ова слатко и гостопримливо семејство, веднаш се најдов во најинтелигентното опкружување на општеството во Санкт Петербург, во кое сеќавањето на незаборавниот Николај Михајлович беше сè уште толку свежо и каде, според легендата, двајцата поранешни пријатели на покојниот историограф и младите поети, писатели и научници собраа нова генерација“ 11 - „Духот на Карамзин како да ги групираше околу неговото семејство“ 12. Меѓу познатите личности од руската култура кои во различни периоди го посетувале салонот на Карамзинс, можеме да го споменеме А.С. Пушкина, В.А. Жуковски, П.А. Вјаземски, А.И. Тургенева, Е.А. Баратински, М.Ју. Лермонтов, Ф.Н. Глинка, В.Ф. Одоевски, Н.В. Гогољ, Ф.И. Тјутчева, А.С. Хомјакова, Ју.Ф. Самарина, П.А. Плетнева, С.А. Соболевски, В.А. Сологуба, Е.П. Ростопчин, А.О. Смирнов-Росет.
Салонот Карамзин беше уникатен и по долговечноста на своето постоење (од крајот на 1820-тите до смртта на Катерина Андреевна Карамзина во 1851 година), и по својот состав, во кој беа собрани имиња значајни за руската култура. Како што напиша В.А Сологуб, сè „што носеше добро познато име во уметноста во Русија, вредно ја посети оваа гостопримлива, слатка, високо естетска куќа“ 13. Сологуб го повтори А.Ф. Тјутчев: „Се случи така што во скромниот салон на Е.А. Карамзина, се собра најкултурниот и најобразован дел од руското општество повеќе од дваесет години“ 14. За истото пишуваше и И.И., но со чувство на очигледно неодобрување. Панаев, кој го обвини салонот Карамзин и писателите во него за „книжевна аристократија“: „За да се стекне книжевна слава во кругот на високото општество, неопходно беше да се влезе во салонот на г-ѓа Карамзина, вдовица на историограф. Таму се издаваа дипломи за книжевни таленти“ 15.
Таму Пушкин „се одбегнуваше од говорите“
Во прегледот на И.И. Панаев ги повторува споровите од 1830-1831 година. околу Литературнаја газета, во која соработувал А.С. Пушкина, П.А. Вјаземски, А.А. Делвиг беше обвинет од нивните противници за „книжевна аристократија“, а оваа општа формула значеше сосема различни работи: Н.А. Полевој, издавач на Московски телеграф, во „аристократизмот“ видел отфрлање на романтичниот бунт и љубовта кон слободата, Н.И. Надеждин, напротив, под „аристократизам“ подразбираше господско незадоволство од реалноста и презир кон животот на луѓето, а Ф.В. Булгарин ги претстави вработените во Литературнаја газета речиси како аристократски заговорници против постојниот поредок 16 .
А.С. Пушкин и П.А. Вјаземски енергично се спротивстави на своите противници. „Повикувајќи се на биографските речници на Новиков и Греч, ќе истакнеме“, напиша принцот П.А. Вјаземски во Литературниот весник, „дека повеќето од нашите писатели припаѓаат на аристократијата, односно ранг што ги ужива придобивките дадени на благородништвото: затоа, во Русија изразот книжевна аристократија ни најмалку не може да биде критика, туку напротив, тоа е за пофалба и, што е уште подобро, праведна критика. И нашите благородни соби не се дувла на темнина и незнаење: поврзете нè со образованата Европа; во нив се читаат руски и странски книги; во нив се читаат странски книги, патниците како што се: Хумболт, Мадам Стал, Статфорд Канинг, грофот Сегур наоѓаат симпатии и кореспонденција со нивните концепти; одгласите на европското просветителство се слушаат во нив, во нив, а не во куќите на трговците, не во резиденциите на буржоазијата, нашите занаетчии“ 17.
Поврзани со контроверзноста околу „книжевната аристократија“ се нацрт-строфите од осмата глава на Јуџин Онегин, означени во белиот ракопис на романот како XXVI и XXVII, во кои А.С. Пушкин ја прикажа дневната соба на Татјана во Санкт Петербург како „навистина благородна“:
Во навистина благородна дневна соба
Тие ги избегнуваа говорите
И малограѓански деликатес
Прим судии на списанието
[Во дневната соба, секуларна и слободна
Усвоен е заедничкиот слог
И не исплаши ничии уши
Со својата жива чудност...] 18
Прототипот на оваа груба скица, најверојатно, беше салонот на Карамзинс, во кој, според едногласните критики на современиците, беше усвоен домашен, патријархален тон, избегнувајќи го „пашата на говорите“, а рускиот „заеднички“. јазик за разговори, за што сведочат белешките на A. AND. Кошелева („овие вечери беа единствените во Санкт Петербург каде што не играа карти и каде зборуваа руски...“) 19 и поетски реплики од Е.П. Ростопчина:
Тие зборуваат и мислат руски таму,
Таму срцата се проткаени со чувство на татковина;
Таму декорот е модерен со својот тесен синџир
Не се гуши, не се стеснува... 20
Изразот на Пушкин „во навистина благородна дневна соба“ звучеше како пофалба 21, како одраз на најдобрите квалитети што биле својствени за древното руско благородништво: чувство на чест и самопочит, благородна благородна гордост, чесно педигре, украсено со имињата на предците кои се прославиле во служба на татковината.
Споровите за „книжевната аристократија“ продолжија и по смртта на Пушкин. „Помири се со Шевирев заради неговата прекрасна статија за темната страна на нашата литература, која ја објави во првата книга на „Москвитјанин“ за оваа година“, напиша принцот П.А. Вјаземски на А.И. Тургењев во 1842 година. „Федоров го прочита. кај нас пред некој ден кај Карамзинови 22. Во написот на овој С.П. Шевирев, особено, тврдеше дека најдобрите претставници на руската литература „во неактивен апатија ги отстапуваат главните улоги на литературните индустријалци - и затоа нашата модерна литература стана богата со пари и банкротираше во мислите“ 23.
Овде се формираше јавно мислење
Книжевните проблеми беа главната, но не и единствената тема на разговор во салонот на Карамзинс. Покрај нив, се разговараше за политички и дипломатски прашања, имаше дебати на актуелни теми: „Литературата, руските и странските, важни настани овде и во Европа, особено делувањето на тогашните големи државници на Англија Канинг и Гускисон најчесто ја формираа содржината на нашите живи разговори“, се сеќава на атмосферата во салонот на преминот од 1820-тите и 1830-тите. А.И. Кошелев 24.
Интересот за политиката и дипломатијата својствени на салонот Карамзин не дозволува тој да се класифицира како чисто литературен салон; дискусијата за актуелните политички проблеми го претвори салонот во важен фактор во формирањето на јавното мислење во главниот град. Според принцот А.В. Мешчерски, „куќата Карамзин беше единствената во Санкт Петербург во чија дневна соба општеството се собираше не за секуларни озборувања и озборувања, туку исклучиво за разговор и размена на мисли“ 25. „Благородниците, дипломатите, писателите, општествениците, уметниците - сите се сретнаа пријателски на оваа заедничка основа: тука секогаш можеше да се дознаат најновите политички вести, да се слушне интересна дискусија за прашањето на денот или книга што штотуку се појави“ 26, Исказ даде и А.Ф. Тјутчева.
Што придонесе за атрактивноста на салонот Карамзин меѓу интелектуалната елита на општеството во Санкт Петербург во 1830-1840-тите? „Од каде тој шарм, благодарение на кој гостинот, откако го премина прагот на салонот на Карамзинс, се чувствуваше послободно и поживо, неговите мисли станаа посмели, разговорот стана пожив и поумен“ 27? Одговорот, најверојатно, лежи во употребениот збор „слобода“. За ова напиша P.A. Плетнев Ј.К. Грот: „Во општеството на Карамзините има нешто што речиси никаде го нема: слободата, а со тоа и животот“ 28. Слободата од тесните граници на правилата и конвенциите на високото општество што салонот „Карамзин“ им ги даваше на своите посетители беше особено остро почувствувана во 30-тите и 40-тите години. XIX век, не е ни чудо што А.С. Хомјаков го нарече „зелена оаза“ „меѓу деструктивните песоци“ и „гранитна пустина“ 29 од Санкт Петербург. Во овој салон можеше да се забележи следнава слика: „После чај, младите играа горилници, а потоа почнаа да играат“ 30. Според А.И. Кошелев, вечерите со Карамзинците „ги освежуваа и хранеа нашите души и умови, што особено ни беше корисно во тогашната загушлива атмосфера на Санкт Петербург“ 31 .
Чајот со тартини е незаменлив ритуал
Покрај слободата, она што го правеше салонот „Карамзин“ особено атрактивен беше и неговиот нагласен домашен карактер: „ги примија едноставно, како семејство“ 32 . Редовните луѓе на салонот имаа свој јазик, кој во разиграна форма ги одразуваше карактеристиките на домашниот живот на Карамзините, на пример, „навиката да ги нарекуваат панталоните хроники“. Факт е дека стариот слуга на Карамзинците Лука често седел „во позата на Турчинот“ и му ги сечел панталоните, на што В.А. Жуковски излезе со шега: „Карамзин“, рече Жуковски, „виде нешто бело и помисли дека е хроника“. По ова, младите од салонот Карамзин почнаа да ги нарекуваат панталоните хроники 33.
Карамзините неколку пати го менуваа местото на живеење, но атмосферата на нивните приеми остана непроменета: во центарот на дневната соба имаше овална маса со голем самовар, на која Катерина Андреевна или ќерката на историографот Софија Николаевна истурија чај за гостите и ги почести со тенки тартини од леб и путер - „и сите гости открија дека ништо не може да биде повкусно од чај, крем и тартини од салонот Карамзин“ 34. Според поетската исповед на Е.П. Ростопчина,
На оваа глетка нашите срца оживуваат,
На тркалезната маса, покрај светлиот оган,
Го заборава студот на зимата, студот на општеството
И, допрен, одеднаш сфаќа
Поезија на домашниот живот... 35
Најверојатно, удобноста на домот го привлече младиот Пушкин кај Карамзините: „немајќи семеен живот, тој секогаш го бараше од другите и се чувствуваше удобно со Карамзините“ 36, напиша А.О. Смирнова-Росет. Дотолку повеќе е навредливо да се сфати дека пред очите на Катерина Андреевна, толку почитувана од поетот, во оваа блиска негова куќа, подоцна се развила трагедијата на Пушкин што умира 37 што Карамзините го прифатиле и љубезно се однесувале со Дантес, за кого Софија Николаевна му напиша топли и сочувствителни реплики на нејзиниот брат, разбирајќи ја состојбата на Пушкин и свеста за катастрофата дојде само со смртта на поетот.
По смртта на Пушкин, В.А. отиде во куќата на Карамзините. Жуковски беше претставен од М.Ју. Лермонтов, кој стана добар пријател на Софија Николаевна. „Софи Карамзин е луда по својот талент“ 38, објави Ј.К. Гроту П.А. Плетнев. Во пролетта 1840 година, пред неговото второ прогонство на Кавказ, Лермонтов ја напиша својата позната песна „Облаци“ („Небесни облаци, вечни скитници!“) во салонот Карамзин 39. Автограмот на песната не е зачуван, но има копија направена од Софија Николаевна 40.
Тоа беше Софија Николаевна, најстарата ќерка на Н.М. Карамзин од првиот брак со Е.И. Протасова, даде тон во салонот на Карамзинс. Според А.В. Мешчерски, „Софја Николаевна беше навистина движечка пролет, која го водеше и оживуваше разговорот, како општо, така и во приватниот разговор. Таа имаше неверојатен талент да ги пречекува сите, да седнува и да ги групира гостите според нивните вкусови и симпатии, секогаш да наоѓа нови теми за разговор и покажување на најживо и најспонтано учество во се... Во овој случај таа наликуваше на познатата Мадам Рекамиер“ 41. На сличен начин беше одредена и улогата на Софија Николаевна и А.Ф. Тјутчева: „Сирота и драга Софи, сега можам да видам како таа, како вредна пчела, мавта од една група гости во друга, поврзувајќи некои, раздвојувајќи други, земајќи духовит збор, анегдота, забележувајќи елегантен фустан. .влегувајќи во разговор со некоја осамена госпоѓа, охрабрувајќи го срамежливиот и скромен дебитант, со еден збор, доведувајќи ја способноста да се дружиме во општеството на ниво на уметност и речиси доблест“ 42 .
Како што истакна Ју.М. Лотман, „сликата опишана во мемоарите на Тјучева толку потсетува на сцена од „Војна и мир“ на Толстој што е тешко да се напушти идејата дека Толстој имал пристап до тогаш необјавените мемоари на Тјутчева. Емотивната проценка во романот на Толстој е токму спротивно, но ова уште повеќе ја нагласува сличноста на самата слика“ 43. Ова сведочеше за дегенерацијата на доцниот салон на Карамзинови во „машина на безлична социјална комуникација“.
Во времето на својот врв, салонот Карамзин беше извонреден феномен на руската култура и општествено-политичката мисла. Од една страна, тоа беше значаен факт во историјата на руската литература поврзан со имињата на А.С. Пушкина, М.Ју. Лермонтова, Н.В. Гогољ и други претставници на златното доба на руската култура, кои ги читаат нивните дела овде. Од друга страна, тоа е важно за историјата на општествено-политичката мисла како еден од факторите за создавање на јавното мислење во Санкт Петербург. Во двата случаи, се чини дека главното е тоа што салонот на Карамзинс создаде посебна интелектуална и емотивна атмосфера на дијалог, слободна размена на мисли и чувства, што е неопходен услов за секоја креативност.
Белешки
1. Муравјова И.А. Салони од времето на Пушкин: Есеи за литературниот и општествениот живот на Санкт Петербург. Санкт Петербург, 2008. стр. 7.
2. Вацуро В.Е. С.Д.П. Од историјата на литературниот живот од времето на Пушкин. М., 1989. Стр. 256.
3. Уваров С.С. Книжевни сеќавања // „Арзамас“: Збирка. Во 2 книги. Книга 1. Мемоарски докази; Во пресрет на „Арзамас“; Арзамас документи. М., 1994. Стр. 41.
4. Вјаземски П.А. Тетратки // Карамзин: Про и контра. Комп. Л.А. Сапченко. Санкт Петербург, 2006. Стр. 456.
5. Цитат. од: Аронсон М.И. Кругови и салони // Aronson M., Reiser S. Книжевни кругови и салони. М., 2001. Стр. 67.
6. Друштвото Арзамас (1815-1818) ги обедини поддржувачите на насоката Карамзин во литературата.
7. Пушкин А.С. Карамзин // Збирка. Оп. во 6 тома. Т. 6. М., 1969. стр. 384.
8. На пример, Карамзин зборуваше за Н.И. Тургењев: „Тој е ужасен либералист, но љубезен, иако понекогаш накриво ме гледа, затоа што се прогласив за нелибералист“ (Писма од Н.М. Карамзин до И.И. Дмитриев. Санкт Петербург, 1866. стр. 253) .
9. Дмитриев М.А. Поглавја од сеќавањата на мојот живот. М., 1998. Стр. 100.
10. Вјаземски П.А. Тетратки (1813-1848). М., 1963. стр. 24.
11. Од моите стари денови. Мемоари на принцот А.В. Мешчерски. 1841 година // Руски архив. 1901. N 1. стр. 101.
12. Смирнова А.О. Автобиографски белешки // Смирнова-Россет А.О. Дневник. Спомени. Ед. С.В. Житомирскаја. М., 1989. П. 192.
13. Мемоари на грофот В.А. Сологуб // Книжевни салони и кругови. Првата половина на 19 век. М.-Л., 1930. С. 214.
14. Тјутчева А.Ф. Спомени. На дворот на двајца императори. М., 2008. Стр. 18.
15. Панаев И.И. Книжевни сеќавања // Аронсон М., Рејзер С. Книжевни кругови и салони. М., 2001. П. 206.
16. Лотман Ју.М. Александар Сергеевич Пушкин. Биографија на писателот // Лотман Ју.М. Пушкин. Санкт Петербург, 1995. стр. 134-136.
17. Вјаземски П.А. Објаснување на некои современи литературни прашања. Член I. За духот на странките; за книжевната аристократија // Вјаземски П.А. Омилени / P.A. Вјаземски. Комп., запис на авторот. чл. и коментар. П.В. Акулшин. М., 2010. стр. 138-139.
18. Лотман Ју.М. Роман од А.С. Пушкин „Јуџин Онегин“. Коментар // Лотман Ју.М. Пушкин. Санкт Петербург, 1995. Стр. 711; Измаилов Н.В. Пушкин и семејството Карамзин // Пушкин во писмата на Карамзин од 1836-1837 година. М.-Л., 1960. П. 24-25.
19. Кошелев А.И. Белешки // Aronson M., Reiser S. Литературни кругови и салони. М., 2001. П. 209.
20. Ростопчина Е.П. Каде што се чувствувам добро. 1838 // Aronson M., Reiser S. Книжевни кругови и салони. М., 2001. П. 208.
21. Измаилов Н.В. Пушкин и семејството Карамзин...С. 25-26.
22. Цитат. од: Aronson M., Reiser S. Книжевни кругови и салони. М., 2001. Стр. 214.
23. Исто. Стр. 213.
24. Кошелев А.И. Моите сеќавања за А.С. Хомјаков // Кошелев А.И. Избрани дела / А.И. Кошелев; Комп., вовед на автори. чл. и коментар. П.В.Акулшин, В.А.Горнов. М., 2010. Стр. 324.
25. Од моите стари денови. Мемоари на принцот А.В. Мешчерски. 1841... стр. 101.
26. Тјутчева А.Ф. Спомени. На дворот на двајца императори... П.19.
27. Исто. Стр.19.
28. Преписка на Ј.К. Грота со П.А. Плетнев. Т. 1. Санкт Петербург, 1896 година. Стр. 647.
29. Хомјаков А.С. На албумот на С.Н. Карамзина // Аронсон М., Рајзер С. Книжевни кругови и салони. М., 2001. Стр. 215.
30. Преписка на Ј.К. Грота со П.А.Плетнев. Т. 1... стр. 260.
31. Кошелев А.И. Моите сеќавања за А.С. Хомјаков... стр. 324.
32. Од моите стари денови. Мемоари на принцот А.В. Мешчерски. 1841... стр. 101.
33. Смирнова А.О. Автобиографски белешки... Стр. 179.
34. Тјутчева А.Ф. Спомени. На дворот на двајца императори... Стр. 22.
35. Ростопчина Е.П. Каде се чувствувам добро... Стр. 208.
36. Смирнова А.О. Автобиографски белешки... Стр. 179.
37. Муравјова И.А. Салони од времето на Пушкин: Есеи за литературниот и општествениот живот на Санкт Петербург. Санкт Петербург, 2008. стр. 359-360.
38. Преписка на Ј.К. Грота со П.А. Плетнев. Т. 1. Санкт Петербург, 1896 година. Стр. 158.
39. Измаилов Н.В. Пушкин и семејството Карамзин... Стр. 27.
40. Муравјова И.А. Салони од времето на Пушкин... стр. 383.
41. Од моите стари денови. Мемоари на принцот А.В. Мешчерски. 1841... С. 102.
42. Тјутчева А.Ф. Спомени. На дворот на двајца императори... Стр. 19.
43. Лотман Ју.М. Култура и експлозија // Лотман Ју.М. Семиосфера. Санкт Петербург, 2004. Стр. 96.
„Само многу просветлена жена може да води салон“
\ Принцот П.А. Вјаземски\
„И провинцијален дојденец
Водителката не се засрами од нејзината ароганција:
Таа беше иста за сите
Опуштено и слатко“
\ А.С. Пушкин\
Времето на Пушкин... Ова е она што сега го нарекуваме 20-тите - 30-тите години на 19 век... И тогаш златното доба на руската литература штотуку почнуваше... И беше барана низ текот на руската историја... Ерата на реформи и просветлување даде плодови: се појави тесен слој на високообразовани луѓе... А меѓу нив има и неверојатни жени...
Денеска ќе ги паметиме - оние кои беа музи и први слушатели... Благодарение на кои под еден покрив можеа да се соберат идните великани на руската литература...
Куќата Оленин
Фонтанка, 101... Оваа куќа преживеала со векови непроменета. Во него, директорот на Народната библиотека, Алексеј Оленин, почнал да го прифаќа младиот поет веднаш по завршувањето на Лицејот. Самиот сопственик ја дизајнираше насловната страница на првото издание на Руслан и Људмила. Овде Пушкин првпат се сретна со Жуковски и Гнедич, Крилов и Батјушков.
Тоа беше центар на благородната култура, каде што „се формираа мислења за прашања од литературата и уметноста“. Книжевните салони ги задоволуваа потребите за меѓусебна комуникација, размена на мислења... Таму можеа да се забавуваат (за разлика од нашиот виртуелен)))))).
Летото, состаноци се одржаа во селскиот имот на Пријутино. Сега е добро обновен: и куќата, па дури и дабовите дрвја што ги засадил Оленин во спомен на неговите синови се зачувани...
По егзилот во 1827 година, Пушкин се вратил во Санкт Петербург. Овој пат во албумот на Ана Оленина ја остави следнава посвета:
„Се плашиш од љубовна исповед,
Ќе го искинеш љубовното писмо,
Но, поетската порака
Ќе читате со нежна насмевка...“
Потоа ќе има многу други, посериозни, со надеж за реципрочно чувство... И на крај, последното: „Те сакав...“
Салон Карамзин
Современиците ја препознаа сопругата на Карамзин, Екатерина Андреевна, како една од најистакнатите жени во ерата. „Поседувајќи ги нејзините чувства и ум, таа блескаше со совршенство“, - вака Пушкин пееше за неа во поезијата. По смртта на нејзиниот сопруг во 1826 година, таа го завршила и објавила последниот (12-ти) том од Историјата на руската држава, продолжувајќи да ги проширува книжевните заслуги на Карамзин. Подоцна, ќерките на историографот, Софија и Екатерина, помогнаа во водењето на Салонот.
Салонот Карамзин се споменува во скиците за „Јуџин Онегин“.
„Во дневната соба, навистина благородно,
Тие ги избегнуваа говорите
. . . . . . . . . . . .. . . . .
Секуларна и слободна љубовница
Усвоен е заедничкиот народен стил...“
Ова беше кругот каде што тие комуницираа на нивниот мајчин јазик и каде што и дами учествуваа во дискусијата за нова литература. Тука беше и Пушкин со Натали. До последните денови, поетот ја идолизираше Екатерина Андреевна.
Воеикова и Пономарев
Пушкин не можеше да присуствува на овие салони во Санкт Петербург - тој служеше јужен егзил. Но, неговите ликејски и книжевни пријатели беа нивни редовни. Овие домаќинки имале многу различни личности и никогаш не се запознале.
Александра Војкова, внуката на Жуковски (нејзе ѝ е посветена баладата „Светлана“), е нежно, возвишено суштество, цртачка и музичарка... Нејзината палата се наоѓала веднаш до Аничков мост. Евгениј Боратински напиша за неа: „...И со тебе душата е полна со света тишина“. Рајлеев ѝ ја посвети поемата „Рогнеда“. Таа беше муза на И. Козлов и Н. Јазиков. И таа самата беше фасцинирана од песните на младиот Пушкин, снимајќи ги во нејзиниот албум.
Софија Пономарева... Весела, жива и кокетна. Пишувала поезија, знаела 4 јазици и избирала музика. Со согласност на нејзиниот сопруг го создала Салонот „С.Д.П. - „Класа на пријатели на просветителството“, каде се изведуваа масонски ритуали и беа доделени хумористични прекари. Сè се вртеше околу водителката. И сите... поранешни ликејски студенти: М. Јаковлев, Кјухља и лудо заљубени А. Иличевски и А. Делвиг. Се верува дека нејзе и е посветена познатата поема: „Деновите на љубовта се кратки, но не можам да поднесам да го гледам студено...“
Сонечка почина на прагот на својот 30-ти роденден, оставајќи светла трага во душите на многу поети...
„Принцеза ноктурн“
Во доцните вечерни часови, прозорците во замокот на принцезата Евдокија Голицина на улицата Милионаја, во близина на Зимскиот дворец, светло светеле... Овде доаѓаа гости во кочии, а меѓу нив беше и 18-годишниот Пушкин. Водителка ја запозна кај Карамзините. Целата атмосфера на палатата беше нешто мистериозно... Почнувајќи од фактот дека принцезата примала само ноќе. Не многу среќна во нејзиниот личен живот, таа ѝ даде приоритет на духовната комуникација на највисоко ниво.
Ретката убавина и вистински патриот на Русија веднаш го плени поетот. Истата година, тој посвети прекрасен стих на Голица (еден од моите омилени):
„Неискусен љубител на туѓи земји
. . . . . . . . . . . . . . .. .
Реков: во мојата татковина
Каде е вистинскиот ум, каде ќе најдеме гениј?
Каде е жената - не со ладна убавина,
Но, огнена, волшебна, жива?
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..
За малку ќе ја мразев татковината -
Но, вчера ја видов Голица
И се помирив со татковината“.
Книжевните вкусови на „Принцезата на ноќта“ беа многу прогресивни: сите нејзини најблиски пријатели беа членови на „Арзамас“... Поетот секој ден ја посетуваше Голица, а во 1818 година ѝ ја испраќаше Одата „Слобода“ - со посвета.
Од своето прво прогонство во мај 1820 година, тој му пишува на Ал. Тургењев:
„Далеку од каминот, книгата. Голицина ќе замрзне под небото на Италија“... А во 1823 година, веќе од Одеса: „Што прави поетската, незаборавна, уставна, антиполска, небесна принцеза Голицина? (Принцезата беше огорчена што на Полска и беше даден Устав, а на Русија не).
Враќајќи се во Санкт Петербург, Пушкин најчесто го посетува Делвиг.
Меѓу нивните
Во саботите, круг писатели се сретнаа во ергенскиот стан на В.А. Жуковски - недалеку од катедралата Свети Никола, а во среда и недела - кај Делвигс, во близина на Владимирската црква (куќата била спасена во 90-тите години на 20 век). Антон веќе ги објави Северните цвеќиња и беше среќно оженет со Софија Салтикова. Тука се влеваа Пушкин, Кучелбекер, А. Бестузев, К. Рилеев и други.
За време на посетата на пријател, поетот честопати ја гледаше Ана Керн (таа живееше или со Делвизите или со сестрата на Пушкин - на другиот крај на истата патека Кузњечни), но сега тие беа поврзани само со пријателство. Во 1828 година, Пушкин ја прочитал Полтава овде... Делвиг започнал да го издава Литературниот весник во 1830 година, но во јануари следната година животот му бил скратен. Александар не можеше да најде место за себе од тага.
„Убавините на вековите“
Така Бела Ахмадулина ги нарече брилијантните жени од тоа време. Првата во овој ред без сомнение е Зинаида Волконскаја... Рафинирана, романтична и надарена со таленти:
пејачи, музичари, писатели и што е најважно: способност за поддршка на секој разговор.
Таа го отвори својот познат салон во Москва, на Тверскаја. Сите се сеќаваме на сликата што го доловува моментот на средбата на Пушкин и Мицкевич таму...
„Кралица на музите и убавината,
Се држиш со нежна рака
Магичен жезол на инспирација...“
Ова е понуда од Пушкин. Но, најмногу од сите песни ѝ ги посвети љубовникот Дмитриј Веневитинов, кој рано почина. Салонот ги собра Д. Давидов и П. Чадаев, Хомјаков и Загоскин и други московски писатели. Во него Пушкин ги претстави „Борис Годунов“ и последните поглавја од „Евгениј Онегин“... Живеејќи подоцна во Рим, принцезата ги угости Жуковски и Гогољ, ги охрабри руските уметници и го создаде друштвото „Патриотски разговор“.
Внуката на Кутузов, грофицата Фикелмон, исто така го одржувала салонот за високо општество... Како сопруга на австрискиот амбасадор, таа живеела во куќата на Салтиков - во близина на Летната градина. Ова е местото каде што Пушкин најчесто го посетувал во 1930-тите. Овие ѕидови први ги слушнаа неговите нови креации... Во писмото од Москва, поетот е вознемирен што е „отстранет од салонот“. Ја нарекува грофицата „најбрилијантната од благородните дами“. И жали што „Бог ја направи послатка“ - сонува за поедноставен живот.
Во 1832 година, по нејзиниот брак, добра пријателка на Пушкин и Гогољ, независната и оригинална Александра Росет, го отворила салонот во Санкт Петербург на Литеини.
Се интересирала за сите видови уметност и филозофија... Да се потсетиме на познатите реплики на Поетот за неа:
„... И како дете беше љубезна,
Се насмеа на апсурдната толпа,
Таа судеше разумно и светло,
И шеги на најцрн гнев
Напишав директно“.
Пријателите ја нарекуваа „Дона Сол“. Ова е она што Вјаземски го нагласи во својот стих:
„Ти си Дона Солт, а понекогаш и Дона Бибер!
. . . . . . . . . .
О, Дона Шеќер! Дона Мед!
По смртта на Пушкин истата година кај Карамзинови, Смирнова-Росет го запознала Лермонтов, кој ѝ посветил прекрасни песни:
„Не можам да ти го окупирам умот...
Сето ова би било смешно
Само да не беше толку тажно...“
Таа несебично ја сакаше руската поезија. И по смртта на двајца големи поети, таа продолжи верно да ѝ служи... Жуковски ја нарече „Најслатката од убавите, најпаметните од паметните, милата на убавите“. Таа дури ги плени Гогољ, Белински и Аксаков - дури подоцна.
Крај на една ера
Во средината на 19 век, Салоните постепено „отпаѓаат“... заедно со руската поезија. Познатиот експерт за светот, принцот Петар Вјаземски, истакна: „Тој тип на жена исчезна. Овој владетел, оваа кралица на секуларната дружељубивост повеќе не постои“.
Делвиг Батјушков Жуковски Вјаземски Кучелбекер Баратински Јазиков Давидов
Салон на Зинаида Волконскаја 2
Куќата на Зинаида Волконскаја Московската куќа на улицата Тверскаја и припаѓала на принцезата З.А.Волконскаја на почетокот на 19 век. Зинаида Волконскаја ја наследи оваа куќа од нејзиниот татко, принцот Александар Михајлович Белоселски-Белозерски. Тој бил московјанец, бил пријател со Н.М. Карамзин и го имал прекарот „Московски Аполон“. Принцот А.М. Белоселски-Белозерски бил еден од најобразованите луѓе во своето време. Пишуваше поезија на руски и француски јазик, беше љубител на театарот и собираше уметнички дела. 3
Зинаида Волконскаја Принцезата Зинаида Александровна Волконскаја (1792 - 1862) писателка, ќерка на принцот А.М. Белоселски-Белозерски. Од 1808 година, таа беше слугинка, а наскоро се омажи за принцот Никита Григориевич Волконски, брат на познатиот Декебрист Сергеј Григориевич Волконски. Од 1813 до 1817 година, Зинаида Александровна живеела во странство, движејќи се во салони на високото општество. По враќањето во Санкт Петербург се занимава со литературна дејност. Од 1824 година живеела во Москва, на улицата Тверскаја, во куќата 14. 4
Понеделници во Волконскаја Куќата на Зинаида Волконскаја стана најпознатиот салон, кој обично во понеделник го посетуваа Пушкин, Жуковски, Вјаземски, Одоевски, Баратински, Веневитинов. Сопругите на Декебристите останаа во нејзината куќа, решавајќи да ги следат своите сопрузи во Сибир. Во јули 1826 година, тука беше примена принцезата Е.И. Трубецкаја, а во декември Марија Николаевна, сопругата на Сергеј Волконски, братот на сопругот на Зинаида Александровна. 5
6 Батјушков Константин Николаевич
7 Батјушков К.Н. К.Н.Батјушков е роден на 18 мај 1787 година во благородно семејство. Воспитан е во Санкт Петербург, во приватни интернати, каде добро студирал странски јазици, темелно се запознал со литературата и самиот почнал да пишува поезија. Според мемоарите на современиците, изгледот на Батјушков точно одговарал на идеите на луѓето на почетокот на 19 век. за тоа каков треба да биде поетот. Бледо лице, сини очи, внимателен поглед. Читаше поезија со тивок, мек глас, инспирацијата светеше во неговите очи.
Батјушков - уметник На самиот крај на 1809 година, Батјушков пристигна во Москва и наскоро, благодарение на неговиот талент, светлиот ум и љубезното срце, најде добри пријатели во најдобрите сфери на тогашното московско општество. Од тамошните писатели, тој стана најблизок со Василиј Лвович Пушкин (вујко на Пушкин), В. А. Жуковски, П. А. Вјаземски и Н.М. Карамзин. 8
„Мојот гениј“ О, спомен на срцето! Ти си посилен од умот на тажниот спомен И често со својата сладост ме плени во далечна земја. Се сеќавам на гласот на слатките зборови, се сеќавам на сините очи, се сеќавам на златни локни на безгрижно виткана коса. Мојата неспоредлива овчарка Се сеќавам на целата едноставна облека, И слатката, незаборавна слика Патува со мене насекаде. Чувар, мој гениј - со љубов Му беше дадена радоста на разделбата; Ќе заспијам?- ќе се потпре на креветот и ќе го заслади тажниот сон. 9
Насекаде грми страшен гром, Насекаде грми страшно, морето е надојдено од планини кон небото, стиховите се бесни во расправија, И должноста на далечното Сонце згасна, И ѕвездите паѓаат во редови. Мирни се на масите, Мирни се. Има пенкало, има хартија и - се е добро! Тие не гледаат, ниту слушаат, и сите пишуваат со пенкало! 10
„Има задоволство...“ Има задоволство во дивината на шумите, Има радост на брегот на морето, И има хармонија во овој разговор на окна, Здроби во пустината трчање. Го сакам ближниот, но ти, мајка природа, си помил на срце! Со тебе, госпоѓо, се навикнав да заборавам и на она што бев помлад, и на она што сега станав под студот на годините. Ме оживуваш во чувствата: Мојата душа не знае да ги изрази со хармонични зборови, а јас не знам да молчам за нив. единаесет
12 Вјаземски Петр Андреевич
Принцот Вјаземски Потекнува од древното кнежевско семејство Вјаземски. Вјаземски доби одлично образование дома во 1805-06 година. Студирал во Санктпетербуршкиот језуитски интернат и во интернатот на Педагошкиот институт. Рано почнав да го пробувам пенкалото. Од рана возраст, Пјотр Вјаземски влезе во кругот на московските писатели од кругот Карамзин. 13
Поетска слава Тој стекна широка популарност во Русија како поет во 1818-1919 година. Вјаземски брзо разви свој стил на пишување, кој ги воодушеви неговите современици со „острината и силата на Волтер“ (А.Ф. Воеиков) и во исто време предизвика асоцијации со „жива и духовита девојка“ (К.Н. Батјушков). 14
„Црни очи“ јужни ѕвезди! Црни очи!Светлините на туѓото небо!Дали моите очи те среќаваат на студеното небо на бледата полноќ?Соѕвездието на југот! Срцето е во својот зенит! Срцето, восхитувајќи се на тебе, јужно блаженство, јужни соништа чука, тлее, врие. Срцето е опфатено со тајно задоволство, во твојот запален оган; Ти ги бараш звуците на Петрарка, песната на Торквато во тивките длабочини.Залудни се импулсите! Глуви мелодии!Нема песни во срцето, за жал!Јужните очи на северната мома, Нежни и страсни како тебе! 15
„Вечерна ѕвезда“ Моја вечерна ѕвезда, Моја последна љубов! За темните години, повторно пролејте поздрав зрак! Меѓу младите, неконтинентирани години, го сакаме сјајот и жарот на оган; Но полурадост, полусветлина Сега е порадосно за мене. 16
„Зошто си, денови?...“ „Зошто си, денови?“ - рече поетот. И јас ќе прашам: „Зошто сте, ноќи?“ Зошто твојата темнина ја избрка светлината и ти ги завеса очите? И така нашиот живот е краток, и времето брзо ги коси годините, и спиењето одзема речиси една третина од ова Парче земја.Да бев среќен запознаен О, како би мразел сон!Но богатството е мое, светилиштето во него ќе видам посегнувач.За среќникот - сон?Му ги краде часовите на блаженството И на лет и без тоа толку малку ги брои За среќникот сонот е раскинување со се што срцето дишеше од радост: Како мртов слеп е глув и нем. , Како да не постоела неговата душа. Смртта се нарекува вечен сон, но еве ние сме привремено мртви. Зошто да спиеме кога тогаш ќе имаме време да спиеме многу? 17
Баратински Евгениј Абрамович 18
19 Баратински Е.А. „Читајќи ги песните на Баратински, не можете да му ја негирате вашата симпатија, затоа што овој човек, чувствувајќи се силно, размислуваше многу и затоа живееше, како што не им е дадено на сите да живеат“, напиша за Баратински В.Г. Белински.
Евгениј Баратински Потекнува од полското благородничко семејство Боратински, кое заминало во Русија на крајот на 17 век. Како дете, вујкото на Баратински бил италијанскиот Боргезе, па момчето рано се запознало со италијанскиот јазик. Зборуваше и француски, што беше вообичаено во домаќинството Баратински. Во 1808 година, Баратински бил испратен во приватен германски интернат во Санкт Петербург - таму научил германски јазик. Од германскиот интернат, Баратински се пресели во Корпусот на страниците на неговото царско височество. 20
Во 1819 година, Баратински влегол во полкот на чуварите Јегер како приватен. Во Санкт Петербург ги избегнува старите познанства, но создава нови: тука го запознава Делвиг. Како благородник, Баратински имал поголема слобода од обичните пониски чинови. Надвор од службата, носел фрак и не живеел во заедничка касарна. Тие изнајмија мал стан со Делвиг и заедно напишаа песна: Каде што полкот Семјоновски, во петтата чета, во ниска куќа, живееше поетот Боратински со Делвиг, исто така поет. Живееле тивко, плаќале малку кирија, морале да одат во продавница, ретко вечерале дома... 21
Баратински се пензионирал на 31 јануари 1826 година, преселувајќи се во Москва. Во Москва, Баратински се сретна со кругот на московските писатели Иван Киреевски, Николај Јазиков, Алексеј Хомјаков, Сергеј Соболевски. Славата на Баратински како поет започна по објавувањето на неговите песни „Еда“ и „Празници“ во 1826 година и првата збирка лирски песни во 1827 година 22
Делвиг почна да пишува поезија рано, а веќе во 1814 година тие се појавија во печатена форма, во „Билтенот на Европа“ („За заземањето на Париз“ - потпишан од руски). Дипломирал на курсот со првиот матурски клас на Лицејот, во 1817 година, а за дипломирање ја напишал песната „Шест години“, која била објавувана, местена и повеќепати пеена од ликејските студенти. Своите песни ги објавил во Рускиот музеј, Вести за литература и алманаси од 1820-тите. Во 1825 година, Делвиг се оженил со Софија Михајловна Салтикова, а нивната куќа станала еден од книжевните салони во Санкт Петербург. 47
„Љубов“ Што е љубов? Разделен сон. Ланец на шарм! И ти си во прегратките на соништата, Сега испушташ тажно стенкање, Сега дремеш во сладок занес, Рацете ги фрлаш по сонот и го оставаш сонот Со болна, тешка глава. 48
„На пријателите“ ретко пеев, но забавувајте се, пријатели! Слободно ми течеше душата. О Кралска градина, дали ќе те заборавам? Со твојата волшебна убавина се оживуваше мојата шегобијска фантазија, А низата одекна со жицата, Слејуваше во согласка што ѕвони под мојата рака, - А вие, пријатели, го засакавте мојот глас. Песни како подарок за вас од селски поет! Сакајте ги само затоа што се мои. Господ знае каде ќе избркате во вревата на светлината Сите вие, пријатели, сите мои радости! И можеби моите соништа за Лилет ќе бидат тука за мене како љубовна мака; И подарокот на пејачот, драг само за вас во пустината, Како досадно пченкарно цвеќе, нема да цвета. 49
50 Жуковски Василиј Андреевич
Роден на 29 јануари (9 февруари) 1783 година во селото Мишенскоје, провинција Тула. Вонбрачен син на земјопоседникот Афанаси Иванович Бунин и заробената Турчинка Салха (крстена Елизавета Дементиевна Турчанинова 51 г.
За да добие благородништво, детето фиктивно било запишано во полкот на Астрахан Хусар, добивајќи го чинот на заповедник, што му давало право на лично благородништво. Во 1797 година, 14-годишниот Жуковски влезе во Благородниот интернат на Московскиот универзитет и студираше таму четири години. 52
Во 1816 година, Жуковски станал читател на царицата Марија Федоровна. Во 1817 година, тој стана учител по руски јазик на принцезата Шарлот, идната царица Александра Федоровна, а во есента 1826 година беше назначен на позицијата „ментор“ на престолонаследникот, идниот император Александар II 53
54 Повеќе од половина од сè што напиша Жуковски се преводи. Жуковски пред рускиот читател ги отвори Гете, Шилер, Бајрон, Валтер Скот, Грим, Јунг и многу други.
„Светлана“ Еднаш, на Богојавленската вечер, девојките се запрашаа: го симнаа чевелот од нозете зад портата и го фрлија; Снегот беше исчистен; слушаше под прозорецот; го хранел броењето пилешко зрно; Огнениот восок беше загреан; Во сад со чиста вода ставија златен прстен, смарагдни обетки; Распослаа бело платно и пееја во мелодија над садот, возвишени песни. Месечината слабо свети Во самракот на маглата - Мила Светлана молчи и тажна. „Што ти е, пријателе, кажи збор, слушај ги кружните песни, извади си прстен, запеј, убавице: „Коваче, златен ми ковај и нова круна, златен прстен ковај; Јас треба да бидам крунисан со таа круна, свршена со тој прстен, со светата облека.” 55
56 Јазиков Николај Михајлович
Биографија Роден во семејство земјопоседник во Симбирск. Во својата 12-та година бил испратен во Институтот за рударски инженери во Санкт Петербург, а по завршувањето на курсот таму влегува во инженерскиот кор; но не чувствувајќи повик да студира математика и понесен од поезијата, тој реши, по совет на професорот по литература на Универзитетот во Дорпат, познатиот писател А.Ф. Воеиков, да се пресели на овој универзитет (1820). Во 1819 година тој го имаше своето деби во печатениот број 57
58 Јазиков Н.М. Јазиков од самиот почеток на својата поетска кариера се подготвуваше за слава и триумфи. „Ќе дојде време кога ќе имам многу, многу нови работи и кога моите песни ќе бидат стопати повредни...“ „И тогаш... ох, тогаш многу, многу, можеби, убави нешта чекај ме...“ „Само дај ми здравје, а јас ќе правам чуда во книжевниот свет... се ќе ми оди добро, времето ќе танцува на мојата мелодија...“ Во своите писма до семејството Јазиков е целосно фокусиран на своите таленти и успеси во сегашноста и иднината.
59 Јазиков Н.М. Природата на Јазиков вклучува и љубов кон слободата. Јазиков овде не беше близок до традицијата на Бајрон, кој го создаде првиот слободољубив лик во европската литература, туку до Денис Давидов. Давидов и Јазиков - ова е нивната оригиналност - не сликаат општ романтичен тип на „исклучителна“ личност, туку „национален карактер“, покриен со романса на смели и силни страсти. Јазиков тоа го правеше свесно и упорно. Сите својства на „природата“ се претставени во неговите песни како својства на рускиот национален карактер.
За Д.В.Давидов Животот е среќна мила, заслужуваш два венци; Знаеш, Суворов со право ти ги крсти градите: Не згреши во дете, Ти порасна и полета, Полн со секаква благодат, Под знамињата на руската војска, Горд и радосен и храбар. Градите ти горат со ѕвезди, јуначки ги доби во жешките битки со непријателите, во фаталните битки, Воин, славен од детството, Ти уште беше под Швеѓанецот, А на финските гранити Твојот звучно копитан коњ издигна сјај и скитник. 60
61 Давидов Денис Василиевич
Д. Давидов Претставник на старото благородничко семејство на Давидови. Роден во семејството на надзорникот Василиј Денисович Давидов, кој служел под команда на А.В. Суворов, во Москва. Во 1801 година, Давидов стапил во служба во гардискиот коњанички полк, лоциран во Санкт Петербург. Во септември 1802 година, Давидов бил унапреден во корнет, а во ноември 1803 година во поручник. Во исто време, тој почна да пишува поезија и басни, а во своите басни почна многу каустички да ги исмева државните функционери. 62
63 Давидов Д.В. Давидов создаде само петнаесет „хусарски“ песни и пораки. Обемот на неговото творештво е генерално мал, но белегот што го остави врз руската поезија е неизбришлив. Начинот на Давидов засекогаш остана исклучителен поради неговата директност.
„Не се буди...“ 64
„Те сакам“ 65
Салонот е затворен!Се гледаме повторно! 66
67 Поетите од времето на Пушкин со својата креативност придонесоа за развојот на националната литература. Тие ја подобрија версификацијата, воведоа многу нови теми - социјални, историски, лични - и ја доближија поезијата до луѓето. Но, нивната главна заслуга е што тие чувствително одговараа на потребите и интересите на својот народ, ги промовираа идеите за патриотизам и зборуваа за одбрана на човековите права и достоинство. А нивните песни денес ни се блиски поради искреноста на нивните чувства.
Сосновска Наталија Николаевна, заменик директор за наука и музејски дејности;
Себина Елена Николаевна, професорка по руски јазик и литература во класичната православна гимназија „Радонеж“;
Челцов Кирил Јуриевич, наставник по историја во класичната православна гимназија „Радонеж“;
Жданова Елена Викторовна, методолог за музејско-просветно дело.
Методолошка поддршка:
Ирина Валериевна Гусенко.
Опсег на возраст за часови:
Елементи на едукативна содржина што треба да се изучуваат:
Златното доба на руската поезија, Н. Карамзин „Историја на руската држава“, салонска култура од првата половина на 19 век, прототипи на хероите на романот „Јуџин Онегин“; личности: Александар Пушкин, Николај Карамзин, Пјотр Вјаземски, Евгениј Боратински, Дмитриј Веневитинов, Сергеј Соболевски.
За да ја спроведете лекцијата, ќе ви требаат:
фотоапарат или мобилен телефон за фотографирање музејски предмети, печатени листови со задачи, таблети за работа на учениците, пенкала.
Локација на часот:
Државен музеј-културен центар „Интеграција“ именуван по Н.А. Островски. Музејска изложба, прва сала „Салонот на принцезата З. А. Волконскаја или „Театар на ерата на аристократите“.
Адреса: ул. Тверскаја, 14.
Веб-страница:
Незаборавни датуми:
Формат на лекција:
лекција со елементи на активности за пребарување и истражување.
Галерија со слики:
Бесплатен опис на лекцијата:
Изложбата на музејот создава атмосфера на салон во првата третина од 19 век. Учениците ќе станат гости на салон во кој на најавен ден се собира група луѓе без посебна покана за разговор, размена на мислења и пуштање музика. Фрагменти од романот на А.
Резултатот од лекцијата ќе биде презентација со помош на фотографии направени од ученици самостојно додека ги завршуваат задачите на изложбата.
Од историјата на литературниот живот од времето на Пушкин
Албумот на тетка
(Наместо предговор)
Пред нешто помалку од еден век, театарскиот историчар Н.В.Дризен пронашол стар албум со цртежи и песни во семејната архива. Албумот му припаѓал на неговата пра-пра-тетка; песните беа делумно упатени до неа, а под нив имаше имиња многу познати во историјата на руската литература од времето на Пушкин.
Гнедич. Измаилов. Кучелбекер. Востоков. Иличевски. Владимир Панаев. Необјавени, непознати песни.
Цртежи од Кипренски и Колман.
Од минијатурата вметната во врзувањето, лицето на една прабаба во цутот на младоста и убавината го погледна нејзиниот правнук: се разви црна витка и падна на нејзиното рамо, огромни влажни очи беа смислено фокусирани, полунасмевка. на усните, нејзината рака ја исправи наметката со отсутен гест. Вака беше пред седумдесет години, кога сè околу неа вриеше од живот и младост и првокласни уметници и поети ги допираа страниците на нејзиниот албум. „Салонот на дваесеттите“, го наслови Дризен написот во кој зборуваше за своето откритие.
Зборот „салон“ за модерната свест носи одредена негативна конотација, па дури и во времето на Дризен значеше нешто вештачко, нереално, лишено од значајна општествена содржина. Но, ова не е сосема точно.
Кругот, салонот, општеството - сето тоа беше составен дел од книжевниот живот во првите децении на деветнаесеттиот век. Доволно е да се потсетиме на „Пријателското книжевно друштво“ на браќата Тургенев и Жуковски, од кое произлегоа „Рурални гробишта“, кои започнаа нова ера на руската поезија или „Арзамас“ - книжевната школа на младиот човек Пушкин. Ако ја прелистаме одличната книга на М. Аронсон и С. Рајзер „Книжевни кругови и салони“ (1929), ќе се увериме дека водечката улога во историјата на руската духовна култура од времето на Пушкин му припаѓала на интимниот круг.
Во раните дваесетти години, салонот со водителка на чело беше културен факт со длабоко значење. Друштвото ја задржа во своето сеќавање идејата за францускиот салон Рамбује, во кој се собраа угледни писатели од 17 век, и целосно модерниот салон на Мадам Рекамие, познат за време на реставрацијата, каде Шатобријан постојано го посетуваше. Овие салони беа назначени со името на сопственикот, кој стана историска личност. Но, ова не е доволно.
Сентименталната естетика - и во раните 1820-ти во Русија сè уште не ја изгубила својата важност - ја сметаше жената на „доброто општество“ за главен арбитер на литературниот вкус. Карамзин при реформирањето на јазикот на литературата се водел по својот јазик, исчистен од народен јазик и вулгаризми, а од друга страна, од книжен говор и стручни жаргони. Дури и Бестушев, писател од новата генерација, кога промовира руска литература, апелира до „читателите и читателите“. Ова е она што е наведено на насловната страница на познатата „Поларна ѕвезда“.
„Читателот“ кој создаде литературен круг беше победа за руското просветителство. Кога Рајлеев и Бестузев ја објавија првата Поларна ѕвезда, тие се надеваа на помалку: да ги убедат читателите да се оттргнат од француските романи и да обрнат внимание на руската литература.
Албумот на еден таков читател не е само збирка автограми, туку е показател за врската што постои меѓу нив. Таа има четврта димензија: не само што може да се отвори, туку и да се расплетува во времето.
Во четвртата димензија, луѓето кои држеле пенкало и четка оживуваат, се движат, зборуваат и водат живот полн со драма: живот со хоби, заљубување, признанија и раскинувања - и неговите перипетии остануваат страниците со албуми од галантни мадригали, пораки, посвети, љубовни циклуси. Писателите се обединуваат во кругови и партии, спротивставувајќи се еден на друг: страстите зовриваат, се излеваат на страниците на списанијата и создаваат рачно напишана литература. И останува во албуми и рачно напишани колекции.
Има албуми кои продолжуваат еден со друг, надополнувајќи, разјаснувајќи, предизвикувајќи и негираат.
Она што албумот што го пронајде Дризен немаше време или не можеше да ни го каже, конечно, не сакаше да ни го каже, го потврдува и вториот, сега чуван во ракописната колекција на Куќата Пушкин во Ленинград. Пред десетина години беа откриени листови од третата, расфрлани и речиси целосно изгубени, кои ѝ припаѓаат на истата темнокоса убавица која Драјзен првпат ја виде на минијатурата на обврзувањето на албумот.
Расфрланите алки се споени во синџир. Ги знаеме албумите на луѓе чии песни Дрисен ги нашол во „албумот на тетката“.
Албум на Измаилов и неговата сопруга. Албум на Владимир Панаев... албум на Павел Лукјанович Јаковлев...
Баратински и Пушкин напишаа во албумот на Јаковлев.
Тоа беше цела литература, споредлива со литературата на пријателски пораки и писма, која процвета во десеттиот и дваесеттиот век на деветнаесеттиот век. Имаше живот зад тоа - и тоа не само еден, туку многумина кои сочинуваа литературно друштво, салон, круг.
Зад „албумот на тетката“, поточно, албумите, не стоеше само круг, туку една од највпечатливите литературни асоцијации на Петербург на Пушкин, во која беа Делвиг, Баратински, Гнедич, Измаилов, О. Сомов, В. Панаев; каде ги посетија Крилов, Рајлеев, Кучелбекер, Катенин и речиси целиот митрополитски книжевен свет, со исклучок на Пушкин, кој веќе беше прогонет на југ.
Во книгата, која читателот ја држи во рака, се прави обид чекор по чекор да се следи биографијата на овој круг. Со собирање и систематизирање, подредување по хронолошки редослед записи од албуми, печатени референци, мемоари, главно необјавени документи и писма, ќе се обидеме да го пресоздадеме она што останало од него, внимателно читајќи ги одличните песни познати на многумина, кои го отсликувале неговиот внатрешен живот. Оваа задача е тешка: матичниот круг обично не се грижи за својата историја и не води хроники, за разлика од општеството - и на неговата хроника секогаш недостасуваат некои врски, а најмногу од сè, нема доволно точни датуми. И затоа, во него се зголемува улогата на хипотезата - тоа читање „зад документот“, за кое некогаш пишуваше Ју. Н. . Овие празнини и хипотези нема да ги криеме, бидејќи и ова е закон за истражување.
Значи, да почнеме: ние сме во Санкт Петербург, на крајот на десеттата година од минатиот век.
Од книгата Друга историја на книжевноста. Од самиот почеток до денес автор Каљужни Дмитриј Виталиевич Од книгата Осврти автор Салтиков-Шчедрин Михаил ЕвграфовичВОЛЈА. Два романи од животот на бегалците. А. Скавронски. Том 1. Бегалци во Новоросија (роман во два дела). Том II. Бегалците се вратија (роман во три дела). Санкт Петербург 1864 Овој роман е сосема исклучителен феномен во современата руска литература. Нашата фикција не може
Од книгата Теорија на книжевноста автор Кализев Валентин ЕвгениевичБАКВАРНИ. Слики од народниот живот. С. Максимова. 2 тома. Санкт Петербург 1871 година Постои прилично распространето мислење дека модерната руска фикција има многу мала вредност, и мора да признаеме дека има значителна количина на вистина во ова мислење. Извадоци, есеи,
Од книгата Тројца еретици [Приказни за Писемски, Мелников-Печерски, Лесков] автор Анински Лев АлександровичВолја. Два романи од животот на бегалците. А. Скавронски. Том I. Бегалци во Новоросија (роман во два дела). Том II. Бегалците се вратија (роман во три дела). Санкт Петербург 1864 „Совреме.“, 1863 година, бр.12, одд. II, стр. 243–252. Рецензирани романи од Г. П. Данилевски (А. Скавронски), пред нивното објавување како книга во
Од книгата Том 3. Советски и предреволуционерен театар автор Луначарски Анатолиј ВасилиевичЗаднина. Слики од народниот живот на С. Максимов. 2 тома. Санкт Петербург 1871 ОЗ, 1871 година, бр. 12, одд. „Нови книги“, стр. 225–229 (објавено на 17 декември). Без потпис. Авторството посочено од В.В.Гипиус - З.ф. sl. Ph., S. 184; потврдено врз основа на анализата на текстот на С. С. Боршчевски - ед. 1933–1941 година, том 8, стр.
Од книгата Книга со многу прозорци и врати автор Клех Игор§ 2. За историјата на проучувањето на генезата на книжевното творештво Секоја од книжевните школи се фокусираше на една група фактори во книжевното творештво. Во овој поглед, да се свртиме кон културно-историската школа (втора половина на XIX век). Еве
Од книгата Историја и нарација автор Зорин Андреј Леонидович2. X, Y и Z на „селанскиот живот“ Во зимата 1936 година, во нерасклопениот дел од архивата на Погодин, кој лежеше повеќе од половина век во фондовите на музејот Румјанцев и библиотеката Ленин, имаше белешка. беше неочекувано откриено што ни овозможува да го започнеме ова поглавје со детали, ако не
Од книгата На преминот од два века [Зборник во чест на 60-годишнината на А.В. Лавров] автор Бањо Всеволод ЕвгениевичПовеќе за Театарот на црвениот живот* Од сите страни се слушаат гласови за потребата од создавање работнички револуционерен театар. Одборот на Народниот комесаријат за образование мораше да ги одбие и Здружението на Театарот на црвениот живот1 и Одделот за култура на МГСПС во нивното барање веднаш да обезбедат таков театар.
Од книгата Теорија на книжевноста. Историја на руската и странската книжевна критика [Антологија] автор Хрјашчева Нина ПетровнаВО ЖАНРОТ КНИЖЕВЕН САЛИТАР Константин си го смени името и со себе ги донесе семките од грчките букви во мала торбичка, писарите ги крцкаа пенкалата во нивните ќелии, Црвеното сонце ги истера сите во реката во мугрите. Игор излегол во полето, но бил фатен - а Бојан почнал да пее Свештеникот, кој имал
Од книгата Историја на руската литература. 90-тите години на XX век [учебник] автор Минералов Јуриј Иванович Од книгата Избрани дела автор Ватсуро Вадим ЕразмовичЗа историјата на појавата на Соцком на Институтот за историја на уметност (Уште еднаш за Жирмунски[*] и формалистите) Архивските информации објавени подолу се земени главно од документи од збирката на Рускиот институт за историја на уметност (ЦГАЛИ Св. Петербург F. 82). Фокусот беше на материјалите
Од книгата И време и место [Историска и филолошка збирка за шеесетгодишнината на Александар Лвович Осповат] автор Тим на авториСкици на книжевно дело Овде ќе се задржиме на едно својство на структурата на книжевното дело<…>на неговата скицираност. Дозволете ми да објаснам што сакам да кажам со ова. Ова својство се манифестира во сите четири слоеви на литературното дело, но појасно
Од книгата Арапски поети и народната поезија автор Фролова Олга Борисовна Од книгата на авторотII S. D. P Од историјата на книжевниот живот од времето на Пушкин Албум на тетка (наместо предговор) Пред нешто помалку од еден век, театарскиот историчар Н.В. Дризен најде стар албум со цртежи и песни во семејната архива. Албумот му припаѓал на неговата пра-пра-тетка;
Од книгата на авторот Од книгата на авторотПоетски речник на арапски свадбени песни. Рефлексија во нив на народниот живот и општествените односи Во лирската поезија на Арапите, традиционалниот речник и обичните слики кои добиваат улога на симболи често кријат длабоко општествено значење. Покрај тоа, социјалните