Романот „Тивки Дон“ на М. Шолохов е дело со извонредна моќ. Хероите на романот ги одразуваат историските и општествените пресврти на дваесеттиот век. Шолохов создаде галерија на слики кои, во однос на нивната експресивност и уметничка вредност, стоеја на исто ниво со највпечатливите слики на светските класици. Шолохов ги воведе луѓето од народот во големата литература и тие заземаа централни места во романот. Симонов, разговарајќи за романот, напишал: „И немаше психолошки проблеми што тој не би се нафатил да ги реши со анализа на душата на овој таканаречен едноставен човек, чија сложеност ја докажа со таква решителност и сила на страници од неговите книги“.
Меѓу ликовите во романот, најатрактивниот и најконтроверзниот, како одраз на сложеноста на потрагата на Козаците за време на Граѓанската војна, е Григориј Мелехов. Сликата на Григориј Мелехов не е статична, тој е во најтесна врска со Козаците од целиот Дон, кои, како него, одеднаш ги изгубија вообичаените насоки во животот. Григориј Мелехов е човек што размислува, бара. Храбро се борел за време на Првата светска војна и го добил Ѓурѓовскиот крст. И сè беше јасно и разбирливо во животот на херојот. Тој е Козак - поддршка на државата - додека нема војна, тој сее и ора, но кога ќе го повикаат на служба, тој оди да ја брани татковината. Но, Октомвриската револуција и граѓанската војна што следеше, го фрлија херојот на Шолохов во конфузија. Григориј се обидува да го направи својот избор. По средбата со Подтелков, Григориј почнува да се бори на страната на Црвените, но во душата не може целосно да им се придружи. Еве што пишува авторот за своите сомнежи: „Таму сè беше збунето и контрадикторно. Беше тешко да се најде вистинскиот пат; како во каллив пат, почвата се нишаше под нозете, патеката се распарчи и немаше сигурност дали го следи вистинскиот“. Пукањето на „црвените“ на невооружени офицери го одбива. И сега тој, со другите соселани, се спротивставува на одредот на Подтелков. Писателот трагично го опишува заробеништвото на Црвениот одред. Се среќаваат сонародници, луѓе кои веруваат во еден Бог, поврзани со исти спомени, а утрото заробените Козаци се ставени на ѕид. Крвава река се излева низ земјата Дон. Во смртна борба, брат оди против братот, традициите и законите што се развивале низ вековите се уништуваат. И сега Григориј, кој претходно внатрешно се противеше на крвопролевањето, лесно сам одлучува за судбината на другите. И започна времето кога власта се промени, а вчерашните победници, немајќи време да ги погубат своите противници, станаа поразени и прогонети.
Советската моќ изгледа туѓо за мнозинството Козаци, а широко распространет бунт против неа започнува на Дон. Григориј станува еден од главните бунтовнички воени водачи, покажувајќи се како вешт и искусен командант. Но, веќе нешто му се крши во душата, тој станува се порамнодушен кон себе, наоѓајќи го заборавот во пијанството и вртењето. Востанието е задушено. И повторно судбината прави револуција со Мелехов. Тој е насилно мобилизиран во Црвената армија, каде што се бори со Врангел. Уморен од седумгодишната војна, Мелехов се враќа на фармата, каде што се обидува повторно да живее преку мирен селански труд. Животот во неговото родно село изгледаше како страшна слика. Ниту едно семејство не беше поштедено од братоубиствената војна. Зборовите на еден од хероите се покажаа вистинити: „Нема повеќе живот за Козаците и нема повеќе Козаци! Но, Мелехов не смее да живее како селанец во мир. Советската влада, која го освои Дон, се заканува со затвор, па дури и со егзекуција, за борба против него. Одборот за присвојување на вишокот на време пристигна и повторно ги обединува незадоволните во одредот на Фомин. Но, Фомин е безнадежен и безнадежен, а Григориј, сфаќајќи го ова, одлучува да се врати. Во крвавиот виор на граѓанската војна, херојот изгуби сè: родители, сопруга, ќерка, брат, сакана жена. Писателот на крајот од романот, преку устата на Аксиња, објаснувајќи му на Мишутка кој е неговиот татко, вели: „Тој не е бандит, татко ти. Тој е толку... несреќен човек“. Колку се вистинити овие зборови! Григориј Мелехов е несреќен човек, фатен во воденичките камења на безмилосната историја која меле судбини, насилно откорнат од се што му е драго, принуден да убива луѓе за идеи кои не може ниту да ги разбере, ниту да ги прифати...
Со смртта на Аксиња, херојот ја губи последната надеж и оди во својот дом, каде што повеќе не е господар. А сепак последната сцена од романот го потврдува животот. Григориј Мелихов има син во неговите раце, што значи дека има за што да живее, за што да помине низ нови искушенија.
Романот на Шолохов „Тивки Дон“ е огромно епско платно исткаено од илјадници судбини. Во ликот на Григориј Мелехов ја гледаме сликата на милиони селани, Козаци, изгубени во циклусот на настани и стоејќи на прагот на новите искушенија што го снашле нашиот народ.
Главниот лик на „Тивки Дон“ е, без сомнение, луѓето. Романот ги прикажува шаблоните на ерата низ призмата на многубројните херојски судбини на обичните луѓе. Ако меѓу другите херои до израз доаѓа Григориј Мелехов, тоа е само затоа што тој е најмногу ...
Михаил Александрович Шолохов, создавајќи го епскиот роман „Тивки Дон“ во пресвртните години на револуцијата и граѓанската војна, посветува многу простор на жената Козак: нејзината напорна работа на теренот и дома, нејзината тага, нејзиното великодушно срце. Незаборавна е сликата на мајката на Григориј, Илиничка.
Романот „Тивки Дон“ на Михаил Шолохов е создаден во текот на многу години, првите поглавја од романот биле напишани во 1925 година, а неговите последни страници биле објавени во списанието „Нов свет“ во 1940 година. Шолохов го дефинираше својот план за романот вака: „Сакав ...
М.А. Шолохов со право се нарекува хроничар на советската ера. „Тивки Дон“ - роман за Козаците. Централниот лик на романот е Григориј Мелехов, обичен козачки тип. Точно, можеби премногу жешко. Во семејството на Григориј, големо и пријателско, Козаците се свето почитувани...
Григориј Мелехов е главниот лик на епскиот роман на М. Шолохов „Тивки Дон“. Неговата слика не може да се нарече типична, бидејќи содржи и посебни индивидуални особини.
Григориј Мелехов е обичен Дон Козак, кој пораснал во прилично богато семејство со патријархален начин на живот. Уште од првите страници на романот, тој е прикажан во секојдневниот селански живот, што му помага на читателот веднаш да ги види главните карактерни црти на Григориј. Ја открива љубовта кон природата и кон сите живи суштества: „со ненадејно чувство на акутно сожалување“ гледа во пајче случајно исечено со режа додека косеше ливада. Покрај тоа, херојот се карактеризира со искреност и искреност. Засекогаш ја задржува љубовта кон Аксиња во душата и веднаш и признава на сопругата Наталија дека не чувствува ништо за неа: „И жал ми е за тебе... да умреш, во овие денови се зближивте, но нема ништо. во твоето срце... Празно“. Сепак, мислам дека сето тоа може да се припише на типичните особини на херојот.
Според мене, индивидуалните особини на Григориј Мелехов ја вклучуваат неговата желба да го пронајде својот пат во животот, да се пронајде себеси. Херојот ја бара вистината, и покрај сите тешкотии и перипетии на судбината. Тој е необразован и политички неписмен човек, па лесно му се всадуваат различни ставови за војната и за животот воопшто. Сепак, Григориј не се откажува и кога околу него му нудат различни патишта, тој цврсто одговара: „Јас самиот барам влез“.
Во текот на животот, херојот често прави страшни прекршоци, но Григориј го бара коренот на сите грешки во себе, во неговите постапки. Тој не е без самоосудување. Војната не можеше да ја уништи неговата душа и сета онаа добрина што првично беше во неа. Таа го скрши херојот, но не го скрши целосно. До крајот на романот, најважните вредности за Мелехов се домот, семејството и децата. Војната, убиствата и смртта само го згрозуваат. Затоа, дури може да се каже дека Григориј е епски херој кој ја презема на себе сета историска одговорност. Неговата слика е еднаква на сликата на цел народ. А патот на Мелехов до вистината е трагичниот пат на човековото талкање, полн со грешки и загуби, доказ за длабоката поврзаност на човекот со историјата. Ова е посебната индивидуалност својствена само на ликот на Григориј.
Мелехов е сложен херој, комбинирајќи ги и типичните и индивидуалните особини. Сепак, ова му дава на неговиот имиџ разноврсност и трагедија, што го прави незаборавен и многу оригинален.
За прв пат во литературата, Михаил Шолохов го прикажа животот на Донските Козаци и револуцијата со таква ширина и обем.
Најдобрите карактеристики на Дон Козакот се изразени во ликот на Григориј Мелехов. „Григориј цврсто се грижеше за козачката чест“. Тој е патриот на својата земја, човек целосно лишен од желба за стекнување или владеење и никогаш не се наведнал на грабеж. Прототипот на Григориј е Козак од селото Базки, село Вешенскаја, Карлампиј Василевич Ермаков.
Григориј потекнува од семејство од средна класа кое е навикнато да работи на своја земја. Пред војната, го гледаме Григориј како малку размислува за социјалните прашања. Семејството Мелехов живее во изобилство. Григориј ја сака својата фарма, својата фарма, својата работа. Работата му беше потреба. Повеќе од еднаш за време на војната, Григориј со досадна меланхолија се сеќаваше на своите блиски луѓе, неговата родна фарма, работата на полињата: „Би било убаво да ги земете чапигите со раце и да го следите плугот покрај влажната бразда, лакомо прифаќајќи се со твоите ноздри влажниот и бестрашен мирис на олабавена земја, горчливиот мирис на тревата исечена од плуг“.
Во тешка семејна драма, во воените искушенија, се открива длабоката хуманост на Григориј Мелехов. Неговиот лик се карактеризира со зголемено чувство за правда. За време на сеното, Григориј со режа удрил во гнездо и пресекол диво пајче. Со чувство на остра сожалување, Григориј гледа во мртвата грутка што лежи во неговата дланка. Ова чувство на болка ја откри таа љубов кон сите живи суштества, кон луѓето, кон природата, што го одликуваше Григориј.
Затоа, природно е Григориј, фрлен во жарот на војната, да ја доживее својата прва битка тешко и болно и да не може да го заборави Австриецот што го убил. „Залудно расеков човек и поради него, копиле, душата ми е болна“, му се жали на својот брат Петар.
За време на Првата светска војна, Григориј храбро се борел, прв од фармата го добил Ѓурѓовден крст, без да размислува зошто пролеал крв.
Во болницата, Григориј запознал интелигентен и саркастичен болшевички војник, Гаранжа. Под огнената моќ на неговите зборови, почнаа да чадат темелите на кои почиваше свеста на Григориј.
Започнува неговата потрага по вистината, која од самиот почеток добива јасен општествено-политички призвук, тој треба да избира меѓу два различни форми на владеење. Григориј беше уморен од војната, од овој непријателски свет, беше совладан од желбата да се врати во мирниот живот на фармата, да ја ора земјата и да се грижи за добитокот. Очигледната бесмисленост на војната во него буди немирни мисли, меланхолија и акутно незадоволство.
Војната не му донесе ништо добро на Григориј. Шолохов, фокусирајќи се на внатрешните трансформации на херојот, го пишува следново: „Со ладен презир си играше со туѓиот и својот живот... знаеше дека повеќе нема да се смее како порано; знаеше дека очите му се шупливи и јаболчниците остро му излегуваа; знаеше дека му е тешко, бакнувајќи го детето, да погледне отворено во бистрите очи; Григориј знаеше која цена ја плати за целосниот лак на крстови и производство.
За време на револуцијата, потрагата на Григориј по вистината продолжува. По расправијата со Котљаров и Кошев, каде што херојот изјавува дека пропагандата за еднаквост е само мамка за фаќање неуки, Григориј доаѓа до заклучок дека е глупаво да се бара единствена универзална вистина. Различни луѓе имаат свои различни вистини во зависност од нивните аспирации. Војната му се чини како конфликт помеѓу вистината на руските селани и вистината на Козаците. На селаните им треба козачка земја, Козаците ја штитат.
Мишка Кошевој, сега негов зет (од сопругот на Дуњашка) и претседател на револуционерниот комитет, го прима Григориј со слепа недоверба и вели дека треба да биде казнет без попустливост за борбата против Црвените.
Изгледите да биде застрелан на Григориј му се чини неправедна казна поради неговата служба во Првата коњаничка армија на Будиони (тој се бореше на страната на Козаците за време на востанието Вешенски во 1919 година, потоа Козаците се обединија со белците и по предавањето во Новоросијск Григориј повеќе не бил потребен), и тој решава да избегне апсење. Овој лет значи конечен прекин на Григориј со болшевичкиот режим. Болшевиците не ја оправдаа неговата доверба со тоа што не ја земаа предвид неговата служба во 1-та коњаница, и направија непријател од него со намера да му го одземат животот. Болшевиците го отфрлија на поокорлив начин од Белците, кои немаа доволно парабродови да ги евакуираат сите трупи од Новоросијск. Овие две предавства се кулминација на политичката одисеја на Григориј во Книга 4. Тие го оправдуваат неговото морално отфрлање на секоја од завојуваните страни и го истакнуваат неговото трагична ситуација.
Предавничкиот однос кон Григориј од страна на бело-црвените е во остра спротивност со постојаната лојалност на блиските луѓе. Оваа лична лојалност не е диктирана од никакви политички размислувања. Често се користи епитетот „верен“ (љубовта на Аксиња е „верна“, Прохор е „верен уредник“, сабјата на Григориј му служеше „верно“). Мелехов Григориј Тивко Дон
Последните месеци од животот на Григориј во романот се одликуваат со целосно исклучување на свеста од сè земно. Најлошото нешто во животот - смртта на неговата сакана - веќе се случи. Сè што сака во животот е повторно да ја види својата родна фарма и неговите деца.„Тогаш и јас би можел да умрам“, мисли тој (на 30-годишна возраст), дека нема илузии за тоа што го чека во Татарское. Кога желбата да ги види децата станува неодолива, тој оди на родната фарма. Последната реченица од романот вели дека неговиот син и неговиот дом се „сè што останало во неговиот живот, она што сè уште го поврзува со неговото семејство и со целиот свет“.
Љубовта на Григориј кон Аксиња го илустрира ставот на авторот за доминацијата на природните импулси кај човекот. Односот на Шолохов кон природата јасно укажува дека тој, како Григориј, не ја смета војната за најразумен начин за решавање на општествено-политичките проблеми.
Судовите на Шолохов за Григориј, познати од печатот, многу се разликуваат едни од други, бидејќи нивната содржина зависи од политичката клима во тоа време. Во 1929 година, пред работниците од московските фабрики: „Григориј, според мене, е еден вид симбол на средниот селанец Дон Козаци“.
И во 1935 година: „Мелехов има многу индивидуална судбина, а јас во него на никаков начин не се обидувам да ги персонифицирам средните селани Козаци“.
И во 1947 година тој тврдеше дека Григориј ги персонифицира типичните карактеристики не само на „добро познат слој на Дон, Кубан и сите други Козаци, туку и на руското селанство како целина“. Во исто време, тој ја нагласи уникатноста на судбината на Григориј, нарекувајќи ја „во голема мера индивидуална“.Така, Шолохов со еден камен убил две птици. Не можеше да му се замери што навести дека повеќето Козаци имаат исти антисоветски ставови како Григориј, и покажа дека, пред сè, Григориј е фиктивна личност, а не точна копија на одреден општествено-политички тип.
Во постсталинскиот период, Шолохов беше скржав во коментарите за Григориј како порано, но го изрази своето разбирање Трагедијата на Григориј.За него ова е трагедијата на трагачот на вистината кој е заведен од настаните од неговото време и дозволува вистината да му избега. Вистината, нормално, е на страната на болшевиците. Во исто време, Шолохов јасно изрази мислење за чисто личните аспекти на трагедијата на Григориј и се изјасни против грубата политизација на сцената од филмот на С. Герасимов (тој се качува по планината - неговиот син на рамо - до височините на комунизмот). Наместо слика на трагедија, можете да добиете еден вид на лесен постер.
Изјавата на Шолохов за трагедијата на Григориј покажува дека, барем во печатена форма, тој зборува за неа на јазикот на политиката. Трагичната ситуација на херојот е резултат на неуспехот на Григориј да се доближи до болшевиците, носителите на вистинската вистина. Во советските извори ова е единственото толкување на вистината. Некои ја префрлаат целата вина на Григориј, други ја нагласуваат улогата на грешките на локалните болшевици. Централната власт, се разбира, не може да се обвинува.
Советскиот критичар Л. Јакименко забележува дека „борбата на Григориј против народот, против големата вистина на животот ќе доведе до пустош и неславен крај. На урнатините на стариот свет, трагично скршен човек ќе застане пред нас - тој нема да има место во новиот живот што почнува“.
Трагичната грешка на Григориј не беше неговата политичка ориентација, туку неговата вистинска љубов кон Аксиња. Токму така е претставена трагедијата во „Тивки Дон“ според подоцнежниот истражувач Ермолаев.
Григориј успеа да ги задржи своите хумани квалитети. Влијанието на историските сили врз него е застрашувачки огромно. Му ги уништуваат надежите за мирен живот, го вовлекуваат во војни кои ги смета за бесмислени, го тераат да ја изгуби и вербата во Бог и чувството на сожалување кон човекот. но сепак се немоќни да ја уништат главната работа во неговата душа – неговата вродена пристојност, неговата способност за вистинска љубов.
Григориј остана Григориј Мелехов, збунет човек чиј живот беше изгорен до темел од граѓанската војна.