Најдете метафори во песната Руслан и Људмила. Есеи

А. Ф. ВОЈКОВ

Анализа на песната „Руслан и Људмила“,
составот Александра Пушкина *1

Инцидентот што се пее овде е преземен од старите руски бајки. Сите тие, колку што е познато, биле напишани во проза; нашиот млад поет многу добро ја напиша оваа херојска песна во стихови и избра да ги следи стапките на Ариост и Виланд наместо Флоријан. Добрите судии, вистинските познавачи на елегантното, не го одобруваат ваквото творештво во прозата. Сè уште не знаат како да ги наречат; зашто прозната песна е контрадикторност во зборовите, монструозно дело во уметноста; Тие, исто така, не ги нарекуваат романи, зашто величествениот тек и возвишениот јазик на епот не дозволуваат во овие чудни дела ниту едноставноста на деталите, ниту описот на заедничките народни обичаи и обичните страсти кои го сочинуваат достоинството на добрите романи. Од сето ова произлегува дека песната што ја разгледуваме е, по сета праведност, наречена песна 1 . Содржи опис на херојско дело, се движи со натприродни извори, поделена е на песни и напишана во свежи, светли бои.

Сепак, песната „Руслан и Људмила“ не е епска, не описна и не е дидактичка. Како изгледа таа? Богатирскаја: ги опишува јунаците Владимирови, а основата е извлечена од древните руски бајки; магичен, за волшебници работат во него; стрип, што се докажува со следните бројни извадоци од него:

И, штипкајќи ги моите мустаќи со нетрпение.

На гозби, не поразени од никој,

Но, воинот е скромен меѓу мечевите.

Момците, дремејќи од мед,

Со лак си отидоа дома.

И, најважно, акимбо, Фарлаф,

Напучејќи го следеше Руслан.

Речиси танцува над седлото.

Ти го задеваш расположениот тркач.

Моето сиво божество

Тој гореше од силна страст за мене.

Предавник! чудовиште! срамота!

Но, трепери, мома крадец!

Но, плашливиот јавач е наопаку

Силно падна во валкан ров.

Оние кои ја сакаат вистината,

На темното дно на срцето читаат,

Секако дека знаат за себе

Што ако жената е тажна

Низ солзи, скришум, некако,

И покрај навиката и разумот,

Заборава да се погледне во огледало

Таа е навистина тажна сега.

Арапов оди во долга линија

......

И внимавајте на перниците

Тој носи сива брада;

И тој ја следи со важност

Грбаво џуџе од вратата;

Главата му е избричена

И покриен со остра капа

Припадна на брадата.

Тој веќе се приближува; Потоа

Принцезата скокна од креветот,

Седокос Карл за капа

Со брза рака го грабнав,

Треперлива подигната тупаница

И таа извика од страв,

Која како гром ги оглуви сите.

Треперејќи, кутриот се стутка...

Не е тоа - се шегуваш со мене -

Ќе ве задавам сите со мојата брада.

Ги скокотка ноздрите со копје,

И, навивајќи, мојата глава се прозева,

Ги отвори очите и кивна...

Од трепките, од мустаќите,

Јато бувови летаа од веѓите;

Ехо киваше..........................

И на образот со тежок белезник

Ме удира со тресок во главата.

Ќе ти го заборавам шамарот.

Лутиот врескач на Ферни не е во право.

И таа е под здолништето на хусар,

Само дајте и мустаќи и спарси!

Карла скокна зад седлото.

Во денешно време овој вид поезија се нарекува романтичен.Содржина на песната: големиот руски принц Владимир ја оженил својата ќерка Људмила за принцот Руслан, но злобниот волшебник Черномор ја киднапирал првата брачна ноќ. Храбриот Руслан, потпомогнат од благотворниот волшебник, роден Финец, надмина безброј пречки, порази тројца силни ривали, и покрај страшната моќ на волшебникот Черномор и волшебничката Наина, ја грабна од канџите на чудовиштето и безбедно се врати со неа во Киев. на исцрпена тага и веќе почнува да губи надеж за средба со неговата ќерка Владимир.

Содржина на првата песна. Моќниот Владимир ја ожени својата најмлада ќерка Људмила за храбриот принц Руслан и се гостеше во висока мрежа со своите моќни синови и пријатели. Гостите пиеја златен мед од тешки сребрени чинии и го слушаа славејот Бајан: во песни со слатки гласови, придружени со ѕвонење харфи, тој ја славеше убавината на невестата и славните подвизи на младоженецот. Тројца несреќни ривали на Руслановци: мрачниот Рогдај, сладострасниот Хазар Кан и плашливиот Фарлаф со мрачно лице седнаа на свадбената маса: сите тројца ја обожаваа шармантната Људмила. Веселиот празник заврши; болјарите, напиени од мед, отидоа дома, а невестата ја спроведоа до свадбената постела... но наеднаш, со гром и свиреж, влета во невестинската одаја облечениот волшебник Черномор и ја однесе младата жена. Големиот војвода, погоден од тажната вест, ги повикува витезите да ја бркаат и, како одмазда на Руслан што не знаел како да ја спаси сопругата, ветува дека ќе ја даде за жена на оној што ќе ја најде и ќе ја врати кај нејзините родители. ' раце. Руслан, Рогдаи, хазарскиот принц и Фарлаф ги седнуваат коњите и галопираат, но патот се дели и оди во четири правци. „Да се ​​разделиме!“ - извикаа и секој галопираше на свој посебен начин. Руслан гледа пештера и светлина во неа; таму наоѓа еден старец, кој, откако го примил со милост, му кажува на витезот дека го чека долго време, му објавува дека Људмила е киднапирана од Черномор, го охрабрува - и предвидува дека тој, откако победил сите пречки, ќе се обедини со својата сакана и ќе се врати во Киев. Ноќе, стариот Фин му ги кажува на младиот херој неговите чудни авантури. Но, штом се раздени, благодарниот витез се прости од својот господар, кој се збогуваше со неговите благослови и го поттикна да не го заборави неговиот совет.

Содржина на втората песна. Откако им се обратил на воините, поетите и љубовниците, поетот опишува како неукротимниот Рогдаи, потопен во мрачниот страв, ја презел бруталната намера да го убие Руслан за посигурно да ја заземе својата невеста-сопруга. Тој се врти околу својот коњ и брза со полна брзина да го стигне својот среќен противник. Во тоа време, кукавицата Фарлаф ручала на брегот на потокот, но, гледајќи дека некој брза кон него на коњ, ги фрлил ручекот, копјето и шлемот, скокнал на коњот и галопирал со глава како зајак, Рогдаи го следи. Брзајќи кон ровот, ревносниот коњ на Фарлаф го прескокна, но неговиот јавач падна во валканиот ров. Бесниот Рогдаи, откако дозна дека го помешал овој никаквец со Руслан, се насмеа. Вештерката Наина го извлече Фарлаф од калта, а Рогдаи галопираше до сигурна смрт. Лесно се израмни со тажниот Руслан - започна единечната борба! - но авторот, откако ја разбуди нашата љубопитност до највисок степен, ги напушта јунаците и со каприциозна четка го слика летот на Черномор со киднапираната Људмила, која ги изгубила сетилата и меморијата. Ја однесе во својот страшен замок, каде што принцезата лежеше до утрото, обвиена во гробен заборав. Будејќи се, таа ги испружува рацете кон својот сакан сопруг, но го гушка само воздухот, го повикува, но никој не одговара; гледа околу неа - и гледа дека лежи сама на пердуви перници, опкружена со страшна тишина. Овде авторот ги опишува величествените палати, украси и прибор во замокот на злобниот волшебник. Људмила се облече, погледна низ прозорецот - и виде снежни рамнини, ледени планини, голи шуми. Во солзи од очај, таа трча низ сребрената врата и се наоѓа во градината *2, украсена како градината на Армида 2.

Ах, природата не ги теши осамените! таа е тажна, решава да скокне во вода - и не скока, изгладнувајќи се до смрт - и јаде. Ноќта паѓа: принцезата, оптоварена со тага и замор, заспива во градината, непозната сила ја носи во спалната соба; ја соблекле три поранешни слугинки. Таа се буди од вревата. Карла Черномор свечено влегува во нејзината соба. Принцезата се налути, се нафрли кон него, а кутриот исплашен од таквата храброст почна да бега, му се заплетка во брадата, арапите насилно го исплашија и го однесоа. Черномор набрзина го остави капачето за невидливост на Људмила.

Овде поетот со жалење ја остава својата Људмила и лета на помош на својот херој, кого го остави во голема опасност: ја опишува ужасната единечна борба и победата на Руслан над Рогдај.

Содржина на третата песна. Откако му се обрати на својот Зоил, нашиот поет ја опишува досадата на брадестиот волшебник кој зева на креветот. Наина, зла вештерка, влета да го утеши, му понуди помош и, претворајќи се во црна змија, одлета. Черномор облечен во брокат облека, се намачка со мириси и реши уште еднаш да си ја проба среќата. За жал! Залудно ја бара Људмила: таа е исчезната. Поетот ни кажува дека разиграната убавица, откако ја нашла шапката на Черноморов, решила да ја проба пред огледалото, а кога од намерност ја свртела назад напред, исчезнала во огледалото. Потоа дозна дека тоа е капа за невидливост и побрза да го искористи за да се скрие од прогонството на грдото џуџе. Во меѓувреме, Руслан, откако ја заврши битката со Рогдаи, возеше на старото бојно поле. Опис на ова поле, мислите на витезот. Се сетил дека во последната битка ги загубил копјето, штитот и шлемот и затоа ги избрал на бојното поле; но не можеше да го најде мечот во раката.

Се стемнуваше; месечината изгрева, а нашиот витез, продолжувајќи го своето патување, гледа црн рид оддалеку; тој е поблиску и забележува дека ридот дише. Ова е главата на братот на Черномор, чувајќи го магичен меч, со кој можеше да се отсече брадата на џуџето, а целата моќ на џуџето лежеше во неговата брада. Се бореше со огромната глава, ја оттурна и го зеде херојскиот меч. Главата му кажува на Руслан за злобниот чин на Черномор кон неа.

Содржина на четвртата песна. Поетот му благодари на Бога што во наше време нема волшебници и, свртувајќи се кон своите пријатели, ги советува да се чуваат од волшебници од друг вид, кои се неспоредливо поопасни и кои можат да се препознаат по нивната насмевка, убави очи и сладок глас. Тој бара прошка од северниот Орфеј што ја осудил својата муза за лаги: го води Ратмир во манастирот на дванаесетте разбудени девици. 3 Еден од нив со занесна песна го повикува младиот витез во нејзиниот манастир; Кан не може да одолее. Тој е пречекан со наклонетост на портата; две моми му го водат коњот; во палатите му го симнуваат оружјето; одведен во руска бања, одведен во луксузна спална соба; ноќна авантура.

Додека Руслан галопира на север дење и ноќе, неговата невеста под капа за невидливост е безбедна од нападите на Черномор. Разбеснетиот волшебник решил да ја фати по секоја цена; тој добива форма на ранет Руслан; му вика на својот драг пријател - Људмила лета кон него како стрела - и се наоѓа во прегратките на омразеното џуџе. Негативецот ја заспива во магичен сон и со збрчкана рака ги гали нејзините младешки шарм... Наеднаш се слушна звук на сирена, а вознемирениот волшебник, ставајќи ја капата на девојката, истрчува без сеќавање. Сигната продолжува да дува се погласно и погласно - и тој лета за да одбие непознат непријател.

Содржина на петтата песна. Споредба на чувствителната и нежна Људмила со мрачната, лута Делфира. Тоа е Руслан, гори од одмазда, кој го предизвикува волшебникот на битка; добива ненадеен удар во кацигата, го крева погледот и го гледа Черномор со огромен боздоган како лета над него. Руслан се покри со штит и сакаше да удри, но непријателот се издигна под облаците - и, со брзина на молња, повторно се упати кон принцот; пргавиот витез одбегна - а волшебникот со сета сила падна во снежниот нанос и се заглави. Руслан се симнува од коњот и го фаќа за брада; волшебникот се обидува да се ослободи, се крева во воздух со јунакот, кој виси на неговата брада и кубе влакна од неа. Два дена волшебникот го носеше Руслан преку морињата и шумите; на третиот почна да моли за милост. Витезот му наредува да се однесе кај Људмила; Черномор се покорува. Штом слетаа на земја, витезот му ја отсекува брадата, ја обвиткува сивата коса околу шлемот, го става во ранец зад седлото и трча кон волшебниот замок. Арапите, гледајќи ја брадата на својот владетел на шлемот на младиот херој, со почит го пуштиле да помине. Но, залудно Руслан ја нарекува својата Људмила, трча низ сите соби, ја бара во градината, во градините, во летниковците. Конечно го губи трпението, се разбеснува, почнува да сецка и уништува со мечот сè што ќе наиде и, мавтајќи со него напред-назад, со случаен удар ја соборува невидливата шега од принцезата. Тогаш исчезна моќта на шармот - и Људмила беше откриена, заплеткана во мрежи; сепак, залудно ја буди: таа сè уште спие. Очаен витез го слуша гласот на благодатниот Финец: волшебникот му наредува да оди со заспаната принцеза во Киев и предвидува дека принцезата ќе стане од маѓепсаниот сон пред очите на нејзиниот родител.

И Руслан, со Карла во седло и сонлива Људмила во рацете, отиде во татковината. Тој вози покрај џиновската глава на братот на Черноморов и ја гледа нејзината исполнета судбина; го наоѓа младиот хазарски принц Ратмир, кој за да и угоди на својата овчарка се откажал од светската слава и станал рибар. Разговор меѓу двајца витези и збогување. Пророчки сон на Руслан. Основниот негативец Фарлаф, охрабрен од вештерката Наина, налетува на заспаниот руски херој, предавнички го убива и со скапоцен плен во рацете се вози до Киев.

Содржина на шестата песна. Обраќање на поетот до неговата сакана. Руслан лежи мртов на отворено поле; Черномор, заборавен од вештерката, седи зад седлото во ранец. Фарлаф, покровител на Наина, влегува свечено во Киев и му кажува на Владимир басна што ја измислил за ослободувањето на руската принцеза од ѓаволот. Људмила спие длабоко, а моќта на Наина не може да ја разбуди. Добронамерниот Фин дознава за несреќната судбина што го снашла неговиот сакан витез; брза за живвода и мртви, го оживува Руслан.

Во меѓувреме, Печенезите го опсадуваат Киев; битка. Ноќта е прекината со крвопролевање.

Заедно со зората, непријателскиот логор стана со бучна тревога; прекрасен воин во блескав оклоп брза меѓу Печенезите, прободува, здроби, дува во рог: ова е Руслан! Словените, гледајќи од ѕидовите на Киев во непријателите кои бегаат во неред, се излеале од градските порти за да му помогнат на својот бранител.

Киев слави победа. Руслан влегува во големата војводска палата и тивката кула на Људмила, каде што дремела во прекрасен сон. На негово изненадување, таму го наоѓа кукавицата Фарлаф, која избегнувајќи ја опасната воена слава, седна скрстено на вратата и падна на колена пред Руслан, покајајќи се за злосторството... Витезот лета кај Људмила, ја допира со магичен прстен. Принцезата ги отвора очите, го препознава Руслан, на Фарлаф му е простено, џуџето, лишено од моќта на магијата, останува на суд, а Владимир е затворен во своето среќно семејство.

Чудотворните и ликовите на натприродните сили. Suum cuique *3. Во песните има четири вида чудесни нешта. 1. Врз основа на разумот на христијанската религија, кога соборените духови на злобата се бунтуваат против промислата на Семоќниот: вакво чудо ќе најдеме во „Изгубениот рај“ на Милтон, во „Месијадата“ на Клопсток 4. 2. Кога дејствуваат боговите на грчката и римската митологија: овој комплекс, богат со фикција колос на чудесното го користел Хомер и претставува едно од најголемите украси на неговата песна, чие цртање е надвор од критики. Во Вергилиевата „Енеида“ истите натприродни сили; но ова не е брилијантниот дел од оваа песна: римскиот епски поет заостанува далеку зад својот модел. 3. Чудесното, во кое ликовите се волшебници и волшебнички, добри и зли: тие се појавуваат со достоинство и сјај во „Ослободениот Ерусалим“ на Тас, во „Роланд“ на Ариост, во „Оберон“ на Виланд. 4. Алегориски божества: тие не се ништо повеќе од реторичка фигура, тропа, фигура.

Авторот на „Руслан и Људмила“ постапил многу мудро во својот избор прекрасенза твојата песна. Тој виде дека митологијата на Грците нема да има место во руската народна приказна, дека самиот Волтер, со сиот негов огромен ум, ја олади „Хенријада“ со алегориски божества 5 - ги виде и се чуваше од овие грешки. Тој, како и Ариост, Виланд и делумно Тасус, го избра најпогодното чудо за овој вид песни - добрите и лошите волшебници и волшебнички. Оваа прекрасна работа, заснована на магии, беше пренесена во европската поезија од арапските и персиските бајки; се родила на исток.

Во песната на Пушкин ликовите се: благодатниот волшебник Фин, чие име, не знам зошто, не ни го кажа писателот, злобниот волшебник Черномор, главата на братот на Черномор и злобната волшебничка Наина.

Нивните ликови се добро исцртани и во текот на шесте песни постојано и рамномерно се одржуваат. Финецот ПостариотТоа има

јасен поглед,

Мирен поглед, седа коса;

Светилката пред него гори;

Тој седи зад античка книга,

Читајќи го внимателно.

Тој е ангел чувар на Руслан насекаде, го охрабрува, го теши, го предупредува, му помага, го убедува дека доброто ќе победи над злото.

Руслан! ја изгубивте Људмила;

Вашиот силен дух ја губи силата;

Но, брз момент на зло ќе набрзи:

Некое време те снајде судбината.

Со надеж, весела вера

Одете на сè - не се обесхрабрувајте!

Напред! со меч и храбри гради

Направете пат до полноќ!

За прв пат се збогуваше со Руслан,

Седокос мудрец на млад пријател

Извици после: среќен пат!

Извинете! сакај го својот сопружник

Не заборавајте го советот на постариот!

Кога Руслан умре предавнички од рацете на Фарлаф, тогаш

Пророчки Финец,

Моќен владетел на духовите,

Во твојата спокојна пустина,

Чекав со мирно срце,

Така што денот на неизбежната судбина,

Одамна предвидено, порасна.

Залудно беше чекањето на овој благотворен волшебник: дознава за смртта на својот миленик и лета да бара лек каде

Во тивката дивина на запаливите степи,

Надвор од далечниот синџир на диви планини,

Живеалишта на ветрови, штракаат бури,

Каде смело изгледаат вештерките?

Се плаши да се прикраде во доцните часови,

Прекрасната долина демне;

И во таа долина има два клуча:

Еден тече како бран жив,

Весело мрморејќи над камењата,

Се истура мртвивода...

Волшебникот ја црпи оваа и онаа лековита влага, се транспортира до местото каде што убиениот Руслан плови во неговата крв, го оживува и, во радост на срцето, го завршува своето поле во песната со следниот говор:

Судбината се оствари, о синко!

Ве очекува блаженство;

Те вика крвавиот празник;

Твојот страшен меч ќе удри со катастрофа;

Нежен мир ќе падне врз Киев,

И таму таа ќе ви се појави.

Земете го скапоцениот прстен

Допрете ја веѓата на Људмила со неа,

И силите на тајните магии ќе исчезнат,

Твоите непријатели ќе бидат збунети од твоето лице,

Мирот ќе дојде, гневот ќе пропадне.

И двајцата заслужувате среќа!

Прости ми долго време, мој витез!

Дај ми ја раката... таму зад вратата на ковчегот -

Не порано - ќе се видиме.

Черномор, зол волшебник, седокос заљубен Карл, убиецот на неговиот брат, киднаперот на Људмила, исто така има одвратен изглед. Да ја погледнеме неговата свечена поворка до тажната, осамена Људмила, киднапирана од палатата на нежен родител, од прегратките на драг сопруг.

Имаше бучава; осветлена

Со моментален сјај темнината на ноќта,

Веднаш се отвори вратата;

Тивко, гордо зборувајќи,

Светлечки голи сабји,

Арапов оди во долга линија

Во парови, што поубаво,

И внимавајте на перниците

Тој носи сива брада;

И тој ја следи со важност,

Величествено кревајќи го вратот,

Грбаво џуџе од вратата:

Главата му е избричена

И покриен со остра капа

Припадна на брадата.

Стравот од стариот волшебник е испишан со разиграната, разиграна четка на Ариост:

Треперејќи, кутриот се стутка,

Исплашената принцеза е побледа;

Брзо покријте ги ушите,

Сакав да трчам, и тоа во брада

Збунет, паднат и треснат;

Станува, падна; во таква неволја

Црниот рој на Арапов е немирен;

Тие прават бучава, туркаат, трчаат,

Го фаќаат волшебникот во раце,

И надвор одат да се разоткријат,

Оставајќи ја капата на Људмила.

Штом се разденило, лутото џуџе решило повторно да си ја проба среќата. Ликот на седокосиот љубовник, неговата гужва, заканите кон робовите, залудните пребарувања се совршено прикажани во тој момент кога тој никаде не ја наоѓа Људмила:

Во навреденост, скриениот Черномор,

Без капа, во утринска наметка,

Зеваше налутено на креветот.

Околу неговата седа коса

Робовите се преполни тивко,

И нежно коскениот чешел

Чешла нејзините кадрици;

Во меѓувреме, за корист и убавина,

На бескрајни мустаќи

Течеа ориентални ароми,

И лукавите локни се извиткаа...

.......................................

Блеска во брокат наметка

вештерка ................................

Откако се расположив, решив повторно

Носете го заробеникот до нозете на девојката

Мустаќи, понизност и љубов.

Брадестиот џуџе е дотеран,

Повторно оди во нејзините одаи;

Има долг ред соби:

Во нив нема принцеза! Тој е далеку, во градината,

До ловоровата шума, до градинарската пергола,

Покрај езерото, околу водопадот,

Под мостови, во летниковци... не!

Принцезата ја нема! нема трага од тоа!

Кој ќе го изрази својот срам,

А татнежот и возбудата на бесот?

Од фрустрација не го виде денот.

Карла слушна диво стенкање:

„Еве, робови! трчај

Еве! Се надевам на тебе!

Сега најди ми ја Људмила!

Побрзо! Дали слушате? Сега!

Не е тоа - се шегуваш со мене -

Ќе ве задавам сите со мојата брада!“

Подмолниот Волшебник, гледајќи ги сите негови потраги залудни и погодувајќи дека Људмила се сокрила под невидлива капа, во неговиот црн ум наоѓа средства да ја принуди да се открие; го зема ликот на Руслан, ранет и исцрпен.

Досадно, кутра принцеза

Во ладилникот на мермерниот белведер

Тивко седнав до прозорецот

И низ гранките што се нишаат

Погледнав во цветната ливада.

Одеднаш слуша повик: „Драг пријателе!

И го гледа верниот Руслан;

Неговите карактеристики, одењето, ставот,

Но, тој е блед, има магла во очите

И има жива рана на бутот -

Нејзиното срце затрепери. „Руслан,

Руслан... тој е сигурен!“ - и стрела

Заробеничката лета кај нејзиниот сопруг,

Во солзи, треперејќи, тој вели:

„Тука си!.. ранет си!.. што ти е?“

Веќе стигнати, прегрнати,

О Боже! духот исчезнува!

Принцеза во мрежите; од нејзиното чело

Шапката паѓа на земја.

Ладно, тој слуша заканувачки крик:

"Таа е моја!" - и во истиот момент

Го гледа волшебникот пред неговите очи.

Битката на Черномор со Руслан бараше поетот привремено да го промени својот хумористичен тон на важен и да ги удира жиците на својата лира погласно. Со својот талент, флексибилен, разновиден, подготвен на се, ова не е ни чудо за него.

Кој е волшебникот

Дали ме повика на камшикување?

Кој го исплаши волшебникот?

Руслан! - тој, гори од одмазда,

Стигна до живеалиштето на негативецот.

Витезот веќе стои под планината,

Викачкиот рог завива како бура,

Нестрпливиот коњ врие

И копа снег со влажното копито.

Принцот ја чека Карла. Одеднаш тој

На силен, челичен шлем

Погоден од невидлива рака;

Ударот падна како гром;

Руслан го крева својот нејасен поглед,

И тој гледа - веднаш над главата -

Со подигнат, страшен боздоган

Карла Черномор лета.

Покривајќи се со штит, се наведна,

Го затресе мечот и го замавна;

Но тој се издигна под облаците;

За момент исчезна - и одозгора

Повторно бучно лета кон принцот.

Портретот на предавничкото џуџе е комплетиран со карактеристика достојна за него. Кога Руслан возел со него до главата на братот Черноморов, кој бил лишен од животот, тогаш

Трепереното џуџе зад седлото

Не се осмелив да дише, не се мрдна

И тоа на црн јазик

Срдечно им се молел на демоните.

Овде нема да кажеме ни збор за огромната глава на братот на Черномор, бидејќи за тоа детално ќе зборуваме кога разгледуваме епизоди или воведни приказни.

Ликот на волшебничка Наина, злобниот прогонител на Руслан, исто така е доследен од почетокот до крајот на песната. Сметам дека е важна мана на чудесното тоа што авторот не ни ја кажа причината што го тера волшебникот Финец да му прави добро на рускиот витез и да го чека во пештерата, а волшебничката Наина да го мрази и прогонува.

Во Илијадата, Јунона и Минерва бараат смрт на Тројанците затоа што Парида и дал јаболко на Венера; Венера ги штити Тројанците затоа што Енеј, нејзиниот син и Парида, нејзиниот омилен, се Тројанци. Во Енеидата, Јунона продолжува да го прогонува семејството на Ламедон и сака да ја уништи Енејската флота затоа што сака да го даде жезолот на универзумот на Картагина, а Зевс и ветил на Венера дека ќе ги направи потомците на Енејците сопственици на светлината. Во рајот на Милтон, сатаната од завист се обидува да ги уништи Адам и Ева. Во песната на Виланд, судбината на Оберон, кралот на волшебниците и неговата сопруга, кралицата на волшебниците, е тесно поврзана со судбината на витезот на песната и неговата сакана. Би било пожелно да знаеме зошто Наина, брзајќи кон Черномор, му вели:

Тајниот рок се поврзува

Сега имаме заедничко непријателство;

Вие сте во опасност

Ме повикува на одмазда.

Гледам дека опасноста му се заканува на Черномор и дека над него виси облак, но не разбирам како и поради која причина тајната судбина ја обединува Наина со него преку тајно непријателство, уште помалку зошто Фин и ја навреди честа,или, да бидам поправеден, нејзината љубов отфрлена од него, ја повикува да му се одмазди на Руслан и какво задоволство е поласкано да добие уништувајќи го овој витез. Дали само преку ова ќе му направи неволја на благодатниот Финец? Но, во овој случај, ќе биде неопходно, како што е наведено погоре, да се наведат причините што го принудуваат ова последното да земе силно, татковско учество во судбината на Руслан.

Од чудесните и ликовите на натприродните суштества да продолжиме ликовихерои кои глумат во песната. И во овој дел триумфира еден од најтешките, нашиот млад поет. Се разбира, во неговата мала песна има само шест лица: Руслан, Људмила, Владимир, Рогдаи, Ратмир и Фарлаф;се разбира, полесно е да се довршат и одржуваат шест знаци отколку дваесет; но за поет е пославно да прикаже шест ликови добро отколку педесет лошо. Тој се чуваше од лесен, но сув и ладен начин да ги запознае читателите со своите херои, прикажувајќи ги нивните портрети и силуети, како што тоа го прави Тацит во „Историја“, Волтер во песната 6. Се сеќава дека ниту Хомер, ниту Вергилиј не ги нацртале и, по стапките на своите големи учители, знаел да покаже херои на дело, да го покаже нивниот начин на размислување во говорите, да му даде на секој посебна, единствена пристојна физиономија за него, која , против негова волја, се открива во одлучувачки моменти опасност, несреќа, силна страст. Хероите на Пушкин не излегуваат од карактер, тие се однесуваат пристојно, рамномерно, не еден како друг, туку во согласност со нивниот посебен карактер. Нивните ликови се конзистентни од почеток до крај.

Главниот лик на поемата, Руслан, дарежлив, храбар, чувствителен, одлучен, верен на својата љубов, чест и доблест, но жесток и нетрпелив. Тој наликува на Ахил 7. На свадбената гозба

Уморни од жестоката страст,

Руслан, заљубен, не јаде и не пие;

Тој го гледа својот драг пријател,

Воздивнува, се лути, гори

И си ги кубе мустаќите со нетрпение.

Одејќи со тројца негови ривали да ја бара киднапираната Људмила,

Туркајќи го бакарниот шлем преку веѓите,

Оставајќи ги уздите од моќните раце,

..........................................

Руслан бил убиен од очај;

Мислата на изгубената невеста

Го мачи и убива.

Во пештерата на благодатниот Финец, лежејќи на кревет од мек мов пред изумрениот оган,

Барате да заборавите на спиењето,

Воздивнува, полека се врти...

Залудно! витез конечно:

„Не можам да спијам, татко мој!

Што да правам: Јас сум болен во срцето,

И тоа не е сон, колку е болно да се живее“.

Нестрплив, тој го брои секој момент - и штом се појави денот,

Излегува. Нозете стегнати

Руслан на ближниот коњ;

Тој се опорави во седлото и свирна;

...........................................

И галопира низ празната ливада.

Страшниот Рогдај, со намера да го убие Руслан пред да ја ослободи Људмила, го фаќа и го предизвикува на смртен дуел.

Руслан се разгоре, треперејќи се од гнев;

Тој го препознава овој насилен глас...

Започнува единечната борба - и неукротимниот Рогдаи, теророт на силните, умре од рацете на Руслан. Подолу ќе имаме можност подетално да зборуваме за овој прекрасен пасус.

Рефлексиите на рускиот херој на старото бојно поле се изведени од неговата ситуација; го покажуваат неговиот возвишен начин на размислување, чувствителноста на срцето и ненаситната жед за слава.

О поле! Поле! кој ти

Распрснати со мртви коски?

Чиј пешки коњ те згази

Во последниот час од крвавата битка?

Кој падна врз тебе со слава?

Чиј рај ги слушна молитвите?

Зошто, о поле, замолчи?

И обрасната со тревата на заборавот?..

Време од вечната темнина,

Можеби и за мене нема спас!

Можеби на тивок рид

Тие ќе го постават тивкиот ковчег на Русланите,

И гласните жици на Бајан

Нема да зборуваат за него.

Лут на огромната глава на братот на Черноморов, што го одложи на пат, во темпераментѝ удира шлаканици, но кога ќе се свести, и дава живот; храбросе бори по пат, сега со херој, сега со вештерка, сега со џин, ја постигнува целта на своите желби, го поразува Черномор и, не наоѓајќи ја сопругата никаде, повторно го губи трпението, се лути...

Бесен, ужасен,

Витезот брза низ градините;

Тој ја повикува Људмила со плачење,

Ги кине карпите од ридовите,

Уништува сè, уништува сè со меч -

Белведер, шумички паѓаат,

Дрвја, мостови нуркаат во брановите,

Степата е изложена наоколу!

Далеку татнежите се повторуваат

И татнеж, и крцкање, и врева и громови;

Насекаде мечот ѕвони и свирче,

Прекрасната земја е уништена -

Лудиот витез бара жртва,

Со замав надесно, налево тој

Пустинскиот воздух се пробива низ...

И одеднаш... неочекуван удар

Капата за невидливост на невидливата принцеза е соборена! Људмила најде

И нашиот витез стивнува; Со очај и солзи ја зема во раце и со тивок чекор оди во Киев. Руслан љубезно ја поздравува монструозната глава на братот на Черноморов:

Здраво, глава!

Јас сум тука! вашиот предавник е казнет!

Погледнете: еве го! негативецот е наш затвореник!

Тој нежно разговара со младиот Ратмир, кој стана пустиник, и, како божји гром, паѓа во невнимателниот логор на Печенезите; сека, прободува, гази со херојски коњ, го ослободува кралскиот град, му простува на убиецот на Фарлаф, киднаперот на Черномор, ја буди Људмила и заедно со неа паѓа во прегратките на Владимир.

Владимир, побожниот, величествениот, моќен монарх, сонцето на неговите поданици, нежниот татко на неговите деца, овде е прикажан со толку точност колку што ни го претставува вистинската историја:

Во толпата моќни синови,

Со пријателите, во високата мрежа,

Владимир сонцето се гостеше;

Ја подари својата најмлада ќерка

За храбриот принц Руслан,

И мед од тешка чаша

Пиев за нивното здравје.

........

Но со тајна, тажна нежност

Големиот војвода благослов

Дава млад пар.

Владимир е информиран за киднапирањето на неговата новопечена ќерка:

Одеднаш го погоди страшна гласина,

Се налутив на мојот зет,

Го свикува него и судот:

„Каде, каде е Људмила? - прашува

Со страшна огнена веѓа.

........................... „Деца, пријатели!

Се сеќавам на моите претходни достигнувања -

О, помилуј го старецот!

Кажете ми кој од вас се согласува

Скокни по ќерка ми?

Чиј подвиг нема да биде залуден,

Затоа, страдај, плачи, негативец!

Не можеше да ја спаси сопругата! -

Нему ќе му ја дадам за жена

Со половина царство на моите прадедовци.

Кој ќе волонтира, деца, пријатели?...“

Фарлаф, откако предавнички го уби Руслан, ја носи Људмила, задушена во магичен сон, во Киев; луѓето се толпаат околу витезот во радосна возбуда, трчајќи кон својот татко да му угодат со животворната вест за враќањето на ќерката киднапирана од волшебникот.

Влечајќи товар од тага во мојата душа,

Владимир беше сонце во тоа време

Во неговата висока одаја

Седев, тлеејќи во моите вообичаени мисли.

Бојари, витези наоколу

Тие седеа со мрачна важност;

Одеднаш слуша: пред тремот

Возбуда, врисоци, прекрасна врева;

Вратата се отвори, пред него

Се појави непознат воин;

............................................

Менувајќи го тажното лице,

Стариот принц станува од столот...

Борбата меѓу надежта и стравот во душата на нежниот родител е опишана со маестрална четка. Младиот автор, со искуство на стар уметник, ја искористи ситуацијата на Владимир, знаеше да направи трагична неми сцена од него, да го поддржи и постепено да ја зголемува својата забава до самиот прекин. Стариот принц

Брза со тешки чекори

На неговата несреќна ќерка,

Одговара; очувските раце

Тој сака да ја допре;

Но, слатката мома не внимава

И маѓепсаниот дреме

Во рацете на убиец, сите гледаат

На принцот во нејасно очекување;

А старецот има немирен поглед

Гледаше во витезот во тишина.

Во овие песни нашиот поет не е раскажувач, туку сликар. Тој не само што ни раскажува за случката, туку ја отсликува: ја гледаме, гледаме татко кој, откако долго време венеше во болна нејасност за својата мила и несреќна ќерка, одеднаш добива радосна вест за неа; тој е восхитен од неа. Овде исчезнува моќниот владетел на Русија, овде може да се види чедољубив, тажен татко кој

Исцрпени од тешка меланхолија,

Во нозете на Људмила со сиви влакна

Потона со тивки солзи.

Но, Руслан, со мистериозната моќ на прстенот, ја разбуди ќерката на Владимир,

И старецот, во тивка радост

Липајќи ги прегрнува своите блиски.

Сè оживеа и процвета во палатите на големиот војвода од Киев,

И, славејќи го крајот на катастрофите,

Владимир во високата мрежа

Ја заклучил со своето семејство.

Карактер Рогдајаприкажан со смелата четка на Орловски, темните бои на Corregia 8:

Мрачно, тивко - ниту збор,

Плашејќи се од непозната судбина

И мачен од суетна љубомора,

Тој е оној кој најмногу се грижи;

И честопати неговиот поглед е страшен

Тој мрачно гледа во принцот.

Откако ги прочитавме овие стихови, со ужас гледаме пред нас еден од оние ладнокрвни воини-убијци кои не знаат да простуваат, за кои крвопролевањето е забава, а солзите на несреќните се храна.

Рогдаи нескротливиот

Мачен од досадно претчувство,

Оставајќи ги своите придружници,

Тргнете во затскриен регион

И се возеше меѓу шумските пустини,

Изгубен во длабока мисла -

Злиот дух вознемирен и збунет

Неговата копнежлива душа

И облачниот витез шепна:

„Ќе убијам!.. Ќе ги уништам сите бариери...

Руслан!.. ме препознаваш ли...

Сега девојката ќе плаче...“

И одеднаш, вртејќи го коњот,

Тој галопира назад со полна брзина.

Мрачниот витез конечно се израмни со својот омразен ривал.

Руслан, потопен во длабока мисла,

Погледна назад: на отворено поле

Кревајќи го копјето, лета со свирче

Жесток коњаник и грмотевици

Принцот се упати кон него.

„Да! се фати со тебе! чекај! -

Извикува дрскиот јавач. -

Подготви се, пријателе, да бидеш пресечен до смрт;

Сега легни меѓу овие места;

И побарајте ги вашите невести таму“.

Рогдаи ја завршил својата улога во песната како што би ја завршил во светот, односно умрел подготвувајќи ја смртта на својот сосед.

Да го скицира ликот на женскољубецот Хазар Кан Ратмиранашиот поет го зеде перото на сладострасните Момци.

Хазарскиот принц во неговиот ум

Веќе ја гушка Људмила,

Речиси танцување над седлото;

Крвта во него е млада,

Погледот е полн со оган и надеж.

Разгалениот Ратмир ја бркаше сопругата на Руслан. Една вечер, тој бараше место за преноќување, оддалеку ги виде црните кули на античкиот замок и се сврте кон него, сакајќи подобро да ја помине ноќта на мек кревет со пердуви, а не на жлеб на бесчувствителна земја. Тој го слуша гласот на една шармантна девојка, која го повикува да се одмори; вози до портата и го опкружува толпа црвени моми; Му го земаат коњот, му го вадат оружјето и го водат во руска бања:

Витезот се опи од задоволство

Веќе ја заборавив Људмила заробена

Неодамна прекрасни убавици;

Мачен од слатка желба;

Неговиот скитнички поглед сјае,

И, полни со страсни очекувања,

Го топи срцето, гори.

Хазарскиот принц е насекаде ист. Зборувајќи за епизодите, си дозволуваме подетално да зборуваме за трансформацијата на овој херој во пустински рибар од љубов кон селска убавица. Овде само ќе кажеме дека тоа е целосно во неговиот карактер.

Фарлаф, арогантен врескач,

На гозби, не поразени од никој,

Но, скромен воин, меѓу мечеви,

Ќе ги насмее читателите со своето фалење и кукавичлук, ако не беше негативец во душата, подготвен да направи секакво злосторство од личен интерес.

Арогантно гледајќи преку рамо

И важно е да ги ставите рацете на колковите, Фарлаф

Намудрена, возев по Руслан,

Тој вели: „Присилувам

Се ослободив, пријатели!

Дали наскоро ќе се сретнам со џинот?

<Уж то-то крови будет течь,> *4

Ова се жртвите на љубоморната љубов!

Забавувајте се, мојот доверлив меч!

Забавувај се, мој ревносен коњ!“

Не брзајќи да го достигне киднаперот на Људмила, Фарлаф, по сладок долг сон, вечерал за да ја зајакне својата ментална сила.

Одеднаш здогледа некој на полето

Како бура јава на коњ;

И без губење повеќе време,

Фарлаф, оставајќи го својот ручек,

Копје, синџир пошта, шлем, ракавици,

Скокна во седлото - и без да гледа назад

Неговиот коњ го прескокна ровот, јавачот падна, избезумениот Рогдаи го стигна, но го спушти мечот, препознавајќи го Фарлаф и, не сакајќи да му ги извалка рацете во неговата гнасна крв, отиде понатаму да бара достоен противник†

А нашиот Фарлаф? Оставени во ров

Не се осмелува да дише; За мене

Додека лежеше си помисли: Дали сум жив?

Каде отиде злобниот ривал?

Одеднаш слуша веднаш над него

„Стани, браво, сè е тивко на полето;

Нема да сретнете некој друг;

Ти донесов коњ

Стани, слушај ме“.

Засрамениот витез неволно

Лазејќи остави валкан ров,

Срамежливо гледајќи наоколу,

Тој воздивна и рече оживувајќи:

„Па, фала му на Бога! Добро сум!"

...........................................

...........................................

Нашиот внимателен херој

Веднаш отидов дома

Срдечно заборавајќи на славата

Па дури и за младата принцеза;

И најмал шум во дабовата шумичка,

Летот на цицката, жуборот на водите

Тој беше фрлен во топлина и пот.

И Фарлаф се криеше долго време во пустинска осаменост, чекајќи ја Наина, достојна за неговата покровителка, и дојде часот на злобата:

Му се појави волшебничка,

Велејќи: „Дали ме познаваш?

Следете ме, оседлете го вашиот коњ!“

И вештерката се претвори во мачка;

Коњот се оседла и таа тргнала

По темните дабови шумски патеки,

Фарлаф ја следи.

.............................................

Пред него се отвори чистинка;

..............................................

Руслан спие пред нозете на Људмила

Предавник, поттикнат од вештерка,

Херој во градите со одвратна рака

Три пати потиснува ладен челик...

И уплашено брза во далечината

Со твојот скапоцен плен.

Тој е веќе во Киев; граѓаните трчаат по него до големиот војводски двор; но, знаејќи ја кукавичлукот на Фарлаф, тие не сакаат да веруваат дека тој успеал да ја избави принцезата од силните раце на нејзиниот киднапер; Со недоверба се прашуваат:

„Људмила е тука! Фарлаф? Навистина?

Популарното чувство е многу точно во такви случаи; ретко греши! По враќањето на вистинскиот ослободител на руската принцеза

Фарлаф пред него и пред Људмила

Пред нозете на Руслан објави

Твојот срам и мрачна злоба.

Треба само да го сфатиме ликот Људмила.Таа е весела, разиграна, верна на својата љубов; нејзината душа е нежна и силна, нејзиното срце е беспрекорно. Штета е што авторката несоодветно се шегува со нејзината чувствителност; негова должност е да всади кај читателот почит кон својата хероина.Ова не е Фарлаф, кловнот на песната. Сосема е непристојно да блескаш со духовитост над човек убиен од несреќа, а Људмила е несреќна. Го уверувам авторот дека читателот е на страната на напатената сопруга Русланова, одвоена од сè што и е скапоцено на светот: љубезен сопруг, благ родител, мила татковина. Богданович постапил поинаку во сличен случај 9 . Пушкин, опишувајќи го очајот на Људмила, која се виде себеси во моќта на злобниот волшебник, ја опсипуваше со потсмев за фактот дека таа не се осмели да се удави или да се изгладне до смрт:

Одеднаш се запали прекрасен поглед;

Таа го притисна прстот на усните;

Изгледаше како ужасна идеја

Се роди... се отвори страшен пат:

Висок мост над потокот

Пред неа виси на две карпи;

Во тешка и длабока очај

Таа доаѓа - и во солзи

Гледав во бучните води,

Удри, липање, во градите,

Решив да се удавам во брановите -

Сепак, таа не скокна во вода.

...............................................

Далеку од душичката, во заробеништво

Зошто да живеам повеќе во светот?

О ти, чија погубна страст

Ме измачува и ме негува,

Не се плашам од моќта на негативецот:

Људмила знае како да умре!

Не ми требаат твоите шатори

Без здодевни песни, без гозби -

Нема да јадам, нема да слушам,

Ќе умрам меѓу твоите градини! -

Помислив и почнав да јадам.

Човек кој трпеливо го поднесува животот ја покажува силата на душата, додека самоубиството покажува подлост и кукавичлук. Самиот автор потоа ја ослободи својата хероина: таа беше ослободена од грабнувачот што го мразеше, се врати во татковината, родител и драг пријател. Оставена да живее, таа не размислуваше само за себе, бидејќи ако си го одзеде животот, ќе ги направеше Руслан и Владимир вечно несреќни.

Во принцип, иако песната „Руслан и Људмила“ без почеток(т.е. не содржи презентации, повикувања, се чини дека поетот паѓа од небо на празникот на Владимиров 10), транзиции, исто како и во Ариост, се премногу брзи од тон до тон на некои, иако малку места; Но се движитаа е жива, правилна, не збунета, заплетбез трикови, авантурата од авантура лесно се развива, разрешувањеедноставно, природно, задоволително. Епизодите се забавни, разновидни, добро врзани за главното дејство и страсно напишани, но на младиот автор може да му се препорача епизодна приказна за љубовта на Фин и Наина, разговорите на овој волшебник (Песна 1) и епизодата во која ни ја раскажува авантурата на Ратмир во замокот, Каде

Не затскриен манастир,

Но, катедралата на срамежливи калуѓерки,

во второто издание заменете го со нешто друго, не толку ниско и безобразно. Тој, без никакво сомневање, во својата богата и огнена имагинација ќе најде две воведни приказни кои на песната ќе и дадат разновидност и смирување. Епскиот поет ни за миг не смее да ги изгуби од вид своите слушатели, пред кои е должен да се однесува учтиво и со почит. Просветената јавност е навредена од вулгарните шеги. " Основата на песната е преземена од едноставна народна приказна“, ќе ми кажат; Знаев; но дури и меѓу обичниот народ постои сопствена пристојност, сопствено чувство за благодат. Кога зборувам за обичниот народ, не мислам на толпа пијаници, тепачки, мрзливи мрзливи, туку угледна, работна и индустриска категорија граѓани на општеството. Според мене, најпристојна, најчиста и најдобра по содржина и стил во целата песна е епизодата за одрекувањето од светот на луксузниот Хазар Кан.

ВО слогМладиот поет, кој веќе сега зазема угледно место меѓу нашите првокласни домашни писатели, покажува верна рака, водена од вкусот: нема ништо нејасно, неодредено, збунувачки, тешко... Речиси секаде има прецизност во изразите, испорачано со читливост; песни кои пленат со својата леснотија, свежина, едноставност и сладост; се чини дека не чинеа работа, туку се тркалаа сами од лебедовото перо на нашиот поет. Тој никогаш не прибегнува кон изнудени, ладни, реторички фигури, овие богатства на писатели без талент, кои, не наоѓајќи ја во душата потребната топлина за да ги оживеат своите мртви дела, неминовно прибегнуваат кон овие неприродни украси и брилијантни ситници.

Познато е дека описиИ деталија сочинуваат душата на наративната песна, исто како сликиИ слики- суштината на лирската поезија. Сликарствосодржи неколку слики; описима збирка слики. Опишувајќи, нашиот поет речиси секаде слободно, лесно и, ако можам вака да се изразам, лутајќи, преминува од страшното кон нежно, од важното кон разиграното, од тажното кон веселото, тој секогаш знае да биде примамлив. плени, исплаши, допре. Се надеваме дека во второто издание авторот ќе исправи и мал број брзи и нагли транзиции.Ајде да го слушаме самиот; тој ја опишува единствената борба меѓу Руслан и Рогдаи. Ова е примерок страшно!

Земете го вашиот брз молив,

Нацртај, Орловски, ноќ и камшик!

Во треперливата светлина на месечината

Витезите жестоко се бореа;

Нивните срца се исполнети со гнев,

Копјата се веќе фрлени далеку,

Мечевите се веќе скршени,

Синџирската пошта е облеана во крв,

Штитите се распукаат на парчиња, искршени...

Се бореа на коњи;

Експлодирајќи црн прав кон небото,

Под нив се борат коњите на песовите;

Борците се неподвижно испреплетени,

Стискајќи еден со друг, тие остануваат

Како прикован на седлото;

Нивните членови се згрчени од гнев,

Прегрнати во тишина, вкочанети,

Брз оган ми тече низ вените,

На градите на непријателот, градите треперат -

И сега тие се двоумат, ослабуваат -

Некој ќе падне!.. Одеднаш мојот витез,

Врие со железна рака

Од седлото на јавачототкинува

Го крева и го држи пред себе

И го фрла во брановите од брегот.

.............................................

.............................................

И се слушна дека Рогдаја

Тие води Сирена млада

Ладно го прифатив

И, лакомо бакнувајќи го витезот,

Таа ме однесе до дното со смеа.

Во целиот пасус забележав само два неточни изрази, првиот: нивните срца се угнетувани од гнев; гневот не го ограничува, туку го проширува срцето; друго: јавачот е скинат од седлото; збор јавачнизок и неконтролиран.

Водејќи жестока битка со Рогдаи,

Возеше низ густа шума,

Пред него се отвори широка долина

Во светлината на утринското небо.

Витезот трепери неволно:

Тој гледа старо бојно поле.

Во далечината сè е празно; тука и таму

Коските стануваат жолти; над ридовите

Треперите и оклопот се расфрлани;

Каде е запрегата, каде е рѓосаниот штит;

Мечот овде лежи во коските на раката;

Бушавата кацига е обрасната со трева,

И стариот череп тлее во него;

Таму има цел скелет на херој

Со својот соборен коњ

Лежи неподвижно; копја, стрели

Заглавени во влажна земја,

И мирен бршлен се обвива околу нив...

Ништо од тивка тишина

Оваа долина не вознемирува,

И сонцето од чиста височина

Долината на смртта е осветлена.

Овде силно се прикажани деталите за величествената и тажна слика и не се пресметуваат штедливо или расипнички; црн превез на промисленост лесно се фрла над предмети кои самите будат тажен спомен или тажен знак.

Еве еден примерок весела, разиграна:

Но, во меѓувреме не сум видлив за никого,

Од нападите на волшебникот

Го чувам со волшебна капа,

Што прави мојата принцеза?

Мојата убава Људмила?

Таа е тивка и тажна,

Сам шета низ градините,

Размислува за пријателот и воздивнува,

..............................................

..............................................

Заљубени робови на негативец,

И дење и ноќе, не осмелувајќи се да седне,

Во меѓувреме, околу замокот, низ градините

Тие бараа прекрасен заробеник,

Тие брзаа, викаа гласно,

Сепак, сето тоа е за џабе. -

Људмила се забавуваше со нив;

Понекогаш во магични градини

Одеднаш се појави без капа,

И таа повика: „Еве! тука!"

И сите се упатија кон неа во толпа;

Но, на страна - одеднаш невидливо -

Со тивки нозе таа

Таа побегна од грабливи раце.

Цело време забележувавме насекаде

Нејзините минутни траги:

Тоа се позлатени плодови

Тие исчезнаа на бучните гранки,

Тоа се капки изворска вода

Паднаа во стутканата ливада:

Тогаш замокот веројатно знаел

Што пие или јаде принцезата?

На гранките на кедар или бреза

Се крие ноќе, таа

Барав сон една минута. -

Но, таа пролеа само солзи

Мојата сопруга и мир се јавуваа,

Тнеев од тага и проѕевав,

И ретко, ретко пред зори,

Наведнувајќи ја главата на дрвото,

Таа дремеше во слаб сон.

Темнината на ноќта едвај се разредуваше,

Људмила одеше до водопадот

Измијте со ладен млаз.

Самата Карла наутро

Еднаш видов од одделенијата,

Како под невидлива рака

Водопадот прска и прска.

Со мојата вообичаена меланхолија

До друга ноќ, овде и таму,

Таа талкаше низ градините;

Често навечер слушавме

Често во градините што ги одгледувале

Или венецот фрлен од неа,

Или остатоци од персиски шал,

Или марамче извалкано од солзи.

Овие песни во нивниот вид не се инфериорни во однос на оние што ги наведовме претходно: мазни и лесни, тие брзо течат една по друга, како светли потоци на поток низ цветна ливада: хумористичниот тон на авторот е благороден без помпезност и прецизен без сувост. .

Уште еден пример! Да преминеме од пријатни предмети на страшни. Самиот Тас не можеше подобро да го опише тоа страшно утро кога рускиот херој сам нападна цела војска Печенези. Песните на Пушкин зовриваат и возбудуваат како збунетиот табор на непријателите, грмат како меч на Руслан, удирајќи сè што му се спротивставува. Ајде да слушаме!

Утринската сенка стана бледа,

Бранот стана сребрен во потокот,

Се роди сомнителен ден

На замаглениот исток.

Ридовите и шумите станаа појасни,

И небесата се разбудија.

Сè уште во неактивно одмор

Бојното поле дремеше;

Одеднаш сонот беше прекинат: непријателскиот камп

Тој стана со бучен аларм;

Одеднаш одекна борбениот крик;

Срцата на жителите на Киев беа вознемирени;

Трчање во нескладни толпи

И тие гледаат: во поле меѓу непријатели,

Блеска во оклоп како да гори,

Прекрасен воин на коњ

Брза како грмотевици, прободува, сецка,

Тој дува громогласен рог додека лета...

Тоа беше Руслан. Како божји громови

Нашиот витез падна на неверникот;

Се шета со Карла зад седлото

Меѓу исплашениот камп.

Каде и да свирне страшен меч,

Каде и да брза лут коњ,

Секаде главите летаат од рамениците,

И со крик, формацијата паѓа врз формацијата.

Во еден миг ливадата за карање

Покриен со ридови од крвави тела,

Жив, смачкан, без глава,

Маса од копја, стрели, верижна пошта.

Коњанички одреди на Словените

Побрзавме по стапките на херојот,

Се бореше... загини, Басурман!

Ужасот на Печенезите е огромен;

Бурни рации на миленичиња

Имињата на расфрланите коњи се

Тие веќе не се осмелуваат да се спротивстават

И со див плач во правливо поле

Бегаат од киевските мечеви,

Осудени да бидат жртвувани во пеколот.

Во целиот пасус го забележавме само нискиот збор Басурмани непрецизно изразување миленичиња бурни рации. Рацијаима брз, нон-стоп сообраќај и никој снабдување, ниту воспитуваатнема време.

Говориформираат еден од важните делови на наративната песна; би ја напишале целата песна ако сакаме да напишеме се што е добро; Да се ​​ограничиме на означување на места и страници, за да ги прикажеме елоквентните† моќни говори што нашиот поет ги изговарал своите херои и хероина. Говорот на Владимир (песна 1, стр. 14); благотворен Финец (ibid., стр. 18); Руслан, копнеж по својата Људмила (песна 2, стр. 40); Људмила (Песна 2, стр. 51); Наина (песна 3, стр. 63); волшебникот Фин (Canto 5, стр. 108) и така натаму. Признаваме дека овие говори не можат да се споредат со говорите на Хомер; сепак, не смееме да заборавиме дека Илијадата е епска поема, а Руслан и Људмила е романтична. Беше сосема несоодветно да се зборува долго, сто стихови, говори, кога целата песна се состои од само шест песни и е напишана во тетраметар. Со сето ова, за националната гордост на Русите е пријатно да се види дека хероите на Пушкин зборуваат и дејствуваат повеќе од оние на Волтер во „Хенриад“. Ги замолувам читателите кои не сакаат да веруваат во ова, да го погледнат курсот на Лахарп по литература, том VIII. Таму е испечатено: „Cette richesse d’invention qui produit l’intérêt, manque surenement à la „Henriade“: les personnages agissent peu, et parlent encore moins. On a été surpris, avec raison, que l’auteur, né avec un génie si dramatique, en aie mis si peu dans son Poéme“ *5 11 .

Споредби, споредбинови, впечатливи, објаснете ја идејата, дајте ѝ сила, оживувајте сув опис и секогаш се претставени во вистинско време. Покрај примерите што читателот ќе ги најде во претходно наведените пасуси, овде ќе претставиме неколку... Опишувајќи го срамното бегство на Фарлаф, прогонувано од страшниот Рогдаи, авторот вели:

Како зајакот да брза,

Застрашувачки покривајќи ги ушите,

Над шумите, во полињата, низ шумите

Скока подалеку од кучето.

Прекрасна е споредбата на Черномор со предаторски змеј, како и смирувачкиот гнев со топење на мраз во долината напладне. Уште подобро е следново: Ратмир оди во долината

И тој гледа замок на карпите

Ги крева борбите,

Кулите на аглите поцрнуваат;

И девојката покрај високиот ѕид,

Како осамен лебед на море,

Доаѓа, зората е осветлена.

Руслан, воскреснат од волшебникот, станува

Во чист ден

Гледа со алчни очи,

Како грд сон, како сенка,

Минатото трепка пред него.

Пушкин, имитирајќи ги Ариост и Флоријан, направи правило секоја од шесте песни од песната да ја започне со своја жалба, или, да бидеме поправедни, пролог.Но, овие обраќања не се сосема среќни: тој сакаше да биде смешен во нив, да блесне со острината на неговиот ум, а наместо тоа, речиси насекаде неговите духовити се затегнати и рамни. Примерите ќе го објаснат ова подобро.

Втората песна започнува со апел до ривалите во уметноста на војната: авторот им дозволува да се караат и да се борат колку што сакаат; потоа зборува со своите ривали во уметноста на пишување и исто така им дозволува да пцујат, а зборот го завршува обраќајќи им се на своите заљубени ривали, кои ги убедува да живеат пријателски меѓу себе. „Верувај ми“, му вели на вториот, „ако си несреќен во љубовта, тогаш

Оставени сте во утеха

Војна и музи и вино“.

Истото може да се каже и за ривалските воини:

Оставени сте во утеха

Љубов и музи и вино.

И повторно истото може да им се повтори уште еднаш на ривалските поети:

Оставени сте во утеха

Војна, љубов, вино.

Каде е логиката?

Апелацијаво третата песна до Зоил ја нема сложеноста со која авторот сакал да ја зачини, преправајќи се дека е простодушен. Човек може сериозно да му го сврти неговиот стих:

Руменило, несреќно, Господ нека биде со тебе!

Руменило, заборавајќи на должната почит кон читателите.

Четвртата песна започнува со една заедничка мисла, веќе сто пати кажана и прераскажана, дека магијата на убавините е поопасна од магијата на вистинските волшебници и дека мора да се пазиме од сини очи, шармантна насмевка и сладок глас.

ВО прологво петтата песна наоѓаме споредба на идеалната Људмила со некоја строга Делфира 12; но не разбираме како се случи насмевката и разговорите на руската принцеза, сместени во Киев од имагинацијата на поетот пред осумнаесеттиот век, да предизвикаат во него спор за љубовта. Гледаме само дека и овде дозволи да се лизне (стр. 101, чл. 5) во песна што не може да ги задоволи образованите читатели 13 . Ве советуваме однапред да резервирате со такви стихови: ако можам така да кажам.

Воведво шестиот канто, каде што поетот го прави тоа жалбана неговата сакана, јасно и добро напишано.

брои секој момент, треба да се каже: секој момент.

Овде под планината на широк начин

Широквкрстени патека.

Зборуваме: зимска рута, летна рута;но широкиот се вкрстува патдруг мил, не патем.

Треперење, со ладна рака

Го прашува немиот мрак.

Прашајте ја тивката темнина -смело до точка на неразбирливост, и ако го дозволиме овој израз, тогаш можеме да напишеме: зборување темнина, брборење темнина, брборечка темнина, расправија темнина, темнина поставувајќи непристојни прашања и одговарајќи на нив без вцрвенување, жална, погубна темнина!

Со страшно огнена веѓа.

Односно со црвена, црешачелото.

Стар човек, мачен од меланхолија.

Исцрпенипокажува продолжено страдање, а Владимир само за една минута ја примил веста за киднапирањето на неговата ќерка.

Од моќни раце уздите откако замина.

Или едноставно оставајќи ги уздите, или фрлање на уздата од моќни раце,

Нашиот витез старецот падна пред неговите нозе.

Треба да се каже: пред нозете на старецотили пред нозете на старецот.

Станува посветло мир на неговите очи.

На руски пишува: светот се осветлува во неговите очи.

Во пустината кој ќе те го внесе?

Се лизгашесе кажува само со шеговит тон, но овде изгледа непристојно.

Колку слатко бојата на осаменоста.

Пустинска бојаможе да се каже некој туку самотијазаклучува апстрактен концепт и не одгледува цвеќиња.

И смртоносен пламен.

Објасни ми каков пламен е ова? Нели е брат? див пламен?

Ја научив моќта на магиите.

На руски пишува: моќ на правопис,

За срам, морам да признаам дека не разбирам што е тоа гроб, гроб глас.Дали е ова гласот на некој музички инструмент за нас непознат?

Од ужас затворајќи ги очите.

словенски збор очивисоко за заеднички руски глагол кривогледство.Би било подобро за авторот затвори ги очите.

Со воздишка благодарниот витез

Опсег стар волшебник.

Под зборот вештеркасе подразбира концептот на старост; и зборот стар човекОвој стих е сосема непотребен.

На кого судбината му е незаменлива

Срцето на девојката е предодредено.

Треба да се каже: „Верувајте ми, кој и да е предодреден за срцето на која девојка, и покрај вселената, ќе и биде сладок“.

Копје, синџир пошта, шлем, ракавици.

Ајде, дали тогаш постоеле витешки ракавици? Се сеќавам дека сè уште не.

Ситеутрото е слатко задрема.

Дали е ова печатна грешка? Би било неопходно да се каже: Цело утро дремев.

Каде е креветот на радоста млад?

За што служи епитетот м? госпоѓопатем радост? Зарем тоа не е само заради дистинкција? млада радостод радостите на средниот век,од радосни стари жени?

Принцезата воздушни прсти.

Објасни ми; не разбирам.

Наоколу има златни кадилници

Ќе кренатмиризлива пареа.

Од златните кадилници се крева, мирисна пареа се крева, тоа е разбирливо; но по читањето: кадилниците подигаат пареа, не можам да ја замислам оваа акција на кој било начин.

Летаат дијаманти фонтани.

Зарем не е грев да се користи зборот во поезијата фонтанакога имаме своја убава, експресивна воден топ 14 .

Арапов оди во долга линија

Во парови, со седење колку што е можно повеќе.

Зборови колку што е можно повеќеовде тие се сосема непотребни и згора на тоа го прават стихот груб.

Досега го познавав Черномор

Една гласна гласина.

Поточно: со гласини, со гласини.

Ќе ве задавам сите со мојата брада.

Одвратна слика!

Кон утринските зраци

Људмила го напушти креветот.

Твоја волја, но тука нешто недостасува.

Но, сè е лесно Дапремногу мал.

збор Данизок.

И принцот згоденбеше не тром.

И излезе стихот летаргичен.

Отиде околу главата наоколу,

Ми ги скокотка ноздрите Ајде да копаме.

Задевани од страшното јазикот.

Тивко и се закануваше копирајте.

Машки рими! 15

До величественото Руска бања.

Тоа е, во Руска бања

Веќе достигна, прегрнати.

збор достигнаОвде е многу високо.

Волшебникот падна - и седна таму.

Изразот е премногу низок.

Пред него Араповчудесна Рој.

Би било убаво да се види овој пчелар рој арапи;Многу е веројатно дека самиот мед е црн по боја.

Див пламен.

Наскоро ќе напишеме: рачен пламен, нежен, љубезен пламен.

Тивко пцуеше.

Желбата да се комбинираат зборови кои не се комбинирани по природа можеби ќе ве принуди да напишете: тивок плач, громогласна тишина; овде младиот поет му оддаде почит на германизираниот вкус на нашето време. Среќен е тој што сопствениот вкус е правилен и ретко дозволува да биде измамен! Јас сум сто пати посреќен во споредба со оние патетични поети кои почнаа да компонираат поезија директно од буквар и начија граматика, синтакса и изрази се преземени од „германската граматика“ на Готшед 16. Рускиот јазик ужасно страда под нивното перо, уредено на манирот на Шилеров.

Власами светлина во рингот.

Или навој низ прстенот, или испреплетени во прстени, В кадрици, В кадрици.

Ветровите се нишаат, црната шума,

Обраснат на високо чело.

Сликата е грда!

Устататреперење отворени,

Огромни заби тесно.

Или усните и забите се отворени, или усните се затворени и забите се стегнати.

Тоа е сето она што приврзаната критика беше лоша во слогот. Да заклучиме: песните „Руслан и Људмила“ се нова, прекрасна појава во нашата литература. Во него го наоѓаме совршенството на стилот, исправноста на цртежот, забавноста на епизодите, пристојниот избор на чудесното и ликовите на натприродни суштества доследни од почеток до крај, различноста и рамномерноста во ликовите на актерите херои. и конзистентноста на секоја од нив посебно. Шармантни слики на најтесното платно, дискриминирачки вкус, суптилна, весела, остра шега; но најизненадувачки е што авторот на оваа песна се уште нема дваесет и пет години!

Откако ќе ги завршиме нашите книжевни забелешки, со жалење ќе кажеме за злоупотребата на таков одличен талент, и тоа не како осуда, туку како претпазливост за младиот автор во иднина. Јасно е за што имам намера да зборувам морална цел, главната предност на секој состав. Општо земено, целата песна има морална цел и таа се постигнува: злобата се казнува, доблеста триумфира; но, зборувајќи за детали, нашиот млад поет има право да ги именува своите песни грешен.

Тој сака да дозволи да се лизне, да се изразува двосмислено, да навести, ако не смее да каже, а патем и несоодветно да употребува епитети: голи, полуголи, во една кошула, дури и има ридовите се голи, И голи сабји.Постојано го мачат некакви желби, сладострасни соништа, во сон и во реалноста ги гали младите шарм на девици; вкус воодушевување и така натаму. Каква неправедна идеја ќе создадат нашите потомци ако одлучат да оценат за изопаченоста на нашиот вкус во 19 век врз основа на неколку груби слики испреплетени меѓу мили!

Фусноти

*1 Веста за продажбата на оваа песна е ставена во книга 33. „СО<ына>О<течества>" Да додадеме дека копии на велум хартија се продаваат за 10 рубли.

*2 Двајца првокласни руски поети, Дмитриев и Богданович, опишаа волшебни градини, едната во „Причудница“, другата во „Драга“. Љубопитно и забавно е да се види дека нашиот млад поет знаел да собере класје и цвеќиња од полето каде што претходно го жнеале двајца големи писатели:

Изненадена Ветрана

Како новата Дијана

Остана меѓу нимфите, исполнети одеднаш,

Веднаш ја фатиле за раце,

Тие побрзаа и ме седнаа на луксузна маса,

Такви какви што досега не сме виделе,

Секој од нив е речиси како тебе... сладок,

Со фатени раце околу масата,

ѝ се пеат весели и страсни арии,

Обидувајќи се да ги задоволи нејзините уши и срце,

Потоа, таа едвај помисли да стане,

Одеднаш ги немаше девојките и масата,

А салите се чинеше дека никогаш не постоеле:

Стана спална!

Ветрана го чувствува пријатното мрморење на сонот,

Спуштајќи се до пената од рози во ткаена ниша;

И токму во тој момент почна да пее невидлив лак,

Како самиот Диц да седеше зад завесата;

Од час во час лакот пееше потивко, потивко, потивко,

И заедно, конечно, тој и Ветрана заспаа.

Мина тивка ноќ; природата се разбуди,

Зефир мавташе

А жртвата беше темјан од миризливи цвеќиња;

Слеани со слаткиот шум на потокот

И со звукот на разиграната фонтана,

Тој пееше: „разбуди се, разбуди се, среќна Ветрана!

Таа се разбуди, а спалната веќе беше во градината,

Небесен дом на забава и свежина!

Ветрана најде чуда насекаде:

Каде и да стапнеше, роза процвета;

Овде, до неа, има лимони,

Има грмушка мирта, има нежна мравка

Трепка како кадифе од сончевите зраци;

Таму низ златен песок тече река;

На дното има светло езерце

Блесок на златна рипка;

Таму птиците пеат химна на природата и пролетта,

И папагалите се сини

Со ехо повторуваат:

„Ветрана, засити го погледот!

И до пладне нова слика:

Градината се претвори во храм

Украсени од страните

Столбови од рубин;

И со свод направен во ликот на облаци

Од различни бои во кристал.

И одеднаш потона од трезорот

На розови синџири има тркалезна сребрена маса,

Со истата храна како вчера,

И застана во воздухот;

И се најдов кај Ветрана

Трон со кадифена перница,

За да може да јаде од него,

И пеење, со кое Амфион би се гордеел,

Слушајте ги оние нимфи ​​кои служеа вчера.

„Искрено, ова е рај! Па, ако само сега, -

Ветрана мисли: „Тој се вовлече низ оваа врата...“

И, без да каже збор, погледна во соблекувалната,

Таа се симна од тронот и воздивна!

Што правеше тогаш цел ден?

Признавам, премногу сум мрзлив да кажам,

И тој не знае како, и тоа би било несоодветно;

Но, само ќе објавам дека во истата просторија,

Или во храмот, како што сакате,

Имаше и вечерна маса погодна само за боговите,

И дека утрото имаше ден на нови трансформации

И нови восхитувања;

И следниот ден исто така...

Дмитриев

Какво мноштво чуда се појавија на Мила!

Низ шумичката мирта и палми

Се појавија величествени палати,

Сјај меѓу безброј светла,

И насекаде патиштата се расфрлани со рози;

Но, розите покажуваат блед изглед пред неа,

И со некое чувство и ги бакнуваат нозете.

Порфирски порти од лицето и од страните,

Сафирни столбови, балкон направен од јахти,

Златни куполи и смарагдни ѕидови,

На обичен смртник мора да му изгледа чудно:

Овие работи не се тешки само за боговите.

Ова е патот што се отвори, читате, забележете,

За Мила, кога од најтемната пустина

Таа е во форма на летечка божица

Случајно се искачив во прекрасен рај.

Во надеж на боговите, охрабрени од нивниот знак,

Таа едвај стапна

Веднаш трчаат кон неа

Од куќата има четириесет нимфи ​​во иста облека;

Тие се обидоа да го заштитат нејзиното пристигнување;

И најстарата од нив, со низок поклон кон неа

Во име на моите пријатели, со најпочитуван тон

Таа одржа соодветен говор за поздравување.

Шумски жители, со нивниот огромен хор

Потоа ја испеавме двапати

Какви пофални зборови сте слушнале за неа?

И целата катедрала на Купидон лета кај неа да служи.

Принцезата нежно ја почестува секој пат

На сите им одговараше, некогаш со знак, некогаш со зборови.

Зефири, туркајќи ги главите во тесниот простор,

Сакале да ја внесат во куќата или да ја донесат.

Но, мила им рече да бидат во мир,

И таа самата одеше до куќата, меѓу разни слуги,

И Смеа и радост летаат наоколу.

.........................................................................

Во меѓувреме ги помина скалите на тремот,

И ја одведоа во најпространиот предворје,

Од целиот свет, низ многу врати,

Се отвори за неа

Прекрасен поглед на уличките,

И градини и полиња;

И повеќе, потоа високи балкони

Таму е откриено кралството Флора и Помона,

Каскади и езерца

И прекрасни градини.

Од каде четириесет нимфи ​​ја доведоа до палатата,

Кои само богови се удобно да ги создаваат,

И таму Драга е кул од патот

Ја донесоа во бањата спремна за неа.

Богданович

Волшебна граница!

Поубави од градините на Армида

И оние што ги поседуваше

Кралот Соломон или принцот од Таурис!

Луксузно се ниша и прави врева

Прекрасни дабови дрвја;

Алеи на палми и ловорови шуми,

И ред миризливи мирти,

И гордите врвови на кедри,

И златни портокали

Водите се рефлектираат од огледалото;

Ридови, шуми и долини

Изворите се оживуваат со оган;

Мајскиот ветер дува ладно

Меѓу маѓепсаните полиња;

И кинеското славејче свирка

Во темнината на растреперените гранки;

Летаат дијамантски фонтани

Со весел шум до облаците,

Под нив светат идолите,

И се чини дека тие се живи; Самиот Фидијас,

Домашно милениче на Фебус и Палас,

Конечно им се восхитував

Твоето маѓепсано длето

Би го испуштил од раце од фрустрација.

Дробење против мермерни бариери,

Бисерен огнен лак

Водопади паѓаат и прскаат;

И потоци во шумска сенка

Малку се виткаат како сонлив бран.

Рај на мир и свежина,

Низ вечното зеленило овде-онде

Светлосни арбори трепкаат;

Насекаде има живи гранки од рози

Тие цветаат и дишат по патеките,

Распрснато со дијамантски песок;

Разиграни и разновидни

Прекрасната градина блеска со магија.

Но, неутешна Људмила

Тој оди и оди и не гледа:

Таа мрази светлиот луксуз,

Таа е тажна поради нејзиниот прекрасен изглед;

Каде, без да знае, талка,

Волшебната градина оди наоколу,

Давање слобода на горчливите солзи,

И крева мрачни погледи

До небото што не простува.

*3 На секој свој ( лат.). - Ед.

*4 Стихот што недостасува од текстот на дневникот е вратен како очигледна печатна грешка. - Ед.

*5 Ова богатство на фикција, кое предизвикува интерес, несомнено го нема во Хенријад: ликовите дејствуваат малку и зборуваат уште помалку. Искрено, изненадувачки е што авторот роден со таков драматичен гениј треба толку малку да го користи во својата песна ( фр.). - Ед.

ФУСНОТИ>

Белешки

А. Ф. ВОЈКОВ
Анализа на песната „Руслан и Људмила“,
составот Александра Пушкина

CO. 1820. Дел 64. g 34 (објавено на 21 август). стр 12-32; бр.35 (објавено на 28 август). стр. 66-83; Бр. 36 (објавен на 4 септември). стр 97-114; Бр. 37 (објавен на 11 септември). стр 145-155. Потпис: В.

Автор на првата критичка анализа на „Руслан и Људмила“ е Александар Федорович Воеиков (1778 (или 1779)-1839), поет, преведувач, критичар, издавач и новинар. Пријател на В. А. Жуковски и А. И. Тургењев од доцните 1790-ти. Во првите фази од својата книжевна дејност, Воеиков имал репутација на слободољубив, граѓански настроен поет и критичар. Неговата сатира „Лудницата на лудаците“ (средината на 1810-тите; текстот бил дополнет и променет до 1838 година) и „Парнасијански адреси-календар“ (1818-1820), напишана кратко откако Војков му се придружил на Арзамас (во 1816 година) и ја одразува литературата на Арзамас. „табела на рангови“. (Цм.: Лотман Ју М. 1) А.С. Кајсаров и книжевната и социјалната борба на неговото време. Тарту, 1958; 2) Сатирата на Воеиков „Лудичка“. // Научник zap. Тартус. држава ун-та. 1973. Ред. 306. (Дела за руска и словенска филологија. XXI). стр. 3-45).

Во 1814-1820 година Воеиков го окупираше одделот за руска литература на Универзитетот во Дорпат. Во 1820 година се преселил во Санкт Петербург, примајќи со помош на Жуковски и

Тургенев како класен инспектор во Артилериското училиште. Од средината на истата година, исто така, со поддршка од пријатели, тој стана ко-уредник на делото на Греч за Синот на татковината, каде што го водеше делот за критика. Сепак, надежите на жителите на Арзамас дека Воеиков во своите критички говори ќе ги следи нивните литературни и естетски принципи не беа оправдани. Пркосно арогантниот тон на Воеиков ги влоши идеолошките разлики. Воеиков најпрвин си дозволил напад врз Д.Н. Блудов, кој му замерил на нововработениот за уредничка негрижа. Ова на најнегативен начин влијаеше на односот на Арзамазијците кон Воеиков, а анализата на „Руслан и Људмила“ што се појави набргу конечно го лиши несреќниот критичар од нивната поддршка.

Во своите книжевни дела, Воеиков се појавува повеќе како следбеник на класицизмот отколку како поддржувач на народот Арзамас. Во 1816-1817 година тој објавува преводи на описната поема на J‡ Delisle „Градини, или уметност на украсување рурални погледи“, „Eclogue“ и „Georgic“ од Вергилиј и печати извадоци од неговата дидактичка песна „Уметности и науки“. Класицистичките ориентации на Воеиков, исто така, влијаеле на неговиот однос кон поемата на Пушкин.

Следејќи ја канонската форма на анализа, Воеиков започнува со обид да утврди на кое поетско движење му припаѓа песната. Патот на расудување на Воеиков, дефиниран од Б. В. Томашевски како „схоластичка литература“ (Томашевски. Т. 1. стр. 306), го води критичарот до терминот „романтизам“, кој тој го доживува со снисходливо непријателство. Прераскажувајќи ја содржината на песната и анализирајќи ги ликовите на ликовите, Воеиков главно се придржува до пофален тон, но повремено, сепак, жалејќи се на „нескромноста“ на авторот и прекорувајќи го за недостатокот на логична валидност на деталите. Но, преминувајќи кон последниот дел од анализата - анализата на поетскиот јазик на „Руслан и Људмила“, критичарот повеќе не се обидува да го скрие својот нељубезен однос кон песната. Него го иритираат метафорите на Пушкин, „ниските“ изрази кои на песната и даваат „бурлески“ карактер итн. Воспитувачкото исмејување на тонот на Воеиков ги засенува неговите претходни пофалби. Анализата наиде на критики не само за недоследноста на коментарите што ги содржи, туку и за пркосниот тон на рецензентот. Дури и оние на чија поддршка имал причина да смета не можеле да се воздржат да не го прекорат Воеиков. Така, И. И. Дмитриев, забележувајќи дека „забелешките на Војков се речиси сите фер“ и повторувајќи поплаки за фактот дека Пушкин заборава на моралот и „често паѓа во бурлеска“, беше принуден да забележи дека „нашите новинари сè уште не научиле учтиво да критикуваат “ и дека Воеиков не е исклучок од ова (Писмо до П.А. Вјаземски од 18 октомври 1820 година // Антиката и новитет. Санкт Петербург, 1898 година. Книга 2. стр. 141). Ставот на И. И. Дмитриев кон песната бара посебна анализа, бидејќи тоа беше едно од насоките на Воеиков и Воеиков се обиде да се потпре на авторитетот на Дмитриев во понатамошната полемика.

Дмитриев, кој со жив интерес го следеше развојот на талентот на Пушкин, со нетрпение го чекаше појавувањето на „Руслан и Људмила“. На 22 јули 1819 година, тој му напишал за Пушкин на А.И.Тургенев: „...Искрено посакувам, искористувајќи ја слободата во селската осаменост, да ја завршам својата песна или барем да додадам барем една песна“ (PC. 1903 г. Декември 717). Во писмото до Тургењев од 10 август истата година, тој бара да испрати „барем неколку стихови од песната“ - „Батјушков ја задева мојата љубопитност“ ( Дмитриев И.И.Оп. / Ед. Ањ А. Флоридова. Санкт Петербург, 1895. T. 2. P. 251), меѓутоа, неговото запознавање со песната се случува само кога извадоци од неа се појавуваат во печатена форма. Зад многу воздржан одговор во писмо до Тургењев - „вујко<В. Л. Пушкин. - Црвено.> се восхитува, но мислам затоа што неговиот внук сè уште не го здробил со овие пасуси“ (Ibid. стр. 262) - очигледно, следува низа остро критички усни критики. Не случајно, информирајќи го Дмитриев за објавувањето на песната, А. И. Тургењев му се обраќа со воздржан прекор: „Не се осмелувам да ти го испратам, затоа што, како што слушам, ти го осуди во фрагменти на речиси безначајност“. (RA. 1867. Книга 4 Stb. 656). За непријатни одговори

Мислењето на Дмитриев за песната е потврдено и со писмо до него од Н.М. Карамзин од 7 јуни: „... вие, според мое мислење, не правите правда за талентот или песнамладиот Пушкин, споредувајќи го со „Енеида“ на Осипов: има живост, леснотија, духовитост, вкус; само нема вешто распоредување на делови, нема или мал интерес; сè е однесено до жива нишка“ (Писма од Н.М. Карамзин до И.И. Дмитриев. Санкт Петербург. 1866. стр. 290). Анализата на Воеиков беше примена на одобрување од Дмитриев, меѓутоа, под влијание на Карамзин и народот Арзамас, тој беше принуден донекаде да ги отстапи своите позиции. На 19 септември, Дмитриев му напиша на А.И. Тургењев: „Кој ме скараше со Воеиков, како да му се лутев што го пофали младиот Пушкин? Не само што не размислувал, туку и го пофалил што поуспешно од самиот автор можел да ги претстави најдобрите стихови од неговата песна. Не ги критикував претходните примери, туку само оставив да почувствувате дека, врз основа на прелиминарните гласини, очекував нешто повеќе. Напротив, во анализата на Воеиков со задоволство видов две или три места кои беа навистина побожни и во голема смисла. Пушкин бил поет и пред поемата. Иако сум инвалид, сè уште не сум го изгубил чувството за благодат. Како можам да сакам да го понижам неговиот талент? ( Дмитриев. И.И.Оп. T. 2. P. 269). А.И. Тургењев, во писмото до Вјаземски од 6 октомври, забележува дека иако Дмитриев го фали Воеиков, „тој повеќе не го хули Пушкин“ (ОА. Т. 2. стр. 82). На 7 октомври, В.Л. Истата желба да се најде компромис се слуша во веќе споменатото писмо од Дмитриев до Вјаземски од 18 октомври: „Што можете да кажете за нашиот „Руслан“, за кој толку многу викаа? Ми се чини дека ова е син на убав татко и убава мајка (муза). Во него наоѓам многу блескава поезија, леснотија во приказната: но штета што често паѓа во бурлеска, а уште повеќе штета што не го стави во епиграфот познатиот стих со мала промена: „ La mère en défendra la lecture a sa fille“<"Мать запретит читать ее своей дочери". Перефразировка стиха из комедии Пирона "Метромания". В оригинале: "Мать предпишет..." (фр.). - Црвено.>. Без оваа претпазливост, неговата песна паѓа од четвртата страница од рацете на добрата мајка“ (Антиката и новитет. Книга 2. стр. 141).

Митрополитот Евгениј Болховитинов, кој, за разлика од Дмитриев, не беше обврзан со потребата да се земе предвид мислењето на народот Арзама и кој отворено не го прифаќаше „јерусланството“, сепак зборуваше уште поостро за анализата на Воеиков. Причината не беше само тоа што митрополитот, истражувач на руската црковна антика, поддржувач на архаичната традиција во литературата, ја сметаше „новофанглираната“ песна недостојна за вниманието на критичарот. Самите способности за преглед на Воеиков предизвикаа сомнежи кај Митрополитот; „Значи, јасно е Воеиковдолго време се населил во Санкт Петербург<...>. Но, не мислам дека тој темелно ги процени сите руски списанија. Оваа работа е одлична во нивното ревидирање. Само да не го ценеше како Еруслан, за кого веќе сериозно го прекоруваат. Слабо ја започнал својата професија рецензент“ (РА. 1889 година. том 2. бр. 7. стр. 373, писмо до В. Г. Анастасевич од 11 октомври 1820 година).

Најголем дел од прекорите против анализата дојдоа од таборот Арзамас. Вјаземски напиша за него со огорченост до А.И. Тургењев: „Кој го суши и анатомизира Пушкин? Тие бираат роза за да ја докажат нејзината убавина лист по лист. Две или три свежи страници - тоа го бараше еден цвет како неговата песна. Смешно е да отежнуваш од говорницата два часа за бегалскиот налет на гласот на славејот“ (ОА. Т. 2. стр. 68, писмо од 9 септември 1820 година). Самиот Тургенев зборуваше подеднакво неодобрувачки за „Анализата“: „Веќе ви напишав за критиките на Пушкин и искрено му кажав на Воеиков дека таквите коментари нема да ја унапредат нашата литература“ (Ibid. стр. 72, писмо до Вјаземски од 20 септември 1820 година). . Неговиот брат, Декебристот Николај Тургењев, зборуваше уште поостро за анализата: „... подлост, глупост, некаков гнев, некаква ароганција, па дури и глувост, па дури и глупост - тоа е она што го најдов во оваа анализа. Очигледно, во нашата литература, мислев, како и во политичките мислења, добрите писатели стојат против истите варвари, против кои добронамерните луѓе стојат во граѓански и политички мислења: будалите и грабовите се насекаде на иста страна“ (Архив Тургенев. Број 5. стр. 239). Пушкин, исто така, изрази незадоволство од Воеиков: „Новата песна ја знам само од фрагменти, но ми се чини дека тие имаат многу повеќе вкус отколку во сите песни на г-дин Воеиков“ ( Пушкин В.Л.Поезија. Проза. Писма. М., 1989. Стр. 269, писмо до Вјаземски од 23 септември. 1820).

Пушкин ја сфати критиката крајно болно: „Кој е овој В., кој ја фали мојата целомудреност, ме прекорува за бесрамност, ми вели: руменило,несреќен (што, патем, е многу грубо)<...>? Се согласувам со мислењето на непознатиот епиграматист - неговата критика е страшно болна за мене“ (XIII, 21). Пушкин се осврнува на епиграмот на Крилов, кој се појави во „Синот на татковината“ по „Анализа“:

Залудно е да се каже дека критиката е лесна.

Ги прочитав критиките за „Руслан и Људмила“,

Иако имам доволно сила,

Но, за мене е ужасно тешко.

Таму беше поставен и епиграмот на Делвиг:

И покрај тоа што долго време ја надгледувате песната,

Не можете да му додадете убавина и не можете да ја намалите! -

Кара, на сите им се чини дека ја фалиш;

Пофалба - ја караш.

(СО. 1820. бр. 38. стр. 233).

1 Воеиков ја спротивставува прозната поема од Ј.П. Дискусијата на Воеиков за прозните песни (подоцна се сметаше за пример за педантска схоластика) се заснова на нормативната поетика и книжевната практика од 18 век. Дискусијата за можноста за „песна“ во проза беше претставена со „Кадмо и хармонија“ на М. М. Херасков и стана предмет на дискусија во прегледот на Карамзин. - Цм.: Морозова Н.П.Книга од библиотеката Гогољ: За прашањето за употребата на терминот „поема“ во руската литература // Резултати и проблеми на проучувањето на руската литература од 18 век. Л., 1989 година (XVIII век. Саб. 16). стр 251-255. Воеиков ја спротивставува прозната поема од Ј.П. Дискусијата на Воеиков за прозните песни (подоцна се сметаше за пример за педантска схоластика) се заснова на нормативната поетика и книжевната практика од 18 век. Дискусијата за можноста за „песна“ во проза беше претставена со „Кадмо и хармонија“ на М. М. Херасков и стана предмет на дискусија во прегледот на Карамзин. - Цм.: Морозова Н.П.Книга од библиотеката Гогољ: За прашањето за употребата на терминот „поема“ во руската литература // Резултати и проблеми на проучувањето на руската литература од 18 век. Л., 1989 година (XVIII век. Саб. 16). стр 251-255.

2 Армида- главниот лик на поемата на Т. Тасо „Ослободен Ерусалим“ (1575), вљубена волшебничка во херојот на поемата Риналдо, кого го држи со својата магија во магична градина.

3 Северен Орфеј - V. A. Жуковски. Во четвртата песна од песната, Пушкин го пародираше заплетот на песната на Жуковски „Дванаесетте заспани девици“ (1814-1817), што доведе до бројни укор. Оваа пародија не беше ниту чин на книжевна борба, ниту уште помалку демонстрација на непочитување кон Жуковски (види и: Томашевски. Т. 1. стр. 294). Сепак, Пушкин подоцна зажали за неа: „... беше непростливо (особено во моите години) да се пародира, да се задоволи толпата, девствено, поетско творештво“ („Побивање на критичарите“, 1830 - XI, 144-145).

4 Именувани се епската поема „Изгубениот рај“ на Ј.

5 „Хенријада“(1728) - епската поема на Волтер која ја раскажува приказната за борбата на Хенри од Навара за тронот.

6 Во својата позната историја, Тацит (55-120) дал широк спектар на книжевни портрети и на главните и на помалите фигури на современиот Рим. Зборувајќи за поемата на Волтер, Воеиков мисли на Хенријадата.

7 сред. во од III песна І „Поетска уметност“ (1672) Boileau; „Драг ни е вжештениот, напорен Ахил, / плаче од навреди - корисен детал...“ (Превод Е. Л. Лињецкаја).

8 Расположението на сликите на А. Во писмото до Гнедич од 4 декември 1820 година, Пушкин иронично прашал: „Кој е овој В.<...>вели дека ликовите во мојата песна се напишани мраченбоите на овој нежен, чувствителен Кореџо и Смелата четка на Орловски,кој не зема четка, туку само слика поштенски тројки и киргистански коњи? (XIII, 21).

9 Ова се однесува на хумористичната бајка поема на Богдановиќ „Драга“ (1778-1783), напишана на заплетот на митот за Купидон и Психа, во која поетот со сочувство ги опишува несреќите на хероината, која била прогонувана од Венера.

10 Воведот во песната („Кај Лукоморје има зелен даб...“) се појави дури во второто издание на „Руслан и Људмила“ (1828).

11 Види: Lycée, ou Cours de littérature ancienne et moderne. Пар Ј.Ф. Лахарпе. Париз и VII (1799). Т. 8. стр. 56

12 Според С.А. Бартенев П.И.Пушкин во Јужна Русија // Бартенев П.И. За Пушкин. М., 1992. Стр. 132).

13 Зборуваме за стихот: „Малку ветровито... па што?

14 VoeikovCh „не ја забележува“ истата „грешка“ во песните на Дмитриев што ги цитира (види стр. 40 од ова издание). Во врска со „водениот топ“, Пушкин подоцна се потсмеваше во писмото до неговиот брат од 13 јуни 1824 година: „На која основа дедо Шишков ги започна своите постапки? Нели ја забрани „Фонтаната Бахчисарај“ поради почит кон светоста на академскиот речник и љубезно составениот збор воден топ?„(XIII, 98).

15 Суштината на тврдењата на Воеиков предизвика збунетост. Отпрвин решија дека тој се противи на транзицијата дВ д.А.Е. Како одговор на антикритиката на А.А.Перовски, М.Кајсаров ја појаснува причината за незадоволството на Воеиков: транзицијата дВ дда речеме, според него, во руската, ниска верзија: „копје“ - „копје“, бидејќи таквата транзиција е карактеристична за низок јазик. Во високословенскиот, на кој му припаѓа формата „копија“, тоа не е прифатливо, зборот „копија“ претставува комбинација од некомпатибилни работи (види стр. 87 од ова издание, исто така: Томашевски. Т. 1. стр. 308). .

16 Воеиков се осврнува на делото на I. K. Gottsched „Deutsche Sprachkunst“ (1748).

Поемата „Руслан и Људмила“ ја напишал Пушкин за време на пророчкиот период 1817-1820 година. Патем, тој се споредува со пророчкиот Бајан, пејачот-пророк; ова е точно, ова ќе го видиме подолу. Чудно парче на многу начини! Зошто не бајка, туку песна, пошто подоцна пишува бајки? Со ова поетот ја истакнува важноста и сериозноста на ова дело.

А.С. Пушкин се нарекува пророк на Русија. Случајно?

Само откако ќе ја прочитаме песната „Руслан и Људмила“ можеме да дадеме конечен одговор на ова прашање. Таму поетот отворено го дава клучот на песната, од првите редови... кој има очи нека види...

Земете и свртете го капачето на вашите мисли „назад“, од вашиот секојдневен леб, од сите идеи на овој материјален свет, од егоизмот на цивилизацијата и погледнете, како Људмила, во „високите огледала“ на А.С. Пушкин. Таму е Големиот дух, таму... рускиот дух, таму мириса на Русија... Ова е кодот на тајниот тестамент на Александар Сергеевич Пушкин.

Сликите се користат за да се пренесат духовните вистини!

Погледнете го Лукоморје (во близина на морето на универзумот) денес. Веднаш да забележиме дека сите нивоа на познавање на вистината нема да бидат откриени во ова дело. Но, читајќи ја песната, можете да изберете сопствено ниво на знаење и да размислите како Пушкин го опишува развојот на земната цивилизација; како ја опишува историјата на земјата Русија; како што го опишува човекот, во единството на духот, душата и телото. Нема сомнеж дека ќе научите повеќе отколку што зборовите можат да стават на хартија. Читајќи ја и препрочитувајќи ја песната, чувствувате како вашите духовни очи се отворени за вселената, цивилизацијата и потеклото на човекот, и за неговата цел во светот, и многу повеќе. Поемата го проширува и концептуалниот апарат, опишувајќи го Битие. За да го направи ова, Александар користи руски бајки и бајки, легенди и митови за античка Грција и библиски приказни.

Според нас, Пушкин ги има следните метафори: Зелен даб - народите на Русија, Златниот синџир е злато, стоковно-паричниот систем што ја врзува Русија и целата цивилизација; Мачката научник е затворена елита, создавачи на митови кои составуваат бајки, митови и песни-идеи кои нè контролираат; идеи за религија, историја, политика и економија; Сите зли духови се начини за контролирање на луѓето (хорор приказни); Сирената е химера на сјајот на страстите и задоволството на гранките на рускиот народ, Ступата со Баба Јага е уметност на техничкиот напредок, визиите, чудата се холивудската илузија на животот.

Но, триесет витези, предводени од нивниот вујко, како симбол на времето, носат неизбежни промени на овој свет. Од овој момент, принцот (во минување) го плени застрашувачкиот крал кој владее со ова царство на темнината; Волшебникот го носи херојот, духот на Русија - ова се последните минути на вештерството, битката за овој свет се одвива пред луѓето (кои не го гледаат ова бидејќи битката е во духот, во облаците ).

Во меѓувреме, душата на светот е во затвор (принцезата, Русија), ѝ служи СИВИОТ ВОЛК (ова е суштината на нашите „слуги на народот“). Но, царот Кашчеи веќе се троши над златото, неговото време завршува заедно со златото. Дојде време за Светиот Руски Дух... Мириса на Света Русија...! Имено, сè што се случува во светот мора да се разгледува низ овој код на разграничување на настаните и ќе ви стане јасен текот на светското движење.

Тоа се огледала што ги отсликуваат настаните од глобализацијата на светот, се случуваат пред нашите очи, се чини... Сепак, исходот од оваа борба поминува низ секоја човечка душа, вклучувајќи ги и оние што сега ги читаат овие редови. Затоа, преку овој код на Духот, секој ќе може лично со него да го разбере значењето на одредени настани. Можеби истражувањето опишано во ова дело ќе ви помогне „да се движите напред со надеж, весела вера и да не губите срце...“ Така нека биде!

Ова се сликите дадени од Л.С. Пушкин во песната, спојувајќи ги „во духот“, добиваме холографска слика за тоа што се случува со секој од нас, со земјата Русија, како и со овој свет како целина. . Владимир Красно Солнишко - Небесен Отец, Божествена Промисла. Људмила е душата на мајката Земја, рускиот народ, душата на руската личност. Руслан - Духот наменет за Људмила одозгора, од Отецот; Месија, Духот на Светата Русија. Рогдаи - Духот на борбата, патот на моќта на развојот, патот на човечката самоволја. Ратмир е духот на христијанството, земната црква, каде што овчарката е стадото на црквата, духот на човечката фанатична вера во која било религија. Фарлаф - Духот на материјалноста во светот на илузиите, јудаизмот, јудаизмот. Финецот - Духот на предците на Словените - Аријците, Русите, духот на ведското знаење за вселената, пророкот и претходник на доаѓањето на Месијата - Руслан. Наина - Душата на јудаизерот, кој скршнал во окултниот свет на влијанија, вештерство, душата на Евреин, душата на јудаизмот. Карла е кралот на овој свет, а неговата брада е целиот свет на задоволување на бескрајните желби на нашите души со секакви придобивки. Арапите сме ние, сите ние што сме робови на материјалното богатство, помагајќи да ја носиме брадата на Карла. Пустински рибари - ведското свештенство на предците на Словените - Аријците. Глава - земниот ум, неговата самоволја, гордоста. Коњот е материјална обвивка, скафандер, душа и дух, т.е. човечкото физичко тело.

Така, нејзиното име беше... Људмила. Божествена креација, душа предодредена одозгора за Руслан, Русија како таква. Таа е киднапирана од Карла во овој свет на илузии. Сите нејзини желби Карла ги исполнува, штом сака, па дури и помисли. Но, тој брзо се заситува од се. Сега нејзината мисла е само за Руслан. Средбата со Черномор ја плаши. Капата за невидливост го прави скриен за световното око. И покрај ова, желбата да се покажеме во огледалата (се разбира, сега само за високите работи), да се сака Руслан, остана. Таа е тажна. Така, ние, откако ја создадовме сликата на некој близок, мислиме дека ја сакаме самата личност. Потоа дознаваме дека сликата не одговара на вистинската сакана личност; Направивме грешка и страдаме во душата. Оваа желба е исполнета (одразена во огледалото) од Черномор. Откако се претвори во Руслан, тој ја мами Људмила и ја постигнува својата цел (да поседува). Но, последното разочарување ја заспа Људмила за овој свет и за Черномор. Заспаната Људмила, облечена во невидлива капа, е слика на зрела душа, подготвена да се сретне со светот на Отецот. Сепак, оваа средба можеше да се случи кога Руслан се бореше со главата и го доби Мечот на дискриминација на вистината. Дискриминацијата е таа што помага да се победи џуџето, да се скрши неговиот свет и да се урне капачето за невидливост од заспаната Људмила. Меѓутоа, Људмила ќе се разбуди само од Отецот, од моќта на прстенот на нејзината сакана како симбол на моќта на Божествената ЉУБОВ.

Целата песна е напишана како заповеди за тоа како овој свет ја киднапира душата, која созрева и потоа ги надминува илузиите на овој свет. Потоа, за да се воскресне во светот на Отецот, да се сретне и да се соедини со Руслан во едно засекогаш. РУСЛАН - Руски Алан, руски херој, круна на развојот на духот, светлина, Син Божји. Сепак, тој се соочува со судење пред да ја најде Људмила. Без да помине низ овој пат, тој нема да може да ја сретне никаде и никогаш. Неговиот дух поминува низ фази на мрморење, очај, надеж, борба, дискриминација, заспивање и смрт за овој свет, како и неизбежното воскресение.

Врз основа на материјали од написите на Шершнев.

Интегриран час по литература и музика во 5 одд

„Таму има руски дух... мириса на Русија!

(врз основа на песната на А.С. Пушкин „Руслан и Људмила“)

Цели на лекцијата:

1. Сумирајте ги идеите на учениците за хероите на песната на Пушкин „Руслан и Људмила“.
2. Покажете ја разновидноста на сликите на песната преку изразните средства во различни видови уметност: литература, музика.
3. Да се ​​развие емоционалната сфера на учениците преку разбирање на јазикот на различни уметности.
4. Да се ​​негуваат чувства на љубов и гордост за културното наследство и руската земја.

Опрема: украси, костими на ликови од бајките, изложба на студентски дела, музички дела („Марш на Черномор“, увертира на операта „Руслан и Људмила“).

ЗА ВРЕМЕ НА ЧАСОТ

1.Проверка на подготвеноста за часот.

2. Воведен говор на наставникот по литература.

Наставник по литература:Добро попладне момци и драги гости. Ве покануваме на лекцијата. Лекцијата не е сосема обична. Секогаш те поздравував сам, но денес сме двајца учители: јас, твојот професор по литература и Сурија Хаматовна Галимулина, професорка по музика. И ќе работиме заедно.

Наставник по литература:Момци, ја завршуваме работата на песната „Руслан и Људмила“.

Кој го напиша?

Ученици: А.С.Пушкин.

Наставник по литература:Имаме интересна работа зад нас: внимателно прочитавме дело со тежок заплет, ги запознавме ликовите, се загриживме за нив и осудивме некого. Нацртавме илустрации за песната, ја подготвивме сценографијата и сошивме костими. Со еден збор, направивме интересна креативна работа. И денес уште еднаш ќе ја сумираме идејата за хероите на песната преку средствата за експресивност на различни видови уметност.

3. Работете на темата на часот.

Наставник по литература:Ве молам, кажете ми, момци, зошто, кога ја проучуваме песната „Руслан и Људмила“, се свртуваме кон други форми на уметност? Што дава ова за тебе и мене?

Студенти: Слушајќи музика, подобро ги разбираме карактерот и чувствата на ликовите, а цртањето ни помага да ја направиме сликата повизуелна, живописна и незаборавна.

Наставник по литература:Така е, момци. Секој вид уметност влијае на нас на свој начин, врши одредена функција и ја збогатува сликата. Согласката на музите е согласка на инспирација и креативност. Согласност на музика и поетски зборови. А.С. Пушкин ја напиша прекрасната поема „Руслан и Људмила“, а брилијантниот композитор Глинка ја напиша најголемата руска опера со истото име.

Наставник по музика: Да, навистина, на часовите по музика бевме запознаени со истоимената опера од големиот руски композитор Михаил Иванович Глинка. Работата на ова дело траеше повеќе од пет години. И операта не само што беше успех, туку стана една од најдобрите во руската оперска уметност. Само во една сезона операта била изведена 32 пати. Ајде да слушнеме фрагмент. (Слушајте го фрагментот)

Наставник по музика: Каде започнува операта?

Ученици: Од увертирата.

Наставник по музика: Што значи овој збор?

Студенти: Преведено од француски како „да се отвори“. Увертира е музички вовед во опера.

Наставник по музика: Во право. Увертирата е напишана по завршувањето на целата опера и содржи резиме на сите идеи на авторот. Во него нема ниту една мелодија која подоцна не би била употребена во операта. Да замислиме дека сме во театар. Завесата е сè уште затворена, светлата постепено се гасат, а слушаме музика. За што ќе ни каже таа?

СЛУШАЊЕ НА УВЕРТУРАТА

Студенти: Музиката накратко ни ја пренесе содржината на целата опера. Ние разбираме дека доброто ќе триумфира над злото.

Наставник по музика: Какви изразни средства користел авторот?

Студенти: Звучат многу инструменти, операта е напишана со главен клуч, напишана како во стилот на руските песни.

Наставник по музика: Во право. Зошто е потребна увертира во операта?

Студенти: Нè поставува за перцепција на операта.

Наставник по музика: Во право. Но, да се вратиме на песната „Руслан и Људмила“. Има ли увертира во песната на Пушкин? Како се вика?

Ученици: Пролог.

Наставник по литература:Браво момци. Поемата се отвора со пролог - воведен дел во кој се претставени хероите на многу ваши омилени бајки. Ајде да бидеме пренесени во бајковитиот свет на Лукоморје.

НАСТАВНИК ПО ЛИТЕРАТУРА ГО ЧИТА ПРОЛОГОТ,

ДЕЦАТА ИЗГЛЕДААТ ВО КОСТИМИ ОД ЛИКОВИ ОД БАЈКА

Наставник по литература: Во близина на Лукоморје има зелен даб;

Златен синџир на дабово дрво:

Ден и ноќ мачката е научник

Сè оди круг и круг во синџир;

Тој оди надесно - започнува песната,

Лево - раскажува бајка.

Таму има чуда: таму талка гоблин,

Сирената седи на гранките;

Таму по непознати патеки

Траги од невидени ѕверови;

Таму има колиба на пилешки нозе

Стои без прозорци, без врати;

Таму шумата и долината се полни со визии;

Таму брановите ќе налетаат во зори

Плажата е песочна и празна,

И триесет прекрасни витези

Од време на време се појавуваат бистри води,

И нивниот морски вујко е со нив;

Принцот е таму во минување

Го плени застрашувачкиот крал;

Таму во облаците пред народот

Низ шумите, преку морињата

Волшебникот го носи херојот;

Во занданата таму принцезата тагува,

И кафеавиот волк верно и служи;

Има ступа со Баба Јага

Таа сама оди и талка;

Таму, кралот Кашчеј се троши поради златото;

Има руски дух...мириса на Русија!

И таму бев, и пиев мед;

Видов зелен даб покрај морето;

Под него седеше мачката, научник

Ми ги кажа своите бајки...

Наставник по литература: Момци, песната се нарекува по имињата на главните ликови - Руслан и Људмила. Патем, оригиналниот наслов на делото е „Људмила и Руслан“. Зошто Пушкин го смени името? Зошто Руслан беше ставен на прво место?

Студенти: Затоа што Руслан е бранител, херој.

Наставник по литература: Како авторот го опишува Руслан?

Студенти: Храбар Руслан, храбар принц, наш витез, верен Руслан, силен херој.

Наставник по литература:Кои изразни средства ни помагаат живо да го замислиме Руслан?

Ученици: Епитети.

Наставник по литература:Што е епитет? (децата ја даваат дефиницијата за епитет)

Наставник по литература.Момци, сега ќе го слушате монологот на Руслан. Како е прикажан Руслан овде? Кои квалитети на херој можете да ги наведете? Ајде да слушаме внимателно.

Ученикот чита: Ќе најдам ли пријател?

Каде си душо мажу?

Дали ќе го видам твојот светол поглед?

Дали ќе слушнам нежен разговор?

Или е судено дека волшебникот

Ти беше вечен затвореник

И, стареејќи како тажна девојка,

Дали процвета во темна зандана?

Или смел противник

Ќе дојде ли?...Не, не, мој бесценет пријателе

Сè уште го имам мојот верен меч со мене,

Главата сè уште не ми паднала од рамениците“.

Наставник по литература: Значи, кои квалитети на Руслан се откриени во овој пасус?

Студенти: Сила на духот, херојска сила, храброст, лојалност во љубовта...

Наставник по литература:Со кој херој може да се спореди Руслан?

Студенти: Со епски херој.

Наставник по литература:Точно, зошто...

Наставник по литература: Момци, сега ќе ви прочитам извадок од песната. Кои изразни средства може да се идентификуваат во овој текст?

Како божји громови

Нашиот витез му падна на неверникот...

Каде и да свирне страшен меч,

Каде и да брза лут коњ,

Главите паѓаат од рамениците насекаде

И со крик, формацијата паѓа врз формирањето...

Моќниот херој лета низ градот;

Во десната рака држи победнички меч;

Копјето свети како ѕвезда;

Крвта тече од бакарната пошта.

Студенти: (Епитети, споредби, метафори, хипербола)

Наставник по литература:Дечки, ако ги отстраниме наведените изразни средства од текстот, што ќе се случи? Која е нивната функција?

Студенти : Би стана неинтересно да се чита.

Наставник по литература:Во право! Изразните средства додаваат вредност, емотивност, експресивност на сликата, создаваат светла фигуративна позадина, што значи дека нивната улога е одлична во работата! Сега да видиме како уметниците го прикажуваат главниот лик. (Погледнете ги илустрациите)

Наставник по литература: Људмила... Како Пушкин ја прикажува хероината? Како се чувствувате за неа?

Студенти: Драга моја принцеза, таа е чувствителна, дружељубива, весела, безгрижна, скромна, слатка до брачна љубов, малку лута, Људмила со нежна убавина, златни локни, светли очи, мојата прекрасна Људмила, свежа како пролетна зора..

...судбината ѝ го испрати подарокот да ги маѓепса срцата и очите; нејзината насмевка, нејзините љубовни разговори предизвикуваат топлина во мене. Поетот ја нарекува „најмладата ќерка“, ја третира со нежност, љубов и нежна иронија и се восхитува на нејзината убавина.

Наставник по литература:Кои изразни средства ни помагаат да ја замислиме хероината?

Студенти: Епитети, споредби, метафора.

Наставникот по литература прикачува таблети со имињата на изразните средства на таблата додека тие одговараат.

Наставник по литература:Браво момци, многу внимателно ја прочитавте работата.

Сега ќе го слушате монологот на Људмила. Како таа е прикажана во овој пасус?

Ученикот чита: Далеку од саканата, во заробеништво,

Зошто да живеам повеќе во светот?

О ти, чија погубна страст

Ме измачува и ме негува,

Не се плашам од моќта на негативецот!

Људмила знае како да умре!

Не ми требаат твоите шатори

Без здодевни песни, без гозби

Нема да јадам, нема да слушам,

Ќе умрам меѓу твоите градини!

Студенти: Хероината е љубовна, верна...

Наставник по литература:На кого не потсетува Људмила? (хероини од народните приказни)

Наставник по литература:Во песната на Пушкин нема детален опис на изгледот на Људмила. Но, во вашите цртежи прикажувате хероина. Што ви помага да го направите ова?

Кои изразни средства ви помогнаа да ја создадете сликата на Људмила?

Студенти: Кога ја прикажував Људмила, сакав да го покажам имиџот на нежна, скромна руска убавица. За да го пренесам ликот на хероината користев нежни светли бои.......

Наставник по литература:Во песната на А.С. Пушкин, доброто триумфира над злото. Кој е олицетворение на злото во песната? (Еден од овие херои е Черномор - подмолниот, злобен киднапер на Људмила.)

Наставник по музика: Во операта, главните ликови имаат свои соло делови. Како се викаат?

Ученици: Арија.

Наставник по музика: Навистина. Руслан има арија, а Људмила има арија. Но, Черномор е тивок херој. Тој не пее, па како авторот ни ја открива сликата на Черномор?

Студенти: Звучи маршот на Черномор.

Наставник по музика: Ајде да го слушаме. (Слушајте го „Маршот на Черномор“)

Наставник по музика: Како композиторот ни го нацрта Черномор?

Ученици: Зло, подмолно.

Наставник по музика: Какви изразни средства користел за ова?

Студенти: Регистарот е комбинација од ниски и високи инструменти. Темброт на инструментите е ветер, перкусии и ѕвона, квалитетот на звукот е нагло.

Наставник по музика: За што служат ѕвоната?

Студенти: Да се ​​направи сликата на Черномор поубава, фантастична.

Наставник по музика: На масата пред вас момци се мали картички со различни бои. Изберете една од нив, онаа чија боја најмногу одговара на карактерот на музиката што штотуку ја слушавте и ве молиме користете магнет за да ја прикачите оваа боја на таблата. (Децата прикачуваат таблети - картички во боја - на таблата.)

Наставник по музика: Погледнете ја таблата. Точката во боја, исто така, излезе темно и мрачно. Погледнете како музиката и бојата точно го пренесуваат карактерот.

Наставник по литература:Момци, погледнавме неколку слики од две страни - од гледна точка на литературата и музиката. Ајде уште еднаш да го свртиме нашето внимание на визуелните и експресивните средства што помогнаа овие слики да бидат повеќеслојни и светли.

Наставник по литература:Момци, ве молам кажете ми зошто се интересни ваквите необични лекции? (Благодарение на само два вида уметност, литература и музика, успеавме да навлеземе подлабоко во содржината на делото, да добиеме поцелосно разбирање за хероите и ликовите. Секој средствата за изразување во различни видови уметност ја надополнуваат сликата, внесуваат нови бои, ја збогатуваат, ја прават повеќеслојна и незаборавна. „Руслан и Људмила“ е прекрасно дело. Веројатно не случајно го привлече вниманието на познатиот композитор .)

Поемата „Руслан и Људмила“ завршува среќно, доброто го победува злото. Мудриот Финец му вели на Руслан: „Биди верен на љубовта и честа“. И нашиот херој остана доследен на овие зборови, ја задржа својата самодоверба, храброст и руски дух.

Момци, нашата лекција ја нарековме „Има руски дух, таму мириса на Русија“. Рускиот дух е светол, добар почеток во песната, ова е Русија. А.С. Пушкин е голем Русин, тој знаеше длабоко да ја сака својата земја, народ, мајчин јазик, народните приказни и тоа ни го остави во аманет на нас, на нашите потомци.

4.Сумирање на лекцијата

Наставник по литература:Сега ви предлагам да напишете синхронизација на темата „Бајка“.

Да се ​​потсетиме што е синквин? Од колку редови се состои ова кратко дело?

Момци, нашето чудесно патување привршува. Се збогуваме со хероите на А.С. Пушкин. Се надеваме дека уживавте во лекцијата и ќе ја паметите долго време. Ви благодарам на сите. Посебна благодарност до вашите родители за ваквите интересни костими!

5. Домашна задача: 1)напишете мини-есеј „Мојата омилена бајка од Пушкин“;

2) определи на која група фигуративни и изразни средства припаѓаат зборовите истакнати во текстот:

1. метафора
2. персонификација
3. епитет

Ѕвездите бледнеат и згаснуваат. Облаци во пламен.

Бела пареа се шири низ ливадите.

Покрај водата од огледалото, низ локните од врба

Од зори се шири црвената светлина.

Чувствителните трски дремат. Тивко - напуштена околина.

Малку забележливо росна патека.

Ако допрете грмушка со рамото, одеднаш таа е на вашето лице

Сребрена роса ќе попрска од лисјата.

Ветрето се засили, водата збрчкана и брануваше.

Патките побрзаа бучно и исчезнаа.

Далеку, далеку ѕвоното ѕвони.

Рибарите во колибата се разбудија,

Ги симнаа мрежите од бандерите и ги носеа веслата до чамците...

А истокот гори и гори.

Птиците го чекаат сонцето, птиците пеат песни,

И шумата стои таму, насмеана.

Така сонцето изгрева и свети од зад полињата,

Го остави својот престој во странство,

До нивите, до ливадите, до врвовите на врбите

По златни потоциистури во

Текст:
Синото јужно небо, затемнето од прашина, е облачно; жешкото сонце гледа во зеленикавото море, како низ тенок сив превез. Речиси не се рефлектира во водата, пресечена од ударите на веслата, пропелерите на параброд, острите кили на турските фелуки и другите бродови кои го ораат тесното пристаниште на сите страни. Брановите на морето, обвиени во гранит, се потиснати од огромни тегови кои се лизгаат по нивните гребени, удирајќи по страните на бродовите, бреговите, тепајќи и мрморејќи, пени, загадени со разно ѓубре. Ѕвонењето на синџирите за сидро, татнежот на канџите на автомобилите што доставуваат товар, металниот крик на железните лимови што паѓаат од некаде на камениот тротоар, досадното тропање на дрвото, штракањето на количките од кабината, свирежите на парабродовите, понекогаш продорно остри, понекогаш досадно рикаат, плачот на натоварувачите, морнарите и царинските војници - сите овие звуци се спојуваат во заглушувачката музика на работниот ден и, бунтовно се нишаат, стојат ниско на небото над пристаништето - се повеќе и повеќе нови бранови звуци се издигнуваат до ги од земја - сега тапа, татнеж, строго тресат сè наоколу, а потоа остри, штракаат, кинејќи низ правливиот, загаден воздух. Гранит, железо, дрво, тротоар на пристаништето, бродови и луѓе - сè дише со моќните звуци на страсна химна на Меркур. Но, гласовите на луѓето, едвај чујни во него, се слаби и смешни. И самите луѓе, кои првично го родиле овој шум, се смешни и жални: нивните фигури, правливи, парталави, пргави, свиткани под тежината на стоката што им лежат на грб, немирно трчаат ваму-таму во облаци од прашина, во море од топлина и звуци, тие се безначајни во споредба со железните колоси околу нив, купиштата стока, штракачките кочии и сè што создадоа. Тоа што го создадоа ги пороби и обезличи. Стоејќи под пареата, тешките џиновски парабродови свиркаат, шушкаат, длабоко воздивнуваат и во секој звук што се раѓа од нив може да се види потсмевна нота на презир кон сивите, правливи фигури на луѓе кои ползат по нивните палуби, полнејќи ги длабоките огради со производите. на нивниот ропски труд. Смешни до солзи се долгите редови на носачи кои носат илјадници фунти леб на рамениците во железните стомаци на бродовите за да заработат неколку килограми од истиот леб за стомак. Парталави, испотени луѓе, досадни од замор, бучава и топлина, и моќните машини, кои сјаат на сонце со корпулентност, создадени од овие луѓе - машини кои, на крајот, беа пуштени во движење не од пареа, туку од мускулите и крвта на нивните творци - имаше цела песна на сурова иронија во ова сопоставување. Бучавата беше поразителна, прашината, која ги иритираше ноздрите, ги заслепуваше очите, топлината го испече телото и го исцрпуваше, а сè наоколу изгледаше напнато, го губеше трпението, подготвено да избувне во некаква грандиозна катастрофа, експлозија, по што во воздухот што го освежи таму ќе дишеше слободно и лесно, тишината ќе владее на земјата, а оваа прашлива бучава, заглушувачка, иритирачка, што ќе доведе до меланхоличен гнев, ќе исчезне, а потоа во градот, на морето, на небото ќе стане тивко, јасно, славно. .. Се слушнаа дванаесет одмерени и ѕвонење удари на камбаната. Кога згасна и последниот дувачки звук, дивата музика на трудот веќе звучеше потивко. Една минута подоцна се претвори во досаден, незадоволен шум. Сега гласовите на луѓето и плисокот на морето станаа позвучни. Време е за ручек.

1. Односот на авторот кон ликовите на неговото дело. 2. Пушкин проценка на настаните. 3. Односот на авторот со светот на бајките. Заплетот на песната на А.С. Пушкин „Руслан и Људмила“ се заснова на фолклорни традиции. Сепак, треба да се забележи една значајна разлика...

1. Бајка или песна? 2. Знаци на бајка во песна. 3. Значењето на завршетокот. Какво задоволство се овие приказни! Секоја е песна! Пушкин „Руслан и Људмила“ е првата песна на А.С. Пушкин, нејзината идеја се родила во лицејот. Тој сакаше да создаде херојски ...

Кога ја започнува својата песна, Пушкин, како вистински верник од Арзамас, можеби имал намера да ја пародира волшебната опера на Шаховски, меѓутоа, во текстот на песната што ни стигна, трагите од оваа пародија не се разликуваат (што, очигледно, е поради промена на ставот на Пушкин...

За време на периодот на Санкт Петербург, Пушкин ја напишал својата прва песна „Руслан и Људмила“ (1820). Жанрот е комична поема, чии примери ги создадоа руски поети уште во втората половина на 18 век. (поетот особено ја ценеше „Драга“ на Богланович). Внимание Пушкин...

Навистина сакам да читам бајки, бидејќи во нив, како и да се одвиваат животите на хероите, без разлика какви искушенија ќе ги снајдат, доброто на крајот извојува убедлива победа над злото. Хероите на песната на А. С. Пушкин „Руслан и...“ мораа да работат напорно.

Интересот на Пушкин за античката руска историја се засили со објавувањето во 1818 година на првите осум тома од „Историјата на руската држава“ на Карамзин. Пушкин „со алчност и внимание“ го прочита делото на Карамзин. Во песната „Руслан и Људмила“ се чувствуваат одгласите на ова читање...