24/7 мајка. Што да се прави со семејното насилство

Во името на Отецот и Синот и Светиот Дух!

Првата среќа на детето е интелигентна мајка. Секој од нас, драги браќа и сестри, бил и е убеден во тоа преку сопственото уникатно искуство. Денес слушнавме едно евангелско читање за една многу паметна мајка, на чија мудрост и несебичност никогаш нема да престанеме да се восхитуваме - Евангелието за исцелувањето на демонската ќерка на жената Хананејка (жителка на Ханаан), или, како што вели евангелистот Марк ја нарекува, сирофеникијанката.

„Децата се сидрата што ја држат нивната мајка во животот“, рекол античкиот трагичар Софокле. Но, колку е тажно кога овој однос на држење е без радост, болен и тежок во својата безнадежност, колку е болно дури и однадвор да се видат родители кои имаат проблеми со своите деца или проблематични деца. Во денешно време не е невообичаено да се види дете оставено од родителите на јавна грижа, а всушност напуштено дете. Ова се случува од различни, но не оправдани причини, најчесто - ако несреќното дете има сериозна физичка или психичка болест и кукавичките родители се плашат од подвигот да се грижат за него. За време на земниот живот на Господ Исус Христос, немаше сиропиталишта или домови за инвалиди, медицината беше многу примитивна, а гласините на толпата најчесто ги обвинуваа неправедните, грешни родители за физичкото или менталното лошо здравје на децата.

Некои народи имаа ставови поблиски до нашето современо општество во врска со иднината на нездравите деца, но наместо во домови за стари лица, овие деца најчесто се соочуваа со брза смрт, или со фрлање од карпа, како што беше направено во Спарта, или со давење во река, како што беше случајот во Рим или едноставно може да се остават на улица. Дури и мудриот филозоф Платон рекол дека „потомството на најлошото и потомството на најдобрите, доколку се родат со отстапувања од нормата, треба да се кријат на мистериозно место непознато за никого“, односно детето останало само. со природата.

Малкумина кои преживеале или станале инвалиди биле изложени на сурово потсмев и малтретирање и најчесто биле продавани во ропство. Во Дела на апостолите наоѓаме сличен пример, кога апостол Павле во македонскиот град Филипи сретнал слугинка „обземена од дух на гатање, која преку гатање им донела големи приходи на своите господари“ (Дела 16,16). Опседнатите деца, опседнати од зли духови, се соочија и со општо потсмев, малтретирање и реална можност да станат робови, откако беа лишени од соодветна грижа и грижа од своите родители и блиски. Поради оваа причина, најчесто, демоничари без корен бегаа од градовите и талкаа по пусти места.

Нашиот Господ Исус Христос, за време на својот земен живот, понекогаш излегувал од границите на оние земји каде што живееле Евреите; Така, Тој влезе и во границите на два града - Тир и Сидон, лоцирани на растојание од 80-100 km од Галилеја. Станува збор за антички градови на брегот на Средоземното Море, основани од Феникијците - хананескиот народ, народ на храбри морнари и претприемнички трговци кои уште во 10 век п.н.е пловеле по далечните мориња, основале просперитетни трговски колонии, вклучувајќи го и градот Таршиш. на југот на Пиринејското Море.полуостров, каде што пророкот Јона сакал да побегне од Бога. Но, овој народ бил пагански народ, кој се поклонувал на идолите на Ваал, Молох, Астарта, чија служба била придружена со ритуално разврат и чести човечки жртви. Господ му заповеда на Мојсеј за овој народ при влегувањето во ветената земја: „И во градовите на овие народи, што Господ, твојот Бог, ти ги дава да ги поседуваш, не оставај ниту една душа жива, туку ќе ги уништиш: Хетејците, Аморејците, и Хананејците, и Ферезејците, и Хевијците и Јевусите, како што ви заповеда Господ, вашиот Бог, да не ве научат да ги правите истите гадости што ги правеа за нивните богови и да не згрешите против Господи, твојот Бог“ (5. Мој. 20:16-18).

Иако за време на земниот живот на Христос, Феничаните повеќе не вршеле човечки жртви, односот на Евреите кон жителите на границите на Тир и Сидон бил сличен на односот кон Самарјаните. Но, Христовото евангелие ги допре срцата и умовите на потомците на древните сурови Хананејци. Така, во третото поглавје од Евангелието по Марко читаме дека во голем број „оние што живеат во околината на Тир и Сидон“ го следеле Господа, покрај жителите на Ерусалим, Идумеја и зад Јордан (Марко 3:8). ). Во денешното евангелско читање слушнавме дека Самиот Господ се повлекол од Галилеја, каде што фарисеите и книжниците Го прекорувале, во областа каде што живееле Хананејците. Ефтимиј Зигабен, толкувач на Светото писмо, вели дека Господ дошол до границите на Тир и Сидон „не за да проповеда, туку малку да се одмори“. Но и овде еден од жителите „излегувајќи од тие места, Му викна: помилуј ме, Господи, сине Давидов, мојата ќерка сурово беснее“ (Матеј 15:22).

„Но, тој не ѝ одговори ниту еден збор. А Неговите ученици дојдоа и Го прашаа: Пушти ја, зашто вика по нас“ (Матеј 15:23). И на апостолите им здодеа лошата волја и подмолните прашања на фарисеите, од постојаните барања и навлегувањето во туѓите проблеми, сакаа да поминат малку време сами со својот учител. Господ Исус Христос е совршен Бог и совршен Човек, кој за време на својот земен живот бил уморен од патувањето и жештините (види: Јован 4:6), имал потреба од сон, храна и пиење (види: Мт. 21: 18; Марко 4:38; Јован 4:7), доживување на емоции карактеристични за нас, како што се радост и љубов (види: Марко 10:21; Јован 11:15), гнев и тага (види: Марко 3:5; 14:34), никогаш не згрешил и затоа не можел да го „избриша“ плачот на оваа Хананејка или да се преправа дека не ја слушнал. Но, тој не даде одговор веднаш. „Немаше одговор за неа, и не затоа што престана милоста, туку затоа што нејзината желба се зголеми; и не само за да расте желбата, туку и нејзиното смирение да добие пофалба“, вели блажениот Августин.

Жената Хананејка врескала, а знаеме дека најчесто тие што врескаат се оние кои не се слушаат или слушаат. Веќе беше доведена во очај од тешката состојба на своето дете, не можеше да се контролира, а ја немаше таа скромност и онаа срамежливост што е својствена за сите пристојни молители и е многу популарна кај суетните добродетели и патрони. Како одговор на извиците за помош: „Помилуј ме, Господи, сине Давидов, мојата ќерка сурово беснее“, таа слуша зборови што може да се сметаат за јасна навреда: овој еврејски проповедник на љубов кон Бога и ближните, чудо работничка и незаинтересирана личност ја нарекува куче. Господ ѝ вели: „Не е добро да се земе лебот на децата и да се фрла на кучињата“. Многумина од соплемените на оваа Хананејка отишле да го слушаат Христос, но Тој никогаш не навредил или понижил ниту еден од грешниците кои се покајале и побарале помош. Можеше да ги стави на нивно место лажливите и веќе вознемирени Евреи со Својот збор, можеше заканувачки да ги осуди, но Христос никогаш не им се обратил на такви простаци како таа, едноставна необразована жена.

Хананејката ја знаела доблеста на понизноста

Кога мајката, доведена до очајнички плач од состојбата на своето сакано дете, ќе добие навреда наместо очекуваната помош, каков ќе биде нејзиниот одговор? Или ќе заплаче и ќе си замине, целосно здробена и понижена, лишена од последната надеж, или ќе ги собере последните сили да одговори со пострашна навреда, лош јазик, а можеби и да започне борба. Но, оваа жена Хананејка не само што била интелигентна мајка, чија љубов „е црна дупка која апсорбира секаква критика, какво било обвинување за нејзиното дете“, туку знаела која е доблеста на понизноста и кога треба да се применува. Да, таа без измама и лицемерие се согласува дека е како куче. Нејзината душа е скромна и покрај тоа што е паганка и живее меѓу луѓе со лош морал. А таа одговара: „Да, Господи! но кучињата јадат и трошките што паѓаат од трпезата на нивните господари“ (Матеј 15:27). Нејзината понизност ја гледаме и во тоа што „не се осмелила да ја донесе својата разбеснета ќерка на Учител, туку, оставајќи ја дома на својот кревет, таа самата Го молила и изјавила само болест, не додавајќи ништо повеќе. И тој не го повикува Докторот во својата куќа... туку, раскажувајќи за својата тага и тешката болест на својата ќерка, се обраќа кон милоста Господова и вика со силен глас, барајќи милост не за неговата ќерка, но за себе: помилуј ме!Како да го кажува ова: ќерка ми не ја чувствува својата болест, но јас трпам илјадници различни маки; Болен сум, ми се гади, бесен сум и свесен сум за тоа“ (Св. Јован Златоуст).

Нашиот Господ е „Бог не гледа човек, но во секоја нација, кој се плаши од Него и прави што е добро, Му е прифатлив“ (Дела 10:34-35), и Тој одговара на плачот на оваа љубезна мајка со Својот кроток глас : „О жено! голема е твојата вера; нека ти биде како што сакаш“. И ќерката ѝ оздрави во тој час“ (Матеј 15:28).

Да потсетиме дека не се потребни само нашиот стремеж и желба за исцелување од страстите, туку и смирението пред Бога

Примерот на жената Хананејка е пример не само за родителите како мудро да се грижат за своите деца и да му пристапат и на Бог и на ближниот со барања за нив, туку пример за секој од нас кој сфаќа дека „не ќерка, туку тело. имам со страсти.“ и зли похоти“, и бара исцеление за неа. Да потсетиме дека за ова исцеление не се потребни само нашиот стремеж и желба, туку и смирение пред Бога. Како што жената Хананејка чекаше одговор на своето барање од Господ и, не добивајќи го веднаш, се понизи во исчекување, така и во нашите животи, кога бараме молитвени барања, понекогаш само треба понизно да го чекаме часот на Божјиот ќе. Да се ​​потсетиме дека „духовниот живот не е само побожност, не само молитва, дури ни само подвиг или одрекување од светот. Тоа е, пред сè, строга уредност во развојот, посебен редослед во стекнувањето доблести, образец во достигнувањата и контемплациите“.

Светиот праведник Јован Кронштатски вели: „О, кој би ни испратил таква мајка како Хананејката, која би се молила за нас на Господа со истата вера, надеж и љубов како и за својата ќерка, така што заради од нејзината молитва Господ ќе нè помилува и ќе ги избрка од нас нашите страсти, исцелувајќи не од нашите бесови! Зашто нашето тело се лути на злото. Но, браќа, немаме пари за жената Хананејка, ние имаме Молитвеник и Посредник, незасрамена и најмилосрдна, Седобрата и Пречиста Мајка на нашиот Бог, подготвена секогаш да се застапува кај Нејзиниот Син и Бог за да нè избави од гнев и гнев на страстите, да бевме секогаш со Неа со вера и надеж, во покајание, од искрено срце, дотрчаа со молитва за помош. Но, ние самите ќе ја усовршуваме и зголемуваме нашата вера во Господа, нашата доверба и нашата љубов кон Бога и нашите ближни и постојано да прибегнуваме кон покајание кон Самиот Господ, како таа Хананејка; зашто Господ на сите ни даде право смело да се обратиме кон Него Самиот: побарајте и ќе ви биде дадено(Матеј 7:7); и понатаму: што и да побарате во молитва со вера, ќе добиете(сп. Матеј 21:22).

Кога ја купив оваа книга (со истата корица како на фотографијата) во продавница за црква, бев тивко среќен. Но се разбира! Секогаш е интересно и корисно да научите нешто што сè уште не го знаете или да го продлабочите вашето постоечко знаење. Очекував убава, ненаметлива духовна приказна. И насловот сугерираше:

"Православна мајка. Прирачник за семејството, со упатства од свештеник и совети од педијатар“.

А јас само ја чекав ќерка ми!

Точно, како лекар и православен христијанин, бев малку збунет од објавата на последната страница од насловната страница.

Традиционалната руска медицина никогаш не се спротивставила на учењето на Православната црква. И пред сè, ова единство лежи во љубовта кон болните, во незаменливото придржување кон правилото: „Не прави штета“.<...>Мајките и татковците кои не се сметаат себеси за верници можат да најдат совет во него“.

Традиционален руски? Нема такво нешто, ама ај нека биде, пошто авторот така сака. „Не прави штета“ всушност е измислена од паганскиот Хипократ, каква врска има православието со тоа? Но, тогаш само ги кренав рамениците и радосен отидов дома да читам и да се едуцирам.

Уште од првите редови на книгата бев воодушевен. А потоа гадење. Зошто? Бидејќи сите медицински концепти се покажаа како внатре кон надвор. Ваквите глупости, поддржани, згора на тоа, со зборовите на свештениците, се многу тешки и непријатни за читање. Покрај ова, книгата е полна и со глупави изјави. Не знаев дали да плачам или да се смеам кога ги прочитав овие редови:

„подвигот на бракот е маченички подвиг во името на детето што го дава Господ“, „секоја контрацепција е штетна“, „мајката ќе се согласи да умре самата, па дури и со детето, но нема да стане негов убиец.

(направете абортус од медицински причини).“

Ова се само цвеќиња. Очите за малку ќе ми испаднаа од вдлабнатини додека продолжив да ја читам оваа „духовна и едукативна“ книга. Не зборувам ни за вилицата - таа само „падна“ на земја и до крајот на читањето „лежеше“ таму... Излегува дека

„според природните закони“

Бремената жена мора веднаш да ја прекине брачната врска со нејзиниот сопруг веднаш по зачнувањето. И немојте да ги започнувате до крајот на периодот на доење, во спротивно

„сладострасноста ќе ја отруе мајчината природа и ќе навлезе во млекото“, „брачниот живот е исклучително штетен за бебето“,

и воопшто млекото ќе исчезне, како што се испоставува...

Книгата не само што е полна со такви страшни максими - таа врие од нив! Повторувам, книгата ја читав наизменично, ми беше многу тешко да го согледам текстот (иако беше напишан со прилично добар литературен јазик), а на моменти бев подготвен да си ја удрам главата од ѕид во врска со превртените концепти. . Мојот медицински ум не можеше да се помири со изјавите на „традиционалната руска медицина“, а мојата православна душа што оди во црква не можеше да се помири со страшните парадуховни „правила“.

Можеби единственото нешто. Она што е повеќе или помалку корисно за душата во оваа книга се цитати од дневникот на царицата Александра Федоровна. Точно, овие цитати се поврзани со многу контроверзни точки во мислите на авторот. И поради некоја причина не се сеќава дека маченичката кралица напишала „за среќата во семејството“ како длабоко несреќна жена. Да, да, малку е веројатно дека жената може да биде среќна кога нејзиниот сопруг има омилен (со кого кралицата „стана пријателка“); или мајка чии неколку деца умреле - дали може да биде целосно среќна?

На крајот од книгата има рецепти за посни јадења - веројатно. Ова е единственото нешто со што може да се пофали овој опус.

Во принцип, книгата ми остави ужасно одвратен впечаток. Како ова ѓубре влезе во црковните дуќани - немам ни трошка идеја. Ова е вид на книга што треба безмилосно да се фрли во оган. До оган!!! Така направив со неа. Мислам дека во духовна (и секуларна) смисла книгата е едноставно штетна! Ова во никој случај не е душевно читање. Не го препорачувам никому за ништо.

Марија Алимова, 28 години, наставник по историја со обука, мајка на четири деца. Најстариот син Паша сега има шест полни години, Антон има пет, ќерката Тања има речиси три, а најмладиот Миша има една година и еден месец. Марија со завиден ентузијазам зборуваше за своето тригодишно искуство во бременоста и „непрестајното породилно отсуство“.

– Како определивте кој ќе биде момче или девојче?

Направив ултразвук, но всушност и самиот знам кој кога ќе се роди. Имам чувство. На пример, сигурно знаев дека ќе се роди Павел, а потоа веднаш Антон. Тогаш претпоставував - односно имав надеж - дека ќе се роди девојче, а по девојчето ќе се роди четврто дете, а тоа ќе биде момче. Во принцип, ако почнам интензивно да размислувам за нешто, или да посакувам нешто, тогаш оваа желба, по правило, се остварува. На пример, мојата пријателка сега го чека своето трето дете. И се трудам максимално да не мислам дека и јас би го сакала ова, инаку и самата ќе забременам веднаш.

Ајде да се породиме!

– Дали бевте загрижени дека во семејството ќе се појави четврто дете кога другите деца сè уште не се целосно пораснати?

– Бев многу загрижен. Односно, таа не беше загрижена за Миша, туку за нејзините постари. На крајот на краиштата, многу е голема одговорност да се раѓаат четири деца. Што ќе се случи со нив? Како можам да управувам со сè?.. Како да посветам доволно внимание на сите? Како ќе го доживуваат новиот брат? Но, кога се роди Миша, веднаш сфативме дека ова дете е како подарок од судбината. Веднаш почна да се насмевнува на секого и на се, а на образите имаше толку прекрасни дупчиња, а беше толку мирен и во исто време весел. Освен тоа, сите мои деца беа мали - многу убави, но мали - и јас сакав нешто големо. И тогаш се роди Миша, толку голема, дебеличка, дрска - целосно задоволство, исто како што сонував.

– Како вашиот сопруг ги доживеа најновите вести за бременоста?

- стоички. Тој воопшто нема романтични чувства за ова. Тоа е, обично реакцијата на луѓето е: "О, каква среќа! Ќе станам татко!" И Иван рече: „Па, ајде да се породиме! И секогаш многу сериозно се занимаваше со поставување на породилиште и други организациски работи. Ќе ме однесе во породилиште - и само тогаш ќе биде смирен.

– Велат дека односите меѓу сопружниците се менуваат по раѓањето на детето, дека се појавуваат проблеми, на пример, љубомора кон детето од страна на таткото. Со какви проблеми наидовте?

„Јас и Иван немавме вакво нешто“. Слушнав дека наводно има заладување во односите меѓу сопружниците и дека дури и цели книги се посветени на решавање на вакви проблеми. Но, ми се чини дека ова е пострашно отколку што навистина е. Иван, на пример, го чуваше своето прво дете, Паша, дури и повеќе од мене. И не можеше да стане збор за каква било љубомора. Истото можам да го кажам и за другите деца.

– Какво место сега му даваат децата на својот татко?

– Иван е херој и пример за децата во сите погледи. Кога се враќа од работа, децата едноставно се воодушевени. Ова не се случува кога ќе се вратам. Иако, се чини, сè треба да биде обратно - на крајот на краиштата, јас седам со нив цел ден, учам, играм... Но, тоа не е така. Понекогаш сум дури и малку љубоморна.

За „мувите во маст“

– Марија, помина вкупно три години бремена, а од твоите зборови јасно се гледа дека овој пат не беше без пријатни моменти за тебе. Сепак, според вас, дали има некои негативни аспекти на бременоста?

– Пред се, ова се должи на физичка непријатност. Лично, на пример, морам да држам диета - да не јадам солена храна (а храната без сол, знаете, е далеку од подарок) и да се ограничувам во пиењето. Затоа, првото нешто што го правам по породувањето е да трчам во кујна и да пијам чај, во многу големи количини (во постпородилното одделение има самовар и чајник со листови чај специјално за оваа намена). Што друго сакаш во првите постпородилни денови и чекаш сето тоа да заврши - конечно да спиеш на стомак. Патем, многу трудници сонуваат за ова, не само јас. Потоа, поради бременоста, сетилото за мирис ми е многу зголемено, а бидејќи трипати почнав со бременост во пролет, кога сите мириси се особено забележливи, сè уште ги немам најпријатните асоцијации со овој период од годината. Инаку се е во ред, нема поголеми проблеми. Лесно ја поднесувам бременоста - постојано се движам, дури трчам, носам деца - генерално, домаќинството го водам како и обично.

– Некои жени реагираат на веста за бременост како да ги снашла страшна катастрофа и нејасно е како да продолжат да живеат со неа. Дали го знаете чувството на страв поврзано со бременоста и породувањето?

– Според мене, треба да ги раздвоиме концептите страв и одговорност за децата. Во принцип, веќе кажав за одговорноста. Што се однесува до стравот од овој „страшен збор бременост“, тоа е едноставно глупаво. Тоа е како во бајката за Елса, која уште пред венчавката седна покрај бунарот и почна да размислува како ќе го роди синот на нејзиниот сопруг, а момчето ќе падне во оваа темна вода.

– Но, возбудата непосредно пред породувањето е сосема друго, сосема објективно чувство. Да не ти се случило ова?

– Што се однесува до стравот конкретно во однос на породувањето, јас го имам и секогаш го имам. Веќе научив од горко искуство - при првото раѓање имав многу различни патологии. Затоа, веднаш го претпоставувам најлошото што може да се случи и се подготвувам за се. И кога сè ќе заврши добро на крајот, јас сум среќен и задоволен. Но знам дека има и други ситуации, породилиштето е полно со такви примери. Некој се надеваше дека сè ќе биде добро: лекарот, велат, е познаник, условите се добри... И ако се појават патологии и тешкотии при породувањето, тогаш мајката почнува двојно да се грижи, па дури и да стане депресивна. Сето ова многу влијае на детето, бидејќи тој и неговата мајка во овој момент имаат многу блиска врска.

– Дали правите некоја посебна подготовка за породување?

– Морално се поставувам себеси. Во глобала поради можни компликации се планира моето раѓање, односно ми се пораѓаат две недели пред предвиденото. Изгледа вака. Доаѓа докторот и вели: „Па, ќе се породиш денес? или утре? или за два дена?“ Јас велам: „Ќе“. И раѓам. Значи нема проблеми. Единственото нешто што сè уште го правам е да го читам покајничкиот канон. Ова навистина помага да се расположите, бидејќи ситуацијата во породилиштето знае да биде многу напната. Емоционалниот интензитет си го зема данокот - трудниците се веќе сите нервозни, а потоа е болницата, непознати и роднини не смеат да влезат... На сите им се плачат на готовс, сите плачат периодично, а ако некој каже некому, на пр. , да се отвори прозорец, и уште еден - напротив, може да се случи цел скандал поради ова. Затоа се обидувам да се изолирам од ова.

– Можеби е подобро да се породиш дома, што мислиш?

– Лично, никогаш не сум се породила дома и сега нема да се обидам - ​​на крајот на краиштата, немам 23 години, како што имав при првото раѓање и никогаш не се знае што ќе се случи. Но, ја имав оваа мисла. Како прво, таквата желба е поврзана со околината во моментот на породувањето. Сакам се во болницата да биде како дома. А породилиштата се толку различни... Така што потполно ги разбирам оние кои сакаат да се породат дома, опкружени со најблиските.

– Се породивте во различни породилишта. Како се чувствувате воопшто за нивото на грижа?

– Сензациите се многу различни, бидејќи и самите породилишта се различни. Можам да кажам дека е подобро да се породиш во ново породилиште, каде што има добра опрема. Згора на тоа, воопшто не е неопходно ова породилиште да биде платено. Од мое искуство (а морав да се породам и во платени и во бесплатни породилишта), можам да кажам дека, се разбира, финансиската обврска остава отпечаток: нема да останете без внимание, а сите услуги ќе бидат обезбедени на време, и ќе ви биде даден избор - на пример, да дадете ублажување на болката или да не направите. Но, сепак треба да се забележи дека бесплатната услуга може да биде многу, многу добра. Во принцип, сè зависи од тимот на лекари. Ако се работи за пријателски, здружен тим, каде лекарите се внимателни, меѓусебно се охрабруваат и работат хармонично, тогаш во такво породилиште атмосферата е сосема посебна, а услугата одлична. Од себе знам колку е пријатно да се пораѓаш во такви услови и колку е важно секако да се земат предвид овие суптилности на меѓусебно и со пациентите, да ти кажат убав збор, погали ја раката. ..

– Кој е, според вас, главниот недостаток на нашата медицинска нега?

– Лично, навистина не ми се допаѓа што лекарите никогаш ништо не објаснуваат, нема да кажат премногу или ќе кажат нешто што не е точно. Во принцип, многу ми е важно да знам што ми прават и зошто - тоа ме прави да се чувствувам побезбедно. На пример, ми беше дадена IV. Па кажи ми каков лек е ова? Каков ефект има? Можеби е стимуланс, но мојот труд е веќе толку брз, зошто ми треба?.. Останувате целосно несвесни, а изгледа дека вие, се извинувам за споредбата, сте крава што ја водат на колење. Или друг пример. Знам дека постојат одредени механички техники, како масажата, кои ја ублажуваат болката при породувањето, а лекарите ги знаат. Па зошто тие не дојдат да ни кажат за тоа?

Од лично искуство

– Дали мислите дека е неопходно ублажување на болката за време на породувањето?

– Јас сум на мислење дека жената има право на ублажување на болката. Има ситуации кога едноставно не можете без него. Но, и да е можно, сепак мислам дека жената треба да има можност да избере. Во платените породилишта ова не се ни дискутира - олеснување на болката е веќе вклучено во трошоците за нега, но ако жената сака, може да го одбие. Друго прашање е дека, повторно, лекарот прво треба да објасни како да се однесува ако се администрира лек против болки и какви може да бидат последиците. Лековите што ги користиме, како по правило, се многу сонливи, а тоа може да влијае на породувањето - ако жената заспие помеѓу контракциите, тогаш контракциите може да престанат. Сето ова треба да го знаете, но никој не зборува за тоа.

– Според вас, дали царскиот рез како метод на безболно породување може да биде прифатлив?

– Ми се чини дека ако од некои објективни причини морав да прибегнам кон царски рез, тогаш нема ништо лошо во тоа. Тие велат дека таквите деца имаат ослабен имунолошки систем, но не мислам дека во секој конкретен случај тоа може да биде многу голем проблем. Друго прашање е дали царски рез е направен намерно, кога можеше да се избегне. Односно, или по барање на самата мајка - и слушнав дека во Америка тоа се 25 проценти од раѓањата, или самите доктори измислуваат причини, индикации за кои може да се направи тоа, за самите да ризикуваат помалку. На пример, забележав дека на жените над 27 години, ако се породат за прв пат, може да има заплеткување на папочната врвца или голем фетус испишан на графиконот, додека детето е родено помалку од 3,5 килограми. И ова може да биде индикација за царски рез. Во исто време, тогаш никој нема да оди да дознае дали оваа заплетка била таму или не. Се случува и со заплеткување, жените сами да се породат, и се да оди во ред. Ова го напишав и за време на мојот ултразвук со моето последно дете. Веројатно гледале на неговата возраст - 28 години. Кога отидов во породилиште, а на табелата пишуваше дека ова не е прво раѓање, поради некоја причина немаше заплеткување.

– Дали вашиот сопруг некогаш бил присутен на породување?

- Не, иако сакавме. Едноставно не можевме да се приклучиме со него во последен момент. Но, сè уште не би очекувала посебна помош од мојот сопруг, бидејќи веќе знам што се случува со мене, каде сум и зошто, и што треба да направам за тоа. И ова ќе го направам во секој случај, без разлика дали мојот сопруг е во близина или не. Имам среќа што реагирам нормално на секакви коментари. Дури и да ми викаат, нема да бидам вознемирена или навредена, а тоа нема да влијае на моето раѓање. Но, за мене би било подобро ако некој близок беше во близина: домашната поддршка секогаш ме смирува. Да, и физичката помош исто така би била корисна. На пример, кога ќе ви кажат да се качите од кревет на стол, но во оваа состојба навистина не можете да ползите, тогаш помошта на вашиот сопруг би била многу корисна.- Во породилиштето мораше да комуницирате со оние кои, можеби, дури и имаше абортуси неколку пати. Со какви чувства гледа мајка на четири деца на таквите луѓе?

– Да бидам искрен, сензациите се многу чудни. На пример, можете да комуницирате со некоја личност некое време, да се соживувате, да размислите за тоа каква впечатлива жена мора да биде: таа раскажува како била загрижена што нејзиниот свекор ја удрил нејзината ќерка во рака кога таа си играла со телефон... И тогаш одеднаш дознавате дека оваа жена веќе имала повеќе од четири абортуси. Каде беше нејзината впечатливост кога истото дете го осуди на многу поголеми страдања од удар во рака? Дали воопшто ја замислува болката со која почина ова бебе?..

Од друга страна, јас лично немам право да осудувам жена за нејзините постапки и не ја осудувам. Кој знае кои беа нејзините причини за ова? Или можеби воопшто не го мислела абортусот како убиство, можеби има седумнаесет години, а гневот на нејзините родители виси над неа како Дамоклов меч... Ова, се разбира, не ја оправдува. Но, не бев отсекогаш верник и сега му благодарам на Бога што ми ја одзеде и најмалата можност да се најдам во таква ситуација. Кој знае што би ми паднало во глава? Сега не би можел да се гарантирам за себе во таква ситуација.

Целото семејство е заедно...

– Дали мислите, во споредба со другите семејства, имавте некои посебни предуслови или услови да станете многудетна мајка?

– Не, немавме и немаме повеќесобен стан, жиро сметка, ниту изгледи да добиеме некакво наследство. Но, јас верувам дека онолку колку што Господ испраќа деца, треба да ги има толку, а тоа значи дека можам да направам толку многу. Изговори, се разбира, секогаш може да се најдат, дури и некои навидум објективни причини. На пример, можеби ќе ми беше одбиена работа поради моето дете, или можеби ми пречеа станбените прашања - велат, нема доволно простор... Но, тогаш некако сè беше решено само по себе.

– Но, вашето семејство сè уште се меша со вашиот раст на кариерата. Дали се каеш за тоа?

- Секако, многу ми е жал. Сигурно знам дека на моја возраст со две деца веќе можев да работам и тоа би ми било многу интересно. Но, исто така многу добро знам дека ако до овој момент немам барем едно од моите деца, а во исто време работев, тогаш ќе се чувствувам многу полошо. И тоа за мене би било многу поголема трагедија од неуспешна кариера. Освен тоа, знам дека ако сакам, по некое време можам да се вработам. Но, можноста за раѓање деца се губи со текот на времето.

– Според вас, што губи и што добива многудетната мајка?

– Секако, ја губи способноста слободно да управува со своето време. Морам постојано да останам дома, а ова е многу тешко. Недостига комуникација. Затоа, особено се трудам да одржувам односи со сите наши пријатели, ги нарекувам јас, бидејќи во спротивно овие врски едноставно ќе се прекинат. Луѓето ќе мислат дека можат да ви пречат со својот повик, дека е подобро да не ве вознемируваат сега итн. Затоа, јас преземам иницијатива, во спротивно тоа е невозможно. Но, во исто време, жртвувајќи ја оваа слобода, добивате таков душевен мир, таква смиреност што е невозможно да се пренесе. И, според мене, многудетните семејства се генерално многу среќни. На крајот на краиштата, може да има многу деца само таму каде што има љубов и топлина во родителските односи.

– Дали мислите дека вашите деца ќе сакаат да станат родители на многу деца?

– Ова е најважното прашање за мене. Ако моите деца имаат барем две деца, тогаш за мене ова веќе ќе биде достигнување. Ако има три, тогаш ова е генерално среќа. Се обидувам да го испланрам ова однапред, но времето ќе покаже како ќе успеам.

– Како вашите деца се однесуваат едни со други? Зарем не сакаа да бидат единствени во семејството?

– Еднаш го прашав Антон за ова. Разбирам дека ова веројатно беше многу неточно, но бев многу заинтересиран да знам. Покрај тоа, таа и Павлик имаа секакви судири доста долго, додека не се појави Тања. Но, кога го прашав дали сака тоа да биде само тато, мама и тој, тој дури и не разбра за што зборувам: „Што е со Паша, Тања и Мишања? И иако тој е најприврзан за мене од кој било, и ако има таква можност, нема да се оддалечи ниту чекор од мене, сепак не може да замисли како е тоа така. И кога Миша се крсти, а постарите деца се вратија дома малку порано, кога сè уште не беше донесен, тие беа толку исплашени! Тие почнаа да плачат, викајќи: „Каде е Миша? Во принцип, Павлик многу сака да ги чува нашите малечки - секогаш ќе става цуцла во устата, а постојано ќе се врти околу креветчето...

- Родителите со многу деца често стануваат предмет на озборувања и озборувања: велат дека родиле деца, но не размислувале како да ги воспитаат. Притоа, тие се обвинуваат главно за недоволното ниво на образование и култура. Дали некогаш сте доживеале такви прекори?

„Фала му на Бога, тие не ми кажаа такво нешто во лице“. Можеби јас и Иван оставаме прилично поволен впечаток. Покрај тоа, многу наши пријатели и самите се родители на многу деца, па нè разбираат и целосно не поддржуваат. Само прашуваат дали е тешко. Но, вие не можете да го поднесете сопствениот товар! На крајот, никој не не принуди на ова, ова е само наша, целосно свесна одлука. Што се однесува до културата... Имам само четири деца. Но, има жени кои имаат едно живо дете и многу неродени поради абортуси. Што е ова, културно?

– Марија, долго време живееш во православието, имаш православно семејство. Како вашите деца влијаеле на вашето разбирање за верата?

– Според мене, секое лично искуство на човекот, ако живее во вера, го развива во сопственото чувство на љубов. За некого ова искуство е работа, за други можеби силен шок. И моето искуство е поврзано со моите деца. Иван за ова многу добро кажа дека децата се како ангели, толку извонредни... И секако, комуникацијата со нив остава одреден печат на родителите. Станете поприемчиви

На светот околу вас. И целото ваше животно искуство се акумулира преку комуникација со децата.

– Дали ги преиспитавте православните празници поврзани со раѓањето - Божиќ, Благовештение?

– За Благовештение... Неодамна ми дојде на памет една интересна мисла. Во суштина, во Благовештението ни е даден модел за тоа како жената треба да ја доживува својата бременост: „Нека ми биде според Твоето слово“. Таква неверојатна понизност, што е единственото правилно однесување во оваа ситуација. Што се однесува до Божиќ, јас лично овој празник не го поврзувам со себе како мајка. Единственото нешто што се промени е, можеби, разбирањето на суровата реалност на она што се случуваше тогаш. Долго време Божиќ - патување на магаре, ѕвездена ноќ, штала, бик, овца - мене ми беше сфатена како некаква бајка. Ако сето ова го замислите во реалноста...

– Ми се чини дека и вие мора да бидете многу исцрпени и покрај тоа што горе-долу ви се обезбедени потребните услови.

– Знаете, кога велат дека децата одземаат многу енергија, тоа секако е точно. Мене и Миша ми се случи. Гледаш во себе и размислуваш: од каде ќе ти дојде силата, како можеш да го издржиш сето ова?.. Но, тогаш сфаќаш дека не може да биде дека немаш сила. Значи има, мора да има некаде. И како резултат на тоа, тоа доаѓа до вас самостојно - во самото дете што се родило. Затоа што е толку добар, прекрасен, толку сакан што самиот ги дава сите овие сили. Но, ова можете да го почувствувате само кога ќе станете мајка.

– И покрај тоа, децата веројатно даваат доверба во иднината?

- Па, не знам... Неодамна, кога јас и Иван гледавме телевизија, децата влегоа во кујната - и имаше толку големо јадење со сирење - тие го изедоа целото сирење и оставија само две ситни парчиња. Доаѓам и прашувам: „Што е ова? И Павлик ми ги покажува парчињата и ми објаснува: „Ова е сирење. Ова е за тато, а ова е за мама“. Така, во нашата старост ни се обезбедени две парчиња сирење, тоа е сигурно. Па тие се грижат за нас.

Така беше и со мене. Откако станав мајка, сè уште се обидував да направам сè и да живеам во истиот ритам како и пред раѓањето на ќерка ми. Сакав да бидам идеална сопруга, грижлива мајка и одлична домаќинка - вистинска домаќинка, а воедно и одговорна вработена. И што е најважно, како православна сопруга се трудев да бидам пример за моето семејство, бидејќи гледајќи ги нивните родители, нивните односи и структурата на семејството, децата формираат став кон бракот и мајчинството.

За жал, како и многу жени, не знаев како да ги распределам моето време и ресурси или правилно да ги поставам приоритетите. Како резултат на тоа, се насликав во ќош и сфатив дека е време да сменам нешто. „Ако не можете да ја промените ситуацијата, променете го вашиот став кон неа“.

Верував дека секоја жена, како сопруга и мајка, се грижи за домот, па дури и работи, може да остане весела и полна со сила, да најде време за духовен раст и развој, учење и радосна комуникација со своите најблиски. Жената е душата и срцето на семејството, а ако срцето не е во ред, тогаш страда целиот „организам“: односите со брачниот другар се влошуваат, децата го чувствуваат незадоволството на нивната мајка, куќата станува место на „тешка работа. ” Како резултат на тоа, жената се стреми брзо да го пренесе детето во градинка, баби, дадилки и брзо да оди на работа за да „расте и да се развива“.

Во денешно време концептот на „управување со времето“ или, со други зборови, способноста правилно да го организирате вашето време, станува сè попопуларен. Ако порано овој концепт почесто се користеше во однос на вработените во различни организации, сега се повеќе добива на популарност кај жените и, особено, кај мајките. Секако, дури и со заедничка основа, управувањето со времето за мајките е значително различно од личното и работното време. Можеме да кажеме дека управувањето со времето за жени со деца е „продолжена“ верзија, односно не само планирање и организирање на вашиот ден, туку градење односи со најблиските, правилна приоритизација, компетентна дистрибуција на домашните обврски, способност за „преплетување“. вашиот живот, животот на вашето семејство и секојдневните грижи.

Нормално, само Господ знае што нè чека и не можеме да ги контролираме или планираме нашите животи, но можеме да научиме да го цениме и да го користиме времето што го имаме за добро.

Основи на управување со времето

Многу е важно да сфатите по кој редослед се лоцирани во вашиот живот приоритетите како Бог (вера), семејство, дом (домаќинство), работа, хоби итн. Тогаш треба да си го поставите ова прашање: дали по тој редослед го посветувате вашето време на овие приоритети? За јасност, можете да направите две такви списоци: првата да ги наведе вашите „вистински“ вредности, а втората со оние според кои всушност живеете и да ги споредите. И тогаш почнете да живеете според вашите вистински приоритети, а не според оние што ви ги наметнува општеството.

Нормално, не можеме да заборавиме на итните работи. Има многу работи што треба да ги направите, но вистинскиот пристап кон нив може многу да ви го олесни животот и да ви помогне да најдете дополнително време.

Ајде искрено да си признаеме: мајка со бебе во рацете, а особено повеќе од едно, не може секогаш да запомни сè. Дури и основните работи како потребата да ја чешлате косата и да ги четкате забите може да ви се извлечат од глава, а камоли да не заборавите да му честитате на вашиот пријател за Денот на ангелот.

Научете да планирате: на крајот или на самиот почеток на месецот, запишете ги сите важни датуми, празници, настани поврзани со одредени датуми во месецот (настани или дури и датуми за плаќање сметки). На почетокот на неделата - главните задачи за неделата (врз основа на месечниот план). И што е најважно, научете да ги запишувате работите за претстојниот ден во вечерните часови. Не треба, и не можете, слепо и прецизно да го следите вашиот план. Но, ако имате специфична листа на задачи, без разлика колку е тешка ноќта со вашето бебе или колку е тежок денот, треба само да ја погледнете таа листа и да продолжите напред, наместо да губите драгоцено време размислувајќи што да направите прво.

Обидете се да ги направите главните работи - готвење (или „подготвување“ за вечера), чистење, миење - наутро. Прво, наутро имате повеќе сила и сè ќе правите побрзо отколку навечер. Второ, детето по правило е посмирено наутро и полесно ќе ги правите сите работи дури и со бебе кое не спие во раце. Не ги истегнувајте работите во текот на целиот ден - обидете се да ги направите веднаш.

Направете список на „рутини“, односно оние работи што се повторуваат секој ден и распоредете ги во три блока: наутро, попладне и навечер. Списокот ќе ви помогне правилно да ги распоредите овие задачи во текот на денот, побрзо ќе се справите со нив, нема постојано да ви се „вртат“ во главата и постепено ќе почнете да ги правите автоматски, заштедувајќи време и напор.

Обидете се да ги правите сите „рутини“ и домашни работи заедно со вашето дете - да, тоа е многу потешко и вашите работи ќе се движат многу побавно, но овој пристап има голем број на предности:

1. Полека но сигурно ќе ги завршите домашните работи, а времето за дремка на детето ќе го оставите за други работи - за ова ќе зборуваме подоцна.

2. Ќе му дадете добар пример на вашето дете и ќе подигнете помошник, а не ќе го учите дека сè дома секогаш магично се завршува додека спие. Ако детето е многу мало, ќе ви помогне прашка или килим со играчки до вас.

Не грижете се ако не успеете првиот пат - со текот на времето ќе научите полесно и побрзо да се справувате со секојдневните прашања, заштедувајќи го вашето време и напор.

Мама е душата и срцето на семејството

Ако мајката со своите деца зборува само за вера, добрина и понизност, но во исто време е иритирана, гласна и самата духовно не расте, тие ќе го усвојат нејзиниот начин на живот. Мораме да растеме и да се развиваме, да се „полниме“ за потоа да го споделиме ова со нашите најблиски и да ги водиме со нас. На пример, за време на дремката на вашето дете, не трчајте во кујната да готвите и чистите! Најдете време за духовно читање, спиење, учење. Свети Августин напишал: „Прво наполни се, па потоа можеш да им дадеш на другите“.

Така ќе добиете сила да го продолжите напорниот ден, а кога вашето дете ќе се разбуди ќе го поздравите со насмевка на лицето, а не уморни и исцрпени. Не занемарувајте вежбање, движење и грижа за себе. Здравата мајка со добро расположение е гордоста на семејството.

Каде на друго место можете да најдете време:

1. Научете да си легнувате порано и да станувате порано од вашето дете - искористете го ова време за да се „подготвите“ за тежок, но среќен ден со вашето бебе! Читајте ги утринските молитви, правете вежби, средете се, читајте книга. Точно, ако имате доенче и станувате со него неколку пати во текот на ноќта, тогаш оваа опција веројатно нема да ви одговара. Ќе треба да почекаме малку!

2. Борете се со трошење време. Телевизорот, дури и ако работи само за „заднина“ додека правите други работи, носи мала корист. Заменете го со снимки од аудио разговори, предавања со духовна или едукативна содржина, аудио книги (фикција, едукација и сл.) или, на пример, црковни химни. Читање навечер (неколку часа) наместо спиење, талкање и „дружење“ на социјалните мрежи, непотребни телефонски разговори, размислување за работите наместо да ги правите според списокот, неправилно организирани домашни работи (повторно, планирањето ќе ви помогне да избегнете ова) - Верувале или не, овие работи не јадат минути, туку часови секој ден!

Живејте не од проблеми, туку од можности - не дозволувајте да изгубите срце и да станете очајни! Во тешки времиња, запомнете за што сте му благодарни на Бога. Дали имате бебе? Фала му на Бога, бидејќи многумина не можат да имаат деца. Дали имате покрив над главата и што да јадете? Многумина се лишени од ова. Многу зависи од нашиот став кон ситуацијата.

И, исто така, не заборавајте да најдете време за комуникација со најблиските. Откако ќе ги организирате и завршите повеќето од задачите наутро, навечер ќе можете да му посветите квалитетно време на вашето семејство: разговарајте, прошетајте, заедно читајте духовна литература. Честопати ја фрламе целата наша енергија во чистење, готвење, „губење“ време, заборавајќи навечер дури и само да му се насмееме на сопругот и да прашаме како му поминал денот. Научете да живеете според вашите приоритети.

Ако секоја жена научи да живее денес и сега, да биде среќна дома како сопруга и мајка, таа повеќе нема да се труди да „бега“ на работа, бидејќи ќе може целосно да се реализира дома, за разлика од стереотипи кои постојат денес, но според христијанските идеи за семејството и неговата улога во него. Со Божја помош ќе успеете!

Оксана РОМАНОВА

– Елена, темите со кои моментално се занимаваш се многу чувствителни и гласни. Секоја недела има вести за отстранување на деца. Дали навистина има повеќе вакви случаи или почнуваме да ги гледаме повеќе во медиумите?

– Медиумите почнаа повеќе да зборуваат за тоа. Ако се погледне статистиката, тогаш, напротив, во последните години има пад на бројот на случаи и на заплени и на лишување од родителско право. Врвот беше во раните 2000-ти, кога овие бројки беа огромни. И сега од моја гледна точка се претерани, срамно големи за нашата држава и покрај падот.

Имаме повеќе од 30 илјади случаи на лишување од родителско право годишно, официјално околу 3 илјади заплени, но оваа статистика не ги вклучува децата кои во реалниот живот органите на редот ги земаат од семејствата поради чин на запоставување. Практично немаме точна статистика за полициските заплени, но може да биде во корелација со бројот на деца во институциите– ги има и помалку. Сепак, сè уште зборуваме за десетици илјади деца кои се отстранети од нивните семејства. Со такви бројки можеше да се пишуваат по една или две приказни секој ден.

Токму поради тоа што медиумите почнаа да ги покренуваат овие теми, не само јавноста, не само родителите, кои понекогаш се претерано исплашени, туку и државата почна да им обрнува внимание. Ова е вистинската приказна: сега почнаа да велат дека тоа е невозможно, дека законодавството и практиката што ги имаме се навистина погрешни. Дека има големи проблеми со начинот на кој работиме со семејствата, како се носат одлуки дека едно семејство не може да го одгледува своето дете од различни причини.

Зошто всушност се избираат децата?

– Дали воопшто преземаме нешто за да работиме со семејството? Многу пишувате и зборувате, а вашата фондација работи многу во делот на поддршка на семејството. Се обидувате да му помогнете на вашето семејство што е можно подолго - колку што е можно повеќе. Но, во јавната свест постои таков стереотип: ако има проблем, тогаш веднаш ќе дојдат и ќе го однесат детето ако нема доволно мандарини во фрижидерот.

– Не знаеме за реална ситуација кога некој би бил одземен поради недостаток на портокали или мандарини. Но, постојат ситуации кога едно семејство живее во тешки услови, на пример, во зима нема греење - јасно е дека, од една страна, ова е очигледна закана, навистина може да замрзнете и да се разболите.

Од друга страна, наместо овие луѓе со деца барем привремено да бидат сместени во хостел, бидејќи им е студено не само на децата, туку и на родителите, може да им се одземат децата. За жал, има случаи кога условите за живот на детето стануваат причина за селекција.

Мое лично мислење -Има една и единствена причина зошто е навистина возможно и неопходно да се спаси дете од семејство: кога таму му се заканува вистинско насилство, кога е сурово постапувано.

Би сакал, секако, ниту еден родител да не може да го навреди своето дете, за жал, тоа не е така. За жал, понекогаш родителите ги убиваат и силуваат сопствените деца. Токму затоа што се случуваат вакви случаи, во сите земји во светот постои државна политика во однос на заштитата на правата на децата. Од некоја непозната причина, го користиме терминот „малолетничка правда“, што е за нешто сосема друго – за судовите за малолетници.

Политика поврзана со правото на државата да се меша во семејството постои насекаде, а нашата земја не е исклучок. Советското законодавство од 20-30-тите беше многу слично на денешното, уште построго. Имаше уште повеќе причини поради кои државата можеше да најде дека родителите лошо ги исполнуваат своите родителски обврски.

Советска Русија не беше ништо посебно; во тоа време, законодавството поврзано со заштитата на правата на децата се формираше во апсолутно сите земји. Пред ова, во претходните векови, концептот за заштита на правата на децата како законодавна норма практично не постоеше. Меѓутоа, непосредно пред ова, генерално беше можно да се поседуваат луѓе, да се купуваат, продаваат и насилно да се одвојуваат семејства. Така, идејата дека имало некакво златно доба, а потоа дојде советското законодавство и уништило сè, е целосна илузија.

Фотографија на Ана Данилова

Многу општествени односи се менуваат - жените добиваат право на образование и на глас. Тогаш децата имаат барем право на живот, кое државата го штити во ситуација кога родителот станува закана. Невозможно е да се живее во држава во која нема таков закон, каде што детето не може да се заштити, каде што родителот може да го силува, може да го убие и никој нема право да интервенира во оваа ситуација.

Јасно е дека во секоја земја ќе има одредени закони кои одредуваат што да се прави ако детето е во опасност во сопственото семејство, ако таму му се прави нешто лошо. Тогаш се појавуваат одредени механизми и алатки кои помагаат да се идентификува оваа опасност. "Како знаеш? „Ми кажа соседот“. Но, ние разбираме дека се чини дека ова не е доволно.

Зошто ги тепаат малите?

– Во таа насока, веднаш се сеќавам што често велат за Америка: тепав дете затоа што долго врескаше, правеше скандал, а соседите се јавија во социјалната служба. Во овој случај, можете да замислите колку двегодишно дете може да вришти затоа што не смеело да ја одгризе питата од страната што ја сакал, или сечеле краставица, но сакало да ја изеде цела, а тој веднаш се чувствува непријатно.

„Се сомневам дека тоа е случај во Америка“. Разбирам дека ова не е многу репрезентативно - секакви ТВ серии и филмови, но, сепак, таму се прикажува доста образовно насилство во семејствата. Треба да погледнете каква легислатива постои, таа многу варира од држава до држава. Навистина, постојат земји каде што било какво физичко казнување е забрането со закон. Или ги прифаќаш правилата на игра, или заминуваш од таму и живееш во земја каде правилата на игра се различни.

Ми се чини дека секој нормален родител треба да разбере дека удирањето на вашето дете е неприфатливо. Да тепате мала личност која се уште е целосно зависна од вас, која ви верува, која ве сака... Ги учиме нашите деца да не удираат помлади - ова е нормална идеја. Најмалото за нас е нашето дете, тој се уште е целосно зависен од нас. Ова е ситуација во која возрасен човек не треба да ги користи своите можности на штета на ова дете.

Јасно е дека има ситуации кога родителот ќе му вика на детето, ќе го тепа или ќе го кара. Јасно е дека родителите не треба да се плашат дека во оваа ситуација ќе дојде некој злобен и ќе им го одземе детето бидејќи тие не се справиле поинаку. Кога детето ќе истрча на коловозот, во тој момент нема да му објасните: „Знаеш, пријателе, може да има различни последици од твоите постапки“. Државата не може и не треба да одземе дете за тепање. Само за насилство кое вистински го загрозува животот или здравјето на детето. И од една страна, ова треба да биде јасно и разбирливо и за родителите и за државата, но од друга страна, тоа во никој случај не треба да ги испровоцира родителите да користат насилство како мерка за образование.

– Јасно е дека, можеби, е невозможно да се тепаат деца и навистина да се камшикува детето со појас додека не искрвари, но ситуациите навистина се поинакви.

– Нема потреба да се камшикува детето со појас, без разлика дали тоа крвари или не. Општо земено, тепањето е исто така многу чуден елемент на образованието. Нема да го тепате вашето дете кога ќе наполни 15 години, нели? Не, нема. Зошто? Затоа што може да возврати.

Излегува дека навистина си го удрил додека е мал, додека тој не може да ти одговори. Дали тепате беспомошен јуниор затоа што сте повозрасни и посилни? Додека не научи да возвраќа? Ова е навистина некаков ужас!

Сосема е ненормално да им го правите ова на вашите деца. Во исто време, јасно е дека има потешкотии, човек може да се скрши, да плеска, да плесне во лице. Ова не е кривично дело, но не треба да се претпоставува дека тепањето дете е нормален, обичен начин на воспитување.

Зашто знаеш, се случува да ги изгуби нервите на тој начин што го фрлил детето на бетонски под, а тој му ја скршил основата на черепот и умрел. Не треба да се навикнуваме на такви воспитни мерки кои предизвикуваат болка кај детето и не учат да се воздржуваме во моменти на агресија и гнев. Ова не е начин на воспитување - ова е родител кој сè уште не научил да се справува со сопствените емоции и иритација. Тешко е, но мора да се научи.

Кој и како работи во старателство

– Како што веќе реков, во секоја земја постојат закони кои одредуваат како државата интервенира во семејството. Тие можат да бидат многу детални, да опишат одредени ситуации, процедури, може да има милион различни услуги. Тие можат да бидат многу широки, како што ги имаме овде.

Кога законската регулатива е исклучително широка, тоа значи дека одлуката е оставена на дискреционо право на лицето кое доаѓа во семејството во име на државата. Во нашата земја, сите одлуки во врска со престојот на детето во семејството ги носат органите за старателство. По ваша дискреција.

– Зарем немаме јасен алгоритам?

„Ние немаме алгоритам, немаме ред, немаме критериуми, немаме специјални служби кои би добиле специјализирано образование и би работеле со семејства доколку добие сигнал од старателството“.

– Дали службите за старателство имаат јасно разбирање за тоа во кој случај детето може да продолжи да живее во ова семејство, а во кој случај тоа е опасно? Се враќам на озлогласените портокали во фрижидерот.

– Органите за старателство имаат законска регулатива која вели дека доколку постои непосредна закана по животот и здравјето, тие имаат право да го одземат детето. Значи, доаѓате да работите во органите за старателство. Таква универзитетска специјалност нема, никаде не сте биле подготвени за ова...

– Дали овие не се психолози?

– Не се бара тие да бидат психолози. Во принцип, кој е службеник за старателство? Станува збор за службеник, административен работник кој носи огромен број одлуки поврзани со домување, разводи на родители, разни имотни прашања на неспособни возрасни лица, згрижувачки семејства и посвоители.

Тој има право да донесува одлуки во врска со неспособните возрасни и сите деца - не само оние чии родители се лишени од родителски права или кои се оставени без грижа. На пример, децата кои имаат удел во стан во ситуација кога нивните родители го делат меѓу себе при развод. Овие функционери работат главно со словото на законот. Нивната задача е да ги заштитат правата на децата во рамките на сите оние прописи кои ги содржат. Конкретно, тие имаат една точка каде што пишува дека во случај на непосредна закана по животот и здравјето, ќе го одведат детето.

– Што е закана?

„Тие треба да го дефинираат тоа“. Немаме ни законски услов да имаме малку време за истрага! Како да одредите како знаете дека е закана по животот и екстремитетите? Не си доктор, не си психолог, еднаш се гледаш со семејство.

Можеби едно време првично беше замислено да се изврши некоја друга работа пред ова. Законодавецот сакал да каже дека тоа е крајната точка, а таа се поставува кога имаме некаков процес пред ова. Има некои други служби кои реагираат на некои други сигнали, што сепак не е страшно, но потребна е помош.

Но, сето тоа не постои како единствен процес, па едно училиште или само некој сосед може да се јави во полиција или во органите за старателство и да пренесе информација дека, од негова гледна точка, нешто не е во ред. Старателот мора да дојде и да донесе одлука врз основа на нејзината идеја за тоа што е добро, а што лошо, врз основа на она што го гледа со свои очи. И сите ние имаме сосема различни идеи.

Сега на Фејсбук многу активно разговараат за животот на една членка на поранешната група „Војна“ која ја напушти нашата татковина, мајка на многу деца која живее во Европа и таму води прилично специфичен начин на живот. Во коментарите има многу наши сограѓани кои се толку загрижени поради тоа што нашите деца ги одземаат од нивните семејства, а таму активно извикуваат: „Тргнете го! Социјални служби итно, старателство, повикајте полиција, штедете, помогнете!“

Ова е главниот коментар на нејзините приказни за тоа како таа и нејзините деца живеат. Зошто? Затоа што според нашите умови, нејзиниот начин на живот со децата е погрешен. Имаме одредена филистинска идеја за тоа што е правилно.

Излегува дека секој може да процени дали некој друг може да биде родител. Но, тоа навистина не може да биде така! Јасно е дека, во основа, сосема обични луѓе работат во одделенија, а не чудовишта, не негативци, со нашата вообичаена идеја за тоа што е правилно, а што не. Затоа, тие обично гледаат работи што веројатно не би ви изгледале како што треба: на пример, ако е бордел, ако наоколу има граѓани кои се многу опиени со алкохол или дрога.

Најголемиот дел од ситуациите со кои се соочуваат органите за старателство и полицијата сè уште не се портокалови, ова се навистина ситуации каде луѓето веќе живеат во длабока зависност и тешко е, кога ќе го видите ова, да не мислите дека е лошо за детето таму.

Тоа е природно.

Дали децата можат да живеат со лебарки?

– Се разбира, постојат ситуации каде што нема алкохолизам, но луѓето живеат сосема маргинално. Имаме згрижувачко семејство со четири деца. Тие живеат во стан заедно со една баба која пие, на која некогаш и биле одземени правата на мајката на овие деца, со братот и сестра и кои исто така пијат. Имаат една соба во која живеат шестмината.

И кога првпат го запознавме ова семејство, дојдовме кај нив– Во станот, лебарки шетаа во два слоја, бидејќи ги има толку многу што едната лази по ѕидот, а другата се преклопува над него. Живеевме со ова семејство, не се сеќавам точно, но имаше повеќе од дваесет мачки, повеќе од десет кучиња, имаше и некои хрчаци и шиншили. Тие многу ги сакаат животните и сосема свесно се опкружуваат со овие животни во овие услови.

Вие сте дел од такво семејство. Има мирис на алкохол од роднини, таму генерално има многу специфичен мирис. Се шета мало дете, има мачкини чинии со храна, зема нешто од таму и јаде. Каков е впечатокот што го добиваат повеќето луѓе? Гледаат дека итно треба да ги отстранат децата од таму, нели?

– Веројатно прво треба да се отстранат лебарките. Да, сликата е страшна.

- Ова е сликата. На што обично не обрнуваме внимание на оваа слика? Како им оди на децата таму и каков однос имаат со родителите. Јасно е дека гледаме со очи, но не знаеме да гледаме со срцето и умот. Знаеме со нашите очи - ние сме така дизајнирани, а соодветниот мирис го чувствуваме со носот.

Кога дојдовме во ова семејство, се покажа дека старателството двапати поднесе барање за одземање права, а судот двапати одби. Ова е глупост - луѓето живеат во многу лоши услови, а судот двапати одбива. Почнавме да ги разгледуваме документите и се покажа дека секој пат кога луѓето кои ја знаеле оваа ситуација, наставници од училиште, некој друг доаѓале на суд и донеле сведоштво каде пишувале дека родителите многу ги сакаат своите деца, децата се многу приврзани за своите родители, тие имаат добри односи еден со друг. Немало тепање, а родителите не биле обвинети за злоупотреба. Дојде старателството, го виде сето ова, рече: „Ах-а! Итно ќе ве лишиме“, но судот одби.

Ова обично се случува ретко: обично судот целосно се согласува со надлежното мислење на старателството и самиот не донесува никакви одлуки. Во оваа приказна, луѓето го видоа овој човечки елемент, квалитетот на односот помеѓу родителот и детето, беа навлечени на него и ја донесоа својата одлука врз основа на тоа. Кај нас тоа ретко се случува, за жал.

Всушност, клучната точка е во семејните односи. Условите се нешто што може да се смени. Чистотата може да се купи. Лебарките може да се отрујат.

Моето семејство и јас на крајот се договоривме дека ќе ги дадат повеќето од нивните животни. Им беше многу тешко, затоа што секоја своја мачка и куче ја познаваа по име, ја знаеја историјата на секоја од нив - но немаат приватна куќа, ова е проблем за сите соседи. На крајот тоа го направија за доброто на децата.

Таквите работи може да се променат до одреден степен. Никогаш нема таква магија дека семејството кое живее долги години во слични услови, како во филмовите, одеднаш ќе стане чисто во идеален московски стан. Таму сепак ќе има некои неидеални услови, но ќе бидат подобри, ќе бидат потолерантни во однос на некои санитарни идеи, норми и правила, а во исто време децата ќе останат со своите родители.

Што се случува со детето кое е одземено?

– Кажи ми, дали старателите прават многу грешки во однос на конфискацијата? Одвреме-навреме се појавува вест дека децата прво биле одземени, а потоа вратени. Како можете да го замислите пеколот што му се случува на детето кога во хистерии ќе го одземат од мајка му, а потоа ќе го стават на непознато место? Тој веќе се навикнал на тоа, живее вака, знае: ова е неговата мајка, тато и целата негова околина.

„За жал, гледаме со наши очи, не ја земаме предвид најклучната приказна поврзана со односите, со чувствата на детето, со неговото разбирање за тоа како функционира светот. Кога живее во семејство, овој свет е секогаш примарно фокусиран на главните возрасни кои се грижат за него - мама, тато, баба или тетка со кои живее. Ова се нарекува приврзаност. Овој збор постепено навлегува во нашиот секојдневен јазик, пред дваесет години не се користеше многу во овој контекст - за значајните односи што се развиваат помеѓу родителите и децата.

Во рамките на законот, не постои концепт на грешка - тие едноставно или го земаат или не го земаат. Нема полутонови. Ако го одземат, ќе го средат подоцна. Можат да го вратат. Не се случуваат грешки, туку дека нема нормална процедура. Што би се засновало пред се на интересите на детето, на идејата за тоа што му се случува на детето, што чувствува, што може да му наштети.

– На никој не му е гајле.

– Не е дека не ми е грижа. Веднаш почнувате да замислувате сурови луѓе на кои не им е грижа, а луѓето едноставно не го разбираат тоа или немаат алатки, немаат можност. Тоа не е вклучено во нормите. На пример, има голем број земји каде што пишува: ако одеднаш треба да земете дете, треба да најдете некој од неговите роднини, да ги повикате и да го предадете детето таму.

Или, ако треба да го однесете во владина агенција, тогаш треба да ја земе неговата омилена играчка, неговите лични работи, за да му објаснат што се случува. Јасно е дека никој не треба да се фати за рака или да се влече во автомобилот без ништо да се објасни. Но, немаме ништо што би ги регулирало сите овие ситуации. Старателството само треба да донесе одлука, тоа е сè. И однесете го детето во државна институција.

– Во некои земји детето останува во исто училиште, во исто одделение, во речиси иста средина, колку што знам.

„Ние сме земјата каде што треба да биде вака со закон“. Нашето законодавство се смени. Ако детето сега е отстрането и сместено во сиропиталиште, тогаш црно-бело пишува дека детето мора да биде сместено што е можно поблиску до неговото место на живеење, истото училиште, истите простории за одмор мора да се одржуваат.

За жал, имаме проблем со тоа што тоа што се пишува е едно, а што се прави е друго.Во пракса, децата сè уште се дистрибуираат како трупци во првиот достапен простор. Поради некоја причина пред тоа ме носат во болница.

Никој не размислува за тоа како се чувствува детето кога ќе му се распадне целиот свет, целиот негов вообичаен начин на живот.

Ги губи не само мајка му и татко му, кои, можеби, не можеле да се справат со нешто или всушност биле силувачи на детето. Тој губи сè: тој веќе нема ништо, нема познати луѓе, нема познати работи.

- Излегува дека во затвор е ставено дете...

– Во суштина, да, нашето дете неколку пати беше жртва. Да речеме дека имало некакво насилство што го претрпело едно дете во семејството, па веднаш му кршиме сè и го туркаме во изолирана средина. А ако немало насилство, имало некои лоши услови за живот, недоволна родителска компетентност, што детето особено не го разбирало...

Овој голем човек веќе разбира дека ако постојано се шета со вошки, тоа не е многу здраво, затоа што сите на училиште бескрајно накриво гледаат во него. Кога детето е мало, не ги разбира таквите работи. Тој разбира дали има мајка која се грижи за него или не. Има мајка која му се насмевнува и го зема во раце, или не.

Повторно, може да испадне дека мајката не се насмевнува и не ја зема во раце. Имавме приказна кога старателството најде новороденче во кутија под софата каде што мајка му го напика. Таа не го извади од таму, не го хранеше неколку дена, тој за малку ќе умреше таму.

Има секакви ситуации, но во основа за дете тоа се блиски луѓе на кои е навикнат, кои ги сака - и сега е растргнат од се. Не му објаснуваат зошто, што се случило, зошто го грабнале и го однеле некаде. Обично му велат: „Сега одиш во болница, во санаториум, на едно место“. Сепак е добро ако му кажат нешто. Се случува да те пикнат во кола и да се избркаат во тишина. Единственото нешто што му велат е: „Не викај! - така нешто. Немаме разбирање како се чувствува детето, дека тоа е трауматично за него.

Фото: Добротворна фондација „Волонтери за помош на сирачињата“

Што прават здравите деца во болниците?

– Имаме и една сосема глупа процедура која го принудува детето во оваа што е можно пострашна, стресна и неразбирлива ситуација да биде однесено сам на празно место. Ако го донесат во прифатилиште, го ставаат во изолација или во карантин, ако немаат изолација, односно во осамен простор каде што нема други деца, бидејќи никогаш не знаеш што тој е болен со.

Таму не само што нема други деца, често и таму нема постојан учител. Во најдобар случај, надвор ќе има место за медицинска сестра; таа не е во оваа соба со него. Таа ќе дојде кај него да донесе храна, да му ја измери температурата - и тоа е сè.

Или детето оди директно од семејството во болница, каде што нема услови за згрижување деца. Апсолутно нема никој во болничката соба кој ќе седи со него. Таму сака да плаче, да вреска, да праша: „Што ќе се случи следно? Што се случи? Каде се моите родители, зошто сум јас овде?

„Се сеќавам кога на седумгодишна возраст се најдов сам во болничка кутија, доаѓаа да ме видат еднаш на два часа. Знаев што, каде и зошто. Мајка ми ме донесе таму. Но, јас сепак постојано плачев во првите два дена таму.

- Замислете дека не разбирате што се случи, штотуку ве откинаа - и сега сте тука. Зошто овде? Никој овде. Многу страшно, многу загрижувачки. Детето е таков предмет, треба да се прегледа, никогаш не се знае од што е болно. Во некои други земји, на пример, кога детето ќе се најде на автопат ноќе, го носат во згрижувачко семејство или во мал групен дом. Таму никој не се плаши.

Имаме таков страв од инфекции, болести, епидемии што понекогаш се чувствува дека сме целосно болни од опсесивно-компулсивен синдром. Микроби, микроби насекаде наоколу - тоа е толку ужас! Ова е многу полошо од вистинската траума што му ја нанесуваме на детето...

Ова може да се организира човечки. Нема полоша потенцијална инфекција од она што им го правиме со години на овие деца, предизвикувајќи им неверојатна траума. Потоа растеме како возрасни кои се плашат од лекари, се плашат од болници, се плашат да бидат сами, но не знаат зошто се плашат.

Тато ја убил мама: кој е виновен

„Јасно е дека ова е тешка траума за детето“. Во исто време, има многу ситуации кога во вестите читаме дека татко пред очите на своите деца хакнал мајка до смрт со секира. Излегува дека во некои моменти отишле предалеку и поради некоја причина го одзеле без да разберат. И во некои моменти го превидуваа, можеби, напротив, одамна требаше да го „отстранат“ тато.

– Моментот на „занемарување“ треба да се земе многу внимателно. Во сиропиталиштата, за жал, видовме деца кои беа сведоци на страшни трагедии во семејството. Тоа не било отсекогаш приказна што може да се види бидејќи семејството живее зад затворени врати. Ако живеат во повеќе или помалку добра висококатница, каде што ѕидовите не се гутаперча, а уште повеќе во приватна куќа, тогаш навистина не можете да слушнете што се случува таму.

Понекогаш навистина е приказна каде тато ја тепал мама, мама повикала полиција - сите знаеле, но никој не направил ништо за да помогне. И понекогаш тоа е еднократно, особено ако зборуваме за луѓе со гранична ментална состојба.

Сметам дека не треба да го обвинуваме старателството за нешто што се случува во семејството. Ако тие се виновни за оваа ситуација, тоа значи дека во секое семејство треба да имаме посебна веб-камера од органите за старателство, за да можат од далечина да следат што се случува со вас и, ако се случи нешто, тие ќе излезат - нема други опции за да дознаете што се случува со вас внатре.

Но, општеството и нашите храбри полициски агенции често се многу виновни за ова.

Приказните каде тато ја убил мама најчесто се приказни за долгорочно насилство, сите знаеле за тоа, но насилството не било врз детето, туку врз мајката. А мајка ми, можеби, дури и напиша изјави во полиција, на кои не им беше дозволено да продолжат поради „семејни расправии“.

И најблиските кои видоа сè, но веруваа дека луѓето сами ќе сфатат. Или, според новиот закон, изречена казна, која тато ја плаќаше од плата, се налути уште повеќе, па работата заврши лошо.

Во оваа ситуација попрво се поставува прашањето зошто сè уште немаме нормален закон за семејно насилство. Наредба за заштита треба да има кога по правило не е изолирана жртвата, туку таа што врши насилство. Мора да има вистински курсеви за помош, бидејќи повеќето семејни конфликти се поради фактот што луѓето не знаат како да се вклучат во дијалог. Секој проблем доведува до агресија, иритација, гнев, кој човек не знае да го задржи или го држи долго време, а потоа излегува во многу агресивна форма.

Ако ги погледнете нашите затвори, огромен број жени се затворени затоа што ги убиле своите сопрузи. Како тинејџери, отидовме со православна група во женските колонии - ова е главната статија. Најчесто имало долгогодишно семејно насилство, а потоа во одреден момент жената не можела да издржи, па завршило со убиство. Воопшто не сме ја проучувале оваа тема.

Што да се прави со семејното насилство

– Велиме дека нема потреба да се удираат децата, исто така, за детето да не порасне со чувство дека ова е некој начин да се реши некој проблем: кога не ви се допаѓа однесувањето на една личност, можете да го моделирате со удирање на лице.

Се чини, што не е во ред со тоа? Татко ми ме претепа, но јас пораснав во маж. Пораснав како маж и ја претепав сопругата. Зошто? Затоа што таа се однесува неправилно. Научив уште од детството: ако некое лице се однесува неправилно, тогаш неговото однесување е регулирано со насилство.

– Излегува дека кај нас жената во таква ситуација во суштина не е заштитена.

- Да.

„Неодамна имаше голема приказна за затворена жена која го убила својот сопруг. Тој ја тепаше многу години пред ова. Излегува дека ова не е самоодбрана?

- Ова е многу тешка приказна. Имаме многу штитеници кои избегаа од дома затоа што едноставно беше небезбедно да се остане таму. Понекогаш и мажот почнувал да го тепа детето.

Во овие ситуации, прво, немаме очигледна правна заштита. Второ, таа бега, а човекот добро живее во станот, нема проблеми. Таа е на улица, нема каде да оди. Државните кризни центри работат на следниов начин: едно лице може да живее таму два месеци. Каде ќе одат таа и детето за два месеци? Како ќе се промени оваа ситуација? Таа воопшто не се менува.

Имавме одделение за кое собравме средства за соба. Нејзиниот сопруг ја тепал долги години и ја ослепувал. Ја претепал, а потоа ја заклучил дома за да не може да излезе и да напише изјава. Кога се смирил, почнал да ја ослободува, но до овој момент таа веќе немала такви отворени повреди што може да се покажат. Неколку пати отишла во полиција, но не можела да докаже ништо. Таа двапати поднела пријава против него.

Во оваа ситуација, излегува дека, за жал, се чини дека има закони, полиција и некаква заштита. Во реалноста, работи многу лошо. Дополнително, полициските службеници имаат верување, врз основа на нивното искуство, дека таквите жени почесто ги повлекуваат пријавите. Затоа, тие самите многу често, ова го слушаме од секоја втора жена, велат од вратата: „Па, зошто ќе ти го земам? Ќе дојдеш и ќе го земеш подоцна. Сфатете го сами“.

Во ситуација кога некое лице е во опасност, тој доаѓа на единственото место каде што може да биде заштитен, и таму слуша вакво или некакво кикотење и кикотење за нешто што вие и вашиот сопруг не сте го споделиле. Кога некое лице е во опасност, ништо друго освен желбата да му се помогне и да го заштити не треба да се појави кај кој било јавен службеник, било да е тој полицаец, работник во социјалната служба или лекар.

Ова треба да биде реакција на ниво на автоматичност. Ќе сфатиш подоцна. Можеше да изневери, тие ќе се средат подоцна - едноставно не е ваша работа. Сега ти дојде личност која е во опасност, треба да му помогнеш, и се друго, сите твои мисли дека можеби лаже, дека имаат толку чуден љубовен морков со елементи на садо-мазо - ова е генерално се. не е важно. Истрагата ќе започне подоцна, кога сите ќе се смират и ќе бидат безбедни.

Кај нас тоа воопшто не е разработено, не само од легислатива, туку и од аспект на пракса и разбирање на оние луѓе кои работат на терен. Ништо нема да се смени додека секој полицаец кај нас не поверува дека насилството, вклучително и семејното насилство, е важно и луѓето треба да се заштитат од него, а не некаква глупост што може да се тргне на страна.

Што се случува со одбивачите

– Елена, знам дека дојдовте во добротворни цели за да се грижите за сирачињата, откако вие и вашата ќерка поминавте време во болница и гледавте отпадници. Неодамна на вашиот блог на Фејсбук напиша дека барате информации каде се уште има такви деца во болниците. Се чинеше дека овој проблем е решен; тоа веќе не беше случај. Зар не е така повторно?

– Се трудам да бидам многу рационален за она што го пишувам и работам, но овој пост испадна емотивен, чашата едноставно беше прелиена. Се разбира, ситуацијата е многу поинаква од она што беше во раните 2000-ти кога почнавме. Има помалку деца, а не поминуваат толку долги периоди во медицински установи. Во многу региони, децата сега имаат дадилки, а повеќето од овие дадилки се платени од невладини организации кои работат во овие региони. Но, проблемот сè уште не е суштински решен, иако успеавме да ја смениме законската регулатива за децата кои се во болници.

Како изгледа нашата ситуација? Детето може да биде отстрането од семејството; самото семејство може да одбие да одгледа дете или во болницата за мајчинство или подоцна; дете може да се најде само на улица, а нема семејство - но сите овие ситуации секогаш завршувале во болница.

Ова дете треба да се смести некаде. Се претпоставуваше дека можеби е болен од нешто и беше испратен на преглед во болница. Во списокот со документи со кои детето било испратено во организација за деца без родители, пишувало „медицински преглед“, што значи дека некаде требало однапред да го подложи. Децата беа испратени на овој преглед на целосно неопределено време. Во одреден момент, некаде овие рокови почнаа да се ограничуваат на еден месец, но во реалноста тоа не беше запазено.

Поентата е дека повеќето од овие деца не биле болни. Тоа што детето живее во семејство каде мајката пие не значи дека е болно. Тоа што детето оди сам по улица, а неговите родители не го следат многу внимателно, не значи дека е болно. Ако мајката го оставила детето во породилиште, најчесто тоа е всушност здраво или ги има оние патологии кои ќе го следат цел живот и воопшто не бараат од него да биде во болница.

– Во принцип, дури и само од тест на крвта веќе можете да разберете речиси сè.

- Флуорографија плус тест на крвта - и веќе разбирате дека вашето дете, барем, никого нема да зарази со ништо страшно. И сите видови на многу, многу ретки болести се исто така многу, многу ретки, и сите ние што седиме во оваа соба може да ги имаме, ризикот е приближно ист. Како резултат на тоа, целосно здраво дете беше во болница. Прво, таму ја фатил секоја можна болничка инфекција, па поради тоа лежел таму подолго и подолго.

Да речеме едно дете има 11 години, го тргнале од семејството, талка по одделението, досадно му е, се чувствува лошо, се што зборувавме му се случува, под стрес, плаче таму - но може да се справи со тоа. Што ако е новороденче? Покрај тоа што се чувствува лошо и е под стрес, не знае да јаде, не може сам да си ја смени пелената, ништо не може да направи. Може само да лежи.

Кога првпат отидов во болница со моето дете, го видов токму ова.

Се најдов покрај одаите на децата кои лежеа сами и не ни плачеа постојано, туку завиваа како животни. Беше звукот на тап очај кога ќе сфатиш дека никој никогаш нема да дојде кај тебе.

Всушност, се разбира, им пријдоа медицински сестри, но не толку колку што му требаше на едно мало дете.

– Кога има една медицинска сестра на подот со кутии... Се сеќавам на ситуацијата кога таа доаѓа, почнува да го храни подот, а до ручек го храни остатокот од подот со ледено појадок.

– Добро е да е за ручек, а не за вечера, бидејќи во тој момент имаше многу деца. Сега почнаа да пишуваат за ова, тогаш малку се пишуваше за тоа, но во реалноста ситуацијата е многу променета во спротивна насока: тогаш имаше од 20 до 30 деца во болницата, сега нема повеќе од 6-10 . Нивниот број е намален за 3-4 пати.

Зошто тишината е полоша од детскиот плач?

– Во тој момент, кога бев таму, ниту една медицинска сестра не можеше да се снајде. Медицинските сестри, се разбира, беа зафатени и со оние деца кои беа навистина болни и им требаа некои процедури - ова е нивната функционалност, имаат закажано обврски. А освен тоа, таму има бебиња со кои треба да се хранат, да се менуваат пелени и да се седне. Ова е бебе, не можете едноставно да го оставите и да не му пријдете 3-4 часа помеѓу менувањето пелени.

Можете ли да замислите како е мало дете, само лежи во кревет само, без возрасен, без грижа, без раце?

Една од најстрашните работи што сум ги видел во животот е како овие деца престануваат да повикуваат возрасен.

Почнавме да ги посетуваме болниците во московскиот регион и Москва, јас лично посетив повеќе од 20 болници каде што имаше такви деца. Една од најлошите беше болницата, каде владееше целосен молк. Кај нас плачеа, зашто овде уште им се приближуваа. Знаеја дека можат да дојдат и беа очајни, но постојано се јавуваа.

Дојдов во болницата, каде што имаше триесетина деца и истата медицинска сестра на подот, за време на хранењето. Децата беа таму доста долго. Во денешно време навистина најчесто не траат повеќе од еден месец, но тогаш беа месеци.

Децата знаеја дека хранењето е околу тоа време. Како се однесува бебето пред хранење? Почнува активно да го покажува своето незадоволство од фактот дека има потреба да јаде, но таа во моментов не се задоволува. Почнува да вика. Шетавме низ одделенијата каде здрави бебиња од шест до осум месеци лежеа апсолутно немо. Лицата им беа толку напнати!

Медицинската сестра зеде шише и го стави на перницата до секое бебе, бидејќи не можеше да ги нахрани сите - таа беше сама, а ги имаше триесетина. Ја зграпчи со забите и почна да цица во таква тивка напнатост, бидејќи во текот на овие шест месеци веќе имаше искуство дека ако сега направи нешто - звук, движење - таа ќе падне и ќе се истури покрај него. А се што му треба е да може да го цица млекото без воопшто да се движи. Навистина е таков кошмар! Разбирате дека тоа што им го направија на овие деца ќе остане со нив до крајот на животот.

Што е потребно за да се минимизира траумата на децата?

– Зошто им го направија ова на овие мали деца? Затоа што никој не размислуваше за тоа. Едноставно не мислевме дека ни треба посебен персонал за овој преглед, ако поради некоја причина решивме дека треба да се прегледаат во болници. Дека овој персонал не е за нивно хранење и менување пелени, туку за грижа за ова дете индивидуално. Максимум еден возрасен за две бебиња, не повеќе. И тоа е тоа, тој секогаш треба да биде со нив.

Како резултат на тоа, овие поединечни работни места сè уште не постојат во многу болници. Само неколку региони, московскиот регион, на пример, додадоа таков персонал во својот персонал, додека повеќето дадилки што постојат во регионите се платени со средства.

И што е најважно, законската регулатива е веќе променета, а денес децата кои се отстранети од семејството или напуштени од родителите мора веднаш да бидат сместени во организација за деца без родители, каде што не може да се каже дека се е во чоколадо, но барем има воспитувачи таму. И тој треба да се прегледа на амбулантска основа - како и секое дете, однесено за рака на клиника.

Ситуацијата таму е малку поинаква: нема болнички инфекции кои може да ги зарази сосема здраво дете. Учителката да го земе за рака на преглед или ако е бебе да го носи на клиника - како и обично ги прегледуваме нашите деца кои не се болни. Болниците воопшто не се место за преглед, тие се место за лекување.

Испадна дека и ние самите пропуштивме една точка - оние деца што ги носи полицијата. Можеби ќе дојде нивната мајка и ќе ги земе вечерта. Можеби ќе бидат испратени во засолниште. Тие не беа вклучени во оваа наредба на Министерството за здравство за која зборувам, односно се бараат законски измени за овие деца да не се носат во болници. Или, ако има барем едно такво дете во болница, таму би имало индивидуален пост.

Редовно ми пишуваат за ова. Некаде се обидуваме да се поврземе, некаде немаме доволно ресурси, бидејќи и покрај сликата дека ќе дојдат „Рефусеници“ и ќе се решат проблемите, ние сме релативно мала организација. Имаме свои конкретни проекти. Имаме ограничен број вработени. Немаме доволно раце.

По уште едно писмо за деца кои лежат сами во болница без грижа, едноставно останав без трпение, бидејќи тоа е невозможно! Поминаа 14 години откако го покренавме овој проблем и го објавивме во јавноста. Се чини дека беше неопходно веднаш да се реши, но сите едноставно тврдоглаво забораваат на овие мали деца во болниците.

Фото: Добротворна фондација „Волонтери за помош на сирачиња“ (www.otkazniki.ru)

Ми се чини дека денес - без разлика колку пари чини - Министерството за здравство или Министерството за социјални работи треба да преземат одговорност да се погрижат во ситуацијата на барем едно дете без родители во медицинскиот систем секогаш да има индивидуални објави. И потоа постепено одлучувајте со закон за децата воопшто да не завршат таму. Имаме клиника за преглед.

Како се третираат децата од сиропиталиштата

– Во болниците постои и посебна категорија на деца без родители. Тоа се оние кои не се ново идентификувани, а веќе живеат во сиропиталишта. Кој всушност заврши во болница на лекување. Зборуваме за мали деца, зборуваме за деца со тешки пречки во развојот.

И тие најчесто си легнуваат сами, затоа што не може домот да грабне кадровска единица, кога има една учителка за шест деца, и да ги стави со едно дете. Едноставно, физички нема таква можност. А мало дете или лежи само или не оди во болница. Ова е исто така катастрофа.

Наидовме на деца кои не беа навреме оперирани. На пример, расцеп на усна е наједноставната работа. Ако овој дефект се елиминира на рана возраст, тогаш никој не ни знае дека лицето го имало. Доколку тоа не се направи навреме, операцијата ќе остави траги на постара возраст. Ги видовме овие деца кои не беа оперирани на време, бидејќи болницата не ги прими на операција без придружник, а домот за деца без родители не можеше да обезбеди.

Замислете го ова - човек не се оперира на време бидејќи нема кој да се грижи за него!

Кога државата ќе одземе дете или кога самиот родител ќе го напушти детето, се чини дека државата вели: „Јас ја преземам обврската да му овозможам на детето грижа и внимание. И јас како држава, како регулатор дефинитивно ќе го сторам ова подобро од оној несреќниот родител кој му нанел некаква штета на детето или едноставно не успеал да се снајде со нешто. Јас сум голем и паметен, решив да го земам за себе и да продолжам да се грижам за него“. Како? Така тој завршува сам во болнички кревет. За да не ги добие навреме потребните медицински интервенции.

Се разбира, разбираме дека таму има многу проблеми, а тие често се поврзуваат со оптимизација и заштеда на финансирање, но ми се чини дека има работи на кои е срамно да се заштеди. Заштедете пари на нешто друго. Не одржувајте дополнителен фестивал, исчистете ги облаците на парадата, оставете нè да стоиме на дождот, но едноставно не можете да штедите на децата.

Како да бидете сигурни дека никој не страда

– Кои се најочекуваните и најпотребните промени во вашата област во моментов? ако имавте неограничени можности?

– Секако, најважно е општ систем за поддршка за сите семејства кои живеат на оваа територија. Не само оние на кои веќе сè им е толку лошо што децата им ги одземаат или самите ги напуштаат, туку во ситуација кога детето едноставно се појавува во семејството, треба да има сосема очигледна можност да остане мирно во него.

За да се направи ова, на секоја територија на нашата земја, која е голема и многу тешка по релјеф, обем и карактеристики, на секое место каде што теоретски би можело да се роди дете, каде што живеат луѓе, мора да има пристапно училиште, градинка, одмор и медицинска установа, работа за родители и домување. Овие основни работи треба да бидат таму.

Државата мора да гарантира дека ако има село Родник, има работа во Родник, ако нема работа во Родник, тогаш ќе организира превоз до најблиското место каде што има работа. Да им се даде можност на децата да не патуваат 70 километри до училиште, нека биде помладо, па дури и средно училиште за 5 луѓе, тогаш може да почнат да патуваат некаде. Луѓето треба да имаат можност самостојно да си го обезбедат својот живот економски и општо човечки.

– Живеј, работи и добивај третман.

– Живеј, работи, се лекува, учи, учи деца. И треба да има некаков вид на одмор, ова е исто така важно. За да ги спречат луѓето да користат алкохол како единствен начин за одмор, тие мора да имаат место и можност да се релаксираат на некој друг начин.

Можете да инвестирате во самите луѓе кои го прават тоа, на пример, организирање на некои општински натпревари за организирање на слободното време, оставете ги луѓето сами да ги земат овие општински пари, да ја покажат својата иницијатива и да размислат одоздола што им треба - спортско игралиште, фитнес клуб, библиотека со собири, народен хор. Се разбира, ако самите луѓе не се организирале, тогаш државата мора да биде иницијатор на целата оваа приказна. И ако покажат иницијатива, не попречувајте, туку поддржувајте.

Втората приказна е кога сè е лошо. Мора да има вграден социјален систем поврзан со индивидуализација на одговорот на конкретен случај. Има семејство, се врти кон социјална заштита, или соседите се пријавуваат во нејзини интереси, пристигнува човек чија задача не е да открие дали си криминалец или не, туку да разбере што ти се случува и да донесе одлука заедно со тебе. . „Ништо за нас без нас“ - ова се однесува не само на лицата со попреченост, туку воопшто на сите групи на луѓе во однос на кои се врши каква било социјална работа.

Јасно е дека ќе има и ситуации кога всушност треба да ги заштитиме децата од нивните родители. Не кога ги одземаме затоа што родителите не можеле да се справат со нешто, а ние не сакаме да им помогнеме или нивниот живот е лош, туку кога има вистинско насилство, вистинско занемарување на потребите на детето, а не од недостаток. на ресурсите. Во оваа ситуација мора да имаме најбрз можен одговор, а детето прво мора да оди кај семејството.

Повторно, нема ниту една земја во која има доволно привремени семејства за старателство. Сиропиталишта и институции за групен престој во една или друга форма се насекаде; без разлика што ќе ви кажат за земјите каде што „не постојат“, тие постојат. Можеби е некој вид на приватен мал групен дом за шест деца, но ќе биде таму. Ние треба да го сториме истото.

Нека има мали групни домови од семеен тип, не повеќе од 12 деца по дом. Сè повеќе од 12 значи бараки, каде што всушност ќе биде многу тешко да се направи нешто. Па, добро, 20, ние сме големи, сакаме сè големо. 20– Ова е веќе голема куќа, тоа е максимумот. Целата приказна таму ќе се базира на социјална и психолошка помош, на рехабилитација на децата и нивно брзо враќање или сместување во семејство.

Ако е можно некако да се вратат родителите - тие, на пример, се во силно пиење, но теоретски може да се извадат од таму, а потоа сакаат да бидат со своите деца - тогаш работиме со родителите. Ако за малку ќе го убиле ова дете и го држеле врзано во железна кутија, јасно е дека нема да го вратиме.

Треба брзо да најдете семејство кое ќе го земе ова дете за да не остане во оваа убава куќа за 12 или 20 деца додека не наполни 18 години, бидејќи тоа сè уште го изолира од општеството и го исклучува од нормалниот социјален живот.

Главната приказна за поддршка на секое семејство е индивидуалниот одговор на кризи. Потребно е јасно да се разликуваат ситуациите кога на семејството му е потребна поддршка, добро се однесува кон детето и сака да биде со него - и кога семејството е опасност за детето, се однесува лошо со него, а детето страда од вистинско насилство. Сега во нашиот закон не се разделени: или луѓето се сиромашни, или тепаат дете - приближно ист редослед на реакција на ова, но не треба да биде така.

– Практично насликавме слика за светла иднина.

– Ние, сепак, ги заборавивме децата со попреченост и ова сега е една од клучните категории во домовите за деца без родители. Тоа значи дека мора да има огромен број услуги за поддршка на оние семејства кои одгледуваат деца со посебни потреби, а не само некаква соодветна медицинска рехабилитација или навремена помош.

Пред сè, неопходно е да се осигура дека светот околу таквите деца ќе почне да ги прифаќа. Тие растат, нема секогаш да бидат мали. Ова е училиште, потоа некои работни места, ова е придружено со сместување. Можност ваквите деца да излезат на светот и да станат дел од него. На некои луѓе можеби ќе им треба многу мала поддршка, но тоа ќе направи огромна разлика во животот на овие деца и семејства. И семејствата денес се наоѓаат изолирани.

И има деца со многу тешки попречености, им треба поддршка до старост и затоа мора да има целосен циклус на поддршка. Мора да станеме општество кое знае да ги прифати луѓето.