Делото „Светлана“ (1812) е апел до баладата на Г.-А, веќе позната на читателот од баладата „Људмила“. Бургер „Леонора“, само што овде авторот уште поопширно го употребува рускиот фолклор и го менува крајот, правејќи и го радува хероината. Таквата преработка на заплетот на баладата, промената на нејзината поетика, може да се смета како извесен исчекор кон изворната креативност, како свесно отстапување од странскиот извор за да се „доближи“ рускиот романтизам до домашниот читател.
Баладата „Светлана“ од Жуковски, чија анализа нè интересира, започнува со опис на традиционалниот народен обичај поврзан со гатањето „Богојавление“ на девојките кои на овој начин се обидуваат да го одредат својот „пријател“. Овој обичај е поврзан со верувањето дека судбината може да се погоди со знаци, а „девојките“ со задоволство „го пробуваат својот дел“. Но, хероината на баладата „Светлана“ не учествува во општата забава, таа е „тивка и тажна“. Нејзината тага е предизвикана од тоа што таа нема потреба да дознае кого точно сака, тажна е затоа што „полетна годината - нема вести, тој не ми пишува...“ Нејзините зборови „Ах !, а за нив е црвена само светлината, за нив дише само срцето...“ Овде се употребени фолклорни елементи за да се отслика чувството на длабока наклонетост кон саканата личност. На силата на чувствата на хероината укажува и фактот дека таа е подготвена да го надмине својот страв („тајна плашливост“) за да, со помош на гатање, да ја дознае не само сопствената судбина („Ќе ја знаеш својата многу“), но и онаа на нејзината сакана, која ја загрижува уште повеќе од вашата судбина.
Жуковски суптилно го пренесува стравот на хероината и истовремената жестока желба да ја дознае вистината: „Прашливоста во неа ги загрижува градите, страшно е да се погледне назад...“ - таа се плаши, но не отстапува од својот план. Кога го опишува она што Светлана го видела во огледалото, Жуковски користи техника што се користела доста често во романтичната поезија: тој слика слика која е апсолутно реална, исклучително сигурна, во која читателот го препознава светот на фолклорот, но на крајот се врти надвор дека сè што се случува е Ова е само сон на хероината. Таквата „игра“ со читателот го држи во постојана неизвесност, тој со големо внимание го следи заплетот на делото, сочувствува со ликовите, ги доживува со нив околностите во кои се наоѓаат и со тоа станува, како да се каже, учесник во акцијата, лично заинтересиран за нејзиниот исход. Бидејќи Жуковски беше талентиран поет, тој многу добро го познаваше рускиот фолклор, неговиот стих беше лесен и звучен, сонот на Светлана што ја опиша го фаќа читателот и тој едноставно не може да сфати дека сето тоа се случува во сон.
Патот до храмот, кој се чинеше дека требаше да ги обедини саканите, всушност се покажува како лажен пат: наместо свадба, „момата“ слуша од свештеникот: „Ќе ме однесе гробот!“ (за неговата сакана, која молчи цел пат, „бледа и тажна“ - двапати ги нагласува овие зборови авторот), и тие возат. На фактот дека ги чека несреќа, укажува и гракањето на гавранот („Гивранот крка: тага...“), и пејзажот и угнетувачката тишина на нејзината придружничка, која на крајот исчезнува, оставајќи ја хероината сама „во страшни... . места...“ Жуковски со голема графичка моќ ја пренесува душевната состојба на хероината, која се наоѓа во „празната колиба“, во која „ковчегот е покриен со бела манжетна“. Сепак, овде самиот Бог доаѓа на помош на хероината (сликата на неговиот гласник е „Снежана гулаб“), која ја штити Светлана од смрт. Меѓутоа, „Нејзиниот драг пријател е мртов!“, ова станува најстрашното нешто за хероината, таа се буди во ужас, „Кај огледалото, сама среде светлата соба...“ и дури тогаш читателот разбира дека сè што се случува е само нејзин сон... Но, овој сон мора да биде пророчки сон, што значи „страшен, застрашувачки сон. Тој не предвидува добри работи - горчлива судбина; тајната темнина на наредните денови ...“? Меѓутоа, во реалноста, сè се случува поинаку: утрото со себе носи светло враќање на саканата, што треба да заврши во „Божјиот храм“ со свадба. Описот за тоа како Светлана и нејзиниот „пријател“ се среќаваат е даден и во традициите на рускиот фолклор; можеме да кажеме дека Жуковски во баладата „Светлана“ црта народни идеи за среќата на љубовниците кои успеале да ги надминат сите пречки на патот. на оваа среќа.
Баладата завршува со изјава за нејзината „смисла“ (како што авторот го нарекува алегориското значење на неговото дело): „Нашиот најдобар пријател во овој живот е Верата во Промислата. Доброто на творецот е законот: Овде несреќата е лажна. сон; Среќата е будење. Оваа интерпретација на среќата и несреќата е сосема оригинална за руската литература од тоа време, Жуковски ја подготвува со целиот тек на дејството на баладата, логиката на откривање на уметнички слики. И покрај фактот дека основата на баладата „Светлана“ на Жуковски, чија анализа ја направивме, е позајмен заплет, нејзината оригинална обработка, заситеноста на делото со руски фолклор и нејзината национална боја ја прават „Светлана“ навистина руска. романтична балада, која со право уживаше огромен успех меѓу современиците и го зазеде своето заслужено место во историјата на руската литература од првата третина на 19 век.
А.А.Воеикова Еднаш на Богојавленската вечер девојките се запрашаа: Го симнаа чевелот од нозете и го фрлија зад портата; Снегот беше исчистен; слушаше под прозорецот; го хранел броењето пилешко зрно; Огнениот восок беше загреан; Во сад со чиста вода ставија златен прстен, смарагдни обетки; Распослаа бело платно и пееја во мелодија над садот, возвишени песни. Месечината слабо свети Во самракот на маглата - Мила Светлана молчи и тажна. „Што не е во ред со тебе, девојка? Кажи збор; Слушајте ги песните на кружен начин; Извади си го прстенот. Запеј, убавице: „Ковачке, златно и нова круна ковај ми, златен прстен ковај; Треба да бидам крунисан со таа круна, свршена со тој прстен, со светата одежда“. „Како можам, девојки, да пеам? Драг пријател е далеку; Јас сум предодреден да умрам во осамена тага. Годината помина - нема вести; Тој не ми пишува; О! а за нив само светлото е црвено, За нив само срцето дише... Или нема да се сеќаваш на мене? Каде, на која страна си? Каде е вашето живеалиште? Се молам и роам солзи! Смири ја мојата тага, утешителу ангелу“. Овде, во собата, масата е покриена со бела обвивка; И на таа маса има Огледало со свеќа; Два прибор за јадење на масата. „Посакај, Светлана; Во проѕирното стакло на огледалото На полноќ, без измама, ќе си го препознаеш ждребот: Твојот мил ќе тропне на вратата Со лесна рака; Бравата ќе падне од вратата; Тој ќе седне на својот уред за да вечера со вас“. Еве една убавина; седнува на огледалото; Со тајна плашливост се гледа во огледало; Темно е во огледалото; Мртва тишина наоколу; Свеќата трепери со треперлив оган... Плашливоста во неа ѝ ги раздвижува градите, Се плаши да погледне наназад, Стравот ѝ ги облакува очите... Пламенот се издува од звук на крцкање, Жално плаче штурецот, гласник на полноќ. Потпрена со лактот, Светлана едвај дише... Еве... лесно со бравата Некој чукна, слушна; Таа срамежливо се гледа во огледало: Зад нејзините раменици, некој како да блескаше со светли очи... Нејзиниот дух беше исполнет со страв... Одеднаш, тивок, лесен шепот ѝ лета во уши: „Јас сум со тебе, моја убавина; Небото се скроти; Твојот мрмор се слушна!“ Таа погледна наоколу... драга моја ги испружи рацете кон неа. „Радост, светлина на моите очи, Нема разделба за нас. Да одиме! Свештеникот веќе чека во црквата со ѓаконот и секстоните; Хорот пее свадбена песна; Храмот свети со свеќи“. Имаше трогателен поглед како одговор; Тие одат во широкиот двор, низ портите од штици; Нивните санки чекаат на портата; Со нетрпение, коњите ги кинат свилените узди. Коњите седнаа веднаш; Тие дишат чад низ нивните ноздри; Од нивните копита снежна бура се издигна над санките. Галопираат... се наоколу е празно; Степата во очите на Светлана; На месечината има маглив круг; Ливадите малку светкаат. Пророчкото срце трепери; Девојката срамежливо вели: „Зошто молчиш, драга?“ Ниту половина збор како одговор на неа: Гледа во месечевата светлина, блед и тажен. Коњите се тркаат по ридовите; Тие газат длабок снег... Овде, настрана, сам се гледа Божјиот храм; Виорот ги отвори вратите; Темнина на луѓе во храмот; Светлата светлина на лустерот ќе се затемни во темјанот; Во средината има црн ковчег; А свештеникот со навлечен глас вели: „Го фати гробот!“ Девојката уште повеќе трепери; Коњите минуваат; пријателот молчи, блед и тажен. Одеднаш наоколу има снежна бура; Снегот паѓа во купчиња; Црниот корвид, свирејќи со крилото, лебди над санката; Гавранот крка: тага! Коњите брзаат, чувствително гледаат во темната далечина, кревајќи ги гривите; Светлина блеска во полето; Се гледа мирен агол, колиба под снегот. Коњите на Greyhound се побрзи, го експлодираат снегот, итаат право кон неа во пријателски трчање. Така побрзаа... и веднаш ми исчезнаа од очи: Коњите, санките и младоженецот Како никогаш да не биле таму. Осамен, во темнина, напуштен од пријател, на страшни места; Наоколу има снежна бура и снежна бура. Нема ни трага од враќање... Ја гледа светлината во колибата: Се прекрсти; Со молитва тропа на вратата... Вратата се тресе... чкрипи... Тивко се раствора. Па?.. Во колибата има ковчег; покриен со бела манжетна; Лицето на Спасов му стои пред нозете; Свеќа пред иконата... Ах! Светлана, што ти е? Во чиј манастир отиде? Празната колиба е страшна.Жителот кој не реагира. Влегува со трепет, во солзи; Таа падна во прав пред иконата и му се помоли на Спасителот; И, со крстот во раката, таа срамежливо се скри во аголот под светиите. Сè се смири... нема виулица... Свеќата слабо тлее, Потоа треперлива светлина ќе фрли, Па пак ќе се затемни... Сè е во длабок, мртов сон, Страшна тишина. .. Чу, Светлана!.. во тишината Светло мрморење... Еве го гледа: во нејзиниот агол снежно бел гулаб со светли очи, тивко лета, тивко седна на нејзините гради, ги прегрна со крилјата. Сè наоколу повторно замолкна... Сега Светлана замислува дека под белото платно се движи Мртвиот... Капакот е скинат; мртов човек (Лице потемно од ноќта) Сите видливи - круна на челото, затворени очи. Одеднаш... се слуша стенкање во затворените усни; Се обидува да ги тргне рацете... А девојката?.. Трепери... Смртта е близу... но белиот гулаб не спие. Почна и ги расклопи белите дробови; Леташе на градите на мртовецот... Без секаква сила, стенкаше и страшно чкрташе со забите И блесна кон девојката Со застрашувачки очи... Повторно бледило на усните; Смртта беше прикажана во превртените очи... Види, Светлана... о творец! Нејзината драга пријателка е мртва! Ах!.. и се разбуди. Каде?.. На огледалото, сам во средината на собата; Низ тенката завеса на прозорецот свети зракот на утринската ѕвезда; Петелот го удира своето бучно крило, го поздравува денот со пеење; Сè блеска... Духот на Светлана е збунет од сон. „Ох! страшен, страшен сон! Тој не зборува добри работи - горчлива судбина; Тајната темнина на наредните денови, Што ми ветуваш на душата, Радост или тага? Таа седна (ја болат градите силно) Светлана е под прозорецот; Од прозорецот се гледа широка патека низ маглата; Снегот блеска на сонце, тенката пареа поцрвенува... Чу!.. оддалеку грми празно ѕвонче; На патот има снежна прашина; Санки, коњи ревносни, брзаат како на крилја; Поблиску; сега на портата; Доверливиот гостин доаѓа на тремот. Кој?.. вереникот на Светлана. Кој е твојот сон, Светлана, гатачка на маките? Пријателот е со тебе; тој сè уште е ист во искуството на разделбата; Истата љубов е во неговите очи, истите пријатни погледи; Истите разговори на слатките усни на Мила. Отвори, Божји храм; Леташ кон небото, верни завети; Соберете се, стари и млади; Откако ги премести ѕвоната на садот, во хармонија Пејте: многу години! ______ Насмевни се, убавина моја, На мојата балада; Во него има големи чуда, има многу малку на залиха. Среќен со твојот поглед, не сакам ни слава; Слава - нè учеа - чад; Светот е злобен судија. Еве го значењето на мојата балада: „Нашиот најдобар пријател во животот е Верата во Промислата. Доброто на творецот е законот: Овде несреќата е лажен сон; Среќата се буди“. ЗА! не ги знаеш овие страшни соништа, ти, Светлана моја... Биди, творец, нејзина заштита! Ни рана тага, Ни момент на тага, нека ја допре сенка; Душата во неа е како чист ден; О! нека помине раката на катастрофата; Како пријатен поток Сјај во пазувите на ливадата, Биди си цел живот светол, Биди весел каков што беше, Нејзин пријател на деновите.
Назад напред
Внимание! Прегледите на слајдовите се само за информативни цели и може да не ги претставуваат сите карактеристики на презентацијата. Доколку сте заинтересирани за оваа работа, ве молиме преземете ја целосната верзија.
Назад напред
Назад напред
Работа:Балада „Светлана“.
Прикажи:лекција за учење нов материјал.
Тип на лекција:лекција користејќи активни форми на работа.
Тема на лекцијата:Еднаш на Богојавленската вечер девојките се чудеа... (Одраз на животот на рускиот народ во баладата „Светлана“).
Епиграф:
Ќе помине завидливото растојание од векови...
А.С. Пушкин
Цели на лекцијата:
- Образовни:спроведување на првичната идеја за личноста на Жуковски, за жанрот балада; запознавање со содржината и уметничките карактеристики на баладата „Светлана“, идентификувајќи го националниот шмек на делото.
- Развојни:способност да го анализирате она што го читате.
- Едукација:негување почит кон традициите на својот народ, интерес за креативноста и личноста на писателот.
Опрема:ПК, изложба на книги со дела од В.А.Жуковски, презентации за пораки за животот и судбината на поетот, историјата на создавањето на баладата „Светлана“, за божиќното гатање, дизајнот на таблата, портретот на В.А.Жуковски , слика од К.П. Брјулов „Бајачката“ Светлана“.
За време на часовите
1. Организациски момент.
2. Воведен говор на наставникот.
Денес имаме нова средба на час, а поетот, преведувач, основоположник на романтизмот во Русија Василиј Андреевич Жуковски не поканува да го посетиме. Не само што ќе се запознаеме со неговиот живот, судбина, креативност, туку и ќе се втурнеме во светот на мистеријата и загатките, во реалниот и фантастичен свет, во светот на баладите.
Отворете ги вашите тетратки и запишете ја темата на лекцијата.
3. Запознавање со биографијата на В.А.Жуковски.
Нашето запознавање започнува со биографијата на Жуковски. (Внимаваме на компонентата за локална историја, Жуковски е наш сограѓанин).
(Порака од ученик, прикажува презентација бр. 1)
Порака на студентот „В.А. Жуковски. Животот и судбината“.
Василиј Андреевич Жуковски е роден на 9 февруари 1783 година во селото Мишинское, област Белевски, провинција Тула.
Татко му бил земјопоседникот Афанасиј Иванович Бунин, а мајка му била заробеничката Турчинка Салха, по крштевањето и усвојувањето на православието - Елизавета Дементиевна Турчанинова.
Василиј Андреевич Жуковски ја избегна судбината на вонбрачно дете, бидејќи на барање на Бунин беше посвоен од осиромашен благородник и далечен роднина што живее во нивната куќа, Андреј Григориевич Жуковски, кој стана кум на момчето.
Како дете, В.А.Жуковски живеел во куќата на Бунинс како ученик во љубов и љубов, опкружен со сечие внимание.
Наставниците за неговото образование беа избрани строго и внимателно.
Во март 1791 година, Афанаси Иванович Бунин почина од студ, а семејството се преселило во Тула, каде што се населиле во изнајмена пространа куќа на една од централните улици на градот.
Жуковски беше испратен во интернатот во Тула Роде да го продолжи своето образование, по неговото затворање во Народното училиште.
Жуковски учел со задоволство и сите викенди ги поминувал во куќата на Марија Григориевна (правната сопруга на А.И. Бунин), која ја нарекувал „баба“.
Еден од учителите на Жуковски беше Андреј Тимофеевич Болотов, прекрасен научник и писател; по негова препорака, 14-годишниот Жуковски влезе во Благородниот интернат на Московскиот универзитет.
Тука тој првпат напиша поезија - сентиментална и малку мрачна, која се појави на страниците на рачно напишаните списанија објавени во ѕидовите на пансионот.
Од 1808 година, Жуковски сè помалку го посетува Бељов, интензивно размислувајќи за иднината.
Марија Григориевна Бунина и Елизавета Дементиевна, откако се формираа, го купија Жуковски малото село Холх во околината на Бељов со 17 кметови.
Во 1811 година, Марија Григориевна умрела, а 12 дена подоцна, откако нејзината добротворка и постара пријателка, мајката на Жуковски, Турчинката Салха, Елизавета Дементиевна, починала.
Една година подоцна, во 1812 година, Жуковски, заедно со Вјаземски и Грибоедов, се бореле во редовите на московските доброволни партизани. Бил заменет како поручник во Првиот пешадиски полк на Московската милиција, учествувал во битката кај Бородино и во битката кај Красноје; работел во патувачката печатница на неговиот пријател, професор на Универзитетот во Дорпат Андреј Кајсаров.
Во декември 1812 година, Жуковски заболел од тифус и поминал еден месец во несвест во болница во Вилна. Откако закрепнал, дознал дека му бил доделен чин капетан на штабот и бил одликуван со воен орден Света Ана, 2-ри степен. Поради болест добил неопределено отсуство и во јануари 1813 година пристигнал во Муратово, семејниот имот на неговата мајка. Настаните од патриотската војна и неговите впечатоци од кампањата беа рефлектирани во песната „Пејачот во логорот на руските воини“.
Во пролетта 1815 година, Жуковски беше претставен на судот од Н.М. Карамзин. И од 1826 година, тој работеше како ментор на престолонаследникот, великиот војвода Александар Николаевич - идниот цар Александар Втори.
Посебна страница во животот и судбината на В.А.Жуковски - А.С.Пушкин. Тие се запознале во Царское Село кога Пушкин имал 16 години. Искреното пријателство и длабокото меѓусебно разбирање меѓу нив ќе останат до крајот на деновите. Познатиот поет, уредник на едно од најдобрите руски списанија ќе му го даде на својот млад пријател својот портрет со трогателен натпис: „На победничкиот ученик од поразениот учител на денот кога ја завршил својата песна „Руслан и Људмила“. И младиот Пушкин во песната „До портретот на Жуковски“ ќе каже многу прецизни зборови за него:
Неговите песни се волшебно слатки
Ќе помине завидливото растојание од векови.
Наставник:Момци, сакам да ви го свртам вниманието на овие зборови, на кои ќе се вратиме подоцна.
Поезијата на Жуковски е навистина руска поезија. Таа е проткаена со љубов кон бескрајните долини и шумите на Централна Русија, опкружена е со мистерија.
На 12 април 1852 година, во неделата на Велигден (Велигден), Василиј Андреевич Жуковски почина во Баден-Баден. Но, тој најде вечен мир во Русија: на 29 август неговата пепел беше погребана на гробиштата на лаврата Александар Невски во Санкт Петербург.
4. Историјата на создавањето на баладата „Светлана“.
Така започна патот на Жуковски до бесмртноста. И неговите дела станаа бесмртни. Баладите на поетот беа од особено значење за развојот на рускиот романтизам. Ајде да ја дознаеме историјата на создавањето на баладата „Светлана“.
(Порака од ученик, прикажува презентација бр. 2)
Порака на ученикот „Историјата на создавањето на баладата „Светлана“.
Љубовта води посебна линија во животот и делото на Василиј Андреевич Жуковски.
Полусестрата на Жуковски, Екатерина Афанасиевна Протасова, го покани да стане ментор и домашен учител на нејзините внуки - 12-годишната Маша и 10-годишниот Саша Протасов.
22-годишниот Жуковски ги учел девојките руска и странска литература и историја. Со ентузијазам се посветив на часови со слатки и паметни девојки. Нивната обука траеше 3 години.
Подоцна Жуковски сфатил дека е длабоко вљубен во Маша. Маша возврати. Но, Екатерина Афанасиевна беше против нивниот брак во иднина. Жуковски со сите сили се бореше за својата среќа, но немаше надеж.
„Срцето ме боли кога размислуваш што и зошто ме лишиле“, пишува тој.
Маша Протасова се омажи за добар човек кој ја сака, д-р Мојер, но љубовта кон Жуковски ја задржува до крајот на животот.
Како свадбен подарок на својата втора внука Саша Протасова, Жуковски ја претстави баладата „Светлана“ - најсветлото дело засновано на руски народни обичаи и верувања.
Жуковски на оваа балада работеше 4 години - од 1808 до 1812 година.
Баладата „Светлана“ е адаптација на заплетот на баладата „Ленора“ од германскиот поет Готфрид Аугуст Бургер. Претходно, Жуковски веќе се осврна на овој заговор, создавајќи ја баладата „Људмила“ во 1808 година.
Поетот создаде и преведе околу 40 балади, меѓу кои посебно место и беше дадено на темата љубов. Поетот ги напишал своите балади врз основа на народни, преведени и самоизмислени приказни. Жуковски се сврте кон приказните на И.В. Гете, Ф. Шилер и В. Скот.
5. Дефиниција на баладата како жанр.
Пред да се свртиме кон заплетот на нашата балада, да се запознаеме со дефиницијата на концептот. Што е балада?
Пишување на табла : Балада- ова е хорско пеење во средновековната западна поезија, подоцна - мала заплетска песна, која најчесто се заснова на некоја необична случка: многу балади се поврзани со историски настани или легенди, со фантастични, мистериозни случки.
6. Анализа на баладата „Светлана“.
Дома се запознавте со текстот на делото. Ајде да разбереме што читаме и да ги идентификуваме жанрските карактеристики на баладата: дали нашата балада има заплет, необичен инцидент, легенди, мистериозни случки.
Ајде да го прочитаме почетокот на баладата.
(Читање пасус од балада напамет од ученик.)
За што учиме во првите редови на делото? ( За гатање).
Порака за божиќното гатање . (Презентациона емисија бр. 3)
Од историјата.
Во интервалот од Божиќ до Водици - традиционално се сметаат за зимски празници 2 недели, од Бадник (6 јануари) до Богојавление (19 јануари) - Божик. За време на Божиќната недела, луѓето требаше да им подаруваат подароци на децата и да им помагаат на постарите и сиромашните. Во тоа време не беше препорачано да се работи, и беше неопходно барем еднаш да се присуствува на празничната служба во црквата. Во тоа време, меѓу народот било вообичаено да се раскажуваат среќа, да се пеат песни и да се забавуваат.
Во вечерните часови се вршеше гатање. Обично тие започнуваа веднаш штом се запалија свеќи во куќата. А полноќното гатање започнало во 12 часот навечер.
Најчесто погодувале за свршеницата.
Најдобрите места за раскажување на среќа се сметаа за „лоши места“: напуштени куќи, бањи, амбари, подруми, ходници, тавани, гробишта.
Оние кои читаат среќа морале да ги симнат крстовите и да ги одврзат сите јазли на облеката.
Отишле да раскажуваат тајно: излегле од дома без да се прекрстат, оделе тивко, боси, облечени само во кошула. На Богојавление - на денот на осветувањето на водата, гатачите и мумерите се втурнаа во ледената дупка, миејќи ги своите гревови.
Гатање со субдијални песни.
Младите (најмалку 6 лица) навечер се собираа, земаа прстени, прстени, манжетни, обетки и други ситници и ги ставаа под чинија заедно со парчиња леб, понекогаш ставаа леб, сол, глина. Садот беше покриен со чиста крпа. По ова, насобраните пееја песна посветена на леб и сол. Конечно, со зборовите: „Кој ќе го извади, ќе се оствари“, свртувајќи се, од под затворената чинија извадија секој предмет што прво ќе падне во рака. Направено е предвидување врз основа на извадениот предмет и содржината на отпеана песна.
Гатање по филц чизми.
Девојките наизменично ги фрлаат своите чизми од филц (чизми, обувки) на патот и, во насока на „пети“, дознаваат од каде ќе дојде сопругот. Ако чизмата покажува кон куќата на гатачката, таа нема да се омажи таа година.
Гатање по кокошки.
На полноќ ги извадиле кокошките од живеалиштето и им давале одбрани зрна од просо; ако кокошките изеле сè, бракот би бил успешен. Ако остане макар и едно зрно, тоа претскажува сиромаштија. Тие оставија вода за кокошките и погледнаа: ако пилешкото пие, тогаш сопругот ќе биде пијаница, ако не, ова навестува добар сопруг.
Гатање во снегот.
Вечерта девојките легнаа на снегот. И наутро го погледнаа отпечатокот. Ако отпечатокот е мазен, тогаш сопругот ќе биде флексибилен; ако отпечатокот е нерамномерен, ребрест, тогаш сопругот ќе биде лут и лут.
Гатање со огледала.
Земаат две огледала, ги поставуваат едно спроти друго, ги осветлуваат со две свеќи, така што во едното се формира долг коридор, осветлен со светилки. Во собата не треба да има мачки, кучиња, птици или странци, освен еден или двајца пријатели. Девојките не треба да се гледаат во огледала, да и приоѓаат на гатачката и да разговараат со неа. На крајот од овој коридор треба да се појави стеснет; Точно, понекогаш требаше да барате многу долго и можевте да ја видите не само вашата свршеница, туку и секакви зли духови.
Наставник:И какво гатање, момци, знаете? Можеби вашите баби раскажувале богатства или им кажувале, а можеби и вие некогаш сте се запрашале и сте биле присутни во исто време.
Гатање со восок (свеќи)
Земете ги никулците од бел восок или парафински свеќи (празничните обоени свеќи не се погодни за гатање), ставете ги во метален сад, растопете ги на оган и веднаш истурете ги во сад со ладна вода. Фигурата формирана во овој случај ќе ја предвиди иднината што го чека гатачот.
Гатање по прстен
Земете обична чаша со мазни ѕидови (без цртање или полирање), истурете вода во неа до 3/4 од волуменот и внимателно спуштете го венчалниот прстен, претходно исчистен, до средината на дното. Гледајќи внимателно во самиот центар на прстенот, можете да ја видите свршеницата. Само за да го видите, треба да гледате во рингот доста долго.
7. Физички вежби.
Интересно е да се знае вашата иднина, иако денес не е Божиќ, но вие и јас ќе раскажуваме среќа сега, ќе сонуваме и ќе се опуштиме. Седнете удобно, опуштете се, затворете ги очите, направете куќа со рацете и доведете ја до лицето. Направете желба и дефинитивно ќе ви се оствари.
8. Анализа на баладата.
Ајде да ги идентификуваме жанровите карактеристики на баладата:
1) Баладата, како епско дело, има херои и заплет.
Именувајте ги хероите. (Светлана, пријатели, вереникот на Светлана).
Подреди ги настаните.
- Девојките раскажуваат среќа на Богојавленската вечер.
- Нејзините пријатели бараат од тажната Светлана да пее, но девојката одбива. Таа е тажна поради немањето вести од младоженецот.
- Светлана се чуди на својата сакана, гледајќи се во огледало.
- Нејзиниот вереник и се појавува на Светлана и ја одведува да се омажи.
- Одеднаш младоженецот, санките и коњите исчезнуваат, а Светлана се наоѓа сама во непозната колиба.
- Во колибата, Светлана го гледа својот вереник во ковчег.
- Светлана се буди од страшен сон, а нејзината драга пријателка се враќа кај неа.
2) Дијалогот игра важна улога во откривањето на идејата.
Најдете го дијалогот помеѓу хероината и нејзините пријатели за време на раскажувањето на среќата. Што учиме од одговорот на Светлана?
3) Реалното се комбинира со фантастичното.
Кои елементи во заплетот се реални? (Баќање; сон; средба со љубовник)
Што е фантастично? (Настани што се случиле во сон: состанок; ноќно патување; мртов човек; гавран е симбол на темни сили; гулаб е симбол на светлосни сили).
4) Баладата како лирско дело ги изразува мислите и чувствата на авторот, дава оценка за она што се случува.
(Насмевни се, убавина моја,
На мојата балада;
Во него има големи чуда,
Многу малку залихи...)
5) Баладата има состав (започнување, кулминација, прекин).
Да обрнеме внимание на оригиналноста на составот на ова дело.
- Заплет: гатање.
- Климакс: средба со мртов човек.
- Разрешување: будење, средба со саканата.
6) Баладата се одликува со богатство на изразни средства и уметнички техники (епитети, инверзија, повторувања, реторички прашања и извици итн.)
Ајде да работиме со текстот и да дадеме примери на изразни средства (1 опција)
Наведете примери за популарни говорни фигури, зборови и изрази (опција 2)
- „Светлана“ е едно од првите руски дела, каде што „рускиот дух, каде мириса на Русија“.
Што е руско и национално во оваа балада? (Слика на гатање на Богојавление; гулаб е симбол на Светиот Дух, заштитник на чиста душа, снежни наноси, осамена „колиба под снегот“, пеење утрински петел, тројка со ѕвона, свадба песна „Многу години“).
Откако ги наведовме жанровските карактеристики на баладата, каков заклучок можеме да извлечеме?
Заклучок:„Светлана“ е балада.
Кое е значењето на баладата? (Оптимист, светол, вера во Бога; дека Господ сè уредува за доброто на човекот; нека останат сите таги и тешкотии во сон, човекот е достоен за среќа и радост ако е верен на својот народ, христијанска љубов, народна обичаи, ако тој едноставно добар човек:
Ова се моето чувство за балади
„Нашиот најдобар пријател во овој живот
Верата во промисла.
Доброто на творецот е законот:
Овде несреќата е лажен сон.
Среќата е будење“).
Во заплетот на оваа балада, сè темно и фантастично е пренесено во светот на спиењето, а заплетот добива неочекуван среќен крај. На крајот од баладата одеднаш се појавува љубезен, ироничен автор, кој ја прави баладата многу оригинална. Ова дело може да се нарече хумористична балада, иронично.
Светлана стана една од најсветлите и најомилените книжевни слики. Сакам да го привлечам вашето внимание на фактот дека баладата е претставена во бела светлина. Белата светлина е поврзана со името на хероината: Светлана (старословенски) - светла, чиста. Белата боја е симбол на чистота и невиност.
9. Домашна задача:
1) Запишете ги од баладата сите евалуативни зборови што се однесуваат на хероината. Врз основа на нив, дајте устен опис на Светлана.
2) Баладата е напишана пред речиси 200 години. Затоа содржи архаизми и црковнословенизам. Најдете ги овие зборови и дајте објаснување за значењата на нејасните зборови.
10. Резиме на лекцијата.
Завршувајќи ја нашата денешна средба, би сакал да се осврнам на епиграфот. Како го разбирате значењето на овие зборови?
Што ви се допадна?
Како би ја оцениле вашата работа?
И сега би сакал да ви се заблагодарам за лекцијата, за вашата активна работа, ми се допаднаа пораките и вашите одговори. Лекцијата заврши. Ви благодарам.
Состав
Името на Василиј Андреевич Жуковски, пријател и учител на А.С. Пушкин, влезе во руската литература како автор на голем број балади. Во балади воскресна слики од феудалниот среден век и народни легенди полни со наивна вера. За прв пат, дефиницијата за балада како жанр ја даде В.Г. Белински Тој ја дефинираше нејзината оригиналност на следниов начин: „Во баладата, поетот зема некоја фантастична и народна легенда или самиот измислува настан од ваков вид, но главната работа во неа не е настанот, туку чувството дека тој возбудува, мислата. до кој го води читателот. » Повеќето балади на Жуковски се преведени. Самиот поет напишал за спецификите на талентот на поетот-преведувач: „Преведувачот: во прозата има роб, во поезијата има ривал“.
Првата балада на Жуковски беше „Људмила“ (1808), која е бесплатен превод на баладата на германскиот поет Бургер „Ленора“. Користејќи го заплетот на германскиот поет, Жуковски даде поинаков национален шмек, пренесувајќи ја акцијата во Московска Русија од 16-17 век, на хероината и го даде руското име Људмила и воведе пресврти на песни и фолклорни карактеристики својствени на рускиот народ.
Следната балада, „Светлана“, напишана во 1812 година, исто така се заснова на заплетот на „Ленора“ на Бургерова. Но, во „Светлана“ веќе е зајакнат националниот вкус, создаден од деталите од секојдневниот живот и сликите на руската природа. Затоа, „Светлана“ беше сфатена од читателите како навистина народна, руска работа. Изграден е на широка и стабилна народна основа: има гатачки, предзнаци, обредни песни, народни легенди за злите мртви и мотиви од руски народни приказни.
Заплетот на баладата „Светлана“ на многу начини потсетува на заплетот на „Људмила“. Тажната Светлана се чуди на својата сакана на Богојавленската вечер пред огледалото. Таа е тажна за својот вереник, за кој одамна нема вести:
Помина една година - нема вести:
Не ми пишува
О! а за нив само светлото е црвено,
За нив дише само срцето...
Светлана се гледа во огледало и го слуша гласот на својата сакана, која ја повикува да го следи за да се венчаат во црква. На патот кон црквата, таа во темнината гледа црн ковчег во отворените порти. Конечно санката пристигнува во колибата. Коњите и младоженецот исчезнуваат. Хероината, откако се прекрсти, влегува во куќата и го гледа ковчегот. Од неа станува мртовец и посегнува кон неа. Но, Светлана е спасена од прекрасен гулаб, кој ја штити од страшен дух:
Запрепастен, се сврте
Белите дробови тој е крил;
Тој мавташе на градите на мртвиот ...
Сите без сила,
Тој стенкаше и рендаше
Тој е страшен со забите
И тој блесна на девојката
Со застрашувачки очи...
Во овој страшен дух, Светлана ја препознава својата сакана и се буди. Се испостави дека е ужасен, заканувачки сон. На крајот од баладата се појавува младоженец Хероите се обединуваат и стапуваат во брак. Сè завршува добро. Оптимистичкиот звук на баладата е во спротивност со крајот на „Људмила“, во која починатиот младоженец ја носи невестата во царството на сенките. Фантастични настани - појавата на мртов младоженец на пат кон неговото „живеалиште“, оживувањето на мртов човек - ја одразуваат борбата помеѓу доброто и злото. Во овој случај, добри победи:
Нашиот најдобар пријател во овој живот
Верата во промисла.
Доброто на творецот е законот:
Овде несреќата е лажен сон;
Среќата се буди.
Сликата на Светлана Жуковски ја спротивставува и на Ленор Бургер и на Људмила. Тажната Светлана, за разлика од очајната Људмила, не се жали на судбината, не го повикува Создателот на суд, не му се моли на „утешителниот ангел“ да ја задоволи нејзината тага. Затоа, мрачните сили немаат моќ да ја уништат нејзината чиста душа. Неуморната судбина го отстапува местото на добрата Промисла. Логиката на баладата е уништена, среќниот, бајковит крај ја побива традиционалната шема. Светлата душа на хероината се покажува посилна од темнината на ноќта, верата и љубовта се наградени. Ставот на авторот кон она што се случи со Светлана е изразен со зборовите:
ЗА! не ги знаеш овие страшни соништа
Ти си мојата Светлана...
Биди креатор, заштити ја!
Светлана во баладата на Жуковски нè восхитува со чистотата на нејзиниот внатрешен свет Чистота, кроткост, покорност на промислата, лојалност, побожност - тоа се карактеристичните карактеристики на овој лик. Самото име на хероината ја поставува темата на светлината во песната, спротивставувајќи се на темнината на баладата и победувајќи ја. За да ја прикаже својата хероина, поетот користел фолклорни бои,
Светлана е една од најважните поетски слики за Жуковски, што ги поврзува неговата судбина и креативност. Името Светлана стана за Жуковски и неговите пријатели симболична ознака на посебен светоглед и став, „светла“ вера, дизајнирана да ја осветли со своето присуство темната суштина на животот. Се покажа дека е еден вид талисман кој штити од зли сили. Сликата на Светлана го инспирираше познатиот руски уметник К. Брјулов да ја создаде сликата „Баќањето на Светлана“. Пушкин повеќе од еднаш се сеќаваше на „Светлана“, земаше епиграфи од нејзините песни и ја спореди својата Татјана со хероината на баладата.
Високата поетска вештина и романтичниот национален вкус на баладата го привлече интересот на читателите кон неа, а современиците ја препознаа како најдобро дело на Жуковски, кој почна да се нарекува пејач на Светлана. Анализата на книжевното наследство на Жуковски ја покажува високата уметничка вредност на неговата поезија и овозможува да се разбере колку е голема важноста на овој поет за руската поезија и литература. Се остварија зборовите на А.С. Пушкин, кој за Жуковски пред речиси двесте години рече:
Неговите песни се волшебно слатки
Ќе поминат векови во завидлива далечина...
„Светлана“ е најпознатото дело на Жуковски, тоа е превод и аранжман на баладата на германскиот поет Бургер „Леонора“. Заплетот на „Светлана“ се заснова на традиционалниот антички мотив на народни историски и лирски песни: девојка го чека својот младоженец назад од војната. Настаните се одвиваат на таков начин што среќата зависи од самата хероина. Жуковски користи типична ситуација во „страшна“ балада: Светлана ита по фантастичен пат во светот на мрачните сили. Заплетот на делото „избива“ од реалноста (гатање на девојките на „Богојавленската вечер“) во царството на чудесното, каде злите духови ги извршуваат своите мрачни дела. Патот до шумата, во моќта на ноќта, е патот од животот до смртта. Меѓутоа, Светлана не умира, а нејзиниот вереник не умира, туку се враќа по долга разделба. Баладата има среќен крај: хероите ги чека свадбена гозба. Овој крај потсетува на руска народна приказна.
Главниот лик во баладата е обдарен со најдобрите црти на националниот карактер - лојалност, чувствителност, кроткост, едноставност. Светлана ја комбинира надворешната убавина со внатрешната убавина. Девојчето е „слатко“, „убаво“. Млада е, отворена за љубов, но не е лесна. Цела година, без да добие вести од младоженецот, хероината верно го чека. Таа е способна за длабоко чувство:
Годината помина - нема вести;
Тој не ми пишува;
О! а за нив само светлото е црвено,
За нив дише само срцето...
Девојчето е тажно и копнее да се раздели од својата сакана. Таа е емотивна, чиста, спонтана и искрена:
Како можат моите девојки да пеат?
Драг пријател е далеку...
Светот на народната култура влијаеше на духовниот развој на Светлана. Не случајно авторот ја започнал баладата со опис на руските ритуали и обичаи поврзани со црковниот празник Богојавление, со венчавка во Божјиот храм. Вака поетот го објаснува народното потекло на чувствата на Светлана: надежта и должноста во срцето на хероината се посилни од сомнежот.
Девојчето ги комбинира народните идеи со религиозните, со длабока верба во Бога и судбината. Името на главниот лик е формирано од зборот „светло“ и е поврзано со изразот „Божјата светлина“, која навлезе во нејзината чиста душа. Светлана се надева на Божја помош и постојано му се обраќа на Бога за духовна поддршка:
Изгаси ми ја тагата
Ангел утешител.
Во најинтензивниот момент, откако во сон видела ковчег во колиба, Светлана наоѓа сила да го направи најважното:
Таа падна во прашина пред иконата.
Му се молев на Спасителот;
И со крстот во раката,
Под светците во аголот
Таа срамежливо се сокри.
Како награда за вистинската вера, за кротоста и трпението, Бог ја спасува девојката. Светлана не умира во одвојување од својата сакана, туку среќата ја наоѓа на земјата. Жуковски веруваше дека дури и смртта на младоженецот не може да ја уништи љубовта. Поетот беше убеден дека љубовните души се обединуваат надвор од границите на земното постоење. Неговата хероина ја има истата вера. Таа не се жали на Провиденс, туку срамежливо прашува:
Тајната темнина на деновите што доаѓаат,
Што ми ветуваш на душата?
Радост или тага?
Еден вид бајковит „двојник“ на хероината е „снежно-белиот гулаб“. Ова е истиот „утешителен ангел“ на кого Светлана му се обрати пред гатање и го молеше: „Угаси ми ја тагата“. Ова е добриот гласник на небото, „со светли очи“. Епитетот дава идеја за чистотата и светоста на ангелот. Тој ја штити Светлана. Ја спасува од мртов човек:
Дишејќи тивко, пристигна,
Тој тивко седна на нејзините гради,
Ги прегрна со крилјата.
„Гулаб“ е приврзано, нежно име. Ова е симбол на љубовта. Љубовта ја спасува Светлана, а авторот зборува за гулабот со зголемена нежност: „но белиот гулаб не спие“. Доброто се соочува со злото и го победува:
Запрепастен, се сврте
Светлината се неговите крилја;
Тој мавташе на градите на мртвиот ...
Сликата на младоженецот на Светлана исто така одговара на романтичните идеи. Тој е убав, паметен, љубезен. Љубовникот на девојката е способен за сеопфатно чувство:
...тој е сеуште истиот
Во искуството на разделба;
Истата љубов во неговите очи,
Истите изгледи се пријатни;
Оние на слатки усни
Убави муабети.
Повторувањето во овие редови ги нагласува главните квалитети што авторот ги вреднува во своите херои - верата и верноста.
Во баладата „Светлана“ победува добрината и триумфираат народно-религиозните принципи. Жуковски во своето дело го откри ликот на русинка, отворена и искрена, чиста, која ужива во животот. Светлана заслужува среќа затоа што „душата и е како чист ден...“
Хероината стана еден од најомилените ликови во руската литература. Како Лиза од приказната на Н.М. Карамзин, како Татјана Ларина од романот на А.С. Пушкин.
Василиј Андреевич Жуковски се заљуби во читателите поради оригиналноста и националноста на неговите дела. Неговите песни се проткаени со руски традиции и магија на верувањата.
Баладата „Светлана“ ја напиша Василиј Андреевич во 1812 година. Инспирацијата ја нашол во делото на Бургер „Леонора“
Главната тема на песната
Баладата ни кажува за најтајната тајна меѓу девојчињата од тоа време - божиќното гатање за свршениците.
Жуковски со своите линии вешто слика слика на стравопочит, возбуда и очекување на чудо. Но, радосното расположение се претвора во вознемиреност и суеверен страв. Хероината на песната, Светлана, исцрпена од невозвратено исчекување на младоженецот, решава да го подигне превезот на тајноста и да погледне во иднината. Но, наместо посакуваните свадбени ѕвона, над неа се слуша само плач на гавран. Стравот и ужасот го напаѓаат девојчето, покажувајќи ги нејзините застрашувачки визии: стара напуштена куќа, ковчег, воскреснат мртовец. Само искрената вера и молитвата и помагаат на девојката да се разбуди од нејзиниот кошмар. И нејзината свршеница, жива и здрава, ја сретнува со сончевите зраци. Баладата завршува со позитивна нота, со свадба и негирање на суеверните стравови и грижи.
Главниот лик на делото се појавува пред читателот како девојка со многу чисто и светло срце. Нејзината молитва и љубов помагаат да се надминат стравовите и сомнежите. „Пророштвото“ што го виде може да потресе секого, но девојката е силна во својата вера.
Жуковски го создаде стандардот на руска невеста, сакан од многумина.
Структурна анализа на песната
Баладата воодушевува со својата композициска структура. Изграден е толку реалистично што веднаш не ја разбирате разликата помеѓу реалноста и сонот. Преминот кон кошмарот е толку мазен што само остриот кур, спомнат на крајот од песната, го „буди“ читателот.
Посебно расположение создаваат интерекциите, реторичките извици и прашањата. Баладата изгледа жива, енергична и многу динамична.
Жуковски многу точно го прикажува светот на кошмарот пред читателот. Деталниот опис на она што се случува, околниот пејзаж, па дури и малите нешта како плачот на гавран создава чувство на реалноста на она што се случува. Авторот ја спиритуализира природата, давајќи им на нејзините појави свето значење: плачот на гавранот, радосната песна на петелот.
Одвојувајќи го сонот од реалноста со епитети, Жуковски решава неколку проблеми одеднаш: опишување на реалноста околу хероината, пренесување на расположението и состојбата на умот на Светлана.
Заклучок
Романтичниот заплет, поврзаноста со националните традиции и посебниот стил го прават ова дело блиско до фолклорот. Благодарение на тоа „Светлана“ одекнува во срцата на читателите повеќе од 200 години.