Инокенти Аненски (1855-1909)
Инокенти Федорович Аненски е роден на 20 август (1 септември) 1855 година во градот Омск во семејството на официјален Федор Николаевич Аненски, кој во тоа време ја извршуваше функцијата шеф на одделот на Главната дирекција на Западен Сибир. Наскоро Аненски се преселиле во Томск (таткото бил назначен на функцијата претседател на покраинската администрација), а во 1860 година се вратиле во Санкт Петербург. Првично, животот во главниот град течеше добро, освен тешката болест на петгодишниот Инокентиј, поради што Аненски имаше компликација што го погоди неговото срце. Фјодор Николаевич ја презеде функцијата службеник на специјални задачи во Министерството за внатрешни работи, но тука заврши неговата кариера. Сакајќи да се збогати, дозволил да биде вовлечен во сомнителни финансиски претпријатија, но не успеал: Фјодор Николаевич банкротирал, бил разрешен во 1874 година и набргу страдал од апоплексија. Настана потреба кај семејството на уништениот функционер. Очигледно, сиромаштијата беше причина што Инокенти Федорович беше принуден да ги прекине студиите во гимназијата. Во 1875 година, Аненски ги положи матурските испити. Во овие тешки години за семејството, неговиот постар брат се грижел за Инокентиј. Николај Федорович Аненски, руски интелектуалец - публицист, научник, јавна личност и неговата сопруга Александра Никитична, учителка и писателка за деца, ги исповедаа идеалите на популизмот на „генерацијата од шеесеттите“; Истите идеали донекаде ги усвоил и помладиот Аненски. Според самиот Инокенти Федорович, тој им бил „целосно должен за своето интелигентно постоење“ на нив (неговиот постар брат и неговата сопруга). Аненски влегол на Историско-филолошкиот факултет на Универзитетот во Санкт Петербург, од кој успешно дипломирал во 1879 година. имал два сина од првиот брак.
Веќе додека студирал на универзитетот, Аненски почнал да пишува поезија, но неговата невообичаено строга строгост кон сопственото дело доведе до долгогодишно „молчење“ на овој исклучително надарен поет. Дури во четириесет и осмата година од својот живот, Аненски реши да ги привлече своите поетски дела пред читателите, па дури и тогаш се криеше под псевдоним маска и, како Одисеј некогаш во пештерата на Полифем, се нарече себеси како Никој. Збирка песни „Тивки песни“беше објавено во 1904 година. Во тоа време, Аненски беше добро познат во руските книжевни кругови како учител, критичар и преведувач.
По дипломирањето на универзитетот, Аненски предавал антички јазици, античка литература, руски јазик, како и теорија на литература во гимназиите и на Вишите женски курсеви. Во 1896 година бил назначен за директор на гимназијата Николаев во Царское Село. Работел во гимназијата Царское Село до 1906 година, кога бил отпуштен од функцијата директор во врска со неговото посредување за средношколците кои учествувале во политичките протести во 1905 година. Аненски бил префрлен на позицијата инспектор на Санкт Петербург образовна област. Неговите нови одговорности вклучуваат редовна инспекција на образовните институции лоцирани во окружните градови на провинцијата Санкт Петербург. Честите и заморни патувања за Аненски, тогаш веќе постар човек со срцева болест, имаа негативно влијание врз неговото и онака лошо здравје. Во есента 1908 година, Аненски можеше да се врати на наставата: тој беше поканет да предава за историјата на античката грчка литература на Вишите историски и литературни курсеви на Н.П. Раев. Сега Аненски постојано патуваше од Царско Село, со кое не сакаше да се раздели, до Санкт Петербург. Конечно, во октомври 1909 година, Аненски поднесе оставка, која беше прифатена на 20 ноември. Но, вечерта на 30 ноември 1909 година, на станицата (станицата Витебск во Санкт Петербург), Аненски ненадејно починал (пара-лих на срцето). Неговиот погреб се одржа на 4 декември во Царское Село. Многу негови следбеници во литературата, студенти и пријатели дојдоа да го испратат учителот и поетот на неговото последно патување. Како младиот Николај Гумилјов ја сфати смртта на Аненски како лична тага.
Експерт за античка и западноевропска поезија од 18 - 19 век, Аненски во 1880-1890-тите. често даваа критички критики и статии, многу од нив наликуваа на оригинални импресионистички скици или есеи („Книга за размислувања“, том 1-2, 1906-1909). Истовремено ги превел трагедиите на Еврипид, германски и француски поети: Гете, Хајне, Верлен, Бодлер, Леконт де Лисл.
Во раните 1900-ти. Самите песни на Аненски се појавуваат во печатена форма за прв пат. Покрај „Тивки песни“, тој објавува драми: трагедии засновани на античка митологија - „Меланипе Филозоф“ (1901), „Крал Иксион“ (1902) и „Лаодамија“ (1906); четвртиот - „Фамира-кифаред“ - беше објавен постхумно во 1913 година. во 1916 година инсценирани. Во биографијата на Аненски, многу се случи „посмртно“: објавувањето на неговите песни беше постхумно, а неговото признавање како поет исто така беше постхумно.
Целото дело на Аненски, според А. А. Блок, имало „печат на кревка суптилност и вистински поетски шмек“. Во своите поетски дела, Аненски се обиде да ја долови и покаже природата на внатрешниот раздор на поединецот, можноста за распаѓање на човечката свест под притисокот на „неразбирливото“ и „разбирливото“ (вистинскиот град на крајот на ерата ) реалноста. Мајстор на импресионистички скици, портрети и пејзажи, Аненски знаеше како да создаде уметнички слики во поезијата кои беа блиски до Гогољ и Достоевски - реалистични и фантазмагорични во исто време, понекогаш донекаде потсетувајќи или на делириум на лудак или на страшен сон. . Но, воздржаниот тон што го придружува настанот, едноставниот и јасен, понекогаш секојдневен слог на стихот, отсуството на лажен патос и дадоа на поезијата на Аненски неверојатна автентичност, „неверојатна блискост на искуството“. Обидувајќи се да ги карактеризира карактеристичните карактеристики на поетскиот подарок на Аненски, Николај Гумилјов, кој постојано се свртуваше кон креативното наследство на својот учител и постар пријател, напиша: „ I. Annensky... е моќен не толку во машката моќ колку во човечката моќ. За него, тоа не е чувство што раѓа мисла, како што тоа е генерално случај со поетите, туку самата мисла толку зајакнува што станува чувство, жива до болка.».
Од книгата на судбините. Инокенти Федорович Аненски е роден на 1 септември (20 август, стар стил) 1855 година во Омск, каде што во тоа време работел неговиот татко, главен владин функционер. Во 1860 година, семејството се преселило во Санкт Петербург.
Како петгодишно дете, Аненски претрпе сериозна срцева болест, која последователно влијаеше не само на неговиот живот, туку и на неговата работа. Студирал во неколку гимназии во Санкт Петербург, но болеста постојано му го попречувала учењето. Во 1875 година, младиот човек сè уште успеал да ги положи испитите за целосен гимназиски курс како надворешен студент и се запишал на одделот за литература на Историско-филолошкиот факултет на Универзитетот во Санкт Петербург.
Важна улога во животот на Аненски одигра неговиот постар брат Николај Федорович, познат економист и публицист: неговиот помлад брат живее со него поголемиот дел од времето и со негова помош се подготвува да полага екстерни испити. Советите да не се објавуваат до 30-годишна возраст, да се остават песните да „вријат“ со години, ќе станат закони за Инокенти Федорович до крајот на неговиот живот.
На универзитетот, Аненски специјализирал античка литература и совладал четиринаесет јазици, вклучително и санскрит и хебрејски. Тој дипломирал на универзитетот во 1879 година со титула кандидат - таа им била доделена на дипломирани студенти чии дипломски есеи биле од особена научна вредност.
Во 1877 година, Аненски страсно се вљубил во Надежда Валентиновна Хмара-Баршчевскаја, вдовица со две деца, која била четиринаесет години постара од него. По завршувањето на универзитетот, тој се ожени со неа. Во 1880 година се родил нивниот син Валентин.
Животот на Аненски сега е поврзан со наставата. Од 1879 до 1890 година предавал латински и грчки јазик во гимназиите во Санкт Петербург, а држел предавања за теоријата на литературата на Вишите женски (Бестузев) курсеви. Во обид да се грижи за своето семејство, младиот учител одржува и до 56 лекции неделно во гимназијата, што е над моќта на сосема здрав човек.
Во 1891 година, тој беше назначен за директор на Киевската гимназијална колеџ; подоцна станал директор на 8-та гимназија во Санкт Петербург (1893 - 1896) и на гимназијата Николаев во Царско Село (1896 - 1906). Прекумерната благост што ја покажал, според мислењето на неговите претпоставени, за време на проблематичните времиња 1905 - 1906 година била причина за неговото отстранување од оваа функција: тој бил преместен во Санкт Петербург како окружен инспектор и останал таков до 1909 година, кога се пензионирал непосредно пред неговата смрт.
Од 1881 година, почнаа да се објавуваат написите на Аненски за педагошките проблеми. Во нив тој ги искажуваше своите ставови за „хуманото образование“, кое треба да ги развие умот и имагинацијата на ученикот и ја истакна примарната улога на мајчиниот говор во образованието. Како учител, тој имаше благотворно влијание врз цела галаксија руски поети. Многумина од нив биле лично запознаени со Аненски, бидејќи студирале во неговата гимназија; меѓу нив е и Гумиљов, кој првите чекори во поезијата ги направи токму под негово водство.
Назад во Киев, се појави грандиозниот план на Аненски - да ги преведе сите 19 трагедии на Еврипид на руски. Преводите, како што беа завршени, беа објавени со предговори и толкувања во Списанието на Министерството за народно образование и беа објавени постхумно во четири тома (1916-1917). Со ова огромно дело се поврзуваат и сопствените драмски дела на Аненски: „Меланипе филозофот“ (1901), „Кралот Иксион“ (1902), „Лаодамија“ (1906), „Тамира Кифаред“ (1906).
Аненски работеше и на поетски преводи на француски класици - Бодлер, Маларме, Леконт де Лисл, Рембо, Верлен.
Сето тоа време продолжил да пишува поезија и во 1904 година конечно решил да ги објави. Збирката „Тивки песни“ е објавена под псевдонимот „Ник. Тоа“. Овој псевдоним имал двојно значење: буквите биле земени од името Инокентиј, а „никој“ се нарекувал себеси Одисеј кога се нашол во пештерата на Полифем.
Општо е прифатено дека поезијата на Аненски имала силно влијание врз работата на акмеистите, кои го прогласиле поетот за свој духовен учител.
Извор на биографијата на Инокенти Федорович Аненски:
На мојот портрет
Во неа е видлива играта на природата,
Јазик на трибина со срце на срна,
Имагинација без желби
И соништа без сон.
За поетот: М.Л. Гаспаров
Инокенти Федорович Аненски не ја виде својата главна книга: „Купче од чемпрес“ (М., 1910), која стана настан во поезијата на 20 век, беше објавена постхумно. Пред ова, неговиот автор бил познат како учител, хеленистички филолог и преведувач на Еврипид. Еден од првите што почна да ги совладува достигнувањата на француските симболисти, кои многу ги преведуваше, Аненски ја објави книгата „Тивки песни“ дури во 1904 година под псевдонимот „Ник.Т-о“ и беше помешан за млад дебитант. Тука влијаеше и тајноста на природата и оптоварувањето на службената положба (државен советник, директор на гимназијата). Друга книжевна татковина на Аненски, заедно со поезијата на францускиот симболизам, е руската социо-психолошка проза, особено Достоевски и Гогољ. Растејќи се во семејството на својот брат, истакнатиот популистички публицист Н. Така се појавија „Јули“, „Слика“, „На пат“, „Старите Естонци“. Долго време, критиката не го забележа ова второ лице на Аненски, гледајќи во него само осамен естет: субјективизмот на формата, неговата намерна сложеност - мистеријата на алегоријата, техниките на алузивно (навестување) пишување, „загатки“ на расположенија - не спречи да го разбереме општествено важното и универзалното во содржината. Ниту книжевно-критичката проза на двете „Книги на размислувања“ на Аненски (Санкт Петербург, 1906 и 1909) не беше соодветно прочитана; нивниот претенциозен стил не овозможи веднаш да се насети во нив одбраната на критичкиот реализам и убедувањето во општествената улога на уметноста.
Не-годишнини размислувања
Денес ја славиме годишнината на големиот руски поет. И на 30 ноември 1909 година, на скалите на станицата Царское Село, почина човек кој за време на неговиот живот „не остави сенка“ во руската поезија. Висок функционер и познат учител, несебичен преведувач и длабок, понекогаш парадоксален, критичар, и покрај неговата далеку од млада возраст, беше аспирантен поет, чија единствена „оригинална“ книга остана незабележана и соработката со „Аполо“ што започна непосредно пред неговата смрт уредникот го прекина без никакво објаснување.
Поетот, без кој нашата литература е незамислива, се покажа како излишен за неговите современици. Вакво нешто беше незамисливо во ерата на Пушкин. И на почетокот на минатиот век тоа стана реалност. Да, уметноста се развиваше брзо, неконтролирано, постојано надополнувана со силни, оригинални таленти. Но, судбината на Аненски, посинокот на сребреното доба, се чини дека е тажен знак на пресвртницата што наскоро ја чекаше руската култура.
Innokenty Annensky... Кој го гледа овој човек, кого неговите современици не го виделе и не го разбрале, од далечина од еден век? Кои се лекциите од неговата „гласна“ животна нејасност и тивка постхумна слава? Или овие „нешта од минатото“ ги интересираат само книжевните историчари? На крајот, дали навистина ни е гајле како некој некогаш се однесувал со поетот ако сè уште има песни што фасцинираат?
Не сите исти. Не е се исто. Останува незадоволство за неговото предвремено заминување. Она што остана е нервозата од тесноградоста и грубоста карактеристични, за жал, дури и на најдобрите од оние со кои се сретнал поетот. На крајот на краиштата, јазот помеѓу самоперцепцијата на брилијантен креативен иноватор и статусот на дебитант, неуспешен поет го уби речиси поактивно од неговата долгорочна срцева болест.
Но, поетот Ненски не ја зел предвид ниту табелата на рангови, ниту присуството на различни групи и насоки. Не го интересираше ништо друго освен самата поезија. Инокенти Федорович го посвети својот живот на зборот, само на него. Обидувајќи се да не размислуваат за целосната осаменост меѓу оние околу нив, кои едноставно ги игнорираат уникатните, исчистени песни, бидејќи нивниот автор беше „Ник. Т-о“ - личност без име, нематеријализирана празнина. По горчлива иронија на судбината, поетот не ја виде својата нова книга, каде што немаше ни трага од псевдоним. Како не ги слушнав почитните зборови што одеднаш дојдоа од моите колеги писатели, кои претходно беа ограничени на ароганција и негрижа? Па, доброто зборување само за мртвите стана „добра“ традиција веќе во тие денови. Како и снобскиот однос на „стаблираните“ кон „дојденците“. Се чини дека лорњетата на Зинаида Гипиус или поточно на Антон Краини е составен додаток на многу современи писатели. Поинаков став, заинтересиран, пријателски, налик на Пушкин, повеќе личи на анахронизам.
Аненски, кој можеби прв го понесе психолошкиот товар на опскурноста, достоинствено го однесе до крај. Воопшто не грижејќи се за воспоставување на такви навидум неопходни литературни контакти. Строго следејќи го сопствениот вкус и сопствената совест. Без да си дадете никакви отстапки во ниту една линија. Присилување на слабо, болно срце да работи напорно. Фанатично служејќи го она во што веруваше: поезијата и вечноста.
Единствениот тип на фанатизам кој влева безусловна доверба.
август-2015 година
Неколку автограми на I. F. Annensky
Песни посветени на поетот
Во спомен на Аненски
До такви неочекувани и милозвучни глупости
Носејќи ги мислите на луѓето со мене,
Инокенти Аненски беше последен
Од лебедите на Царское Село.
Се сеќавам на деновите: јас, плашлив, избрзан,
Влезе во високата функција,
Таму каде што ме чекаше мирниот и љубезен,
Малку посивен поет.
Десетина фрази, волшебни и чудни,
Како случајно да паднал,
Тој фрли во просторите на безимени
Соништата - слаби ме.
О, работите се повлекуваат во темнината
Веќе читам поезија!
Во нив плачеше некаква огорченост,
Ѕвонеше месинг и имаше грмотевици,
А таму, над плакарот е профилот на Еврипид
Ги заслепи запалените очи.
...Знам клупа во паркот; Ми беше кажано,
Дека тој сакаше да седи на неа,
Замислено гледајќи во синото небо
Во црвено златни улички.
Таму е и страшно и убаво навечер,
Мермерните плочи сјаат во магла,
А жената е како плашлива дивокоза,
Во темнината тој брза кон случаен минувач.
Таа изгледа, пее и плаче,
И таа повторно плаче и пее,
Без да разбереме што значи сето тоа,
Но, само чувството дека не е исто.
Водата жубори низ заводите,
Темнината мириса на влажна трева,
Последниот е Царско Село.
Наставник
Во спомен на Инокенти Аненски
И тој што го сметам за учител
Како сенка помина и не остави сенка,
Го апсорбирав целиот отров, го испив целиот овој ступор,
И чекав слава, а слава не добив,
Кој беше предвесник, предзнак,
Жал ми беше за сите, дишев копнеж во сите -
Ја испи чашата на непризнавање,
Постигнувајќи еднаквост меѓу поетите,
Но, не добивте читател?
Пастернак, Мајаковски, Ахматова
Од неговиот стих отидоа
(и полуде
Од неговиот тајно богат стих),
Како прозаисти - од „Шинелот“...
Неговата интонација беше погребана
Во досадата на животот,
гордо чекаше
И, откако работеше како детонација,
Нивните песни доведоа до експлозија.
Можеби тој беше речиси единствениот
Оригинален по природа,
Но, украдени и повторно позајмени,
Можете да го слушнете како во нивниот превод.
Вака се случуваат чудни работи
И иако помина помалку од еден век,
Дали Инокенти Аненски е среќен?
Не одговарајте на никого.
Богородица со бокал над вечната вода,
Тагувајте за вашиот сонародник.
Аненски, борејќи се со потребата,
Страшна болест и претпоставени.
Загинал на скалите на станицата,
Пред да стигнете до густинот Царское Село,
Без да го прочитате налогот за отказ,
Одобрено од највисоките.
Неговите современици беа груби
И песните на поетот не се премногу среќни.
Кога зборуваа за него, тие ги стиснаа усните,
Кога го сретнаа, тие го свртеа погледот.
Експерт и познавач на инертен латински,
Претходникот на сребреното доба,
Отпечатете ги неговите сонети Маковски,
Можеби моето срце ќе се чувствува подобро.
На врвот на Олимп, паднат на земја,
Покорување на каприцот на Божјиот гнев,
Остана учител во тие гимназии
До кое сега сме блиску како небото.
Под облаците Царское Село
Тој лебди во црвениот чад на зајдисонце.
Постхумно избран од неговите ученици
А сепак - не надминати од нив.
Мислите имаат тивки зборови...
И. Аненски
Мислите имаат тивки зборови...
Самрак талка низ заспаниот стан...
Овде шаблонот е само исцртан со точки...
Во суштина тоа е само преглед...
Повторно е вечер, и повторно сум сам
Со силниот звук на чекорите во уличката,
Со оваа кутија за чемпрес,
Без вообичаеното цврсто дно.
Толку проѕирно и како во челото,
Слог по слог, тие, чистите, не брзаат...
Но, од каде го доби ова ехо?
Што ви дава малку студ?
И од каде повторно?
Чувството на невидлив раб
Зад што е тивко,
Но, што е речиси невозможно да се пренесе?
Како раката успеа да најде,
Одвојување на длабочините
од глупости,
Оваа патека со шема со точки
Од него до мене, низ вековите?
Кога читам за хорор
Војни, блокади, кампови,
Одам по работ
туѓи несреќи и смрт,
Разбирам колку сум среќен.
И разбираш и стануваш попаметен.
Во поезијата, не се жалете на досада.
Прво, Аненски веќе има
Пишував за неа. Зошто во кругови?
Прошетка? Него на свиокот
Не можете да го заобиколите. Сон и маки
Видел во туѓа душа.
И второ, кога би рекле
Тој, каков кошмар доаѓа,
Повторно ќе умреше на станицата.
Подобро од вист и самовар,
Зениците на меланхолијата, белките на тагата,
А досадата е благослов, дар од Бога.
Патот
Во спомен на И.Ф.А.
Се чинеше -
уморни минувачи
Талкате во насока на станицата.
Исцрпени сите сили,
Талкате во насока на гробот.
Среќа: сега
Талкате во правец на бесмртноста.
Бесмртност.
Тој беше исчезнат
На лизгавите скали на станицата...
Акцент-45: Публикацијата користи материјали од отворената дигитална збирка „Светот на невиноста Аненски“.
Илустрации:
фотографија на И.Ф.Аненски, неговата сопруга и син; корици на книги од I. F. Annensky,
автограми на песните „Меѓу световите“,
„Во март“, „На поетот“ (нацрт), последното засолниште на поетот.
Фотографии, автограми - од бесплатни извори на Интернет.
Инокенти Аненски е познат поет и драматург од сребреното доба. На преминот од 19 и 20 век, тој стана познат и како преведувач и критичар. Инокенти Федорович застана на потеклото на симболизмот во руската поезија.
Детството
Познатиот симболист поет Инокенти Аненски е роден на почетокот на септември 1855 година во градот Омск, кој е богат со културни вредности и атракции. Познато е дека Омск се нарекува и театарски град. И ова значително влијаеше на образованието и формирањето на идниот поет.
Семејството во кое е роден идниот симболистички поет се сметаше за примерно. Родителите на познатиот поет од сребреното време немаа некои посебни заслуги. Моите родители немаа никаква врска со поезијата. Значи, мајката на поетот, Наталија Петровна, се занимаваше само со одгледување деца и домаќинство. Таткото Фјодор Николаевич имаше одговорна и висока владина функција.
Кога таткото на идниот симболистички поет доби нова позиција во Томск, целото семејство се пресели таму за постојан престој. На Фјодор Николаевич му беше понудена функцијата претседател на покраинската администрација. Немаше шанси да одбие такво унапредување. Но, семејството Аненски не остана долго во градот на научниците и универзитетите.
Така се случи во 1860 година семејството Аненски да се пресели во Санкт Петербург. Познато е дека таткото на идниот поет бил коцкар и, понесен од некаква измама, банкротирал, не оставајќи му на својот син никакво богатство.
Образование
Во своето детство, Инокенти Аненски, чија биографија е полна со настани, беше момче со лошо здравје. Тој често бил болен, но неговите родители сепак одлучиле да не го остават дома, туку го праќале во приватно средно училиште. Откако се преселил во Санкт Петербург, веднаш влегол во Втората прогимназија на Санкт Петербург.
Но, веќе во 1869 година, Инокенти Аненски студирал во приватната гимназија на В.И. Беренс. Во исто време се подготвува за испити за влез на факултет. Во 1875 година се преселил кај својот постар брат, кој бил новинар и економист. Тој имаше огромно влијание врз ставовите на идниот симболистички поет. Неговиот брат му помогна на Инокент да се подготви за неговите испити.
Затоа, Инокенти Федорович лесно и успешно ги положи приемните испити на Универзитетот во Санкт Петербург за Историско-филолошкиот факултет. Во 1879 година, тој веќе дипломирал, имајќи само оценки „А“ по речиси сите предмети. Имаше и „Б“, но само по два предмети: теологија и филозофија.
Наставни активности
Инокенти Аненски веднаш по успешното дипломирање на универзитетот започнува да работи. Избира кариера како учител и се вработува во гимназијата Гуревич, каде што држи одлични предавања за руската литература и античките јазици. Неговото знаење и ерудиција ги изненади и учениците и наставниците. Сите ученици го сметаа Инокенти Федорович за најмоќниот учител.
Но, симболистичкиот поет не само што предаваше во гимназијата. Така, набрзо ја презел функцијата директор на колеџот Галаган, а потоа станал и директор на осмата гимназија во Санкт Петербург. На младиот и успешен учител Аненски му беше понудено наскоро да ја преземе функцијата директор на познатата гимназија во Царско Село, каде некогаш студирал познатиот руски поет Александар Сергеевич Пушкин.
Поетска дејност
Инокенти Федорович Аненски почнал да ги пишува своите поетски дела уште на рана возраст. Тој веруваше дека сите негови песни се мистични. Но, тој не знаеше дека во литературата и уметноста постои таков правец како симболика. А сепак, неговите книжевни дела припаѓаат на симболиката, бидејќи сè во нив е опкружено со мистерија и мистерија; многу редови содржат метафори или дури и навестувања што треба да се разоткријат и разберат.
Но, сепак, книжевните критичари се склони да веруваат дека делото на Аненски оди подалеку од симболиката. Тие тврдат дека ова е најверојатно предсимболизам.
Инокенти Аненски, исто така, се обиде да го следи религиозниот жанр во некои од неговите дела, избирајќи го шпанскиот уметник од златното доба Бартоломе Естебан Муриљо за свој идол. Во своите дела, симболистичкиот поет се обиде да пренесе девствена чистота и кроткост, нежност и мир. Но, за ова тој не користеше четки и бои, како неговиот идол, туку зборови.
Следејќи го советот на неговиот постар брат, Инокенти Аненски, чија кратка биографија помага да се разбере неговата работа, не се обиде да ги објави своите дела. Не се ни обидуваше да им ги покаже своите песни на познати писатели за да ги слушне нивните мислења. Николај Федорович, братот на поетот, го советуваше прво да се воспостави малку во животот и дури тогаш, кога ќе разбере каков е неговиот повик, ќе може да се занимава со поезија и да ги објавува своите песни.
Затоа првата книга на поетот Аненски беше објавена дури во 1904 година, кога тој веќе беше брилијантен учител и почитуван во општеството. Но, неговата колекција „Тивки песни“ беше примена со ентузијазам.
Главните мотиви на сите дела на познатиот симболистички поет се осаменоста, меланхолијата, тагата и меланхолијата. Затоа во многу негови поетски и драмски дела може да се најде опис или на самрак, или студ, или зајдисонце.
Поетот зборува за тоа во неговите песни како „Две љубови“, „Лок и конци“ и други. Инокенти Аненски ја опиша реалноста мистериозно и тажно. „Снег“ е едно од делата на симболистичкиот поет, што е необично и интересно по својот заплет, каде омилената сезона на поетот е во непосредна близина на смртта. Чистата и убава зима помага да се видат сиромаштијата и сиромаштијата.
Познатиот поет и преведувач даде огромен придонес во развојот на литературата. Така, поемата „Ѕвона“ на Инокенти Аненски може да се смета за едно од првите футуристички дела. Талентираниот поет се здоби со слава и популарност од неговата збирка поезија „Купче од чемпрес“, која беше објавена по неговата смрт.
Аненски - драматург
Симболистичкиот поет не само што пишувал песни, туку и студирал драма. Тој во своите драми се обиде да ги имитира писателите од Стариот Египет, кои добро ги проучувал и ги заљубил. Тој беше особено восхитен од делата на Софокле, Еврипид и Есхил.
Првата драма ја напишал Инокенти Федорович во 1901 година. Следната година, делото „Меланипе филозоф“ беше проследено со претставата „Кралот Иксион“. Во 1906 година, симболистичкиот поет ја напиша драмата „Лаодамија“, но делото „Фамира Кафаред“ беше објавено по смртта на поетот, во 1913 година.
Во сите негови дела, Инокенти Аненски, чија работа е разновидна и интересна, се обиде да се придржува до импресионизмот. Поетот се обидел да го опише сето она што го гледал околу себе како реално, начинот на кој гледал и се сеќавал на сè.
Преведувачки активности
Инокенти Аненски, чии песни се мистериозни и мистериозни, се занимавал и со превод. Така, тој ги превел познатите трагедии на Еврипид, како и песни од странски поети како Јохан Гете, Кристијан Хајн, Хорас, Ханс Милер и други.
Личен живот
Малку е познато за личниот живот на познатиот поет. Современиците го опишаа како нежен и љубезен човек. Но, овие карактерни црти не му помогнаа, туку само му пречеа. Поради својата љубезност ја загуби прекрасната функција директор на гимназијата во Царско Село. Поетот никогаш не зборуваше за неговиот личен живот во неговите дела.
Но, познато е дека во втора година на универзитет ја запознал Надежда Валентиновна. Таа веќе беше вдовица и постара од поетот. Но, тоа не ги спречи љубовниците наскоро да се венчаат. Познато е дека во тоа време Надежда веќе имала 36 години и потекнувала од добро роден клас. Во овој брак се роди син Валентин.
Смртта на поетот
Од раното детство, здравјето на поетот беше лошо. Но, тој неочекувано почина. Ова се случило во декември 1909 година, кога се качувал по скалите. На една од скалите на станицата Царское Село му се слошило.
Поетот брзо умре. Лекарите констатирале смрт од срцев удар. Тој тогаш имаше 54 години.
Познато е дека сопругата на Аненски сакаше да организира вечери и често ги покануваше своите пријатели да ги посетат. Инокенти Федорович обично секогаш беше во лошо расположение во такви моменти, бидејќи ја сакаше осаменоста и ги избегнуваше луѓето.
Симболистичкиот поет почнал да ги објавува своите дела доцна. Кога беше објавена неговата прва збирка поезија, Аненски веќе имаше 48 години. Но, тој не се стремеше кон слава и популарност, па ги објави своите дела под псевдонимот „Никој“.
Првите читатели на поетот во раното детство биле неговите сестри, кои нашле тетратка со неговите први песни и почнале да се смеат и да го задеваат Инокентиј. После тоа, момчето се обидело да ги сокрие своите нацрти на толку затскриено место што никој нема да ги најде. По шегите што неговите сестри великодушно му ги даруваа, се плашеше на некој друг да му ги покаже првите поетски дела.
Токму оваа приказна со сестрите доведе до фактот дека последната збирка на неговите песни, која беше објавена по смртта на поетот, се вика „Купарис од чемпрес“. Познато е дека Инокенти Федорович имал прекрасна кутија од дрво чемпрес. Во него ги чувал сите свои нацрти и тетратки, каде што ги запишувал своите песни.
Биографија
Судбината на поетот Инокенти Федорович Аненски е единствена на свој начин: на четириесет и девет години, тој ја објави првата (и единствена за време на неговиот живот) збирка поезија под псевдонимот Ник. Тоа. Отпрвин, поетот требаше да го наслови „Од пештерата на Полифем“ и да го земе псевдонимот Утис, што во превод од грчки значи „никој“ (така се нарекува Одисеј кај Киклопот Полифем). Подоцна колекцијата беше наречена „Тивки песни“. На Блок, кој не знаеше кој е авторот, таквата анонимност му изгледаше сомнителна. „Би сакал да се открие лицето на поетот, кое се чини дека го закопува од себе - и тоа не под наивен псевдоним, туку под потешка маска што го принуди да се изгуби меѓу стотици книги... Зар не постои премногу болна солза во оваа скромна загуба? - тој напиша.
I. F. Annensky е роден во Омск, а наскоро семејството се преселило во Санкт Петербург. Во својата автобиографија, идниот поет известил дека пораснал „во средина каде што биле комбинирани бирократски и земјопоседнички елементи“. „Уште од детството сакав да студирам историја и литература и чувствував антипатија кон сè елементарно и банално јасно“. Аненски почна да пишува поезија доста рано. Бидејќи во 1870-тите концептот на „симболизам“ сè уште не му бил познат, тој се нарекол себеси мистик и „раскажувал за религиозниот жанр“ на шпанскиот уметник од 16 век. B. E. Murillo, кој „се обиде да „формулира со зборови“. Следејќи го советот на неговиот постар брат, познатиот економист и публицист Н.Ф.Аненски, кој верувал дека не треба да се објавува до триесетгодишна возраст, младиот поет немал намера да ги објавува своите поетски експерименти. За време на моите универзитетски години, изучувањето на античките јазици и антиката привремено ја замени поезијата; Според поетот, тој не напишал ништо освен дисертации. По универзитетот, започнаа „педагошките и административните“ активности, кои, според мислењето на неговите колеги во антиката, го одвлекуваа вниманието на Аненски од „строго научни студии“, а според мислењето на оние кои сочувствуваа со неговата поезија, се мешаа во креативноста. Аненски го имаше своето деби во печатена форма како критичар. Во 1880-тите - 1890-тите, тој објави голем број написи, главно за руската литература од 19 век. Во 1906 година беше објавена првата, а во 1909 година втората од „Книгите на рефлексии“ - збирка критики, одликувана со субјективизмот на Вајлд, импресионистичката перцепција и асоцијативно-фигуративните расположенија. Самиот автор нагласи дека тој „воопшто не е критичар“, туку само „читател“. Поетот Аненски ги сметал за своите претходници француските симболисти, „Парнасјаните и проклетите“, кои многу и доброволно ги преведувал. Тој ја виде нивната заслуга, „покрај збогатувањето на јазикот“, во „зголемувањето на нашата естетска чувствителност и зголемувањето на обемот на нашите уметнички сензации“. Преводите на француските поети сочинуваа значаен дел од неговата прва збирка песни. Од руските симболисти поети, Аненски е најблизок до К.Д. Балмонт, кој предизвика „почит“ во авторот на „Тивки песни“. Тој високо ја ценел „новата флексибилност и музикалност“ на поетскиот јазик на Балмонт. Аненски водеше прилично „осамен“ литературен живот: тој не го бранеше правото на „нова“ уметност да постои за време на периодот на „бура и стрес“ и не учествуваше во последователните интра-симболистички битки. Неговите први публикации на страниците на симболистичкиот печат датираат од 1906 година (списание Pereval); „влегувањето“ на Аненски во симболистичката средина всушност се случи во последната година од неговиот живот. Поетот и критичарот држи предавања на Поетската академија, член е на Друштвото на почитувачи на уметничката реч во новото санктпетербуршко списание „Аполо“ и ја објавува својата програмска статија „За модерната лирика“ на нејзините страници. Ненадејната смрт на поетот во близина на станицата Царское Село предизвика широка резонанца во симболистичките кругови. Помеѓу младите акмеистички поети блиски до Аполон, кои ги прекоруваа симболистите дека „го превидуваат“ Аненски, постхумниот култ на поетот почна да се формира. Втората збирка песни беше објавена четири месеци по неговата смрт. Подготовката на „Купачот од чемпрес“ (ракописите на Аненски се чувале во ковчег од чемпрес) го завршил неговиот син, В.И. Аненски-Кривич, биографот на поетот, неговиот уредник и коментатор. Има причина да се верува дека Кривич не секогаш точно ја следел волјата на авторот на неговиот татко. Со „Купарисот од чемпрес“ Аненски конечно дојде до задоцнета слава. „Сега ја разгледувам книгата“, му напиша Блок на синот на поетот. - Низ сиот умор и празнина на оваа пролет продира длабоко во срцето. Неверојатна близина на искуства што ми објаснува многу за мене“. Брјусов, кој претходно обрнуваше внимание на „свежината“ на епитетите, споредбите, фразите, па дури и едноставно избраните зборови во збирката „Тивки песни“, сега како несомнена предност ја забележа неможноста да се „погоди“ Аненски „од првите два стиха. од следните две строфи и од почетокот на песната нејзиниот крај“. Во 1923 година, Кривич ги објави преостанатите текстови на поетот во збирката „Постхумни песни на Ин. Аненски“. Лирскиот херој на Аненски е човек кој ја решава „омразата загатка на постоењето“. Поетот внимателно ја анализира „содржината на нашето јас“, „што би сакал да стане целиот свет, да се раствори, да се излее во него, јас, измачен од свеста за мојата безнадежна осаменост, неизбежниот крај и бесцелно постоење; Јас сум во кошмар на враќања, под товарот на наследноста, јас сум меѓу природата, каде што, тивко и невидливо прекорувајќи го, истиот јас живеам, јас сум меѓу природата, мистично близок со него и некако болно и бесцелно поврзан со неговото постоење. .“ Споредувајќи ги стиховите на Аненски со песните на симболистите на „помладата“ генерација, С.К. на личното постоење“. На песните на Аненски им се дава уникатна уникатност со „лесната иронија“, која, според Брјусов, станала „второто лице“ на поетот и е „неразделна од неговиот духовен изглед“. Стилот на пишување на авторот на „Тивки песни“ и „Купче од чемпрес“ е „остро импресионистички“, Вјач. Иванов го нарече „асоцијативна симболика“. Поезијата, според Аненски, не прикажува, туку го навестува она што е недостапно за изразување, „ние го фалиме поетот не за она што го кажал, туку за фактот што нè натера да го почувствуваме некажаното“.
Инокенти Федорович Аненски е роден во Омск на 20 август 1855 година. Таткото на Аненски бил владин функционер во Сибир. Но, откако наполнил пет години, семејството дошло во Санкт Петербург, кој го напуштиле пред неговото раѓање. Аненски беше болно дете од детството. Поради здравствената состојба учел во приватно училиште. И откако се пресели во Санкт Петербург во 2-та гимназија, подоцна во приватната гимназија Беренс.
Пред почетокот на приемните испити на универзитетот во 1875 година, тој привремено се преселил да живее кај својот постар брат. Неговиот брат му помогна да се подготви за приемните испити. И подоцна, братот ќе има значително влијание врз животот на писателот. И додека студирал на универзитетот, тој не пишувал поезија. Што помогна за подобро проучување на антиката и античките јазици. Како што самиот поет призна во својата автобиографија, за време на студиите пишувал само дисертации.
За прв пат во печатена форма, И. Ф. Аненски се појави како критичар на руската литература од 19 век и пишуваше во оваа насока од 1880 до 1890 година. Исто така, во своите написи, поетот повика на изучување на фикцијата од деца на училишна возраст. Аненски ја објави својата прва книга со книжевна критика во 1906 година, а втората излезе неколку години подоцна во 1909 година. Овие книги ги содржат речиси сите написи што ги објавил претходно.
Ако размислите за судбината на поетот, таа ќе биде единствена во својот вид. Почнал да пишува поезија на прилично млада возраст; пишувал за себе, а не за објавување. Постариот брат на Инокенти Федорович еднаш му рекол: „Вреди да ги однесете вашите дела да ги печатите само откако ќе наполните 30 години.“ Така, првата и единствена доживотна колекција беше објавена под псевдонимот „Ник. Т-о“, кога поетот наполни речиси 50 години. Тој веднаш требаше да ја нарече збирката „Од пештерата на Полифем“ и да ја објави под псевдонимот Утис, но подоцна зеде кратенка од неговото име и презиме. А збирката беше објавена под наслов „Тивки песни“.
Поетот ненадејно починал на 30 ноември 1909 година на станицата Царское Село во Санкт Петербург. Поетот беше погребан на Казанските гробишта во Царское Село. Поетот го оставил неговиот син, кој по неговата смрт ги објавил „Купче од чемпрес“ во 1910 година и „Постхумни песни“ во 1923 година.
Инокенти Федорович Аненски
Роден на 20 август (1. IX), 1856 година во Омск.
Татко - советник, потоа шеф на одделот на Главната дирекција на Западен Сибир. Мајката е далечна роднина на Ханибал, а со тоа и на Пушкин. Во 1860 година, татко ми беше префрлен во Санкт Петербург како службеник на специјални задачи во Министерството за внатрешни работи. Почитуван по својот претприемнички карактер, тој се вклучил во трговски шпекулации, се задолжил, на крајот останал без работа и тешко се разболел. Поради сето ова, Аненски не сакаше да се сеќава на своето детство.
Во 1875 година се запишал на Универзитетот во Санкт Петербург - историско-филолошкиот оддел. Аненски зборувал француски и германски уште од детството, а на универзитетот на овие јазици додал латински, грчки, англиски, италијански, полски, санскрит и хебрејски. „Од тие години тие сè уште не ги знаеја зборовите симболист, се присети тој подоцна, „тоа бев јас мистикво поезијата и се радуваше на религиозниот жанр на Муриљо. Господ знае што! На универзитетот - како се отсече со поезијата. Се заљубив во филологијата и не напишав ништо освен дисертации...“
Во 1879 година дипломирал на универзитетот со звање кандидат на Историско-филолошкиот факултет. Предавал латински и грчки јазик во приватната гимназија на Ф. Ф. Бичков. Додека бил студент во трета година, тој страсно се вљубил во Надежда Валентиновна Хмара-Баршчевскаја. И покрај реципрочното чувство, претпазливата триесет и шестгодишна вдовица, мајка на два сина, не брзаше да стане сопруга на студент кој беше четиринаесет години помлад од неа. Тие се венчаа дури откако Аненски дипломираше на универзитетот. За да го издржува своето растечко семејство (наскоро се роди син), Аненски, покрај часовите во гимназијата, започна да предава во Институтот Павловск и да предава на Вишите женски (Бестузев) курсеви.
Во 1891 година, Аненски беше префрлен во Киев на местото директор на колеџот Павел Галаган, приватна затворена образовна институција основана од брачниот пар Галаган во спомен на нивниот рано починат син. Во Киев, Аненски реши да ги преведе на руски сите трагедии на неговата сакана Еврипид, давајќи им детален коментар. Патем, тој го спроведе овој план - ги преведе сите седумнаесет трагедии што ни дојдоа. Точно, тој веќе го правеше тоа во Санкт Петербург: по конфликт со почесниот управник на „Колеџот“, Аненски се врати во главниот град.
Во Санкт Петербург, Аненски беше назначен за директор на 8-та машка гимназија, лоцирана на 9-та линија на островот Василевски, но наскоро беше префрлен во Царское Село - директор на машката гимназија Николаев. „Одвреме-навреме“, се сеќава подоцна уметничкиот критичар Н.Н. Пунин, „го гледавме директорот во ходниците на гимназијата; таму се појавуваше ретко и секогаш со необична свеченост. Голема бела врата се отвори на крајот од коридорот на првиот кат, каде што се наоѓаа постарите класови, а пешадијата на Ареф најпрво излезе, фрлајќи ја вратата, а по него Аненски; одеше многу исправено и како да е ограден од некоја чудна неподвижност на телото, во униформа, со црн пластрон наместо вратоврска; брадата му влезе во висока, цврсто обложена јака со свиткани агли; благо побелените прамени коса му паднаа на двете страни на челото и се нишаа додека одеше; широки панталони обесени околу меки, речиси тивко одење чизми; неговите ладни и во исто време љубезни очи изгледаа не ги забележаа учениците што се разделуваат пред него и, благо кимнувајќи со главата кон нивните лакови, тој свечено чекореше по ходникот, како да го стега просторот зад него ... “
Во 1901 година беше објавена трагедијата на Аненски „Меланипе филозоф“, во 1902 година - „Кралот Иксион“, а во 1906 година - „Лаодамија“. И две години пред објавувањето на „Лаодамија“, Аненски објави (под псевдонимот „Ник. Т-о“) збирка песни „Тивки песни“. Точно, никој освен В. Брјусов и А. Блок не забележа „Тивки песни“, но во писмото до А. В. Бородина, Аненски скромно забележа: „Воопшто не се срамам од фактот што работам исклучиво за иднината“.
Во 1906 година, Аненски беше назначен за инспектор на образовната област Санкт Петербург. Во текот на овие години, блиското пријателство го поврза со сопругата на неговиот најстар посинок, Олга Петровна Хмара-Баршчевскаја. „Меѓу сенките изгаснаа сончевите дамки на песокот во градината која мечтаеше. Сè на тебе е толку слатко неразбирливо, но се сеќавам на твоето: „Ќе дојдам“... Црн чад, но ти си повоздушен од чад, понежен си од пената на листот, не знам од кого , но ти си сакан, не знам чиј си, но сон... Дијамантските светла нема да се спуштаат во пустите одаи за тебе, за тебе миризливите шушкави лисја се распослани овде сами како тепих... Се сеќавам на оваа ноќ во стар сон, но не бев јас тој што измачував и посакав: низ фенер заборавен на бреза, топол восок плачеше и гореше ...“Осум години по смртта на поетот, Олга Петровна му напиша на блиска личност: „Прашуваш дали го сакав Инокенти Федорович? Боже! Секако дека сакав, сакам. И мојата љубов „плус Форт ла Морт“. Дали јас му бев „жена“? За жал не! Гледате, јас искрено велам „за жал“, затоа што не се гордеам со ова ни за момент: врската што ја покровител „Змија-Ангел“ не постоеше меѓу нас. И не затоа што се плашев од грев, или не се осмелив, или не сакав, или се задушив со лажни уверувања дека „можеш да сакаш со две половини од твоето срце“ - не, илјада пати не! Разбери, драга, тој не го сакаше ова, иако, можеби, тој навистина ме сакаше само мене... Но, не можеше да се пречекори... Мислата го уби: „Што сум јас? Прво ја зедов мајка ми (од посинокот), а потоа ќе ја земам жена ми? Каде да се сокријам од мојата совест?“
Во 1906 година, Друштвото за просветителство го објави првиот том од трагедиите на Еврипид, во превод на Аненски. Посебен том вклучуваше написи за руски писатели од 19 век и за некои од нивните современици - „Книга на размислувања“. Споделувајќи ги ставовите на симболистите, Аненски тврдеше: „Во поезијатапостои само релативноста, само се приближува, затоа, тоа не било ништо друго освен симболично и не може да биде...“
Во исто време, Аненски ја заврши „баханската драма“ „Фамира-кифаред“. „Пред шест години“, напиша тој на Бородина, „зачнав трагедија. Не се сеќавам дали ви го кажав насловот. Мислата беше заборавена од мене, препишана од други планови, песни, написи, настани, па повторно се разгоре. Во март, неотповикливо решив или да го напишам мојот „Фамир“ до август, или засекогаш да ја напуштам оваа задача, која ми се чинеше или невозможна или едноставно не вреди. Долго време ме привлекува оваа тема. Во меѓувреме, оваа година, напролет, мојот стар ученик напиша шармантна бајка за овој мит наречен „Famirid“. Ми го посвети. Пред година и пол Кондратиев ми кажа за оваа намера, а јас му кажав дека и јас имам план за „Фамира“ скициран во мојата глава, но на сосема поинаков начин – трагичен. И сега читањето веќе се одржа“.
Втората збирка песни на Аненски, „Купарис од чемпрес“, беше објавена по смртта на поетот. Оваа книга остави исклучително силен впечаток.
„Тоа беше на Вален-Коски. Врнеше од зачадени облаци, а по тажните стрмни течеа жолти влажни штици... Зевавме од студената ноќ, а од очите ни побараа солзи; за наша радост тоа утро по четврти пат ја фрлија куклата... Надојдената кукла послушно се нурна во сивиот водопад, и на почетокот долго се вртеше како да се обидува да се врати... Но залудно пена ги лижеше зглобовите на стиснатите раце - спасот му е непроменлив за нови и нови маки... Види, бурниот поток веќе пожолтува, придушен и тром; Чухонецот беше фер, зеде половина долар за работата... И сега куклата е на каменот, а потоа има река. Тешка ми беше оваа комедија во тоа сиво утро... Има такво небо, таква игра со зраци, што срцето на куклата се навредува со својата сожалувачка огорченост... Како лисја тогаш сме чувствителни: за нас сив камен , откако оживеа, стана пријател, а гласот на пријателот, како детска виолина, е лажен... И во срцето има длабока свест дека само стравот се родил со него, дека во светот е осамен , како стара кукла во брановите...“
Во 1909 година беше објавена Втората книга на размислувања.
Во март истата година, уметничкиот критичар С.К. Маковски и поетот М. Волошин дојдоа во Царско Село да го посетат Аненски. Тие го поканија поетот да соработува во новото месечно литературно и уметничко списание Аполо, а поетот ја прифати понудата. „Висок, сув“, му се сеќава Маковски, „се држеше невообичаено исправено (како да голтнал мерило). Исправноста делумно зависела од недостатокот на вратни пршлени, кои не му дозволувале слободно да ја ротира главата. Како врзана за вратот, главата не се наведнуваше, а тоа се одразуваше во движењата и начинот на одење право и цврсто, седење на внимание, прекрстени нозе и свртување кон соговорникот со целото тело, што му даваше на впечаток на некаква шефовска поза за луѓето кои малку го познаваа. Карактеристиките на лицето и целокупниот секојдневен изглед го истакнаа овој недостаток на флексибилност. Секогаш носеше мантил, црна свилена вратоврска беше врзана на старомоден начин со широк, двоен, „дипломатски“ лак. Многу високи јаки ја потпираа брадата со навестување на бодликава брада, а мустаќите беа потстрижени и вкочанети, испакнати директно над неговата отечена, каприциозна уста. Со одредена ароганција, прави, иако неправилен на руски, зашилен нос, длабоко набиени очи во боја на челик внимателно, без промена на насоката, густ прамен од темна коса со проседи висеше над совршено дефинираното право чело. Изгледа весело и фит. Но, неприродното црвенило и подпухналост на образите (знак на срцева болест) му даваа на лицето нијанса на сенилен замор - со минути, и покрај младоста, па дури и младешноста на неговата фигура, тој изгледаше многу поизнемоштен од неговите педесет и пет години. ..“
Во летото 1909 година, Аненски напиша долга статија „За модерната лирика“ - критички преглед на руската поезија во последниве години. Во првиот број на Аполо, заедно со оваа рецензија, се појавија и неговите оригинални песни. Но, ниту песните, ниту втората статија на поетот, како што беше планирано, не беа вклучени во вториот број на списанието - С. Маковски (од различни причини) ги повлече материјалите предложени од поетот. Аненски мораше да се објасни. „Мојата статија „За модерната лирика“, му напиша тој на Маковски, „предизвикува многу збунетост кај читателите на Аполон, како и кај неговите соработници: така, истите фрази, според мислењето на другите, содржат потсмев, додека за други тие се неумерен дитирамб. Ако работата се однесуваше само мене, тогаш би се воздржал од објаснување, но бидејќи уредниците на Аполо се прекорени дури и повеќе од мене, сметам дека е потребно да ве замолам да ги објавите следните редови во Аполо... Си поставив задача да земајќи ги предвид само нашите модерни текстови естетски, како еден од плановите во иднина, без разлика на фактот жива, барајќисегашноста чиј дел е и таа. Најмногу затвори, најмногу задевањетоНамерно се преправав минатотоили, поточно, рамнодушно минливо; традиции, кредо, хиерархија, гордост, освоена и заштитена позиција - сето тоа сегашностаили не беше дел од мојата задача, или беше само делумно дел од неа. И не ја криев од себе непријатноста на позицијата што требаше да ја заземам, толкувајќи ги книжевните личности толку независно од условите во времето што го живеевме. Но, сепак, ми се чини дека модерната лирика е достојна да се разгледува не само историскит.е. заради оправдување, но и естетскит.е. во однос на иднината, во врска со перспективата што се отвора зад неа. Ова го направив - и само ова...“
Максимилијан Волошин го виде поетот целосно на свој начин, можеби подлабоко од другите: „Неговата (на Аненски) свеченост криеше детска несериозност; зад флексибилната подвижност на неговите идеи демнеше вкочанетост на душата, која не се осмели да ги премине познатите граници на знаењето и се плашеше од одредени поими; зад неговата книжевна скромност се криеше огромна гордост; неговиот скептицизам ја прикри отворената лековерност и тајната склоност кон мистицизмот, карактеристична за умовите кои размислуваат во слики и асоцијации; она што тој го нарече неговиот „цинизам“ беше еден од облиците на нежноста на неговата душа; неговиот убеден модернизам замрзна и застана во одреден момент во раните деведесетти... Тој беше филолог затоа што го сакаше растењето на човечкиот збор: новото колку и старото. Тој уживаше во изградбата на фразата на модерен поет, како старото вино на класиците; го одмеруваше, го вкуси, го слушаше ѕвонењето на звуците и интонацијата на акцентите, како да се работи за текст стар илјада години чија тајга требаше да се разоткрие. Тој ја сакаше идејата затоа што зборуваше за личност, но во механизмот на фазата имаше за него уште поразбирливи откритија за нејзиниот автор. Ништо во оваа област не можеше да се сокрие од неговото софистицирано уво, од неговото јасно видливо набљудување. И во исто време, тој воопшто не знаеше да ги гледа луѓето и никогаш не разбра ниту еден автор како личност. Во секое дело, во секоја согласка се разбираше само себеси...“
„Неговиот последен ден беше многу заморен“, се сеќава синот на поетот. – Наутро и попладне – предавања на Вишите женски курсеви Раев, образовен округ, состанок на образовниот комитет; во вечерните часови - состанок во Друштвото за класична филологија, каде што беше закажан неговиот извештај за „Свештеничката Таурид во Еврипид, Рукелај и Гете“, и, конечно, таткото им ветил на своите студенти да ги посетат пред да замине во градот. Царское, на нивната забава. Во тој интервал, тој требаше да вечера со една госпоѓа, блиска пријателка на нашето семејство, која живееше недалеку од станицата. Веќе таму, кај О. А. Василиева, се чувствуваше лошо и толку лошо што побара дури и дозвола да легне. Но, таткото категорично одбил да оди кај докторот, зел неколку домашни рамнодушни капки и откако лежел некое време си заминал велејќи дека се чувствува добро. И неколку минути подоцна, тој падна мртов на влезот од станицата во завиткана бунда и со црвена актовка фатена во раката со ракопис од извештајот за свештеничката Таурид...“
Ова се случи на 30 ноември (XII 13) 1909 година.