Каде се наоѓа Варанаси? Сè за Варанаси - Градот на мртвите

Варанаси- еден од најстариотградови во светот и повеќето светоместо меѓу Индијанците. Варанасине за џабе го викаат Град на мртвите- секој ден ги носат во овој град, ги палат и удавуваат во реката Ганг стотици мртви тела.

Повеќето непријатенградот што го посетивме во Индија.

ВаранасиСо популацијаВ 1 500 000 човекот е центар на индискиот аџилак. Милиони Хиндуси годишно прават верски аџилак во градот на мртвите - Варанаси со задолжително капење во света река Ганг. Огромен број бели туристи доаѓаат тука за да се одречат од световните проблеми, да се проткаат со духовност и да постигнат душевен мир. Овој град е од големо значење за будистите, бидејќи е во предградието Варанаси - Сарнат - Буда, според легендата, читаатмојот првопо просветлувањето проповедпет први следбеници.

Дојдете тамупред Варанасиможе да се направи на неколку начини:

• на авион(не само од индиските градови, туку и директно од други земји, бидејќи аеродромот во овој град е меѓународен);
• на во автобусод соседните градови;
• на воз. Од или Калкута.

Воз Делхи - Варанаси

Најоптималниот начин, според нас, е воз. Не толку скапо како авион и не толку долг и заморен како автобус. Патувавме со воз - Варанаси. Најдобро е да се купат билети за воз однапред, бидејќи Оваа насока е доста популарна и можеби нема да бидат достапни за наредните датуми. Најпогоден начин е да ги купите преку Интернет. Можете да прочитате како да го направите ова во нашата. Билетите не чинат 840 индиски рупии со сите даноци, а самото патување траеше 17 часа во автомобил со влечки.

Реката Ганг и нејзините води

Несомнено главната обележје Варанасие река Ганги неговите насипи - Гати.

Ганг- еден од најдолгите реки(2700 км) во Јужна Азијаи секако еден од највалканите. Тие се фрлени овде одводииндустриски претпријатија, човечки нечистотија, отпадвитална активност, неизгорени телатела кремирани на нејзиниот брег. Покрај тоа, некои категории на починати не изгори. На нив врзи камени фрлен во долготрпеливата река. И покрај ова, Индијанците капењево тоа, миеи дури пиење. Банда за нив свето, таа е за нив Мајка. Хиндусите убеденидека нејзините води ги мијат гревовите и затоа е априори чист и, не само тоа безбедно, но има и лековито дејство. Но, немојте да мислите дека реката нема никакво негативно влијание врз самите Индијанци, а да не зборуваме за неподготвените странци. Работи, и како, особено на слабите детски тела. Според Светската здравствена организација, на 1,5 милиони индиски деца, кој годишно умреод болести кои се пренесуваат преку вода, 30-40% на сметката на Ганга. Едноставно, повеќето Индијци не го поврзуваат чувството на лошо чувство со пливање во река. А оние што врзуваат, сепак ги извршуваат ритуалите на абдес, затоа што е свето, затоа што религијата тоа го бара.

Се разбира, не пливавме во реката, туку се прошетавме со брод низ нејзините води. Истражувањето на градот оттука е многу попријатно отколку да се шетате по тесните улички на Варанаси. А од другата страна на реката можете да јавате коњи за 20 рупии.

Гатите на Варанаси

Ганг насипсе состои од чекори кои се протегаат на неколку километри и се нарекуваат Гати. Гатите се користат за ритуални церемонии. Повеќето од нив се користат за капење во река (како и домашни потреби, како миење, капење и општо за било што), на две од нив има ритуали на кремирање.

Секојпобожен хиндусоништата умреВ Варанасии да биде кремиран на брегот на светиот Ганг, бидејќи тогаш тој е загарантиран ќе заврши циклус преродбии да стигне до највисоката состојба - мокша. Се верува дека оган чисти душапочинати, но има категории на починати кои се веќе чисти, па не треба да се палат. Тоа се само тие фрлен во реката со камен. Тие вклучуваат монасикои се откажале од световниот живот и се посветиле на молитва и медитација, децата, бремени женижени (бидејќи внатре бебе). Тие, исто така, не ги кремираат оние што умираат од каснување од кобра. Се верува дека тие не умирај, но падне во кома. Тие се завиткани во филм, ставени на сплав од банана, закачени со белешка со име и адреса и пловат по Ганг со надеж дека монах кој медитира на брегот ќе ги фати и ќе го оживее „заспаниот“.

Во Варанаси, градот на мртвите, има двајца Гата, каде што се кремирани со оган, но има повеќе електричен крематориум(не толку свето и чесно), за сиромашнитекои воопшто немаат пари за огревно дрво. Кремирањесе случува цело време 24 часа на ден.

На неколку други Гатисекојдневно на зората Ина зајдисонцеодржана Церемонија Ганга Арати. Вака Хиндусите оддаваат почит Мајка Ганга. Церемонијата се одржува пет брамани(од утро - седум). Тие палат стапчиња за темјан, пеат и манипулираат со запалени чинии. На крајот на церемонијата, многу луѓе спуштаат кошеви со запалени свеќи во водата, додека прават желба.

Нашите впечатоци од Варанаси

Како за нашите впечатоциод Варанаси, градот на мртвите, тогаш имаме повеќе негативенотколку неутралните. Дури и ако не земеме предвид дека дојдовме најмногу овде топла сезонаи умре од топлина - градот не поканува. Многу затвори, гнасниИ преполн. На улиците, каде што со рацете можете да стигнете до две куќи една спроти друга, толпи Хиндуси успеваат да одат, се возат мотори, а кравите сереат. ЃубреРечиси секое парче земја е покриено и насекаде ужасно смрди. Да не кажам дека сите овие се изненадувачки феномени за Индија како целина, но во Варанаси тоа е се поизразено и ја преминува линијата на здравиот разум.

Треба да си крајно пристрасен псевдо-супер-духовен човек за да најдеш барем нешто духовно, возвишено и космичко во сиот овој опскурантизам.

Поминавме 4 дена овде, талкавме низ градот, сплавувавме по Ганг, гледавме кремирање, разни обреди и церемонии, се обидовме да најдеме барем нешто позитивно, но залудно. Сепак, имаше уште еден пријатен момент. Зори е на реката. Толку чисто, убаво, мирно, толку несоодветно со сè што се случува наоколу...

„Мојата експедиција, откако помина низ Делхи, Раџастан, посети индиски цигани и проститутки од Мумбаи, замрзната цела ноќ на ноќната станица Агра, влезе во градот херој Варанаси за новата 2015 година“, вели ексклузивно за BigPicchi. Питер Ловигин.

(Вкупно 32 фотографии)

1. Варанаси е посебен град за Индијанците. Не секој сонува да живее во него, не секој успева да умре во него, но секој Индиец сонува да биде изгорен на брегот на Варанаси и пепелта да падне во Ганг. Варанаси е град од посебно погребно значење за нив. Но, јас не сум Индиец. Го избрав Варанаси за да ја прославам новата 2015 година. Не е важно што на 1 јануари, системот за водоснабдување и канализација одеднаш се исклучи во градот, а во нашата соба во декемвриските мразови немаше стакло во прозорецот. Го поставивме со карта на Индија во рамка која ја симнавме од ѕидот. Покривот бесрамно прокисна бидејќи на Нова година цел ден врнеше од небо. Но, и покрај ова, Варанаси е голем град.

2. Ганга е вената на градот. Да го немаше Ганга, немаше да има ниту Варанаси. Градот ѝ должи сè. Насипот Ганга е уникатен плоштад во градот. Секоја вечер овде доаѓа времето на Пуџа, хинду ритуал, кога десетина млади луѓе, со голема толпа луѓе на копно и огромен број чамци на вода, нудат храна, оган и други подароци на своите божества. Овде берберите ги стрижат луѓето, се одржуваат хинду состаноци, јогите ги виткаат екстремитетите за доброто на Универзумот.

3. Гати (спуштања до вода) Ганг е исто така јавна бања на отворено. Литри Pantene Pro-V се слеваат од нивните чекори во водата. Мажите со дебел стомак нуркаат во водите. Главите на светите старци со долги бради излегуваат од водата, а нејасно е како наоѓаат уста меѓу сиот овој снежно бел израсток кога сакаат да јадат.

5. Во една прекрасна книга со страници што шушкаат на ветрот, прочитав дека Индијанците одамна го поврзале едниот со другиот крај на Ганга. И сега тече во круг. Потоа изградија света централа со машина за постојано движење.

6. Алиштата се перат. Говедата се мие.

7. Алиштата се сушат на толку валкани површини што нема многу смисла да се мијат. Веднаш станува исто како порано. Ова е специфичноста на сите индиски перални: има постојано вработување! Го измив - го ставив да се исуши - се извалка - повторно почна да мие - го измив - ставив да се исуши - и така натаму...

8. Небото над Ганга е зафатено со војна на змејови. Линиите од нив се протегаа од едниот брег на Ганг до другиот, така што сите овие планини од алишта, измиени во неговите води, можеа да се исушат преку струјата. Во меѓувреме, на жените во сари не им текнало на ова и едноставно ги поставуваат овие кошули и смени, гаќички и километарски чаршафи на сонце за да може да се прочита магичниот симбол Ом од сателит.

9. И еден старец зеде и изгради нов автопат од Варанаси до Алахабад од кравји измет.

10. Но, главната атракција на Варанаси се двата гата каде што се палат телата на мртвите. Снимањето овде е строго забрането. Овие снимки се направени на моја сопствена опасност и ризик, бидејќи мојата камера има способност да остане незабележана. Линијата на залихи на дрво започнува долго пред да се приближи до водата.

11. Потребни се неколку часа и околу 400 килограми дрво за да се изгори човек. Индијците се лоши во палењето пожари. Имам пријател кој на секој дожд со еден кибрит... до 70% од кожата. И, се разбира, покрај огревно дрво, најпопуларен производ овде е оган стартер.

12. Камерата не дозволува да се приближите до трупот. Но, минувајќи, на растојание од половина метар, се гледа дека трупот е далеку од свеж. Да речеме само „лежење“. И очигледно не една недела, туку повеќе. Како и циганите во Молдавија, покојникот лежи неколку недели и никој не брза да го закопа.

13. Сите Индијци се грижат да не се фотографира секогаш кога е можно. На излегување од главниот гат, ме фати за рака со барање да ги покажам последните кадри: велат, видовме како штотуку снимавте (всушност, тие не видоа ништо, само решија дека ако имавте камера, тоа значеше дека снимавте). Со весели извици: „Убаво! Ѓубре! Ајде да фрлиме!“ Го забрзавме чекорот низ тесните улички на Варанаси. Никој од неговите сонародници не се одзва на повикот на будниот Индиец да ги казни скитниците.

14. Во исто време, од три до шест тела горат на секој од двата гата. Постапката е сосема обична, иако привлекува толпа гледачи - и Индијци и странци.

15. Секако, охрабрувачки е и односот на Индијанците кон погребните работи. Поворките со лешот одат право низ градските улици до гатите, лесно се разликуваат по а) телото носено на носилки, б) голем број радосни луѓе. Тие удираат на тапаните, танцуваат и се забавуваат како Индија штотуку да победила уште еден натпревар во крикет.

16. На мојата прва посета овде, имав прекрасен бродар кој не однесе по Ганг. Паркирајќи во близина на брегот, удрил со својата крма во главата на нечиј труп што лежи во водата. Во пожарот во близина гореше уште еден. Од едната страна изгореа нозете меѓу огревното дрво, а од другата главата тлееше.

17. И повторно, на пет метри од мене и овој „крематориум на вода“, група Индијци изведуваат брзи танци. И се чини дека уште малку - и ќе дојде празникот на Иван Купала, ќе најдат папрат и ќе почнат да скокаат преку овој оган.

19. А има и такви кои самите или нивните сиромашни роднини не можат да најдат пари за огревно дрво. И тогаш трупот е фрлен во Ганга исто така.

20. Ќе слета на неговите брегови малку подалеку низводно. Ќе стане храна за кучињата скитници.

21. Пругасти насипи на Варанаси.

22. Многу локални жители одат по насипот со неисцрпна задача „кој друг да изгори“. Штом го видат телото без сопственик, почнуваат да го вознемируваат и да гледаат во неговите зеници. Телото се буди. „Жив! Ставете ја во замав...“ - жалат Индијците.

23.27. И во длабочините на улиците, во самракот и во таквите ресторани под отворено небо, каде што ќе ве седнат валканите момци со вашиот послужавник во самиот центар на масата, ќе почнат да прашуваат нешто за Русија и, како и обично, нивното знаење ќе биде ограничено на името Владимир Путин, а готвачот потоа директно со своја рака ќе ви ги стави адитивите, а не се знае што правел со тоа пред тоа. Јадењето во Индија е секогаш минско поле.

28. Во истата таа прекрасна книга со страници што шумолат на ветрот, пишува и дека во Индија сите одамна влегле во астралното рамниште. Ретко гледате некој на улица, па дури и оние јапонски туристи. Сега Индијанците се ангажирани во астралниот трансфер на крави. До Светското првенство во Русија беше ветено дека целосно ќе биде завршен трансферот на крави во астралниот авион.

32. А сепак Варанаси е прекрасен град. Град со лице. И не е ни важно што цел прв ден од Новата година врнеше непрестајно и згасна целата канализација и водовод, а неконтролирано дуваше низ прозорецот. Немаме што да гледаме. Да живееше и да напредуваше погребниот бизнис во Варанаси.

Со првите зраци на утринското сонце на брегот на реката Ганг, еден постар човек ги испружува рацете кон огнената топка што полека се издига и вели „намасте“ (обожување и славење на Семоќниот). Ваквите сцени се повторуваат секој ден повеќе од три илјади години во Варанаси, светиот град на Индија. Гледајќи што се случува на брегот на реката Ганг, се добива впечаток на град замрзнат во времето. Варанаси е важно религиозно место во светот на хиндуизмот, центар на аџилак за Хиндусите од целиот свет, антички како Вавилон или Теба. Овде, посилно од каде било, се манифестираат противречностите на човековото постоење: живот и смрт, надеж и страдање, младост и старост, радост и очај, раскош и сиромаштија. Ова е град во кој има толку многу смрт и живот во исто време. Ова е град во кој коегзистираат вечноста и постоењето. Ова е најдоброто место за да се разбере каква е Индија, нејзината религија и култура.

Во религиозната географија на хиндуизмот, Варанаси е центарот на универзумот. Еден од најсветите градови за Хиндусите служи како еден вид граница помеѓу физичката реалност и вечноста на животот. Овде боговите се спуштаат на земјата, а обичен смртник постигнува блаженство. Тоа е свето место за живеење и благословено место за умирање. Ова е најдоброто место за да се постигне блаженство.

Истакнувањето на Варанаси во хинду митологијата е неспоредливо. Според легендата, градот бил основан од хинду богот Шива пред неколку илјади години, што го прави едно од најважните места за аџилак во земјата. Тој е еден од седумте свети градови на Хиндусите. На многу начини, тој ги отелотворува најдобрите и најлошите аспекти на Индија, понекогаш ужасни за странските туристи. Сепак, сцените на аџиите кои се молитви под зраците на изгрејсонцето покрај реката Ганг, со хинду храмови во позадина, се една од најимпресивните глетки во светот. Кога патувате низ северна Индија, обидете се да не го пропуштите овој древен град.

Основан илјада години пред Христа, Варанаси е еден од најстарите градови во светот. Наречен е со многу епитети - „град на храмовите“, „свет град на Индија“, „религиозна престолнина на Индија“, „град на светлата“, „град на просветителството“ - и дури неодамна неговото официјално име, првпат споменато во Јатака - антички наратив, беше обновена хинду литература. Но, многумина сè уште продолжуваат да го користат англиското име Бенарес, а аџиите не го нарекуваат ништо повеќе од Каши - вака се нарекувал градот три илјади години.

Со илјадници години, Варанаси е центар на филозофијата и теозофијата, медицината и образованието. Англискиот писател Марк Твен, шокиран од неговата посета на Варанаси, напишал: „Бенарес (старото име) е постар од историјата, постар од традицијата, постар дури и од легендите и изгледа двојно постар од сите заедно“. Многу познати и најпочитувани индиски филозофи, поети, писатели и музичари престојувале во Варанаси. Во овој славен град живееше класиката на хинди книжевноста Кабир, пејачот и писател Тулсидас ја напиша епската поема Рамачаритаманас, која стана едно од најпознатите литературни дела на хинди јазик, а Буда ја одржа својата прва проповед во Сарнат, само неколку километри од Варанаси. Отпеана од митови и легенди, осветена од религијата, отсекогаш привлекувала голем број аџии и верници од памтивек.

Варанаси се наоѓа помеѓу Делхи и Калкута на западниот брег на Ганг. Секое индиско дете кое ги слушало приказните на своите родители знае дека Ганга е најголемата и најсветата од сите реки во Индија. Главната причина да го посетите Варанаси е, се разбира, да ја видите реката Ганг. Значењето на реката за Хиндусите е надвор од опис. Таа е една од 20-те најголеми реки во светот. Сливот на реката Ганг е најгусто населен во светот, со население од над 400 милиони луѓе. Ганга е важен извор за наводнување и комуникација за милиони Индијанци кои живеат покрај коритото на реката. Од памтивек таа била обожавана како божица Ганга. Историски гледано, на нејзините брегови се наоѓале голем број престолнини на поранешните кнежевства.

За побожните Хиндуси, реката Ганга за античките Грци значела исто што и земната божица Гаја: давател на живот, помош и спасение. Хиндусите ја гледаат реката Ганг како амрита, еликсир на животот, кој им носи чистота на животот и спасение на мртвите. Религиозните верувања на Хиндусите ги поттикнуваат да одат на аџилак во Варанаси барем еднаш во текот на нивниот живот. Хиндусите веруваат дека реката Ганга тече на земјата од небото за да ги измие световните гревови од обичните смртници. Затоа, целиот живот во градот е центриран околу светата река. Непосредно пред зори, бреговите на Ганг оживуваат додека илјадници аџии - мажи, жени и деца - се спуштаат до реката за да го поздрават изгрејсонцето, каде што потопувањето во светата река ќе ги исчисти од страдањата и ќе ги измие нивните гревови. Секој ден, повеќе од 60.000 луѓе доаѓаат на брегот на реката за да се капат во светите води на Ганг, нудејќи им се молитви на силите на природата, на изгрејсонцето, на починатите предци, понесени од водите на светата река. Луѓето се привлечени кон реката од цврстото верување дека водата може да ги отстрани гревовите на многу генерации.

Секоја личност врши свој ритуал на контакт со светата Ганга: малку се капе; други пијат вода, други ги подаруваат своите приноси на водата во вид на цвеќе и овошје, други ги полнат саксиите што ги носат со света вода за да ги однесат во своите домови за да вршат верски ритуали.

Варанаси е најпознат по своите гати - бескраен синџир од камени скали што водат до водата. Секој од приближно 100-те гати, големи и мали, има свој лингам (машкиот орган на Шива) и зазема свое посебно место во религиозната географија на градот. Некои од нив се распаднаа со годините, други продолжуваат да ги пречекуваат капачите од рано наутро. Некои гатови се покриени со легенди и митови, некои се веќе во приватна сопственост. Повеќето од гатите се за капење, а неколку се користат за кремирање.

Во секое време, аџиите доаѓаа во градот од цела Индија, дури и неколку илјади километри, за да пливаат во Ганг, да се исчистат од гревовите и... да умрат за веднаш да се издигнат на рајот. Смртта е добра работа во Варанаси. Слабите, болните и постарите доаѓаат во градот во исчекување на смртта. Да се ​​умре во град на брегот на реката на животот значи да се умре со надеж за спасение, со надеж за избавување од бескрајниот циклус на животот и смртта (реинкарнација) и да се добие мокша, односно вечно блаженство. Така, со векови, Хиндусите доаѓале во Варанаси за да умрат или да ја донесат пепелта на мртвите за да ја расфрлаат над осветените води на реката Ганг.

Побожните Хиндуси го сметаат кремирањето како важен обред кој ја ослободува душата од телото, дозволувајќи му на покојникот да се вознесе на небото. Во традиционалната хинду култура, кога едно лице умира, телото на починатиот ритуално се мие, трупот се запали во клада, а потоа членовите на семејството ја расфрлаат пепелта преку света река. Во Варанаси секој ден ритуално се кремираат од 200 до 300 тела на неколку гати покрај реката. Кремирањето на мртвите тела се случува 24 часа на ден. Мртвите ги носат на бамбусови носилки низ улиците на стариот град, па ги потопуваат во реката и дури потоа ги палат. Телата се обвиткани со сјајна ткаенина и покриени со венци од цвеќиња. За да се скрие мирисот на запалените тела, се фрла темјан во огнот. Туристите можат да ја следат церемонијата на кремирање, но мора да бидат соодветно облечени. Не е дозволено фотографирање.

Не се кремираат мртви деца до 10 години, тела на трудници и болни од сипаници. За нивното тело е врзан камен и фрлен од чамец во средината на реката Ганг. Истата судбина ги чека и оние чии роднини не можат да си дозволат да купат доволно дрва. Кремирањето на клада чини многу пари и не секој може да си го дозволи. Понекогаш купеното дрво не е секогаш доволно за кремирање, а потоа полуизгорените остатоци од телото се фрлаат во реката. Сосема е вообичаено да се видат јагленисани остатоци од мртви тела кои пловат во реката. Се проценува дека 45.000 некремирани тела се закопуваат во коритото на реката секоја година, што ја зголемува токсичноста на веќе силно загадената вода. Она што ги шокира посетителите на западните туристи изгледа сосема природно за Индијците. За разлика од Европа каде сè се случува зад затворени врати, во Индија секој аспект од животот е видлив на улиците, било да е тоа кремирање, перење алишта, капење или готвење.

Реката Ганга некако чудесно можеше да се исчисти многу векови. До пред 100 години, микробите како колерата не можеа да преживеат во нејзините свети води. За жал, денес Ганга е една од петте најзагадени реки во светот. Пред сè, поради отровните материи што ги испуштаат индустриските претпријатија покрај коритото на реката. Нивото на контаминација од некои микроби ги надминува дозволените нивоа за стотици пати. Туристите кои го посетуваат се погодени од целосната нехигиена. Пепел од мртвите, отпадни води од отпадни води и дарови лебдат покрај верниците додека се капат и вршат церемонии за прочистување во водата. Од медицинска перспектива, капењето во вода што содржи трупови во распаѓање носи ризик од инфекции со бројни болести, вклучително и хепатитис. Чудо е што толку многу луѓе се капат и пијат вода секој ден без да чувствуваат никаква штета. Некои туристи дури им се придружуваат на аџиите.

Ганга арати

Еден од највозбудливите спектакли на Варанаси се одржува секоја вечер во гатата Дашашвамед. Група млади хинду свештеници - брахман - изведуваат арати - еден вид ритуал во хиндуизмот со запалени свеќи, при што се доделуваат донации: темјан, цвеќиња, овошје итн. Шарениот ритуал од 45 минути го изразува обожавањето на Шива, светата Мајка Ганг, Сурија (Сонцето), Агни (оган) и целиот универзум. Ритуалот Арати е исклучително спектакуларен. Илјадници луѓе присуствуваат на оваа церемонија, меѓу кои и бројни туристи.

Според легендата, Варанаси бил основан од хинду богот Шива пред 5.000 години, иако современите научници веруваат дека неговата старост е приближно три илјади години. Градот бил под контрола на хинду владетелите многу стотици години до крајот на 12 век, кога паднал во рацете на низа муслимански освојувачи. Резултатот беше целосно уништување на хиндуистичките и будистичките храмови и изградбата на муслимански џамии на нивно место. Затоа, најстарите градби и храмови во Варанаси датираат од 18 век.

А сепак чувството за античка историја овде е сосема опипливо. Лавиринтските тесни улички се полни со аџии кои купуваат цвеќиња за пуџа (молитва), ожалостени роднини кои ги носат мртвите и пеење на свештениците - искуство кое е невозможно да се заборави.

Сепак, запознавањето на градот има две страни на медалот. Патиштата се преполни со автомобили, камиони, автобуси, рикши, велосипеди, колички, луѓе, кози, крави и биволи. Топлиот воздух е неверојатно загаден. Тесните улички се во многу лоша состојба, често нема тротоари, а кравите, свети за Хиндусите, претураат низ ѓубрето на улицата. Од бучавата и мирисите може да ви се врти главата. Варанаси е импресивен и шокантен во исто време.

Варанаси е познат по производството на свилени производи, кои се составен дел од свадбеното пантало на секоја Индијка. Брокатот направен во Варанаси историски се смета за еден од најдобрите во Индија и е добро познат низ целиот свет. Неговата особеност е везот од златни и сребрени нишки. Таквите производи се релативно тешки поради фактот што моделот е украсен со златни и сребрени нишки. Во зависност од сложеноста на дизајнот и шаблоните, изработката на сари трае од 15 дена до еден, а понекогаш и до неколку месеци. Техниката на производство е многу сложена и бара многу искуство. Цели семејства се вклучени во овој бизнис, децата почнуваат да ги учат основите на уметноста уште од најрана возраст. Традиционално, свилата се произведува од муслиманската заедница во градот со векови. Свилените ткаенини произведени во Варанаси можат да се најдат во секој агол на Индија, нивниот висок квалитет е општо признаен: се вели дека телото на Буда било завиткано во свилена платно направена во Варанаси.
Претприемничките бизнисмени и возачите на рикши се обидуваат максимално да ги вовлечат туристите во продавниците за потоа да ги добијат нивните провизии. Затоа, купувањето во Варанаси може да се претвори во кошмар, но квалитетот на текстилот вреди.

Сарнат

Искористете ја можноста и погрижете се да го посетите Сарнат. Се наоѓа на околу 10 километри од Варанаси и е познато како местото каде што Буда, откако постигна просветлување, ја проповеда својата прва проповед пред околу 2.500 години. Повеќе од 1.000 години, Сарнат привлекувал бројни аџии, бил дом на околу 3.000 монаси и бил важен центар за проучување на будизмот. Но, постојаните муслимански инвазии и грабежи ги уништиле манастирите и нивните материјални средства на крајот на 12 век. Обновена кон крајот на 19 век, денес сè уште привлекува многу аџии, но единствените антички градби што останале се куп тули од уништените манастири и Ступата Дамек. Изградена околу 500 година и висока 31 метар, Ступата се вели дека го означува местото каде што Буда го поучувал својот Осумкратен пат, што води од крајот на вечното страдање на човекот до нирвана.

Варанаси е најдобро посетен за време на прославите на Дипавали. На 15-тиот ден од Дивали, во самракот, секој гат е осветлен со светла, илјадници свеќи пловат по реката Ганга, придружени со пеење на ведски химни. Се верува дека боговите се спуштаат од небото за да се капат во реката во оваа прилика. Помеѓу април и октомври времето е многу топло и влажно. Често врне дожд во јули и август, а густата магла го обвива градот во декември и јануари.