Чин Ши Хуангди
Првиот цар Чин, Ши Хуангди, бил син на Чин Жуанг Ксијанг Ванг од неговата сакана наложница. При раѓањето го добил името Женг („прв“). Тој имал 13 години кога неговиот татко починал и Џенг ја презел власта како владетел на Чин. Во тоа време, кралството Чин веќе беше една од најголемите и најсилните кинески држави. Женг-ван мораше да направи последен напор за да ја обедини целата земја под негова власт. Политичката ситуација во Небесната империја во тоа време беше следна - на исток на Чин им се спротивставија пет кралства: Чу, Хан, Веи, Жао и Јан; зад нив, на брегот на океанот, беше Чи, во кој сите бараа поддршка.
Секое од шесте источни кралства поединечно било многу послабо од Чин, но заедно претставувале сериозна сила. За да го уништи нивниот сојуз, Џенг Ванг потроши огромна сума злато поткупувајќи ги највисоките достоинственици на Чи. Како резултат на тоа, повеќето од нив станаа агенти на Чин и ја спроведуваа неговата политика. Советниците го убедија Киан Џијан-ван да влезе во сојуз со Чин и да се откаже од поддршката на нивните источни соседи. Како резултат на тоа, народот Чин можеше да ги победи сите еден по еден.
Во 234 п.н.е. Командантот Чин Хуан Чи ја порази војската на Жао во близина на Пингјанг, погуби 100 илјади луѓе и го зазеде овој град. Во 230 п.н.е. Чин го заробил Хан Ванг Ан, ги окупирал сите негови земји и го ликвидирал кралството Хан. Во 229 п.н.е. Женг Ванг повторно префрли големи сили против Жао. Следната година, Жао Ју-миао-ванг им се предаде на воените водачи Чин Ванг Џијан и Кијанг Хуи. Но, неговиот брат Даи-ван Џиа владееше во Даи уште шест години. Во 227 п.н.е. Војската на Чин го нападна кралството Јан. Во 226 п.н.е. таа го окупирала Јан Јиченг. Јан Ванг побегнал на исток во Лиаодонг и почнал да владее таму. Во 225 п.н.е. Командантот Чин, Ванг Бен, го нападна Кнежевството Веи.
Изградил канал од Жолтата река и го поплавил Далиан со вода. Градските ѕидини се урнаа и Веи Ванг се предаде. По ова, Чин целосно ги зазеде земјите на Веи. Во 224 п.н.е. Ванг Џијан го нападна Чу и стигна до Пингју. Во 223 п.н.е. Чу Ванг Фу-Чу бил заробен, а целиот негов имот бил припоен кон Чин. Во 222 п.н.е. Женг Ванг испрати голема војска предводена од Ван Бен против Лиаодонг на Јан. Јан Ванг Кси беше заробен. На враќање, Ван Бен го нападнал Даи и го зазел Даи Ванг Џиа. По сите овие победи, кралството Чи се нашло зафатено од три страни од поседите на Чин. Во 221 п.н.е. последниот Чин Ванг Џиан му се предаде на Ванг Бен без борба. Обединувањето на Кина беше завршено. Женг Ванг ја зеде титулата Ши Хуангди (буквално „прв владетел-император“).
Жителите на шесте источни кралства станаа поданици на Чин. За нив тоа не значеше само промена на владетелот, туку и на многу начини промена во целиот нивен начин на живот. Главната идеологија во Чин, за разлика од другите кралства каде што се шири конфучијанизмот, беше учењето за фахија или легализам. Спротивно на ставовите на конфучијаните, легалистите верувале дека просперитетот на државата не зависи од доблестите на суверенот, туку од строгото и непоколебливо извршување на законите. Логиката на законот служеше како главен водич за Ши Хуангди и неговите достоинственици во нивните политички активности. Во овој поглед, секое отстапување од законот поради добрина или хуманост се сметаше за неприфатлива слабост. Тешката правда директно се поистоветуваше со волјата на Небото, а нејзиното служење, според концептите на Ши Хуангди, ја сочинуваше главната доблест на суверенот. Тој беше човек со железна волја и не поднесуваше никаков отпор. Наскоро целото население на Небесната империја ја почувствува суровата рака на новиот цар. Сима Чиан го карактеризира поредокот воспоставен во Царството Чин на следниов начин: „Преовладуваше цврстина, решителност и екстремна строгост, за сите прашања се решаваа врз основа на закони; се веруваше дека само суровоста и угнетувањето без манифестација на хуманост, милост, добрина и правда може да одговараат на петте доблесни сили. Тие беа крајно ревносни во примената на законите и не покажуваа милост кон никого долго време“.
Во својата внатрешна организација, Чин исто така не личеше на ниту едно од кралствата Џоу. Наместо хиерархија на феудални владетели, овде строго се спроведуваше идејата за централизација. Набргу по анексијата на Чи, се постави прашањето што да се прави со освоените кралства. Некои достоинственици го советувале Ши Хуангди да ги испрати своите синови таму како владетели. Сепак, шефот на судскиот налог, Ли Си, не се согласи со оваа одлука и, осврнувајќи се на тажниот пример на династијата Џоу, изјави: „Џоу Вен-ванг и Ву-ванг им дадоа имот во изобилство на своите синови. помладите браќа и членовите на нивното семејство, но потоа нивните потомци се отуѓија и се бореа меѓу себе како заколнати непријатели, владејачките принцови сè повеќе се напаѓаа и се убиваа меѓусебно, а небесниот син Џоу не беше во можност да ги запре овие граѓански судири. Сега, благодарение на вашите извонредни таленти, целата земја меѓу морињата е обединета во една целина и поделена на региони и области. Ако сега сите ваши синови и почесни функционери се великодушно наградени со приходи од дојдовни даноци, тогаш тоа ќе биде сосема доволно, а Небесната империја ќе стане полесна за управување. Отсуството на различни мислења за Небесната империја е средство за воспоставување смиреност и мир. Ако повторно поставиме суверени кнезови во кнежевствата, ќе биде лошо“. Ши Хуангди го следеше овој совет. Тој ја подели империјата на 36 региони, а во секој регион назначи поглавар - Шоу, гувернер - Веи и инспектор - Џијан. Регионите беа поделени на окрузи, окрузи во области, а областите во окрузи. За да се запрат расправиите, граѓанските судири и бунтот, на целото цивилно население му беше наредено да го предаде оружјето. (Во Ксијанјанг од него се стопени ѕвона, како и 12 метални статуи, тешки по 1000 дани - околу 30 тони). За да се потисне каков било сепаратизам, благородништвото на поранешните кнежевства, кое броеше 120 илјади луѓе, беше насилно преместено во главниот град на Чин, Ксијанјанг. Во сите освоени кралства, Ши Хуангди нареди да се уништат градските ѕидини, да се урнат одбранбените брани на реките и да се отстранат сите пречки и пречки за слободно движење. Насекаде започна изградбата на нови патишта, кои беа неопходни за воспоставување брзи комуникации меѓу различните делови на империјата. Во 212 п.н.е. Започна изградбата на стратешкиот пат долг 1800 ли (околу 900 километри), кој требаше да ги поврзе Џијуан и Јунјанг. Царот вовел унифициран систем на закони и мерења, мерки за тежина, капацитет и должина. Беше воспоставена должина на една оска за сите колички, а во пишувањето беше воведен единствен стил на хиероглифи.
Во исто време, откако ја смири Небесната империја, Ши Хуанг започна офанзива против околните варвари. Во 215 п.н.е. тој испрати војска од 300.000 војници на север против племето Ху и ги зазеде земјите на Хенан (северниот свиок на Жолтата река во сегашниот автономен регион Внатрешна Монголија). Во исто време, дошло до интензивна колонизација на јужните региони населени со варварските племиња Јуе. Овде беа формирани четири нови региони, каде Ши Хуангди нареди прогонство на секакви престапници и криминалци, како и луѓе кои избегаа од казната, се криеја од плаќање давачки или беа испратени во туѓи куќи за долгови. На североисток, императорот почна да се бори со воинствениот Ксионгну (Ксионгну). Од Јужонг долж Жолтата река и на исток до планините Јиншан, тој основал 34 нови окрузи и наредил да се изгради ѕид долж Жолтата река како бариера против номадите. Со насилното преселување и прогонство, тој ги наполнил новоформираните жупании со население.
Суровите наредби воспоставени во империјата Чин беа осудени од Конфучијаните. Бидејќи тие најпрво бараа примери за нивните проповеди во минатото и затоа се обидоа да ја идеализираат антиката, Ши Хуангди во 213 п.н.е. издаде декрет за запалување на сите антички хроники, со исклучок на аналите на Чин. На сите приватни лица им беше наредено да ги предадат и уништат списоците на Шијинг и Шујинг што ги водеа, како и делата на нелегалните училишта (првенствено конфучијаните). Беше наредено јавно да се погубат сите оние кои со примерите на антиката се дрзнаа да ја осудат модерноста. Секој што ќе го најде во сопственост на забранети книги доби наредба да биде испратен на принудна работа за да се изгради Кинескиот ѕид. Врз основа на овој декрет, само во главниот град биле погубени 460 истакнати конфучијани. Уште повеќе од нив биле испратени на тешка работа.
Имајќи голем број на осуденици како резултат на суровото законодавство, Ши Хуанг започна изградба на големи размери. Покрај значителен дел од Кинескиот ѕид и новите патишта, за време на неговото владеење биле изградени многу палати. Новата царска палата Епан, чија изградба започна недалеку од Ксианјанг, требаше да ја симболизира моќта на империјата Чин. Се претпоставуваше дека ќе има димензии од 170 на 800 метри и ќе ги надмине по големина сите други структури во Небесната империја. Според Сима Чиан, на ова грандиозно градилиште биле донесени повеќе од 700 илјади криминалци осудени на кастрација и тешка работа. Покрај Епан, во околината на Ксианјанг биле изградени 270 мали палати. Сите соби во нив беа украсени со завеси и настрешници, а насекаде живееја убави наложници. Никој, освен најблиските луѓе до царот, не знаел во која палата моментално се наоѓа Ши Хуангди. (Општо земено, сè што е поврзано со приватниот живот на императорот се чувало во строга доверливост. Тој навистина не сакал зборувачи и строго ги казнувал сите осомничени за оваа слабост. Сима Чиан пишува дека некогаш Ши Хуангди бил во палатата Лиангшан и од планината видел дека неговиот прв Советникот е придружуван од многу коли и коњаници. Не му се допадна ова. Некој од свитата му кажал на првиот советник за незадоволството на царот, а тој го намалил бројот на придружниците. Ши Хуангди се налутил и рекол: Некој од околината ми ги откри моите зборови!“ Тие организираа испрашување, но никој не призна. Тогаш царот нареди да се погубат сите што беа во негова близина во тој момент.)
Сепак, и покрај сето горенаведено, не може да се наслика владеењето на Ши Хуанг само со црни бои. Тој направи многу за развојот на земјоделството, бидејќи разбра дека богатото селанство лојално на властите е главната гаранција за просперитетот на неговата империја. Современиците пишуваат дека Ши Хуангди целото свое време го посветил на бизнисот. За време на неговото кратко владеење, тој успеа да ја пропатува должината и ширината на целата империја и навлезе во буквално секој детал од управувањето. (Како што пишуваше еден од официјалните натписи: „Нашиот владетел-император... одлучува за илјадници случаи во исто време, така што сè далеку и блиску станува целосно јасно.“) Секој ден на вага важеше по 1 почит од примените извештаи до него (односно околу 30 килограми бамбусови штици) и не си дозволи да се одмори додека не ги разгледа сите и не даде соодветни наредби.
Но, како што обично се случува, населението во земјата можеше многу подоцна да ја цени позитивната страна на длабоките трансформации што тој ги изврши, додека негативната страна беше веднаш видлива. Во сеќавањата на неговите потомци, првиот император од династијата Чин останал првенствено како суров и нарцисоиден деспот кој безмилосно го угнетувал својот народ. Навистина, натписите на Ши Хуангди покажуваат дека тој имал огромна вообразеност и, до одреден степен, дури и се сметал себеси за вклучен во божествените сили. (На пример, натписот на планината Гуиџи, меѓу другото, вели: „Царот ги разоткрива законите својствени за сите нешта, ја тестира и тестира суштината на сите работи... Поправајќи ги грешките на луѓето, тој носи правда... Потомците ќе ги почитуваат неговите закони, непроменливото владеење ќе биде вечно и ништо - ниту коли, ниту чамци - нема да се преврти.“) Официјално беше прогласено дека светскиот поредок воспоставен од Ши Хуанг ќе трае „десет илјади генерации“. Се чинеше сосема природно дека „вечната империја“ треба да има и вечен владетел. Императорот потроши огромни суми пари барајќи лек кој би овозможил бесмртност, но никогаш не успеал да го најде. Очигледно, самата идеја дека, и покрај сета своја величина и неограничена моќ, тој е подеднакво подложен на смрт како и последниот од неговите поданици, беше навредлива за него. Сима Чиан пишува дека Ши Хуанг не можел да издржи да зборува за смртта, а никој од неговите блиски не се осмелил ниту да ја допре оваа тема. Затоа, во 210 п.н.е., кога Ши Хуангди тешко се разболел додека бил на обиколка на источните крајбрежни региони, не биле направени подготовки за погребот. Самиот, конечно сфаќајќи дека неговите денови се избројани, му испратил на својот најстар син Фу Су кратка белешка со следнава содржина: „Запознајте ја погребната кочија во Ксијанјанг и погребете ме“. Ова беше неговата последна команда.
Кога Ши Хуангди починал, блиските, плашејќи се од немири, ја криеле неговата смрт. Дури откако неговото тело пристигна во главниот град беше прогласена официјална жалост. Долго пред неговата смрт, Ши Хуангди почнал да гради огромна крипта на планината Лишан. Сима Кијан пишува: „Криптата беше исполнета со копии од палати донесени и спуштени таму, фигури на службеници од сите чинови, ретки работи и извонреден накит. На занаетчиите им било наредено да направат самострели, така што, поставени таму, ќе пукаат во оние што се обиделе да ископаат премин и да влезат во гробницата. Од жива биле направени големи и мали реки и мориња, а живата спонтано се влевала во нив. На таванот беше прикажана слика од небото, а на подот контурата на земјата. Светилките беа наполнети со рен-ју маснотии со надеж дека огнот нема да изгасне долго време. За време на погребот, наследникот Ер-ши, кој ја презеде власта, рече: „Сите бездетни жители на задните одаи на палатата на покојниот император да не бидат избркани“, и нареди сите да бидат погребани заедно со покојникот. Имаше многу мртви. Кога веќе беше спуштен ковчегот на царот, некој рече дека занаетчиите што го направиле целиот аранжман и ги сокриле скапоценостите може да истурат грав околу скриените богатства. Затоа, кога заврши погребната церемонија и сè беше скриено, тие блокираа средната врата на преминот.По што спуштајќи ја надворешната врата цврсто ги заѕидаа сите занаетчии и оние што го наполнија гробот со вредни предмети, за да не излезе никој. добил изглед на обична планина“.
18 ноември 2014 година
Бидејќи темата за погребот на Првиот кинески император е од неисцрпен интерес (неодамна добив неколку слични коментари), решив да ја продолжам, а во исто време делумно уште еднаш да се осврнам на прашањето за кинеските пирамиди, што е исто така многу релевантни.
Малку е веројатно дека кинеската влада некогаш ќе даде зелено светло за отворање на погребите на античките императори, па затоа ќе се обидам грубо да опишам што има внатре во погребите - ова е прашањето, како што забележав, што загрижува многу љубопитни луѓе. најмногу. Едно време направив неколку објави каде што можеше да се види надворешноста, но речиси и да не ја допрев нивната внатрешна структура. Иако општата природа на кинеските могили.Сега ќе се обидам да ја разгледам оваа тема подетално.
Структурата на внатрешните простори во гробниците на императорите на државите Чин и Хан може да се следи со примерот на веќе откриените погребувања на високи функционери од овие династии. На пример, неколку гробници на владетелите на кралството Чин - државата што ја освои цела Кина во 3 век. п.н.е. сега е ископан, бидејќи токму принцот од Чин бил познатиот Чин Ши Хуанг, првиот император на обединета Кина.
Отворена гробница на кралството Чин во провинцијата Шанкси.
Цртеж на внатрешноста на гробницата Чин од 4 век. п.н.е. 
Гробницата е многу едноставна - на дното на огромната јама има мала дрвена крипта, каде почивале самиот принц Чин и неколку негови сопруги. Оваа соба ги содржела и погребните подароци неопходни за покојникот: накит, садови, оружје, сè што требало да го направи престојот на владетелот во следниот свет неоптоварувачки. Заедно со принцот, беа погребани приближно 150 негови достоинственици, наложници и едноставно слуги; нивните ковчези се наоѓаат надвор од погребната комора. Очигледно, колку поблиску до царскиот погреб бил ковчегот на умирачката, толку е повисок неговиот социјален ранг во државата Чин.
Фотографија од реконструкцијата во која мудрите Кинези ја претворија царската гробница, но сега е достапна за туристите да ја видат. 
Како што можеме да видиме, нема ништо натприродно во погребот на претходникот на Чин Ши Хуанг. Гробницата има минимални внатрешни простори, првично направени од дрво (сега Кинезите ја излеале погребната комора од бетон, како што може да се види на фотографијата).
Но, дрвените греди на криптата на Чин Ванг биле делумно зачувани и тие можат да се видат во музејот. 
Формата на погребување во форма на превртена пирамида што оди длабоко во земјата беше карактеристична за цела древна Кина (не само за кралството Чин). Не е променето од времето на државата Шанг-Јин (1600-1027 п.н.е.). Како по правило, на површината над погребот не беа изградени импресивни структури, иако можеше да има дрвени погребни храмови во форма на класични кинески павилјони; природно, со текот на времето тие целосно исчезнаа.
Гробници на државата Чу од периодот на завојуваните држави (5 век п.н.е.) од округот Заојанг. 
Долгите правоаголни јами на дното се места каде што се чувале воени коли, тие биле закопувани заедно со коњи и во пристојни количини. Во погребниот комплекс на Чин Ши Хуанг имало и слични јами; таму биле поставени вистински коли и вистински коњи, а не само модели од теракота, како што обично се верува.
Дрвена погребна комора, поточно комори, во гробницата на државата Чу во Џиаојанг (може да се кликне). 
Погребните одаи овде, како оние на принцовите Чин, се дрвени куќички од дрво направени од дрво, со под од истите обработени дрвени трупци на врвот. Како по правило, се користеле бор и чемпрес, дрвото можело да се премачка со посебен лак за да се спречи гниење. Како што можеме да видиме, дрвените ѕидови и греди се многу добро зачувани, иако поминале 2500 години. Иако, ова е повеќе заслуга на локалните почви, кои добро ја задржуваат органската материја.
Отворањето на гробот на принцот Ји, неговото кнежевство било дел од кралството Чу во 5 век. п.н.е. На фотографијата јасно се гледаат моќните подни трупци. 
Една од собите во гробот на принцот I. 
Погребот на принцот I не беше ограбен и стана познат по огромниот број на предмети пронајдени од него. Како и во кнежевските гробови Чин, целиот негов харем - неколку десетици наложници - беше погребан овде со владетелот. Но, главната сопруга на принцот I имаше посебна гробница, стотина метри од гробот на нејзиниот сопруг.
Ископувања во гробот на принцот I (може да се кликне). 
Па, сега доаѓаме до клучното прашање - како треба да изгледаат гробниците на Чин Ши Хуанг и на другите големи императори од раната Кина, скриени под огромни земјени пирамиди?
Одговорот, мислам, е очигледен - гробниците на императорите треба да бидат слични на погребувањата на нивните претходници, принцовите од кралството Чин, Чу и други. Нема причина да се мисли дека погребот на Чин Шихуанг ќе биде фундаментално различен. Единственото нешто што Првиот император можеше да си го дозволи беше огромната големина на гробницата, т.е. неговиот мавзолеј може да се разликува само квантитативно, но не и квалитативно. Таа мора да биде во согласност со сите канони на кинеската погребна архитектура од тоа време.
Понекогаш во популарната литература можете да прочитате дека гробот на Чин Ши Хуанг е нешто исклучително луксузно и прогресивно, вклучително и технички. Иако, се разбира, џиновска земјена тумба и многу дрвени градби под неа, тоа е она што би можело да ја освои имагинацијата на современиците.
Во одбрана на големината на Првиот император на Кина, можам само да поставам хипотеза заснована на приказната за кинескиот историчар Сима Чиан, каде што тој ја споменува природната планина Лишан, во која бил погребан Чин Шихуанг.
„На деветтата месечина, [пепелта] на Ши Хуанг беше закопана во планината Лишан. Ши Хуанг, откако прво дојде на власт, потоа почна да ја пробива планината Лишан и да гради [крипта] во неа; Откако ја обедини Небесната империја, [тој] испрати таму над седумстотини илјади криминалци од целата Небесна империја. Тие отидоа длабоко до третите води, ги наполнија [ѕидовите] со бронза и го спуштија саркофагот надолу. Криптата била исполнета со [копии од] палати, [фигури] службеници од сите чинови, ретки работи и извонреден накит што бил транспортиран и спуштен таму. На занаетчиите им беше наредено да направат самострели за, [поставени таму], да пукаат во оние што ќе се обидат да ископаат премин и да влезат во [гробот]. Од жива биле направени големи и мали реки и мориња, а живата спонтано се влевала во нив. На таванот беше прикажана слика од небото, а на подот контурата на земјата. Светилките беа наполнети со рен-ју маснотии со надеж дека огнот нема да изгасне долго време
Ер-ши рече: „Сите бездетни жители на задните одаи на палатата на покојниот император не треба да бидат избркани“, и нареди сите да бидат погребани заедно со покојникот. Имаше многу мртви. Кога царскиот ковчег веќе беше спуштен, некој рече дека занаетчиите кои ги правеле сите уреди и ги криеле [вредните работи] знаат сè и можат да го истурат гравот за скриените богатства. Затоа, кога заврши погребната церемонија и сè беше покриено, ја блокираа средната врата на преминот, по што ја спуштија надворешната врата, цврсто заѕидувајќи ги сите занаетчии и оние што го наполнија гробот со вредни предмети, за да не дојде никој. надвор. Тие засадија трева и дрвја [одозгора] така што гробот доби изглед на обична планина“.
Ако гробницата била издлабена во природна планина, тогаш нејзината внатрешна структура може да се разликува од погребувањата на кралството Чин, лоцирано на рамнината.
Но, проблемот е што никогаш не се пронајдени значајни природни карпести формации во внатрешноста на Могилата Чин Ши Хуанг. Или подобро кажано, било што било пронајдено таму; ова се објаснува со спецификите на кинеските истражувања. Доколку е потребно, кинеските специјалисти можат да откријат што било каде било, како и обратно, нивните резултати може да зависат од актуелната партиска политика, фенг шуи и други важни фактори. Доволно е да се даде пример дека сè уште нема јасно мислење за висината на тумбата на Првиот император, се чини дека можеби е полесно да се измери висината, но податоците се движат од 35 до 80 (!!) метри. :) Во овој поглед, вреди многу внимателно да се подредат сите информации добиени од кинески истражувачи.
Општ поглед на пирамидата на императорот Чин Ши Хуанг, изгледа како природна планина покриена со шума. 
Што се однесува до приказната за гробницата врежана во карпата, некои експерти со право забележуваат дека Лишан (Убава планина) можеби е едноставно шарено име за гробница направена од човекот; Кинезите сакаат убави имиња. Згора на тоа, оваа тумба тогаш беше единствената од ваков вид; толку големи могили претходно не беа подигнати во Кина, така што луѓето навистина можеа да ја обдарат со квалитети на природна планина.
Кинеските експерти, испитувајќи ја тумбата Чин Ши Хуанг, пронајдоа многу структури во неа (и под неа). На пример, се тврдеше дека некои вештачки предмети биле пронајдени на длабочина од 50 метри под пирамидата, во друг случај на длабочина од 30 метри, во трета, дека се наоѓа одреден голем објект сличен на скалеста пирамида. над површината на земјата во дебелината на насипот. Се тврдеше дека е откриена одредена „подземна палата“ со вкупна површина од дури 180.000 квадратни метри. Откриена е зголемена содржина на жива, што треба да укажува на живи реки и мориња од приказната за Сима Кијан. Но, повторувам, во моментов можеме да се водиме само од потврдени податоци и анализи за погребувањата на претходниците на големите кинески императори.
Покрај тоа, дури и употребата на печени тули беше многу ограничена. Како по правило, тие поплочуваа само подови, понекогаш тула се користеше за надворешно обложување на згради. Тулите се поставувале во рамни редови една врз друга, а често и без малтер, во најдобар случај се користела глина. Секако, со толку ниско ниво на технологија за ѕидање, беше невозможно дури и да се размислува за елементи како сводови и куполи, кои одамна беа познати на Запад. Сето ова се појави во Кина само на крајот на нашата ера. На пример, во државата Источен Хан (1-3 век н.е.), камерите веќе беа широко користени. Затоа, таваните на сите кинески згради од тоа време можеле да бидат само дрвени.
Пирамидата на императорот Јуан Ди, владеела од 49 п.н.е. д. до 33 п.н.е ух 
Во 3 век. п.н.е. Кинеската цивилизација сè уште беше изолирана од тогашните центри на светската култура - Европа и Иран. Големиот пат на свилата започна да функционира само сто години подоцна - во 2 век. п.н.е. Затоа, западните мајстори сè уште не ги достигнале кинеските растојанија. Во 3 век. п.н.е. тие штотуку почнаа да ги едуцираат Хиндусите во Мауриската империја - таму се појавија првите камени архитектонски елементи. И Кина мораше да чека уште неколку века додека западните технологии не бидат апсорбирани од локалните занаетчии.
Подземните палати на Чин Ши Хуанг и императорите од династијата Хан (наследниците на градењето на кинеската пирамида) можеле да бидат изградени само од дрво и набиена земја, и ништо друго.
За да го замислите гробот на Првиот император на Кина внатре, можете да ги искористите веќе ископаните подземни простории од неговиот погребен комплекс. Тоа се салите во кои се наоѓала неговата позната глинена војска на Чин Шихуанг во долги галерии вкопани во земјата. Ѕидовите на овие простории биле направени од набиена земја и вертикални дрвени греди, кои носеле покривен под од трупци, покриен со душеци одозгора. Следуваше слој од глина и земја - и тоа е тоа, подземната палата беше подготвена!
Галерии со теракота воини. 
Повеќе од сигурен сум дека главното јадро на подземниот комплекс на Чин Шихуанг не се разликуваше многу технолошки од галериите каде што стоеше неговата војска од теракота. Можеби можеме да зборуваме само за поголеми сали покриени со дрвени подови. Можеби имало сали со многу дрвени столбови, карактеристични за кинеската архитектура. Токму во таква сала, градителите на мавзолејот можеа да го украсат таванот со слика на ѕвезденото небо и да течат „големи и мали реки и мориња од жива“ по набиениот земјен под, како што напиша за тоа Сима Кијан.
И покрај неверојатното зачувување на дрвените конструкции на древните кинески гробници, постои голем ризик боровите и кедровите столбови да не можат да ја издржат огромната маса на земјената пирамида истурена на врвот и сеопфатното време. Можеби, во моментов, подземната палата на Чин Шихуанг е целосно покриена со маси од земја и глина. Згора на тоа, постојат историски докази дека гробот на Првиот император постојано бил ограбен од потомци, и не само што бил ограбен, туку и запален. На пример, повеќето од галериите со глинени воини беа сериозно оштетени од пожар.
Но, за среќа, многу гробници со рани дрвени подземни палати сега се ископани во Кина, како по правило, сите тие припаѓаат на ерата на Западен Хан
На пример, овде е неодамна откриена гробница од Западната династија Хан во провинцијата Шандонг.
http://www.backchina.com/news/2011/07/21/151671.html 
Внатрешноста на гробницата е целосно направена од дрво, дури и ѕидовите на ходникот на фотографијата се направени од дрвени блокови, иако може да изгледа како да се цигли. 
Текстурата на дрвото е јасно видлива овде. Неверојатно е што по 2000 години сите структури се толку добро сочувани. 
Моќни тавански греди. 
Друга ископана гробница од ерата на Хан (за кликање). 
За да ја разберете внатрешната структура на типичен мавзолеј на Хан, разгледајте уште еден пример - музејизираната кнежевска гробница во Дабаотај, во јужните предградија на Пекинг, на принцот Лиу Џијан (73-45 п.н.е.) од династијата Западен Хан http://blog . voc.com.cn/blog_showone_type_blog_id_691288_p_1.html
Тука е добро сочувана и подземната палата. Целосно е направен од дрво, очигледно во ерата на Хан во Кина немало проблеми со шумите како што има сега. Дебелите носечки ѕидови овде се исто така направени од кедрови греди, тули воопшто не се користат. 
Структурата е прилично едноставна - централна сала каде што стоел саркофагот на принцот и две обиколни галерии околу неа. Истиот дрвен коридор „дромос“ водел во гробницата, каде што биле пронајдени кочии со скелети од коњи. 
Претпоставувам дека сите подземни палати на императорите Хан, сместени под познатите земјени пирамиди, изгледале приближно исто. Можеби има повеќе соби таму, тие се некако украсени (овде, во кнежевската гробница, како што гледаме, речиси и да нема декорација, во најдобар случај штиците се едноставно обоени), но нивната суштина нема да се промени. Најверојатно, „подземните палати“ на Хан се груби архаични структури, слични на оние што ги гледаме на фотографијата.
Во 3 век п.н.е. Во кинеското кралство Чин е роден принцот Јинг Женг, за кого боговите имале голема судбина. Веќе на 13-годишна возраст се искачи на тронот, а на 21 година стана независен владетел.
Во тоа време, Кина беше поделена на 7 независни кралства. Локалните кралеви постојано биле во судир меѓу себе, слабеејќи и уништувајќи ги нивните држави.
И Јинг Женг тргна да стане голем владетел. Тој собра огромна војска и ги зазеде сите соседни земји. Убивал кралеви, срамнувал престолнини со земја и воспоставувал свои правила насекаде.
Јинг Женг помина 17 години во војни, уби илјадници луѓе во битки, но постигна обединување на цела Кина под негова власт. Голема работа! На големиот владетел не му одговарало да живее со своето старо детско име и си зел ново име, кое му доликува на неговиот статус, Чин Ши Хуанг, што значи „Прв император од династијата Чин“.
Колосалната кампања за обединување на Небесната империја била завршена во 221 п.н.е., по што новиот император извршил голем број реформи за да ги консолидира придобивките. Прво, тој го назначи градот Ксиан за главен град на целата негова империја. Тој вовел строги стандарди за сè: пари, мерки за тежина и должина, пишување, градба, дури и ширина на оската за коли, така што количките лесно можеле да стигнат од едниот до другиот крај на моќната империја. Секако, стандардите на кралството Чин беа земени како модел. Целата претходна историја беше прогласена за ирелевантна. Во 213 п.н.е. биле запалени античките летописи и книги на сите освоени кралства. Повеќе од 460 научници осомничени за нелојалност кон новиот режим беа живи закопани во земјата.
Но, Чин Ши Хуанг не беше само мудар, туку и крајно суров. Секоја непослушност кон новите закони ќе резултира со смрт. Во исто време, едноставната смртна казна беше најлесната казна. Следниве видови на смртна казна биле вообичаени: кршење ребра, кинење со коли, вриење во голем котел, сечење на половина или на парчиња, четвртина, обезглавување и, по егзекуцијата, истакнување на главата на столб на јавни места. Особено опасните злосторства се казнувале со егзекуција не само на сторителот, туку и на сите негови роднини во три генерации, а со оглед на тоа што Кинезите имале многудетни семејства, оваа мерка често погодувала илјадници луѓе.
Во тоа време, дивите племиња на номадски Хуни ја нападнаа Кина од север. Тие ја опустошија земјата и ги одведоа жителите во заробеништво.
За да ги одбрани северните граници на Империјата, Чин Ши Хуанг почна да ги обединува различните одбранбени структури во една - Големиот ѕид на Кина, се протега на речиси 4 илјади километри. Изграден е повеќе од 10 години однабиени земјени и камени блокови за повеќе од 2 милиони луѓе (војници, робови, воени затвореници и криминалци). Оние кои умреле од прекумерна работа, според легендата, биле заѕидани во ѕидот. Услови за градба: гола степа, периодични напади на племиња и полугладнето постоење. Нозете на стражарите биле отсечени за да не можат да избегаат од кулите кога ги нападнале номадите. Кинескиот ѕид однесе невиден број жртви; сега современите Кинези велат дека секој камен во ѕидот е нечиј живот.
* * *
Во времето на создавањето на империјата, Чин Ши Хуанг имаше четириесет години, што е значителна возраст за тие антички времиња. Дојде време да почне да бара бесмртност - го мачеа старите рани, годините си го правеа данокот, а се планираше да владее уште илјада години. Во потрага по прекрасен еликсир, тој испитувал антички ракописи, испрашувал мудреци, испраќал експедиции на големи бродови во потрага по волшебна билка, која, според легендата, давала бесмртност.
На крајот, Чин Ши Хуанг издаде декрет дека императорот ќе живее вечно. Затоа и по неговата смрт неговото тело останало долго во престолската соба, а церемониите се изведувале на ист начин како тој да е жив.
Смртта на царот се покажа како непријатна. Како и секој источен владетел, Чин Ши Хуанг имал харем и во него имало неколку илјади конкубини. Еден од нив го убил првиот кинески император така што му задал голема игла во увото додека спиел. Ова се случило во 210 година п.н.е., кога Чин Ши Хуанг имал 48 години.
Од моментот кога се искачи на тронот, Чин Ши Хуанг дал наредба да започне изградбата на неговиот гроб. И на 30 километри од градот Ксиан, во близина на планината Лишан, во текот на 38 години, 700 илјади работници изградиле цел град за погребување - огромен подземен комплекс, дизајниран како огледална слика на главниот град на династијата Чин.
Мавзолејот на царот бил палата опкружен со два ѕида направени од кал. Надворешниот се протега повеќе од шест километри, внатрешниот е долг околу четири километри. Зад внатрешниот ѕид се наоѓа самиот мавзолеј: правоаголна подземна структура долга половина километар и нешто помалку широка. До него се приближуваат неколку тунели. Целиот комплекс се простира на површина од 60 квадратни метри. км.
Криптата била исполнета со копии од палати кои биле транспортирани и поставени таму, фигури на службеници од сите рангови, ретки работи и извонредни вредни предмети, безброј богатства, вклучувајќи го и златниот трон на првиот император.
На подот на гробницата имаше огромна карта на светот, со реки и океани направени од жива.
За да го заштитат императорот и неговото богатство, теракотните воини биле закопани на 1,5 километри источно од кралската гробница. Првично, Чин Ши Хуанг требаше да закопа 4.000 вистински воини, но таквиот обид би можел да го чини живот и себе и неговата империја. И советниците успеаја да го убедат императорот да создаде глинени, броејќи повеќе од 8.000, како и околу 200 коњи. Опремата, оружјето и деталите за оружјето на оваа мистериозна армија беа вистински. Фигурите беа моделирани од вистински воини, за по смртта душите на воините да можат да се преселат во скулптури и да ја продолжат својата служба на императорот.
Сите војни беа насочени кон исток. Таму кралствата беа уништени од големиот тиранин. Статуите беа направени со прецизност на накитот и неверојатна трудољубивост. Невозможно е да се најде едно идентично лице. Меѓу воините не се само Кинезите, туку и Монголите, Ујгурите, Тибетанците и многу други националности. Единственото отстапување од реалноста што го направија скулпторите беше растот. Висината на статуата е 1,90-1,95 метри. Војниците Чин, се разбира, не беа толку високи. Тежината на воинот е околу 135 килограми. Готовите скулптури занаетчии ги пукале во огромни печки на температура од 1.000 степени. Тогаш најдобрите уметници ги обоија во природни бои во согласност со табелата со рангови. 
Војникот е облечен во кратка наметка и оклоп без украси, косата му е врзана во јазол, стапалата завиткани во намотки и чевли со четвртаст палец. Полицаецот носи оклоп на градите со украси, висока капа и чизми на нозете. Генералот има лушпест оклоп со украси и капа во форма на две птици. Стрелци со лакови и самострели, облечени во гради и кратки наметки. Сите детали за облеката или фризурата строго одговараат на модата од тоа време. Чевлите и оклопот се репродуцираат со неверојатна точност.
За да се постави оваа војска, ископана е јама со големина на фудбалско игралиште, а кога војската го зазеде нејзиното место, древните занаетчии поставија цврсти стебла од дрвјата на врвот, душеци на нив, потоа 30 см цемент и 3 метри земја. Потоа тревата беше посеана и војската исчезна. Таа исчезна засекогаш, ниту еден хроничар или разбојник не знаеше за неа.
По смртта Чин Ши Хуанг беше погребан во златен ковчег и ставен во средината на морето од жива.
Занаетчиите правеле и натоварувале самострели за да пукаат во оние што ќе се обидат да влезат во гробницата. Престолонаследникот нареди да ги погребаат живи сите сопруги и 3 илјади конкубини на царот, илјадници негови робови, танчери, музичари и акробати, како и 17 синови и некои министри.
Тогаш таму биле насобрани 70 илјади работници, кои ја опремиле и изградиле криптата со своите семејства, слуги кои знаеле за нејзината локација. И тогаш вратите од жад се затворија... Влезот беше заѕидан, одозгора беше истурен рид висок 120 метри, на ридот беа засадени грмушки и дрвја за никој да не погоди како да влезе таму.
Гробницата на императорот Чин Ши Хуанг е неприкосновена до ден-денес. Теракотната армија верно му служи на својот император, ниту ограбувачите на гробови, ниту археолозите сè уште не го вознемириле
По смртта на Чин Шихуангдинг, на тронот се искачи неговиот син, слабиот и слаба волја Ер Шихуангдинг. Неговите несоодветни постапки на тронот предизвикаа бура од народно негодување. Селанскиот бунт, од кој толку се плашеа советниците на првиот император, сепак избувна и немаше кој да го потисне со железна рака.
Теракотната армија го претрпе првиот пораз. Револтираните толпи ја ограбувале и ја запалиле Армијата на теракота. Треба да се напомене дека ова не беше само чин на бесмислен вандализам; уништувањето имаше чисто практично значење. Факт е дека бунтовниците немаа каде да земат оружје: Чин Ши Хуанг стопи или уништи сè што е непотребно за да избегне такви инциденти. И тука, сосема непромислено, под земја беа закопани 8.000 одлични комплети вистински лакови и стрели, копја, штитови и мечеви. Тие станаа главна цел на бунтовниците. Владините трупи беа поразени. Убиен е просечниот син на големиот владетел.
Откако еден од бунтовничките водачи, селанецот Лиу Банг, ја презел власта и се прогласил за цар, поредокот бил воспоставен, а династијата Хан основана од Лиу Банг владеела повеќе од четиристотини години и продолжила многу традиции на Чин.
Повеќе Во текот на 2000 години, никој во целиот свет не знаеше каде се наоѓа гробот на императорот и неговата војска, додека во 1974 година, еден обичен кинески селанец Јан Џи Ванг и петмина негови пријатели одлучија да ископаат бунар. Тие не нашле вода, но на длабочина од 5 метри нашле статуа на антички воин во природна големина.Ова беше главната борбена формација на Чин Ши Хуанг - околу 6.000 фигури. Јан Џи Ван преку ноќ стана милионер. Сега пишува книги за своето откритие и секој ден им потпишува автограми на туристите.
Денес на местото на историскиот наод се појави цел град. Над „армијата“ беше изграден огромен покрив, како над голема железничка станица. Сè уште не се ископани сите воини, бидејќи повеќето од статуите биле згмечени од некогаш срушениот покрив и товарот земја, тие треба да се обноват од фрагменти.
Три големи павилјони ја засолнуваат погребната војска на првиот кинески император од временските неприлики.Три крипти со вкупна површина од повеќе од 20 илјади квадратни метри. метри
Ископувањата траат повеќе од 25 години, а крајот не се гледа. Во 1980 година, научниците ископале втора колона - околу 2.000 статуи.
Во 1994 година беше откриен подземен генералштаб - состанок на високи воени лидери.
Сепак, постои мислење дека пронајдената војска е само една од ретките што ја чуваат некрополата на царот
Причината за создавањето на таква армија, која би можеле да ја создадат само илјадници скулптори и десетици илјади работници, очигледно лежела во верувањата кои ги принудувале античките кралеви од Северна Европа до Јапонија да земат жени, робови, воини и слуги. ги во задгробниот живот. Но, ако водачот на Викинзите или Скитите се ограничи на десетици жртви кои беа убиени на неговиот гроб, тогаш смртта на Чин Ши Хуанг, Господарот на универзумот, повлекуваше смрт на илјадници луѓе - секој што знаеше пристап до гробница. Иако дотогаш човечкото жртвување повеќе не се практикувало во Кина, секој што требало да му служи на покојникот бил испратен во подобар свет со деспотот.
Но, без разлика колку се импресивни наодите во криптите на воините, чиј број продолжува да расте, главното внимание на археолозите го привлекува гробот на императорот.
Археолозите почнаа да поставуваат јами за истражување за да утврдат што има под и околу ридот. Оваа работа се изведува внимателно и бавно,
Според извештаите на кинескиот печат, во текот на изминатите десет години, во областа на гробницата на површина од повеќе од десет квадратни километри се дупчат повеќе од четириесет илјади јами и ровови. Но, оваа истражена област претставува приближно една шестина од онаа окупирана од гробницата и нејзините придружни структури.
Кога биле поставени јами за да се одреди големината и конфигурацијата на мавзолејот, археолозите двапати наишле на тунели направени од разбојници во античко време. И двата тунела го допреле ѕидот на мавзолејот, но не продреле во него. И иако западните и јужните ѕидови на гробницата сè уште не се целосно истражени, според индиректните податоци, научниците се повеќе се убедени дека мавзолејот на царот не бил уништен и ограбен, како што објавија хроничарите. Ова ни овозможува да се надеваме дека сè внатре во мавзолејот останува исто или речиси исто како на денот кога се затвориле вратите од жад.
И уште еден интересен детал: примероците од почвата од ридот имаат висока содржина на жива. Таа не можеше да стигне таму по природен пат, затоа, вистинити се извештаите на историчарот Сима Кијан дека на подот на гробницата има огромна карта на светот, со реки и океани направени од жива.
Досега се откриени само три крипти, 1,5 км источно од гробницата, кои содржат илјадници фигурини од теракота (познати како бинг ма јун) и две групи огромни бронзени коли и коњи западно од мавзолејот.
Со векови, разбојниците се обидувале да најдат богатства во царските гробници. За некои, овие обиди го чинеа својот живот. Изненадувачки, глинените војници го штителе духот на својот господар најдобро што можеле. Се вели дека меѓу ископаните статуи не е пронајден ниту еден човечки скелет.
Денес дури и глината од која се направени ѕидовите стана златна. Една глинена тула од ерата на Чин Ши Хуанг чини десетици илјади долари. Сопственикот на само една тула може да го замени за, да речеме, пристојна палата во околината на Пекинг.
И јас „се вкоренив“ за Теракотната армија кога тие избраа „7 нови светски чуда“. Армијата не успеа да стане лидер, што е штета. Но, таа заслужено го зазема почесното 8-мо место. Па, и „8-мо светско чудо“ звучи добро!
Гледајќи во празните глинени очи, ве обзема неволно трепет. Има нешто таму, внатре. Можеби е вистина дека душите на воините, по нивниот земен живот, се населиле во школките подготвени за нив, и сега се принудени засекогаш да венеат во теракота тела, за да го заштитат својот крал, и покрај милениумите што минуваат.
Јинг Женг е роден во 259 п.н.е., во Хандан (во Кнежеството Жао), каде што неговиот татко Жуанг Ксијангванг бил заложник. При раѓањето го добил името Женг („прв“). Неговата мајка била наложница која претходно била во врска со влијателниот дворјанин Лу Бувеи. Токму благодарение на интригите на вториот Џенг го наследи тронот, што доведе до гласини дека Лу Бувеи е вистинскиот татко на Женг.
Кога Џенг станал владетел на Чин на 13-годишна возраст, неговата држава веќе била најмоќната во Небесната империја. Сè се движеше кон обединување на Кина предводена од династијата Чин. Државите од централна Кина гледаа на Шанкси (планинската северна земја што служеше како јадро на поседите на Чин) како варварско периферија. Државната структура на кралството Чин се одликуваше со моќна воена машина и голема бирократија.
До 238 година, Женг се сметал за малолетник, а Лу Бувеи бил задолжен за сите работи како регент и прв министер. Во текот на овие години, идниот император ја апсорбира тоталитарната идеологија на легализмот, популарна на дворот, чиј најистакнат претставник во тоа време беше Хан Феи. Кога Џенг имал 22 години, наредил да се погуби љубовникот на неговата маќеа (поради истата титула, збунет со неговата мајка), а Лу Бувеи бил испратен во егзил поради сомневање дека подготвува бунт.
Во следните години, Џенг ги зазеде една по друга сите шест држави на кои беше поделена Кина во тоа време. Во исто време, тој не презира никакви методи - ниту создавање мрежа на шпиони, ниту мито, ниту помош од мудри советници, меѓу кои Ли Си го зазеде првото место. На 32-годишна возраст го зазеде кнежевството во кое е роден, а потоа почина мајка му. Следната година беше фатен убиец испратен од принцот Јан Дан. На 39-годишна возраст, Џенг ја обедини цела Кина за прв пат во историјата и го презеде престолното име Чин Шихуанг.
Титула на првиот император
Правилното име Јинг Женг му било дадено на идниот император по името на месецот на раѓање (正), првото во календарот, детето го добило името Женг (政). Во сложениот систем на имиња и титули на антиката, името и презимето не се пишувале едно до друго, како што е случајот во модерна Кина, па затоа самото име Чин Шихуанг е исклучително ограничено во употреба.
Невидената моќ на владетелот на царската ера бараше воведување нова титула. Чин Шихуангди буквално значи „основачки император на династијата Чин“. Старата титула Ванг, преведена како „монарх, принц, крал“, повеќе не беше прифатлива: со слабеењето на Џоу, титулата ванг беше девалвирана. Првично, термините Хуанг („владетел, август“) и Ди („цар“) биле користени одделно (види Тројца суверени и пет императори). Нивното обединување имаше за цел да ја нагласи автократијата на нов тип на владетели.
Така создадената царска титула траеше до револуцијата Ксинхај од 1912 година, до самиот крај на царската ера. Ја користеле и оние династии чија моќ се протегала над целата Небесна империја, и оние кои само се обидувале повторно да ги обединат нејзините делови под нивно водство.
Најдоброто од денот
Владеење на обединета Кина
Колосалната кампања за обединување на Небесната империја беше завршена во 221 година, по што новиот император спроведе голем број реформи за консолидирање на освоеното единство: под слоганот „сите коли со оска со иста должина, сите хиероглифи - стандардно пишување“. , беше создадена единствена мрежа на патишта, беа укинати различните системи на хиероглифи освоените кралства, воведен е унифициран монетарен систем, како и систем на тежини и мерки.
Ксијанјанг бил избран за главен град на империјата во поседите на предците Чин, недалеку од модерниот Ксиан. Таму беа префрлени достоинственици и благородници од сите освоени држави. Со цел да се потиснат центрифугалните тенденции на теренот, империјата била поделена на 36 воени области. Во знак на единство беа урнати одбранбените ѕидини кои ги раздвојуваа поранешните кралства. Само северниот дел од овие ѕидини бил зачуван, неговите поединечни делови биле утврдени и поврзани едни со други: така, новоформираниот Кинески ѕид ја одделил Средната држава од варварските номади.
Во последните десет години од својот живот, императорот ретко го посетувал својот главен град. Тој постојано проверувал различни делови од неговата империја, правејќи жртви во локалните храмови, известувајќи им на локалните божества за неговите достигнувања и подигајќи стели со самопофалба. Со правење заобиколувања околу својот имот, императорот ја започнал традицијата на кралски искачувања на планината Тајшан. Тој беше првиот од кинеските владетели што отиде на морскиот брег.
Како што може да се разбере од „Ши Џи“ на историчарот од Хан Сима Кијан, императорот бил најмногу загрижен за мислите за претстојната смрт. За време на неговите патувања, тој се сретнал со волшебници и волшебници, надевајќи се дека од нив ќе ја научи тајната на еликсирот на бесмртноста. Во 219 година, тој испратил експедиција на островите во Источното Море (најверојатно во Јапонија) за да го бара. Конфучијанските научници го сметаа ова како празно суеверие, за што скапо платија: како што вели легендата, царот наредил 460 од нив да бидат живи закопани во земјата. Во 213 година, Ли Си го убедил царот да ги запали сите книги освен оние за земјоделството, медицината и гатањето. Покрај тоа, беа поштедени книги од царската збирка и хрониките на владетелите Чин.
Во последните години од својот живот, разочаран од можноста да стекне бесмртност, Чин Шихуанг сè помалку патувал низ границите на својата моќ, изолирајќи се од светот во својот огромен комплекс на палата. Избегнувајќи комуникација со смртниците, императорот очекувал дека тие ќе го гледаат како божество. Наместо тоа, тоталитарното владеење на првиот император предизвикувало се поголем број незадоволни луѓе секоја година. Откако открил три заговори, императорот немал причина да верува на која било од неговата придружба. Починал во 210 или 209 година за време на друга обиколка на неговиот имот. Приврзаниците на претходните династии веднаш се втурнаа во борбата за поделба на царското наследство, а во 206 година целото негово семејство беше истребено.
Гробница
Ништо не ја илустрира моќта на Чин Ши Хуанг подобро од големината на погребниот комплекс, кој бил изграден за време на животот на императорот. Изградбата на гробницата започнала веднаш по формирањето на империјата во близина на денешен Ксиан. Според Сима Чиан, во создавањето на мавзолејот биле вклучени 700 илјади работници и занаетчии. Периметарот на надворешниот ѕид на погребот бил 6 км.
Гробницата на првиот император археолозите ја идентификувале дури во 1974 година. Неговото истражување продолжува до ден-денес, а гробното место на царот сè уште чека обдукција. Могилата била крунисана со одредена пирамидална просторија, преку која, според една верзија, душата на покојникот требало да се искачи на небото.
За да го придружуваат императорот во другиот свет, беа извајани безброј теракота војници. Лицата на воините се индивидуализирани, нивните тела претходно биле во светло обоени. За разлика од неговите претходници - на пример, владетелите на државата Шанг (околу 1300-1027 п.н.е.) - императорот одбил масовни човечки жртви.
Комплексот на гробницата Чин Шихуанг беше првото кинеско место што беше вклучено од УНЕСКО во Регистарот на локалитети на светско културно наследство.
Репутација
Владеењето на Чин Шихуанг се засноваше на принципите на легализмот наведени во расправата Хан Феизи. Сите преживеани писмени докази за Чин Шихуанг се пренесуваат низ призмата на конфучијанскиот светоглед на историографите на Хан, првенствено Сима Кијан. Многу е веројатно дека информациите што ги дале за палењето на сите книги, забраната на конфучијанизмот и живите закопување на следбениците на Конфучие ја одразувале конфучијанската анти-Кин пропаганда насочена против легалистите.
Во традиционалните прикази, изгледот на Чин Шихуанг како монструозен тиранин е тенденциозно преувеличен. Може да се смета дека е утврдено дека сите наредни држави на Кина, почнувајќи од Западниот Хан, го наследиле административно-бирократскиот систем на владеење што бил создаден под првиот император.
Чин Шихуанг во уметноста
Врз основа на историјата на обединувањето на Кина, Чен Каиге во 1999 година го сними филмот „Царот и атентаторот“, кој доста внимателно ја следи контурата на „Ши Џи“. Во 2002 година, Џанг Јиму го сними најскапиот филм во историјата на кинеското кино на оваа тема - „Херој“.
Во 2006 година, на сцената на Метрополитен операта (Њујорк) се одржа премиерата на операта „Првиот император“ (композитор Тан Дан, режисер Џанг Јиму). Улогата на царот ја отпеа Пласидо Доминго.
Во 2008 година, Џет Ли ја играше улогата на Чин Шихуанг во холивудскиот блокбастер Мумијата: Гробницата на царот на змејот.
Владетел (246–221) на кралството Чин, император (од 221) на Кина. Создаде обединета централизирана империја Чин (221–207). Противник на конфучијанизмот (по негова наредба беше запалена хуманитарна литература и беа погубени 400 научници), поддржувач на училиштето Фаџија.
Периодот на Жангуо, или завојуваните држави (453–221), кој му претходи на создавањето на обединета империја на територијата на Кина, е една од сложените и малку проучени страници во историјата на Кина. Во тоа време, територијата на земјата била поделена на голем број независни кралства.
Во 246 година, по смртта на кралот Жуанг Ксијанг-ван, неговиот син Јинг Женг, познат во историјата како Чин Ши Хуангди, се искачи на тронот на кралството Чин. До средината на 3 век п.н.е., кралството Чин окупирало прилично огромна територија. Судејќи според пораката на древниот кинески историчар Сима Чиан, народот Чин кон своите поседи ги припоил териториите заземени од кралствата Хан, Веи, Жао, Чу и државите Ба и Шу.
Анексијата на богатите земјоделски региони со развиено занаетчиско производство (на пример, северен Сечуан со големите работилници за топење железо) ја зајакна економската и воената моќ на кралството Чин. Во времето на неговото стапување на престолот, Јинг Женг имал само тринаесет години, а до неговото полнолетство, со државата всушност управувал првиот советник на кралот, Лу Бу-веи, голем трговец по потекло од кралството Веи. . Отпрвин, пристапувањето на Јинг Женг не доведе до никакви промени ниту во внатрешната, ниту во надворешната политика. Како и досега, првите редови на надворешната политика беа насочени кон заземање странски територии.
Растејќи, упорниот и каприциозен Јинг Женг се трудеше да ја концентрира сета моќ во свои раце и, очигледно, немаше намера да го следи водството на неговиот прв советник. Обредот на премин во зрелоста требаше да се одржи во 238 година, кога Јинг Женг наполни дваесет и две години. Достапниот историски материјал покажува дека Лу Бу-веи во 239 година се обидел да отстрани владетел што не му се допаѓал. Неколку години претходно, тој го доближи еден од своите сигурни асистенти, Лао Аи, со мајката на Јинг Женг, давајќи му почесна титула. Лао Аи многу брзо ја постигнал наклоноста на кралицата и почнал да ужива неограничена моќ.
Во 238 година, Лао Аи го украл кралскиот печат на кралицата и заедно со група негови следбеници, мобилизирајќи дел од владините трупи, се обидел да ја заземе палатата Чињан, каде што во тоа време се наоѓал Јинг Женг. Сепак, младиот крал успеа да го открие овој заговор - Лао Аи и деветнаесет главни функционери, водачи на заговорот, беа погубени заедно со сите членови на нивните кланови; над четири илјади семејства вклучени во заговорот беа лишени од нивните редови и протерани во далечниот Сечуан.
Сите воини кои учествувале во задушувањето на бунтот на Лао Аи биле унапредени со еден чин. Во 237 година, Јинг Женг го отстрани организаторот на заговорот, Лу Бу-веи, од својата функција.
Постојаните апсења и мачења на бунтовниците очигледно го загрижиле поранешниот прв советник. Плашејќи се од понатамошни откритија и претстојната егзекуција, Лу Бу-веи изврши самоубиство во 234 година. Откако брутално се справи со бунтовниците и го врати редот во кралството, Јинг Женг започна со надворешни освојувања. Во тоа време, Ли Си, роден во кралството Чу, почна да игра голема улога во дворот Чин. Тој учествува во развојот на надворешните и внатрешните активности што ги спроведува Јинг Женг.
Во 230 година, по совет на Ли Си, Јинг Женг испрати огромна војска против соседното кралство Хан. Чин ги поразил трупите на Хан, го заробиле кралот Хан Ан Ванг и ја окупирале целата територија на кралството, претворајќи ја во округ Чин. Ова беше првото кралство освоено од Чин. Во следните години, армијата Чин ги зазеде кралствата Жао, Веи, Јан и Чи. До 221 година, кралството Чин победнички ја заврши својата долга борба за обединување на земјата. На местото на расфрланите кралства, се создава единствена империја со централизирана моќ.
Откако извојува брилијантна победа, Јинг Женг сè уште сфати дека само воената сила не е доволна за цврсто да ја држи во раце територијата чие население е повеќе од три пати повеќе од бројот на жители на кралството Чин. Затоа, веднаш по завршувањето на непријателствата, тој спроведе низа мерки насочени кон зајакнување на освоените позиции. Најпрво, Јинг Женг објави декрет во кој ги наведе сите гревови на шесте кралеви, кои наводно „создале немир“ и спречиле воспоставување мир во Небесната империја. Јинг Женг изјавил дека смртта на шесте кралства е првенствено виновник за нивните владетели, кои се обиделе да го уништат Чин. Издавањето на таков декрет било неопходно за морално оправдување и на самото освојување и на суровите методи со кои било извршено. Вториот чекор кон консолидирање на врховната моќ на Чин на целата освоена територија беше усвојувањето од страна на Јинг Женг на нова, повисока титула од кралската титула. Судејќи според пораката на древниот кинески историчар Сима Чиан, Јинг Женг решил да ја прифати титулата ди - император и ја поканил својата придружба да разговара за неговиот избор. По долга дискусија, Јинг Женг ја прифати титулата Хуангди - највисок император.
Со прифаќањето на титулата Хуангди, Јинг Женг се обиде да ја нагласи божествената природа на неговата моќ. Во официјалниот јазик беа воведени голем број нови термини, како одраз на големината на владетелот: отсега па натаму, царот почна да се нарекува себеси Женг, што одговара на руското „Ние“, користено во царските декрети. Личните наредби на царот се нарекувале жи, а неговите наредби низ Небесната империја се нарекувале жао.
Бидејќи Јинг Женг бил првиот император од династијата Чин, тој наредил да се нарекува Ши Хуангди - Првиот највисок император.
Одреден дел од наследната аристократија на кралството Чин, чиновници и членови на владејачката куќа - сите тие, до еден или друг степен, учествувале во освојувањето на шесте кралства и затоа се надевале дека ќе добијат вистинска корист . Но, Чин Ши Хуангди го следеше советот на Ли Си, кој во тоа време имаше прилично безначајна функција - тој беше само шеф на судскиот оддел, а згора на тоа, личност која дојде во Чин од друго кралство.
Плашејќи се од меѓусебни војни, императорот одбил да им додели независна сопственост на земјиштето на своите синови, наведувајќи ја загриженоста за зачувување на мирот во Средното Кралство. Така, тој ја зајакна својата лична моќ.
Во 221 година, Чин Ши Хуангди започна да создава царски власти.
Сосема е природно што, откако стана цар, тој го воведе низ целата земја, со извесна промена, системот на владеење што постоеше во кралството Чин. Државниот апарат на империјата Чин беше предводен од самиот император, кој имаше неограничена моќ. Најблиските помошници на Чин Ши Хуангди беа првите двајца советници (ченгксианг). Нивните функции вклучувале спроведување на сите упатства на императорот и насочување на работата на управните органи на земјата. Ченгксиангите, известува Бан Гу, му помагале на небесниот син (царот) да управува со сите работи. Ченгксиангите беа задолжени за цел персонал од службеници како Шижонг и Шаншу, кои им помагаа на првите советници во нивната секојдневна работа.
Државниот апарат на империјата Чин беше поделен на органи на централна и локална власт.
Чин Ши Хуангди беше практично неограничен шеф на држава со деспотска моќ. Во неговите раце беше концентрирана полнотата на законодавната, административната, извршната и врховната судска власт. Улогата на бирократијата, која се прошири за време на Чин Ши Хуангди и беше целосно зависна од шефот на државата, беше сведена на чисто извршни функции. Се покажа дека државната машина Чин била толку прилагодена на потребите на империјата што, според изворите, била „префрлена во Хан без никакви промени“.
Економската благосостојба на огромна армија службеници зависела од една личност - царот. Тој имаше право да го лиши секој функционер од неговата позиција, почнувајќи од Ченгксианг. Сепак, и покрај деспотската природа на власта, во империјата Чин органите на самоуправата на заедницата беа зачувани и активно функционираа локално.
Градежната индустрија особено брзо се развила за време на царскиот период. Дури и за време на војната за обединување на земјата, Чин Ши Хуангди издаде декрет за изградба на палати во близина на Ксијанјанг, по примерот на најдобрите палати од кралствата што ги зазел. Според пресметките на Сима Киан, во империјата имало само над седумстотини палати, од кои 300 се наоѓале на територијата на поранешното кралство Чин. Најголемата палата била палатата Ефангонг, подигната од Чин Ши Хуангди во близина на главниот град на империјата, на јужниот брег на реката Веи-хе. Ова е цел ансамбл од згради поврзани со систем на покриени галерии и висечки мостови. Многу е интересно што општиот состав на зградите ја пресоздаде локацијата на ѕвездите на небото.
Чин Ши Хуангди спроведе голем број големи национални реформи насочени кон зајакнување на економското, политичкото и културното единство на земјата.
Успешното управување со новообединетите региони, каде што преовладуваа нивните локални обичаи и закони единствени за ова кралство, беше невозможно без воведување на заедничко царско законодавство за сите. Со решавањето на ова клучно прашање, Чин Ши Хуангди ги започна своите трансформации. Во 221 година, тој издаде наредба да се елиминираат сите закони на шесте кралства и воведе ново законодавство, униформно за целата империја.
Целото население на империјата, од обичен земјоделец до висок владин функционер, било должно несомнено да ги извршува наредбите на императорот и во своите постапки да се води според државното законодавство; најмало отстапување од нормата или повреда на која било клаузула од законите беше казниво според сите правила на кривичното право.
Во Кина постоеше активен гарантен систем, според кој, во случај на кривично дело, сите лица поврзани со взаемна гаранција со „криминалецот“, имено: татко, мајка, сопруга, деца, постари и помлади браќа, т.е. членови на семејството, претворени во државни службеници.робови
Чин Ши Хуангди придаваше големо значење на формирањето на ново здружение за гаранции, кое беше една од главните точки на обединетото законодавство на Царството Чин што го воведе. Не случајно во текстот на Lanyatai Stele, меѓу многуте заслуги на Чин Ши Хуангди, беше забележано дека царот воспоставил систем на „... взаемна гаранција на шест роднини и благодарение на ова, немало злосторства (криминалци) и грабежи во државата“.
За време на империјата Чин, системот на гаранција на одговорност очигледно се прошири главно на обичните луѓе и првенствено на земјоделците.
Во 213 година, поради влошувањето на ситуацијата во земјата и зголеменото незадоволство од страна на одредени делови од бирократијата, Чин Ши Хуангди воведе нов закон, според кој функционерот кој знаел за злосторството, но не го пријавил треба да исто така да се казни на еднаква основа со криминалецот. Со издавање на таков декрет, Чин Ши Хуангди се обиде да се заштити од можни заговори и отворени дејствија на функционерите против империјалната моќ.
Смртната казна како највисока форма на казна најчесто била осудувана за антидржавни дејствија. Имаше неколку видови на смртна казна (во зависност од социјалната класа на криминалецот и тежината на неговата вина). Таканаречената чесна егзекуција, кога императорот ја „ублажи смртта“ испраќајќи му меч на обвинетиот и наредувајќи му да се самоубие дома, се однесуваше само на членовите на владејачкото семејство и на највисоките функционери. Обично се користеа следните видови на смртна казна.
Исанзу - уништување на три клана на криминалец: клан на татко, мајка и сопруга; Цу - уништување на криминалното семејство. За време на царскиот период, оваа казна им била изречена на оние кои во својот дом чувале забранета конфучијанска литература или давале критички забелешки за царот и неговите политички активности Челе - кварт. Рацете и нозете на осудениот му биле врзани за четири различни коли што ги влечеле бикови, а потоа, по наредба, биковите биле наместени да галопираат и телото било искинато на парчиња. Овој метод на егзекуција, кој постоел во кралството Чиан за време на периодот Жангуо, бил доста распространет и за време на владеењето на Чин Шихуанг и Ер Ши Хуангди.
Други видови на смрт вклучуваат: преполовување; сечење на парчиња; обезглавување по егзекуција; прикажување на главата на столб на јавни места, обично на плоштадот на пазарот во градот; давење; жив закопување; готвење во голем котел; кршење ребра; пробивање на круната на главата со остар предмет.
Честопати егзекуциите се случуваа во јавност. Очигледно, царот се обидел да го заплаши народот и донекаде да се заштити од можни антивладини протести.
Покрај смртната казна, империјата Чин имаше и други казни. Напорната работа стана широко распространета. Често осудениците, вклучувајќи жени заедно со мажи, биле испраќани да го градат Кинескиот ѕид; главите им биле избричени или жигосани. За оние на кои им беа избричени главите, периодот на егзил траеше пет години, за брендираните - четири години. Меѓутоа, жените директно не учествувале во градежните работи.
Илјадници, десетици илјади, а понекогаш дури и сто илјади работеа во различни делови на земјата за да изградат автопати, палати, гробници, Кинескиот ѕид и други грандиозни градби на империјата Чин. Судејќи според извештаите на примарните извори, првите шест години од постоењето на империјата (221–216) биле потрошени за спроведување на различни реформи и грандиозни настани спроведени во самата земја. Во овој историски многу краток и интензивен период, сите сили на младата држава беа фрлени во организирање на внатрешните работи и консолидирање на стекнатите позиции.
Во 221 година, Чин Ши Хуангди издал наредба да се конфискува оружје од целото население на земјата, со што се разоружале остатоците од поразените војски на шесте кралства. Целото конфискувано оружје било однесено во Ксијанјанг и истурено во ѕвона и статуи. Според Сима Кијан, биле излеани 12 човечки фигури, од кои секоја тежи 1000 дани, односно 29.960 килограми. Во истата година, Чин Ши Хуанг изврши уште еден, не помалку грандиозен настан - 120.000 семејства од наследна аристократија, главни функционери и трговци од шесте освоени кралства беа насилно преселени во Ксијанјанг. Ова преселување очигледно го извршиле редовните единици на армијата Чин кои се враќале во својата татковина.Некои од преселените, особено трговците, набрзо ги продолжиле своите деловни активности во Ксијанјанг. Значителен дел од трговците од преселените семејства, очигледно, се занимавале со лихварство, бидејќи Чин Шихуанг, по правило, не ги допирал трговците и трговците поврзани со процесот на занаетчиско производство (во Античка Кина, трговецот и сопственик на занаетчиската работилница биле едно лице), а доколку се преселил, тоа било само по повластени услови во области богати со суровини.
При примена на репресивни мерки против функционерите и наследната аристократија на шесте кралства, Чин Ши-хуанг во исто време се однесувал со поволно внимание кон службениците на кралството Чин и командниот персонал на армијата Чин. Очигледно, само луѓе од кралството Чин биле назначени на сите раководни позиции во локалниот административен апарат што функционирал на територијата на поранешните шест кралства. Така, обединувањето на земјата им донесе опипливи резултати на службениците на кралството Чин и отвори богати можности за подобрување на нивната позиција.
На крајот на 220 година, Чин Ши Хуангди решил да провери колку успешно се спроведуваат неговите активности на теренот. Тој отпатувал во западните региони на земјата, посетувајќи ги окрузите Лонгкси и Беиди. Првото патување очигледно даде позитивни резултати - откако се увери во веродостојноста на западните погранични области, Чин Ши Хуангди реши да тргне на подалечни и подолги патувања.
Не смееме да заборавиме дека обединувањето на шесте кралства не беше извршено со мирни средства: народот Чин доаѓаше во секое кралство со оружје во рацете, а локалното население не ги поздравуваше пријателски. Царот требаше да убеди широки делови од населението од шесте освоени кралства за исправноста на неговата политика. Знаејќи ја жестоката желба на народот за мирен живот, тој им ветил долгорочен мир. За време на инспекциската обиколка на источните региони на земјата во 218 година, бил направен обид за живот на царот, но убиецот промашил.Десет дена се вршела масовна потрага низ Небесната империја по криминалецот, но тој успеал да бегство.
Империјата Чин можеше да започне активна надворешна политика дури откако ја зацврсти својата внатрешна позиција, односно шест години по обединувањето на земјата.
Воените операции на империјата Чин се одвиваа главно во два правци - северна и јужна. Битките на север против воинствените Хуни биле од одбранбен карактер и имале за цел враќање на изгубените територии и зајакнување на северните граници на империјата. Воените дејствија на југ имаа сосема поинаков карактер - агресивни. Владејачките кругови на империјата Чин - богатите сопственици на робови, аристократијата на семејството Чин, високите функционери и големите трговци беа заинтересирани за поактивен прилив на луксузни стоки (пердуви од шарени птици, слонова коска итн.), за што беше богатиот југ. познати. Но, очигледно, не само тоа го турна Чин Ши Хуангди во војна против неговите јужни соседи. Суштината на работата е дека дел од освоената територија очигледно станала сопственост на царот. Членовите на заедницата се преселиле во нови земји, како што е познато, под повластени услови. Ваквиот развој на нови територии ја зголеми количината на земјиште во сопственост на императорот и придонесе за зајакнување на деспотската моќ во земјата.
Стабилизацијата на ситуацијата во земјата му овозможи на Чин Ши Хуангди да премине од одбранбени во офанзивни акции. До крајот на 214 година, Чин Ши Хуангди успеа да ги врати северните граници на Кина што постоеја за време на периодот Жангуо. Како резултат на двегодишната војна со Ксионгну, трупите на Чин освоија од вторите огромна територија која се протега од север кон југ околу 400 километри.
Со цел да ги заштити северните региони на земјата и новоосвоените територии од можни напади на брзата воена коњаница на номадските народи, Чин Ши Хуангди одлучи да започне со изградба на грандиозна структура - одбранбен ѕид долж целата северна граница на империјата . Неговата должина беше над 10.000 ли, па оттука и името „Ванли Чангченг“ - „Ѕид долг 10.000 ли“, или, како што го нарекуваат Европејците, Кинески ѕид. Распространетата изградба на ѕидот започна во 215 година, кога 300.000-члената војска на командантот Менг Тан пристигна на север. Заедно со војниците, осудените, државните робови и членовите на заедницата мобилизирани за државни работни обврски работеа на изградбата на ѕидот.
Кинескиот ѕид сигурно ги заштитуваше северните граници на империјата, меѓутоа, за мобилниот трансфер на воени единици и формации од централните региони на земјата до северната граница во случај на каква било опасност, неопходно беше да се има добри патишта. погодно за транспорт на војници. Затоа, во 212 година, Чин Ши Хуангди му нареди на Менг Тиан да започне со изградба на главниот пат. Така, изградбата на Кинескиот ѕид, населувањето на граничните територии и изградбата на автопат до самиот Ксијанјанг го трансформираа северозападниот дел на земјата во моќен единствен комплекс поврзан со центарот на империјата и кој беше сигурна пречка за напредување на воинствениот Ксионгну.
Предмет на ширењето на Чин на југ беа бројните племиња Јуе кои ги населуваа модерните провинции Гуангдонг и Гуангкси, како и државата Аулак (на кинески - Аулаго), лоцирана во североисточниот дел на Индо-Кинескиот Полуостров. Првите три години донесоа одреден успех - трупите на Чин напредуваа во сите пет правци, па дури и го убиле Јуи-Сун, владетелот на Западен Аулак (Сиау).
Но, Чин не можеше да ја обезбеди целата освоена територија. Во 214 година, племињата Јуе, заедно со трупите на државата Аулак, ја поразиле војската Чин во ноќна битка и го убиле командантот Ту Ју.
Во истата 214 година, Чин Ши Хуангди изврши уште една мобилизација. Новосоздадената армија беше испратена на југ за да им помогне на трупите на Чин кои се повлекуваа. Откако добија засилување, трупите Чин конечно го зазедоа Нам Виет и североисточниот дел на Аулак.
Активната надворешна политика на Империјата Чин и грандиозните настани што ги спроведе Чин Ши Хуангди во земјата беа невозможни без постојан, постојано зголемен прилив на нова работна сила и нови материјални ресурси. Во последните години на империјата, за време на животот на Чин Ши Хуангди, данокот на земја се зголеми на 2/3 од жетвата на заедницата; Зголемени се и условите за работна и воена служба. Преобразувањето на земјоделците во државни робови се засили, а сопствениците на комунални робови не застанаа настрана - државата почна да мобилизира приватни робови за работни и воени должности.
Населението со сите сили се обидувало да ги избегне должностите. Луѓето се криеја од службениците и бегаа од селата. Имаше случаи кога цели заедници на чело со совет на старешини беа отстранети од своите домови и отидоа во планините и мочурливите области. Така, се појави цела категорија на луѓе, наречени „буванрен“ - „криење луѓе“.
Масовното бегство на членовите на заедницата кои бегаат од плаќање прекумерни даноци и давачки беше една од формите на протест против владејачката династија. Во оваа ситуација, наследната аристократија на шесте освоени кралства ги засилила своите активности. Треба да се напомене дека обединувањето на земјата воопшто не значело крај на борбата. По формирањето на империјата, борбата добила други форми: преживеаните претставници на наследната аристократија тргнале по патот на теророт. Сепак, неколку обиди не успеаја. Серијата неуспеси очигледно ја турнаа наследната аристократија да бара некои други форми на борба. Во последните години од животот на Чин Ши Хуангди, борбата доби идеолошки карактер. Конфучијаните, идеолошки водачи на наследната аристократија и противници на учењата на „фа џиа“ - државната идеологија на империјата Чин, почнуваат да ја проповедаат претстојната смрт на династијата Чин, сеат недоверба меѓу населението во новите реформи и прописи, „ поттикнување на црните точки да зборуваат против“.
Уништувањето на конфучијанските канони беше еден од методите на идеолошката борба на „фаџиите“ со конфучијаните. Врз основа на извештајот на Сима Кијан, конфучијанската литература чувана во приватни збирки била запалена, копии од Шијинг, како и делата на различни мислители од периодот Чункиу - Жангуо, лоцирани во државните библиотеки и складишта за книги, останале целосно недопрени.
По настаните од 213 година, моќта на Чин Ши Хуангди добиваше сè подеспотски карактер. Царот повеќе не се консултирал со своите најблиски соработници и официјални државни советници (боши), намалувајќи ги функциите на вториот на слепо извршување на наредбите одозгора. Судејќи според пораката на Сима Чиан, Чин Ши Хуангди имал голем капацитет за работа; тој секојдневно разгледувал најмалку 30 килограми разновидна документација и извештаи. Отсега, сите повеќе или помалку значајни работи ги решавал еден цар.
Во последните години од својот живот, Чин Ши Хуангди стана болно претпазлив, не верувајќи речиси на ниту еден од неговите најблиски асистенти. Почнувајќи од 212 година, императорот, по правило, никогаш не живеел долго време во една палата, туку постојано се движел од едно место на друго, без претходно да го извести никого близок.
На територија во радиус од 200 километри од главниот град, на различни места специјално биле изградени 270 палати. Во секој од нив, сè беше подготвено да го прими царот, сè до наложниците; на службениците им беше забрането да ги преуредуваат работите без дозвола или да го менуваат мебелот во салите. Никој од населението на империјата, вклучително и широките кругови на службеници, не требало да знае за местото на живеење на Чин Ши Хуангди. Оние кои дури и несвесно дозволија да се лизне, беа предмет на смртна казна.
Ваквата ситуација укажува на раст на опозицијата во самата владејачка група. Ревизијата спроведена од Чин Ши Хуангди во 212 година покажа дека некои конфучијански службеници не само што го критикувале царот, туку и ги поттикнале жителите на главниот град директно да му се спротивстават. За време на испрашувањата, царските службеници можеле да ги идентификуваат виновниците; над 460 Конфучијани биле закопани живи, а останатите биле протерани да ги чуваат границите.
Во летото 210 година, Чин Шин-Хуангди почина во Шакиу на територијата на модерната провинција Шандонг на 50-годишна возраст, враќајќи се од неговото следно инспекциско патување во источните региони на земјата.